Брань духовная
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ქრისტიანთა საერთო და მარადიული მტერი, ქრისტეს მსახურები, არის ეშმაკი თავისი ბნელი ურდოთი, დემონებითა და მისი მსახურებით. ამ მტრის წინააღმდეგ მათ უნდა გაუძლონ მუდმივ ომს და წარმატებას...
თუმცა ეს ბრძოლა ჩვენთვის საშინელებაა, საყვარელო ქრისტიანო, არ უნდა დავიდარდოთ, რადგან ასეთი წინამძღოლი და მეფე გვყავს და რომლის სახელიც ჩვენი მტრები კანკალებენ. ის დგას და იბრძვის ჩვენთვის; მან იცის მათი ინტრიგები ჩვენს წინააღმდეგ, მათი გეგმები და ხრიკები და, ისევე როგორც ძროხის ქსელები, მას აქვს ძალა დაარღვიოს და გაანადგუროს ისინი. ამ მტერმა წაართვა გამარჯვება ჩვენს წინაპრებს, ადამსა და ევას, დაგვიპყრო თავისი ბნელი ძალაუფლების ქვეშ და გაიმარჯვა ჩვენზე, როგორც საშინელი გიგანტი და მტანჯველი, დამარცხებულებზე, მაგრამ ქრისტე ღვთის ძე დაგვიდგა, იბრძოდა ჩვენს მტერთან ჩვენთვის და დაამარცხა იგი მთელი თავისი ბნელი ურდოთ, წაართვა თავისი ყველაზე მოპარული და დაატყვევა საკუთარი თავი. ჩვენ, თავისი ბნელი ძალისგან, გამოგვიყვანა ტანჯვისგან და მწარე შრომიდან და მოგვცა თავისუფლება - რათა მან, როგორც მართალმა მეფემ, რომლის სამფლობელო მარადიული ბატონობაა და რომლის სამეფოც ყველა თაობაშია (დან. 4:31; ფსალმ. 144:13), თავისუფალი სულით ვიბრძვით და ვემსახურებით, რწმენითა და სიყვარულით მივყვებით ჩვენს გმირს, წინამძღოლს და უფლისწულს.
ჩვენი მტრების ეს მოწყალე და ყოვლისშემძლე შუამავალი, დამპყრობელი, გვამხნევებს თავისი ძალით და აცოცხლებს გულგატეხილებს: გაბედეთ: მე დავძლიე სამყარო (იოანე 16:33). დაგვპირდა, რომ სამყაროს აღსასრულამდე იქნება ჩვენთან, დაგვეხმარება, იარაღის აღება ჩვენი მტრების წინააღმდეგ და მათი დამარცხება: აჰა, მე თქვენთან ვარ მუდამ, საუკუნის აღსასრულამდე (მათე 28:20). ის არ ტოვებს თავის მსახურებს და მეომრებს, რომლებიც უყვარდა და მოუწოდებდა ამ ღვაწლისკენ, არამედ ეხმარება მათ, აძლიერებს მათ, შუამდგომლობს საჭირო შემთხვევებში და თავად ამარცხებს და ამარცხებს მათში თავის მტრებს. ამ მიზეზით, მან თავის მსახურებს და ჯარისკაცებს ამ საქმისთვის შესაფერისი იარაღი მიანიჭა. რადგან ომი და ღვაწლი იარაღის გარეშე არ ტარდება, როგორც ამ სამყაროს ომში, სადაც ხორცი ხორცით და ადამიანი ებრძვის კაცს, ჩანს.
ომისთვის შესაფერისი იარაღი და ეს ღვაწლი არ არის ხორციელი, ისევე როგორც თავად ომი არ არის ხორციელი, არამედ სულიერი. ჩვენს მტერს, სულს, არ ეშინია ხორციელი იარაღის, როგორიცაა ხმლები, შუბები, ისრები, მშვილდი და სხვა, რადგან მას არ სტკივა ისინი, არამედ მხოლოდ იცინის მათზე. ჩვენმა მეფემ და წინამძღოლმა ქრისტემ მის წინააღმდეგ კიდევ ერთი იარაღი მოგვცა, როგორც ქრისტეს მამაცი მეომარი პავლე მოციქული ამბობს: ჩვენი ბრძოლის იარაღი ხორციელი კი არ არის, არამედ ღმერთში ძლიერია ციხესიმაგრეების დასანგრევად (2 კორ. 10:4).
ქრისტიანული არმიის იარაღი:
1. რწმენა, როგორც მოციქული ამბობს: ეს არის გამარჯვება, რომელმაც დაამარცხა სამყარო, ჩვენი რწმენა (1 იოანე 5:4). რწმენა მთელ ძალასა და ძალას იღებს ქრისტესგან, ღვთის ძისაგან, რომელზედაც, როგორც მყარ და ურყევ საფუძველზეა დამყარებული და ებრძვის სატანას და მის მსახურებს. მაშასადამე, მოციქული შემდეგ ამბობს: ვინც სძლევს ქვეყნიერებას, თუ არა მას, ვისაც სწამს, რომ იესო არის ღვთის ძე (1 იოანე 5:5). ამ იარაღით წმინდა პეტრე გვასწავლის შევიარაღოთ და შევეწინააღმდეგოთ ჩვენს მოწინააღმდეგეს ეშმაკს: წინააღმდეგობა გავუწიოთ მას მტკიცე რწმენით (1 პეტ. 5:9). რწმენა მოითხოვს, რომ ჩვენ, ავიღოთ იარაღი ჩვენი მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ, დავეყრდნოთ არა საკუთარ ძალას და გონებას, ძალასა და ხელოვნებას, არამედ მას, ვისი გვწამს და მხოლოდ მისგან ვიმედოვნებთ დახმარებას, ხელმძღვანელობას და გამარჯვებას. არ არსებობს რწმენა, სადაც არ არის იმის იმედი, ვისიც სწამთ. და ამიტომ უნდა დავკარგოთ ჩვენი ძალა, რათა ვიყოთ სანდო ქრისტეს ძალაში. ამიტომაც ამბობს წმიდა პავლე: უფრო დიდი სიამოვნებით დავიკვეხნი ჩემი სისუსტეებით, რათა ქრისტეს ძალა დაისვენოს ჩემში (2 კორ. 12:9).
მაგრამ ამავე დროს, ჩვენ თვითონ არ უნდა დავკარგოთ გული და არ ვიყოთ ზარმაცი, არამედ ვიყოთ ფხიზლები და ფხიზლები, როგორც წმინდა პეტრე მოგვიწოდებს: იყავით ფხიზლები და ფხიზლები (1 პეტ. 5:8). ქრისტე ეხმარება მათ, ვინც მუშაობს და არა მათ, ვინც წევს და იძინებს და ეს ბრძოლა გმირობას მოითხოვს. ამიტომ ზარმაცი და მძინარენი ამაოდ ეყრდნობიან შემწე ქრისტეს.
2. სიტყვა ღვთისა არის სულიერი მახვილი, მოციქულის სიტყვით: და სულიერი მახვილი, რომელიც არის სიტყვა ღვთისა (ეფეს. 6:17), ასევე არის იარაღი მტრების წინააღმდეგ. ამ იარაღით, თავად ქრისტემ დაამარცხა სატანა, როცა უდაბნოში ცდუნებას და მზაკვრობას, რომელიც მან შესთავაზა, მოიტანა წმინდა წერილი, რომლითაც შეარცხვინა მაცდური (იხ. მათე 4:1-11). ასე მოგვცა მან გამოსახულება, საჭირო შემთხვევებში, რომ იმავე იარაღით ვებრძოლოთ მას ღვთის შემწეობით. მიგვიყვანს თუ არა სასოწარკვეთილებამდე, გამოვიყენოთ ღვთის წყალობა, აღთქმული მონანიებულ ცოდვილებს. ამაღლებს თუ არა თავს ამპარტავნებით, ჩვენ ვპასუხობთ, რომ მიწა და ფერფლი ვართ და ყველა, ვინც თავს აიმაღლებს, დამცირდება (ლუკა 18:14), ღმერთი კი ამპარტავანს ეწინააღმდეგება (1 პეტ. 5:5). სურს თუ არა მას ზიანის მიყენება ფულის სიყვარულით, ვნებისა და სხვა ისრებით - მოდი ვიპოვოთ მისი დამხმარე საშუალებები იმავე წერილიდან, რომლებიც ღირსეულია ისრების წინააღმდეგ.
3. ამაყი სულის, ბოროტების, შურის და სიძულვილის სულის წინააღმდეგ, ძლიერი და ეფექტური იარაღია თავმდაბლობა, თვინიერება და სიყვარული. ამ იარაღით იგი შერცხვენილი და ნებდება. მის წინააღმდეგ სიამაყე, მისი სიძულვილი და მხოლოდ მასზე გაბრაზება, როგორც ღვთის მტერი და კაცობრიობის მტერი, საქებარია. მაგრამ დამდაბლდე ღვთისა და ხალხის წინაშე, აპატიო ადამიანს, ვინც გაწყენინა, და შეიყვარო ძმა, რომელიც შენ გძულს, არის მის წინააღმდეგ სასტიკი იარაღი. ქრისტე მოუწოდებს ამას: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკურთხეთ ისინი, ვინც თქვენ გგინავთ, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც გძევს და გდევნით (მათე 5:44). მოციქული კი მოუწოდებს: ნუ სძლიო ბოროტებას, არამედ სძლიე ბოროტებას სიკეთით (რომ. 12,21).
4. მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ ძლიერი და ეფექტური იარაღია თავმდაბალი, გულმოდგინე და სუფთა ლოცვა, რომლითაც ყოველთვის უნდა დავიცვათ თავი და მოვემზადოთ და შევიარაღოთ მტრის თავდასხმისგან, მაგრამ განსაკუთრებით მაშინ, როცა ის ბოროტი აზრებით გვიტევს და მათთან, როგორც ცეცხლოვანი ისრები, სურს ჩვენი გული და სინდისი დაჭრას. რადგან ლოცვით სთხოვს ღმერთს ყოვლისშემძლე დახმარებას და საკუთარი ძალების სასოწარკვეთილი ადამიანი ენდობა ღვთის ყოვლისშემძლე ძალას, გაძლიერებული, რომლითაც დგას მისი მტრის წინააღმდეგ და - ძალით სუსტი, მაგრამ ღმერთის ძლევამოსილი - არცხვენს ამპარტავან და უაღრესად ჭკვიან სულს, რომელიც ხორცითა და სისხლით არის შექმნილი, რაც მისთვის უფრო ბოროტია. ამიტომ ქრისტე ასე მტკიცედ მოგვიწოდებს ლოცვისაკენ: იფხიზლეთ და ილოცეთ, რათა არ ჩავარდეთ განსაცდელში (მათე 26:41). და გვაჩვენა, როგორ უნდა ვილოცოთ: ნუ შეგვიყვან განსაცდელში, მამაო, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან (ლუკა 11:4). მოციქული კი ამბობს: ილოცეთ განუწყვეტლივ (1 თეს. 5:17).
აქ არის ქრისტიანული ჯარის იარაღი! ამ იარაღით ყველა წმინდანმა აიღო იარაღი ქრისტიანთა საერთო მტერს - ეშმაკს, მათ წინააღმდეგობა გაუწიეს მას და მეფისა და მათი უფლის ძალით დაამარცხეს იგი. ამათ ჩვენც უნდა შემოვიკრათ და დავდგეთ, რათა შევეწინააღმდეგოთ ბოროტ დღეს (ეფეს. 6:13), ანუ მისი ჩვენზე თავდასხმის ჟამს.
ქრისტიანული გამარჯვება მამაც მოთმინებაშია. ამქვეყნიური ბრძოლაში ის, ვინც მტერს განდევნის და დაამარცხებს, იმარჯვებს, მაგრამ ქრისტიანულ სულიერ ბრძოლაში ასე არ არის, მაგრამ ყველაფერი ამის საპირისპიროა. აქ იმარჯვებს ის, ვინც: დევნილი - ითმენს, შეურაცხყოფილი - არ შურს იძიებს, ცილისწამებული - აკურთხებს, რამეს მოკლებული - არ ეძებს, გაკიცხული - არ ლანძღავს და გულუხვად ითმენს ყოველგვარ განსაცდელსა და ბოროტებას, რაც მის გზაზე მოდის. მოციქული ამაზე საუბრობს: ნუ სძლიო ბოროტებას, არამედ სძლიე ბოროტებას სიკეთით (რომ. 12,21). ეს არის ქრისტიანული გამარჯვება - ბოროტების დაძლევა სიკეთით. როგორც აქ ბრძოლა სულიერია, რადგან რწმენის სული ებრძვის და ებრძვის ბოროტების სულს, ასევე გამარჯვებაც სულიერია, რადგან თავმდაბლობის სულით იმარჯვებს სიამაყის სული, თვინიერების სულით ბოროტების სული, მოთმინების სულით ბრაზისა და შურისძიების სული. წმიდა სახარება გვასწავლის, რომ ქრისტემ, ჩვენმა მეფემ და ღმერთის გმირმა, როცა ჩვენთვის სასიკვდილოდ შეასრულა, ეს ჩვენი მტრები სხვაგვარად დაამარცხა, თუ არა ჯვრის მოთმინებით, ანუ ყოველგვარი ტანჯვისა. მან დაიწყო მოთმინებით, მოთმინებით განაგრძო, მოთმინებით დაასრულა თავისი წმიდა და სულგრძელი სიცოცხლე დედამიწაზე.
მან დაიწყო ჯვრის ტარება ჩვილობაში, დევნილმა უკანონო ჰეროდემ და ჩვენი მტრის, ეშმაკის ბნელმა სამეფომ დაიწყო ნგრევა. მან განიცადა გმობა და შეურაცხყოფა ურჯულოებისგან ჭეშმარიტებისთვის და ჭეშმარიტების მტერმაც განიცადა დარტყმა. უსამართლონი წარსდგნენ სასამართლოს წინაშე და უსამართლოდ განიკითხეს ყოველთა მსაჯული - ამქვეყნიური უფლისწულიც გაასამართლეს, როგორც თავად უფალი ამბობს, რომ ამქვეყნიური უფლისწული იყო დაგმო (იოანე 16,11). ის ჯვარზე დააკრეს - ჩვენი მოწინააღმდეგე დაიჭრა და დაეცა. ამიტომ ჩვენი ცილისმწამებელი მკვდარივით ჩამოაგდეს და მიწაზე დააგდეს და მასზე გამარჯვება მოგვცეს. ყოვლისშემძლე და საშინელ გამარჯვებულ ქრისტეს, ჩვენს მეფეს, მიჰყვნენ მოციქულნი, მოწამეები და ყველა წმინდანი, და დაპყრობილი მტერი ვაჟკაცურად გათელა გამარჯვებულის ძალით. ჩვენმა მაცხოვარმა მოგვცა გამარჯვების ეს ხატი, რათა ჩვენც მოთმინებით დავამარცხოთ ჩვენი სულის ეს მტერი.
ეს მართლაც ძნელია!.. დიდი შრომაა საჭირო უხილავი მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში, იმ აზრების დასაძლევად, რომლებსაც ის ჩვენს გულებში აღძრავს ჩვენს წინააღმდეგ, გულუხვად გადავიტანოთ მის მიერ ბოროტი ადამიანების მიერ მიყენებული უბედურება და უბედურება, ამპარტავნობა და გაბრაზება, რომელსაც სურს თავშეკავება და გულში დგომა, ბუნებრივად დგომა. უარი თქვას საკუთარ თავზე (ეს ყველაფერი ამას მოითხოვს).
მაგრამ დიდებულია გამარჯვება! რა შეიძლება იყოს უფრო დიდებული, ვიდრე ძლიერი სულის სუსტი ხორცის დაძლევა, ამპარტავნების, ბოროტების და შურის სულის გათელვა თავმდაბლობის, თვინიერებისა და სიყვარულის სულით? ეს მისთვის, როგორც ამაყი სულისთვის აუტანელია და გეენის ცეცხლზე მეტად ტანჯავს, რომ სუსტი ხორცი სძლევს.
ღმერთის გმირი ქრისტე დადებითად უყურებს ამ გამარჯვებას ზეციდან და დიდების გვირგვინს უმზადებს გამარჯვებულს. მის შესახებ წმიდა ანგელოზები ხარობენ და უგალობენ თავიანთ უფალს, რომელმაც გააძლიერა თავისი მსახურები ასეთი საქმისთვის. მთელი მსოფლიო გაკვირვებულია მისით. ვის არ გაუკვირდება ეს, რომ იცოდეს ხორცის სისუსტე და სულის ძალა? თავად ბოროტი მტანჯველები გაოცებულნი იყვნენ მოწამეთა მოთმინებით, რომელთა ხორცს ისინი ცხოველივით ტანჯავდნენ. ამიტომ ბევრმა მიაღწია ჭეშმარიტების შეცნობას და ტანჯულებთან ერთად განდიდდა ის, ვინც გმობდნენ და დევნიდნენ - ქრისტე, და ირწმუნეს იგი. ბევრი მათგანი იყო მთელი მსოფლიოს დამპყრობელი, მაგრამ ისინი დაამარცხეს ერთმა ქრისტიანმა, ქრისტეს ძალით შეიარაღებულმა.
ასევე, ბევრი იყო სამყაროს გამარჯვებული, მაგრამ ეს სულიერი მტრები დამარცხდნენ და დაიპყრეს და გახდნენ მისი მარადიული მონები. და რა სარგებელი მოაქვს ამას? რა დიდება? შენნაირი ადამიანების დამარცხება, მაგრამ ვნებებისგან, ხორცისგან, ცოდვისა და ეშმაკისგან დამარცხება? უბრძანო ხალხს, მაგრამ დაემორჩილო ბოროტ მტანჯველს, დემონს?
არც ისე ჭეშმარიტი ქრისტიანი. ის ემორჩილება ადამიანებს, რომლებიც დევნიან, მაგრამ ამით უდგება მტერს ეშმაკს, გულუხვად იტანს ადამიანის ჭირს, მაგრამ უხილავად ჭრილობს სატანას მტერს, მას განდევნის ხილული მტრები, მონობაში აყენებს, წყევლის, მაგრამ დევნის და თელავს უხილავს მისი ძალით და ვის გულისთვის ითმენს ყოველივე ამას. ისევე, როგორც არ შეიძლება იყოს ამაზე დიდი წარმატება, უფრო დიდებული გამარჯვება.
ამ ჭეშმარიტებას შეიცნობ, საყვარელო ქრისტიანო, თუ რწმენით წარმოიდგენ, ვინ ვისთან ებრძვის და რა მიზნით მიმდინარეობს ეს ბრძოლა. თავმდაბალი კაცი ებრძვის ბელადს და სიბნელის უფლისწულს, სუსტი ხორცი კი ამაყი სულით! რისთვის? ჩვენი მეფის ქრისტეს პატივისა და დიდებისთვის და ჩვენი მარადიული ხსნისთვის. ერთს (ეშმაკს) სურს შეურაცხყოს დიდების მეფე და დაიპყროს და გაანადგუროს მისი მეომარი, მეორეს (ქრისტიანს) კი დგას, არ ზოგავს საკუთარ ხორცს და სისხლს, ამხელს სიცოცხლეს, არ უთმობს ადგილს მტერს და ამით იმარჯვებს. როგორ იგებს ის? არ აძლევს მას იმას, რაც სურს. მხოლოდ ქრისტემ დაამარცხა იგი და მისცა მას, რომ ფეხქვეშ გათელულიყო მისი მსახურების მიერ და თქვა: აჰა, მე გაძლევთ თქვენ ძალას, რომ დააბიჯოთ გველებზე, მორიელებზე და მტრის მთელ ძალაზე (ლუკა 10:19). მას სურს წაართვას ეს გამარჯვება ქრისტეს მსახურებს. ვინც მტკიცედ დგას და უჭირავს ქრისტეს მიერ მოცემული, მისი სიტყვისამებრ: დაიჭირე რაც გაქვს, რათა არავინ აიღოს შენი გვირგვინი (გამოცხ. 3:11), ის სძლევს მას.
ამ სამყაროს ბრძოლებში ხდება ისე, რომ ვინც თავიდან დამარცხდა, ომის ბოლოს გამარჯვებული ხდება. ასე რომ, სულიერ ომში ბევრმა ჯერ მტერმა დაამარცხა, მაგრამ ბოლოს, ღვთის მადლით დაძლიეს და ქრისტეს ძალით გაძლიერებულმა, მძიმედ იბრძოდნენ და დაამარცხეს იგი. დასაბამი კი არ არის დასასრული, რომელიც საქებარია და აღასრულებს ყოველ საქმეს და ყოველი ნეტარება საწყისზე კი არ არის დამოკიდებული. ნეტარია არა ის, ვინც კარგად იწყებს, არამედ ის, ვინც კარგად დაასრულებს თავის საქმეს, და მას ამშვენებს გამარჯვების გვირგვინი, რომელიც მიიღებს საბოლოო გამარჯვებას მტერზე, თუნდაც ის პირველად დამარცხდეს და ჩამოაგდეს. მაშასადამე, მოწინააღმდეგე ეშმაკის მიერ დამარცხებულებმა არ უნდა იმედგაცრუონ და მტერს თავი დაანგრიონ მისი საბოლოო სიხარულისთვის, არამედ ყოვლისშემძლე ქრისტეს, უფლის, სიკვდილისა და ჯოჯოხეთის გამარჯვებულის ძალას, ადგნენ და, სიზარმაცისა და სასოწარკვეთილების ძილს, იბრძოლონ მისი დახმარებით. ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ ყველაფერი, სანამ ამ ასაკში ვართ, დავიწყოთ კარგი საქმე და დავასრულოთ იგი ყოვლისშემძლე ქრისტეს ძალით, რადგან ყველაფერი შესაძლებელია მისთვის, ვისაც სწამს (მარკოზი 9:23). ის არის ძლევამოსილი, ძლევამოსილი და ერთგული, რომელიც ეუბნება ყველას, ვინც მას სწამს: გაბედეთ: მე დავძლიე სამყარო (იოან.
16:33) და: აჰა, მე თქვენთან ვარ მუდამ, საუკუნის აღსასრულამდეც (მათე 28:20).
რადგან იესო ქრისტე იგივეა გუშინაც და დღესაც და მარადიულად (ებრ. 13:8), რომელიც, როგორც ადრე ეხმარებოდა თავის მსახურებს, ახლაც ეხმარება მათ, ვინც შრომობს და მოუხმობს მას.
თქვენ ხედავთ, კრისტიან:
1. რომ ქრისტიანებს მთელი ცხოვრება სულიერი ომი ექნებათ სიკვდილამდე, რადგან სატანა ებრძვის მათ ბოლომდე და განუწყვეტელი საქციელი, რადგან მტერი მუდმივად აღდგება მათ წინააღმდეგ სხვადასხვა გზით.
2. ქრისტიანები, რომლებიც არ გრძნობენ ამ ბრძოლას, სავალალო მდგომარეობაში არიან, რადგან მტერი არ აწუხებს მას, ვინც ემორჩილება მის ბოროტ ნებას, როგორც ვხედავთ ბრძოლაში, რომელშიც ადამიანი ხვდება ადამიანს, სადაც არ იბრძვის თავის მორჩილის მტერი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სულიერი მტერი არასოდეს ტოვებს მას, ვინც წინააღმდეგობას უწევს მას და ზრუნავს მისი ხსნის მთლიანობაზე. რადგან ეს არის მისი სასურველი პირადი ინტერესი, ქრისტიანი კაცის ჩამოგდება და განადგურება.
3. ვინც ვნებებს ემსახურება, როგორიცაა მეძავები, მთვრალები, მტაცებლები, მტაცებლები, ბოროტები, მძარცველები და სხვა მსგავსი, აშკარად ეშმაკის მტრის ტყვეები არიან და გაჭირვებულნი არიან მისი მძიმე უღლისა და ბნელი ძალის ქვეშ. ამიტომ, თუ მათ არ სურთ სამუდამოდ დალიონ მასთან ღვთის რისხვისა და განკითხვის მწარე თასი, უნდა იგრძნონ ქრისტეს, ტყვე განმათავისუფლებელი, კვნესა და ილოცონ და ასე მისი ძალით განთავისუფლდნენ ამ მძიმე და დამღუპველი უღლისაგან, რათა არ გახდნენ მისი მარადიული ტყვეები და სამუდამოდ დაიღუპონ მასთან ერთად.
4. ყველა ასეთ ტყვეს არა აქვს ქრისტიანული რწმენა, თუმცა მათ ქრისტიანებს უწოდებენ. რამეთუ რწმენა ებრძვის ყოველგვარ ცოდვას და ადგილს არ უთმობს ეშმაკს; იგი ეწინააღმდეგება მას, როგორც მოციქული გვასწავლის: წინააღმდეგობა გაუწიეთ მას (ეშმაკს) მტკიცე რწმენით (1 პეტ. 5:9). ხოლო როცა რწმენა არა აქვთ, ტყუილად ქრისტიანებს უწოდებენ. რა არის სახელის გამოყენება ნივთის გარეშე? აბსოლუტურად არცერთი! პირიქით, ეს იწვევს უფრო დიდ დაგმობას, რადგან მათ ეძახდნენ ქრისტიანებს, მაგრამ არსებითად ისინი წარმართები იყვნენ, წარმართებზე უარესიც კი, რომელთაგან ბევრი, ბუნებრივი მიზეზით განათლებული, განშორდა ისეთ საქმეებს, როგორსაც ბედავდნენ ცოდვილი ქრისტიანები.
5. აქედანაც ხედავ, ძვირფასო ქრისტიანო, რატომ ხვდებიან ღვთისმოსავი ჭეშმარიტი ქრისტიანები ამქვეყნად ყველანაირ უბედურებაში. იმის გამო, რომ სატანა აჯანყდება მათ წინააღმდეგ და რასაც თავად არ შეუძლია ბოროტი ადამიანების, მისი მსახურების მეშვეობით, ის მოქმედებს და აბრაზებს მათ, რადგან ისინი ეწინააღმდეგებიან მას. ამიტომ, ის არ წყვეტს მათ წინააღმდეგ აჯანყებას, რათა დაამხოს ისინი და თავის ძალაუფლებაში მოიყვანოს.
6. ასევე გასაგებია, თუ რატომ ცხოვრობენ ბოროტი ადამიანები უმეტესწილად კეთილდღეობაში: ისინი ამ ასაკის ძვირფასი შვილები არიან და ახარებენ ამ საუკუნის პრინცს, რის გამოც ის მათ მარტო ტოვებს.