Брань духовная
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
العدو المشترك والأبدي للمسيحيين، خدام المسيح، هو الشيطان مع جحافله المظلمة والشياطين وخدامه. يجب عليهم أن يتحملوا حربًا مستمرة وبطولات ضد هذا العدو...
ومع أن هذه المعركة رهيبة بالنسبة لنا، أيها المسيحيون الأحباء، إلا أنه لا ينبغي لنا أن نيأس، لأن لدينا مثل هذا القائد والملك، والذي يرتعد أعداؤنا من اسمه. يقف ويقاتل من أجلنا. إنه يعرف مؤامراتهم ضدنا، وخططهم وحيلهم، ومثل خيوط العنكبوت، لديه القدرة على كسرها وتدميرها. لقد انتزع هذا العدو انتصارنا في أجدادنا آدم وحواء، وأسرنا تحت قوته المظلمة، وانتصر علينا، مثل العملاق الرهيب والمعذب، على المهزومين، لكن المسيح ابن الله وقف معنا، وحارب عدونا من أجلنا وهزمه بكل حشده المظلم، وأخذ مصلحته المسروقة، ورد المسبيين وأسر الذي أسرنا، من قوته المظلمة، أخرجنا من العذاب والعمل المرير، وأعطى حريتنا - حتى أنه، كملك بار، الذي سلطانه هو سلطان أبدي، ومملكته إلى جميع الأجيال (دانيال 4: 31؛ مز 144: 13)، نحارب ونخدم بروح حرة، وبإيمان ومحبة نتبع بطلنا وأميرنا وملكنا وقائدنا.
هذا الشفيع الرحيم والقدير لأعدائنا، المنتصر، يشجعنا بقوته ويحيي المحبطين: تشجعوا: أنا قد غلبت العالم (يوحنا 16: 33). لقد وعد بأن يكون معنا حتى نهاية العالم، ليساعدنا، ويحمل معنا السلاح ضد أعدائنا ويهزمهم: وها أنا معكم كل الأيام، إلى انقضاء الدهر (متى 28: 20). فهو لا يترك عباده ومحاربيه الذين أحبهم ودعاهم إلى هذا العمل الفذ، بل يعينهم ويقويهم ويشفع في الحالات الضرورية، ويهزم بنفسه ويهزم أعداءه فيهم. ولهذا السبب منح عباده وجنوده الأسلحة المناسبة لهذا العمل الفذ. لأن الحرب والمآثر لا تتم بدون أسلحة، كما في حرب هذا العالم، حيث يتقاتل الجسد مع الجسد والإنسان مع الإنسان، يمكن للمرء أن يرى.
إن السلاح المناسب للحرب، وهذا العمل الفذ، ليس جسديًا، كما أن الحرب نفسها ليست جسدية، بل روحية. عدونا الروح لا يخاف من الأسلحة الجسدية كالسيوف والرماح والسهام والأقواس وغيرها، فهو لا يتأذى منها، بل يضحك منها فقط. وقد أعطانا ملكنا وقائدنا المسيح سلاحًا آخر ضدها، كما يقول الرسول بولس محارب المسيح الشجاع: "أسلحة محاربتنا ليست جسدية، بل قادرة بالله على هدم حصون" (2كو10: 4).
أسلحة الجيش المسيحي:
1. الإيمان، كما يقول الرسول: هذه هي الغلبة التي تغلب العالم، إيماننا (1 يوحنا 5: 4). إن الإيمان يستمد كل قوته وقوته من المسيح ابن الله، الذي عليه يرتكز على أساس متين لا يتزعزع، ويجاهد ضد الشيطان وأعوانه. ولذلك يقول الرسول أيضًا: "من يغلب العالم إلا من يؤمن أن يسوع هو ابن الله" (1يوحنا 5: 5). بهذا السلاح يعلمنا القديس بطرس أن نتسلح ونقاوم خصمنا إبليس: قاومه بإيمان راسخ (1 بط 5: 9). يتطلب الإيمان منا، عندما نحمل السلاح ضد خصمنا، ألا نعتمد على قوتنا وعقلنا وقوتنا وفننا، بل على ذاك الذي نؤمن به، ونرجوه وحده للمساعدة والهداية والنصر. ولا إيمان حيث لا رجاء لمن يؤمنون به. ولذلك يجب علينا أن نيأس من قوتنا لكي نكون جديرين بالثقة في قوة المسيح. ولهذا يقول القديس بولس: بكل سرور أفتخر في ضعفاتي لكي تحل فيّ قوة المسيح (2كو12: 9)...
ولكن في الوقت نفسه، يجب علينا نحن أنفسنا ألا نفشل أو نتكاسل، بل نكون صاحين وساهرين، كما يحثنا القديس بطرس: كونوا صاحين وساهرين (1 بط 5: 8). فالمسيح يساعد الذين يعملون، وليس الذين يضطجعون وينامون، وهذه المعركة تتطلب البطولة. ولذلك فإن الكسالى والنعاسين يعتمدون عبثًا على المسيح المعين.
2. كلمة الله سيف روحي كقول الرسول. والسيف الروحي الذي هو كلمة الله (أفسس 6: 17) هو أيضًا سلاح ضد الأعداء. وبهذا السلاح، هزم المسيح نفسه الشيطان عندما جربه في الصحراء، وأتى بالكتاب المقدس ضد المكائد التي اقترحها، وأخزى بها المجرب (راجع متى 4: 1-11). هكذا أعطى لنا الصورة، في الحالات الضرورية، لنحاربها بنفس السلاح بعون الله. وسواء كان ذلك يقودنا إلى اليأس، فلنطبق رحمة الله، الموعودة للخطاة التائبين. وإن كان يرفع نفسه بالكبرياء، فإننا نجيبه أننا تراب ورماد، وأن كل من يرفع نفسه يتضع (لوقا 18: 14)، والله يقاوم المستكبرين (1 بط 5: 5). سواء كان يريد أن يؤذينا بحب المال أو الشهوة أو غيرها من السهام - فلنجد مساعداته من نفس الكتاب المقدس المناسب ضد السهام.
3. ضد روح الكبرياء، روح الخبث والحسد والبغضاء، سلاح قوي وفعال هو التواضع والوداعة والمحبة. بهذا السلاح يخجل ويستسلم. ومن المحمود أن نفتخر به ونبغضه ونغضب عليه وحده باعتباره عدو الله وعدو الجنس البشري. لكن التواضع أمام الله والناس، وتسامح من أساء إليك، ومحبة الأخ الذي يكرهك هو سلاح لاذع ضده. يدعو المسيح لهذا: أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يستغلونكم ويضطهدونكم (متى 5: 44). ويحث الرسول: لا يغلبنك الشر، بل اغلب الشر بالخير (رومية 12: 21).
4. إن السلاح القوي والفعال ضد الخصم هو الصلاة المتواضعة والغيرة والنقية، التي يجب أن نحمي بها أنفسنا دائمًا ونستعد ونسلح أنفسنا ضد هجوم العدو، ولكن بشكل خاص عندما يهاجمنا بأفكار شريرة وبها، مثل السهام المشتعلة، يريد أن يجرح قلوبنا وضميرنا. لأنه من خلال الصلاة يطلب الإنسان معونة الله القادرة على كل شيء، والإنسان، الذي ييأس من قوته، يثق في قوة الله القادرة على كل شيء، التي يقويها ضد عدوه، وهو - ضعيف في قوته، لكنه قوي في قوة الله - يخجل روحًا متكبرًا وذكيًا للغاية، مخلوقًا من لحم ودم، وهو بالنسبة له أكثر كاوية من أي عذاب. لهذا السبب يدعونا المسيح بقوة إلى الصلاة: اسهروا وصلوا لئلا تقعوا في تجربة (متى 26: 41). وأظهر لنا كيف نصلي: لا تدخلنا في تجربة أيها الآب، لكن نجنا من الشرير (لوقا 11: 4). ويقول الرسول: "صلوا بلا انقطاع" (1 تس 5: 17).
ها هي أسلحة الجيش المسيحي! بهذه الأسلحة حمل جميع القديسين السلاح ضد العدو المشترك للمسيحيين - الشيطان، قاوموه وهزموه بقوة الملك وربهم. من أجل هؤلاء يجب علينا نحن أيضًا أن نتمنطق ونقف، حتى نستطيع أن نقاوم اليوم الشرير (أفسس 6: 13)، أي ساعة هجومه علينا.
إن النصر المسيحي يكمن في الصبر الشجاع. في معركة هذا العالم من يطرد عدوه ويهزمه ينتصر، أما في الحرب الروحية المسيحية فليس هذا هو الحال، بل كل شيء عكس ذلك. هنا الذي ينتصر هو الذي: المضطهد - يتحمل، والمهان - لا ينتقم، والمفترى عليه - يبارك، والمحروم من شيء ما - لا يسعى، والموبخ - لا يعير، ويتحمل بسخاء كل إغراء وشر يأتي في طريقه. يتحدث الرسول عن هذا: لا يغلبكم الشر، بل اغلبوا الشر بالخير (رومية 12: 21). هذا هو النصر المسيحي: التغلب على الشر بالخير. كما أن المعركة هنا روحية، فإن روح الإيمان يحارب ويصارع روح الخبث، هكذا النصرة روحية، لأنه بروح التواضع روح الكبرياء، وبروح الوداعة روح الخبث، وبروح الصبر يغلب روح الغضب والانتقام. يعلمنا الإنجيل المقدس أن المسيح، ملكنا وبطل الله، عندما قام بعمل فذ من أجلنا، لم يهزم أعداءنا هؤلاء بأي طريقة أخرى سوى صبر الصليب، أي كل المعاناة. بدأ بالصبر، وبالصبر استمر، وبالصبر أنهى حياته المقدسة الطويلة الأناة على الأرض.
بدأ يحمل الصليب في طفولته، اضطهده هيرودس الخارج عن القانون، وبدأت مملكة عدونا الشيطان المظلمة في الانهيار. لقد عانى من التجديف والعار من الأثمة من أجل الحق، كما تلقى عدو الحق الضربات. مثل الظالمون أمام المحكمة، وحُكم على ديان الجميع ظلما - وأُدين رئيس هذا العالم أيضًا، كما يقول الرب نفسه أن رئيس هذا العالم أُدين (يوحنا 16: 11). لقد سُمر على الصليب – أصيب خصمنا وسقط. فخلع مفترينا وألقي على الأرض مثل الميت، وأعطينا النصر عليه. المسيح المنتصر القوي والرهيب، ملكنا، تبعه الرسل والشهداء وجميع القديسين، وداس العدو المهزوم بشجاعة بقوة المنتصر. لقد أعطانا مخلصنا صورة النصرة هذه، لكي نهزم نحن أيضًا عدو نفوسنا هذا بلا شيء سوى الصبر.
هذا العمل الفذ صعب حقًا!.. يتطلب الأمر الكثير من العمل للنضال ضد العدو غير المرئي، والتغلب على الأفكار التي يثيرها في قلوبنا ضدنا، وتحمل المشاكل والمصائب التي يلحقها بسخاء من خلال الأشرار، والارتفاع في الكبرياء والتصرف بغضب يريد ضبط النفس والتواضع، وبالتالي الوقوف ضد القلب، والتغلب على الغضب الطبيعي والتخلي عن الذات (كل هذا يتطلبه هذا العمل الفذ).
ولكن النصر مجيد! وأي شيء أعظم من التغلب على الجسد الضعيف بالروح القوية، والدوس على روح الكبرياء والخبث والحسد بروح التواضع والوداعة والمحبة؟ وهذا لا يحتمل بالنسبة له كروح متكبرة، ويعذبه أكثر من نار جهنم أن يغلبه جسده الضعيف.
ينظر بطل الله المسيح بإيجابية إلى هذا النصر من السماء ويعد إكليل المجد للفائز. عنها يفرح الملائكة القديسون ويغنون لربهم الذي عزز عبيده على هذا العمل الفذ. العالم كله متفاجئ عنها. ومن لا يتعجب من هذا وهو يعلم ضعف الجسد وقوة الروح؟ اندهش المعذبون الأشرار أنفسهم من صبر الشهداء الذين عذبوا أجسادهم كالحيوانات. لذلك جاء كثيرون إلى معرفة الحق، وتمجد الذي جدف عليه واضطهد - المسيح - مع المتألمين، وآمنوا به. وكان كثيرون منهم غزاة العالم أجمع، لكنهم هزموا على يد مسيحي واحد مسلح بقوة المسيح.
وأيضًا كان كثيرون منتصرين في الكون، لكن هؤلاء الأعداء الروحيين هُزِموا وأسروا وأصبحوا عبيدًا أبديين له. وما الفائدة من هذا؟ اي مجد؟ أن تهزم أمثالك، بل تهزم من الأهواء والجسد والخطيئة والشيطان؟ لأمر الناس، ولكن الخضوع للمعذب الحقير، الشيطان؟
ليس هكذا هو المسيحي الحقيقي. إنه يخضع للأشخاص الذين يضطهدون، ولكنه يقف بذلك ضد عدو الشيطان، ويتحمل بسخاء ضربات الإنسان، لكنه يجرح الشيطان العدو بشكل غير مرئي، ويطرده أعداء مرئيون، ويستعبد، وملعونًا، لكنه يضطهد ويدوس غير المنظور بقوة من يتحمل ويعاني كل هذا من أجله. تمامًا كما لا يمكن أن يكون هناك إنجاز أعظم من هذا، ولا انتصار مجيد أكثر.
ستتعرف على هذه الحقيقة أيها المسيحي الحبيب، إذا تخيلت بالإيمان من يحارب ومع من ولأي غرض يتم هذا النضال. المتواضع يحارب بليار ورئيس الظلمة، والجسد الضعيف يحارب الروح المتكبر! لماذا؟ من أجل كرامة ومجد ملكنا المسيح ومن أجل خلاصنا الأبدي. يريد الأول (الشيطان) أن يهين ملك المجد ويقهر محاربه ويهلكه، بينما الآخر (المسيحي) يقف معه، لا يشفق على لحمه ودمه، ويكشف حياته، ولا يفسح المجال للعدو، وهكذا ينتصر. كيف يفوز؟ ولا يعطيه ما يريد. المسيح وحده هزمه وأسلمه ليداسه عبيده قائلاً: ها أنا أعطيكم سلطاناً لتدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو (لوقا 10: 19). يريد أن ينزع هذا النصر من خدام المسيح. من يقف بثبات ويمسك بما قدمه المسيح حسب كلمته: أمسك بما لديك لئلا يأخذ أحد تاجك (رؤ 3: 11) فهو يغلبه.
في معارك هذا العالم يحدث أن من هزم في البداية يصبح هو الفائز في نهاية الحرب. لذلك، في الحرب الروحية، هُزِم كثيرون في البداية على يد أعدائهم، ولكن في النهاية، بعد أن تغلبوا عليها بنعمة الله وتعززوا بقوة المسيح، حاربوه بشدة وهزموه. ليست البداية، بل النهاية هي التي تستحق الثناء وتنجز كل عمل، وكل نعيم لا يعتمد على البداية، بل على النهاية. ليس طوبى لمن يبدأ بشكل جيد، بل لمن ينهي عمله بشكل جيد، ويتزين بتاج النصر الذي ينال النصر النهائي على العدو، حتى لو انهزم أولاً وخلع. لذلك، يجب على أولئك الذين هزمهم إبليس أن ييأسوا ويسلموا أنفسهم للعدو من أجل فرحه النهائي، بل يستغيثون بقوة المسيح القدير، الرب، منتصر الموت والجحيم، فيقوموا، وينفضون نوم الكسل واليأس، ويجاهدون بمساعدته. يمكننا أن نفعل كل شيء ونحن في هذا العصر، أن نبدأ عملاً صالحًا وننهيه بقوة المسيح القدير، لأن كل شيء مستطاع للمؤمن (مرقس 9: 23). إنه القدير والقدير والأمين الذي يقول لجميع الذين يؤمنون به: تشجعوا: أنا قد غلبت العالم (يو.
16: 33)، و: وها أنا معك كل الأيام إلى انقضاء الدهر (متى 28: 20).
لأن يسوع المسيح هو هو أمس واليوم وإلى الأبد (عبرانيين 13: 8)، الذي كان يساعد عبيده من قبل، هكذا الآن يساعد أولئك الذين يتعبون ويدعون إليه.
يمكنك أن ترى، كريستيان:
1. أن المسيحيين سيواجهون حربًا روحية طوال حياتهم حتى الموت، لأن الشيطان يحاربهم حتى النهاية، وبجهد لا يتوقف، لأن العدو يقوم عليهم باستمرار بطرق مختلفة.
2. المسيحيون الذين لا يشعرون بهذه المعركة هم في حالة كارثية، إذ لا يزعج العدو من يخضع لإرادته الشريرة، كما نرى في المعركة التي يلتقي فيها الإنسان بالإنسان، حيث لا يقاتل عدو الخاضع لنفسه. وإلا فإن العدو الروحي لا يترك أبدًا من يقاومه ويهتم بكمال خلاصه. لأن هذه هي مصلحته الشخصية المرغوبة، وهي عزل وتدمير الرجل المسيحي.
3. أولئك الذين يخدمون الأهواء، مثل الزناة والسكارى والمفترسين والطماعين والأشرار واللصوص وغيرهم، هم أسرى واضحون لعدو الشيطان وهم في بؤس تحت نيره الثقيل وقوته المظلمة. لذلك، إذا كانوا لا يريدون أن يشربوا معه إلى الأبد الكأس المر لغضب الله ودينونته، عليهم أن يشعروا تجاه المسيح، المحرر الأسير، وأن يتنهدوا ويصلوا، وهكذا يحررون أنفسهم بقوته من هذا النير الثقيل والمدمر، حتى لا يصبحوا أسراه الأبديين ويهلكوا معه إلى الأبد.
4. كل هؤلاء الأسرى ليس لديهم الإيمان المسيحي، مع أنهم يُسمون مسيحيين. فإن الإيمان يجاهد ضد كل خطيئة ولا يفسح المجال للشيطان. فهو يقاومه، كما يعلّم الرسول: قاوموه (إبليس) بإيمان راسخ (1 بط 5: 9). وعندما لا يكون لديهم إيمان، يُسمون مسيحيين عبثًا. وما فائدة الاسم دون الشيء نفسه؟ لا شيء على الاطلاق! بل إنه يؤدي إلى إدانة أعظم، لأنهم كانوا يُسمون مسيحيين، ولكن في جوهرهم كانوا وثنيين، بل أسوأ من الوثنيين، الذين ابتعد الكثير منهم، مستنيرين بالعقل الطبيعي، عن مثل هذه الأفعال التي يجرؤ المسيحيون الضالون على القيام بها.
5. يمكنك أيضًا أن ترى من هذا، عزيزي المسيحي، لماذا يجد المسيحيون الحقيقيون الأتقياء أنفسهم في كل أنواع المشاكل في هذا العالم. لأن الشيطان يتمرد عليهم، وما لا يستطيع هو نفسه أن يفعله، من خلال الأشرار، خدامه، يفعله ويغيظهم، لأنهم يقاومونه. ولذلك فهو لا يكف عن التمرد عليهم من أجل إسقاطهم وإخضاعهم لسلطته.
6. من الواضح أيضًا لماذا يعيش معظم الأشرار في رخاء: إنهم أبناء هذا العصر الأعزاء ويسعدون أمير هذا العصر، ولهذا يتركهم وشأنهم.