Февраль

Благодаря на Господа, Който вчера ме удостои безпрепятствено да отслужа Божествената литургия и да се причастя с чудните Му животворни Тайни за благото на душата и тялото ми. Имаше двеста и десет възпоменания, а Господ изпрати тридесет и четири рубли на приходите. За всичко благодарим на Господа. Благодаря на Господа, Който ме удостои днес (1 февруари) гръмко да славя Него и Пречистата Богородица и Неговите светии; смелостта се колебаеше няколко пъти от извиненията на врага - бях смутен и отново се разбунтувах от Божията благодат. Съгреших пред Бога, пред Неговия закон и пред ближните си, особено пред просяците, защото им крещях, че се качиха за милостиня в неподходящо време; сполетяха ме скръб и беда: обърнах се към Господа с искрено покаяние и Господ, след като се изповяда три пъти, се смили над мен. Слава на Неговото дълготърпение, Неговата милост и истина. Благодаря на Господа за Неговата неизказана милост към мен, грешника, в бодрото, гръмко, трогателно, безпрепятствено отслужване на Литургията и в неосъждащото причастие на светите, чисти, небесни, безсмъртни и животворящи Тайни. Отново имам всичко в Господа. Но защо иначе съм ядосан, бесен, крещя на просяците, които идват при мен в големи количества на различни места? Защо не ги посрещам с кротост, не с радост, не с любов? Защо съм ядосан на жена си за проблеми или за това, че харчи пари против желанията ми, за това, че не ми доставя удоволствие? Трябва ли любовта да отпадне? Защо понякога не се радвам, че отглеждам моите сирачета, за които, като скъпи и скъпи на Господа, Той, Господ, със сигурност няма да ме остави и ще ме възнагради? Защо се възмущавам, че жена ми, без да ме пита, пази всичко и ги държи в нашата къща, в изобилие, в пълно блаженство? Ако Господ обеща да възнагради вярващите за чаша вода [Мат. 10, 42], а още повече за многото благословения, които Господ излива върху тези малки чрез мен! И чуждият в къщата е остър нож за мен: ставам по-бесен. Смили се, поправи, Господи! Прости ми, Господи, че днес в петък ядох постно ястие (млечна каша с краве масло). Това беше моя прищявка. Благодаря на Господ за Неговата милост, че отне, чрез молитвата на покаяние, моята враждебност и враждебност към жена ми и другите и скръбта, огъня и потисничеството, свързани с враждата, и за пълното умиротворяване на сърцето ми. Но скоро след това отново жалко изпаднах в ярост на просяците, които се бяха събрали в къщата на отряда и упорито молеха за милостиня: двама от тях изтръгнах за косите, а единия ритнах. Той крещеше на всички защо са изпратени в Кронщат за безделнически и просешки живот и за това, че ме натоварват. Съгреших жестоко пред Бога, пред хората, пред всички жители на небето и пред съвестта си. Е, случвало ли ми се е, аз или домашните и близките ми да не съм бил нахранен заради бедните? Не си ли винаги сита? Не бях ли облечен прилично аз и всички в моето домакинство през цялото време? Нямах ли добър и удобен подслон или мир за себе си и семейството си? Имах. Или наградата във вечния живот за нетрайната милостиня наистина е малка? Или е малък дарът на пречистите Тяло и Кръв на самия Господ, които толкова често вкусвам и в които ставам участник във вечния живот? Наистина ли е малък този дар за очистване на греховете, обновление, освещение, обожение, вечен живот? Ако бях положил цялото си имущество, самото си тяло, живота си заради Господа и заради ближните си, тогава моята жертва щеше да бъде нищожна в сравнение с даровете, които Господ ми е дал и трябва да даде. О, колко съм самовлюбен, сладострастен, егоистичен, горд, завистлив, прелюбодеен, нелюбещ, безсъстрадателен! Но каква връзка между греховете! Днес ядох качамак с масло, наруших поста си и обидих бедните. Прости ми, Господи, големите ми грехове! На себе си причиних хиляди пъти повече зло, отколкото на просяците, които оскърбих, защото сега цялото ми същество е болезнено разтърсено - гори, стиснато е; Не разбирам - гневът е безсмислен! Но слава, слава, слава на дълготърпението на Господа, което не се преодолява от нашата злоба. Слава на Неговата милост, изливаща се върху мен, каещия се - защото, ето, чувам и отново милостта на моя Господ, Неговата благодат, милостива, спасителна, разрешаваща в сила, ме посещава в моите проблеми, в моите проблеми. Достатъчно ли ни изпраща Господ? Бедни ли сме в нещо? - Не. Нали напразно получаваме всичко от щедростите Господни? безплатно. Защо не искаме да даваме безплатно на бедните? Какъв отговор ще дадем на Бог за миналите Му дарове, на които се радваме изключително много и от които винаги остават много? Няма ли да отидем в огъня, във вечните мъки, за разкош, сладострастие, корист и коравосърдечие? Най-надеждната съкровищница са ръцете на бедните, защото самият Господ е гаранцията: „И на мен, казва той, направете същото (Мат. 25, 40). Благодаря на Господа, Който милостиво се преклони пред моята сълзлива, покайна молитва за моите грехове – гордост, похот, скъперничество, жестокост, гняв към бедните и Който ми даде мир и Своето сладко Царство. Докато се молех за суверена по време на всенощното бдение при Въведението Господне, ми дойде следната мисъл: суверенът е като балдахин, защита и защита на царството: под негово ръководство по-голямата част просперира, младежта се образова, науките, изкуствата, изкуствата се развиват и процъфтяват, Църквата просперира, изпълнявайки най-великото си призвание, богослуженията се извършват с Пресветите Тайнства, те се учат, напътстват към християнския свят живот, към Към Царството Небесно, Божият народ; възникват, умножават се и процъфтяват благотворителните институции; мирно завършва обучението си и преминава през битовите и военните полета на армията; камарата и всички официални лица извършват своите дела спокойно в обикновените си дейности; селското стопанство и търговията процъфтяват; владетелят в държавата е като голямо, високо, разклонено, многолистно, плодовито дърво, под чийто балдахин живеят, почиват и се хранят безброй птици, както е изобразено в книгата на пророк Даниил: „Видях, и ето дърво всред земята, високо на ръст: това дърво беше голямо и силно, и върхът му докосваше небето, и се виждаше до краищата на цялата земя; листата му са красиви и има много плод на него (хора) и има храна за всички на него; полските зверове имаха сянка под него и небесните птици живееха в клоните му и всяка плът се храни от него” [Дан. 4, 18]. От вчерашните овесени ядки и просо днес при лошо време ме боли глава. Съгреших снощи - изпих твърде много вино - шери. Не поради тази причина съкращаваме ръката на милостинята, така че сами да прахосваме Божиите дарове в удоволствия, пиянство и разкош? Пренесете духа на любовта, който Светата Православна Църква вдъхва в своето богослужение, в семействата, в обществото, във всички взаимоотношения. Това иска Бог, това иска Църквата. На 7 и 8 бях в Петербург и почти напразно си убих времето и парите - дадох на леля Олга Петровна само три рубли: това ще бъде за бъдеща употреба. Съгреших пред Бога и пред хората, особено пред сестра ми Анна Константиновна и жена ми, че като се прибрах у дома излях горчиви оплаквания и възмущение върху сестра си Анна К., че не намерих нито нея, нито слугите у дома в Петербург и похарчих четиридесет или тридесет и пет копейки за нищо. С това възмущение, раздразнение и гняв се самонараних по най-жесток начин. Пожар, тесни условия, затваряне вътре, скръб - обърнах се към молитвата на покаяние у дома и след това, излязох на улицата; Дълго се молих - и накрая бях чут за моето безразсъдство и упоритост: успокоих се и спах спокойно тази нощ. Благодаря на Господа за това и за това, че чрез кръста Си Господ ме спаси от похотливото разпалване на нощта в резултат на нечисти нощни сънища. Благодаря на Господ, който ме изненада с неописуемото Си милосърдие, когато извиках към Него в покаяние (след силен гняв у дома срещу жена ми за глъчката и шума, срещу бавачката на децата) в тесни условия, объркване и унижение на душата ми. Къде отиде летаргията и студенината на душата! „С голяма енергия станах и започнах да моля Господа за милост, казвайки: смили се отново и отново, Господи, всичко е възможно за Тебе, Господи; Ти можеш да помилваш каещия се човек, можеш да превърнеш объркването в мир, стеснението в пространство, можеш да отнемеш срама и укора от сърцето - и Господ показа Своята велика и чудна милост към мен: възкръснах от мъртвите, отново се обнових. Благодаря на Господа. Но нека не злоупотребявам с Божието търпение и милост в бъдеще. Никога не се дразня на никого, особено на жена си. Let me be meek, kind and patient. Молех се на Господ да помири жена ми с мен, както направих с нея: и - удивително! – I found my wife smiling and ready for peace; тя ме погали, изми краката ми с вино (имаше болка в тях), изсуши ме, превърза болната ми ръка - те отново заживяха в мир. Слава на Господа за това! Учителят на девическата гимназия Воскобойникова почина - Господ да й прости всичките й грехове, да се смили над нея и да й даде Царството Си. Младо момиче с интелект и знания. Тя умря. Така че всички изчезваме, като цвете на трева, и съкровища напразно. Нека си припомним едно нещо, което е необходимо... Когато мислим да спечелим мир, тогава губим душата си - о, жалка наша съдба! Всичко е прах, всичко е пепел, всичко е незначително, освен душата. Децата не пушат тютюн и проявяват отвращение към него. Нека се смирим като деца, захвърляйки измислени нужди, за да влезем в Царството Небесно. На следващия ден от пушенето на пура имах изключително силно главоболие и болки в краката като от нокти. А можеше да е и от петербургския въздух - но аз за два дни се напих с тази отрова на петербургската воня; и отец Йоан Ветвеницки остана в стаята за опушване около единадесет часа. Представям си безкрайната цел на Божиите благословения към мен, грешния, и се учудвам на доброволното си безсмислие, на моята неблагодарност и злонамереност: за мен всичко е дар Божи, естествен и благодатен; Небесните тела, слънцето, луната и звездите ми служат; въздухът е излят за мен, това неизчерпаемо съкровище на живота, което използвам всяка минута, всеки час, ден, месеци, години; вода за мен; за мен богатството от морета, езера, реки, риби, големи и малки с безброй разнообразие, и други животни, живеещи във водите; за мен птици, летящи във въздуха, отново с безкрайното си разнообразие, за храна или за забавление и удоволствие; За мен животните са четириноги, които ми носят безброй ползи; за мен смяната на сезоните, смяната на дните и нощите; за мен земята произвежда безброй дървета, храсти и корени; за мен има безброй видове билки и цветя; Надарен съм с разум, чувство за истина, добро, красота, блаженство, свободна воля за безкраен успех в доброто; за мен всички благодатни дарове на Светия Дух - за мен Светата Църква с всичките съкровища на духовната благодат, с цялото богатство и обожение на Тайнствата, с чудесно съставена божествена служба, която радва духа и тялото, с този Божествен чин на Светите Тайнства, с тези възхитителни скръбни четения, сладки песнопения, величествени ритуали, с всички небесни тържества на земята; за мен Божественото Тяло и Кръв на Богочовека и единението с Бога; за мен слизането от небето на Сина Божий, въплъщението на Бога, учението на Бога, безбройните чудеса на Стария и Новия завет - накрая, страшните страдания, богохулната и най-мъчителна смърт на Богочовека, възкресението от мъртвите, възнесението и Неговото второ и страшно идване. Умът ми е объркан при мисълта за толкова големи и огромни благословии на моя Бог за мен. какво правя Какво е съответствието от моя страна с такива големи Божии благословии? Всичко, което се иска от мен, е любов към Бога, послушание към Него, изпълнение на Неговите заповеди, които не са тежки. Изпълнявам ли ги? Не се съобразявам. защо Чрез странна небрежност, необмисленост, неблагодарност. Но само ако не го беше изпълнил! Не, аз върша зло всеки ден: всеки ден, всяка минута най-жестоко обиждам моя най-голям благодетел, моя Бог, със злобата си, завистта, гордостта, високомерието, коравосърдечието, скъперничеството, алчността, похотта, лакомията, пиянството, блудството, непокорството, празнословието, смях, богохулство, измама, измама, ропот, богохулство, нетърпение, лекомислие, съмнение, липса на вяра и неверие, междуособици, кавги, подозрение, клевета, злоба, злорадство, небрежност, пропуск, мързел, лакомия, чревоугодничество, пиянство, клевета, безразличие към нещастието на ближния, непокорство на властта, установена за мое добро. Какво трябва да направя сега? - Плачи и ридай за многото ми люти грехове. Братя другари! Това е нашето общо нещастие - всички да плачем и да ридаем, защото с безбройните си и големи беззакония безбройно разгневихме преблагия Бог, нашия Снабдител и Спасител. Блажени скърбещите, защото те ще се утешат [Мат. 5, 4]. Постът е пътеводител към нетлението, източник на сила, трезвеност на духа и светлина. Доказателство за това са всички постници, светци, мъченици, архиереи, техните прекрасни, сладки, възвишени писания, техният прекрасен живот, тяхната блажена смърт, техните нетленни останки. Не, в никакъв случай не трябва да пипате млякото, не само по време на гладуване, но, ако е възможно, никога: то причинява изключително силно разточително дразнене на репродуктивния орган. Време е, време е да убиете тялото си и да го поробите [1 Кор. 9, 26]. Помощ, Господи! Благодаря на Господа за Неговата неизразима милост, проявена към мен днес в църквата на учебния екип по време на отслужването на часовете и опелото за тялото на раба Божия Любов (Воскобойникова). Нервите ми бяха изключително раздразнени от петербургския въздух и от недотам перфектния стомах и особено от раздразнението към просяците. Дълго време адският червей смучеше сърцето ми, объркваше, потискаше, изнасилваше, всяваше страх, плах и недоверие към себе си. Най-после благодатта на Духа дойде при моите въздишки и сълзи и се възцари в мен, обнови ме, укрепи ме, насърчи ме, успокои ме, съживи ме и аз свърших добре цялата служба. Първата молитва: Господи, като Твоя Пресвети Дух... Казах плахо, с липсващи думи; на третия час Твоят апостол низпосла молитвата на Свети Ефрем Сириец, Господ и Владико на моя живот... също говори със страх, особено с думите: дух на целомъдрие, смирение, търпение и любов... тези думи бяха изречени особено страшно и с бързина от дяволските хитрости; и тогава говореше без да се спъва... Слава на Господа за това! Колко слаб, грешен, покварен, нечист, порочен, прелюбодеен и страхлив съм! Той съгреши пред Бога и хората и пред ангелите, като се разгневи на просяците и особено на един от тях, който, след като му бяха дадени две копейки, поиска още обувки; Извиках му, протегнах ядосано ръка да го скубя за косата, но тя се оказа много малка и добавих: Ще те разрошя. О, моето коравосърдечие и скъперничество! О, Божието търпение! Как сега хората отричат ​​Христос и Неговите заповеди? Ето как. Така например по време на Великия пост, дори през първата седмица, когато според църковните разпоредби се спазва най-строгият пост и сухоядене веднъж на ден, някой ме кани да се присъединя към неговата трапеза, която не знам каква е, и аз се съгласявам - отивам и ям преди законното време: ако ми хареса, ям лакомо; след два-три часа отивам при някого по някакъв въпрос; този някой предлага чай - аз не отказвам; не е обядвал, предлага да обядва с него, като казва, че има всичко бързо: не отказвам и обядвам отново (за щастие имам апетит), така че се отричам от Христос за втори път; Най-накрая се прибирам, жена ми жално казва: о, не си ял от дълго време: яж бързо - имам отлична супа, сладко желе с бадемово мляко: казвам: да, вече ядох - добре, няма проблем, ще има място за желе: как можеш да откажеш толкова добра храна? „И аз се изкушавам от сладко, и ям за трети път, и се насищам, и за трети път се отричам от Христос. Това ми се случи на Чистия понеделник през 1874 г. Ето как сега хората се отказват от Христос заради корема си. Това са фините, незабележими изкушения, които сега ни идват от света, от плътта и дявола! Случвало ли ви се е нещо подобно, братя? Помнете. Проклинам своето проклятие, моята алчност, моята лакомия. Аз съм алчен и ненаситен вълк. Но, Господи, отсега нататък дай ми въздържание с Твоята благодат, моля Ти се; Дай ми да бъда внимателен към себе си и към Твоите заповеди. Днес през нощта имаше разточително изкушение, без проливане на семе: ето ви засищане, ето ви постна храна, консумирана по три-четири пъти на ден, ето ви сладко желе с бадемово мляко! Да, това е десет пъти по-лошо от един бърз обяд или дори два! О, роби на утробата, а не на Христос! Господи, дай мъдрост както на жена ми, така и на мен! Изпрати й изкушения, както и на мен, за да не забравя и да не ме изкушава постоянно. О, как всевъзможни страсти постоянно ме изкушават. Колко съм благословен за греховете си! Много пъти съгреших пред Бога вчера и днес - и много пъти Господ прие моето покаяние, смили се и ме спаси, избавяйки ме от объркване, угнетение, скръб, огън, срам. Днес, в ярост, скъсах торба с три рубли за д-р Швонк за лечение на две малки деца, Руфина и Елисавета, и защото жена ми се инатише за адреса на лекаря. Писах на господин доктора, а тя поиска да пиша на Негово височество - станах упорит, ядосах й се и го скъсах. О, жени! Колко много изкушения има заради тях! Но аз не се оправдавам, човек: и аз съм много виновен; Виновен съм за инат, злоба, завист, егоизъм, скъперничество, гордост, раздразнителност. И също като свещеник, аз публично уча другите: докато уча другите, не уча ли себе си? [Рим. 2, 21]. Аз съм упорит, капризен, разгневен от страсти и искам хората да се приспособяват към мен, а не искам да се приспособявам към другите, например към жена ми; Искам тя да ми повтаря в грешни неща. какво е това – Дяволска гордост, дяволско своеволие. Казано е: всеки от вас да угажда на ближния си за доброто на творението [Рим. 15, 2]. Не угодих на доброто и разстроих мира и любовта. Аз съм строго и строго 50 виновен. И между другото, защото не спазваше поста: ядеше рано и пиеше сутрин в девет часа, когато нямаше нужда от това. О свята вяра! Обиждах те - не живях и живея според твоето внушение! О свята надежда! Аз те обидих - не живях и живея според [надеждата], а като човек, който няма надежда. О свята любов! Жестоко съм те обиждал и продължавам да те обиждам, живеейки и живейки не в любов, а във вражда, злоба, кавги, завист. Без брой съм избавен чрез Христовата вяра от моите грехове и страсти - да, пак ще бъда избавен! Да прославя и светата вяра! Господи! Приеми покаянието ми и трансформирай вълчата ми бруталност в овча кротост, моля се. Това, което наскоро казах в урок за починалата Воскобойникова, аз самият не изпълних и постъпих против казаното, защото казах да презирам всичко тленно, да не се придържам към света и неговите благословения, и самият аз съжалявах за лекаря три рубли, които жена ми изпрати за децата; изглеждаше много да изпратиш три рубли за две посещения. Не ме ли праща Господ щедро за моите недостойни трудове, за дребни трудове? - Забравих това. Къде е безкористието?.. О, всезла, многострастна плът! О, сатанинско гнездо! Слава на Тебе, благите, благите Господи, защото с Твоите справедливи наказания си отрезвил душите ни от опиянението на страстите и огъня на геената, тук изпитан в малки начини, и ни избавил от вечния огън на геената. Ако претегля целия си живот на везните на Божията истина, ще се окаже, че целият той е пълен с грехове, препъвания, падения, различни страсти - и в същото време изпълнен с безбройни милости Божии; Постоянно съгрешавах - и постоянно бях милостив чрез вяра, молитва и сърдечно покаяние. Дали не заради парите, не заради алчността днес мразех и презрях и д-р Швонк, и жена си и се ядосах и скъсах торбата с парите? Това е жестоката и пагубна страст на алчността! Изоставял ли ме е някога Господ? Лишена ли съм от нещо? Не. Защо не се доверявам на Господа, на Неговото прекрасно провидение, а се вкопчвам в парите, сякаш в някакви богове, сякаш те, а не Бог, ми дават живот и доволство! Защо обожавам пепел? Къде е вярата? Къде е духовният ум? Къде е духовната мъдрост, която презира всичко безполезно и тленно? Къде е светата ревност за изпълнение на Христовите заповеди? Къде е любовта, да търпиш всичко, да не се дразниш, да не мислиш зло [1 Кор. 13, 1–8 ? Къде е поклонението на Бога в дух и истина? Къде е вътрешната корекция, пречистване, просветление, утвърждаване, което се издига до съвършенство? Благодарете на Бога, че Той ви изкушава, разкрива страстите ви, за да ги разпознаете и да се поправите; благодарете на хората, например на жена си, чрез която идва изкушението, и използвайте тези случаи като спасително лекарство, изпратено до вас; душевна болест е излязла на повърхността - излекувайте я с покаяние, молитва със сълзи, пост, бдение, самоумъртвяване, милостиня, богосъзерцание, четене на словото Божие и писанията на светите отци. Театърът е суета на суетите; суетният свят търси суета, това, което е след него. Театърът е училище за всякаква суета. Избягайте от суетата на света. Прилепете се към Църквата – училището на истината и добродетелта. Изисквам подчинение от жена си и самият аз дадох пример за неподчинение - нейното неподчинение в празен, най-лесен въпрос: писане на адреса до лекаря по нейно искане. Той съгреши и полудя въпреки интелигентността и благоразумието си. Колко пъти на ден предавам моя Бог, Господ Иисус Христос, Неговия свят закон - небесния закон на любовта, смирението, покорството, кротостта, благостта, искреното благоволение към всеки, несребролюбието, въздържанието, чистотата и целомъдрието! Не изпитвайте ни най-малко злоба към никого, защото скръбта и враждата са общение с дяволската злоба, а от често повтарящата се скръб идва омразата - а омразата унищожава и изкоренява любовта от сърцето. Омразата е разрушаването на целия закон, който е любовта. Не се разстройвайте на семейството си и не го съжалявайте, защото Господ е добър и щедър и няма да ви лиши от материалните Си дарове, както не ви е лишавал и преди: няма за какво да скърбите, да се смущавате или да се страхувате от бедността. Благодаря на Господ, който изля неописуемата Си милост върху мен снощи след многократните ми усилени молитви за милост, когато бях в тесни условия и огъня на геената от гнева на просяците и от мъката на един от тях при отказа на молбата му (за риза). доволен. Възхвалявам Господа, дълготърпелив и изобилно милостив. Днес има силна слана под ясно, безоблачно небе. Благодаря на Господа за благотворното влияние на поста върху мен: леко, спокойно, просторно. Защо всички наши услуги са структурирани под формата на диалог? Here is the wisdom of God. кой знае Господ каза: където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях [Мат. 18, 20]. Това означава, че ако само двама са служили утреня, литургия или вечерня и няма никой друг, то несъмнено Господ ще бъде сред тях, според лъжливото обещание на самия Господ. Благодаря на Господа, който ми помогна да се изповядам пред сто и седемдесет души през първата седмица на Великия пост. След като днес започнах да отслужвам ранна литургия за много причастници, се почувствах вътрешно, духовно и физически мъртъв, слаб и лишен от смелост; гласът беше слаб от слабо, обвързано със страст сърце. Прибягвах към разкаянието и сълзите и когато все по-дълбоко се разкайвах и сълзите ми ставаха все по-горещи и изобилни, започнах да усещам в себе си все по-голям и по-голям приток на животворна благодат - очистваща, изцеляваща, просветляваща, умиротворяваща, укрепваща, ободряваща. Пролях много сълзи, дълбоко чувствайки моята бедност, моето проклятие, моята слабост. След като приех Светите Тайни, веднага се ободрих. Той изнесе проповедта с анимация - проповед по собствено съчинение. По време на причастяването на причастниците врагът заекваше и не ми даваше да говоря - биех се. Всичко обаче завърши добре. Благодаря на Господ за извършването на най-небесния, животворящ, ужасен свещен ритуал. Нека приетите днес божествени и животворни Тайни не бъдат напразни за никого, да дадат плод стократен. (Докато извършвах литургията, почувствах, че моята духовна слабост идва от прекаляването с храната, особено вечер.) Вечер няма нищо за ядене. Моля те, Господи, не яж. Днес бях много засрамен от скръбта и гнева си към жена си, че внезапно ми позволи да ям риба (в събота на първата седмица на Великия пост): и тя, както винаги, беше разстроена от мен и когато напуснах масата, благодарих на Бога и на нея за хляба и солта, защото и аз съм свикнал да й благодаря, тъй като заради нея Бог ми даде истинско място, тя обикновено не ми целуваше ръцете. И сърцето ми беше наранено, смутено и слабо; и когато отслужих молебен в магазина на германец в къщата на Назарова, не бях себе си, смутен, ограничен, депресиран, нечестен в себе си - и за мен беше болезнено да отслужа молебен тук за водосвет, публиката беше почти цялата немска или английска, студена; Руснаците бяха Козма Михайлович Назаров, Михаил Т. Сизов, Василий Романович Бойл, Пьотър Семенович Брянцев (избяга). Бързах към гимназията, към шести клас: учениците се бяха разотишли. Когато се прибра, даде пари на жена си и я целуна. Той все още не е напуснал гнева си, проклетникът. Покаях се за строгостта си, за заядливостта си, за високомерието и за злобата си, но много грехове и невидими врагове от събралите се хора ме победиха - Господ не ме послуша, зли, защото не се помирих с жена си. Театърът е изобразяване на истинския, суетен живот и в същото време тайно одобрение на този живот; хората в театъра се смеят на техните пороци, порочни наклонности, лукавство, лукавство, находчивост - с една дума, в театъра светът се смее сам на себе си, чете си високо хвалби и сякаш казва: продължавайте да живеете така, защото това е вашият живот, вашето удоволствие, вашето забавление. Нека изобразим и света в неговия реален живот и да покажем неговата абсурдност, чудовищност, перверзия, например, нека изобразим абсурдността на този живот, как например светът превръща нощта в ден, прекарвайки я в игра на карти, в пиене, в танци (във вакханалии), в смях, в нескромни разговори и други подобни, за които е срамно дори да се говори. Сега е Великият пост и се служи Литургията на Василий Велики и Преждеосвещените дарове: нека изобразим тези служби, тяхната същност, предназначение, покаен характер. Как забравяме голямото си достойнство, че сме създадени по Божи образ, а не оценяваме този най-велик Божи дар – оставаме неблагодарни пред Бога, постоянно осквернявайки Божия образ в себе си с пороци и привързаност към тленните неща? Как забравяме, че сме изкупени с безценната Кръв на Христос Бог, а оставаме неблагодарни пред Господа, не се стремим към небесното Царство с Христос, живеем само за земята и за земните удоволствия? Пак ли разпъваме Божия Син със страстите си? За да не носим отговорност пред Бога на Страшния съд за поверените ни хора, които трябва да водим и спасяваме, трябва да представим пред очите на света неправдата на неговите действия, суетата, покварата, временната и вечна вреда, а не да мълчим, за да не изглежда светът мъдър сам по себе си, но да признае собственото си безумие. Благодаря на Господа, Който прие моето покаяние за моята злоба (изритах един просяк в дупето в портата на църквата) и Който през цялото всенощно бдение ми даде изобилие от умиление и сълзи и духовно съзерцание, знание за дълбоката поквара на моята природа, моето сърце - и високото достойнство на човешката природа, създадена по образ и подобие Божие и изкупена, усвоена, обожествена от Богочовек. Но в дълбините 51 Белиал се свиваше и въпреки това, колкото и малко да беше, ме измъчваше и объркваше, карайки ме да се страхувам от думата. Пурата, която изпуших късно снощи, ми костваше много сълзи по време на литургията: душата ми изстина, гласът ми отслабна (колко е вредно да се пуши!), нервите ми изпаднаха до краен предел: страх ме е и страх от всичко - не знам какво. На големия вход не можех да произнасям кралското семейство: беше изключително трудно да се говори; Освен това страхът е демоничен. Приех причастие, слава Богу, в съживление, мир, простор и радост. Вчера станах съдружник на всички, които се развращават с пушенето! С тези устни, през които вкусвам Божествените Тайни, пречистите Тяло и Кръв Христови, вчера си позволих да изпуша една пура по време на Великия пост. Има ли вече място за капризи, когато яденето на хляб е позволено само от време на време? Затова страдах - стопих се, изчезнах по време на литургия. Защо не можете да произнасяте имената на кралското семейство и имената на някои светци? – От липса на сърдечна любов и вътрешно благоговение. Врагът се е насладил или е откраднал това дължимо чувство: човек трябва да се унижи до краен предел с вътрешно самоунижение и да възкреси мъртвото чувство на любов, уважение и почит към величието на царската служба и царските особи и светци и изобщо към достойнството на човека като образ Божий и член на Христос (християнин). Благодаря на Господа, който ме помири с моя писар; след помирението, как спокойно и тържествено извърших св. елеосвещение над Краюшкина Евдокия!! Благодаря на Господ, който разреши връзките на сърцето и езика. И на вечернята не бях на себе си, когато клисарят изпя лошо прокимена. Бях изключително разстроен. Но трябваше да бъда спокоен; вместо това бях изключително смутен и не можах да кажа молитвата на св. Ефрем Сирин на вечеря друг път. Почакайте - ще има страхотно решение за всичко, което виждаме в света, за всички привидни противоречия. Животът е велика притча или гатанка, чието разрешаване е свободно предоставено на всеки от нас. Блажен е този, който го разреши с разум и дела, ръководен от Божието слово и Църквата. Понеделник от втората седмица на Великия пост. сутрин. Ефирният злодей днес ме напсува жестоко заради вчерашната вечер на лакомия и пресищане. (О, бременен демон!) Той се смущаваше и ядосваше на клисаря по време на утренята за неговото небрежно, безсмислено, безчувствено, монотонно четене и пеене. Ето удивителното самообладание и спокойствие на безчувствеността и неподвижността на сърцето в клисаря! Можете да се научите на такова хладнокръвие и спокойствие, че докато вършите работата си (добра или лоша), оставате спокойни и по никакъв начин не се притеснявате дали другите се справят добре или не. (Чувствам излишъка от храна в хълбоците и в стомаха си; колко вредно е излишъкът, как умъртвява душата, обърква, отслабва, помрачава!) Съгреших пред Бога, като дадох милостиня със скръб и досада, ропот и богохулство, като си казах с досада, че моите събратя (завист) протойерей и дякони не дават милостиня и живеят спокойно, напълно доволни, без да се спъват, необезпокоявани, за тях няма нито едно изкушение, но аз, милостинята, всеки ден се дразня от просяци и аз разстройвам се, обиждам се, ядосвам се, разстройвам се. Наистина ли е необходимо да се дава милостиня на самия Христос, който я получава в лицето на бедните? И няма ли Той да се отплати и възнагради стократно? – Това е тествано хиляди пъти. Не ви е жал за рубли за неща, които не ви трябват, но бедният човек съжалява за това, което ви трябва. Вярно е, че има много бедни, които молят, но има и много милости от Бога към мен. Не ме беше срам заради просяците. Господи, смили се над мен! Съгреших, проклетият! Бъдете напълно проникнати от духа на Евангелието, духа на любовта и милосърдието. Искам милост, а не жертва [Мат. 9, 13]. Бях гладен и ти ми даде храна и други неща [Мат. 25, 35]. За да не бъдете обременени от милостинята, искрено помнете многото грехове и това, което заслужавате за тях, тогава няма да бъдете обременени от милостинята, но ще се радвате, че имате възможност да спечелите милост от Бога чрез милостиня. В Бога е моят живот, моят мир; Нека душата ми е богата с Бога, а не с пари и вещи. Защото Сам Той каза: Никога няма да те оставя, нито ще те изоставя [Евр. 13:5], - и това слово се сбъдна и се сбъдва. Докато просяците се раздаваха, даденото винаги се попълваше. Отново изпаднах в светска зависимост, отново вътрешностите ми бяха облицовани с дрога, огън, тръни и слабост; Чрез това отново той изпадна във враждебност към Бога и ближния си и разруши душевния си мир. О, това е сребролюбие, да се ужасяваш да даваш на ближния, но да не пестиш нищо за себе си! О, това е сладострастие и лакомия! Как страда бедната душа от тях! И с право! Не се вкопчвайте в корупцията! Нетленно същество, душа моя, не се привързвай към тленните неща, за да не би покварата да те убие завинаги, отделяйки те от Бога, от Неговата любов и ближния, защото не можеш да работиш за Бога и богатството [Мат. 6, 24]. Не се обезсърчавайте и не припадайте, а бъдете наказани от Бог за вашите зависимости, защото тези наказания са лекарство за душата. (Не яжте месна супа по време на постите.) Постоянно съгрешавам против предаността на волята Божия, която толкова често утвърждавам в църковната молитва, като казвам: нека предадем себе си и един другиго, и целия си живот на Христа, нашия Бог; често началото на моите мисли, чувства, думи, начинания, действия, имам моята греховна, страстна воля, моите порочни наклонности, намерения и цели, греховни навици, а не Божията воля, свята, съвършена (покайвам се пред Господа). В темата трябва да угодя на себе си, на многострастната си плът, а не на Бога и ближния. Според премъдрото Евангелие на Господа човек трябва да продаде имота си, за да даде на бедните [Мат. 19, 21], а аз, проклетият, придобивам имущество, за да мога чрез това да отнема от бедните излишъка, който Бог ми е дал за тях. Господ казва: ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, нека вземе кръста си и Ме следва (Мат. 16, 24], а аз, проклетият, обичам повече себе си, моя стар, покварен, подъл човек - и затова вътрешно страдам. Под сянката на благочестивия суверен Църквата свободно изпълнява своето високо предназначение и всички поданици щастливо се занимават със своите дела: науките, изкуствата и занаятите процъфтяват, както и земеделието, градинарството, винопроизводството; правосъдието върши своята работа без задръжки; милост и истина се срещат, правда и мир се целуват [Пс. 84, 11]; немощните, старите, сираците, вдовиците и бедните се лекуват или намират удовлетворение в съда за нанесените им обиди; трудът и заслугите се възнаграждават; Порокът се наказва, добродетелта тържествува, а порокът не смее да вдигне глава. Безброй благословения на небето и земята се изливат от Небесния Цар върху хората чрез земния Цар. Затова Църквата се моли горещо винаги и много пъти на ден за своя помазаник и тя е приела този свят обичай от Исус Христос и апостолите. В специални дни Църквата извършва молитвите си за своя цар с особена тържественост, например в дните на възкачване на престола, коронясване и миропомазване на престола, на рождени дни и именници. И достатъчно справедливо. Нека любовта, благоговението, благодарността и предаността към нашия крал и към целия му кралски дом се установят в сърцата ни. Господ ме изненада със Своята благодатна сила по време на утренята и особено по време на литургията на Преждеосвещените дарове, като чрез молитвата на сърцето ми прогони от мен моя досадник, невидимия злодей, който ме оскверняваше с лисича и вълча опашка. О, колко много значи вътрешна молитва, вяра и надежда! По време на утренята, от вчера вечерта, във вътрешностите и особено в страните остана слабост, скованост, страх - и Господ прогони всичко. По време на литургията Господ даде сълзи на умиление; след причастие не усетих особена топлина, но бях спокоен; Прочетох молитвата зад амвона бавно, високо, неотклонно, докрай, с дързост. Слава на Божията благодат, съвършена в моята слабост! Потвърди, Господи, това, което си направил в мен. 19 февруари. Възкачването на императора на общоруския престол. И така, отново в този момент Господ поднови милостта Си към мен. Гневът към съпругата ми и другите домакини за пренебрегването на печката в коридора, което едва не предизвика пожар, поквари ме, причини ми болест, тесни условия и скръб; но призовах искрено към Господа - и смъртта се превърна в живот, объркването в мир, тясното пространство в пространство, болестта в здраве. Слава на суверена за това от всички! Съществувал 52 Нека творението пее Господа и го възвеличава във всички векове 53 . 19 февруари. Помилуй ме, Господи, смили се над мене, винаги 54 грешния. Благодаря на Господа за дръзновението и силата чрез силната ми молитва, дадена ми по време на службата на Утренята. О, колко много ме измъчваше безплътният враг в началото, объркваше ме, раняваше ме, бореше се с мен! Прочетох канона - той ме вдъхнови и укрепи! Изобщо лошият егоизъм (самонадеяност) ме обърква по време на богослужението, смущавайки ме. Господи! Биеш ме заради нея, а аз още не съм я оставил, глупав и упорит. Помогни ми, Господи, отсега нататък да я нокаутирам - и да предам целия себе си на Теб. събуди се! Благодаря на Господа за небесния дар да отслужвам Преждеосвещената литургия и да се причастявам към безсмъртните и животворящи Тайни. Имах изключително тежко изкушение по време на литургия заради моя клисар Преображенски: казах му да пее стихира, а той каза: трудно е. И каква работа трябва да се пее, монотонно и небрежно? „Но чрез вяра и покаяние Господ победи ефирните врагове в мен и ми отне страстите.Слава на Господа за това! Помислих си: ако съзнателно правиш пакост, значи си самоосъден и няма да ти се сърдя. В час ми беше много трудно и ми се спеше ужасно. Но това беше дело на врага, който ме измъчваше. Нека не забравям, че чрез Несвицки имам всичко от Господа: място, апартамент, цялото задоволство и чест (отчасти чрез себе си), както и всичко от моя дом и най-близките ми роднини в моята родина. Уважавайте ги и ги обичайте, бъдете прощаващи, търпеливи, благодарни, смирени. Господи! Благодаря Ти, нашия прекрасен Доставчик, наш Благодетел. И благодаря за гимназията. Ако Сам Господ се приближаваше всеки ден и по няколко пъти за милостиня, каквато и да е тя, нямаше ли с радост да Му дадеш това, което искаш, и щеше ли да си готов да Му дадеш последното, като си спомняш, че Той, Господ, твоят Бог, даде живота Си за теб, за да те спаси от вечни мъки и да ти даде вечен живот. Но сега самият Господ, в лицето на различни просяци, всъщност идва при вас по няколко пъти всеки ден. Защо, маловерци, се възмущаваш, ядосваш, сърдиш се на идващите при теб, караш ги, понякога с гняв и огорчение се отказваш от милостиня? Ядосан ли си на Христос, Агнето, което носи греховете на света и твоите, кротък и нежен? Сърдиш ли се на Господа, най-щедрия и дълготърпелив? Хвърляш ли Му пепелта от пари с досада, за което Го съжаляваш? - О, злото! Неблагодарност, скъперничество, алчност, егоизъм! И всеки ден се причастявате с небесните Тайни на Тялото и Кръвта Христови! Прости мъдростта, нека чуем Светото Евангелие 55: така, често ни учейки да слушаме Свещеното Писание, Църквата ни учи заедно на прямота и простота на сърцето, от липсата на които толкова много страдаме в живота. Пряният, простосърдечен човек винаги е спокоен и доволен от всичко, не е подозрителен, не е горд, не е ядосан, не е раздразнителен, не е скъперник, дава милостиня в простота, проявява милост с добра воля [Рим. 12, 8], общителен, любезен. Но хитър и подозрителен човек, като мен, никога не е доволен от почти никого: всичко и всички го изкушават и най-добрите към него хора изглеждат изкушени, да не говорим за други, които не се отнасят към него топло или почтително. О свята простотия! Царувай в мен! Ако не бях алчен и егоистичен, ядосан и раздразнителен, ако бях прост и общителен към всички, нямаше да ходя в такива, на моменти тесни условия. Господи! позволете ми да обичам и враговете си или, още по-добре, нека не смятам никого за враг, нека смятам всички за свои братя, сестри, приятели, доброжелатели. Така че аз съм слаб (прокълнат и многострастен) по душа и тяло, че ако остана без причастие на Божествените Тайни за един ден, тогава ставам по-слаб духом и тялом, ставам по-възприемчив към греха, умът и сърцето ми се помрачават и покваряват; моралната сила отслабва; изкушенията и паденията се увеличават. За слава на Твоите Божествени, обновяващи и животворящи Тайни, Господи! Защото след тях аз съм мирен, свободен, радостен, силен в душата и тялото; врагът бяга, страстите спират. В каменна сграда на брега на морето: вятърът е силен, вълните са огромни; сградата се люлее поради натиска на вятъра и вълните; Страхувам се с някой близък. От страх излизам от сградата, вървя по брега и, гледайки сградата, се страхувам да не падне върху мен и да ме смаже. Нашият живот е порутена сграда, постоянно заплашваща да бъде унищожена. Бурята е изкушение. Слушайте внимателно, братя, богослужението на светата Църква: всичко, което се чете, пее и казва, е най-необходимо за нас в този живот и след смъртта. Вчера съгреших от лакомия: ядох много просфира, днес чувствам излишък и тежест. Колко дълго ще продължи безмълвието? Колко време трае манията по вкусотии? Докога ще се заблуждавате? Колко време не трябва да постя? – Днес има едно хранене на ден и не е достатъчно. Вчера, при пристигането си у дома, ме сполетя ужасна буря от гняв срещу моята снаха Анна, която беше пристигнала при нас; Едва напуснах тази буря със сълзи на покаяние пред Бога; и след това, като дойдох в трапезарията и започнах да ям просфри, я погледнах без никакво страстно движение - почти дори обратното страстно движение не беше преодоляно. Това е старецът в мен! Колко гневен, упорит, разточителен, завистлив, нетърпелив! О, моя злоба и злоба! Днес, тръгвайки за литургия сутринта, бях вътрешно разстроен от моята снаха Анна Константиновна, изпитвайки враждебност към нея и казах: ако искате да кажете сбогом, сбогом и неохотно, той небрежно я благослови и също толкова неохотно я целуна с враждебност, представяйки си в нея моя противник и недоброжелател - и за това бях ранен в сърцето си, адски огън пламна в мен. И така започнах да се покайвам пред Господа, да се обвинявам, да се осъждам безмилостно, че съм развалил и нарушил цялото Евангелие на Господа, презрял съм най-важната Му заповед - любовта. Дълго време се покайвах в теснотия и страх и объркване и - о, милостиви Господи!! „Ти отново се вслуша в покаянието ми, отне вината ми, угаси огъня в мен от ада, превърна тесните условия в пространство, объркването в мир, страха в смелост.“ Слава на Твоето състрадание, слава на Твоята сила, Господи! Няколко пъти по-късно паднах духовно, потънах в скръб и угнетение, от мъка по клисаря - отново се покаях, че наруших Евангелието, безмилостно се осъдих - и отново Господ се смили над мен. О, колко силна е моята гордост и гняв! И вкъщи вечерта се разстроих и крещях на жена си и я заплашвах за дреболии, че столът е намазан с меласа (на който седях) и какви ястия жена ми не знае. проклет да съм! Кога ще оправя сърцето си? Благодаря на Господа, Който ми показа Своята всемогъща помощ по време на празнуването на Завечерието, на което дойдох със закуска от Тимофей Александрович Моисеев и бях подложен на дяволски страх, съмнение в себе си и смущение. Когато горещо се помолих на Господа за помощ и опрощение на греховете, скоро почувствах силата Божия да идва върху мен и ми дава мир, тишина и дързост. Врагът на Тимофей Александрович ме смути и ме изгори от плътски удоволствия, когато погледнах две красиви момичета. В час (в четвърти) ми хрумна една нечиста, неуместна, объркваща, завладяваща мисъл. И всичко това е заради рибата, и заради виното, и заради преяждането с просфори. Наука - не яжте твърде много в бъдеще. Около седми клас. Тежко порицание. (Направено на 23 февруари.) Докога ще мъча Господ! Колко дълго не съм бил уверен в Него, колко време не съм се доверявал на пътищата Му? Колко време няма да постя? - Вчера лакомо ядох местна риба (селска жена) - и скоро стана трудно: лежеше като бреме върху сърцето и стомаха ми, а през нощта изпитвах силно похотливо вълнение; има лошо усещане в устата, има тежест в стомаха и гърдите. Защо бях съблазнен от предложението на жена си, както някога Адам от предложението на Ева? Докога ще служа на този демон - лакомия? Оставете всички селяни за Великия пост. Достойно и праведно, днес в църквата по време на утренята бях подложен на най-горчиво изкушение от моите страсти и от духовете на злобата: поради вчерашното насищане с рибна храна, днес злият враг, като лист от дърво, ме разтърси, защото протойерейът взе за себе си златните одежди за ходене до енорията, в която служим: съжалявах за тях, че ни отнеха такова благочестиво разкош. И бях напълно възмутен: не можех да говоря ектенията в полунощницата; на утренята до Шестопсалмия също - само благодарение на молитвите на светилника едва се успокоих, имах дръзновение в Господа и казах силно, силно великата ектения; тогава бях укрепен от духа на молитвата и покаянието, и от пренебрежението към тялото, и от съсредоточеното внимание към нетленната душа, толкова оскърбена от плътските страсти, и към величието, мъдростта, благостта, святостта и всемогъществото на Бога, които винаги трябва да прославям мълчаливо. След утренята отидох в къщата на протоиерея и любезно го помолих да не носи винаги златни одежди в енорията; Намерих го напълно спокоен, мил и изобщо не открих в него това, което очаквах. Сега виждам, че стражът на олтара Николай не е имал никаква хитрост или коварство срещу мен, както ми се стори на утренята. Благодаря на Господ за изключителната му помощ по време на утренята. Много разгневих Господа с преяждане, пиянство и суета. Заради празни неща бях ужасно объркан: забравих Бога и молитвата за света, за спасението на душите, изкупени с Кръвта на Христос, и за моята душа. Но Господ стана моят живот дори в смъртта, всред объркване - мир, в тясно пространство, в скръб - утеха, в слабост - сила, в ужасно изкушение - мощно избавление, в малодушие и униние - смелост. Далеч от разложението! Царува нетлението в душите ни за слава на името Божие! Дай ми, Господи, да се смиря в дълбините на сърцето си и по никакъв начин да не бъда враждебен към брат си, независимо за какво е виновен, действително или въображаемо, защото братът (като създаден по Божия образ и като член на себе си и на Христос) трябва да бъде пощаден и защитен дори когато съгреши, а враждата е разрушаване на Божия закон и дело на дявола. Трябва да се молим за грешника, дори за нашия враг и нарушител на проблеми. Плътската мъдрост все още ме владее. Какво е мъдростта на плътта? Например, като че ли трябва много да ядеш и да пиеш, като че ли трябва да събереш колкото се може повече имущество и особено пари, за да живееш безгрижно 56 и в пълно задоволство; сякаш винаги трябва да се забавлявате или да убивате време; като че ли човек трябва да се ядосва и ядосва заради празни неща или към врагове, към грешни хора, към онези, които грешат; сякаш трябва да спите много; сякаш няма нужда да се чете Евангелието, а само светски книги; сякаш не е нужно да ходите на църква, а просто да се молите у дома; сякаш можем да избегнем да отидем на изповед и причастие, без да си навредим; сякаш театърът не е осъдителен за християнина; като че ли постът не е необходим, богослужението не е необходимо; сякаш целомъдрието не е необходимо и човек може да го наруши без страх или угризения на съвестта; сякаш животът е даден за наслада; сякаш светът се формира от само себе си; сякаш няма Бог; сякаш няма да има възкресение на мъртвите; сякаш можеш да сложиш край на живота си, без да си подложен на отговорност и вечно наказание; сякаш въплъщението на Божия Син, Неговото страдание на кръста, Неговата смърт и възкресение не са необходими за нашето изкупление и спасение. Това е мъдростта на плътта! Това е дяволската мъдрост! От лакомия лицето ми загрубява и остарява. Заради рибата. Каква смрад издава на вятъра! За да получите заплата в Думата: изпратете до Сура и Веркола. Съгреших пред Бога - вечерта, от разочарование, хванах един просяк за косата и го разкъсах (наглост!), висок, едър мъж. Вкъщи той нападна жена си, скара я и я презираше с думи и поглед. Пея: Постави, Господи, стража на устата ми и врата на защита над устните ми [Пс. 140, 3], а аз самият не затварям проклетите си устни от хули и горчива жлъч. О, мой небрежен, зъл, егоистичен, горделив, нетърпелив нрав! Снощи ядох много, и лакомо, пита хляб с бадемово мляко и конфитюр, овесени ядки с миризма и репички - и веднъж на ден, и много: сутрин ми стана тежко. Съгреших пред Господа и пред хората и пред душата си! Господи, смили се! Утренята ми показа, че снощи след изповедта изпаднах в лакомия: сърцето ми беше изключително слабо и страстно, неспокойно; Литания в полунощницата и в началото на утренята не можаха да говорят поради съпротивата на врага; Голямата ектения произнесох високо и безотказно, благодарение на въздействието върху сърцето на великолепните молитви на песнопението, но след това не можах да говоря спокойно заупокойните ектении и изобщо всички ектении, обиден от клисаря Алексей Преображенски, чието дървено, безчувствено, небрежно, прибързано, с големи пропуски, четене и пеене на (непорочна) катизма от 18-ти крайно не ми хареса. Малкият обаче е достоен за снизхождение; Но тези, които са силни, като нас, свещениците, ще бъдат по-жестоко измъчвани 57 [Мъдри. 6, 6]. Това беше моя собствена вина чрез моята прибързаност, усърдие и усърдие; Аз самият съм виновен за безброй грехове, особено похот и лакомия, злоба, омраза, гордост, арогантност, презрение; сърцето ми е пълно с екстремни и големи болести. Как да не се смиля над брат си? - и днес се разсърдих на пазача Николай, че не достави кадилницата навреме. Заради всяка дреболия, заради дреболии се ядосвам на братята, както вкъщи се дразня на бездушни неща и им крещя. Заради мен, заради моите грехове, може би клисарят Алексей страда от студенина, безчувственост и небрежност. Господи! Смили се, поправи ни всички, особено мен, най-неприличния. Докато четях молитвата за причастие, врагът ужасно ми се противопостави и се опита да ме смути с гняв и презрение към четеца и стража Николай. Едва се сдържах. На утренята не произнесох последната специална ектения поради демонично объркване и страх. Духът на злобата съвсем отпусна душата ми. О, проклет да съм, нямам дух на кротост и смирение! Но не бях удостоен с тази благодат за моята невъздържаност. Събота. Днес на късната литургия ми беше изключително трудно: враждебното чувство към клисаря продължаваше против волята ми в душата ми и в цялото ми същество. Изключителното струпване на хора, бреме и мъка, враждебност се подновиха със забързаното пеене на клисаря, на когото отдавна и напоследък беше казано да не бърза на определени места; когато започнах да се причастявам, ми беше особено трудно; грехът ме смути, угнети, бичува, засрами ме: хвърлих се в земята и се покаях. Накрая отчасти се успокоих и се причастих със Светите Тайни и, слава Господу, почувствах живот, но скоро, като забелязах ленивостта на клисаря да пее по време на смачкването на Агнеца, отново изпитах неприязън към него; той скоро се разкая за това; произнасяше твърдо молитвите за причастие; получиха причастие в тесни условия и известно смущение; По време на благодарствените молитви стоях при потира, молех се и плаках - успокоих се, макар и не напълно. След като консумира светите Дарове, той напълно се успокои, като преди това каза на Господа слово на надежда: Господи! всичко е възможно за Теб: Ти можеш да отнемеш всички грехове и всички тежести от сърцето ми. Пристигайки у дома, отново се ядосах малко на жена си. И тъй като беше в тесни условия, той отиде в гимназията; По пътя, пак чрез вяра и упование, бях възнаграден от Господа с опрощение на греховете, мир и свобода – внезапно, от ясно представяне на себе си пред погледа Му. Казах: Господи, с бездната на моите грехове и немощи съм хвърлен в бездната на Твоята милост и веднага получих мир, лекота и свобода. След гимназията открих, че жена ми е много нежна към мен. Слава на чудотворния Господ! Три часа и половина вечерта. И смях и мъка. Днес по време на утренята се смях (така врагът ми отпусна сърцето!), когато отец протойерей се поклони на иконите на половинките на царските двери, а аз ги отворих за заупокойната ектения на 6-та песен на канона. А преди това бях в духовна беда, объркан и стиснат от зли духове. След смях станах още по-смутен и наранен. О, сърце! сърце! По време на всенощното бдение в Думската църква Господ четири пъти чудотворно ме избави чрез моята молитва от големи духовни беди - от объркване, изгаряне, скованост, скръб и ми даде мир, голяма утеха и умиление, сладкото пеене на Слава Богу във висините. Слава на Всемогъщия Спасител! Свещениците, които стоят пред престола на Господа и имат ангелски чин, трябва да бъдат помпозни, небесни в своите мисли, желания, стремежи и действия, като имащи небесна служба, като тези, които трябва да водят поверените им овце в небесното Царство. Те не трябва да бъдат алчни, сребролюбиви, амбициозни или пристрастени към земните удоволствия. Начертайте насоки за християнски живот за духовни деца с най-необходимата информация, която винаги трябва да е налична за тях. За Бог в три лица; за Исус Христос, Божият Син като Спасител и Съдия; за Църквата; за Тайнствата; за Кръщението; за прераждането, осиновяването на Бога; за Ангела пазител, за отношението към него; за потвърждението, за светилището на християнина; за Причастието или за Тялото и Кръвта Христови; за необходимостта от причастие, ползи или плодове; относно подготовката за него с покаяние и изповед; за благодатта на покаянието, за силата на прошката и непозволяването на греха, за покаянието; за свещеничеството, неговото установяване, висотата на достойнството, за неговата полза за света: вие сте светлината на света... солта на земята [Мат. 5, 13 – 16 ]; за задълженията на чина, за задълженията на паството; за брака, за светостта на брака и неговото божествено установяване, високото му значение; за висотата на девствеността; за Благословението на миропомазването, неговата същност (Божествена институция), неговата спасителна стойност. Благодаря на Господа, който ми даде чудодейна помощ на мен, непристойния, по време на литургията в Думската църква и ме съживи мъртвия със Своите Божествени Тайни. Благодаря на Господа, който ми даде спокойствие и дръзновение, когато говорих пред църковното събрание за избора на нов презвитер; Благодаря на Господа, Който ми даде високата духовна наслада да прославя Него, Преблагия, Премъдрия и Всемогъщия, без препъване и с дръзновение на два молебена и особено на три кръщения. О, прекрасни молитви! О, прекрасно име на нашия Бог! Чудни са делата Му! Нито една дума не е достатъчна, за да се възпеят Неговите чудеса. Господи! И с тържествуващ дух Те прославяме, според Твоята благодат; Ти прослави и нас, Твоите недостойни раби, и не ни остави да бъдем хулени и хулени от тези, които ни тъпчат. Не запушвайте устата на вършеещия вол [1 Кор. 9, 9 ], но затворете устата на онези, които въстават против нас. събуди се! В нощта на 24 срещу 25 февруари се видях насън, заобиколен от банда разбойници като бедните бюргери на Кронщад, които насилствено заграбиха имуществото ни със заплахи за убийство в случай на съпротива. Все едно беше в Рамбов 58, а не в Кронщат. Помислих си: явно тук няма свестна полиция, а хората, които живеят тук, мисля, че са изключително коравосърдечни; тук, в Кронщат, помислих си, че е много по-добре. Преживях силни душевни болки - и тогава се събудих: имах ревматизъм на лявата ръка от раменната става; стомахът ми беше задръстен от каша от елда и риба, изядени късно вечерта. Вечерта си легнах почти на празен стомах и не спах много; Скоро се събудих; Мисля, че не мога да спя, защото стомахът ми е празен; Станах, отидох в кухнята, поисках пържена ципура с елда и я изядох. След това той дълго чете, после се разходи из стаята и отново легна - но сънят беше неспокоен и защото освен храната времето не беше добро: размразяване, силен югозападен вятър. Малката ми племенница Пелагея (от сестра ми Дария) почина във Веркола, където я доведоха на свиждане - детето вероятно е настинало по време на трийсет и пет мили преход. Царство небесно на нея; чиста ангелска скъпа. Рожден ден на наследника на царевич Александър Александрович. Благодаря на Господа, Който ме удостои със Своя безценен, животворящ Дар – причастяването на светите, безсмъртни, животворящи Тайни. Литургия на Преждеосвещените. вторник. Четох молитвата зад амвона с мъка поради душевна и физическа слабост. Между другото, заради лошото време, защото в края на литургията навън беше лошо време със сняг и виелица. След литургия беше отслужен молебен в къщата на Герасимов, в къщата на селския търговец Захар Иванович; След молитвата предложиха чай и лека закуска. Той говори за опасностите от пиянството: като видя на стената изображение на силна буря в морето и умиращ кораб, той говори за морето на живота, повдигнато от буря от нещастия, и за хората като малки и крехки лодки, плаващи в това море и разбити от бурята на страстите, за управлението на кормилото на сърцето; за заповедите, които правилно ръководят нашата лодка, за изкореняването на страстите в началото; за постоянно бдение, така че корабът ни да не се озове на подводни скали и да се разбие. Молихме се на Господа и Пречистата Богородица с голяма надежда и дръзновение заради справедливото ми причастие на животворните Тайни. Слава на Господа за всичко. Написах това в десет часа вечерта, след като се събудих от сън и пих чай. Избирайки нов старейшина на църквата „Успение Богородично“, ние предизвикахме буря: раздразнихме търговците, привържениците на Николай Сидоров, много горд, капризен, своенравен, горделив, упорит, упорит, нагъл, отмъстителен, мутрич и присмехулник. Но нека Господ не позволи на нас, Неговите слуги, тези самовлиятелни, горди богаташи, които разчитат на богатството си, да ни се смеят; нека не позволи църквата му да бъде потъпкана от тези присмехулници, които хулят своите пастири и своя архипастир; Нека Господ счупи всички рога на грешниците и нашият рог да се издигне за слава Божия, защото искахме благочестив, мил, правдив, миролюбив, кротък старец, който да има пряко и любезно отношение към нас, а не татарин като Николай Сидоров, който не искаше да стои прилично в църквата за нито една служба и не искаше да гледа директно към светия олтар. Единственото място за него е в магазина. Господарят на храма! Избави ни скоро от такъв старец и благослови и утвърди Твоя избран слуга Алексей (Неустроев) - човек кротък и благочестив. събуди се! Пих чай, напоен с преварена вода, и този чай беше отровен за мен: затрудняваше дишането ми през нощта; Чувствах нервна болка в ръцете, гърба и краката; Не можах да заспя. Оплаквам се от жените, жена ми и снаха ми, че нямат ред в домашните си работи; мотаят се с децата, докато всичко се забрави, те не се ровят в нищо в къщата: всичко е в безпорядък, времето за ядене и пиене на чай е най-несигурно, понякога пият през нощта, като вчера, самоварът често ври два, три часа, а междувременно или спят, или бърборят. Жена ми пирува (и аз понякога я следвам) без мярка, без да се съобразява с поста - за нея няма пост, за нея всичко е само трева. Тя е само плът - без дух; Затова е дебела и пълничка като угоена юница. Свещеното четене или молитвите у дома и на обществени места са й чужди: тя няма ни най-малък вкус към тях. Нито тя, нито сестра ми (а сестра ми е в същия чисто дух и освен това не иска да знае никакви пости) - не мога да имам сърдечно разположение към техните цигански грозни нрави, към живот, лишен от всякакъв ред. За тях няма друг свят: те са целият свят. Те съдят и съдят всички, като си въобразяват, че всички трябва да им служат, а те никому; Когато някой дойде на гости, те се отдръпват и тичат наоколо. Анна Константиновна, сестрата на жена ми, поради положението си, вече се е обградила с шпиони и доносници, които й казват какво говорят за нея протойерей и свещениците на църквата, в която тя е просператорка: тя ги сплаши предварително със сестрата на митрополита и Матрона Егорова, обаче, почтен човек. Самата тя е нахална, страхува се, че всички ще я обидят: не може да понесе нито една забележка или предупреждение - в този момент ще избухне в сълзи. Това са хората, с които трябва да живея и да лавирам в морето на живота. Трябва да е имало силна сладост от телешката супа, миризмата, портокала и сладкия чай снощи или е имало силен прилив на сладост. Отсега нататък определено трябва да избягваме да ядем риба през нощта. 28 февруари, четвъртък. Чисто (църковнослав.) - два пъти повече: tregubo (църковнослав.) - три пъти повече. Клекна (църковнослав.) - седи в засада; потискам. Осъществявам (църковно прославено) – въвеждам в битие, в същност. Ирмос на 8-ма песен на Троичния канон в неделя на полунощницата, глас 2. Ever (Church Glorious) – винаги, постоянно. Възглас преди четенето на Евангелието на богослужение. Безгрижен (църковнославянски) – безгрижен, безгрижен (тъга – грижа, грижа). Изтезание (църковно гл.) – изпитвам, тествам, изследвам. Общото име на града е Ораниенбаум. Може да се интересувате от: