Брань духовная

L’ennemi commun et éternel des chrétiens, serviteurs du Christ, est le diable avec sa horde obscure, les démons et ses serviteurs. Contre cet ennemi, ils doivent endurer une guerre et des exploits constants... Bien que cette bataille soit terrible pour nous, chrétien bien-aimé, nous ne devons pas désespérer, car nous avons un tel chef et un tel roi, et dont nos ennemis tremblent au nom. Il se tient debout et se bat pour nous ; Il connaît leurs intrigues contre nous, leurs plans et leurs ruses, et, comme les toiles d'araignées, il a le pouvoir de les briser et de les détruire. Cet ennemi a emporté notre victoire chez nos ancêtres Adam et Ève, et nous a capturés sous sa puissance obscure, et a triomphé de nous, comme un terrible géant et bourreau, sur les vaincus, mais le Christ, le Fils de Dieu, s'est levé pour nous, a combattu avec notre ennemi pour nous et l'a vaincu avec toute sa horde sombre, lui a enlevé son intérêt personnel volé, a rendu les captifs et a capturé celui qui nous a captivés, de sa puissance obscure, il nous a sortis du tourment et du travail amer et nous a donné la liberté - de sorte que Lui, en tant que Roi juste, dont la domination est une domination éternelle et dont le royaume s'étend sur toutes les générations (Dan. 4 : 31 ; Ps. 144 : 13), avec un esprit libre, nous combattons et servons, avec foi et amour, nous suivons notre héros, prince, roi et chef. Cet Intercesseur miséricordieux et tout-puissant de nos ennemis, le Conquérant, nous encourage par sa puissance et ressuscite les découragés : prenez courage : j'ai vaincu le monde (Jean 16 :33). Il a promis d'être avec nous jusqu'à la fin du monde, de nous aider, de prendre les armes avec nous contre nos ennemis et de les vaincre : voici, je suis avec vous toujours, jusqu'à la fin des temps (Matthieu 28 :20). Il n'abandonne pas ses serviteurs et ses guerriers, qu'il a aimés et appelés à cet exploit, mais les aide, les fortifie, intercède dans les cas nécessaires et par lui-même vainc et vainc ses ennemis. Pour cette raison, Il a accordé à Ses serviteurs et à ses soldats des armes adaptées à cet exploit. Car la guerre et les exploits ne se font pas sans armes, comme dans la guerre de ce monde, où chair contre chair et homme combat contre homme, comme on peut le voir. L'arme adaptée à la guerre et cet exploit n'est pas charnel, tout comme la guerre elle-même n'est pas charnelle, mais spirituelle. Notre ennemi, l'esprit, n'a pas peur des armes charnelles, telles que les épées, les lances, les flèches, les arcs et autres, car elles ne le blessent pas, mais se contentent de s'en moquer. Notre Roi et Chef Christ nous a donné une autre arme contre cela, comme le dit l’Apôtre Paul, le vaillant guerrier du Christ : les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes en Dieu pour la destruction des forteresses (2 Cor. 10 : 4). Armes de l'armée chrétienne : 1. La foi, comme le dit l'apôtre : telle est la victoire qui a vaincu le monde, notre foi (1 Jean 5, 4). La foi reçoit toute sa force et sa force du Christ, le Fils de Dieu, sur qui, comme sur un fondement solide et inébranlable, elle s'établit et lutte contre Satan et ses serviteurs. C'est pourquoi l'apôtre dit encore : quiconque vaincra le monde, sauf celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu (1 Jean 5 : 5). Avec cette arme, Saint Pierre nous apprend à nous armer et à résister à notre adversaire le diable : résistez-lui avec une foi ferme (1 Pierre 5, 9). La foi exige que nous, prenant les armes contre notre adversaire, ne comptions pas sur notre propre force et notre raison, notre force et notre art, mais sur Celui en qui nous croyons et espérons de Lui seul l'aide, la direction et la victoire. Il n’y a pas de foi là où il n’y a pas d’espoir en celui en qui ils croient. Et c’est pourquoi nous devons désespérer de nos forces afin d’être dignes de confiance dans la puissance du Christ. C'est pourquoi saint Paul dit : Je me vanterai bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance du Christ repose en moi (2 Cor. 12, 9)... Mais en même temps, nous ne devons pas nous-mêmes nous décourager ni être paresseux, mais être sobres et vigilants, comme l'exhorte saint Pierre : soyez sobres et vigilants (1 Pierre 5, 8). Le Christ aide ceux qui travaillent, et non ceux qui se couchent et dorment, et cette bataille requiert de l'héroïsme. Par conséquent, les paresseux et les somnolents comptent en vain sur le Christ Aide. 2. La Parole de Dieu est une épée spirituelle, selon la parole de l'Apôtre : et l'épée spirituelle, qui est la Parole de Dieu (Eph. 6, 17), est aussi une arme contre les ennemis. Avec cette arme, le Christ lui-même a vaincu Satan lorsqu'il l'avait tenté dans le désert, et contre les intrigues qu'il proposait, il a apporté l'Écriture, avec laquelle il a fait honte au tentateur (voir Matthieu 4 : 1-11). C’est ainsi qu’il nous a donné l’image, dans les cas nécessaires, pour la combattre avec la même arme avec l’aide de Dieu. Même si cela nous conduit au désespoir, appliquons la miséricorde de Dieu promise aux pécheurs repentants. Qu'il s'exalte avec orgueil, nous lui répondons que nous sommes terre et cendre et que quiconque s'exalte sera humilié (Luc 18 :14), et Dieu s'oppose aux orgueilleux (1 Pierre 5 :5). Qu'il veuille nous faire du mal avec l'amour de l'argent, la luxure et d'autres flèches, trouvons dans la même Écriture ses aides qui sont décentes contre les flèches. 3. Contre un esprit orgueilleux, un esprit de méchanceté, d'envie et de haine, une arme puissante et efficace est l'humilité, la douceur et l'amour. Avec cette arme, il est couvert de honte et cède. Il est louable d’être fier de lui, de le haïr et de se mettre en colère contre lui seul en tant qu’ennemi de Dieu et ennemi de la race humaine. Mais s'humilier devant Dieu et les hommes, pardonner à une personne qui vous a offensé et aimer un frère qui vous déteste est une arme caustique contre lui. Le Christ nous appelle à cela : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous utilisent et vous persécutent (Matthieu 5 : 44). Et l'apôtre exhorte : ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien (Rom. 12 :21). 4. Une arme forte et efficace contre un adversaire est la prière humble, zélée et pure, avec laquelle nous devons toujours nous protéger et nous préparer et nous armer contre une attaque ennemie, mais surtout quand il nous attaque avec de mauvaises pensées et avec elles, comme des flèches enflammées, il veut blesser notre cœur et notre conscience. Car par la prière, on demande l'aide toute-puissante de Dieu, et l'homme, désespérant de sa propre force, se confie dans la puissance toute-puissante de Dieu, par laquelle il se renforce contre son ennemi, et - faible dans sa force, mais fort dans celle de Dieu - il fait honte à un esprit fier et très intelligent, fait de chair et de sang, ce qui est pour lui plus caustique que n'importe quel tourment. C'est pourquoi le Christ nous appelle si fortement à la prière : veillez et priez pour ne pas tomber en tentation (Matthieu 26 :41). Et il nous a montré comment prier : ne nous soumets pas à la tentation, Père, mais délivre-nous du malin (Luc 11 : 4). Et l'apôtre dit : priez sans cesse (1 Thess. 5 :17). Voici les armes de l'armée chrétienne ! Avec ces armes, tous les saints ont pris les armes contre l'ennemi commun des chrétiens - le diable, ils lui ont résisté et, par la puissance du Roi et de leur Seigneur, l'ont vaincu. C'est pour cela que nous devons nous aussi nous ceinturer et nous tenir debout, afin de pouvoir résister au mauvais jour (Eph. 6 : 13), c'est-à-dire à l'heure où il nous attaquera. La victoire chrétienne réside dans une patience courageuse. Dans la bataille de ce monde, celui qui chasse son ennemi et le vainc gagne, mais dans le combat spirituel chrétien, ce n'est pas le cas, mais tout est à l'opposé. Ici, celui qui gagne est celui qui : le persécuté - endure, l'offensé - ne se venge pas, le calomnié - bénit, celui qui est privé de quelque chose - ne cherche pas, le reproché - ne fait pas de reproches, et endure généreusement toute tentation et tout mal qui se présente à lui. L'apôtre parle de ceci : ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien (Rom. 12 :21). C'est une victoire chrétienne : vaincre le mal par le bien. De même que la bataille ici est spirituelle, car l'esprit de foi combat et lutte avec l'esprit de méchanceté, de même la victoire est spirituelle, car avec l'esprit d'humilité l'esprit d'orgueil, avec l'esprit de douceur l'esprit de méchanceté, avec l'esprit de patience l'esprit de colère et de vengeance est vaincu. Le Saint Évangile nous enseigne que le Christ, notre Roi et Héros de Dieu, lorsqu'il a entrepris un exploit pour nous, n'a vaincu nos ennemis que par la patience de la croix, c'est-à-dire de toutes les souffrances. Il a commencé avec patience, avec patience il a continué, avec patience il a terminé sa vie sainte et patiente sur terre. Il a commencé à porter la croix dès son enfance, persécuté par Hérode sans foi ni loi, et le sombre royaume de notre ennemi le diable a commencé à s'effondrer. Il a subi des blasphèmes et des reproches de la part des sans-loi à propos de la vérité, et l'ennemi de la vérité a également subi des coups. Les injustes ont comparu devant le tribunal, et le Juge de tous a été jugé injustement - le prince de ce monde a également été condamné, comme le Seigneur lui-même dit que le prince de ce monde a été condamné (Jean 16 : 11). Il a été cloué sur la croix, notre adversaire a été blessé et est tombé. Ainsi notre calomniateur fut déposé et jeté à terre comme un homme mort, et la victoire sur lui nous fut accordée. Le tout-puissant et terrible Christ Victorieux, notre Roi, fut suivi des apôtres, des martyrs et de tous les saints, et l'ennemi vaincu fut courageusement foulé aux pieds par la puissance du Vainqueur. Notre Sauveur nous a donné cette image de victoire, afin que nous aussi puissions vaincre cet ennemi de nos âmes avec rien d'autre que de la patience. Cet exploit est vraiment difficile !.. Il faut beaucoup de travail pour lutter contre l'ennemi invisible, pour vaincre les pensées qu'il suscite dans nos cœurs contre nous, pour supporter généreusement les ennuis et les malheurs qu'il nous inflige par l'intermédiaire des méchants, pour s'élever avec orgueil et pour agir dans une colère qui veut être retenue et humiliée et ainsi se tenir contre son cœur, pour vaincre la colère naturelle et renoncer à soi-même (tout cela est requis par cet exploit). Mais glorieuse est la victoire ! Quoi de plus glorieux que de vaincre la chair faible d'un esprit fort, de piétiner l'esprit d'orgueil, de méchanceté et d'envie avec l'esprit d'humilité, de douceur et d'amour ? Ceci est insupportable pour lui en tant qu'esprit orgueilleux, et cela le tourmente plus que le feu de la Géhenne qu'il soit vaincu par sa chair faible. Le Héros de Dieu Christ voit d’un bon œil cette victoire venue du ciel et prépare une couronne de gloire pour le vainqueur. Autour d'elle, les saints anges se réjouissent et chantent à leur Seigneur, qui a fortifié ses serviteurs pour un tel exploit. Le monde entier est surpris par elle. Qui n’en serait pas surpris, connaissant la faiblesse de la chair et la force de l’esprit ? Les méchants bourreaux eux-mêmes étaient étonnés de la patience des martyrs, dont ils tourmentaient la chair comme des animaux. Par conséquent, beaucoup sont parvenus à la connaissance de la vérité, et Celui qui avait été blasphémé et persécuté - Christ - a été glorifié avec ceux qui souffraient, et ils ont cru en Lui. Beaucoup d’entre eux furent les conquérants du monde entier, mais ils furent vaincus par un seul chrétien, armé de la puissance du Christ. De plus, beaucoup furent les vainqueurs de l’univers, mais ces ennemis spirituels furent vaincus et capturés et devinrent ses esclaves éternels. Et quel est l'avantage de cela ? Quelle gloire ? Vaincre des gens comme vous, mais être vaincu par les passions, la chair, le péché et le diable ? Commander aux gens, mais se soumettre au vil bourreau, le démon ? Ce n’est pas le cas d’un vrai chrétien. Il cède aux gens qui persécutent, mais se dresse ainsi contre l'ennemi le diable, il endure généreusement les plaies de l'homme, mais blesse invisiblement Satan l'ennemi, il est chassé par des ennemis visibles, asservi, maudit, mais il persécute et piétine l'invisible par la puissance de Celui pour qui il endure et souffre tout cela. Tout comme il ne saurait y avoir de plus grand exploit ni de victoire plus glorieuse. Vous reconnaîtrez cette vérité, chrétien bien-aimé, si par la foi vous imaginez qui lutte avec qui et dans quel but cette lutte est menée. Un homme humble combat avec Beliar et le prince des ténèbres, et une chair faible se bat avec un esprit orgueilleux ! Pour quoi? Pour l'honneur et la gloire de notre Roi Christ et pour notre salut éternel. L’un (le diable) veut déshonorer le Roi de gloire et conquérir et détruire son guerrier, tandis que l’autre (le chrétien) le défend, n’épargne pas sa chair et son sang, expose sa vie, ne laisse pas de place à l’ennemi et gagne ainsi. Comment gagne-t-il ? Ne lui donne pas ce qu'il veut. Christ seul l'a vaincu et l'a livré aux pieds de ses serviteurs, en disant : Voici, je vous donne le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la puissance de l'ennemi (Luc 10 : 19). Il veut retirer cette victoire aux serviteurs de Christ. Celui qui se tient fermement et tient ce qui est donné par le Christ, selon sa parole : retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne (Ap. 3 : 11), il le vainc. Dans les batailles de ce monde, il arrive que celui qui a été vaincu au début devienne le vainqueur à la fin de la guerre. Ainsi, dans le combat spirituel, beaucoup furent d’abord vaincus par leurs ennemis, mais à la fin, l’ayant vaincu par la grâce de Dieu et fortifiés par la puissance du Christ, ils combattirent durement et le vainquirent. Ce n'est pas le début, mais la fin qui est louable et accomplit toute œuvre, et tout bonheur ne dépend pas du début, mais de la fin. Bienheureux n'est pas celui qui commence bien, mais celui qui termine bien son exploit, et celui qui est orné de la couronne de victoire reçoit la victoire finale sur l'ennemi, même s'il a d'abord été vaincu et déposé. Par conséquent, ceux qui ont été vaincus par l'adversaire le diable ne doivent pas désespérer et s'abandonner à l'ennemi pour sa joie ultime, mais, appelant à l'aide la puissance du Christ tout-puissant Seigneur, vainqueur de la mort et de l'enfer, se lever et, secouant le sommeil de la paresse et du découragement, lutter avec son aide. Nous pouvons tout faire pendant que nous sommes dans cet âge, commencer un bon exploit et le terminer avec la puissance du Christ tout-puissant, car tout est possible à celui qui croit (Marc 9 :23). Il est puissant, puissant et fidèle, celui qui dit à tous ceux qui croient en lui : Prenez courage : j'ai vaincu le monde (Jn. 16 :33), et : voici, je suis avec vous toujours, jusqu'à la fin des temps (Matthieu 28 :20). Car Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement (Héb. 13 : 8), qui, comme auparavant, aidait ses serviteurs, aide maintenant ceux qui travaillent et l'invoquent. Tu vois, Christian : 1. Que les chrétiens seront confrontés à un combat spirituel toute leur vie jusqu'à la mort, car Satan les combat jusqu'au bout, et un exploit incessant, car l'ennemi se lève constamment contre eux de différentes manières. 2. Les chrétiens qui ne ressentent pas cette bataille se trouvent dans un état désastreux, car l'ennemi ne dérange pas celui qui se soumet à sa mauvaise volonté, comme nous pouvons le voir dans la bataille dans laquelle l'homme rencontre l'homme, où l'ennemi de celui qui se soumet à lui-même ne combat pas. Autrement, l’ennemi spirituel ne quitte jamais celui qui lui résiste et se soucie de l’intégrité de son salut. Car tel est son intérêt personnel, déposer et détruire un chrétien. 3. Ceux qui servent les passions, tels que les fornicateurs, les ivrognes, les prédateurs, les cupides, les méchants, les voleurs et autres semblables, sont manifestement captifs de l'ennemi du diable et sont dans la misère sous son joug lourd et sa puissance obscure. Par conséquent, s’ils ne veulent pas boire avec lui pour toujours la coupe amère de la colère et du jugement de Dieu, ils doivent se tourner vers le Christ, le Libérateur captif, soupirer et prier, et ainsi, par sa puissance, se libérer de ce joug lourd et destructeur, pour ne pas devenir ses captifs éternels et périr avec lui pour toujours. 4. Tous ces captifs n'ont pas la foi chrétienne, bien qu'ils soient appelés chrétiens. Car la foi lutte contre tout péché et ne laisse pas de place au diable ; elle lui résiste, comme l'enseigne l'apôtre : résistez-lui (au diable) avec une foi ferme (1 Pierre 5 : 9). Et quand ils n’ont pas la foi, c’est en vain qu’on les appelle chrétiens. A quoi sert un nom sans la chose elle-même ? Absolument aucun ! Cela conduit plutôt à une plus grande condamnation, car ils étaient appelés chrétiens, mais en substance ils étaient des païens, encore pires que les païens, dont beaucoup, éclairés par la raison naturelle, se sont éloignés des actes que les chrétiens errants osent faire. 5. Vous pouvez également voir par là, cher chrétien, pourquoi les vrais chrétiens pieux se trouvent dans toutes sortes de problèmes dans ce monde. Parce que Satan se rebelle contre eux, et ce qu'il ne peut pas faire lui-même, par l'intermédiaire de méchants, ses serviteurs, il les agit et les aigrit, car ils lui résistent. Il ne cesse donc de se rebeller contre eux pour les renverser et les soumettre à son pouvoir. 6. Il est également clair pourquoi les méchants vivent pour la plupart dans la prospérité : ils sont les chers enfants de ce siècle et plaisent au prince de ce siècle, c'est pourquoi il les laisse tranquilles.