Сентябрь

An nou bisericesc. Îți mulțumesc, Doamne, pentru comunicarea Ta cea mai pașnică și dulce în Tainele Tale cele mai curate și dătătoare de viață! Cât de ușor este jugul Tău și cât de ușoară este povara Ta! Ispitele și lupta cu păcatul și dependențele păcătoase sunt dureroase, dar eliberarea Ta este dulce. Îți mulțumesc pentru acoperirea de ieri a păcatelor mele și pentru darul păcii Tale în comuniunea cu Tainele Tale divine. Dumnezeu! învinge păcatul atot-rău și atotdistrugător din mine! Învață-mă înțelepciunea divină pentru a birui patimile! Fără această înțelepciune, orice altă înțelepciune este o nebunie: Oare nu a transformat Dumnezeu înțelepciunea acestei lumi în nebunie? (1 Corinteni 1:20). Am păcătuit mult înaintea Domnului și înaintea oamenilor, fiind supărat în această seară pe cerșetorii care m-au înconjurat (și mă înconjoară în fiecare zi), certandu-i cu canale, lovind băieții cu piciorul și trăgându-i pe unul de păr, deși ușor. Iartă-mă, Doamne! Aceasta este răzbunarea mea pentru că m-am săturat de mâncare excelentă pentru pește; Dacă nu ar fi trebuit să mănânc devreme, nu ar fi fost nicio furie. Dar pentru pomană am avut banii altora, pentru date de distribuție, banii muncitorilor! De ce eu, prost, lacom, iubitor de bani, zgârcit, m-am mâniat împotriva fraților, împotriva mădularelor lui Hristos, împotriva copiilor lui Dumnezeu, împotriva celor creați după chipul lui Dumnezeu? Precum pasiunile – mândria, dragostea de bani, mânia, mândria etc. ne orbesc, mai ales pe mine? Și când? După împărtășirea Divinelor Taine! Unde este blândețea lui Hristos, unde este blândețea mielului? Unde este smerenia, răbdarea, condescendența? Vai! Până acum, nici până acum, nu am învățat de la Hristos al meu blândețe și smerenie, răbdare, milă, milă. Până când va bea țara inimii mele în zadar Sângele Domnului? Până mă schimb, până mă schimb în bine, până mă reînnoiesc? O, Doamne! Vindecă-mi slăbiciunile, căci sunt slab! Rugați-vă și rugați-vă, fraților, rugați-vă cu sinceritate, din adâncul sufletului vostru, rugați-vă neîncetat, căci rugăciunea schimbă omul în bine, luminează, sfințește, liniștește, aduce veselie sufletului și trupului, curăță păcatele. După păcatul său, David s-a rugat: stropește-mă cu isop și nădăjduiește că sufletul lui va fi mai alb decât zăpada [Ps. 50]. Dacă simți în tine sentimente animale: mânie, gata să chinuiești, să rupi, să certați, să bată sau să invidiezi, mândrie, lăcomie odioasă pentru bani sau băutură etc. - roagă-te, în genunchi, mărturisește-ți cu sinceritate lui Dumnezeu mânia sau invidia de mândrie, iubirea de bani, pofta, judecă-te fără milă în nebunia ta, cere-ți mântuire, ajută Domnul și te vei mântui, te vei mântui cum te va ajuta Dumnezeu, te va salva, te va curata, te va vindeca si te va albi, ca zapada. Dacă în munca ta te simți obosit și înclinat să dormi, întoarce-te din nou la rugăciunea sinceră, iar oboseala va trece - vei simți în tine veselie și putere și vei funcționa din nou perfect. Roagă-te mereu așa și vei avea întotdeauna succes în toate. Roagă-te când păcătuiești, roagă-te când vrei să faci bine, sau faci sau ai făcut deja; roagă-te în întristare, roagă-te în bucurie, în boală și în sănătate; pentru toate, mulțumește Domnului, dătătorul de viață, suflare, lumină, putere și orice bine. Viziunea creștină asupra teatrului. Multe din viața de zi cu zi ni se par din obișnuință a fi fără păcat și nevinovate, multe distracții, plăceri, jocuri etc. Dar credința lui Hristos, și rațiunea și conștiința sănătoasă, le condamnă, ținând cont de natura acestor distracții sau jocuri și mai ales de consecințele lor în raport cu sufletul unui creștin și îndatoririle sale creștine. Așa este teatrul, așa sunt cluburile, petrecerile de cărți, așa este folosirea tutunului, a berii și a vinului sau a ceaiului și a cafelei în cantități mari. Este necesar să vorbim despre asta de la amvonul bisericii și să expunem aceste vicii care s-au înrădăcinat adânc în viața creștinilor și, ca o sabie, să le lovim și să le respingem cu cuvântul lui Dumnezeu pentru a păstra trupul Bisericii sănătos și imaculat. Deci, să vorbim despre proprietățile și consecințele acestor plăceri vicioase și, în cea mai mare parte, excesiv permise. Fie ca harul lui Dumnezeu să mă lumineze și să mă întărească să rostesc un cuvânt sănătos și puternic. Doamne, Tu mi-ai deschis gura și gura mea va vesti lauda Ta [Ps. 50, 17]. Dimineaţă. Înainte de a mă trezi, am văzut-o în vis pe pruncul Rufina după împărtășirea Sfintelor ei Taine, care a primit de la cineva o monedă mică de aramă pentru a o pune într-o cană a bisericii, pe care o ținea un preot tânăr sub boltă. [slujitor] (tânăr preot [este Grigori] Tsvetkov?). Se obișnuiește ca mulți oameni să nu meargă la biserică și să nu-și ia copiii sau să le permită să meargă la biserică, sau să citească cărți goale și să nu se uite la Evanghelie, sau să cânte la pian, să cânte cântece goale sau să coasă și să brodeze obiecte de lux și deșertăciune. Este acesta un obicei creștin? Care sunt consecințele acestui lucru? Dacă o persoană nu lucrează pentru Dumnezeu, atunci lucrează pentru lumea deșartă, pentru trupul său și pentru diavol; Dacă pe pământul inimii nu crește grâul virtuții sau al credinței, al nădejdii și al iubirii, atunci neghina patimilor crește inevitabil pe el, iar sufletul se grăbește nu spre mântuire, ci spre distrugere, nu spre viață, ci spre moarte duhovnicească. Ce dă teatrul sufletului: neghină sau grâu? Și să rămână în satele păcătoșilor [Ps. 83, 11] ce dă, produce: grâu sau neghină? Ce pot oferi locuințele de vanitate? Mormântul, se spune, este locuința lor pentru totdeauna [Ps. 48, 15]. Astăzi, un dușman eteric mi-a înjunghiat în inima înțepătura furiei împotriva fratelui și a tatălui meu Pavel Nikolaevici Lamanov, care părea să-mi dea mâna cu dezinvoltură și dispreț în semn de salut (poate că nu era bine, nu binedispus). Am rămas cu acest ghimpe pentru toată clasa, deși am privit adesea la Dumnezeu cu o rugăciune interioară pentru milă și eliberare. Cât de încăpățânat persistă mânia în inimă! În cele din urmă, după oră, în singurătate, am strigat către Dumnezeu cu un strigăt lăuntric puternic pentru mântuire, iar El, Prea Milostiv, m-a izbăvit de înțepătura arzătoare a mâniei. M-am rugat Domnului ca răutatea să nu-mi atingă niciodată inima. Dumnezeu! Îți mulțumesc, pentru că vara trecută ne-ai surprins pe mine și pe noi, membrii catedralei (și mai ales pe mine), cu mila Ta în acordarea de foloase materiale, trimițându-mi lecții la o școală primară (școală primară), lecții pentru doi băieți din clasa militară (Bamo și Korguev), patruzeci de euro bani (pentru doi patruzeci și opt) și alte lucruri de multă bunătate și multă bucurie pentru mine însumi să fiu multă multă bucurie! Bunătatea ta nu m-a dezamăgit niciodată în toată preoția mea. Cu toții suntem necurați până la extrem și ne topim și devenim epuizați în impuritățile noastre. Într-o stare atât de dezastruoasă, s-ar aștepta ca oamenii să încerce în mod constant să caute purificarea și mântuirea, dacă ar putea fi găsită și se găsește din belșug și din belșug la Domnul Dumnezeu. Totuși, ce vedem de fapt? Puțini oameni caută purificare; fiecare preferă să trăiască, parcă, mai bine în impuritățile spirituale și fizice cu care s-au obișnuit; Mulți oameni cred că iadul nu este atât de greu și dureros, că se poate obișnui cu el, deși o astfel de părere este o iluzie directă și o absurditate. Tocmai această carne, pe care o prețuim atât de mult, odihnim, încântăm, amuzăm, împodobim, este dușmanul sufletului nostru, foarte insidios și periculos; ea rezistă constant iubirii lui Dumnezeu, voinței lui Dumnezeu, poruncilor lui Dumnezeu și este dornică să-și împlinească voința și o împlinește aproape întotdeauna, cu excepția cazului în care Domnul Dumnezeu se opune unui obstacol puternic în bunătatea și înțelepciunea Providenței Sale pentru mântuirea noastră. Acest trup trebuie să fie întotdeauna răstignit cu patimi și pofte, și nu prețuit; trebuie să fie mortificat prin post, priveghere, rugăciune și osteneală, iar sufletul trebuie exersat în citirea cuvântului lui Dumnezeu, în contemplarea lui Dumnezeu și în rugăciune. M-am rănit din nou seara mâncând brânză Chester (brânza este în general grea pentru mine - nu trebuie să o mănânc) și pâine neagră și unt și chiar biscuiți rapidi de grâu. Astăzi mi-a fost inima foarte grea, am servit cu mare greutate, extrem de încet: am simțit un blocaj în stomac și, drept urmare, în laringe. În timpul Utreniei din 2 septembrie s-a stârnit împotriva mea o puternică furtună demonică, un întreg râu rapid de frici și nemulțumiri extreme de rău pentru că sacristanul Kutuzov stătea aproape cot la cot cu mine la intrarea în ectenia apostolilor Petru și Pavel. Ce vină au oamenii din jurul lor, sau numele sfinților, sau cuvintele rugăciunilor, că diavolul produce dezgust, ură, ostilitate, teamă față de ei și nu le permite să pronunțe cuvintele și numele? Desigur, nu chipurile și literele sau cuvintele sunt de vină, ci doar furia lui absurdă, împotriva căreia trebuie luptată cu fermitate cu ajutorul lui Dumnezeu. Făcând plăcere burții și săturați, nu se poate evita șmecherii puternice murdare ale dușmanului eteric. După piscicultura de ieri și dulceața de azi la slujba de dimineață, am fost neputincioasă în lupta împotriva inamicului, care îmi făcea enervant feste murdare, până la lacrimi. Inima trebuie întărită prin post. Când se bucură și se satură cu mâncare, păsările mentale de pradă - demonii - intră de fapt în inima omului și își construiesc cuiburi în ea. Simte. Slujesc adesea slujbe de requiem pentru morți, dar eu însumi sunt un mort spiritual: mă plâng mereu când slujesc pentru morți, precum și pentru morți. Lăsați morții să-și îngroape morții [Mt. 8, 22]. Sâmbătă. După o luptă lungă, grea, neliniştită şi rugăciune intensă în timpul Utreniei şi Liturghiei, am simţit în sfârşit linişte înainte de Cântarea heruvicilor; înainte de transsubstanțiarea Sfintelor Daruri, din ochi curgeau lacrimi de tandrețe; s-a împărtășit cu credință în liniștea sufletească, care a fost oarecum zguduită de ispititor la rugăciunea din spatele amvonului; după ce a consumat Sfintele Daruri, a gustat pacea desăvârșită, dulce a lui Dumnezeu, spațiu mare și îndrăzneală în suflet. La slujba de înmormântare, exclamația a vorbit îndrăzneț și inteligent. După ce l-a destrămat pe răposat la biserică, blestemat s-a înfuriat pe cerșetori, care deseori păreau să-mi ceară multe, a strigat cu furie la un negustor, căruia i s-a dat o rublă pentru pașaport și care a cerut și drumul spre Sankt Petersburg și la unii alții - și s-a stânjenit, iar Veliar nu a eșuat să intre; pocăit, căzând în repetate rânduri la tron; Slujba de requiem s-a slujit la început sub violența diavolului, cu întreruperi, apoi prin harul lui Dumnezeu a biruit și a slujit fără violență și asuprire de la vrăjmaș până la sfârșit. I-am mulțumit Domnului, care mă mântuiește mereu. O, cât de mândru, voluptuos, laș, nerăbdător și furios sunt! Unde este blândețea lui Hristos în mine? Unde este bunătatea mielului? Unde este non-lacomia? Unde este nădejdea milostivirii și bunătății Domnului, care nu m-a părăsit niciodată cu milostivirea și darul Lui?.. Iartă, Doamne, miluiește, Doamne! Nu judeca, Doamne! Corectează, luminează, sprijină, întărește, Doamne! Ora 1 după-amiaza. Cana 20 de ruble. Toate acțiunile și eforturile dușmanului eteric din această lume au ca scop smulgerea completă din inimile oamenilor credința în Dumnezeu, nădejdea în El (și punerea speranței în lucruri și persoane zadarnice) și dragostea față de El și iubirea față de oameni, iar el acționează continuu și pretutindeni, zilnic și din oră în fiecare persoană, pentru a smulge, dacă este posibil, unei persoane aceste virtuți cele mai înalte. Vor observa. [despre el] școlarism josnic constant cu privire la oamenii tentați. Pentru a contracara dușmanul și pentru slava veșnică a lui Dumnezeu, Biserica a stabilit închinarea zilnică pentru a planta și cultiva credința, speranța și iubirea în inimi. Sufar mult de satietate: toate masinatiile dusmanului eteric vin din excesul meu de mancare si bautura. Eu însumi am experimentat de multe ori că trebuie să merg mult, să cânt, să strig, pentru ca mâncarea să fie cheltuită acolo unde este nevoie - altfel sunt împovărat, și îmi este extrem de greu să slujesc din cauza inamicului, care, când este bine hrănit, se joacă ca o pană: o mișcă așa cum vrea. (Protopopul face bine să nu bea lapte.) Din cauza saturației la înmormântarea generalului Zlobin și mai ales din cauza cărnii, vrăjmașul m-a rupt ieri în rugăciune către Hristos, Adevărata Lumină... în Biserica Duma. (Din cauza sațietății, necazul din gimnaziu cu [elevii] a fost ca pedeapsa lui Dumnezeu pentru mine.) Trebuie să-ți amintești de corupția ta cuprinzătoare și extremă de către păcat și corupția altor oameni și să-ți pară milă de tine și de ceilalți, să îndurați, să nu vă răsfățați, să nu vă amărâți și să vă protejați pe dumneavoastră și pe alții de păcat în toate modurile posibile. Domnul să vă ajute. Dacă postești cu înțelepciune, atunci călătorești în rai, dar dacă te repezi cu lăcomie în dulciuri, te saturi și bei diverse băuturi, atunci te târăști pe pământ, legat de mâini și de picioare. Numai postul cu rugăciune învață înțelepciunea cerească și distruge legăturile păcătoase și patimile trupești. Și fără post, o persoană este ca o pasăre fără aripi și fără coadă. Oamenii, creați după chipul lui Dumnezeu, creați pentru fericirea inefabilă a cerului și a paradisului, s-au rătăcit, s-au sălbatic, s-au înstrăinat de Dumnezeu, de cer, de paradis; fug de Dumnezeu, de Biserică, de cuvântul lui Dumnezeu, delirează în privința înțelepciunii și a învățăturii lor lumești, se îngrijorează cu agitație de dobândirea de bunuri pământești, de interesul propriu. Cum vindecăm un ulcer când este vechi, cum corectăm o greșeală care nu are număr sau măsură? Numai harul atotputernic al lui Dumnezeu poate înlătura un păcătos de la greșeala căii lui [Iacov. 5, 20]. Când înțepătura păcatului, ar trebui să fugim de ea, dar noi, dimpotrivă, o cufundăm în inimile noastre, noi înșine gravăm rănile păcatului, sporim focul iadnic în suflet și trup, febra periculoasă a păcatului. Nebunie și orbire! Și toată mândria și voluptatea! Carnea mea este atât de falsă, atât de înșelător, atât de viperă, iar eu - o, un nebun! – O cred, o ascult, o răsfăț! Dumnezeul meu! Când o voi răstigni? Când voi înceta să mai fiu dușman al lui Dumnezeu și al oamenilor din cauza acestei cărni ticăloase, multi-pasionale, înșelătoare?! Dumnezeu! ai milă de slăbiciunea mea! Cât timp mă va blestema inamicul? De la delicatețe și sațietate, lăcomie, sau lăcomie și toate patimile se intensifică într-un om: mânie și iritabilitate, mândrie, invidie, desfrânare, lăcomie, necredință, împietrire a inimii, disperare, nerăbdare, lene etc. În mod înțelept, Biserica a stabilit posturile ca bastion împotriva debordării patimilor trupești. Domnul nu numai că m-a creat și mi-a oferit totul, ci m-a și răscumpărat cu Sângele Său și, căzut din viață, mă aduce din nou în viața veșnică, veșnică. Slavă și mulțumire Domnului, atât de bun și generos! Înviere. Îți mulțumesc, Doamne Prea milostiv, pentru că și astăzi mi-ai dăruit reînnoirea sufletului și a trupului în Divinele Tale Taine, după o luptă grea și obositoare cu forțele opuse care se cuibăresc în părțile mele și în inima mea. Ne-am obișnuit atât de mult cu numele de creștin încât nu a devenit nimic pentru noi, sau mulți au uitat că sunt creștini și mulți le e rușine de acest nume. Oh, groază! O, rușine! Și sunt și creștini care nu cred în Hristos! Este cu atât mai necesar să explici numele unui creștin și să stabilești îndatoririle cerute de acest titlu. Pune-ți mintea în ceruri, filosofează asupra lucrurilor de sus și disprețuiește-le pe cele de jos. Mortifică trupul, ai dragoste neprefăcută, mântuiește-te cu răbdare, lasă deoparte mânia, dobândește bunătate, lasă deoparte mândria, învață smerenia. Sunt ori sus, ori jos: sus când mă întorc la Dumnezeu din toată inima, gândindu-mă la faptele Lui, la mila, iubirea, înțelepciunea, atotputernicia, imuabilitatea Lui și, în general, la desăvârșirile Sale nesfârșite; când răspund milostivirii Lui față de mine și tuturor oamenilor cu recunoștință din inimă, să iubesc cu dragoste; când port cu bucurie poverile altora, nu numai resemnat, când întind de bunăvoie o mână de ajutor vecinilor mei care au nevoie de ajutor, cu sinceritate, în cuvânt și în faptă – într-un cuvânt, când sunt cu adevărat virtuos; dar sunt extrem de jos și când gândurile mele sunt îndreptate doar către mine și nu mă gândesc la Dumnezeu, când îi sunt ingrată, nu mă rog Lui, când mă gândesc doar la plăcerea mea, la câștigul meu trupesc, când inima mea este atașată de binecuvântările stricăcioase ale acestei vieți: bogăție, hrană, îmbrăcăminte, locuință, plăceri veșnice și nu spirituale, bucurii eterne, spirituale, veșnice. binecuvântări pentru care am creat după chipul lui Dumnezeu și am răscumpărat prin sângele Fiului lui Dumnezeu; când nu mă gândesc la beneficiile vecinilor, nu simpatizez cu săracii și suferinzii care suferă de diverse greutăți cotidiene, când mă bucur de mâncare și băutură bogată, rafinată, când trăiesc în lux, fără a-mi cruța proprietățile pentru masă, pentru haine, pentru decorarea casei și diverse lucruri puțin necesare sau complet inutile și scutesc un ban pentru săraci. O, atunci cât de jos și dezgustător pot fi! Căci atunci nu sunt după chipul lui Dumnezeu, ci după chipul vreunui monstru, un ciudat! Sunt slăbit, când sunt mândru, când invidiez, mă enervez, mă enervez, invidiez, fiu răutăcios, cedez gândurilor de poftă, când sunt nenorocit, când doresc rău cuiva etc. Când o persoană mănâncă carne ușoară sau produse lactate, mișcările sale intestinale sau vânturile sunt foarte fetide; atunci când mănâncă hrană slabă de animale, de exemplu, pește neindigen, vânturile și mișcările sale intestinale sunt mai puțin fetide; când mănâncă cu moderație doar hrană vegetală, vânturile și scaunul sunt și mai puțin jignitoare; dacă continuă să mănânce alimente vegetale moderat timp de o săptămână sau mai mult, vânturile și mișcările intestinului în sine își pierd duhoarea, iar rapiditorii și abstinentii nu au deloc miros; în cele din urmă, din munca constantă, abstinența, rugăciunea și contemplarea lui Dumnezeu, chiar trupurile lor par să devină luminate, parfumate și adesea făcute incoruptibile de harul lui Dumnezeu după moarte. De ce duhoarea și duhoarea de la trupurile morților? De ce descompunerea rapidă? - Din necumpătare și în general din păcatele în care au trăit oamenii. Aici, de altfel, se poate vedea nevoia ca un creștin să postească! Și cât de ușor și limpede este în sufletul și trupul unei persoane care este abstinentă! Cât de dornic și de zelos este pentru munca lui! Cât de zelos este Tatăl pentru rugăciune, pentru a se gândi la Dumnezeu, pentru a citi cuvântul lui Dumnezeu și scrierile sfinților! Cât de zelos pentru fiecare virtute! Opusul este valabil pentru o persoană necumpănată! Ieri am plătit cu cruzime mândria interioară, disprețul, răutatea și ostilitatea față de colegul meu de la gimnaziu, tatăl meu cel mai mare, protopopul Pavel Nikolaevici Lamanov, care mi s-a părut deosebit de mândru, arogant, rece până la nesimțire și indiferență. Cu vrăjmășie ascunsă în inimă am spus: Bună, părinte (ca Iuda Iscariotean), ce mai faci? - și și-a permis să fie extrem de dublu: buzele lui spuneau una, dar inima spunea altceva, invers! M-a chinuit deja furia! M-am simțit brusc greu, rușinat de fiecare persoană, înfundat, dureros. Focul iadului mi-a năvălit în interiorul meu și m-a devorat! Am apelat imediat la pocăința interioară, la rugăciunea interioară și m-am rugat și m-am pocăit mult timp, mergând pe bulevardul Petrovsky! In sfarsit, dupa trei sferturi de ora, Domnul m-a iertat si mi-a dat pace! Am hotărât să nu fiu supărat niciodată pe nimeni sau pentru nimic, ci să îndur totul, să mă consider demn de dezgustul, răceala, ura, disprețul tuturor oamenilor și să mă predau pe mine și pe ceilalți Celui care judecă drept, fără să mă răzbun niciodată nici măcar cu un gând sau cu un cuvânt! Să fie, Doamne! Al naibii, mai trăiesc pentru mine și, deci, pentru păcat și stricăciune, și nu pentru Hristos și nemurirea binecuvântată; Sunt încă sclavul pântecii, încă mă răsfăț cu lăcomie la delicatețe, sațietate, lăcomie, deșertăciune și deșertăciune în aparență; de asemenea, mânia, resentimentele, mândria, invidia și curvia trăiesc și acționează în mine și, după cum cred, probabil mai ales din cauza delicateții și a sațietății, pentru lăcomia deschide și face cale limpede pentru tot păcatul, căci abstinența la rugăciune este o protecție și, parcă, o tărie a sufletului împotriva oricărei patimi și împotriva oricărei scuze de ostilitate. Până când voi fi înșelător, trăind pentru trup, până când mă voi preda pe mine și toată viața mea lui Hristos Dumnezeu?.. Până când nu voi fi gata ca Hristosul meu chiar să moară, căci a muri pentru El înseamnă a câștiga viața veșnică? Până când nu voi omorî pentru Hristos nici măcar pe bătrânul meu, trupul meu mult pătimaș? Până când nu o voi epuiza cu abstinență, rugăciune, priveghere, muncă, milostenie liberă?... Domnul stă în fața noastră și ne ascultă când citesc jurământul în adunare: citirea să fie în amintirea prezenței Sale atotprovidențiale. Diavolul este în mod constant trădător asupra noastră și încearcă să ne smulgă de la Domnul și să ne rănească, să ne ardă în focul iadului și să ne distrugă; uneori printr-un gând păcătos, printr-o dependență de moment de ceva. Să fim treji și treji. Ai întotdeauna credință și încredere că, cu ajutorul lui Dumnezeu, nimic nu este imposibil pentru tine în lucrarea lui Dumnezeu. Îndoiala, neîncrederea sau neîncrederea, îndoiala de sine și, de aici, frica și timiditatea, ne distrug adesea. Eu, cel blestemat, l-am jignit și mâniat pe Dumnezeul generos și generos cu zgârcenia mea; atot-bun - cu răutatea lui; cel blând și îndelung răbdător - cu iritabilitatea și nerăbdarea lui; Dumnezeule, Care este Duhul, prin carnea sa, pământenitatea, patima, lăcomia de dulciuri pământești, lăcomia de achiziții, văzul pătimaș, gustul, atingerea. Nu le-am dat de pomană cerșetorilor care mi-au cerut multă vreme de pomană, închipuindu-mă că o vor folosi pentru rău. În cele din urmă, Domnul Însuși ne-a ajutat atât pe mine, cât și pe ei, trimițându-mi o donație generoasă pentru rugăciune și botezul a doi bebeluși gemeni de către Makhov, căpitanul de rangul I. Am fost puternic tentat în timpul botezului acestor bebeluși (părinți: Vorozheikin și Tyrtov), ​​​​mai mult din cauza eșarfei vizibile, dar ieftină, nu de mătase, așa cum am aflat mai târziu; inima, slăbită și fermecată 88, paralizată de mâncarea dulce (vițelul magnific) și de lăcomie, a fost cu ușurință prinsă de dușmanul deztrupat, lovită, întunecată, slăbită, dezonorata de dorința trupească pătimașă și de rușine pe chipurile nobile umane! Vai de mine! Cât de crud am fost prins! Până acum, mă comport cu nimic mai bine decât un copil de opt ani care își pune viața, plăcerea în mâncatul și băutul dulce și, fiind soț, nu l-a respins pe copil, fiind creștin, trăiesc ca un păgân, fiind preot, trăiesc ca un simplu mirean și mai rău decât un mirean, uitându-mi slujirea mea cerească sau pastorală, încredințarea mea în slujirea mea cerească sau pastorală, încredințarea slujirii mele sufletești. împărtășirea frecventă a Dumnezeieștilor, dătătoare de viață, Preasfintelor Taine și săvârșirea frecventă a acestui Sacrament, precum și Taina renașterii prin apă și Duh, care s-a săvârșit asupra mea, împreună cu Taina ungerii cu mir și sărbătorirea frecventă a Tainei Pocăinței sau reînnoirii. Deși de acum încolo Domnul ne va permite să începem o viață nouă, cu adevărat creștină și pastorală. Și acum, în timp ce mă rog pentru morți, simt că eu însumi am murit duhovnicește, un mort însuși, împuțit de patimi, ca Lazăr împuțit în mormânt. Pentru ca un creștin să trăiască o viață creștină și să nu stingă complet viața duhului în el, are nevoie de rugăciune acasă și în public, este necesar să frecventeze slujbele bisericii cu credință, înțelegere și râvnă, așa cum este necesar să se adauge ulei la o lampă, ca să ardă și să nu se stingă; și de vreme ce rugăciunea sinceră, fierbinte se produce odată cu abstinența, atunci pentru a menține viața creștină sau fervoarea credinței, nădejdii și iubirii în sine sunt necesare abstinența și postul. Nimic nu stinge atât de repede spiritul credinței în noi ca necumpătarea, delicatețea și sațietatea și o viață absentă, răvășită. Dispersez, mor spiritual când nu slujesc în biserică o săptămână întreagă și aprind, prind viață în suflet și inimă când slujesc, forțându-mă să mă rog nu formal, ci cu adevărat, spiritual, sincer, pasional. Dar de câte ori am nevoie pentru a învinge dușmanii eterici! Câți să-și învingă înșelăciunile și calomniile! Teatrul stinge, de asemenea, credința și viața creștină, învățând distragerea, înșelăciunea (sau capacitatea de a trăi în lume) și râsul; el crește fii deștepți ai veacului acesta, dar nu fii ai luminii. Teatrul nu este cu nimic mai bun decât un spital de boli mintale, în care oameni jalnici, bolnavi de suflet și de trup, în delirul lor, se închipuie ca regi, sau bogați, sau generali, sau orice altceva, își imaginează stând în fața persoanei imperiale și vorbindu-i de parcă ea ar fi cu adevărat prezentă; râzând zgomotos când ar trebui să plângă, sau plângând despre lucruri despre care ar fi o prostie să plângi. Ceva asemanator se intampla in teatru. Aici un om simplu preia diverse roluri pentru amuzamentul publicului, pe care, cu cât le interpretează mai aproape de realitate, cu atât merită mai mult aplauze din partea publicului: el reprezintă atât rolul unui rege, cât și al unui plebeu, și al unui tâlhar și al unui cetățean pașnic, și unul care respiră răutate și este îndrăgostit de pasiune, și un comandant și un țăran, iar uneori el râde și se va schimba într-o femeie, uneori, râde și râde în cuvinte. o mie de forme. Dar mai mult la teatru le place să râdă și să facă oamenii să râdă. Între timp, uitați-vă la ce se întâmplă la câțiva pași de teatru, ca să nu mai vorbim de alte părți ale orașului, alte orașe, sate. Câtă sărăcie, dezastre, lacrimi! Iată teatrul, aici spectacolul dezastrelor! De ce să nu înfățișați aceste adevărate dezastre în cuvinte în fața oamenilor, pentru a stârni compasiune și milă în ascultători și pentru a evoca un ajutor real? Dar atunci nu i-am îmbogăți pe actori? Este clar. Actorilor, în cele din urmă, le pasă doar de ei înșiși, de buzunarele lor - nu le pasă de săraci [omenire]. Și așa îmbogățim actorii șarlatani pentru invențiile lor, actoria, fraza-mângerile, pentru iluziile lor! O, cât de vinovați suntem în fața lui Dumnezeu și a oamenilor! Ne distram, dar intre timp ce se intampla pe lumea asta? Întregul pământ pare să fie pe picior de război, popoarele și triburile sunt în război între ele, pregătesc arme de război teribile unul împotriva celuilalt sau intră în luptă și în câteva ore sau zile, sute de mii de oameni culeg ca spicele de porumb! Ne distram în toate felurile posibile din prosperitatea deplină și abundența de proprietăți, din sațietate și beție, și orașe sau sate întregi populate, vizitate de mânia cerească pentru păcatele lor, plâng și urlă, pentru că zeci de mii de oameni nu au ce mânca, nu au unde să se adăpostească, cu ce să se îmbrace! Dar așa este mândria și voluptatea unei persoane încât ar fi bine pentru el, în timp ce alții își suportă durerea așa cum vrei tu. Și Evanghelia spune: purtați unii altora poverile [Gal. 6, 2]; Fiecare să aibă grijă nu numai de sine, ci și de alții [Fil. 2, 4]. Fiecare dintre noi ar trebui să-i placă aproapelui pentru bine și zidire [Rom. 15, 2]... Dacă un mădular suferă, toate mădularele suferă odată cu el; Dacă un membru este glorificat, toate mădularele se bucură împreună cu el (1 Cor. 12:26). Îi mulțumesc Domnului, care m-a onorat cu ajutorul Său când l-am cerut cu seriozitate, simțindu-mi neputința spirituală înainte de a fi depus jurământul la Judecătoria Districtuală și a căzut pe tron ​​în Biserica Duma. Am citit cu voce tare și cu putere, fără să mă poticnesc, înaintea primului lucru două jurăminte; După prânz, vrăjmașul m-a legat și m-a slăbit, iar primul jurământ (către asesori) nu am putut citi, dându-l unuia dintre asesori să-l citească, iar apoi această lovitură m-a trezit și m-a iritat: Următorul jurământ l-am citit cu voce tare, cu forță. Spiritul rău m-a asuprit puternic în Judecătoria Districtuală pe toată durata ei, confundându-mă și înspăimântându-mă cu fantome. Primele jurăminte le-am citit nu foarte ferm, dar pe ultimul cu fermitate, fără să mă poticnesc, rostind fiecare cuvânt din inimă, prețuind fiecare cuvânt ca aurul curat. O, ce slăbiciune a spiritului, ce durere! Și se pare că această nenorocire mi s-a întâmplat din cauza lăcomiei de mâncare și a sațietății! Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul care mi s-a arătat. Am citit prost jurământul făcut juraților: vrăjmașul și-a pus inima în inima mea. La tribunal, am citit Evanghelia după Matei de la capitolul 25 până la sfârșit și de la Marcu de la capitolul 1 până la capitolul 8. Îi mulțumesc Domnului pentru cuvântul Său sfânt. Am păcătuit și m-am plâns împotriva Domnului când vrăjmașul m-a apăsat fără milă, iar Domnul nu m-a ascultat, se pare, când am strigat după izbăvire. Dumnezeu! Am spus cu îndrăzneală: M-ai bătut prin vrăjmaș, uitând că sunt vrednic de cele mai grele necazuri și de chin pentru păcatele mele. Iartă, Doamne, nerăbdarea și insolența mea. 11 septembrie 1871. Adu-ți aminte, reflectă, respectă, mulțumește că Creatorul tău a venit pe pământ pentru tine, a rătăcit, a umblat, a învățat, a făcut minuni, a suferit, a murit o moarte rușinoasă și a înviat din morți, marcând începutul învierii noastre. Nu uita de această lucrare a Fiului lui Dumnezeu, săvârșită în mod minunat pentru tine, și încearcă să devii vrednic de ea. Biserica, parcă, și-a întipărit acest lucru în închinarea zilnică și anuală, pomenirea Nașterii lui Hristos, Botezul, Prezentarea, Schimbarea la Față, Intrarea în Ierusalim, Paștele, Înălțarea, Pogorârea Duhului Sfânt, Înălțarea Crucii. Un gând parțial, carnal, sau gândul la lucruri la care suntem parțiali, are un efect distructiv asupra sufletului, cum ar fi otrava, ca paralizia spirituală (ca rugina), în timpul rugăciunii sau, în general, îndeplinirea unei datorii sfinte. Ce putem spune despre împlinirea sau satisfacerea efectivă a acestor dorințe pasionale? Dar patimile aruncă un farmec asupra minții, sentimentelor și voinței, ele aduc plăcere, deși de moment, întregii ființe a unei persoane și de aceea, în acest farmec, oamenii nu simt adesea nimicirea păcatului; numai consecințele dezastruoase ale păcatului, pe care nu voiau să le prevadă, le transformă în ei înșiși și îi obligă să-și recunoască nebunia în satisfacerea dorințelor lor pasionale; atunci conștiința lor se trezește în ei și începe să-i mustre cu tărie și să-i chinuie. Înviere. Liturghie târzie pentru părintele Matei. El a slujit, prin harul lui Dumnezeu, cu căldura inimii, mai ales după marea intrare, după împotrivirea extremă a diavolului, cu voce tare; Am luat parte în lumea forțelor spirituale, am simțit căldură dătătoare de viață în buze, în inimă și în trup; În timp ce citeam rugăciunea din spatele amvonului, am fost confuz de confuzia demonică la gândul la predica care urma; A rostit predica cu forță și animație. După liturghie și o slujbă de rugăciune, venind acasă, am luat masa cu mare poftă, sau, mai simplu spus, mai aproape de adevăr, cu o lăcomie de nelăuzit care m-a dus la exces (un măr copt înainte de masă, o farfurie plină de ciorbă de varză, o bucată de carne ușoară, aproape o farfurie de sos de fasole, un cotlet destul de mare, când nu mai era nevoie de măr și zahăr apoi; o oră mai târziu ceai cu smântână și trei pahare fără smântână - am simțit o oarecare greutate și povara). Dar când am venit la Vecernie și a fost necesar să-i fac o rugăciune Daria Vasilyevna, soția sacristanului Kutuzov, am devenit un haz pentru dușmanul eteric care mi-a întunecat mintea, mi-a asuprit și încurcat inima și m-a lovit parcă cu paralizie: nu puteam să vorbesc, am citit rugăciunile, am citit și copilul în braț, nu am putut vorbi mintal. Am slujit Vecernia cu mare mâhnire. Am sărbătorit nunta, mulțumind lui Dumnezeu, fără să mă poticnesc. Sunt foarte puțini oameni. A botezat calm doi bebeluși pe o parte. Parastasul a fost slujit destul de calm. Inainte de cina acasa m-am enervat si am ridicat oarecum vocea la sotia mea pentru ca nu a facut placinta cu mere pentru care am cumparat mere si zahar maruntit. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și a soției mele. Era dependența mea, o delicatesă. Prânzul a fost excelent fără asta. Si eu sunt un gurmand! Încă lacom! Înainte de liturghie și după liturghie s-a entuziasmat și a strigat la cerșetori; înainte de Vecernie și după Vecernie. Acțiuni fără cuvinte! 89 Un preot care poartă demnitatea lui Hristos trebuie să fie întotdeauna blând și bun, răbdător, nu pripit, ci echilibrat și liniştit. Câtă milă revarsă Domnul asupra preotului, demnindu-l să se apropie în fiecare zi de Îngrozitoarea Masă, și să săvârșească și să se împărtășească din Teribilele Taine! Cât de mult ar trebui să fie un preot milostiv și milostiv față de frații mai mici ai lui Hristos, care sunt și frații săi. Și Domnul este în stare să-l răsplătească pentru toate pierderile sale în milostenie! Îi mulțumesc Domnului, care m-a surprins cu mila Sa în timpul slujbei de dimineață, când după rugăciunile lămpii mă pregăteam să spun marea ectenie; după o rugăciune interioară secretă către Domnul și Maica Domnului, am rostit toată ectenia foarte calm, sonor, sincer, precum și intens și rugător. Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul Său ceresc în timpul liturghiei; Îți mulțumesc că mi-ai luat păcatele de la mine cu belșug de milă și m-ai întărit când eram slab la trup și la duh; Vă mulțumesc mai ales pentru trezirea supranaturală după împărtășirea Divinelor Taine și pentru victoria asupra dușmanilor nevăzuți care m-au îndemnat extrem de a fi supărat pe părintele Diacon Peter Al. Sofronov și mai devreme vârstnicului Mihailov P. Voi înscrie victoria și recunoștința Domnului meu atotbun și atotputernic. Dacă nu ar fi fost Domnul, vrăjmașii mei m-ar fi înghițit. Domnul l-a înviat o dată pe mortul împuțit Lazăr și mi-a înviat sufletul, care morea în păcate în fiecare zi și de multe ori, de o mie de ori și de zece ori. Dătătorul de viață Hristos, Dumnezeul nostru, mi-a alungat duhoarea păcătoasă de zece ori cu harul Duhului Sfânt și cu același har mi-a creat mirosul lui Dumnezeu. Slavă Domnului pentru aceasta. Dumnezeu! Tu ai vărsat totul fără să debordezi (ca imuabil și inepuizabil și neschimbat) în fapte bune către făpturile Tale, începând cu Heruvimii până la ultimul vierme care se târăște pe pământ sau înăuntru în pământ; De dragul oamenilor, Tu l-ai trimis pe singurul Tău Fiu și singura Ta mântuire, Care Te-ai epuizat de toate și, mai presus de toate, a îndurat mereu crucea și moartea prin voia noastră. Slavă Domnului pentru aceasta! Dumnezeu! Toate le-ai revărsat în fapte bune, nefiind oferit niciodată pe Sine însuși, nici până acum și până la sfârșitul secolului, credincioșilor ca hrană și băutură în Tainele dătătoare de Viață, Sfintele și Cerești, în Trupul și Sângele Său. Fie ca dependențele lumești să fie blestemate, înfiorându-ne și paralizând dragostea noastră față de Domnul, precum: lăcomia pentru mâncăruri și băuturi delicioase, pasiune pentru haine frumoase sau decorarea capului (kamilavka), sau pentru distincția de aur de pe piept, pentru acest semn al crucii îngrozitor, sfânt și mântuitor, când vine milă și neliniște ferindu-i de praf sau slujbe topit în timpul slujbelor [...] De câte ori această deșartă preocupare pentru mântuirea în slujba lui Dumnezeu a lovit inima cu moartea duhovnicească, răceala iadului și nesimțirea față de Dumnezeu și oameni, nesimțirea față de tot ce este sfânt, mare, mântuire care are loc în timpul slujbei! În timpul vieții noastre, totul va deveni și va rămâne după noi - atât kamilavka, cât și cruci! Fii atent la tine și la mântuirea ta și la mântuirea poporului care ți-a fost încredințat de la Dumnezeu. 19 octombrie. Ce este mai înfricoșător pentru noi în această viață? Ce pare să mă blocheze pe mine, preot, în cultul public, în special în liturghie? - Pântecele, pofta pântecii, și cu aceste pofte vrăjmașul mă leagă, mă asuprește, mă întunecă, mă ucide, mă îndepărtează de Dumnezeu - vai de mine din pântece, din lăcomia, din lăcomia, din pofta mea. Fericiți sfinții și toți sfinții care și-au îndreptat pântecele! Liturghie târzie în Catedrală. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să celebrez Dumnezeiasca Liturghie cu glas tare, cu tărie, tandrețe și să mă împărtășesc cu Dumnezeieștile Taine fără osândă. Ca urmare a dulciurilor (la Cernițki și Leopardov), m-au atins condiții extrem de înghesuite, mai ales în timpul unsiunii lui Vasily Osipovich Serebrennikov, apoi în timpul botezului copilului în portul catedralei și la slujba de rugăciune de la Polyakov. La Leopardov a băut ceai în fumul de tutun. Acest lucru este foarte dăunător pentru mine. Acasa am mancat destule mere coapte inainte de masa de seara. Nici asta nu este bine. Egoismul paralizează îngrozitor sufletul și îl răcorește față de Dumnezeu și aproapele și față de tot ce este sacru. Preotul nu trebuie în niciun caz infectat cu lăcomie, altfel sarea își va pierde puterea - va fi un mort viu. Vai de ciobanul egoist care săvârșește slujbele și se gândește la răsplată: pasiunea îi arde, îl asuprește, îl întunecă îngrozitor și nu-i permite să rostească cuvinte. Preotul trebuie să se predea pe sine și întreaga sa viață lui Hristos Dumnezeu. Dumnezeu îi va da tot ce are nevoie fără griji, așa cum a dat. Singura mea comoară adevărată, vitală și veșnică este Dumnezeu; cu toate acestea, comorile pământești, sau diverse lucruri vizibile, mâncate și băute, îmbrăcate, împodobite, îmbogățind, distingând, înălțători - când inima se lipește de ele, sunt pentru ea chin, întristare, înghesuit, întuneric, foc infernal. Este o singură nevoie, dar trupul se îngrijorează și se agita de multe lucruri [Lc. 10, 41]. Câte necazuri și păcate se întâmplă din cauza lucrurilor, adică din cauza dependenței de ele. Dumnezeu! Fie ca eu să mă lipesc de Tine singur în fiecare moment al vieții mele, pentru totdeauna! Îndepărtați stâlpul Babilonului! În timpul Utreniei, au existat ispite grave ale dușmanilor eterici din cauza încercării de a păstra o parte din venitul fratern sub un pretext binecunoscut și pentru că îi era milă de trupul său, de pieptul său când pronunța Marea Ectenie - îi era frică de frică acolo unde nu era. O, cât mă chinuie dependența de carne și tot ce este carnal! Dar trebuie să o disprețuiesc, să nu o crut pentru cauza lui Dumnezeu! Căci a muri în lucrarea lui Dumnezeu este fericire! Mâncarea luată în exces după împărtășirea cărnii nestricăcioase, duhovnicești a Preacuratei Trup și Sânge al lui Hristos sau diverse dulciuri suprimă roadele duhului primite cu împărtășirea acestui mare lăcaș. Pierdere patetică, cumplită! Să pierzi o comoară atât de neprețuită, dulce din cauza dulciurilor nesemnificative, coruptibile, grosolane, care nu pot da niciodată viață spiritului și chiar împovăra trupul! Trebuie să ne ferim în orice mod posibil de necumpătare și lăcomie, predecesorul necumpătării. Privește dulciurile ca pe jucării pentru copii, cu care este neobișnuit ca o persoană matură să se lase dusă; numai dacă este necesar, folosiți-le cu moderație; lasa aceste vise somnorose altora, celor care le iubesc, in timp ce tu insuti mergi in Imparatia lui Dumnezeu si practici ceea ce hraneste si incanta sufletul, si nu trupul. Cât de mult ne mai putem înșela? Îi mulțumesc Domnului, care, prin harul Său, mi-a făcut posibil să săvârșesc neclintit, deși încet, Utrenia în Catedrală în timpul luptei obișnuite a forțelor opuse și a dușmanilor. El a vorbit ferm în toată marea ectenie, intensă și rugătoare; si ultimul mic de pe canon. Hristos, adevărata Lumină... până la urmă am devenit confuz din dualitatea și confuzia inimii mele. La slujba de rugăciune, nici cea de-a doua Evanghelie nu a terminat totul la fel. Inamicul este teribil de dublu! Drept urmare, agățați-vă cât mai ferm posibil cu inima de sursa unică a vieții. Doamne, Doamne al milei, al generozității și al iubirii de oameni, mulțumesc și slăvesc cu buzele și inima nevrednică și cu toate gândurile mele, așa cum m-a surprins și acum cu milostivirea Sa, dându-mi în comuniunea Sfintelor Sale Taine marea curățire a păcatelor, biruință asupra dușmanilor nevăzuți, luptători, pace adâncă și libertate față de duhul meu nepașnic și nevăzut nepacat și nevăzut. A slujit cu succes Liturghia și Vecernia, cu sinceritate, putere și zgomot. N-am mâncat pâine acasă sau nicăieri până la ora cinci seara și m-am simțit atât de bine și de puternic, încât aș fi putut sta încă două sau trei ore fără nicio senzație de foame, fără nicio slăbire a puterii. Slavă fiarei nestricăcioase! Slavă hranei nestricăcioase și Tainei sacralității Sale. Pescarul bolnav, Vasily Osipovich Serebrennikov, aproape mort, a prins viață prin aceste Taine. 15 septembrie 1871 Prin harul lui Hristos Dumnezeu, Amos Fedorovich Taburin a slujit o slujbă de rugăciune în casa lui Kasatkin, vesel, tare, fără să se poticnească. Cum se intensifică vrăjmașul fără trup pentru a transforma însăși rugăciunea noastră, publică și acasă, în păcat și condamnare, și de ce atenție profundă are nevoie preotul pentru el însuși și de ce pregătire pentru a-L sluji mereu pe Domnul cu vrednicie în biserică și în casele creștinilor! El trebuie să fie întotdeauna toți ochii, toate urechile! Înalt și ceresc este rangul preoției! Prin el, oamenii sunt cinstiți cu cele mai cerești Taine: Botezul, Confirmarea, Împărtășania și alte Taine! Prin el sunt luminați spiritual, sfințiți, adorați, îndrumați către Patria muntoasă, întăriți, vindecați, mângâiați! Câte binecuvântări revarsă Dumnezeul atot-bun prin preoția divină și adoratoare! Cât de mult trebuie să respectăm această demnitate! Cât de mult trebuie să iubești clerul, păstorii spirituali și profesorii! Apostolul Pavel spune: Vă rugăm... să-i cinstiți mai ales cu dragoste pentru lucrarea lor (1 Tes. 5:12-13). Sfânta Liturghie este un sacrificiu universal pentru toată lumea și pentru toate. Prin urmare, toată lumea ar trebui să se grăbească la ea cu sacrificii de inimi! Arde rugăciunea în tine, ca tămâia într-o cădelniță? Îți arde inima ca o lumânare și o lampă? Satana m-a jignit teribil dimineața pentru ofensa pe care a făcut-o împotriva sacristanului Kamenogradsky pentru comportamentul său extrem de neuniform în cor în citire și cânt și purtare exterioară. Poate că are un asemenea obicei, o asemenea dispoziție, dar m-a dezgustat foarte mult comportamentul lui neglijent (nepăsător); Eram revoltat în duh și nu puteam rezista - am părăsit corul, nu am mai citit canonul, iar după aceea, în ciuda rugăciunii mele interioare, nu m-am putut liniști. Aceasta a fost și viclenia unui dușman eteric, iar dușmanul și-a câștigat puterea asupra mea ca urmare a sațietății de ieri și a mâncatului de supă prea fiartă, a băut cafea cu smântână și apoi a băut ceai. Astăzi simt că pământul inimii mele este prea slab tocmai de sațietate. Dumnezeu! Dă-mi harul să nu mănânc carne dacă necazul acesta vine din carne. Ieri am stat mulțumit în Duma: aerul era dezgustător. Și de aceea, poate. Dar simt, simt un exces de nutritie in mine, infundandu-mi interiorul. A rostit Marea Ectenie la Utrenie încet, cu voce tare, până la capăt, cu o oarecare dificultăți de respirație din cauza cafelei și a supei învechite de ieri (sunt rău pentru mine). Și ce bine a servit aseară, vesel, fără să se poticnească (din postarea lui de marți și miercuri)! La ectenia specială, m-am rătăcit în două exclamații: despre fericiți și veșnic amintiți și despre frați... La micile ectenii, nu am putut slăvi Doamna din stânjeneala vrăjmașului; și asupra ecteniei petiționare; si de altfel, nu a cerut o moarte crestina din inima, s-a mototolit cu aceeasi jena de dragul sacristanului. Mi-am pierdut complet curajul. Nu am putut sluji slujba de rugăciune: m-am împiedicat în timpul ecteniei Evangheliei și nu am putut să o pronunț. Dar trebuie să mă fi obișnuit cu sacristanul: are așa temperament! Și fiecare are propriul său caracter, propriile obiceiuri, obiceiuri! Trebuie să ne acoperim cu dragoste, condescendență și să nu dăm loc inamicului. La urma urmei, am făcut de o sută de ori mai rău, că eram stânjenit și supărat pe el în secret: i-am făcut și pe alții de rușine din cauza greșelilor în serviciul meu, dar nu l-am corectat și mi-am molipsit sufletul cu suflarea infernală a răutății. Dumnezeu! Salvează-mă de fantomele diavolului! (Și această fantomă mă chinuiește pentru lăcomie și sațietate.) Dă-mi pe mine însumi, un păcătos corupt, să învinuiesc și să acopăr păcatele aproapelui cu dragoste. Corectează-le singur: nu pot și nu știu să mă descurc fără Tine, căci eu însumi sunt un mare păcătos și supus diverselor patimi. Îi mulțumesc Domnului, care, după grele ispite ale dușmanilor fără trup (cei care mi-au subminat și au dat foc inimii, care m-au încurcat, asuprit și slăbit), mi-a dat fără condamnare să mă împărtășesc din cele mai curate și dătătoare de viață Taine ale Sale pentru pacea, libertatea și bucuria sufletului și pentru sănătatea trupului. La rugăciunea din spatele amvonului, am făcut o trecere: pe cei cu puterea Ta Dumnezeiască îi slăviți; La demiterea sa nu i-a pomenit pe Sfântul Apostol Andrei Cel Întâi Chemat și pe Prea Chemați Petru și Pavel. La slujba de rugăciune nu am citit totul de la Evanghelie până la martiri: căci până și cei psionici mănâncă din boabele care cad din masă [Mt. 15, 27] până la capăt din răutatea și răutatea și mândria dușmanului fără trup, din slăbiciunea sufletească din cauza slăbiciunii fizice, care, la rândul ei, venea din vreme grea și furtunoasă, de la prânzul târzie de ieri, ciorba învechită și friptura, din șederea în aerul murdar al prezenței Dumei (Lumea). În două locuri de pe munte a slujit slujbe de rugăciune pentru fetele de naștere Komarova și Spitskaya; A fost foarte greu la slujbele de rugăciune: în aer era ceva apăsător, stânjenitor, constrângător, împiedicat. Îi mulțumesc Domnului, care m-a încins cu putere de sus pentru a săvârși, fără poticnire, cu putere și adevăr, slujba de dimineață și slujba de rugăciune către Maica Domnului Iveron și sfinților mucenici Guria, Samon și Aviva, rude ale Rumiantseva, negustor. A folosit tensiunea și constrângerea în serviciul său, fără de care nu ar fi putut săvârși serviciul fără să se poticnească; A servit încet, cu spațiere. Există o legătură strânsă, enormă, între hrană și păcate, ca și între trup și suflet. De aceea Sfânta Biserică Ortodoxă a stabilit posturi dese, de o zi și mai multe zile, pentru copiii ei, pentru a căror mântuire se întristează și se roagă zi și noapte; Iată de ce Însuși Mântuitorul Hristos, neavând nevoie de post ca Dumnezeu-omul fără păcat, a postit patruzeci de zile, dându-ne exemplu! Dar creștinii de astăzi resping beneficiile postului și consideră degeaba diferența de mâncare, spunând că nu ceea ce intră în gură spurcă o persoană, ci ceea ce iese din gură [Mat. 15:11], de parcă Domnul, după ce a rostit aceste cuvinte, le-ar fi tolerat lăcomia și pofta. Cum a întins rodul interzis al pomului cunoașterii binelui și a răului, când a fost mâncat, atât sufletele, cât și trupurile lui Adam și Eva?... Și interpretarea greșită a Sfintelor Scripturi este un păcat. (De ce desfrânare? - Nu este din mâncare? De ce există răutate, un exces de răutate? - Nu este din mâncare?) Înviere. Îi mulțumesc Domnului pentru plinătatea vieții și a păcii care mi se dă astăzi în comuniunea Sfintelor, dătătoare de viață și nemuritoare, și mai ales în consumarea lor finală. Și au fost atâtea ispite înainte de liturghie în timpul slujbei de rugăciune la Shustov și în timpul liturghiei! Ce furie are Satana! Ce răutate! Ce obstacol în calea lucrării lui Dumnezeu! Ce violență! (Ceaiul tare de ieri m-a rănit și poate cina de înmormântare, carne, vin!) La marea intrare, frica satanică spală inima și o tulbură, sfâșiind-o ca o cascadă; nu putea să-și amintească împărăteasa și multe alte nume; Mi-e teamă să deschid ochii și să mă uit la oameni, ca să nu întâlnesc epoleți, pălării strânse, fețe de negustor, în general, oameni care au sens în această lume și, poate, au puțin înțeles la Dumnezeu. Diavolul are o inimă extrem de dublă în timpul închinării și, prin urmare, mă învinge, mă încurcă, mă înspăimântă. De ce ar trebui să se teamă un preot, slujitorul lui Dumnezeu, mai ales în timpul slujbelor divine, când Îngerii slujesc împreună? Cum persecută Satana! O, de-ar insufla Domnul frica in el, ca sa nu indrazneasca sa se arate in timpul slujbelor divine, fie publice, fie private! Nu, acolo apare el și provoacă răutate. Ce îngăduință de la Dumnezeu pentru mine! Cum ne putem raporta la abnegația pe care apostolii au făcut-o pentru Domnul? Ar trebui să avem măcar puțină jertfă de sine în aceste cazuri de dragul Domnului și al iubirii aproapelui nostru! Măcar să nu regreti că ai dat pomană săracilor încetul cu încetul, dar neîncetat, sau că ai împrumutat; măcar să nu cruțăm călătorii sau oaspeții care vin la noi acasă câteva copeici, pâine și sare, o băutură răcoritoare sau răcoritoare, încălzitoare; măcar să nu răcim față de vecini, să nu-i disprețuim pentru că ne mănâncă pâinea și sarea, ceaiul și zahărul, ne folosesc colțul, ne poartă hainele sau pentru că, fiind subalternii noștri, sunt uneori defectuoși - măcar ar trebui să avem această abnegație, zic eu, măcar să nu alergăm după datoria aproapelui nostru, care nu are nimic de dăruit, sau nu, să-i ia de la el un spor care este o povară, care este împovărătoare; măcar să nu urmărim o ofensă în cuvânt sau faptă, cauzată nouă intenționat sau neintenționat, sau măcar să nu fim suspicioși și să nu vedem în fiecare mișcare, uite, cuvântul vecinilor noștri o intenție răutăcioasă împotriva noastră, așa cum se întâmplă uneori, dar să fim iubitor de pace, bun, binevoitor, afectuos, sociabil cu toată lumea - cel puțin asta, spun eu, este un sacrificiu de sine. Și unde ne pasă de jertfa de sine apostolică și venerabilă, noi, zic, trăim în lume și ne agățăm de lume, respirând binecuvântările și obiceiurile ei, deși, să spun adevărul, din cauza acestui atașament verbal 90, orb, încălcăm zi de zi și în fiecare oră porunca iubirii de Dumnezeu și de aproapele. O, această viață lumească largă! Cât de mult consumă mijloacele materiale de viață date de Dumnezeu. Câte dintre ele sunt consumate de delicatesele noastre și, să fiu sincer, țigările și trabucurile noastre, vinurile, berile și mierea noastră, petrecerile noastre, ținutele și hainele noastre reale, apartamentul nostru, mobilierul nostru, vesela noastră, setul de ceai și cafea, trăsurile noastre, teatrele noastre, cluburile, mascaradele noastre? Dar nu este nimic de dat săracilor! Sărac, fără o bucată de pâine, fără haine, fără loc de dormit, fără loc! O, viață lumească, disolută! (Pentru a avea o parte de la toți comercianții de aici și cei care au venit la biserica local, Doamne ajută!) Dumnezeiasca Liturghie este o slujbă cu adevărat cerească pe pământ, în timpul căreia Dumnezeu Însuși este prezent în mod deosebit, cel mai intim și locuiește cu oamenii, fiind El Însuși Preot nevăzut, oferind și fiind oferit; nu există nimic pe pământ mai sfânt, mai înalt, mai măreț, mai solemn, mai dătător de viață decât liturghia. Biserica în acest moment special este cerul pământesc, clerul sunt imagini ale lui Hristos Însuși, ale îngerilor, heruvimii și serafimii și ale apostolilor. Liturghia este triumful neîncetat al iubirii lui Dumnezeu pentru neamul omenesc și mijlocirea atotputernică pentru mântuirea întregii lumi și a fiecărui membru în parte, căsătoria Mielului, căsătoria Fiului Regal, în care mireasa Fiului lui Dumnezeu este fiecare suflet credincios, Dezvăluitorul 91 - Duhul Sfânt. Cu ce ​​fel de suflet pregătit, curat, înălțat trebuie să fie mereu prezent la liturghie, ca să nu fie printre acei oameni care, neavând haina de nuntă și neavând haina întinată a patimilor, au fost legați cu mâinile și cu picioarele și aruncați din camera nupțială în întuneric total [Mat. 22, 11 – 13]. Și acum, din păcate, mulți nu consideră necesar să meargă la Liturghie, alții merg doar din obișnuință și cum au venit, pleacă așa cum sunt, fără gânduri înalte, fără inimă smerită, cu sufletul nepocăit, fără hotărârea de a se reforma! Alții stau ireverenți, absenți, fără nicio concentrare, fără să se pregătească acasă prin reflecție și abstinență. Pentru mulți vor avea timp să se îmbată înainte de liturghie și uneori chiar să mănânce! Când Domnul a coborât pe Sinai, poporului evreu i s-a poruncit să se pregătească și să se curețe [Exod. Ch. 19]; dar aici nu există mai puțin decât descendența lui Dumnezeu din Sinai, ci mai mult: există doar spatele lui Dumnezeu, aici este însăși fața lui Dumnezeu, Dătătorul de Legi. Când Domnul i s-a arătat lui Moise într-un tufiș la Horeb, i s-a poruncit să-și scoată bocancii [Ex. 3, 5], iar aici este mai mult din Bobotează din Horeb: există un prototip, aici este Însuși Preformatul. O, cât de parțiali suntem față de lucrurile pământești și nu vrem și nu putem să punem deoparte nici măcar o oră așa cum ar trebui, exclusiv pentru Dumnezeu în timpul Dumnezeieștii Liturghii cerești, dar și atunci ne permitem să visăm lucruri pământești și să ne umplem sufletul cu imagini și dorințe ale lucrurilor pământești și uneori - vai! - chiar și imagini necurate. Între timp, ar trebui să ne rugăm cu ardoare, să reflectăm cu stăruință la această mare Taină, să ne pocăim de păcatele noastre, să dorim și să cerem curățire, sfințire, iluminare, reînnoire și confirmare în viața creștină, în împlinirea poruncilor lui Hristos; roagă-te pentru cei vii și pentru cei morți, căci liturghia este o jertfă de ispășire, de mulțumire, de laudă și de cerere. Mare liturghie! Își aduce aminte de întreaga viață nu a unei persoane mărețe, ci a lui Dumnezeu care s-a întrupat, a suferit și a murit pentru noi, a înviat și s-a înălțat și vine să judece întreaga lume! Acceptă cu nepătimire, cu nepăsare răsplata bănească pentru cererile tale, cu nepătimire și cu nepăsare dă ceea ce ai acceptat celor care o cer - și picioarele tale vor fi îndreptate de Domnul, iar dușmanul nu va râde de tine, te va ispiti cu lăcomia și dependența de bani și de lucruri în general. Gustați cu nepăsare din mâncare și băutură cu moderație, oricât de gustoase ar fi; fără pasiune, îndură cu răbdare foamea și setea - și Domnul îți va îndrepta pașii, iar Satana nu te va ispiti cu lăcomia ta. Orice necumpătare vine din dependență. Îi mulțumesc Domnului pentru izbăvirea aseară la Vamă (înainte de parastasul pentru inspectorul Petru) de dorința amortitoare și apăsătoare de plată a muncii, în timp ce văduva rămâne săracă cu doi copii: m-am pocăit în adâncul sufletului meu, am recunoscut nebunia acestei dorințe, înstrăinarea din cauza ei de la chipul și neglijența sufletelor lor create în chipul și neglijența sufletelor lor spirituale, ca și neprihănirea lor spirituală. lucrare de mercenar despre care vorbește despre Bunul Păstor [In. 10, 12–13], - și Domnul a avut milă de mine, luând asuprirea, întunericul și rușinea și dând libertate, lumină ochilor și îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Lăcomia este distrugerea sufletelor, o perversiune a îndatoririlor spirituale. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a ascultat rugăciunea ca să-l tratez cu sinceritate pe oaspetele meu Alek. Vasilievici Palisadov, ca să-l primesc și să-l tratez cu bucurie, fără a cruța dulciurile sau ceaiul dulce, ca pe un frate, așa cum a fost creat după chipul lui Dumnezeu, ca însuși Hristosul meu. Și înainte de aceasta, dușmanul m-a deranjat cu milă și antipatie, cu răceală față de acest frate și tovarăș. Domnul mi-a luat slăbiciunea și frica: eram vesel, maiestuos, sincer prietenos, liber. Mă duc mâine la cizmarul meu și îi voi spune să nu-și bată soția și să coase cizme. Ce este recunoștința falsă față de Dumnezeu? Falsa recunoștință, când, primind de la Dumnezeu daruri spirituale și materiale generoase, nemeritate, îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru ele cu limba și le folosesc numai în folosul lor, fără a le împărtăși aproapelui; primiți-i și ascundeți-i în vistierie, cufere, depozite de cărți, privându-i astfel pe mulți dintre frații lor de iluminare spirituală, edificare, mângâiere sau hrană, băutură, îmbrăcăminte, locuință, vindecare în caz de boală sau deplasare dintr-un loc în altul pentru a obține fonduri pentru hrană. O astfel de recunoştinţă este falsă şi nelegiuită. Aceasta înseamnă a mulțumi în limbă, dar în faptă a arăta o ingratitudine și răutate extremă. Și câți sunt atât de recunoscători!., sau, mai bine, nerecunoscători! De ce nu regret luxul și excesul, astfel încât să am o mulțime de lucruri care, cu toată sinceritatea, îmi sunt inutile și rămân nefolosite, în timp ce regret că am dat unui sărac pentru nevoile lui, să spunem în fiecare zi? Aceasta este din mândrie, egoism și poftă. Dar trupul trece: trebuie să o disprețuim, dar să fim sârguinți în privința sufletelor, a lucrurilor mai nemuritoare, a virtuții, care este nepieritoare. De câte ori M-ați chemat sincer în rugăciune, spune Dumnezeu unui păcătos ca mine. De câte ori mi-ai mulțumit cu o inimă sinceră pentru nenumăratele Mele beneficii uluitoare? De câte ori mi-ai adus un sincer sacrificiu de laudă, ca să pot revărsa îndurările Mele asupra ta din ce în ce mai mult? Și ce să fac cu stricăciunea ta, cu depravarea ta, cu mintea și inima ta stricate, cu înclinația ta orară către rău și viciu? Îl iubesc, îl pedepsesc, bat fiecare fiu și îl accept. Căci nu fii slab, dacă ești mustrat de Mine și dacă ești pedepsit, ai răbdare [Evr. 12, 5 – 6]. Orice pedeapsă în prezent pare să nu fie bucurie, ci tristețe; dar apoi le aduce celor care sunt învățați rodul pașnic al dreptății [Evr. 12, 11]. Domnul m-a pedepsit după averea mea prin privarea de ajutorul Său și de rușinea în fața Bisericii în timpul slujbei de dimineață pentru că am fumat tutun de ieri după ce m-am răsfățat cu părintele Matei (care era și afumat) și am băut vodcă (trefol) și vin cu ceai, cu o gustare de rulada cu caviar (acasă am băut și trei chifle cu smântână și un biscuit, am băut trei chifle cu smântână și o biscuiță). sherry, un pahar de rom - tot acest amestec mi-a intarit stomacul, l-a infundat si a provocat senzatie de arsura si insomnie). Ieri am înghițit mult praf acasă în timp ce curățam bibliotecile - totul m-a răsfățat. Cu greu puteam servi. Cum ar trebui un preot să aibă grijă de sine: ferește-te de tutun, praf, exces de mâncare și băutură! Dar care este pedeapsa lui Dumnezeu pentru mine pentru tulburările mele? - Părăsindu-mă cu ajutorul Lui, trădându-mă în mâinile vrăjmașilor mei eterici, care m-au înspăimântat cu fricile lor zadarnice, insuflându-mi că această lipsă de voce s-a întâmplat din cauza a ceea ce am mâncat și am băut ieri la părintele Matei (pentru pâinea și sarea pe care le produc, blestemații, ostilitatea față de fratele lor). Simt că am suferit cel mai mult din cauza tutunului, a trabucului: nu din obișnuință am fumat aproape un trabuc întreg ieri; Nu praful, ci trabucul mi-a astupat pieptul și gâtul. Pleacă pentru totdeauna și nu atinge. De ce fac eu însumi ceva de care îi acuz pe alții?.. (Cu părintele Matei, mai rar, deși foarte rar, am nevoie să mănânc și să beau: după un răsfăț cu el îmi este foarte greu să slujesc.) Îi mulțumesc Domnului pentru abundența de pace, libertate, sfințenie, sănătate, vigoare, putere care mi-a fost dată prin comuniunea celor mai curate, cerești, nemuritoare, dătătoare de viață și cumplite Taine ale Trupului și Sângelui Domnului! O, sunt gata să suport tot felul de necazuri, ispite și nenorociri, fie și numai pentru a mă împărtăși mereu din aceste divine Taine ale lui Dumnezeu în lucrul însuși, în însăși ființa și acțiunile din mine! Nu este nevoie să bei ceai dulce după masă: provoacă iritații severe ale nervilor interni! Este mai bine să bei o ceașcă de cafea dacă ai nevoie. Este groaznic cum mă chinuie Satana! Fără milă! Afacerea unui hoț este dureroasă! Cine a zis (în șoaptă): dă-i naiba afară, după ce nu a putut vorbi din calomnia dușmanului despre demiterea la Utrenie, la ectenia specială pentru cei care rodesc și mai devreme? Fericiții și veșnic memorii creatori ai bisericii s-au rătăcit și apoi în timpul ecteniei petiționare, mai ales la ultimele exclamații, s-a încurcat și nu a pronunțat... Tainele divine sunt respirația mea, lumina mea, focul meu, puterea mea, îndrăzneala mea, prosperitatea mea, purificarea mea, răcoarea mea din căldura patimilor, altarul meu, gloria mea, pacea și liniștea mea, libertatea și spațiul meu. (Scrie o scrisoare despre Varvara Petrovna Drozdova.) Mi-a fost greu astăzi în timpul Utreniei din cauza ispitelor și a luptelor dușmanului. Hristos, adevărata Lumină... Nu puteam spune, doar pentru că mă gândeam la bani, că dependența de ei a fost cauza slăbiciunii mele mintale: pentru un dușman eteric era de ajuns să-mi înțepe și să-mi încurce și să-mi paralizeze mintea și inima! Groază, ce furie a dușmanului! El nu a îngăduit ca Doamna să fie slăvită; cu toate acestea, la trei ectenii a proslăvit-o nespus, dar în rest a tăcut. Ieri am mancat destule fulgi de ovaz si am baut ceai dulce cu paine moale (trei pahare): probabil din cauza voluptatii m-a biruit dusmanul. Într-un vis aseară am văzut imagini cu demoni negri pe o bancnotă de trei ruble. Am schimbat această bucată de hârtie într-un magazin și, din cauza supravegherii femeii care o schimba, am vrut să ascund câteva ruble în excesul a ceea ce mi s-a dat. Dependență, boală. L-am văzut pe părintele Arsenie, ieromonah al Athosului, în apartamentul meu, se pare că se roagă pentru mine (conform lui Trebnik, m-am rugat pentru Mokhov Peter Yak.) Îi mulțumesc Domnului pentru focul dătător de viață care mi-a fost dat în inima mea la comuniunea cu Divinele Taine și pentru pacea cerească, spațiu, libertate, bucurie. Darul lui Dumnezeu este de nedescris! Suntem predispuși să uităm de marile lucrări ale lui Dumnezeu săvârșite în mântuire și în Biserica lui Dumnezeu în general. Pentru ca ele să nu fie uitate și să rămână mereu în memoria noastră și, ca să spunem așa, în permanență vizibile și palpabile, Biserica a stabilit ca ele să fie amintite zilnic și anual cu ritualuri solemne și înfățișând figurat chipuri și evenimente pe icoane, ca pe hărți. Cel mai mare eveniment din lume, un eveniment extraordinar, supranatural, a fost trimiterea Fiului lui Dumnezeu din cer pe pământ, viața Lui, propovăduirea, miracolele, suferința, moartea, înmormântarea, Învierea și Înălțarea la ceruri. Cât de mult a pus Domnul mântuirea noastră, sufletul nostru după chipul și asemănarea Lui! Așadar, cea mai mare lucrare din lume o face cel care își salvează sufletul și sufletele vecinilor săi! Lucrarea unui preot este o lucrare maiestuoasă: este lucrarea Fiului lui Dumnezeu! Acum am învățat ce înseamnă mântuirea sufletului, cât de importantă, infinit de importantă este această mântuire - pentru că sufletul, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și căzut în murdăria păcatului, a devenit complet lepros, a devenit complet corupt și piere în păcate, care, ca șerpii sau leii, îl chinuiesc și caută să-l distrugă pentru totdeauna, adică să-l distrugă pentru totdeauna, să-l cufunde în flăcări. chin. O, am învățat din experiență cât de dragă este mântuirea sufletului când am experimentat cum inima mea săracă, slabă, pătimașă, stăpânită de febra și nebunia păcatului, era chinuită de patimi; cum inima este chinuită de mânie, invidie, mândrie, voință de sine și încăpățânare, interes personal, zgârcenie, poftă, desfrânare, descurajare și alte pasiuni; cum mă orbesc, mă întunecă, mă rușinează, mă privează de pace, libertate, bucurie, cinste. În patimă nu sunt om, ci fiară, nu chipul lui Dumnezeu, ci chipul diavolului. Acum mă voi ruga cu ardoare pentru mântuirea nu numai a sufletului meu, ci și a sufletelor tuturor creștinilor și tuturor oamenilor, căci știu cât de importantă și de dragă este mântuirea sufletului, pentru care Însuși Fiul lui Dumnezeu S-a întrupat, a trăit pe pământ, a învățat, a făcut minuni, a pătimit, a murit pe cruce și a înviat din morți. Acum știu ce înseamnă Doamne, ai milă și de ce este necesar să folosim adesea această cerere scurtă, dar semnificativă și puternică. Aceasta este rugăciunea criminalilor vinovați de nenumărate păcate, aceasta este rugăciunea unui datornic neplătit, asemănătoare cu debitorul întunericului menționat în Evanghelie. Aceasta este rugăciunea unui slujitor către Domnul său, de la care nu are dreptul, din cauza păcatelor sale, să aștepte vreo faptă bună, dar de la care roagă să-i acorde anumite foloase de dragul numelui lui Dumnezeu, de dragul slavei numelui Său, precum Lui i se cuvine toată slava, ca Dumnezeu milostiv și iubitor, ca Dumnezeu al milostivirii și al îndurării pentru omenire. Lăcomia, lăcomia, curvia, mândria, răutatea, invidia și zgârcenia sunt o depărtare practică de Dumnezeu. De aceea sfinții disprețuiau pântecele, egoismul, dulceața și iubeau postul, nelacomia și sărăcia, curăția! Postul este plăcut lui Dumnezeu, ne-lăcomia și milostenia, de asemenea, blândețea și bunătatea. Sedalny - stichera pe kathisme (la fel ca și kathisme, adică). Natura noastră coruptă este predispusă la uitarea rapidă a tot ceea ce este sfânt și mântuitor, deoarece păcatele și patimile ne întunecă și ne întunecă constant capul și inimile, le ocupă și le domină, alungând amintirile, gândurile și sentimentele despre evenimentele sacre și despre marile beneficii ale lui Dumnezeu pentru noi. De aceea, Sfânta Biserică, credinciosul păzitor al poruncilor Domnului ei, al tuturor învățăturilor Sale și al tuturor faptelor Sale, veșnic recunoscător pentru binecuvântările Sale inefabile, a stabilit să pomenească în slujbele zilnice, precum și în slujbele de duminică și de sărbătoare, solemn, cu ritualuri dătătoare de viață, vizuale, figurative, toate evenimentele mântuitoare din viața Domnului nostru și mântuirea Domnului Hristos, atât de vechea economie a Domnului nostru, cât și de mântuirea Lui Hristos, este în Noul Testament, la fel ca însăși creația Sa a lumii vizibile și invizibile, și nu numai evenimentele din viața Sa atotmântuitoare, miraculoasă, ci și din viața Preacuratei Sale Maicii Sale, care a slujit atât de glorios tainei întrupării Fiului lui Dumnezeu, din viața Înaintașului Său, apostoli, profeți, sfinți, sfinți, sfinți, sfinți, sfinți, sfinți. și toți cei care i-au slujit lui Dumnezeu și au plăcut lui Dumnezeu în toate felurile posibile sfinți, acești nenumărați martori ai Domnului, adevărul și mântuirea credinței Sale divine și a întregii învățături Sale dumnezeiești, care au moștenit, după promisiunea Sa, viața veșnică. Acest lucru este util și necesar pentru confirmarea credinței, nădejdii și iubirii noastre, pentru educația spirituală a umanității creștine, pentru învățarea constantă a dogmelor credinței, a diverselor virtuți: fidelitate, curaj, răbdare, blândețe, blândețe, smerenie, lipsă de lăcomie, abstinență, curăție, castitate și alte virtuți, pentru viața Domnului și a Sfintelor Sale, de asemenea, reprezintă toți exemplul Sfântului Său. virtuți, împlinire pe care omul poate să-i mulțumească convenabil lui Dumnezeu și să mântuiască atât sufletul său, cât și sufletele fraților săi. Vineri. Fără împărtășirea Trupului și Sângelui Dumnezeiesc, cu lăcomia și sațietatea de ieri, azi am fost dezbrăcată de harul lui Dumnezeu și m-am dezonorat aproape complet în clasă (a 5-a), aproape neputând rosti rugăciunile și exclamațiile familiare și adesea rostite (de exemplu). Înăuntru am simțit atât neputința mea, cât și violența lui Belial, iar fața mea a început să fie acoperită de rușine. Dar, în cele din urmă, s-a animat când a început să explice Doamne, ai milă și marea ectenie. Vai fără împărtăşirea Sfintelor Taine! Domnul este generos și milostiv: M-a trimis în aceeași zi pentru a ajuta un student universitar, fostul nostru licean Baklanov, două ruble - tot două ruble. De ce aștepți și îți pierzi timpul cu dulciuri?.. Cum pierzi multe din cauza dependenței de ele! Cum mă mântuiește Domnul de multe rele și nenorociri prin slujirea în bisericile Sale sfinte! În primul rând, din lăcomie, lăcomie, lăcomie, întuneric, rușine, acordând în același timp îndrăzneală, purificare, sfințire, putere, înțelepciune! Slavă Domnului pentru aceasta și pentru toate binefacerile Lui! 25 septembrie 1871 Sufletele nobililor și simplilor, bogaților și săracilor, bărbaților și femeilor sunt egale înaintea Domnului; preotul este păstorul sufletelor, care sunt după chipul lui Dumnezeu, și nu al bogăției și familiei nobile, nu al frumuseții și distincției, sau nu al fastului și deșertăciunii omenești. Aveți credință în Isus Hristos, Domnul nostru al slavei, indiferent de persoane etc. [Iac. 2, 1]. Abia ieri nu am slujit și nu m-am împărtășit din Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui Domnului - și am fost vânat de un lup mintal, slăbit în duh și cuvânt, trup și faptă: vrăjmașul m-a biruit cu îndoială, confuzie și frică - așa că am nevoie de împărtășirea cu Sfântul Trup și Sânge al lui Hristos! Ce s-ar fi întâmplat cu mine dacă nu m-aș fi împărtășit de multe zile! (La Biroul de la Miezul Nopții, în mod cert, nu am putut rosti ectenia finală din cauza poticnirii dușmanului eteric: la ectenia pur inițială, scurtă de la Utrenie, nici nu am putut pronunța titlurile de Împărat și Împărăteasă - m-a atacat atât de sinceră neputință, de o frică atât de stupidă!) (Către Marya Arsen, prosfora; scrisoare către părintele Gabriel despre Varvara Petrovna Drozdova; scrisoare către Stepan Nikolaevici Petukhov, ca răspuns cu recunoștință.) După liturghie. Îi mulțumesc Domnului pentru belșug de pace, libertate, uşurinţă, îndrăzneală, putere, sănătate, ca urmare a împărtăşirii Sfintelor, cereşti, nemuritoare, dătătoare de viață și cumplite Taine ale lui Hristos. Ce binecuvântări spirituale de neprețuit! Ce s-a întâmplat înainte de liturghie și în timpul liturghiei însăși la început! Ce mașinații malefice ale dușmanului eteric! Nu m-a lăsat să spun augusta împărăteasă la marea intrare! Harul lui Dumnezeu este sufletul unui creștin și întreaga sa viață, lumina minții sale, focul sfânt al inimii sale, puterea voinței sale. De ce se folosește vinul de struguri pentru Taina Împărtășaniei? Eu sunt via, iar voi mlădițele [slavă: naștere] [Ioan. 15:5], zice Domnul. De aceea folosim fructe de vie sau suc pentru Sacrament! Noi suntem toiagurile Viei spirituale, iar vița tinde să ude toiagurile, sau ramurile ei, cu zeama ei. De ce pâine? Eu sunt pâinea coborâtă din cer [Ioan. 6, 41]... Ce este o biserică pentru un creștin? – Un loc de renaștere, pecetluire de către Duhul, un loc de pocăință, de comuniune, de îndumnezeire, de căsătorie, de sfințire și de sfințire a uleiului, loc de slujbă finală de înmormântare, loc de învățătură, edificare, mângâiere. (Părintele Matei și Ekaterina Nikolaevna, părintele Pavel Trachevsky.) Nu cunoaștem părțile bune ale oamenilor pe care nu îi iubim sau le uităm și, totuși, din cauza păcătoșiei și corupției inimii, ne imaginăm prea mult rău în ei și, prin urmare, nu iubim, urâm, disprețuim. Și diavolul încearcă în toate modurile posibile să ia din inimă cuvântul iubirii, puterea și viața lui. Experimentăm adevărul Cuvântului lui Dumnezeu în fiecare zi în viața noastră interioară, de exemplu, adevărul că oamenii sunt copleșiți de griji, bogății și plăceri lumești și nu dau roade spirituale [Lc. 8, 14], nu atinge desăvârșirea creștină, căci experimentez pentru mine însumi cum voluptatea și sațietatea zilnică suprimă rodul prim al împărtășirii Sfântului Trup și Sânge al Domnului și, între timp, prin experiențele noastre, prin experiențele noastre grele și prin diferitele ispite grave, nu suntem îndemnați să părăsim și să răstignim patimile trupești. Îi mulțumesc Domnului Atot-Hurator, care ieri, la cererea enoriașilor mei Iacov și Paraskeva Andreev, mi-a permis să fac o slujbă de rugăciune către Prea Sfintei Maicii Domnului „Postește-mi durerile” cu un acatist și, în același timp, Sfântului Serghie de Radonej și, prin aceasta, mi-a pregătit sufletul pentru o slujbă mai demnă și mai demnă de gust, pentru slujba pe care am avut-o mai bine și mai demn de gustat. ceai și prin aceasta mi-a albit inima. O, ce acatist înalt, dulce! Îi mulțumesc Domnului pentru slujirea reușită a Liturghiei în această zi, cu voce tare, puternică, sinceră, cu tandrețe și lacrimi, pentru comuniunea supremă pașnică a Dumnezeieștilor Taine, pentru întreaga citire a rugăciunii din spatele amvonului (omise anterior: Îi slăviți pe cei cu puterea Ta dumnezeiască), iertare și pentru slujirea nesfârșită a slujirii de apă a Maicii Domnului și a rugăciunii. Venerabil Sergiu. Slavă Ție, Doamne, ajutorul nostru, neînvins de nevrednicia și neadevărurile noastre! Ieri la prânz am mâncat cu poftă, sau cu lăcomie, supă de varză cu pâine neagră mărunțită în supă de varză, apoi cocoș de alun cu un sos subțire, iar după prânz am băut ceai și cafea, dar nu m-am plimbat în aer curat - am continuat să citesc ziarul, motiv pentru care toată noaptea mi-a fost gata de veghe, inima mea nu era destul de dificilă. defect, nervii mi-au fost iritați. Corectează-mi pașii, Doamne, ca să nu mi se miște picioarele [Ps. 16, 5]. În strictă concordanță cu porunca apostolică către Apostolul Timotei de a face rugăciuni, cereri, cereri, mulțumiri pentru toți oamenii, pentru regi și pentru toți cei care dețin autoritate (1 Tim. 2:1-2), Biserica face zilnic rugăciuni, cereri (ectenii mari, speciale, mici), cereri (ectenii de cereri), mulțumiri, mulțumiri pentru toți oamenii (decât rugăciuni pentru toți) alții la putere; tot conform poruncii apostolice: fiţi plini de Duh, vorbindu-vă singuri în psalmi şi imnuri şi cântări duhovniceşti, cântând şi cântând în inimile voastre Domnului [Efes. 5, 18–19], Sfânta Biserică începe fiecare slujbă divină cu psalmi, apoi cântă cântări duhovnicești ale Noului Testament, prin cântând însemnând imnuri scurte corespunzătoare ecteniilor, de exemplu, antifoane și stichere. Ieri (25 septembrie, sâmbătă) seara am mâncat cu lăcomie o chiflă și cocoș de alun și am băut ceai peste măsură și, deși știam că nu e nevoie, m-am gândit: voi scăpa, dar n-a ieșit așa: azi a trebuit să slujesc singur liturghia și în ce slăbiciune eram și în ce frică duhovnicească, rușine, rușine, tocmai duhovnicească. satietatea de ieri! Câte nume și cuvinte nu am pronunțat! Ce greu mi-a fost! Cât de rușinat și de rușinos eram, lipsit de îndrăzneală din cauza sațietății și paraliziei inimii sau burții! Abia am terminat liturghia! După ce a consumat Sfintele Daruri, Domnul a iertat păcatele, a împăcat, a mângâiat și a împărțit. Slavă Domnului! Din cauza sațietății, m-am dovedit a fi un prost în clasă astăzi, un prost la ceremonia de ungere a lui Elisaveta Kvitkina în casa lui Nikolai Sidorov și totul din cauza cărnii și a dulciurilor. Doamne să nu mănânce carne! Acordă-mi abstinență constantă. Spiritul și corpul meu sunt epuizate din cauza excesului, în special interiorul meu din cauza alimentelor grase. Totul este slab, fără ulei. Nu pot sluji din cauza sațietății: sufletul meu este suprimat. Astăzi m-am înfuriat pe cerșetori pentru că unul dintre ei, un tip de vreo douăzeci de ani, s-a dus și mi-a băut banii, 40 de copeici, dat pentru cizme, și a venit din nou la mine să întrebe. Din cauza celui vinovat, băiatul nevinovat, cerșetor, a primit-o și, înfuriat, l-a lovit în față cu o umbrelă. Și eu însumi beau vin aproape în fiecare zi și mă săturam în fiecare zi - nu e nimic?!! Oh, al naibii de mine! Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu: sunt de o mie de ori mai vinovat decât cerșetorii, care rareori se răsfăț cu vin și îi dăruiesc nevoile, dar de multe ori o fac. Sufletul și trupul îmi sunt din ce în ce mai deprimate mâncând sau mâncând carne și beau ceai tare: somnul e agitat, mă doare brațul lângă coate din cauza zgomotului de sânge. Începeți imediat abstinența de dragul mântuirii sufletului și al plăcerii Domnului și chiar de dragul sănătății trupului. Îi mulțumesc Bisericii Mame pentru că mi-a arătat în ectenii pentru ce să mă rog, căci nu știm pentru ce să ne rugăm cum trebuie, dar Însuși Duhul mijlocește pentru noi cu gemete inefabile în ectenii [Rom. 8, 26]. Slavă harului Sfântului Mângâietor al Duhului. Eu cred că El, conform făgăduinței Mântuitorului, rămâne cu noi pentru totdeauna și ne călăuzește în tot adevărul [Ioan. 16:13] și nu va permite celor care caută cu sârguință și smerenie adevărul lui Dumnezeu să se rătăcească. De ce ne începem rugăciunile cu o rugăciune către Regele Ceresc, Duhul adevărului? Pentru că El este Învățătorul rugăciunii și dătătorul de rugăciune, El este cu noi pentru totdeauna și activ în lume. Îți mulțumesc, Doamne Isuse, pentru că Duhul Sfânt a venit în lume de dragul Tău. Oamenii abstinenti sunt înțelepți, puri, puternici în spirit și trup și curajoși. Trei sute de soldați ai lui Ghedeon, care au băut apă câte o mână, și nu în criză [Judecata. Capitolul 7]. De ce sunt adesea slăbit în timpul slujbelor religioase și în sala de clasă? - Din lăcomie și necumpătare în mâncare și băutură. Necumpătarea face ca atât trupul, cât și sufletul să devină moale. Uitând pofta mea rușinoasă, sau desfrânarea în tinerețe, când eram student, nu renunț să mănânc și să beau dulce și să fiu sătul, crescând astfel pofta de curvie și nu o stârpim, dând hrană necurăției inimii! Cât de mâniat pe Domnul până acum, nerecunoscător și urât! M-am robit păcatului și m-am înrobit prin poftă și am profanat chipul Tău 92, Doamne! Cât de aproape este păcatul de inima unei persoane care mănâncă dulciuri! Lăcomia este hrana și entuziasmul desfrânării! Azi înainte de curs am băut destul de puțin ceai și am mâncat prosforă (când eram încă plin de mâncarea de ieri), și de aceea curvia mi-a cuibărit în inimă; o privire instantanee asupra frumuseții unui copil deruta și îngrijora inima. Numai că privesc la Domnul cu credință m-a mântuit. O, cât de slab și de păcătos sunt în duh fără comuniune! Cât de jalnic sunt în lăcomia mea! Nu este aceasta suficientă pedeapsă și rușine de la Dumnezeu în timpul privegherii toată noaptea la mijlocire, când nu puteam rosti anumite expresii în rugăciuni și în Evanghelie din cauza unui prânz târziu – chiar înainte de privegherea toată noaptea, mâncând ciorbă de varză și carne prăjită?.. Vai! această înfrângere nu se mai poate întâmpla - este atât de grozav! Dar stropește-mă cu isop și voi fi curat; spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada [Ps. 50, 9]. Dacă ai milă de cei curați, nu este nimic minunat, iar dacă mântuiești pe cei drepți, nu este nimic mare... dar surprinde-mă, păcătosul, cu mila Ta 93 . Îi mulțumesc Domnului că a celebrat Dumnezeiasca Sa Liturghie în har și pentru comuniunea fără judecată a Tainelor Sale dătătoare de viață; mult, multă vreme după liturghie, Belial m-a pârjolit cu înțepătura și slăbiciunea lui naturală – m-a ars scrofula, până când după botezul de la meșteșugul din strada Krasnaya am avut o mușcătură bună. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a îngăduit să petrec toată această zi (3 octombrie) în slujirea Lui, Domnul meu Dumnezeu, în săvârșirea diferitelor slujbe: rugăciuni, botezuri (două), căsătorii (două), ungere cu spovedanie și împărtășire pentru bolnavi (la vamă). Nu încetez să mă complacem în lăcomie și exces în mâncare și băutură și, prin urmare, îmi suprim în mod constant spiritul și nevoile lui cerești! Asta e problema mea! Aceasta este povara zilnică a spiritului meu! Iată sclavia voluntară a lui Beliaru! Doamne ferește-mă! Spune-mi, ce dependență de zi cu zi nu a rezonat amar pentru tine? De exemplu, dependența de preparate delicioase, de pâine și băutură râvnită, de cârpe sau panglici scumpe și multicolore și în general de diverse țesături scumpe, de lucruri strălucitoare, în special de argint și aur, de bani, de distincții și onoruri pământești. Nu ai fost strâns de ei de o mie de ori în interior, ca un viciu, legat ca legături de fier, pârjolit ca focul, întunecat ca întunericul egiptean, rușinat ca o crimă amară? De ce nu renunți la aceste dependențe lumești? De ce nu lucrezi pentru singurul Domn, comoara ta, haina ta nestricăcioasă, dulceața ta, slava ta? Să ne rugăm Domnului pentru mântuirea sufletelor noastre. Cine se observă cu sinceritate pe sine însuși, observă constant că sufletul nostru piere în diverse păcate, doarme în moarte spirituală, este în mod constant captivat de mentalul Nebucadnețar - diavolul și poartă cătușe puternice ale patimilor - observă acest lucru și suspină stăruitor și se roagă Domnului pentru mântuirea sufletelor răscumpărate de sângele neprețuit al lui Hristos. Așa că sufletele noastre piere zilnic în răutate, invidie, condamnare, lăcomie, în delicatețe, lăcomie și beție, în curvie, în lene și neglijență, în deznădejde și murmur, în ignoranță, limbaj urât, vorbire lenevă, frivolitate, gândire liberă, neascultare, insolență și voință proprie și alte patimi. Despre pacea de sus – căci nu este pace în oasele noastre în fața păcatelor noastre [Ps. 37, 4]. Ce am în soția mea, în carnea asta, care a fost o ispită și o piatră de poticnire pentru mine de atâtea ori?.. Dumnezeu să fie cu ea: Să o judece că m-a părăsit de mult, de două săptămâni deja! Banii nu sunt comoara mea, dar Domnul este comoara mea; nu trupul, nu lucrurile, frumusețea, ci Domnul, care a împodobit toate; nu plantele sunt dulceață, ci Domnul este dulceața noastră veșnică: să-L iubim cu sufletul curat, să ne lipim de El din toată inima. Iubim lucrurile perisabile și plăcerile trecătoare și nu ne vom pune în inimă că toate acestea sunt perisabile, de moment și nu ne pasă să dobândim binecuvântări veșnice. Deci suntem zadarnici! 5 octombrie. Marţi. La naiba, lăcomia de dimineață după ceai și mâncare, când nu e nevoie să bei sau să mănânci. Dă, Doamne, să nu beau sau să mănânc niciodată dimineața și să renunț la acest joc copilăresc, atât de nepotrivit la maturitate și atât de dăunător sufletului. Astăzi, dușmanul eteric m-a zdrobit la slujba de pomenire de dimineață de la ora 10 pentru Vasily Serebrennikov, iar înainte de parastas m-a înțepat înțepând o rublă în argint pentru doi cerșetori care au cerut cizme (unui i s-au dat 70 de copeici, celălalt 30 de copeici: unul cere rar, celălalt des). Am băut patru pahare de ceai azi dimineață. Ce lăcomie stupidă! Cât timp voi neglija chipul lui Dumnezeu în mine însumi! Cât timp mă voi robi, duhul meu nefuncțional, suveran, asemănător lui Dumnezeu, robului cărnii? Lăsați trupul să servească și să lucreze sufletul verbal, iar nu sufletul trupul. O, venerabili și purtători de Dumnezeu părinți, care v-ați ucis trupul prin post, priveghere și rugăciune, învățați-mă înțelepciunea voastră să disprețuiesc trupul trecător și să fiu harnic cu sufletul, lucrul cel mai nemuritor. Același este cuvântul râurilor [Mat. 26, 44] - baza pentru repetarea acelorași rugăciuni rostite în biserică sau acasă. Oprirea minții pe același lucru este utilă; dimpotrivă, varietatea adesea distrează și difuzează. Nu disprețuiți niciun păcătos, viu sau mort; Consideră-te mai rău, mai păcătos decât toți ceilalți, un mort viu, împuțit. Prin slujbele sale dumnezeiești, Biserica Ortodoxă ne educă în cetățeni cerești prin învățarea tuturor virtuților reprezentate de viața Maicii Domnului și a tuturor sfinților, prin purificarea, sfințirea și îndumnezeirea noastră în Taine, prin acordarea de putere vieții și evlavie. Prin urmare, este urgent să participați la slujbele divine cu înțelepciune, cu evlavie și de bunăvoie, mai ales în sărbători, și să participați la Tainele Pocăinței și Împărtășaniei. Iar cei care se îndepărtează de biserică și de închinare devin victime ale patimilor lor și pier. Ieri, 6 octombrie, Satana și-a vărsat otrava lui infernală în inima mea, aducând asupra mea întunericul gândurilor și răzvrătirea gândurilor, iar eu, un păcătos, eram confuz, îndoielnic și speriat, nu știu ce, să mă fac bine și să încep din nou să dau drumul. Era în vacanță pentru defunctul Vasily (Serebrennikov). O comoară neprețuită pentru o persoană, cea mai importantă dintre toate comorile lumii, este sufletul său, o creație nemuritoare după chipul lui Dumnezeu. La ce folosește omului, zice Mântuitorul, dacă câștigă lumea întreagă, dar își pierde sufletul? Sau ce răscumpărare va da un om pentru sufletul său? [Mk. 8, 36–37]. Lecție: nu te lăsa înșelat de nimic în lume, ci mântuiește-ți sufletul. Hristos, nădejdea noastră, curățirea și sfințirea, învierea, viața și odihna, este singurul lucru de care avem nevoie toți, și de aceea Sfânta Biserică rostește în mod constant aceste cuvinte în urechile noastre în timpul slujbelor de înmormântare sau de pomenire pentru morți și în alte slujbe bisericești, căci suntem înclinați să uităm de singurul lucru de care este nevoie: pasiunile trupești, mintea, amintirea și imaginația ne duce după ele. Totul ne va fi luat prin moarte, toate binecuvântările pământești: bogăția, distincțiile, frumusețea trupului, frumusețea hainelor, locuințe spațioase, împodobite cu har, toate dulciurile din mâncare și băutură - dar virtutea sufletului rămâne cu noi pentru totdeauna, această îmbrăcăminte nestricăcioasă și Hristos - bogăția noastră veșnică, viața noastră, cinstea noastră adevărată, cinstea noastră adevărată, va rămâne pentru totdeauna în slavă, cinstea noastră adevărată, cu cinstea noastră. noi. Fermecat (slavă bisericească) – fermecat, sedus. Acțiunile fără cuvinte (Church Glorious) sunt lipsite de sens, precum cele ale animalelor lipsite de rațiune (cuvinte). Bueslovny (Glav. Biserica) – prost, gol, nesăbuit. Unvestiti (Biserică Glav.) - a convinge mireasa, a o desemna ca soție, a o logodită.