Февраль

Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera urobil hodným vykonávať božskú liturgiu bez zakopnutia a prijímať Jeho úžasné životodarné tajomstvá pre dobro mojej duše a tela. Spomienkových slávností bolo dvestodesať a Pán poslal do príjmov tridsaťštyri rubľov. Za všetko buď vďaka Pánovi. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes (1. februára) urobil hodným nahlas oslavovať Jeho a Najčistejšiu Matku Božiu a Jeho svätých; odvaha niekoľkokrát zakolísala od výhovoriek nepriateľa - bol som v rozpakoch a znova som sa vzbúril milosťou Božou. Zhrešil som pred Bohom, pred jeho zákonom a pred svojimi blížnymi, najmä pred žobrákmi, pretože som na nich kričal, že si prišli po almužnu v nesprávny čas; stihol ma smútok a úzkosť: obrátil som sa k Pánovi s úprimným pokáním a Pán sa po trojnásobnom vyznaní nado mnou zmiloval. Sláva Jeho zhovievavosti, Jeho milosrdenstvu a pravde. Ďakujem Pánovi za jeho nevýslovné milosrdenstvo ku mne, hriešnikovi, vo veselej, hlasnej, dojemnej, nepotknutej službe liturgie a v neodsudzujúcom spoločenstve svätých, čistých, nebeských, nesmrteľných a životodarných tajomstiev. Opäť mám všetko v Pánovi. Ale prečo sa inak hnevám, zúrim, kričím na žobrákov, ktorí ku mne prichádzajú vo veľkom na rôznych miestach? Prečo sa s nimi nestretávam s miernosťou, nie s radosťou, nie s láskou? Prečo sa hnevám na svoju ženu za problémy alebo za to, že míňam peniaze proti môjmu želaniu, že ma nepoteší? Mala by láska vypadnúť? Prečo sa niekedy neradujem pri výchove svojich sirôt, pre ktoré, ako je Pánovi milý a drahý, ma On, Pán, určite neopustí a odmení ma? Prečo som rozhorčený, že moja žena bez toho, aby sa ma opýtala, všetko zachováva a uchováva v našom dome, v hojnosti, vo všetkej blaženosti? Ak Pán sľúbil, že odmení veriacich za pohár vody [Mat. 10, 42], o to viac potom pre mnohé požehnania, ktoré Pán skrze mňa vylieva na týchto maličkých! A cudzinec v dome je pre mňa ostrý nôž: začínam byť zúrivejší. Zmiluj sa, správne, Pane! Odpusť mi, Pane, že som dnes v piatok zjedol rýchlovku (mliečnu kašu s kravským maslom). Bol to môj rozmar. Ďakujem Pánovi za Jeho milosrdenstvo, za to, že modlitbou pokánia odobral moje nepriateľstvo a nepriateľstvo voči mojej manželke a ostatným a smútok, oheň a útlak spojený s nepriateľstvom, a za úplné upokojenie môjho srdca. Ale čoskoro nato som opäť žalostne upadol do hnevu na žobrákov, ktorí sa zhromaždili v dome čaty a vytrvalo prosili o almužnu: dvoch z nich som vytrhol za vlasy a jedného som kopol. Na všetkých kričal, prečo ich pridelili do Kronštadtu na nečinný a žobravý život a za to, že ma zaťažujú. Kruto som zhrešil pred Bohom, pred ľuďmi, pred všetkými obyvateľmi neba a pred svojím svedomím. Nuž, či som ja alebo moja domácnosť a príbuzní nedostali jedlo kvôli chudobným? Nie ste vždy nasýtení? Nebol som vždy slušne oblečený a všetci v mojej domácnosti? Nemal som dobrý a pohodlný prístrešok alebo pokoj pre seba a svoju rodinu? Mal. Alebo je odmena vo večnom živote za pominuteľnú almužnu naozaj malá? Alebo je dar najčistejšieho Tela a Krvi samotného Pána, ktorý tak často ochutnávam a v ktorom sa stávam účastníkom večného života, malý? Je tento dar očisty hriechov, obnovy, posvätenia, zbožštenia, večného života naozaj malý? Keby som bol položil všetok svoj majetok, svoje telo, svoj život kvôli Pánovi a kvôli svojim blížnym, moja obeta by bola bezvýznamná v porovnaní s darmi, ktoré mi Pán dal a musí dať. Ó, aký som sebamilujúci, zmyselný, sebecký, pyšný, závistlivý, cudzoložný, nemilujúci, neľútostný! Aké to však je spojenie medzi hriechmi! Dnes som zjedol kašu s maslom, prerušil som pôst a urazil som chudobných. Odpusť mi, Pane, moje veľké hriechy! Tisíckrát viac som ublížil sebe ako žobrákom, ktorých som urazil, lebo teraz je celá moja bytosť bolestivo otrasená – páli, je v kŕči; Nerozumiem - hnev nemá zmysel! Ale sláva, sláva, sláva zhovievavosti Pána, ktorá nepremôže naša zloba. Sláva Jeho milosrdenstvu, ktoré sa vylieva na mňa, kajúcneho - lebo hľa, počujem, a znova ma navštevuje milosrdenstvo môjho Pána, Jeho milosť, milosrdná, spasiteľná, rozhodná v moci, v mojich ťažkostiach, v mojich ťažkostiach. Posiela nás Pán dosť? Sme v niečom chudobní? - Nie. Nie nadarmo dostávame všetko z Pánových odmien? Zadarmo. Prečo nechceme zadarmo dávať chudobným? Akú odpoveď dáme Bohu na jeho minulé dary, z ktorých sa maximálne tešíme a z ktorých vždy veľa zostane? Nepôjdeme do ohňa, do večných múk pre luxus, zmyselnosť, vlastný záujem a tvrdohlavosť? Najspoľahlivejšou pokladnicou sú ruky chudobných, pretože sám Pán je zárukou: „Mne,“ hovorí, „urobte to isté [Mt 25, 40]. Ďakujem Pánovi, ktorý sa milostivo sklonil pred mojou plačlivou, kajúcnou modlitbou za moje hriechy – pýchu, žiadostivosť, lakomosť, krutosť, hnev voči chudobným a ktorý mi dal pokoj a svoje sladké kráľovstvo. Keď som sa modlil za panovníka počas celonočného bdenia pri Predstavení Pána, napadla ma nasledujúca myšlienka: panovník je ako baldachýn, ochrana a ochrana pre kráľovstvo: pod jeho vedením sa najväčšej časti darí, mládež sa vzdeláva, vedy, umenie, umenie sa rozvíja a prekvitá, Cirkev prosperuje, plní svoje najväčšie povolanie, vyučujú sa najsvätejšie bohoslužby, sväté bohoslužby sa konajú s bohoslužbami do Kráľovstva nebeského, ľudu Božieho; charitatívne inštitúcie vznikajú, množia sa a prekvitajú; pokojne absolvuje výcvik a prechádza každodennými a vojenskými poľami armády; komora a všetci úradní ľudia pokojne vykonávajú svoju činnosť vo svojej bežnej činnosti; poľnohospodárstvo a obchod prekvitajú; panovník v štáte je ako veľký, vysoký, rozvetvený, mnoholistý, plodný strom, pod baldachýnom žije, odpočíva a pasie sa nespočetné množstvo vtákov, ako je znázornené v knihe proroka Daniela: „Videl som a hľa, strom uprostred zeme, vysoký, tento strom bol veľký a silný, a jeho vrchol sa dotýkal až do neba a jeho vrchol bol viditeľný až do neba. veľa ovocia na ňom (ľudí) a poľná zver mala pod ním tieň a v jeho konároch bývalo vtáctvo a všetko mäso sa ním živilo“ [Dan. 4, 18]. Z včerajšej kaše z ovsených vločiek a prosa ma dnes v zlom počasí bolí hlava. Včera večer som zhrešil – vypil som priveľa vína – sherry. Či nie preto skracujeme ruku almužny, aby sme sami premrhali dary Božie v rozkošiach, opilstve a prepychu? Preneste ducha lásky, ktorý Svätá pravoslávna cirkev pri svojom uctievaní vdýchne, do rodín, do spoločnosti, do všetkých vzájomných vzťahov. Toto chce Boh, toto chce Cirkev. 7. a 8. som bol v Petrohrade a takmer nadarmo som zabil čas a peniaze - dal som tete Oľge Petrovne len tri ruble: to bude na budúce použitie. Zhrešil som pred Bohom a pred ľuďmi, najmä pred sestrou Annou Konstantinovnou a mojou ženou, že som si po príchode domov vylial na sestru Annu K. trpké sťažnosti a rozhorčenie, že som ju ani služobníctvo nenašiel doma v Petrohrade a utratil som štyridsať-tridsaťpäť kopejok za nič. Týmto rozhorčením, mrzutosťou a hnevom si ubližujem tým najkrutejším spôsobom. Oheň, stiesnené podmienky, uzavretosť vo vnútri, smútok - obrátil som sa k modlitbe pokánia doma a potom, keď som vyšiel na ulicu; Dlho som sa modlil – a nakoniec som bol vypočutý pre moju nerozvážnosť a vytrvalosť: v tú noc som sa upokojil a pokojne som spal. Ďakujem Pánovi za to a za to, že ma Pán svojím krížom zachránil pred žiadostivým zapálením noci v dôsledku nečistých nočných snov. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojou neopísateľnou milosťou, keď som k Nemu kričal v pokání (po silnom hneve doma na moju manželku pre hluk a hluk, na opatrovateľku detí) v stiesnených podmienkach, zmätku a ponížení mojej duše. Kam sa podela letargia a chlad duše! "S veľkou energiou som vstal a začal som prosiť Pána o milosť, hovoriac: zmiluj sa znova a znova, Pane, všetko je pre Teba možné, Pane; Môžeš sa zľutovať nad kajúcnym človekom, môžeš premeniť zmätok na pokoj, stiesnenosť vo vesmíre, môžeš zo srdca odobrať hanbu a výčitky - a Pán mi ukázal svoje veľké a úžasné milosrdenstvo, znovu som vstal z mŕtvych. Znovu som vstal. Ďakujem Pánovi. Ale nech nezneužívam Božiu trpezlivosť a milosrdenstvo v budúcnosti. Nikdy sa na nikoho nehnevám, najmä na moju ženu. Dovoľte mi byť mierny, láskavý a trpezlivý. Modlil som sa k Pánovi, aby uzmieril moju manželku so mnou, ako som to urobil ja s ňou: a - úžasné! – Našiel som svoju ženu usmievajúcu sa a pripravenú na mier; pohladila ma, umyla mi nohy vínom (bola v nich boľačka), osušila, obviazala boľavú ruku - začali opäť žiť v pokoji. Sláva Pánovi za to! Učiteľka dievčenského gymnázia Voskoboynikova zomrela - nech jej Pán odpustí všetky jej hriechy, zmiluje sa nad ňou a udelí jej svoje kráľovstvo. Mladé dievča s inteligenciou a vedomosťami. Zomrela. A tak všetci pominieme ako kvet na tráve a márne pokladáme. Pripomeňme si jednu vec, ktorá je potrebná... Keď myslíme na to, aby sme získali pokoj, vtedy strácame svoju dušu – ó, náš žalostný údel! Všetko je prach, všetko je popol, všetko je bezvýznamné, okrem duše. Deti nefajčia tabak a prejavujú k nemu averziu. Pokorme sa ako deti, zahoďme imaginárne potreby, aby sme mohli vstúpiť do Kráľovstva nebeského. Na druhý deň ma z cigary extrémne bolela hlava a nohy ako od nechtov. A mohlo to byť z petrohradského vzduchu – ale ja som bol za dva dni nasiaknutý týmto jedom petrohradského smradu; a otec Ján z Vetvenického zostali vo fajčiarni asi jedenásť hodín. Predstavujem si nekonečný cieľ Božích požehnaní pre mňa, hriešnika, a žasnem nad svojou dobrovoľnou nezmyselnosťou, nevďačnosťou a zlou vôľou: pre mňa sú všetky dary Božie, prirodzené a naplnené milosťou; Slúžia mi nebeské telá, slnko, mesiac a hviezdy; vzduch sa mi vyleje, tento nevyčerpateľný poklad života, ktorý využívam každú minútu, každú hodinu, deň, mesiace, roky; voda pre mňa; pre mňa bohatstvo morí, jazier, riek, veľkých i malých rýb s nespočetným množstvom rozmanitosti a iných živočíchov žijúcich vo vodách; pre mňa vtáky lietajúce vo vzduchu, opäť s ich nekonečnou rozmanitosťou, za jedlom alebo pre zábavu a potešenie; Pre mňa sú zvieratá štvornohé, ktoré mi prinášajú nespočetné množstvo výhod; pre mňa zmeny ročných období, zmeny dní a nocí; pre mňa zem rodí nespočetné množstvo stromov, kríkov a koreňov; pre mňa existuje nespočetné množstvo druhov bylín a kvetov; Som obdarený rozumom, zmyslom pre pravdu, dobro, krásu, blaženosť, slobodnú vôľu pre nekonečný úspech v dobre; pre mňa všetky milostivé dary Ducha Svätého - pre mňa svätá Cirkev so všetkými pokladmi duchovnej milosti, so všetkým bohatstvom a zbožštením sviatostí, s úžasne zostavenou božskou službou, ktorá teší ducha i telo, s týmto božským obradom svätých sviatostí, s týmito rozkošnými smútkovými čítaniami, sladkými spevmi, majestátnymi obradmi, so všetkými nebesami; pre mňa Božské Telo a Krv Bohočloveka a spojenie s Bohom; pre mňa zostúpenie Božieho Syna z neba, vtelenie Boha, učenie o Bohu, nespočetné zázraky Starého a Nového zákona – napokon strašné utrpenie, rúhavá a najbolestivejšia smrť Bohočloveka, vzkriesenie z mŕtvych, nanebovstúpenie a Jeho druhý a hrozný príchod. Moja myseľ je zmätená pri pomyslení na také veľké a nesmierne požehnania môjho Boha pre mňa. čo robím? Čo z mojej strany zodpovedá takým veľkým Božím požehnaniam? Všetko, čo sa odo mňa vyžaduje, je láska k Bohu, poslušnosť voči Nemu, plnenie Jeho prikázaní, ktoré nie sú zaťažujúce. Plním ich? ja nevyhovujem. prečo? Cez zvláštnu nedbalosť, nepremyslenosť, nevďačnosť. Ale keby to len nepredviedol! Nie, robím zlo každý deň: každý deň, každú minútu najkrutejšie urážam svojho najväčšieho dobrodinca, svojho Boha, svojou zlobou, závisťou, pýchou, aroganciou, tvrdohlavosťou, lakomosťou, chamtivosťou, žiadostivosťou, obžerstvom, opilstvom, smilstvom, neposlušnosťou, planými rečami, smiechom, rúhaním, rúhaním, klamstvom netrpezlivosť, ľahkomyseľnosť, pochybnosť, nedostatok viery a nevera, hádky, hádky, podozrievanie, ohováranie, zlomyseľnosť, pochlebovanie, nedbanlivosť, opomenutie, lenivosť, obžerstvo, obžerstvo, opilstvo, ohováranie, ľahostajnosť k nešťastiu môjho blížneho, neposlušnosť voči autorite ustanovenej pre moje dobro. Čo mám teraz robiť? - Plač a vzlykaj kvôli mojim mnohým krutým hriechom. Spolubratia! Toto je naše spoločné nešťastie – všetci plačme a vzlykajme, pretože sme nespočetnými a veľkými neprávosťami rozhnevali všedobrého Boha, nášho Poskytovateľa a Spasiteľa. Blahoslavení smútiaci, lebo oni budú potešení [Mat. 5, 4]. Pôst je sprievodcom neporušiteľnosti, zdrojom sily, triezvosti ducha a svetla. Dôkazom toho sú všetci rýchlejší, svätí, mučeníci, hierarchovia, ich úžasné, sladké, vznešené spisy, ich úžasný život, ich požehnaná smrť, ich neporušiteľné pozostatky. Nie, mlieka by ste sa v žiadnom prípade nemali dotýkať, a to nielen počas pôstu, ale pokiaľ možno nikdy: spôsobuje mimoriadne silné márnotratné podráždenie reprodukčného orgánu. Je čas, je čas zabiť svoje telo a zotročiť [1 Kor. 9, 26]. Pomôž, Pane! Ďakujem Pánovi za Jeho nevýslovné milosrdenstvo, ktoré mi dnes preukázal v kostole cvičnej posádky počas bohoslužby hodín a pohrebnej služby za telo služobnice Božej Lásky (Voskoboynikovej). Z petrohradského vzduchu a z nie práve dokonalého žalúdka a najmä z podráždenia na žobrákov som mala nesmierne podráždené nervy. Ten pekelný červ mi dlho nasával srdce, bol zmätený, utláčaný, znásilňovaný, vyvolával strach, bojazlivosť a nedôveru vo seba. Nakoniec milosť Ducha prišla k mojim vzdychom a slzám a zavládla vo mne, obnovila ma, posilnila, povzbudila, upokojila, oživila a celú službu som dobre dokončil. Prvá modlitba: Pane, ako Tvoj presvätý Duch... Povedal som nesmelo, s chýbajúcimi slovami; o tretej hodine Tvoj apoštol zoslal modlitbu svätého Efraima, Sýrčana, Pána a Majstra môjho života... tiež hovoril ustráchane, najmä slovami: duch čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky... tieto slová boli vyslovené diablovými úskokmi obzvlášť ustráchane a unáhlene; a potom bez zakopnutia prehovoril... Sláva Pánovi za toto! Aký som slabý, hriešny, skazený, nečistý, zlý, cudzoložný a zbabelý! Zhrešil pred Bohom, pred ľuďmi a pred anjelmi tým, že sa nahneval na žobrákov a najmä na jedného z nich, ktorý si po dvoch kopejkách vypýtal ešte topánky; Kričal som naňho, v hneve som natiahol ruku, aby som ho potiahol za vlasy, no ukázalo sa, že sú veľmi malé, a dodal: Rozcuchám ťa. Ach, moja tvrdohlavosť a lakomosť! Ó, Božia trpezlivosť! Ako teraz ľudia popierajú Krista a Jeho prikázania? Tu je návod. Napríklad počas Veľkého pôstu, dokonca aj v prvom týždni, keď sa podľa cirkevných predpisov dodržiava jedenkrát denne najprísnejší pôst a suché jedenie, ma niekto pozve, aby som sa k nemu pripojil, o čom neviem, čo to je, a súhlasím – idem sa najesť pred zákonom stanoveným časom: ak mi chutí, jem hltavo; po dvoch alebo troch hodinách idem za niekým v nejakej veci; tento niekto ponúka čaj - neodmietam; neobedoval, ponúka sa, že sa s ním naobeduje, že má všetko rýchle: neodmietam a opäť obedujem (našťastie mám chuť), tak sa druhýkrát zriekam Krista; Konečne prichádzam domov, manželka žalostne hovorí: ach, dlho si nejedol: rýchlo sa najedz - mám výbornú polievku, sladkú želé s mandľovým mliekom: hovorím: áno, už som jedol - no, to je v poriadku, bude miesto pre želé: ako môžeš odoprieť také dobré jedlo? "A mňa lákajú sladkosti a jem tretíkrát a som sýty a tretíkrát sa zriekam Krista." Toto sa mi stalo v Čistý pondelok 1874. Takto sa teraz ľudia zriekajú Krista pre svoje brucho. Toto sú jemné, nepostrehnuteľné pokušenia, ktoré k nám teraz prichádzajú zo sveta, od tela a od diabla! Stalo sa vám, bratia, niečo podobné? Pamätajte. Preklínam svoje zatratenie, svoju chamtivosť, svoje obžerstvo. Som chamtivý a nenásytný vlk. Ale, Pane, odteraz mi daj, aby som sa z tvojej milosti zdržal, modlím sa k tebe; Daj, aby som bol pozorný na seba a na Tvoje prikázania. Dnes v noci nastalo márnotratné pokušenie, bez prelievania semena: tu je vaša sýtosť, tu je pre vás chudé jedlo, konzumované trikrát alebo štyrikrát denne, tu je sladké želé s mandľovým mliekom! Áno, je to desaťkrát horšie ako jeden rýchly obed alebo dokonca dva! Ó, otroci lona, ​​a nie Kristovi! Pane, daj múdrosť mojej žene aj mne! Posielajte jej pokušenia, ako aj mne, aby nezabudla a nepokúšala ma ustavične. Ach, ako ma neustále pokúšajú všelijaké vášne. Aký som požehnaný za svoje hriechy! Včera a dnes som pred Bohom veľakrát zhrešil – a Pán mnohokrát prijal moje pokánie, zmiloval sa a zachránil ma, vyslobodil ma zo zmätku, útlaku, smútku, ohňa, hanby. Dnes som v zúrivosti roztrhol vrece s tromi rubľmi pre doktora Shvonka za liečbu choroby dvoch malých detí, Rufiny a Elisavety, a pretože moja žena bola tvrdohlavá na adresu lekára. Napísal som pánovi doktorovi a ona žiadala, aby napísala Jeho Výsosti – stal som sa tvrdohlavým, nahneval som sa na ňu a roztrhal som to. Ach ženy! Koľko pokušení je kvôli nim! Ale neospravedlňujem sa, muž: aj ja som vinný veľa; Mám na svedomí tvrdohlavosť, zlobu, závisť, sebectvo, lakomosť, pýchu, podráždenosť. A tiež kňaz, verejne učím iných: kým učím iných, neučím sám seba? [Rom. 2, 21]. Som tvrdohlavý, rozmarný, rozzúrený vášňami a chcem, aby sa ľudia prispôsobili mne, a nechcem sa prispôsobovať iným, napríklad mojej manželke; Chcem, aby mi opakovala v nesprávnych veciach. čo je to? – Diabolská pýcha, diabolská svojvôľa. Hovorí sa: nech každý z vás poteší svojho blížneho pre dobro stvorenia [Rim. 15, 2]. Nepotešil som dobro a rozrušil pokoj a lásku. Som prísne a prísne 50 vinný. A mimochodom, pretože nedodržiaval pôst: jedol skoro a pil ráno o deviatej, keď to nebolo potrebné. Ó, svätá viera! Urazil som ťa - nežil som a žil som podľa tvojho návrhu! Ó, svätá nádej! Urazil som ťa – nežil som a nežil som podľa [nádeje], ale ako ten, kto nemá nádej. Ó svätá láska! Kruto som ťa urážal a urážam, žijem a žijem nie v láske, ale v nepriateľstve, zlomyseľnosti, hádkach, závisti. Bez počtu som vyslobodený vierou Kristovou z mojich hriechov a vášní – áno, budem opäť vyslobodený! Nech aj ja oslavujem svätú vieru! Bože! Prijmite moje pokánie a premeňte moju vlčiu brutalitu na ovčiansku miernosť, modlím sa. To, čo som nedávno povedal v lekcii o zosnulej Voskoboynikovej, sám som nesplnil a konal som v rozpore s tým, čo bolo povedané, lebo som povedal, aby som pohŕdal všetkým pokaziteľným, nelipni na svete a jeho požehnaní a sám som oľutoval lekára tri ruble, ktoré moja žena poslala pre deti; zdalo sa mi veľa poslať tri ruble za dve návštevy. Nie som to ja, koho Pán štedro posiela na moje nehodné práce, na malé práce? - Na toto som zabudol. Kde je nezištnosť?... Ó, všetko zlé, mnohonáruživé telo! Ach, satanské hniezdo! Sláva Ti, dobrotivý, dobrotivý Pane, lebo si svojimi spravodlivými trestami vytriezvel naše duše z opilstva vášní a ohňa gehenny, tu málo skúšaného, ​​a vyslobodil si nás z večného ohňa gehenny. Ak celý svoj život vážim na váhach Božej pravdy, ukáže sa, že je celý plný hriechov, zakopnutia, pádov, rôznych vášní – a zároveň naplnený nespočetnými Božími milosrdenstvami; Neustále som hrešil – a bol som neustále milosrdný skrze vieru, modlitbu a úprimné pokánie. Nebolo to kvôli peniazom, či nie kvôli chamtivosti, že som dnes nenávidel a opovrhoval doktorom Švonkom aj mojou ženou, nahneval som sa a roztrhol vrece s peniazmi? Toto je krutá a katastrofálna vášeň chamtivosti! Opustil ma niekedy Pán? Bol som o niečo ukrátený? Nie. Prečo nedôverujem Pánovi, v Jeho úžasnú prozreteľnosť, ale lipnem na peniazoch, ako na nejakých bohoch, ako keby oni, a nie Boh, mi dali život a spokojnosť! Prečo zbožňujem popol? Kde je viera? Kde je duchovná myseľ? Kde je duchovná múdrosť, ktorá pohŕda všetkým, čo je bezcenné a pominuteľné? Kde je svätá horlivosť za plnenie Kristových prikázaní? Kde je láska, všetko znášať, nebyť podráždený, nemyslieť zle [1 Kor. 13, 1-8 ? Kde je uctievanie Boha v duchu a pravde? Kde je vnútorná náprava, očista, osvietenie, afirmácia, ktorá stúpa k dokonalosti? Vďaka Bohu, že ťa pokúša, odhaľuje tvoje vášne, aby si ich spoznal a napravil sa; poďakujte ľuďom, napríklad svojej manželke, cez ktorú prichádza pokušenie, a použite tieto prípady ako spásonosný liek, ktorý vám posiela; duševná choroba vyplávala na povrch – lieč ju pokáním, modlitbou slzami, pôstom, bdením, sebaumŕtvovaním, almužnou, rozjímaním o Bohu, čítaním Božieho slova a spisov svätých otcov. Divadlo je márnosť márnosti; márny svet hľadá márnosť, to, čo je po ňom. Divadlo je školou všetkých druhov márnivosti. Utečte z ruchu sveta. Držte sa Cirkvi – školy pravdy a cnosti. Od manželky vyžadujem poslušnosť a sám som dal príklad neposlušnosti – jej neposlušnosti v prázdnej, najľahšej veci: napísať adresu lekárovi na jej žiadosť. Zhrešil a zbláznil sa napriek svojej inteligencii a obozretnosti. Koľkokrát za deň zrádzam svojho Boha, Pána Ježiša Krista, Jeho svätý zákon - nebeský zákon lásky, pokory, poslušnosti, miernosti, jemnosti, úprimnej dobrej vôle ku každému, lakomstva, zdržanlivosti, čistoty a cudnosti! Nemajte voči nikomu ani najmenšiu zášť, pretože smútok a nepriateľstvo sú spoločenstvom s diablom zloby a z často opakovaného smútku pochádza nenávisť - a nenávisť ničí a vyhladzuje lásku zo srdca. Nenávisť je skazou celého zákona, ktorým je láska. Nebuď naštvaný na svoju rodinu a neľutuj sa nad ňou, lebo Pán je dobrý a štedrý a nezbaví ťa svojich hmotných darov, ako ťa predtým nepripravil: nemáš za čím smútiť, za čo sa hanbiť alebo sa báť chudoby. Ďakujem Pánovi, ktorý na mňa minulú noc vylial svoje neopísateľné milosrdenstvo po mojich opakovaných intenzívnych prosbách o milosrdenstvo, keď som bol v stiesnených podmienkach a ohni gehenny od hnevu na žobrákov a od smútku jedného z nich za odmietnutie jeho prosby (o košeľu). spokojný. Chválim Pána, zhovievavého a hojne milosrdného. Dnes je pod jasnou oblohou bez mráčika silný mráz. Ďakujem Pánovi za blahodarný účinok pôstu na mňa: ľahký, pokojný, priestranný. Prečo sú všetky naše služby štruktúrované formou dialógu? Tu je Božia múdrosť. kto vie? Pán povedal: Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi [Mat. 18, 20]. To znamená, že ak by len dvaja slúžili matutíny, omšu alebo vešpery a nikto iný by nebol, potom by medzi nimi nepochybne bol Pán, podľa falošného zasľúbenia samotného Pána. Ďakujem Pánovi, ktorý mi pomohol vyspovedať sa v prvom pôstnom týždni pred stosedemdesiatim ľuďom. Keď som dnes začal slúžiť rannú omšu pre mnohých komunikujúcich, cítil som sa vnútorne, duchovne a fyzicky mŕtvy, slabý a bez odvahy; hlas bol slabý od slabého srdca spútaného vášňou. Uchýlil som sa k ľútosti a slzám, a keď som bol čoraz hlbšie skrúšený a moje slzy boli horúcejšie a hojnejšie, začal som v sebe pociťovať čoraz väčší prílev životodarnej milosti – očisťujúcej, uzdravujúcej, osvetľujúcej, upokojujúcej, posilňujúcej, povzbudzujúcej. Prelial som veľa sĺz, hlboko som precítil svoju chudobu, svoje zatratenie, svoju slabosť. Po prijatí svätých tajomstiev som sa okamžite vzchopil. Kázeň predniesol s animáciou – kázeň vlastnej kompozície. Počas obcovania komunikantov sa nepriateľ zakoktal a nedovolil mi prehovoriť – bojoval som. Všetko sa však dobre skončilo. Ďakujem Pánovi za vykonanie nanajvýš nebeského, životodarného a hrozného posvätného obradu. Nech dnes prijaté božské a životodarné Tajomstvá nie sú pre nikoho márne, nech prinesú stonásobné ovocie. (Počas liturgie som cítil, že moja duchovná slabosť pochádza z prebytku jedla, najmä večer.) Vo večerných hodinách nie je čo jesť. Prosím, Pane, nejedz. Dnes som sa veľmi hanbil pre svoj smútok a hnev na moju manželku, že mi zrazu dovolila jesť ryby (v sobotu prvého pôstneho týždňa): a ako vždy bola na mňa naštvaná, a keď som odchádzal od stola, ďakoval som Bohu a jej za chlieb a soľ, lebo som zvyknutý ďakovať aj jej, keďže mi Boh kvôli nej dal skutočné miesto, ona mi zvyčajne ruky nepobozkala. A moje srdce bolo ranené, utrápené a slabé; a keď som slúžil modlitbu v nemeckom obchode v dome Nazarovej, nebol som sám sebou, nebol som zahanbený, obmedzený, deprimovaný, nečestný sám v sebe - a bolo pre mňa bolestivé slúžiť tu modlitbu za požehnanie vody, publikum bolo takmer celé nemecké alebo anglické, studené; Rusmi boli Kozma Michajlovič Nazarov, Michail T. Sizov, Vasilij Romanovič Boyle, Pjotr ​​Semenovič Brjancev (ušiel). Ponáhľal som sa do gymnázia, do šiestej triedy: žiaci sa rozišli. Keď prišiel domov, dal svojej žene peniaze a pobozkal ju. Stále neopustil svoj hnev, ty prekliaty. Oľutoval som svoju prísnosť, svoju nevrlosť, svoju aroganciu a zlobu, no premohli ma mnohé hriechy a neviditeľní nepriatelia zo zhromaždeného ľudu – Pán ma nevypočul, zlý, pretože som nebol zmierený so svojou ženou. Divadlo je zobrazením skutočného, ​​márneho života a zároveň tajným schvaľovaním tohto života; ľudia v divadle sa smejú svojim nerestiam, zlomyseľným sklonom, prefíkanosti, prefíkanosti, vynaliezavosti - jedným slovom, v divadle sa svet smeje sám sebe, číta si hlasnú chválu a zdá sa, že hovorí: žite ďalej takto, lebo toto je váš život, vaše potešenie, vaša zábava. Zobrazme svet aj v jeho skutočnom živote a ukážme jeho absurdnosť, obludnosť, zvrátenosť, napríklad, ukážme absurdnosť tohto života, ako napríklad svet premieňa noc na deň, trávi ju v kartovej hre, v pití, v tanci (v bakchanalii), v smiechu, v neskromných rozhovoroch a podobne, o čom je hanba čo i len hovoriť. Teraz je Veľký pôst a slúži liturgia Bazila Veľkého a vopred posvätené dary: predstavme si tieto bohoslužby, ich podstatu, účel, kajúcny charakter. Ako zabúdame na svoju veľkú dôstojnosť, že sme stvorení na Boží obraz a nevážime si tento najväčší Boží dar – zostávame pred Bohom nevďační, neustále znesväcujeme Boží obraz v sebe neresťami a pripútanosťou k porušiteľným veciam? Ako zabúdame, že sme boli vykúpení neoceniteľnou Krvou Krista Boha, a zostávame nevďační pred Pánom, neusilujeme sa o nebeské Kráľovstvo s Kristom, žijeme len pre zem a pre pozemské rozkoše? Znovu ukrižujeme Syna Božieho svojimi vášňami? Aby sme nezodpovedali pred Bohom na poslednom súde za nám zverený ľud, ktorého máme viesť a spasiť, musíme pred očami sveta predstaviť nesprávnosť jeho konania, márnosť, skazenosť, dočasnú a večnú škodu a nemlčať, aby sa svet nezdal byť múdry sám o sebe, ale aby spoznal svoju hlúposť. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie za moju zlomyseľnosť (jedného žobráka som kopol do zadku na kostolnom portiku) a ktorý mi počas celej nočnej bdenia dával množstvo nehy a sĺz a duchovného rozjímania, poznanie hlbokej skazenosti mojej prirodzenosti, môjho srdca – a vysokej dôstojnosti ľudskej prirodzenosti, stvorenej na obraz a podobu znesväteného Boha, Boha a poškvrneného človeka. Ale v hĺbke 51 sa beliál krčil a stále, akokoľvek málo, ma trápil a mátal, až som sa toho slova bál. Cigara, ktorú som včera neskoro večer fajčil, ma počas liturgie stála veľa sĺz: moja duša ochladla, môj hlas zoslabol (aké škodlivé je fajčiť!), moje nervy klesli do extrému: bojím sa a bojím sa všetkého - neviem čoho. Pri veľkom vchode som nemohol vysloviť kráľovskú rodinu: bolo mimoriadne ťažké hovoriť; Navyše, strach je démonický. Prijal som, vďaka Bohu, spoločenstvo do oživenia, pokoja, priestrannosti a radosti. Včera som sa stal spoločníkom všetkých, ktorí sa kazia fajčením! Tými perami, cez ktoré ochutnávam Božské tajomstvá, najčistejšie Kristovo Telo a Krv, som si včera dovolil fajčiť cigaru počas pôstu. Je tu teraz miesto pre rozmary, keď jesť chlieb je dovolené len občas? Preto som trpel – roztopil som sa, zmizol počas omše. Prečo nemôžete vysloviť mená kráľovskej rodiny a mená niektorých svätých? – Z nedostatku srdečnej lásky a vnútornej úcty. Nepriateľ si tento náležitý cit potešil alebo ukradol: treba sa do krajnosti ponížiť vnútorným sebaponížením a vzkriesiť mŕtvy cit lásky, úcty a úcty k veľkosti kráľovského úradu a kráľovských osôb a svätých a vôbec k dôstojnosti človeka ako obrazu Boha a člena Krista (kresťana). Ďakujem Pánovi, ktorý ma zmieril s mojím úradníkom; po zmierení, ako som pokojne a slávnostne vykonal sväté požehnanie pomazania nad Krayushkina Evdokia!! Ďakujem Pánovi, ktorý vyriešil zväzky srdca a jazyka. A pri vešperách som nebol sám sebou, keď šestnástka zle spievala prokeimenon. Bol som nesmierne naštvaný. Ale musel som byť pokojný; namiesto toho som sa veľmi hanbil a nemohol som inokedy vysloviť modlitbu svätého Efraima Sýrčana na kompletári. Počkajte - na všetko, čo vo svete vidíme, na všetky zdanlivé rozpory bude skvelé riešenie. Život je veľké podobenstvo alebo hádanka, ktorej rozuzlenie je slobodne dané každému z nás. Blahoslavený, kto to rieši zdravým rozumom a skutkami, vedený Božím slovom a Cirkvou. Pondelok druhého pôstneho týždňa. ráno. Éterický zloduch ma dnes kruto pokarhal kvôli včerajšiemu večeru obžerstva a sýtosti. (Ach, tehotný démon!) Bol v rozpakoch a nahnevaný na šestonedelí počas matutín za jeho nedbalé, nezmyselné, necitlivé, monotónne čítanie a spievanie. Tu je úžasná vyrovnanosť a pokoj bezcitnosti a nehybnosti srdca v šestonedelí! Môžete sa naučiť takému vyrovnanosti a pokoju, že pri vykonávaní svojej práce (dobrej alebo zlej) zostanete pokojní a nebudete sa nijako obávať, či sa ostatným darí alebo nie. (Cítim prebytok jedla v bokoch a v žalúdku; aký škodlivý je nadbytok, ako umŕtvuje dušu, mätie, oslabuje, tmavne!) Zhrešil som pred Bohom tým, že som dával almužny so zármutkom a mrzutosťou, reptaním a rúhaním sa, s mrzutosťou som si hovoril, že moji spolubratia (závisť) veľkňazi a diakoni nedávajú almužnu a žijú pokojne, úplne spokojní, bez zakopnutia, bez rozrušenia, niet pre nich pokušenia, každý deň je pokušenie, ale ja, žobráci, a rozčuľujem sa, urážam, hnevám sa, rozčuľujem sa. Je skutočne potrebné dávať almužnu samotnému Kristovi, ktorý ju prijíma v osobe chudobných? A neodplatí a neodmení stonásobne? – Toto bolo testované tisíckrát. Neľutujete ruble za veci, ktoré nepotrebujete, ale chudák ľutuje to, čo potrebujete. Je pravda, že je veľa chudobných ľudí, ktorí prosia, ale je tu aj veľa milosrdenstva od Boha voči mne. Nezostal som zahanbený kvôli žobrákom. Pane, zmiluj sa nado mnou! Zhrešil som, prekliaty! Buďte úplne preniknutí duchom evanjelia, duchom lásky a milosrdenstva. Chcem milosť, nie obeť [Matt. 9, 13]. Bol som hladný a dali ste mi jedlo a iné veci [Matt. 25, 35]. Aby si nebol zaťažený almužnou, úprimne si pamätaj na mnohé hriechy a na to, čo si za ne zaslúžiš, potom sa nebudeš zaťažovať almužnou, ale budeš rád, že máš možnosť si milosť od Boha zaslúžiť almužnou. V Bohu je môj život, môj pokoj; Nech je moja duša bohatá na Boha, a nie na peniaze a veci. Lebo On sám povedal: Nikdy ťa neopustím ani neopustím [Žid. 13:5], - a toto slovo sa naplnilo a napĺňa. Ako sa rozdávali žobráci, dané sa vždy dopĺňalo. Opäť som upadol do svetskej závislosti, moje vnútro bolo opäť vystlané drogou, ohňom, tŕňmi a slabosťou; Tým opäť upadol do nepriateľstva voči Bohu a blížnemu a zničil jeho duševný pokoj. Ó, to je žiadostivosť, zdesená dávaním blížnemu, ale nešetriac na sebe nič! Ach, to je zmyselnosť a obžerstvo! Ako ich úbohá duša trpí! A právom! Nelipnite na korupcii! Nehynúca bytosť, moja duša, nelipni na porušiteľných veciach, aby ťa skaza navždy nezabila, odlúčila ťa od Boha, od Jeho lásky a tvojho blížneho, lebo nemôžeš pracovať pre Boha a bohatstvo [Mat. 6, 24]. Nedajte sa odradiť ani neomdlievajte, ale buďte potrestaní Bohom za svoje závislosti, lebo tieto tresty sú liekom pre dušu. (Počas pôstu nejedzte mäsovú polievku.) Neustále hreším proti oddanosti do vôle Božej, ktorú tak často potvrdzujem v cirkevnej modlitbe, keď hovorím: odovzdajme seba, jeden druhého a celý svoj život Kristovi, nášmu Bohu; často začiatok mojich myšlienok, citov, slov, záväzkov, činov, mám svoju hriešnu, vášnivú vôľu, svoje zhubné sklony, úmysly a ciele, hriešne zvyky, a nie vôľu Božiu, svätú, dokonalú (kajajúc sa pred Pánom). V téme musím potešiť seba, svoje mnohonáruživé telo, a nie Boha a blížneho. Podľa múdreho Evanjelia Pána by mal človek predať svoj majetok, aby ho dal chudobným [Mat. 19, 21] a ja, prekliaty, nadobúdam majetok, aby som tým mohol odňať chudobným prebytky, ktoré mi za nich Boh dal. Pán hovorí: Ak chce niekto ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma [Mat. 16, 24], a ja, prekliaty, milujem seba viac, svojho starého, porušiteľného, ​​podlého človeka - a preto vnútorne trpím. V tieni zbožného panovníka Cirkev slobodne plní svoj vysoký účel a všetky subjekty sa veselo venujú svojej práci: prekvitajú vedy, umenie a remeslá, ako aj poľnohospodárstvo, záhradníctvo, vinárstvo; spravodlivosť koná svoju prácu bez obmedzení; milosrdenstvo a pravda sa stretávajú, spravodlivosť a mier sa bozkávajú [Ps. 84, 11]; chorí, starí, siroty, vdovy a chudobní sú liečení alebo nachádzajú zadosťučinenie na súde za urážky, ktoré im boli spôsobené; práca a zásluhy sú odmenené; Neresť je potrestaná, cnosť víťazí a neresť sa neodvažuje zdvihnúť hlavu. Nespočetné množstvo požehnaní neba a zeme vylieva Nebeský Kráľ na ľudí prostredníctvom pozemského kráľa. Preto sa Cirkev vždy a mnohokrát denne vrúcne modlí za svojho pomazaného a tento svätý zvyk prijala od Ježiša Krista a od apoštolov. Vo zvláštnych dňoch sa Cirkev obzvlášť slávnostne modlí za svojho cára, napríklad v dňoch nástupu na trón, korunovácie a pomazania na trón, na narodeniny a meniny. A dosť spravodlivé. Nech je v našich srdciach založená láska, úcta, vďačnosť a oddanosť nášmu kráľovi a celému jeho kráľovskému domu. Pán ma prekvapil svojou požehnanou mocou počas matutín a najmä počas liturgie vopred posvätených darov, keď odo mňa modlitbou môjho srdca odohnal môjho mrzutca, neviditeľného darebáka, ktorý ma špinil svojou líškou a vlčím chvostom. Ó, koľko znamená vnútorná modlitba, viera a nádej! Počas matutín od včerajšieho večera zostala slabosť, stiesnenosť, strach vo vnútri a najmä v bokoch – a Pán všetko odohnal. Počas liturgie Pán rozdával slzy nežnosti; po prijímaní som necítil žiadne zvláštne teplo, ale bol som pokojný; Modlitbu za kazateľňou čítam pomaly, nahlas, neochvejne, až do konca, smelo. Sláva milosti Božej, zdokonalenej v mojej slabosti! Potvrď, Pane, toto, čo si vo mne urobil. 19. február. Nástup cisára na celoruský trón. Takže znova, práve v tejto chvíli Pán obnovil svoje milosrdenstvo nado mnou. Hnev na moju manželku a ostatnú domácnosť za zanedbanie sporáka na chodbe, ktorý ma skoro zapálil, skorumpoval, spôsobil mi choroby, stiesnené pomery a smútok; ale vrúcne som volal k Pánovi – a smrť sa zmenila na život, zmätok na pokoj, stiesnený priestor na priestor, choroba na zdravie. Sláva Panovníkovi za to všetkým! Existovalo 52 Nech stvorenie spieva Pánovi a vyvyšuje ho do všetkých vekov 53 . 19. február. Zmiluj sa nado mnou, Pane, zmiluj sa nado mnou, vždy hreším. Ďakujem Pánovi za odvahu a silu prostredníctvom mojej silnej modlitby, ktorú som dostal počas bohoslužieb. Ach, ako veľmi ma na začiatku trápil nepriateľ bez tela, mátal ma, zraňoval ma, bojoval so mnou! Prečítal som si kánon – inšpiroval ma a posilnil! Všetko zlé sebectvo (namyslenosť) ma pri bohoslužbách mätie a privádza do rozpakov. Bože! Zbil si ma za ňu a ja som ju stále neopustil, hlúpa a tvrdohlavá. Pomôž mi, Pane, odteraz ju vyradiť - a odovzdať sa Ti celý. Zobuď sa! Ďakujem Pánovi za nebeský dar slávenia vopred posvätenej liturgie a spoločenstva nesmrteľných a životodarných tajomstiev. Počas omše som mal extrémne ťažké pokušenie kvôli môjmu šestnástku Preobraženskému: Povedal som mu, aby spieval stichera, a on povedal: je to ťažké. A akú prácu dá spievať, monotónne a nedbalé? "Ale skrze vieru a pokánie Pán porazil vo mne nadpozemských nepriateľov a vzal moje vášne. Sláva Pánovi za to!" Pomyslel som si: ak schválne robíš neplechu, potom si sám seba odsúdený a nebudem sa na teba hnevať. Na hodine to bolo pre mňa veľmi ťažké a cítila som sa strašne ospalá. Ale toto bola práca nepriateľa, ktorý ma trápil. Aby som nezabudol, že cez Nesvitských mám od Pána všetko: miesto, byt, všetku spokojnosť a česť (čiastočne cez seba) a všetko z mojej domácnosti a najbližších príbuzných vo vlasti. Rešpektujte ich a milujte ich, buďte zhovievaví, trpezliví, vďační, pokorní. Bože! Ďakujem Ti, náš úžasný Poskytovateľ, náš Dobrodinca. A ďakujem za gymnázium. Keby sa k vám sám Pán približoval denne a niekoľkokrát pre almužnu, nech by to bolo čokoľvek, nedali by ste Mu s radosťou to, čo ste požadovali, a boli by ste ochotní dať mu aj to posledné, pamätajúc, že ​​On, Pán, váš Boh, položil za vás svoj život, aby vás zachránil od večného trápenia a dal vám večný život. Ale teraz k vám sám Pán v osobe rôznych žobrákov skutočne prichádza každý deň niekoľkokrát. Prečo si, ty maloverný, rozhorčený, nahnevaný, nahnevaný na tých, čo k tebe prichádzajú, karháš ich, niekedy sa vzdávaš almužny s hnevom a trápením? Hneváš sa na Krista, Baránka, ktorý sníma hriechy sveta i tvoje, tichého a jemného? Hneváš sa na Pána, najštedrejšieho a zhovievavého? Hádžeš Mu s mrzutosťou popol peňazí, za čo Ho ľutuješ? - Oh, zlo! Nevďačnosť, lakomosť, chamtivosť, sebectvo! A každý deň máte účasť na nebeských tajomstvách Kristovho tela a krvi! Odpusť múdrosti, počujme sväté evanjelium 55: Cirkev nás teda často učí počúvať Sväté písmo a spoločne nás učí priamosti a jednoduchosti srdca, ktorých nedostatkom v živote tak veľmi trpíme. Priamy, prostý človek je vždy pokojný a so všetkým spokojný, nie je podozrievavý, nie je pyšný, nie je nahnevaný, nie je podráždený, nie je lakomý, v jednoduchosti dáva almužnu, dobrou vôľou prejavuje milosrdenstvo [Rim. 12, 8], spoločenský, priateľský. Ale prefíkaný a podozrievavý človek, ako som ja, sa nikdy nepoteší takmer nikomu: všetko a všetci ho pokúšajú a zdá sa, že sú pokúšaní aj tí najláskavejší ľudia k nemu, nehovoriac o iných, ktorí sa k nemu nesprávajú vrúcne a úctivo. Ó, svätá jednoduchosť! Vládnite vo mne! Keby som nebol chamtivý a sebecký, nahnevaný a podráždený, keby som bol ku každému jednoduchý a spoločenský, nechodil by som v takých, občas stiesnených podmienkach. Bože! nech milujem aj svojich nepriateľov, alebo ešte lepšie, nech nepovažujem nikoho za nepriateľa, nech všetkých považujem za svojich bratov, sestry, priateľov, priaznivcov. Som teda slabý (prekliaty a mnohonáruživý) na duši i na tele, že ak zostanem jeden deň bez spoločenstva Božských tajomstiev, potom sa stanem slabším na duchu a tele, stanem sa vnímavejšími voči hriechu, moja myseľ a srdce sa zatemnia a skazia; morálna sila oslabuje; pribúdajú pokušenia a pády. Na slávu Tvojim božským, obnovujúcim a životodarným tajomstvám, Pane! Lebo po nich som pokojný, slobodný, radostný, silný na duši i na tele; nepriateľ utečie, vášne ustanú. V kamennej budove na brehu mora: vietor je silný, vlny sú obrovské; budova sa kýve v dôsledku tlaku vetra a vĺn; Mám strach z niekoho blízkeho. Zo strachu vychádzam z budovy, kráčam po brehu a pri pohľade na budovu sa bojím, že by na mňa mohla spadnúť a rozdrviť ma. Náš život je schátraná budova, neustále hroziaca zničením. Búrka je pokušenie. Pozorne počúvajte, bratia, božskú službu svätej Cirkvi: všetko, čo sa číta, spieva a hovorí, je pre nás najpotrebnejšie v tomto živote i po smrti. Včera som zhrešil obžerstvom: zjedol som veľa prosphyry, dnes cítim nadbytok a záťaž. Ako dlho bude trvať bezvýznamnosť? Ako dlho trvá túžba po lahodnosti? Ako dlho sa necháte klamať? Ako dlho sa nemám postiť? – Dnes je jedno jedlo denne a nestačí. Včera, keď som prišiel domov, strhla ma strašná búrka hnevu na moju švagrinú Annu, ktorá k nám prišla; Sotva som opustil túto búrku so slzami pokánia pred Bohom; a potom, keď som prišiel do jedálne a začal som jesť jej prosfry, pozrel som sa na ňu bez akéhokoľvek vášnivého pohybu - takmer ani opačný vášnivý pohyb som neprekonal. Toto je starý muž vo mne! Aký nahnevaný, tvrdohlavý, márnotratný, závistlivý, netrpezlivý! Ó, moje zlo a zloba! Dnes, keď som ráno odchádzal na omšu, bol som vnútorne rozrušený so svojou švagrinou Annou Konstantinovnou, cítil som k nej nepriateľstvo a povedal som: ak sa chceš rozlúčiť, zbohom, a neochotne ju požehnal a rovnako neochotne ju s nevraživosťou pobozkal, pričom som si v nej predstavoval svojho protivníka a nepriateľa - a za to som bol zapálený v srdci A tak som sa začal Pánovi kajať, obviňovať sa, odsudzovať sa bez milosti, že som zničil a porušil celé Pánovo evanjelium, pohŕdajúc Jeho najdôležitejším prikázaním – láskou. Dlho som sa kajal v stiesnených podmienkach a strachu a zmätku a - ó, najmilosrdnejší Pane!! "Znova si vypočul moje pokánie, sňal si moju vinu, uhasil vo mne oheň z pekla, premenil stiesnené podmienky na priestor, zmätok na pokoj, strach na odvahu." Sláva Tvojmu súcitu, sláva Tvojej sile, Pane! Niekoľkokrát neskôr som duchovne upadol, ponoril som sa do smútku a útlaku, zo smútku na šestonedelí – opäť som ľutoval, že som porušil evanjelium, nemilosrdne sa odsúdil – a Pán sa nado mnou opäť zmiloval. Ó, aká silná je moja pýcha a hnev! A večer som sa doma rozčúlil a kričal na manželku a vyhrážal sa jej kvôli maličkostiam, že stolička je zamazaná melasou (na ktorej som sedel) a aký riad manželka nepozná. Som prekliaty! Kedy napravím svoje srdce? Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju všemocnú pomoc počas slávenia kompletória, na ktorý som prišiel s občerstvením od Timofeja Aleksandroviča Moiseeva a bol som vystavený diabolskému strachu, pochybnostiam o sebe a rozpakoch. Keď som sa vrúcne modlil k Pánovi o pomoc a odpustenie hriechov, čoskoro som cítil, ako na mňa prichádza Božia moc a dáva mi pokoj, ticho a smelosť. Nepriateľ Timofeja Alexandroviča ma uviedol do rozpakov a spálil ma telesnými rozkošami, keď som sa pozrel na dve krásne dievčatá. Na hodine (v štvrtej) ma napadla nečistá, nevhodná, mätúca, strhujúca myšlienka. A to všetko kvôli rybám, vínu a hltaniu prosfory. Veda – v budúcnosti nejedzte príliš veľa. Asi v siedmej triede. Tvrdé pokarhanie. (Vytvorené 23. februára.) Dokedy budem mučiť Pána! Ako dlho som v Neho neveril, ako dlho som nedôveroval Jeho cestám? Ako dlho sa nebudem postiť? - Včera som hltavo jedol domorodé ryby (dedinská žena) - a čoskoro to bolo ťažké: ležalo to ako bremeno na mojom srdci a žalúdku a v noci som cítil silné žiadostivé vzrušenie; v ústach je zlý pocit, v žalúdku a hrudníku je ťažkosť. Prečo som bol zvedený návrhom mojej manželky, ako kedysi Adam návrhom Evy? Ako dlho budem slúžiť tomuto démonovi – obžerstvu? Nechajte všetkých dedinčanov na pôst. Hodno a spravodlivo, dnes v kostole počas matutín som bol vystavený najtrpkejšiemu pokušeniu od svojich vášní a od duchov zlomyseľnosti: kvôli včerajšiemu nasýteniu rybím pokrmom ma dnes zlý nepriateľ ako list stromu otriasol, pretože veľkňaz si vzal zlaté rúcha na to, aby išiel do farnosti, v ktorej slúžime: ľutoval som ich takú nádheru, že mi ich vzali. A bol som úplne rozhorčený: nemohol som hovoriť litánie na polnočnom úrade; na matutín až do šiestich žalmov tiež, - len vďaka modlitbám lampy som sa ledva utíšil, mal smelosť v Pánovi a nahlas, nahlas som povedal veľkú litániu; potom ma posilnil duch modlitby a pokánia a neúcta k telu a sústredená pozornosť na neporušiteľnú dušu, tak veľmi urážanú telesnými vášňami, a na veľkosť, múdrosť, dobrotu, svätosť a všemohúcnosť Boha, ktorú musím vždy ticho oslavovať. Po matinkách som išiel do domu veľkňaza a láskavo som ho prosil, aby si vždy nebral zlaté rúcha na faru; Našla som ho úplne pokojného, ​​milého a vôbec som v ňom nenašla to, čo som očakávala. Teraz vidím, že strážca oltára Nikolaj nemal proti mne žiadnu prefíkanosť ani ľstivosť, ako sa mi zdalo pri matičiaroch. Ďakujem Pánovi za jeho mimoriadnu pomoc počas matutín. Nesmierne som nahneval Pána prejedaním sa, opilstvom a márnivosťou. Kvôli prázdnym veciam som bol strašne zmätený: zabudol som na Boha a na modlitbu za svet, za spásu duší vykúpených Kristovou Krvou a za svoju dušu. Ale Pán sa stal mojím životom aj v smrti, uprostred zmätku - pokoja, v stiesnenom priestore, v smútku - útechy, v slabosti - sila, v hroznom pokušení - mocné vyslobodenie, v zbabelosti a skľúčenosti - odvaha. Preč s rozkladom! Vládnite neporušenosť v našich dušiach na slávu mena Božieho! Daj mi, Pane, aby som sa pokoril v hĺbke svojho srdca a v žiadnom prípade nebol nepriateľský voči môjmu bratovi, bez ohľadu na to, čím sa previnil, či už skutočne alebo vymyslený, lebo brat (ako stvorený na obraz Boží a ako úd seba a Krista) musí byť ušetrený a chránený, aj keď zhreší, a nepriateľstvo je zničením zákona Božieho a dielom diabla. Musíme sa modliť za hriešnika, dokonca aj za nášho nepriateľa a výtržníka. Telesná múdrosť ma stále ovláda. Čo je múdrosť tela? Napríklad, ako keby ste potrebovali veľa jesť a piť, ako keby ste potrebovali nazbierať čo najviac majetku a najmä peňazí, aby ste mohli žiť bezstarostne 56 a vo všetkej spokojnosti; ako by ste sa mali vždy baviť alebo zabíjať čas; akoby sa mal človek hnevať a hnevať pre prázdne veci alebo na nepriateľov, na chybných ľudí, na tých, ktorí hrešia; ako keby ste potrebovali veľa spať; akoby nebolo treba čítať evanjelium, ale len svetské knihy; ako keby ste nepotrebovali chodiť do kostola, ale len sa modliť doma; akoby sme sa mohli vyhnúť chodeniu na spoveď a prijímanie bez toho, aby sme si ublížili; akoby divadlo nebolo pre kresťana odsúdeniahodné; ako keby pôst nebol potrebný, uctievanie nie je potrebné; ako keby cudnosť nebola potrebná a človek ju môže porušiť bez strachu a výčitiek svedomia; ako keby bol život daný pre potešenie; akoby svet tvoril sám od seba; akoby nebolo Boha; akoby nebolo vzkriesenia mŕtvych; akoby ste mohli ukončiť svoj život bez toho, aby ste podliehali zodpovednosti a večnému trestu; akoby vtelenie Božieho Syna, Jeho utrpenie na kríži, Jeho smrť a zmŕtvychvstanie neboli potrebné pre naše vykúpenie a spásu. Toto je múdrosť tela! Toto je diablova múdrosť! Kvôli obžerstvu moja tvár zhrubne a zostarne. Kvôli rybám. Aký smrad to robí vo vetre! Ak chcete získať plat v Dume: pošlite do Sura a Verkola. Zhrešil som pred Bohom – večer som z frustrácie chytil jedného žobráka za vlasy a roztrhal ho (drzosť!), vysokého statného muža. Doma manželku napádal, karhal a pohŕdal ňou slovami i pohľadmi. Spievam: Postav, Pane, stráž pred mojimi ústami a bránu ochrany nad mojimi perami [Ž. 140, 3] a ja sám neblokujem svoje prekliate pery pred zneužívaním a horkou žlčou. Ó, moja neopatrná, zlá, sebecká, hrdá, netrpezlivá povaha! Včera večer som jedol veľa a hltavo sitový chlieb s mandľovým mliekom a džemom, ovsené vločky s ovocím a reďkovkami - a raz denne a veľa: ráno mi bolo ťažko. Zhrešil som pred Pánom i pred ľuďmi i pred svojou dušou! Pane, zmiluj sa! Matinárska bohoslužba mi ukázala, že včera večer po spovedi som upadol do obžerstva: moje srdce bolo mimoriadne slabé a vášnivé, nepokojné; Litánie na polnočnom úrade a na začiatku matutín nemohli pre nepriateľský odpor vystúpiť; Veľké litánie som hovoril nahlas a neochvejne, vďaka vplyvu veľkolepých modlitieb spevu na srdce, ale potom som nemohol pokojne vysloviť pohrebné litánie a vôbec všetky litánie, pretože som bol urazený šestnástkou Alexeja Preobraženského, ktorého drevený, necitlivý, nedbalý, unáhlený, s veľkými opomenutiami, čítanie a spievanie som extrémne nerobil. ako. Malý je však hodný zhovievavosti; Ale tí, ktorí sú silní, ako my kňazi, budú vážnejšie mučení 57 [Múdr. 6, 6]. Bola to moja vlastná chyba pre moju náhlivosť, horlivosť a horlivosť; Sám som vinný nespočetnými hriechmi, najmä žiadostivosťou a obžerstvom, zlobou, nenávisťou, pýchou, aroganciou, pohŕdaním; moje srdce je plné extrémnych a veľkých chorôb. Ako sa nemôžem zľutovať nad svojím bratom? - A dnes som bol naštvaný na strážcu Nikolaja, že nedoručil kadidelnicu včas. Kvôli každej maličkosti, kvôli maličkostiam sa na bratov rozčuľujem, tak ako sa doma rozčuľujem nad bezduchými vecami a kričím na nich. Kvôli mne, kvôli mojim hriechom, možno šestník Alexej trpí chladom, necitlivosťou a nedbanlivosťou. Bože! Zmiluj sa, oprav nás všetkých, najmä mňa, toho najneslušnejšieho. Pri čítaní modlitby za prijímanie sa mi nepriateľ strašne postavil a snažil sa ma zahanbiť hnevom a pohŕdaním voči čitateľovi a strážcovi Nikolajovi. Sotva som odolal. Na Matins som nehovoril posledné špeciálne litánie pre démonický zmätok a strach. Duch zloby úplne uvoľnil moju dušu. Ó, do čerta, nemám ducha miernosti a pokory! Ale táto milosť mi nebola udelená pre moju nestriedmosť. sobota. Bolo to pre mňa dnes na neskorej omši mimoriadne ťažké: nepriateľský pocit voči šestonedelí pokračoval proti mojej vôli v mojej duši a v celej mojej bytosti. Extrémna tlačenica, ťarcha a smútok, nevraživosť sa obnovila unáhleným spevom klerika, ktorému bolo dávno a nedávno povedané, aby sa na niektoré miesta neponáhľal; keď som začal s prijímaním, bolo to pre mňa obzvlášť ťažké; hriech ma zahanbil, utláčal, bičoval, zahanboval: hodil som sa do zeme a činil pokánie. Nakoniec som sa čiastočne upokojil a prijal sväté tajomstvá a vďaka Pánovi som cítil život, ale čoskoro, keď som si všimol lenivosť šestonedelia v speve pri drvení Baránka, opäť som k nemu pocítil odpor; čoskoro sa z toho kajal; pevne povedal modlitby za prijímanie; prijal prijímanie v stiesnených podmienkach a v niektorých rozpakoch; Počas ďakovných modlitieb som stál pri kalichu, modlil sa a plakal – upokojil som sa, aj keď nie úplne. Po konzumácii svätých darov sa úplne upokojil, keď predtým povedal Pánovi slovo nádeje: Pane! všetko je ti možné: Môžeš sňať všetky hriechy a všetky bremená z môjho srdca. Keď som prišiel domov, opäť som sa trochu nahneval na svoju ženu. A keďže bol v stiesnených podmienkach, išiel do telocvične; Na ceste, opäť cez vieru a dôveru, som bol odmenený od Pána odpustením hriechov, pokojom a slobodou – zrazu, z jasného predstavenia seba samého pred Jeho pohľadom. Povedal som: Pane, s priepasťou svojich hriechov a slabostí som uvrhnutý do priepasti Tvojho milosrdenstva a hneď som dostal pokoj, pohodu a slobodu. Po strednej škole som zistil, že moja žena je ku mne veľmi láskavá. Sláva zázračnému Pánovi! Tri a pol hodiny večer. A smiech a smútok. Dnes počas matutín som sa zasmial (takže nepriateľ uvoľnil moje srdce!), keď otec Archpriest uctieval ikony na polovici kráľovských dverí a otvoril som ich na pohrebné litánie pri 6. speve kánonu. A predtým som bol v duchovných problémoch, zmätený a stiesnený zlými duchmi. Po smiechu som sa ešte viac hanbil a bol som zranený. Oh, srdce! Srdce! Počas celonočného bdenia v kostole Duma ma Pán zázračne štyrikrát vyslobodil mojou modlitbou z veľkých duchovných problémov – zo zmätku, pálenia, stiesnenosti, smútku a dal mi pokoj, veľkú útechu a nehu, sladký spev Sláva Bohu na výsostiach. Sláva Všemohúcemu Spasiteľovi! Kňazi, ktorí stoja pred Pánovým trónom a majú anjelskú hodnosť, musia byť pompézni, nebeskí vo svojich myšlienkach, túžbach, ašpiráciách a činoch, ako majúci nebeskú službu, ako tí, ktorí majú viesť zverené ovce do nebeského Kráľovstva. Nemali by byť chamtiví, milujúci peniaze, ambiciózni alebo závislí na pozemských radovánkach. Nakreslite pokyny pre kresťanský život pre duchovné deti s tými najpotrebnejšími informáciami, ktoré by mali mať vždy k dispozícii. O Bohu v troch osobách; o Ježišovi Kristovi, Božom Synovi ako Spasiteľovi a Sudcovi; o Cirkvi; o sviatostiach; o krste; o znovuzrodení, o prijatí Bohu; o anjelovi strážnom, o postoji k nemu; o birmovaní, o svätyni kresťana; o prijímaní alebo o Kristovom tele a krvi; o potrebe prijímania, výhod alebo ovocia; o príprave na to pokáním a spoveďou; o milosti pokánia, o sile odpustenia a nedopustenia hriechu, o pokání; o Kňazstve, jeho zriadení, vznešenosti dôstojnosti, o jeho prospešnosti pre svet: vy ste svetlo sveta... soľ zeme [Mat. 5, 13 – 16]; o povinnostiach hodnosti, o povinnostiach stáda; o manželstve, o svätosti manželstva a jeho Božom ustanovení, jeho vysokom význame; o výške panenstva; o Požehnaní pomazania, jeho podstate (Božské ustanovenie), jeho spásonosnej hodnote. Ďakujem Pánovi, ktorý mi, neslušnému, zázračne pomohol počas slávenia liturgie v kostole Duma a ktorý ma, ktorý som bol mŕtvy, oživil svojimi božskými tajomstvami. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal pokoj a odvahu, keď som pred zborom hovoril o výbere nového staršieho; Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal veľké duchovné potešenie osláviť Jeho, nadovšetko dobrého, múdreho a všemocného, ​​bez zakopnutia a s odvahou pri dvoch modlitbách a najmä pri troch krstoch. Ó, nádherné modlitby! Ó, úžasné meno nášho Boha! Úžasné sú Jeho diela! Ani jedno slovo nestačí na spievanie Jeho divov. Bože! A s víťazným duchom Ťa oslavujeme podľa Tvojej milosti; Aj ty nás, svojich nehodných služobníkov, oslavuješ a nedaj, aby sme boli vyčítaní a urážaní tými, ktorí nás šliapu. Neblokujte ústa mlátiaceho vola [1 Kor. 9, 9 ], ale zastavte ústa tým, ktorí povstávajú proti nám. Zobuď sa! V noci z 24. na 25. februára som sa vo sne videl obklopený bandou zbojníkov, ako boli chudobní mešťania z Kronštadtu, ktorí sa v prípade odporu násilne zmocnili nášho majetku s vyhrážkami vraždy. Bolo to, ako keby to bolo v Rambov 58, a nie v Kronštadte. Pomyslel som si: očividne tu nie je žiadna slušná polícia a myslím si, že ľudia, ktorí tu žijú, sú mimoriadne tvrdohlaví; tu v Kronštadte, pomyslel som si, je to oveľa lepšie. Zažil som ťažké duševné trápenie - a potom som sa zobudil: mal som reumu v ľavej ruke od ramenného kĺbu; žalúdok som mal zanesený pohánkovou kašou a neskoro večer zjedenými rybami. Večer som išiel spať takmer nalačno a veľa som nenaspal; Čoskoro som sa zobudil; Myslím, že nemôžem spať, pretože mám prázdny žalúdok; Vstal som, išiel do kuchyne, vypýtal som si vyprážanú pražmu s pohánkou a zjedol som ju. Potom si dlho čítal, potom sa prechádzal po izbe a opäť si ľahol – no spánok bol nepokojný a pretože okrem jedla nebolo dobré počasie: topenie, silný juhozápadný vietor. Moja malá neter Pelageya (od mojej sestry Darie) zomrela vo Verkole, kam ju priviezli na návštevu - dieťa pravdepodobne prechladlo počas 35-míľového presunu. Kráľovstvo nebeské jej; čistý anjelský miláčik. Bez návštevy kostola a bohoslužieb, alebo len veľmi zriedka, sa človek stáva ihriskom vášní a čoskoro zomrie. Preto, každý kresťan, prijmi strach, ži v bázni Božej po všetky dni svojho života; častejšie chodiť do chrámu Božieho, hovoriť Bohu ohnivú modlitbu – modlitbu pokánia, prosby, vďakyvzdania, oslávenia; rob almužnu, ak sám chceš, aby ti Boh odpustil nespočetné zakopnutia, pády, neresti a vášne; rozdrvte hriech, ktorý do vás nepriateľ zasadil pre vašu lenivosť a vášeň – rozdrvte ho slzami pokánia a prijmite slobodu Ducha. Narodeniny dediča Tsareviča Alexandra Alexandroviča. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal svoj neoceniteľný, životodarný dar – spoločenstvo svätých, nesmrteľných, životodarných tajomstiev. Liturgia vopred posvätených. utorok. Modlitbu za kazateľňou čítam s ťažkosťami pre duševnú a fyzickú slabosť. Mimochodom, kvôli nepriaznivému počasiu, pretože na konci omše bolo vonku hrozné zlé počasie so snehom a fujavicou. Po omši sa v dome Gerasimova, v dome roľníckeho obchodníka Zachara Ivanoviča, slúžila modlitba; Po modlitbe ponúkli čaj a občerstvenie. Hovoril o nebezpečenstvách opitosti: keď videl na stene obraz silnej búrky na mori a umierajúcej lode, hovoril o mori života, zdvihnutom búrkou nešťastí, a o ľuďoch ako o malých a krehkých lodiach, ktoré plávajú v tomto mori a stroskotajú búrkou vášní, o riadení kormidla srdca; o prikázaniach, ktoré správne vedú náš čln, o vykorenení vášní na začiatku; o neustálom bdení, aby sa naša loď neocitla na podvodných skalách a havarovala. Modlili sme sa k Pánovi a Najčistejšej Matke Božej s veľkou nádejou a smelosťou kvôli môjmu spravodlivému spoločenstvu životodarných tajomstiev. Sláva Pánovi vo všetkom. Toto som napísal o desiatej večer po prebudení zo spánku a vypití čaju. Zvolením nového staršieho do cirkvi Nanebovzatia Panny Márie sme vyvolali búrku: podráždili sme obchodníkov, priaznivcov Nikolaja Sidorova, veľmi hrdého, vrtošivého, svojvoľného, ​​hrdého, tvrdohlavého, vytrvalého, drzého, pomstychtivého, posmievača a posmievača. Ale nech Pán nedovolí, aby sme sa nám, svojim služobníkom, týmto namysleným, pyšným boháčom, ktorí sa spoliehajú na svoje bohatstvo, vysmievali; nech nedopustí, aby jeho cirkev bola pošliapaná týmito posmievačkami, ktoré sa rúhajú svojim pastierom a ich arcipastierovi; Nech Pán zlomí všetky rohy hriešnikov a nech náš roh vystúpi na Božiu slávu, lebo sme chceli zbožného, ​​láskavého, pravdivého, mierumilovného, ​​krotkého staršieho, ktorý by k nám mal priamy a láskavý postoj, a nie Tatára ako Nikolaj Sidorov, ktorý nechcel slušne stáť v kostole ani na jednu bohoslužbu a nechcel sa pozerať priamo na svätý. Jediné miesto pre neho je v obchode. Pán chrámu! Vysloboď nás čoskoro od takého staršieho a požehnaj a potvrď svojho vyvoleného služobníka Alexeja (Neustrojeva) - krotkého a zbožného muža. Zobuď sa! Pila som čaj zaliaty prevarenou vodou a tento čaj bol pre mňa jedovatý: v noci mi sťažoval dýchanie; Cítil som nervóznu bolesť v rukách, chrbte a nohách; Nemohla som zaspať. Sťažujem sa na ženy, moju ženu a švagrinú, že nemajú poriadok vo svojich domácich záležitostiach; flákať sa s deťmi, kým sa na všetko nezabudne, v dome sa do ničoho nehrabú: všetko je v neporiadku, čas jedenia a pitia čaju je najneistejší, niekedy v noci pijú, ako včera, samovar často dve, tri hodiny vrie a medzitým buď spia, alebo klebetia. Moja žena hoduje (a ja ju niekedy sledujem) bez akéhokoľvek opatrenia, bez zvažovania pôstu - pre ňu pôst neexistuje, pre ňu je všetko len tráva. Je len telom – bez ducha; Preto je tučná a bacuľatá, ako vykŕmená jalovica. Posvätné čítanie či modlitby doma i na verejnosti sú jej cudzie: nemá na ne ani najmenšiu chuť. Ani ona, ani moja sestra (a moja sestra je čisto v rovnakom duchu a navyše nechce poznať žiadne pôsty) - nemôžem mať srdečnú povahu pre ich cigánsku škaredú morálku, pre život zbavený akéhokoľvek poriadku. Pre nich neexistuje iný svet: oni sú celým svetom. Súdia a súdia každého, predstavujúc si, že každý by im mal slúžiť a oni by nemali slúžiť nikomu; Keď niekto príde na návštevu, uhne sa a uteká. Anna Konstantinovna, sestra mojej manželky, sa vzhľadom na svoje postavenie už obklopila špiónmi a informátormi, ktorí jej hovoria, čo o nej hovoria veľkňaz a kňazi cirkvi, kde je prosperujúca: vopred ich zastrašila sestrou metropolitu a Matronou Egorovou, ctihodnou osobou. Ona sama je temperamentná, bojí sa, že ju všetci urazia: neznesie jedinú poznámku či napomenutie – v tejto chvíli sa rozplače. Toto sú ľudia, s ktorými musím žiť a manévrovať v mori života. Včera večer musela byť silná sladkosť z teľacej polievky, šúpolia, pomaranča a sladkého čaju, alebo tam bol silný nával sladkostí. Odteraz sa musíme rozhodne vyhýbať konzumácii rýb v noci. 28. február štvrtok. Čisto (cirkevný slovan.) - dvakrát toľko: tregubo (cirkevný slovan.) - trikrát toľko. Squat (Cirkevný Slovan.) - sedieť v zálohe; utláčať. Realizovať (cirkevne oslávené) – uviesť do bytia, do podstaty. Irmos z 8. spevu Trojičného kánonu v nedeľu polnočného úradu, tón 2. Ever (Church Glorious) – vždy, neustále. Zvolanie pred čítaním evanjelia na bohoslužbe. Bezstarostný (cirkevný slovanský) – bez starostí, bezstarostný (smútok – starostlivosť, starostlivosť). Mučenie (Church Glav.) – skúšať, skúšať, skúmať. Obecný názov mesta je Oranienbaum. Mohlo by vás zaujímať: