Июнь

Nepriateľ sa snaží všetkých ukolísať a mnohých ukolísal závislosťou od tela a jeho pôžitkov (hody, divadlá, jazda na koni), od svetských statkov, od bohatstva, od vyznamenaní a vyznamenaní. Čo teda treba urobiť? - Telom pohŕdaj, pominie, ale snaž sa o duše, veci, ktoré sú nesmrteľné. Pohŕdať pôžitkami a milovať úzku a strastiplnú cestu, darmo si vážiť bohatstvo, netúžiť po ňom ani po ňom netúžiť, netúžiť a netúžiť po poctách. Ale tŕne sladkostí bohatstva a cti v nás vyrástli a zosilneli a zabíjajú našu dušu, keď začneme pracovať pre Pána. S bázňou musíme vzývať svätých Božích, ako nositeľov ducha a Boha a ako Božích priateľov, a nebratrovať sa s nimi, pretože sme mnohí hriešnici, mnoho vášní, plní všetkej nečistoty. Pane, milovník ľudskosti a spravodlivosti! Z celého srdca Ti ďakujem, že ma často trestáš ako otec a milosrdne ma zachraňuješ od žiaľu a ťažkostí, ktorými ma postihuješ za moje hriechy, za moju nechuť, za moje svetské závislosti. Dnes si ma tri razy slávnostne vyslobodil z mojich hriechov, ktoré boli vinou extrémneho trápenia a smútku. Vypočul si modlitbu môjho srdca, výkriky mojej duše a nezavrel si ma do rúk nepriateľa a nepoložil si ma na môj obrovský nos. [Ps. 30, 9]. (Opäť som brata ušetril sladkosťami, odsúdil som ho za to, že veľa jedol a pil. Potrebujem byť cudzí všetkému, čo sa zje a vypije, akoby to bolo všetko cudzie, nie moje.) Nech mi Pán pomôže napraviť sa. Keď sa modlíte za niekoho živého alebo mŕtveho, všimnite si seba: modlíte sa úprimne za neho, ako za seba, a snažte sa uistiť, že mená osôb, na ktorých si pamätáte, alebo práve týchto osôb, sú vám drahé, milé a nestrkajte ich bezstarostne, pretože je to hriech. Miluj svojho blížneho ako seba samého. Nech je meno tvojho blížneho vždy také čestné ako tvoje. Zakaždým, keď sa celým srdcom pripútame k akejkoľvek veci, odoberieme svoje srdce Bohu a unesieme samých seba, čím sa oddáme diablovi. Svätí sa celkom odovzdali Bohu a všetko, svoje telo, považovali za odpadky; dokonca telu odoberali noci a zasvätili ich Bohu v modlitbe, sladké jedlo a pitie z tela, viac či menej krásne šaty, zadarmo sa báli aj groša. Preto sú veľkí v nebi i na zemi a sú požehnaní večnou slávou. Čo je veľmi nepríjemné, to je často veľmi užitočné: tak mi bol silný pot pri pomazaní vyslúžilého šestnástka Ivana Fedoroviča Kedrova veľmi, veľmi nepríjemný, a ja, zbabelý a netrpezlivý, šomral som si v duši, že toľko duchovných (šesť) bolo pozvaných v lete do malej miestnosti; ale tento nepríjemný pot bol pre mňa veľmi užitočný: vyriešil moje skrofule a vyhnal ich cez pravé ucho. Toto je občas bežný výsledok. Prosím Pána o odpustenie za moje zbabelé a drzé reptanie a ďakujem za milosť uzdravenia. (Včera som po krste pil čierne pivo, portské víno u Oparovskej a u otca Vasilija Saltykova Sauternes s kaviárom a sleďom.) Keď sa modlíte, pozorne počúvajte svoje srdce a pozorujte, kde je: či s Bohom alebo so svetom, s pôvabom tohto veku, so žiadosťou tela, žiadosťou očí alebo pýchou života (1. Jána 2:16); ak ste v pokoji, ihneď sa vnútorne kajajte a otočte svoje srdce úplne k Bohu. Pokušenia, nepriateľ, rafinovaný, rýchly, silný, nás povzbudzujú, aby sme sa rýchlo a neustále obracali k Pánovi a posilňovali sa hlbšie v Ňom, vzďaľujúc sa od vášní a závislostí každodenného života. Akoby moje vlastné bremeno nestačilo, beriem na seba bremená iných ľudí: dnes na celonočnom bdení som na seba vzal bremeno otcov Pavla a Matúša, zatiaľ čo moje je príliš ťažké – preto ma Belial drvil, privádzal do rozpakov, privádzal do rozpakov, privádzal do rozpakov. Veda: v budúcnosti viac poznaj svoje hriechy, oľutuj svoje hriechy a naprav sa z nich. Ale iných otcov, nad ktorými nie ste ustanovený za opatrovníka, súdi Boh. Žiadaš Boha, aby ich opravil od lásky k peniazom, nedostatku lásky, pýchy, nespravodlivej závisti a drzosti. – Naprav sa z týchto nerestí a potom uvidíš, ako odstrániť smietku z oka svojho brata [Matt. 7, 5]. Ak sa ku mne správa neslušne, napríklad šéf, zaslúžim si to a nebudem sa za to urážať. Celonočná nedeľná služba. Ďakujem Pánovi za milosť modlitby, ktorú som dostal pri celonočnom bdení, za nežnosť so slzami počas celej bohoslužby, okrem prvej hodiny a prepustenia na celonočnom bdení, počas ktorého ma nepriateľ zmiatol a čiastočne otriasol. Aké pokojné, priestranné, ľahké, sladké to bolo v mojom srdci počas celého nočného bdenia! Nelúčil by som sa s bohoslužbou a chrámom! Modlil som sa za tento dar od Pána a za každého, kto príde do chrámu! Ak nám Pán dal za jedlo a pitie Najčistejšie Telo a Najčistejšiu Krv, čo nám potom nedá, ak len prosíme v súlade s Jeho vôľou o niečo skutočne užitočné, prosíme s vierou, nádejou a láskou? Pod touto krásou našich šiat sa skrýva škaredosť našich duší; Pod týmito klenotmi našej telesnej ozdoby sa skrýva otrasná chudoba, prázdnota našich duší. Starajme sa o krásu nie šiat, ale nesmrteľných duší a myslime na to, aká vzácna je naša duša, stvorená na obraz a podobu Boha, tejto neporušiteľnej dcéry Ducha Svätého, tohto Božieho dieťaťa, tohto Vykupiteľa Ježiša Krista, Syna Božieho, vykúpeného Jeho krvou; Vážme si túto dušu nadovšetko a nevymeňme ju za veci podliehajúce skaze a rozkoše tohto pominuteľného, ​​porušiteľného sveta. A svet sa pominie a jeho žiadostivosti, ale ten, kto plní Božiu vôľu, zostáva naveky (1 Ján 2:17). Pre dušu – vtelenie Božieho Syna, pre ňu bolo ustanovené kázanie, zázraky, utrpenie, smrť, vzkriesenie, nanebovstúpenie, druhý príchod Božieho Syna, pre ňu zostúpenie Ducha Svätého, pre ňu Cirkev, sviatosti, hierarchia. Viesť ju do nebeského Kráľovstva a blaženosti. Ale telo podlieha skaze – časom bude aj duchovné, nebude si vyžadovať ani jedlo, ani pitie, ani spánok, ani slnko, ani oheň, ani vzduch, ani nič, čo by sa kazilo. Milujme neporušiteľné a večné. Daj mi, Pane, zbraň proti mojim nepriateľom - lásku, miernosť a srdečnú modlitbu, ale nie hnev, toto je neverná zbraň, ktorá prebodáva lono, v ktorom je obsiahnutá. Vzkriesenie. liturgia. Moje znovuzrodenie Duchom Svätým je bolestivé. Dnes som počas liturgie pociťoval počas celej omše veľmi veľké napätie vo svojom vnútri a v duši; démonické obavy, zmätok, skľúčenosť. -Odkiaľ pochádzajú rôzne problémy? Proste vyrastú zo zeme! Áno, zo zeme, teda z môjho pozemského, vášnivého srdca. Hlas bol slabý, napriek tomu, že včera pil mlieko ako preháňadlo (alebo ešte lepšie smotanu), na večeru jedol žemľu s kaviárom a pil čaj so sherry. Ukázalo sa, že som nemal večer vôbec jesť a nepiť čaj. Po konzumácii Svätých Darov som sa upokojil, radoval a moje srdce sa rozšírilo. Vďaka Pánovi! Kázeň Jeho Milosti arcibiskupa Gregora Kazanského bola prednesená 63. Pri veľkom vchode som nemohol vysloviť celú kráľovskú rodinu z démonickej utiahnutosti a strachu. Nepovedal som celú modlitbu za kazateľnicou; Chýbalo mi pár slov na záver; Aj na omši mi chýbali slová: jednými ústami a jedným srdcom – všetko mimovoľne, a nie z vôle. Odpusť mi, Pane! Ustanov sa, Pane! Čaro zloby ma prenasleduje ako nočná mora, drví ma; nepriateľ hniezdi vo mne. Pane Ježišu! Pomôž mi proti nemu. Ďakujem Ti, že si mojou modlitbou odohnal túto nočnú moru, Pane! Stalo sa to ľahké. Z času na čas je pre mňa stále ťažšie slúžiť v nedeľu liturgiu; Pevnosť v mojich bokoch a srdci je čoraz viac spôsobená mojou inkontinenciou. Preto musím venovať všetku pozornosť abstinencii, aby som nezničil všetko svoje dielo v Kristovi, aby som nestratil Božie kráľovstvo v sebe. Diabol má vo zvyku ničiť ľudí malými vecami. Adam a Eva boli zničení jedlom. S Božou pomocou vykonal neskorú omšu víťazne: pri veľkom vchode vyslovil celé kráľovské meno, prijal spoločenstvo s odvahou a vierou, do sveta duchovnej sily, do priestoru a radosti. Ďakujem Pánovi. Modlil sa za svojich, najmä pred Svätým Baránkom. Nech som vypočutý. V milosti som sa modlil za chorého Alexeja Pašilova. Doma som sa prehrešil jazykom ohľadom odchodu Cvetkovcov, nech Pán odpustí a neobviňuje ma. Buď vôľa tvoja, Pane, nie moja. Pokoj zo spoločenstva Božích tajomstiev sa v kostole narušil pri pohrebných litániách z myšlienky: prídu Csvetkovci včas na loď, zostanú ešte v Kronštadte? Ľutoval som, že ak zostali, prepadol som nechuti. Netreba nič šetriť na blížnom, lebo všetko pozemské je odpad. Bodnutie sladkostí je jedno s bodnutím zlomyseľnosti: aby sme sa vyhli zlomyseľnosti, musíme sa vyhýbať sladkostiam, obžerstvu, sýtosti a pohŕdať sladkosťami a bohatstvom a zo všetkých síl sa usilovať o lásku k Bohu a vzájomnú lásku. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne zničil stĺp nepriateľstva voči mojim príbuzným 64 za ich zlomyseľnosť a sňal môj zmätok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milovať mojich nepriateľov a moju matku. Vyvolenému vojvodovi a víťaznému Pánovi, ako keby som bol oslobodený od zlých, napíšem vďakyvzdanie Tebe, Tvojmu stvoreniu a služobníkovi. 7. júna. Slovami napomínajte vinníkov, ale nedávajte voľnú ruku svojim rukám, to znamená neudierajte rukami; toto je obzvlášť neslušné pre kňaza, ktorý má takú vysokú hodnosť, ktorá je synonymom miernosti, miernosti a trpezlivosti – hodnosť Krista Spasiteľa, Baránka Božieho, ktorý v evanjeliu hovorí: učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom [Mat. 11, 29]. (Pokiaľ ide o moje verejné bitie námorníka, ktorý utopil psa; dlho som mal v srdci smútok a úzkosť kvôli odvahe mojej ruky. Sotva som prosil Pána.) Zjedol som čierny chlieb s rýchlym maslom a kúsok rybacieho koláča zapečeného na rýchlom masle a hneď mi oťaželo srdce aj telo. Počas pôstu nie je potrebné jesť pôst. Medzi rýchlym a chudým jedlom je veľký, veľmi veľký rozdiel. So skromným jedlom je boj vášní [ostrejší] a je ťažké sa s nimi vyrovnať. Ďakujem Pánovi, ktorý mojou modlitbou opäť zničil hnev v mojom srdci proti mojim príbuzným, otcovi Gregorymu a Anne Konstantinovne. Pri pohľade na tváre, ktoré sú z nejakého dôvodu nemilované, sa nad srdcom náhle usadí temnota hnevu. Daj, Pane, aby som neplnil svoju zlú vôľu, ale Tvoju všetku dobrú vôľu a nikdy nikým nepohŕdal. A to všetko kvôli chamtivému bruchu nepriateľstva. Ó, aké nevyhnutné je ukrižovať brucho pôstom, bdením, modlitbou, čítaním, psalmódiou! Jedenie koláčov, rožkov a všeobecne bieleho chleba alebo kaší a kaší mi dodáva štipľavú ostrosť v rôznych častiach tela; Preto si treba dávať pozor na biele pšeničné pečivo. Porovnajte kázeň o narodeninách cisárovnej s hroznými modernými udalosťami. Vysokí, ale zlí ľudia sa rodia a žijú, aby hlučne zmizli z povrchu zeme na príkaz Všemohúceho Pána, Sudcu kráľov a národov. utorok. Neskorá liturgia. Z celého srdca ďakujem Pánovi, pretože som skrze spoločenstvo Jeho svätých tajomstiev odobral zo svojho srdca veľkú úzkosť a cez zaklinenie nepriateľa, ktorý bol v mojom vnútri, v hĺbke môjho lona, ​​ho vytrhol a dal mi pokoj. Akým požehnaním som sa stal používaním svätých darov! Kam sa podel všetky tie smútky, ktoré ma trápili počas celej omše?! Kristus, môj Boh, bol vo mne slávne oslávený a neustále je oslavovaný. Po príchode domov som bol veľmi nahnevaný na strohú odpoveď na môj pozdrav od Anny Konstantinovny, mojej sestry a manželky. Potom zvíťazil modlitbou a láskou s dieťaťom Rufinou. Zhrešil – nahneval sa na chlapca, ktorý hádzal kamene do záhrady, chcel mu dať výprask, ale ušiel. Musel som mu pokorne, bez hnevu, povedať, aby sa nebláznil. Nemám rád takých hostí z vlastnej rodiny, ktorí ako páni nado mnou chcú bývať so mnou a vniesť do môjho domu svoje vlastné pravidlá, ktoré sú v rozpore so stanovami Svätej pravoslávnej cirkvi, ktorí počas pôstu jedia napríklad mäso, vajcia a mliečne jedlá, ktorí spia do desiatej hodiny dopoludnia, v ktorej sa musí chodiť po špičkách, v ktorom sa celý dom obchádzal ako v dome. (Ja sama nerada nikoho zaťažujem a ani sa nerada nechávam zaťažovať. A predsa, zoči-voči neláske musím vydržať a vydržať pre Krista a nútiť sa milovať, aby som nenarušila pokoj a nevyvolala hádku.) A vo svojom dome, ako v cudzom, sa podriaďujem cudzej, ženskej svojvôli. Ale nech sa na to všetko pozerám nezaujato pre Kristovu lásku, ktorá všetko znáša, a nech mi Pán odpustí moju nechuť a nech je moje srdce napravené v láske ku každému, ako je napísané: Nikomu nebuď nič dlžný okrem vzájomnej lásky [Rim. 13, 8]. Nepriateľstvo je najväčší neporiadok, nezákonnosť v morálnom svete a neuvádza nás do hanby pred Bohom. Lebo kráľovstvo Božie nie je pokrm a nápoj, ale pravda, pokoj a radosť v Duchu Svätom [Rim. 14, 17]. Brucho je prázdne a brucho je prázdne; Boh zruší to aj to (1Kor 6:13). Ak je Pán ku mne a ku všetkým hriešnikom zhovievavý, ako by som potom ja nemohol byť zhovievavý. Ako často si netrpezlivo kazíme svoje dobré skutky a narúšame dobrý súlad a priateľstvo! Márnotratné mäso nechce bozkávať škaredých alebo starých a jednoduchých ľudí, ale ochotne bozkáva pekných a mladých. Oh, prekliaty protivník! Ako nás k sebe chladí kvôli maličkostiam v živote, aby sme sa nemilovali, aby sme sa nenávideli, opovrhovali, urážali sa! Ó, strašné úmysly protivníka, neustále uvádzané do činnosti! Každý má v srdci nepriateľstvo voči blížnemu pre sladkosti, bývanie, oblečenie, peniaze a rôzne nepodstatné veci. Láska vyschla kvôli márnivosti. Ako milujeme márnosť, synovia ľudia! Ó, hrozný úmysel protivníka, ktorý je v nás stále činný a plní v nás svoje túžby na ustavičnú urážku Pána. Bože! dovoľ mi neustále Ťa chváliť nielen slovami, ale najmä skutkami lásky, trpezlivosti, pokoja, miernosti, láskavosti, zdržanlivosti, čistoty a cudnosti, nestrannosti. Ó, aký márny a hriešny je život na svete! 8. júna 1871. Prečo sa bratíte s éterickým nepriateľom?... Diabol, ktorý nie je schopný spôsobiť Bohu zlo, sa všemožne zosilňuje, aby robil zlo na Jeho obraz - človeka, podnecuje ľudí, najmä tých, čo žijú spolu, k vzájomnej zlobe, či závisti, vraždeniu; aj vkladanie nečistých myšlienok a žiadostí do nás. Nech každý chápe a rešpektuje a miluje tých, ako je on, dokonca aj svojich nepriateľov, lebo aj nepriatelia sú ľudia, iba nástroje diabla, ktorých musíme ľutovať a modliť sa k Bohu, aby osvietil oči ich sŕdc, zatemnených zlobou. Ďakujem Pánovi, ktorý ma mojou modlitbou zachránil od intenzívnej agónie hnevu, ktorá ma sužovala od poludnia do večera; Ďakujem Pani, ktorá zariadila mier a harmóniu medzi nami – mnou, mojím švagrom otcom Gregorom a jeho manželkou Annou Konstantinovnou. Došlo k nedorozumeniu, vysvetlili si to a nepriateľstvo sa rozplynulo. Bože! daj, aby som si vážil pokoj a lásku viac ako všetky poklady sveta a držal sa ich celým srdcom. 8. júna, svätý Teodor Stratilates. Neskorá omša. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal víťazstvo nad krutým hriechom: nad démonickou zlobou voči môjmu otcovi, veľkňazovi, ktorý počas liturgie pútal pozornosť staršieho. Pán zvrhol stĺp zloby v mojom srdci a namiesto otroctva mi dal slobodu, namiesto zmätku - pokoj, namiesto stiesnenosti - priestor, namiesto ohňa Gehenny - rosy milosti. Ó, aký je v nás vytrvalý hriech! Náhle ho nerozbijete a nevytrhnete. Ďakujem Pánovi za spoločenstvo svätých, najčistejších, nebeských, životodarných a hrozných tajomstiev, za môj nanajvýš pokojný a blažený stav z ich pôsobenia vo mne. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť prekonať zlobu, ktorá ma napadla pri mojom príchode do domu (o tretej hodine popoludní). Rezolútne som si zakázal zatrpknúť: nech, povedal som, bolo by lepšie, keby ma nenávideli, ale nedaj bože, aby som niekoho za čokoľvek nenávidel – toto nech sa nikdy nestane. A hnev ma opustil a ja som sa pokoril milosťou Božou, ako predtým som bol v rozpakoch. Opäť som upadol do závisti, chamtivosti a zloby, keď moja rodina a moja žena pri oddelenom stolovaní jedli chutné a drahé jedlá, a keď mi moja žena proti mojej vôli vzala sherry za nalievanie vajec, zatrpkol som na ňu. Prosil som Pána, aby sa zmiloval nado mnou a s celou mojou domácnosťou, ktorí sa počas pôstu previnili žiadostivosťou. Po dlhom čase sa Pán stal milosrdným. Jedlo nie je nič, nech je čokoľvek a bez ohľadu na to, aké je: drahé alebo lacné, chudé alebo skromné. Všetko je ľudské: on je neoceniteľný. Preto by sme kvôli jedlu v žiadnom prípade nemali byť voči blížnemu nepriateľskí alebo mu závidieť. Boh ti žehnaj. A aká démonická búrka je vo vnútri. A krutosť podnecovania k hnevu od démonov! Ďakujem Pánovi, ktorý ma jediným modlitbovým pohľadom na Neho s vierou a nádejou zachránil od utiahnutosti démonickej zloby, ktorá vo mne pôsobila, a rýchlo mi dal pokoj a slobodu, o desiatej hodine večer. Zhrešil som pred Bohom tým, že som potrestal žobráka za vinu alebo nevinne – neviem, chytil som ho za dlhé fúzy a odtrhol som mu značnú časť. Nedávajte svojim rukám voľnú ruku. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zaručil, aby som bez odsúdenia a bez zakopnutia konal božskú liturgiu srdcom a silou Ducha a bez odsúdenia prijímať sväté životodarné tajomstvá do sveta duchovných síl, do priestoru a slobody ducha. Ďakujem Pánovi, ktorý rýchlo vypočul moju modlitbu za zmierenie mojej sestry Anny so služobníctvom a za moju s ňou, lebo som bránil jej opatrovateľku, ktorú týrala a ona sa tým urazila. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal nebeský pokoj prostredníctvom mojej modlitby. Ďakujem Pani, ktorá rýchlo vypočula moju nehodnú modlitbu a vyprosila mi pokoj a veľké milosrdenstvo. Daj mi, Pane, aby som bol vždy v pokoji v sebe a so svojimi blížnymi, dokonca aj s tými, ktorí nenávidia svet a vyvolávajú urážky, spory a spory. 10. júna 1871. Štvrtok. Štyri a pol hodiny popoludní. Ľudia nie sú moji nepriatelia, ale ja som svojim vlastným nepriateľom, čiže svojimi vášňami. Prenasledujem seba, opravujem sa, modlím sa predovšetkým za seba a potom rozmýšľam o náprave iných. Pri večernej modlitbe na mňa nepriateľ zaútočil nepriateľstvom voči sestre Anne a kruto mi ublížil. Zhrešil pred Bohom – na žobráka sa rozzúril, preklial ho ako prasa a hodil mu tri kopejky. Hovorím mu: choď preč, dal som tvojmu bratovi šesť kopejok a on ma stále sleduje; Neodolal som, nahneval som sa. Odpusť mi, Pane! Nepriateľ v nás vyvoláva všetky druhy nepokojov: nevraživosť, hádky, horlivosť, závisť, neposlušnosť, neúctu a iné vášne. Musíme sa modliť k Pánovi, aby nás zachránil pred nepriateľstvom a daroval nám vzájomnú lásku, ktorá všetko vydrží. Na matutinách som si pre pôsobenie diabla a pre svoje hriechy nemohol prečítať celé Jánovo evanjelium o Pánovej otázke apoštola Petra: Miluješ ma [Jn. 21, 15], vynechal pár slov na dvoch alebo troch miestach pre násilie nepriateľa. Výkrik: S milosrdenstvom a veľkorysosťou... Nepovedal som všetko. Zhrešil som pred Bohom! Nepriateľ nešetrí... (Prebytok v jedle, pití a pochúťke je dôvodom môjho hnevu a silných diabolských machinácií.) Neskorá omša. Ďakujem Pánovi za nebeský pokoj po spoločenstve s vierou Božích tajomstiev, za smelosť, lebo aj to je dar od Boha, za životodarné teplo v duši, priestor, ľahkosť. Cítil som veľké teplo v duši. Pred omšou nepriateľ strašne tlačil svoj hnev na hostí Annu Konstantinovnu a otca Grigorija Ivanoviča za ich dlhý a nečinný pobyt v dome, spojený s veľkými problémami, neporiadkom, márnosťou, skromným jedlom atď. Ďakujem Pánovi, ktorý zničil strašné machinácie nepriateľa. O mojich švagroch Gatčinových je zlá povesť: Anna Konstantinovna je vo svojom byte hlučná: k veľkňazovi - prečo často prichádza; Gurnoffovci boli vyhodení za to, že urobili nevyžiadanú objednávku v cudzom dome. Trúbila mi, že sa jej bojím. Moja matka ma volala stará bosorka spolu s Katerinou. Nech jej Boh odpustí a nech nás všetkých napraví, lebo všetci sme hriešnici. Ale je nebezpečné pustiť dnu takého hosťa. Nemám rád, keď ľudia v mojom dome vysoko dvíhajú hlavy. Slovami, ktoré povedal kňaz v kostole: odpustite mi, bratia, za tých, ktorí zhrešili slovom, skutkom i myšlienkou... Cirkev učí každého, duchovných aj laikov, láskavosti a pokore. Všetci, ktorí nosíme Kristovo meno, si musíme zachovať jednoduchosť charakteru a detskú láskavosť. Boh je obzvlášť potešený cnosťou jemnosti. A načo je hnev tým, ktorí sa hnevajú? Len muky, tma, stiesnené podmienky, zajatie, hanba. Tí, čo fajčia tabak, fajčia zo seba Božiu milosť, ak ju nejakým spôsobom nadobudli, a prijímajú v sebe ducha lichotenia, lebo všetko [naviac] pochádza z nepriateľstva. Nie sú milosť a machinácie nepriateľa redšie ako dym? Zhrešil som pred Bohom – zatrpkol som vo svojej neprítomnosti voči Cvetkovcom, otcovi Grigorijovi a jeho manželke Anne Konstantinovne, že so mnou zostali dlhý čas. Aká vôľa z mojej strany! - Nechajte ich navštíviť: Nemám nič vlastné, stačí mi môj kútik. Nechaj ma vydržať s láskou. Nepriateľ bez nich aj v ich prítomnosti podnecuje hnev – svoju prácu pozná a pamätá si ju. Pre Pána im všetko odpúšťam. Nech ma k nim neochladia špinavé triky nepriateľov, lebo sú to moji príbuzní, nie nepriatelia a priaznivci: diabol je jeden nepriateľ. Sú údmi Krista, hoci slabí; sú na Boží obraz ako ja: jedna prirodzenosť v nás a jedno zbožštenie od Pána, jedna viera, jeden krst, jeden Pohár zmluvy tela a krvi, jedna nádej, jedno telo s nami, jeden Duch, jeden Boh a Otec všetkých [Ef. 4, 4 – 6]. Toto je zlé: po prijímaní svätých tajomstiev som sa opäť stal dielom diabla, jeho zloby, závisti a pomsty! Zhrešil som pred Bohom! Myslite na výsosti: pozemské statky nie sú ničím, považujte ich za odpadky; čokoľvek vaši nepozvaní hostia jedia, sladko a veľa pite – neľutujte, ale pozorujte lásku. Boh ťa za to odmení. Ja sám nemám v láske brata Gregoryho a [sestru] Annu, ale hovorím mu: ak máte nejakú príbuznú lásku, modlite sa za mňa, slabého. Ach, aký som netrpezlivý, keď ma navštívia moji vlastní ľudia! Nemôžem vystáť ľudí, ktorí dlho spia, ale brat Gregory spí dlho kvôli slabosti; že sedí doma, no brat Gregory dlho nemôže ísť von. Neskorá liturgia. Z celej duše ďakujem Pánovi za udelenú milosť bezúhonnej služby božskej liturgie (myšlienka na ďalší, striebrom pozlátený kríž ma zakopla počas cherubín a moje srdce bolo oslabené a ochrnuté - ale rýchlym pokáním som opäť hľadal pokoj, silu a život a najpokojnejšie spoločenstvo svätých tajomstiev! Ó, aká bola moja blaženosť, chvála, vitalita! Počas bohoslužby ku Kráľovnej nebies pred jej ikonou Iveron ma éterický nepriateľ začal tvrdo bodať a bodal ma zlým podozrievaním môjho súdruha, otca Klyara Matthewa, pre jeho nenásytnosť po peniazoch a obohatení (akoby som chamtivý nebol), ale rýchlym, nepredstieraným, hlbokým pokáním mi vrátil milosť pokoja. (Obraz vytvoril otec Matthew, to znamená, že ho pútnik priniesol z Moskvy do Kronštadtu a vďaka úsiliu otca Matthewa bol vyzdobený.) Súčasťou modlitby bol akatist. Potom večer, asi dve a pol hodiny, keď sa stretol s matkou Jekaterinou Nikolajevnou, tajne závidel a opovrhoval a opäť bol zranený a stratil pokoj, ale rýchlym pokáním a vnútornou modlitbou opäť nadobudol pokoj. Ako nepriateľ neustále chytí do svojej siete, do svojej zloby, závisti, pýchy, smilstva, chamtivosti, lenivosti a iných vášní pod rôznymi, niekedy hodnovernými zámienkami! Plnosťou všetkých našich požehnaní je Pán; Nech Ho máme vždy v srdci a všetko nám bude pridané. Duša je naše bohatstvo, je obrazom Boha a je večná. A bohatstvo je pre dušu deštruktívne. Ďakujem Pánovi za milosť Božieho porozumenia, duchovného rozjímania a hlbokej nehy so slzami počas celonočného bdenia v kostole Duma. Na tomto celonočnom bdení som bol naplnený hlbokým pokojom, úžasným svetlom s milosťou a štedrosťou môjho Pána. Sláva Pánovi! Splň všetko, o čo Ťa prosíme, Pane, skrze Ducha Svätého, lebo Ti je všetko možné. A ty si zapísal všetko, čo som prosil, a vieš, že som Ťa prosil o to, čo sa Ti páčilo (12. júna). Moje telesné nervy sú príliš slabé bez fajčenia tabaku, a ak fajčím cigary, oslabia sa ešte viac: prečo fajčím, aj keď je to zriedkavé? Musíme úplne zabudnúť na tento zvyk mnohých, na túto ješitnosť väčšiny. 13. jún. Vzkriesenie. Od včera večera fajčím cigaru. Aký nepríjemný pocit mám dnes z fajčenia v ústach a moje telo je slabé a zaklinené. Ďakujem Ti, Pane Ježišu Kriste, môj Bože, že sa vďaka Tvojmu utrpeniu a smrti stalo možným a pohodlným na odpustenie našich nesmiernych hriechov skrze vieru a nepredstierané pokánie, odstránenie skazenosti hriechu a udelenie neporušiteľnosti a obnovy, znovustvorenia, znovu existencie 66 a nesmrteľnosti. Si naše úžasné milosrdenstvo, Pane, naše úžasné bohatstvo. Sláva Tebe! Ďakujem Pánovi, že drzosť, drzosť, drzosť, ohavnosť, ničenie, absurdita hriechu a jeho vinníka, diabla, budú jedného dňa ukončené a úplný triumf pravdy príde cez víťazstvo nášho Pána Ježiša Krista. Bože! Daj mi, aby som Ti predkladal modlitby za celý svet a za celé naplnenie Cirkvi vždy so všeobjímajúcou, nepredstieranou láskou, lebo z Tvojej milosti som Tvoj anjel a modlitebná knižka za každého a za moje hriechy. Daj mi, Pane Bože, Otče, kontemplovať Tvoju nevýslovnú lásku k svetu, ktorý nám dal Tvojho Milovaného, ​​Jednorodeného Syna; daj mi, ó, Bože, Syn Boží, kontemplovať Tvoje vyčerpanie vo svete a na našom kríži pre spásu! Daj mi, Bože, Svätá duša, rozjímať o Tvojej milosti, hojne vyliatej a vyliatej na svet pre zásluhy Pána Ježiša Krista, ktoré tak často napĺňajú moje prekliate srdce. Svätá Trojica, daj mi, aby som Ťa neprestajne oslavoval srdcom a perami a ešte viac svojimi skutkami. Zobuď sa! Zobuď sa! 13. júna 1871. Vzkriesenie. ráno. Sedem a pol hodiny. Neskorá omša v Dume. Nezabudnem vzdať slávu a vďaku svojmu Pánovi, ktorý ma zachránil od mojich hriechov a zničil ohováranie nadpozemského nepriateľa nado mnou a ktorý mi počas slúženia Najsvätejšej a Božskej liturgie udelil svoj hlboký pokoj a nebeské potešenie vo svojich najnebeských tajomstvách. Ale preboha! Aké slabé a roztrasené a vo veľkej núdzi je moje srdce počas služieb Božích tvárou v tvár pokušeniam a ohováraniu od zlých duchov! Len viera, viera v môjho Pána Ježiša Krista, v Jeho prítomnosť vo mne ma zachráni pred klamstvom, krutosťou a pohltením nepriateľov! (Pri veľkom vchode ma zahanbila diakonova kadidelnica so žeravými uhlíkmi za plecami: Myslel som si, že sa jeho kulich rozhorí; tu som pre rozpaky nedokončil reč v kráľovskom dome a na oltári to začalo byť smiešne a hysterické.) Výkričník: A daj nám jedno ústa a tak ďalej, nemohol som vykradnúť nepriateľa. zmysel, energia, pozornosť a pokoj; A zaruč nás, Majster... tiež nie všetko, čo som vyčítal pred ohováraním nepriateľa; Pri prijímaní opäť ohovárajte a pri čítaní modlitby za kazateľnicou tiež. Všade je prenasledovanie, všade prekážky, všade zlý školák osemtisícročného školáka a učiteľa každého hriechu, vinníka každej zlej pochybnosti, zmätku, strachu, zlého názoru, zlej horlivosti, každého zlého skutku. Ale nech Pán svojou mocou rozdrví všetky podvody Satana a jeho anjelov cez moju nehodnosť; nech sa moja viera v Pána stále viac posilňuje, oddanosť môjmu Pánovi, môjmu vyvolenému vodcovi, ktorý za mňa zdvihne zbrane proti mojim nepriateľom a rozdrví ich nástrahy; Kiež by som Mu neustále spieval piesne víťazstva a vďačnosti. Amen. Nech ma Pán vyslobodí zo všetkých mojich hriechov a zo všetkých nástrah nepriateľa a zachráni ma do svojho nebeského kráľovstva; Nech ma Pán ochraňuje najmä pred zlobou, pred závisťou voči blížnemu, pred nestriedmosťou, pred láskou k peniazom, pred márnivosťou a márnivosťou, pred pýchou a nadutosťou, pred neposlušnosťou a svojvôľou, pred smilstvom, lenivosťou a každým hriechom. Nežijeme neustále v zatuchnutom vnútornom vzduchu a chodíme sa osviežiť von. To isté platí pre telo. Ale čo sa týka duše, netreba sa oddávať len domácim, každodenným, každodenným činnostiam, ale je potrebné osviežiť dušu nebeským vzduchom – modlitbou doma i v kostole, čítaním Svätého písma a spisov svätých otcov a vôbec duchovnými spismi či úvahami. Je naša duša živená, vyučovaná, vzdelávaná prostredníctvom zraku a sluchu? - Áno. Takže sú potrebné ikony, kostoly, čítanie, spev, kázanie sú nevyhnutné. Luteráni a anglikáni však ikony odmietajú. Vôľa Božia sa musí konať neodvolateľne, pretože z vôle Božej bolo všetko stvorené a jestvuje, pretože táto vôľa je dokonalá, všetko dobrá, všetko múdra vôľa, ktorá stvorila všetko pre život, blaženosť a vedúcu k večnej blaženosti; pretože táto vôľa je naša svätosť a blaženosť a naša vôľa alebo vôľa diabla ako zlá, neusporiadaná vôľa vedie k večným mukám. Príčina môjho vnútorného hnevu voči švagrom Cvetkovovi a mojej matke je ukrytá v skazenosti môjho srdca od mladosti s rôznymi oplzlosťami masturbácie a ja musím vždy, vo všetkých pokušeniach, vo všetkých búrkach vášní, obviňovať iba seba a ospravedlňovať iných. Toto je pravda. Bože! odstráňte porušenie z môjho srdca a očistite ho, obnovte ho milosťou Ducha Svätého, posväťte a upevnite vo svätosti. 14. júna 1871. Pondelok. V dôsledku mojej hriešnej skazenosti som podráždený, drsný, milujem súdiť svojich blízkych, dokonca som podráždený na matku kvôli maličkostiam. Dovoľte mi teda nikoho neobviňovať, keďže som prvý z hriešnikov a najslabší zo všetkých; Nech som ku každému blahosklonný, nech každého s láskou tolerujem. Priznávam, že som skutočne vinný pred svojimi príbuznými Alexandrou Konstantinovnou a Annou Konstantinovnou za hrubé a drzé zaobchádzanie s nimi a pokorne ich prosím o odpustenie. Dokonca aj odo mňa sa nakazili neláskavým duchom, duchom tvrdohlavosti, lakomosti, zloby a závisti. Bože! odpusť mi hriechy! Bože! úplne ma zmieriť s mojou rodinou. Bože! dovoľte mi vzdať sa svojej pýchy a vlastného záujmu, svojej pýchy, podráždenosti, arogancie, žiadostivosti, žiadostivosti. 14. júna bol prvý horúci letný deň; 15. júna – večer dážď 16. júna – celý deň dážď; 17. júna je v Gatchine horúco a búrka so silným dažďom; pekáreň v dedine neďaleko Gatchiny bola vypálená bleskom; 18. jún je celý horúci; 19. júna – veľmi teplo, viac ako 30 stupňov; o piatej večer je silná búrka s dažďom. Vždy, keď niekoho vnútorne nenávidím, previňujem sa extrémnou pýchou, ktorá je v rozpore s Bohom, preto sa určite musím zaprieť a nenávidieť sa, aby som úprimne miloval svojho blížneho. Vďaka Stvoriteľovi a Poskytovateľovi vesmíru za dusný deň tohto 19. júna a za silný dážď s dlhotrvajúcou búrkou: hromy hučali a blýskalo sa celú hodinu, pravotočivé šípy lietali 67 z okrúhlej úklony oblakov. Z roka na rok sa pozemské cesty stávajú hladšie, rovnejšie, rýchlejšie, pohodlnejšie a nebeské cesty, zdá sa, zo dňa na deň ťažšie, drsnejšie, zakrivené, spomalené v dôsledku rôznych svetských závislostí. Náš žalostný stav! Duchovné, náboženské, duševné, politické, ekonomické, materiálne výhody, ktoré z Božej milosti používame, nám pripravovali vopred, dávno pred nami rôzne Bohom vychované postavy, posvätné či politické, vedci a iní, a za to musíme Bohu a ním vychovaným ľuďom neustále ďakovať pre naše dobro, ctiť si ich pamiatku a napodobňovať, každý po svojom, ich skutky. Takí boli patriarchovia, proroci, apoštoli, hierarchovia, mučeníci a svätí; Takí sú králi, múdri zákonodarcovia; Sú to vedci, vynálezcovia rôznych vied a umení; takými sú farmári, obchodníci, priemyselníci; Toto sú hrdinovia, obrancovia vlasti atď. Vypracujte program tried s Balom a Korguevom; napíšte do knihy, čo ste robili, čo ste sa naučili, ako ste sa to naučili, čo ste sa mali naučiť v lekcii. (Otoč tvárou k východu v modlitbe) Moje srdce je také nečisté, také skazené, že samo osebe nemôže byť nádobou svätej lásky k Bohu a človeku a je sídlom všetkých vášní: zloby, závisti, zlovôle, škodoradosti, podvodu, pýchy, márnivosti, namyslenosti, svojvôle, tvrdohlavosti, podráždenosti, smilstva, zaujatosti, chamtivosti, lakomstva, lakomstva skľúčenosť, strach, smiech, pochybnosti, nedôvera, zúfalstvo. Koľko dôvodov na pokoru pred všetkými, na sebaodsúdenie, spomienku na smrť a posledný súd, na pokánie, nápravu a polepšenie sa skrze Božiu milosť! Dajte mi o sebe vedieť a polepšite sa. Vzkriesenie. Je daždivé ráno a kostol je vlhký. Dráždenie nervov a ducha je silné, pokušenia sú hrozné; skľúčenosť, nepreniknuteľná tlačenica. Nevyslovovanie mnohých slov a mien, napríklad cisárovná pri veľkom vchode, zvolanie: Skrze štedrosť Jednorodeného... A daj nám, ó, Majster, smelosť... atď. Modlitba s požehnaním vody bola slúžená slušne. Deň sa vyjasnil, o dvanástej sa vyjasnilo a zvyšok dňa bol celý veľkolepý. Sláva a vďaka Pánovi, ktorý nás potešil v dňoch raja. Nepotrebujem piť vodku: dnes som na obed vypil jeden a pol pohára a počas modlitby v Baikovom drevenom dome sa ma zmocnil nemý duch - nemohol som povedať veľa výkričníkov: je to katastrofa, a to je všetko, je to hanebné a bolestivé. Nepriateľ sa neustále prebúdza, aby ma roztrpčil, a ja musím byť voči nemu neustále triezvy a ostražitý. Smrť a rozklad stoja pred nami ako búrka a strašný prízrak po všetky dni nášho pozemského života. Aká radostná by mala byť nádej na vzkriesenie z mŕtvych, oslobodenie od skazy a večný život! A túto nádej nám dal náš vzkriesený Životodarca! Doteraz som sa ja, prekliaty, zatemnený a nevšímavý, nenaučil, nezvykol som sa na ľudí (ktorí so mnou žijú, susedia, súdruhovia, podriadení, sluhovia, mladíci) pozerať ako na poddaných hriechu, nakazených jedom hriechu, zranených šípom hriechu a preto si zasluhujú zhovievavosť, keď na nich znejú ako na súcit, ale v duchu hľadím, odpúšťam, keby neutrpeli strašnú pohromu v osobe našich predkov a namiesto toho, aby som ich ľutoval, keď chtiac-nechtiac zhrešia, som nimi urazený, podráždený (aké šialenstvo a sebaláska!) a z tohto dôvodu som sám zranený prudkými hriešnymi vášňami, sám veľa trpím hriechmi. Ale dovoľ mi odteraz milovať všetkých svojich nepriateľov a úprimne sa za nich modliť, ako za moju dušu, keď je v súžení a súžení. Modlite sa jeden za druhého, aby boli uzdravení [Jak. 5, 16]. pondelok. Deň je jasný a horúci. Vďaka Stvoriteľovi a Poskytovateľovi vesmíru. Keď bol celý máj chladný a takmer aj polovica júna, vtedy sme boli skľúčení, skľúčení a povedali sme si: tento rok zrejme leto nebude, zrejme sa na nás Pán hnevá a potrestá nás podľa našej dôstojnosti a pripraví nás o plody zeme. Ale hľa – aké milosrdenstvo Božie! A dážď s majestátnymi búrkami, hrommi a bleskami a jasné a horúce dni, obveseľujúce každého tvora. Aký život, aká radosť je všade, medzi všetkými tvormi: zvieratami, vtákmi, hmyzom - takto šťastne lietajú vo vzduchu a spievajú piesne vďačnosti Stvoriteľovi všetkého! A vo vodách sa z miesta na miesto veselo preháňajú myriady zvierat! A aká nádherná krása, živé, krásne, voňavé, zdravé rastliny rôznych druhov: všetko sa rozvinulo, rozkvitlo, pokrylo sa tienistým lístím, všetky stromy, tráva, kvety vítavo kývali okoloidúcim. Sláva Tebe, trojjediný Bože, Stvoriteľ, Poskytovateľ, ktorý všetko napĺňaš sám sebou, čím všetko zdobíš a oživuješ! Obdivuhodné sú Tvoje diela, Pane, všetko si stvoril múdro [Ž. 103, 24]! Moje nečisté, skazené, márnotratné srdce je zdrojom všetkej mojej utiahnutosti, všetkých tajomstiev, vnútorných pádov do hriechu, všetkej zloby, závisti, pýchy, pohŕdania, zlovôle, tajnej škodoradosti, ľahostajnosti k trpkému osudu môjho blížneho, chamtivosti, chamtivosti, obžerstva, žiadostivosti a jemnosti, smilstva, nedostatku viery, márnomyseľnosti, márnomyseľnosti, márnomyseľnosti a márnomyseľnosti zbabelosť, strach, nedbanlivosť pre svätú vec a vo všeobecnosti vo veciach hodnosti a postavenia, svojhlavosť, tvrdohlavosť, hašterenie atď. Musíme teda opovrhovať svojím neslušným srdcom a potláčať jeho hriešne, neustále vznikajúce hnutia, vždy živo rozpoznať a cítiť svoje zatratenie a pokorne sa vždy modliť k Bohu o milosť, očistenie, nápravu, potvrdenie. Keď pristupujeme k sláveniu liturgie, musíme k nej vždy pristupovať s vedomím nekonečnej dôležitosti a svätosti sviatosti, ktorá sa v nej vykonáva, a nekonečnej lásky Boha k svetu, zjavenej vtelením, utrpením, smrťou a zmŕtvychvstaním Božieho Syna, a odložiť všetku svetskú starostlivosť, každú vášeň, každý pozemský cit, dokonca aj jedného pozemského zmýšľania, ktorý nám môže znepríjemniť naše nepriateľstvo, jediné okamžité nepriateľstvo. násilne proti nám pred a počas liturgie, snažiac sa premeniť spasiteľnú a hroznú sviatosť Eucharistie na súd a odsúdenie. 22. júna. Večer, 11 a pol hodiny. Ďakujem Pánovi, ktorý ma poctil svojou nebeskou komunikáciou vo sviatosti svojho tela a krvi. Počas proskomédií a samotnej liturgie bolo od všetkého zlého Beliala veľa, veľa pokušení. Ó, jeho všelijaké klamstvo! Ako vo mne dýchal svojou prefíkanosťou, svojím ľadovým, umŕtvujúcim dychom, aké šialenstvo vniesol do mojej duše, aký chlad, aký strach, aká tuposť a mŕtvota, aká temnota, aká hanba! Ale po prijímaní a použití svätých darov všetky machinácie a ohováranie protivníka zmizli ako dym a ja som okúsil nebeský pokoj! Sláva Tebe, Pane! Večná hanba Satanovi a jeho anjelom! Dym z lodí preháňajúcich sa po Fínskom zálive medzi Kronštadtom a Petrohradom mi strašne ťažil hruď a žalúdok! Silná bolesť žalúdka! Po skončení prijímania. (Nie je potrebné fajčiť, fajčenie spôsobuje bolesť žalúdka.) Čo mám robiť s deštruktívnym hriechom? Neustále ma prenasleduje a vyzbrojuje ma proti všetkým, a najmä proti krotkým, pokorným a tichým, nereagujúcim, ako je moja matka. Čo je to za špinavý trik? Aká neustála, nechutná a mimoriadne otravná vojna! Ó, aká nevyhnutná je stála prísnosť a prísnosť proti hriechu, ktorý žije vo mne! Netreba mu dať ani najmenšiu voľnosť, aby ma neprevalcoval. Sakra, vo všetkom sme milovali krásny vzhľad a opustili sme vnútornú krásu a usilujeme sa o neslušný vzhľad v reči, v tvári, v technikách alebo pohyboch, akoby tento vzhľad bol hriechom, ktorý človeka ponižuje, a z vzhľadu, ktorý nie je príťažlivý pre skazený pohľad srdca, si nevšimneme duchovnú krásu, ktorá sa nerada objavuje: miernosť, pokora, miernosť, poslušnosť, trpezlivosť; kým na opačnej strane pre príťažlivý vzhľad nevidíme škaredosť vnútra, ktorá človeka skutočne ponižuje a dehonestuje, napr. škaredosť pýchy, márnivosti, fanfáry, márnomyseľnosti, slobody, nevery či nihilizmu, neúcty, neposlušnosti a pod. Ako sme sa v oboch zvrhli a zvrhli naše názory! Ó, naozaj, celý svet leží v zlom (1. Jána 5:19) a my sme s ním zajedno! Všetci sme boli premožení žiadostivosťou tela, žiadostivosťou očí a pýchou života (1. Jána 2:16)! Všetci boli vo svojom úsilí skorumpovaní [Ps. 13, 1]! A ja, hriešnik, nadovšetko! Nech sa vždy odsúdim, nech sa nenávidím, nech bez mihnutia oka zničím svoje vnútorné záväzky, aby som nebol otrokom všetkého zlého, vševražedného hriechu. Dnes mi dovolili jesť pôstne jedlá. No nepoškvrnil som sa tým? – Poškvrnený: po prvé neposlušnosťou Cirkvi, po druhé jemnosťou a obžerstvom, po tretie žiadostivým pohybom tela, lebo telo, hojne živené, prirodzene rodí smilstvo. Prečo som teda povolil rýchle občerstvenie? Či som uzavrel zmluvu so svojím telom, aby nesmilnilo? A ak sa to nedá, ak až do môjho posledného dychu neprestane zasahovať do čistoty mojej duše, obmytej Krvou Ježiša Krista, ako nečisté zviera, stvorenie diabla, potom ju musím neustále zabíjať a nejesť rýchle občerstvenie bez extrémnej potreby. 23. júna 1871. Bola tu však extrémna potreba: veľká strata nervov a posilnenie žalúdka chudým jedlom. Bože! nerob to pre mňa hriechom. Zvažuješ moje veľké slabosti! 23. júna bol horúci deň z milosti Božej; v noci na 23. som spala bez prikrývky Ráno sa z parákov silno dymilo, veľmi nepríjemné a nezdravé. Preto ma počas rannej omše bolelo brucho. Stratila som chuť do jedla. Celý deň slnečno, poobede zamračené. 24. jún – jasný a teplý deň; okná boli v noci otvorené Ďakujem Pánovi za taký priaznivý čas pre všetky stvorenia, živé i neživé. Sláva Tebe, všetko dobré a všemocné! Sláva dielu Tvojich rúk, lebo všetko stvoril múdro [Ž. 103, 24]. Aká jasná je tvár Tvojej dobroty voči nám, hriešnikom, ktorí neustále prestupujeme Tvoje dobré a požehnané prikázania! Dnešné ponaučenie: musíme dlho vydržať, lebo láska je trpezlivá (1Kor 13,4) a v láske je celý zákon [Rim. 13, 10]. Ďakujem Pánovi za dar spoločenstva svätých tajomstiev; Omše slúžil s duševnými a fyzickými ťažkosťami; opäť nevyslovil meno kráľovnej zeme ani pár slov. Po svätom prijímaní som sa upokojil. Bol však slabý na tele: nemal dostatok spánku a zle spal zo zapletených vlasov. A čo zmrzlina? A čo krém? Čo tak ryba a čierny chlieb na večeru? Nie je potrebné jesť rýchle občerstvenie: zatvrdzuje srdce. Ten, kto je chudé jedlo, necíti vôňu rastlín, ale ten, kto je chudé jedlo, si ich naplno užíva. Zahoďte svoju vôľu alebo svojvôľu: môže to byť príčinou mnohých zla a smútku pre vás i pre iných, napríklad pre vašu rodinu, pre vašich podriadených a pre vašich nadriadených – ale predovšetkým pre vás samotných. Nesvitskému: všetko je tvoje - aj miesto, aj prostriedky. Využite slobodne to, čo vám Boh dal cezo mňa a mne cez vás. Nepriateľ každý deň zväzuje a paralyzuje moje srdce závislosťou na svetských rozkošiach a veciach, a tým ma oddeľuje od zdroja života – Boha. Vytvára ľútosť nad peniazmi, alebo lakomosť, ľútosť nad sladkosťami pre človeka, ale nie pre človeka; produkuje sladkú túžbu úprimnej manželky a svoju neveru, znechutenie pre svoju vlastnú; Denne produkuje v našich slabých, neverných srdciach neveru voči Bohu a našim blížnym a otáča srdce tisíckami opačných smerov, pričom sa s ním hrá ako s loptou. Vytvára hlúpy strach, hlúpe pochybnosti, hlúpu hanbu, hlúpy smiech, hlúpu sladkosť, hlúpu ľahkomyseľnosť, všetky druhy šialenstva. Ja som chudák! kto ma vyslobodí z tohto tela smrti? [Rom. 7, 24]. Pokušiteľ a chytač sú rovnakí, ale Boh je ten istý: očakávam Jeho pomoc proti svojmu nepriateľovi, dôverujem mu, neopustí ma. 25. jún Deň je jasný a horúci. Keď prvýkrát stretnem človeka, bojím sa ho, a keď ho spoznám, opovrhujem ním: aké absurdné premeny! Ó, skazené srdce, zdroj všetkých hriechov, všetkých druhov absurdných stavov mysle: neprimerané pochybnosti, podozrievavosť, strach, strach, neprimeraná hanba, smiech, klam, zloba, závisť, pýcha, prázdna svojvoľnosť, chrapúnstvo, zlosť, skľúčenosť! Som prekliaty človek! Ďakujem Pánovi za dar modlitby, za dar pokoja, slobody, útechy, útechy, svetla, sily, ktorú mi dal Pán. Závislosť na divadlách, kluboch, koncertoch a rôznych zábavách, ako aj na hazardných hrách, Boh odsúdi rovnako ako závislosť na peniazoch, na oblečení, na jedle a pití, na opilstve, pretože aj to je pozemská vášeň, aj odpadnutie od Boha a od nebeských vecí, tiež márnotratnosť duše, slúžiaca aj kniežaťu tohto sveta. Nemilujte svet ani veci vo svete: kto miluje svet, nemá Otcovu lásku (1 Ján 2:15). Všetci trpíme pozemskými záľubami a chladom voči nebeským veciam. Toto je strašná choroba ľudstva. A Boží svätí muži sú všetky verbálne nebesia, ktoré za sebou zanechali všetky svetské pripútanosti. Z tohto dôvodu sú navždy oslávení nehynúcou slávou a smelo sa modlia k Stvoriteľovi za naše duše. Včera sa za Tichvinskú Pani slúžili tri celonočné bdenia s modlitbami a dnes sú štyri modlitebné služby. Počas služby za moje hriechy bolo veľa pokušení, obáv a démonických pochybností. Nakoniec pri poslednej modlitbe nebojácne slúžil. Včera a dnes som zhrešil pred Bohom a pred svojimi blížnymi - upadol som na niekoľko dní do skľúčenosti z prítomnosti mojej švagrinej Márie Konstantinovny, namiesto toho, aby som sa tešil; Nepriateľ kvôli nej utrpel veľkú zimnicu. Ako rýchlo zabúdam na dobré skutky a náklonnosť, lásku Márie Konstantinovny! Ale čo ma stojí jej liečenie? - Nič. Všetko som dostal a dostávam zadarmo od Pána. To isté sa mi stalo, keď boli Cvetkovci na návšteve - bol som dokonca pripravený plakať od skľúčenosti a zbabelosti. Toto je závislosť od dočasného, ​​bezvýznamného tovaru, ktorým by sa malo opovrhovať a považovať ho za odpad, nič viac. Nech sa nenechám odradiť. Čím viac výdavkov, tým väčší príjem Pán posiela. Len my čoskoro zabudneme na Božie štedrosti. Ach, hrdí ľudia! Pán je ku mne dobrý a štedrý každú hodinu, deň, každý týždeň, každý mesiac, každý rok. A ak je Pán ku mne štedrý, prečo som potom lakomý? Ak je Boh dobrý, prečo sa hnevám? Takto by mali byť deti takého Otca? Je toto bratstvo? Ó, prekliatie, nevďačnosť, nerozumnosť! Takmer každý deň dostávam príjem, každý týždeň - bratský dobrý hrnček, každý mesiac - plat na gymnáziu, každých šesť mesiacov - plat a dôchodok a tiež úroky, každý rok - plat kandidáta. čo ešte? Som nenásytný po peniazoch, ale odsudzujem a nenávidím brata otca Matthewa za jeho chamtivosť po nich – ja sám robím to isté a milujem sa, ale nenávidím svojho brata, ktorý robí to isté. Prečo sa k nemu nesprávam tak, ako sa správam k sebe? Preto mnou pohŕda. Okrem toho som nenásytný na jedlo, pitie a sladkosti, a preto sa mi dejú všetky nešťastia, všetky prudké pokušenia a smútky. Prečo neprídem k rozumu a nenapravím sa? Závislosť na pozemských statkoch je moja bezmocnosť a hanba; moje pohŕdanie nimi je moja sila a sláva. Prečo nepohŕdam sladkosťami, bohatstvom, nádherou, vyznamenaním, krásou, slávou tohto sveta? Telesné rozkoše ma v mladosti kazili a ničili – prečo nimi teraz, v dospelosti, nepohŕdam? Sobota 26. júna 1871. Je pozoruhodné, že čím štedrejší je príjem v ktoromkoľvek týždni, aj keď o tom predtým neviem, tým viac sa moje telo hnevá na hostí, ktorí často prichádzajú a jedia a pijú z môjho jedla. Ach, moje nezmysly, moja absurdita, moja nevďačnosť! Ó, pohanský smer môjho srdca! Kto ma od neho vyslobodí? Blahoslavení pustovníci, ktorí ste sa odvrátili od všetkých svetských pôvabov, od všetkých výdobytkov, od všetkých rozkoší, od všetkej slávy tohto sveta! Modlite sa za nás k Pánovi, aby nás oslobodil od kúziel Zlého a od jeho zloby, od závisti, pýchy, skľúčenosti a svetských závislostí! Nedeľné celonočné bdenie. Veľké pokušenie počas celonočného bdenia pri čítaní evanjelia: Narazil som na myšlienku staršieho Nikitina, zvláštna vec! (Pracujem pre ľudí a nie pre Boha?..) Keď speváci počuli, že som prestal, začali spievať a nenechali ma dočítať evanjelium. Strašne som sa hanbila. Vedľa mňa stál veľkňaz. Satan na mňa napľul. Bože! Očisti ma, hriešnika. (Nestál som pri evanjeliu, išiel som k oltáru, do kaplnky a tam som si horko vzdychol a prosil Boha, aby zakázal Satanovi. Včera som sa nemal baviť – rozprávať sa s veľkňazom počas celonočného bdenia, hoci len dve minúty; on sám potom išiel kričať počas celonočného bdenia.) Mal som sa vrúcnejšie modliť. V cirkvi sa neustále ohlasujú zázraky stvorenia, prozreteľnosti a vykúpenia Boha, povýšenie ľudského pokolenia, úžasná Božia pomoc apoštolom, mučeníkom, hierarchom a svätým; neustále sa v nej prednášajú modlitby za všetkých žijúcich a tých, ktorí zomreli vo viere a nádeji na vzkriesenie! Neustále oslavuje činy svätých, apoštolov, prorokov, mučeníkov, hierarchov a reverendov. Každý deň je dokonalý... Naše dni vždy plynú v márnosti, v hriechoch. A my musíme byť dokonalí, tak ako je dokonalý náš Nebeský Otec [Mat. 5, 48]. Anjel je pokojný... Svojimi hriechmi, každý deň, každú hodinu, odcudzujeme anjela od seba, pokojného, ​​verného mentora, strážcu našich duší a tiel. Odpustenie a odpustenie hriechov... Musíme hladovať a žízniť po spravodlivosti [Mat. 5, 6], ale väčšina sveta o tom ani neuvažuje, topia sa v hriechoch a nemyslia na pokánie, pridávajú hriechy k hriechom bez akéhokoľvek strachu; láskavý a užitočný pre naše duše - vo svete myslia väčšinou na príjemné veci, a nie na dobré a užitočné veci, ako sa viac zabaviť; o tom, čo je dobré a prospešné pre dušu, napríklad ako získať Božiu milosť pre dušu, ako ňou posilniť srdce proti zúrivosti vášní, ako osvietiť myseľ svetlom evanjelia – o tom sa málokto zamýšľa; vo svete myslia a starajú sa o svetské veci, a preto mnohé kresťanské duše zostávajú cudzie milosti Božej a kresťanskému životu a ich životy a skutky nesú pečať pohanstva; zvyšok nášho života sa skončí v pokoji a pokání – aj na toto myslí málokto, hovorí sa: ešte budeme mať čas na pokánie, teraz budeme žiť pre svoje potešenie, pokánie prenecháme pustovníkom a pokrytcom, nech plačú nad svojimi hriechmi; Kresťanská smrť nášho brucha, bezbolestná... Snažia sa nemyslieť na smrť vo svete a zahnať myšlienku na smrť čo najďalej... aby neprekážalo veselšiemu životu a neotrávilo radosť zo života, kým spomienka na smrť blahodarne pôsobí na celú štruktúru života a učí vyrovnanosti vo všetkých úkonoch. Blahoslavený, kto sa denne riadi pokynmi Matky Cirkvi: určite bude medzi tými, ktorí sú spasení. A koľkí nechodia do kostola, koľkí prichádzajú do kostola, nudia sa a nepočúvajú a nepremýšľajú o výkrikoch duchovných! Tým strácajú veľa pre svoju dušu. Vykupiteľský čas [po rusky: nepremárnený], lebo dni sú zlé [Ef. 5, 16]. Prečo byť skľúčený, zúfalý zoči-voči pokušeniam, prečo reptať, byť drzý? Buďte spokojní a trpezliví. Buď verný až na smrť, hovorí Pán, a dám ti veniec života [Zj. 2, 10]. Daj, Pane, aby som Ti bol verný až do smrti a nereptal zoči-voči pokušeniam a nedobrovoľným pádom, ktoré nastávajú zo strachu z diabla a jeho obáv. Včera som jedol malé jedlo: myslím, že to bude lepšie, ľahšie pre moju dušu, keďže som bol chorý na tele aj na duchu a prichádzajú rovnaké a ešte horšie pokušenia. Fajčil som tabak (vyfajčil celú cigaru): Myslím, že to bude dobré, ale dopadlo to zle: moje srdce úplne zoslablo a stratilo milosť - to sa prejavilo, keď sa v kaplnke Gostiny Dvor konala modlitba k Tichvinskej Matke Božej. Boli tam: Baženov Ivan Ivanovič a [...]. Neskorá omša. Slúžil v stiesnených podmienkach spôsobených zlým duchom ukrytým a uhniezdeným v srdci; Pri veľkom vchode sa pre pôsobenie zlého ducha nedalo zo strachu vysloviť meno cisárovnej; ostatné mená kráľovských osôb vyslovovali s Božou pomocou všetci, okrem veľkovojvodkyne Alexandry Petrovny. Modlitby sa modlil pri premieňaní svätých darov s Božou pomocou, ale keď zvolal: Najprv si spomeň, Pane... pochyboval, bol zmätený a nemohol dopovedať; A ani jednými ústami sme nedokázali všetko dokončiť. Na ďakovnej bohoslužbe počas čítania evanjelia som nevedel vysloviť slová Pána, možno desaťkrát som bol očistený [Lk. 17, 17]... a ďalej... prečítal som celú modlitbu za kazateľnicou; dovolenka povedala všetko. Po konzumácii Svätých Darov som sa upokojil a obnovil. Ďakujem Pánovi. Pokojne a pevne slúžil vešperám. Pri krste, ktorý sa konal v kostole, bol nepriateľ hrozne zranený a zmätený, paralyzujúc srdce z prítomnosti veľkňaza. Ach, táto dualita! Prečo som rozdelený na dve časti, prečo nie som jedna dobrá vec? Prečo zlo? Nech som celý v Bohu, nech je Boh celý vo mne. Nech som úplne oddaný svojej svätej práci, Bohu a Jeho svätému zákonu. Nech nie je vo mne naveky zlo diabla, závisť, lakomosť atď. Matins. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal víťazstvo nad neviditeľnými nepriateľmi, ktorí ma veľmi trápili v službách zmätku a strachu a zviazal mi vnútorné i vonkajšie pery, čím som stratil reč. S pomocou Božou som pevne odolal neviditeľným bojovníkom a zvíťazil som nad nimi. (Sotva som mohol slúžiť polnočnému ofíciu; nemohol som hovoriť ani o prepustení, ani o litánii.) Vyslovil som celé veľké litánie na matutinách; Nemohol som povedať petičnú litániu v posledných zvolaniach; Pri zvláštnych litániách opäť z Božej milosti prekonal svojich protivníkov, ale hovoril pomaly, slovo za slovom, nahlas. Kriste, Sveta, povedal som všetko, povedal som takmer všetko, ale nepriateľ mi silno obmýva srdce. Nespí, prekliaty, vo svojom hneve. Daj mi, Pane, prekonať rozrušenie jeho zloby, všetky jeho machinácie. Ako využíva moje dni mimo služby, aby vo mne vyvolal neplechu a odcudzil moje srdce Pánovi! Koľko námahy, smútku, stiesnenosti, hanby, porážky v samom srdci ma stojí, aby som sa od neho odlúčil, aby som ich vyhnal z chrámu svojho srdca! Niekedy ma sotva zničia, ale vzbudia takú búrku vášní! Bože! Po 68 storočí si zo mňa robil výsmech éterických nepriateľov? Ach, sobota! Ó, to vzkriesenie, ktoré tomu predchádzalo! Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal víťazstvo nad mojimi vášňami a nad neviditeľnými nepriateľmi, ktorí ma počas proskomédií a liturgie katechumenov extrémne ochladili, ktorí vo mne vzbudili závislosť na rýchlo sa kaziacom chlebe (ktorý prosfyr pečie malé profyry) a nepriateľstvo k výrobcovi profyrov. Vládnuci dom všetko napomenul a celú liturgiu bezpečne vykonal; Z Božej milosti prijal prijímanie bez odsúdenia, bez hanby a bol ešte viac utešený. Dary napokon použil pokojne, s nehanebnou vierou. Sláva Tebe, Bože! Po skonzumovaní svätých darov nepriateľ prostredníctvom pripomenutia vzbudil nevraživosť voči manželke gymnaziálneho inšpektora Glafire Ivanovne, ktorá sa ku mne nejaký čas správala neúctivo; Božou milosťou je nepriateľstvo prekonané a nahradené úprimnou náklonnosťou! Modlitba o tomto. Naozaj neviem, kam a prečo sa ponáhľam so slovami a skutkami počas bohoslužby, keď potrebujem kľud a neunáhlenosť, jasnosť vo všetkom. Čas uctievania je náš, alebo skôr Boží, v prvom rade a odobrať ho Bohu je ťažký hriech. Všetci koncelebranti a všetci prítomní počas bohoslužby sú ľudia hriechov a slabostí: na zemi nie sú žiadni anjeli. Každý je mi poddaný, hriešny a slabý: prečo by som sa ich mal báť? Ó, Belial, ktorý na mňa vyvolávaš márny strach, odíď odo mňa, prikazujem ti v mene Pánovom! Prečo rozrušovať svojho ducha pochybnosťami, podozrievavosťou, zmätkom, strachom, zhonom? Preč so všetkými pozemskými, márnymi obavami, ktoré pochádzajú od diabla, najmä počas bohoslužieb, nech je vo mne strach z jediného Boha. Nech ma protivník nezdvojuje, lebo svoje zlo stavia do protikladu so všetkým dobrým: bázeň pred Bohom so svojou démonickou bázňou; Pravej, svätej bázni – falošnej, hriešnej bázeň, ako láska Božia, svätý odporoval láske telesnej, pozemskej, hriešnej, vášnivej, nečistej, snovej; viera v Boha – viera v ľudský rozum, v jeho pomyselnú všemohúcnosť; nádej v Boha – nádej v ľudí a v pozemské veci. Počas bohoslužby musí kňaz zomrieť za svet, za všetky svetské výpočty, za všetkých jednotlivcov, aby nemal ani najmenšiu zaujatosť voči nikomu, nebál sa nikoho s otrockou bázňou, vášnivý, nemal voči nikomu zvláštne pozemské sklony, ale aby sa na každého hľadel ako na služobníkov a služobnice Božie, ako na hriešnikov, ako slabých v láske a telu každého podľa miery Božskej lásky a milosti. Bože! Som naplnený silnými vášňami a extrémnymi slabosťami ducha; Keď teda ochorela manželka diakona Petra Sofronova, môjho kolegu, kresťansky som nemal súcit s jej chorobou, a keď zomrela, nemodlil som sa úprimne za jej dušu ako za svoju vlastnú, nemal som súcit so smútkom môjho brata Petra a jeho detí, ktorí prišli o manželku a matku. V mojej duši bol akýsi mŕtvolný chlad, akási prefíkanosť, chrapúnstvo, lebo zosnulá Božia služobnica Nadežda mala raz príležitosť uraziť moju pýchu, ktorú som čiastočne spôsobil ja. Ale nech jej Pán odpustí všetky jej hriechy spáchané ľudskou slabosťou a jej zosnulý duch nech odpustí aj mne. Ale ja sám si dávam pozor, aby som vôbec nezomrel duchovnou smrťou, lebo často, často to vo mne strašne zúri, najmä keď neslúžim v kostole. Biskupská služba Jeho Milosti Pavla, biskupa z Ladogy. Stretol som sa s pokrmom a so svätenou vodou a životodarným krížom, podával som aj hodiny, teda hovoril som výkriky. Slúžil veselo, napomínajúc. Pred proskomédiou a celé hodiny bol nepriateľ mimoriadne rozhorčený a utláčajúci. V petrovskej kaplnke sa modlil a srdečne padol na trón mnohokrát a Pán sa zmiloval: upokojil sa. Pri veľkom vchode nebolo treba hovoriť kráľovská rodina. Reverend predniesol vynikajúcu kázeň naspamäť. Deň je veľmi horúci a jasný. Obed v Dume sa začal o tretej. Eminencia a Archimandrita šli do [lokátorov]. Obed skončil o piatej. Reverend odišiel o šiestej. Putovali sme s krížom; skončil o deviatej a pol hodine: ext. 50 rubľov. Nešpory sa slúžili bez komplilária, malých, bez veľkých a prosebných litánií; Bol som dosť opitý. Deň je dosť horúci. Ďakujem Pánovi, ktorý pomáhal v službe matutínov: hlas bol jasný, hlasný, čistý, ľahký. V polnočnej kancelárii moje srdce zoslablo od nepriateľa. Potom ma Pán posilnil milosťou. Boh žehnaj! Deň je taký horúci, že sa dá chodiť len v košeli. Boh žehnaj! Ďakujem Pánovi, ktorý ma poveril, aby som okrem veľkého vstupu bez zakopnutia vykonal aj Božskú liturgiu a vykonal Najsvätejšiu, Najsvätejšiu, Hroznú a Životodarnú sviatosť a bez odsúdenia okúsil Najčistejšie Telo a Najčistejšiu Krv Krista, môjho Boha, za očistenie mojich hriechov, spolu s telom a zdravím pre silu mojej duše a pokoja. Amen. Obchodník Gerasim Murashov mal pokušenie: prišiel s krížom (boli sme tam deň predtým, ale nenašli nás doma) a bol nahnevaný, pretože toľko volali a neprijali nás. Je neuveriteľné, že kríž dáva život a robí zázraky, keď sa Mojžišova palica premenila na živého hada, keď tá istá palica z Božej vôle vykonala nespočetné a najväčšie zázraky? Ale nebol živý a zázračný sám o sebe, ale preto, že predstavoval Kristov životodarný kríž. Nečuduj sa potom, že sa obraciame ku krížu, ako keby bol živý, a modlíme sa k nemu: Ó, najčestnejší a životodarný kríž Pána! Pomôž mi so Svätou Pannou Máriou a so všetkými svätými naveky 70. On je akoby živým obrazom ukrižovaného Krista, pošliapajúceho moc diabla: kde je kríž, tam je Kristus, ako kde je Kristus, je kríž, tak je kríž v Kristovi a Kristus je v kríži. Pán Ježiš Kristus pre našu spásu zmenil všetko, aj kríž, Božiu opustenosť v čase, keď volal: Bože môj, Bože môj! Prečo si ma opustil? [Matt. 27, 46] - aby nám ukázal, že Boh nás, hriešnikov, zjavne večné opustil, čo by nasledovalo s nami, keby Syn Boží nepriniesol všetky popravy za naše hriechy, a ktoré by nasledovalo so všetkými neveriacimi a nekajúcnymi hriešnikmi. Pán znášal muky svojho opustenia ľudstvom skrze Božiu dobrotu, aby sme my, ktorí neustále hrešíme, neboli úplne opustení milosťou Božou a neboli sme pod ťarchou strašných bolestí, ktoré nás doliehajú, aby nás utešil v bolestiach, ktoré nám Boh poslal podľa svojej múdrej a dokonalej prozreteľnosti. Lebo smútok je nevyhnutný v hospodárstve našej spásy ako prostriedok na uzdravenie a očistenie duše od chorôb a hriešnych nečistôt. (Bože! Ďakujem Ti za časté trápenia, ktoré mi posielaš, aby si očistil moju dušu a vyliečil ju z mojich vášní: pýchy, zloby, závisti, lenivosti a od svetských závislostí: zmyselnosť, láska k peniazom, ctižiadostivosť a iné.) Naše duše sú zarastené tŕňmi vášní a my sme nedbalí, zabávame sa na svojich tŕňoch, nemyslíme na to, aby sme ich vytiahli: nech to úplne udusia; a tŕne rastú, rastú a dusia zvyšky pšenice, zvyšky dobra, viery, nádeje a lásky k Bohu. Čo sa týka profyry, včera nepriateľ opäť omdlel a zmiatol ma, stiesnil moje hriešne, vášnivé srdce. Zhrešil som pred Pánom. Dokedy budem dávať pozor na chlieb a nebudem sa báť kvasu farizejov a saducejov [Mat. 16, 6–12]?... Bohu musíme slúžiť úprimne, s nerozdeleným, nerozdeleným srdcom, lebo je nemožné pracovať pre Boha a mamonu [Mat. 6, 24; OK. 16, 13]. Nebojte sa... čo budete jesť [Matt. 6, 25; OK. 12, 22]... 1. júla. Úprimne (sláva kostola) - s úctou, so cťou. Gregor (Postnikov; 1784–1860), metropolita novgorodsko-petrohradský. V roku 1814 absolvoval teologickú akadémiu v Petrohrade, kde bol jedným z jeho mentorov sv. Filaret (Drozdov), ktorý naňho mal veľký vplyv. Od roku 1819 - rektor a riadny profesor Akadémie v Petrohrade; udržiaval prísny poriadok na Akadémii, zlepšoval vzdelávacie programy a zlepšoval finančnú situáciu študentov; vyučoval teologické vedy, Sväté písmo a podieľal sa na preklade Svätého písma do ruštiny. Jeho prednášky boli distribuované v tlačenej a ručne písanej forme do mnohých náboženských vzdelávacích inštitúcií. Diela metropolitu Gregora položili základ oficiálnej duchovnej žurnalistiky v Rusku: v roku 1821 založil jeden z prvých duchovných časopisov v krajine, Kresťanské čítanie; v roku 1855 začal v Kazani vychádzať časopis Ortodox Interlocutor; v roku 1857 bol založený časopis Duchovný rozhovor určený laikom. V roku 1822 bol Gregor vysvätený za biskupa z Revelu, vikára Petrohradskej diecézy. V roku 1825 bol vymenovaný do Kalugskej stolice, kde sa začal aktívne venovať misionárskej činnosti medzi starovercami. V roku 1832 viedol oslavu nájdenia relikvií sv. Mitrofána z Voroneža. V roku 1848 bol vymenovaný za arcibiskupa Kazane a Svijazhska. Osobitnú pozornosť venoval misijnej činnosti, staral sa o upevňovanie spoločnej viery a viedol výbor na preklady bohoslužobných kníh do tatárskeho jazyka. Na jeho naliehanie boli otvorené misijné oddelenia na teologických akadémiách a seminároch v Petrohrade, Moskve, Kazani a Kyjeve. Biskup Gregor bol hlavným špecialistom na dejiny starých veriacich. Jeho kniha „Skutočne stará a skutočne pravoslávna Kristova cirkev“ (1854) vyšla počas svätcovho života štyrikrát. V roku 1856 bol povýšený do hodnosti metropolitu a preložený na Petrohradskú stolicu a odvtedy bol prvým členom synody. Metropolita Gregor bol neúnavným kazateľom; kázal na každej bohoslužbe, prihováral sa poslucháčom jednoduchými, stručnými, no výstižnými pokynmi. Metropolita Gregor bol členom Petrohradskej akadémie vied (od roku 1821), čestným členom katedry ruského jazyka a literatúry (od roku 1841) a valného zhromaždenia Akadémie vied (od roku 1856). Viedol prísny asketický životný štýl a vyznačoval sa veľkorysou dobročinnosťou. Pochovali ho vo Svätom duchovnom kostole Lavry Alexandra Nevského. Prisny (cirkevný slovanský) – drahý, vždy blízko. Packs (Church Glav.) – znova, znova, znova. Znovuzrodenie (cirkevná slovančina) - znovuzrodenie, nové bytie, obnovený život. Pravé lúče (cirkevná slovančina) – presné, zasahujúce priamo cieľ. Storočia (sláva kostola) – z akého dôvodu. Poslušný (cirkvou oslavovaný) – podliehajúci rovnakým slabostiam a vášňam. Modlitba k úprimnému krížu „Nech Boh vstane...“ Mohlo by vás zaujímať: