Сентябрь

Nouvelle année ecclésiastique. Je Te remercie, Seigneur, pour Ta communication la plus paisible et la plus douce dans Tes Mystères les plus purs et les plus vivifiants ! Comme ton joug est facile et comme ton fardeau est léger ! Les tentations et la lutte contre le péché et les dépendances pécheresses sont douloureuses, mais ta délivrance est douce. Je te remercie pour la couverture de mes péchés hier et pour le don de ta paix dans la communion de tes divins mystères. Dieu! vaincre le péché tout mauvais et destructeur qui est en moi ! Apprends-moi la sagesse divine pour vaincre les passions ! Sans cette sagesse, toute autre sagesse est folie : Dieu n’a-t-il pas transformé la sagesse de ce monde en folie ? (1 Cor. 1:20). J'ai beaucoup péché devant le Seigneur et devant les gens en me mettant en colère ce soir contre les mendiants qui m'entouraient (et ils m'entourent tous les jours), en les grondant avec des canaux, en donnant des coups de pied aux garçons et en en tirant un par les cheveux, quoique légèrement. Pardonne-moi, Seigneur ! C'est ma punition pour avoir été rassasié d'excellente nourriture pour poisson ; Si je n’avais pas dû manger tôt, il n’y aurait pas eu de colère. Mais pour l’aumône j’avais l’argent des autres, pour les données de distribution, l’argent des travailleurs ! Pourquoi, moi, insensé, cupide, avare, avare, me suis-je mis en colère contre les frères, contre les membres du Christ, contre les enfants de Dieu, contre ceux créés à l'image de Dieu ? Comme les passions - l'orgueil, l'amour de l'argent, la colère, l'orgueil, etc. nous aveuglent, surtout moi ? Et quand ? Après la communion des Divins Mystères ! Où est la douceur du Christ, où est la douceur de l’agneau ? Où sont l'humilité, la patience, la condescendance ? Hélas! Jusqu'à présent, même jusqu'à présent, je n'ai pas appris de mon Christ la douceur et l'humilité, la patience, la miséricorde, la compassion. Jusqu’à quand le pays de mon cœur boira-t-il en vain le Sang du Seigneur ? Jusqu'à ce que je change, jusqu'à ce que je change pour le mieux, jusqu'à ce que je sois renouvelé ? Ô Seigneur ! Guéris mes infirmités, car je suis faible ! Priez et priez, frères, priez sincèrement, du plus profond de votre âme, priez sans cesse, car la prière change une personne pour le mieux, éclaire, sanctifie, calme, apporte de la gaieté à l'âme et au corps, nettoie les péchés. Après son péché, David a prié : asperge-moi d'hysope, et il espère que son âme sera plus blanche que la neige [Ps. 50]. Si vous ressentez en vous des sentiments animaux : rage, prêt à tourmenter, briser, gronder, battre ou envier, orgueil, avidité haineuse d'argent ou de boisson, etc. - priez, à genoux, confessez sincèrement à Dieu votre colère ou votre envie d'orgueil, d'amour de l'argent, de luxure, jugez-vous sans pitié dans votre folie, demandez au Seigneur pardon, délivrance, salut, aide - et vous verrez et ressentirez comment Dieu vous aidera, vous sauvera, vous purifiera, vous guérira et vous fera tu es blanc, comme la neige. Si, dans votre travail, vous vous sentez fatigué et enclin à dormir, tournez-vous à nouveau vers la prière sincère et la fatigue passera - vous ressentirez de la gaieté et de la force en vous et travaillerez à nouveau parfaitement. Priez toujours ainsi et vous réussirez toujours en tout. Priez lorsque vous péchez, priez lorsque vous voulez faire le bien, ou que vous le faites, ou que vous l'avez déjà fait ; priez dans le chagrin, priez dans la joie, dans la maladie et dans la santé ; pour tout, remerciez le Seigneur, le donneur de vie, de souffle, de lumière, de force et de tout bien. Vision chrétienne du théâtre. Beaucoup de choses dans la vie quotidienne nous semblent par habitude sans péché et innocentes, de nombreux divertissements, plaisirs, jeux, etc. Mais la foi du Christ, ainsi que la saine raison et la conscience, les condamnent, compte tenu de la nature de ces divertissements ou jeux et surtout de leurs conséquences par rapport à l'âme du chrétien et à ses devoirs chrétiens. Tel est le théâtre, tels sont les clubs, les parties de cartes, tel est l'usage du tabac, de la bière et du vin ou du thé et du café en grande quantité. Il faut en parler depuis la chaire de l'Église et dénoncer ces vices profondément enracinés dans la vie des chrétiens et, comme une épée, les frapper et les repousser avec la parole de Dieu afin de préserver le corps de l'Église sain et immaculé. Parlons donc des propriétés et des conséquences de ces plaisirs vicieux et, pour la plupart, excessivement autorisés. Que la grâce de Dieu m'éclaire et me fortifie pour prononcer une parole saine et forte. Seigneur, tu as ouvert ma bouche, et ma bouche déclarera ta louange [Ps. 50, 17]. Matin. Avant de me réveiller, j'ai vu en rêve le bébé Rufina, après la communion de ses Saints Mystères, qui recevait de quelqu'un une petite pièce de cuivre pour la mettre dans une tasse d'église, qui était tenue par un jeune prêtre sous l'arche. [serviteur] (jeune prêtre [est-ce Grigori] Tsvetkov ?). Il est d'usage pour beaucoup de gens de ne pas aller à l'église et de ne pas emmener leurs enfants ou de ne pas leur permettre d'aller à l'église, ou de lire des livres vides et de ne pas regarder l'Évangile, ou de jouer du piano, de chanter des chansons vides de sens, ou de coudre et broder des objets de luxe et de vanité. Est-ce une coutume chrétienne ? Quelles en sont les conséquences ? Si une personne ne travaille pas pour Dieu, alors elle travaille pour le monde vain, sa chair et le diable ; Si le blé de la vertu ou de la foi, de l'espérance et de l'amour ne pousse pas sur la terre du cœur, alors l'ivraie des passions y pousse inévitablement, et l'âme se précipite non pas vers le salut, mais vers la destruction, non vers la vie, mais vers la mort spirituelle. Qu'est-ce que le théâtre donne à l'âme : l'ivraie ou le blé ? Et demeurer dans les villages des pécheurs [Ps. 83, 11] qu'est-ce qui donne, produit : du blé ou de l'ivraie ? Que peuvent apporter les vanités ? Le tombeau, dit-on, est leur demeure éternelle [Ps. 48, 15]. Aujourd'hui, un ennemi éthéré m'a poignardé le cœur avec une colère contre mon frère et père Pavel Nikolaevich Lamanov, qui semblait me tendre la main avec désinvolture et mépris en guise de salutation (peut-être qu'il n'était pas bien, pas de bonne humeur). Je suis resté avec cette épine pendant toute la classe, même si j'ai souvent regardé vers Dieu avec une prière intérieure pour la miséricorde et la délivrance. Avec quelle obstination la colère persiste dans le cœur ! Finalement, après les cours, dans la solitude, j'ai crié vers Dieu avec un fort cri intérieur pour le salut, et Lui, le Très Miséricordieux, m'a délivré de l'aiguillon brûlant de la colère. J'ai prié le Seigneur pour que la méchanceté ne touche jamais mon cœur. Dieu! Je Te remercie, car l'été dernier Tu m'as surpris, moi et nous, les membres de la cathédrale (et moi surtout), avec Ta miséricorde en m'accordant des avantages matériels, en m'envoyant des cours dans une école primaire (école primaire), des cours pour deux garçons de la classe militaire (Bamo et Korguev), quarante euros d'argent (pour deux quarante-huit) et d'autres revenus, pour que je puisse me contenter et me contenter abondamment de nombreux cadeaux de Ta bonté ! Votre bonté ne m'a jamais fait défaut pendant tout mon sacerdoce. Nous sommes tous impurs à l’extrême, et nous fondons et nous épuisons dans nos impuretés. Dans un état aussi désastreux, on pourrait s’attendre à ce que les gens essaient constamment de rechercher la purification et le salut, si seulement ils pouvaient être trouvés, et ils se trouvent en abondance et en abondance auprès du Seigneur Dieu. Mais que voit-on réellement ? Peu de gens recherchent la purification ; chacun préfère vivre, pour ainsi dire, mieux dans les impuretés spirituelles et physiques auxquelles il s'est accoutumé ; Beaucoup de gens pensent que l'enfer n'est pas si dur et si douloureux qu'on peut s'y habituer, bien qu'une telle opinion soit une illusion directe et une absurdité. Cette chair même, que nous chérissons tant, reposons, ravissons, amusons, décorons, est l'ennemie de notre âme, très insidieuse et dangereuse ; elle résiste constamment à l'amour de Dieu, à la volonté de Dieu, aux commandements de Dieu et est désireuse d'accomplir sa volonté et l'accomplit presque toujours, à moins que le Seigneur Dieu ne s'oppose à un obstacle fort dans la bonté et la sagesse de sa Providence pour notre salut. Cette chair doit toujours être crucifiée avec les passions et les convoitises, et non chérie ; elle doit être mortifiée par le jeûne, la veillée, la prière et le travail, et l'âme doit être exercée à lire la parole de Dieu, à contempler Dieu et à prier. Je me suis encore blessé le soir en mangeant du fromage Chester (le fromage est généralement dur pour moi - je n'ai pas besoin d'en manger) et du pain noir et du beurre, et même des crackers rapides au blé. Aujourd'hui, mon cœur était très lourd, j'ai servi avec beaucoup de difficulté, extrêmement lentement : j'ai ressenti un blocage au niveau de l'estomac et, par conséquent, au niveau du larynx. Aux Matines du 2 septembre, une forte tempête démoniaque s'est levée contre moi, tout un fleuve rapide de peurs et d'insatisfaction extrême et perverse, car le sacristain Koutouzov se tenait presque à mes côtés à l'entrée de la litanie des apôtres Pierre et Paul. Quelle est la faute des gens qui les entourent, ou des noms des saints, ou des paroles des prières, si le diable produit à leur égard du dégoût, de la haine, de l'hostilité, de la peur et ne leur permet pas de prononcer les mots et les noms ? Bien sûr, ce ne sont pas les visages, les lettres ou les mots qui sont à blâmer, c’est juste sa rage absurde, contre laquelle il faut lutter fermement avec l’aide de Dieu. En faisant plaisir au ventre et en étant rassasié, on ne peut éviter les forts sales tours de l'ennemi éthéré. Après la pisciculture d'hier et la confiture d'aujourd'hui au service du matin, j'étais impuissant dans la lutte contre l'ennemi, qui me jouait de sales tours agaçants, jusqu'aux larmes. Le cœur doit être fortifié par le jeûne. Lorsqu'ils profitent de la nourriture et sont rassasiés, les oiseaux de proie mentaux - les démons - pénètrent en réalité dans le cœur humain et y construisent des nids. Sentir. Je sers souvent des services de requiem pour les morts, mais je suis moi-même un mort spirituel : je me pleure toujours lorsque je sers pour les morts, ainsi que pour les morts. Que les morts enterrent leurs morts [Matt. 8, 22]. Samedi. Après une lutte longue, difficile et agitée et une prière intense pendant les matines et la liturgie, j'ai finalement ressenti la paix devant le chant des chérubins ; avant la transsubstantiation des Saints Dons, des larmes de tendresse coulaient des yeux ; communiait avec la foi dans la paix de l'âme, quelque peu ébranlée par le tentateur lors de la prière derrière la chaire ; après avoir consommé les Saints Dons, il a goûté la paix parfaite et douce de Dieu, le grand espace et l'audace dans l'âme. Lors des funérailles, l'exclamation était audacieuse et intelligente. Après avoir accompagné le défunt à l'église, le maudit s'est mis en colère contre les mendiants, qui semblaient souvent me demander beaucoup, a crié avec rage contre un commerçant, à qui on a donné un rouble pour son passeport et qui a également demandé la route de Saint-Pétersbourg, et contre quelques autres - et est devenu embarrassé, et Veliar n'a pas manqué d'entrer dans son cœur ; repenti, tombant à plusieurs reprises sur le trône ; Le service de requiem a d'abord été servi sous la violence du diable, avec des interruptions, puis par la grâce de Dieu, il a vaincu et a servi sans violence ni oppression de l'ennemi jusqu'à la fin. J'ai remercié le Seigneur, qui me sauve toujours. Oh, comme je suis fier, voluptueux, lâche, impatient et furieux ! Où est la douceur du Christ en moi ? Où est la gentillesse de l'agneau ? Où est la non-convoitise ? Où est l'espoir de la miséricorde et de la bonté du Seigneur, qui ne m'a jamais abandonné avec sa miséricorde et sa bonté ?.. Pardonne, Seigneur, aie pitié, Seigneur ! Ne juge pas, Seigneur ! Corrige, éclaire, soutient, fortifie, Seigneur ! 13 heures de l'après-midi. Tasse 20 roubles. Toutes les actions et tous les efforts de l'ennemi éthéré dans ce monde visent à arracher complètement du cœur des gens la foi en Dieu, l'espérance en Lui (et à placer l'espoir dans des choses et des personnes vaines) et l'amour pour Lui et l'amour pour les gens, et il agit continuellement et partout, quotidiennement et à chaque heure en chaque personne, afin d'arracher, si possible, à une personne ces plus hautes vertus. Ils le remarqueront. [à propos de lui] un ignoble écolier constant à l'égard des gens tentés. Pour contrer l’ennemi et pour la gloire éternelle de Dieu, l’Église a instauré un culte quotidien afin de planter et cultiver la foi, l’espérance et l’amour dans les cœurs. Je souffre beaucoup de satiété : toutes les machinations de l'ennemi éthéré viennent de mes excès de nourriture et de boisson. J'ai moi-même fait l'expérience à plusieurs reprises que j'ai besoin de beaucoup marcher, chanter, crier, pour que la nourriture soit dépensée là où elle est nécessaire - sinon je suis accablé, et il m'est extrêmement difficile de servir à cause de l'ennemi, qui, lorsqu'il est bien nourri, joue comme une plume : il la déplace comme il veut. (L'archiprêtre fait bien de ne pas boire de lait.) A cause de la satiété aux funérailles du général Zlobin, et surtout à cause de la viande, l'ennemi m'a brisé hier en prière au Christ, la Vraie Lumière... dans l'église de la Douma. (À cause de la satiété, les ennuis avec [les élèves] au gymnase étaient comme une punition de Dieu pour moi.) Vous devez vous souvenir de votre corruption complète et extrême par le péché et de la corruption des autres et vous sentir désolé pour vous-même et pour les autres, endurer, ne pas vous laisser aller, ne pas vous aigrir et vous protéger ainsi que les autres du péché de toutes les manières possibles. Que le Seigneur vous aide. Si vous jeûnez sagement, alors vous voyagez vers le ciel, mais si vous vous précipitez avidement sur les sucreries, êtes rassasié et buvez diverses boissons, alors vous rampez sur la terre, les mains et les pieds liés. Seul le jeûne accompagné de prière enseigne la sagesse céleste et détruit les liens pécheurs et les passions charnelles. Et sans jeûne, une personne est comme un oiseau sans ailes ni queue. Les hommes, créés à l'image de Dieu, créés pour le bonheur ineffable du ciel et du paradis, se sont perdus, se sont déchaînés, éloignés de Dieu, du ciel, du paradis ; ils fuient Dieu, l'Église, la parole de Dieu, ils délirent à propos de leur sagesse et de leur savoir du monde, ils s'inquiètent avec inquiétude de l'acquisition des biens terrestres, de leur intérêt personnel. Comment guérir un ulcère lorsqu’il est vieux, comment corriger une erreur qui n’a ni numéro ni mesure ? Seule la grâce toute-puissante de Dieu peut détourner un pécheur de l'erreur de son chemin [Jacques. 5, 20]. Quand l'aiguillon du péché nous pique, nous devrions le fuir, mais au contraire nous le plongeons dans notre cœur, nous gravons nous-mêmes les blessures du péché, nous augmentons le feu infernal dans notre âme et notre corps, la dangereuse fièvre du péché. Folie et cécité ! Et toute la fierté et la volupté ! Ma chair est si fausse, si trompeuse, si vipère, et moi, oh, fou ! – Je la crois, je lui obéis, je lui fais plaisir ! Mon Dieu! Quand vais-je la crucifier ? Quand vais-je cesser d’être un ennemi de Dieu et des hommes à cause de cette chair vile, multipassionnée et trompeuse ?! Dieu! ayez pitié de ma faiblesse ! Combien de temps l’ennemi me maudira-t-il ? De la délicatesse et de la satiété, l'avidité, ou l'avidité, et toutes les passions s'intensifient chez une personne : colère et irritabilité, orgueil, envie, fornication, convoitise, incrédulité, dureté de cœur, désespoir, impatience, paresse, etc. Sagement, l'Église a institué le jeûne comme rempart contre le débordement des passions charnelles. Le Seigneur m'a non seulement créé et m'a tout pourvu, mais il m'a aussi racheté par Son Sang et, étant tombé de la vie, il m'a ramené à la vie éternelle et sans âge. Gloire et action de grâce au Seigneur, si bon et généreux ! Résurrection. Je te remercie, ô Seigneur très miséricordieux, de m'avoir accordé aujourd'hui encore le renouveau de l'esprit et du corps dans tes divins mystères après une lutte difficile et fastidieuse contre les forces opposées nichées dans mes côtés et dans mon cœur. Nous nous sommes tellement habitués au nom de chrétien qu'il n'est plus rien pour nous, ou bien beaucoup ont oublié qu'ils sont chrétiens, et beaucoup ont honte de ce nom. Ah, horreur ! Ah, dommage ! Et il y a aussi des chrétiens qui ne croient pas au Christ ! Il est d'autant plus nécessaire d'expliquer le nom d'un chrétien et de préciser les devoirs qu'exige ce titre. Placez votre esprit au ciel, philosophez sur les choses d’en haut et méprisez celles d’en bas. Mortifiez la chair, ayez un amour non feint, sauvez-vous avec patience, mettez de côté la colère, acquérez la bonté, mettez de côté l'orgueil, apprenez l'humilité. Je suis soit haut, soit bas : haut quand je me tourne vers Dieu de tout mon cœur, en pensant à ses actes, à sa miséricorde, à son amour, à sa sagesse, à sa toute-puissance, à son immuabilité et en général à ses perfections infinies ; quand je réponds à sa miséricorde envers moi et envers tous les hommes avec une sincère gratitude, en aimant avec amour ; quand je porte le fardeau des autres avec joie, pas seulement avec résignation, quand je tends volontiers la main à mes voisins qui ont besoin d'aide, sincèrement, en paroles et en actes - en un mot, quand je suis vraiment vertueux ; mais je suis aussi extrêmement bas quand mes pensées ne sont tournées que vers moi-même, et que je ne pense pas à Dieu, quand je lui suis ingrat, je ne le prie pas, quand je ne pense qu'à mon plaisir, à mon gain corporel, quand mon cœur est attaché aux bénédictions corruptibles de cette vie : à la richesse, à la nourriture, aux vêtements, au logement, aux plaisirs charnels, et non aux bénédictions célestes, spirituelles, saintes, éternelles pour lesquelles j'ai créé à l'image de Dieu et rachetées par le sang du Fils de Dieu ; quand je ne pense pas au bien de mes voisins, je ne sympathise pas avec les pauvres et les malades qui souffrent de diverses difficultés quotidiennes, quand je savoure une nourriture et des boissons riches et exquises, quand je vis dans le luxe, sans épargner mes biens pour la table, pour les vêtements, pour la décoration de la maison et pour diverses choses peu nécessaires ou complètement inutiles, et j'épargne un sou pour les pauvres. Oh, alors comme je peux être bas et dégoûtant ! Car alors je ne suis pas à l'image de Dieu, mais à l'image d'un monstre, d'un monstre ! Je suis déprimé, quand je suis fier, quand j'envie, m'énerve, me mets en colère, j'envie, suis méchant, cède à des pensées lubriques, quand je suis capricieux, quand je souhaite du mal à quelqu'un, etc. Lorsqu'une personne mange de la viande légère ou des produits laitiers, ses selles ou ses gaz sont très nauséabonds ; lorsqu'il mange des aliments maigres d'origine animale, par exemple des poissons non indigènes, les vents et ses selles sont moins fétides ; lorsqu'il ne mange que des aliments végétaux avec modération, les vents et les selles sont encore moins offensants ; s'il continue à manger modérément des aliments végétaux pendant une semaine ou plus, les vents et les selles elles-mêmes perdent leur puanteur, et les jeûneurs et les abstinents n'ont aucune puanteur du tout ; enfin, grâce au travail constant, à l’abstinence, à la prière et à la contemplation de Dieu, leurs corps mêmes semblent devenir illuminés, parfumés et deviennent souvent incorruptibles par la grâce de Dieu après la mort. Pourquoi la puanteur et la puanteur des corps des morts ? Pourquoi cette décomposition rapide ? - De l'intempérance et en général des péchés dans lesquels vivaient les gens. C’est d’ailleurs là que l’on peut voir la nécessité pour un chrétien de jeûner ! Et comme c'est léger et clair dans l'âme et le corps d'une personne abstinente ! Comme il est enthousiaste et zélé pour son travail ! Comme le Père est zélé pour la prière, pour penser à Dieu, pour lire la parole de Dieu et les écrits des saints ! Quel zèle pour chaque vertu ! Le contraire est vrai pour une personne intempérante ! Hier, j'ai payé cruellement mon orgueil intérieur, mon mépris, ma méchanceté et mon hostilité envers mon collègue du gymnase, mon père aîné, l'archiprêtre Pavel Nikolaevich Lamanov, qui m'a semblé particulièrement fier, arrogant, froid jusqu'à l'insensibilité et l'indifférence. Avec une inimitié cachée dans mon cœur, j'ai dit : Bonjour, père (comme Judas Iscariote), comment vas-tu ? - et s'est laissé extrêmement doubler : ses lèvres disaient une chose, mais son cœur disait autre chose, le contraire ! Ma colère m'a déjà tourmenté ! Je me sentais soudain lourd, honteux de chaque personne, étouffant, douloureux. Les flammes de l'enfer ont fait rage dans mes entrailles et m'ont dévoré ! Je me suis immédiatement tourné vers le repentir intérieur, vers la prière intérieure et j'ai prié et me suis repenti pendant longtemps, en marchant le long du boulevard Petrovsky ! Finalement, au bout de trois quarts d'heure, le Seigneur m'a pardonné et m'a donné la paix ! J’ai décidé de ne jamais être en colère contre qui que ce soit ni pour quoi que ce soit, mais de tout endurer, de me considérer digne du dégoût, de la froideur, de la haine, du mépris de tous, et de m’abandonner moi-même et les autres à Celui qui juge avec justice, sans jamais me venger, même avec une pensée ou une parole ! Qu'il en soit ainsi, Seigneur ! Damné, je vis toujours pour moi-même et, par conséquent, pour le péché et la corruption, et non pour le Christ et l'immortalité bénie ; Je suis toujours esclave du ventre, je m'adonne toujours avec avidité à la délicatesse, à la satiété, à la convoitise, à la vanité et à la vanité d'apparence ; aussi la colère, le ressentiment, l'orgueil, l'envie et la fornication vivent et agissent en moi et, je pense, probablement surtout à cause de la délicatesse et de la satiété, car la gourmandise ouvre et trace un chemin clair pour tout péché, car l'abstinence avec la prière est une protection et, pour ainsi dire, une force de l'âme contre toute passion et contre toute excuse d'hostilité. Combien de temps serai-je trompeur, vivant pour la chair, jusqu'à ce que je m'abandonne moi-même et toute ma vie au Christ Dieu ?.. Combien de temps ne serai-je pas prêt à ce que mon Christ meure, car mourir pour Lui signifie gagner la vie éternelle ? Jusques à quand ne ferai-je pas mourir pour Christ même mon vieil homme, ma chair aux multiples passions ? Jusqu'à quand ne l'épuiserai-je pas par l'abstinence, la prière, la veillée, le travail, l'aumône gratuite ? Le Seigneur se tient devant nous et nous écoute lorsque je lis le serment dans l'assemblée : que la lecture soit en souvenir de sa présence toute providentielle. Le diable est constamment traître envers nous et essaie de nous arracher au Seigneur et de nous blesser, de nous brûler dans le feu de l'enfer et de nous détruire ; parfois à cause d’une pensée pécheresse, d’une dépendance momentanée à quelque chose. Soyons éveillés et sobres. Ayez toujours la foi et la confiance qu’avec l’aide de Dieu, rien ne vous est impossible dans l’œuvre de Dieu. Le doute, l’incrédulité ou la méfiance, le doute de soi, et donc la peur et la timidité, nous ruinent souvent. Moi, le maudit, j'ai offensé et irrité le Dieu généreux et généreux par mon avarice ; tout va bien - avec sa méchanceté ; le doux et patient - avec son irritabilité et son impatience ; Dieu, qui est l'Esprit, par sa chair, son caractère terrestre, sa passion, son avidité de douceurs terrestres, son avidité d'acquisitions, sa vue, son goût, son toucher passionnés. Je n'ai pas fait l'aumône aux mendiants qui me demandaient l'aumône pendant longtemps, imaginant qu'ils l'utiliseraient pour le mal. Finalement, le Seigneur lui-même m'a aidé, moi et eux, en m'envoyant un don généreux pour la prière et le baptême de deux bébés jumeaux par Makhov, capitaine du 1er rang. J'ai été fortement tenté lors du baptême de ces bébés (pères : Vorozheikin et Tyrtov), ​​​​plus à cause du foulard visible, mais peu coûteux, pas en soie, comme je l'ai découvert plus tard ; le cœur, affaibli et charmé 88, paralysé par la gourmandise (le veau magnifique) et la gourmandise, fut facilement capturé par l'ennemi désincarné, frappé, assombri, affaibli, déshonoré par le désir charnel passionné et la honte sur de nobles visages humains ! Hélas pour moi ! Avec quelle cruauté j'ai été capturé ! La honte a couvert mon visage ! J'étais souvent embarrassé et je ne pouvais pas, à cause de la honte et de l'obscurité dans mes pensées et du chagrin et de l'oppression dans mon cœur, regarder ouvertement, mais avec les yeux fermés, et lire fermement, mais trébuchant, m'arrêtant, manquant ou ne finissant pas les mots et les paroles des prières et sautant certaines prières ! Quel genre de tempête, quel genre de malheur m'est arrivé - je ne peux pas comprendre ! Cependant, tous les problèmes provenaient de la dépendance aux choses terrestres : la nourriture, les boissons, les choses et les personnes. Et le prêtre doit toujours se tenir, surtout pendant la célébration, au-dessus de tout et de tous, sans reconnaître le visage humain lorsqu'il accomplit le sacrement, car c'est l'œuvre de Dieu. Dieu! Pardonne-moi mes péchés ! Et lors des funérailles, je n'ai pas pu prononcer les litanies : j'étais tellement excitée, gênée, tuée intérieurement, humiliée, déshonorée ! C'est que de la gourmandise ! Tout est le diable, mon pire ennemi, cherchant à me dévorer à chaque pas. Jusqu'à présent, je n'agis pas mieux qu'un enfant de huit ans qui consacre sa vie, son plaisir à manger et à boire sucré et, ayant été mari, n'a pas rejeté l'enfant, étant chrétien, je vis comme un païen, étant prêtre, je vis comme un simple laïc et pire qu'un laïc, oubliant mon ministère céleste, mon titre pastoral, mon troupeau ou les âmes confiées à ma direction, ma communion fréquente aux Divins, vivifiants, les plus saints mystères et la célébration fréquente de ce sacrement, ainsi que le sacrement de renaissance par l'eau et l'Esprit, qui a été accompli sur moi, avec le mystère de l'onction de myrrhe et la célébration fréquente du sacrement de repentance, ou renouveau. Même si désormais le Seigneur nous permettra de commencer une nouvelle vie véritablement chrétienne et pastorale. Et maintenant, en priant pour les morts, je sens que je suis moi-même mort spirituellement, mort lui-même, puant les passions, comme Lazare puant dans le tombeau. Pour qu'un chrétien vive une vie chrétienne et n'éteigne pas complètement la vie de l'esprit en lui, il a besoin de prière à la maison et en public, il est nécessaire d'assister aux services religieux avec foi, compréhension et zèle, tout comme il est nécessaire d'ajouter de l'huile à une lampe pour qu'elle brûle et ne s'éteigne pas ; et puisque la prière sincère et fervente se produit avec l'abstinence, alors pour maintenir la vie chrétienne ou la ferveur de la foi, de l'espérance et de l'amour en soi, l'abstinence et le jeûne sont nécessaires. Rien n'éteint en nous l'esprit de foi aussi rapidement que l'intempérance, la délicatesse, la satiété et une vie distraite et tumultueuse. Je m'efface, je meurs spirituellement lorsque je ne sers pas à l'église pendant une semaine entière, et je m'allume, je reviens à la vie dans mon âme et mon cœur lorsque je sers, me forçant à prier non pas formellement, mais réellement, spirituellement, sincèrement, passionnément. Mais combien de fois dois-je vaincre des ennemis éthérés ! Combien ont surmonté leurs tromperies et leurs calomnies ! Le théâtre éteint également la foi et la vie chrétienne, en enseignant la distraction, la tromperie (ou la capacité de vivre dans le monde) et le rire ; il élève des fils intelligents de cet âge, mais pas des fils de lumière. Le théâtre est contraire à la vie chrétienne ; c'est un produit de l'esprit de ce monde, et non de l'Esprit de Dieu. Les vrais enfants de l’Église ne vont pas au théâtre. Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui lorsqu'il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges [Mc. 8, 38]. Et vous avez honte, à cause de l'action secrète de Bélial en vous, du nom de la croix et de l'Évangile et du nom même de Dieu, emporté par une sorte de peur démoniaque des étrangers, comme s'ils étaient des animaux ou des voleurs. Dieu! Vous voyez mon enthousiasme en présence d'un peuple inconnu : donnez-moi le courage de parler. Le théâtre n'est pas mieux qu'un hôpital psychiatrique, dans lequel des gens pitoyables, malades dans leur âme et dans leur corps, dans leur délire, s'imaginent comme des rois, ou des hommes riches, ou des généraux, ou quoi que ce soit d'autre, s'imaginent debout devant la personne impériale et lui parlant comme si elle était réellement présente ; rire fort alors qu'ils devraient pleurer, ou pleurer à propos de choses pour lesquelles il serait insensé de pleurer. Quelque chose de similaire se produit au théâtre. Ici, un homme simple assume divers rôles pour l'amusement du public, que plus il joue près de la réalité, plus il mérite les applaudissements du public : il représente à la fois le rôle d'un roi et d'un roturier, et d'un voleur et d'un citoyen paisible, et celui qui respire la méchanceté et est amoureux de la passion, et un commandant et un paysan, et un homme et une femme, il rit parfois, parfois pleure - en un mot, il se transformera en mille formes. Mais plus au théâtre, ils aiment rire et faire rire. Pendant ce temps, regardez ce qui se passe à quelques pas du théâtre, sans parler des autres quartiers de la ville, des autres villes, des villages. Que de pauvreté, de désastres, de larmes ! Voilà le théâtre, voilà le spectacle des désastres ! Pourquoi ne pas décrire ces véritables désastres avec des mots devant les gens afin de susciter la compassion et la miséricorde chez les auditeurs et de susciter une véritable aide ? Mais alors on n'enrichirait pas les acteurs ? Il est clair. En fin de compte, les acteurs ne se soucient que d’eux-mêmes, de leurs poches – ils ne se soucient pas des pauvres [de l’humanité]. Je remercie le Seigneur, qui m'a honoré de son aide lorsque je l'ai sincèrement demandé, ressentant mon impuissance spirituelle avant de prêter serment au tribunal de district et de tomber sur le trône de l'église de la Douma. J'ai lu haut et fort, sans trébucher, deux serments avant la première chose ; Après le déjeuner, l'ennemi m'a ligoté et m'a affaibli, et je n'ai pas pu lire le premier serment (aux évaluateurs), je l'ai donné à lire à l'un des évaluateurs, puis ce coup m'a réveillé et irrité : j'ai lu le serment suivant à haute voix, avec force. L'esprit maléfique m'a fortement opprimé au tribunal de district pendant toute sa durée, me confondant et m'effrayant avec des fantômes. J'ai lu les premiers serments pas très fermement, mais le dernier fermement, sans broncher, prononçant chaque mot avec le cœur, valorisant chaque mot comme de l'or pur. Oh, quelle faiblesse d'esprit, quelle douleur ! Et il semble que ce malheur m'est arrivé à cause de l'avidité de la nourriture et de la satiété ! Je remercie le Seigneur pour l'aide qui m'a été apportée. J'ai mal lu le serment aux jurés : l'ennemi a mis ses aiguillons dans mon cœur. Au tribunal, j'ai lu l'Évangile de Matthieu du chapitre 25 à la fin et de Marc du chapitre 1 au chapitre 8. Je remercie le Seigneur pour sa sainte parole. J'ai péché et je me suis plaint contre le Seigneur lorsque l'ennemi m'a pressé sans pitié, et le Seigneur ne m'a apparemment pas écouté lorsque j'ai crié pour être délivré. Dieu! J'ai dit hardiment : Tu m'as battu à travers l'ennemi, oubliant que je suis digne des épreuves et des tourments les plus sévères pour mes péchés. Pardonne, Seigneur, mon impatience et mon insolence. 11 septembre 1871. Souvenez-vous, réfléchissez, respectez, remerciez que votre Créateur soit venu sur terre pour vous, ait erré, marché, enseigné, accompli des miracles, souffert, soit mort d'une mort honteuse et soit ressuscité des morts, marquant le début de notre résurrection. N'oubliez pas cette œuvre du Fils de Dieu, merveilleusement accomplie pour vous, et essayez d'en devenir digne. L'Église, pour ainsi dire, l'a imprimé dans son culte quotidien et annuel, commémorant la Nativité du Christ, le Baptême, la Présentation, la Transfiguration, l'Entrée à Jérusalem, Pâques, l'Ascension, la Descente du Saint-Esprit, l'Exaltation de la Croix. Une pensée charnelle partielle, ou la pensée de choses auxquelles nous avons un faible, a un effet destructeur sur l'âme, comme un poison, comme une paralysie spirituelle (comme la rouille), pendant la prière ou généralement dans l'accomplissement d'un devoir sacré. Que dire de l’accomplissement ou de la satisfaction réelle de ces désirs passionnés ? Mais les passions jettent un charme sur l'esprit, les sentiments et la volonté, elles apportent du plaisir, bien que momentané, à tout l'être d'une personne, et donc, dans ce charme, les gens ne ressentent souvent pas la destruction du péché ; seules les conséquences désastreuses du péché, qu'ils n'ont pas voulu prévoir, les transforment en eux-mêmes et les obligent à admettre leur folie en satisfaisant leurs désirs passionnés ; alors leur conscience s'éveille en eux et commence à les réprimander et à les tourmenter fortement. Résurrection. Messe tardive pour le Père Matthieu. Il a servi, par la grâce de Dieu, avec chaleur de cœur, surtout après la grande entrée, après une extrême opposition du diable, à haute voix ; J'ai participé au monde des forces spirituelles, j'ai ressenti une chaleur vivifiante dans mes lèvres, dans mon cœur et dans mon corps ; En lisant la prière derrière la chaire, j'ai été confus par une confusion démoniaque à la pensée du sermon à venir ; Il a prononcé le sermon avec force et animation. Après la messe et un service de prière, étant rentré à la maison, j'ai dîné avec beaucoup d'appétit, ou, plus simplement, plus proche de la vérité, avec une gourmandise inadmissible qui m'a emporté jusqu'à l'excès (une pomme au four avant le dîner, une assiette pleine de soupe aux choux, un morceau de viande légère, presque une assiette de sauce aux haricots, une assez grosse escalope, quand il n'y avait pas du tout besoin de manger de viande, une autre pomme au four avec du sucre et de la crème ; puis une heure plus tard du thé à la crème et trois verres sans crème - j'ai ressenti une certaine lourdeur et fardeau). Mais quand je suis arrivé aux Vêpres et qu'il a fallu faire une prière à Daria Vasilievna, l'épouse du sacristain Koutouzov, je suis devenu la risée de l'ennemi éthéré qui avait assombri mon esprit, opprimé et confus mon cœur, et m'a frappé comme paralysé : je ne pouvais pas parler, j'ai lu mentalement les prières, prenant le bébé Nicolas dans mes bras, je ne pouvais pas non plus parler. J'ai servi les vêpres avec une grande tristesse. J'ai célébré le mariage, en remerciant Dieu, sans trébucher. Il y a très peu de monde. Il a calmement baptisé deux bébés à côté. La cérémonie commémorative s'est déroulée dans le calme. Avant le dîner à la maison, je me suis mis en colère et j'ai quelque peu élevé la voix contre ma femme pour ne pas avoir préparé la tarte aux pommes pour laquelle j'avais acheté des pommes et du sucre concassé. J'ai péché devant Dieu et ma femme. C'était ma dépendance, un délice. Le déjeuner était excellent sans ça. I'm also a gourmand! Still greedy! Avant la messe et après la messe, il s'énervait et criait après les mendiants ; avant les Vêpres et après les Vêpres aussi. Wordless actions! 89 Un prêtre qui porte la dignité du Christ doit toujours être doux et bon, patient, non précipité, mais égal et posé. Quelle miséricorde le Seigneur déverse sur le prêtre, lui daignant s'approcher chaque jour de la Terrible Table, et accomplir et participer aux Terribles Mystères ! Combien un prêtre doit être miséricordieux et compatissant envers les frères inférieurs du Christ, qui sont aussi ses frères. Et le Seigneur est capable de le récompenser pour toutes ses pertes en faisant l'aumône ! Emportés par l'addiction aux choses périssables, aux pensées, aux soucis à leur sujet, nous perdons des objets de la plus grande importance, des objets qui s'apparentent vraiment à notre âme, constituant son élément véritable et éternel ; nous creusons nous-mêmes des puits qui ne peuvent pas retenir l'eau, et nous abandonnons la source d'eau vive [Jr. 2, 13]; Nous ne transformons pas les pensées spirituelles, saintes, célestes et vivifiantes dans notre vie, en jus et en sang, et nous continuons à vivre avec des pensées et des aspirations mondaines, terrestres et passionnées, qui ne font que nous tourmenter, nous tourmenter et nous tuer. Oh, si seulement nous pouvions toujours philosopher comme la Sainte Église philosophe dans ses services divins, dans les prières lors de la célébration des sacrements et dans les prières diverses, comme philosophent les Saints Pères dans leurs écrits ! Alors nous tous, encore sur terre, serions des citoyens célestes, des cieux verbaux. Je remercie le Seigneur, qui m'a surpris par sa miséricorde pendant le service du matin, alors qu'après les prières de la lampe, je me préparais à dire la grande litanie ; après une prière intérieure secrète au Seigneur et Mère de Dieu, j'ai prononcé toute la litanie très calmement, sonorement, sincèrement, mais aussi intense et suppliante. Je remercie le Seigneur pour son aide céleste pendant la liturgie ; Je te remercie de m'avoir enlevé mes péchés avec une abondance de miséricorde et de m'avoir fortifié lorsque j'étais faible de corps et d'esprit ; Je vous remercie surtout pour la renaissance surnaturelle après la communion des Mystères Divins et pour la victoire sur les ennemis invisibles qui m'ont extrêmement incité à être en colère contre le Père Diacre Peter Al. Sofronov et plus tôt à Elder Mikhailov P. J'inscrirai victoire et gratitude à mon tout-bon et tout-puissant Seigneur. Sans le Seigneur, mes ennemis m'auraient englouti. À qui dois-je les miséricordes incommensurables et les dons de la vie que j'utilise - le don de l'éducation, le don du sacerdoce, l'honneur, tous les dons matériels ? Avant tout, au Seigneur Dieu, à Lui soient gloire et actions de grâces toujours, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles ; puis au Saint-Synode, pour lequel soit toujours ma prière au Seigneur ; puis au souverain, pour qui soit aussi une prière constante dans mon cœur au Seigneur, et ensuite à tous mes bons patrons, mentors, frères et collaborateurs, camarades, bons paroissiens et toutes les bonnes personnes qui sont gentilles avec moi, indécentes, pensant et répondant et montrant leur bonne disposition à mon égard ! Pour tout cela, en général, gloire et actions de grâces à mon Seigneur, car toutes les bonnes choses viennent d'un seul Dieu, comme de leur Source Originelle ; Il est Alpha et Omega [Rév. 1, 8]. 19 octobre. Qu'y a-t-il de plus effrayant pour nous dans cette vie ? Qu’est-ce qui semble m’entrave, moi, prêtre, dans le culte public, en particulier dans la liturgie ? - Le ventre, la convoitise du ventre, et avec ces convoitises l'ennemi me lie, m'opprime, m'assombrit, me tue, m'éloigne de Dieu - malheur à moi du ventre, de ma cupidité, de ma cupidité, de ma convoitise. Bienheureux les saints et tous les saints qui ont redressé leurs ventres ! Messe tardive à la Cathédrale. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de célébrer la Divine Liturgie à haute voix, avec force, tendresse, et de participer aux Divins Mystères sans condamnation. À la suite des friandises (à Tchernitski et Léopardov), des conditions d'exiguïté extrêmes m'ont frappé, notamment lors de l'onction de Vasily Osipovich Serebrennikov, puis lors du baptême de l'enfant dans la guérite de la cathédrale et lors du service de prière à Polyakov. Chez Léopardov, il buvait du thé dans la fumée du tabac. Cela m'est très préjudiciable. À la maison, j'ai mangé suffisamment de pommes au four avant le repas du soir. Ce n’est pas bon non plus. L'égoïsme paralyse terriblement l'âme et la refroidit envers Dieu et le prochain et envers tout ce qui est sacré. Le prêtre ne doit en aucun cas être infecté par la cupidité, sinon le sel perdra sa force - il sera un mort-vivant. Malheur au berger égoïste qui rend des services et pense à la récompense : sa passion le brûle, l'opprime, l'assombrit terriblement et ne lui permet pas de prononcer des paroles. Le prêtre doit s'abandonner lui-même et toute sa vie au Christ Dieu. Dieu lui donnera tout ce dont il a besoin sans souci, tout comme il l'a donné. Mon seul véritable trésor vital et éternel est Dieu ; néanmoins, les trésors terrestres, ou diverses choses visibles, mangées et bues, vêtues, décorant, enrichissant, distinguant, élevant - quand le cœur s'y accroche, sont pour lui un tourment, une tristesse, un espace restreint, des ténèbres, un feu infernal. Il n’y a qu’un seul besoin, mais la chair s’inquiète et s’inquiète pour beaucoup de choses [Lc. 10, 41]. Combien de problèmes et de péchés surviennent à cause des choses, c'est-à-dire à cause de la dépendance à celles-ci. Dieu! Puissé-je m'attacher à Toi seul à chaque instant de ma vie, pour toujours et à jamais ! Fini la colonne de Babylone ! Pendant les Matines, il y avait de graves tentations de la part d'ennemis éthérés à cause d'une tentative de conserver une partie du revenu fraternel sous un prétexte bien connu et parce qu'il avait pitié de son corps, de sa poitrine en prononçant la Grande Litanie - il avait peur de la peur là où il n'y en avait pas. Oh, comme l'addiction à la chair et à tout ce qui est charnel me tourmente ! Mais je dois la mépriser, ne pas l'épargner pour la cause de Dieu ! Car mourir dans l’œuvre de Dieu est un bonheur ! La nourriture prise en excès après la communion de la viande spirituelle incorruptible du Corps et du Sang très purs du Christ ou diverses friandises supprime les fruits de l'esprit reçus avec la communion de ce grand sanctuaire. Pathétique et terrible perte ! Perdre un trésor si inestimable et si doux à cause de douceurs insignifiantes, corruptibles, grossières, qui ne pourront jamais donner la vie à l'esprit, et même alourdir le corps ! Nous devons nous méfier par tous les moyens possibles de l’intempérance et de l’avidité, le prédécesseur de l’intempérance. Considérez les bonbons comme des jouets pour enfants, avec lesquels il est inhabituel qu'une personne mûre se laisse emporter ; seulement si nécessaire, utilisez-les avec modération ; laissez ces rêves endormis aux autres, à ceux qui les aiment, pendant que vous marchez vous-même dans le Royaume de Dieu et pratiquez ce qui nourrit et ravit l'âme, et non le corps. Combien de temps encore pouvons-nous nous tromper ? Je remercie le Seigneur qui, par sa grâce, m'a permis de célébrer sans relâche, bien que lentement, les Matines dans la cathédrale pendant la lutte habituelle des forces opposées et des ennemis combattants. Il a parlé avec fermeté tout au long de la grande litanie, intense et suppliante aussi ; le petit dernier sur le canon aussi. Christ, la vraie Lumière... à la fin, je suis devenu confus à cause de la dualité et de la confusion de mon cœur. Lors du service de prière, le deuxième Évangile n’a pas non plus tout terminé de la même manière. L'ennemi est terriblement double ! En conséquence, accrochez-vous aussi fermement que possible avec votre cœur à la source unique de la vie. Seigneur, Seigneur de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, je remercie et glorifie avec des lèvres et un cœur indignes et avec toutes mes pensées, car Il m'a surpris même maintenant avec Sa miséricorde, m'accordant dans la communion de Ses Saints Mystères la grande purification des péchés, la victoire sur les ennemis invisibles et combattants, la paix profonde et la liberté pour mon esprit impassible et toujours opprimé par les ennemis invisibles et une joie indescriptible. Il a servi la liturgie et les vêpres avec succès, avec sincérité, force et puissance. Je ne mangeais du pain à la maison ni ailleurs qu'à cinq heures du soir et je me sentais si bien et si fort que j'aurais pu rester encore deux ou trois heures sans aucune sensation de faim, sans aucun affaiblissement de mes forces. Gloire à la bête incorruptible ! Gloire à la nourriture incorruptible et au mystère de son caractère sacré. Le pêcheur malade Vasily Osipovich Serebrennikov, presque mort, a repris vie grâce à ces sacrements. 15 septembre 1871 Par la grâce du Christ Dieu, Amos Fedorovich Taburin a servi un service de prière dans la maison de Kasatkin joyeusement, fort, sans trébucher. Comme l'ennemi désincarné s'intensifie pour transformer notre prière même, publique et familiale, en péché et en condamnation, et de quelle profonde attention le prêtre a besoin pour lui-même, et de quelle disponibilité pour toujours servir dignement le Seigneur dans l'Église et dans les foyers des chrétiens ! Il doit toujours être tout yeux, toutes oreilles ! Le rang du sacerdoce est élevé et céleste ! Par lui, les gens sont honorés des sacrements les plus célestes : Baptême, Confirmation, Communion et autres sacrements ! Par lui, ils sont spirituellement éclairés, sanctifiés, adorés, guidés vers la Patrie montagneuse, fortifiés, guéris, consolés ! Combien de bénédictions le Dieu tout bon déverse à travers son sacerdoce divin et adorateur ! Comme il faut respecter cette dignité ! Comme il faut aimer le clergé, les bergers spirituels et les enseignants ! L'apôtre Paul dit : Nous vous demandons... de les honorer particulièrement avec amour à cause de leur travail (1 Thess. 5 : 12-13). La Divine Liturgie est un sacrifice universel pour tous et pour toutes choses. Par conséquent, tout le monde devrait se précipiter vers elle avec des sacrifices de cœur ! La prière brûle-t-elle en vous, comme l'encens dans un encensoir ? Votre cœur brûle-t-il comme une bougie et une lampe ? Satan m'a terriblement offensé le matin pour son offense contre le sacristain Kamenogradsky pour son comportement extrêmement inégal dans la chorale en matière de lecture, de chant et d'attitude extérieure. Peut-être qu'il a une telle habitude, une telle disposition, mais j'ai été très dégoûté par son comportement négligent (insouciant) ; J'étais indigné dans l'esprit et je n'ai pas pu résister - j'ai quitté la chorale, je n'ai plus lu le canon, et après cela, malgré ma prière intérieure, je n'ai pas pu me calmer. C’était aussi la ruse d’un ennemi éthéré, et l’ennemi a gagné en force sur moi grâce à la satiété d’hier et à manger de la soupe trop cuite, à boire du café avec de la crème puis à boire du thé. Aujourd’hui, je sens que le sol de mon cœur est trop faible précisément à cause de la satiété. Dieu! Donne-moi la grâce de ne pas manger de viande si ce trouble vient de la viande. Hier, j'étais assis tranquillement à la Douma : l'air était dégoûtant. Et c'est pourquoi, peut-être. Mais je sens, je ressens un excès de nutrition en moi, qui obstrue mes entrailles. Il a prononcé la Grande Litanie des Matines lentement, fort, tout au long, avec un certain essoufflement dû au café et à la soupe rassis de la veille (ils sont mauvais pour moi). Et comme il a bien servi hier soir, gaiement, sans trébucher (depuis son poste de mardi et mercredi) ! Lors des litanies spéciales, je me suis perdu dans deux exclamations : sur les bienheureux et toujours mémorables et sur les frères... Aux petites litanies, je ne pouvais pas glorifier la Dame de l'embarras de l'ennemi ; sur la litanie pétitionnaire aussi ; et d'ailleurs, il n'a pas demandé du fond du cœur une mort chrétienne, il s'est effondré avec le même embarras pour le sacristain. J'ai complètement perdu mon courage. Je ne pouvais pas faire le service de prière : je trébuchais pendant la litanie évangélique et je n'arrivais pas à la prononcer. Mais j'ai dû m'habituer au sacristain : il a un tel caractère ! Et chacun a son propre caractère, ses propres habitudes, habitudes ! Nous devons couvrir d’amour, de condescendance et ne pas laisser de place à l’ennemi. Après tout, j'ai fait cent fois pire, que j'étais embarrassé et contrarié contre lui en secret : j'ai aussi embarrassé les autres à cause des fautes dans mon service, mais je ne l'ai pas corrigé et j'ai infecté mon âme avec le souffle infernal de la méchanceté. Dieu! Sauve-moi des fantômes du diable ! (Et ce fantôme me tourmente à cause de la gourmandise et de la satiété.) Accorde-moi moi-même, pécheur corrompu, de blâmer et de couvrir les péchés de mes voisins avec amour. Corrigez-les vous-même : je ne peux et ne sais pas me passer de Vous, car je suis moi-même un grand pécheur et sujet à diverses passions. Je remercie le Seigneur qui, après de sévères tentations de la part d'ennemis sans corps (ceux qui ont miné et enflammé mon cœur, qui m'ont confondu, opprimé et affaibli), m'a accordé sans condamnation la participation à ses mystères les plus purs et les plus vivifiants pour la paix, la liberté et la joie de l'âme et pour la santé du corps. Lors de la prière derrière la chaire, j'ai fait une passe : Tu glorifies ceux-là par Ta puissance divine ; Lors de son renvoi, il n'a pas mentionné le saint apôtre André le Premier appelé ni les premiers appelés Pierre et Paul. Au service de prière, je n'ai pas tout lu, depuis l'Évangile jusqu'aux martyrs : car même les psioniques mangent des grains qui tombent du repas [Matt. 15, 27] jusqu'à la fin de la méchanceté, de la méchanceté et de l'orgueil de l'ennemi désincarné, de la faiblesse de l'esprit due à la faiblesse physique, qui, à son tour, provenait du temps lourd et orageux, du déjeuner tardif d'hier, de la soupe et du rôti rassis, du fait d'être assis dans l'air vicié de la présence de la Douma (Congrès mondial). Dans deux endroits de la montagne, il a célébré des services de prière pour les filles d'anniversaire Komarova et Spitskaya ; C'était très difficile lors des services de prière : il y avait quelque chose d'oppressant, de gênant, de contraignant, de trébuchant dans l'air. Je remercie le Seigneur, qui m'a ceint de force d'en haut pour accomplir, sans broncher, avec puissance et vérité, le service du matin et le service de prière à la Mère de Dieu Iveron et aux saints martyrs Guria, Samon et Aviva, parents de Rumyantseva, un marchand. Il utilisait la tension et la contrainte dans son service, sans lesquelles il n'aurait pas pu accomplir son service sans trébucher ; Il servit lentement, avec des espacements. Il existe un lien étroit et énorme entre la nourriture et les péchés, comme entre le corps et l’âme. C'est pourquoi la Sainte Église orthodoxe a établi des jeûnes fréquents, d'un jour et de plusieurs jours, pour ses enfants, pour le salut desquels elle pleure et prie jour et nuit ; C’est pourquoi le Christ Sauveur lui-même, n’ayant pas besoin de jeûner en tant qu’homme-Dieu sans péché, a jeûné pendant quarante jours, nous donnant ainsi l’exemple ! Mais les chrétiens d'aujourd'hui rejettent les bienfaits du jeûne et considèrent pour rien la différence dans la nourriture, disant que ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme, mais ce qui en sort (Matt. 15:11], comme si le Seigneur, après avoir prononcé ces paroles, tolérait leur gourmandise et leur convoitise. Comment le fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, lorsqu'il est mangé, a-t-il souillé à la fois l'âme et le corps d'Adam et d'Ève ?.. Et une mauvaise interprétation des Saintes Écritures est un péché. (Pourquoi la fornication ? - Ne vient-elle pas de la nourriture ? Pourquoi y a-t-il de la méchanceté, un excès de méchanceté ? - Ne vient-elle pas de la nourriture ?) Résurrection. Je remercie le Seigneur pour la plénitude de vie et de paix qui m'est donnée aujourd'hui dans la communion des Saints Mystères vivifiants et immortels, et surtout dans leur consommation finale. Et il y avait tant de tentations avant la messe, pendant le service de prière chez Shustov et pendant la messe ! Quelle rage de Satan ! Quelle méchanceté ! Quel obstacle à l’œuvre de Dieu ! Quelle violence ! (Le thé fort d'hier m'a fait mal, et peut-être le dîner funéraire, la viande, le vin !) A la grande entrée, la peur satanique emporte le cœur et le trouble, le déchirant comme une cascade ; je ne me souvenais pas de l'impératrice et de bien d'autres noms ; J’ai peur d’ouvrir les yeux et de regarder les gens, de peur de rencontrer des épaulettes, des chapeaux à la mode, des visages de marchands, en général, des gens qui ont un sens dans ce monde et, peut-être, ont peu de sens aux yeux de Dieu. Le diable est extrêmement double pendant l'adoration, et ainsi il prend le dessus sur moi, me confond, m'effraie. Pourquoi un prêtre, serviteur de Dieu, devrait-il avoir peur, surtout lors des services divins, lorsque les Anges servent ensemble ? Comme Satan persécute ! Oh, si seulement le Seigneur lui inspirait la peur, pour qu'il n'ose pas apparaître lors des offices divins, publics ou privés ! Non, c’est là qu’il apparaît et fait des bêtises. Quelle permission de Dieu pour moi ! Comment pouvons-nous comprendre l’altruisme que les apôtres ont manifesté pour le Seigneur ? Nous devrions au moins faire preuve d’un peu d’abnégation dans ces cas-là, pour le bien du Seigneur et pour l’amour du prochain ! Au moins, ne regrettez pas de faire l'aumône aux pauvres peu à peu, mais constamment, ou de prêter ; du moins pour ne pas épargner aux voyageurs ou aux invités qui viennent chez nous quelques kopecks, du pain et du sel, une boisson fraîche ou rafraîchissante et réchauffante ; du moins ne pas se refroidir envers nos voisins, ne pas les mépriser parce qu'ils mangent notre pain et notre sel, notre thé et notre sucre, utilisent notre coin, portent nos vêtements, ou parce que, étant nos subordonnés, ils sont parfois fautifs - au moins nous devrions avoir cet abnégation, dis-je, du moins ne pas courir après la dette de notre prochain, qui n'a rien à donner, ou ne pas lui prendre un surplus, une augmentation qui lui est onéreuse et ruineuse ; au moins ne pas poursuivre en paroles ou en actes une offense qui nous a été causée intentionnellement ou non, ou du moins ne pas être méfiant et ne pas voir dans chaque mouvement, regard, parole de nos voisins une mauvaise intention contre nous, comme cela arrive parfois, mais être épris de paix, gentil, bienveillant, affectueux, sociable envers tout le monde - au moins, dis-je, c'est pour nous un sacrifice de soi. Et peu importe le sacrifice de soi apostolique et vénérable, nous, dis-je, vivons dans le monde et nous accrochons au monde, respirant ses bénédictions et ses coutumes, même si, à vrai dire, à cause de cet attachement verbal et aveugle, nous violons le commandement de l'amour de Dieu et du prochain chaque jour et à chaque heure. Oh, cette vaste vie mondaine ! À quel point cela consomme nos moyens de vie matériels donnés par Dieu. Combien d'entre eux sont consommés par nos gourmandises et, pour être honnête, nos cigarettes et cigares, nos vins, bières et miels, nos dîners, nos tenues et vêtements réels, notre appartement, nos meubles, notre vaisselle, notre service à thé et à café, nos carrosses, nos théâtres, clubs, mascarades ? Mais il n’y a rien à donner aux pauvres ! Pauvre, sans un morceau de pain, sans vêtements, sans endroit où dormir, sans endroit ! Ô vie mondaine et dissolue ! (Pour avoir une part de tous les commerçants d’ici et de ceux qui sont venus à l’église local, Seigneur, aide !) La Divine Liturgie est un service véritablement céleste sur terre, au cours duquel Dieu Lui-même est particulièrement, plus intimement présent et demeure avec les hommes, étant Lui-même un Prêtre invisible, offrant et étant offert ; il n'y a rien sur terre de plus saint, de plus haut, de plus majestueux, de plus solennel, de plus vivifiant que la liturgie. L’église à cette époque particulière est le ciel terrestre, le clergé est l'image du Christ lui-même, des anges, des chérubins et des séraphins, ainsi que des apôtres. La liturgie est le triomphe constamment répété de l'amour de Dieu pour le genre humain et de l'intercession toute-puissante pour le salut du monde entier et de chaque membre individuellement, les noces de l'Agneau, les noces du Fils Royal, dans lequel l'épouse du Fils de Dieu est chaque âme fidèle, le Dévoileur 91 - le Saint-Esprit. Avec quelle sorte d'âme préparée, pure et exaltée, il faut toujours être présent à la liturgie, pour ne pas être parmi ces gens qui, n'ayant pas l'habit de noces et ayant l'habit souillé des passions, ont été pieds et poings liés et jetés hors de la chambre nuptiale dans les ténèbres complètes [Mat. 22, 11-13]. Et maintenant, malheureusement, beaucoup ne jugent pas nécessaire d'aller à la Liturgie, d'autres n'y vont que par habitude et comme ils sont venus, ils repartent tels qu'ils sont, sans pensées élevées, sans cœur contrit, avec une âme impénitente, sans la détermination de se réformer ! D’autres restent irrévérencieux, distraits, sans aucune concentration, sans aucune préparation personnelle à la maison par la réflexion et l’abstinence. Car beaucoup auront le temps de se saouler avant la messe, et parfois même de manger ! Lorsque le Seigneur descendit sur le Sinaï, le peuple juif reçut l’ordre de se préparer et de se purifier [Exode 1 : 200]. Ch. 19]; mais ici il n'y a rien de moins que la descente de Dieu au Sinaï, mais plus encore : il n'y a que le dos de Dieu, ici est le visage même de Dieu, le Législateur. Lorsque le Seigneur apparut à Moïse dans un buisson à Horeb, il lui fut ordonné d'enlever ses bottes [Ex. 3, 5], et ici il y a encore l'Epiphanie d'Horeb : il y a un prototype, ici c'est le Préformé Lui-même. Oh, comme nous avons un faible pour les choses terrestres et ne voulons pas et ne pouvons pas réserver ne serait-ce qu'une heure comme il se doit, exclusivement pour Dieu pendant la liturgie divine et céleste, mais même alors, nous nous permettons de rêver de choses terrestres et de remplir nos âmes d'images et de désirs de choses terrestres, et parfois - hélas ! - même des images impures. En attendant, nous devons prier avec ferveur, réfléchir sérieusement à ce grand mystère, nous repentir de nos péchés, désirer et demander la purification, la sanctification, l'illumination, le renouveau et la confirmation dans la vie chrétienne, en accomplissant les commandements du Christ ; priez pour les vivants et les morts, car la liturgie est un sacrifice de propitiation, d'action de grâce, de louange et de supplication. Grande liturgie ! Il se souvient de la vie entière, non pas d'un grand personnage, mais de Dieu qui s'est incarné, a souffert et est mort pour nous, est ressuscité et est monté, et vient juger le monde entier ! Acceptez sans passion et indifférence la récompense monétaire pour vos demandes, donnez sans passion et indifférence ce que vous avez accepté à ceux qui l'exigent - et vos pieds seront redressés par le Seigneur, et l'ennemi ne se moquera pas de vous, vous tentera par la convoitise et la dépendance à l'argent et aux choses en général. Sans passion, goûtez les aliments et les boissons avec modération, aussi savoureux soient-ils ; sans passion, supportez patiemment la faim et la soif - et le Seigneur redressera vos pas, et Satan ne vous tentera pas avec votre cupidité. Toute intempérance vient de la dépendance. Je remercie le Seigneur pour la délivrance hier soir à la Douane (avant la cérémonie commémorative pour l'inspecteur Pierre) du désir assourdissant et oppressant de paiement du travail, tandis que la veuve reste pauvre avec deux enfants : je me suis repenti au plus profond de mon âme, j'ai reconnu la folie de ce désir, l'éloignement qui en résulte des âmes humaines créées à l'image et à la ressemblance de Dieu, la négligence de leurs bienfaits spirituels, le travail mercenaire dont il parle du Bon Pasteur [Jn. 10, 12-13], - et le Seigneur a eu pitié de moi, enlevant l'oppression, les ténèbres et la honte et en accordant la liberté, la lumière à mes yeux et l'audace devant Dieu et les hommes. La convoitise est la destruction des âmes, une perversion des devoirs spirituels. Je remercie le Seigneur qui a entendu ma prière pour que je traite sincèrement mon invité Alek. Vasilyevich Palisadov, afin que je puisse le recevoir et le traiter avec joie, sans épargner les bonbons ni le thé sucré, comme un frère créé à l'image de Dieu, comme mon Christ lui-même. Et avant cela, l'ennemi me dérangeait avec pitié et aversion, froideur envers ce frère et camarade. Le Seigneur m'a enlevé ma faiblesse et ma peur : j'étais joyeux, majestueux, sincèrement amical, libre. J'irai chez mon cordonnier demain et je lui dirai de ne pas battre sa femme et de coudre des bottes. Qu’est-ce qu’une fausse gratitude envers Dieu ? Fausse gratitude, lorsque, recevant de Dieu des dons spirituels et matériels généreux et immérités, ils en remercient Dieu avec leur langue et ne les utilisent que pour leur propre bénéfice, sans les partager avec leurs voisins ; recevez-les et cachez-les dans leurs trésors, coffres, dépôts de livres, privant ainsi beaucoup de leurs frères de l'illumination spirituelle, de l'édification, de la consolation, ou de la nourriture, de la boisson, des vêtements, du logement, de la guérison en cas de maladie ou du déplacement d'un endroit à l'autre pour obtenir des fonds pour la nourriture. Une telle gratitude est fausse et impie. Cela signifie rendre grâce en langue, mais en actes, en faisant preuve d'une extrême ingratitude et d'une méchanceté extrême. Et combien sont si reconnaissants !., ou, mieux encore, ingrats ! Pourquoi ne regrette-je pas le luxe et l’excès, de sorte que j’ai beaucoup de choses qui, en toute honnêteté, me sont inutiles et restent inutilisées, tandis que je regrette de donner à un pauvre pour ses besoins, disons tous les jours ? Cela vient de l’orgueil, de l’égoïsme et de la luxure. Mais la chair passe : il faut la mépriser, mais s'occuper des âmes, des choses plus immortelles, de la vertu, qui est impérissable. Combien de fois m’as-tu invoqué sincèrement dans la prière, dit Dieu à un pécheur comme moi. Combien de fois m’avez-vous remercié d’un cœur sincère pour Mes bienfaits innombrables et ahurissants ? Combien de fois m’as-tu apporté un sincère sacrifice de louange, afin que je puisse déverser toujours plus sur toi mes miséricordes ? Et que dois-je faire de votre corruption, de votre dépravation, de votre esprit et de votre cœur corrompus, de votre inclination constante vers le mal et le vice ? Je l'aime, je le punis, je bats chaque fils et je l'accepte. Car ne soyez pas faibles, si Moi vous reprends et si vous êtes punis, soyez patients [Héb. 12, 5-6]. À l’heure actuelle, toute punition ne semble pas être de la joie, mais de la tristesse ; mais ensuite il apporte à ceux qui sont instruits le fruit paisible de la justice [Héb. 12, 11]. Le Seigneur m'a puni selon ma richesse par la privation de son aide et par la honte devant l'Église pendant l'office du matin pour avoir fumé du tabac hier après m'être offert au Père Matthieu (qui était aussi enfumé) et avoir bu de la vodka (trefol) et du vin avec du thé, avec une collation d'un petit pain au caviar (à la maison j'ai aussi bu du thé avec de la crème et un petit pain ; trois biscuits salés je l'ai mangé, j'ai bu un verre de xérès, un verre de rhum - tout ce mélange m'a durci l'estomac, l'a bouché et a provoqué une sensation de brûlure et de l'insomnie). Hier, j'ai avalé beaucoup de poussière à la maison en débarrassant les bibliothèques - tout cela m'a gâté. Je pouvais à peine servir. Comment un prêtre doit prendre soin de lui-même : attention au tabac, à la poussière, aux excès de nourriture et de boisson ! Mais quelle est la punition de Dieu pour mes troubles ? - En m'abandonnant avec Son aide, en me livrant entre les mains de mes ennemis éthérés, qui m'effrayaient avec leurs vaines peurs, m'inculquant que ce silence était dû à ce que j'ai mangé et bu hier chez le Père Matthieu (pour le pain et le sel qu'ils produisent, les damnés, l'hostilité envers leur frère - qu'il n'y en ait pas). Je sens que j'ai le plus souffert du tabac, du cigare : ce n'est pas par habitude que j'ai fumé hier presque un cigare entier ; Ce n’était pas la poussière, mais le cigare qui me bloquait la poitrine et la gorge. Partez pour toujours et ne touchez pas. Pourquoi est-ce que je fais moi-même quelque chose dont j'accuse les autres ?.. (Avec le Père Matthieu, il est moins fréquent, bien que très rarement, que j'aie besoin de manger et de boire : après une friandise avec lui, il m'est très difficile de servir.) Je remercie le Seigneur pour l'abondance de paix, de liberté, de sainteté, de santé, de vigueur, de force qui m'est donnée par la communion des Mystères les plus purs, célestes, immortels, vivifiants et terribles du Corps et du Sang du Seigneur ! Oh, je suis prêt à endurer toutes sortes de peines, de tentations et de malheurs, ne serait-ce que pour participer toujours à ces divins mystères de Dieu dans la chose elle-même, dans l'être même et les actions en moi ! Inutile de boire du thé sucré après la messe : cela provoque de fortes irritations des nerfs internes ! Il est préférable de boire une tasse de café si vous en avez besoin. C'est terrible comme Satan me torture ! Aucune pitié ! Le métier de voleur est pénible ! Qui a dit (à voix basse) : foutez le camp, après qu'il n'a pas pu parler des calomnies de l'ennemi sur le renvoi aux Matines, à la litanie spéciale pour ceux qui portent du fruit, et avant ? Les créateurs bénis et toujours mémorables de l’église se sont perdus et puis pendant la litanie pétitionnaire, surtout aux dernières exclamations, il s'est confus et n'a pas prononcé... Les Mystères Divins sont mon souffle, ma lumière, mon feu, ma force, mon audace, ma prospérité, ma purification, ma fraîcheur face à la chaleur des passions, mon sanctuaire, ma gloire, ma paix et ma tranquillité, ma liberté et mon espace. (Écrivez une lettre sur Varvara Petrovna Drozdova.) C'était difficile pour moi aujourd'hui pendant les Matines à cause des tentations et des luttes de l'ennemi. Christ, la vraie Lumière... Je ne pouvais pas dire, simplement parce que je pensais à l'argent, que la dépendance à cet argent était la cause de ma faiblesse mentale : pour un ennemi éthéré, cela suffisait à piquer, à confondre et à paralyser mon esprit et mon cœur ! Horreur, quelle fureur de l'ennemi ! Il n'a pas permis que la Dame soit glorifiée ; cependant, à trois litanies, il la glorifiait infailliblement, mais au reste il restait silencieux. Hier, j'ai mangé suffisamment de flocons d'avoine et bu du thé sucré avec du pain moelleux (trois verres) : probablement à cause de la volupté, l'ennemi m'a vaincu. Cette nuit, dans un rêve, j'ai vu des images de démons noirs sur un billet de trois roubles. J'ai échangé ce morceau de papier dans un magasin et, à cause de l'oubli de la femme qui le changeait, j'ai voulu cacher quelques roubles dans l'excédent de ce qui m'avait été donné. Dépendance, maladie. J'ai vu le Père Arsène, hiéromoine d'Athos, dans mon appartement, apparemment en train de prier pour moi (d'après son Trebnik, j'ai prié pour Mokhov Peter Yak.) Je remercie le Seigneur pour le feu vivifiant qui m'a été donné dans mon cœur lors de la communion des Mystères Divins, et pour la paix, l'espace, la liberté et la joie célestes. Le don de Dieu est indescriptible ! Nous avons tendance à oublier les grandes œuvres de Dieu accomplies dans la rédemption et dans l’Église de Dieu en général. Pour qu'ils ne soient pas oubliés et soient toujours dans notre mémoire et, pour ainsi dire, constamment visibles et tangibles, l'Église a établi qu'ils doivent être rappelés quotidiennement et annuellement par des rituels solennels et par la représentation figurative de visages et d'événements sur des icônes, comme sur des chartes. Le plus grand événement au monde, un événement extraordinaire et surnaturel, fut l'envoi du Fils de Dieu du ciel sur la terre, sa vie, sa prédication, ses miracles, ses souffrances, sa mort, son enterrement, sa résurrection et son ascension au ciel. Comme le Seigneur a placé notre salut, notre âme à son image et à sa ressemblance ! Par conséquent, la plus grande œuvre au monde est accomplie par celui qui sauve son âme et celle de ses voisins ! L’œuvre d’un prêtre est une œuvre majestueuse : c’est l’œuvre du Fils de Dieu ! Maintenant, j'ai appris ce que signifie le salut de l'âme, combien important, infiniment important ce salut est - car l'âme, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu et tombée dans la saleté du péché, est devenue complètement lépreuse, s'est complètement corrompue et périt dans les péchés qui, comme les serpents ou les lions, la tourmentent et cherchent à la détruire pour toujours, c'est-à-dire à la plonger dans les flammes du tourment éternel. Oh, j'ai appris par expérience combien le salut de l'âme est cher, quand j'ai expérimenté comment mon cœur pauvre, faible et passionné, possédé par la fièvre et la folie du péché, était tourmenté par les passions ; comment le cœur est tourmenté par la colère, l'envie, l'orgueil, la volonté propre et l'entêtement, l'intérêt personnel, l'avarice, la luxure, la fornication, le découragement et d'autres passions ; comment ils m'aveuglent, m'obscurcissent, me font honte, me privent de paix, de liberté, de joie, d'honneur. Dans la passion, je ne suis pas un homme, mais une bête, non pas l'image de Dieu, mais l'image du diable. Maintenant, je prierai avec ferveur pour le salut non seulement de mon âme, mais aussi de l'âme de tous les chrétiens et de tous les hommes, car je sais combien est important et cher le salut de l'âme, pour lequel le Fils de Dieu lui-même s'est incarné, a vécu sur terre, a enseigné, a fait des miracles, a souffert, est mort sur la croix et est ressuscité des morts. Maintenant, je sais ce que signifie Seigneur, aie pitié et pourquoi il est nécessaire d'utiliser souvent cette pétition courte, mais significative et forte. C'est la prière des criminels coupables d'innombrables péchés, c'est la prière d'un débiteur impayé, semblable au débiteur des ténèbres mentionné dans l'Évangile. C'est la prière d'un serviteur à son Seigneur, de qui il n'a aucun droit, à cause de ses péchés, d'attendre une quelconque bonne action, mais de qui il prie d'accorder certains bienfaits pour l'amour du nom de Dieu, pour l'amour de la gloire de son nom, car toute gloire lui revient, comme Dieu miséricordieux et aimant, comme Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour les hommes. La gourmandise, la convoitise, la fornication, l’orgueil, la méchanceté, l’envie et l’avarice sont des moyens pratiques d’éloignement de Dieu. C'est pourquoi les saints méprisaient le ventre, l'égoïsme, la douceur et aimaient le jeûne, la non-convoitise et la pauvreté, la pureté ! Le jeûne est agréable à Dieu, la non-convoitise et l'aumône aussi, la douceur et la bonté aussi. Sedalny - stichera sur les kathismas (c'est-à-dire les mêmes que les kathismas). Notre nature corrompue est sujette à un oubli rapide de tout ce qui est saint et salvateur, parce que les péchés et les passions obscurcissent et obscurcissent constamment nos têtes et nos cœurs, les occupent et les dominent, évinçant les souvenirs, les pensées et les sentiments concernant les événements sacrés et les grands bienfaits que Dieu nous accorde. C'est pourquoi la Sainte Église, fidèle gardienne des commandements de son Seigneur, de tous ses enseignements et de toutes ses actions, éternellement reconnaissante de ses ineffables bénédictions, a établi pour commémorer solennellement, dans les services quotidiens, ainsi que dans les services dominicaux et fériés, avec un rituel vivifiant, visuel et figuratif, tous les événements salvateurs de la vie et des actes de notre Seigneur Jésus-Christ, toute l'économie de son salut comme dans l'Ancien, ainsi qu'il en est dans le Nouveau Testament, ainsi que sa création même du monde visible et invisible, et non seulement les événements de sa vie miraculeuse et salvatrice, mais aussi de la vie de sa très pure Mère, qui a si glorieusement servi le mystère de l'incarnation du Fils de Dieu, de la vie de son précurseur, les apôtres, ses prophètes, hiérarques, martyrs, saints, non mercenaires, les justes et tous ceux qui ont servi Dieu et ont plu à Dieu de toutes les manières possibles, les saints, ces innombrables témoins du Seigneur, de la vérité et du salut de sa foi divine et tout son enseignement divin, qui a hérité, selon sa promesse, de la vie éternelle. Ceci est utile et nécessaire pour la confirmation de notre foi, de notre espérance et de notre amour, pour l'éducation spirituelle de l'humanité chrétienne, pour l'enseignement constant des dogmes de la foi, des diverses vertus : fidélité, courage, patience, douceur, douceur, humilité, non-convoitise, abstinence, pureté, chasteté et autres vertus, car la vie du Seigneur et de sa très pure Mère, ainsi que des saints, représente des exemples de toutes les vertus, accomplissant lesquelles une personne peut commodément plaire à Dieu et sauver à la fois son âme et celle de ses frères. Vendredi. Sans la communion du Corps et du Sang Divins, avec la gourmandise et la satiété d'hier, j'étais aujourd'hui nu de la grâce de Dieu et me déshonorais presque complètement en classe (5e), ​​presque incapable de prononcer les prières et exclamations familières et souvent prononcées (par exemple). À l’intérieur, je ressentais à la fois mon impuissance et la violence de Bélial, et mon visage commençait à se couvrir de honte. Mais il finit par se ressaisir lorsqu'il commença à expliquer Seigneur, aie pitié et la grande litanie. Malheur sans communion des Saints Mystères ! Le Seigneur est généreux et miséricordieux : Il m'a envoyé le même jour pour aider un étudiant universitaire, notre ancien lycéen Baklanov, deux roubles - également deux roubles. Pourquoi attendez-vous et perdez-vous votre temps en sucreries ?.. Comme vous perdez beaucoup à cause de votre dépendance à celles-ci ! Comme le Seigneur me sauve de nombreux maux et malheurs grâce au service dans ses saints églises ! Premièrement, de la gourmandise, de l'avidité, de la gourmandise, des ténèbres, de la honte, tout en accordant en même temps l'audace, la purification, la sanctification, la force, la sagesse ! Gloire au Seigneur pour cela et pour tous ses bienfaits ! 25 septembre 1871 Les âmes des nobles et des simples, des riches et des pauvres, des hommes et des femmes sont égales devant le Seigneur ; le prêtre est le berger des âmes qui sont à l'image de Dieu, et non de la richesse et de la noblesse, de la beauté et de la distinction, ou de la pompe et de la vanité humaines. Ayez foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire, quelles que soient les personnes, etc. [Jacques. 2, 1]. Hier encore, je n'ai pas servi et n'ai pas participé aux Saints Mystères du Corps et du Sang du Seigneur - et j'ai été pourchassé par un loup mental, affaibli en esprit et en parole, en corps et en action : l'ennemi m'a vaincu de doute, de confusion et de peur - j'ai donc besoin de la communion du Saint Corps et du Sang du Christ ! Que me serait-il arrivé si je n'avais pas communié depuis plusieurs jours ! (Au Bureau de Minuit, je ne pouvais absolument pas prononcer la litanie finale à cause des trébuchements de l'ennemi éthéré : lors de la courte litanie purement initiale des Matines, je ne pouvais pas non plus prononcer les titres d'Empereur et d'Impératrice - une impuissance si sincère, une peur si stupide m'attaquait !) (À Marya Arsen, prosphora ; lettre au Père Gabriel à propos de Varvara Petrovna Drozdova ; lettre à Stepan Nikolaevich Petukhov en réponse avec gratitude.) Après la liturgie. Je remercie le Seigneur pour l'abondance de paix, de liberté, de légèreté, d'audace, de force, de santé, résultat de la communion des Mystères saints, célestes, immortels, vivifiants et terribles du Christ. Quelles bénédictions spirituelles inestimables ! Que s'est-il passé avant la liturgie et pendant la liturgie elle-même au début ! Quelles machinations maléfiques de l’ennemi éthéré ! Il ne m'a pas laissé dire l'auguste impératrice à la grande entrée ! La grâce de Dieu est l'âme du chrétien et sa vie entière, la lumière de son esprit, le feu sacré de son cœur, la puissance de sa volonté. Pourquoi le vin de raisin est-il utilisé pour le sacrement de communion ? Je suis la vigne, et vous êtes les sarments [gloire : naissance] [Jn. 15:5], dit le Seigneur. C'est pourquoi nous utilisons des fruits ou du jus de vigne pour le sacrement ! Nous sommes les bâtons de la Vigne spirituelle, et la vigne a tendance à arroser les bâtons, ou ses branches, avec son jus. Pourquoi du pain ? Je suis le pain descendu du ciel [Jn. 6, 41]... Qu'est-ce qu'une église pour un chrétien ? – Un lieu de renaissance, de scellement par l’Esprit, un lieu de repentance, de communion, de déification, de mariage, de consécration et de consécration de l’huile, un lieu de service funéraire final, un lieu d’enseignement, d’édification, de consolation. (Père Matthieu et Ekaterina Nikolaevna, père Pavel Trachevsky.) Nous ne connaissons pas les bons côtés des gens que nous n’aimons pas ou nous les oublions, et pourtant, à cause de notre péché et de la corruption de notre cœur, nous imaginons trop de mal en eux et donc nous ne les aimons pas, nous les haïssons, nous les méprisons. Et le diable essaie par tous les moyens d'enlever du cœur la parole d'amour, sa puissance et sa vie. Nous expérimentons chaque jour la vérité de la parole de Dieu dans notre vie intérieure, par exemple la vérité selon laquelle les gens sont accablés par les soucis, la richesse et les plaisirs du monde et ne portent pas de fruit spirituel [Lc. 8, 14], n'atteignent pas la perfection chrétienne, car j'éprouve moi-même comment la volupté et la satiété quotidiennes suppriment le fruit privilégié de la communion du Saint Corps et du Sang du Seigneur, et pendant ce temps, à travers nos expériences mêmes, nos expériences difficiles et diverses tentations graves, nous ne sommes pas exhortés à abandonner et à crucifier les passions charnelles. Je remercie le Seigneur pourvoyeur de tout, qui hier, à la demande de mes paroissiens Jacob et Paraskeva Andreev, m'a permis d'accomplir un service de prière à la Très Sainte Théotokos « Éteignez mes chagrins » avec un akathiste et en même temps à saint Serge de Radonezh et préparez ainsi mon âme à un service liturgique plus digne, car le soir j'ai goûté plus convenablement et j'ai bu du thé et j'ai ainsi blanchi mon cœur. Oh, quel akathiste haut et doux ! Je remercie le Seigneur pour le service réussi de la liturgie en ce jour, fort, fort, sincère, avec tendresse et larmes, pour la communion suprêmement paisible des divins mystères, pour la lecture complète de la prière derrière la chaire (précédemment omise : Vous glorifiez ceux avec votre puissance divine), l'absolution et pour l'accomplissement sans faille du service de prière de bénédiction de l'eau à la Mère de Dieu d'Iveron et au Vénérable Serge. Gloire à Toi, Dieu, notre aide, non vaincu par notre indignité et nos contrevérités ! Hier, au déjeuner, j'ai mangé avec appétit ou gourmandise de la soupe aux choux avec du pain noir émietté en soupe aux choux, puis du tétras avec une fine sauce, et après le déjeuner j'ai bu du thé et du café, mais je n'ai pas marché au grand air - j'ai continué à lire le journal, c'est pourquoi la veillée nocturne a été assez difficile : mon cœur était en quelque sorte flasque, pas prêt, mon estomac était défectueux, mes nerfs étaient irrités. Corrige mes pas, Seigneur, afin que mes pieds ne bougent pas [Ps. 16, 5]. En stricte conformité avec le commandement apostolique de l'apôtre Timothée de faire des prières, des supplications, des supplications, des actions de grâces pour tous les peuples, pour les rois et pour tous ceux qui détiennent l'autorité (1 Tim. 2 : 1-2), l'Église fait quotidiennement des prières, des supplications (grandes, spéciales, petites litanies), des pétitions (litanies de pétition), des actions de grâces (prières d'action de grâce) pour tous les peuples : pour le roi, pour tous, pour les autres au pouvoir ; également conformément au commandement apostolique : soyez remplis de l'Esprit, vous parlant à vous-mêmes par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et chantant dans vos cœurs au Seigneur [Eph. 5, 18-19], la Sainte Église commence chaque service divin par des psaumes, puis chante des chants spirituels du Nouveau Testament, en chantant de courts hymnes significatifs correspondant à des litanies, par exemple des antiennes et des stichera. Hier (samedi 25 septembre) au soir, j'ai mangé goulûment une brioche et du tétras noisette et j'ai bu du thé au-delà de toute mesure et, même si je savais que ce n'était pas nécessaire, j'ai pensé : je m'en sortirai, mais ça n'a pas marché comme ça : aujourd'hui j'ai dû servir la messe seul, et dans quelle faiblesse j'étais et dans quelle peur, embarras, honte, paralysie spirituelle, justement à cause de la satiété d'hier ! Combien de noms et de paroles n'ai-je pas prononcés ! Comme c'était dur pour moi ! Comme j'étais embarrassé et déshonoré, manquant d'audace à cause de la satiété et de la paralysie du cœur ou du ventre ! J'ai à peine terminé la liturgie ! Après avoir consommé les Saints Dons, le Seigneur a pardonné les péchés, réconcilié, consolé et distribué. Gloire au Seigneur ! À cause de la satiété, je me suis révélé être un imbécile en classe aujourd'hui, un imbécile lors de la cérémonie d'onction d'Elisaveta Kvitkina dans la maison de Nikolaï Sidorov, et tout cela à cause de la viande et des sucreries. Dieu veuille ne pas manger de viande ! Accorde-moi une abstinence constante. Mon esprit et mon corps sont épuisés par les excès, notamment mes entrailles par les aliments gras. Tout est maigre, sans huile. Je ne peux pas servir à cause de la satiété : mon âme est supprimée. Aujourd'hui, j'étais furieux contre les mendiants parce que l'un d'eux, un gars d'une vingtaine d'années, est allé boire mon argent, 40 kopecks, donnés pour des bottes, et est revenu me demander. C'est à cause du coupable que le mendiant innocent l'a eu et, furieux, il l'a frappé au visage avec un parapluie. Et moi-même, je bois du vin presque tous les jours et j'en ai marre tous les jours - n'est-ce rien ?!! Oh, bon sang ! J'ai péché devant Dieu : je suis mille fois plus coupable que les mendiants, qui se livrent rarement au vin et lui font don de leurs besoins, mais je le fais souvent. Mon âme et mon corps sont de plus en plus déprimés en mangeant ou en mangeant de la viande et en buvant du thé fort : mon sommeil est agité, mon bras près des coudes me fait mal à cause de l'afflux de sang. Commencez immédiatement l'abstinence pour sauver l'âme et plaire au Seigneur, et même pour la santé du corps. Je remercie l'Église Mère de m'avoir montré dans les litanies ce pour quoi je dois prier, car nous ne savons pas pour quoi prier comme nous le devrions, mais l'Esprit lui-même intercède pour nous avec des gémissements ineffables dans les litanies [Rom. 8, 26]. Gloire à la grâce du Saint Consolateur de l'Esprit. Je crois que, selon la promesse du Sauveur, il demeure avec nous pour toujours et nous guide dans toute la vérité [Jean. 16:13] et ne permettra pas à ceux qui recherchent diligemment et humblement la vérité de Dieu de s’égarer. Pourquoi commençons-nous nos prières par une prière au Roi Céleste, l’Esprit de vérité ? Parce qu’Il ​​est le Maître de la prière et celui qui donne la prière, Il est avec nous pour toujours et actif dans le monde. Je te remercie, Seigneur Jésus, car pour toi le Saint-Esprit est venu dans le monde. Les personnes abstinentes sont sages, pures, fortes d’esprit et de corps et courageuses. Trois cents soldats de Gédéon, qui buvaient de l'eau par poignées, et non par crises [Jugement. Chapitre 7]. Pourquoi suis-je souvent timide pendant les services religieux et en classe ? - De la gourmandise et de l'intempérance dans la nourriture et la boisson. L’intempérance rend le corps et l’âme flasques. Ayant oublié mon désir honteux, ou ma fornication dans ma jeunesse, lorsque j'étais étudiant, je ne renonce pas à manger et à boire doucement et à être rassasié, augmentant ainsi le désir de fornication, et non l'éradiquant, donnant de la nourriture à l'impureté du cœur ! Comme j'ai irrité le Seigneur jusqu'ici, ingrat et méchant ! Je me suis asservi au péché et je me suis asservi par la luxure et j'ai profané Ton image 92, Seigneur ! Comme le péché est proche du cœur de celui qui mange des sucreries ! La gourmandise est la nourriture et l'excitation de la fornication ! Avant le cours d'aujourd'hui, j'ai bu pas mal de thé et mangé de la prosphore (alors que j'étais encore rassasié de la nourriture d'hier), et c'est pourquoi la fornication s'est nichée dans mon cœur ; un regard instantané sur la beauté d'un enfant rendait confus et inquiétait le cœur. Seul le fait de regarder le Seigneur avec foi m'a sauvé. Oh, comme je suis faible et pécheur en esprit sans communion ! Comme je suis pathétique dans ma gourmandise ! N'est-ce pas assez de punition et de honte de la part de Dieu pendant la veillée nocturne de l'Intercession, alors que je ne pouvais pas prononcer certaines expressions dans les prières et dans l'Évangile à cause d'un déjeuner tardif - juste avant la veillée nocturne, en mangeant de la soupe aux choux et de la viande frite ?.. Hélas ! cette défaite ne peut plus arriver, c'est tellement grand ! Mais asperge-moi d'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige [Ps. 50, 9]. Si tu as pitié des purs, cela n'a rien de merveilleux, et si tu sauves les justes, ce n'est rien de grand... mais surprends-moi, pécheur, par Ta miséricorde 93 . Je remercie le Seigneur d'avoir célébré sa Divine Liturgie dans la grâce et pour la communion sans jugement de ses mystères vivifiants ; Pendant très, très longtemps après la liturgie, Bélial m'a brûlé avec sa piqûre et sa faiblesse naturelle - la scrofule m'a brûlé, jusqu'à ce qu'après le baptême chez l'artisan de la rue Krasnaya, j'aie eu une bonne bouchée. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la permission de passer toute cette journée (3 octobre) à le servir, mon Seigneur Dieu, en accomplissant divers offices : prières, baptêmes (deux), mariages (deux), onction avec confession et communion pour les malades (à la douane). Je ne cesse jamais de me livrer à la gourmandise et aux excès de nourriture et de boisson et ainsi supprimer constamment mon esprit et ses besoins célestes ! C'est mon problème ! C'est le fardeau quotidien de mon esprit ! Voici l'esclavage volontaire de Beliaru ! Dieu me sauve ! Je remercie le Seigneur qui, par ma prière fervente, m'a montré son grand salut dans l'appartement de l'enseigne Ivan Stepanovich Sevaskevich avant le sacrement du Saint Baptême : j'ai péché intérieurement en étant en colère contre ma femme pour sa longue absence - et Il a enlevé ma colère, j'étais embarrassé - et Il m'a apaisé, j'ai eu honte intérieurement - et Il a enlevé la honte de mon visage, j'étais en détresse - et Il m'a répandu, n'a pas eu de courage - et Il m'a donné avec audace, j'étais dans les ténèbres - et Il m'a éclairé, et j'ai accompli avec audace le saint sacrement du baptême. Et alors ? Il ne doit pas y avoir l'ombre de méchanceté non seulement envers la femme, mais envers quiconque et sans raison, car c'est le venin du serpent ; nous devons tout endurer avec complaisance : il vaut mieux endurer la privation de biens matériels que d'être privé de la paix de la conscience, de la paix et de l'audace à cause de l'impatience et de la colère contre ceux qui nous font du mal. Le bien doit vaincre le mal [Rom. 12, 21]. Si ma femme me quitte, laisse-moi vivre en paix, comme un moine. L'ennemi s'indigne, me presse, me présente sous des traits sombres la longue absence de ma femme ! Par conséquent, ces idées et images sombres sont des mensonges ! Car il n'y a pas de vérité en lui [Jn. 8, 44]. Combien de fois l'ennemi invisible s'entremêle-t-il et se dissout-il de force avec moi - du moins maintenant ! Éloigne-toi de moi, malin, au nom du Seigneur ! Demain, ne rien manger ni boire avant midi ! (5 octobre.) Nous devons avoir plus de communication avec les paroissiens et les frères ! L'homme n'est pas une bête, il a été créé pour la société, la solitude est le chemin de quelques-uns. Dites-moi, quelle addiction du quotidien n’a pas résonné amèrement pour vous ? Par exemple, l'addiction aux plats délicieux, au pain et aux boissons convoitées, aux chiffons ou rubans coûteux et multicolores et en général à divers tissus coûteux, aux objets brillants, en particulier l'argent et l'or, à l'argent, aux distinctions et honneurs terrestres. N'avez-vous pas été mille fois serrés intérieurement par eux, comme un étau, liés comme des liens de fer, brûlés comme le feu, obscurcis comme les ténèbres égyptiennes, honteux comme un crime amer ? Pourquoi n’abandonnez-vous pas ces dépendances mondaines ? Pourquoi ne travailles-tu pas pour le Seigneur unique, ton trésor, ta robe incorruptible, ta douceur, ta gloire ? Prions le Seigneur pour le salut de nos âmes. Celui qui s'observe sincèrement, remarque constamment que notre âme périt dans divers péchés, dort dans la mort spirituelle, est constamment captivé par le mental Nabuchodonosor - le diable et porte de fortes chaînes de passions - le remarque et soupire sincèrement et prie le Seigneur pour le salut des âmes rachetées par le sang inestimable du Christ. Ainsi nos âmes périssent quotidiennement dans la méchanceté, l'envie, la condamnation, la convoitise, dans la délicatesse, la gourmandise et l'ivresse, dans la fornication, dans la paresse et la négligence, dans le découragement et les murmures, dans l'ignorance, le langage grossier, les bavardages, la frivolité, la libre pensée, la désobéissance, l'insolence et la propre volonté et d'autres passions. À propos de la paix d'en haut - car il n'y a pas de paix dans nos os face à nos péchés [Ps. 37, 4]. Qu'ai-je en ma femme, dans cette chair et ce sang, qui a été pour moi tant de fois une tentation et une pierre d'achoppement ?.. Dieu soit avec elle : qu'Il la juge de m'avoir quitté depuis longtemps, depuis deux semaines déjà ! J'ai bu quatre verres de thé ce matin. Quelle stupide cupidité ! Combien de temps vais-je négliger l’image de Dieu en moi ! Combien de temps vais-je m'asservir, mon esprit inactif 94 , souverain et semblable à Dieu, à l'esclave de la chair ? Que le corps serve et travaille l'âme verbale, et non l'âme le corps. Ô pères vénérables et porteurs de Dieu, qui avez mortifié leur chair par le jeûne, la veillée et la prière, enseignez-moi votre sagesse pour mépriser la chair passagère et pour être diligent à l'égard de l'âme, la chose la plus immortelle. La même chose est la parole des fleuves [Matt. 26, 44] - la base pour répéter les mêmes prières dites à l'église ou à la maison. Arrêter l'esprit sur la même chose est utile ; au contraire, la variété divertit et diffuse souvent. Ne méprisez aucun pécheur, vivant ou mort ; Considérez-vous pire, plus pécheur que tout le monde, un mort-vivant, puant. Par ses services divins, l'Église orthodoxe nous éduque à devenir des citoyens célestes en nous enseignant toutes les vertus représentées par la vie de la Mère de Dieu et de tous les saints, en nous purifiant, en nous sanctifiant et en nous déifiant dans les sacrements, en nous accordant la force de vie et de piété. Il est donc urgent d’assister aux services divins avec sagesse, respect et bonne volonté, surtout les jours fériés, et de participer aux sacrements de repentance et de communion. Et ceux qui s’éloignent de l’église et du culte deviennent victimes de leurs passions et périssent. Hier, le 6 octobre, Satan a déversé son poison infernal dans mon cœur, provoquant sur moi des pensées sombres et une rébellion de pensée, et moi, pécheur, j'étais confus, dubitatif et effrayé, je ne sais quoi, de m'améliorer et de recommencer à lâcher prise. C'était en vacances pour le défunt Vasily (Serebrennikov). Un trésor inestimable pour une personne, le plus important de tous les trésors du monde, est son âme, une création immortelle à l'image de Dieu. À quoi sert un homme, dit le Sauveur, s’il gagne le monde entier, mais perd son âme ? Ou quelle rançon un homme donnera-t-il pour son âme ? [Marc. 8, 36-37]. Leçon : ne vous laissez tromper par rien au monde, mais sauvez votre âme. Le Christ, notre espérance, notre purification et notre sanctification, notre résurrection, notre vie et notre repos, est la seule chose dont nous avons tous besoin, et c'est pourquoi la Sainte Église prononce constamment ces paroles à nos oreilles lors des funérailles ou des services commémoratifs des morts et dans d'autres services religieux, car nous avons tendance à oublier la seule chose qui est nécessaire : les passions charnelles emportent après elles notre esprit, notre mémoire, notre imagination, notre cœur et notre volonté. Tout nous sera enlevé par la mort, toutes les bénédictions terrestres : la richesse, les distinctions, la beauté du corps, la beauté des vêtements, les demeures spacieuses, décorées avec grâce, toutes les douceurs de la nourriture et de la boisson - mais la vertu de l'âme reste avec nous pour toujours, ce vêtement incorruptible, et le Christ - notre richesse éternelle, notre vie, notre vraie beauté, notre vraie gloire, l'honneur, nos vêtements incorruptibles - restera à jamais avec nous. Charmé (Église slave) – enchanté, séduit. Les actions sans paroles (Church Glorious) n'ont aucun sens, comme celles des animaux dépourvus de raison (mots). Bueslovny (Church Glav.) – stupide, vide, imprudent. Unvestiti (Church Glav.) - pour persuader la mariée, la désigner comme épouse, la fiancer. La prière de saint Basile le Grand « Maître Seigneur Jésus-Christ notre Dieu... » depuis la suite de la Sainte Communion. La prière de saint Jean de Damas « Seigneur, amoureux des hommes… » depuis la suite à ceux qui s'endorment. Chômeurs (slave de l'Église) – libres, sans esclavage. Vous pourriez être intéressé par :