Февраль

მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გუშინ ღირსი გამხადა საღმრთო ლიტურგია დაბრკოლების გარეშე აღმესრულა და მისი მშვენიერი მაცოცხლებელი საიდუმლოებები მიმეღო ჩემი სულისა და სხეულის სასიკეთოდ. ორას ათი ხსენება იყო და უფალმა შემოსავალს ოცდათოთხმეტი მანეთი გაუგზავნა. ყველაფრისთვის, მადლობა უფალს. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა დღეს (1 თებერვალი) ხმამაღლა განვადიდო იგი და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და მისი წმინდანები; გამბედაობა რამდენჯერმე დაირღვა მტრის საბაბებისგან - შემრცხვა და ისევ აჯანყდა ღვთის მადლით. მე შევცოდე ღმერთის წინაშე, მისი კანონის წინაშე და ჩემი მეზობლების, განსაკუთრებით მათხოვრების წინაშე, რადგან ვყვიროდი მათ, რომ არასწორ დროს მოდიოდნენ მოწყალებაზე; მწუხარება და გასაჭირი შემემთხვა: გულწრფელი სინანულით მივმართე უფალს და უფალმა სამჯერ აღსარების შემდეგ შემიწყალა. დიდება მის სულგრძელობას, წყალობასა და ჭეშმარიტებას. ვმადლობ უფალს გამოუთქმელი წყალობისთვის ჩემს მიმართ, ცოდვილს, ლიტურგიის ხალისიან, ხმამაღალ, შემაძრწუნებელ, დაბრკოლების გარეშე მსახურებაში და წმინდა, წმინდა, ზეციური, უკვდავი და მაცოცხლებელი საიდუმლოების განუკითხავი ზიარებისთვის. ისევ მე მაქვს ყველაფერი უფალში. მაგრამ კიდევ რატომ ვარ გაბრაზებული, გაბრაზებული, ვყვირი მათხოვრებზე, რომლებიც ჩემთან დიდი რაოდენობით მოდიან სხვადასხვა ადგილას? რატომ არ ვხვდები მათ თვინიერებით, არა სიხარულით, არა სიყვარულით? რატომ ვბრაზობ ჩემს ცოლზე პრობლემების გამო ან ფულის დახარჯვისთვის ჩემი სურვილის საწინააღმდეგოდ, რომ არ მესიამოვნა? სიყვარული უნდა გაქრეს? რატომ არ მიხარია ხანდახან ჩემი ობლების აღზრდა, რომელთათვისაც, როგორც ძვირფასი და ძვირფასი უფლისთვის, ის, უფალი, აუცილებლად არ მიმატოვებს და დამაჯილდოებს? რატომ ვბრაზდები, რომ ჩემი ცოლი უკითხავად ინახავს ყველაფერს და ინახავს ჩვენს სახლში, უხვად, ყველა ნეტარებაში? თუ უფალი დაჰპირდა მორწმუნეებს დააჯილდოებდა ჭიქა წყალში [მათ. 10, 42], მით უმეტეს იმ მრავალი კურთხევის გამო, რომელსაც უფალი ასხამს ამ პატარებს ჩემი მეშვეობით! და სახლში უცხო ადამიანი ჩემთვის ბასრი დანაა: უფრო ვბრაზდები. შეიწყალე, შეასწორე, უფალო! მაპატიე, უფალო, რომ დღეს პარასკევს ვჭამე სწრაფი კერძი (რძის ფაფა ძროხის კარაქით). ეს ჩემი ახირება იყო. მადლობას ვუხდი უფალს მისი წყალობისთვის, რომ სინანულის ლოცვით წაართვა ჩემი მტრობა და მტრობა ჩემი მეუღლისა და სხვების მიმართ და მტრობასთან დაკავშირებული მწუხარება, ცეცხლი და ჩაგვრა და ჩემი გულის სრული დამშვიდებისთვის. მაგრამ ამის შემდეგ მალევე ისევ საწყალმა გავბრაზდი რაზმის სახლში შეკრებილ მათხოვრებზე და დაჟინებით მთხოვდნენ მოწყალებას: მათგან ორს თმებიდან ჩამოვუყარე, ერთს კი წიხლებით ვეკარი. ის ყველას უყვიროდა, რატომ დანიშნეს კრონშტადტში უსაქმურობისა და მათხოვრობისთვის და ჩემი დამძიმებისთვის. სასტიკად შევცოდე ღვთის წინაშე, ხალხის წინაშე, სამოთხის ყველა მკვიდრისა და ჩემი სინდისის წინაშე. აბა, მე ან ჩემი ოჯახი და ახლობლები ღარიბების გამო არ ვიკვებებით ოდესმე? ყოველთვის გაჯერებული არ ხარ? არ ვიყავი წესიერად ჩაცმული და ყველა ჩემს ოჯახში ყოველთვის? არ მქონდა კარგი და კომფორტული თავშესაფარი ან სიმშვიდე ჩემთვის და ჩემი ოჯახისთვის? ჰქონდა. თუ მარადიულ ცხოვრებაში წარმავალი მოწყალების ჯილდო მართლაც მცირეა? თუ თვით უფლის უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ნიჭი, რომელსაც ასე ხშირად ვაგემოვნებ და რომლის მონაწილეც მარადიული ცხოვრებისა ვხდები, მცირეა? ნუთუ მართლა მცირეა ეს ცოდვების განწმენდის, განახლების, განწმენდის, განღმრთობის, მარადიული სიცოცხლის საჩუქარი? მთელი ჩემი ქონება, ჩემი სხეული, სიცოცხლე უფლისა და მეზობლების გულისთვის რომ დავდო, მაშინ ჩემი მსხვერპლი უმნიშვნელო იქნებოდა იმ საჩუქრებთან შედარებით, რაც უფალმა მომცა და უნდა გასცეს. ო, როგორი თავის მოყვარე, ვნებათაღელვა, ეგოისტი, ამაყი, შურიანი, მრუში, უსიყვარულო, უთანასწორო ვარ! თუმცა, რა კავშირია ცოდვებს შორის! დღეს კარაქით ფაფა ვჭამე, მარხვა გავაფუჭე და ღარიბებს ვაწყენინე. მაპატიე, უფალო, ჩემი დიდი ცოდვები! ათასჯერ მეტი ზიანი მივაყენე ჩემს თავს, ვიდრე იმ მათხოვრებს, რომლებსაც ვაწყენინე, ახლა მთელი ჩემი არსება მტკივნეულად შეირყევა - იწვის, მიჭირს; არ მესმის - გაბრაზება აზრი არ აქვს! მაგრამ დიდება, დიდება, დიდება უფლის სულგრძელობას, რომელსაც ჩვენი ბოროტება არ სძლევს. დიდება მის წყალობას, რომელიც მომდის ჩემზე, მომნანიებელზე - რადგან, აჰა, მესმის და ისევ ჩემი უფლის წყალობა, მისი მადლი, მოწყალე, მხსნელი, ძალაუფლებით გადამწყვეტი, მესტუმრება ჩემს გასაჭირში, ჩემს გასაჭირში. საკმარისად გვიგზავნის უფალი? ღარიბები ვართ რამეში? - არა, ტყუილად არ ვიღებთ ყველაფერს უფლის სიკეთისგან? უფასოდ. რატომ არ გვინდა თავისუფლად მივცეთ ღარიბებს? რა პასუხს გავცემთ ღმერთს მის წარსულ ძღვენებზე, რომლებითაც ჩვენ მაქსიმალურად ვსარგებლობთ და რომელთაგან ყოველთვის ბევრი რჩება? განა არ შევიდეთ ცეცხლში, მარადიულ ტანჯვაში, ფუფუნების, ვნებათაღელვის, პირადი ინტერესებისა და გულმოდგინების გამო? ყველაზე საიმედო ხაზინა ღარიბთა ხელებია, რადგან გარანტია თავად უფალია: „მეც, – ამბობს ის, – ასე მოიქეცი [მათ. 25, 40]. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მადლით დაემხო ჩემი ცრემლიანი, მონანიებული ლოცვა ჩემი ცოდვებისთვის - სიამაყე, ვნება, სიძუნწე, სისასტიკე, გაბრაზება ღარიბების მიმართ და მომცა მშვიდობა და მისი ტკბილი სამეფო. უფლის ძღვენის მთელი ღამის სიფხიზლის დროს ხელმწიფისთვის ლოცვისას შემდეგი აზრი გამიელვა: უზენაესი საფარს ჰგავს, სასუფევლის დაცვა და დაცვა: მისი ხელმძღვანელობით უმეტესი ნაწილი აყვავდება, ახალგაზრდობა სწავლობს, მეცნიერება, ხელოვნება, ხელოვნება ვითარდება და აყვავდება, ეკლესია სრულდება ღვთიური მსახურება. საიდუმლოებები, ისინი ასწავლიან, ხელმძღვანელობენ ქრისტიანული წმიდა ცხოვრებისკენ, ცათა სასუფევლისკენ, ღვთის ხალხამდე; ჩნდება, მრავლდება და აყვავდება საქველმოქმედო დაწესებულებები; მშვიდობიანად ასრულებს წვრთნას და გადის ჯარის ყოველდღიურ და სამხედრო სფეროებს; პალატა და ყველა თანამდებობის პირი თავის საქმეს ჩვეულ საქმიანობაში მშვიდობიანად ახორციელებს; ყვავის სოფლის მეურნეობა და ვაჭრობა; სახელმწიფოში ხელმწიფე ჰგავს დიდ, მაღალ, ტოტებს, მრავალფოთლიან, ნაყოფიერ ხეს, რომლის ტილოების ქვეშ უამრავი ფრინველი ცხოვრობს, ისვენებს და იკვებება, როგორც ეს დანიელ წინასწარმეტყველის წიგნშია გამოსახული: „ვიხილე და აჰა ხე დედამიწის შუაგულში, მაღალი სიმაღლით. ფოთოლი მშვენიერია, მასზე ბევრი ნაყოფია (ხალხი) და მასზე ყველასთვის არის საჭმელი, მინდვრის მხეცებს ჩრდილი ჰქონდათ, მის ტოტებში ცის ფრინველები ცხოვრობდნენ და მისგან იკვებებოდა მთელი ხორცი“ [დან. 4, 18]. გუშინდელი შვრიის და ფეტვის ფაფა დღეს, ცუდ ამინდში, თავი მტკივა. წუხელ შევცოდე - ძალიან ბევრი ღვინო დავლიე - შერი. განა ამ მიზეზით არ ვამოკლებთ მოწყალების ხელს, რომ ჩვენ თვითონ ვფლანგავთ ღვთის ნიჭებს სიამოვნებაში, სიმთვრალეში და ფუფუნებაში? სიყვარულის სული, რომელსაც წმიდა მართლმადიდებლური ეკლესია თავის თაყვანისმცემლობაში სუნთქავს, გადაიტანეთ ოჯახებში, საზოგადოებაში, ყველა ურთიერთკავშირში. ეს არის ის, რაც ღმერთს სურს, ეს არის ის, რაც სურს ეკლესიას. 7-8-ში ვიყავი პეტერბურგში და თითქმის ამაოდ მოვკალი ჩემი დრო და ფული - მხოლოდ დეიდა ოლგა პეტროვნას მივეცი სამი მანეთი: ეს იქნება მომავალი გამოყენებისთვის. შევცოდე ღმერთისა და ხალხის წინაშე, განსაკუთრებით ჩემი დის, ანა კონსტანტინოვნასა და ჩემი მეუღლის წინაშე, რომ სახლში მისვლისას მწარე ჩივილი და აღშფოთება გადავიტანე ჩემს დას ანა კ.-ზე, რომ არც ის და არც მსახურები პეტერბურგში სახლში არ ვიპოვე და ტყუილად დავხარჯე ორმოცდათხუთმეტი კაპიკი. ამ აღშფოთებით, გაღიზიანებითა და გაბრაზებით ყველაზე სასტიკად ვიტანჯები ჩემს თავს. ხანძარი, სიმძიმე, შიგნით ჩაკეტვა, მწუხარება - შინ სინანულის ლოცვას მივმართე და მერე ქუჩაში გავედი; დიდხანს ვლოცულობდი - და ბოლოს მომესმა ჩემი უგუნურებისა და დაჟინებულობის გამო: დავმშვიდდი და მშვიდად დავიძინე იმ ღამეს. ვმადლობ უფალს ამისთვის და იმისთვის, რომ უფალმა თავისი ჯვრით გადამარჩინა ღამის ვნებათაღელვისგან უწმინდური სიზმრების შედეგად. ვმადლობ უფალს, რომელმაც გამაოცა თავისი ენით აღუწერელი წყალობით, როცა სინანულით ვღაღადებდი მას (სახლში ძლიერი ბრაზის შემდეგ ჩემი ცოლის მიმართ ყაბზობისა და ხმაურის გამო, ბავშვების ძიძაზე) შევიწროებულ პირობებში, დაბნეულობასა და სულის დამცირებაში. სად წავიდა სულის ლეტარგია და სიცივე! „დიდი ენერგიით ავდექი და დავიწყე უფალს მოწყალების თხოვნა და ვუთხარი: ისევ და ისევ, უფალო, შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია, უფალო; შენ შეგიძლია შეიწყალე მონანიებული ადამიანი, შეგიძლია გადააქციო დაბნეულობა მშვიდობაში, დაბნეულობა - სივრცეში, შეგიძლია წაშალო სირცხვილი და საყვედური გულიდან - და უფალმა გამოავლინა თავისი დიდი და საოცარი მკვდარი: ისევ შემიწყალე. ვმადლობ უფალს. მაგრამ მომავალში ბოროტად არ გამოვიყენო ღვთის მოთმინება და წყალობა. არასდროს არავისზე არ ვბრაზდები, განსაკუთრებით ჩემს მეუღლეზე. ნება მომეცით ვიყო თვინიერი, კეთილი და მომთმენი. ვევედრებოდი უფალს, რომ შეურიგებინა ჩემი ცოლი, როგორც მე მას: და - საოცარი! – ჩემი ცოლი მომღიმარი და მშვიდობისთვის მზად დამხვდა; მომეფერა, ფეხები ღვინით დამიბანა (მათში მტკივნეული იყო), გამიმშრალა, მტკივნეული ხელი შემიხვია - ისევ მშვიდად დაიწყეს ცხოვრება. დიდება უფალს ამისათვის! გოგონათა გიმნაზიის მასწავლებელი ვოსკობოინიკოვა გარდაიცვალა - უფალმა აპატიოს მას ყველა ცოდვა, შეიწყალოს იგი და მიანიჭოს მისი სამეფო. ახალგაზრდა გოგონა გონიერებითა და ცოდნით. ის გარდაიცვალა. ასე რომ, ჩვენ ყველანი ვკვდებით, როგორც ყვავილი ბალახზე და ტყუილად ვიკვებებით. გავიხსენოთ ერთი რამ, რაც საჭიროა... როცა მშვიდობის მოპოვებაზე ვფიქრობთ, მაშინ სულს ვკარგავთ - ოჰ, ჩვენი სავალალო ლოდი! ყველაფერი მტვერია, ყველაფერი ფერფლია, ყველაფერი უმნიშვნელოა, გარდა სულისა. ბავშვები თამბაქოს არ ეწევიან და მის მიმართ ზიზღს იჩენენ. დავიმდაბლოთ, როგორც ბავშვები, გადავყაროთ წარმოსახვითი მოთხოვნილებები, რათა შევიდეთ ცათა სასუფეველში. მეორე დღეს, სიგარის მოწევისგან, ძალიან ძლიერი თავის ტკივილი და ტკივილი ფეხებში მქონდა, თითქოს ფრჩხილებისგან. და შეიძლებოდა ყოფილიყო პეტერბურგის ჰაერიდან – მაგრამ ორ დღეში გამსჭვალული ვიყავი პეტერბურგის სუნის ამ შხამით; და მამა იოანე ვეტვენიცკი დაახლოებით თერთმეტი საათის განმავლობაში დარჩა მოსაწევ ოთახში. წარმოვიდგენ ღვთის კურთხევის უსასრულო მიზანს ჩემზე, ცოდვილზე, და გაოცებული ვარ ჩემი ნებაყოფლობითი უაზრობით, ჩემი უმადურობითა და ბოროტმოქმედებით: ჩემთვის ყველაფერი ღვთის ნიჭია, ბუნებრივი და მადლით აღსავსე; ზეციური სხეულები, მზე, მთვარე და ვარსკვლავები მემსახურებიან; ჰაერი იღვრება ჩემთვის, სიცოცხლის ეს ამოუწურავი საგანძური, რომელსაც ყოველ წუთს, ყოველ საათს, ყოველ დღეს, თვეს, წლებს ვიყენებ; წყალი ჩემთვის; ჩემთვის ზღვების, ტბების, მდინარეების, თევზის, დიდი და პატარა უთვალავი მრავალფეროვნებით და წყლებში მცხოვრები სხვა ცხოველების სიმდიდრე; ჩემთვის ჰაერში მოფრენილი ჩიტები, ისევ მათი უსაზღვრო მრავალფეროვნებით, საჭმელად თუ გართობისა და სიამოვნებისთვის; ჩემთვის ცხოველები ოთხფეხა არიან, რასაც უთვალავი სარგებელი მოაქვს; ჩემთვის სეზონების ცვლილება, დღე-ღამის ცვლილება; ჩემთვის დედამიწა აწარმოებს უამრავ ხეს, ბუჩქს და ფესვის ნაყოფს; ჩემთვის არსებობს უამრავი სახის ბალახი და ყვავილი; დაჯილდოებული ვარ გონიერებით, სიმართლის გრძნობით, სიკეთით, მშვენიერებით, ნეტარებით, თავისუფალი ნებისყოფით სიკეთეში გაუთავებელი წარმატებისთვის; ჩემთვის სულიწმიდის ყველა მადლიანი ნიჭი - ჩემთვის წმიდა ეკლესია სულიერი მადლის მთელი საგანძურით, ზიარების მთელი სიმდიდრითა და განღმრთობით, საოცრად შედგენილი ღვთაებრივი მსახურებით, რომელიც ახარებს სულს და სხეულს, წმიდა ზიარების ამ ღვთაებრივი რიტუალებით, ამ მშვენიერი მწუხარების კითხვით, ტკბილი დღესასწაულებით, ტკბილი დღესასწაულებით. დედამიწა; ჩემთვის ღმერთკაცის ღვთაებრივი სხეული და სისხლი და ღმერთთან შეერთება; ჩემთვის ღვთის ძის ზეციდან ჩამოსვლა, ღვთის განკაცება, ღვთის სწავლება, ძველი და ახალი აღთქმის უთვალავი სასწაულები - ბოლოს საშინელი ტანჯვა, ღვთისმგმობელი და ყველაზე მტკივნეული სიკვდილი, მკვდრეთით აღდგომა, ამაღლება და მისი მეორე და საშინელი მოსვლა. ჩემი გონება დაბნეულია ჩემი ღმერთის ასეთი დიდი და უზარმაზარი კურთხევების ფიქრით. რას ვაკეთებ? რა შეესაბამება ჩემი მხრიდან ღვთის ასეთ დიდ კურთხევებს? ყველაფერი რაც ჩემგან მოეთხოვება არის ღმერთის სიყვარული, მისი მორჩილება, მისი მცნებების შესრულება, რაც არ არის მძიმე. ვასრულებ მათ? არ ვემორჩილები. რატომ? უცნაური დაუდევრობით, დაუფიქრებლობით, უმადურობით. მაგრამ მხოლოდ ის რომ არ შესრულებულიყო! არა, მე ყოველ დღე ბოროტებას ვაკეთებ: ყოველ დღე, ყოველ წუთს ყველაზე სასტიკად ვლანძღავ ჩემს უდიდეს ქველმოქმედს, ღმერთო ჩემო, ჩემი ბოროტებით, შურით, სიამაყით, ამპარტავნობით, გულჩათხრობით, სიძუნწით, სიხარბით, ვნებათაღელვით, სიძუნწით, სიმთვრალემ, სიძვით, ურჩობით, უსაქმურობით, დრტვინვით, სიცილით. მკრეხელობა, მოუთმენლობა, სისულელე, ეჭვი, რწმენის ნაკლებობა და ურწმუნოება, ჩხუბი, ეჭვი, ცილისწამება, ბოროტება, ქედმაღლობა, უყურადღებობა, უმოქმედობა, სიზარმაცე, ჭირვეულობა, ჭირვეულობა, სიმთვრალე, ცილისწამება, გულგრილობა ჩემი კარგი მეზობლის უბედურების გამო დამკვიდრებული ავტორიტეტის მიმართ. რა უნდა გავაკეთო ახლა? - ტირილი და ტირილი ჩემს მრავალ სასტიკ ცოდვაზე. ძმებო! ეს არის ჩვენი საერთო უბედურება - ყველამ ვიტიროთ და ვიტიროთ, რადგან უთვალავი და ურიცხვი ბოროტებით განრისხდით ყოვლადკეთილი ღმერთი, ჩვენი მომწოდებელი და მხსნელი. ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რამეთუ ისინი ნუგეშისცემიან [მათ. 5, 4]. მარხვა არის უხრწნელობის გზამკვლევი, ძალის, სულის სიფხიზლისა და სინათლის წყარო. ამის დასტურია ყველა მარხვა, წმინდანი, მოწამე, იერარქი, მათი მშვენიერი, ტკბილი, ამაღლებული თხზულება, მათი მშვენიერი ცხოვრება, მათი კურთხეული სიკვდილი, მათი უხრწნელი ნეშტი. არა, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შეეხოთ რძეს, არა მარტო მარხვის დროს, არამედ, თუ ეს შესაძლებელია, არასოდეს: ეს იწვევს რეპროდუქციული ორგანოს უკიდურესად ძლიერ გაღიზიანებას. დროა, დროა მოკლა შენი სხეული და დაიმონო [1 კორ. 9, 26]. მიშველე, უფალო! მადლობას ვუხდი უფალს მისი გამოუთქმელი წყალობისთვის, რომელიც გამომივლინა დღეს სასწავლო ეკიპაჟის ეკლესიაში საათების მსახურების დროს და ღვთის მსახურის (ვოსკობოინიკოვა) ცხედრის დაკრძალვის დროს. პეტერბურგის ჰაერისა და არც თუ ისე სრულყოფილი კუჭის, განსაკუთრებით კი მათხოვრების გაღიზიანებისგან ნერვები მეშლებოდა. კარგა ხანს ჯოჯოხეთურმა ჭიამ მიწოვა გული, დაბნეული, დაჩაგრული, გაუპატიურებული, შიშს, გაუბედაობას და საკუთარი თავის უნდობლობას უნერგავდა. ბოლოს სულის მადლი მოვიდა ჩემს კვნესასა და ცრემლებამდე და მეფობდა ჩემში, განმაახლოა, გამაძლიერა, მამხნევებდა, დამამშვიდა, გამომაცოცხლა და ყველა მსახურება კარგად დავასრულე. პირველი ლოცვა: უფალო, ვითარცა სულიწმიდა შენი... გაუბედავად, გამოტოვებული სიტყვებით ვთქვი; მესამე საათზე შენმა მოციქულმა გამოგზავნა ლოცვა წმიდა ეფრემ სირიელის, ჩემი ცხოვრების უფლისა და მოძღვრის... ასევე შიშით ილაპარაკა, განსაკუთრებით სიტყვებით: სული უბიწო, თავმდაბლობა, მოთმინება და სიყვარული... ეს სიტყვები განსაკუთრებით შიშით და აჩქარებით წარმოთქვა ეშმაკის მზაკვრებმა; შემდეგ კი დაუბრკოლებლად ლაპარაკობდა... დიდება უფალს ამის შესახებ! რა სუსტი, ცოდვილი, გახრწნილი, უწმინდური, ბოროტი, მრუში და მშიშარა ვარ! მან შესცოდა ღვთისა და ხალხის წინაშე და ანგელოზების წინაშე იმით, რომ განრისხდა მათხოვრებზე და განსაკუთრებით ერთ მათგანზე, რომელსაც ორი კაპიკის მიცემის შემდეგ მეტი ფეხსაცმელი სთხოვა; ვუყვირე, გაბრაზებულმა გავწიე ხელი, რომ თმები გადამეწია, მაგრამ ძალიან პატარა აღმოჩნდა და დავამატე: გაგაფუჭებ. ოჰ, ჩემო გულმოდგინება და სიძუნწე! ღმერთო მოთმინება! როგორ უარყოფენ ადამიანები ახლა ქრისტეს და მის მცნებებს? აი როგორ. მაგალითად, დიდ მარხვაში, პირველ კვირაშიც, როცა საეკლესიო წესით უმკაცრესი მარხვა და მშრალი კვებაა დღეში ერთხელ, ვიღაც მეპატიჟება მის ტრაპეზზე, რომელიც არ ვიცი რა არის და თანახმა ვარ - კანონიერ ვადაზე ადრე მივდივარ და ვჭამ: თუ მომეწონა, ხარბად ვჭამ; ორი-სამი საათის შემდეგ მივდივარ ვინმესთან რაიმე საკითხთან დაკავშირებით; ეს ვიღაც ჩაის გვთავაზობს - უარს არ ვამბობ; არ ისადილობდა, სთავაზობს მასთან ერთად ლანჩს და ამბობს, რომ ყველაფერი სწრაფად აქვს: უარს არ ვამბობ და ისევ ვსადილობ (საბედნიეროდ, მადა მაქვს), ამიტომ მეორედ უარვყოფ ქრისტეს; დაბოლოს, სახლში მოვდივარ, ჩემი ცოლი საცოდავად მეუბნება: ოჰ, დიდი ხანია არ მიჭამია: სწრაფად მიირთვით - მე მაქვს შესანიშნავი წვნიანი, ტკბილი ჟელე ნუშის რძით: მე ვამბობ: დიახ, მე უკვე ვჭამე - კარგი, კარგია, ჟელეს ადგილი ექნება: როგორ შეგიძლიათ უარი თქვათ ასეთ კარგ საკვებზე? „და მე ტკბილეულით მაცდუნებენ და მესამედ ვჭამ და ვივსები და მესამედ უარვყოფ ქრისტეს“. ეს დამემართა 1874 წლის წმინდა ორშაბათს. ასე უარს ამბობენ ადამიანები ახლა ქრისტეს მუცლის გულისთვის. ეს არის დახვეწილი, შეუმჩნეველი ცდუნებები, რომლებიც ახლა მოდის სამყაროდან, ხორციდან და ეშმაკიდან! მსგავსი რამ შეგემთხვათ ძმებო? გახსოვდეთ. ვწყევლი ჩემს წყევლას, ჩემს სიხარბეს, ჩემს ჭირვეულობას. ხარბი და დაუოკებელი მგელი ვარ. მაგრამ, უფალო, მომეცი ამიერიდან თავშეკავება შენი მადლით, გევედრები შენდა; მომეცი, რომ ყურადღებიანი ვიყო საკუთარი თავისა და შენი მცნებების მიმართ. დღეს ღამით იყო უძღები ცდუნება, სპერმის დაღვრის გარეშე: აი, შენი გაჯერება, აქ არის უცხიმო საკვები, დღეში სამჯერ ან ოთხჯერ მოხმარებული, აქ არის ტკბილი ჟელე ნუშის რძით! დიახ, ეს ათჯერ უარესია, ვიდრე ერთი სწრაფი ლანჩი, ან თუნდაც ორი! ოჰ, საშვილოსნოში მონები და არა ქრისტეს! უფალო, მომეცი სიბრძნე ჩემს ცოლსაც და მეც! გაუგზავნე ცდუნება მას, როგორც მე, რათა არ დამავიწყდეს და გამუდმებით არ მაცდუნო. ოჰ, როგორ მაცდუნებს გამუდმებით ყველანაირი ვნება. რა კურთხეული ვარ ჩემი ცოდვებისთვის! ბევრჯერ შევცოდე ღვთის წინაშე გუშინ და დღეს - და ბევრჯერ მიიღო უფალმა ჩემი მონანიება, შემიწყალა და მიხსნა, მიხსნა დაბნეულობისგან, ჩაგვრისგან, მწუხარებისგან, ცეცხლისგან, სირცხვილისგან. დღეს გაბრაზებულმა დავხიე ჩანთა, რომელშიც სამი მანეთი იყო, ექიმ შვონკს ორი მცირეწლოვანი ბავშვის, რუფინას და ელისავეტას ავადმყოფობის სამკურნალოდ და იმის გამო, რომ ჩემი მეუღლე ექიმის მისამართით ჯიუტობდა. ბატონ ექიმს მივწერე, მან კი მის უმაღლესობას მიწერა - გავჯიუტდი, გავბრაზდი და დავხიე. ოჰ ქალები! რამდენი ცდუნებაა მათ გამო! მაგრამ არ ვამართლებ, კაცო: მეც ბევრის ბრალია; მე ვარ დამნაშავე სიჯიუტეში, ბოროტებაში, შურში, ეგოიზმში, სიძუნწში, სიამაყეში, გაღიზიანებაში. და ასევე მღვდელი, საჯაროდ ვასწავლი სხვებს: როცა სხვებს ვასწავლი, განა მე თვითონ არ ვასწავლი? [რომ. 2, 21]. მე ვარ ჯიუტი, კაპრიზული, ვნებებით განრისხებული და მინდა, რომ ხალხი ჩემთან მოერგოს, მე კი არ მინდა ადაპტირება სხვებთან, მაგალითად, ჩემს მეუღლესთან; მინდა, რომ მან გამომეხმაუროს არასწორ საკითხებში. რა არის ეს? – ეშმაკური სიამაყე, ეშმაკური თვითნებობა. ნათქვამია: ყოველმა თქვენგანმა ასიამოვნოს მოყვასს ქმნილების სასიკეთოდ [რომ. 15, 2]. მე არ მესიამოვნა კარგი და დაარღვიოს მშვიდობა და სიყვარული. მკაცრად და მკაცრად 50 დამნაშავე ვარ. სხვათა შორის, იმიტომ, რომ მარხვა არ იყო: ადრე ჭამდა და დილით ცხრა საათზე სვამდა, როცა ამის საჭიროება არ იყო. წმინდა რწმენა! შეურაცხყოფა მოგაყენე - შენი წინადადებით არ ვცხოვრობდი და არ ვცხოვრობდი! ო, წმინდა იმედი! შეურაცხყოფა მოგაყენე - მე არ ვცხოვრობდი და ვცხოვრობდი [იმედის] მიხედვით, არამედ როგორც მას, ვისაც იმედი არ აქვს. ო, წმინდა სიყვარულო! სასტიკად შეურაცხყოფა მოგაყენე და ვაგრძელებ შენს შეურაცხყოფას, ვცხოვრობ და ვცხოვრობ არა სიყვარულში, არამედ მტრობაში, ბოროტებაში, ჩხუბში, შურში. ურიცხვოდ მე ვიხსნი ქრისტეს რწმენით ჩემი ცოდვებისგან და ვნებებისგან - დიახ, ისევ ვიხსნი! მეც ვადიდებ წმინდა სარწმუნოებას! ღმერთო! მიიღეთ ჩემი მონანიება და გადააქციე ჩემი მგლის სისასტიკე ცხვრის თვინიერებად, ვლოცულობ. რაც ახლახან ვთქვი გაკვეთილზე გარდაცვლილ ვოსკობოინიკოვაზე, მე თვითონ არ შევასრულე და ნათქვამის საწინააღმდეგოდ მოვიქეცი, რადგან ვთქვი, რომ მეზიზღება ყველაფერი ხრწნადი, არ მივეყრდნო ამ სამყაროს და მის კურთხევას და მე თვითონ ვნანობ ექიმს სამი მანეთი, რომელიც ჩემმა მეუღლემ გამოუგზავნა ბავშვებისთვის; ბევრი ჩანდა სამი რუბლის გაგზავნა ორი ვიზიტისთვის. განა მე არ მიგზავნის უფალი ჩემი უღირსი შრომისთვის, მცირე შრომისთვის? - ეს დამავიწყდა. სად არის უანგარობა?.. ოჰ, ყოვლად ბოროტო, მრავალვნებიან ხორცო! ოჰ, სატანის ბუდე! დიდება შენდა, მოწყალეო, მოწყალეო უფალო, რამეთუ შენი მართალი სასჯელებით დააფხიზლე ჩვენი სულები ვნებათა სიმთვრალისგან და გეენის ცეცხლისაგან, აქ მცირედ გამოსცადე და გვიხსენი გეენის მარადიული ცეცხლისგან. თუ მთელი ჩემი ცხოვრება ღვთის ჭეშმარიტების სასწორზე ავწონე, აღმოჩნდება, რომ ეს ყველაფერი სავსეა ცოდვებით, დაბრკოლებებით, დაცემით, სხვადასხვა ვნებებით - და ამავე დროს, სავსეა ღვთის უთვალავი წყალობით; გამუდმებით ვცოდავდი - და გამუდმებით მწყალობელი ვიყავი რწმენით, ლოცვითა და გულწრფელი მონანიებით. ფულის გამო არ იყო, სიხარბის გამო არა, რომ დღეს მძულდა და ვაზიზღებდი ექიმ შვონკსაც და ჩემს ცოლსაც, გავბრაზდი და ფულის ტომარა დავხიე? ეს არის სიხარბის სასტიკი და დამღუპველი ვნება! უფალმა ოდესმე მიმატოვა? რამე ხომ არ დამაკლდა? არა, რატომ არ ვენდობი უფალს, მის მშვენიერ განზრახვას, მაგრამ ვეკიდები ფულს, თითქოს ზოგიერთ ღმერთს, თითქოს ისინი და არა ღმერთი მაძლევენ სიცოცხლეს და კმაყოფილებას! რატომ ვაღმერთებ ფერფლს? სად არის რწმენა? სად არის სულიერი გონება? სად არის სულიერი სიბრძნე, რომელიც სძულს ყველაფერს, რაც უსარგებლო და წარმავალია? სად არის ქრისტეს მცნებების აღსრულების წმინდა მოშურნეობა? სად არის სიყვარული, ყველაფრის ატანა, არ გაღიზიანება, ბოროტების არ ფიქრი [1 კორ. 13, 1–8? სად არის ღვთის თაყვანისცემა სულითა და ჭეშმარიტებით? სად არის შინაგანი გამოსწორება, განწმენდა, განმანათლებლობა, დადასტურება, რომელიც ამაღლდება სრულყოფილებამდე? მადლობა ღმერთს, რომ ის გცდის, გაამჟღავნებს თქვენს ვნებებს, რათა აღიაროთ ისინი და გამოასწოროთ თავი; მადლობა გადაუხადე ადამიანებს, მაგალითად შენს მეუღლეს, რომლის მეშვეობითაც მოდის ცდუნება და გამოიყენე ეს შემთხვევები, როგორც გადამრჩენი წამალი, რომელიც გამოგიგზავნეს; ფსიქიკური სნეულება ამოვიდა ზედაპირზე - განკურნე სინანულით, ლოცვით ცრემლით, მარხვით, სიფხიზლით, თვითდაღუპვით, მოწყალებით, ღვთის ჭვრეტით, ღვთის სიტყვისა და წმინდა მამათა თხზულების კითხვით. თეატრი ამაოების ამაოებაა; ამაო სამყარო ეძებს ამაოებას, რაც მის შემდეგ არის. თეატრი ყველანაირი ამაოების სკოლაა. გაექცეთ სამყაროს აურზაურს. ეკლესიას მიჰყევით - ჭეშმარიტებისა და სათნოების სკოლა. მე ცოლისგან მოვითხოვ მორჩილებას და მე თვითონ ვაძლევ ურჩობის მაგალითს - მის დაუმორჩილებლობას ცარიელ, უმარტივეს საქმეში: მისი თხოვნით ექიმისთვის მიმართვის მიწერა. მან შესცოდა და გაგიჟდა, მიუხედავად მისი გონიერებისა და წინდახედულებისა. დღეში რამდენჯერ ვღალატობ ჩემს ღმერთს, უფალ იესო ქრისტეს, მის წმიდა კანონს - სიყვარულის, თავმდაბლობის, მორჩილების, თვინიერების, თვინიერების, გულწრფელი კეთილგანწყობის ზეციურ კანონს ყველას მიმართ, სიხარბეს, თავშეკავებას, სიწმინდეს და უბიწოებას! არ გქონდეს ოდნავი წყენა არავის მიმართ, რადგან მწუხარება და მტრობა არის ეშმაკის ბოროტებასთან ზიარება, ხშირად განმეორებადი მწუხარებისგან კი სიძულვილი მოდის - სიძულვილი კი ანადგურებს და ანადგურებს სიყვარულს გულიდან. სიძულვილი არის მთელი კანონის ნგრევა, რომელიც სიყვარულია. ნუ განაწყენდები შენს ოჯახს და ნუ შეწუხდები მათზე, რადგან უფალი კეთილი და დიდსულოვანია და არ მოგაკლებს მატერიალურ ძღვენს, როგორც აქამდე არ მოგკლებია: არაფერია შენთვის საწყენი, სირცხვილი ან სიღარიბის გეშინოდეს. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც წუხელ გადმომცა თავისი ენით აღუწერელი წყალობა ჩემზე განმეორებითი მოწყალების ლოცვის შემდეგ, როცა ვიმყოფებოდი დამძიმებულ პირობებში და გეენის ცეცხლში მათხოვრებზე რისხვისგან და ერთ-ერთი მათგანის მწუხარებისგან მისი თხოვნის (პერანგზე) უარის გამო. კმაყოფილი. ვადიდებ უფალს, სულგრძელს და უხვად მოწყალეს. დღეს მოწმენდილ, უღრუბლო ცის ქვეშ ძლიერი ყინვაა. ვმადლობ უფალს ჩემზე მარხვის სასარგებლო ეფექტისთვის: მარტივი, მშვიდი, ფართო. რატომ არის ყველა ჩვენი სერვისი სტრუქტურირებული დიალოგის სახით? აქ არის ღვთის სიბრძნე. ვინ იცის? უფალმა თქვა: სადაც ორი ან სამი შეკრებილია ჩემი სახელით, იქ ვარ მე მათ შორის [მათ. 18, 20]. ეს ნიშნავს, რომ თუ ორმა წირვა-ლოცვას, წირვასა თუ ზეიმს ასრულებდა და სხვა არავინ იქნებოდა, მაშინ უეჭველად უფალი იქნებოდა მათ შორის, თვით უფლის ცრუ დაპირებისამებრ. ვმადლობ უფალს, რომელიც დიდმარხვის პირველ კვირაში ას სამოცდაათი ადამიანის წინაშე დამეხმარა. დღეს რომ დავიწყე წირვა-ლოცვა მრავალი თანამოსაუბრესთვის, შინაგანად, სულიერად და ფიზიკურად მკვდარი, სუსტი და გამბედაობის ნაკლებობა ვიგრძენი; ხმა სუსტი იყო სუსტი, ვნებით შეკრული გულიდან. სინანულს და ცრემლებს მივმართე და რაც უფრო და უფრო ღრმად ვნანობდი და ჩემი ცრემლები უფრო მხურვალე და უხვი ხდებოდა, საკუთარ თავში ვიგრძენი მაცოცხლებელი მადლის უფრო და უფრო დიდი შემოდინება - განწმენდა, განკურნება, განმანათლებელი, დამამშვიდებელი, გაძლიერება, გამამხნევებელი. ბევრი ცრემლი დავღვარე, ღრმად ვგრძნობდი ჩემს სიღარიბეს, ჩემს წყევლას, ჩემს სისუსტეს. წმიდა საიდუმლოებების მიღების შემდეგ, მაშინვე ავღელდი. მან ქადაგება ანიმაციით - საკუთარი კომპოზიციის ქადაგებით ისაუბრა. ზიარებაზე ზიარებისას მტერი ჭკუას იღებდა და ლაპარაკის საშუალებას არ მაძლევდა – ვიბრძოდი. თუმცა ყველაფერი კარგად დასრულდა. მადლობას ვუხდი უფალს ყველაზე ზეციური, მაცოცხლებელი, საშინელი წმინდა რიტუალის აღსრულებისთვის. არავისთვის ფუჭი არ იყოს დღეს მიღებული ღვთაებრივი და მაცოცხლებელი საიდუმლოებები, ასმაგად გამოიღოს ნაყოფი. (ლიტურგიის ტარებისას ვგრძნობდი, რომ ჩემი სულიერი სისუსტე საკვების გადაჭარბებამ გამოიწვია, განსაკუთრებით საღამოს). საღამოობით საჭმელი არაფერია. გთხოვ, უფალო, არ ჭამო. დღეს ძალიან შემრცხვა ჩემი ცოლის მწუხარებისა და გაბრაზების გამო, რომ უცებ ნება მომცა თევზი მეჭამა (მარხვის პირველი კვირის შაბათს): და ის, როგორც ყოველთვის, ჩემზე ნერვიულობდა და სუფრიდან რომ დავტოვე, მადლობას ვუხდი ღმერთს და მას პურისა და მარილისთვის, რადგან მეც მიჩვეული ვარ მადლობა გადავუხადო მას, რადგან მის გამო, როგორც წესი, ღმერთმა არ მაჩუქა ნამდვილი ადგილი. და გული ჩემი იყო დაჭრილი, შეწუხებული და სუსტი; და როცა ნაზაროვას სახლში გერმანელების მაღაზიაში ვმსახურობდი, არ ვიყავი მე თვითონ, მორცხვი, შეზღუდული, დეპრესიული, უსინდისო - და მტკივნეული იყო ჩემთვის აქ ლოცვა წყლის კურთხევისთვის, აუდიტორია თითქმის მთელი გერმანელი ან ინგლისელი იყო, ცივი; რუსები იყვნენ კოზმა მიხაილოვიჩ ნაზაროვი, მიხაილ ტ. სიზოვი, ვასილი რომანოვიჩ ბოილი, პიოტრ სემენოვიჩ ბრაიანცევი (გაიქცა). სასწრაფოდ მივედი გიმნაზიაში, მეექვსე კლასში: მოსწავლეები დაიშალნენ. სახლში მისულმა ცოლს ფული მისცა და აკოცა. მას ჯერ კიდევ არ დაუტოვებია ბრაზი, შენ დაწყევლო. მოვინანიე სისასტიკე, ღელვა, ამპარტავნება და ბოროტება, მაგრამ შეკრებილი ხალხისგან ბევრმა ცოდვამ და უხილავმა მტერმა დამამარცხა - უფალმა არ მომისმინა, ბოროტო, რადგან ცოლს არ შევურიგდი. თეატრი არის რეალური, ამაო ცხოვრების ასახვა და ამავდროულად ამ ცხოვრების ფარული მოწონება; თეატრში ადამიანები იცინიან თავიანთ მანკიერებებზე, მანკიერ მიდრეკილებებზე, ეშმაკობაზე, მათ ეშმაკობაზე, მათ მარაზმზე - ერთი სიტყვით, თეატრში სამყარო საკუთარ თავზე იცინის, ხმამაღლა კითხულობს თავის თავს და ეტყობა: ასე გააგრძელე ცხოვრება, ეს არის შენი ცხოვრება, შენი სიამოვნება, შენი გართობა. მოდით, სამყაროც გამოვხატოთ რეალურ ცხოვრებაში და ვაჩვენოთ მისი აბსურდულობა, ურჩხულობა, გარყვნილება, მაგალითად, გამოვხატოთ ამ ცხოვრების აბსურდულობა, თუ როგორ აქცევს სამყარო ღამეს, მაგალითად, დღედ, ატარებს მას ბანქოში, სასმელში, ცეკვაში (ბაქანალიაში), სიცილში, უხამს საუბრებში, რაზეც კი არის სირცხვილი და ა. ახლა არის დიდი მარხვა და აღევლინება ბასილი დიდის ლიტურგია და წინასწარგანწმედილი ძღვენი: მოდით, გამოვხატოთ ეს მსახურებები, მათი არსი, მიზანი, სასჯელაღსრულების ხასიათი. როგორ დავივიწყოთ ჩვენი დიდი ღირსება, რომ ღვთის ხატად ვართ შექმნილნი და არ ვაფასებთ ღმერთის ამ უდიდეს ძღვენს - უმადური ვრჩებით ღვთის წინაშე, გამუდმებით ვბილწავთ ღვთის ხატებას საკუთარ თავში მანკიერებითა და ხრწნილებისადმი მიჯაჭვულობით? როგორ დავივიწყოთ, რომ ქრისტე ღმერთის ფასდაუდებელი სისხლით გამოვისყიდეთ და უფლის წინაშე უმადურნი ვრჩებით, არ ვისწრაფოთ ქრისტესთან ერთად ზეციური სასუფევლისთვის, ვიცხოვროთ მხოლოდ მიწისთვის და მიწიერი სიამოვნებისთვის? კვლავ ვნებებით ჯვარს ვაცვამთ ღვთის ძეს? იმისათვის, რომ უკანასკნელ სამსჯავროზე არ ვიყოთ პასუხისმგებელი ღმერთის წინაშე ჩვენზე მინდობილ ადამიანებზე, რომლებსაც უნდა წარვუძღვეთ და გადავარჩინოთ, სამყაროს თვალწინ უნდა წარვუდგინოთ მისი ქმედებების უზნეობა, ამაოება, გარყვნილება, დროებითი და მარადიული ზიანი და არ გავჩუმდეთ, რომ სამყარო თავისთავად ბრძენი არ გამოჩნდეს, მაგრამ საკუთარი სისულელე აღიაროს. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიიღო ჩემი ბოროტების მონანიება (ერთ მათხოვარს ჩავკარი წიხლი კონდახში ეკლესიის პორტში) და რომელმაც მთელი ღამის სიფხიზლე მომცა სინაზე, ცრემლი და სულიერი ჭვრეტა, ჩემი ბუნების ღრმა ხრწნილების ცოდნა, ჩემი გული - და ღვთის ხატად შექმნილ ადამიანურ და ხელახალი ბუნების მაღალი ღირსება. ღმერთკაცის მიერ. მაგრამ სიღრმეში 51 ბელიალი იკეცებოდა და მაინც, რაც არ უნდა ცოტა არ იყოს, მტანჯავდა და დამაბნევდა, სიტყვის მეშინოდა. სიგარა, რომელიც გუშინ გვიან ღამით მოვწიე, ლიტურგიის დროს ბევრი ცრემლი დამიჯდა: სული შემცივდა, ხმა გამიკდა (რა მავნებელია მოწევა!), ნერვები უკიდურესობამდე მეშლება: ყველაფრის მეშინია და მეშინია - არ ვიცი რისი. დიდ შესასვლელთან მე ვერ გამოვთქვი სამეფო ოჯახი: უაღრესად რთული იყო საუბარი; უფრო მეტიც, შიში დემონურია. მე მივიღე ზიარება, მადლობა ღმერთს, აღორძინებაში, მშვიდობაში, სივრცისა და სიხარულისკენ. გუშინ გავხდი ყველას თანამოაზრე, ვინც მოწევით თავს ხრწნის! იმ ტუჩებით, რომლებითაც ვაგემოვნებ ღვთაებრივ საიდუმლოებებს, ქრისტეს ყველაზე წმინდა სხეულსა და სისხლს, გუშინ თავს უფლება მივეცი სიგარის მოწევა დიდმარხვაში. არის ახლა ახირების ადგილი, როცა პურის ჭამა მხოლოდ ხანდახან არის დაშვებული? ამიტომ ვიტანჯე - გავდნე, გავქრი მასის დროს. რატომ ვერ წარმოთქვით სამეფო ოჯახის სახელები და ზოგიერთი წმინდანის სახელები? – გულწრფელი სიყვარულისა და შინაგანი პატივისცემის ნაკლებობისგან. მტერმა გაახარა ან მოიპარა ეს სათანადო გრძნობა: ადამიანმა უნდა დაიმციროს თავი უკიდურესად შინაგანი თვითდამცირებით და აღადგინოს სიყვარულის, პატივისცემისა და პატივისცემის მკვდარი გრძნობა სამეფო თანამდებობის სიდიადე, სამეფო პიროვნებები და წმინდანები, ზოგადად, ადამიანის ღირსება, როგორც ღვთის ხატება და ქრისტეს წევრი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც შემარიგებინა ჩემს კლერკთან; შერიგების შემდეგ როგორ წყნარად და საზეიმოდ აღვასრულე კრაიუშკინა ევდოკიას კურთხევის წმინდა კურთხევა!! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მოაგვარა გულისა და ენის კავშირი. და საღამოზე მე არ ვიყავი ჩემი თავი, როცა სექსტონი ცუდად მღეროდა პროკეიმენონს. უზომოდ ვნერვიულობდი. მაგრამ მშვიდად უნდა ვყოფილიყავი; სამაგიეროდ, უკიდურესად შერცხვენილი ვიყავი და სხვა დროს ვერ ვთქვი წმიდა ეფრემ სირიელის ლოცვა კომპლაინში. დაელოდეთ - იქნება შესანიშნავი გამოსავალი ყველაფრისთვის, რასაც ჩვენ ვხედავთ მსოფლიოში, ყველა ერთი შეხედვით წინააღმდეგობებზე. ცხოვრება დიდი იგავი ან გამოცანაა, რომლის გადაწყვეტა თავისუფლად გვეძლევა თითოეულ ჩვენგანს. ნეტარია ის, ვინც ამას საღ გონებითა და საქმით წყვეტს, ღვთის სიტყვითა და ეკლესიის ხელმძღვანელობით. დიდმარხვის მეორე კვირის ორშაბათი. დილა. ეთერულმა ბოროტმოქმედმა დღეს სასტიკად მსაყვედურა გუშინდელი ღვარძლიანობისა და გაჯერების გამო. (ოჰ, ორსული დემონო!) მატინსის დროს სექსტონზე უხერხული და გაბრაზებული იყო მისი უყურადღებო, უაზრო, უგრძნობი, ერთფეროვანი კითხვისა და სიმღერის გამო. აი, საოცარი სიმშვიდე და სიმშვიდე უგრძნობლობისა და გულის უძრაობისა სექსტონში! თქვენ შეგიძლიათ ისწავლოთ ისეთი სიმშვიდე და სიმშვიდე, რომ თქვენი საქმის კეთებისას (კარგი თუ ცუდი), შეინარჩუნოთ სიმშვიდე და არანაირად არ ინერვიულოთ, აკეთებენ თუ არა სხვები კარგად. (საზრდოს ჭარბად ვგრძნობ გვერდებში და მუცელში, რა მავნეა სიჭარბე, როგორ კვდება სულს, აბნევს, სუსტდება, ბნელდება!) შევცოდე ღმერთის წინაშე მწუხარებითა და გაღიზიანებით, წუწუნით და გმობით, ჩემს თავს გაღიზიანებით ვუთხარი, რომ ჩემი თანამოძმეები (შურიანი) დეკანოზები და დიაკვნები არ გასცემენ მოწყალებას და ცხოვრობენ მშვიდად, სრულიად კმაყოფილი, დაბრკოლების გარეშე, დაუბრკოლებლად, არც ერთი ცდუნება არ არის მათთვის, მაგრამ მე, ყოველი დღე ვგიჟდები ვწუწუნებ, ვბრაზდები, ვბრაზდები. მართლა აუცილებელია მოწყალების გაცემა თავად ქრისტესთვის, რომელიც მას ღარიბების სახით იღებს? და განა ის ასჯერ არ გადაუხდის და არ დააჯილდოებს? – ეს ათასჯერ იქნა გამოცდილი. თქვენ არ გეცოდებათ რუბლები იმის გამო, რაც არ გჭირდებათ, მაგრამ ღარიბი ადამიანი გრძნობს სინანულს იმის გამო, რაც გჭირდებათ. მართალია, ბევრი ღარიბი მთხოვს, მაგრამ ღმერთის წყალობაც ბევრია ჩემს მიმართ. მათხოვრების გამო სირცხვილი არ დავრჩი. უფალო, შემიწყალე მე! შევცოდე, დაწყევლილო! იყავი მთლიანად გამსჭვალული სახარების სულით, სიყვარულისა და წყალობის სულით. წყალობა მინდა და არა მსხვერპლი [მათ. 9, 13]. მე მშიოდა, თქვენ მომეცი საჭმელი და სხვა რამ [მათ. 25, 35]. იმისთვის, რომ მოწყალებამ არ დაგამძიმოს, გულწრფელად დაიმახსოვრე მრავალი ცოდვა და რისი ღირსი ხარ მათზე, მაშინ არ დაგამძიმებს მოწყალება, მაგრამ გაგიხარდება, რომ შესაძლებლობა გექნება, მოწყალება მოიპოვო ღვთისგან. ღმერთშია ჩემი ცხოვრება, ჩემი მშვიდობა; ღმერთში იყოს ჩემი სული მდიდარი და არა ფულით და ნივთებით. რადგან თვითონ თქვა: არასოდეს მიგატოვებ და არ მიგატოვებ [ებრ. 13:5], - და ეს სიტყვა ახდა და ახდება. როგორც მათხოვრებს ანაწილებდნენ, მოცემული ყოველთვის ივსებოდა. ისევ ჩავვარდი ამქვეყნიურ დამოკიდებულებაში, ისევ ჩემი შიგნეულობა შემოიფარა დოპით, ცეცხლით, ეკლებით და სისუსტით; ამით კვლავ მტრულად ჩავარდა ღმერთისა და მოყვასის მიმართ და დაუნგრია მისი სიმშვიდე. ოჰ, ეს სიხარბეა, მეზობლის მიცემით შეშინებული, მაგრამ საკუთარი თავისთვის არაფერს იშურებს! ოჰ, ეს არის ვნებათაღელვა და სიხარბე! როგორ იტანჯება მათგან საწყალი სული! და მართალია! ნუ მიეჯაჭვით კორუფციას! უხრწნელი არსებაო, სულო ჩემო, ნუ მიჰყვები ხრწნილებას, რათა ხრწნილებამ სამუდამოდ არ მოგკლას, გაგაშოროს ღმერთს, მის სიყვარულს და მოყვასს, რადგან არ შეგიძლია იმუშაო ღვთისა და სიმდიდრისთვის [მათ. 6, 24]. ნუ იმედგაცრუებთ და არ დაიღუპოთ, არამედ დაისაჯეთ ღმერთის მიერ თქვენი დამოკიდებულების გამო, რადგან ეს სასჯელები წამალია სულისთვის. (მარხვის დროს არ მიირთვათ ხორცის წვნიანი.) მე გამუდმებით ვცოდავთ ღვთის ნებისადმი ერთგულების წინააღმდეგ, რასაც ასე ხშირად ვადასტურებ საეკლესიო ლოცვებში და ვამბობ: მივაწოდოთ თავი და ერთმანეთი და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს; ხშირად ჩემი აზრების, გრძნობების, სიტყვების, ვალდებულებების, მოქმედებების დასაწყისი, მე მაქვს ჩემი ცოდვილი, ვნებიანი ნება, ჩემი მანკიერი მიდრეკილებები, ზრახვები და მიზნები, ცოდვილი ჩვევები და არა ღვთის ნება, წმინდა, სრულყოფილი (ვინანიებ უფლის წინაშე). ამ საკითხში მე უნდა ვასიამოვნო საკუთარ თავს, ჩემს მრავალ ვნებიან ხორცს და არა ღმერთს და ჩემს მოყვასს. უფლის ყოვლადბრძნული სახარების თანახმად, ადამიანმა უნდა გაყიდოს თავისი ქონება, რათა მისცეს ღარიბებს [მათ. 19, 21] და მე, დაწყევლილი, ვყიდულობ ქონებას, რათა ამით წავიღო ღარიბებისგან ის ჭარბი, რაც ღმერთმა მომცა მათთვის. უფალი ამბობს: თუ ვინმეს უნდა გამომყვეს, უარყოს საკუთარი თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და გამომყვეს [მათ. 16, 24] და მე, წყეულს, უფრო მეტად მიყვარს ჩემი თავი, ჩემი ძველი, ხრწნადი, ბოროტი ადამიანი - და ამიტომ შინაგანად ვიტანჯები. ღვთისმოსავი ხელმწიფის ჩრდილში ეკლესია თავისუფლად ასრულებს თავის მაღალ დანიშნულებას და ყველა სუბიექტი ხალისით მიდის თავის საქმეზე: ყვავის მეცნიერება, ხელოვნება და ხელოსნობა, ასევე სოფლის მეურნეობა, მებაღეობა, მეღვინეობა; სამართლიანობა თავის საქმეს შეზღუდვის გარეშე ასრულებს; წყალობა და ჭეშმარიტება ხვდებიან, სამართლიანობა და მშვიდობა კოცნიან [ფსალმ. 84, 11]; უძლურებს, მოხუცებს, ობლებს, ქვრივებსა და ღარიბებს მკურნალობენ ან კმაყოფილებას იღებენ სასამართლოში მათთვის მიყენებული შეურაცხყოფისთვის; შრომა და ღვაწლი დაჯილდოვებულია; მანკიერება ისჯება, სათნოება იმარჯვებს და მანკიერება ვერ ბედავს თავის აწევას. ცისა და მიწის უთვალავი კურთხევა ზეციური მეფის მიერ მიწიერი მეფის მეშვეობით ასხამს ადამიანებს. ამიტომ ეკლესია მხურვალედ ლოცულობს მუდამ და დღეში მრავალჯერ თავისი ცხებულისთვის და მან მიიღო ეს წმინდა ჩვეულება იესო ქრისტესგან და მოციქულებისგან. განსაკუთრებულ დღეებში, ეკლესია განსაკუთრებული ზეიმით აღასრულებს ლოცვას თავისი ცარისთვის, მაგალითად, ტახტზე ასვლის, კორონაციისა და ტახტზე ცხების დღეებში, დაბადების დღეებსა და სახელობის დღეებში. და საკმარისად სამართლიანი. დაე, ჩვენს გულებში დამკვიდრდეს სიყვარული, პატივისცემა, მადლიერება და ერთგულება ჩვენი მეფის და მთელი მისი სამეფო სახლის მიმართ. უფალმა გამაოცა თავისი კურთხეული ძალით მატინსის დროს და განსაკუთრებით წინასწარგანწმენდილი ძღვენის ლიტურგიის დროს, ჩემი გულის ლოცვით განდევნა ჩემგან, ჩემი მომაბეზრებელი, უხილავი ბოროტმოქმედი, რომელიც მელასა და მგლის კუდით მაფუჭებდა. ო, რამდენს ნიშნავს შინაგანი ლოცვა, რწმენა და იმედი! მატინის დროს, გუშინ საღამოდან შიგნიდან და განსაკუთრებით გვერდებში დარჩა სისუსტე, შებოჭილობა, შიში - და უფალმა განდევნა ყველაფერი. ლიტურგიის დროს უფალმა სინაზის ცრემლები მისცა; ზიარების შემდეგ განსაკუთრებული სითბო არ მიგრძვნია, მაგრამ მშვიდად ვიყავი; ამბიონის მიღმა ლოცვას ნელა, ხმამაღლა, შეუფერხებლად, ბოლომდე, გაბედულად ვკითხულობ. დიდება ჩემს უძლურებაში სრულყოფილს ღვთის წყალობას! დაადასტურე, უფალო, ეს რაც გააკეთე ჩემში. 19 თებერვალი. იმპერატორის ასვლა სრულიად რუსეთის ტახტზე. ისევ და ისევ, სწორედ ამ მომენტში უფალმა განაახლა თავისი წყალობა ჩემს მიმართ. გაბრაზება ჩემს ცოლზე და სხვა ოჯახზე, დერეფანში ღუმელის უგულებელყოფის გამო, რამაც კინაღამ ხანძარი გამაჩინა, გამიფუჭა, ავადმყოფობა, შევიწროება და მწუხარება გამოიწვია; მაგრამ მე გულწრფელად მოვუწოდე უფალს - და სიკვდილი გადაიქცა სიცოცხლედ, დაბნეულობა - მშვიდობა, ვიწრო სივრცე სივრცეში, ავადმყოფობა - ჯანმრთელობა. დიდება ხელმწიფეს ამის გამო! არსებობდა 52 დაე ქმნილება უმღეროს უფალს და ადიდოს იგი ყველა ასაკამდე 53 . 19 თებერვალი. შემიწყალე მე, უფალო, შემიწყალე მე, ოდესმე 54 ცოდვილი. ვმადლობ უფალს გამბედაობისა და ძალისთვის ჩემი ძლიერი ლოცვით, რომელიც მომცა მატინსის მსახურების დროს. ოჰ, რაოდენ მტანჯავდა უსხეულო მტერი თავიდან, დამაბნევდა, დამჭრიდა, მებრძოდა! წავიკითხე კანონი - შთააგონა და გამაძლიერა! ყოვლად ცუდი ეგოიზმი (თავხედობა) თაყვანისცემის დროს დამაბნევია, მრცხვენია. ღმერთო! შენ მის გამო მცემე, მე კი მაინც არ მიმატოვე, სულელი და ჯიუტი. დამეხმარე, უფალო, ამიერიდან დავამარცხო იგი - და მთელი თავი შენს ჩაბარება. გაიღვიძე! ვმადლობ უფალს ზეციური ძღვენისთვის, რომ აღევლინა წინამძღვარი ლიტურგია და ზიარება უკვდავ და მაცოცხლებელ საიდუმლოთა. მესისას ძალიან მძიმე ცდუნება მქონდა ჩემი სექსტონის პრეობრაჟენსკის გამო: ვუთხარი, სტიკერა მემღერა და მითხრა: ძნელია. და როგორი შრომა სჭირდება სიმღერას, ერთფეროვან და უყურადღებოდ? „მაგრამ რწმენითა და სინანულით დაამარცხა უფალმა ჩემში არსებული ეთეროვანი მტრები და წაართვა ჩემი ვნებები, დიდება უფალს ამისათვის! ვიფიქრე: თუ განზრახ ბოროტებას სჩადიხარ, ესე იგი, თავის მსჯავრდებული ხარ და მე არ გავბრაზდები შენზე. კლასში ძალიან გამიჭირდა და საშინლად მეძინებოდა. მაგრამ ეს იყო მტრის საქმე, რომელიც მტანჯავდა. ნება მომეცით არ დაგვავიწყდეს, რომ ნესვიცკის მეშვეობით მე მაქვს ყველაფერი უფლისგან: ადგილი, ბინა, მთელი კმაყოფილება და პატივი (ნაწილობრივ ჩემით) და ყველაფერი ჩემი სახლისა და ჩემი უახლოესი ნათესავების სამშობლოში. პატივი ეცით და გიყვარდეთ ისინი, იყავით მიმტევებელი, მომთმენი, მადლიერი, თავმდაბალი. ღმერთო! მადლობას ვუხდი შენ, ჩვენს მშვენიერ მომწოდებელს, ჩვენს ქველმოქმედს. და მადლობა გიმნაზიისთვის. თუ თავად უფალი ყოველდღიურად და რამდენჯერმე მოგიახლოვდებათ მოწყალებისთვის, როგორიც არ უნდა იყოს, სიხარულით არ მისცემდით მას, რაც მოითხოვეთ და მზად იქნებოდით მისცეთ ბოლოს და გახსოვდეთ, რომ მან, უფალმა, თქვენმა ღმერთმა, გაწირა თავისი სული თქვენთვის, რათა გიხსნათ მარადიული ტანჯვისგან და მოგცეთ მარადიული სიცოცხლე. მაგრამ ახლა თავად უფალი, სხვადასხვა მათხოვრების სახით, რეალურად ყოველდღე რამდენჯერმე მოდის თქვენთან. რატომ ხარ, მცირემორწმუნე, აღშფოთებული, გაბრაზებული, გაბრაზებული მათზე, ვინც შენთან მოდის, საყვედურობ მათ, ხანდახან უარს ამბობ მოწყალებაზე ბრაზითა და წყენით? გაბრაზებული ხარ ქრისტეზე, კრავზე, რომელიც ართმევს სამყაროს და შენს ცოდვებს, თვინიერ და თვინიერ? განრისხებული ხარ უფალზე, ყველაზე დიდსულოვანი და სულგრძელი? ფულის ფერფლს მას გაღიზიანებით უყრით, რის გამოც მას გული ეტკინებათ? - ოჰ, ბოროტო! უმადურობა, სიძუნწე, სიხარბე, ეგოიზმი! და ყოველ დღე ეზიარებით ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზეციურ საიდუმლოებებს! აპატიე სიბრძნეს, მოვისმინოთ წმიდა სახარება 55: ამგვარად, ხშირად გვასწავლის წმინდა წერილის მოსმენას, ეკლესია ერთად გვასწავლის პირდაპირობასა და გულის უბრალოებას, რომლის ნაკლებობასაც ძალიან ვიტანჯებით ცხოვრებაში. წრფელი, უბრალო ადამიანი ყოველთვის მშვიდია და ყველაფერზე ბედნიერია, არც საეჭვოა, არც ამაყი, არც გაბრაზებული, არც გაღიზიანებული, არც ძუნწი, მოწყალებას გასცემს უბრალოებაში, მოწყალებას გამოხატავს კეთილი ნებით [რომ. 12, 8], კომუნიკაბელური, მეგობრული. მაგრამ მზაკვარი და საეჭვო ადამიანი, როგორც მე, არასოდეს კმაყოფილდება თითქმის არავისთან: ყველაფერი და ყველა ცდუნებს მას და მის მიმართ ყველაზე კეთილი ადამიანები თითქოს ცდებიან, რომ აღარაფერი ვთქვათ სხვებზე, ვინც მას თბილად ან პატივისცემით არ ეპყრობა. ო, წმინდა უბრალოება! მეფობა ჩემში! მე რომ არ ვყოფილიყავი ხარბი და ეგოისტი, გაბრაზებული და გაღიზიანებული, ყველასთან უბრალო და კომუნიკაბელური რომ არ ვიყო, ასეთ, ხანდახან, დაბნეულ პირობებში არ ვივლიდი. ღმერთო! ნება მიბოძეთ, მეც მიყვარდეს ჩემი მტრები, ან, კიდევ უკეთესი, არავის მივიჩნიო მტრად, ნება მიბოძეთ, ყველა ჩემს ძმად, დებად, მეგობრებად, კეთილმოსურნეებად მივიჩნიოთ. ასე რომ, მე ვარ სუსტი (დაწყევლილი და მრავალგზნებადი) სულითა და სხეულით, რომ თუ ერთი დღე დავრჩები ღვთაებრივ საიდუმლოებათა ზიარების გარეშე, მაშინ სულით და სხეულით სუსტდება, ცოდვისადმი უფრო მიმღები ვხდები, გონება და გული მიბნელდება და იხრწნება; სუსტდება მორალური ძალა; ცდუნება და დაცემა იზრდება. სადიდებლად შენს ღვთაებრივ, განახლებულ და მაცოცხლებელ საიდუმლოებებს, უფალო! რადგან მათ შემდეგ მე ვარ მშვიდობიანი, თავისუფალი, მხიარული, სულითა და სხეულით ძლიერი; მტერი გარბის, ვნებები წყდება. ზღვის სანაპიროზე ქვის შენობაში: ქარი ძლიერია, ტალღები უზარმაზარი; შენობა ირხევა ქარისა და ტალღების ზეწოლის გამო; მეშინია ახლობელთან. შიშით ვტოვებ შენობებს, მივდივარ ნაპირზე და, შენობას ვუყურებ, მეშინია, რომ დამეცეს და დამტვრევდეს. ჩვენი ცხოვრება დანგრეული შენობაა, რომელსაც მუდმივად განადგურება ემუქრება. ქარიშხალი ცდუნებაა. ყურადღებით მოუსმინეთ, ძმებო, წმიდა ეკლესიის საღვთო მსახურებას: ყველაფერი, რაც იკითხება, იგალობება და ნათქვამია, ყველაზე მეტად გვჭირდება ამ ცხოვრებაში და სიკვდილის შემდეგ. გუშინ ვცოდე სიხარბემ: ბევრი პროსფირა ვჭამე, დღეს ზედმეტს და ტვირთს ვგრძნობ. რამდენ ხანს გაგრძელდება უსიტყვობა? რამდენი ხანია გემრიელობის ლტოლვა? როდემდე მოგატყუებენ? რამდენ ხანს არ უნდა ვიმარხულო? – დღეს არის ერთი კვება და არასაკმარისი. გუშინ, სახლში მისვლისას, სიბრაზის საშინელი ქარიშხალი დამეუფლა ჩვენთან მისულ ჩემი რძლის, ანას; ძლივს დავტოვე ეს ქარიშხალი ღვთის წინაშე სინანულის ცრემლებით; შემდეგ კი, როცა სასადილო ოთახში მივედი და მისი პურის ჭამა დავიწყე, ყოველგვარი ვნებიანი მოძრაობის გარეშე შევხედე მას - თითქმის საპირისპირო ვნებიანი მოძრაობაც კი ვერ გადაილახა. ეს არის მოხუცი ჩემში! როგორი გაბრაზებული, ჯიუტი, უძღები, შურიანი, მოუთმენელი! ო, ჩემო ბოროტება და ბოროტება! დღეს, დილით წირვაზე წასვლისას, შინაგანად აღელვებული ვიყავი ჩემს რძალზე, ანა კონსტანტინოვნაზე, მის მიმართ მტრულად განვიცდიდი და ვუთხარი: თუ გინდა მშვიდობით, ნახვამდის და უხალისოდ, მან შემთხვევით დალოცა იგი და ისევე უხალისოდ აკოცა მას მტრულად, წარმოვიდგინე, რომ მის გულში იყო დაჭრილი ჩემი მოწინააღმდეგე და ავად. აალებული ჩემში. და ასე დავიწყე უფალთან მონანიება, საკუთარი თავის დადანაშაულება, საკუთარი თავის უმოწყალოდ გმობა, რომ დავანგრიე და დავარღვიე უფლის მთელი სახარება, ზიზღით ვუყურებდი მის უმთავრეს მცნებას - სიყვარულს. კარგა ხანს ვნანობდი შევიწროებულ პირობებში, შიშსა და დაბნეულობაში და - უფალო, მოწყალეო!! ”თქვენ კვლავ ყური დაუგდეთ ჩემს მონანიებას, წაართვით ჩემი დანაშაული, ჩააქრო ჩემში ცეცხლი ჯოჯოხეთიდან, დაბნეულობა სივრცედ აქციეთ, დაბნეულობა მშვიდად, შიში გამბედაობად.” დიდება შენს თანაგრძნობას, დიდება შენს ძალას, უფალო! რამდენჯერმე სულიერად ჩავვარდი, მწუხარებასა და ჩაგვრაში ჩავვარდი, სექსტონის მწუხარების გამო - ისევ მოვინანიე სახარების დარღვევა, უმოწყალოდ ვგმოდი ჩემი თავი - და ისევ უფალმა შემიწყალა. ო, რა ძლიერია ჩემი სიამაყე და რისხვა! სახლში კი, საღამოს, გავბრაზდი, ცოლს ვუყვირე და წვრილმანებზე დავემუქრე, რომ სკამი მოლისანი იყო (რომელზეც მე ვიჯექი) და რა კერძები არ იცოდა ჩემმა ცოლმა. დაწყევლილი ვარ! როდის გავასწორებ გულს? მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიჩინა თავისი ყოვლისშემძლე დახმარება კომპლინის დღესასწაულზე, რომელსაც ტიმოფეი ალექსანდროვიჩ მოისეევის საჭმლით მოვედი და ეშმაკური შიში, თავდაჯერებულობა და უხერხულობა განვიცადე. როდესაც მხურვალედ ვევედრებოდი უფალს დახმარებას და ცოდვათა მიტევებას, მალე ვიგრძენი, რომ ღვთის ძალა შემოვიდა ჩემზე და მომცა მშვიდობა, დუმილი და გამბედაობა. ტიმოფეი ალექსანდროვიჩის მტერმა შემრცხვა და ხორციელი სიამოვნებით დამწვა, როცა ორ ლამაზ გოგოს შევხედე. კლასში (მეოთხეში) გამიჩნდა უწმინდური, შეუფერებელი, დამაბნეველი, მომხიბვლელი აზრი. და ეს ყველაფერი თევზის გამო, ღვინისა და პროსფორის გამო. მეცნიერება - არ ჭამოთ ძალიან ბევრი მომავალში. დაახლოებით მეშვიდე კლასში. სასტიკი საყვედური. (დამზადებულია 23 თებერვალს.) როდემდე ვაწამებ უფალს! რამდენი ხანია არ ვარ დარწმუნებული მასში, რამდენი ხანია არ ვენდობი მის გზებს? რამდენ ხანს არ ვიმარხულო? - გუშინ ხარბად ვჭამე ძირძველი თევზი (სოფელი ქალი) - და მალე გამიჭირდა: გულსა და მუცელზე ტვირთივით დამიდო, ღამით კი ძლიერი ვნების მღელვარება ვიგრძენი; არის ცუდი შეგრძნება პირის ღრუში, არის სიმძიმე მუცელში და გულმკერდში. რატომ შემაცდინა ცოლის წინადადებამ, როგორც ადამმა ერთხელ ევას წინადადებამ? როდემდე ვემსახურები ამ დემონს - სიხარბეს? დატოვე ყველა სოფლელი მარხვისთვის. ღირსეულად და სამართლიანად, დღეს ეკლესიაში მატიანეში ყველაზე მწარე ცდუნებას დავემორჩილე ჩემი ვნებებისგან და ბოროტი სულებისგან: გუშინდელი თევზის საკვებით გაჯერების გამო, დღეს ბოროტმა მტერმა, როგორც ხის ფოთოლი, შემაძრწუნა, რადგან დეკანოზმა აიღო ოქროს სამოსი სამრევლოში მისასვლელად. ბრწყინვალება. მე კი სრულიად აღშფოთებული ვიყავი: შუაღამის ოფისში ლიტანიასთან საუბარი არ შემეძლო; ექვს ფსალმუნებამდე მატინსაც - მხოლოდ ლამპარის ლოცვის წყალობით ძლივს დავმშვიდდი, გამბედაობა მქონდა უფალში და ხმამაღლა, ხმამაღლა ვთქვი დიდი ლიტანია; შემდეგ გამაძლიერა ლოცვისა და სინანულის სულმა, სხეულის უგულებელყოფამ და ყურადღების მიქცევამ უხრწნელი სულის მიმართ, ხორციელი ვნებებით შეურაცხყოფილი და ღვთის სიდიადე, სიბრძნე, სიკეთე, სიწმინდე და ყოვლისშემძლეობა, რომელსაც ყოველთვის ჩუმად უნდა ვადიდებდე. მატინის შემდეგ მივედი დეკანოზთან და ვეხვეწებოდი, ყოველთვის ოქროს ჟალუზები მრევლს არ წაეღო; მე ის სრულიად მშვიდი, კეთილი დამხვდა და საერთოდ ვერ ვიპოვე მასში ის, რასაც ველოდი. ახლა ვხედავ, რომ ნიკოლაი საკურთხევლის დარაჯს არ ჰქონია ჩემს მიმართ რაიმე ეშმაკობა და მზაკვრობა, როგორც ეს მე მეჩვენებოდა მატინსში. მადლობას ვუხდი უფალს მატინის დროს მისი არაჩვეულებრივი დახმარებისთვის. მე უკიდურესად გავაბრაზე უფალი ზედმეტი ჭამით, ლოთობითა და ამაოებით. ცარიელი ნივთების გამო საშინლად დაბნეული ვიყავი: დავივიწყე ღმერთი და ლოცვა სამყაროსთვის, ქრისტეს სისხლით გამოსყიდული სულების ხსნისთვის და ჩემი სულისთვის. მაგრამ უფალი ჩემი სიცოცხლე გახდა სიკვდილშიც კი, დაბნეულობის შუაგულში - მშვიდობა, ვიწრო სივრცეში, მწუხარებაში - ნუგეში, სისუსტეში - ძალა, საშინელ ცდუნებაში - ძლიერი ხსნა, სიმხდალესა და სასოწარკვეთილებაში - გამბედაობა. მოშორდით გახრწნას! იმეფოს უხრწნელობა ჩვენს სულებში ღვთის სახელის სადიდებლად! მომეცი, უფალო, დავიმდაბლო ჩემი გულის სიღრმეში და არავითარ შემთხვევაში არ ვიყო მტრული ჩემი ძმის მიმართ, რაშიც არ უნდა იყოს დამნაშავე, რეალურად თუ წარმოსახვით, რადგან ძმა (როგორც შექმნილია ღვთის ხატად, როგორც მისი და ქრისტეს წევრი) უნდა იყოს გადარჩენილი და დაცული მაშინაც კი, როცა სცოდავს, ხოლო მტრობა არის ღვთის კანონის განადგურება და ეშმაკი. ჩვენ უნდა ვილოცოთ ცოდვილისთვის, თუნდაც ჩვენი მტრისა და უბედურებისთვის. ხორციელი სიბრძნე ჯერ კიდევ ბატონობს ჩემზე. რა არის ხორციელი სიბრძნე? მაგალითად, თითქოს ბევრი ჭამა და დალევა გჭირდებათ, თითქოს უნდა შეაგროვოთ რაც შეიძლება მეტი ქონება და განსაკუთრებით ფული, რათა იცხოვროთ უდარდელად 56 და მთელი კმაყოფილებით; თითქოს ყოველთვის უნდა გაერთო, ან მოკლა დრო; თითქოს უნდა იყოს გაბრაზებული და გაბრაზებული ცარიელი ნივთების გამო ან მტრებზე, ცოდვილებზე, მათზე, ვინც სცოდავს; თითქოს ბევრი ძილი გჭირდება; თითქოს არაა საჭირო სახარების კითხვა, არამედ მხოლოდ საერო წიგნები; თითქოს არ გჭირდება ეკლესიაში სიარული, არამედ მხოლოდ ილოცო სახლში; თითქოს ჩვენ შეგვიძლია თავი ავარიდოთ აღსარებასა და ზიარებაზე წასვლას საკუთარი თავისთვის ზიანის მიყენების გარეშე; თითქოს თეატრი არ არის გასაკიცავი ქრისტიანისთვის; თითქოს მარხვა არ არის საჭირო, თაყვანისცემა არ არის საჭირო; თითქოს უბიწოება არ არის საჭირო და შეიძლება მისი დარღვევა შიშისა და სინანულის გარეშე; თითქოს სიცოცხლე მიეცა სიამოვნებისთვის; თითქოს თავისთავად ჩამოყალიბებული სამყარო; თითქოს ღმერთი არ არის; თითქოს არ იქნება მკვდრეთით აღდგომა; თითქოს შენ შეგიძლია დაასრულო სიცოცხლე პასუხისმგებლობისა და მარადიული სასჯელის გარეშე; თითქოს ღვთის ძის ხორცშესხმა, ჯვარზე მისი ტანჯვა, მისი სიკვდილი და აღდგომა არ იყოს აუცილებელი ჩვენი გამოსყიდვისა და ხსნისთვის. ეს არის ხორციელი სიბრძნე! ეს არის ეშმაკის სიბრძნე! სიძულვილის გამო სახე უხეში და ბერდება. თევზის გამო. რა სუნს აჩენს ქარში! დუმაში ხელფასის მისაღებად: გაგზავნეთ სურასა და ვერკოლაში. შევცოდე ღმერთის წინაშე - საღამოს იმედგაცრუების გამო ერთ მათხოვარს თმებში მოვკიდე ხელი და (თავხედობა!), მაღალ, ტანზედ კაცს. სახლში თავს დაესხა ცოლს, ლანძღავდა, სიტყვებით და გამოხედვით აბუჩად იგდებდა. მე ვმღერი: დააყენე, უფალო, მცველი ჩემს პირს და კარი დამცავი ჩემს ბაგეებზე [ფსალმ. 140, 3] და მე თვითონ არ ვბლოკავ ჩემს დაწყევლილ ტუჩებს შეურაცხყოფისა და მწარე ნაღვლისგან. ოჰ, ჩემო უყურადღებო, ბოროტი, ეგოისტური, ამაყი, მოუთმენელი განწყობა! წუხელ ბევრს ვჭამდი და ხარბად ვჭამდი საცერიანი პური ნუშის რძით და მურაბით, შვრიის ფაფა სურნელებითა და ბოლოკით - და დღეში ერთხელ და ბევრი: დილით სიმძიმე ვიგრძენი. შევცოდე უფლის წინაშე, ხალხის წინაშე და ჩემი სულის წინაშე! უფალო, შეიწყალე! მატინსის სამსახურმა მაჩვენა, რომ წუხელ აღსარების შემდეგ მე ჩავვარდი სიხარბეში: გული უკიდურესად სუსტი და ვნებიანი, მოუსვენარი იყო; ლიტანიობა შუაღამის ოფისში და მატინის დასაწყისში ვერ ლაპარაკობდა მტრის წინააღმდეგობის გამო; დიდი ლიტანია ხმამაღლა და უშეცდომოდ ვლაპარაკობდი, გალობის ბრწყინვალე ლოცვების გულზე ზემოქმედების წყალობით, მაგრამ შემდეგ მშვიდად ვერ ვლაპარაკობდი სამგლოვიარო ლიტანიებზე და ზოგადად ყველა ლიტანიაზე, განაწყენებული ვიყავი სექსტონის ალექსეი პრეობრაჟენსკის მიერ, რომლის ხის, უგრძნობი, უყურადღებო, ნაჩქარევი და დიდი კითხვით. მე-18 კათიზმი ძალიან არ მომეწონა. თუმცა, პატარა ლმობიერების ღირსია; მაგრამ ისინი, ვინც ძლიერები არიან, როგორც ჩვენ მღვდლები, უფრო სასტიკად დაიტანჯებიან 57 [ბრძ. 6, 6]. ეს ჩემივე ბრალი იყო ჩემი სისწრაფით, მონდომებითა და გულმოდგინებით; მე თვითონ ვარ დამნაშავე უთვალავ ცოდვაში, განსაკუთრებით ვნებისა და სიძულვილის, ბოროტების, სიძულვილის, სიამაყის, ამპარტავნების, ზიზღის გამო; ჩემი გული უკიდურესი და დიდი სნეულებებით არის სავსე. როგორ არ შევიწყალო ჩემი ძმა? - და დღეს დარაჯ ნიკოლაიზე ვწუწუნებდი, რომ დროულად არ მიმიტანა საცეცხლე. ყოველი წვრილმანის გამო, წვრილმანის გამო ვბრაზდები ძმებზე, ისევე როგორც სახლში მაღიზიანებს სულისჩამდგმელი და ვყვირი. ჩემს გამო, ჩემი ცოდვების გამო, ალბათ, სექსტონი ალექსი იტანჯება სიცივით, უგრძნობელობით და დაუდევრობით. ღმერთო! შეგვიწყალე, შეგვისწორე ყველა, განსაკუთრებით მე, ყველაზე უხამსი. ზიარების ლოცვის კითხვისას მტერი საშინლად მეწინააღმდეგებოდა და ცდილობდა ჩემს შერცხვენას მკითხველისა და დარაჯი ნიკოლაის მიმართ ბრაზითა და ზიზღით. ძლივს გავუწიე წინააღმდეგობა. მატინსზე ბოლო სპეციალური ლიტანია არ მითქვამს დემონური დაბნეულობისა და შიშის გამო. ბოროტების სული მთლიანად ამშვიდებდა ჩემს სულს. ოჰ, ჯანდაბა, მე არ მაქვს სული თვინიერებისა და თავმდაბლობის! მაგრამ ეს მადლი არ მომცეს ჩემი თავშეუკავებლობის გამო. შაბათი. ძალიან გამიჭირდა დღეს გვიან წირვაზე: სექსტონის მიმართ მტრული გრძნობა გაგრძელდა, ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ, ჩემს სულში და მთელ არსებაში. უკიდურესი ხალხმრავლობა, ტვირთი და მწუხარება, მტრობა განახლდა სასულიერო პირის ნაჩქარევი სიმღერით, რომელსაც დიდი ხნის წინ და ამ ბოლო დროს უთხრეს, არ იჩქარო გარკვეულ ადგილებში; როცა ზიარება დავიწყე, განსაკუთრებით გამიჭირდა; ცოდვამ შემარცხვინა, დაჩაგრა, მაჩალიჩა, შემრცხვა: მიწაში ჩავვარდი და მოვინანიე. ბოლოს ნაწილობრივ დავმშვიდდი და წმიდა საიდუმლოს ვეზიარები და, მადლობა უფალს, ვიგრძენი სიცოცხლე, მაგრამ მალევე, როცა შევამჩნიე კრავის დამტვრევისას სექსტონის სიზარმაცე სიმღერაში, ისევ ვიგრძენი მისი ზიზღი; მან მალევე მოინანია ეს; მან მტკიცედ წარმოთქვა ლოცვა ზიარებისთვის; მიიღო ზიარება დაძაბული პირობებით და გარკვეული სირცხვილით; სამადლობელი ლოცვის დროს თასთან ვიდექი, ვლოცულობდი და ვტიროდი - დავმშვიდდი, თუმცა არა მთლიანად. წმიდა ძღვენის მირთმევის შემდეგ იგი სრულიად დამშვიდდა, მანამდე უფალს იმედისმომცემი სიტყვა უთხრა: უფალო! შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია: შენ შეგიძლია წაშალო ჩემი გულიდან ყველა ცოდვა და ყველა ტვირთი. სახლში მისულს ისევ გავბრაზდი ჩემს ცოლზე. და, სიმძიმის პირობებში, წავიდა გიმნაზიაში; გზაში, ისევ რწმენითა და ნდობით, უფლისაგან დამაჯილდოვა ცოდვების მიტევებით, მშვიდობითა და თავისუფლებით - მოულოდნელად, მისი მზერის წინაშე საკუთარი თავის ნათელი წარმოჩენით. მე ვუთხარი: უფალო, ჩემი ცოდვებისა და უძლურების უფსკრულით ვარ ჩაგდებული შენი წყალობის უფსკრულში და მაშინვე მივიღე მშვიდობა, სიმსუბუქე და თავისუფლება. სკოლის დამთავრების შემდეგ ჩემი მეუღლე ძალიან მოსიყვარულე დამხვდა ჩემს მიმართ. დიდება სასწაულმოქმედ უფალს! საღამოს სამნახევარი. და სიცილი და მწუხარება. დღეს მატიანეში გამეცინა (ასე რომ მტერმა დამშვიდდა გული!), როცა მამა დეკანოზმა თაყვანი სცა ხატები სამეფო კარის ნახევრებზე და მე გავხსენი ისინი სამგლოვიარო ლიტანიისთვის კანონიკის მე-6 სიმღერაზე. მანამდე კი სულიერ უბედურებაში ვიყავი, დაბნეული და დაბნეული ბოროტი სულებისგან. სიცილის შემდეგ კიდევ უფრო შემრცხვა და მტკივა. ოჰ, გული! გული! დუმას ეკლესიაში ღამისთევის დროს უფალმა სასწაულებრივად მიხსნა ჩემი ლოცვით ოთხჯერ დიდი სულიერი უბედურებისგან - დაბნეულობისგან, წვისგან, შებოჭილობისგან, მწუხარებისგან და მომცა სიმშვიდე, დიდი ნუგეში და სინაზე, დიდების ტკბილი გალობა ღმერთს უმაღლესში. დიდება ყოვლისშემძლე მაცხოვარს! მღვდლები, რომლებიც დგანან უფლის ტახტის წინაშე და აქვთ ანგელოზური წოდება, უნდა იყვნენ პომპეზურები, ზეციური თავიანთი ფიქრებით, სურვილებით, მისწრაფებებითა და ქმედებებით, როგორც ზეციური მსახურების მქონენი, ისევე როგორც მათ, ვინც მათზე მინდობილ ცხვრებს ზეციურ სასუფეველში უნდა მიიყვანონ. ისინი არ უნდა იყვნენ ხარბი, ფულის მოყვარული, ამბიციური ან მიწიერ სიამოვნებებზე მიჯაჭვული. დახატეთ სულიერი შვილებისთვის ქრისტიანული ცხოვრების სახელმძღვანელო მითითებები ყველაზე საჭირო ინფორმაციის საშუალებით, რომელიც ყოველთვის უნდა იყოს მათთვის. ღმერთის შესახებ სამ პირში; იესო ქრისტეს, ღვთის ძის, როგორც მხსნელისა და მსაჯულის შესახებ; ეკლესიის შესახებ; საიდუმლოთა შესახებ; ნათლობის შესახებ; აღორძინების, ღმერთთან შვილების შესახებ; მფარველი ანგელოზის შესახებ, მისდამი დამოკიდებულების შესახებ; დასტურის შესახებ, ქრისტიანის სალოცავის შესახებ; ზიარების, ანუ ქრისტეს სხეულისა და სისხლის შესახებ; ზიარების, სარგებლობის ან ხილის საჭიროების შესახებ; მონანიებითა და აღსარების მომზადების შესახებ; სინანულის მადლის შესახებ, ცოდვის მიტევებისა და დაუშვებლობის შესახებ, სინანულის შესახებ; სამღვდელოების, მისი დამკვიდრების, ღირსების სიმაღლის, სამყაროსათვის მისი სარგებლობის შესახებ: შენ ხარ სამყაროს ნათელი... მარილი მიწისა [მათ. 5, 13 - 16]; წოდების მოვალეობების შესახებ, სამწყსოს მოვალეობების შესახებ; ქორწინების შესახებ, ქორწინების სიწმინდისა და მისი ღვთაებრივი დამკვიდრების, მისი მაღალი მნიშვნელობის შესახებ; ქალწულობის სიმაღლის შესახებ; კავშირის კურთხევის, მისი არსის (ღვთაებრივი ინსტიტუტის), მისი მაშველი ღირებულების შესახებ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა უხამსი, სასწაულებრივი დახმარება დუმის ტაძარში წირვა-ლოცვისას და რომელმაც მე მკვდარი გამაცოცხლა თავისი ღვთაებრივი საიდუმლოებით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა სიმშვიდე და გამბედაობა, როცა საეკლესიო კრების წინ ახალი უხუცესის არჩევაზე ვსაუბრობდი; მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მაღალი სულიერი სიამოვნება განვადიდო იგი, ყოვლადკეთილი, ბრძენი და ყოვლისშემძლე, დაბრკოლების გარეშე და გაბედულად ორ ლოცვაზე და განსაკუთრებით სამ ნათლობაზე. ოჰ, მშვენიერი ლოცვები! ო, ჩვენი ღმერთის მშვენიერი სახელი! მშვენიერია მისი ნამუშევრები! არც ერთი სიტყვა არ არის საკმარისი მისი სასწაულების საგალობლად. ღმერთო! და ტრიუმფალური სულით გადიდებთ შენს მადლისამებრ; შენც გვადიდებ, შენს უღირს მსახურებს, და ნუ შეგვაყვედურებენ და შეურაცხყოფენ ჩვენ ფეხქვეშ. არ ჩაკეტოთ პირი თლილი ხარს [1 კორ. 9, 9], მაგრამ შეაჩერე პირი მათ, ვინც ჩვენს წინააღმდეგ აღდგება. გაიღვიძე! 24-25 თებერვლის ღამეს სიზმარში ვნახე კრონშტადტის ღარიბი ბურგერების მსგავსად მძარცველთა ბანდის გარემოცვაში, რომლებმაც წინააღმდეგობის შემთხვევაში მკვლელობის მუქარით ძალით წაართვეს ჩვენი ქონება. თითქოს რამბოვის 58-ში იყო და არა კრონშტადტში. ვფიქრობდი: როგორც ჩანს, აქ არ არის წესიერი პოლიცია და ვფიქრობ, რომ აქ მცხოვრები ხალხი უკიდურესად გულჩათხრობილია; აქ, კრონშტადტში, ვფიქრობდი, ეს ბევრად უკეთესია. მძიმე ფსიქიკური აშლილობა განვიცადე - შემდეგ კი გამეღვიძა: მარცხენა მკლავში რევმატიზმი მქონდა მხრის სახსრიდან; მუცელი დამიჭედილი მქონდა წიწიბურას ფაფასა და გვიან საღამოს მიჭამულ თევზს. საღამოს თითქმის უზმოზე დავწექი დასაძინებლად და ბევრი არ მეძინა; მალევე გამეღვიძა; მგონია, რომ ვერ ვიძინებ, რადგან მუცელი ცარიელი მაქვს; ავდექი, სამზარეულოში გავედი, წიწიბურით შემწვარი კაპარჭინა ვთხოვე და შევჭამე. შემდეგ დიდხანს კითხულობდა, შემდეგ ოთახში მოიარა და ისევ დაწვა - მაგრამ ძილი მოუსვენარი იყო და იმის გამო, რომ საკვების გარდა, ამინდიც არ იყო კარგი: დათბობა, სამხრეთ-დასავლეთის ძლიერი ქარი. ჩემი პატარა დისშვილი პელაგია (ჩემი დის დარიასგან) გარდაიცვალა ვერკოლაში, სადაც მიიყვანეს სტუმრად - ბავშვი ალბათ გაცივდა ოცდათხუთმეტი მილის გადაადგილებისას. სასუფეველი ცათა მას; წმინდა ანგელოზური ძვირფასო. ეკლესიაში დასწრებისა და ღვთისმსახურების გარეშე, ან უკიდურესად იშვიათად, ადამიანი ხდება ვნებების სათამაშო მოედანი და მალე კვდება. ამიტომ, ყოველო ქრისტიანო, მიიღეთ შიში, იცხოვრეთ ღვთის შიშით თქვენი ცხოვრების მთელი დღეები; გაახშირეთ ღვთის ტაძარში სიარული, ცეცხლოვანი ლოცვა ღმერთს - სინანულის ლოცვა, ვედრება, სამადლობელი, განდიდება; მოწყალება გააკეთე, თუ შენ თვითონ გსურს ღმერთმა შეწყალოს შენი უთვალავი დაბრკოლებების, დაცემის, მანკიერებისა და ვნებების გამო; დაამსხვრიე ის ცოდვა, რომელიც მტერმა შენი სიზარმაცის და ვნების გამო ჩაგდე - სინანულის ცრემლით დაამტვრიე და მიიღე სულის თავისუფლება. ცარევიჩ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის მემკვიდრის დაბადების დღე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა თავისი ფასდაუდებელი, მაცოცხლებელი ძღვენი - წმიდა, უკვდავი, მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარება. წირვა-ლოცვა. სამშაბათი. გონებრივი და ფიზიკური სისუსტის გამო ამბიონის მიღმა ლოცვას გაჭირვებით ვკითხულობ. სხვათა შორის, უამინდობის გამო, რადგან მასის ბოლოს გარეთ იყო ძლიერი უამინდობა, თოვლი და ქარბუქი. წირვის შემდეგ ლოცვა აღავლინეს გერასიმოვის სახლში, გლეხის ვაჭრის ზახარ ივანოვიჩის სახლში; ლოცვის შემდეგ ჩაი და საჭმელი მიართვეს. მან ისაუბრა სიმთვრალის საშიშროებაზე: კედელზე რომ დაინახა ზღვაზე ძლიერი ქარიშხლისა და მომაკვდავი გემის გამოსახულება, მან ისაუბრა უბედურების ქარიშხლით აღმართულ ცხოვრების ზღვაზე და ადამიანებზე, როგორც პატარა და მყიფე ნავებს, რომლებიც ამ ზღვაში მოცურავენ და არღვევენ ვნებების ქარიშხალს; მცნებების შესახებ, რომლებიც მართებულად წარმართავს ჩვენს ნავს, ვნებების აღმოფხვრის შესახებ დასაწყისში; მუდმივი სიფხიზლის შესახებ, რათა ჩვენი გემი წყალქვეშა კლდეებზე არ აღმოჩნდეს და არ ჩამოვარდეს. ჩვენ ვევედრებოდით უფალს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს დიდი იმედითა და გაბედულებით მაცოცხლებელ საიდუმლოთა ჩემი სამართლიანი ზიარების გამო. დიდება უფალს ყველაფერში. ეს დავწერე საღამოს ათ საათზე ძილისგან გაღვიძების და ჩაის დალევის შემდეგ. ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში ახალი უხუცესის არჩევით ჩვენ ქარიშხალი გამოვწვეთ: გავაღიზიანეთ ვაჭრები, ნიკოლაი სიდოროვის მომხრეები, უაღრესად ამაყი, კაპრიზული, თავმოყვარე, ამაყი, ჯიუტი, დაჟინებული, თავხედი, შურისმაძიებელი, საყვედური და დამცინავი. მაგრამ უფალმა არ დაგვცინოს ჩვენზე, მის მსახურებს, ამ თავმოყვარე, ამაყ მდიდრებს, რომლებიც თავიანთ სიმდიდრეს ეყრდნობიან; შეიძლება მან არ დაუშვას, რომ მისი ეკლესია გათელონ ამ დამცინავებმა, რომლებიც გმობენ მათ მწყემსებს და მთავარპასტორს; დაე, უფალმა დაამტვრიოს ცოდვილთა ყველა რქა და ჩვენი რქა ამაღლდეს ღვთის დიდებამდე, რადგან გვინდოდა ღვთისმოსავი, კეთილი, მართალი, მშვიდობიანი, თვინიერი უხუცესი, რომელიც უშუალო და კეთილგანწყობილი იქნებოდა ჩვენდამი, და არა ნიკოლაი სიდოროვის მსგავსი თათარი, რომელსაც არ სურდა ეკლესიაში წესიერად დგომა ერთი წირვისთვის და არ სურდა პირდაპირ შეხედოს საკურთხეველს. მისთვის ერთადერთი ადგილი მაღაზიაა. ტაძრის მბრძანებელი! მალე გვიხსენი ასეთი უხუცესისგან და დალოცე და დაადასტურე შენი რჩეული მსახური ალექსეი (ნეუსტროევი) - თვინიერი და ღვთისმოსავი კაცი. გაიღვიძე! ადუღებულ წყალში ჩაის ვსვამდი და ეს ჩაი მომწამლავი იყო: ღამით სუნთქვა მიჭირდა; ვიგრძენი ნერვული ტკივილი ხელებში, ზურგში და ფეხებში; ვერ დავიძინე. მე ვჩივი ქალებს, ჩემს მეუღლეს და რძალს, რომ მათ საყოფაცხოვრებო საქმეებში წესრიგი არ აქვთ; ბავშვებთან სიარული, სანამ ყველაფერი დავიწყებას არ ეძლევა, სახლში არაფერში არ იჭრება: ყველაფერი არეულია, ჭამისა და ჩაის დალევის დრო ყველაზე გაურკვეველია, ხანდახან ღამით სვამენ, როგორც გუშინ, სამოვარი ხშირად დუღს ორ-სამ საათს და ამასობაში ან სძინავთ, ან ლაპარაკობენ. ჩემი ცოლი ქეიფობს (და მე ხანდახან მივყვები) ყოველგვარი ზომით, მარხვის გარეშე - მისთვის მარხვა არ არის, მისთვის ყველაფერი მხოლოდ ბალახია. ის მხოლოდ ხორცია - სულის გარეშე; ამიტომაც არის მსუქანი და მსუქანი, როგორც მსუქანი ძროხა. წმინდა კითხვა ან ლოცვა სახლში და საზოგადოებაში მისთვის უცხოა: მას არ აქვს ოდნავი გემოვნება მათ მიმართ. არც მისი და არც ჩემი და (და ჩემი და არის ერთი და იგივე სულისკვეთება და გარდა ამისა, არ უნდა იცოდეს მარხვა) - მე არ შემიძლია გულითადად განწყობილი ვიყო მათი ბოშა მახინჯი ზნეობის მიმართ, ყოველგვარი წესრიგისგან დაცლილი ცხოვრების მიმართ. მათთვის სხვა სამყარო არ არსებობს: ისინი მთელი სამყაროა. განსჯიან და განსჯიან ყველას, წარმოიდგინეს, რომ ყველა მათ უნდა ემსახუროს და არავის უნდა ემსახურონ; როცა ვინმე სტუმრად მოდის, ერიდებიან და გარბიან. ანა კონსტანტინოვნა, ჩემი მეუღლის და, თავისი პოზიციიდან გამომდინარე, უკვე გარშემორტყმული იყო ჯაშუშებითა და ინფორმატორებით, რომლებიც ეუბნებიან მას, თუ რას ლაპარაკობენ მასზე დეკანოზი და მღვდლები, სადაც ის პროსპერას შემქმნელია: მან წინასწარ დააშინა ისინი მიტროპოლიტის დასთან და მატრონა ეგოროვასთან. ის თვითონ არის თავხედი, ეშინია, რომ ყველამ შეურაცხყოფა მიაყენოს მას: ვერ იტანს არც ერთ სიტყვას შენიშვნასა თუ შეგონებას - ამ წუთში ტირილს იფეთქებს. ეს ის ხალხია, ვისთანაც მიწევს ცხოვრება და მანევრირება ცხოვრების ზღვაში. უნდა ყოფილიყო ძლიერი სიტკბო ხბოს წვნიანი, სუნი, ფორთოხალი და ტკბილი ჩაი წუხელ, ან იყო ძლიერი აურზაური სიტკბოს. ამიერიდან აუცილებლად უნდა მოვერიდოთ ღამით თევზის ჭამას. 28 თებერვალი. ხუთშაბათი. წმინდა (საეკლესიო სლავ.) - ორჯერ მეტი: tregubo (საეკლესიო სლავ.) - სამჯერ მეტი. Squat (საეკლესიო სლავ.) - ჩასაფრებული ჯდომა; დაჩაგრავენ. გააცნობიერე (ეკლესიურად განდიდებული) - ყოფიერებაში, არსში მოყვანა. სამების კანონის მე-8 სიმღერის ირმოსი შუაღამის ოფისის კვირას, ტონი 2. ოდესმე (ეკლესია დიდებული) - ყოველთვის, მუდმივად. ძახილი წირვაზე სახარების წაკითხვის წინ. უდარდელი (საეკლესიო სლავური) - წუხილის გარეშე, უზრუნველი (სევდა - ზრუნვა, ზრუნვა). წამება (ეკლესიური გლავ.) – გამოცდა, გამოცდა, გამოკვლევა. ქალაქის საერთო სახელია ორანიენბაუმი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: