Сентябрь

Νέα εκκλησιαστική χρονιά. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για την πιο ειρηνική και γλυκιά επικοινωνία Σου στα Αγνά και Ζωογόνα Μυστήρια Σου! Πόσο εύκολος είναι ο ζυγός Σου και πόσο ελαφρύ το φορτίο Σου! Οι πειρασμοί και η πάλη με την αμαρτία και τους αμαρτωλούς εθισμούς είναι επώδυνοι, αλλά η απελευθέρωσή Σου είναι γλυκιά. Σε ευχαριστώ για τη χθεσινή κάλυψη των αμαρτιών μου και για το δώρο της ειρήνης Σου στην κοινωνία των Θείων Μυστηρίων Σου. Θεός! νίκησε την παντοδύναμη και καταστροφική αμαρτία μέσα μου! Δίδαξέ με Θεϊκή σοφία για να νικήσω τα πάθη! Χωρίς αυτή τη σοφία, κάθε άλλη σοφία είναι ανοησία: Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; (1 Κορ. 1:20). Αμάρτησα πολύ ενώπιον του Κυρίου και ενώπιον των ανθρώπων, θυμώνοντας απόψε με τους ζητιάνους που με περικύκλωσαν (και με περικυκλώνουν καθημερινά), επιπλήττοντάς τους με κανάλια, κλωτσώντας τα αγόρια και τραβώντας το ένα από τα μαλλιά, έστω και ελαφρά. Συγχώρεσέ με, Κύριε! Αυτή είναι η τιμωρία μου που χορτάστηκα με εξαιρετική ψαροτροφή. Αν δεν είχα να φάω νωρίς, δεν θα υπήρχε οργή. Αλλά για ελεημοσύνη είχα λεφτά άλλων, για δεδομένα διανομής, λεφτά εργαζόμενων! Γιατί εγώ, ανόητος, φιλήδονος, φιλόχριστος, τσιγκούνης, οργίστηκα εναντίον των αδελφών, κατά των μελών του Χριστού, κατά των παιδιών του Θεού, κατά των κατ' εικόνα Θεού δημιουργηθέντων; Όπως τα πάθη - υπερηφάνεια, αγάπη για το χρήμα, θυμός, περηφάνια κλπ. μας τυφλώνουν, ειδικά εμένα; Και πότε; Μετά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων! Πού είναι η πραότητα του Χριστού, πού είναι η πραότητα του αρνιού; Πού είναι η ταπεινοφροσύνη, η υπομονή, η συγκατάβαση; Αλίμονο! Μέχρι τώρα, ούτε μέχρι τώρα, δεν έμαθα από τον Χριστό μου πραότητα και ταπείνωση, υπομονή, έλεος, ευσπλαχνία. Ως πότε η γη της καρδιάς μου θα πίνει μάταια το Αίμα του Κυρίου; Μέχρι να αλλάξω, μέχρι να αλλάξω προς το καλύτερο, μέχρι να ανανεωθώ; Ω Κύριε! Θεράπευσε τις αναπηρίες μου, γιατί είμαι αδύναμος! Προσεύχεστε και προσεύχεστε, αδελφοί, προσεύχεστε ειλικρινά, από τα βάθη της ψυχής σας, προσεύχεστε ακατάπαυστα, γιατί η προσευχή αλλάζει τον άνθρωπο προς το καλύτερο, φωτίζει, αγιάζει, ηρεμεί, φέρνει χαρά στην ψυχή και το σώμα, καθαρίζει τις αμαρτίες. Μετά την αμαρτία του, ο Δαβίδ προσευχήθηκε: ράντισε με με ύσσωπο, και ελπίζει ότι η ψυχή του θα είναι πιο λευκή από το χιόνι [Ψαλμ. 50]. Εάν αισθάνεστε ζωώδη συναισθήματα στον εαυτό σας: οργή, έτοιμος να βασανίσετε, σπάσετε, μαλώσετε, δέρνετε ή φθόνο, υπερηφάνεια, απληστία μίσους για χρήματα ή ποτό, κ.λπ. πώς θα σε βοηθήσει ο Θεός, θα σε σώσει, θα σε καθαρίσει, θα σε γιατρέψει και θα σε ασπρίσει, σαν το χιόνι. Εάν στη δουλειά σας αισθάνεστε κουρασμένοι και έχετε την τάση να κοιμάστε, στραφείτε ξανά στην ειλικρινή προσευχή και η κούραση θα περάσει - θα νιώσετε χαρά και δύναμη στον εαυτό σας και θα λειτουργήσετε ξανά τέλεια. Να προσεύχεσαι πάντα έτσι και θα είσαι πάντα επιτυχημένος σε όλα. Να προσεύχεστε όταν αμαρτάνετε, να προσεύχεστε όταν θέλετε να κάνετε καλό, ή όταν κάνετε ή έχετε ήδη κάνει. Προσευχήσου στη λύπη, προσευχήσου στη χαρά, στην ασθένεια και στην υγεία. για όλα, ευχαριστώ τον Κύριο, που δίνει ζωή, πνοή, φως, δύναμη και κάθε καλό. Χριστιανική άποψη για το θέατρο. Πολλά στην καθημερινή ζωή μας φαίνονται από συνήθεια αναμάρτητα και αθώα, πολλές διασκεδάσεις, απολαύσεις, παιχνίδια κ.λπ. Αλλά η πίστη του Χριστού και η υγιής λογική και η συνείδηση ​​τα καταδικάζουν, λαμβάνοντας υπόψη τη φύση αυτών των διασκεδάσεων ή παιχνιδιών και κυρίως τις συνέπειές τους σε σχέση με την ψυχή του Χριστιανού και τα χριστιανικά του καθήκοντα. Τέτοιο είναι το θέατρο, τέτοια είναι τα κλαμπ, τα πάρτι με κάρτες, τέτοια είναι η χρήση καπνού, μπύρας και κρασιού ή τσαγιού και καφέ σε μεγάλες ποσότητες. Είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για αυτό από τον άμβωνα της εκκλησίας και να αποκαλύψουμε αυτές τις κακίες που έχουν ριζώσει βαθιά στη ζωή των Χριστιανών και, σαν σπαθί, να τους χτυπήσουμε και να τους απωθήσουμε με τον λόγο του Θεού για να διατηρηθεί το σώμα της Εκκλησίας υγιές και αμόλυντο. Ας μιλήσουμε λοιπόν για τις ιδιότητες και τις συνέπειες αυτών των μοχθηρών και, ως επί το πλείστον, υπερβολικά επιτρεπόμενων απολαύσεων. Είθε η χάρη του Θεού να με φωτίσει και να με ενδυναμώσει να λέω έναν λόγο υγιή και δυνατό. Κύριε, άνοιξες το στόμα μου, και το στόμα μου θα διακηρύξει τον έπαινο Σου [Ψαλμ. 50, 17]. Πρωί. Πριν ξυπνήσω, είδα σε όνειρο το μωρό Ρουφίνα μετά την Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων της, που έλαβε από κάποιον ένα μικρό χάλκινο νόμισμα για να το βάλει σε μια κούπα εκκλησίας, την οποία κρατούσε κάποιος νεαρός ιερέας κάτω από την καμάρα. [υπηρέτης] (νεαρός ιερέας [είναι ο Γρηγόριος] Τσβέτκοφ;). Είναι σύνηθες για πολλούς να μην πηγαίνουν στην εκκλησία και να μην παίρνουν τα παιδιά τους ή να τους επιτρέπουν να πάνε στην εκκλησία, ή να διαβάζουν άδεια βιβλία και να μην κοιτάζουν το Ευαγγέλιο, ή να παίζουν πιάνο, να τραγουδούν άδεια τραγούδια ή να ράβουν και να κεντούν αντικείμενα πολυτέλειας και ματαιοδοξίας. Είναι χριστιανικό έθιμο αυτό; Ποιες είναι οι συνέπειες αυτού; Αν κάποιος δεν εργάζεται για τον Θεό, τότε εργάζεται για τον μάταιο κόσμο, τη σάρκα του και τον διάβολο. Εάν το σιτάρι της αρετής ή της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης δεν φυτρώνει στη γη της καρδιάς, τότε αναπόφευκτα φυτρώνουν τα ζιζάνια των παθών και η ψυχή ορμά όχι στη σωτηρία, αλλά στην καταστροφή, όχι στη ζωή, αλλά στον πνευματικό θάνατο. Τι δίνει το θέατρο στην ψυχή: ζιζάνια ή σιτάρι; Και μένοντας στα χωριά των αμαρτωλών [Ψαλμ. 83, 11] τι δίνει, παράγει: σιτάρι ή ζιζάνια; Τι μπορούν να δώσουν οι ματαιοδοξίες; Ο τάφος, λέγεται, είναι η κατοικία τους για πάντα [Ψαλμ. 48, 15]. Σήμερα, ένας αιθέριος εχθρός μαχαίρωσε στην καρδιά μου το τσίμπημα οργής εναντίον του αδερφού και πατέρα μου Πάβελ Νικολάεβιτς Λαμάνοφ, ο οποίος φαινόταν να μου έδωσε επιπόλαια και περιφρονητικά το χέρι του για να χαιρετήσει (ίσως δεν ήταν καλά, όχι καλά). Παρέμεινα με αυτό το αγκάθι για όλη την τάξη, αν και συχνά κοίταζα τον Θεό με μια εσωτερική προσευχή για έλεος και λύτρωση. Πόσο πεισματικά επιμένει ο θυμός στην καρδιά! Τελικά, μετά το μάθημα, στη μοναξιά, φώναξα στον Θεό με μια δυνατή εσωτερική κραυγή για σωτηρία, και Αυτός, ο Πολυεύσπλαχνος, με ελευθέρωσε από το φλέγον τσίμπημα του θυμού. Προσευχήθηκα στον Κύριο να μην αγγίξει ποτέ η κακία την καρδιά μου. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί το περασμένο καλοκαίρι με εξέπληξες εμένα και εμάς, τους καθεδρικούς (και κυρίως εμένα), με το έλεός σου στην παροχή υλικών ωφελειών, που μου έστειλες μαθήματα σε ένα δημοτικό σχολείο (δημοτικό), μαθήματα για δύο αγόρια της στρατιωτικής τάξης (Μπάμο και Κοργκίεφ), σαράντα ευρώ χρήματα (για δύο σαράντα οκτώ) και άλλο εισόδημα και πολλά αγαθά για τον εαυτό μου, για να είμαι πλούσιος! Η καλοσύνη σου ποτέ δεν με απέτυχε σε όλη μου την ιεροσύνη. Είμαστε όλοι ακάθαρτοι στα άκρα, και λιώνουμε και εξαντληθούμε στις ακαθαρσίες μας. Σε μια τέτοια καταστροφική κατάσταση, θα περίμενε κανείς ότι οι άνθρωποι θα προσπαθούσαν διαρκώς να αναζητήσουν την κάθαρση και τη σωτηρία, αν μόνο μπορούσε να βρεθεί, και βρίσκεται σε αφθονία και αφθονία με τον Κύριο Θεό. Ωστόσο, τι βλέπουμε στην πραγματικότητα; Λίγοι άνθρωποι αναζητούν κάθαρση. ο καθένας προτιμά να ζει, σαν να λέμε, καλύτερα στις πνευματικές και σωματικές ακαθαρσίες με τις οποίες έχει συνηθίσει. Πολλοί πιστεύουν ότι η κόλαση δεν είναι τόσο σκληρή και επώδυνη, ότι μπορεί κανείς να τη συνηθίσει, αν και μια τέτοια άποψη είναι μια ευθεία ψευδαίσθηση και παραλογισμός. Αυτή ακριβώς η σάρκα, που αγαπάμε τόσο πολύ, αναπαύουμε, απολαμβάνουμε, διασκεδάζουμε, διακοσμούμε, είναι ο εχθρός της ψυχής μας, πολύ ύπουλος και επικίνδυνος. αντιστέκεται συνεχώς στην αγάπη του Θεού, στο θέλημα του Θεού, στις εντολές του Θεού και είναι πρόθυμη να εκπληρώσει το θέλημά της και το εκπληρώνει σχεδόν πάντα, εκτός αν ο Κύριος Θεός αντιταχθεί σε ένα ισχυρό εμπόδιο στην καλοσύνη και τη σοφία της Πρόνοιας Του για τη σωτηρία μας. Αυτή η σάρκα πρέπει πάντα να σταυρώνεται με πάθη και πόθους, και όχι να την αγαπάμε. πρέπει να καταπραΰνεται με τη νηστεία, την αγρυπνία, την προσευχή και την εργασία, και η ψυχή πρέπει να ασκείται στην ανάγνωση του λόγου του Θεού, στην ενατένιση του Θεού και στην προσευχή. Πονάω ξανά τον εαυτό μου το βράδυ τρώγοντας τυρί Chester (το τυρί είναι γενικά δύσκολο για μένα - δεν χρειάζεται να το φάω) και μαύρο ψωμί και βούτυρο, ακόμα και γρήγορα κράκερ σιταριού. Σήμερα η καρδιά μου ήταν πολύ βαριά, υπηρέτησα με μεγάλη δυσκολία, εξαιρετικά αργά: ένιωσα ένα μπλοκάρισμα στο στομάχι μου και, ως εκ τούτου, στον λάρυγγά μου. Κατά τη διάρκεια του Matins στις 2 Σεπτεμβρίου, μια ισχυρή δαιμονική καταιγίδα σηκώθηκε εναντίον μου, ένας ολόκληρος ποταμός από φόβους και ακραία κακή δυσαρέσκεια επειδή ο εξάγωνος Kutuzov στεκόταν σχεδόν δίπλα-δίπλα μαζί μου στην είσοδο της λιτανείας των αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Τι φταίνε οι άνθρωποι γύρω τους ή τα ονόματα των αγίων ή τα λόγια των προσευχών, που ο διάβολος παράγει απέχθεια, μίσος, εχθρότητα, φόβο απέναντί ​​τους και δεν τους αφήνει να προφέρουν τις λέξεις και τα ονόματα; Φυσικά, δεν φταίνε τα πρόσωπα και τα γράμματα ή οι λέξεις, είναι απλώς η παράλογη οργή του, που πρέπει να καταπολεμηθεί σθεναρά με τη βοήθεια του Θεού. Με το να ευχαριστεί κανείς την κοιλιά και να χορταίνει, δεν μπορεί να ξεφύγει από τα δυνατά βρώμικα κόλπα του αιθέριου εχθρού. Μετά το χθεσινό ιχθυοτροφείο και τη μαρμελάδα σήμερα στην πρωινή λειτουργία, ήμουν ανίσχυρος στον αγώνα ενάντια στον εχθρό, ο οποίος με εκνευριστικά έπαιζε βρώμικα κόλπα, ακόμα και μέχρι δακρύων. Η καρδιά πρέπει να δυναμώνει με τη νηστεία. Όταν απολαμβάνουν και χορταίνουν με το φαγητό, τα νοερά αρπακτικά πουλιά - δαίμονες - μπαίνουν στην πραγματικότητα στην ανθρώπινη καρδιά και χτίζουν φωλιές σε αυτήν. Αφή. Συχνά υπηρετώ θρησκευτικά μνημόσυνα για τους νεκρούς, αλλά εγώ ο ίδιος είμαι πνευματικός νεκρός: θρηνώ πάντα τον εαυτό μου όταν υπηρετώ για τους νεκρούς, καθώς και για τον αποθανόντα. Οι νεκροί ας θάβουν τους νεκρούς τους [Ματθ. 8, 22]. Σάββατο. Μετά από έναν μακρύ, δύσκολο, ανήσυχο αγώνα και έντονη προσευχή κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της Λειτουργίας, ένιωσα επιτέλους ειρήνη μπροστά στο Χερουβικό Άσμα. Πριν από τη μετουσίωση των Τιμίων Δώρων, δάκρυα τρυφερότητας έτρεχαν από τα μάτια. Κοινωνία με πίστη στην ειρήνη της ψυχής, η οποία κλονίστηκε κάπως από τον πειρασμό στην προσευχή πίσω από τον άμβωνα. αφού κατανάλωσε τα Τίμια Δώρα, γεύτηκε την τέλεια, γλυκιά γαλήνη του Θεού, μεγάλο χώρο και τόλμη στην ψυχή. Στην νεκρώσιμη ακολουθία το επιφώνημα μίλησε θαρραλέα και έξυπνα. Αφού έδιωξε τον νεκρό στην εκκλησία, ο καταραμένος θύμωσε με τους ζητιάνους, που συχνά φαινόταν να ζητούν πολλά από μένα, φώναξε με οργή σε έναν έμπορο, που του έδωσαν ένα ρούβλι για το διαβατήριό του και ζήτησε επίσης τον δρόμο για την Αγία Πετρούπολη, και σε κάποιους άλλους - και ντράπηκε, και ο Βέλιαρ δεν άφησε την καρδιά του. μετάνιωσε, έπεσε επανειλημμένα στον θρόνο. Το μνημόσυνο τελέστηκε στην αρχή με τη βία του διαβόλου, με διακοπές, στη συνέχεια με τη χάρη του Θεού νίκησε και υπηρέτησε χωρίς βία και καταπίεση από τον εχθρό μέχρι το τέλος. Ευχαρίστησα τον Κύριο, που πάντα με σώζει. Ω, πόσο περήφανος, ηδονικός, δειλός, ανυπόμονος και έξαλλος είμαι! Πού είναι μέσα μου η πραότητα του Χριστού; Πού είναι η καλοσύνη του αρνιού; Πού είναι η μη απληστία; Πού είναι η ελπίδα για το έλεος και τη γενναιοδωρία του Κυρίου, που ποτέ δεν με εγκατέλειψε με το έλεος και τη γενναιοδωρία Του;.. Συγχώρεσέ, Κύριε, ελέησον, Κύριε! Μην κρίνεις, Κύριε! Διόρθωσε, φώτισε, στήριξε, δυνάμωσε, Κύριε! 1 η ώρα το μεσημέρι. Κούπα 20 ρούβλια. Όλες οι ενέργειες και οι προσπάθειες του αιθέριου εχθρού σε αυτόν τον κόσμο αποσκοπούν στο να αρπάξουν εντελώς από τις καρδιές των ανθρώπων την πίστη στον Θεό, την ελπίδα σε Αυτόν (και την ελπίδα σε μάταια πράγματα και πρόσωπα) και την αγάπη για Αυτόν και την αγάπη για τους ανθρώπους, και ενεργεί συνεχώς και παντού, καθημερινά και ωριαία σε κάθε άνθρωπο, για να αρπάξει, αν είναι δυνατόν, αυτές τις υψηλότερες αρετές. Θα παρατηρήσουν. [για αυτόν] συνεχής βδελυρός μαθητής σχετικά με τους πειρασμούς. Για να αντιμετωπίσει τον εχθρό και για την αιώνια δόξα του Θεού, η Εκκλησία έχει καθιερώσει την καθημερινή λατρεία για να φυτέψει και να καλλιεργήσει πίστη, ελπίδα και αγάπη στις καρδιές. Υποφέρω πολύ από τον κορεσμό: όλες οι μηχανορραφίες του αιθέριου εχθρού προέρχονται από την υπερβολή μου σε φαγητό και ποτό. Ο ίδιος έχω βιώσει πολλές φορές ότι πρέπει να περπατάω πολύ, να τραγουδάω, να φωνάζω, για να ξοδεύεται το φαγητό όπου χρειάζεται - διαφορετικά με βαραίνουν και μου είναι εξαιρετικά δύσκολο να υπηρετήσω εξαιτίας του εχθρού, που όταν τρέφεται καλά, παίζει σαν φτερό: το κινεί όπως θέλει. (Καλά κάνει ο αρχιερέας να μην πίνει γάλα.) Λόγω του κορεσμού στην κηδεία του στρατηγού Ζλόμπιν, και ειδικά λόγω του κρέατος, ο εχθρός με έσπασε χθες σε προσευχή στον Χριστό, το Αληθινό Φως... στην εκκλησία της Δούμας. (Λόγω κορεσμού, το πρόβλημα στο γυμνάσιο με [τους μαθητές] ήταν σαν την τιμωρία του Θεού για μένα.) Πρέπει να θυμάστε την πλήρη, ακραία διαφθορά σας από την αμαρτία και τη διαφθορά των άλλων ανθρώπων και να λυπηθείτε τον εαυτό σας και τους άλλους, να υπομείνετε, να μην επιδίδεστε, να μην πικραίνετε και να προστατεύσετε τον εαυτό σας και τους άλλους από την αμαρτία με κάθε δυνατό τρόπο. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει. Αν νηστεύεις με σύνεση, τότε ταξιδεύεις στον παράδεισο, αλλά αν βιάζεσαι λαίμαργα στα γλυκά, χορταίνεις και πίνεις διάφορα ποτά, τότε σέρνεσαι στη γη δεμένος με τα χέρια και τα πόδια. Μόνο η νηστεία με προσευχή διδάσκει την ουράνια σοφία και καταστρέφει τους αμαρτωλούς δεσμούς και τα σαρκικά πάθη. Και χωρίς νηστεία, ο άνθρωπος είναι σαν πουλί χωρίς φτερά και ουρά. Οι άνθρωποι, δημιουργημένοι κατ' εικόνα Θεού, δημιουργημένοι για την άφατη ευδαιμονία του ουρανού και του παραδείσου, έχουν χαθεί, τρέξουν άγρια, αποξενώθηκαν από τον Θεό, από τον ουρανό, από τον παράδεισο. ξεφεύγουν από τον Θεό, από την Εκκλησία, από τον λόγο του Θεού, παραληρούν την εγκόσμια σοφία και τη μάθησή τους, ανησυχούν ανόητα για την απόκτηση γήινων αγαθών, για το συμφέρον. Πώς θεραπεύουμε ένα έλκος όταν είναι παλιό, πώς διορθώνουμε ένα λάθος που δεν έχει αριθμό ή μέτρο; Μόνο η παντοδύναμη χάρη του Θεού μπορεί να αποτρέψει έναν αμαρτωλό από την πλάνη του μονοπατιού του [Ιάκωβος. 5, 20]. Όταν τσιμπάει το τσίμπημα της αμαρτίας, πρέπει να φύγουμε από αυτό, αλλά αντίθετα το βυθίζουμε στην καρδιά μας, εμείς οι ίδιοι χαράσσουμε τις πληγές της αμαρτίας, αυξάνουμε την κολασμένη φωτιά στην ψυχή και το σώμα μας, τον επικίνδυνο πυρετό της αμαρτίας. Τρέλα και τύφλωση! Και όλη η περηφάνια και η ηδονία! Η σάρκα μου είναι τόσο ψεύτικη, τόσο απατεώνας, τέτοια οχιά, κι εγώ - ω, τρελός! – Την πιστεύω, την υπακούω, την απολαμβάνω! Θεέ μου! Πότε θα την σταυρώσω; Πότε θα πάψω να είμαι εχθρός του Θεού και των ανθρώπων εξαιτίας αυτής της ποταπής, πολυπαθούς, απατηλής σάρκας;! Θεός! ελέησε την αδυναμία μου! Ως πότε θα με βρίζει ο εχθρός; Από τη λεπτότητα και τον κορεσμό, η απληστία ή η απληστία, και όλα τα πάθη εντείνονται στον άνθρωπο: θυμός και ευερεθιστότητα, υπερηφάνεια, φθόνος, πορνεία, φιλαρέσκεια, απιστία, σκληρότητα καρδιάς, απόγνωση, ανυπομονησία, τεμπελιά κ.λπ. Σοφά, η Εκκλησία καθιέρωσε τις νηστείες ως προπύργιο πάνω από τα πάθη. Ο Κύριος όχι μόνο με δημιούργησε και μου παρείχε τα πάντα, αλλά και με λύτρωσε με το Αίμα Του και, έχοντας πέσει από τη ζωή, με φέρνει ξανά στην αγέραστη, αιώνια ζωή. Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο, τόσο καλό και γενναιόδωρο! Ανάσταση. Σε ευχαριστώ, ω Ελεήμων Κύριε, γιατί ακόμη και σήμερα μου χάρισες ανανέωση πνεύματος και σώματος στα Θεία Σου Μυστήρια μετά από μια δύσκολη και κουραστική πάλη με τις αντίπαλες δυνάμεις που φωλιάζουν στα πλευρά και στην καρδιά μου. Έχουμε συνηθίσει τόσο πολύ το όνομα του Χριστιανού που δεν μας έχει γίνει τίποτα, ή πολλοί έχουν ξεχάσει ότι είναι Χριστιανοί, και πολλοί ντρέπονται για αυτό το όνομα. Ω, φρίκη! Ω, ντροπή! Και υπάρχουν και χριστιανοί που δεν πιστεύουν στον Χριστό! Είναι ακόμη πιο απαραίτητο να εξηγήσουμε το όνομα ενός Χριστιανού και να ορίσουμε τα καθήκοντα που απαιτούνται από αυτόν τον τίτλο. Βάλτε το μυαλό σας στον παράδεισο, φιλοσοφήστε τα πάνω και περιφρονήστε τα από κάτω. Νεκρώσε τη σάρκα, έχε απερίσκεπτη αγάπη, σώσε τον εαυτό σου με υπομονή, άφησε στην άκρη τον θυμό, απόκτησε καλοσύνη, παράμερα την υπερηφάνεια, μάθε ταπείνωση. Είμαι είτε ψηλά είτε χαμηλά: ψηλά όταν στρέφομαι στον Θεό με όλη μου την καρδιά, σκεπτόμενος τις πράξεις Του, το έλεός Του, την αγάπη, τη σοφία, την παντοδυναμία, την αμετάβλητη Του και γενικά τις ατελείωτες τελειότητες Του. Όταν απαντώ στο έλεός Του σε εμένα και σε όλους τους ανθρώπους με εγκάρδια ευγνωμοσύνη, να αγαπώ με αγάπη. Όταν σηκώνω τα βάρη των άλλων με χαρά, όχι μόνο με παραίτηση, όταν απλώνω πρόθυμα ένα χέρι βοήθειας στους γείτονές μου που χρειάζονται βοήθεια, ειλικρινά, με λόγια και με έργα - με μια λέξη, όταν είμαι πραγματικά ενάρετος. αλλά είμαι επίσης εξαιρετικά χαμηλός όταν οι σκέψεις μου στρέφονται μόνο στον εαυτό μου, και δεν σκέφτομαι τον Θεό, όταν είμαι αχάριστος σε Αυτόν, δεν προσεύχομαι σε Αυτόν, όταν σκέφτομαι μόνο την ευχαρίστησή μου, το σωματικό μου κέρδος, όταν η καρδιά μου είναι προσκολλημένη στις φθαρτές ευλογίες αυτής της ζωής: σε πλούτο, τροφή, ενδύματα, στέγη, σαρκικές απολαύσεις, άκαρπες για πνευματικές δημιουργίες, και όχι σε η εικόνα του Θεού και λυτρωμένος με το αίμα του Υιού του Θεού. Όταν δεν σκέφτομαι το όφελος των γειτόνων μου, δεν συμπονώ τους φτωχούς και ταλαίπωρους που υποφέρουν από διάφορες καθημερινές κακουχίες, όταν απολαμβάνω πλούσιο, εκλεκτό φαγητό και ποτό, όταν ζω στην πολυτέλεια, δεν φείδομαι της περιουσίας μου για τραπέζι, για ρούχα, για διακόσμηση του σπιτιού και διάφορα ελάχιστα απαραίτητα ή εντελώς περιττά, και χαρίζω μια δεκάρα για τους φτωχούς. Α, τότε πόσο χαμηλός και αηδιαστικός μπορώ να είμαι! Γιατί τότε δεν είμαι κατ' εικόνα Θεού, αλλά κατ' εικόνα κάποιου τέρατος, ενός φρικιού! Είμαι χαμηλός, όταν είμαι περήφανος, όταν ζηλεύω, εκνευρίζομαι, θυμώνω, ζηλεύω, είμαι κακόβουλος, ενδίδομαι σε λάγνες σκέψεις, όταν είμαι δύστροπος, όταν εύχομαι κακό σε κάποιον κ.λπ. Όταν ένα άτομο τρώει ελαφρύ κρέας ή γαλακτοκομικά τρόφιμα, οι κινήσεις του εντέρου ή οι άνεμοι του είναι πολύ βαρετοί. Όταν τρώει άπαχη ζωική τροφή, για παράδειγμα, μη αυτόχθονα ψάρια, οι άνεμοι και οι κινήσεις του εντέρου του είναι λιγότερο βαρετοί. Όταν τρώει μόνο φυτικά τρόφιμα με μέτρο, οι άνεμοι και τα κόπρανα είναι ακόμη λιγότερο προσβλητικά. Εάν συνεχίσει να τρώει μέτρια φυτικές τροφές για μια εβδομάδα ή περισσότερο, οι άνεμοι και οι ίδιες οι κενώσεις χάνουν τη δυσωδία τους και οι νηστευτές και οι απόχη δεν έχουν καθόλου δυσωδία. Τέλος, από τη συνεχή εργασία, την αποχή, την προσευχή και την ενατένιση του Θεού, τα ίδια τα σώματά τους φαίνονται να φωτίζονται, να ευωδιάζουν και συχνά να γίνονται άφθαρτα από τη χάρη του Θεού μετά το θάνατο. Γιατί η δυσοσμία και η δυσοσμία από τα σώματα των νεκρών; Γιατί η ταχεία αποσύνθεση; - Από την αμετροέπεια και γενικά από τις αμαρτίες που ζούσαν οι άνθρωποι. Εδώ, παρεμπιπτόντως, μπορεί κανείς να δει την ανάγκη να νηστεύει ένας χριστιανός! Και πόσο ελαφρύ και καθαρό είναι στην ψυχή και στο σώμα ενός ανθρώπου που είναι απόχη! Πόσο πρόθυμος και ζήλος είναι για τη δουλειά του! Πόσο ζηλωτής είναι ο Πατέρας για προσευχή, για σκέψη για τον Θεό, για ανάγνωση του λόγου του Θεού και των γραφών των αγίων! Πόσο ζήλος για κάθε αρετή! Το αντίθετο ισχύει για έναν ασυγκράτητο άνθρωπο! Χθες πλήρωσα σκληρά την εσωτερική υπερηφάνεια, την περιφρόνηση, την κακία και την εχθρότητα προς τον συνάδελφό μου στο γυμνάσιο, τον μεγαλύτερο πατέρα μου, τον αρχιερέα Πάβελ Νικολάεβιτς Λαμάνοφ, που μου φαινόταν ιδιαίτερα περήφανος, αλαζονικός, ψυχρός σε σημείο αναίσθησης και αδιαφορίας. Με κρυφή έχθρα στην καρδιά μου είπα: Γεια σου, πατέρα (σαν τον Ιούδα τον Ισκαριώτη), πώς είσαι; - και επέτρεψε στον εαυτό του να είναι εξαιρετικά διψός: τα χείλη του είπαν ένα πράγμα, αλλά η καρδιά του έλεγε κάτι άλλο, το αντίθετο! Ο θυμός μου με έχει ήδη βασανίσει! Ξαφνικά ένιωσα βαριά, ντροπή για κάθε άνθρωπο, βουλωμένη, επώδυνη. Φωτιά της κόλασης μαινόταν μέσα μου και με καταβρόχθιζε! Αμέσως στράφηκα στην εσωτερική μετάνοια, στην εσωτερική προσευχή και προσευχήθηκα και μετάνιωσα για πολλή ώρα, περπατώντας στη λεωφόρο Petrovsky! Τελικά, μετά από τρία τέταρτα της ώρας, ο Κύριος με συγχώρεσε και μου έδωσε ειρήνη! Αποφάσισα να μην θυμώσω ποτέ με κανέναν και για τίποτα, αλλά να υπομείνω τα πάντα, να θεωρήσω τον εαυτό μου άξιο της αηδίας, της ψυχρότητας, του μίσους, της περιφρόνησης όλων των ανθρώπων και να παραδώσω τον εαυτό μου και τους άλλους σε Εκείνον που κρίνει δίκαια, χωρίς να εκδικηθεί ποτέ τον εαυτό μου ούτε με μια σκέψη ή λέξη! Ας είναι, Κύριε! Καταραμένος, ακόμα ζω για τον εαυτό μου και, επομένως, για την αμαρτία και τη διαφθορά, και όχι για τον Χριστό και την ευλογημένη αθανασία. Είμαι ακόμα σκλάβος της κοιλιάς, εξακολουθώ να επιδίδομαι στην απληστία στη λιχουδιά, τον κορεσμό, την απληστία, τη ματαιοδοξία και τη ματαιοδοξία στην εμφάνιση. Επίσης, ο θυμός, η αγανάκτηση, η υπερηφάνεια, ο φθόνος και η πορνεία ζουν και ενεργούν μέσα μου και, όπως νομίζω, πιθανότατα κυρίως λόγω της λεπτότητας και του κορεσμού, γιατί η λαιμαργία ανοίγει και κάνει ξεκάθαρο δρόμο για κάθε αμαρτία, γιατί η αποχή από την προσευχή είναι προστασία και, όπως λέμε, δύναμη της ψυχής από κάθε πάθος και από κάθε δικαιολογία εχθρότητας. Ως πότε θα είμαι δόλιος, ζώντας για τη σάρκα, μέχρι να παραδώσω τον εαυτό μου και ολόκληρη τη ζωή μου στον Χριστό Θεό; Ως πότε δεν θα θανατώσω για τον Χριστό ούτε τον γέρο μου, την πολυπαθή σάρκα μου; Ως πότε δεν θα την εξαντλήσω με αποχή, προσευχή, αγρυπνία, μόχθο, δωρεάν ελεημοσύνη;.. Ο Κύριος στέκεται μπροστά μας και μας ακούει όταν διαβάζω τον όρκο στην εκκλησία: ας είναι η ανάγνωση σε ανάμνηση της παντοδύναμης παρουσίας Του. Ο διάβολος είναι συνεχώς δόλιος πάνω μας και προσπαθεί να μας απομακρύνει από τον Κύριο και να μας πληγώσει, να μας κάψει στην κόλαση και να μας καταστρέψει. μερικές φορές μέσα από μια αμαρτωλή σκέψη, μέσα από έναν στιγμιαίο εθισμό σε κάτι. Ας είμαστε ξύπνιοι και νηφάλιοι. Να έχετε πάντα πίστη και πεποίθηση ότι με τη βοήθεια του Θεού τίποτα δεν είναι αδύνατο για εσάς στο έργο του Θεού. Η αμφιβολία, η δυσπιστία ή η δυσπιστία, η αυτοαμφισβήτηση και από εκεί ο φόβος και η δειλία μας καταστρέφουν συχνά. Εγώ, ο καταραμένος, έχω προσβάλει και εξοργίσει τον γενναιόδωρο και γενναιόδωρο Θεό με την τσιγκουνιά μου. όλα καλά - με την κακία του. ο πράος και μακροθυμικός - με τον εκνευρισμό και την ανυπομονησία του. Ο Θεός, που είναι το Πνεύμα, από τη σάρκα του, τη γήινη, το πάθος, την απληστία για τα επίγεια γλυκά, την απληστία για τα αποκτήματα, την παθιασμένη όραση, τη γεύση, την αφή. Δεν έδινα ελεημοσύνη στους ζητιάνους που μου ζητούσαν ελεημοσύνη για πολύ καιρό, φανταζόμενοι ότι θα τη χρησιμοποιούσαν για κακό. Τέλος, ο ίδιος ο Κύριος βοήθησε εμένα και αυτούς, στέλνοντάς μου μια γενναιόδωρη δωρεά για προσευχή και τη βάπτιση δύο δίδυμων μωρών από τον Makhov, καπετάνιο 1ου βαθμού. Ήμουν σε έντονο πειρασμό κατά τη διάρκεια της βάπτισης αυτών των μωρών (πατέρες: Vorozheikin και Tyrtov), ​​περισσότερο λόγω του ορατού κασκόλ, αλλά φθηνό, όχι μεταξωτό, όπως ανακάλυψα αργότερα. η καρδιά, εξασθενημένη και γοητευμένη 88, παραλυμένη από τη γλυκοφαγία (θαυμάσιο μοσχαρίσιο κρέας) και τη λαιμαργία, αιχμαλωτίστηκε εύκολα από τον ασώματο εχθρό, χτυπήθηκε, σκοτείνιασε, αποδυναμώθηκε, ατιμάστηκε από παθιασμένη σαρκική επιθυμία και ντροπή στα ευγενή ανθρώπινα πρόσωπα! Αλίμονο για μένα! Πόσο σκληρά με συνέλαβαν! Η ντροπή κάλυψε το πρόσωπό μου! Συχνά ντρεπόμουν και δεν μπορούσα, λόγω ντροπής και σκότους στις σκέψεις μου και θλίψης και σφίξιμο στην καρδιά μου, να κοιτάζω ανοιχτά, αλλά με κλειστά μάτια και να διαβάζω σταθερά, αλλά σκοντάφτω, σταματώ, χάνω ή δεν τελειώνω τις λέξεις και τα λόγια των προσευχών και παραλείπω κάποιες προσευχές! Τι είδους καταιγίδα, τι είδους ατυχία συνέβη σε μένα - δεν μπορώ να καταλάβω! Ωστόσο, όλα τα προβλήματα προήλθαν από εθισμούς σε γήινα πράγματα: φαγητό, ποτό, πράγματα και πρόσωπα. Και ο ιερέας πρέπει πάντα να στέκεται, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της γιορτής, πάνω από όλους και από όλα, χωρίς να αναγνωρίζει το ανθρώπινο πρόσωπο όταν τελεί το Μυστήριο, γιατί είναι έργο Θεού. Θεός! Συγχώρεσέ με τις αμαρτίες μου! Και στην νεκρώσιμη ακολουθία δεν μπορούσα να προφέρω τις λιτανεία: ήμουν τόσο ενθουσιασμένος, αμήχανος, σκοτωμένος εσωτερικά, ταπεινωμένος, ατιμασμένος! Όλα είναι λαιμαργία! Όλα είναι ο διάβολος, ο χειρότερος εχθρός μου, που επιδιώκει να με καταβροχθίσει σε κάθε βήμα. Μέχρι τώρα δεν ενεργώ καλύτερα από ένα οκτάχρονο παιδί που δίνει τη ζωή του, την ευχαρίστησή του στη γλυκοφαγία και το ποτό και, έχοντας γίνει σύζυγος, δεν απέρριψε το παιδί, όντας Χριστιανός, ζω σαν ειδωλολάτρης, είμαι ιερέας, ζω σαν απλός λαϊκός και χειρότερος από λαϊκός, ξεχνώντας την ουράνια διακονία μου, τον ποιμαντικό μου τίτλο, κοινωνία των Θείων, ζωοποιών, των Αγίων Μυστηρίων και της συχνής εορτής αυτού του Μυστηρίου, καθώς και του Μυστηρίου της αναγέννησης κατά ύδωρ και Πνεύμα, που τελέστηκε σε μένα, μαζί με το μυστήριο του χρίσματος με μύρο και τον συχνό εορτασμό του Μυστηρίου της Μετανοίας ή της ανανέωσης. Αν και από εδώ και πέρα ​​ο Κύριος θα μας επέτρεπε να ξεκινήσουμε μια νέα, αληθινά χριστιανική και ποιμαντική ζωή. Και τώρα, ενώ προσεύχομαι για τους νεκρούς, νιώθω ότι ο ίδιος έχω πεθάνει πνευματικά, νεκρός ο ίδιος, βρωμώντας από πάθη, όπως ο Λάζαρος που βρωμάει στον τάφο. Για να ζήσει ένας χριστιανός μια χριστιανική ζωή και να μην σβήσει εντελώς τη ζωή του πνεύματος μέσα του, χρειάζεται προσευχή στο σπίτι και στο κοινό, είναι απαραίτητο να παρακολουθεί τις εκκλησιαστικές λειτουργίες με πίστη, κατανόηση και ζήλο, όπως είναι απαραίτητο να προσθέσετε λάδι σε ένα λυχνάρι για να καεί και να μην σβήσει. Και αφού η ειλικρινής, θερμή προσευχή γίνεται με την αποχή, τότε για να διατηρήσει κανείς τη χριστιανική ζωή ή τη ζέση της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης στον εαυτό του, είναι απαραίτητη η αποχή και η νηστεία. Τίποτα δεν σβήνει το πνεύμα της πίστης μέσα μας τόσο γρήγορα όσο η ασυγκράτητη, η λεπτότητα και ο κορεσμός και μια απροθυμία, ταραχώδη ζωή. Ξεθωριάζω, πεθαίνω πνευματικά όταν δεν υπηρετώ στην εκκλησία για μια ολόκληρη εβδομάδα, και ανάβω, ζω με ψυχή και καρδιά όταν υπηρετώ, αναγκάζοντας τον εαυτό μου να προσευχηθεί όχι τυπικά, αλλά πραγματικά, πνευματικά, ειλικρινά, με πάθος. Πόσες φορές όμως χρειάζεται για να ξεπεράσω τους αιθέριους εχθρούς! Πόσοι να ξεπεράσουν τους δόλους και τις συκοφαντίες τους! Το θέατρο σβήνει επίσης την πίστη και τη χριστιανική ζωή, διδάσκοντας την απουσία, την απάτη (ή την ικανότητα να ζεις στον κόσμο) και το γέλιο. μεγαλώνει έξυπνους γιους αυτής της ηλικίας, αλλά όχι γιους φωτός. Το θέατρο είναι αντίθετο με τη χριστιανική ζωή. είναι προϊόν του πνεύματος αυτού του κόσμου, και όχι του Πνεύματος του Θεού. Τα αληθινά παιδιά της Εκκλησίας δεν πηγαίνουν στο θέατρο. Διότι όποιος ντρέπεται για Εμένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, θα ντραπεί και ο Υιός του Ανθρώπου όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του μαζί με τους αγίους αγγέλους [Μκ. 8, 38]. Και ντρέπεσαι, λόγω της μυστικής δράσης του Belial μέσα σου, για το όνομα του σταυρού και του Ευαγγελίου και για το ίδιο το όνομα του Θεού, παρασυρόμενος από κάποιο είδος δαιμονικού φόβου για τους ξένους, σαν να ήταν ζώα ή ληστές. Θεός! Βλέπετε τον ενθουσιασμό μου παρουσία ενός αγνώστου λαού: δώστε μου το κουράγιο να μιλήσω. Το θέατρο δεν είναι καλύτερο από ένα ψυχιατρείο, στο οποίο οι ελεεινοί άνθρωποι, άρρωστοι στην ψυχή και στο σώμα, στο παραλήρημά τους, φαντάζονται τους εαυτούς τους ως βασιλιάδες, ή πλούσιους, ή στρατηγούς, ή οτιδήποτε άλλο, φαντάζονται τους εαυτούς τους να στέκονται μπροστά στο αυτοκρατορικό πρόσωπο και να του μιλούν σαν να ήταν αληθινά παρούσα. να γελούν δυνατά όταν θα έπρεπε να κλαίνε ή να κλαίνε για πράγματα που θα ήταν ανόητο να κλαίνε. Κάτι ανάλογο συμβαίνει και στο θέατρο. Εδώ ένας απλός άντρας αναλαμβάνει διάφορους ρόλους για τη διασκέδαση του κοινού, τους οποίους όσο πιο κοντά στην πραγματικότητα κάνει, τόσο περισσότερο του αξίζει το χειροκρότημα από το κοινό: αντιπροσωπεύει το ρόλο του βασιλιά και του απλού, και ενός ληστή και ενός φιλήσυχου πολίτη, και ενός που αναπνέει κακία και είναι ερωτευμένος με το πάθος, και διοικητής και αγρότισσας, μερικές φορές γελάει και γελάει. χίλιες μορφές. Αλλά περισσότερο στο θέατρο τους αρέσει να γελούν και να κάνουν τον κόσμο να γελάει. Στο μεταξύ, δείτε τι συμβαίνει λίγα βήματα από το θέατρο, για να μην αναφέρουμε άλλα μέρη της πόλης, άλλες πόλεις, χωριά. Πόση φτώχεια, καταστροφές, δάκρυα! Εδώ είναι το θέατρο, εδώ είναι το θέαμα των καταστροφών! Γιατί να μην απεικονίσετε αυτές τις πραγματικές καταστροφές με λόγια ενώπιον των ανθρώπων για να προκαλέσετε συμπόνια και έλεος στους ακροατές και να προκαλέσετε πραγματική βοήθεια; Αλλά τότε δεν θα πλουτίζαμε τους ηθοποιούς; Είναι ξεκάθαρο. Οι ηθοποιοί, τελικά, νοιάζονται μόνο για τον εαυτό τους, για τις τσέπες τους - δεν νοιάζονται για τους φτωχούς [την ανθρωπότητα]. Και έτσι πλουτίζουμε τους τσαρλατάνους ηθοποιούς για τις εφευρέσεις τους, την υποκριτική, τη φρασεολογία, για τις ψευδαισθήσεις τους! Ω, πόσο ένοχοι είμαστε ενώπιον Θεού και ανθρώπων! Διασκεδάζουμε, αλλά στο μεταξύ τι συμβαίνει σε αυτόν τον κόσμο; Ολόκληρη η γη φαίνεται να βρίσκεται σε πολεμική βάση, λαοί και φυλές πολεμούν μεταξύ τους, ετοιμάζουν τρομερά όπλα πολέμου ο ένας εναντίον του άλλου ή μπαίνουν σε μάχη και σε λίγες ώρες ή μέρες, εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι θερίζουν σαν στάχυα! Διασκεδάζουμε με κάθε δυνατό τρόπο από την πλήρη ευημερία και την αφθονία της περιουσίας, από τον κορεσμό και το μεθύσι, και ολόκληρες κατοικημένες πόλεις ή χωριά, που τους επισκέφτηκε η ουράνια οργή για τις αμαρτίες τους, κλαίμε και ουρλιάζουμε, γιατί δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι δεν έχουν τίποτα να φάνε, πουθενά να καταφύγουν, τίποτα να φορέσουν! Είναι όμως τέτοια η περηφάνια και η ηδονία ενός ανθρώπου που θα του έκανε καλό, ενώ οι άλλοι κουβαλούν τη θλίψη τους όπως θέλεις. Και το Ευαγγέλιο λέει: να φέρετε ο ένας τα βάρη του άλλου [Γαλ. 6, 2 ] ; Ας φροντίσει ο καθένας όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά και τους άλλους [Φιλ. 2, 4]. Ο καθένας μας πρέπει να ευχαριστεί τον πλησίον του για καλό και οικοδόμηση [Ρωμ. 15, 2]... Αν ένα μέλος υποφέρει, όλα τα μέλη υποφέρουν μαζί του. Εάν ένα μέλος δοξάζεται, όλα τα μέλη χαίρονται μαζί του (Α' Κορ. 12:26). Ευχαριστώ τον Κύριο, που με τίμησε με τη βοήθειά Του όταν τη ζήτησα ένθερμα, νιώθοντας την πνευματική μου αδυναμία πριν ορκιστώ στο Επαρχιακό Δικαστήριο και πέσω στον θρόνο στην Εκκλησία της Δούμας. Διάβασα δυνατά και δυνατά, χωρίς να σκοντάψω, δύο όρκους πριν από το πρώτο πράγμα. Μετά το μεσημεριανό γεύμα, ο εχθρός με έδεσε και με αποδυνάμωσε, και δεν μπορούσα να διαβάσω τον πρώτο όρκο (στους αξιολογητές), δίνοντάς τον σε έναν από τους αξιολογητές να τον διαβάσει, και μετά αυτό το χτύπημα με ξύπνησε και με εκνεύρισε: Διάβασα τον επόμενο όρκο δυνατά, με δύναμη. Το κακό πνεύμα με καταπίεζε έντονα στο Επαρχιακό Δικαστήριο σε όλη τη συνέχισή του, μπερδεύοντάς με και τρομάζοντάς με με φαντάσματα. Διάβασα τους πρώτους όρκους όχι πολύ σταθερά, αλλά τον τελευταίο σταθερά, χωρίς να σκοντάψω, λέγοντας κάθε λέξη από καρδιάς, εκτιμώντας κάθε λέξη σαν καθαρό χρυσάφι. Ω, τι αδυναμία πνεύματος, τι θλίψη! Και φαίνεται ότι αυτή η ατυχία με βρήκε από λαιμαργία για φαγητό και κορεσμό! Ευχαριστώ τον Κύριο για τη βοήθεια που μου έδειξε. Κακώς διάβασα τον όρκο στους ενόρκους: ο εχθρός έχει βάλει τα μούτρα του στην καρδιά μου. Στο δικαστήριο διάβασα το Ευαγγέλιο του Ματθαίου από το 25ο κεφάλαιο μέχρι το τέλος και από τον Μάρκο από το 1ο κεφάλαιο έως το 8ο. Ευχαριστώ τον Κύριο για τον άγιο λόγο Του. Αμάρτησα και παραπονέθηκα εναντίον του Κυρίου όταν ο εχθρός με πίεσε αλύπητα, και ο Κύριος δεν με άκουσε, προφανώς, όταν έκραξα για λύτρωση. Θεός! Είπα με τόλμη, με χτύπησες μέσω του εχθρού, ξεχνώντας ότι είμαι άξιος της πιο σκληρής καταπίεσης και βασανισμού για τις αμαρτίες μου. Συγχώρεσέ, Κύριε, την ανυπομονησία μου και την αυθάδειά μου. 11 Σεπτεμβρίου 1871. Θυμηθείτε, σκεφτείτε, σέβεστε, ευχαριστήστε που ο Δημιουργός σας ήρθε στη γη για εσάς, περιπλανήθηκε, περπάτησε, δίδαξε, έκανε θαύματα, υπέφερε, πέθανε με επαίσχυντο θάνατο και αναστήθηκε από τους νεκρούς, σηματοδοτώντας την αρχή της ανάστασής μας. Μην ξεχνάτε αυτό το έργο του Υιού του Θεού, που έγινε υπέροχα για εσάς, και προσπαθήστε να γίνετε άξιοι αυτού. Η Εκκλησία, όπως λέμε, το αποτύπωσε αυτό στην καθημερινή και ετήσια λατρεία της, μνημονεύοντας τη Γέννηση του Χριστού, τη Βάπτιση, την Εισόδιο, τη Μεταμόρφωση, την Είσοδο στα Ιεροσόλυμα, το Πάσχα, την Ανάληψη, την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, την Ύψωση του Σταυρού. Μια μερική, σαρκική σκέψη ή η σκέψη για πράγματα στα οποία είμαστε μερικοί, έχει καταστρεπτική επίδραση στην ψυχή, όπως το δηλητήριο, όπως η πνευματική παράλυση (όπως η σκουριά), κατά τη διάρκεια της προσευχής ή γενικά στην εκτέλεση ενός ιερού καθήκοντος. Τι μπορούμε να πούμε για την πραγματική εκπλήρωση ή ικανοποίηση αυτών των παθιασμένων επιθυμιών; Αλλά τα πάθη ρίχνουν μια γοητεία στο μυαλό, τα συναισθήματα και τη θέληση, φέρνουν ευχαρίστηση, έστω και στιγμιαία, σε ολόκληρη την ύπαρξη ενός ατόμου, και επομένως, σε αυτή τη γοητεία, οι άνθρωποι συχνά δεν αισθάνονται την καταστροφή της αμαρτίας. Μόνο οι καταστροφικές συνέπειες της αμαρτίας, τις οποίες δεν ήθελαν να προβλέψουν, τους μετατρέπουν στον εαυτό τους και τους αναγκάζουν να παραδεχτούν την ανοησία τους στην ικανοποίηση των παθιασμένων επιθυμιών τους. τότε η συνείδησή τους ξυπνά μέσα τους και αρχίζει να τους επιπλήττει και να τους βασανίζει έντονα. Ανάσταση. Καθυστερημένη λειτουργία για τον πατέρα Ματθαίο. Υπηρέτησε, με τη χάρη του Θεού, με θέρμη καρδιάς, ιδιαίτερα μετά τη μεγάλη είσοδο, μετά από ακραία αντίθεση από τον διάβολο, δυνατά. Πήρα μέρος στον κόσμο των πνευματικών δυνάμεων, ένιωσα ζωογόνο ζεστασιά στα χείλη μου, στην καρδιά και στο σώμα μου. Καθώς διάβαζα την προσευχή πίσω από τον άμβωνα, μπερδεύτηκα από δαιμονική σύγχυση στη σκέψη του επερχόμενου κηρύγματος. Μίλησε το κήρυγμα με δύναμη και ζωντάνια. Μετά τη λειτουργία και την προσευχή, αφού γύρισα σπίτι, δείπνησα με μεγάλη όρεξη, ή, πιο απλά, πιο κοντά στην αλήθεια, με μια αξεπέραστη απληστία που με παρέσυρε στην υπερβολή (ένα ψημένο μήλο πριν το δείπνο, ένα γεμάτο πιάτο λαχανόσουπα, ένα κομμάτι ελαφρύ κρέας, σχεδόν ένα πιάτο σάλτσα φασολιών, μια αρκετά μεγάλη κοτολέτα, όταν δεν χρειαζόμουν άλλη μια κρέμα γάλακτος. ώρα αργότερα τσάι με κρέμα και τρία ποτήρια χωρίς κρέμα - ένιωσα λίγο βάρος και βάρος). Αλλά όταν ήρθα στον Εσπερινό και χρειάστηκε να κάνω μια προσευχή στη Ντάρια Βασίλιεβνα, τη σύζυγο του Σέξτον Κουτούζοφ, έγινα περίγελος στον αιθέριο εχθρό που μου είχε σκοτεινιάσει, με είχε καταπιέσει και μπερδέψει την καρδιά μου και με χτύπησε σαν να είχα παράλυση: δεν μπορούσα να μιλήσω, διάβασα τις προσευχές νοερά, δεν μπορούσα να μιλήσω στο χέρι μου, ο Νικολάι. Με μεγάλη λύπη παρέθεσα τον Εσπερινό. Γιόρτασα τον γάμο, ευχαριστώντας τον Θεό, χωρίς να σκοντάψω. Είναι πολύ λίγοι οι άνθρωποι. Βάφτισε ήρεμα δύο μωρά στο πλάι. Το μνημόσυνο έγινε αρκετά ήρεμα. Πριν το δείπνο στο σπίτι θύμωσα και κάπως ύψωσα τη φωνή μου στη γυναίκα μου που δεν έφτιαχνε τη μηλόπιτα για την οποία αγόρασα μήλα και θρυμματισμένη ζάχαρη. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και της γυναίκας μου. Ήταν ο εθισμός μου, μια λιχουδιά. Το μεσημεριανό ήταν εξαιρετικό χωρίς αυτό. Είμαι και γκουρμέ! Ακόμα άπληστοι! Πριν τη λειτουργία και μετά τη λειτουργία ενθουσιάστηκε και φώναξε στους ζητιάνους. πριν τον Εσπερινό και μετά τον Εσπερινό επίσης. Ενέργειες χωρίς λόγια! 89 Ένας ιερέας που φέρει την αξιοπρέπεια του Χριστού πρέπει να είναι πάντα πράος και ευγενικός, υπομονετικός, όχι βιαστικός, αλλά άρτιος και ηρεμιστικός. Πόσο έλεος χύνει ο Κύριος στον ιερέα, καταφέρνοντάς τον να πλησιάζει καθημερινά τη Φοβερή Τράπεζα, και να τελεί και να μετέχει των Τρομερών Μυστηρίων! Πόσο φιλεύσπλαχνος και συμπονετικός ένας ιερέας πρέπει να είναι προς τους μικρότερους αδελφούς του Χριστού, που είναι και αδελφοί του. Και ο Κύριος είναι σε θέση να τον ανταμείψει για όλες τις απώλειές του στην ελεημοσύνη! Παρασυρόμενοι από τον εθισμό σε φθαρτά πράγματα, σκέψεις, ανησυχίες για αυτά, χάνουμε αντικείμενα ύψιστης σημασίας, αντικείμενα που είναι πραγματικά παρόμοια με την ψυχή μας, που αποτελούν το αληθινό και αιώνιο στοιχείο της. σκάβουμε για τον εαυτό μας πηγάδια που διαρρέουν που δεν μπορούν να συγκρατήσουν νερό και εγκαταλείπουμε την πηγή του ζωντανού νερού [Ιερ. 2, 13]; Δεν μετατρέπουμε πνευματικούς, αγίους, ουράνιους, ζωογόνους λογισμούς στη ζωή μας, στους χυμούς και στο αίμα, και συνεχίζουμε να ζούμε με κοσμικές, γήινες, παθιασμένες σκέψεις και φιλοδοξίες, που μόνο μας βασανίζουν, βασανίζουν και μας σκοτώνουν. Αχ, να μπορούσαμε να φιλοσοφούμε πάντα όπως φιλοσοφεί η Αγία Εκκλησία στις θείες ακολουθίες της, στις προσευχές κατά τη διάρκεια των Μυστηρίων και σε διάφορες προσευχές, όπως φιλοσοφούν οι Άγιοι Πατέρες στα γραπτά τους! Τότε όλοι εμείς ακόμα στη γη θα ήμασταν ουράνιοι πολίτες, λεκτικοί ουρανοί. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε με το έλεός Του κατά την πρωινή λειτουργία, όταν μετά τις προσευχές του λυχναριού ετοιμαζόμουν να πω τη μεγάλη λιτανεία. μετά από μια εσωτερική μυστική προσευχή προς τον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού, μίλησα όλη τη λιτανεία πολύ ήρεμα, ηχηρά, ειλικρινά, καθώς και έντονη και παρακλητική. Ευχαριστώ τον Κύριο για την ουράνια βοήθειά Του κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Σε ευχαριστώ που πήρες τις αμαρτίες μου από μένα με άφθονο έλεος και με ενίσχυσες όταν ήμουν αδύναμος στο σώμα και το πνεύμα. Σας ευχαριστώ περισσότερο από όλα για την υπερφυσική αναβίωση μετά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων και για τη νίκη επί των αόρατων εχθρών που με υποκίνησαν εξαιρετικά να θυμώσω με τον π. Διάκονο Πέτρο Αλ. Sofronov και νωρίτερα στον Γέροντα Mikhailov P. Θα εγγράψω τη νίκη και την ευγνωμοσύνη στον πανάγαθο και παντοδύναμο Κύριό μου. Αν δεν ήταν ο Κύριος, οι εχθροί μου θα με είχαν καταπιεί. Ο Κύριος ανέστησε τον Λάζαρο τον βρωμερό νεκρό, και ανέστησε την ψυχή μου, που πέθαινε στις αμαρτίες κάθε μέρα και πολλές φορές, χίλιες και δέκα φορές. Ο ζωοδότης Χριστός ο Θεός μας έδιωξε την αμαρτωλή μου δυσωδία δεκαπλάσια με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και με την ίδια χάρη δημιούργησε για μένα την ευωδία του Θεού. Δόξα στον Κύριο γι' αυτό. Θεός! Τα χύσατε όλα χωρίς να ξεχειλίσετε (ως αμετάβλητα και ανεξάντλητα και αμετάβλητα) με καλές πράξεις στα πλάσματα Σου, ξεκινώντας από τα Χερουβείμ μέχρι το τελευταίο σκουλήκι που σέρνεται στη γη ή μέσα στη γη. Για χάρη των ανθρώπων, έστειλες τον Μονογενή Σου Υιό και τη μοναδική Σου σωτηρία, που έχεις εξαντλήσει τον εαυτό σου από τα πάντα και, πάνω απ' όλα, πάντα υπομένεις τον σταυρό και τον θάνατο με τη θέλησή μας. Δόξα στον Κύριο για αυτό! Θεός! Τα χύσατε όλα με καλές πράξεις, χωρίς ποτέ να προσφέρετε τον Εαυτό Του, ακόμη και μέχρι τώρα και μέχρι το τέλος του αιώνα, στους πιστούς ως τροφή και ποτό στα Ζωοδότα, Αγία και Ουράνια Μυστήρια, στη Σάρκα και το Αίμα Του. Είθε οι εγκόσμιοι εθισμοί να είναι καταραμένοι, ανατριχιάζοντας και παραλύοντας την αγάπη μας για τον Κύριο, όπως: απληστία για νόστιμα φαγητά και ποτά, πάθος για όμορφα ρούχα ή διακόσμηση κεφαλιού (kamilavka), ή για τη χρυσή διάκριση στο στήθος, για αυτό το φοβερό, ιερό και σωτήριο σημείο του σταυρού, όταν έρχεται οίκτος και ανήσυχα ή ανήσυχα κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας. Πόσες φορές αυτή η μάταιη μέριμνα για σωτηρία κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του Θεού χτύπησε την καρδιά με πνευματικό θάνατο, την ψυχρότητα της κόλασης και την αναισθησία προς τον Θεό και τους ανθρώπους, την αισθαντικότητα για κάθε τι άγιο, μεγάλο, σωτήριο που γίνεται κατά τη λειτουργία! Στη διάρκεια της ζωής μας, όλα θα γίνουν και θα παραμείνουν μετά από εμάς - και καμίλαυκες και σταυροί! Προσέξτε τον εαυτό σας και τη σωτηρία σας και τη σωτηρία των ανθρώπων που σας εμπιστεύτηκε ο Θεός. Σε ποιον οφείλω τα αμέτρητα ελέη και τα δώρα της ζωής που χρησιμοποιώ - το δώρο της παιδείας, το δώρο της ιεροσύνης, την τιμή, όλα τα υλικά χαρίσματα; Πρώτα απ' όλα, στον Κύριο τον Θεό, σ' Αυτόν δόξα και ευχαριστία πάντοτε, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. μετά στην Ιερά Σύνοδο, για την οποία είναι πάντα η προσευχή μου στον Κύριο. μετά στον κυρίαρχο, για τον οποίο επίσης να είναι μια συνεχής προσευχή στην καρδιά μου στον Κύριο, και μετά σε όλα τα καλά αφεντικά, μέντορες, αδερφούς και συναδέλφους, συντρόφους, καλούς ενορίτες και όλους τους καλούς ανθρώπους που είναι ευγενικοί μαζί μου, απρεπείς, σκέφτονται και ανταποκρίνονται και δείχνουν την καλή τους διάθεση απέναντί ​​μου! Για όλα αυτά, γενικά, δόξα και ευχαριστία στον Κύριό μου, για όλα τα καλά πράγματα προέρχονται από έναν Θεό, ως από την Αρχική τους Πηγή. Είναι το Άλφα και το Ωμέγα [Αποκ. 1, 8]. 19 Οκτωβρίου. Τι είναι πιο ανατριχιαστικό για εμάς σε αυτή τη ζωή; Τι φαίνεται να με δεσμεύει, έναν ιερέα, στη δημόσια λατρεία, ειδικά στη λειτουργία; - Η κοιλιά, ο πόθος της κοιλιάς, και με αυτούς τους πόθους ο εχθρός με δένει, με καταπιέζει, με σκοτεινιάζει, με σκοτώνει, με απομακρύνει από τον Θεό - αλίμονο από την κοιλιά, από την απληστία μου, από την απληστία μου, από τη λαγνεία μου. Μακάριοι οι άγιοι και όλοι οι άγιοι που ίσιωσαν τα σπλάχνα τους! Ύστερη λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξια να τελώ τη Θεία Λειτουργία με δυνατή φωνή, με δύναμη, τρυφερότητα και να μεταλαμβάνω χωρίς καταδίκη των Θείων Μυστηρίων. Ως αποτέλεσμα των γλυκών (στο Chernitsky και στο Leopardov), με έπληξαν ακραίες στριμωγμένες συνθήκες, ειδικά κατά τη διάρκεια της συνένωσης του Vasily Osipovich Serebrennikov και στη συνέχεια κατά τη βάπτιση του παιδιού στην πύλη του καθεδρικού ναού και στην υπηρεσία προσευχής στο Polyakov. Στο Leopardov's έπινε τσάι στον καπνό του τσιγάρου. Αυτό είναι πολύ επιβλαβές για μένα. Στο σπίτι έφαγα αρκετά ψητά μήλα πριν το βραδινό γεύμα. Αυτό επίσης δεν είναι καλό. Ο εγωισμός παραλύει τρομερά την ψυχή και τη δροσίζει προς τον Θεό και τον πλησίον και προς κάθε τι ιερό. Ο ιερέας δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να μολυνθεί από απληστία, διαφορετικά το αλάτι θα χάσει τη δύναμή του - θα είναι ζωντανός νεκρός. Αλίμονο στον εγωιστή βοσκό που κάνει τις λειτουργίες και σκέφτεται την ανταμοιβή: το πάθος του καίει, τον καταπιέζει, τον σκοτεινιάζει τρομερά και δεν τον αφήνει να πει λόγια. Ο ιερέας πρέπει να παραδώσει τον εαυτό του και όλη του τη ζωή στον Χριστό Θεό. Ο Θεός θα του δώσει ό,τι χρειάζεται χωρίς ανησυχία, όπως ακριβώς έδωσε. Ο μόνος αληθινός, ζωτικός, αιώνιος θησαυρός μου είναι ο Θεός. Ωστόσο, οι επίγειοι θησαυροί ή διάφορα πράγματα ορατά, φαγωμένα και πιμένα, ντυμένα, διακοσμητικά, εμπλουτιστικά, διακριτικά, εξυψωτικά - όταν η καρδιά προσκολλάται σε αυτά, είναι μαρτύριο γι 'αυτό, θλίψη, στενότητα, σκοτάδι, κολασμένη φωτιά. Υπάρχει μόνο μία ανάγκη, αλλά η σάρκα ανησυχεί και ταράζεται για πολλά [Λκ. 10, 41]. Πόσα προβλήματα και αμαρτίες συμβαίνουν εξαιτίας πραγμάτων, δηλαδή λόγω εθισμού σε αυτά. Θεός! Είθε να προσκολληθώ σε Σένα μόνο σε κάθε στιγμή της ζωής μου, για πάντα και για πάντα! Μακριά με τον πυλώνα της Βαβυλώνας! Κατά τη διάρκεια του Όρθρου, υπήρξαν σοβαροί πειρασμοί από αιθέριους εχθρούς επειδή προσπάθησαν να κρατήσουν μέρος του αδελφικού εισοδήματος με γνωστό πρόσχημα και επειδή λυπόταν το σώμα του, το στήθος του όταν εκφωνούσε τη Μεγάλη Λιτανεία - φοβόταν τον φόβο όπου δεν υπήρχε. Ω, πόσο με βασανίζει ο εθισμός στη σάρκα και σε κάθε τι σαρκικό! Αλλά πρέπει να την περιφρονήσω, να μην τη λυπήσω για τον σκοπό του Θεού! Γιατί το να πεθάνεις στο έργο του Θεού είναι ευδαιμονία! Τροφή που λαμβάνεται σε περίσσεια μετά την κοινωνία του άφθαρτου, πνευματικού κρέατος του Καθαρότερου Σώματος και Αίματος του Χριστού ή διάφορα γλυκά καταστέλλει τους καρπούς του πνεύματος που λαμβάνεται με την κοινωνία αυτού του μεγάλου ιερού. Θλιβερή, τρομερή απώλεια! Να χάσεις έναν τόσο ανεκτίμητο, γλυκό θησαυρό εξαιτίας ασήμαντων, φθαρτών, χονδροειδών γλυκών που δεν μπορούν ποτέ να δώσουν ζωή στο πνεύμα, ακόμη και να επιβαρύνουν το σώμα! Πρέπει να προσέχουμε με κάθε δυνατό τρόπο την αμετροέπεια και την απληστία, τον προκάτοχο της αμετροέπειας. Δείτε τα γλυκά ως παιδικά παιχνίδια, με τα οποία είναι ασυνήθιστο για ένα ώριμο άτομο να παρασυρθεί. μόνο εάν είναι απαραίτητο, χρησιμοποιήστε τα με μέτρο. Αφήστε αυτά τα νυσταγμένα όνειρα στους άλλους, σε αυτούς που τα αγαπούν, ενώ εσείς οι ίδιοι βαδίζετε στη Βασιλεία του Θεού και ασκείτε ό,τι τρέφει και ευφραίνει την ψυχή και όχι το σώμα. Για πόσο ακόμη μπορούμε να κάνουμε λάθος; Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος με τη χάρη Του μου έδωσε τη δυνατότητα να τελώ ακλόνητα, έστω και αργά, τον Όρθρο στον Καθεδρικό Ναό κατά τη διάρκεια του συνήθους αγώνα των αντίπαλων δυνάμεων και των εχθρών. Μιλούσε σταθερά σε όλη τη μεγάλη λιτανεία, την έντονη και την παρακλητική επίσης. το μικρό τελευταίο στο κανονάκι επίσης. Χριστέ, το αληθινό Φως... στο τέλος μπερδεύτηκα από τη δυαδικότητα και τη σύγχυση της καρδιάς μου. Στην προσευχή, το δεύτερο Ευαγγέλιο επίσης δεν τελείωσε τα πάντα με τον ίδιο τρόπο. Ο εχθρός είναι τρομερά διπλός! Ως αποτέλεσμα, προσκολληθείτε όσο πιο σταθερά γίνεται με την καρδιά σας στη μοναδική πηγή ζωής. Κύριε, Κύριε του ελέους, της γενναιοδωρίας και της αγάπης για την ανθρωπότητα, ευχαριστώ και δοξάζω με ανάξια χείλη και καρδιά και με όλες μου τις σκέψεις, όπως με εξέπληξε ακόμη και τώρα με το έλεός Του, δίνοντάς μου στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Του τον μεγάλο καθαρισμό των αμαρτιών, τη νίκη επί αόρατων, μαχόμενων εχθρών, τη βαθιά ειρήνη και ελευθερία στους ακαταθλιπτικούς και ορατούς εχθρούς μου. ανείπωτο. Τη Λειτουργία και τον Εσπερινό τέλεσε επιτυχώς, με ειλικρίνεια, δύναμη και φωνασκία. Δεν έφαγα ψωμί στο σπίτι ή πουθενά μέχρι τις πέντε το βράδυ και ένιωθα τόσο καλά και δυνατά που θα μπορούσα να είχα μείνει άλλες δύο ή τρεις ώρες χωρίς να αισθάνομαι πείνα, χωρίς καμία εξασθένηση της δύναμης. Δόξα στο άφθαρτο θηρίο! Δόξα στην άφθαρτη τροφή και στο Μυστήριο της ιερότητάς Του. Ο άρρωστος ψαράς, Vasily Osipovich Serebrennikov, σχεδόν νεκρός, ήρθε στη ζωή μέσω αυτών των Μυστηρίων. 15 Σεπτεμβρίου 1871 Με τη χάρη του Χριστού Θεού, ο Amos Fedorovich Taburin υπηρέτησε μια υπηρεσία προσευχής στο σπίτι του Kasatkin χαρούμενα, δυνατά, χωρίς να σκοντάψει. Πώς ο ασώμαλος εχθρός εντείνει να μετατρέψει την ίδια την προσευχή μας, δημόσια και οικία, σε αμαρτία και καταδίκη, και πόση βαθιά προσοχή χρειάζεται ο ιερέας στον εαυτό του και τι ετοιμότητα να υπηρετήσει πάντα επάξια τον Κύριο στην εκκλησία και στα σπίτια των Χριστιανών! Πρέπει να είναι πάντα όλα τα μάτια, όλα τα αυτιά! Υψηλός και ουράνιος είναι ο βαθμός της ιερωσύνης! Μέσω αυτού οι άνθρωποι τιμούνται με τα πιο ουράνια Μυστήρια: Βάπτιση, Επιβεβαίωση, Κοινωνία και άλλα Μυστήρια! Μέσω αυτού φωτίζονται πνευματικά, αγιάζονται, λατρεύονται, οδηγούνται προς την ορεινή Πατρίδα, ενισχύονται, θεραπεύονται, παρηγορούνται! Πόσες ευλογίες εκχέει ο πανάγαθος Θεός μέσω της θείας και λατρευτικής ιεροσύνης! Πόσο πρέπει να σεβόμαστε αυτή την αξιοπρέπεια! Πόσο πρέπει να αγαπά κανείς κληρικούς, πνευματικούς ποιμένες και δασκάλους! Ο Απόστολος Παύλος λέει: Σας παρακαλούμε... να τους τιμάτε ιδιαίτερα με αγάπη για το έργο τους (Α' Θεσ. 5:12-13). Η Θεία Λειτουργία είναι καθολική θυσία για όλους και για όλα. Πρέπει λοιπόν όλοι να σπεύσουν κοντά της με θυσίες καρδιάς! Η προσευχή καίει μέσα σου, όπως το θυμίαμα στο θυμιατήρι; Η καρδιά σου καίει σαν κερί και λάμπα; Ο Σατανάς με προσέβαλε τρομερά το πρωί για την προσβολή του εναντίον του sexton Kamenogradsky για την εξαιρετικά άνιση συμπεριφορά του στη χορωδία στο διάβασμα και το τραγούδι και την εξωτερική συμπεριφορά. Ίσως έχει τέτοια συνήθεια, τέτοια διάθεση, αλλά με αηδίασε πολύ η αμελής (απρόσεκτη) συμπεριφορά του? Ήμουν εξοργισμένος στο πνεύμα και δεν μπορούσα να αντισταθώ - έφυγα από τη χορωδία, δεν διάβασα πια τον κανόνα και μετά από αυτό, παρά την εσωτερική μου προσευχή, δεν μπορούσα να ηρεμήσω. Αυτή ήταν και η πονηριά ενός αιθέριου εχθρού, και ο εχθρός κέρδισε τη δύναμή του πάνω μου ως αποτέλεσμα του χθεσινού κορεσμού και της κατανάλωσης υπερβολικής σούπας, πίνοντας καφέ με κρέμα και μετά πίνοντας τσάι. Σήμερα νιώθω ότι το χώμα της καρδιάς μου είναι πολύ αδύναμο ακριβώς από τον κορεσμό. Θεός! Δώσε μου τη χάρη να μην τρώω κρέας αν αυτός ο κόπος προέρχεται από το κρέας. Χθες κάθισα ικανοποιημένος στη Δούμα: ο αέρας ήταν αηδιαστικός. Και γι' αυτό, ίσως. Αλλά νιώθω, νιώθω μια περίσσεια διατροφής μέσα μου, να φράζει τα μέσα μου. Μίλησε τη Μεγάλη Λιτανεία στο Matins αργά, δυνατά, σε όλη τη διαδρομή, με κάποια δύσπνοια λόγω του χθεσινού καφέ και της μπαγιάτικης σούπας (με κάνουν κακό). Και πόσο καλά υπηρέτησε χθες το βράδυ, εύθυμα, χωρίς να σκοντάψει (από το πόστο του την Τρίτη και την Τετάρτη)! Στην ειδική λιτανεία χάθηκα σε δύο επιφωνήματα: για τον μακαρίτη και αείμνηστο και για τα αδέρφια... Στις μικρές λιτανείες δεν μπόρεσα να δοξάσω την Κυρία από την αμηχανία του εχθρού· και για τη λιτανεία της αίτησης. και εξάλλου δεν ζήτησε χριστιανικό θάνατο από καρδιάς, τσαλακώθηκε με την ίδια αμηχανία για χάρη του σέξτον. Έχασα τελείως το κουράγιο μου. Δεν μπορούσα να υπηρετήσω την προσευχή: σκόνταψα κατά τη διάρκεια της λιτανείας του Ευαγγελίου και δεν μπορούσα να την προφέρω. Αλλά πρέπει να έχω συνηθίσει το sexton: έχει τέτοια ιδιοσυγκρασία! Και ο καθένας έχει τον χαρακτήρα του, τις δικές του συνήθειες, συνήθειες! Πρέπει να καλυπτόμαστε με αγάπη, συγκατάβαση και να μην δίνουμε χώρο στον εχθρό. Άλλωστε εκατό φορές χειρότερα έκανα, που ντρεπόμουν και στενοχωρήθηκα μαζί του στα κρυφά: ντρόπιασα και άλλους για τα λάθη στην υπηρεσία μου, αλλά δεν τον διόρθωσα, και μόλυνα την ψυχή μου με την κολασμένη πνοή της κακίας. Θεός! Σώσε με από τα φαντάσματα του διαβόλου! (Και αυτό το φάντασμα με βασανίζει για λαιμαργία και κορεσμό.) Δώσε μου τον εαυτό μου, έναν διεφθαρμένο αμαρτωλό, να κατηγορήσω και να καλύψω τις αμαρτίες των γειτόνων μου με αγάπη. Διόρθωσέ τα μόνος σου: Δεν μπορώ και δεν ξέρω πώς να κάνω χωρίς Εσένα, γιατί εγώ ο ίδιος είμαι μεγάλος αμαρτωλός και υποκείμενος σε διάφορα πάθη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μετά από σκληρούς πειρασμούς από ασώματους εχθρούς (αυτούς που με υπονόμευσαν και με έβαλαν φωτιά, που με μπέρδεψαν, με καταπίεσαν και με αποδυνάμωσαν), μου έδωσε χωρίς καταδίκη να μετέχω στα πιο αγνά και ζωογόνα Μυστήρια Του για ειρήνη, ελευθερία και χαρά ψυχής και για υγεία του σώματος. Στην προσευχή πίσω από τον άμβωνα, έκανα ένα πέρασμα: Δοξάζεις εκείνους με τη Θεϊκή Σου δύναμη. Κατά την απόλυσή του δεν ανέφερε τον Άγιο Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο και τον Πρωτόκλητο Πέτρο και Παύλο. Στην προσευχή δεν διάβασα τα πάντα, από το Ευαγγέλιο μέχρι τους μάρτυρες: γιατί ακόμη και οι ψιωνικοί τρώνε από τα σιτηρά που πέφτουν από το γεύμα [Ματθ. 15, 27] ως το τέλος από την κακία και την κακία και την υπερηφάνεια του ασώματου εχθρού, από αδυναμία πνεύματος λόγω σωματικής αδυναμίας, η οποία, με τη σειρά της, προήλθε από βαρύ και θυελλώδη καιρό, από το χθεσινό μεσημεριανό γεύμα, μπαγιάτικη σούπα και ψητό, από το κάθισμα στον βρώμικο αέρα της παρουσίας της Δούμας (Παγκόσμιο Συνέδριο). Σε δύο μέρη στο βουνό υπηρέτησε τις υπηρεσίες προσευχής για τα γενέθλια κορίτσια Komarova και Spitskaya. Ήταν πολύ δύσκολο στις προσευχές: υπήρχε κάτι καταπιεστικό, ντροπιαστικό, στενό, σκοντάφτοντας στον αέρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος με περιέγραψε με δύναμη άνωθεν για να εκτελέσω, χωρίς να σκοντάψω, σε δύναμη και αλήθεια, την πρωινή λειτουργία και την προσευχή στην Ιβήρων Μητέρα του Θεού και στους αγίους μάρτυρες Guria, Samon και Aviva, συγγενείς της Rumyantseva, ενός εμπόρου. Χρησιμοποίησε ένταση και καταναγκασμό στην υπηρεσία του, χωρίς την οποία δεν θα μπορούσε να εκτελέσει την υπηρεσία χωρίς να σκοντάψει. Εξυπηρετούσε αργά, με απόσταση. Υπάρχει μια στενή, τεράστια σχέση μεταξύ της τροφής και των αμαρτιών, όπως μεταξύ του σώματος και της ψυχής. Γι' αυτό η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καθιερώσει συχνές νηστείες, μονοήμερες και πολυήμερες, για τα παιδιά της, για τη σωτηρία των οποίων θρηνεί και προσεύχεται μέρα και νύχτα· Γι' αυτό και ο ίδιος ο Σωτήρας Χριστός, μη έχοντας ανάγκη από νηστεία ως ο αναμάρτητος Θεάνθρωπος, νήστεψε σαράντα μέρες, δίνοντάς μας παράδειγμα! Αλλά οι σημερινοί Χριστιανοί απορρίπτουν τα οφέλη της νηστείας και θεωρούν τη διαφορά στο φαγητό μηδαμινή, λέγοντας ότι δεν μολύνει τον άνθρωπο αυτό που μπαίνει στο στόμα, αλλά αυτό που βγαίνει από το στόμα [Ματθ. 15:11], σαν ο Κύριος, αφού είπε αυτά τα λόγια, να συγχωρούσε τη λαιμαργία και τη λαγνεία τους. Πώς ο απαγορευμένος καρπός του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού, όταν φαγώθηκε, μόλυνε τις ψυχές και τα σώματα του Αδάμ και της Εύας;... Και η παρερμηνεία της Αγίας Γραφής είναι αμαρτία. (Γιατί πορνεία; - Δεν είναι από φαγητό; Γιατί υπάρχει κακία, περίσσεια κακίας; - Δεν είναι από τροφή;) Ανάσταση. Ευχαριστώ τον Κύριο για την πληρότητα της ζωής και της ειρήνης που μου δόθηκε σήμερα στην κοινωνία των Αγίων, ζωοποιών και αθανάτων Μυστηρίων και ιδιαίτερα στην τελική τους κατανάλωση. Και υπήρξαν τόσοι πολλοί πειρασμοί πριν από τη λειτουργία κατά τη λειτουργία της προσευχής στο Shustov και κατά τη διάρκεια της λειτουργίας! Τι οργή έχει ο Σατανάς! Τι κακία! Τι εμπόδιο στο έργο του Θεού! Τι βία! (Το χθεσινό δυνατό τσάι με πλήγωσε, και ίσως το δείπνο της κηδείας, το κρέας, το κρασί!) Στη μεγάλη είσοδο, ο σατανικός φόβος ξεπλένει την καρδιά και την ταράζει, σκίζοντας τη σαν καταρράκτη. δεν μπορούσα να θυμηθώ την αυτοκράτειρα και πολλά άλλα ονόματα. Φοβάμαι να ανοίξω τα μάτια μου και να κοιτάξω τους ανθρώπους, μήπως συναντήσω επωμίδες, πριμ καπέλα, εμπορικά πρόσωπα, γενικά, ανθρώπους που έχουν νόημα σε αυτόν τον κόσμο και, ίσως, δεν έχουν νόημα με τον Θεό. Ο διάβολος είναι εξαιρετικά διστακτικός κατά τη διάρκεια της λατρείας, και έτσι κερδίζει το πάνω χέρι πάνω μου, με μπερδεύει, με φοβίζει. Γιατί ένας ιερέας, ο δούλος του Θεού, να φοβάται, ειδικά κατά τις θείες λειτουργίες, όταν οι Άγγελοι υπηρετούν μαζί; Πώς διώκει ο Σατανάς! Ω, αν ο Κύριος του ενέπνεε φόβο, για να μην τολμήσει να εμφανιστεί κατά τις θείες λειτουργίες, είτε δημόσιες είτε ιδιωτικές! Όχι, εκεί εμφανίζεται και προκαλεί αταξίες. Τι άδεια από τον Θεό για μένα! Πώς μπορούμε να σχετιστούμε με την ανιδιοτέλεια που έκαναν οι απόστολοι για τον Κύριο; Θα πρέπει τουλάχιστον να έχουμε λίγη αυτοθυσία σε αυτές τις περιπτώσεις για χάρη του Κυρίου και της αγάπης του πλησίον μας! Τουλάχιστον μην μετανιώνετε που δίνετε ελεημοσύνη στους φτωχούς σιγά σιγά, αλλά συνεχώς, ή δανείζετε. Τουλάχιστον για να μην γλιτώσουμε από τους ταξιδιώτες ή τους επισκέπτες που έρχονται στο σπίτι μας λίγα καπίκια, ψωμί και αλάτι, ένα δροσερό ή δροσιστικό, ζεστό ποτό. Τουλάχιστον να μην κρυώνουμε με τους γείτονές μας, να μην τους περιφρονούμε επειδή μας τρώνε το ψωμί και το αλάτι, το τσάι και τη ζάχαρη, χρησιμοποιούν τη γωνιά μας, φορούν τα ρούχα μας ή επειδή, ως υφιστάμενοί μας, μερικές φορές είναι ελαττωματικά - τουλάχιστον πρέπει να κάνουμε αυτή την αυτοθυσία, λέω, τουλάχιστον να μην κυνηγάμε το χρέος του γείτονά μας, που δεν έχει τίποτα να του δώσει ή δεν του βαρύνει. Τουλάχιστον να μην επιδιώκουμε μια προσβολή με λόγια ή με πράξεις, που μας προκαλείται ηθελημένα ή ακούσια, ή τουλάχιστον να μην είμαστε καχύποπτοι και να μην βλέπουμε σε κάθε κίνηση, βλέμμα, λόγο των γειτόνων μας κακή πρόθεση εναντίον μας, όπως συμβαίνει μερικές φορές, αλλά να είμαστε ειρηνόφιλοι, ευγενικοί, καλοπροαίρετοι, στοργικοί, κοινωνικοί σε όλους. Και πού μας νοιάζει η αποστολική και ευλαβική αυτοθυσία, λέω, ζούμε στον κόσμο και προσκολλούμαστε στον κόσμο, αναπνέοντας τις ευλογίες και τα έθιμα του, αν και, για να πω την αλήθεια, εξαιτίας αυτής της λεκτικής 90, τυφλής προσκόλλησης, παραβιάζουμε την εντολή της αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον κάθε μέρα και κάθε ώρα. Ω, αυτή η πλατιά κοσμική ζωή! Πόσο καταναλώνει τα θεόδοτα υλικά μας μέσα ζωής. Πόσα από αυτά καταναλώνονται από τις λιχουδιές μας και, για να είμαστε ειλικρινείς, τα τσιγάρα και τα πούρα μας, τα κρασιά, τις μπύρες και τα μέλια, τα δείπνα μας, τα ρούχα και τα ρούχα μας, το διαμέρισμά μας, τα έπιπλά μας, τα επιτραπέζια σκεύη, το σετ τσαγιού και καφέ, τις άμαξές μας, τα θέατρα, τα κλαμπ, τις μασκαράδες; Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να δώσει στους φτωχούς! Φτωχοί, χωρίς ένα κομμάτι ψωμί, χωρίς ρούχα, χωρίς χώρο ύπνου, χωρίς χώρο! Ω, κοσμική, διαλυμένη ζωή! (Για να έχετε μερίδιο από όλους τους εμπορικούς ανθρώπους εδώ και όσους ήρθαν στον τοπικό ναό, Κύριε βοηθήστε!) Η Θεία Λειτουργία είναι μια αληθινά ουράνια λειτουργία στη γη, κατά την οποία ο ίδιος ο Θεός είναι ιδιαίτερα, πιο στενά παρών και κατοικεί με τους ανθρώπους, όντας ο ίδιος ένας αόρατος Ιερέας, προσφέρει και προσφέρεται. Δεν υπάρχει τίποτα στη γη πιο ιερό, υψηλότερο, πιο μεγαλειώδες, πιο επίσημο, πιο ζωογόνο από τη λειτουργία. Ο ναός αυτή την ιδιαίτερη εποχή είναι ο επίγειος ουρανός, ο κλήρος είναι εικόνες του ίδιου του Χριστού, των Αγγέλων, των Χερουβείμ και του Σεραφείμ και των αποστόλων. Η Λειτουργία είναι ο διαρκώς επαναλαμβανόμενος θρίαμβος της αγάπης του Θεού για το ανθρώπινο γένος και η παντοδύναμη μεσιτεία για τη σωτηρία όλου του κόσμου και κάθε μέλους ξεχωριστά, ο γάμος του Αμνού, ο γάμος του Βασιλικού Υιού, στον οποίο η νύφη του Υιού του Θεού είναι κάθε πιστή ψυχή, ο Αποκαλυπτής 91 - το Άγιο Πνεύμα. Με τι προετοιμασμένη, αγνή, υψωμένη ψυχή πρέπει να είναι κανείς πάντα στη λειτουργία, για να μην είναι από τους ανθρώπους που, χωρίς το γαμήλιο ένδυμα και έχοντας το μολυσμένο ένδυμα των παθών, δέθηκαν χέρια και πόδια και πετάχτηκαν έξω από το νυφικό στο απόλυτο σκοτάδι [Ματθ. 22, 11 – 13]. Και τώρα, δυστυχώς, πολλοί δεν θεωρούν απαραίτητο να πάνε στη Λειτουργία, άλλοι πάνε μόνο από συνήθεια και όπως ήρθαν, φεύγουν ως έχουν, χωρίς υψηλούς λογισμούς, χωρίς καρδιά μεταμελημένη, με αμετανόητη ψυχή, χωρίς αποφασιστικότητα για αναμόρφωση! Άλλοι στέκονται ασεβώς, απερίφραστα, χωρίς καμία συγκέντρωση, χωρίς καμία προετοιμασία του εαυτού τους στο σπίτι μέσω στοχασμού και αποχής. Γιατί πολλοί θα έχουν χρόνο να μεθύσουν πριν τη μάζα, και μερικές φορές ακόμη και να φάνε! Όταν ο Κύριος κατέβηκε στο Σινά, ο εβραϊκός λαός έλαβε εντολή να προετοιμαστεί και να καθαριστεί [Έξοδος. Ch. 19]; αλλά εδώ δεν υπάρχει τίποτα λιγότερο από την κάθοδο του Θεού στο Σινά, αλλά περισσότερο: υπάρχει μόνο η πλάτη του Θεού, εδώ είναι το ίδιο το πρόσωπο του Θεού, του Νομοθέτη. Όταν ο Κύριος εμφανίστηκε στον Μωυσή σε έναν θάμνο στο Χωρήβ, του δόθηκε εντολή να βγάλει τις μπότες του [Εξ. 3, 5], και εδώ υπάρχουν περισσότερα από τα Θεοφάνεια του Χωρήβ: υπάρχει ένα πρωτότυπο, εδώ είναι ο ίδιος ο Προσχηματισμένος. Ω, πόσο μεροληπτούμε στα γήινα πράγματα και δεν θέλουμε και δεν μπορούμε να αφιερώσουμε ούτε μια ώρα όπως θα έπρεπε, αποκλειστικά για τον Θεό κατά τη Θεία, ουράνια Λειτουργία, αλλά ακόμα και τότε επιτρέπουμε στον εαυτό μας να ονειρευόμαστε τα γήινα πράγματα και να γεμίζουμε την ψυχή μας με εικόνες και επιθυμίες γήινων πραγμάτων, και μερικές φορές - αλίμονο! - ακόμα και ακάθαρτες εικόνες. Εν τω μεταξύ, πρέπει να προσευχόμαστε θερμά, να στοχαζόμαστε θερμά για αυτό το μεγάλο Μυστήριο, να μετανοούμε για τις αμαρτίες μας, να επιθυμούμε και να ζητάμε κάθαρση, αγιασμό, φώτιση, ανανέωση και επιβεβαίωση στη χριστιανική ζωή, στην εκπλήρωση των εντολών του Χριστού. προσευχήσου για τους ζωντανούς και τους νεκρούς, γιατί η λειτουργία είναι θυσία εξιλέωσης, ευχαριστίας, έπαινος και παράκλησης. Μεγάλη λειτουργία! Θυμάται ολόκληρη τη ζωή όχι κάποιου σπουδαίου ανθρώπου, αλλά του Θεού που ενσαρκώθηκε, υπέφερε και πέθανε για εμάς, αναστήθηκε και ανέβηκε και έρχεται να κρίνει ολόκληρο τον κόσμο! Δέξου με απάθεια, αδιάφορα τη χρηματική ανταμοιβή για τις απαιτήσεις σου, με απάθεια και αδιαφορία δώσε ό,τι αποδέχτηκες σε αυτούς που το απαιτούν - και τα πόδια σου θα ισιωθούν από τον Κύριο, και ο εχθρός δεν θα σε γελάσει, δεν θα σε πειράζει με απληστία και εθισμό στα χρήματα και γενικά στα πράγματα. Δοκιμάζετε απαθώς τα φαγητά και τα ποτά με μέτρο, όσο νόστιμα κι αν είναι. υπομένετε με απάθεια, υπομένετε την πείνα και τη δίψα - και ο Κύριος θα ισιώσει τα βήματά σας και ο Σατανάς δεν θα σας βάλει σε πειρασμό με την απληστία σας. Κάθε ακράτεια προέρχεται από τον εθισμό. Ευχαριστώ τον Κύριο για την απελευθέρωση χθες το βράδυ στο Τελωνείο (πριν το μνημόσυνο του επιθεωρητή Πέτρου) από τη νεκρική και καταπιεστική επιθυμία για πληρωμή για εργασία, ενώ η χήρα παραμένει φτωχή με δύο παιδιά: μετάνιωσα στα βάθη της ψυχής μου, αναγνώρισα την τρέλα αυτής της επιθυμίας, την αποξένωση εξαιτίας της από την εικόνα και την πνευματική ωφέλεια του Θεού. μισθοφορικό έργο που μιλά για Καλό Ποιμένα [Ιωάν. 10, 12–13], - και ο Κύριος με ελέησε, αφαιρώντας την καταπίεση, το σκοτάδι και την ντροπή και χαρίζοντας ελευθερία, φως στα μάτια μου και τόλμη ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων. Η απληστία είναι η καταστροφή των ψυχών, μια διαστροφή των πνευματικών καθηκόντων. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την προσευχή μου να συμπεριφέρομαι ειλικρινά στον καλεσμένο μου Αλέκ. Vasilyevich Palisadov, για να μπορώ να τον δεχτώ και να τον περιποιηθώ με χαρά, μη φείδοντας γλυκά ή γλυκό τσάι, ως αδελφό, όπως δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, ως ο ίδιος ο Χριστός μου. Και πριν από αυτό, ο εχθρός με ενοχλούσε με οίκτο και αντιπάθεια, ψυχρότητα απέναντι σε αυτόν τον αδελφό και σύντροφο. Ο Κύριος μου αφαίρεσε την αδυναμία και τον φόβο: ήμουν ευδιάθετος, μεγαλοπρεπής, ειλικρινά φιλικός, ελεύθερος. Θα πάω αύριο στον τσαγκάρη μου και θα του πω να μην δέρνει τη γυναίκα του και να ράβει μπότες. Τι είναι η ψεύτικη ευγνωμοσύνη προς τον Θεό; Ψεύτικη ευγνωμοσύνη, όταν, λαμβάνοντας γενναιόδωρα, άδικα πνευματικά και υλικά δώρα από τον Θεό, ευχαριστούν τον Θεό για αυτά με τη γλώσσα τους και τα χρησιμοποιούν μόνο για δικό τους όφελος, χωρίς να τα μοιράζονται με τους γείτονές τους. να τα λαμβάνουν και να τα κρύβουν στα θησαυροφυλάκια, τα σεντούκια, τα βιβλιοπωλεία τους, στερώντας έτσι από πολλούς από τους αδελφούς τους πνευματική φώτιση, οικοδόμηση, παρηγοριά ή φαγητό, ποτό, ρούχα, στέγαση, θεραπεία σε ασθένειες ή μετακίνηση από τόπο σε τόπο για να λάβουν χρήματα για φαγητό. Μια τέτοια ευγνωμοσύνη είναι ψευδής και ασεβής. Αυτό σημαίνει να ευχαριστείς με τη γλώσσα, αλλά με πράξη να δείχνεις ακραία αχαριστία και κακία. Και πόσοι είναι τόσο ευγνώμονες!., ή, καλύτερα, αχάριστοι! Γιατί δεν μετανιώνω για την πολυτέλεια και την υπερβολή, ώστε να έχω πολλά πράγματα που, με κάθε ειλικρίνεια, μου είναι περιττά και μένουν αχρησιμοποίητα, ενώ μετανιώνω που δίνω σε έναν φτωχό για τις ανάγκες του, ας πούμε καθημερινά; Αυτό είναι από υπερηφάνεια, εγωισμό και λαγνεία. Αλλά η σάρκα φεύγει: πρέπει να την περιφρονούμε, αλλά να είμαστε επιμελείς για τις ψυχές, για πράγματα πιο αθάνατα, για την αρετή, που είναι άφθαρτη. Πόσο συχνά Με επικαλέσατε ειλικρινά στην προσευχή, λέει ο Θεός σε έναν αμαρτωλό σαν εμένα. Πόσο συχνά με έχετε ευχαριστήσει με ειλικρινή καρδιά για τα αμέτρητα και εντυπωσιακά οφέλη Μου; Πόσο συχνά μου φέρατε μια ειλικρινή θυσία επαίνου, για να μπορώ να ξεχύνω τα ελέη Μου πάνω σας όλο και περισσότερο; Και τι να κάνω με τη διαφθορά σου, με τη διαφθορά σου, με το διεφθαρμένο μυαλό και καρδιά σου, με την ωριαία κλίση σου προς το κακό και το κακό; Τον αγαπώ, τον τιμωρώ, χτυπάω κάθε γιο και τον αποδέχομαι. Διότι μην είσαι αδύναμος, αν σε επιδοκιμάζω, και αν τιμωρηθείς, κάνε υπομονή [Εβρ. 12, 5 – 6]. Οποιαδήποτε τιμωρία αυτή τη στιγμή δεν φαίνεται να είναι χαρά, αλλά λύπη. αλλά μετά φέρνει σε όσους διδάσκονται τον ειρηνικό καρπό της δικαιοσύνης [Εβρ. 12, 11]. Ο Κύριος με τιμώρησε σύμφωνα με τον πλούτο μου, στερώντας τη βοήθειά Του και ντροπή μπροστά στην Εκκλησία κατά τη διάρκεια της πρωινής λειτουργίας για το κάπνισμα καπνού χθες, αφού κέρασα τον εαυτό μου στον πατέρα Ματθαίο (που ήταν επίσης καπνιστής) και ήπια βότκα (trefol) και κρασί με τσάι, με ένα σνακ ρολό με χαβιάρι το έφαγα, ήπια ένα ποτήρι σέρι, ένα ποτήρι ρούμι - όλο αυτό το μείγμα σκλήρυνε το στομάχι μου, το έφραξε και προκάλεσε αίσθημα καύσου και αϋπνία). Χθες κατάπια πολλή σκόνη στο σπίτι καθώς καθάρισα βιβλιοθήκες - όλα με χάλασαν. Δύσκολα μπορούσα να υπηρετήσω. Πώς ένας ιερέας πρέπει να φροντίζει τον εαυτό του: προσοχή στον καπνό, τη σκόνη, την υπερβολή σε φαγητό και ποτό! Αλλά ποια είναι η τιμωρία του Θεού για μένα για τις διαταραχές μου; - Εγκαταλείποντας με με τη βοήθειά Του, προδίδοντάς με στα χέρια των αιθέριων εχθρών μου, που με τρόμαξαν με τους μάταιους φόβους τους, ενσταλάσσοντάς μου ότι αυτή η αφωνία συνέβη εξαιτίας αυτού που έφαγα και ήπια χθες στον πατέρα Ματθαίο (για ψωμί και αλάτι που παράγουν, η καταραμένη, εχθρότητα προς τον αδελφό τους - ας μην υπάρχει). Νιώθω ότι υπέφερα περισσότερο από τον καπνό, από το πούρο: δεν ήταν από συνήθεια που κάπνισα σχεδόν ένα ολόκληρο πούρο χθες. Δεν ήταν η σκόνη, αλλά το πούρο που έφραξε το στήθος και το λαιμό μου. Φύγε για πάντα και μην αγγίζεις. Γιατί κάνω κάτι ο ίδιος για το οποίο κατηγορώ τους άλλους;.. (Με τον πατέρα Ματθαίο, είναι λιγότερο συχνά, αν και πολύ σπάνια, που χρειάζεται να φάω και να πιω: μετά από ένα κέρασμα μαζί του είναι πολύ δύσκολο για μένα να σερβίρω.) Ευχαριστώ τον Κύριο για την αφθονία της ειρήνης, της ελευθερίας, της αγιότητας, της υγείας, του σθένους, της δύναμης που μου δόθηκε μέσω της κοινωνίας των πιο αγνών, ουράνιων, αθάνατων, ζωοποιών και τρομερών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου! Ω, είμαι έτοιμος να υπομείνω κάθε είδους θλίψεις, πειρασμούς και κακοτυχίες, έστω και μόνο για να μετέχω πάντα σε αυτά τα θεία Μυστήρια του Θεού στο ίδιο το πράγμα, στην ίδια την ύπαρξη και τις πράξεις μέσα μου! Δεν χρειάζεται να πίνετε γλυκό τσάι μετά τη μάζα: προκαλεί έντονο ερεθισμό των εσωτερικών νεύρων! Είναι καλύτερα να πιείτε ένα φλιτζάνι καφέ αν το χρειάζεστε. Είναι τρομερό πώς με βασανίζει ο Σατανάς! Κανένα έλεος! Η δουλειά ενός κλέφτη είναι επώδυνη! Ποιος είπε (ψιθυριστά): βγες στο διάολο, αφού δεν μπόρεσε να μιλήσει από τη συκοφαντία του εχθρού για απόλυση στο Matins, στην ειδική λιτανεία για τους καρποφόρους και νωρίτερα; Οι μακάριοι και αείμνηστοι δημιουργοί του ναού χάθηκαν και στη συνέχεια κατά τη διάρκεια της παρακλητικής λιτανείας, ειδικά στα τελευταία επιφωνήματα, μπερδεύτηκε και δεν προφέρθηκε... Τα Θεία Μυστήρια είναι η πνοή μου, το φως μου, η φωτιά μου, η δύναμή μου, η τόλμη μου, η ευημερία μου, η κάθαρσή μου, η δροσιά μου από τη ζέστη των παθών, το ιερό μου, η δόξα μου, η γαλήνη και η ηρεμία μου, η ελευθερία και ο χώρος μου. (Γράψτε ένα γράμμα για τη Βαρβάρα Πετρόβνα Ντρόζντοβα.) Ήταν δύσκολο για μένα σήμερα κατά τη διάρκεια του Matins λόγω των πειρασμών και των αγώνων του εχθρού. Χριστέ, το αληθινό Φως... Δεν μπορούσα να πω, μόνο και μόνο επειδή σκεφτόμουν τα χρήματα, ότι ο εθισμός σε αυτά ήταν η αιτία της ψυχικής μου αδυναμίας: για έναν αιθέριο εχθρό αρκούσε να τσιμπήσει και να μπερδέψει και να παραλύσει το μυαλό και την καρδιά μου! Φρίκη, τι μανία του εχθρού! Δεν επέτρεψε να δοξαστεί η Κυρία. όμως στις τρεις λιτανείες τη δόξασε ακατάπαυστα, αλλά στις υπόλοιπες έμεινε σιωπηλός. Χθες έφαγα αρκετό πλιγούρι και ήπια γλυκό τσάι με μαλακό ψωμί (τρία ποτήρια): μάλλον από ηδονία με νίκησε ο εχθρός. Σε ένα όνειρο χθες το βράδυ είδα εικόνες μαύρων δαιμόνων σε ένα χαρτονόμισμα τριών ρουβλίων. Αντάλλαξα αυτό το χαρτί σε ένα μαγαζί και, λόγω της επίβλεψης της γυναίκας που το άλλαζε, ήθελα να κρύψω μερικά ρούβλια που περίσσευαν από αυτά που μου έδωσαν. Εθισμός, ασθένεια. Είδα τον πατέρα Αρσένιο, ιερομόναχο του Άθω, στο διαμέρισμά μου, προφανώς να προσεύχεται για μένα (σύμφωνα με το Trebnik του, προσευχήθηκα για τον Mokhov Peter Yak.) Ευχαριστώ τον Κύριο για τη ζωογόνο φωτιά που μου δόθηκε στην καρδιά μου κατά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων και για την ουράνια ειρήνη, χώρο, ελευθερία, χαρά. Το δώρο του Θεού είναι απερίγραπτο! Είμαστε επιρρεπείς στο να ξεχνάμε τα μεγάλα έργα του Θεού που επιτελούνται στη λύτρωση και στην Εκκλησία του Θεού γενικά. Για να μην ξεχαστούν και να είναι πάντα στη μνήμη μας και, ας πούμε, διαρκώς ορατά και χειροπιαστά, η Εκκλησία έχει καθιερώσει να μνημονεύονται καθημερινά και ετησίως με πανηγυρικές τελετουργίες και εικονιστικά πρόσωπα και γεγονότα σε εικόνες, σαν σε χάρτες. Το μεγαλύτερο γεγονός στον κόσμο, ένα εξαιρετικό, υπερφυσικό γεγονός, ήταν η αποστολή του Υιού του Θεού από τον ουρανό στη γη, η ζωή Του, το κήρυγμα, τα θαύματα, τα βάσανα, ο θάνατος, η ταφή, η ανάσταση και η ανάληψη στον ουρανό. Πόσο ψηλά έχει τοποθετήσει ο Κύριος τη σωτηρία μας, την ψυχή μας κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του! Επομένως, το μεγαλύτερο έργο στον κόσμο το κάνει αυτός που σώζει την ψυχή του και τις ψυχές των γειτόνων του! Το έργο του ιερέα είναι ένα μεγαλειώδες έργο: είναι έργο του Υιού του Θεού! Τώρα έμαθα τι σημαίνει η σωτηρία της ψυχής, πόσο σημαντική, απείρως σημαντική είναι αυτή η σωτηρία - για την ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και έπεσε στη βρωμιά της αμαρτίας, έχει γίνει εντελώς λεπρή, έχει διαφθαρεί τελείως και χάνεται στις αμαρτίες, που, σαν φίδια ή λιοντάρια, τη βασανίζουν και επιδιώκουν να την καταστρέψουν για πάντα. Ω, έμαθα εκ πείρας πόσο αγαπητή είναι η σωτηρία της ψυχής όταν βίωσα πώς η φτωχή, αδύναμη, παθιασμένη καρδιά μου, κυριευμένη από τον πυρετό και την τρέλα της αμαρτίας, βασανίστηκε από τα πάθη. πώς η καρδιά βασανίζεται από θυμό, φθόνο, υπερηφάνεια, αυτοδιάθεση και πείσμα, συμφέροντα, τσιγκουνιά, λαγνεία, πορνεία, απόγνωση και άλλα πάθη. πώς τυφλώνουν, σκοτεινιάζουν, με ντροπιάζουν, μου στερούν την ειρήνη, την ελευθερία, τη χαρά, την τιμή. Στο πάθος δεν είμαι άνθρωπος, αλλά θηρίο, όχι εικόνα Θεού, αλλά εικόνα διαβόλου. Τώρα θα προσεύχομαι θερμά για τη σωτηρία όχι μόνο της ψυχής μου, αλλά και των ψυχών όλων των Χριστιανών και όλων των ανθρώπων, γιατί ξέρω πόσο σημαντική και αγαπητή είναι η σωτηρία της ψυχής, για την οποία ο ίδιος ο Υιός του Θεού ενσαρκώθηκε, έζησε στη γη, δίδαξε, έκανε θαύματα, υπέφερε, πέθανε στο σταυρό και αναστήθηκε από τους νεκρούς. Τώρα ξέρω τι σημαίνει Κύριε, ελέησον και γιατί είναι απαραίτητο να χρησιμοποιούμε συχνά αυτό το σύντομο, αλλά ουσιαστικό και ισχυρό αίτημα. Αυτή είναι η προσευχή των εγκληματιών που είναι ένοχοι για αμέτρητες αμαρτίες, αυτή είναι η προσευχή ενός απλήρωτου οφειλέτη, παρόμοια με τον οφειλέτη του σκότους που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο. Αυτή είναι η προσευχή ενός δούλου προς τον Κύριό του, από τον οποίο δεν έχει δικαίωμα, λόγω των αμαρτιών του, να περιμένει καμία καλή πράξη, αλλά από τον οποίο παρακαλεί να δώσει ορισμένα οφέλη για χάρη του ονόματος του Θεού, για χάρη του ονόματός Του, όπως κάθε δόξα οφείλεται σε Αυτόν, ως φιλεύσπλαχνος και στοργικός Θεός, ως Θεός ελέους και αγάπης. Η λαιμαργία, η πλεονεξία, η πορνεία, η υπερηφάνεια, η κακία, ο φθόνος και η τσιγκουνιά είναι μια πρακτική απομάκρυνση από τον Θεό. Γι’ αυτό οι άγιοι περιφρονούσαν την κοιλιά, τον εγωισμό, τη γλυκύτητα και αγαπούσαν τη νηστεία, τη μη φιλαρέσκεια και τη φτώχεια, την αγνότητα! Η νηστεία είναι ευάρεστη στον Θεό, η μη φιλαρέσκεια και η ελεημοσύνη επίσης, η πραότητα και η καλοσύνη επίσης. Sedalny - stichera on kathismas (το ίδιο με το kathismas, δηλαδή). Η διεφθαρμένη φύση μας είναι επιρρεπής στη γρήγορη λήθη όλων όσων είναι άγια και σωτήρια, γιατί οι αμαρτίες και τα πάθη θολώνουν και σκοτίζουν συνεχώς τα κεφάλια και τις καρδιές μας, τα καταλαμβάνουν και τα κυριαρχούν, παραγκωνίζοντας μνήμες, σκέψεις και συναισθήματα για ιερά γεγονότα και τα μεγάλα οφέλη του Θεού για εμάς. Επομένως, η Αγία Εκκλησία, ο πιστός φύλακας των εντολών του Κυρίου της, όλων των διδασκαλιών και όλων των πράξεών Του, αιώνια ευγνώμων στις άφατες ευλογίες Του, έχει καθιερώσει να μνημονεύει καθημερινά, καθώς και στις κυριακάτικες και εορταστικές λειτουργίες, πανηγυρικά, με ζωογόνο, εικαστικό, εικονιστικό τελετουργικό, όλα τα σωτήρια γεγονότα από τη ζωή και τις πράξεις του Κυρίου μας. είναι στην Καινή Διαθήκη, καθώς και η ίδια η δημιουργία του ορατού και αόρατου κόσμου, και όχι μόνο τα γεγονότα από την παντοσωτήρια, θαυματουργή ζωή Του, αλλά και από τη ζωή της Παναγίας Μητέρας Του, η οποία υπηρέτησε τόσο ένδοξα το μυστήριο της ενσάρκωσης του Υιού του Θεού, από τη ζωή του Προδρόμου Του, των αποστόλων, των ιερομαρτύρων, των προφητών Του, ιερομαρτύρων, ιερομάρτυρες δίκαιοι και καθένας που υπηρέτησε τον Θεό και ευαρέστησε τον Θεό με κάθε δυνατό τρόπο αγίους, αυτούς τους αμέτρητους μάρτυρες του Κυρίου, την αλήθεια και τη σωτηρία της Θείας Του πίστης και όλης της Θείας διδασκαλίας Του, που κληρονόμησε, σύμφωνα με την υπόσχεσή Του, την αιώνια ζωή. Αυτό είναι χρήσιμο και απαραίτητο για την επιβεβαίωση της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης μας, για την πνευματική παιδεία της χριστιανικής ανθρωπότητας, για τη συνεχή διδασκαλία των δογμάτων της πίστης, διάφορες αρετές: πιστότητα, θάρρος, υπομονή, πραότητα, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, μη πλεονεξία, αποχή, αγνότητα, αγνότητα και άλλες αρετές, όπως και η αγία του Θεού, ως παράδειγμα του Θεού. όλων των αρετών, εκπληρώνοντας τις οποίες ένας άνθρωπος μπορεί άνετα να ευχαριστήσει τον Θεό και να σώσει τόσο την ψυχή του όσο και τις ψυχές των αδελφών του. Παρασκευή. Χωρίς την κοινωνία του Θείου Σώματος και Αίματος, με τη χθεσινή λαιμαργία και κορεσμό, σήμερα ήμουν γυμνός από τη χάρη του Θεού και ατιμώθηκα σχεδόν εντελώς στην τάξη (5η), σχεδόν ανίκανος να πω τις γνωστές και συχνά προφερόμενες προσευχές και επιφωνήματα (για παράδειγμα). Μέσα μου ένιωσα τόσο την αδυναμία μου όσο και τη βία του Μπελιάλ, και το πρόσωπό μου άρχισε να καλύπτεται από ντροπή. Αλλά επιτέλους ξεψύχησε όταν άρχισε να εξηγεί Κύριε, ελέησον και τη μεγάλη λιτανεία. Αλίμονο χωρίς κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων! Ο Κύριος είναι γενναιόδωρος και ελεήμων: Με έστειλε την ίδια μέρα για να βοηθήσω έναν φοιτητή, τον πρώην μαθητή μας στο γυμνάσιο Μπακλάνοφ, δύο ρούβλια - επίσης δύο ρούβλια. Γιατί περιμένεις και χάνεις τον χρόνο σου στα γλυκά;.. Πώς χάνεις πολλά εξαιτίας του εθισμού σου σε αυτά! Πώς ο Κύριος με σώζει από πολλά κακά και κακοτυχίες μέσω της υπηρεσίας στους ιερούς ναούς Του! Πρώτον, από λαιμαργία, απληστία, λαιμαργία, σκοτάδι, ντροπή, ενώ ταυτόχρονα χαρίζει τόλμη, κάθαρση, αγιασμό, δύναμη, σοφία! Δόξα στον Κύριο γι' αυτό και για όλες τις ευεργεσίες Του! 25 Σεπτεμβρίου 1871 Οι ψυχές ευγενών και απλών, πλουσίων και φτωχών, ανδρών και γυναικών είναι ίσες ενώπιον του Κυρίου. ο ιερέας είναι ο ποιμένας των ψυχών, που είναι κατ' εικόνα Θεού, και όχι του πλούτου και της ευγενούς οικογένειας, όχι της ομορφιάς και της διάκρισης, ή όχι της ανθρώπινης μεγαλοπρέπειας και ματαιοδοξίας. Να έχετε πίστη στον Ιησού Χριστό τον Κύριο της δόξης μας, ανεξάρτητα από πρόσωπα, κ.λπ. [Ιακ. 2, 1]. Μόνο χθες δεν υπηρέτησα και δεν μετέλαβα των Ιερών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου - και με κυνήγησε νοερός λύκος, εξασθενημένος σε πνεύμα και λόγο, σώμα και πράξη: ο εχθρός με νίκησε με αμφιβολία, σύγχυση και φόβο - οπότε χρειάζομαι την κοινωνία του Αγίου Σώματος και του Αίματος του Χριστού! Τι θα μου είχε συμβεί αν δεν είχα κοινωνία για πολλές μέρες! (Στο γραφείο του Μεσονυχτίου, θετικά δεν μπορούσα να μιλήσω την τελευταία λιτανεία λόγω του παραπάτημα του αιθέριου εχθρού: στην καθαρά αρχική, σύντομη λιτανεία στο Matins, δεν μπορούσα επίσης να προφέρω τους τίτλους του Αυτοκράτορα και της Αυτοκράτειρας - τόσο εγκάρδια ανικανότητα, τόσο ανόητος φόβος μου επιτέθηκε!) (Στην Marya Arsen, prosphora· επιστολή στον πατέρα Γαβριήλ για τη Varvara Petrovna Drozdova· επιστολή στον Stepan Nikolaevich Petukhov ως απάντηση με ευγνωμοσύνη.) Μετά τη λειτουργία. Ευχαριστώ τον Κύριο για την αφθονία της ειρήνης, της ελευθερίας, της ελαφρότητας, της τόλμης, της δύναμης, της υγείας, ως αποτέλεσμα της κοινωνίας των Αγίων, ουράνιων, αθανάτων, ζωοποιών και φοβερών Μυστηρίων του Χριστού. Τι ανεκτίμητες πνευματικές ευλογίες! Τι έγινε πριν τη λειτουργία και κατά τη διάρκεια της ίδιας της λειτουργίας στην αρχή! Τι κακές μηχανορραφίες του αιθέριου εχθρού! Δεν με άφησε να πω την αυγουστιάτικη αυτοκράτειρα στη μεγάλη είσοδο! Η χάρη του Θεού είναι η ψυχή του χριστιανού και ολόκληρη η ζωή του, το φως του νου του, το άγιο πυρ της καρδιάς του, η δύναμη της θέλησής του. Γιατί χρησιμοποιείται το κρασί του σταφυλιού για το Μυστήριο της Κοινωνίας; Εγώ είμαι το αμπέλι, και εσείς τα κλαδιά [δόξα: γέννηση] [Ιωάν. 15:5], λέει ο Κύριος. Γι' αυτό χρησιμοποιούμε αμπελόκαρπο ή χυμό για το Μυστήριο! Είμαστε οι ράβδοι της πνευματικής Αμπέλου, και το κλήμα τείνει να ποτίζει τις ράβδους, ή τα κλαδιά της, με το χυμό της. Γιατί ψωμί; Εγώ είμαι ο άρτος που κατέβηκε από τον ουρανό [Ιωάν. 6, 41]... Τι είναι ναός για έναν Χριστιανό; – Τόπος αναγέννησης, σφράγισης από το Πνεύμα, τόπος μετανοίας, κοινωνίας, θέωσης, γάμου, καθαγιασμού και καθαγιασμού του λαδιού, τόπος τελετής κηδείας, τόπος διδασκαλίας, οικοδομής, παρηγοριάς. (Πατέρας Matthew και Ekaterina Nikolaevna, πατέρας Pavel Trachevsky.) Δεν γνωρίζουμε τις καλές πλευρές των ανθρώπων που δεν αγαπάμε ή τους ξεχνάμε, και όμως, λόγω της αμαρτωλότητάς μας και της διαφθοράς της καρδιάς μας, φανταζόμαστε πολύ κακό μέσα τους και επομένως δεν τους αγαπάμε, τους μισούμε, τους περιφρονούμε. Και ο διάβολος προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να πάρει τον λόγο της αγάπης, τη δύναμη και τη ζωή του από την καρδιά. Βιώνουμε την αλήθεια του λόγου του Θεού καθημερινά στην εσωτερική μας ζωή, για παράδειγμα, την αλήθεια ότι οι άνθρωποι κατακλύζονται από ανησυχίες, πλούτο και κοσμικές απολαύσεις και δεν δίνουν πνευματικούς καρπούς [Λκ. 8, 14], μην επιτύχετε τη χριστιανική τελειότητα, γιατί βιώνω μόνος μου πώς η καθημερινή ηδονία και ο κορεσμός καταστέλλουν τον κορυφαίο καρπό της κοινωνίας του Αγίου Σώματος και Αίματος του Κυρίου, και εν τω μεταξύ, μέσα από τις ίδιες τις εμπειρίες μας, τις δύσκολες εμπειρίες μας και τους διάφορους βαρείς πειρασμούς, δεν μας νουθετεί να εγκαταλείψουμε τα πάθη και τα πάθη. Ευχαριστώ τον Παντοπάροχο Κύριο, ο οποίος χθες, μετά από παράκληση των ενοριών μου Ιακώβ και Παρασκευά Αντρέεφ, μου επέτρεψε να τελέσω προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο «Σβήσε τις θλίψεις μου» με έναν ακάθιστο και ταυτόχρονα στον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ και έτσι να προετοιμάσω την ψυχή μου για μια πιο άξια λειτουργία στην πιο άρτια και πιο γευστική λειτουργία. άσπρισαν την καρδιά μου. Ω, τι υψηλός, γλυκός ακάθιστος! Ευχαριστώ τον Κύριο για την επιτυχή λειτουργία της Λειτουργίας αυτή την ημέρα, δυνατά, δυνατά, ειλικρινή, με τρυφερότητα και δάκρυα, για την υπέρτατη ειρηνική κοινωνία των Θείων Μυστηρίων, για ολόκληρη την ανάγνωση της προσευχής πίσω από τον άμβωνα (προηγουμένως παραλείφθηκε: Δοξάζετε αυτούς με τη Θεία Σου δύναμη), άφεση και για την αδιάκοπη λειτουργία της προσευχής του Θεού. τον αιδεσιμότατο Σέργιο. Δόξα σοι, ο Θεός, βοηθός μας, μη νικημένος από την αναξιότητά μας και τις αναλήθειες! Χθες στο μεσημεριανό έφαγα με όρεξη ή λαιμαργία, λαχανόσουπα με μαύρο ψωμί θρυμματισμένη σε λαχανόσουπα, μετά φουντουκιές με αραιή σάλτσα και μετά το μεσημεριανό ήπια τσάι και καφέ, αλλά δεν πήγα βόλτες στον καθαρό αέρα - συνέχισα να διαβάζω την εφημερίδα, γι' αυτό δεν ήταν έτοιμη η ολονύχτια αγρυπνία μου. ελαττωματικό, τα νεύρα μου ήταν ερεθισμένα. Διόρθωσε τα βήματά μου, Κύριε, για να μην κινηθούν τα πόδια μου [Ψαλμ. 16, 5]. Σύμφωνα με την αποστολική εντολή προς τον Απόστολο Τιμόθεο να κάνει προσευχές, ικεσίες, ικεσίες, ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους, για βασιλιάδες και για όλους όσους έχουν εξουσία (Α' Τιμ. 2:1-2), η Εκκλησία κάνει καθημερινά προσευχές, ικεσίες (μεγάλες, ειδικές, μικρές λιτανίες), ικεσίες (παρακλήσεις για ευχαριστίες) άνθρωποι: για τον βασιλιά, για όλους, τους άλλους στην εξουσία. επίσης σύμφωνα με την αποστολική εντολή: γεμίστε Πνεύμα, μιλώντας στον εαυτό σας με ψαλμούς και ύμνους και πνευματικά τραγούδια, ψάλλοντας και μελωδώντας στις καρδιές σας στον Κύριο [Εφ. 5, 18–19], η Αγία Εκκλησία ξεκινά κάθε θεία λειτουργία με ψαλμούς, μετά ψάλλει πνευματικούς ύμνους της Καινής Διαθήκης, ψάλλοντας εννοώντας σύντομους ύμνους που αντιστοιχούν σε λιτανείες, για παράδειγμα, αντίφωνα και στιχερά. Χθες (25 Σεπτεμβρίου, Σάββατο) το βράδυ έφαγα λαίμαργα ένα κουλούρι και φουντουκιές και ήπια τσάι απεριόριστα και, παρόλο που ήξερα ότι δεν ήταν απαραίτητο, σκέφτηκα: θα το ξεφύγω, αλλά δεν μου βγήκε έτσι: σήμερα έπρεπε να κάνω τη λειτουργία μόνος μου, και σε τι αδυναμία ήμουν, λόγω ντροπής, ντροπής, ντροπής. κορεσμός! Πόσα ονόματα και ρήσεις δεν έχω προφέρει! Πόσο δύσκολο ήταν για μένα! Πόσο ντροπιασμένος και ατιμασμένος ήμουν, χωρίς τόλμη λόγω κορεσμού και παράλυσης της καρδιάς ή της κοιλιάς! Μετά βίας ολοκλήρωσα τη λειτουργία! Μετά την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων, ο Κύριος συγχώρεσε τις αμαρτίες, συμφιλίωσε, παρηγόρησε και μοίρασε. Δόξα στον Κύριο! Λόγω κορεσμού, αποδείχθηκα ανόητος στην τάξη σήμερα, ανόητος στην τελετή αφύπνισης της Elisaveta Kvitkina στο σπίτι του Νικολάι Σιντόροφ, και όλα αυτά λόγω του κρέατος και των γλυκών. Ο Θεός να μην τρώμε κρέας! Δώσε μου συνεχή αποχή. Το πνεύμα μου και το σώμα μου έχουν εξαντληθεί από την υπερβολή, ειδικά το εσωτερικό μου από τα λιπαρά φαγητά. Όλα είναι άπαχα, χωρίς λάδι. Δεν μπορώ να υπηρετήσω λόγω κορεσμού: η ψυχή μου είναι καταπιεσμένη. Σήμερα ήμουν έξαλλος με τους ζητιάνους γιατί ένας από αυτούς, ένας τύπος γύρω στα είκοσι, πήγε και ήπιε τα λεφτά μου (40 καπίκια), τα οποία έδωσαν για μπότες, και ήρθε πάλι σε μένα να με ρωτήσει. Εξαιτίας του ένοχου, το πήρε το αθώο, ζητιάνο και σε μανία τον χτύπησε στο πρόσωπο με μια ομπρέλα. Και εγώ ο ίδιος πίνω κρασί σχεδόν κάθε μέρα και χορταίνω κάθε μέρα - αυτό δεν είναι τίποτα;!! Ω, ανάθεμά μου! Έχω αμαρτήσει ενώπιον του Θεού: Είμαι χίλιες φορές πιο ένοχος από τους ζητιάνους, που σπάνια επιδίδονται στο κρασί και του δίνουν τις ανάγκες τους, αλλά συχνά το κάνω. Η ψυχή και το σώμα μου είναι όλο και πιο καταθλιπτικά τρώγοντας αρκετά ή τρώγοντας κρέας και πίνω δυνατό τσάι: ο ύπνος μου είναι ανήσυχος, το χέρι μου κοντά στους αγκώνες πονάει από την ορμή του αίματος. Αρχίστε αμέσως την αποχή για χάρη της σωτηρίας της ψυχής και της ευαρέσκειας στον Κύριο, ακόμη και για χάρη της υγείας του σώματος. Ευχαριστώ τη Μητέρα Εκκλησία που μου έδειξε στις λιτανείες τι πρέπει να προσευχηθώ, γιατί δεν ξέρουμε για τι να προσευχηθούμε όπως θα έπρεπε, αλλά το ίδιο το Πνεύμα μεσολαβεί για εμάς με άφατους στεναγμούς στις λιτανείες [Ρωμ. 8, 26]. Δόξα στη χάρη του Αγίου Παρηγορητή του Πνεύματος. Πιστεύω ότι Αυτός, σύμφωνα με την υπόσχεση του Σωτήρα, παραμένει μαζί μας για πάντα και μας οδηγεί σε όλη την αλήθεια [Ιωάν. 16:13] και δεν θα επιτρέψει σε όσους επιμελώς και ταπεινά αναζητούν την αλήθεια του Θεού να πλανηθούν. Γιατί ξεκινάμε τις προσευχές μας με μια προσευχή στον Ουράνιο Βασιλιά, το Πνεύμα της αλήθειας; Επειδή είναι ο Δάσκαλος της προσευχής και ο δότης της προσευχής, είναι μαζί μας για πάντα και ενεργός στον κόσμο. Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού, γιατί για χάρη Σου ήρθε το Άγιο Πνεύμα στον κόσμο. Οι απείχαν άνθρωποι είναι σοφοί, αγνοί, δυνατοί στο πνεύμα και στο σώμα και θαρραλέοι. Τριακόσιοι στρατιώτες του Γεδεών, που έπιναν νερό με τη χούφτα, και όχι σε κρίσεις [Κρίση. Κεφάλαιο 7]. Γιατί έχω συχνά λιποθυμία κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών λειτουργιών και στην τάξη; - Από τη λαιμαργία και την αμετροέπεια στο φαγητό και το ποτό. Η αμετροέπεια κάνει τόσο το σώμα όσο και την ψυχή να γίνονται πλαδαρά. Έχοντας ξεχάσει τον επαίσχυντο πόθο μου, ή την πορνεία μου στα νιάτα μου, όταν ήμουν φοιτητής, δεν εγκαταλείπω να τρώω και να πίνω γλυκά και να χορταίνω, αυξάνοντας έτσι τον πόθο της πορνείας και δεν την εξαλείφω, δίνοντας τροφή στην ακαθαρσία της καρδιάς! Πόσο έχω θυμώσει τον Κύριο μέχρι τώρα, αχάριστο και άσχημο! Σκλάβησα τον εαυτό μου στην αμαρτία και σκλάβωσα τον εαυτό μου μέσα από τη λαγνεία και βεβήλωσα την εικόνα Σου 92, Κύριε! Πόσο κοντά είναι η αμαρτία στην καρδιά ενός ανθρώπου που τρώει γλυκά! Η λαιμαργία είναι η τροφή και ο ενθουσιασμός της πορνείας! Πριν από το μάθημα σήμερα ήπια λίγο τσάι και έφαγα πρόσφορα (όταν ήμουν ακόμη χορτάτος από το χθεσινό φαγητό), και γι' αυτό φώλιασε η πορνεία στην καρδιά μου. μια στιγμιαία ματιά στην ομορφιά ενός παιδιού μπέρδεψε και ανησύχησε την καρδιά. Μόνο το να κοιτάζω τον Κύριο με πίστη με έσωσε. Ω, πόσο αδύναμος και αμαρτωλός είμαι στο πνεύμα χωρίς κοινωνία! Πόσο αξιολύπητος είμαι στη λαιμαργία μου! Δεν είναι αρκετή αυτή η τιμωρία και η ντροπή από τον Θεό κατά την ολονύχτια αγρυπνία της Παράκλησης, όταν δεν μπορούσα να πω ορισμένες εκφράσεις στις προσευχές και στο Ευαγγέλιο λόγω ενός καθυστερημένου γεύματος - λίγο πριν την ολονύχτια αγρυπνία, τρώγοντας λαχανόσουπα και τηγανητό κρέας;.. Αλίμονο! αυτή η ήττα δεν μπορεί να συμβεί πια - είναι τόσο σπουδαία! Για να τελέσει τη Θεία Λειτουργία απαιτείται υψωμένη ψυχή ή άτομο με υψωμένη ψυχή, μη δεσμευμένο από κοσμικά πάθη, πόθους και ηδονές, του οποίου όλη η καρδιά θα τυλίχθηκε στη φλόγα του Αγίου Πνεύματος, φλογερή αγάπη για τον Θεό και την ανθρωπότητα, για κάθε ανθρώπινη ψυχή, ιδιαίτερα τη χριστιανική, ώστε με ειλικρινή καρδιά να ανεβαίνει κανείς στον Θεό πάντα στην προσευχή. Ήρθα να ρίξω φωτιά στη γη, και πόσο θα ήθελα να είχε ήδη ανάψει! [ ΟΚ. 12, 49]. Αυτή η φωτιά στάλθηκε στους αποστόλους με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Αυτή η φωτιά είναι απαραίτητη για εμάς, για τις παγωμένες καρδιές μας, για να τις ζεσταίνουμε, τις μαλακώνουν, τις λιώνουν και τις εξαγνίζουμε πάντα, για να τις φωτίζουμε και να τις ανανεώνουμε. Πού μπορούμε να βρούμε έναν τόσο άξιο ιερέα που, όπως ο Σεραφείμ, θα έκαιγε στο πνεύμα, με αγάπη, με έπαινο, με ευχαριστία ενώπιον του Κυρίου για τέτοια θαύματά Του σε εμάς και σε εμάς της καλοσύνης και της σοφίας; Εγώ, ο πρώτος των αμαρτωλών, τελώ ανάξια αυτό το πιο ουράνιο Μυστήριο, γιατί έχω πάντα μια ακάθαρτη καρδιά, δεμένη από πόθους και ηδονές. Θεός! Βλέπεις τα βάθη της καρδιάς μας. Αλλά ραντίστε με με ύσσωπο, και θα είμαι καθαρός. πλύνε με, και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι [Ψαλμ. 50, 9]. Αν ελεήσεις τους αγνούς, δεν είναι τίποτα υπέροχο, και αν σώσεις τους δίκαιους, δεν είναι τίποτα σπουδαίο... αλλά ξάφνιασέ με, τον αμαρτωλό, με το έλεός Σου 93 . Ευχαριστώ τον Κύριο που εόρτασε τη Θεία Λειτουργία Του με χάρη και για τη μη κρίσιμη κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων Του. για πολύ, πολύ καιρό μετά τη λειτουργία, ο Μπελιάλ με κατέκαψε με το τσίμπημα και τη φυσική του αδυναμία - η σκροφούλα με έκαιγε, ώσπου μετά τη βάπτιση στο τεχνίτη στην οδό Κράσναγια έφαγα μια καλή μπουκιά. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την εγγύηση να περάσω όλη αυτή την ημέρα (3 Οκτωβρίου) στην υπηρεσία Του, Κύριε Θεέ μου, κάνοντας διάφορες λειτουργίες: προσευχές, βαπτίσεις (δύο), γάμους (δύο), άρνηση με εξομολόγηση και κοινωνία για τους αρρώστους (στα τελωνεία). Δεν παύω ποτέ να επιδίδομαι σε λαιμαργία και υπερβολές σε φαγητά και ποτά και έτσι να καταστέλλω συνεχώς το πνεύμα μου και τις ουράνιες ανάγκες του! Αυτό είναι το πρόβλημά μου! Αυτό είναι το καθημερινό φορτίο του πνεύματός μου! Εδώ είναι η οικειοθελής σκλαβιά στον Beliaru! Ο Θεός να με σώσει! Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος, με την ένθερμη προσευχή μου, μου έδειξε τη μεγάλη Του σωτηρία στο διαμέρισμα του σημαιοφόρου Ιβάν Στεπάνοβιτς Σεβασκέβιτς πριν από το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος: αμάρτησα εσωτερικά επειδή θύμωσα με τη γυναίκα μου για τη μακροχρόνια απουσία της - και μου έβγαλε το θυμό, ντρεπόμουν - και με ειρήνευσε - ντροπιάσθηκα από το πρόσωπό μου. και με άπλωσε, δεν είχε θάρρος -και μου έδωσε τόλμη, σκοτείνιασα- και με φώτισε, και με θάρρος τέλεσα το ιερό Μυστήριο του Βαπτίσματος. Και λοιπόν; Δεν πρέπει να υπάρχει σκιά κακίας όχι μόνο προς τη σύζυγο, αλλά προς κανέναν και χωρίς λόγο, γιατί αυτό είναι το δηλητήριο του φιδιού. Πρέπει να υπομένουμε τα πάντα αυτάρεσκα: είναι καλύτερο να υπομένουμε τη στέρηση των υλικών οφελών παρά να στερούμαστε τη συνείδηση, την ειρήνη και την τόλμη λόγω της ανυπομονησίας και του θυμού για εκείνους που μας βλάπτουν. Το καλό πρέπει να νικήσει το κακό [Ρωμ. 12, 21]. Αν με άφησε η γυναίκα μου, ας ζήσω ήσυχος, σαν καλόγερος. Ο εχθρός αγανακτεί, με πιέζει, μου παρουσιάζει με ζοφερά χαρακτηριστικά την πολύχρονη απουσία της γυναίκας μου! Επομένως, αυτές οι ζοφερές ιδέες και εικόνες είναι ψέματα! Διότι δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτόν [Ιωάν. 8, 44]. Πόσο συχνά μπλέκεται και διαλύεται με το ζόρι μαζί μου ο αόρατος εχθρός – τουλάχιστον τώρα! Φύγε από κοντά μου, κακιά, στο όνομα του Κυρίου! Αύριο, ούτε να φας ούτε να πιεις τίποτα μέχρι το μεσημέρι! (5 Οκτωβρίου.) Πρέπει να έχουμε περισσότερη επικοινωνία με ενορίτες και αδελφούς! Ο άνθρωπος δεν είναι θηρίο, δημιουργήθηκε για την κοινωνία, η μοναξιά είναι ο δρόμος των λίγων. Πες μου, ποιος καθημερινός εθισμός δεν είχε πικρή απήχηση για σένα; Για παράδειγμα, ο εθισμός στα νόστιμα πιάτα, στο ψωμί και το πολυπόθητο ποτό, στα ακριβά και πολύχρωμα κουρέλια ή κορδέλες και γενικά σε διάφορα ακριβά υφάσματα, σε γυαλιστερά πράγματα, ειδικά σε ασήμι και χρυσό, στα χρήματα, σε γήινες διακρίσεις και τιμές. Δεν σε έχουν στριμώξει χίλιες φορές εσωτερικά, σαν βίτσιο, δεμένο σαν σιδερένια δεσμά, καψαλισμένο σαν φωτιά, σκοτεινιασμένο σαν αιγυπτιακό σκοτάδι, ντροπιασμένο σαν ένα πικρό έγκλημα; Γιατί δεν εγκαταλείπετε αυτούς τους κοσμικούς εθισμούς; Γιατί δεν εργάζεσαι για τον μόνο Κύριο, τον θησαυρό σου, το άφθαρτο ιμάτιό σου, τη γλύκα σου, τη δόξα σου; Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για τη σωτηρία των ψυχών μας. Όποιος παρατηρεί ειλικρινά τον εαυτό του, διαρκώς παρατηρεί ότι η ψυχή μας χάνεται σε διάφορες αμαρτίες, κοιμάται σε πνευματικό θάνατο, αιχμαλωτίζεται συνεχώς από τον νοερό Ναβουχοδονόσορ -ο διάβολος και φοράει ισχυρά δεσμά παθών- το παρατηρεί και αναστενάζει ένθερμα και προσεύχεται στον Κύριο για τη σωτηρία των ψυχών που λυτρώθηκαν από το ανεκτίμητο αίμα του Χριστού. Έτσι οι ψυχές μας χάνονται καθημερινά σε κακία, φθόνο, καταδίκη, φιλαρέσκεια, σε λεπτότητα, λαιμαργία και μέθη, σε πορνεία, σε τεμπελιά και αμέλεια, σε απελπισία και μουρμούρα, στην άγνοια, στη βρωμοδουλειά, στην ανυπόφορη συζήτηση, στην επιπολαιότητα, στην ελεύθερη σκέψη, στην ανυπακοή και στα πάθη. Περί άνωθεν ειρήνης - γιατί δεν υπάρχει ειρήνη στα κόκαλά μας μπροστά στις αμαρτίες μας [Ψαλμ. 37, 4]. Τι έχω στη γυναίκα μου, σε αυτή τη σάρκα και το αίμα, που μου έχει γίνει τόσες φορές πειρασμός και εμπόδιο;.. Ο Θεός μαζί της: Να την κρίνει που με άφησε για πολύ καιρό, εδώ και δύο εβδομάδες! Τα χρήματα δεν είναι ο θησαυρός μου, αλλά ο Κύριος είναι ο θησαυρός μου. Όχι το σώμα, όχι τα πράγματα, η ομορφιά, αλλά ο Κύριος, που έχει στολίσει τα πάντα. Δεν είναι τα φυτά γλυκύτητα, αλλά ο Κύριος είναι η αιώνια γλυκύτητα μας: ας Τον αγαπήσουμε με καθαρές ψυχές, ας προσκολληθούμε σε Αυτόν με όλη μας την καρδιά. Αγαπάμε τα φθαρτά και τις φευγαλέες απολαύσεις και δεν θα το βάλουμε στην καρδιά μας ότι όλα αυτά είναι φθαρτά, στιγμιαία και δεν μας ενδιαφέρει να αποκτήσουμε αιώνιες ευλογίες. Είμαστε ματαιόδοξοι λοιπόν! 5 Οκτωβρίου. Τρίτη. Ανάθεμά σου, πρωινή λαιμαργία για τσάι και φαγητό, όταν δεν χρειάζεται ούτε να πιεις ούτε να φας. Δώσε, Κύριε, να μην πίνω και να μην τρώω ποτέ το πρωί και να εγκαταλείψω αυτό το παιδικό παιχνίδι, τόσο ακατάλληλο στην ενηλικίωση και τόσο επιβλαβές για την ψυχή. Σήμερα, ο αιθέριος εχθρός με συνέτριψε στο πρωινό μνημόσυνο στις 10 η ώρα για τον Βασίλι Σερεμπρέννικοφ, και πριν από το μνημόσυνο με τσίμπησε τσιμπώντας ένα ρούβλι σε ασήμι για δύο ζητιάνους που ζητούσαν μπότες (ο ένας του έδιναν 70 καπίκια, ο άλλος 30 καπίκια: ο άλλος σπάνια ρωτά, Ήπια τέσσερα ποτήρια τσάι σήμερα το πρωί. Τι ηλίθια απληστία! Ως πότε θα παραμελώ την εικόνα του Θεού μέσα μου! Μέχρι πότε υποδουλώνω τον εαυτό μου, το άεργο 94 , το κυρίαρχο, θεϊκό πνεύμα, στο δούλο της σάρκας; Αφήστε το σώμα να υπηρετήσει και να λειτουργήσει τη λεκτική ψυχή, και όχι η ψυχή το σώμα. Ω σεβάσμιοι και θεοφόροι πατέρες, που με τη νηστεία, την αγρυπνία και την προσευχή θανατώσατε τη σάρκα τους, δίδαξέ με τη σοφία σου να περιφρονώ την παροδική σάρκα και να είμαι επιμελής για την ψυχή, το πιο αθάνατο. Το ίδιο είναι και ο λόγος των ποταμών [Ματθ. 26, 44] - η βάση για την επανάληψη των ίδιων προσευχών που λέγονται στην εκκλησία ή στο σπίτι. Το να σταματήσεις το μυαλό στο ίδιο πράγμα είναι χρήσιμο. Αντίθετα, η ποικιλία συχνά διασκεδάζει και διαχέεται. Μην περιφρονείς κανέναν αμαρτωλό, ζωντανό ή νεκρό. Θεωρήστε τον εαυτό σας χειρότερο, πιο αμαρτωλό από όλους, ζωντανό νεκρό, βρωμερό. Με τις θείες λειτουργίες της, η Ορθόδοξη Εκκλησία μας εκπαιδεύει σε ουράνιους πολίτες διδάσκοντάς μας κάθε αρετή που αντιπροσωπεύει η ζωή της Θεοτόκου και όλων των αγίων, με τον εξαγνισμό, τον αγιασμό και τη θέωσή μας στα Μυστήρια, με την παροχή δύναμης στη ζωή και την ευσέβεια. Ως εκ τούτου, επείγει να παρακολουθούμε τις θείες ακολουθίες με σύνεση και ευλάβεια και προθυμία, ιδιαίτερα τις γιορτές, και να συμμετέχουμε στα Μυστήρια της Μετανοίας και της Κοινωνίας. Και όσοι απομακρύνονται από την εκκλησία και τη λατρεία γίνονται θύματα των παθών τους και χάνονται. Χθες, 6 Οκτωβρίου, ο Σατανάς έχυσε το κολασμένο δηλητήριό του στην καρδιά μου, φέρνοντας πάνω μου σκοτάδι σκέψεων και εξέγερση της σκέψης, και εγώ, αμαρτωλός, ήμουν μπερδεμένος, αμφίβολος και φοβισμένος, δεν ξέρω τι, να γίνω καλύτερα και να αρχίσω να αφήνομαι ξανά. Ήταν σε διακοπές για τον αποθανόντα Vasily (Serebrennikov). Ένας ανεκτίμητος θησαυρός για έναν άνθρωπο, ο σημαντικότερος από όλους τους θησαυρούς του κόσμου, είναι η ψυχή του, ένα αθάνατο κατ' εικόνα Θεού δημιούργημα. Τι ωφελεί τον άνθρωπο, λέει ο Σωτήρας, αν κερδίσει όλο τον κόσμο, αλλά χάσει την ψυχή του; Ή τι λύτρα θα δώσει ένας άνθρωπος για την ψυχή του; [Μκ. 8, 36-37]. Μάθημα: μην παραπλανηθείς από τίποτα στον κόσμο, αλλά σώσε την ψυχή σου. Ο Χριστός, η ελπίδα, η κάθαρση και ο αγιασμός μας, η ανάσταση, η ζωή και η ανάπαυση, είναι το μόνο που χρειαζόμαστε όλοι μας και γι' αυτό η Αγία Εκκλησία προφέρει συνεχώς αυτά τα λόγια στα αυτιά μας κατά τη διάρκεια της κηδείας ή μνημόσυνων νεκρών και σε άλλες εκκλησιαστικές ακολουθίες, γιατί έχουμε την τάση να ξεχνάμε το ένα πράγμα που χρειάζεται: τα σαρκικά πάθη παίρνουν πίσω τους τη μνήμη. Όλα θα μας τα πάρει ο θάνατος, όλες οι γήινες ευλογίες: πλούτος, διακρίσεις, ομορφιά του σώματος, ομορφιά των ρούχων, ευρύχωρες κατοικίες, στολισμένα με χάρη, όλα τα γλυκά του φαγητού και του ποτού - αλλά η αρετή της ψυχής μένει μαζί μας για πάντα, αυτή η άφθαρτη ενδυμασία, και ο Χριστός - ο αιώνιος πλούτος μας, η αληθινή μας τιμή, η αληθινή μας τιμή μας. Γοητευμένος (εκκλησιαστική σλαβική) – μαγεμένος, παρασυρμένος. Οι άνευ λέξεων (Εκκλησίας ένδοξης) πράξεις δεν έχουν νόημα, όπως αυτές των ζώων χωρίς λογική (λόγια). Bueslovny (Εκκλησία Glav.) – ηλίθιος, άδειος, απερίσκεπτος. Unvestiti (Εκκλησία Glav.) - να πείσει τη νύφη, να την ορίσει ως σύζυγο, να την αρραβωνιάσει. Η προσευχή του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου «Κύριε Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών...» από τη συνέχεια στη Θεία Κοινωνία. Η προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού «Κύριε, ο Εραστής της Ανθρωπότητας...» από την συνέχεια σε όσους έρχονται για ύπνο. Άνεργος (εκκλησιαστική σλαβική) – ελεύθερος, άσκλαβος. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: