Сентябрь

Nuevo año de la iglesia. ¡Te doy gracias, Señor, por Tu pacifica y dulce comunicación en Tus Misterios Purísimos y Vivificantes! ¡Qué fácil es Tu yugo y qué ligera es Tu carga! Las tentaciones y la lucha contra el pecado y las adicciones pecaminosas son dolorosas, pero dulce es Tu liberación. Te agradezco por cubrir mis pecados ayer y por el don de Tu paz en la comunión de Tus Divinos Misterios. ¡Dios! ¡Derrota el pecado que todo mal y todo lo destruye en mí! ¡Enséñame la sabiduría divina para vencer las pasiones! Sin esta sabiduría, toda otra sabiduría es necedad: ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo? (1 Corintios 1:20). Pequé mucho ante el Señor y ante la gente al enojarme esta tarde con los mendigos que me rodeaban (y me rodean todos los días), regañándolos con canales, pateando a los niños y tirando a uno del pelo, aunque sea ligeramente. ¡Perdóname, Señor! Ésta es mi retribución por haberme saciado de excelente alimento para peces; Si no hubiera tenido que comer temprano, no habría habido ira. ¡Pero para la limosna tenía el dinero de otras personas, para los datos de distribución, el dinero de los trabajadores! ¿Por qué yo, insensato, avaro, amante del dinero, tacaño, me enojé contra los hermanos, contra los miembros de Cristo, contra los hijos de Dios, contra los creados a imagen de Dios? Como las pasiones: el orgullo, el amor al dinero, la ira, el orgullo, etc., ¿nos ciegan, especialmente a mí? ¿Y cuando? ¡Después de la comunión de los Divinos Misterios! ¿Dónde está la mansedumbre de Cristo, dónde está la mansedumbre del cordero? ¿Dónde está la humildad, la paciencia, la condescendencia? ¡Ay! Hasta ahora, incluso hasta ahora, no he aprendido de mi Cristo la mansedumbre y la humildad, la paciencia, la misericordia, la compasión. ¿Hasta cuándo la tierra de mi corazón beberá en vano la Sangre del Señor? ¿Hasta que cambie, hasta que cambie para mejor, hasta que sea renovado? ¡Oh Señor! ¡Sana mis enfermedades, porque soy débil! Oren y oren, hermanos, oren con sinceridad, desde lo más profundo de su alma, oren sin cesar, porque la oración cambia a la persona para mejor, ilumina, santifica, calma, alegra el alma y el cuerpo, limpia los pecados. Después de su pecado, David oró: Rocíame con hisopo, y espera que su alma sea más blanca que la nieve [Sal. 50]. Si sientes en ti mismo sentimientos animales: rabia, disposición a atormentar, quebrantar, regañar, golpear o envidiar, orgullo, odiosa codicia por el dinero o la bebida, etc. - ora, de rodillas, confiesa sinceramente a Dios tu ira o envidia del orgullo, amor al dinero, lujuria, juzgate sin piedad en tu locura, pide al Señor perdón, liberación, salvación, ayuda - y verás y sentirás cómo Dios te ayudará, te salvará, te limpiará, te sanará y te hará. blanca, como la nieve. Si en tu trabajo te sientes cansado y con ganas de dormir, vuelve a la oración sincera y el cansancio pasará: sentirás alegría y fuerza en ti mismo y volverás a trabajar perfectamente. Ora siempre así y siempre tendrás éxito en todo. Ora cuando peques, ora cuando quieras hacer el bien, o lo estés haciendo, o ya lo hayas hecho; oren en el dolor, oren en la alegría, en la enfermedad y en la salud; por todo, gracias al Señor, dador de vida, aliento, luz, fuerza y ​​todo bien. Visión cristiana del teatro. Muchas cosas de la vida cotidiana nos parecen por costumbre sin pecado e inocentes, muchas diversiones, placeres, juegos, etc. Pero la fe de Cristo, y la sana razón y conciencia, los condenan, teniendo en cuenta la naturaleza de estas diversiones o juegos y especialmente sus consecuencias en relación con el alma del cristiano y sus deberes cristianos. Así es el teatro, así son los clubes, las partidas de naipes, así es el consumo de tabaco, cerveza y vino o té y café en grandes cantidades. Es necesario hablar de esto desde el púlpito de la iglesia y exponer estos vicios que se han arraigado profundamente en la vida de los cristianos y, como una espada, herirlos y repelerlos con la palabra de Dios para preservar sano e inmaculado el cuerpo de la Iglesia. Entonces, hablemos de las propiedades y consecuencias de estos placeres viciosos y, en su mayor parte, excesivamente permitidos. Que la gracia de Dios me ilumine y fortalezca para pronunciar una palabra sana y fuerte. Señor, has abierto mi boca, y mi boca anunciará tu alabanza [Sal. 50, 17]. Mañana. Antes de despertar, vi en sueños a la pequeña Rufina, después de la comunión de sus Santos Misterios, que recibió de alguien una pequeña moneda de cobre para ponerla en una taza de la iglesia, que un joven sacerdote sostenía debajo del arco. [sirviente] (joven sacerdote [¿es Grigory] Tsvetkov?). Es costumbre entre muchas personas no ir a la iglesia y no llevar a sus hijos o permitirles ir a la iglesia, o leer libros vacíos y no mirar el Evangelio, o tocar el piano, cantar canciones vacías o coser y bordar artículos de lujo y vanidad. ¿Es esta una costumbre cristiana? ¿Cuáles son las consecuencias de esto? Si una persona no trabaja para Dios, entonces trabaja para el mundo vanidoso, su carne y el diablo; Si el trigo de la virtud o la fe, la esperanza y el amor no crece en la tierra del corazón, entonces inevitablemente crece en él la cizaña de las pasiones, y el alma no corre hacia la salvación, sino hacia la destrucción, no hacia la vida, sino hacia la muerte espiritual. ¿Qué le da el teatro al alma: cizaña o trigo? Y permaneciendo en las aldeas de los pecadores [Sal. 83, 11] lo que da, produce: ¿trigo o cizaña? ¿Qué pueden dar las viviendas de tocador? Se dice que la tumba es su morada para siempre [Sal. 48, 15]. Hoy, un enemigo etéreo apuñaló en mi corazón el aguijón de la ira contra mi hermano y padre Pavel Nikolaevich Lamanov, quien parecía darme la mano con indiferencia y desprecio (tal vez no se encontraba bien, no estaba de buen humor). Me quedé con esta espina para toda la clase, aunque a menudo miraba a Dios con una oración interior pidiendo misericordia y liberación. ¡Cuán tercamente persiste la ira en el corazón! Finalmente, después de clase, en soledad, clamé a Dios con un fuerte clamor interior por salvación, y Él, el Misericordioso, me libró del ardor de la ira. Rogué al Señor que la malicia nunca toque mi corazón. ¡Dios! Te agradezco, porque el verano pasado nos sorprendiste a mí y a nosotros, los miembros de la catedral (y a mí sobre todo), con Tu misericordia al concedernos beneficios materiales, enviándome lecciones en una escuela primaria (escuela primaria), lecciones para dos niños de la clase militar (Bamo y Korguev), cuarenta euros (por dos cuarenta y ocho) y otros ingresos, para que pudiera estar contento y contentarme abundantemente con muchos regalos de Tu bondad. Tu bondad nunca me falló durante todo mi sacerdocio. Todos somos extremadamente impuros, nos derretimos y nos agotamos en nuestras impurezas. En un estado tan desastroso, uno esperaría que la gente tratara constantemente de buscar la purificación y la salvación, si tan solo se pudiera encontrar, y se encontrara en abundancia y abundancia con el Señor Dios. Sin embargo, ¿qué es lo que realmente vemos? Pocas personas buscan la purificación; cada uno prefiere vivir, por así decirlo, mejor en las impurezas espirituales y físicas a las que se ha acostumbrado; Mucha gente piensa que el infierno no es tan duro y doloroso, que uno puede acostumbrarse a él, aunque tal opinión es una ilusión directa y un absurdo. Esta misma carne, que tanto apreciamos, descansamos, deleitamos, divertimos, adornamos, es enemiga de nuestra alma, muy insidiosa y peligrosa; ella resiste constantemente el amor de Dios, la voluntad de Dios, los mandamientos de Dios y está ansiosa por cumplir su voluntad y la cumple casi siempre, a menos que el Señor Dios oponga un fuerte obstáculo en la bondad y sabiduría de su Providencia para nuestra salvación. Esta carne siempre debe ser crucificada con pasiones y concupiscencias, y no acariciada; debe ser mortificada con el ayuno, la vigilia, la oración y el trabajo, y el alma debe ejercitarse en la lectura de la palabra de Dios, en la contemplación de Dios y en la oración. Por la noche me volví a lastimar comiendo queso Chester (el queso generalmente me resulta duro, no necesito comerlo) y pan negro con mantequilla, e incluso galletas saladas de trigo. Hoy mi corazón estaba muy pesado, serví con mucha dificultad, extremadamente lento: sentí un bloqueo en el estómago y, como resultado, en la laringe. Durante los maitines del 2 de septiembre, se levantó contra mí una fuerte tormenta demoníaca, todo un río veloz de miedos y de insatisfacción extremadamente maligna porque el sacristán Kutuzov estaba casi a mi lado a la entrada de la letanía de los apóstoles Pedro y Pablo. ¿Cuál es la culpa de las personas que los rodean, o de los nombres de los santos, o de las palabras de las oraciones, de que el diablo les produce repugnancia, odio, hostilidad, miedo y no les permite pronunciar las palabras y los nombres? Por supuesto, la culpa no son las caras, las letras ni las palabras, sino simplemente su rabia absurda, contra la que hay que luchar firmemente con la ayuda de Dios. Al complacer el vientre y saciarse, no se pueden evitar las fuertes jugarretas del enemigo etéreo. Después de la piscifactoría de ayer y de la mermelada de hoy en el servicio de la mañana, me sentí impotente en la lucha contra el enemigo, que me jugaba sucias bromas molestas, hasta las lágrimas. El corazón debe fortalecerse con el ayuno. Al disfrutar y saciarse de la comida, las aves rapaces mentales, los demonios, en realidad entran en el corazón humano y construyen nidos en él. Sentir. A menudo sirvo servicios de réquiem por los muertos, pero yo mismo soy un muerto espiritual: siempre me lamento cuando sirvo por los muertos, así como por los muertos. Que los muertos entierren a sus muertos [Mat. 8, 22]. Sábado. Después de una lucha larga, difícil e inquieta y de una intensa oración durante los maitines y la liturgia, finalmente sentí paz ante el canto de los querubines; ante la transustanciación de los Santos Dones, lágrimas de ternura brotaron de los ojos; comulgó con fe en la paz del alma, algo conmovida por el tentador en la oración detrás del púlpito; después de consumir los Santos Dones, probó la perfecta y dulce paz de Dios, el gran espacio y la audacia en el alma. En el funeral, la exclamación pronunció con audacia e inteligencia. Después de despedir al difunto en la iglesia, el maldito se enojó con los mendigos, que a menudo parecían pedirme mucho, gritó de rabia a un comerciante, a quien le dieron un rublo por su pasaporte y que también pidió el camino a San Petersburgo, y a algunos otros, y se avergonzó, y Veliar no dejó de entrar en su corazón; arrepentido, cayendo repetidamente al trono; El servicio de réquiem se sirvió al principio bajo la violencia del diablo, con interrupciones, luego por la gracia de Dios venció y sirvió sin violencia ni opresión del enemigo hasta el final. Di gracias al Señor, que siempre me salva. ¡Oh, qué orgullosa, voluptuosa, cobarde, impaciente y furiosa soy! ¿Dónde está la mansedumbre de Cristo en mí? ¿Dónde está la bondad del cordero? ¿Dónde está la no codicia? ¿Dónde está la esperanza de la misericordia y la generosidad del Señor, que nunca me ha abandonado con su misericordia y su generosidad?... ¡Perdona, Señor, ten piedad, Señor! ¡No juzgues, Señor! ¡Corrige, ilumina, apoya, fortalece, Señor! La 1 de la tarde. Taza 20 rublos. Todas las acciones y esfuerzos del enemigo etéreo en este mundo tienen como objetivo arrebatar completamente de los corazones de las personas la fe en Dios, la esperanza en Él (y poner la esperanza en cosas y personas vanas) y el amor por Él y el amor por las personas, y él actúa continuamente y en todas partes, diariamente y cada hora en cada persona, para arrebatarle, si es posible, estas virtudes más elevadas. Lo notarán. [sobre él] constante y vil colegialidad respecto de las personas tentadas. Para contrarrestar al enemigo y para la gloria eterna de Dios, la Iglesia ha establecido el culto diario para sembrar y cultivar la fe, la esperanza y el amor en los corazones. Sufro mucho de saciedad: todas las maquinaciones del enemigo etéreo provienen de mi exceso en comida y bebida. Yo mismo he experimentado muchas veces que necesito caminar mucho, cantar, gritar, para que la comida se gaste donde se necesita; de lo contrario, estoy agobiado y me resulta extremadamente difícil servir a causa del enemigo, que, cuando está bien alimentado, juega como una pluma: la mueve como quiere. (El arcipreste hace bien en no beber leche.) Debido a la saciedad en el funeral del general Zlobin, y especialmente a causa de la carne, el enemigo me quebró ayer en oración a Cristo, la Luz Verdadera... en la Iglesia de la Duma. (Debido a la saciedad, el problema en el gimnasio con [los estudiantes] fue como un castigo de Dios para mí). Debes recordar tu corrupción integral y extrema por el pecado y la corrupción de otras personas y sentir lástima de ti mismo y de los demás, aguantar, no complacerte, no amargarte y protegerte a ti mismo y a los demás del pecado de todas las formas posibles. Que el Señor te ayude. Si ayunas sabiamente, viajarás al cielo, pero si con avidez te lanzas a comer dulces, te sacias y bebes diversas bebidas, entonces te arrastrarás por la tierra, atado de pies y manos. Sólo el ayuno con oración enseña sabiduría celestial y destruye las ataduras pecaminosas y las pasiones carnales. Y sin ayuno, una persona es como un pájaro sin alas ni cola. Las personas, creadas a imagen de Dios, creadas para la inefable bienaventuranza del cielo y el paraíso, se han perdido, se han vuelto salvajes, alejados de Dios, del cielo, del paraíso; huyen de Dios, de la Iglesia, de la palabra de Dios, deliran por su sabiduría y saber mundanos, se preocupan inquietamente por la adquisición de bienes terrenales, por el interés propio. ¿Cómo curamos una úlcera cuando ya es vieja, cómo corregimos un error que no tiene número ni medida? Sólo la omnipotente gracia de Dios puede apartar a un pecador del error de su camino [Santiago. 5, 20]. Cuando el aguijón del pecado pica, debemos huir de él, pero, por el contrario, lo hundimos en nuestro corazón, nosotros mismos grabamos las heridas del pecado, aumentamos el fuego infernal en nuestra alma y cuerpo, la peligrosa fiebre del pecado. ¡Locura y ceguera! ¡Y todo el orgullo y la voluptuosidad! Mi carne es tan falsa, tan engañadora, tan víbora, y yo... ¡oh, loco! – ¡Le creo, la obedezco, la complazco! ¡Dios mío! ¿Cuándo la crucificaré? ¿Cuándo dejaré de ser enemigo de Dios y de los hombres a causa de esta carne vil, multiapasionada y engañosa? ¡Dios! ¡Ten piedad de mi debilidad! ¿Hasta cuándo me maldecirá el enemigo? De la delicadeza y la saciedad, en una persona se intensifican la codicia o la codicia y todas las pasiones: ira e irritabilidad, orgullo, envidia, fornicación, codicia, incredulidad, dureza de corazón, desesperación, impaciencia, pereza, etc. Sabiamente, la Iglesia estableció los ayunos como baluarte contra el desbordamiento de las pasiones carnales. El Señor no solo me creó y me proporcionó todo, sino que también me redimió con Su Sangre y, habiendo caído de la vida, me lleva nuevamente a la vida eterna y sin edad. ¡Gloria y acción de gracias al Señor, tan bueno y generoso! Resurrección. Te doy gracias, oh Señor misericordioso, porque incluso hoy me has concedido la renovación de espíritu y de cuerpo en Tus Divinos Misterios después de una lucha difícil y tediosa con las fuerzas opuestas que anidan en mis costados y en mi corazón. Nos hemos acostumbrado tanto al nombre de cristiano que para nosotros ya no es nada, o muchos se han olvidado de que son cristianos, y muchos se avergüenzan de este nombre. ¡Ay, horror! ¡Qué vergüenza! ¡Y también hay cristianos que no creen en Cristo! Es tanto más necesario explicar el nombre del cristiano y exponer los deberes que exige este título. Pon tu mente en el cielo, filosofa sobre las cosas de arriba y desprecia las de abajo. Mortifica la carne, ten amor sincero, sálvate con paciencia, deja a un lado la ira, adquiere bondad, deja a un lado el orgullo, aprende la humildad. Soy alto o bajo: alto cuando me dirijo a Dios con todo mi corazón, pensando en Sus obras, Su misericordia, amor, sabiduría, omnipotencia, inmutabilidad y en general en Sus infinitas perfecciones; cuando respondo a su misericordia hacia mí y hacia todas las personas con gratitud de corazón, para amar con amor; cuando llevo las cargas de los demás con alegría, no sólo con resignación, cuando voluntariamente extiendo una mano a mis vecinos que necesitan ayuda, con sinceridad, de palabra y de obra; en una palabra, cuando soy verdaderamente virtuoso; pero también soy extremadamente bajo cuando mis pensamientos se dirigen sólo a mí mismo, y no pienso en Dios, cuando soy ingrato con Él, no le rezo, cuando pienso sólo en mi placer, en mi ganancia corporal, cuando mi corazón está apegado a las bendiciones corruptibles de esta vida: a las riquezas, al alimento, al vestido, a la vivienda, a los placeres carnales, y no a las bendiciones celestiales, espirituales, santas y eternas para las cuales creé a imagen de Dios y redimí con la sangre del Hijo de Dios; cuando no pienso en el beneficio de mis vecinos, no me compadezco de los pobres y de los que sufren las diversas penurias cotidianas, cuando disfruto de comida y bebida ricas y exquisitas, cuando vivo en el lujo, sin escatimar en mis bienes para la mesa, la ropa, la decoración del hogar y varias cosas pequeñas o completamente innecesarias, y dedico un centavo a los pobres. ¡Oh, entonces qué bajo y repugnante puedo ser! Porque entonces no soy imagen de Dios, sino imagen de algún monstruo, ¡un fenómeno! Estoy deprimido, cuando soy orgulloso, cuando envidio, me irrito, me enojo, envidio, soy malicioso, cedo a pensamientos lujuriosos, cuando soy descarriado, cuando deseo hacer daño a alguien, etc. Cuando una persona come carnes ligeras o productos lácteos, sus deposiciones o sus gases son muy fétidos; cuando come alimentos animales magros, por ejemplo, pescado no autóctono, los vientos y sus deposiciones son menos fétidos; cuando come sólo alimentos vegetales con moderación, los vientos y las heces son aún menos ofensivos; si continúa comiendo moderadamente alimentos vegetales durante una semana o más, los vientos y las deposiciones mismas pierden su hedor, y los que ayunan y los que se abstienen no huelen en absoluto; finalmente, gracias al trabajo constante, la abstinencia, la oración y la contemplación de Dios, sus mismos cuerpos parecen volverse iluminados, fragantes y, a menudo, hechos incorruptibles por la gracia de Dios después de la muerte. ¿Por qué el hedor y el hedor de los cuerpos de los muertos? ¿Por qué la rápida descomposición? - De la intemperancia y en general de los pecados en que vivía la gente. ¡Aquí es donde, dicho sea de paso, se puede ver la necesidad de que un cristiano ayune! ¡Y qué ligero y claro es en el alma y en el cuerpo de una persona que es abstinente! ¡Cuán ansioso y celoso es por su trabajo! ¡Cuán celoso es el Padre por la oración, por pensar en Dios, por leer la palabra de Dios y los escritos de los santos! ¡Cuán celoso de cada virtud! ¡Lo contrario es cierto para una persona intemperante! Ayer pagué cruelmente por mi orgullo interior, desprecio, malicia y hostilidad hacia mi colega del gimnasio, mi padre mayor, el arcipreste Pavel Nikolaevich Lamanov, que me parecía especialmente orgulloso, arrogante, frío hasta la insensibilidad y la indiferencia. Con enemistad oculta en mi corazón dije: Hola padre (como Judas Iscariote), ¿cómo estás? - y se permitió ser extremadamente indeciso: sus labios decían una cosa, pero su corazón decía otra, ¡todo lo contrario! ¡Mi ira ya me ha atormentado! De repente me sentí pesado, avergonzado de cada persona, congestionado, doloroso. ¡El fuego del infierno rugió en mis entrañas y me devoró! Inmediatamente recurrí al arrepentimiento interior, a la oración interior y oré y me arrepentí durante mucho tiempo, ¡caminando por Petrovsky Boulevard! Finalmente, después de tres cuartos de hora, ¡el Señor me perdonó y me dio paz! Decidí no enojarme nunca con nadie ni por nada, sino soportarlo todo, considerarme digno del disgusto, la frialdad, el odio, el desprecio de todos y entregarme a mí y a los demás a Aquel que juzga con justicia, ¡sin vengarme nunca ni siquiera con un pensamiento o una palabra! ¡Que así sea, Señor! Maldito, vivo todavía para mí y, por tanto, para el pecado y la corrupción, y no para Cristo y la bendita inmortalidad; Sigo siendo esclavo del vientre, todavía me entrego con la avaricia de la delicadeza, la saciedad, la codicia, la vanidad y la vanidad de las apariencias; también la ira, el rencor, el orgullo, la envidia y la fornicación viven y actúan en mí y, creo, probablemente especialmente por la delicadeza y la saciedad, porque la glotonería allana y abre camino a todo pecado, porque la abstinencia con oración es una protección y, por así decirlo, una fuerza del alma contra cualquier pasión y contra cualquier excusa de hostilidad. ¿Hasta cuándo seré engañoso, viviendo para la carne, hasta entregarme a mí mismo y toda mi vida a Cristo Dios?... ¿Hasta cuándo no estaré preparado para que mi Cristo aun muera, porque morir por Él significa ganar vida eterna? ¿Hasta cuándo no haré morir por Cristo incluso a mi viejo hombre, a mi carne multiapasionada? ¿Hasta cuándo no la agotaré con abstinencia, oración, vigilia, trabajo, limosna gratuita?... El Señor está ante nosotros y nos escucha cuando leo el juramento en la congregación: que la lectura sea en memoria de su presencia providencial. El diablo es constantemente traicionero con nosotros y trata de arrancarnos del Señor y herirnos, quemarnos en el fuego infernal y destruirnos; a veces a través de un pensamiento pecaminoso, a través de una adicción momentánea a algo. Estemos despiertos y sobrios. Ten siempre fe y confianza en que con la ayuda de Dios nada te es imposible en la obra de Dios. La duda, la incredulidad o la desconfianza, la duda, y de ahí el miedo y la timidez, muchas veces nos arruinan. Yo, el maldito, he ofendido y enojado al Dios generoso y generoso con mi tacañería; todo bien - con su malicia; el manso y sufrido, con su irritabilidad e impaciencia; Dios, que es el Espíritu, por su carnalidad, su terrenalidad, su pasión, su avidez por los dulces terrenales, su avidez por las adquisiciones, su apasionada vista, su gusto y su tacto. Durante mucho tiempo no di limosna a los mendigos que me pedían limosna, imaginando que la usarían para el mal. Finalmente, el Señor mismo nos ayudó a mí y a ellos, enviándome una generosa donación para la oración y el bautizo de dos bebés gemelos por parte de Makhov, capitán de 1er rango. Me sentí fuertemente tentado durante el bautizo de estos bebés (padres: Vorozheikin y Tyrtov), ​​​​más por el pañuelo visible, pero económico, no de seda, como descubrí más tarde; el corazón, debilitado y encantado 88, paralizado por la comida dulce (magnífica ternera) y la glotonería, fue fácilmente capturado por el enemigo incorpóreo, golpeado, oscurecido, debilitado, deshonrado por el apasionado deseo carnal y la vergüenza de los nobles rostros humanos. ¡Ay de mí! ¡Con qué crueldad fui capturado! Hasta ahora no actúo mejor que un niño de ocho años que pone su vida, su placer en comer y beber dulces y, habiendo sido marido, no ha rechazado al niño, siendo cristiano vivo como un pagano, siendo sacerdote, vivo como un simple laico y peor que un laico, olvidándome de mi ministerio celestial, de mi título pastoral, de mi rebaño, o de las almas encomendadas a mi liderazgo, de mi frecuente comunión de los Santísimos Misterios Divinos y vivificantes y de la celebración frecuente. de este Sacramento, así como el Sacramento del renacimiento por el agua y el Espíritu, que se realizó en mí, junto con el Misterio de la unción con mirra, y la celebración frecuente del Sacramento del Arrepentimiento o renovación. Aunque a partir de ahora el Señor nos permitirá iniciar una nueva vida verdaderamente cristiana y pastoral. Y ahora, mientras rezo por los muertos, siento que yo mismo he muerto espiritualmente, muerto él mismo, apestando a pasiones, como Lázaro apestando en el sepulcro. Para que un cristiano viva una vida cristiana y no apague por completo la vida del espíritu en él, necesita oración en casa y en público, es necesario asistir a los servicios de la iglesia con fe, comprensión y celo, así como es necesario echar aceite a una lámpara para que arda y no se apague; y dado que la oración sincera y ferviente se da con la abstinencia, entonces para mantener la vida cristiana o el fervor de la fe, la esperanza y el amor en uno mismo son necesarios la abstinencia y el ayuno. Nada apaga tan rápidamente el espíritu de fe en nosotros como la intemperancia, la delicadeza, la saciedad y una vida distraída y desenfrenada. Me desvanezco, muero espiritualmente cuando no sirvo en la iglesia durante una semana entera, y me enciendo, vuelvo a la vida en alma y corazón cuando sirvo, obligándome a orar no formalmente, sino realmente, espiritualmente, sinceramente y apasionadamente. ¡Pero cuántas veces necesito vencer a enemigos etéreos! ¡Cuántos para superar sus engaños y calumnias! El teatro también apaga la fe y la vida cristiana, enseñando la distracción, el engaño (o la capacidad de vivir en el mundo) y la risa; él cría hijos inteligentes de esta época, pero no hijos de luz. El teatro es contrario a la vida cristiana; es producto del espíritu de este mundo, y no del Espíritu de Dios. Los verdaderos hijos de la Iglesia no asisten al teatro. Porque cualquiera que se avergüence de Mí y de Mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles [Mc. 8, 38]. Y os avergonzáis, por la acción secreta de Belial en vosotros, del nombre de la cruz y del Evangelio y del mismo nombre de Dios, dejándoos llevar por una especie de miedo demoníaco a los extraños, como si fueran animales o ladrones. ¡Dios! Ves mi emoción ante la presencia de un pueblo desconocido: dame el valor de hablar. El teatro no es mejor que un hospital psiquiátrico, en el que personas lamentables, enfermas del alma y del cuerpo, en su delirio, se imaginan reyes, o ricos, o generales, o cualquier otra cosa, se imaginan de pie ante la persona imperial y hablándole como si ella estuviera verdaderamente presente; riéndose a carcajadas cuando deberían llorar, o llorando por cosas por las que sería una tontería llorar. Algo parecido ocurre en el teatro. Aquí un hombre sencillo asume diversos papeles para diversión del público, que cuanto más se acerca a la realidad, más merece el aplauso del público: representa el papel de rey y de plebeyo, de ladrón y de ciudadano pacífico, de alguien que respira malicia y está enamorado de pasión, de comandante y de campesino, de hombre y de mujer, a veces ríe, a veces llora; en una palabra, se transforma en mil formas. Pero más en el teatro les gusta reír y hacer reír a la gente. Mientras tanto, miren lo que sucede a unos pasos del teatro, sin mencionar otros puntos de la ciudad, otras ciudades, pueblos. ¡Cuánta pobreza, desastres, lágrimas! ¡Aquí está el teatro, aquí está el espectáculo de los desastres! ¿Por qué no representar estos desastres reales con palabras ante la gente para despertar compasión y misericordia en los oyentes y evocar ayuda real? ¿Pero entonces no enriqueceríamos a los actores? Está vacío. Los actores, al final, sólo se preocupan por ellos mismos, por sus bolsillos, no les importan los pobres [la humanidad]. ¡Y así enriquecemos a los actores charlatanes por sus inventos, por sus actuaciones, por sus frases, por sus ilusiones! ¡Oh, qué culpables somos ante Dios y los hombres! Nos estamos divirtiendo, pero mientras tanto ¿qué está pasando en este mundo? ¡La tierra entera parece estar en pie de guerra, los pueblos y tribus están en guerra entre sí, preparando terribles armas de guerra entre sí o entrando en batalla y en unas pocas horas o días, cientos de miles de personas están cosechando como mazorcas de maíz! Nos divertimos de todas las formas posibles con la prosperidad completa y la abundancia de propiedades, con la saciedad y la embriaguez, y ciudades o pueblos enteros, visitados por la ira celestial por sus pecados, lloran y aúllan, porque decenas de miles de personas no tienen nada que comer, ningún lugar donde refugiarse, ¡nada que ponerse! Pero tal es el orgullo y la voluptuosidad de una persona que le sería bueno, mientras que otros soportan su dolor como usted quiere. Y el Evangelio dice: llevad las cargas unos de otros [Gál. 6, 2 ] ; Que cada uno no sólo cuide de sí mismo, sino también cada uno de los demás [Fil. 2, 4]. Cada uno de nosotros debe agradar al prójimo para bien y edificación [Rom. 15, 2]... Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; Si un miembro es glorificado, todos los miembros se regocijan con él (1 Cor. 12:26). Doy gracias al Señor, que me honró con su ayuda cuando la pedí con fervor, sintiendo mi impotencia espiritual antes de tomar juramento en el Tribunal de Distrito y caer al trono en la Iglesia de la Duma. En voz alta y con fuerza, sin tropezar, leí dos juramentos antes del primero; Después del almuerzo, el enemigo me ató y debilitó, y no pude leer el primer juramento (a los asesores), entregándoselo a uno de los asesores para que lo leyera, y luego este golpe me despertó y me irritó: leí el siguiente juramento en voz alta, con fuerza. El espíritu maligno me oprimió fuertemente en el Tribunal de Distrito durante toda su continuación, confundiéndome y asustándome con fantasmas. Los primeros juramentos los leo no con mucha firmeza, pero el último con firmeza, sin tropiezos, pronunciando cada palabra desde el corazón, valorando cada palabra como oro puro. ¡Oh, qué debilidad de espíritu, qué dolor! ¡Y parece que esta desgracia me sobrevino por la codicia de comida y la saciedad! Doy gracias al Señor por la ayuda que me ha mostrado. Leí mal el juramento a los jurados: el enemigo ha puesto sus aguijones en mi corazón. En el tribunal leí el Evangelio de Mateo desde el capítulo 25 hasta el final y el de Marcos desde el capítulo 1 hasta el 8. Doy gracias al Señor por su santa palabra. Pequé y me quejé contra el Señor cuando el enemigo me presionó sin piedad, y el Señor aparentemente no me escuchó cuando clamé por liberación. ¡Dios! Dije con valentía: Me derrotaste a través del enemigo, olvidando que soy digno de las más severas penurias y tormentos por mis pecados. Perdona, Señor, mi impaciencia y mi insolencia. 11 de septiembre de 1871. Recuerda, reflexiona, reverencia, agradece que tu Creador vino a la tierra por ti, vagó, caminó, enseñó, realizó milagros, sufrió, murió de muerte vergonzosa y resucitó de entre los muertos, marcando el inicio de nuestra resurrección. No olvidéis esta obra del Hijo de Dios, maravillosamente realizada para vosotros, y tratad de haceros dignos de ella. La Iglesia, por así decirlo, lo imprimió en su culto diario y anual, conmemorando la Natividad de Cristo, el Bautismo, la Presentación, la Transfiguración, la Entrada a Jerusalén, la Pascua, la Ascensión, la Venida del Espíritu Santo, la Exaltación de la Cruz. Un pensamiento carnal parcial, o el pensamiento de cosas por las que somos parciales, tiene un efecto destructivo en el alma, como veneno, como parálisis espiritual (como óxido), durante la oración o en general durante el cumplimiento de un deber sagrado. ¿Qué podemos decir sobre el cumplimiento o satisfacción real de estos deseos apasionados? Pero las pasiones encantan la mente, los sentimientos y la voluntad, traen placer, aunque sea momentáneo, a todo el ser de una persona y, por lo tanto, en este encanto, las personas a menudo no sienten la destrucción del pecado; sólo las desastrosas consecuencias del pecado, que no querían prever, los vuelven sobre sí mismos y los obligan a admitir su locura al satisfacer sus deseos apasionados; entonces su conciencia despierta en ellos y comienza a reprenderlos y atormentarlos fuertemente. Resurrección. Misa tardía para el Padre Mateo. Sirvió, por la gracia de Dios, con calidez de corazón, especialmente después de la gran entrada, después de la extrema oposición del diablo, en voz alta; Participé en el mundo de las fuerzas espirituales, sentí un calor vivificante en mis labios, en mi corazón y en mi cuerpo; Mientras leía la oración detrás del púlpito, me sentí confundido por una confusión demoníaca al pensar en el sermón que se avecinaba; Pronunció el sermón con fuerza y ​​animación. Después de misa y de un servicio de oración, al llegar a casa, cené con mucho apetito o, más simplemente, más cerca de la verdad, con una avidez inadmisible que me llevaba al exceso (una manzana asada antes de la cena, un plato completo de sopa de repollo, un trozo de carne blanca, casi un plato de salsa de frijoles, una chuleta bastante grande, cuando no había necesidad de comer carne, otra manzana asada con azúcar y nata; luego, una hora más tarde, té con nata y tres vasos sin nata; sentí algo de pesadez). y carga). Pero cuando llegué a Vísperas y fue necesario rezar una oración a Daria Vasilievna, la esposa del sacristán Kutuzov, me convertí en el hazmerreír del enemigo etéreo que había oscurecido mi mente, oprimido y confundido mi corazón, y me golpeó como si me paralizara: no podía hablar, leía las oraciones mentalmente, tomando al bebé Nikolai en mis brazos, tampoco podía hablar. Serví las vísperas con gran dolor. Celebré la boda dando gracias a Dios, sin tropiezos. Hay muy poca gente. Con calma bautizó a dos bebés a un lado. El funeral transcurrió con bastante calma. Antes de cenar en casa me enojé y le levanté un poco la voz a mi esposa por no haber hecho la tarta de manzana para la que compré manzanas y azúcar triturada. Pequé ante Dios y mi esposa. Era mi adicción, un manjar. El almuerzo fue excelente sin eso. ¡Yo también soy un goloso! ¡Todavía codicioso! Antes y después de misa se emocionaba y gritaba a los mendigos; antes de Vísperas y también después de Vísperas. ¡Acciones sin palabras! 89 El sacerdote que lleva la dignidad de Cristo debe ser siempre manso y bondadoso, paciente, no apresurado, sino ecuánime y sereno. ¡Cuánta misericordia derrama el Señor sobre el sacerdote, dignándolo a acercarse cada día a la Mesa Terrible, y a realizar y participar de los Misterios Terribles! ¡Cuán misericordioso y compasivo debe ser un sacerdote con los hermanos menores de Cristo, que son también sus hermanos! ¡Y el Señor puede recompensarlo por todas sus pérdidas al dar limosna! Dejándonos llevar por la adicción a las cosas perecederas, los pensamientos, las preocupaciones por ellas, perdemos objetos de suma importancia, objetos verdaderamente afines a nuestra alma, constituyendo su elemento verdadero y eterno; cavamos para nosotros mismos pozos con fugas que no pueden retener agua, y abandonamos la fuente de agua viva [Jer. 2, 13 ]; No convertimos pensamientos espirituales, santos, celestiales y vivificantes en nuestra vida, en jugos y sangre, y continuamos viviendo con pensamientos y aspiraciones mundanos, terrenales, apasionados, que solo nos atormentan, atormentan y matan. ¡Oh, si pudiéramos siempre filosofar como filosofa la Santa Iglesia en sus Servicios Divinos, en las oraciones durante la celebración de los Sacramentos y en las diversas oraciones, como filosofan los Santos Padres en sus escritos! Entonces todos los que todavía estamos en la tierra seríamos ciudadanos celestiales, cielos verbales. Doy gracias al Señor, que me sorprendió con su misericordia durante el servicio de la mañana, cuando después de las oraciones de la lámpara me disponía a decir la gran letanía; Después de una oración interna y secreta al Señor y Madre de Dios, pronuncié toda la letanía con mucha calma, sonoridad, sinceridad, además de intensa y suplicante. Doy gracias al Señor por su ayuda celestial durante la liturgia; Te doy gracias por quitarme mis pecados con abundancia de misericordia y fortalecerme cuando estaba débil en cuerpo y espíritu; Les agradezco sobre todo por el renacimiento sobrenatural después de la comunión de los Divinos Misterios y por la victoria sobre los enemigos invisibles que me incitaron extremadamente a enojarme con el padre diácono Peter Al. Sofronov y antes al élder Mikhailov P. Inscribiré la victoria y la gratitud a mi todopoderoso y bondadoso Señor. Si no fuera por el Señor, mis enemigos me habrían tragado. El Señor resucitó una vez al apestoso y muerto Lázaro, y resucitó mi alma, que moría en pecados todos los días y muchas veces, mil veces y diez veces. Cristo nuestro Dios, dador de vida, ahuyentó diez veces mi hedor pecaminoso con la gracia del Espíritu Santo y con la misma gracia creó para mí la fragancia de Dios. Gloria al Señor por esto. ¡Dios! Tú lo has derramado todo sin desbordar (como inmutable, inagotable e inmutable) en buenas obras a Tus criaturas, comenzando por los Querubines hasta el último gusano que se arrastra sobre la tierra o dentro de la tierra; Por amor de los hombres, enviaste a tu único Hijo y a tu única salvación, que te has agotado de todo y, sobre todo, ha soportado siempre la cruz y la muerte por voluntad nuestra. ¡Gloria al Señor por esto! ¡Dios! Tú lo has derramado todo en buenas obras, sin haberse ofrecido jamás, ni siquiera hasta ahora y hasta el fin del siglo, a los creyentes como alimento y bebida en los Misterios vivificantes, santos y celestiales, en Su Carne y Sangre. Que sean malditas las adicciones mundanas que enfrían y paralizan nuestro amor por el Señor, tales como: la codicia por comidas y bebidas deliciosas, la pasión por ropas hermosas o adornos para la cabeza (kamilavka), o por la distinción dorada en el pecho, por esta terrible, santa y salvadora señal de la cruz, cuando llega la piedad y la inquietud que los protege del polvo y el humo o se derrite [...] durante los servicios de adoración. ¡Cuántas veces esta vana preocupación por la salvación durante el servicio de Dios ha golpeado el corazón con la muerte espiritual, la frialdad del infierno y la insensibilidad hacia Dios y las personas, insensibilidad hacia todo lo santo, grande y salvador que se produce durante el servicio! Durante nuestra vida, todo se convertirá y permanecerá después de nosotros: ¡tanto kamilavkas como cruces! Presta atención a ti mismo y a tu salvación y a la salvación del pueblo que Dios te ha confiado. ¿A quién debo las inconmensurables misericordias y dones de la vida que uso: el don de la educación, el don del sacerdocio, el honor, todos los dones materiales? En primer lugar, al Señor Dios, a él sea la gloria y la acción de gracias siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos; luego al Santo Sínodo, por el cual sea siempre mi oración al Señor; luego al soberano, por quien también sea una oración constante en mi corazón al Señor, y luego a todos mis buenos jefes, mentores, hermanos y compañeros de trabajo, camaradas, buenos feligreses y todas las buenas personas que son amables conmigo, indecentes, que piensan y responden y muestran su buena disposición hacia mí. Por todo esto, en general, gloria y acción de gracias a mi Señor, porque todo bien proviene de un solo Dios, como de su Fuente Original; Él es Alfa y Omega [Apoc. 1, 8]. 19 de octubre. ¿Qué nos resulta más escalofriante en esta vida? ¿Qué parece encadenarme a mí, sacerdote, en el culto público, especialmente en la liturgia? - El vientre, la concupiscencia del vientre, y con estas concupiscencias el enemigo me ata, me oprime, me oscurece, me mata, me aleja de Dios - ¡ay de mí desde el vientre, desde mi avaricia, desde mi codicia, desde mi concupiscencia! ¡Bienaventurados los santos y todos los santos que han enderezado sus vientres! Misa tardía en la Catedral. Doy gracias al Señor, que me hizo digno de celebrar la Divina Liturgia en voz alta, con fuerza, ternura y de participar de los Divinos Misterios sin condenación. A causa de los dulces (en Chernitsky y Leopardov), me sobrevinieron condiciones de hacinamiento extremas, especialmente durante la unción de Vasily Osipovich Serebrennikov, y luego durante el bautismo del niño en la puerta de la catedral y en el servicio de oración en Polyakov. En casa de Leopardov bebió té entre el humo del tabaco. Esto es muy perjudicial para mí. En casa comí suficientes manzanas asadas antes de cenar. Esto tampoco es bueno. El egoísmo paraliza terriblemente el alma y la enfría hacia Dios y el prójimo y hacia todo lo sagrado. El sacerdote no debe en ningún caso contagiarse de codicia, de lo contrario la sal perderá su fuerza y ​​será un muerto viviente. ¡Ay del pastor egoísta que realiza los servicios y piensa en la recompensa: su pasión quema, oprime, lo oscurece terriblemente y no le permite pronunciar palabras! El sacerdote debe entregarse a sí mismo y toda su vida a Cristo Dios. Dios le dará todo lo que necesita sin preocupaciones, tal como él lo dio. Mi único tesoro verdadero, vital y eterno es Dios; sin embargo, los tesoros terrenales, o varias cosas visibles, comidas y bebidas, vestidas, adornadas, enriquecedoras, distinguidas, elevadas, cuando el corazón se aferra a ellos, son para él tormento, dolor, estrechez, oscuridad, fuego infernal. Sólo hay una necesidad, pero la carne se preocupa y se agita por muchas cosas [Lc. 10, 41]. Cuántos problemas y pecados ocurren por las cosas, es decir, por la adicción a ellas. ¡Dios! ¡Que me adhiera sólo a Ti en cada momento de mi vida, por los siglos de los siglos! ¡Fuera la columna de Babilonia! La comida consumida en exceso después de la comunión de la carne espiritual e incorruptible del Purísimo Cuerpo y Sangre de Cristo o diversos dulces suprime los frutos del espíritu recibidos en la comunión de este gran santuario. ¡Patética y terrible pérdida! ¡Perder un tesoro tan dulce e invaluable por culpa de dulces insignificantes, corruptibles y groseros que nunca pueden dar vida al espíritu, e incluso sobrecargar el cuerpo! Debemos tener cuidado en todas las formas posibles con la intemperancia y la codicia, la predecesora de la intemperancia. Considere los dulces como juguetes de niños, por los que es inusual que una persona madura se deje llevar; sólo si es necesario, úselos con moderación; Deja estos sueños adormilados a los demás, a quienes los aman, mientras tú mismo marchas hacia el Reino de Dios y practicas lo que nutre y deleita el alma, y ​​no el cuerpo. ¿Hasta cuándo más podremos equivocarnos? Doy gracias al Señor, quien por Su gracia me hizo posible representar inquebrantablemente, aunque lentamente, maitines en la Catedral durante la lucha habitual de fuerzas opuestas y enemigos que luchan. Habló con firmeza durante toda la gran letanía, la intensa y la suplicante también; el pequeño último en el canon también. Cristo, la Luz verdadera... al final quedé confundido por la dualidad y confusión de mi corazón. En el servicio de oración, el segundo Evangelio tampoco terminó todo de la misma manera. ¡El enemigo es terriblemente doble! Como resultado, aférrate lo más firmemente posible con tu corazón a la única fuente de vida. Señor, Señor de misericordia, generosidad y amor por la humanidad, agradezco y glorifico con labios y corazón indignos y con todo mi pensamiento, como Él me sorprendió incluso ahora con Su misericordia, concediéndome en la comunión de Sus Santos Misterios la gran limpieza de los pecados, la victoria sobre los enemigos invisibles que luchan, la paz profunda y la libertad para mis enemigos no pacíficos y siempre oprimidos por los enemigos invisibles, y un gozo indescriptible. Sirvió la Liturgia y las Vísperas con éxito, con sinceridad, fuerza y ​​sonoridad. No comí pan en casa ni en ningún otro lugar hasta las cinco de la tarde y me sentí tan bien y tan fuerte que podría haberme quedado otras dos o tres horas sin sentir hambre, sin que me debilitaran las fuerzas. ¡Gloria a la bestia incorruptible! Gloria al alimento incorruptible y al Misterio de Su sacralidad. El pescador enfermo Vasily Osipovich Serebrennikov, casi muerto, volvió a la vida a través de estos Sacramentos. 15 de septiembre de 1871 Por la gracia de Cristo Dios, Amos Fedorovich Taburin sirvió un servicio de oración en la casa de Kasatkin con alegría, en voz alta y sin tropezar. ¡Cómo el enemigo incorpóreo se intensifica para convertir nuestra misma oración, pública y doméstica, en pecado y condenación, y qué profunda atención necesita el sacerdote para sí mismo, y qué disposición a servir siempre dignamente al Señor en la iglesia y en los hogares de los cristianos! ¡Él debe ser siempre todo ojos, todo oídos! ¡Alto y celestial es el rango del sacerdocio! A través de él, las personas son honradas con los Sacramentos más celestiales: ¡Bautismo, Confirmación, Comunión y otros Sacramentos! ¡Por él son iluminados espiritualmente, santificados, adorados, guiados hacia la Patria montañosa, fortalecidos, curados, consolados! ¡Cuántas bendiciones derrama el Dios todo bien a través del sacerdocio divino y adorador! ¡Cómo debemos respetar esta dignidad! ¡Cómo se debe amar al clero, a los pastores y maestros espirituales! El apóstol Pablo dice: Os pedimos... que los honréis especialmente con amor por su trabajo (1 Tes. 5:12-13). La Divina Liturgia es un sacrificio universal por todos y por todo. ¡Por lo tanto, todos deberían correr hacia ella con sacrificios de corazones! ¿Arde la oración dentro de ti, como el incienso en un incensario? ¿Tu corazón arde como una vela y una lámpara? Satanás me ofendió terriblemente por la mañana por su ofensa contra el sacristán Kamenogradsky por su comportamiento extremadamente desigual en el coro en lectura, canto y comportamiento externo. Tal vez tenga esa costumbre, esa disposición, pero a mí me disgustó mucho su comportamiento negligente (descuidado); Estaba indignado de espíritu y no pude resistir: dejé el coro, no leí más el canon y después de eso, a pesar de mi oración interior, no pude calmarme. Esta fue también la astucia de un enemigo etéreo, y el enemigo ganó su fuerza sobre mí como resultado de la saciedad de ayer y de comer sopa demasiado cocida, tomar café con crema y luego tomar té. Hoy siento que el suelo de mi corazón está demasiado débil precisamente por la saciedad. ¡Dios! Dame la gracia de no comer carne si este problema proviene de la carne. Ayer me senté satisfecho en la Duma: el aire era asqueroso. Y por eso, tal vez. Pero siento, siento un exceso de nutrición en mí, obstruyendo mis entrañas. Pronunció la Gran Letanía en maitines lentamente, en voz alta, hasta el final, con cierta dificultad para respirar debido al café y la sopa rancia de ayer (son malos para mí). ¡Y qué bien sirvió anoche, alegremente, sin tropiezos (desde su puesto del martes y miércoles)! En la letanía especial me perdí en dos exclamaciones: sobre los bienaventurados y siempre memorables y sobre los hermanos... En las letanías pequeñas, no pude glorificar a la Señora por vergüenza del enemigo; también sobre la letanía petitoria; y además, no pidió una muerte cristiana de corazón, se desplomó con la misma vergüenza por el sacristán. Perdí completamente mi coraje. No pude asistir al servicio de oración: tropecé durante la letanía del Evangelio y no pude pronunciarla. Pero debo haberme acostumbrado al sacristán: ¡qué carácter tiene! ¡Y cada uno tiene su propio carácter, sus propios hábitos, hábitos! Debemos cubrirnos de amor, de condescendencia y no dar lugar al enemigo. Después de todo, hice cien veces peor, que me avergoncé y enfadé con él en secreto: también avergoncé a otros por las faltas en mi servicio, pero no lo corregí, e infecté mi alma con el aliento infernal de la malicia. ¡Dios! ¡Sálvame de los fantasmas del diablo! (Y este fantasma me atormenta por la gula y la saciedad). Concédeme a mí mismo, pecador corrupto, tener culpa y cubrir con amor los pecados de mi prójimo. Corrígelos tú mismo: no puedo ni sé vivir sin Ti, porque yo mismo soy un gran pecador y sujeto a diversas pasiones. Doy gracias al Señor, que, después de severas tentaciones de enemigos incorpóreos (los que minaron y prendieron fuego a mi corazón, los que me confundieron, oprimieron y debilitaron), me concedió sin condenación participar de sus Misterios purísimos y vivificantes para la paz, la libertad y la alegría del alma y para la salud del cuerpo. En la oración detrás del púlpito, hice un pase: Tú glorificas a aquellos con Tu poder Divino; En su despido no mencionó al Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado ni a los Primeros Llamados Pedro y Pablo. En el servicio de oración no leí todo, desde el Evangelio hasta los mártires: porque incluso los psiónicos comen de los granos que caen de la comida [Mat. 15, 27] hasta el final de la malicia, la maldad y el orgullo del enemigo incorpóreo, de la debilidad de espíritu debido a la debilidad física, que, a su vez, proviene del clima pesado y tormentoso, del almuerzo tardío de ayer, sopa rancia y asado, de sentarse en el aire viciado de la presencia de la Duma (Congreso Mundial). En dos lugares de la montaña sirvió servicios de oración para las cumpleañeras Komarova y Spitskaya; En los servicios de oración fue muy difícil: había algo opresivo, embarazoso, opresivo, que tropezaba en el aire. Doy gracias al Señor, que me ha ceñido de fuerza desde arriba para realizar, sin tropiezo, con poder y verdad, el servicio matutino y el servicio de oración a la Madre de Dios Iveron y a los santos mártires Guria, Samon y Aviva, parientes de Rumyantseva, un comerciante. Usó tensión y compulsión en su servicio, sin las cuales no podría haber realizado el servicio sin tropezar; Sacó lentamente, con espacio. Existe una estrecha y enorme conexión entre la comida y los pecados, como entre el cuerpo y el alma. Por eso la Santa Iglesia Ortodoxa ha establecido ayunos frecuentes, de un día y de varios días, para sus hijos, por cuya salvación se lamenta y reza día y noche; ¡Es por eso que Cristo el Salvador mismo, sin necesidad de ayunar como Dios-hombre sin pecado, ayunó durante cuarenta días, dándonos un ejemplo! Pero los cristianos de hoy rechazan los beneficios del ayuno y consideran inútil la diferencia en la comida, diciendo que no es lo que entra en la boca lo que contamina a una persona, sino lo que sale de la boca [Mat. 15:11], como si el Señor, habiendo pronunciado estas palabras, perdonara su glotonería y lujuria. ¿Cómo el fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal, cuando se come, contamina tanto las almas como los cuerpos de Adán y Eva?... Y la mala interpretación de las Sagradas Escrituras es un pecado. (¿Por qué la fornicación? - ¿No es por la comida? ¿Por qué hay malicia, un exceso de malicia? - ¿No es por la comida?) Resurrección. Doy gracias al Señor por la plenitud de vida y de paz que me ha sido dada hoy en la comunión de los Santos Misterios vivificantes e inmortales, y especialmente en su consumación final. ¡Y hubo tantas tentaciones antes de la misa durante el servicio de oración en casa de Shustov y durante la misa! ¡Qué rabia tiene Satanás! ¡Qué maldad! ¡Qué obstáculo para la obra de Dios! ¡Qué violencia! (¡Me hizo daño el té fuerte de ayer, y tal vez la cena fúnebre, la carne, el vino!) En la gran entrada, el miedo satánico lava el corazón y lo perturba, desgarrándolo como una cascada; no recordaba el de la emperatriz y muchos otros nombres; Tengo miedo de abrir los ojos y mirar a la gente, no sea que me encuentre con charreteras, sombreros remilgados, rostros de comerciantes, en general, personas que tienen significado en este mundo y, tal vez, poco significado para Dios. El diablo tiene un corazón extremadamente doble durante la adoración y, por lo tanto, me domina, me confunde y me asusta. ¿Por qué debería tener miedo un sacerdote, siervo de Dios, especialmente durante los servicios divinos, cuando los ángeles sirven juntos? ¡Cómo persigue Satanás! ¡Oh, si el Señor le infundiera miedo para que no se atreviera a aparecer durante los servicios divinos, ni públicos ni privados! No, ahí es donde aparece y causa travesuras. ¡Qué permiso de Dios para mí! ¿Cómo podemos relacionarnos con el desinterés que los apóstoles hicieron por el Señor? ¡Al menos deberíamos tener un poco de sacrificio en estos casos por el Señor y el amor al prójimo! Al menos no te arrepientas de dar limosna a los pobres poco a poco, sino constantemente, o de prestar; al menos no ahorrar a los viajeros o invitados que vienen a nuestra casa unos kopeks, pan y sal, una bebida fresca o refrescante y caliente; al menos no enfriarnos con nuestros vecinos, no despreciarlos porque comen nuestro pan y sal, té y azúcar, usan nuestro rincón, visten nuestra ropa o porque, siendo nuestros subordinados, a veces son defectuosos; al menos debemos tener este sacrificio, digo, al menos no perseguir la deuda de nuestro prójimo, que no tiene nada que dar, o no quitarle un excedente, un aumento que le resulta gravoso y ruinoso; al menos no perseguir una ofensa de palabra o de hecho, intencionalmente o no, que nos hayan causado, o al menos no sospechar y no ver en cada movimiento, mira, palabra de nuestros vecinos una mala intención contra nosotros, como sucede a veces, sino ser pacíficos, amables, benévolos, afectuosos, sociables con todos; al menos esto, digo, es un autosacrificio para nosotros. ¿Y qué nos importa el sacrificio apostólico y venerable? Nosotros, digo, vivimos en el mundo y nos aferramos al mundo, respirando sus bendiciones y costumbres, aunque, a decir verdad, por este apego verbal 90, ciego, violamos el mandamiento del amor a Dios y al prójimo todos los días y a todas horas. ¡Oh, esta amplia vida mundana! Cuánto consume los medios de vida materiales que Dios nos ha dado. ¿Cuántos de ellos son consumidos por nuestras delicias y, para ser honesto, nuestros cigarrillos y puros, nuestros vinos, cervezas y mieles, nuestras cenas, nuestros trajes y ropa real, nuestro apartamento, nuestros muebles, nuestra vajilla, nuestros juegos de té y café, nuestros carruajes, nuestros teatros, clubes, mascaradas? ¡Pero no hay nada que dar a los pobres! ¡Pobre, sin un pedazo de pan, sin ropa, sin dónde dormir, sin lugar! ¡Oh vida mundana y disoluta! (Para tener una parte de todos los comerciantes aquí y de los que vinieron a la iglesia local, ¡Señor, ayuda!) La Divina Liturgia es un servicio verdaderamente celestial en la tierra, durante el cual Dios mismo está especialmente, más íntimamente presente y habita con los hombres, siendo Él mismo Sacerdote invisible, que ofrece y es ofrecido; No hay nada en la tierra más santo, más elevado, más majestuoso, más solemne y más vivificante que la liturgia. La iglesia en este momento especial es el cielo terrenal, el clero son imágenes de Cristo mismo, ángeles, querubines y serafines, y los apóstoles. La Liturgia es el triunfo constantemente repetido del amor de Dios por el género humano y la intercesión omnipotente por la salvación del mundo entero y de cada miembro individualmente, las bodas del Cordero, las bodas del Hijo Real, en las que la esposa del Hijo de Dios es cada alma fiel, el Develador 91: el Espíritu Santo. ¿Con qué alma preparada, pura y exaltada hay que estar siempre presente en la liturgia, para no estar entre aquellas personas que, sin tener el vestido nupcial y teniendo el manto contaminado de las pasiones, fueron atados de pies y manos y arrojados fuera de la cámara nupcial a la más absoluta oscuridad? 22, 11 – 13]. Y ahora, lamentablemente, muchos no consideran necesario ir a la Liturgia, otros van sólo por costumbre y como vinieron, se van como están, sin pensamientos elevados, sin un corazón contrito, con un alma impenitente, sin determinación de reformarse. Otros permanecen irreverentes, distraídos, sin concentración alguna, sin preparación alguna en casa mediante la reflexión y la abstinencia. ¡Muchos tendrán tiempo de emborracharse antes de misa y, a veces, incluso de comer! Cuando el Señor descendió sobre el Sinaí, al pueblo judío se le ordenó prepararse y limpiarse [Éxodo. Cap. 19]; pero aquí no hay menos que el descenso de Dios al Sinaí, sino más: sólo está la espalda de Dios, aquí está el rostro mismo de Dios, el Legislador. Cuando el Señor se apareció a Moisés en una zarza en Horeb, se le ordenó que se quitara las botas [Éx. 3, 5], y aquí hay más de la Epifanía de Horeb: hay un prototipo, aquí está el Mismo Preformado. Oh, cómo somos parciales por las cosas terrenales y no queremos ni podemos reservar ni siquiera una hora como debería, exclusivamente para Dios durante la Divina Liturgia celestial, pero aun así nos permitimos soñar con las cosas terrenales y llenar nuestra alma con imágenes y deseos de las cosas terrenales, y a veces - ¡ay! - incluso imágenes sucias. Mientras tanto, debemos orar fervientemente, reflexionar fervientemente en este gran Misterio, arrepentirnos de nuestros pecados, desear y pedir limpieza, santificación, iluminación, renovación y confirmación en la vida cristiana, en el cumplimiento de los mandamientos de Cristo; Orad por los vivos y los muertos, porque la liturgia es un sacrificio de propiciación, de acción de gracias, de alabanza y de súplica. ¡Gran liturgia! Recuerda toda la vida no de algún gran personaje, sino de Dios que se encarnó, sufrió y murió por nosotros, resucitó y ascendió, ¡y viene a juzgar al mundo entero! Acepta desapasionada e indiferentemente la recompensa monetaria por tus demandas, da desapasionada e indiferentemente lo que has aceptado a quienes lo exigen, y tus pies serán enderezados por el Señor, y el enemigo no se reirá de ti ni te tentará con la codicia y la adicción al dinero y a las cosas en general. Pruebe desapasionadamente la comida y la bebida con moderación, por muy sabrosas que sean; Soporta desapasionada y pacientemente el hambre y la sed, y el Señor enderezará tus pasos y Satanás no te tentará con tu codicia. Toda intemperancia proviene de la adicción. Doy gracias al Señor por haberme librado anoche en la Aduana (antes del funeral del inspector Pedro) del deseo mortífero y opresivo de pago por el trabajo, mientras la viuda sigue siendo pobre con dos hijos: me arrepentí en lo más profundo de mi alma, reconocí la locura de este deseo, la alienación por él de las almas humanas creadas a imagen y semejanza de Dios, la negligencia sobre sus beneficios espirituales, el trabajo mercenario del que habla el Buen Pastor [Jn. 10, 12-13], - y el Señor tuvo misericordia de mí, quitando la opresión, las tinieblas y la vergüenza y concediéndome libertad, luz a mis ojos y valentía ante Dios y los hombres. La codicia es la destrucción de las almas, una perversión de los deberes espirituales. Doy gracias al Señor que escuchó mi oración y trato sinceramente a mi invitado Alek. Vasilyevich Palisadov, para que pueda recibirlo y tratarlo con alegría, sin escatimar dulces ni té dulce, como a un hermano, como creado a imagen de Dios, como mi Cristo mismo. Y antes de eso, el enemigo me molestaba con lástima y disgusto, con frialdad hacia este hermano y camarada. El Señor quitó mi debilidad y mi miedo: fui alegre, majestuosa, sinceramente amigable, libre. Mañana iré a ver a mi zapatero y le diré que no golpee a su mujer ni cose botas. ¿Qué es la falsa gratitud hacia Dios? Falsa gratitud, cuando, recibiendo de Dios dones espirituales y materiales generosos e inmerecidos, con la lengua agradecen a Dios por ellos y los usan sólo para su propio beneficio, sin compartirlos con el prójimo; recibirlos y esconderlos en sus tesorerías, cofres, depósitos de libros, privando así a muchos de sus hermanos de iluminación espiritual, edificación, consuelo o comida, bebida, ropa, vivienda, curación de enfermedades o movimiento de un lugar a otro para obtener fondos para la alimentación. Semejante gratitud es falsa e impía. Esto significa dar gracias en lengua, pero en los hechos mostrar extrema ingratitud y malicia. ¡Y cuántos son tan agradecidos!., o, mejor aún, ¡ingratos! ¿Por qué no me arrepiento del lujo y del exceso, de modo que tengo muchas cosas que, sinceramente, son innecesarias para mí y quedan sin uso, mientras me arrepiento de haberlas dado a un pobre para sus necesidades, digamos todos los días? Esto es por orgullo, egoísmo y lujuria. Pero la carne pasa: hay que despreciarla, pero ser diligentes en las almas, en las cosas más inmortales, en la virtud, que es imperecedera. ¿Cuántas veces me has invocado sinceramente en oración?, le dice Dios a un pecador como yo. ¿Cuántas veces me habéis agradecido con un corazón sincero por Mis innumerables y alucinantes beneficios? ¿Cuántas veces me habéis ofrecido un sincero sacrificio de alabanza, para que pueda derramar sobre vosotros cada vez más Mis misericordias? ¿Y qué debo hacer con vuestra corrupción, con vuestra depravación, con vuestra mente y corazón corruptos, con vuestra inclinación horaria hacia el mal y el vicio? Lo amo, lo castigo, golpeo a cada hijo y lo acepto. Porque no os debilitéis si sois reprendidos por mí, y si sois castigados, tened paciencia [Heb. 12, 5 – 6]. Cualquier castigo en la actualidad parece no ser alegría, sino tristeza; pero después trae a los que han sido enseñados el fruto pacífico de la justicia [Heb. 12, 11]. El Señor me castigó según mi riqueza privándome de Su ayuda y avergonzándome frente a la Iglesia durante el servicio matutino de ayer por fumar tabaco después de haberme regalado al padre Matthew (que también fumaba) y haber bebido vodka (trefol) y vino con té, con un bocadillo de panecillo con caviar (en casa también bebí té con crema y un panecillo; me lo comí tres galletas, bebí un vaso de jerez, un vaso de ron; toda esta mezcla endureció mi estómago, lo obstruyó y provocó sensación de ardor e insomnio). Ayer tragué mucho polvo en casa mientras limpiaba las estanterías; todo me echó a perder. Difícilmente pude servir. ¡Cómo debe cuidarse un sacerdote: cuidado con el tabaco, el polvo, el exceso en comida y bebida! Pero ¿cuál es el castigo de Dios para mí por mis desórdenes? - Al abandonarme con Su ayuda, al traicionarme en manos de mis enemigos etéreos, que me asustaban con sus vanos miedos, inculcándome que esta falta de voz se debía a lo que comí y bebí ayer en casa del padre Matthew (para el pan y la sal que producen, los condenados, la hostilidad hacia su hermano, que no la haya). Siento que lo que más sufrí fue el tabaco, el cigarro: no fue por costumbre que ayer fumara casi un cigarro entero; No fue el polvo, sino el cigarro lo que me obstruyó el pecho y la garganta. Deja para siempre y no toques. ¿Por qué hago algo de lo que acuso a otros?... (Con el Padre Matthew, es menos frecuente, aunque muy raramente, que necesito comer y beber: después de un convite con él me resulta muy difícil servir.) ¡Doy gracias al Señor por la abundancia de paz, libertad, santidad, salud, vigor y fuerza que me ha sido dada a través de la comunión de los Misterios purísimos, celestiales, inmortales, vivificantes y terribles del Cuerpo y la Sangre del Señor! ¡Oh, estoy dispuesto a soportar toda clase de dolores, tentaciones y desgracias, aunque sólo sea para participar siempre de estos divinos Misterios de Dios en la cosa misma, en el ser mismo y en las acciones dentro de mí! No es necesario beber té dulce después de misa: ¡provoca una fuerte irritación de los nervios internos! Es mejor tomar una taza de café si lo necesita. ¡Es terrible cómo me está torturando Satanás! ¡Sin piedad! ¡El negocio de un ladrón es doloroso! ¿Quién dijo (en un susurro): vete a la mierda, después de que no pudo hablar de las calumnias del enemigo sobre el despido en maitines, en la letanía especial para los que dan frutos, y antes? Los bienaventurados y siempre memorables creadores de la iglesia se perdieron y luego durante la letanía petitoria, especialmente en las últimas exclamaciones, se confundió y no pronunció... Los Divinos Misterios son mi aliento, mi luz, mi fuego, mi fuerza, mi audacia, mi prosperidad, mi purificación, mi frescor del calor de las pasiones, mi santuario, mi gloria, mi paz y tranquilidad, mi libertad y mi espacio. (Escribe una carta sobre Varvara Petrovna Drozdova.) Fue difícil para mí hoy durante los maitines debido a las tentaciones y luchas del enemigo. Cristo, la Luz verdadera... No podría decir, sólo porque estaba pensando en el dinero, que la adicción a él era la causa de mi debilidad mental: ¡para un enemigo etéreo era suficiente para picar, confundir y paralizar mi mente y mi corazón! ¡Horror, qué furia del enemigo! No permitió que la Señora fuera glorificada; sin embargo, a las tres letanías la glorificó indefectiblemente, pero al resto permaneció en silencio. Ayer comí suficiente avena y bebí té dulce con pan tierno (tres vasos): probablemente a causa de la voluptuosidad el enemigo me venció. Anoche en un sueño vi imágenes de demonios negros en un billete de tres rublos. Cambié este papel en una tienda y, por descuido de la mujer que lo cambiaba, quise esconder algunos rublos en el exceso de lo que me dieron. Adicción, enfermedad. Vi al padre Arseny, hieromonje de Athos, en mi apartamento, aparentemente orando por mí (según su Trebnik, oré por Mokhov Peter Yak). Doy gracias al Señor por el fuego vivificante que me ha sido dado en mi corazón al recibir la comunión de los Divinos Misterios, y por la paz, el espacio, la libertad y la alegría celestiales. ¡El regalo de Dios es indescriptible! Somos propensos a olvidar las grandes obras de Dios realizadas en la redención y en la Iglesia de Dios en general. Para que no sean olvidados y estén siempre en nuestra memoria y, por así decirlo, constantemente visibles y tangibles, la Iglesia ha establecido que deben ser recordados diaria y anualmente con ritos solemnes y representando figurativamente rostros y eventos en íconos, como en cartas. El acontecimiento más grande del mundo, un acontecimiento extraordinario, sobrenatural, fue el envío del Hijo de Dios del cielo a la tierra, su vida, predicación, milagros, sufrimiento, muerte, sepultura, resurrección y ascensión al cielo. ¡Cuán altamente ha puesto el Señor nuestra salvación, nuestra alma a su imagen y semejanza! ¡Por lo tanto, la obra más grande del mundo la hace aquel que salva su alma y las almas de sus prójimos! La obra de un sacerdote es una obra majestuosa: ¡es la obra del Hijo de Dios! Ahora he aprendido lo que significa la salvación del alma, cuán importante, infinitamente importante es esta salvación, porque el alma, creada a imagen y semejanza de Dios y caída en la inmundicia del pecado, se ha vuelto completamente leprosa, se ha corrompido por completo y perece en pecados que, como serpientes o leones, la atormentan y buscan destruirla para siempre, es decir, sumergirla en las llamas del tormento eterno. Oh, aprendí por experiencia cuán querida es la salvación del alma cuando experimenté cómo mi pobre corazón, débil y apasionado, poseído por la fiebre y la locura del pecado, era atormentado por las pasiones; cómo el corazón está atormentado por la ira, la envidia, el orgullo, la obstinación y la terquedad, el interés propio, la tacañería, la lujuria, la fornicación, el desaliento y otras pasiones; cómo me ciegan, me oscurecen, me avergüenzan, me privan de la paz, de la libertad, de la alegría, del honor. En la pasión no soy un hombre, sino una bestia, no imagen de Dios, sino imagen del diablo. Ahora oraré fervientemente por la salvación no solo de mi alma, sino también de las almas de todos los cristianos y de todas las personas, porque sé cuán importante y querida es la salvación del alma, por la cual el mismo Hijo de Dios se encarnó, vivió en la tierra, enseñó, obró milagros, sufrió, murió en la cruz y resucitó de entre los muertos. Ahora sé lo que significa Señor, ten piedad y por qué es necesario utilizar con frecuencia esta petición breve, pero significativa y fuerte. Esta es la oración de los criminales culpables de innumerables pecados, esta es la oración del deudor impago, similar al deudor de las tinieblas mencionado en el Evangelio. Esta es la oración de un siervo a su Señor, de quien no tiene derecho, por sus pecados, a esperar ninguna buena acción, pero de quien ruega que le conceda ciertos beneficios por el nombre de Dios, por la gloria de Su nombre, ya que a Él le es debida toda gloria, como Dios misericordioso y amoroso, como Dios de misericordia, generosidad y amor por la humanidad. La gula, la codicia, la fornicación, el orgullo, la malicia, la envidia y la tacañería son un alejamiento práctico de Dios. ¡Por eso los santos despreciaban el vientre, el egoísmo, la dulzura y amaban el ayuno, la no codicia y la pobreza, la pureza! El ayuno agrada a Dios, la no codicia y la limosna también, la mansedumbre y la bondad también. Sedalny - stichera en kathismas (es decir, lo mismo que kathismas). Nuestra naturaleza corrupta es propensa a un rápido olvido de todo lo que es santo y salvador, porque los pecados y las pasiones nublan y oscurecen constantemente nuestra cabeza y nuestro corazón, los ocupan y dominan, desplazando los recuerdos, pensamientos y sentimientos sobre los acontecimientos sagrados y los grandes beneficios de Dios para nosotros. Por lo tanto, la Santa Iglesia, fiel guardiana de los mandamientos de su Señor, de todas sus enseñanzas y de todas sus obras, eternamente agradecida por sus inefables bendiciones, ha establecido conmemorar en los servicios diarios, así como dominicales y festivos, solemnemente, con rituales vivificantes, visuales y figurativos, todos los acontecimientos salvadores de la vida y las obras de nuestro Señor Jesucristo, toda la economía de su salvación como en el Antiguo, así es en el Nuevo Testamento, así como su creación misma del mundo visible e invisible, y no solo los acontecimientos de Su vida milagrosa y salvadora, sino también de la vida de Su Purísima Madre, que sirvió tan gloriosamente al misterio de la encarnación del Hijo de Dios, de la vida de Su Precursor, los apóstoles, Sus profetas, jerarcas, mártires, santos, no mercenarios, los justos y todos los que sirvieron a Dios y agradaron a Dios en todos los sentidos santos, estos innumerables testigos del Señor, la verdad y la salvación de Su Divino. fe y toda su divina enseñanza, quien heredó, según su promesa, la vida eterna. Esto es útil y necesario para la confirmación de nuestra fe, esperanza y amor, para la educación espiritual de la humanidad cristiana, para la enseñanza constante de los dogmas de la fe, diversas virtudes: fidelidad, valentía, paciencia, mansedumbre, gentileza, humildad, no codicia, abstinencia, pureza, castidad y otras virtudes, para la vida del Señor y de su Purísima Madre, así como de los santos, representa ejemplos de todas las virtudes, cumpliendo las cuales una persona puede convenientemente agradar a Dios y salvar a ambos. alma y las almas de sus hermanos. Viernes. Sin la comunión del Cuerpo y la Sangre Divinos, con la glotonería y la saciedad de ayer, hoy estaba desnudo de la gracia de Dios y casi completamente deshonrado en clase (5º), casi incapaz de decir las oraciones y exclamaciones familiares y a menudo pronunciadas (por ejemplo). Por dentro sentí mi impotencia y la violencia de Belial, y mi rostro empezó a cubrirse de vergüenza. Pero finalmente se animó cuando empezó a explicar Señor, ten piedad y la gran letanía. ¡Ay sin la comunión de los Santos Misterios! El Señor es generoso y misericordioso: ese mismo día me envió dos rublos, también dos rublos, para ayudar a un estudiante universitario, nuestro antiguo estudiante de secundaria Baklanov. ¿Por qué esperas y pierdes el tiempo con dulces? ¡Cómo pierdes mucho por tu adicción a ellos! ¡Cómo me salva el Señor de muchos males y desgracias mediante el servicio en Sus santos iglesias! ¡En primer lugar, de la gula, de la avaricia, de la glotonería, de las tinieblas, de la vergüenza, otorgando al mismo tiempo audacia, purificación, santificación, fuerza, sabiduría! ¡Gloria al Señor por esto y por todos Sus beneficios! 25 de septiembre de 1871 Las almas de los nobles y los sencillos, de los ricos y de los pobres, de los hombres y de las mujeres, son iguales ante el Señor; el sacerdote es el pastor de las almas, que son a imagen de Dios, y no de la riqueza y de la familia noble, ni de la belleza y distinción, ni de la pompa y vanidad humanas. Tened fe en Jesucristo nuestro Señor de gloria, sin importar personas, etc. [Sant. 2, 1]. Ayer mismo no serví ni participé de los Santos Misterios del Cuerpo y la Sangre del Señor, y fui perseguido por un lobo mental, debilitado en espíritu y palabra, cuerpo y obra: el enemigo me venció con dudas, confusión y miedo, ¡por eso necesito la comunión del Santo Cuerpo y Sangre de Cristo! ¡Qué hubiera sido de mí si no hubiera comulgado durante muchos días! (En la Oficina de Medianoche, definitivamente no pude pronunciar la letanía final debido al tropiezo del enemigo etéreo: en la breve letanía puramente inicial de maitines, tampoco pude pronunciar los títulos de Emperador y Emperatriz; ¡qué impotencia tan sincera, un miedo tan estúpido me atacó!) (A Marya Arsen, prosphora; carta al padre Gabriel sobre Varvara Petrovna Drozdova; carta a Stepan Nikolaevich Petukhov en respuesta con gratitud.) Después de la liturgia. Doy gracias al Señor por la abundancia de paz, libertad, ligereza, audacia, fuerza, salud, como resultado de la comunión de los Santos, celestiales, inmortales, vivificantes y terribles Misterios de Cristo. ¡Qué inestimables bendiciones espirituales! ¡Qué pasó antes de la liturgia y durante la liturgia misma al principio! ¡Qué malvadas maquinaciones del enemigo etéreo! ¡No me dejó decir la augusta emperatriz en la gran entrada! La gracia de Dios es el alma del cristiano y toda su vida, la luz de su mente, el fuego santo de su corazón, el poder de su voluntad. ¿Por qué se utiliza vino de uva para el Sacramento de la Comunión? Yo soy la vid, y vosotros los pámpanos [gloria: nacimiento] [Jn. 15:5], dice el Señor. ¡Es por eso que usamos fruta o jugo de vid para el Sacramento! Somos los varas de la Vid espiritual, y la vid tiende a regar las varas, o sus ramas, con su jugo. ¿Por qué pan? Yo soy el pan que descendió del cielo [Jn. 6, 41]... ¿Qué es una iglesia para un cristiano? – Un lugar de renacimiento, de sellado por el Espíritu, un lugar de arrepentimiento, comunión, deificación, matrimonio, consagración y consagración del óleo, un lugar de funeral final, un lugar de enseñanza, edificación, consuelo. (Padre Matthew y Ekaterina Nikolaevna, padre Pavel Trachevsky). No conocemos los lados buenos de las personas que no amamos o los olvidamos y, sin embargo, debido a nuestra pecaminosidad y corrupción de corazón, imaginamos demasiada maldad en ellos y por eso no los amamos, los odiamos, los despreciamos. Y el diablo está intentando de todas las formas posibles quitar del corazón la palabra de amor, su poder y vida. Experimentamos la verdad de la palabra de Dios todos los días en nuestra vida interior, por ejemplo, la verdad de que las personas están abrumadas por las preocupaciones, las riquezas y los placeres mundanos y no dan frutos espirituales [Lc. 8, 14], no alcanzan la perfección cristiana, porque experimento por mí mismo cómo la voluptuosidad y la saciedad cotidianas suprimen el fruto premium de la comunión del Santo Cuerpo y Sangre del Señor, y mientras tanto, a través de nuestras mismas experiencias, nuestras experiencias difíciles y diversas tentaciones graves, no se nos advierte que abandonemos y crucifiquemos las pasiones carnales. Doy gracias al Señor Todopoderoso, que ayer, a petición de mis feligreses Jacob y Paraskeva Andreev, me permitió realizar un servicio de oración a la Santísima Theotokos "Apaga mis dolores" con un acatista y al mismo tiempo a San Sergio de Radonezh y así preparar mi alma para un servicio litúrgico más digno, porque por la noche probé más té y bebí té y así blanqueé mi corazón. ¡Oh, qué akathist más alto y dulce! Doy gracias al Señor por el exitoso servicio de la Liturgia en este día, fuerte, fuerte, sincero, con ternura y lágrimas, por la suprema comunión pacífica de los Divinos Misterios, por la lectura completa de la oración detrás del púlpito (anteriormente omitida: Tú glorificas a los de Tu Divino poder), la absolución y por la infalible ejecución del servicio de oración de bendición del agua a la Madre de Dios de Iveron y al Venerable Sergio. ¡Gloria a Ti, Dios, nuestro ayudante, no derrotado por nuestra indignidad y falsedad! Ayer a la hora del almuerzo comí con apetito o con avidez, sopa de repollo con pan negro desmenuzado en sopa de repollo, luego urogallo con una salsa fina, y después del almuerzo bebí té y café, pero no salí a caminar al aire libre; seguí leyendo el periódico, por eso la vigilia de toda la noche fue bastante difícil: mi corazón estaba algo flácido, no estaba listo, mi estómago estaba defectuoso, mis nervios estaban irritados. Corrige mis pasos, oh Señor, para que mis pies no se muevan [Sal. 16, 5]. En estricta conformidad con el mandamiento apostólico al apóstol Timoteo de hacer oraciones, peticiones, súplicas, acciones de gracias por todos los pueblos, por los reyes y por todos los que tienen autoridad (1 Tim. 2:1-2), la Iglesia diariamente hace oraciones, súplicas (letanías grandes, especiales, pequeñas), peticiones (letanías de petición), acciones de gracias (oraciones de acción de gracias) por todas las personas: por el rey, por todos, por los demás en el poder; también conforme al mandamiento apostólico: sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones [Efe. 5, 18-19], la Santa Iglesia comienza cada Servicio Divino con salmos, luego canta cantos espirituales del Nuevo Testamento, cantando himnos breves y significativos correspondientes a letanías, por ejemplo, antífonas y stichera. Ayer (25 de septiembre, sábado) por la tarde comí con avidez un bollo y urogallo y bebí té sin medida y, aunque sabía que no era necesario, pensé: me saldré con la mía, pero no fue así: hoy tuve que servir misa solo, y en qué debilidad me encontraba y en qué miedo, vergüenza, vergüenza, parálisis espiritual, ¡precisamente por la saciedad de ayer! ¡Cuántos nombres y dichos no he pronunciado! ¡Qué difícil fue para mí! ¡Qué avergonzado y deshonrado estaba yo, falto de audacia por la saciedad y la parálisis del corazón o del vientre! ¡Apenas terminé la liturgia! Después de consumir los Santos Dones, el Señor perdonó los pecados, reconcilió, consoló y distribuyó. ¡Gloria al Señor! Debido a la saciedad, hoy resulté ser un tonto en clase, un tonto en la ceremonia de unción de Elisaveta Kvitkina en la casa de Nikolai Sidorov, y todo por culpa de la carne y los dulces. ¡Dios nos conceda no comer carne! Concédeme la abstinencia constante. Mi espíritu y mi cuerpo están agotados por los excesos, especialmente mis entrañas por los alimentos grasos. Todo es magro, sin aceite. No puedo servir por saciedad: mi alma está reprimida. Hoy me enfurecí con los mendigos porque uno de ellos, un tipo de unos veinte años, fue y se bebió mi dinero, 40 kopeks, que me dieron para las botas, y volvió a preguntarme. Por culpa del culpable, el inocente niño mendigo lo consiguió y, furioso, lo golpeó en la cara con un paraguas. Y yo bebo vino casi todos los días y me harto todos los días. ¡¿Esto no es nada?!! ¡Oh, maldito sea! He pecado ante Dios: soy mil veces más culpable que los mendigos, que rara vez se dan el gusto de beber vino y le donan sus necesidades, pero yo lo hago a menudo. Mi alma y mi cuerpo están cada vez más deprimidos al comer o comer carne y beber té fuerte: mi sueño es inquieto, me duele el brazo cerca de los codos por el torrente de sangre. Comience inmediatamente la abstinencia para salvar el alma y agradar al Señor, e incluso para la salud del cuerpo. Doy gracias a la Madre Iglesia por mostrarme en las letanías qué debo orar, porque no sabemos qué orar como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables en las letanías [Rom. 8, 26]. Gloria a la gracia del Santo Consolador del Espíritu. Creo que Él, según la promesa del Salvador, permanece con nosotros para siempre y nos guía a toda la verdad [Juan. 16:13] y no permitirá que se extravíen los que con diligencia y humildad buscan la verdad de Dios. ¿Por qué comenzamos nuestras oraciones con una oración al Rey Celestial, el Espíritu de verdad? Debido a que Él es el Maestro de la oración y el dador de la oración, está con nosotros para siempre y activo en el mundo. Te doy gracias, Señor Jesús, porque por ti el Espíritu Santo ha venido al mundo. Las personas abstinentes son sabias, puras, fuertes en espíritu y cuerpo y valientes. Trescientos soldados de Gedeón, que bebían agua a puñados, y no en ataques [Sentencia. Capítulo 7]. ¿Por qué a menudo me siento pusilánime durante los servicios religiosos y en el aula? – De la gula e intemperancia en la comida y bebida. La intemperancia hace que tanto el cuerpo como el alma se vuelvan flácidos. Habiendo olvidado mi vergonzosa lujuria o fornicación en mi juventud, cuando era estudiante, no dejo de comer y de beber dulcemente y de saciarme, aumentando así la lujuria de fornicación, y no erradicándola, dando alimento a la impureza del corazón. ¡Cómo he enojado hasta ahora al Señor, ingrato y desagradable! ¡Me he esclavizado al pecado y me he esclavizado por la lujuria y profanado Tu imagen 92, Señor! ¡Cuán cerca está el pecado del corazón de una persona que come dulces! ¡La gula es el alimento y la excitación de la fornicación! Hoy antes de clase tomé bastante té y comí prosfora (cuando todavía estaba saciada por la comida de ayer), y por eso la fornicación anidó en mi corazón; una mirada instantánea a la belleza de un niño confundía y preocupaba el corazón. Sólo mirar al Señor con fe me salvó. ¡Oh, qué débil y pecador soy de espíritu sin comunión! ¡Qué patético soy en mi glotonería! ¿No es suficiente castigo y vergüenza por parte de Dios durante la vigilia nocturna por la Intercesión, cuando no pude decir ciertas expresiones en las oraciones y en el Evangelio debido a un almuerzo tardío, justo antes de la vigilia nocturna, comiendo sopa de repollo y carne frita?... ¡Ay! Esta derrota ya no puede ocurrir: ¡es tan grande! Para celebrar la Divina Liturgia se requiere un alma exaltada, o una persona con un alma exaltada, no atada a pasiones, concupiscencias y placeres mundanos, cuyo corazón entero esté envuelto en la llama del Espíritu Santo, amor ardiente por Dios y por la humanidad, por cada alma humana, especialmente el alma cristiana, para que con un corazón sincero se ascienda siempre a Dios en oración. ¡Vine a hacer bajar fuego a la tierra, y cómo quisiera que ya estuviera encendido! [ DE ACUERDO. 12, 49]. Este fuego fue enviado sobre los apóstoles en forma de lenguas de fuego. Este fuego es necesario para nosotros, para nuestros corazones helados, para calentarlos, ablandarlos, derretirlos y purificarlos siempre, para iluminarlos y renovarlos. ¿Dónde podemos encontrar un sacerdote tan digno que, como Serafín, ardaría en espíritu, con amor, con alabanza, con acción de gracias ante el Señor por tales milagros suyos para con nosotros y en nosotros de bondad y sabiduría? Yo, el primero de los pecadores, realizo indignamente este celestial Sacramento, porque siempre tengo el corazón inmundo, atado a las concupiscencias y placeres. ¡Dios! Ves lo más profundo de nuestros corazones. Pero espolvoréame con hisopo y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve [Sal. 50, 9]. Si tienes misericordia de los puros, no es nada maravilloso, y si salvas a los justos, no es gran cosa... pero sorpréndeme a mí, pecador, con tu misericordia 93 . Doy gracias al Señor por celebrar Su Divina Liturgia en gracia y por la comunión sin prejuicios de Sus Misterios vivificantes; Durante mucho, mucho tiempo después de la liturgia, Belial me quemó con su aguijón y su debilidad natural; la escrófula me quemó, hasta que después del bautizo en la casa del artesano de la calle Krasnaya le di un buen mordisco. Doy gracias al Señor, que me ha concedido dedicar todo este día (3 de octubre) a servirle a Él, mi Señor Dios, en la realización de diversos servicios: oraciones, bautismos (dos), matrimonios (dos), unción con confesión y comunión de los enfermos (en la aduana). ¡Nunca dejo de entregarme a la glotonería y al exceso de comida y bebida y, por lo tanto, reprimo constantemente mi espíritu y sus necesidades celestiales! ¡Ese es mi problema! ¡Esta es la carga diaria de mi espíritu! ¡Aquí hay esclavitud voluntaria para Beliaru! ¡Dios me salve! Doy gracias al Señor que, a través de mi ferviente oración, me mostró su gran salvación en el apartamento del alférez Ivan Stepanovich Sevaskevich antes del Sacramento del Santo Bautismo: pequé internamente al estar enojado con mi esposa por su larga ausencia - y Él me quitó la ira, me avergoncé - y me pacificó, me avergoncé internamente - y me quitó la vergüenza de mi rostro, estaba en angustia - y me contagió, no tuvo coraje - y me dio audacia, me oscurecí, y Él me iluminó, y con valentía realicé el santo Sacramento del Bautismo. ¿Así que lo que? No debe haber sombra de malicia no sólo hacia la esposa, sino hacia nadie y sin motivo alguno, porque este es el veneno de la serpiente; debemos soportar todo con complacencia: es mejor soportar la privación de beneficios materiales que ser privados de la paz de la conciencia, la paz y la audacia por la impaciencia y la ira hacia quienes nos causan daño. El bien debe vencer al mal [Rom. 12, 21]. Si mi esposa me dejó, déjame vivir en paz, como un monje. ¡El enemigo está indignado, me presiona, presentándome con rasgos sombríos la larga ausencia de mi esposa! ¡Por lo tanto, estas ideas e imágenes sombrías son mentiras! Porque no hay verdad en él [Jn. 8, 44]. ¡Cuántas veces el enemigo invisible se entrelaza y se disuelve por la fuerza conmigo, al menos ahora! ¡Aléjate de mí, maligno, en el nombre del Señor! ¡Mañana no comas ni bebas nada hasta la hora de comer! (5 de octubre.) ¡Necesitamos tener más comunicación con los feligreses y hermanos! El hombre no es una bestia, fue creado para la sociedad, la soledad es el camino de unos pocos. Dime, ¿qué adicción cotidiana no te resonó amargamente? Por ejemplo, la adicción a los platos deliciosos, al pan y a la bebida codiciada, a los trapos o cintas caras y multicolores y, en general, a las diversas telas caras, a las cosas brillantes, especialmente la plata y el oro, al dinero, a las distinciones y honores terrenales. ¿No te han exprimido internamente mil veces, como un tornillo de banco, atado como ataduras de hierro, abrasado como el fuego, oscurecido como las tinieblas egipcias, avergonzado como un crimen amargo? ¿Por qué no abandonas estas adicciones mundanas? ¿Por qué no trabajas para el único Señor, tu tesoro, tu manto incorruptible, tu dulzura, tu gloria? Oremos al Señor por la salvación de nuestras almas. Quien se observa sinceramente a sí mismo, constantemente nota que nuestra alma perece en varios pecados, duerme en la muerte espiritual, está constantemente cautivada por el mental Nabucodonosor, el diablo y lleva fuertes grilletes de pasiones, lo nota y suspira sinceramente y ora al Señor por la salvación de las almas redimidas por la invaluable sangre de Cristo. Así nuestras almas perecen diariamente en malicia, envidia, condenación, codicia, en delicadeza, glotonería y borrachera, en fornicación, en pereza y negligencia, en desaliento y murmuración, en ignorancia, lenguaje soez, palabrería, frivolidad, librepensamiento, desobediencia, insolencia, obstinación y otras pasiones. Sobre la paz de arriba, porque no hay paz en nuestros huesos ante nuestros pecados [Sal. 37, 4]. ¿Qué tengo en mi esposa, en esta carne y sangre, que tantas veces ha sido para mí tentación y piedra de tropiezo?.. Dios esté con ella: ¡Que Él la juzgue por dejarme por mucho tiempo, desde hace dos semanas! El dinero no es mi tesoro, pero el Señor es mi tesoro; no el cuerpo, no las cosas, la belleza, sino el Señor, que todo lo ha adornado; no las plantas son dulzura, sino el Señor es nuestra dulzura eterna: amémoslo con el alma pura, adhiriémonos a Él con todo el corazón. Amamos las cosas perecederas y los placeres pasajeros y no meteremos en nuestro corazón que todo esto es perecedero, momentáneo, y no nos importa adquirir bendiciones eternas. ¡Entonces somos vanidosos! 5 de octubre. Martes. Maldita sea, codicia matutina por el té y la comida, cuando no hay necesidad de beber ni comer. Concédeme, Señor, que nunca beba ni coma por la mañana y abandone este juego infantil, tan inadecuado en la edad adulta y tan dañino para el alma. Hoy, el enemigo etéreo me aplastó en el funeral de la mañana a las 10 en punto por Vasily Serebrennikov, y antes del funeral me picó picando un rublo en plata por dos mendigos que pidieron botas (a uno le dieron 70 kopeks, el otro 30 kopeks: uno rara vez pide, el otro a menudo). Esta mañana bebí cuatro vasos de té. ¡Qué estúpida avaricia! ¡Hasta cuándo descuidaré la imagen de Dios en mí mismo! ¿Hasta cuándo me esclavizaré, mi espíritu inactivo, soberano y divino, al esclavo de la carne? Que el cuerpo sirva y trabaje al alma verbal, y no el alma al cuerpo. Oh padres venerables y portadores de Dios, que habéis mortificado su carne con el ayuno, la vigilia y la oración, enséñame vuestra sabiduría para despreciar la carne transitoria y ser diligente con el alma, lo más inmortal. Lo mismo es la palabra de los ríos [Mat. 26, 44] - la base para repetir las mismas oraciones dichas en la iglesia o en casa. Detener la mente en lo mismo es útil; por el contrario, la variedad a menudo entretiene y difunde. No despreciéis a ningún pecador, vivo o muerto; Considérate peor, más pecador que los demás, un muerto viviente, apestoso. A través de sus Servicios Divinos, la Iglesia Ortodoxa nos educa como ciudadanos celestiales enseñándonos cada virtud representada por la vida de la Madre de Dios y de todos los santos, a través de la purificación, santificación y deificación de nosotros en los Sacramentos, mediante el otorgamiento de fuerza a la vida y la piedad. Por tanto, es urgente asistir a los Servicios Divinos con prudencia, reverencia y buena voluntad, especialmente en los días festivos, y participar en los Sacramentos del Arrepentimiento y la Comunión. Y aquellos que se alejan de la iglesia y del culto se convierten en víctimas de sus pasiones y perecen. Ayer, 6 de octubre, Satanás derramó su veneno infernal en mi corazón, trayendo sobre mí oscuridad de pensamientos y rebelión de pensamiento, y yo, pecador, estaba confundido, dudoso y con miedo, no sé qué, de mejorar y empezar a dejar ir de nuevo. Estaban de vacaciones para el fallecido Vasily (Serebrennikov). Un tesoro invaluable para una persona, el más importante de todos los tesoros del mundo, es su alma, una creación inmortal a imagen de Dios. ¿De qué le sirve al hombre, dice el Salvador, si gana el mundo entero, pero pierde su propia alma? ¿O qué rescate dará el hombre por su alma? [Mc. 8, 36–37]. Lección: no te dejes engañar por nada del mundo, sino salva tu alma. Cristo, nuestra esperanza, limpieza y santificación, resurrección, vida y descanso, es lo único que todos necesitamos, y por eso la Santa Iglesia pronuncia constantemente estas palabras en nuestros oídos durante los funerales o servicios conmemorativos de los muertos y en otros servicios de la iglesia, porque tendemos a olvidar lo único que se necesita: las pasiones carnales se llevan nuestra mente, memoria, imaginación, corazón y voluntad. Todo nos será quitado por la muerte, todos los bienes terrenales: riqueza, distinciones, la belleza del cuerpo, la belleza de la ropa, viviendas espaciosas, decoradas con gracia, todos los dulces de la comida y la bebida, pero la virtud del alma permanece con nosotros para siempre, esta vestimenta incorruptible, y Cristo, nuestra riqueza eterna, nuestra vida, nuestra verdadera belleza, verdadera gloria, honor, nuestra vestimenta incorruptible, permanecerá para siempre con nosotros. Charmed (eslavo eclesiástico): encantada, seducida. Las acciones sin palabras (Iglesia Gloriosa) no tienen sentido, como las de los animales carentes de razón (palabras). Bueslovny (Church Glav.) – estúpido, vacío, imprudente. Unvestiti (Church Glav.) - persuadir a la novia, designarla como esposa, desposarla. La oración de San Basilio Magno “Maestro Señor Jesucristo nuestro Dios…” del seguimiento a la Sagrada Comunión. La oración de San Juan Damasceno “Señor, Amante de la humanidad…” desde el seguimiento a quienes se acercan a dormir. Desempleados (eslavos eclesiásticos): libres, no esclavizados. Quizás te interese: