Февраль

Благодарим Господу, који ме је јуче удостојио да без спотицања служим Литургију и да се причешћујем дивним животворним Тајнама Његовим на добро душе и тела. Било је двеста десет комеморација, а Господ је послао тридесет четири рубље на приход. За све хвала Господу. Благодарим Господу, који ме је данас (1. фебруара) удостојио да громко прослављам Њега и Пречисту Богородицу и свете Његове; храброст је неколико пута поколебала од непријатељских изговора - био сам осрамоћен и поново побуњен милошћу Божијом. Сагрешио сам пред Богом, пред Његовим законом и пред ближњима, посебно просјацима, јер сам викао на њих што су дошли по милостињу у погрешно време; задесила ме туга и невоља: обратио сам се Господу са искреним покајањем, и Господ се, исповедивши се три пута, помиловао. Слава Његовом дуготрпљењу, Његовој милости и истини. Благодарим Господу на неизрецивој милости према мени грешном у веселом, гласном, дирљивом, без спотицања служењу Литургије и у неосуђујућем причешћу светим, чистим, небеским, бесмртним и животворним Тајнама. Опет имам све у Господу. Али зашто сам иначе љут, бесан, вриштим на просјаке који ми прилазе у великом броју на различитим местима? Зашто их не сретнем са кротошћу, не са радошћу, не са љубављу? Зашто сам љут на своју жену због проблема или због трошења новца против мојих жеља, што ми не одговара? Да ли љубав треба да нестане? Зашто се понекад не радујем подизању своје сирочади, за које ме, као драги и драги Господу, Он, Господ, сигурно неће оставити и наградити ће ме? Зашто сам огорчен што, не питајући мене, моја жена све чува и држи их у нашој кући, у свом изобиљу, у свом блаженству? Ако је Господ обећао да ће наградити вернике за чашу воде [Мт. 10, 42], онда тим више за многе благослове које Господ кроз мене излива на ове мале! И туђин у кући је за мене оштар нож: ја се више разбесне. Помилуј, исправи, Господе! Опрости ми, Господе, што сам данас у петак јео брзо јело (млечну кашу са крављим путером). То је био мој хир. Захваљујем Господу на Његовој милости, што је молитвом покајања одузео моје непријатељство и непријатељство према мојој жени и другима и тугу, огањ и угњетавање које је повезано са непријатељством, и за потпуно смирење мог срца. Али убрзо после тога поново сам се јадно разбеснео на просјаке који су се окупили у кући одреда и који су упорно молили милостињу: двојицу сам почупао за косу, а једног ударио ногом. Викао је на све зашто су распоређени у Кронштат за беспослени и просјачки живот и што су ме оптерећивали. Сагрешио сам сурово пред Богом, пред људима, пред свим становницима неба и пред својом савешћу. Па, јесам ли икада, ја или моји укућани и рођаци, били нахрањени због сиротиње? Зар нисте увек сити? Зар нисам био пристојно обучен и сви у мом домаћинству у сваком тренутку? Зар нисам имао добро и удобно склониште или мир за себе и своју породицу? Хад. Или је награда у вечном животу за пропадљиву милостињу заиста мала? Или је мали дар пречистог Тела и Крви Самога Господа, који тако често кушам и у коме постајем учесник вечног живота? Да ли је заиста мали овај дар очишћења грехова, обнове, освећења, обожења, вечног живота? Да сам положио све своје имање, само своје тело, свој живот ради Господа и ради ближњих, онда би моја жртва била безначајна у поређењу са даровима које ми је Господ дао и које има да да. О, како сам самољубив, сладострасан, себичан, поносан, завидан, прељубник, без љубави, несаосећајан! Међутим, каква је веза између греха! Данас сам јео кашу са путером, прекинуо пост и увредио сиротињу. Опрости ми, Господе, моје велике грехе! Хиљаду пута више зла сам себи учинио него просјацима које сам увредио, за сада је цело моје биће болно потресено – гори, тесно је; Не разумем - бес је бесмислен! Али слава, слава, слава дуготрпљењу Господњем, које злобом нашом не побеђује. Слава Његовој милости, која излива на мене, покајаног – јер гле, чујем, и опет ме посећује милост Господа мога, благодат Његова, милостива, спасоносна, разрешавајућа у сили, у невољама мојим, у невољама мојим. Да ли нам Господ шаље довољно? Јесмо ли сиромашни у нечему? - Не. Зар није узалуд све примамо од Господњих благодати? Бесплатно. Зашто не желимо да бесплатно дајемо сиромашнима? Какав ћемо одговор дати Богу за Његове прошле дарове, у којима уживамо крајње и од којих увек много остане? Не идемо ли у огањ, у вечне муке, због раскоши, сладострашћа, користољубља и тврдоглавости? Најпоузданија ризница су руке сиротиње, јер је сам Господ јемство: „Мени“, каже, „учини исто [Мт. 25, 40]. Благодарим Господу, који се милостиво поклонио мојој сузној, покајничкој молитви за моје грехе – гордост, пожуду, шкртост, суровост, гнев према сиромасима и који ми је дао мир и Своје благо Царство. Молећи се за владара у свеноћном бдењу на Ваведење Господње, паде ми на памет следећа мисао: Владар је као балдахин, заштита и заштита царству: под његовим вођством највећим делом напредује, омладина се образује, науке, уметност, уметност се развијају и цветају, Црква се увелико врши, богослужења се благотворно врше Тајни, они се поучавају, упућују се у хришћански свети живот, у Царство Небеско, народ Божији; добротворне институције настају, множе се и цветају; мирно завршава обуку и пролази кроз свакодневне и војне терене војске; комора и сви службени људи мирно обављају своје послове у својим редовним активностима; пољопривреда и трговина цветају; владар у држави је попут великог, високог, разгранатог, многолисног, плодног дрвета, под чијом крошњом живе, одмарају се и хране се безбројне птице, као што је приказано у књизи пророка Данила: „Видео сам, и гле, дрво усред земље, високо у висини: ово дрво беше велико и снажно, и дотаче се целом врху земље; његов лист је леп, и на њему је (људи) много плода, и на њему је било хране за свакога, звери пољске имале су хлад под њим, и птице небеске живеле су у његовим гранама, и свако месо се хранило из њега“ [Дан. 4, 18]. Јучерашња каша од овсених пахуљица и проса данас, по лошем времену, задаје главобољу. Синоћ сам згрешио - попио сам превише вина - шери. Зар због тога не скраћујемо руку милостиње, да и сами просипамо дарове Божије у уживањима и пијанству и раскоши? Пренесите дух љубави који Света Православна Црква у свом богослужењу удахне у породице, у друштво, у све међусобне односе. То хоће Бог, то хоће Црква. 7. и 8. био сам у Санкт Петербургу и скоро узалуд сам убио своје време и новац – дао сам тетки Олги Петровни само три рубље: ово ће бити за будућу употребу. Сагрешио сам пред Богом и људима, а нарочито пред својом сестром Аном Константиновном и својом женом, што сам по доласку кући излио горке жалбе и негодовање на своју сестру Ану К., што ни њу ни слуге нисам затекао код куће у Санкт Петербургу и потрошио четрдесет-тридесет пет копејки у бесцење. Овим огорчењем, љутњом и бесом повредио сам себе на најокрутнији начин. Ватра, скученост, затвореност унутра, туга – обратио сам се молитви покајања код куће, а затим, изашао на улицу; Дуго сам се молио – и најзад сам се услишио због своје непромишљености и упорности: смирио сам се и мирно спавао те ноћи. Захваљујем Господу на томе и што ме је Господ крстом Својим спасао од пожудног распламсавања ноћи услед нечистих ноћних снова. Захваљујем Господу, који ме је изненадио Својом неописивом милосрђем када сам Му завапио у покајању (после силног гнева код куће на жену због галаме и буке, на дадиљу деце) у скучености, збуњености и понижењу душе. Где је нестала летаргија и хладноћа душе! „Са великом енергијом устадох и почех молити Господа за милост, говорећи: помилуј се изнова и изнова, Господе, све је Теби могуће, Господе; можеш помиловати покајаног, можеш претворити смутњу у мир, тесност у простор, можеш уклонити срамоту и погрду из срца - и Господ је показао Своју велику и чудесну опет од мртвих: опет. благодарим Господу. Али да не злоупотребљавам Божје стрпљење и милост у будућности. Никада се не нервирам ни на кога, посебно на своју жену. Дозволите ми да будем кротак, љубазан и стрпљив. Молио сам се Господу да помири моју жену са мном, као и ја са њом: и – задивљујуће! – Нашао сам жену насмејану и спремну на мир; миловала ме, опрала ми ноге вином (у њима је била бол), осушила ме, превила моју болну руку – поново су почели да живе у миру. Слава Господу за ово! Умрла је учитељица девојачке гимназије Воскобојникова - нека јој Господ опрости све њене грехе, помилуј је и подари јој Царство Своје. Млада девојка са интелигенцијом и знањем. Она је умрла. Тако сви прођемо, као цвет на трави, а благо џабе. Сетимо се једне ствари која је потребна... Кад помислимо да стекнемо мир, онда губимо душу - о, жалосно наше! Све је прах, све је пепео, све је безначајно, осим душе. Деца не пуше дуван и показују одбојност према њему. Понизимо се као деца, одбацујући умишљене потребе, да бисмо ушли у Царство Небеско. Сутрадан сам од пушења цигаре имао изузетно јаку главобољу и болове у ногама, као од ексера. А могло је бити и из петербуршког ваздуха – али сам се за два дана прожео овим отровом петербуршког смрада; а отац Јован Ветвенички је остао у пушници око једанаест сати. Замишљам бескрајни циљ Божијих благослова мени, грешнику, и чудим се својој добровољној бесмислености, својој незахвалности и зловољи: за мене су сви дарови Божији, природни и благодатни; Служе ме небеска тела, сунце, месец и звезде; за мене се излива ваздух, ово неисцрпно благо живота, које користим сваког минута, сваког сата, дана, месеци, година; вода за мене; за мене богатство мора, језера, река, риба, великих и малих са безброј разноврсности, и других животиња које живе у водама; за мене птице које лете у ваздуху, опет својом бескрајном разноликошћу, за храну или за забаву и задовољство; За мене су животиње четвороножне, које ми доносе небројене користи; за мене промене годишњих доба, промене дана и ноћи; за мене земља рађа безбројне плодове дрвећа, жбуна и корена; за мене постоји безброј врста биља и цвећа; Обдарен сам разумом, осећајем за истину, доброту, лепоту, блаженство, слободну вољу за бескрајан успех у доброти; за мене сви благодатни дарови Духа Светога - за мене Света Црква са свим благодатима духовне, са свим богатством и обожењем Светих Тајни, са дивно састављеном богослужењем која наслађује дух и тело, са овим Божанственим обредом Светих Тајни, са овим дивним тугословним читањима, слатким песмама на земљи, са свим величанственим песмама, за мене Божанско Тело и Крв Богочовека и сједињење са Богом; за мене силазак са неба Сина Божијег, оваплоћење Божије, учење Божије, безбројна чуда Старог и Новог Завета – најзад, страшна страдања, богохулна и најболнија смрт Богочовека, васкрсење из мртвих, вазнесење и Његов други и страшни долазак. Мој ум је збуњен при помисли на тако велике и огромне благослове мог Бога за мене. шта ја радим? Каква је моја кореспонденција са тако великим Божјим благословима? Од мене се тражи само љубав према Богу, послушност Њему, испуњавање Његових заповести, које нису оптерећујуће. Да ли их испуњавам? Ја се не придржавам. Зашто? Чудним немаром, непромишљеношћу, незахвалношћу. Али само да то није извршио! Не, ја чиним зло сваки дан: сваког дана, сваког минута најсвиреповије вређам свог највећег добротвора, Боже мој, својом злобом, завишћу, гордошћу, охолошћу, тврдоглавошћу, шкртошћу, похлепом, пожудом, прождрљивошћу, пијанством, блудом, непослушношћу, празнословљем, преваром, преваром, преваром, преваром, преваром. хула, нетрпељивост, лакомисленост, сумња, безверје и неверје, свађе, свађе, подозривост, клевета, злоба, ликовање, немар, пропуст, лењост, прождрљивост, прождрљивост, пијанство, клевета, равнодушност према несрећи ближњег, непослушност утврђена за доброг мога. Шта да радим сада? - Плачи и јецај о мојим многим жестоким гресима. Браћо браћо! Ово је наша заједничка несрећа – да сви плачемо и јецамо јер смо безбројним и великим безакоњима својим безбројним и великим безакоњима разгневили свеблагога Бога, Променитеља и Спаситеља нашег. Блажени они који тугују, јер ће се утешити [Мт. 5, 4]. Пост је путоказ нетрулежности, извор снаге, трезвености духа и светлости. Доказ за то су сви постници, светитељи, мученици, архијереји, њихови дивни, слатки, узвишени списи, њихов дивни живот, њихова блажена смрт, њихови нетрулежни остаци. Не, ни у ком случају не смете дирати млеко, не само током поста, већ, ако је могуће, никада: оно изазива изузетно јаку расипну иритацију репродуктивног органа. Време је, време је да убијете своје тело и поробите [1 Кор. 9, 26]. Помози, Господе! Благодарим Господу на Његовој неизрецивој милости коју ми је указао данас у храму тренинга за време служења часова и парастоса за тело слуге Божије Љубави (Воскобојникове). Нерви су ми били изузетно иритирани од петербуршког ваздуха и од не баш савршеног стомака, а посебно од иритације на просјаке. Дуго је паклени црв сисао моје срце, збуњивао, тлачио, силовао, уливао страх, плашљивост и неповерење према себи. Најзад је благодат Духа дошла на моје уздахе и сузе и зацарила се у мени, обновила ме, окрепила, охрабрила, смирила, оживела, и сву службу добро обавих. Прва молитва: Господе, као Пресвети Твој Дух... рекох бојажљиво, са недостајућим речима; у трећи час, послао је апостол Твој молитву светог Јефрема Сирина, Господе и Владико живота мога... и са страхом проговори, нарочито речима: дух целомудрености, смирења, трпљења и љубави... ове речи су нарочито са страхом и журбом изговорене лукавствима ђаволским; а онда је говорио без спотицања... Слава Господу за ово! Како сам слаб, грешан, покварен, нечист, зао, прељубник и кукавица! Сагрешио је пред Богом и људима и пред Анђелима тако што се разгневио на просјаке, а нарочито на једног од њих, који је, пошто му је дато две копејке, тражио још обуће; Повикао сам на њега, испружио сам руку у љутњи да га чупам за косу, али се испоставило да је веома мала, и додао: Разбарушићу те. О, моја тврдоглавост и шкртост! О, Божије стрпљење! Како људи сада поричу Христа и Његове заповести? Ево како. На пример, за време Великог поста, чак и прве недеље, када се по црквеним прописима поштује најстрожи пост и сувоједење једном дневно, неко ме позове да му се придружим оброку, за који не знам шта је, а ја пристанем – идем да једем пре законског времена: ако ми се свиђа, једем халапљиво; после два-три сата идем да видим некога о некој ствари; овај неко нуди чај - не одбијам; није ручао, нуди да руча са њим, рекавши да има све брзо: не одбијам, а опет ручам (на срећу, имам апетит), па се по други пут одричем Христа; Коначно, долазим кући, моја жена жалосно каже: ох, дуго ниси јео: једи брзо - имам одличну супу, слатки желе са бадемовим млеком: кажем: да, већ сам јео - па, у реду је, биће места за желе: како можеш да одбијеш тако добру храну? „И кушам се слаткишима, и једем трећи пут, и сит сам, и одричем се Христа по трећи пут. Ово ми се догодило на чисти понедељак 1874. Овако се људи сада одричу Христа ради стомака. То су танана, неприметна искушења која нам сада долазе из света, од тела и ђавола! Да ли вам се, браћо, десило нешто слично? Запамтите. Проклињем своје проклетство, своју похлепу, своју прождрљивост. Ја сам похлепан и незасит вук. Али, Господе, дај ми од сада да се уздржим благодаћу Твојом, молим Те; Дај ми да будем пажљив према себи и заповестима Твојим. Данас ноћу било је расипно искушење, без изливања семена: ето ти ситости, ето ти посне хране, три-четири пута дневно, ево слатког желеа са бадемовим млеком! Да, ово је десет пута горе од једног брзог ручка, или чак два! О, робови материце, а не Христове! Господе, дај мудрости мојој жени као и мени! Пошаљи јој искушења, као мени, да не заборави, и не искушава ме непрестано. О, како ме којекакве страсти непрестано искушавају. Како сам благословен због својих греха! Сагрешио сам пред Богом много пута јуче и данас – и много пута је Господ примио моје покајање, помиловао ме и спасао, избавивши ме од смутње, зулума, туге, огња, срамоте. Данас сам, у бесу, поцепао кесу у којој је било три рубље за доктора Швонка за лечење болести двоје мале деце, Руфине и Елисавете, и зато што је моја жена тврдоглава око обраћања лекара. Писао сам господину доктору, а она је захтевала да пише Његовом Височанству - постао сам тврдоглав, изнервиран на њу и поцепао. Ох жене! Колико има искушења због њих! Али не оправдавам мене, човека: и ја сам много крив; Крив сам за тврдоглавост, злобу, завист, себичност, шкртост, гордост, раздражљивост. А и свештеник, ја јавно учим друге: док учим друге, зар не учим себе? [Рим. 2, 21]. Тврдоглав сам, ћудљив, љут на страсти и желим да се људи прилагоде мени, а не желим да се прилагођавам другима, на пример, својој жени; Желим да ми одјекне у погрешним стварима. шта је ово? – Ђавоља гордост, ђавоља самовоља. Речено је: нека свако од вас угоди ближњем своме за добро створења [Рим. 15, 2]. Нисам пријао добром и узнемиреном миру и љубави. Ја сам строго и строго 50 крив. И узгред, зато што није постио: рано је јео и пио ујутру у девет сати, када није било потребе. О света вера! Увредио сам те – нисам живео и живео по твом предлогу! О света надо! Увредио сам те — нисам живео и живео по [нади], него као онај који нема наде. О света љубави! Сурово сам те вређао и вређам, живећи и живећи не у љубави, него у непријатељству, злоби, свађи, зависти. Без броја, избављен сам вером Христовом од својих греха и страсти – да, опет ћу бити избављен! Да и ја прослављам свету веру! Боже! Прихватите моје покајање и претворите моју вучју бруталност у овчију кротост, молим се. Оно што сам недавно рекао на лекцији о покојној Воскобојниковој, сам нисам испунио и поступио супротно реченом, јер сам рекао да презирем све што је покварено, да се не држим света и његових благодати, и сам сам покајао доктора три рубље, које је моја жена послала за децу; изгледало је као много послати три рубље за две посете. Зар мене не шаље Господ великодушно за моје недостојне трудове, за мале трудове? - Заборавио сам ово. Где је несебичност?.. О, свезла, многострасна плоти! О, сатанско гнездо! Слава Теби, милостиви, благонаклони Господе, јер си праведним казнама Твојим отрезнио душе наше од пијанства страсти и огња геене, овде на мало искушене, и избавио нас од вечног огња геене. Ако сав свој живот одмерим на ваги истине Божије, испоставиће се да је сав пун грехова, спотицања, падова, разних страсти – а у исто време испуњен небројеним милосрђем Божијим; Непрестано сам грешио – и непрестано сам био милостив кроз веру, молитву и срдачно покајање. Није ли због новца, није ли због похлепе данас мрзео и презирао и доктора Швонка и своју жену и наљутио се и поцепао кесу новца? Ово је сурова и погубна страст похлепе! Да ли ме је Господ икада напустио? Да ли сам лишен нечега? Не. Зашто се не уздам у Господа, у Његов дивни промисао, него се држим новца, као за неке богове, као да ми они, а не Бог, дају живот и задовољство! Зашто обожавам пепео? Где је вера? Где је духовни ум? Где је духовна мудрост која презире све што је безвредно и пропадљиво? Где је света ревност за испуњавање заповести Христових? Где је љубав, трпећи све, не раздражујући се, не мислећи на зло [1 Кор. 13, 1–8 ? Где је богослужење у духу и истини? Где је унутрашње исправљање, очишћење, просветљење, потврђивање које се уздиже ка савршенству? Хвала Богу што те искушава, открива страсти твоје, да их препознаш и исправиш; захвалите људима, на пример својој жени, преко које долази искушење, и користите ове случајеве као спасоносни лек који вам је послат; душевна болест је изашла на површину – исцели је покајањем, молитвом сузама, постом, бдењем, самоумртвљењем, милостињом, созерцањем Бога, читањем речи Божије и списа светих отаца. Позориште је таштина сујете; сујетни свет тражи сујету, оно што је за њом. Позориште је школа сваке врсте сујете. Побегните од светске вреве. Држите се Цркве – школе истине и врлине. Захтевам послушност од своје жене, а и сам сам дао пример непослушности – њену непослушност у празној, најлакшој ствари: писању обраћања лекару на њен захтев. Згрешио је и полудео упркос својој интелигенцији и разборитости. Колико пута дневно издајем Бога мога Господа Исуса Христа, Његов свети закон – небески закон љубави, смирења, послушности, кротости, кротости, искреног благонаклоности према свакоме, несреброљубља, уздржања, чистоте и целомудрености! Немојте имати ни најмање замерке ни на кога, јер туговање и непријатељство су заједница са злобом ђаволом, а из често понављаног туговања долази мржња - а мржња уништава и искорењује љубав из срца. Мржња је пропаст читавог закона који је љубав. Немојте се љутити на своју породицу и не жалите их, јер је Господ добар и великодушан и неће вас лишити својих материјалних дарова, као што вас није лишио раније: немате због чега да тугујете, да се стидите или да се плашите сиромаштва. Захваљујем Господу, који је синоћ излио на мене своју неописиву милост после мојих опетованих интензивних молитава за милост, када сам био у скученим условима и огњу геене од гнева на просјаке и од туге једног од њих због одбијања његове молбе (за кошуљу). задовољан. Хвалим Господа дуготрпељивог и многомилостивог. Данас је јак мраз под ведрим небом без облака. Благодарим Господу за благотворно дејство поста на мене: лако, смирено, пространо. Зашто су све наше услуге структурисане у облику дијалога? Овде је мудрост Божија. ко зна Господ је рекао: где су двојица или тројица сабрана у име Моје, тамо сам и Ја усред њих [Мт. 18, 20]. То значи да када би само двоје служили јутрењу, литургију или вечерње, а не би било никог другог, онда би несумњиво Господ био међу њима, по лажном обећању Самог Господа. Захваљујем Господу, који ми је помогао да се исповедим пред сто седамдесет људи у првој недељи Великог поста. Пошто сам данас почео да служим рану мису за многе причеснике, осећао сам се изнутра, духовно и физички мртвим, слабим и без смелости; глас је био слаб од слабог, страственог срца. Прибегао сам скрушености и сузама, и како сам се све дубље скрушио и сузе су ми постајале све жешће и обилније, почео сам да осећам у себи све већи и већи прилив животворне благодати – очишћења, исцељења, просветљења, смирења, окрепљења, охрабривања. Пролио сам много суза, дубоко осећајући своје сиромаштво, своју проклетост, своју слабост. Примивши Свете Тајне, одмах сам се оживео. Беседу је изговорио анимацијом – беседом сопственог састава. За време причешћа причасника враг је замуцао и није ми дао да говорим – борио сам се. Међутим, све се добро завршило. Захваљујем Господу што је извршио најнебескији, животворни, страшни свети обред. Нека данас прихваћене божанске и животворне Тајне никоме не буду џабе, нека стоструко донесу плод. (Док сам служио литургију, осетио сам да моја духовна слабост долази од прекомерне хране, нарочито увече.) Увече нема шта да се једе. Молим те, Господе, не једи. Данас сам се јако посрамио због своје туге и љутње на супругу што ми је изненада дозволила да једем рибу (у суботу прве недеље поста): а она се, као и увек, узнемирила на мене, и када сам отишао од стола, захвалио сам Богу и њој на хлебу и соли, јер сам навикао и њој да захвалим, јер ми је због ње Бог обично дао право место. И срце моје беше рањено, и узнемирено, и слабо; а када сам служио молебан у једној Немачкој продавници у кући Назаровој, нисам био свој, стид, спутан, потиштен, непоштен у себи – и било ми је болно да служим овде молебан за благослов воде, публика је била скоро сва немачка или енглеска, хладна; Руси су били Козма Михајлович Назаров, Михаил Т. Сизов, Василиј Романович Бојл, Пјотр Семенович Брјанцев (побегао). Пожурио сам у гимназију, у шести разред: ђаци су се разишли. Када је дошао кући, дао је жени новац и пољубио је. Још увек није напустио свој бес, проклети. Покајао сам се због своје строгости, своје мрзовоље, своје охолости и своје злобе, али су ме савладали многи греси и невидљиви душмани из окупљеног народа – Господ ме није послушао, зла, јер се нисам помирио са својом женом. Позориште је приказ стварног, сујетног живота и истовремено тајно одобравање овог живота; људи у позоришту се смеју њиховим пороцима, порочним склоностима, лукавству, њиховој лукавости, њиховој сналажљивости – једном речју, у позоришту се свет смеје сам себи, чита у себи гласне похвале и као да говори: настави да живиш тако, јер ово је твој живот, твоје задовољство, твоја забава. Осликајмо и свет у његовом стварном животу и покажимо његову апсурдност, монструозност, изопаченост, на пример, осликајмо апсурдност овог живота, како, на пример, свет претвара ноћ у дан, проводећи је у картању, у пићу, у плесу (у бакханалијама), у смеху, у нескромним разговорима, чак и са мном. Сада је Велики пост и служи се Литургија Василија Великог и Пређеосвећених дарова: осликајмо ове службе, њихову суштину, сврху, покајнички карактер. Како да заборавимо своје велико достојанство, да смо створени по лику Божијем, а не ценимо овај највећи дар Божији – остајемо незахвални пред Богом, непрестано скрнавивши лик Божији у себи пороцима и приврженошћу трулежним стварима? Како да заборавимо да смо искупљени непроцењивом Крвљу Христа Бога, и останемо незахвални пред Господом, не тежимо Царству небеском са Христом, живимо само за земљу и за овоземаљска задовољства? Зар опет страстима својим разапињемо Сина Божијег? Да не бисмо били одговорни пред Богом на Страшном суду за поверене нам људе, које морамо да водимо и спасавамо, морамо пред очима света изнети неисправност његових поступака, сујету, изопаченост, привремену и вечну штету, а не ћутати, да се свет не би показао мудар сам по себи, али да препозна своју безумље. Благодарим Господу, који је примио моје покајање за моју злобу (у порти цркве ударих једног просјака у кундак) и који ми је током целог свеноћног бденија дао богатство нежности и суза и духовног созерцања, познање дубоке покварености моје природе, мога срца – и високог достојанства човекове природе, створене по лику и црвену од Бога, сазданог по лику и поруџбини. Богочовек. Али у дубини 51 Белиал је чучнуо и још ме, ма колико мало, мучио и збуњивао, терајући ме да се плашим речи. Цигара коју сам синоћ попушио коштала ме је много суза на литургији: охладила ми се душа, ослабио глас (како је штетно пушити!), нерви су ми потонули до крајности: свега се бојим и бојим се – не знам чега. На великом улазу нисам могао да изговорим краљевску породицу: било је изузетно тешко говорити; Штавише, страх је демонски. Причестио сам се, хвала Богу, у препород, мир, пространство и радост. Јуче сам постао сарадник свих који се кваре пушењем! Тим уснама кроз које кушам Божанске Тајне, пречисто Тело и Крв Христову, јуче сам себи дозволио да попушим цигару током поста. Има ли сада места хировима, када је хлеб дозвољено само повремено? Зато сам и патио – топио сам се, нестао на миси. Зашто не можете да изговорите имена царске породице и имена неких светаца? – Од недостатка искрене љубави и унутрашњег поштовања. Непријатељ је одушевио, или украо, ​​ово дужно осећање: човек се мора до крајности понизити унутрашњим самопонижењем и васкрснути мртви осећај љубави, поштовања и страхопоштовања према величини царске службе и краљевских личности и светаца и уопште достојанства човека као образа Божијег и уда Христовог (а. Благодарим Господу, који ме помирио са мојим службеником; после помирења, како сам смирено и свечано извршио Свети Благослов над Крајушкином Евдокијом!! Захваљујем Господу, који је разрешио везе срца и језика. А на Вечерњи нисам био свој када је порок лоше певао прокимен. Био сам изузетно узнемирен. Али морао сам бити миран; уместо тога, био сам крајње постиђен и нисам могао други пут да изговорим молитву светог Јефрема Сирина на Свечању. Чекај – биће одлично решење за све што видимо у свету, за све привидне противречности. Живот је велика парабола или загонетка, чије је разрешење слободно дато сваком од нас. Благо ономе ко то разреши здравим разумом и делима, вођен речју Божијом и Црквом. Понедељак друге недеље Часног поста. Јутро. Етерични зликовац ме је данас сурово изгрдио због јучерашње вечери прождрљивости и ситости. (О, трудни демоне!) За време Јутрења био је посрамљен и љут на порока због његовог немарног, бесмисленог, неосетљивог, монотоног читања и певања. Ето задивљујуће смирености и смирености неосетљивости и непокретности срца у сексу! Можете научити такву смиреност и смиреност да, док радите свој посао (добар или лош), останете смирени и ни на који начин не бринете да ли други раде добро или не. (Осећам вишак хране у боковима и у стомаку; како је штетан вишак, како умртвљује душу, збуњује, слаби, помрачује!) Сагрешио сам пред Богом дајући милостињу са тугом и гњавом, роптањем и хулом, говорећи себи са досадом да моји сабрати (зависти) архијереји и ђакони не дају милостињу и да живе мирно, потпуно задовољни, без спотицања, несметано, за њих нема ниједног искушења, али ја од свакога дана дајем и сваки дан дајем. узнемирити се, вређам, љутим се, узнемирим се. Да ли је заиста потребно давати милостињу Самом Христу, који је прима у личности сиромаха? И неће ли Он стоструко узвратити и наградити? – Ово је тестирано хиљаду пута. Вама није жао рубља за ствари које вам нису потребне, али јадној особи је жао онога што вам треба. Истина је да има много сиромаха који траже, али има и много милости од Бога према мени. Нисам остао стид због просјака. Господе, помилуј ме! Сагрешио сам, проклети! Будите потпуно прожети духом Јеванђеља, духом љубави и милосрђа. Желим милост, а не жртву [Мт. 9, 13]. Био сам гладан, а ти си ми дао храну и друге ствари [Мт. 25, 35]. Да не бисте били оптерећени милостињом, сетите се искрено многих сагрешења и онога што сте за њих заслужили, онда се нећете оптерећивати милостињом, већ ћете се радовати што сте у прилици да кроз милостињу заслужите милост од Бога. У Богу је мој живот, мој мир; Нека душа моја буде богата Богом, а не новцем и стварима. Јер Он Сам рече: Никада те нећу оставити нити напустити [Јевр. 13:5], - и ова реч се остварила и обистињује се. Како су се просјаци делили, дато се увек допуњавало. Опет сам пао у светску зависност, опет су ми изнутра биле обложене дрогом, ватром, трњем и слабошћу; Тиме је опет пао у непријатељство према Богу и ближњему и уништио свој душевни мир. О, ово је похлепа, згрожена давањем ближњему, а не штедећи ништа за себе! О, ово је сладострасност и прождрљивост! Како јадна душа од њих пати! И с правом! Не хватајте се за корупцију! Непролазно биће, душо моја, не прилепи се за трулежне ствари, да те поквареност заувек не убије, одвојивши те од Бога, од љубави Његове и ближњег, јер не можеш да радиш за Бога и за богатство [Мт. 6, 24]. Немојте се обесхрабрити или онесвестити, него будите од Бога кажњени за своје зависности, јер су ове казне лек за душу. (Не једите месну супу током поста.) Непрестано грешим против привржености вољи Божијој, коју тако често потврђујем у црквеној молитви говорећи: себе и једни друге и сав живот свој Христу Богу предамо; често почетак мојих мисли, осећања, речи, подухвата, поступака, имам своју грешну, страсну вољу, своје порочне склоности, намере и циљеве, грешне навике, а не вољу Божију, света, савршена (кајем се пред Господом). У теми морам да угодим себи, свом многострасном телу, а не Богу и ближњем. Према премудром Јеванђељу Господњем, треба продати имање да би се дало сиромасима [Мт. 19, 21], а ја, проклети, стичем имање, да кроз то одузмем сиромасима вишак који ми је Бог дао за њих. Господ каже: ако ко хоће да иде за мном, нека се одрекне себе, и узме крст свој, и нека иде за мном [Мт. 16, 24], а ја, проклети, више волим себе, своју стару, покварену, подлу особу – и зато изнутра патим. Под сенком благочестивог владара, Црква слободно испуњава своју високу сврху и сви поданици се радо баве својим послом: цветају науке, уметност и занати, земљорадња, баштованство, винарство; правда ради свој посао без ограничења; милост и истина сусрећу се, правда и мир целивају [Пс. 84, 11 ]; немоћни, стари, сирочад, удовице и сиромашни се лече или налазе задовољштину на суду за увреде које су им нанете; труд и заслуге се награђују; Порок је кажњен, врлина тријумфује, а порок се не усуђује да подигне главу. Безбројне благослове неба и земље излива Цар Небески на људе преко земаљског цара. Стога се Црква усрдно моли увек и много пута на дан за свог миропомазаника, и прихватила је овај свети обичај од Исуса Христа и апостола. У посебне дане Црква са посебном свечаношћу врши молитве за свог Цара, на пример, у дане ступања на престо, крунисања и миропомазања на престо, на рођендане и имењаке. И довољно поштено. Нека се у нашим срцима успоставе љубав, поштовање, захвалност и приврженост нашем краљу и целој његовој краљевској кући. Господ ме је изненадио Својом благословеном силом за време Јутрења, а посебно за време Литургије Пређеосвећених Дарова, одагнавши од мене, молитвом срца мог, досађивача мога, невидљивог зликовца, који ме је прљао својим лисичјим и вучјим репом. О, колико значи унутрашња молитва, вера и нада! За време Јутрења, од јуче увече, остала је слабост, стегнутост, страх у унутрашњости, а посебно у боковима – и Господ је све одагнао. У току литургије Господ је дао сузе умиљења; после причешћа нисам осећао неку посебну топлину, али сам био смирен; Читао сам молитву иза амвона полако, гласно, непоколебљиво, до краја, смело. Слава благодати Божијој, савршеној у немоћи мојој! Утврди, Господе, ово што си учинио у мени. 19. фебруар Долазак цара на сверуски престо. И опет, у овом тренутку Господ је обновио своју милост на мене. Љутња на супругу и остале укућане због занемаривања пећи у ходнику, која је умало запалила ватру, покварила ме, изазвала болест, скученост и тугу; али сам усрдно призивао Господа - и смрт се претворила у живот, пометња у мир, скучени простор у простор, болест у здравље. Слава суверену за ово свима! Постојала 52 Нека творевина пева Господу и узноси је у све векове 53 . 19. фебруара. Помилуј ме Господе, помилуј ме увек 54 грешног. Захваљујем Господу на смелости и снази кроз моју силну молитву, дату ми током служења Јутрења. О, колико ме бестелесни враг на почетку мучио, збуњивао, ранио, борио се са мном! Прочитао сам канон – инспирисао ме је и окрепио! Све лоша себичност (уображеност) ме збуњује за време богослужења, срамоти ме. Боже! Ти си ме тукао за њу, а ја је још нисам напустио, глуп и тврдоглав. Помози ми, Господе, да је од сада нокаутирам – и Теби све предам. Пробуди се! Благодарим Господу за небески дар служења Пређеосвећене Литургије и причешћа непролазним и животворним Тајнама. Имао сам крајње тешко искушење на миси због свог понора Преображенског: рекао сам му да пева стихире, а он је рекао: тешко је. А какав рад је потребан да би се певало, монотоно и немарно? „Али вером и покајањем Господ је победио земаљске непријатеље у мени и узео моје страсти.Слава Господу на томе! Мислио сам: ако намерно чиниш несташлук, онда си самоосуђен, и нећу се љутити на тебе. Било ми је јако тешко на часу и било ми се страшно поспано. Али ово је било дело непријатеља који ме је мучио. Да не заборавим да преко Несвицких имам све од Господа: и место, и стан, и сво задовољство, и част (делимично кроз себе), и све укућане, и најближу родбину у домовини. Поштујте их и волите их, будите праштајући, стрпљиви, захвални, понизни. Боже! Захваљујем Ти, наш дивни Пронадитељ, наш Добротвор. И хвала ти за гимназију. Кад би вам се Сам Господ свакодневно и више пута обраћао за милостињу, каква год она била, зар му не бисте с радошћу дали оно што сте тражили и да ли бисте били спремни да Му дате последње, сећајући се да је Он, Господ Бог ваш, живот свој положио за вас да би вас избавио од вечних мука и дао вам живот вечни. Али сада вам сам Господ, у лику разних просјака, долази заправо по неколико пута сваког дана. Зашто си маловерни огорчен, љут, љут на оне који ти долазе, грдиш их, понекад са гневом и гневом одричеш милостиње? Љутиш ли се на Христа, Јагње које узима на себе грехе света и твоје, кротког и благог? Љутиш ли се на Господа, најиздашнијег и дуготрпељивог? Бацаш ли Му пепео новца са досадом, због чега ти га је жао? - Ох, зло! Незахвалност, шкртост, похлепа, себичност! И сваки дан се причешћујеш небеским Тајнама Тела и Крви Христове! Опрости мудрости, чујмо Свето Јеванђеље 55: тако нас, често учећи да слушамо Свето Писмо, Црква заједно учи праволинијскости и простоти срца, од чијег недостатка толико патимо у животу. Човек правог, простодушног срца увек је миран и срећан са свиме, није сумњичав, није горд, није љут, није раздражљив, није шкрт, милостињу даје у једноставности, добровољно показује милост [Рим. 12, 8], друштвен, љубазан. Али лукав и сумњичав човек, као ја, никада није задовољан скоро никоме: све и сви га искушавају, а изгледа да су у искушењу и најљубазнији људи према њему, а да не говоримо о другима који се према њему не односе топло или с поштовањем. О света једноставност! Царуј у мени! Да нисам био похлепан и себичан, љут и раздражљив, да сам био једноставан и друштвен према свима, не бих ходао у таквим, на моменте, скученим условима. Боже! дозволите ми да волим и своје непријатеље, или, још боље, да никог не сматрам непријатељем, дозволите да свакога сматрам својом браћом, сестрама, пријатељима, добронамерницима. Тако сам слаб (проклет и многострасан) душом и телом, да ако останем један дан без причешћа Божанским Тајнама, онда постајем слабији духом и телом, постајем пријемчивији за грех, мој ум и срце постају помрачени и покварени; морална снага слаби; искушења и падови се повећавају. За славу Твојим Божанственим, обновитељским и животворним Тајнама, Господе! Јер после њих сам миран, слободан, радостан, јак душом и телом; непријатељ бежи, страсти престају. У каменој згради на обали мора: ветар јак, таласи огромни; зграда се љуља од притиска ветра и таласа; У страху сам од неког блиског. Од страха напуштам зграду, ходам обалом и, гледајући у зграду, плашим се да не падне на мене и згњечи ме. Наш живот је трошна зграда која непрестано прети уништењем. Олуја је искушење. Слушајте пажљиво, браћо, богослужење Свете Цркве: све што се чита, пева и говори најпотребније нам је у овом животу и после смрти. Јуче сам згрешио прождрљивошћу: појео сам много просфире, данас осећам вишак и терет. Колико ће трајати без речи? Колико дуго траје помама за укусом? Докле ћеш се варати? Колико дуго не треба да постим? – Данас је један оброк дневно и недовољно. Јуче, по доласку кући, задесила ме је страшна олуја гнева на моју снају Ану, која је стигла код нас; Једва сам напустио ову олују са сузама покајања пред Богом; а онда, дошавши у трпезарију и почевши да једем њену просфру, погледах је без икаквог страсног покрета - готово ни супротни страствени покрет није био савладан. Ово је старац у мени! Како љути, тврдоглави, расипни, завидни, нестрпљиви! О, зло моје и злобе! Данас, одлазећи ујутру на мису, био сам изнутра узнемирен на своју снају Ану Константиновну, осећајући непријатељство према њој, и рекао сам: ако хоћеш да кажеш збогом, збогом, и невољно, он ју је нехајно благословио и исто тако невољно је непријатељски пољубио, замишљајући да је у њој мој противник био њен противник, и ја ћу бити болестан, и ја ћу пламтело у мени. И тако почех да се кајем Господу, да кривим себе, да се немилосрдно осуђујем, што сам упропастио и нарушио цело Јеванђеље Господње, презревши најважнију заповест Његову – љубав. Дуго сам се кајао у скучености и страху и збуњености, и – о Господе премилостиви!! „Опет си послушао моје покајање, узео ми кривицу, угасио огањ у мени из пакла, скученост претворио у простор, пометњу у мир, страх у храброст. Слава милости Твојој, слава сили Твојој, Господе! Неколико пута касније падох духовно, утонувши у тугу и угњетавање, од туге над поношеним – опет сам се покајао што сам нарушио Јеванђеље, немилосрдно сам себе осудио – и опет се Господ смиловао на мене. О, како је јак мој понос и гнев! А код куће сам се увече узнемирио и викао на своју жену и претио јој због ситница, да је столица замазана меласом (на којој сам седео) и која јела моја жена не зна. проклет сам! Када ћу средити своје срце? Захваљујем Господу, који ми је указао Своју свемоћну помоћ за време прославе Свечаности, на коју сам дошао са закуском Тимофеја Александровича Мојсејева и био подвргнут ђаволском страху, самопоуздању и срамоти. Када сам се усрдно молио Господу за помоћ и опроштење грехова, убрзо сам осетио како сила Божија долази на мене и даје ми мир, тишину и смелост. Непријатељ Тимофеја Александровича осрамотио ме је и спалио ме телесним задовољствима када сам погледао две лепе девојке. На часу (у четвртом) имала сам нечисту, неприкладну, збуњујућу, задивљујућу мисао. А ово је све због рибе, и због вина, и због ждерања просфоре. Наука - немојте јести превише у будућности. О седмом разреду. Тешка опомена. (Направљено 23. фебруара.) Докле ћу мучити Господа! Колико дуго нисам био сигуран у Њега, колико дуго се нисам уздао у путеве Његове? Докле нећу постити? – Јуче сам халапљиво јео аутохтону рибу (сељанка) – и убрзо је постало тешко: лежала је као терет на срцу и стомаку, а ноћу сам осећала силно похотно узбуђење; постоји лош осећај у устима, осећај тежине у стомаку и грудима. Зашто сам био заведен предлогом моје жене, као што је Адам некада био предлог Еве? Докле ћу служити овом демону – прождрљивости? Оставите све сељане за Велики пост. Достојно и праведно, данас сам у Цркви на Јутрењу био подвргнут најгорчему искушењу од страсти својих и од духова злобе: због јучерашњег засићења рибљом храном, данас ме зли враг, као лист дрвета, стресао јер је архијереј узео себи златне одежде за ходање које им служимо тако да им одузмемо у парохију, у раскош. И био сам потпуно огорчен: нисам могао да говорим јектеније у Поноћној канцеларији; на Јутрењу до Шестопсалма, такође, - само захваљујући молитвама кандила једва сам се смирио, имао смелост у Господу и изговорио гласно, гласно велику јектеније; тада сам ојачао и дух молитве и покајања, и пренебрегавање тела, и усредсређену пажњу на нетрулежну душу, толико увређену телесним страстима, и на величину, мудрост, доброту, светост и свемоћ Божију, коју увек морам немо прослављати. После Јутрења отишао сам у кућу архијереја и љубазно га молио да не носи увек златне одежде на парохију; Затекао сам га потпуно смиреног, љубазног и уопште нисам нашао у њему оно што сам очекивао. Сада видим да Николај олтарски чувар није имао ни лукавства ни лукавства против мене, како ми се на Јутрењу учинило. Захваљујем Господу за његову изузетну помоћ током Јутрења. Јако сам разгневио Господа преједањем и опијањем и сујетом. Због празних ствари сам се страшно збунио: заборавио сам Бога, и молитву за свет, за спасење душа искупљених Крвљу Христовом, и за своју душу. Али Господ је постао мој живот иу смрти, усред смутње – мира, у скученом простору, у тузи – утехе, у слабости – снази, у страшном искушењу – моћног избављења, у кукавичлуку и малодушности – храбрости. Даље од пропадања! Царуј нетрулежност у душама нашим у славу имена Божијег! Дај ми, Господе, да се понизим у дубини срца и ни на који начин не будем непријатељски расположен према брату своме, ма шта он крив, стварно или умишљено, јер брат (као створен по лику Божијем и као уд себи и Христовом) мора бити поштеђен и заштићен чак и када греши, а непријатељство је рушење закона Божијег и дело ђавола. Морамо се молити за грешника, чак и за нашег непријатеља и невољника. Телесна мудрост и даље доминира мноме. Шта је мудрост тела? На пример, као да треба много да једете и пијете, као да треба да сакупите што више имовине и посебно новца да бисте живели безбрижно 56 и у свом задовољству; као да увек треба да се забављате, или убијате време; као да се треба љутити и љутити због празних ствари или на непријатеље, на неисправне људе, на оне који греше; као да треба пуно спавати; као да нема потребе да се чита Јеванђеље, већ само световне књиге; као да не треба ићи у цркву, него се само молити код куће; као да можемо да избегнемо одлазак на исповест и причешће, а да не повредимо себе; као да позориште за хришћанина није за осуду; као да пост није потребан, није потребно богослужење; као да чедност није неопходна и да се може нарушити без страха и кајања; као да је живот дат за уживање; као да је свет настао сам од себе; као да Бога нема; као да неће бити васкрсења мртвих; као да можеш да окончаш свој живот а да не подлежеш одговорности и вечној казни; као да оваплоћење Сина Божијег, Његово страдање на крсту, Његова смрт и васкрсење нису били неопходни за наше искупљење и спасење. Ово је мудрост тела! Ово је ђавоља мудрост! Од прождрљивости моје лице постаје грубо и старо. Због рибе. Какав смрад ствара на ветру! Да бисте добили плату у Думи: пошаљите у Суру и Верколу. Згрешио сам пред Богом – увече, од фрустрације, ухватио сам једног просјака за косу и поцепао га (дрскост!), високог, крупног човека. Код куће је напао своју жену, грдио је и презирао је речима и погледом. Певам: Постави, Господе, стражу од уста мојих и врата заштите на уснама мојим [Пс. 140, 3], и ја сам не заклањам своје проклете усне од злостављања и горке жучи. О, моје немарно, зло, себично, гордо, нестрпљиво расположење! Синоћ сам јео много, и то халапљиво, хлеба од сита са бадемовим млеком и џемом, овсених пахуљица са кором и ротквицама - и то једном дневно, и то много: ујутру ми је тешко. Сагрешио сам пред Господом и пред људима и пред душом својом! Господе, помилуј! Јутрење ми је показало да сам синоћ после исповести пао у прождрљивост: срце ми је било крајње слабо и страсно, немирно; Литанија у Поноћници и на почетку Јутрења није могла да говори због противљења непријатеља; Велику јектеније изговорио сам гласно и непогрешиво, захваљујући деловању на срце величанствених молитава појања, али тада нисам могао мирно да говорим заупокојене јектеније и уопште све јектеније, увређени од понора Алексеја Преображенског, чије дрвено, неосетљиво, неосетљиво, безбрижно, брзоплето читање, брзоплетост. катизма од 18. изузетно ми се није допало. Међутим, мали је достојан снисходљивости; Али они који су јаки, као ми свештеници, биће теже мучени 57 [Мед. 6, 6]. Била је то моја сопствена грешка због моје журбе, ревности и ревности; И сам сам крив за безбројне грехе, посебно за пожуду и прождрљивост, злобу, мржњу, гордост, охолост, презир; моје срце је испуњено екстремним и великим болестима. Како да не смилујем брата свога? - а ја сам био узнемирен на Николаја данас чувара што није на време испоручио кадионицу. Због сваке ситнице, због ситница, нервирам се на браћу, као што се код куће нервирам бездушним стварима и вичем на њих. Због мене, због мојих грехова, можда понор Алексеј пати од хладноће и неосетљивости и немара. Боже! Смилуј се, исправи нас све, а посебно мене, најнепристојнијег. Читајући молитву за причешће, враг ми се страшно супротставио и покушао да ме осрамоти гневом и презиром према чтецу и стражару Николају. Једва сам одолео. На Јутрењу нисам изговорио последњу посебну литију због демонске пометње и страха. Дух злобе потпуно ми је опустио душу. О, проклети, немам духа кротости и смирења! Али нисам добио ову милост због своје неумерености. Субота. Било ми је изузетно тешко данас на касној миси: непријатељско осећање према псу наставило се, против моје воље, у мојој души и целим мојим бићем. Велика гужва, бреме и туга, непријатељство обновљено је ужурбаним певањем клирика, коме је давно и недавно речено да на појединим местима не жури; када сам почео да се причешћујем, било ми је посебно тешко; грех ме осрамотио, тлачио, бичевао, посрамио: бацио сам се у земљу и покајао се. Најзад, делимично сам се смирио и причестио Светим Тајнама и, хвала Господу, осетио сам живот, али убрзо, приметивши лењост часника у певању при ломљењу Јагњета, поново сам осетио одбојност према њему; убрзо се покајао због тога; молитву за причешће изговарао је чврсто; причешћивао се са скученим условима и неком срамотом; За време захвалних молитава стајао сам код путира, молио се и плакао – смирио сам се, мада не сасвим. После конзумирања Светих Дарова, он се потпуно смири, претходно изговоривши Господу реч наде: Господе! све је Теби могуће: све грехе и сва бремена можеш скинути са мог срца. Стигавши кући, опет сам се помало наљутио на своју жену. И, будући у скученим условима, отишао је у гимназију; На путу, опет кроз веру и поверење, од Господа сам награђен опроштењем грехова, миром и слободом – изненада, из јасног представљања себе пред Његовим погледом. Рекох: Господе, са понором грехова и немоћи својих бачен сам у бездан милости Твоје, и одмах примих мир, лакоћу и слободу. После средње школе, нашао сам своју жену веома љубазну према мени. Слава чудотворном Господу! Три и по сата увече. И смех и туга. Данас сам се на Јутрењу насмејао (да ми је враг опустио срце!) када је отац протојереј поклонио иконе на половинама царских двери, а ја сам их отворио за опело на 6. песми канона. А пре тога сам био у духовној невољи, збуњен и скучен од злих духова. После смеха постао сам још више постиђен и повређен. О, срце! Срце! За време свеноћног бденија у думском храму Господ ме је молитвом мојом четири пута чудесно избавио од великих духовних невоља – од пометње, горења, стегнутости, туге, и дао ми мир, велику утеху и умилост, слатко појање Славе Богу на висини. Слава Свемогућем Спаситељу! Свештеници који стоје пред престолом Господњим и имају анђеоски чин, морају бити помпезни, небески у својим мислима, жељама, тежњама и поступцима, као да имају небеску службу, као они који морају да повере поверене овце у Царство небеско. Не би требало да буду похлепни, да воле новац, амбициозни или зависни од земаљских задовољстава. Нацртајте смернице за хришћански живот за духовну децу са најнеопходнијим информацијама које им увек треба да буду присутне. О Богу у три лица; о Исусу Христу, Сину Божијем као Спаситељу и Судији; о Цркви; о Тајнама; о Крштењу; о препороду, усиновљењу Богу; о Анђелу чувару, о односу према њему; о Потврди, о светињи хришћанину; о Причешћу, или о Телу и Крви Христовој; о потреби причешћа, користи или плодова; о припремању за то покајањем и исповести; о благодати покајања, о сили праштања и недопуштања греха, о покајању; о свештенству, његовом успостављању, узвишености достојанства, о његовој корисности за свет: ви сте светлост свету... со земље [Мт. 5, 13 – 16 ]; о дужностима чина, о дужностима пастве; о Браку, о светости брака и његовом Божанском успостављању, његовом високом значају; о висини девичанства; о Благослову јелеосвећења, његовој суштини (Божанској установи), његовој спасоносној вредности. Без одласка у цркву и богослужења, или изузетно ретко, човек постаје игралиште страсти и убрзо умире. Зато, сваки хришћанин, прихвати страх, живи у страху Божијем све дане живота свога; учините чешћим одлазак у храм Божији, изговорите пламену молитву Богу – молитву покајања, молбе, благодарења, прослављања; чините милостињу ако и сами желите да вас Бог помилује за своја безбројна спотицања, падове, пороке и страсти; згњечи грех који ти је душманин усадио због лењости и страсти – скрши га сузама покајања и прими слободу Духа. Рођендан наследника царевића Александра Александровича. Захваљујем Господу, који ми је удостојио свој непроцењиви, животворни Дар – причешће светим, бесмртним, животворним Тајнама. Литургија Пређеосвећених. уторак. С муком сам читао молитву за амвоном због душевне и телесне слабости. Иначе, због лошег времена, јер је на крају мисе напољу било јако лоше време са снегом и мећавом. После мисе служен је молебан у кући Герасимова, у кући сељачког трговца Захара Ивановича; После молитве понудили су чај и ужину. Говорио је о опасностима пијанства: видевши на зиду слику јаке олује на мору и умирућег брода, говорио је о мору живота, подигнутом олујом несрећа, и о људима као малим и крхким чамцима, који плове овим морем и разбијени од буре страсти, о бури страсти; о заповестима које исправно воде нашу лађу, о искорењивању страсти на почетку; о сталном бдењу, да се наш брод не нађе на подводним стенама и не сруши. Молисмо се Господу и Пречистој Богородици са великом надом и смелошћу због мог праведног причешћа животворним Тајнама. Слава Господу за све. Написао сам ово у десет сати увече након буђења из сна и пијења чаја. Избором новог старешину за Успенски храм, изазвали смо буру: изнервирали смо трговце, присталице Николаја Сидорова, веома гордог, превртљивог, самовољног, гордог, тврдоглавог, упорног, дрског, осветољубивог, грдљивог и подругљивог. Али нека Господ не допусти да нам се, слуге Његове, ови самоважни, горди богаташи, који се уздају у своје богатство, не смеју са нама; нека не допусти да његову цркву газе ови ругачи који хуле на своје пастире и њиховог архипастира; Нека Господ сломи све рогове грешника и нека се наш рог узнесе у славу Божију, јер смо хтели побожног, доброг, истинољубивог, мирољубивог, кротког старца који би имао директан и љубазан однос према нама, а не Татара као што је Николај Сидоров, који није желео да пристојно стоји у цркви ни на једној служби и није хтео да гледа директно у олтар. Једино место за њега је у радњи. Господару храма! Избави нас ускоро од таквог старца и благослови и потврди изабраног слугу Твога Алексеја (Неустројева) – човека кротког и побожног. Пробуди се! Пио сам чај заливен куваном водом, а овај чај је за мене био отрован: отежавао ми је дисање ноћу; Осећао сам нервни бол у рукама, леђима и ногама; Нисам могао да спавам. Жалим се на жене, моју жену и снају, да немају реда у својим кућним пословима; дружећи се са децом док се све не заборави, не удубљују се ни у шта у кући: све је у расулу, време јела и испијања чаја је најнеизвесније, понекад пију ноћу, као јуче, самовар често кључа по два, три сата, а они притом или спавају или брбљају. Моја жена пирује (а ја је понекад пратим) без икакве мере, без обзира на пост - за њу нема поста, за њу је све само трава. Она је само тело – без духа; Зато је дебела и дебела, као угојена јуница. Свето читање или молитве код куће и у јавности су јој страни: она нема ни најмањег укуса за њих. Ни она ни моја сестра (а моја сестра је истог чистог духа, и поред тога не жели да зна постове) - не могу имати срдачно расположење за њихов цигански ружни морал, за живот без икаквог реда. За њих не постоји други свет: они су цео свет. Свима суде и суде, замишљајући да сви њима служе, а они никоме; Када неко дође у посету, зазире се и трчкара около. Ана Константиновна, сестра моје жене, због свог положаја, већ се окружила шпијунима и доушницима, који јој говоре шта о њој говоре архијереји и свештеници цркве у којој је она благотворна: унапред их је застрашила сестром митрополита и Матроном Јегоровом, међутим, преподобном личношћу. И сама је живахна, плаши се да ће је сви не увредити: не може да толерише ниједну реч примедбе или опомене - у овом тренутку ће бризнути у плач. То су људи са којима морам да живим и да маневришем у мору живота. Мора да је синоћ била јака слаткоћа од телеће супе, мириса, поморанџе и слатког чаја, или је била јака сласт. Од сада свакако морамо избегавати да једемо рибу ноћу. 28. фебруар четвртак. Чисто (црквенословен.) - дупло више: трегубо (црквенословен.) - три пута више. Чучати (црквенословен.) - седети у заседи; тлачити. Остварити (црквено прослављени) – остварити, у бити. Ирмос 8. песме Тројичног канона у недељу Поноћне, глас 2. Заувек (Црква славна) – увек, стално. Возглас пре читања Јеванђеља на служби. Безбрижан (црквенословенски) – без бриге, безбрижност (туга – брига, брига). Мучење (Црква Глав.) – тестирати, испитати, испитати. Уобичајено име града је Оранијенбаум. Можда ће вас занимати: