Сентябрь

سنة الكنيسة الجديدة. أشكرك يا رب على تواصلك الأكثر سلامًا وعذبًا في أسرارك الأكثر نقاءً ومنح الحياة! ما أسهل نيرك وما أخف حملك! إن التجارب ومحاربة الخطية والإدمان عليها مؤلمة، ولكن خلاصك حلو. أشكرك على ستر خطاياي بالأمس وعلى عطية سلامك في شركة أسرارك الإلهية. إله! هزيمة كل الشر والخطيئة المدمرة في داخلي! علمني الحكمة الإلهية للتغلب على الأهواء! بدون هذه الحكمة، كل حكمة أخرى هي جهالة: ألم يحول الله حكمة هذا العالم إلى حماقة؟ (1 كو 1:20). لقد أخطأت كثيرًا أمام الرب وأمام الناس عندما غضبت هذا المساء على المتسولين الذين أحاطوا بي (وهم يحيطون بي كل يوم)، ووبخوهم بالقنوات، وركلوا الأولاد وسحبوا أحدهم من شعره، ولو بخفة. اغفر لي يا رب! هذا هو جزائي لأنني أشبعت من طعام السمك الممتاز؛ لو لم أضطر لتناول الطعام مبكرًا، لما كان هناك أي غضب. لكن من أجل الصدقات، كنت أملك أموال الآخرين، ومن أجل بيانات التوزيع، أموال العمال! لماذا أنا أحمق، طماع، محب للمال، بخيل، غضب على الإخوة، على أعضاء المسيح، على أبناء الله، على المخلوقين على صورة الله؟ مثل العواطف - الكبرياء، حب المال، الغضب، الكبرياء، إلخ. أعمتنا، وخاصة أنا؟ ومتى؟ بعد شركة الأسرار الإلهية! أين وداعة المسيح، أين لطف الخروف؟ أين التواضع والصبر والتنازل؟ للأسف! حتى الآن، حتى الآن، لم أتعلم من مسيحي الوداعة والتواضع والصبر والرحمة والرأفة. إلى متى تشرب أرض قلبي دم الرب عبثاً؟ حتى أتغير، حتى أتغير إلى الأفضل، حتى أتجدد؟ يا رب! اشفوا ضعفاتي لأني ضعيف! صلوا وصلوا أيها الإخوة، صلوا بصدق، من أعماق روحكم، صلوا بلا انقطاع، لأن الصلاة تغير الإنسان نحو الأفضل، تنير، تقدس، تهدئ، تبعث البهجة في النفس والجسد، تطهر الخطايا. بعد خطيئته صلى داود قائلاً: رشني بالزوفا، راجياً أن تكون نفسه أكثر بياضاً من الثلج [مز 11: 1]. 50]. إذا شعرت بمشاعر حيوانية في نفسك: الغضب، أو الكسر، أو التوبيخ، أو الضرب، أو الحسد، أو الكبرياء، أو الجشع البغيض للمال أو الشراب، وما إلى ذلك - صلي، على ركبتيك، اعترف بصدق لله بغضبك أو حسدك للكبرياء، حب المال، الشهوة، احكم على نفسك بلا رحمة في جنونك، اطلب من الرب المغفرة والخلاص والخلاص والمساعدة - وسترى وتشعر كيف سيساعدك الله ويخلصك ويطهرك ويشفيك ويجعلك أبيض مثل الثلج. إذا شعرت في عملك بالتعب والميل إلى النوم، فارجع مرة أخرى إلى الصلاة الصادقة، وسوف يمر التعب - ستشعر بالبهجة والقوة في نفسك وستعمل على أكمل وجه مرة أخرى. صل دائمًا بهذه الطريقة وستكون دائمًا ناجحًا في كل شيء. صل عندما تخطئ، صل عندما تريد أن تفعل الخير، أو تفعله، أو فعلته بالفعل؛ صلوا في الحزن، صلوا في الفرح، في المرض والصحة؛ على كل شيء، أشكر الرب واهب الحياة والنفس والنور والقوة وكل صلاح. النظرة المسيحية للمسرح. يبدو لنا من العادة أن الكثير من الأشياء في الحياة اليومية بلا خطيئة وبريئة، والعديد من الملذات والملذات والألعاب، وما إلى ذلك. لكن إيمان المسيح، والعقل السليم والضمير، يدينونها، مع الأخذ في الاعتبار طبيعة هذه الملاهي أو الألعاب وخاصة عواقبها فيما يتعلق بروح المسيحي وواجباته المسيحية. مثل المسرح، مثل النوادي، وحفلات الورق، مثل استخدام التبغ والبيرة والنبيذ أو الشاي والقهوة بكميات كبيرة. ولا بد من الحديث عن ذلك من على منبر الكنيسة وفضح هذه الرذائل التي أصبحت متأصلة بعمق في حياة المسيحيين، وضربها وصدها بكلمة الله كالسيف، من أجل الحفاظ على جسد الكنيسة سليمًا ونقيًا. لذلك، دعونا نتحدث عن خصائص وعواقب هذه الملذات الشريرة، وفي معظمها، مسموح بها بشكل مفرط. لتنيرني نعمة الله وتقويني لأتكلم بكلمة سليمة وقوية. يا رب فتحت فمي، فيخبر فمي بتسبيحك [مز 11: 1]. 50، 17]. صباح. قبل أن أستيقظ، رأيت في المنام الطفلة روفينا بعد تناول أسرارها المقدسة، والتي تلقت من شخص ما عملة نحاسية صغيرة لوضعها في قدح الكنيسة، والذي كان يحتفظ به كاهن شاب تحت القوس. [خادم] (كاهن شاب [هل هو غريغوري] تسفيتكوف؟). جرت العادة عند كثير من الناس ألا يذهبوا إلى الكنيسة، ولا يأخذوا أولادهم ولا يسمحوا لهم بالذهاب إلى الكنيسة، أو يقرأوا الكتب الفارغة ولا ينظروا إلى الإنجيل، أو يعزفوا على البيانو، أو يغنوا ترانيم فارغة، أو يخيطوا ويطرزوا أشياء من الترف والغرور. هل هذه عادة مسيحية؟ ما هي عواقب هذا؟ إن كان الإنسان لا يعمل من أجل الله فهو يعمل من أجل العالم الباطل وجسده وإبليس. إذا لم ينمو على أرض القلب قمح الفضيلة أو الإيمان والرجاء والمحبة، فإن زوان الأهواء ينمو عليها حتماً، وتندفع الروح لا إلى الخلاص، بل إلى الهلاك، وليس إلى الحياة، بل إلى الموت الروحي. ماذا يعطي المسرح للروح: الزوان أم القمح؟ والإقامة في قرى الخطاة [مز: 83، 11] ما الذي يعطي وينتج: الحنطة أم الزوان؟ ماذا يمكن أن تعطي مساكن الغرور؟ ويقال إن القبر هو مسكنهم إلى الأبد [مز 13: 18]. 48، 15]. اليوم، طعن عدو أثيري في قلبي لسعة الغضب ضد أخي وأبي بافيل نيكولاييفيتش لامانوف، الذي بدا وكأنه يمد لي يده عرضًا وازدراءًا (ربما كان مريضًا، ولم يكن في حالة معنوية جيدة). لقد بقيت مع هذه الشوكة طوال الفصل، على الرغم من أنني كنت أتطلع في كثير من الأحيان إلى الله بصلاة داخلية من أجل الرحمة والخلاص. كيف يستمر الغضب بعناد في القلب! أخيرًا، بعد الدرس، في عزلة، صرخت إلى الله بصرخة داخلية قوية من أجل الخلاص، فأنقذني الرحمن من لسعة الغضب المشتعلة. صليت إلى الرب أن لا يلمس الحقد قلبي أبدًا. إله! أشكرك، لأنك في الصيف الماضي فاجأتني ولنا، أعضاء الكاتدرائية (وأنا أكثر من أي شيء آخر)، برحمتك في منح الفوائد المادية، وإرسال دروس لي في مدرسة ابتدائية (مدرسة ابتدائية)، ودروس لصبيين من الطبقة العسكرية (بامو وكورغيف)، وأموال أربعين يورو (ثمانية وأربعين) ودخل آخر، حتى أتمكن من الرضا والرضا بنفسي بالكثير من الهدايا من صلاحك! إن صلاحك لم يخذلني أبدًا طوال فترة كهنوتي. كلنا نجس إلى أقصى الحدود، ونذوب ونتعب في نجاساتنا. في مثل هذه الحالة الكارثية، يتوقع المرء أن يحاول الناس باستمرار طلب التطهير والخلاص، لو أمكن العثور عليه، ويوجد بوفرة ووفرة عند الرب الإله. ومع ذلك، ماذا نرى في الواقع؟ قليل من الناس يطلبون التطهير. الجميع يفضلون العيش بشكل أفضل في النجاسات الروحية والجسدية التي اعتادوا عليها؛ يعتقد الكثير من الناس أن الجحيم ليس صعبًا ومؤلماً لدرجة أنه يمكن التعود عليه، على الرغم من أن هذا الرأي هو وهم مباشر وسخافة. هذا الجسد بالذات، الذي نعتز به كثيرًا، ونرتاح، ونفرح، ونسلي، ونزين، هو عدو أرواحنا، ماكر وخطير للغاية؛ إنها تقاوم باستمرار محبة الله، وإرادة الله، وصايا الله، وتحرص على تحقيق إرادتها وتفي بها دائمًا تقريبًا، ما لم يعارض الرب الإله عقبة قوية في صلاح وحكمة عنايته لخلاصنا. يجب أن يُصلب هذا الجسد دائمًا بالأهواء والشهوات، ولا يُعتز به؛ يجب أن تُميت بالصوم والسهر والصلاة والعمل، ويجب أن تُدرب النفس على قراءة كلمة الله والتأمل في الله والصلاة. لقد أذيت نفسي مرة أخرى في المساء من خلال تناول جبن تشيستر (الجبن صعب بالنسبة لي بشكل عام - لا أحتاج إلى تناوله) والخبز الأسود والزبدة، وحتى مقرمشات القمح السريعة. اليوم كان قلبي مثقلًا جدًا، وقد خدمت بصعوبة كبيرة، وببطء شديد: شعرت بانسداد في معدتي، ونتيجة لذلك، في حنجرتي. خلال صلاة الفجر في الثاني من سبتمبر، أثيرت ضدي عاصفة شيطانية قوية، نهر سريع كامل من المخاوف والاستياء الشرير الشديد لأن سيكستون كوتوزوف وقف معي جنبًا إلى جنب تقريبًا عند مدخل سلسلة الرسل بطرس وبولس. ما ذنب الناس من حولهم، أو أسماء القديسين، أو كلمات الصلوات، أن الشيطان يثير فيهم الاشمئزاز والكراهية والعداء والخوف ولا يسمح لهم بنطق الكلمات والأسماء؟ بالطبع، ليست الوجوه والحروف أو الكلمات هي المسؤولة، بل فقط غضبه السخيف، الذي يجب محاربته بحزم بعون الله. من خلال إرضاء البطن والشبع، لا يمكن للمرء الهروب من الحيل القذرة القوية للعدو الأثيري. بعد مزرعة الأسماك والمربى بالأمس في الخدمة الصباحية اليوم، كنت عاجزًا في القتال ضد العدو، الذي كان يمارس عليّ حيلًا قذرة بشكل مزعج، حتى إلى حد البكاء. ويجب تقوية القلب بالصوم. عند الاستمتاع بالطعام والإشباع به، تدخل الطيور الجارحة العقلية - الشياطين - إلى قلب الإنسان وتبني أعشاشًا فيه. يشعر. غالبًا ما أخدم قداسًا للموتى، لكنني نفسي رجل ميت روحيًا: أنا دائمًا أحزن على نفسي عندما أخدم الموتى، وكذلك المتوفى. دع الموتى يدفنون موتاهم [متى. 8، 22]. السبت. بعد صراع طويل وصعب ومضطرب وصلاة مكثفة أثناء صلاة الصبح والقداس، شعرت أخيرًا بالسلام أمام الترنيمة الكروبية؛ قبل استحالة القرابين تدفقت دموع الحنان من العيون. اشتركت بالإيمان بسلام النفس التي اهتزت إلى حد ما بسبب المجرب أثناء الصلاة خلف المنبر ؛ وبعد أن تناول القرابين المقدسة ذاق سلام الله الكامل الحلو والمساحة الكبيرة والجرأة في النفس. في مراسم الجنازة، تحدث التعجب بجرأة وذكاء. بعد وداع المتوفى في الكنيسة، أصبح الملعون غاضبًا من المتسولين، الذين غالبًا ما يطلبون مني الكثير، وصرخ بغضب على أحد التجار، الذي حصل على روبل مقابل جواز سفره والذي طلب أيضًا الطريق إلى سانت بطرسبرغ، وعلى البعض الآخر - وأصبح محرجًا، ولم يفشل فيليار في دخول قلبه؛ تاب، وسقط مراراً وتكراراً على العرش؛ وقد تم تقديم القداس في البداية تحت عنف الشيطان مع انقطاعات، ثم بنعمة الله تغلب وخدم بدون عنف وقمع من العدو حتى النهاية. شكرت الرب الذي يخلصني دائمًا. آه، كم أنا فخور، وشهواني، وجبان، وغير صبور، وغاضب! أين وداعة المسيح فيّ؟ أين لطف الخروف؟ أين عدم الطمع؟ أين الرجاء من رحمة الرب وفضله الذي لم يتخلى عني برحمته وفضله؟.. اغفر يا رب، ارحم، يا رب! لا تحكم يا رب! صحح، تنوير، دعم، تعزيز، يا رب! الساعة الواحدة بعد الظهر. كوب 20 روبل. تهدف جميع أعمال وجهود العدو الأثيري في هذا العالم إلى انتزاع الإيمان بالله والرجاء منه (ووضع الرجاء في الأشياء والأشخاص الباطلة) وحبه وحب الناس من قلوب الناس تمامًا، وهو يتصرف بشكل مستمر وفي كل مكان، يوميًا وكل ساعة، في كل شخص، من أجل انتزاع هذه الفضائل العليا من الإنسان، إن أمكن. سوف يلاحظون. [عنه] التلميذة المدرسية الدنيئة المستمرة فيما يتعلق بالأشخاص المغريين. ولمواجهة العدو ومن أجل مجد الله الأبدي، أقامت الكنيسة العبادة اليومية لتغرس وتنمي الإيمان والرجاء والمحبة في القلوب. أعاني كثيرًا من الشبع: كل مكائد العدو الأثيري تأتي من الإفراط في الطعام والشراب. لقد اختبرت بنفسي عدة مرات أنني بحاجة إلى المشي كثيرًا والغناء والصراخ حتى يتم إنفاق الطعام حيثما أحتاج إليه - وإلا فأنا مثقل، ومن الصعب للغاية بالنسبة لي أن أخدم بسبب العدو الذي يلعب مثل الريشة عندما يتغذى جيدًا: فهو يحركها كما يريد. (يحسن الكاهن ألا يشرب الحليب). بسبب الشبع في جنازة الجنرال زلوبين، وخاصة بسبب اللحم، كسرني العدو أمس بالصلاة للمسيح النور الحقيقي... في كنيسة الدوما. (بسبب الشبع، كانت المتاعب في صالة الألعاب الرياضية مع [الطلاب] بمثابة عقاب من الله لي). عليك أن تتذكر فسادك الشامل الشديد بالخطيئة وفساد الآخرين، وتشعر بالأسف على نفسك وعلى الآخرين، وتتحمل، ولا تنغمس، ولا تشعر بالمرارة، واحمي نفسك والآخرين من الخطيئة بكل طريقة ممكنة. الرب يساعدك. إذا صمت بحكمة، فإنك تسافر إلى السماء، ولكن إذا كنت تندفع بشراهة إلى الحلوى وتشبع وتشرب مختلف المشروبات، فإنك تزحف على الأرض مقيدة اليدين والرجلين. فقط الصوم مع الصلاة يعلم الحكمة السماوية ويدمر الروابط الخاطئة والأهواء الجسدية. وبدون الصيام يكون الإنسان كالطائر بلا جناح وذيل. إن الناس، الذين خلقوا على صورة الله، والذين خلقوا من أجل نعيم السماء والجنة الذي لا يوصف، قد ضاعوا، وهربوا، وغربوا عن الله، عن السماء، عن الجنة؛ إنهم يهربون من الله، ومن الكنيسة، ومن كلمة الله، وهم مهووسون بحكمتهم وتعلمهم الدنيويين، وهم قلقون بشدة بشأن الحصول على الخيرات الأرضية، وحول المصلحة الذاتية. كيف نداوي قرحة وقد أصبحت قديمة، كيف نصحح خطأ ليس له عدد ولا قياس؟ وحدها نعمة الله القادرة على كل شيء يمكنها أن ترد الخاطئ من ضلال طريقه [يعقوب 3: 18]. 5، 20]. عندما تلدغنا لسعة الخطية، علينا أن نهرب منها، ولكن على العكس من ذلك، نغرسها في قلوبنا، ونحفر بأنفسنا جراح الخطية، ونزيد النار الجهنمية في نفوسنا وأجسادنا، حمى الخطيئة الخطيرة. الجنون والعمى! وكل الفخر والشهوة! جسدي مزيف للغاية، مثل هذا المخادع، مثل هذه الأفعى، وأنا - أوه، رجل مجنون! – أنا أصدقها، أطيعها، أنغمس فيها! يا إلاهي! متى سأصلبها؟ متى أتوقف عن أن أكون عدوًا لله والناس بسبب هذا الجسد الحقير المتعدد الأهواء والمخادع؟! إله! ارحم ضعفي! إلى متى يلعنني العدو؟ من الرقة والشبع أو الجشع أو الجشع وتتكثف في الإنسان كل الأهواء: الغضب والتهيج والكبرياء والحسد والزنا والجشع وعدم الإيمان وقسوة القلب واليأس ونفاد الصبر والكسل وما إلى ذلك. بحكمة ، أقامت الكنيسة الصوم كحصن ضد فيضان الأهواء الجسدية. لم يخلقني الرب ويزودني بكل شيء فحسب، بل افتداني أيضًا بدمه، وبعد أن سقط من الحياة، يقودني مرة أخرى إلى الحياة الأبدية الأبدية. المجد والشكر للرب، طيب وكريم! القيامة. أشكرك أيها الرب الرحيم، لأنك منحتني اليوم تجديد الروح والجسد في أسرارك الإلهية بعد صراع صعب ومضني مع القوى المعاكسة التي تعشعش في جانبي وفي قلبي. لقد اعتدنا على اسم المسيحي حتى أصبح لا شيء بالنسبة لنا، أو نسي الكثيرون أنهم مسيحيون، وكثيرون يخجلون من هذا الاسم. أوه، الرعب! أوه، عار! وهناك أيضاً مسيحيون لا يؤمنون بالمسيح! ومن الضروري جدًا شرح اسم المسيحي وتحديد الواجبات التي يتطلبها هذا اللقب. ضع عقلك في السماء، وتفلسف على ما هو فوق، واحتقر من هو تحت. أمات الجسد، كن محبًا خاليًا من النفاق، خلص نفسك بالصبر، ضع الغضب جانبًا، اقتنِ اللطف، ضع الكبرياء جانبًا، تعلم التواضع. أنا إما مرتفع أو منخفض: مرتفع عندما أتوجه إلى الله من كل قلبي، أفكر في أفعاله، ورحمته، وحبه، وحكمته، وقدرته المطلقة، وثباته وبشكل عام في كمالاته التي لا نهاية لها؛ عندما أستجيب لرحمته لي ولجميع الناس بامتنان قلبي، لأحب بالحب؛ عندما أحمل أعباء الآخرين بفرح، ليس فقط باستسلام، عندما أمد يد العون عن طيب خاطر إلى جيراني الذين يحتاجون المساعدة، بإخلاص، بالقول والفعل - في كلمة واحدة، عندما أكون فاضلًا حقًا؛ لكنني أيضًا وضيع للغاية عندما تتجه أفكاري نحو نفسي فقط، ولا أفكر في الله، عندما أكون جاحدًا له، لا أصلي إليه، عندما أفكر فقط في متعتي، في مكاسب جسدي، عندما يرتبط قلبي ببركات هذه الحياة الفاسدة: الثروة والطعام واللباس والمسكن والملذات الجسدية، وليس بالبركات السماوية والروحية والمقدسة والأبدية التي خلقتها على صورة الله وافتديت بدم ابن الله. الله؛ عندما لا أفكر في مصلحة جيراني، لا أتعاطف مع الفقراء والمتألمين الذين يعانون من مختلف المصاعب اليومية، عندما أستمتع بالطعام والشراب الغني والرائع، عندما أعيش في ترف، دون أن أدخر ممتلكاتي للمائدة، والملابس، وتزيين المنزل ومختلف الأشياء الصغيرة التي أحتاجها أو غير الضرورية على الإطلاق، وأوفر فلسًا واحدًا للفقراء. آه، كم يمكن أن أكون وضيعًا ومثيرًا للاشمئزاز! فأنا إذن لست على صورة الله، بل على صورة وحش غريب الأطوار! أنا منخفض، عندما أكون فخورًا، عندما أحسد، أغضب، أغضب، أحسد، أكون خبيثًا، أستسلم للأفكار الشهوانية، عندما أكون ضالًا، عندما أتمنى الأذى لشخص ما، وما إلى ذلك. عندما يأكل الإنسان اللحوم الخفيفة أو منتجات الألبان، تكون حركات أمعائه أو رياحه نتنة للغاية؛ عندما يأكل الأطعمة الحيوانية الخالية من الدهون، على سبيل المثال، الأسماك غير المحلية، تكون الرياح وحركات الأمعاء أقل نتنة؛ عندما يأكل فقط الأطعمة النباتية باعتدال، تكون الرياح والبراز أقل ضررًا؛ إذا استمر في تناول الأطعمة النباتية المعتدلة لمدة أسبوع أو أكثر، فإن الرياح وحركات الأمعاء نفسها تفقد رائحتها، ولا يكون للصائمين والممتنعين رائحة كريهة على الإطلاق؛ وأخيرًا، من خلال العمل المستمر والامتناع عن ممارسة الجنس والصلاة والتأمل في الله، يبدو أن أجسادهم نفسها تصبح مستنيرة وعطرة وغالبًا ما تصبح غير قابلة للفساد بنعمة الله بعد الموت. لماذا الرائحة الكريهة والرائحة الكريهة التي تخرج من جثث الموتى؟ لماذا التحلل السريع؟ - من الإسراف والعموم من الذنوب التي عاش فيها الناس. وهنا، بالمناسبة، يمكن للمرء أن يرى ضرورة أن يصوم المسيحي! وكم هو خفيف وواضح في نفس وجسد الإنسان الممتنع! وكم هو متحمس وغيرة لعمله! كم هو أب غيور على الصلاة، والتفكير في الله، وقراءة كلمة الله وكتابات القديسين! وكم غيور على كل فضيلة! والعكس صحيح بالنسبة للشخص المعتدي! لقد دفعت بالأمس بقسوة ثمن اعتزازي الداخلي واحتقاري وخبثي وعدائيتي تجاه زميلي في صالة الألعاب الرياضية، والدي الأكبر، رئيس الكهنة بافيل نيكولاييفيتش لامانوف، الذي بدا لي فخورًا بشكل خاص، ومتعجرفًا، وباردًا إلى درجة عدم الإحساس واللامبالاة. مع عداوة خفية في قلبي قلت: مرحباً يا أبي (مثل يهوذا الإسخريوطي)، كيف حالك؟ - وسمح لنفسه أن يكون مزدوج التفكير للغاية: قالت شفتيه شيئًا واحدًا وقلبه قال شيئًا آخر العكس! لقد عذبني غضبي بالفعل! شعرت فجأة بالثقل، بالخجل من كل شخص، بالخانق، بالألم. نار جهنم اشتعلت في بطني وأكلتني! التفت على الفور إلى التوبة الداخلية، إلى الصلاة الداخلية وصليت وتبت لفترة طويلة، وأنا أسير على طول شارع بتروفسكي! وأخيراً، بعد ثلاثة أرباع الساعة، غفر لي الرب وأعطاني السلام! قررت ألا أغضب أبدًا من أحد أو من أي شيء، بل أن أتحمل كل شيء، وأعتبر نفسي مستحقًا لاشمئزاز الجميع وبرودهم وكرههم واحتقارهم، وأن أسلم نفسي والآخرين لمن يقضي بالعدل، ولا أنتقم أبدًا لنفسي حتى بفكرة أو كلمة! فليكن يا رب! اللعنة، ما زلت أعيش لنفسي، وبالتالي، للخطيئة والفساد، وليس للمسيح والخلود المبارك؛ ما زلت عبدًا للبطن، ما زلت منغمسًا بالجشع في الرقة والشبع والطمع والغرور وغرور المظهر؛ كما أن الغضب والاستياء والكبرياء والحسد والزنا يعيش ويتصرف في داخلي، وكما أعتقد، ربما بشكل خاص بسبب الرقة والشبع، لأن الشراهة تمهد وتوضح طريقًا لكل خطيئة، لأن الامتناع عن الصلاة هو حماية، كما كان، قوة الروح ضد أي هوى وضد أي عذر للعداء. إلى متى أكون مخادعًا أحيا للجسد، حتى أسلم نفسي وحياتي كلها للمسيح الله؟.. إلى متى لا أكون مستعدًا لمسيحي حتى أن يموت، لأن الموت من أجله يعني أن أحصل على الحياة الأبدية؟ إلى متى لا أقتل من أجل المسيح إنساني العتيق، جسدي كثير الآلام؟ إلى متى لا أرهقها بالزهد والصلاة والسهر والعمل والصدقة المجانية؟.. يقف الرب أمامنا ويستمع إلينا عندما أقرأ القسم في الجماعة: فلتكن القراءة ذكرى لحضوره الكلي العناية. الشيطان يغدر بنا باستمرار ويحاول أن يفصلنا عن الرب ويجرحنا ويحرقنا بنار الجهنم ويهلكنا؛ أحيانًا من خلال فكرة خاطئة واحدة، من خلال إدمان مؤقت لشيء ما. دعونا نكون مستيقظين ورصينين. تحلى دائمًا بالإيمان والثقة أنه بعون الله لا شيء مستحيل بالنسبة لك في عمل الله. الشك وعدم التصديق أو عدم الثقة، والشك في الذات، ومن ثم الخوف والخجل، غالبًا ما يدمرنا. أنا الملعون قد أهنتُ وأغضبت الرب الكريم الكريم ببخيلتي؛ كل الخير - بخبثه. الوديع وطويل الأناة - مع التهيج ونفاد الصبر؛ الله، الذي هو الروح، بجسده، وترابيته، وشغفه، وجشعه للحلويات الأرضية، وجشعه للمقتنيات، وبصره العاطفي، وذوقه، ولمسه. لم أعط الصدقات للمتسولين الذين طلبوا مني الصدقات لفترة طويلة، متخيلين أنهم سيستخدمونها في الشر. أخيرًا، ساعدني الرب نفسه وساعدهم، حيث أرسل لي تبرعًا سخيًا للصلاة وتعميد طفلين توأمين على يد ماخوف، قائد الرتبة الأولى. لقد شعرت بإغراء شديد أثناء تعميد هؤلاء الأطفال (الآباء: فوروجيكين وتيرتوف)، أكثر بسبب الوشاح المرئي، ولكنه غير مكلف، وليس الحرير، كما اكتشفت لاحقًا؛ القلب، ضعيفًا وساحرًا 88، مشلولًا بسبب الأكل الحلو (لحم العجل الرائع) والشراهة، تم الاستيلاء عليه بسهولة من قبل العدو بلا جسد، وضرب، وأظلم، وأضعف، وعارًا بالرغبة الجسدية العاطفية والعار على الوجوه البشرية النبيلة! للأسف بالنسبة لي! كم تم القبض علي بقسوة! غطى الخجل وجهي! كثيرًا ما كنت أحرج ولا أستطيع، بسبب الخجل والظلام في أفكاري والحزن والضيق في قلبي، أن أنظر بصراحة ولكن بعيني مغمضتين، وأقرأ بحزم، ولكن أتعثر أو أتوقف أو أفتقد أو لا أكمل كلمات وأقوال الأدعية وأفوت بعض الصلوات! أي نوع من العاصفة، أي نوع من المحنة التي حدثت لي - لا أستطيع أن أفهم! ومع ذلك، فإن كل المشاكل جاءت من الإدمان على الأشياء الأرضية: الطعام والشراب والأشياء والأشخاص. ويجب على الكاهن أن يقف دائمًا، خاصة أثناء الاحتفال، فوق الجميع وكل شيء، دون أن يتعرف على الوجه البشري عند أداء السر، لأنه عمل الله. إله! اغفر لي خطاياي! وفي مراسم الجنازة، لم أتمكن من نطق الالتماسات: كنت متحمسًا للغاية، محرجًا، قُتلت داخليًا، إذلالًا، وعارًا! الأمر كله شراهة! كل شيء هو الشيطان، ألد أعدائي، يسعى إلى التهامني في كل خطوة. حتى الآن، لا أتصرف بشكل أفضل من طفل يبلغ من العمر ثماني سنوات يضع حياته، ولذته في الأكل والشرب الحلو، ولأنني كنت زوجًا، لم يرفض الطفل، كوني مسيحيًا، أعيش مثل الوثني، وكوني كاهنًا، أعيش مثل رجل عادي بسيط وأسوأ من شخص عادي، ناسيًا خدمتي السماوية، لقبي الرعوي، رعيتي، أو النفوس الموكلة إلى قيادتي، وتواصلي المتكرر مع الإله، والأسرار المقدسة المحيية، والاحتفال المتكرر. هذا السر، وكذلك سر الميلاد الجديد بالماء والروح الذي أجري عليّ، مع سر المسحة بالمر، والاحتفال المتكرر بسر التوبة أو التجديد. على الرغم من أن الرب سيسمح لنا من الآن فصاعدًا ببدء حياة مسيحية ورعوية جديدة حقًا. والآن، وأنا أصلي على الأموات، أشعر أنني مت روحيًا، ميتًا، نتنة بالآلام، مثل لعازر النتن في القبر. لكي يعيش المسيحي حياة مسيحية ولا تنطفئ حياة الروح فيه تمامًا، فهو يحتاج إلى الصلاة في البيت وفي الأماكن العامة، فمن الضروري أن يحضر خدمات الكنيسة بإيمان وفهم وغيرة، كما لا بد من إضافة الزيت إلى المصباح حتى يحترق ولا ينطفئ؛ وبما أن الصلاة الصادقة والحادة تحدث مع الامتناع عن ممارسة الجنس، فمن أجل الحفاظ على الحياة المسيحية أو حرارة الإيمان والأمل والمحبة في النفس، فإن الامتناع عن ممارسة الجنس والصوم ضروريان. لا شيء يطفئ روح الإيمان فينا بهذه السرعة مثل الإسراف والحساسية والشبع والحياة المتشردة والمشاغبة. أتلاشى، وأموت روحيًا عندما لا أخدم في الكنيسة لمدة أسبوع كامل، وأشعل الحياة في الروح والقلب عندما أخدم، وأجبر نفسي على الصلاة ليس بشكل رسمي، ولكن حقًا، روحيًا، بإخلاص، وعاطفة. ولكن كم مرة أحتاج للتغلب على الأعداء الأثيريين! فكم من يتغلب على خداعهم وافترائهم! كما يطفئ المسرح الإيمان والحياة المسيحية، ويعلم الشرود والخداع (أو القدرة على العيش في العالم) والضحك؛ إنه يُنشئ أبناءً أذكياءً في هذا الدهر، لكن ليس أبناء النور. المسرح يتعارض مع الحياة المسيحية. إنه نتاج روح هذا العالم، وليس روح الله. أبناء الكنيسة الحقيقيون لا يحضرون المسرح. لأن من استحى بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ، فإن ابن الإنسان يستحي به متى جاء في مجد أبيه مع الملائكة القديسين [مرقس 13: 19]. 8، 38]. وأنت تخجل، بسبب عمل بليعال السري فيك، من اسم الصليب والإنجيل واسم الله ذاته، يحملك نوع من الخوف الشيطاني من الغرباء، كما لو كانوا حيوانات أو لصوص. إله! ترى انفعالي في حضور شعب مجهول: أعطني الشجاعة لأتكلم. المسرح ليس أفضل من مستشفى للأمراض العقلية، حيث يتخيل الناس البائسون، المرضى روحًا وجسدًا، في هذيانهم، أنفسهم ملوكًا، أو أغنياء، أو جنرالات، أو أي شيء آخر، ويتخيلون أنفسهم واقفين أمام الشخص الإمبراطوري ويتحدثون إليها كما لو كانت حاضرة حقًا؛ يضحكون بصوت عالٍ عندما يجب أن يبكون، أو يبكون على أشياء من الحماقة البكاء عليها. يحدث شيء مماثل في المسرح. هنا يقوم رجل بسيط بأدوار مختلفة من أجل تسلية الجمهور، وكلما اقترب من الواقع، كلما استحق تصفيق الجمهور: فهو يمثل دور الملك والعامة، واللص والمواطن المسالم، والشخص الذي يتنفس الحقد ويعشق العاطفة، والقائد والفلاح، والرجل والمرأة، يضحك أحيانًا، ويبكي أحيانًا - بكلمة واحدة، سيتحول إلى ألف شكل. لكنهم يحبون الضحك أكثر في المسرح وإضحاك الناس. وفي الوقت نفسه، انظر إلى ما يحدث على بعد خطوات قليلة من المسرح، ناهيك عن أجزاء أخرى من المدينة والمدن والقرى الأخرى. كم من الفقر والكوارث والدموع! هنا المسرح، هنا مشهد الكوارث! لماذا لا تصور هذه الكوارث الحقيقية بالكلمات أمام الناس من أجل إثارة التعاطف والرحمة لدى المستمعين وجلب المساعدة الحقيقية؟ ولكن بعد ذلك لن نثري الممثلين؟ انها واضحة. الممثلون، في النهاية، يهتمون فقط بأنفسهم، وبجيوبهم - ولا يهتمون بالفقراء [البشرية]. وهكذا نقوم بإثراء الممثلين الدجالين لاختراعاتهم، وتمثيلهم، وترويج العبارات، وأوهامهم! آه، كم نحن مذنبون أمام الله والناس! نحن نستمتع، ولكن في هذه الأثناء ما الذي يحدث في هذا العالم؟ يبدو أن الأرض كلها في حالة حرب، والشعوب والقبائل في حالة حرب مع بعضها البعض، وتحضر أسلحة حرب رهيبة ضد بعضها البعض أو تدخل في معركة وفي غضون ساعات أو أيام قليلة، مئات الآلاف من الناس يحصدون مثل سنابل الذرة! نحن نستمتع بكل طريقة ممكنة من الرخاء الكامل ووفرة الممتلكات، من الشبع والسكر، ومدن أو قرى مأهولة بأكملها، زارها الغضب السماوي بسبب خطاياهم، نبكي ونعوي، لأن عشرات الآلاف من الناس ليس لديهم ما يأكلونه، ولا مكان ليأووا إليه، ولا شيء يرتدونه! لكن هذا هو كبرياء الإنسان وشهوته حتى يكون ذلك مفيدًا له بينما يتحمل الآخرون حزنهم كما يحلو لك. ويقول الإنجيل: احملوا بعضكم أثقال بعض [غل. 6, 2] ; لا يهتم كل واحد بنفسه فقط، بل كل واحد بالآخرين أيضًا (فيلبي 1: 2). 2، 4]. يجب على كل واحد منا أن يرضي قريبه للخير والبنيان [رومية. 15، 2]... إذا كان عضو واحد يتألم، تتألم معه جميع الأعضاء؛ فإذا تمجد عضو واحد تفرح معه جميع الأعضاء (1كو12: 26). أشكر الرب الذي أكرمني بمساعدته عندما طلبتها بإخلاص، وشعرت بعجزي الروحي قبل أن أؤدي اليمين في المحكمة الجزئية، وأسقط على العرش في كنيسة الدوما. قرأت بصوت عالٍ وبقوة، دون تعثر، قسمين قبل الأول؛ بعد الغداء، قيدني العدو وأضعفني، ولم أتمكن من قراءة القسم الأول (للمستشارين)، وأعطيته لأحد المقيمين ليقرأه، ثم أيقظتني هذه الضربة وأثارت غضبي: قرأت القسم التالي بصوت عالٍ وبقوة. لقد اضطهدني الروح الشرير بشدة في المحكمة الجزئية طوال استمراريته، مما أربكني وأخافني بالأشباح. لم أقرأ القسم الأول بثبات شديد، لكن الأخير بثبات، دون تعثر، ونطق بكل كلمة من القلب، وأقيم كل كلمة كالذهب الخالص. آه، يا ضعف الروح، يا له من حزن! ويبدو أن هذه المصيبة أصابتني بسبب الجشع في الطعام والشبع! أشكر الرب على المساعدة التي أظهرها لي. قرأت القسم أمام المحلفين بشكل سيء: لقد وضع العدو مناخسه في قلبي. في المحكمة، قرأت إنجيل متى من الفصل الخامس والعشرين إلى النهاية ومن مرقس من الفصل الأول إلى الثامن. أشكر الرب على كلمته المقدسة. لقد أخطأت واشتكت إلى الرب عندما ضغط عليّ العدو بلا رحمة، ولم يستمع لي الرب، على ما يبدو، عندما صرخت من أجل الخلاص. إله! فقلت بجرأة: لقد ضربتني بالعدو، ناسيًا أنني أستحق أشد الظلم والعذاب بسبب خطاياي. اغفر لي يا رب قلة صبري ووقاحتي. 11 سبتمبر 1871. تذكر، فكر، تقديس، أشكر أن خالقك جاء إلى الأرض من أجلك، تجول، سار، علم، صنع المعجزات، عانى، مات ميتة مخزية وقام من بين الأموات، إيذانًا ببداية قيامتنا. لا تنسوا عمل ابن الله هذا، الذي قام به بشكل رائع من أجلكم، وحاولوا أن تصبحوا جديرين به. وقد طبعت الكنيسة ذلك في عبادتها اليومية والسنوية، في ذكرى ميلاد المسيح، والمعمودية، والتقدمة، والتجلي، والدخول إلى أورشليم، والفصح، والصعود، ونزول الروح القدس، وتمجيد الصليب. إن التفكير الجسدي الجزئي، أو التفكير في الأشياء التي نتحيز إليها، له تأثير مدمر على النفس، مثل السم، مثل الشلل الروحي (مثل الصدأ)، أثناء الصلاة أو أداء واجب مقدس بشكل عام. ماذا يمكننا أن نقول عن الإشباع الفعلي لهذه الرغبات العاطفية أو إشباعها؟ لكن العواطف تلقي سحرًا على العقل والمشاعر والإرادة ، فهي تجلب المتعة ، وإن كانت مؤقتة ، لكائن الإنسان بأكمله ، وبالتالي في هذا السحر لا يشعر الناس في كثير من الأحيان بتدمير الخطيئة ؛ فقط العواقب الكارثية للخطيئة، التي لم يرغبوا في التنبؤ بها، تحولهم إلى أنفسهم وتجبرهم على الاعتراف بحماقتهم في إشباع رغباتهم العاطفية؛ فيستيقظ فيهم ضميرهم ويبدأ في توبيخهم وتعذيبهم بشدة. القيامة. قداس متأخر للأب متى. لقد خدم بنعمة الله بحرارة القلب، خاصة بعد المدخل العظيم، بعد مقاومة شديدة من الشيطان بصوت عالٍ. لقد شاركت في عالم القوى الروحية، وشعرت بالدفء المحيي في شفتي وفي قلبي وفي جسدي؛ وأنا أقرأ الصلاة خلف المنبر، أصابتني حيرة شيطانية من فكرة الخطبة القادمة؛ ألقى الخطبة بقوة وحيوية. بعد القداس والصلاة، بعد عودتي إلى المنزل، تناولت العشاء بشهية كبيرة، أو ببساطة أكثر، أقرب إلى الحقيقة، مع جشع غير جدير بالثناء دفعني إلى الإفراط (تفاحة مخبوزة قبل العشاء، طبق كامل من حساء الملفوف، قطعة من اللحم الخفيف، طبق تقريبًا من صلصة الفاصوليا، كستلاتة كبيرة إلى حد ما، عندما لا تكون هناك حاجة لتناول اللحوم على الإطلاق، تفاحة أخرى مخبوزة مع السكر والقشدة؛ ثم بعد ساعة شاي بالكريمة وثلاثة أكواب بدون كريمة - شعرت ببعض الثقل والعبء). لكن عندما أتيت إلى صلاة الغروب وكان من الضروري إقامة صلاة لداريا فاسيليفنا، زوجة سيكستون كوتوزوف، أصبحت أضحوكة للعدو الأثيري الذي أظلم ذهني، واضطهد قلبي وأربكه، وصدمني كما لو كنت مصابًا بالشلل: لم أستطع التحدث، قرأت الصلوات عقليًا، وأخذت الطفل نيكولاي بين ذراعي، ولم أستطع أيضًا التحدث. لقد خدمت صلاة الغروب بحزن عظيم. واحتفلت بالعرس والحمد لله دون تعثر. هناك عدد قليل جدا من الناس. قام بهدوء بتعميد طفلين على الجانب. تم تقديم مراسم التأبين بهدوء تام. قبل تناول العشاء في المنزل، شعرت بالغضب ورفعت صوتي إلى حد ما على زوجتي لأنها لم تعد فطيرة التفاح التي اشتريت لها التفاح والسكر المطحون. لقد أخطأت أمام الله وزوجتي. لقد كان إدماني، طعامًا شهيًا. الغداء كان ممتازا دون ذلك. أنا أيضا ذواقة! لا يزال الجشع! قبل القداس وبعد القداس انفعل وصرخ في المتسولين؛ قبل صلاة الغروب وبعد صلاة الغروب أيضًا. أفعال بلا كلمات! 89- على الكاهن الذي يحمل كرامة المسيح أن يكون دائمًا وديعًا ولطيفًا، صبورًا، غير متسرع، بل رزينًا وهادئًا. كم يسكب الرب على الكاهن من الرحمة، ويطلب منه أن يقترب كل يوم من المائدة الرهيبة، ويؤدي ويشترك في الأسرار الرهيبة! فكم يجب على الكاهن أن يكون رحيما ومشفقا على إخوة المسيح الصغار الذين هم إخوته أيضا. والرب قادر أن يكافئه على كل خسائره في الصدقات! من خلال الإدمان على الأشياء والأفكار والقلق بشأنها، نفقد الأشياء ذات الأهمية الكبرى، والأشياء التي تشبه روحنا حقًا، وتشكل عنصرها الحقيقي والأبدي؛ نحفر لأنفسنا آبارًا متسربة لا تستطيع حبس الماء، ونتخلى عن مصدر الماء الحي [إرميا 3: 3]. 2, 13]; نحن لا نحول الأفكار الروحية، المقدسة، السماوية، المحيية إلى حياتنا، إلى عصائر ودماء، ونستمر في العيش بأفكار وتطلعات دنيوية، أرضية، عاطفية، التي لا تؤدي إلا إلى تعذيبنا، وتعذبنا، وتقتلنا. آه، ليتنا نتفلسف دائمًا كما تتفلسف الكنيسة المقدسة في خدماتها الإلهية، وفي الصلوات أثناء الاحتفال بالأسرار، والصلوات المتنوعة، كما يتفلسف الآباء القديسون في كتاباتهم! عندها سنكون جميعًا، الذين مازلنا على الأرض، مواطنين سماويين، سماوات لفظية. أشكر الرب الذي فاجأني برحمته أثناء خدمة الصباح، عندما كنت أستعد بعد صلاة المصباح لتلاوة الصلاة العظيمة؛ بعد صلاة سرية داخلية للرب والدة الإله، قلت كل الصلاة بهدوء شديد، بصوت عالٍ، بإخلاص، بالإضافة إلى مكثفة ومتوسلة. أشكر الرب على مساعدته السماوية أثناء القداس؛ أشكرك لأنك رفعت عني خطاياي بكثرة الرحمة وقوّتني عندما كنت ضعيفًا في الجسد والروح؛ أشكرك بالأكثر على النهضة الخارقة للطبيعة بعد تناول الأسرار الإلهية وعلى الانتصار على الأعداء غير المنظورين الذين حرظني بشدة على الغضب من الأب الشماس بطرس آل. سوفرونوف وفي وقت سابق إلى الشيخ ميخائيلوف ب. سأسجل النصر والامتنان لربي القدير والصالح. لولا الرب لابتلعتني أعدائي. لقد أقام الرب لعازر الميت النتن مرة واحدة، وأقام نفسي التي كانت تموت في الخطايا كل يوم ومرات عديدة، ألف مرة وعشر مرات. لقد طرد المسيح إلهنا، معطي الحياة، رائحتي الخاطئة عشرة أضعاف بنعمة الروح القدس وبنفس النعمة خلق لي رائحة الله. المجد للرب على هذا. إله! لقد سكبت كل شيء دون أن تفيض (كما هو غير قابل للتغيير ولا ينضب وغير قابل للتغيير) في أعمال الخير لمخلوقاتك، بدءًا من الشاروبيم إلى آخر دودة تزحف على الأرض أو في داخل الأرض؛ من أجل البشر، أرسلت ابنك الوحيد وخلاصك الوحيد، الذي استنفذ نفسك من كل شيء، وفوق كل شيء، احتمل دائمًا الصليب والموت بإرادتنا. المجد للرب على هذا! إله! لقد سكبت كل شيء في أعمال صالحة، ولم تقدم أبدًا نفسه، حتى الآن وحتى نهاية القرن، للمؤمنين طعامًا وشرابًا في الأسرار المقدسة السماوية المحيية، في جسده ودمه. لتكن ملعونة الإدمانات الدنيوية، التي تقشعر لها الأبدان وتشل محبتنا للرب، مثل: الجشع للأطعمة والمشروبات اللذيذة، والشغف بالملابس الجميلة أو زينة الرأس (kamilavka)، أو للتمييز الذهبي على الصدر، لعلامة الصليب الرهيبة والمقدسة والمخلصة، عندما تأتي الشفقة وتحرسهم قلقًا من الغبار والدخان أو تذوب [...] أثناء خدمات العبادة. كم مرة ضرب هذا الاهتمام الباطل بالخلاص أثناء خدمة الله القلب بالموت الروحي، وبرودة الجحيم وعدم الإحساس تجاه الله والناس، وعدم الإحساس تجاه كل ما هو مقدس وعظيم وخلاص يحدث أثناء الخدمة! في حياتنا، سيصبح كل شيء وسيبقى بعدنا - كاميلافكا والصلبان! انتبه لنفسك ولخلاصك وخلاص الشعب الذي ائتمنك عليه الله. لمن أدين بمراحم الحياة وعطاياها التي لا تقدر بثمن والتي أستخدمها - هبة التعليم، هبة الكهنوت، الشرف، كل المواهب المادية؟ أولًا، للرب الإله، له المجد والشكر دائمًا، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. ثم إلى المجمع المقدس، الذي من أجله صلاتي إلى الرب دائمًا؛ ثم إلى الملك، الذي من أجله أيضًا صلاة دائمة في قلبي إلى الرب، ثم إلى جميع رؤسائي الطيبين، والموجهين، والإخوة، وزملائي في العمل، والرفاق، وأبناء الرعية الطيبين، وجميع الأشخاص الطيبين الذين يعاملونني بلطف، وغير محتشمين، ويفكرون ويستجيبون ويظهرون تصرفاتهم الطيبة تجاهي! ولكل هذا عمومًا المجد والشكر لربي، لأن كل الخيرات تأتي من إله واحد، كما من مصدرها الأصلي؛ هو الألف والياء [القس . 1، 8]. 19 أكتوبر. ما هو أكثر ما يخيفنا في هذه الحياة؟ ما الذي يبدو أنه يقيدني، أنا كاهن، في العبادة العامة، وخاصة الليتورجيا؟ - البطن، شهوة البطن، وبهذه الشهوات يقيدني العدو، ويظلمني، ويظلمني، ويقتلني، ويبعدني عن الله - ويل لي من البطن، من جشعي، من جشعي، من شهوتي. طوبى للقديسين ولجميع القديسين الذين قوموا أرحامهم! قداس متأخر في الكاتدرائية. أشكر الرب الذي أهلني أن أحتفل بالقداس الإلهي بصوت عالٍ وبقوة وحنان وأتناول الأسرار الإلهية بلا دينونة. نتيجة للحلويات (في تشيرنيتسكي وليوباردوف)، حلت بي ظروف ضيقة للغاية، خاصة أثناء مرهم فاسيلي أوسيبوفيتش سيريبرينيكوف، ثم أثناء معمودية الطفل في بوابة الكاتدرائية وفي صلاة بولياكوف. في منزل ليوباردوف كان يشرب الشاي مع دخان التبغ. وهذا ضار جدا بالنسبة لي. في المنزل كنت أتناول ما يكفي من التفاح المخبوز قبل وجبة المساء. وهذا أيضاً ليس جيداً. الأنانية تشل النفس بشكل رهيب وتبردها تجاه الله والقريب وتجاه كل مقدس. لا ينبغي أن يصاب الكاهن بالجشع بأي حال من الأحوال، وإلا فإن الملح سيفقد قوته - سيكون ميتا على قيد الحياة. ويل للراعي الأناني الذي يؤدي الخدمات ويفكر في المكافأة: فشغفه يحرقه، ويضطهده، ويظلمه بشدة، ولا يسمح له بالتكلم بالكلام. وعلى الكاهن أن يسلم نفسه وحياته كلها للمسيح الإله. سيعطيه الله كل ما يحتاجه دون قلق، كما أعطى. كنزي الوحيد الحقيقي والحيوي والأبدي هو الله؛ ومع ذلك، فإن الكنوز الأرضية، أو أشياء مختلفة مرئية، تؤكل وتشرب، تلبس، تزين، تثري، تميز، ترفع - عندما يتشبث بها القلب، تكون عذابًا لها، حزنًا، وضيقًا، وظلامًا، ونيرانًا جهنمية. هناك حاجة واحدة فقط، أما الجسد فيهتم ويضطرب لأمور كثيرة (لوقا 1: 11). 10، 41]. فكم من المتاعب والخطايا التي تحدث بسبب الأشياء، أي بسبب الإدمان عليها. إله! هل لي أن ألتصق بك وحدك في كل لحظة من حياتي، إلى الأبد وإلى الأبد! بعيدا عن عمود بابل! خلال الصباح، كانت هناك إغراءات خطيرة من الأعداء الأثيريين بسبب محاولة الاحتفاظ بجزء من الدخل الأخوي بحجة معروفة ولأنه شعر بالأسف على جسده وصدره عند نطق الدعاء العظيم - كان خائفًا من الخوف حيث لم يكن هناك شيء. أوه، كيف يعذبني إدمان الجسد وكل شيء جسدي! ولكن يجب أن أحتقرها، ولا أتركها في سبيل الله! لأن الموت في سبيل الله نعمة! إن الطعام الزائد بعد المناولة من اللحم الروحي غير القابل للفساد لجسد المسيح ودمه الأكثر نقاءً أو الحلويات المختلفة يثبط ثمار الروح التي يتم تناولها مع شركة هذا الضريح العظيم. خسارة مثيرة للشفقة وفادحة! أن نفقد مثل هذا الكنز الحلو الذي لا يقدر بثمن بسبب حلويات خشنة تافهة وفاسدة لا يمكنها أبدًا أن تمنح الحياة للروح، بل وتثقل الجسد! وعلينا أن نحذر بكل الطرق الممكنة من التعصب والجشع، سلف التعصب. انظر إلى الحلويات على أنها ألعاب للأطفال، وهو أمر غير معتاد أن ينجرف فيه الشخص الناضج؛ فقط إذا لزم الأمر، استخدمها باعتدال؛ اترك هذه الأحلام النائمة للآخرين، لمن يحبونها، بينما تسير أنت بنفسك إلى ملكوت الله وتمارس ما يغذي ويسعد النفس، وليس الجسد. إلى متى يمكن أن نكون مخطئين؟ أشكر الرب، الذي بنعمته مكنني من أداء صلاة الفجر بثبات، وإن كان ببطء، في الكاتدرائية خلال الصراع المعتاد بين القوى المتعارضة ومحاربة الأعداء. لقد تكلم بحزم طوال الدعاء الكبير، المكثف والمتوسل أيضًا؛ آخر صغير في الشريعة أيضًا. المسيح النور الحقيقي.. في النهاية ارتبكت من ازدواجية قلبي وارتباكه. في خدمة الصلاة، لم يكمل الإنجيل الثاني كل شيء بنفس الطريقة. العدو مزدوج بشكل رهيب! ونتيجة لذلك، تمسك بقلبك بأقصى قوة ممكنة بالمصدر الوحيد للحياة. أيها الرب، رب الرحمة والكرم والمحبة للبشرية، أشكر وأمجد بشفاه وقلبي غير مستحقين وبكل أفكاري، لأنه فاجأني حتى الآن برحمته، ومنحني في شركة أسراره المقدسة التطهير العظيم من الخطايا، والانتصار على الأعداء غير المرئيين، المحاربين، والسلام العميق والحرية لروحي غير المسالمة والمضطهدة من الأعداء غير المرئيين، والروح والفرح الذي لا يوصف. وقد خدم القداس وصلاة الغروب بنجاح، بإخلاص وقوة وجهارة. لم أتناول الخبز في المنزل أو في أي مكان حتى الساعة الخامسة مساءً، وشعرت أنني بحالة جيدة وقوية لدرجة أنه كان بإمكاني البقاء ساعتين أو ثلاث ساعات أخرى دون أي شعور بالجوع، دون أي ضعف في القوة. المجد للوحش الذي لا يفنى! المجد للطعام الذي لا يفنى وسر قداسته. الصياد المريض، فاسيلي أوسيبوفيتش سيريبرينيكوف، الذي كان على وشك الموت، عاد إلى الحياة من خلال هذه الأسرار. 15 سبتمبر 1871 بنعمة المسيح الإله، خدم عاموس فيدوروفيتش تابورين صلاة في منزل كاساتكين بمرح، بصوت عالٍ، دون تعثر. كيف يشتد العدو بلا جسد ليحول صلاتنا العامة والبيتية إلى خطيئة وإدانة، وأي اهتمام عميق يحتاجه الكاهن لنفسه، وأي استعداد لخدمة الرب دائمًا بجدارة في الكنيسة وفي بيوت المسيحيين! يجب أن يكون دائمًا كل العيون، كل الأذنين! عالية وسماوية هي رتبة الكهنوت! به يتم تكريم الناس بالأسرار السماوية: المعمودية والتثبيت والتناول وغيرها من الأسرار! من خلاله يستنيرون روحيًا، ويقدسون، ويعبدون، ويوجهون نحو الوطن الجبلي، ويتعززون، ويشفون، ويعزون! كم من البركات يسكبها الله الكلي الخير بالكهنوت الإلهي الساجد! فكم يجب علينا أن نحترم هذه الكرامة! كيف ينبغي للمرء أن يحب رجال الدين والرعاة الروحيين والمعلمين! يقول الرسول بولس: "نطلب منك... أن تكرمهم خاصة في المحبة بسبب عملهم" (1 تس 5: 12-13). القداس الإلهي هو ذبيحة شاملة للجميع ولكل شيء. لذلك يجب على الجميع أن يندفعوا إليها بتضحيات القلوب! هل الصلاة تشتعل في داخلك كالبخور في المجمرة؟ هل يحترق قلبك مثل الشمعة والمصباح؟ لقد أساءني الشيطان بشدة في الصباح بسبب إهانته ضد سيكستون كامينوغرادسكي بسبب سلوكه غير المتكافئ للغاية في الجوقة في القراءة والغناء والتحمل الخارجي. ربما لديه مثل هذه العادة، مثل هذا التصرف، لكنني كنت أشعر بالاشمئزاز الشديد من سلوكه المهمل (الإهمال)؛ كنت غاضبًا من الروح ولم أستطع المقاومة - لقد تركت الجوقة، ولم أعد أقرأ الشريعة، وبعد ذلك، على الرغم من صلاتي الداخلية، لم أستطع أن أهدأ. وكان هذا أيضًا مكر عدو أثيري، وقد اكتسب العدو قوته علي نتيجة شبع الأمس وتناول الحساء المطبوخ أكثر من اللازم، وشرب القهوة مع الكريمة ثم شرب الشاي. اليوم أشعر أن تراب قلبي أضعف من الشبع على وجه التحديد. إله! أعطني نعمة ألا آكل اللحوم إذا كانت هذه المشكلة تأتي من اللحوم. بالأمس جلست راضيًا في مجلس الدوما: كان الهواء مقززًا. ولهذا السبب ربما. لكنني أشعر بأنني أشعر بوجود فائض من التغذية بداخلي، مما يسد دواخلي. كان يتلو التلاوة العظيمة في صلاة الفجر ببطء، وبصوت عالٍ، طوال الطريق، مع بعض ضيق التنفس بسبب قهوة الأمس والحساء القديم (إنهما سيئان بالنسبة لي). وكم خدم الليلة الماضية بمرح دون تعثر (من منصبه يومي الثلاثاء والأربعاء)! في الابتهالات الخاصة، ضاعت في تعجبين: عن المباركين الذين لا يُنسى، وعن الإخوة... في الأبيات الصغيرة، لم أتمكن من تمجيد السيدة من إحراج العدو؛ وعلى سلسلة الالتماسات أيضًا؛ وإلى جانب ذلك، لم يطلب الموت المسيحي من القلب، فقد انهار بنفس الإحراج من أجل السيكستون. لقد فقدت شجاعتي تماما. لم أتمكن من أداء الصلاة: تعثرت أثناء التلاوة الإنجيلية ولم أستطع نطقها. لكن لا بد أنني اعتدت على السيكستون: فهو يتمتع بمثل هذا المزاج! ولكل شخص شخصيته وعاداته وعاداته! يجب أن نتستر بالحب والتنازل وعدم إفساح المجال للعدو. بعد كل شيء، لقد فعلت ما هو أسوأ مائة مرة، لدرجة أنني شعرت بالحرج والانزعاج منه في الخفاء: لقد أحرجت الآخرين أيضًا بسبب أخطاء في خدمتي، لكنني لم أصححه، وأصابت روحي برائحة الحقد الجهنمية. إله! أنقذني من أشباح الشيطان! (وهذا الشبح يعذبني بسبب الشراهة والشبع.) امنحني أنا الخاطئ الفاسد أن ألوم وأغطي خطايا جيراني بالحب. صححهم بنفسك: لا أستطيع ولا أعرف كيف أفعل بدونك، لأنني نفسي خاطئ عظيم وخاضعة لمختلف المشاعر. أشكر الرب الذي، بعد تجارب شديدة من أعداء بلا أجساد (أولئك الذين قوضوا وأشعلوا النار في قلبي، والذين أربكوني واضطهدوني وأضعفوني)، منحني دون إدانة أن أتناول أسراره الأكثر نقاءً ومنح الحياة من أجل السلام والحرية وفرح الروح وصحة الجسد. في الصلاة خلف المنبر، مررت: تمجد أولئك الذين بقدرتك الإلهية؛ عند إقالته لم يذكر الرسول القديس أندراوس المدعو الأول والمدعو الأول بطرس وبولس. في الصلاة، لم أقرأ كل شيء من إنجيل الشهداء: فحتى أصحاب النفس يأكلون من الحبوب التي تسقط من الوجبة [متى. 15، 27] حتى النهاية من خبث وشر وكبرياء العدو بلا جسد، من ضعف الروح بسبب الضعف الجسدي، والذي جاء بدوره من الطقس الثقيل والعاصف، من غداء الأمس المتأخر، الحساء القديم والمشوي، من الجلوس في الهواء الفاسد لحضور الدوما (المؤتمر العالمي). في مكانين على الجبل، خدم صلاة لفتيات عيد ميلاد كوماروفا وسبيتسكايا؛ كان الأمر صعبًا جدًا في الصلاة: كان هناك شيء ظالم ومحرج ومقيد ومتعثر في الهواء. أشكر الرب الذي منحني القوة من فوق لأقوم، دون عثرة، بقوة وحق، بخدمة الصباح وخدمة الصلاة لوالدة الرب إيفيرون والشهداء القديسين جوريا وسامون وأفيفا، أقارب روميانتسيفا، التاجر. لقد استخدم التوتر والإكراه في خدمته، فبدونهما لم يكن يستطيع أن يؤدي الخدمة دون تعثر. خدم ببطء، مع التباعد. هناك علاقة وثيقة وعظيمة بين الطعام والخطايا، كما بين الجسد والروح. لذلك أقامت الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة صومًا متكررًا يومًا واحدًا ومتعددة الأيام لأبنائها الذين تحزن على خلاصهم وتصلي ليلًا ونهارًا. ولهذا السبب المسيح المخلص نفسه، إذ لم يكن بحاجة إلى الصوم كالله الإنسان الذي بلا خطية، صام أربعين يومًا، ليكون قدوة لنا! لكن مسيحيي اليوم يرفضون فوائد الصوم ويعتبرون اختلاف الطعام هباءً، قائلين: ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان، بل ما يخرج من الفم [متى 3: 18]. 15:11] وكأن الرب بعد أن تكلم بهذه الكلمات تغاضى عن شرههم وشهوتهم. كيف نجست ثمرة شجرة معرفة الخير والشر المحرمة عندما تؤكل نفوس وجسدي آدم وحواء؟.. وسوء تفسير الكتب المقدسة خطيئة. (لماذا الزنا؟ - أليس من الطعام؟ لماذا الخبث، كثرة الخبث؟ - أليس من الطعام؟) القيامة. أشكر الرب على ملء الحياة والسلام الممنوح لي اليوم في شركة الأسرار المقدسة المحيية والخالدة، وخاصة في استهلاكها النهائي. وكانت هناك تجارب كثيرة قبل القداس أثناء خدمة الصلاة في شوستوف وأثناء القداس! ما هو غضب الشيطان! يا له من شر! يا لها من عائق أمام عمل الله! يا له من عنف! (شاي الأمس القوي يؤلمني، وربما العشاء الجنائزي، واللحم، والنبيذ!) عند المدخل الكبير يغسل الخوف الشيطاني القلب ويزعجه، فيمزقه كالشلال. لم أستطع تذكر الإمبراطورة والعديد من الأسماء الأخرى؛ أخشى أن أفتح عيني وأنظر إلى الناس، خشية أن أواجه كتافًا، وقبعات أولية، ووجوه التجار، بشكل عام، أناسًا لديهم معنى في هذا العالم، وربما ليس لديهم معنى كبير عند الله. يكون الشيطان مزدوج القلب للغاية أثناء العبادة، وبالتالي يسيطر عليّ ويربكني ويخيفني. لماذا يخاف الكاهن، خادم الله، خاصة أثناء الخدمات الإلهية، عندما يخدم الملائكة معًا؟ كيف يضطهد الشيطان! آه، ليت الرب يغرس فيه الخوف، فلا يجرؤ على الظهور أثناء الخدمات الإلهية، العامة أو الخاصة! لا، هذا هو المكان الذي يظهر فيه ويسبب الأذى. يا له من إذن من الله لي! كيف يمكننا أن نتعامل مع نكران الذات الذي أظهره الرسل للرب؟ يجب علينا على الأقل أن نضحي بالقليل من أنفسنا في هذه الحالات من أجل الرب ومحبة القريب! على الأقل لا تندم على إعطاء الصدقات للفقراء شيئًا فشيئًا، ولكن باستمرار، أو الإقراض؛ على الأقل ألا نوفر على المسافرين أو الضيوف الذين يأتون إلى منزلنا بضعة كوبيكات وخبزًا وملحًا ومشروبًا باردًا أو منعشًا ودافئًا؛ على الأقل ألا نشعر بالبرود تجاه جيراننا، ولا نحتقرهم لأنهم يأكلون خبزنا وملحنا وشاينا وسكرنا، أو يستخدمون ركننا، أو يرتدون ملابسنا، أو لأنهم مرؤوسون لنا، فهم مخطئون في بعض الأحيان - على الأقل يجب أن تكون لدينا هذه التضحية بالنفس، على الأقل لا نطارد ديون جارنا، الذي ليس لديه ما يعطيه، أو لا يأخذ منه فائضًا، زيادة ثقيلة عليه ومدمرة؛ على الأقل عدم متابعة أي جريمة بالقول أو الفعل، سواء عن قصد أو عن غير قصد، أو على الأقل عدم الشك وعدم رؤية في كل حركة، انظر، كلمة جيراننا نية شريرة ضدنا، كما يحدث في بعض الأحيان، ولكن أن تكون محبًا للسلام، ولطيفًا، ومحسنًا، وحنونًا، واجتماعيًا مع الجميع - على الأقل، كما أقول، هو تضحية بالنفس بالنسبة لنا. وأين نهتم بالتضحية بالنفس الرسولية والموقرة، أقول إننا نعيش في العالم ونتشبث بالعالم، ونتنفس بركاته وعاداته، رغم أنه، في الحقيقة، بسبب هذا التعلق الأعمى اللفظي 90، ننتهك وصية محبة الله والقريب كل يوم وكل ساعة. يا لهذه الحياة الدنيا الواسعة! وكم يستهلك وسائل الحياة المادية التي وهبنا إياها الله. كم منهم تستهلكه أطايبنا، وبصراحة، سجائرنا وسيجارنا، ونبيذنا، وبيرةنا وعسلنا، وحفلات عشاءنا، وأزياءنا وملابسنا الفعلية، وشقتنا، وأثاثنا، وأدوات مائدتنا، وأدوات الشاي والقهوة، وعرباتنا، ومسارحنا، ونوادينا، وحفلاتنا التنكرية؟ ولكن ليس هناك ما نعطيه للفقراء! فقير، بلا كسرة خبز، بلا ملابس، بلا مكان للنوم، بلا مكان! يا لها من حياة دنيوية فاسدة! (لكي يكون هناك نصيب من جميع التجار هنا وأولئك الذين أتوا إلى الكنيسة المحلي، يا رب ساعدني!) القداس الإلهي هو خدمة سماوية حقًا على الأرض، حيث يكون الله نفسه حاضرًا بشكل خاص وبعمق ويسكن مع الناس، كونه هو نفسه كاهنًا غير منظور، يقدم ويقدم. لا يوجد شيء على الأرض أكثر قدسية، أو أعلى، أو مهيبًا، أو أكثر جدية، أو أكثر حيوية من الليتورجيا. الكنيسة في هذا الوقت الخاص هو السماء الأرضية، ورجال الدين هم صور المسيح نفسه، والملائكة، والشاروبيم والسيرافيم، والرسل. القداس هو الانتصار المتكرر باستمرار لمحبة الله للجنس البشري والشفاعة الكلية القدرة لخلاص العالم كله وكل عضو على حدة، عرس الحمل، عرس الابن الملكي، الذي فيه عروس ابن الله هي كل نفس مؤمنة، الكاشف 91 – الروح القدس. بأية روح مستعدة، طاهرة، مرتفعة، يجب على المرء أن يكون حاضرًا دائمًا في القداس، حتى لا يكون بين أولئك الذين، ليس لهم ثوب العرس، ولهم ثوب الآلام النجس، مقيدين أيديهم وأرجلهم، ومطرودين من خدر العرس إلى الظلمة الدامسة (متى 2: 11). 22، 11 – 13]. والآن، للأسف، كثيرون لا يعتبرون أنه من الضروري الذهاب إلى القداس، وآخرون يذهبون فقط من باب العادة، وكما جاءوا، يغادرون كما هم، دون أفكار سامية، دون قلب منسحق، مع نفس غير تائبة، دون تصميم على الإصلاح! ويقف آخرون بلا احترام، شارد الذهن، دون أي تركيز، دون أي إعداد لأنفسهم في المنزل من خلال التفكير والامتناع. بالنسبة للكثيرين سيكون لديهم الوقت للشرب قبل القداس، وأحيانا حتى تناول الطعام! عندما نزل الرب على سيناء، أُمر الشعب اليهودي أن يستعدوا ويطهروا أنفسهم (خروج 2: 1). الفصل. 19]؛ ولكن هنا لا يوجد أقل من نزول الله في سيناء، بل أكثر من ذلك: لا يوجد سوى ظهر الله، وهنا وجه الله، المشرع. عندما ظهر الرب لموسى في عليقة في حوريب، أُمر بخلع حذائه [خروج 10:3]. 3، 5]، وهنا المزيد من عيد الغطاس حوريب: هناك نموذج أولي، وهنا هو المتشكل نفسه. أوه، كم نحن متحيزون للأشياء الأرضية ولا نريد ولا نستطيع أن نخصص ولو ساعة واحدة كما ينبغي، حصريًا لله أثناء القداس الإلهي السماوي، ولكن حتى ذلك الحين نسمح لأنفسنا أن نحلم بالأشياء الأرضية ونملأ نفوسنا بصور ورغبات الأشياء الأرضية، وأحيانًا - للأسف! - حتى الصور غير النظيفة. وفي هذه الأثناء، يجب أن نصلي بحرارة، ونتأمل بجدية في هذا السر العظيم، ونتوب عن خطايانا، ونرغب ونطلب التطهير والتقديس والاستنارة والتجديد والتثبيت في الحياة المسيحية، في إتمام وصايا المسيح؛ صلوا من أجل الأحياء والأموات، فالليتورجيا ذبيحة كفارة وشكر وتسبيح وابتهال. القداس العظيم! إنه يتذكر الحياة بأكملها، ليس لشخص عظيم، بل لله الذي تجسد، وتألم ومات من أجلنا، وقام مرة أخرى وصعد، ويأتي ليدين العالم كله! اقبل المكافأة المالية مقابل مطالبك بهدوء وبلا مبالاة، وأعط ما قبلته لمن يطلبه بلا عاطفة وغير مبالٍ - وسيقوم الرب تقويم قدميك، ولن يضحك عليك العدو، ويغريك بالطمع والإدمان على المال والأشياء بشكل عام. تذوق الطعام والشراب باعتدال، مهما كان لذيذًا؛ بلا عاطفة، احتمل الجوع والعطش بصبر - وسيقوم الرب خطواتك، ولن يغريك الشيطان بجشعك. كل التعصب يأتي من الإدمان. أشكر الرب على خلاصه مساء أمس في الجمارك (قبل حفل تأبين المفتش بطرس) من الرغبة المميتة والظالمة في الحصول على أجر مقابل العمل، بينما تظل الأرملة فقيرة ولديها طفلان: تبت في أعماق نفسي، وأدركت جنون هذه الرغبة، والغربة بسببها عن النفوس البشرية المخلوقة على صورة الله ومثاله، والإهمال في فوائدها الروحية، والعمل الارتزاق الذي يتحدث عنه الراعي الصالح [يوحنا 3: 18]. 10، 12-13] - ورحمني الرب، وأزال الظلم والظلمة والعار، ومنحت الحرية والنور لعيني والجرأة أمام الله والناس. الطمع هو تدمير النفوس، وانحراف الواجبات الروحية. أشكر الرب الذي سمع صلاتي بأن أعامل ضيفي أليك بإخلاص. فاسيليفيتش باليسادوف، لكي أستقبله وأعامله بفرح، دون أن أحتفظ بالحلويات أو الشاي الحلو، كأخ، مخلوق على صورة الله، مثل المسيح نفسه. وقبل ذلك أزعجني العدو بالشفقة والكراهية والبرود تجاه هذا الأخ والرفيق. أزال الرب ضعفي وخوفي: كنت مبتهجًا ومهيبًا وودودًا مخلصًا وحرًا. سأذهب إلى صانع الأحذية غدًا وأخبره ألا يضرب زوجته ويخيط الأحذية. ما هو الشكر الكاذب لله؟ الامتنان الكاذب، عندما يحصلون على عطايا روحية ومادية سخية وغير مستحقة من الله، فإنهم يشكرون الله عليها بألسنتهم ويستخدمونها فقط لمصلحتهم الخاصة، دون مشاركتها مع جيرانهم؛ يستقبلونها ويخفونها في خزائنهم وصناديقهم ومخازن كتبهم، وبذلك يحرمون الكثير من إخوتهم من التنوير الروحي أو البنيان أو العزاء أو الطعام أو الشراب أو الملبس أو السكن أو الشفاء من المرض أو التنقل من مكان إلى آخر للحصول على أموال للطعام. ومثل هذا الامتنان زائف وغير مقدس. وهذا يعني الشكر باللسان، ولكن بالعمل إظهار شديد الجحود والخبث. وكم من شاكرٍ جدًا!.، أو بالأحرى ناكر للجميل! لماذا لا أندم على الترف والإسراف، حتى أصبح لدي الكثير من الأشياء التي، بكل صدق، ليست ضرورية بالنسبة لي وتبقى غير مستخدمة، في حين أندم على إعطائها لفقير في حاجاته، دعنا نقول كل يوم؟ وهذا من الكبرياء والأنانية والشهوة. ولكن الجسد يمضي: علينا أن نحتقره، ولكن نجتهد في النفوس التي هي أكثر خالدة، أي في الفضيلة التي لا تفنى. كم مرة دعوتني بإخلاص في الصلاة، قال الله لخاطئ مثلي. كم مرة شكرتني بقلب صادق على فوائدي التي لا تعد ولا تحصى والمذهلة؟ كم مرة قدمت لي ذبيحة تسبيح صادقة، حتى أتمكن من أن أسكب عليك رحمتي أكثر فأكثر؟ وماذا يجب أن أفعل بفسادك، بفسادك، بعقلك وقلبك الفاسدين، بميلك كل ساعة نحو الشر والرذيلة؟ أحبه، وأعاقبه، وأضرب كل ابن، وأقبله. "لأنك لا تضعف إذا وبختك، وإذا عوقبت فتأنى" [عب. 12، 5 – 6]. أي عقوبة في الوقت الحاضر لا يبدو أنها فرح بل حزن. ولكن بعد ذلك يأتي للذين يتعلمون ثمر البر للسلام. 12، 11]. عاقبني الرب حسب ثروتي بالحرمان من مساعدته والعار أمام الكنيسة أثناء الخدمة الصباحية لتدخين التبغ أمس بعد علاج نفسي للأب ماثيو (الذي كان مدخنًا أيضًا) وشرب الفودكا (تريفول) والنبيذ مع الشاي، مع وجبة خفيفة من لفة الكافيار (في المنزل شربت أيضًا الشاي بالكريمة والكعكة؛ ثلاث قطع بسكويت أكلتها، وشربت كوبًا من شيري، وكوبًا من الروم - هذا الخليط كله جعلني أقوي المعدة وانسدادها ويسبب حرقاناً وأرقاً). بالأمس، ابتلعت الكثير من الغبار في المنزل أثناء تنظيف خزائن الكتب - لقد أفسدني كل ذلك. بالكاد أستطيع أن أخدم. كيف ينبغي للكاهن أن يعتني بنفسه: الحذر من التبغ والغبار والإكثار من الطعام والشراب! ولكن ما هو عقاب الله لي بسبب اضطراباتي؟ - في التخلي عني بمساعدته، في خيانتي في أيدي أعدائي الأثيريين، الذين أخافوني بمخاوفهم الباطلة، وغرسوا في نفسي أن هذا الصمت حدث بسبب ما أكلته وشربته بالأمس في منزل الأب ماثيو (لأنهم ينتجون الخبز والملح، والعداء الملعون تجاه أخيهم - لا ينبغي أن يكون). أشعر أنني عانيت أكثر من غيري من التبغ، من السيجار: لم يكن من عادتي أن دخنت سيجارًا كاملًا تقريبًا بالأمس؛ لم يكن الغبار، بل السيجار هو الذي سد صدري وحلقي. اترك إلى الأبد ولا تلمس. لماذا أفعل بنفسي شيئًا أتهم به الآخرين؟.. (مع الأب متى، نادرًا ما أحتاج إلى الأكل والشرب: بعد التعامل معه يصعب عليّ أن أخدم.) أشكر الرب على وفرة السلام والحرية والقداسة والصحة والقوة والقوة الممنوحة لي من خلال شركة أسرار جسد الرب ودمه الأكثر نقاءً وسماوية وخالدة وواهبة للحياة والرهيبة! أوه، أنا على استعداد لتحمل كل أنواع الأحزان، والإغراءات، والمصائب، حتى لو كان ذلك فقط لأشترك دائمًا في أسرار الله الإلهية هذه في الشيء نفسه، في ذات الوجود والأفعال بداخلي! لا داعي لشرب الشاي الحلو بعد القداس: فهو يسبب تهيجاً شديداً للأعصاب الداخلية! من الأفضل شرب فنجان من القهوة إذا كنت في حاجة إليها. إنه لأمر فظيع كيف يعذبني الشيطان! لا رحمة! عمل اللص مؤلم! من قال (همساً): اخرجوا من الجحيم، بعد أن عجز عن التكلم عن افتراء العدو عن الطرد في الصباح، في الدعاء الخاص للمثمرين، وقبل ذلك؟ لقد ضاع مبدعو الكنيسة المباركون الذين لا يُنسى، ثم أثناء صلاة الالتماس، وخاصة في التعجب الأخير، ارتبك ولم ينطق ... الأسرار الإلهية هي أنفاسي، نوري، ناري، قوتي، جرأتي، رخائي، طهارتي، برودتي من حرارة الأهواء، مزارتي، مجدي، سلامي وطمأنينتي، حريتي ومساحتي. (اكتب رسالة عن فارفارا بتروفنا دروزدوفا.) لقد كان الأمر صعبًا عليّ اليوم أثناء صلاة السحر بسبب إغراءات وصراعات العدو. المسيح النور الحقيقي... لم أستطع أن أقول، لمجرد أنني كنت أفكر في المال، أن الإدمان عليه كان سبب ضعفي العقلي: بالنسبة لعدو أثيري، كان ذلك كافياً يلسع ذهني وقلبي ويربكهما ويشلهما! الرعب، ما غضب العدو! لم يسمح للسيدة أن تمجّد؛ ومع ذلك، في ثلاث ابتهالات، كان يمجدها بلا كلل، أما في الباقي فقد ظل صامتًا. بالأمس أكلت ما يكفي من دقيق الشوفان وشربت الشاي الحلو مع الخبز الطري (ثلاثة أكواب): ربما بسبب الشهوانية تغلب علي العدو. في المنام الليلة الماضية رأيت صورًا لشياطين سود على ورقة نقدية بقيمة ثلاثة روبل. لقد استبدلت هذه الورقة في أحد المتاجر، وبسبب إشراف المرأة التي كانت تغيرها، أردت إخفاء بضعة روبلات زائدة عما أعطي لي. الإدمان، المرض. رأيت الأب أرسيني، هيرومونك آثوس، في شقتي، على ما يبدو يصلي من أجلي (وفقًا لتربنيك، صليت من أجل موخوف بيتر ياك). أشكر الرب على النار المحيية التي وهبت لي في قلبي عند شركة الأسرار الإلهية، وعلى السلام السماوي والفضاء والحرية والفرح. هبة الله لا توصف! نحن عرضة لنسيان أعمال الله العظيمة التي أنجزها في الفداء وفي كنيسة الله بشكل عام. حتى لا يتم نسيانهم ويكونون دائمًا في ذاكرتنا، وإذا جاز التعبير، مرئيًا وملموسًا باستمرار، أنشأت الكنيسة أنه يجب تذكرهم يوميًا وسنويًا من خلال طقوس مهيبة وتصوير الوجوه والأحداث مجازيًا على أيقونات، كما لو كانت على المواثيق. إن أعظم حدث في العالم، حدث خارق للطبيعة، كان إرسال ابن الله من السماء إلى الأرض، وحياته، وكرازته، ومعجزاته، ومعاناته، وموته، ودفنه، وقيامته، وصعوده إلى السماء. كم رفع الرب خلاصنا وأرواحنا على صورته ومثاله! ولذلك فإن أعظم عمل في العالم يقوم به من ينقذ نفسه وأرواح جيرانه! إن عمل الكاهن هو عمل مهيب: إنه عمل ابن الله! لقد تعلمت الآن ما يعنيه خلاص النفس، ومدى أهمية هذا الخلاص وأهميته غير المحدودة - لأن النفس، المخلوقة على صورة الله ومثاله، وسقطت في دنس الخطيئة، أصبحت مجذومة تمامًا، وفسدت تمامًا وتهلك في الخطايا، التي، مثل الثعابين أو الأسود، تعذبها وتسعى إلى تدميرها إلى الأبد، أي إغراقها في لهيب العذاب الأبدي. لقد تعلمت من التجربة كم هو عزيز خلاص النفس عندما اختبرت كيف أن قلبي المسكين والضعيف والعاطفي، المسكون بحمى الخطيئة وجنونها، تعذبه الأهواء؛ كيف يتعذب القلب بالغضب والحسد والكبرياء والعناد والعناد والمصلحة الذاتية والبخل والشهوة والزنا واليأس وغيرها من المشاعر ؛ كيف يعمونني ويظلمونني ويخجلونني ويحرمونني من السلام والحرية والفرح والشرف. في الآلام أنا لست إنسانًا، بل وحشًا، ولست صورة الله، بل صورة الشيطان. الآن سأصلي بحرارة من أجل خلاص ليس نفسي فقط، بل أيضًا نفوس جميع المسيحيين وجميع الناس، لأنني أعرف مدى أهمية وعزيز خلاص النفس، الذي من أجله تجسد ابن الله نفسه، وعاش على الأرض، وعلم، وعمل المعجزات، وتألم، ومات على الصليب، وقام من بين الأموات. الآن أعرف ما يعنيه يا رب ارحم ولماذا من الضروري استخدام هذه العريضة القصيرة ولكن ذات المغزى والقوية في كثير من الأحيان. هذه هي صلاة المجرمين المذنبين بخطايا لا تعد ولا تحصى، هذه هي صلاة المدين غير المدفوع، على غرار مدين الظلمة المذكور في الإنجيل. هذه هي صلاة العبد إلى ربه، الذي ليس له الحق بسبب خطاياه أن يتوقع أي عمل صالح، ولكنه يتوسل منه أن يمنح فوائد معينة من أجل اسم الله، من أجل مجد اسمه، كما أن له كل المجد، كإله رحيم ومحب، كإله رحمة وكرم ومحبة للبشرية. الشراهة والطمع والزنا والكبرياء والحقد والحسد والبخل هي ارتداد عملي عن الله. ولهذا كان القديسون يحتقرون البطن والأنانية والعذوبة ويحبون الصوم وعدم الطمع والفقر والطهارة! الصوم يرضي الله، وعدم الطمع والصدقة أيضًا، والوداعة واللطف أيضًا. Sedalny - stichera على kathismas (نفس kathismas، أي). إن طبيعتنا الفاسدة عرضة للنسيان السريع لكل ما هو مقدس ومخلص، لأن الخطايا والأهواء تحجب وتظلم رؤوسنا وقلوبنا باستمرار، وتحتلها وتهيمن عليها، وتزاحم الذكريات والأفكار والمشاعر حول الأحداث المقدسة وفوائد الله العظيمة لنا. لذلك، فإن الكنيسة المقدسة، الحافظ الأمين لوصايا ربها، وكل تعاليمه وكل أعماله، ممتنة إلى الأبد لبركاته التي لا توصف، أنشأت للاحتفال في كل يوم، وكذلك في خدمات الأحد والأعياد، رسميًا، مع طقوس الحياة والمرئية والمجازية، وجميع الأحداث الخلاصية من حياة وأفعال ربنا يسوع المسيح، وكل تدبير خلاصه كما في القديم، هكذا هو الحال في العهد الجديد، وكذلك خليقته ذاتها لما هو مرئي وغير مرئي. العالم، وليس فقط الأحداث من حياته المعجزية المخلصة، ولكن أيضًا من حياة أمه الكلية الطهارة، التي خدمت بمجد سر تجسد ابن الله، من حياة سابقه، الرسل، أنبيائه، رؤساءه، الشهداء، القديسين، غير المرتزقة، الأبرار وكل من خدم الله وأرضاه بكل طريقة ممكنة، هؤلاء القديسون الذين لا حصر لهم من شهود الرب، حقيقة وخلاص إيمانه الإلهي وخلاصه. كل تعليمه الإلهي، الذي ورث حسب وعده الحياة الأبدية. هذا مفيد وضروري لتأكيد إيماننا ورجائنا ومحبتنا، للتعليم الروحي للإنسانية المسيحية، للتدريس المستمر لعقائد الإيمان، والفضائل المختلفة: الإخلاص، الشجاعة، الصبر، الوداعة، الوداعة، التواضع، عدم الطمع، العفة، الطهارة، العفة وغيرها من الفضائل، لأن حياة الرب وأمه الطاهرة، وكذلك القديسين، تمثل أمثلة على كل الفضائل، التي يمكن لأي شخص أن يرضي الله عنها بسهولة. يخلص نفسه ونفوس إخوته. جمعة. بدون شركة الجسد والدم الإلهيين، مع الشراهة والشبع بالأمس، كنت اليوم عاريًا من نعمة الله وأهينت نفسي تمامًا في الفصل (الخامس)، ولم أتمكن تقريبًا من نطق الصلوات والتعجبات المألوفة والتي غالبًا ما يتم نطقها (على سبيل المثال). شعرت في الداخل بعجزي وعنف بليعال، وبدأ وجهي مغطى بالخجل. لكنه انتعش أخيراً عندما بدأ يشرح يا رب ارحم والابتهالات العظيمة. ويل بدون شركة الأسرار المقدسة! الرب كريم ورحيم: أرسلني في نفس اليوم لمساعدة طالب جامعي، طالبنا السابق في المدرسة الثانوية باكلانوف، روبلين - روبلين أيضًا. لماذا تنتظر وتضيع وقتك في الحلويات؟.. كيف تخسر الكثير بسبب إدمانك عليها! كيف ينقذني الرب من شرور كثيرة ومصائب من خلال الخدمة في معابده المقدسة! أولاً، من الشراهة، الجشع، الشراهة، الظلمة، العار، وفي نفس الوقت تمنح الجرأة والتطهير والتقديس والقوة والحكمة! المجد للرب على هذا وعلى كل فوائده! 25 سبتمبر 1871 نفوس النبلاء والبسطاء، الأغنياء والفقراء، الرجال والنساء متساوون أمام الرب؛ الكاهن هو راعي النفوس التي على صورة الله، وليس الثروة والعائلة النبيلة، وليس الجمال والتميز، أو ليس الأبهة البشرية والغرور. كن مؤمنًا بيسوع المسيح رب المجد، بغض النظر عن الأشخاص، وما إلى ذلك. 2، 1]. بالأمس فقط لم أخدم ولم أتناول الأسرار المقدسة لجسد الرب ودمه - وقد طاردني ذئب عقلي ضعيف في الروح والكلمة والجسد والفعل: لقد تغلب علي العدو بالشك والارتباك والخوف - لذلك أحتاج إلى شركة جسد المسيح المقدس ودمه! ماذا كان سيحدث لي لو لم أتناول القربان لعدة أيام! (في مكتب منتصف الليل، لم أتمكن بالتأكيد من نطق الابتهالات النهائية بسبب تعثر العدو الأثيري: في الابتهالات الأولية القصيرة البحتة في صلاة الصباح، لم أتمكن أيضًا من نطق ألقاب الإمبراطور والإمبراطورة - مثل هذا العجز الجنسي الصادق، مثل هذا الخوف الغبي الذي هاجمني!) (إلى ماريا أرسين، بروسفورا؛ رسالة إلى الأب غابرييل بشأن فارفارا بتروفنا دروزدوفا؛ رسالة إلى ستيبان نيكولاييفيتش بيتوخوف ردًا مع الامتنان.) بعد القداس. أشكر الرب على وفرة السلام والحرية والخفة والجرأة والقوة والصحة نتيجة شركة أسرار المسيح المقدسة والسماوية والخالدة والمحيية والرهيبة. يا لها من بركات روحية لا تقدر بثمن! ماذا حدث قبل القداس وأثناء القداس نفسه في البداية! يا لها من مكائد شريرة للعدو الأثيري! لم يسمح لي أن أقول الإمبراطورة المهيبة عند المدخل العظيم! نعمة الله هي روح المسيحي وحياته كلها، ونور عقله، والنار المقدسة لقلبه، وقوة إرادته. لماذا يستخدم نبيذ العنب في سر الشركة؟ أنا الكرمة وأنتم الأغصان [المجد: الميلاد] [يو. 15: 5] يقول الرب. ولهذا السبب نستخدم فاكهة أو عصير الكرمة في القربان! نحن قضبان الكرمة الروحية، والكرمة تميل إلى أن تسقي القضبان أو أغصانها بعصارتها. لماذا الخبز؟ أنا هو الخبز الذي نزل من السماء [يو. 6، 41]... ما هو الكنيسة للمسيحي؟ – مكان الميلاد الجديد، الختم بالروح، مكان التوبة والشركة والتأله والزواج والتقديس وتكريس الزيت، مكان خدمة الجنازة النهائية، مكان التعليم والبنيان والتعزية. (الأب ماثيو وإيكاترينا نيكولاييفنا، الأب بافيل تراشيفسكي.) نحن لا نعرف الجوانب الطيبة للأشخاص الذين لا نحبهم أو ننساهم، ومع ذلك، بسبب خطيئتنا وفساد القلب، نتخيل فيهم الكثير من الشر، وبالتالي لا نحبهم، بل نكرههم، ونحتقرهم. والشيطان يحاول بكل الطرق أن ينزع من القلب كلمة المحبة وقوتها وحياتها. نحن نختبر حقيقة كلمة الله كل يوم في حياتنا الداخلية، على سبيل المثال، حقيقة أن الناس تغمرهم الهموم والغنى والملذات الدنيوية ولا يأتون بثمر روحي [لوقا 3: 18]. 8، 14]، لا تبلغ الكمال المسيحي، لأنني أختبر بنفسي كيف أن الشهوة والشبع اليومي يثبطان الثمرة الممتازة لشركة جسد الرب ودمه الأقدس، وفي هذه الأثناء، من خلال تجاربنا ذاتها، وتجاربنا الصعبة ومختلف الإغراءات الخطيرة، لا يُنصحنا بالتخلي عن الأهواء الجسدية وصلبها. أشكر الرب الشامل الذي سمح لي بالأمس، بناءً على طلب أبناء رعيتي يعقوب وباراسكيفا أندريف، بأداء صلاة إلى والدة الإله المقدسة "إرواء أحزاني" مع أحد الأكاثيين وفي نفس الوقت إلى القديس سرجيوس رادونيج وبالتالي إعداد روحي لخدمة أكثر استحقاقًا للليتورجيا، لأنني في المساء ذاقت الشاي بشكل أفضل وشربت وبالتالي بيضت قلبي. أوه، يا له من أكاثيست العالي الحلو! أشكر الرب على خدمة القداس الناجحة في هذا اليوم، بصوت عالٍ، قوي، صادق، بحنان ودموع، على الشركة السلمية الفائقة للأسرار الإلهية، على القراءة الكاملة للصلاة خلف المنبر (تم حذفها مسبقًا: أنت تمجد أولئك الذين بقدرتك الإلهية)، وعلى الغفران وعلى أداء صلاة مباركة الماء بلا انقطاع لوالدة الإله في إيفيرون وسرجيوس المبجل. المجد لك يا الله مساعدنا الذي لم يهزمه عدم استحقاقنا وأكاذيبنا! بالأمس، في الغداء، تناولت الطعام بشهية، أو جشع، حساء الكرنب مع الخبز الأسود المتفتت إلى حساء الكرنب، ثم طيهوج البندق مع صلصة رقيقة، وبعد الغداء شربت الشاي والقهوة، لكنني لم أذهب للتنزه في الهواء الطلق - واصلت قراءة الصحيفة، ولهذا السبب كانت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل صعبة للغاية: كان قلبي مترهلًا إلى حد ما، وغير جاهز، وكانت معدتي معيبة، وكانت أعصابي متهيجة. قوم يا رب خطواتي حتى لا تتزعزع قدمي [مز: 11]. 16، 5]. وفقًا للوصية الرسولية للرسول تيموثاوس، بإقامة صلوات وابتهالات وابتهالات وشكر لجميع الناس وللملوك ولجميع أصحاب السلطة (1 تيموثاوس 2: 1-2)، تقدم الكنيسة يوميًا صلوات وابتهالات (ابتهالات كبيرة وخاصة وصغيرة)، وطلبات (ابتهالات الالتماسات)، وشكرًا (صلوات الشكر) لجميع الناس: للملك، وللكل، ومن هم في السلطة؛ وأيضًا حسب الوصية الرسولية: امتلأوا بالروح، متكلمين مع أنفسكم بمزامير وتسابيح وأغاني روحية، مترنمين ومرتلين في قلوبكم للرب [أفسس 11: 19]. 5، 18-19]، تبدأ الكنيسة المقدسة كل خدمة إلهية بالمزامير، ثم ترنم ترانيم العهد الجديد الروحية، من خلال ترانيم ذات معنى ترانيم قصيرة تتوافق مع الأبتهالات، على سبيل المثال، الأنتيفونات والاستيشيرا. بالأمس (السبت 25 سبتمبر) في المساء أكلت بشراهة كعكة وطيهوج البندق وشربت الشاي بشكل لا يمكن قياسه، وعلى الرغم من أنني كنت أعلم أنه ليس ضروريًا، فكرت: سأفلت من العقاب، لكن الأمر لم ينجح بهذه الطريقة: اليوم كان علي أن أخدم القداس بمفردي، وفي أي ضعف كنت وفي أي خوف، وحرج، وخجل، وشلل روحي، على وجه التحديد بسبب شبع الأمس! كم من الأسماء والأقوال لم أنطقها! كم كان الأمر صعبًا بالنسبة لي! وكم شعرت بالخجل والعار، إذ فقدت الجرأة بسبب الشبع وشلل القلب أو البطن! بالكاد أكملت القداس! بعد تناول القرابين المقدسة، غفر الرب الخطايا، وصالح، وعزّى، ووزع. المجد للرب! بسبب الشبع، اتضح أنني أحمق في الفصل اليوم، أحمق في مراسم مسحة إليسافيتا كفيتكينا في منزل نيكولاي سيدوروف، وكل ذلك بسبب اللحوم والحلويات. الله لا يحرمنا من أكل اللحوم! امنحني الامتناع المستمر عن ممارسة الجنس. روحي وجسدي مرهقان من الإفراط، وخاصة أحشائي من الأطعمة الدهنية. كل شيء هزيل بدون زيت. لا أستطيع أن أخدم بسبب الشبع: روحي مكبوتة. اليوم كنت غاضبًا من المتسولين لأن أحدهم، وهو شاب في العشرين من عمره تقريبًا، ذهب وشرب أموالي (40 كوبيلًا) المخصصة للأحذية، وجاء إلي مرة أخرى ليسأل. بسبب المذنب، حصل عليه الصبي المتسول البريء، وفي حالة من الغضب ضربه على وجهه بمظلة. وأنا شخصياً أشرب الخمر كل يوم تقريباً وأضجر كل يوم - هل هذا لا شيء؟!! أوه، اللعنة لي! لقد أخطأت أمام الله: أنا مذنب أكثر بألف مرة من المتسولين، الذين نادرًا ما ينغمسون في النبيذ ويتبرعون له باحتياجاتهم، لكنني أفعل ذلك غالبًا. روحي وجسدي يشعران بالاكتئاب أكثر فأكثر بسبب تناول ما يكفي أو تناول اللحوم وشرب الشاي القوي: نومي مضطرب، وذراعي بالقرب من المرفقين تؤلمني من تدفق الدم. ابدأ فورًا بالامتناع عن ممارسة الجنس من أجل خلاص النفس وإرضاء الرب، وحتى من أجل صحة الجسد. أشكر الكنيسة الأم لأنها أظهرت لي في الابتهالات ما يجب أن أصلي من أجله، لأننا لا نعرف ما الذي نصلي من أجله كما ينبغي، ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنات لا توصف في الابتهالات. 8، 26]. المجد لنعمة المعزي القدوس بالروح. أنا أؤمن أنه بحسب وعد المخلص يبقى معنا إلى الأبد ويرشدنا إلى كل الحق [يوحنا. 16:13] ولن يسمح لأولئك الذين يسعون بجد وتواضع إلى حق الله أن يضلوا. لماذا نبدأ صلواتنا بالصلاة إلى الملك السماوي روح الحق؟ ولأنه معلم الصلاة ومانح الصلاة فهو معنا إلى الأبد وعامل في العالم. أشكرك أيها الرب يسوع، لأنه من أجلك أتى الروح القدس إلى العالم. الممتنعون هم حكماء وأنقياء وأقوياء الروح والجسد وشجعان. ثلاثمائة جندي من جدعون، شربوا الماء بالحفنة، وليس في نوبات [الحكم. الفصل 7]. لماذا أشعر غالبًا بالضعف أثناء الخدمات الدينية وفي الفصول الدراسية؟ - من الشراهة والاسراف في الطعام والشراب. يؤدي الإدمان إلى ترهل الجسد والروح. إذ نسيت شهوتي المخزية، أو الزنا في شبابي، عندما كنت طالبًا، فإنني لا أترك الأكل والشرب الحلو والشبع، فيزداد شهوة الزنا، ولا أقتلعها، معطيًا طعامًا لنجاسة القلب! كم أغضبت الرب حتى الآن، جاحدًا وقبيحًا! لقد استعبدت نفسي للخطيئة واستعبدت نفسي بالشهوة ودنست صورتك 92 يا رب! ما أقرب الخطيئة إلى قلب من يأكل الحلوى! الشراهة هي طعام الزنا وإثارة الزنا! قبل الدرس اليوم، شربت قدرًا كبيرًا من الشاي وأكلت البروسفورا (عندما كنت لا أزال ممتلئًا من طعام الأمس)، ولهذا السبب عشش الزنا في قلبي؛ نظرة فورية على جمال طفل حائر ويقلق القلب. فقط النظر إلى الرب بالإيمان أنقذني. آه، كم أنا ضعيف وخاطئ بالروح بدون شركة! كم أنا مثير للشفقة في شرهتي! ألا يكفي هذا عقابًا وعارًا من الله أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل للشفاعة ، عندما لم أتمكن من نطق عبارات معينة في الصلوات وفي الإنجيل بسبب وجبة غداء متأخرة - قبل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل مباشرة ، وتناول حساء الملفوف واللحوم المقلية؟.. واحسرتاه! هذه الهزيمة لا يمكن أن تحدث بعد الآن - إنها عظيمة جدًا! مطلوب للاحتفال بالقداس الإلهي روح سامية، أو إنسان ذو نفس سامية، غير مرتبط بأي أهواء وشهوات وملذات دنيوية، ويغمر قلبه كله بلهيب الروح القدس، حب ناري لله وللبشرية، لكل نفس بشرية، وخاصة النفس المسيحية، حتى بقلب صادق يصعد دائمًا إلى الله في الصلوات. جئت لأنزل نارًا على الأرض، فكم أتمنى لو اضطرمت! [ نعم. 12، 49]. نزلت هذه النار على الرسل على شكل ألسنة من نار. هذه النار ضرورية لنا، لقلوبنا المتجمدة، لكي تدفئها وتلينها وتذيبها وتنقيها دائمًا، لكي تنيرها وتتجدد. أين يمكن أن نجد مثل هذا الكاهن المستحق الذي، مثل سيرافيم، يحترق بالروح، بالمحبة، بالتسبيح، بالشكر أمام الرب على مثل هذه المعجزات التي أجراها لنا وفينا من الخير والحكمة؟ أنا، أول الخطاة، أمارس هذا السر السماوي دون استحقاق، لأن لي دائمًا قلبًا نجسًا، مقيدًا بالشهوات والملذات. إله! أنت ترى أعماق قلوبنا. ولكن رشوني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج [مز. 50، 9]. إن رحمت الأطهار فليس شيئًا رائعًا، وإن خلصت الصديقين فليس شيئًا عظيمًا... ولكن فاجئني أنا الخاطئ برحمتك 93 . أشكر الرب على احتفاله بالقداس الإلهي بالنعمة وعلى الشركة غير القضائية لأسراره المحيية؛ لفترة طويلة جدًا بعد القداس، أحرقني بليعال بلسعه وضعفه الطبيعي - لقد أحرقني سكروفولا، حتى بعد التعميد في الحرفيين في شارع كراسنايا، حصلت على لدغة جيدة. أشكر الرب الذي منحني أن أقضي هذا اليوم بأكمله (3 أكتوبر) في خدمته، يا ربي الله، في أداء خدمات مختلفة: الصلوات، والمعموديات (اثنان)، والزواج (اثنان)، والمسحة بالاعتراف والتواصل للمرضى (في الجمارك). لا أتوقف أبدًا عن الانغماس في الشراهة والإفراط في الطعام والشراب، وبالتالي أقمع روحي واحتياجاتها السماوية باستمرار! هذه مشكلتي! هذا هو العبء اليومي لروحي! هنا العبودية الطوعية لبيليارو! الله يحفظني! أشكر الرب الذي أظهر لي، من خلال صلاتي الجادة، خلاصه العظيم في شقة الراية إيفان ستيبانوفيتش سيفاسكيفيتش قبل سر المعمودية المقدسة: لقد أخطأت داخليًا بالغضب من زوجتي بسبب غيابها الطويل - وأزال غضبي، شعرت بالحرج - وهدأني، شعرت بالخجل داخليًا - وأزال العار عن وجهي، كنت في ضيق - ونشرني، ولم تكن لديه الشجاعة - وأعطاني بجرأة أظلمت - وأنارني وأتممت بجرأة سر المعمودية المقدس. وماذا في ذلك؟ ولا ينبغي أن يكون هناك ظل حقد ليس على الزوجة فقط، بل على أي شخص وبدون سبب، فهذا هو سم الحية؛ يجب أن نتحمل كل شيء بالرضا عن النفس: من الأفضل أن نتحمل الحرمان من الفوائد المادية بدلاً من الحرمان من راحة الضمير والسلام والجرأة بسبب نفاد الصبر والغضب من أولئك الذين يسببون لنا الأذى. يجب أن يتغلب الخير على الشر [رومية. 12، 21]. إذا تركتني زوجتي، دعني أعيش بسلام كالراهب. العدو ساخط، يضغط علي، يظهر لي بملامح قاتمة غياب زوجتي الطويل! ولذلك فإن هذه الأفكار والصور القاتمة هي أكاذيب! لأنه ليس فيه حق [يو. 8، 44]. كم مرة يتشابك العدو غير المرئي معي ويذوب بالقوة - على الأقل الآن! ابتعد عني أيها الشرير بسم الرب! غدا، لا تأكل ولا تشرب أي شيء حتى وقت الغداء! (5 أكتوبر) نحن بحاجة إلى المزيد من التواصل مع أبناء الرعية والإخوة! الإنسان ليس وحشاً، لقد خلق للمجتمع، الوحدة هي طريق القلة. أخبرني، ما هو الإدمان اليومي الذي لم يتردد صداه بمرارة بالنسبة لك؟ على سبيل المثال، الإدمان على الأطباق اللذيذة، على الخبز والمشروبات المرغوبة، على الخرق أو الأشرطة باهظة الثمن ومتعددة الألوان وبشكل عام على مختلف الأقمشة باهظة الثمن، على الأشياء اللامعة، وخاصة الفضة والذهب، على المال، على التمييز والشرف الأرضي. ألم تعصرها داخليًا ألف مرة، مثل الرذيلة، مقيدة مثل قيود الحديد، محروقة مثل النار، مظلمة مثل الظلام المصري، مخزية مثل جريمة مريرة؟ لماذا لا تتخلى عن هذه الإدمانات الدنيوية؟ لماذا لا تعمل للرب الوحيد، كنزك، ثوبك الذي لا يفنى، عذوبتك، مجدك؟ فلنصلي إلى الرب من أجل خلاص نفوسنا. من يراقب نفسه بصدق، يلاحظ باستمرار أن روحنا تهلك في خطايا مختلفة، وتنام في الموت الروحي، ويأسرها دائمًا نبوخذنصر العقلي - الشيطان ويرتدي أغلالًا قوية من العواطف - يلاحظ هذا ويتنهد بجدية ويصلي إلى الرب من أجل خلاص النفوس المفدية بدم المسيح الذي لا يقدر بثمن. هكذا تهلك نفوسنا كل يوم في الخبث، والحسد، والإدانة، والطمع، في الرفاهية، والشراهة والسكر، في الزنا، في الكسل والإهمال، في اليأس والتذمر، في الجهل، والبذاءة، والكلام الباطل، والطيش، والتفكير، والعصيان، والوقاحة والعناد وغيرها من الأهواء. عن السلام من فوق – لأنه ليس في عظامنا سلام من أمام خطايانا [مز: 11]. 37، 4]. ماذا لي في زوجتي، من هذا اللحم والدم، التي كانت لي تجربة وعثرة مرات عديدة؟.. الله معها: ليحكم عليها لأنها تركتني منذ زمن طويل، منذ أسبوعين الآن! المال ليس كنزي بل الرب هو كنزي. ليس الجسد، ولا الأشياء، ولا الجمال، بل الرب الذي زين كل شيء؛ ليس النبات عذوبة، بل الرب عذوبتنا الأبدية: فلنحبه من النفوس النقية، ولنلتصق به من كل قلوبنا. نحن نحب الأشياء الزائلة والملذات الزائلة، ولن نضع في قلوبنا أن كل هذا فانٍ، مؤقت، ولا يهمنا الحصول على البركات الأبدية. لذلك نحن عبثا! 5 أكتوبر. يوم الثلاثاء. اللعنة عليك أيها الصباح الجشع للشاي والطعام عندما لا تكون هناك حاجة للشرب أو الأكل. امنحني يا رب ألا أشرب أو آكل أبدًا في الصباح وأتخلى عن هذه اللعبة الطفولية، غير المناسبة في مرحلة البلوغ والمضرة جدًا بالنفس. اليوم، سحقني العدو الأثيري في حفل تأبين الصباح في الساعة العاشرة لفاسيلي سيريبرينيكوف، وقبل حفل التأبين لدغني بلسع روبل واحد من الفضة لاثنين من المتسولين اللذين طلبا الأحذية (تم إعطاء أحدهما 70 كوبيل، والآخر 30 كوبيل: نادرًا ما يسأل أحدهما، والآخر كثيرًا). شربت أربعة أكواب من الشاي هذا الصباح. ما هذا الجشع الغبي! إلى متى سأهمل صورة الله في نفسي! إلى متى أستعبد نفسي، روحي العاطلة، ذات السيادة، الشبيهة بالإله، لعبد الجسد؟ دع الجسد يخدم ويعمل الروح اللفظية، وليس الروح الجسد. أيها الآباء الأجلاء المتوشحون بالله، الذين أماتوا أجسادهم بالصوم والسهر والصلاة، علموني حكمتكم أن أحتقر الجسد الزائل، وأجتهد في النفس التي هي أكثر الخلود. نفس الشيء هو كلمة الأنهار [متى. 26، 44] - أساس تكرار نفس الصلوات في الكنيسة أو في المنزل. إيقاف العقل على نفس الشيء مفيد؛ على العكس من ذلك، فإن التنوع غالبًا ما يسلي وينشر. لا تحتقر أي خاطئ حيا كان أو ميتا. اعتبر نفسك أسوأ، وأكثر خطيئة من أي شخص آخر، ميت حي، نتن. من خلال خدماتها الإلهية، تنشئنا الكنيسة الأرثوذكسية مواطنين سمائيين، من خلال تعليمنا كل فضيلة تتمثل في حياة والدة الإله وجميع القديسين، من خلال تطهيرنا وتقديسنا وتأليهنا في الأسرار، من خلال وهب القوة للحياة والتقوى. لذلك، فمن الضروري حضور الخدمات الإلهية بحكمة ووقار وطوع، خاصة في الأعياد، والمشاركة في سرّي التوبة والشركة. والذين يبتعدون عن الكنيسة والعبادة يصبحون ضحايا أهوائهم ويهلكون. بالأمس، 6 أكتوبر، سكب الشيطان سمه الجهنمي في قلبي، جالبًا عليّ ظلمة الأفكار وتمرد الفكر، وأنا الخاطئ، كنت مرتبكًا، شكاكًا وخائفًا، لا أعرف ماذا، لكي أتحسن وأبدأ في التخلي مرة أخرى. كانت في إجازة للمتوفى فاسيلي (سيريبرينيكوف). كنز الإنسان الذي لا يقدر بثمن، وأهم كنوز العالم، هي روحه، الخليقة الخالدة على صورة الله. يقول المخلص: ما فائدة الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ما هي الفدية التي يقدمها الإنسان عن نفسه؟ [عضو الكنيست. 8، 36-37]. العبرة: لا تنخدع بشيء في العالم، بل خلص نفسك. المسيح، رجائنا، التطهير والتقديس، القيامة، الحياة والراحة، هو الشيء الوحيد الذي نحتاجه جميعًا، وبالتالي فإن الكنيسة المقدسة تنطق بهذه الكلمات باستمرار في آذاننا أثناء الخدمات الجنائزية أو الخدمات التذكارية للموتى وفي الخدمات الكنسية الأخرى، لأننا نميل إلى نسيان الشيء الوحيد المطلوب: الأهواء الجسدية تحمل وراءها عقولنا وذاكرتنا وخيالنا وقلبنا وإرادتنا. كل شيء سيؤخذ منا بالموت، كل البركات الأرضية: الثروة، الامتيازات، جمال الجسد، جمال الملابس، المساكن الفسيحة المزينة بالنعمة، كل حلويات الطعام والشراب – لكن فضيلة النفس تبقى معنا إلى الأبد، هذا الثوب الذي لا يفنى، والمسيح – ثروتنا الأبدية، حياتنا، جمالنا الحقيقي، مجدنا الحقيقي، كرامتنا، ملابسنا التي لا تفسد – سيبقى معنا إلى الأبد. مسحور (الكنيسة السلافية) - مسحور، مغوي. الأفعال التي لا تحتوي على كلمات (مجد الكنيسة) لا معنى لها، مثل أفعال الحيوانات التي لا عقل لها (الكلمات). Bueslovny (الكنيسة Glav.) – غبي، فارغ، متهور. Unvestiti (Church Glav.) - لإقناع العروس بتعيينها كزوج وخطوبة لها. صلاة القديس باسيليوس الكبير "سيدنا يسوع المسيح إلهنا..." من متابعة المناولة المقدسة. صلاة القديس يوحنا الدمشقي "أيها الرب محب البشر..." من متابعة المقبلين على النوم. عاطل عن العمل (الكنيسة السلافية) – حر، غير مستعبد. قد تكون مهتمًا بـ: