Июнь

Врагът се опитва да приспи всички и е приспивал мнозина с пристрастяване към плътта и нейните удоволствия (пиршества, театри, конна езда), към светски блага, към богатство, към почести и отличия. И така, какво трябва да се направи? - Презирайте плътта, тя преминава, но бъдете внимателни към душите, неща, които са безсмъртни. Да презирате удоволствията и да обичате тесния и скръбен път, да цените богатството за нищо, да не го желаете и не пожелавате, да не желаете и да не жадувате за почести. Но тръните на сладостта на богатството и честта са израснали и са станали силни в нас и убиват душата ни, когато започнем да работим за Господ. Със страх трябва да призоваваме светите Божии светии като духоносни и богоносни и като приятели Божии, а не да се побратимяваме с тях, защото сме много грешници, много страсти, изпълнени с всякаква нечистота. Господи човеколюбиви и правдолюбиви! Благодаря Ти с цялото си сърце, защото, често ме наказвайки като баща, Ти милостиво ме спасяваш от скърбите и трудностите, с които ме поразяваш за моите грехове, за моята неприязън, за моите светски зависимости. Този ден, три пъти, ти тържествено ме избави от греховете ми, които бяха по вина на крайно страдание и скръб. Ти чу молитвата на сърцето ми, виковете на душата ми и не ме затвори в ръцете на врага и не ме постави на огромния ми нос. [Пс. 30, 9]. (Отново спестих сладкиши на брат си, осъдих го, че много яде и пие. Трябва да бъда чужд на всичко, което се яде и пие, сякаш всичко е чуждо, а не мое.) Нека Господ ми помогне да се поправя. Когато се молите за някой жив или мъртъв, обърнете внимание на себе си: искрено ли се молите за тях, както за себе си, и се опитайте да се уверите, че имената на хората, които помните, или същите тези хора, са ви скъпи, скъпи за вас и не ги бутайте небрежно, защото това е грях. Обичай ближния си като себе си. Нека името на ближния ви винаги е толкова почетно, колкото вашето собствено. Всеки път, когато се привържем с цялото си сърце към нещо, ние отдалечаваме сърцето си от Бога и отвличаме себе си от себе си, предавайки се на дявола. Светиите се предали изцяло на Бога и смятали всичко, самото си тяло, за боклук; те дори отнемаха нощи от тялото и ги посвещаваха на Бога в молитва, сладка храна и напитки от тялото, повече или по-малко красиви дрехи, страхуваха се дори от стотинка безплатно. Поради тази причина те са велики на небето и на земята и благословени с вечна слава. Това, което е много неприятно, често е много полезно: така че силната пот по време на миропомазването на пенсионирания клисар Иван Федорович Кедров беше много, много неприятна за мен и аз, страхлив и нетърпелив, роптаех в душата си, че толкова много духовници (шестима) бяха поканени в една малка стая през лятото; но тази неприятна пот беше много полезна за мен: разреши ми скрофулите и ги изгони през дясното ми ухо. Понякога това е често срещан резултат. Моля Господа за прошка за моето страхливо и нагло роптаене и ти благодаря за милостта на изцелението. (Вчера пих черна бира, портвайн в къщата на Опаровская след кръщението, а у отец Василий Салтиков - Сотерн с хайвер и херинга.) Когато се молите, слушайте внимателно сърцето си и наблюдавайте къде е то: дали с Бога или със света, с очарованието на този век, с похотта на плътта, с похотта на очите или с гордостта на живота (1 Йоан 2:16); ако сте в мир, веднага се покайте вътрешно и обърнете сърцето си изцяло към Бога. Изкушенията, врагът, фин, бърз, силен, ни насърчава бързо и постоянно да се обръщаме към Господа и да се укрепваме по-дълбоко в Него, отдалечавайки се от страстите и зависимостите на ежедневието. Сякаш собственото ми бреме не ми стига, поемам чуждото: днес на всенощното бдение поех бремето на отците Павел и Матей, а моето е твърде тежко – затова Белиар ме смаза, смути, смути, смути. Наука: в бъдеще познавайте повече греховете си, покайте се за греховете си и се поправете от тях. Но други бащи, над които не сте назначени за настойник, са съдени от Бога. Вие молите Бог да ги изправи от любов към парите, липса на любов, гордост, несправедлива завист и наглост. – Поправи се от тези пороци и тогава ще видиш как да извадиш съчицата от окото на брат си [Мат. 7, 5]. Ако с мен се отнесат грубо, например от шеф, аз го заслужавам и няма да се обидя от това. Целонощна неделна служба. Благодаря на Господа за благодатта на молитвата, дадена ми на всенощното бдение, за умилението със сълзи през цялата служба, с изключение на първия час и отпуста на всенощното бдение, по време на които врагът ме обърка и отчасти разтърси. Колко мирно, просторно, светло, сладко беше на сърцето ми през цялото нощно бдение! Не бих се разделил с богослужението и храма! Помолих се за този дар от Господа и за всеки, който идва в храма! Ако Господ ни даде Пречистото Тяло и Пречистата Кръв за храна и пиене, тогава какво няма да ни даде, само ако искаме според Неговата воля, нещо наистина полезно, искаме с вяра, надежда и любов? Под тази красота на нашите дрехи се крие грозотата на нашите души; Под тези бижута от украсата на тялото ни се крие ужасяващата бедност, празнотата на душите ни. Нека се грижим за красотата не на дрехите, а на безсмъртните души и нека се замислим колко скъпоценна е нашата душа, създадена по образ и подобие на Бога, тази нетленна дъщеря на Светия Дух, това дете Божие, този изкупител на Исус Христос, Сина Божий, изкупен с Неговата кръв; Нека ценим тази душа преди всичко и да не я разменяме за нетрайни неща и удоволствията на този мимолетен, тленен свят. И светът преминава, и неговите похоти, но който върши Божията воля, пребъдва вечно (1 Йоан 2:17). За душата - въплъщението на Божия Син, за нея проповед, чудеса, страдания, смърт, възкресение, възнесение, второто пришествие на Божия Син, за нея слизането на Светия Дух, за нея са създадени Църквата, Тайнствата, йерархията. Да я води към небесното Царство и блаженство. Но тялото е тленно – с течение на времето то ще бъде и духовно, не изискващо нито храна, нито питие, нито сън, нито слънце, нито огън, нито въздух, нито нещо тленно. Нека обичаме нетленното и вечното. Дай ми, Господи, оръжие против враговете ми - любов, кротост и сърдечна молитва, но не гняв, това е невярно оръжие, което пронизва утробата, в която се съдържа. Възкресение. Литургия. Моето прераждане от Святия Дух е болезнено. Днес, по време на литургията, по време на цялата литургия почувствах много голямо стягане във вътрешностите и в душата си; демонични страхове, объркване, униние. -Откъде идват различните неприятности? Те просто ще израснат от земята! Да, от земята, тоест от моето земно, страстно сърце. Гласът беше слаб, въпреки факта, че вчера пи мляко като слабително (или още по-добре крем), яде кифла с хайвер на вечеря и пи чай с шери. Оказа се, че вечерта изобщо не трябваше да ям и да не пия чай. След консумацията на светите Дарове се успокоих, зарадвах се и сърцето ми се разшири. Благодаря на Господа! Беше произнесена проповедта на Негово Преосвещенство Казанския архиепископ Григорий 63. На големия вход не можах да произнеса цялото царско семейство от демонична скованост и страх. Не казах цялата молитва зад амвона; Пропуснах няколко думи в края; Липсваха ми и думите на литургия: с едни уста и едно сърце – все неволно, а не по воля. Прости ми Господи! Утвърди, Господи! Очарованието на злобата ме преследва като кошмар, смазва ме; врагът гнезди в мен. Господи Исусе! Помогни ми срещу него. Благодаря Ти, че чрез моята молитва Ти прогони този кошмар, Господи! Стана лесно. От време на време ми става все по-трудно да служа литургията в неделя; Стягането в страните и сърцето ми се случва все повече и повече от моята инконтиненция. Затова трябва да обърна цялото си внимание на въздържанието, за да не унищожа цялото си дело в Христос, за да не загубя Царството Божие в себе си. Дяволът има навика да унищожава хората с малки неща. Адам и Ева бяха унищожени от храна. С Божията помощ победоносно извърши заупокойната литургия: произнесе цялото царско име на големия вход, причасти се с дързост и вяра, в света на духовната сила, в пространството и радостта. Благодаря на Господа. Той се молеше за своите, особено пред Светия Агнец. Да бъда чут. Молех се в благодат за болния Алексей Пашилов. Вкъщи съгреших с език за напускането на Цветкови, Господ да прости и да не ме вини. Да бъде Твоята воля, Господи, не моята. Мирът от причастяването на Божествените Тайни беше нарушен в църквата на заупокойната лития от мисълта: ще стигнат ли Цветкови навреме за кораба, ще останат ли още в Кронщад? Съжалявах, ако останаха, изпаднах в неприязън. Няма нужда да щадите нищо за ближния си, защото всичко земно е боклук. Жилото на сладкото е едно с жилото на злобата: за да избегнете злобата, трябва да избягвате сладкото, лакомията, ситостта и да презирате сладкото и богатството и с всичките си сили да бъдете усърдни в любовта към Бога и взаимната любов. Благодаря на Господа, който разруши в мен стълба на враждебността към моите роднини 64 за тяхната злоба и премахна объркването ми. Благодаря на Господа, който ми даде да обичам враговете си и майка си. На избрания войвода и победоносния Господ, като избавен от злите, ще напиша благодарност към Тебе, Твоето творение и слуга. 7 юни. Използвайте думи, за да увещавате виновния, но не давайте свобода на ръцете си, тоест не удряйте с ръце; това е особено неприлично за свещеник, който носи такъв висок сан, синоним на кротост, кротост и търпение - рангът на Христос Спасителя, Божия Агнец, който казва в Евангелието: поучете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце [Мат. 11, 29]. (Относно моя публичен побой над моряк, който удави куче; дълго време скръб и страдание бяха в сърцето ми поради дързостта на ръката ми. Едва се помолих на Господ.) Ядох черен хляб с бързо масло и парче рибен пай, изпечен в бързо масло, и веднага ми натежа на сърцето и тялото. По време на постите няма нужда да се яде постно. Има голяма, много голяма разлика между бързата и постната храна. При скромна храна борбата на страстите е [по-тежка] и е трудно да се справим с тях. Благодаря на Господа, който чрез моята молитва отново унищожи гнева в сърцето ми срещу моите близки отец Григорий и Анна Константиновна. Мрак от гняв внезапно се настанява над сърцето при вида на лица, които не са обичани по някаква причина. Дай, Господи, да изпълнявам не моята зла воля, а Твоята всеблага воля и никога да не презирам никого. И всичко това заради алчния корем на враждата. О, колко е необходимо да се разпъне корема с пост, бдение, молитва, четене, псалмопение! Яденето на пайове, кифлички и като цяло бял хляб или каши и каши ми дава скрофулозна острота в различни части на тялото; Затова трябва да се пазите от белия пшеничен хляб. Сравнете проповедта за рождения ден на императрицата с ужасни съвременни събития. Високи, но нечестиви хора се раждат и живеят, за да изчезнат шумно от лицето на земята по волята на Господ Всевишния, Съдия на царе и народи. вторник. Късна литургия. Благодаря на Господа от все сърце, защото чрез причастяването с Неговите Свети Тайни премахнах една голяма теснота от сърцето си и чрез вклиняването на врага, който беше във вътрешностите ми, в дълбините на утробата ми, той го изтръгна и ми даде мир с лекота. Колко благословен станах чрез използването на Светите Дарове! Къде отидоха всички мъки, които ме измъчваха през цялата литургия?! Христос Бог мой славно се прослави в мен и се слави непрестанно. Когато се прибрах у дома, бях много ядосан от строгия отговор на моя поздрав от Анна Константиновна, моята сестра и жена. Тогава той победи с молитва и любов към детето Руфина. Съгрешил – ядосал се на момчето, което хвърляло камъни в градината, искал да го набие, но избягал. Трябваше кротко, без гняв да му кажа да не се лута. Не обичам такива гости от собственото си семейство, които като господари над мен искат да живеят с мен и да въвеждат в къщата ми свои собствени правила, противоречащи на устава на Светата православна църква, които например ядат месо, яйца и млечни храни през целия пост, които спят до десет часа сутринта, в които трябва да ходите на пръсти, в които цялата къща се разхожда, сякаш цар се е настанил в къщата. (Аз самият не обичам да натоварвам никого и също не обичам да бъда обременен. И все пак, в лицето на неприязънта, трябва да търпя и да търпя в името на Христос и да се принуждавам да обичам, за да не нарушавам мира и да не предизвиквам кавга.) И в моята къща, както в някой друг, аз се подчинявам на нечий друг, женски произвол. Но нека гледам на всичко това безстрастно заради Христовата любов, която търпи всичко, и нека Господ ми прости моята неприязън и нека сърцето ми се поправи в любов към всички, според написаното: Не оставайте никому нищо длъжни, освен взаимна любов [Рим. 13, 8]. Враждата е най-големият безпорядък, беззаконие в моралния свят и това не ни поставя в срам пред Бога. Защото Божието царство не е ядене и питие, а истина, мир и радост в Светия Дух [Рим. 14, 17]. Коремът е празен, и коремът е празен; Бог ще премахне и това, и онова (1 Кор. 6:13). Ако Господ е дълготърпелив към мен и към всички грешници, как тогава аз да не бъда дълготърпелив. Колко често с нетърпение съсипваме добрите си дела и разстройваме добрата хармония и приятелство! Блудната плът не иска да целува грозни или стари и прости хора, но охотно целува красивите и младите. О, проклет противник! Как ни охлажда един към друг заради малките неща в живота, така че да не се обичаме, да се мразим, да се презираме, да се обиждаме! О, ужасните намерения на противника, постоянно привеждани в действие! Всеки има в сърцето си вражда към ближния си заради сладкиши, жилище, облекло, пари и разни незначителни неща. Любовта пресъхна поради суета. Колко обичаме суетата, синове човешки! О, ужасното намерение на противника, който винаги е активен в нас и изпълнява желанията си в нас за постоянна обида на Господа. Господи! позволи ми постоянно да Те хваля не само с думи, но особено с дела на любов, търпение, мир, кротост, благост, въздържание, чистота и целомъдрие, безпристрастие. О, колко суетен и грешен е животът в света! 8 юни 1871 г. Защо се побратимявате с ефирен враг?.. Дяволът, като не е в състояние да причини зло на Бога, се засилва всячески да прави зло на Неговия образ – човека, подбуждайки хората, особено живеещите заедно, към взаимна злоба или към завист, убийство; също влага нечисти мисли и похоти в нас. Нека всеки разбира, уважава и обича себеподобните, дори и враговете си, защото и враговете са хора, само оръдия на дявола, за които трябва да съжаляваме и да се молим на Бога да просвети очите на техните сърца, помрачени от злоба. Благодаря на Господа, който ме спаси чрез моята молитва от силната агония на гнева, която ме измъчваше от обяд до вечерта; Благодаря на Господарката, която уреди мир и съгласие между нас - мен, моя зет отец Григорий и съпругата му Анна Константиновна. Имаше недоразумение, обясниха го и враждата се стопи. Господи! нека ценя мира и любовта повече от всички съкровища на света и да ги държа с цялото си сърце. 8 юни, Свети Теодор Стратилат. Късна маса. Благодаря на Господа, Който ми даде победа над един жесток грях: над бесовската злоба към баща ми, протойерей, който забавляваше вниманието на стареца по време на литургията. Господ събори стълба на злобата в сърцето ми и вместо робство ми даде свобода, вместо бъркотия - мир, вместо теснота - простор, вместо геенски огън - роса на благодат. О, колко постоянен е грехът в нас! Няма да го счупите изведнъж и да го разкъсате. Благодаря на Господа за причастяването на Светите, пречисти, небесни, животворни и страшни Тайни, за моето висше мирно и блажено състояние от тяхното действие в мен. Благодаря на Господ, който ми даде благодатта да преодолея злобата, която ме нападна при пристигането ми в къщата (в три часа следобед). Решително си забраних да се озлобявам: нека, казах, по-добре е да ме мразят, но не дай си Боже да мразя някого за каквото и да било - това да не се случва никога. И гневът ме напусна и аз се смирих от Божията благодат, както преди бях смутен. Отново изпаднах в завист, алчност и злоба, когато семейството ми и жена ми, докато се хранеха отделно, ядяха вкусни и скъпи ястия и когато жена ми взе шери от мен против волята ми за наливане на яйца, аз се огорчих от нея. Молех Господа да се смили над мен и цялото ми семейство, които бяха виновни за похот по време на Великия пост. След дълго време Господ се смили. Храната е нищо, каквато и да е и без значение каква е: скъпа или евтина, постна или пестелива. Всичко е човешко: той е безценен. Затова заради храната човек в никакъв случай не трябва да се отнася враждебно към ближния си или да му завижда. Бог да те благослови. И каква демонична буря има вътре. И жестокостта на подбуждането към гняв от демоните! Благодаря на Господа, Който чрез един молитвен поглед към Него с вяра и надежда ме избави от теснотата на действащата в мен демонична злоба и бързо ми даде мир и свобода, в 10 часа вечерта. Съгреших пред Бога, като наказах просяка за вина или невинно - не знам, като го хванах за дългия мустак и откъснах значителна част от него. Не давайте свобода на ръцете си. Благодаря на Господа, Който ме удостои без осъждане и без препъване да извършвам Божествената литургия със сърце и със силата на Духа и без осъждане да се причастявам със светите животворни Тайни в света на духовните сили, в пространството и свободата на духа. Благодаря на Господ, който бързо чу молитвата ми за помирението на сестра ми Анна със слугите и моите с нея, защото защитих нейната бавачка, която беше малтретирана от нея и тя беше обидена от това. Благодаря на Господа, който ми даде небесен мир чрез моята молитва. Благодаря на Госпожата, която бързо изслуша моята недостойна молитва и измоли за мен мир и голяма милост. Дай ми, Господи, винаги да бъда в мир в себе си и с ближните си, дори с тези, които мразят света и създават обиди, раздори и раздори. 10 юни 1871 г. четвъртък. Четири часа и половина следобед. Хората не са ми врагове, но аз съм собственият си враг или моите страсти. Преследвам себе си, коригирам се, моля се най-вече за себе си и след това мисля да коригирам другите. На вечерната молитва врагът ме нападна с враждебност към сестра Анна и ме нарани жестоко. Той съгрешил пред Бога - разгневил се на просяка, проклел го като прасе и му хвърлил три копейки. Казвам му: върви си, дадох на брат ти шест копейки, а той още ме следва; Не можах да устоя, ядосах се. Прости ми Господи! Врагът произвежда в нас всякакви смущения: враждебност, кавги, усърдие, завист, непокорство, неуважение и други страсти. Трябва да се молим на Господ да ни спаси от враждебността и да ни даде взаимна любов, която търпи всичко. На утренята, поради действието на дявола и поради моите грехове, не можах да прочета изцяло Евангелието от Йоан за въпроса на Господ към апостол Петър: Обичаш ли Ме [Йоан. 21, 15], пропуснал няколко думи на две-три места поради насилието на врага. Възклицание: С милост и щедрост... Не казах всичко. Съгреших пред Бога! Врагът не щади... (Прекаляването с ядене и пиене и деликатес е причината за моя гняв и силни дяволски машинации.) Късна маса. Благодаря на Господа за небесния мир след причастяване с вяра към Божествените Тайни, за дръзновение, защото и това е дар от Бога, за животворна топлина в душата, простор, лекота. Усетих голяма топлина в душата си. Преди литургия врагът ужасно натисна гнева си срещу гостите Анна Константиновна и отец Григорий Иванович за дългото им бездействие в къщата, свързано с големи неприятности, безпорядък, суета, оскъдна храна и т.н. Благодаря на Господ, който унищожи ужасните машинации на врага. Има лоша слава за моите зетове от Гатчина: Анна Константиновна е буйна в апартамента си: при протойерей - защо идва често; Семейство Гърноф бяха изгонени, защото направиха непоискана поръчка в чужда къща. Тя ми разтръби, че се страхувам от нея. Майка ми ме наричаше старата вещица заедно с Катерина. Бог да я прости и да ни поправи всички, защото всички сме грешни. Но е опасно да пуснеш такъв гост. Не ми харесва, когато хората вдигат високо глави в къщата ми. По думите, произнесени от свещеника в църквата: Прости ми, братя, съгрешилите с дума, дело и мисъл... Църквата учи всички, и клирици, и миряни, на доброта и смирение. Всички ние, които носим името на Христос, трябва да запазим простотата на характера и детската доброта. Бог е особено доволен от добродетелта на нежността. И каква е ползата от гнева за тези, които са ядосани? Само мъка, мрак, теснотия, плен, срам. Онези, които пушат тютюн, изпушват Божията благодат от себе си, ако са я придобили по някакъв начин, и приемат в себе си духа на ласкателството, защото всичко [извънредно] идва от враждебност. Благодатта и машинациите на врага не са ли по-тънки от дим? Съгреших пред Бога - озлобих се в отсъствието си срещу Цветкови, отец Григорий и съпругата му Анна Константиновна, че останаха при мен дълго време. Какво своеволие от моя страна! - Нека ги посетят: нямам нищо свое, кътът ми е достатъчен. Нека търпя с любов. Врагът и без тях, и в тяхно присъствие навява гняв – той си знае и помни работата. Заради Господа всичко им прощавам. Нека мръсните номера на врага не ме охлаждат към тях, защото те са мои роднини, а не врагове и доброжелатели: дяволът е един враг. Те са членове на Христос, макар и слаби; те са по Божия образ, какъвто съм и аз: една природа в нас и едно обожение от Господа, една вяра, едно кръщение, една Чаша на завета от плът и кръв, една надежда, едно тяло с нас, един Дух, един Бог и Отец на всички [Еф. 4, 4 – 6]. Ето какво е лошото: след причастие на Светите Тайни аз отново станах работник на дявола, неговата злоба, завист и отмъстителност! Съгреших пред Бога! Мислете високо: земните блага са нищо, считайте ги за боклук; каквото и да ядат неканените ви гости, да пият сладко и много - не съжалявайте, но спазвайте любов. Бог ще ви възнагради за това. Аз самият нямам любов към брат Григорий и [сестра] Анна, но му казвам: ако имаш родствена любов, моли се за мен, слабия. О, колко съм нетърпелива, когато моите хора ме посетят! Не понасям хората да спят дълго време, но брат Григорий спи дълго време поради слабост; че си седи у дома, но брат Григорий не може да излезе дълго време. Късна литургия. Благодаря на Господа от цялата си душа за дадената ми благодат за безпрепятствено служение на Божествената литургия (мисълта за друг, сребърно-позлатен кръст ме спъна по време на Херувимите и сърцето ми отслабна и се парализира - но чрез бързо покаяние отново потърсих мир, сила и живот и най-мирното причастие на Светите Тайни! О, какво беше моето блаженство, жизненост, небесна сладост! слава на Господа! По време на отслужването на молебена на Небесната Царица пред Нейната Иверска икона, ефирният враг започна да ме пробожда силно и ме ужили със зло подозрение към моя другар, отец Кляр Матей, за неговата алчност за пари и обогатяване (сякаш не бях алчен), но с бързо, непресторено, дълбоко покаяние той отново върна благодатта на мира и дързостта. (Образът е създаден от отец Матей, т.е. скитникът го е донесъл от Москва в Кронщат и с усилията на отец Матей е украсен.) Молебенът включваше акатист. След това вечерта, около два часа и половина, след като се срещна с майка Екатерина Николаевна, той тайно завиждаше и презираше и отново беше наранен и загуби мир, но с бързо покаяние и вътрешна молитва той отново възвърна мир. Как врагът непрекъснато хваща в мрежата си, в своята злоба, завист, гордост, блудство, алчност, мързел и други страсти под различни, понякога правдоподобни предлози! Пълнотата на всичките ни благословения е Господ; Нека винаги Го имаме в сърцата си и всичко ще ни се добави. Душата е нашето богатство, тя е образ на Бога и е вечна. А богатството е разрушително за душата. Благодаря на Господа за благодатта на богоразбиране, духовно съзерцание и дълбоко умиление със сълзи през цялото всенощно бдение в Думския храм. Бях изпълнен с дълбок мир, чудна светлина с благодатта и щедростта на моя Господ на това всенощно бдение. Слава на Господа! Изпълни всичко, което молим от Тебе, Господи, чрез Светия Дух, защото всичко е възможно за Тебе. И Ти си записал всичко, което поисках, и знаеш, че поисках от Тебе това, което Ти беше угодно (12 юни). Телесните ми нерви са твърде слаби, без да пуша тютюн, а ако пуша пури, те отслабват още повече: защо пуша, макар и рядко? Трябва напълно да забравим този навик на мнозина, тази суета на мнозинството. 13 юни Възкресение. От вчера вечерта пуша пура. Какво неприятно усещане в устата ми днес от пушенето и тялото ми се чувства слабо и изпъстрено. Късна литургия в Думата. Няма да пропусна да въздам слава и благодарност на моя Господ, Който ме избави от греховете ми и унищожи клеветата на ефирния враг над мен, и Който ми даде Своя дълбок мир и небесно благоволение в Неговите най-небесни Тайни по време на службата на Пресветата и Божествена Литургия. Но, Боже мой! Колко слабо и разклатено и в голяма беда е моето сърце по време на богослужение пред лицето на изкушения и клевети от зли духове! Само вярата, вярата в моя Господ Исус Христос, в Неговото присъствие в мен, ме спасява от измама, жестокост и поглъщане на врагове! (По време на големия вход кадилницата на дякона с горещи въглени зад раменете му ме смути: мислех, че ще му се запали супата; тук не довърших речта в царския дом от срам, а в олтара стана смешно и истерично.) Възклицание: И ни дай една уста и така нататък, не можах да изрека от смущение при мисълта. на някой - врагът открадна смисъл, и енергия, и внимание, и мир; И пазете ни, Учителю ... също не всичко, което съм смъмрил от клеветата на врага; По време на причастие отново злословете, а и при четене на молитвата зад амвона. Навсякъде има преследване, навсякъде препятствия, навсякъде злото ученичество на осемхилядолетния ученик и учител на всеки грях, виновник за всяко зло съмнение, объркване, страх, зло мнение, зла ревност, всяко зло дело. Но нека Господ смаже всички измами на Сатана и неговите ангели със силата Си чрез моето недостойнство; нека моята вяра в Господ да бъде укрепвана все повече и повече, преданост към моя Господ, моят Избран водач, който ще вземе оръжие за мен срещу моите врагове и ще смаже техните примки; Нека непрекъснато да Му пея песни на победа и благодарност. амин Господ да ме избави от всичките ми грехове и от всички вражески примки и да ме спаси в Своето Небесно Царство; Господ да ме пази особено от злоба, от завист към ближния, от невъздържаност, от сребролюбие, от суетност и тщеславие, от гордост и високомерие, от непокорство и своеволие, от блудство, мързел и всякакъв грях. Причината за моя вътрешен гняв към зетя ми Цветков и майка ми се крие в покварата на сърцето ми от младостта ми с разни похотливости на мастурбацията и винаги, във всички изкушения, във всички бури от страсти, трябва да обвинявам само себе си, оправдавайки другите. Това е истината. Господи! махни покварата от сърцето ми и като го очистиш, обнови го с благодатта на Светия Дух, освети го, утвърди го в святост. 14 юни 1871 г. Понеделник. В резултат на греховната си поквара съм раздразнителен, груб, обичам да съдя близките си, дори се дразня на майка си за дреболии. И така, нека не обвинявам никого, тъй като самият аз съм първият от грешниците и най-слабият от всички; Да бъда снизходителен към всички, да търпя всички с любов. Признавам, че наистина съм виновен пред моите близки Александра Константиновна и Анна Константиновна за грубото и нагло отношение към тях и смирено моля за прошка. Дори от мен те се заразиха с лош дух, дух на упоритост, скъперничество, злоба и завист. Господи! прости греховете ми! Господи! помири ме напълно със семейството ми. Господи! позволете ми да се откажа от моята гордост и личен интерес, моята гордост, раздразнителност, арогантност, алчност, похот. 14 юни беше първият горещ летен ден; 15 юни – дъжд вечерта 16 юни – дъжд през целия ден; 17 юни е горещо и гръмотевична буря в Гатчина със силен дъжд; пекарна в село близо до Гатчина беше изгорена от мълния; 18 юни е горещ навсякъде; 19 юни – много горещо, над 30 градуса; в пет часа вечерта има силна гръмотевична буря с дъжд. Винаги, когато вътрешно мразя някого, аз съм виновен за изключителна гордост, която е противна на Бога, така че със сигурност трябва да се отрека от себе си и да мразя себе си, за да обичам искрено ближния си. Благодаря на Създателя и Снабдителя на вселената за знойния ден на този 19 юни и за проливния дъжд с продължителна гръмотевична буря: гръмотевици гърмяха и блестяха светкавици цял час, десни стрели летяха 67 от кръглата дъга на облаците. От година на година земните пътища стават по-гладки, по-прави, по-бързи, по-удобни, а небесните пътища, изглежда, от ден на ден стават по-трудни, по-груби, извити, забавени поради различни светски зависимости. Жалкото ни състояние! Сърцето ми е толкова нечисто, толкова развалено, че само по себе си не може да бъде вместилище на святата любов към Бога и човека и е обиталище на всички страсти: злоба, завист, злонамереност, злорадство, измама, гордост, суета, тщеславие, своеволие, упорство, раздразнителност, блудство, пристрастие, алчност, алчност, похот, лакомия, пиянство, мързел, униние, страх, смях, съмнение, неверие, отчаяние. Колко причини за смирение пред всички, за себеосъждане, за помнене на смъртта и Страшния съд, за покаяние, поправяне и усъвършенстване на себе си чрез Божията благодат! Позволи ми да опозная себе си и да се подобря. Възкресение. Дъждовна сутрин е и църквата е влажна. Раздразнението на нервите и духа е силно, изкушенията са страшни; униние, непроницаема тълпа. Непроизнасянето на много думи и имена, например царицата на големия вход, възгласа: С щедростта на Единородния... И дай ни, Владико, с дръзновение... и т.н. Молебенът с водосвет беше отслужен прилично. Денят се изясни, към дванадесет часа стана ясно, а останалата част от деня беше великолепна. Слава и благодарност на Господа, който ни развесели в райските дни. Нямам нужда да пия водка: днес изпих чаша и половина на обяд и по време на молитва в дървената къща на Байков ням дух ме завладя - не можах да изрека много възклицания: това е бедствие и това е всичко, срамно и болезнено е. Врагът непрекъснато е буден, за да ме озлоби, а аз трябва непрекъснато да съм трезвен и бдителен срещу него. Смъртта и тлението стоят пред нас като гръмотевична буря и страшен призрак през всичките дни на нашия земен живот. Колко радостна трябва да бъде надеждата за възкресение от мъртвите, свобода от покварата и вечен живот! И тази надежда ни даде нашият възкръснал Животворител! Досега аз, проклет, помрачен и невнимателен, не съм се научил, не съм свикнал да гледам на хората (които живеят с мен, съседи, другари, подчинени, слуги, младежи) като подвластни на греха, заразени с отровата на греха, наранени от стрелата на греха и следователно заслужаващи снизхождение, състрадание, прошка, когато ме обидят по някакъв начин - но гледам на тях като здрави по дух, сякаш не са претърпели ужасно бедствие в лицето на нашите предци и вместо да ги съжалявам, когато съгрешават, волно или неволно, аз се обиждам от тях, дразня се от тях (каква лудост и самовлюбеност!) и поради тази причина самият аз съм наранен от люти греховни страсти, самият аз страдам много от грехове. Но нека отсега нататък да обичам всичките си врагове и искрено да се моля за тях, както за душата си, когато е в беда и скръб. Молете се един за друг, за да бъдете изцелени [Яков. 5, 16]. понеделник Денят е ясен и горещ. Благодаря на Създателя и Доставчика на Вселената. Когато целият май беше студен, а и почти половината юни, тогава ние се обезсърчихме, унихме и казахме: явно няма да има лято тази година, явно Господ ни се е разгневил и ще ни накаже според достойнството ни и ще ни лиши от плодовете на земята. Но ето – каква Божия милост! И дъждове с величествени гръмотевични бури, с гръмотевици и светкавици, и ясни и горещи дни, веселящи всяка твар. Какъв живот, каква радост има навсякъде, сред всички същества: животни, птици, насекоми - така радостно летят във въздуха и пеят благодарствени песни на Създателя на всичко! А във водите безброй животни се движат весело от място на място! И каква прекрасна красота, живи, красиви, ароматни, здрави растения от много различни видове: всичко се разгърна, разцъфна, покри се със сенчеста зеленина, всички дървета, трева, цветя кимат приветливо на минаващите. Слава на Тебе, Троичен Боже, Творецо, Снабдителят, който изпълваш всичко със Себе Си, като така всичко украсяваш и оживотворяваш! Чудни са Твоите дела, Господи: всичко си направил с мъдрост [Пс. 103, 24]! вторник. Горещ ден с източен вятър. Денят на Божията милост за мен, защото Господ се смили над мен с голяма милост, когато в покаяние и съкрушение на сърцето Му извиках вътрешно или Му виках безмилостно за милост и за избавление от скръбта, угнетението и срама, които ме сполетяха за греха на гордостта и презрението на сърцето на моя родител, който не отстрани главата си според моя вкус. Моето нечисто, покварено, блудно сърце е източникът на цялата ми теснота, всички тайни, вътрешни падения в греха, всяка злоба, завист, гордост, презрение, зла воля, тайно злорадство, безразличие към горчивата участ на ближния ми, алчност, лакомия, похот и деликатност, блудство, липса на вяра, лекомислие, суета, суета, фалшив срам, униние и малодушие, страх, небрежност към святата кауза и изобщо по отношение на ранга и положението, своенравие, упоритост, кавги и пр. И така, ние трябва да презираме непристойното си сърце и да потискаме неговите грешни, постоянно възникващи движения, винаги ясно да разпознаваме и чувстваме нашето проклятие и винаги смирено да се молим на Бога за милост, очистване, поправяне, освещение, утвърждаване във всяка добродетел. Когато пристъпваме към отслужването на Литургията, винаги трябва да подхождаме към нея със съзнанието за безкрайната важност и святост на извършеното в нея Тайнство и безкрайната Божия любов към света, разкрита във въплъщението, страданието, смъртта и възкресението на Сина Божий, и да оставим настрана всички светски грижи, всяка страст, всяка земна мисъл, защото дори една земна мисъл, едно мигновено чувство на враждебност към ближния може да обърка ни Белиал, който особено яростно се вбесява срещу нас преди и по време на литургията, опитвайки се да превърне спасителното и страшно Тайнство на Евхаристията в съд и осъждение. 22 юни. Вечерта, 11 часа и половина. Благодаря на Господа, Който ме удостои с небесното Си общение в Тайнството на Неговото Тяло и Кръв. Много, много изкушения имаше по време на проскомидията и самата литургия от всезлия Велиар. О, неговата злобна измама! Как вдъхна в мен с лукавството си, с ледения си, мъртвешки дъх, каква лудост внесе в душата ми, какъв студ, какъв страх, каква тъпота и мъртвило, какъв мрак, какъв срам! Но след причастяването и употребяването на Светите Дарове всички хитрости и клевети на противника изчезнаха като дим и аз вкусих небесния мир! Слава на Тебе, Господи! Вечен позор за Сатаната и неговите ангели! Димът от корабите, които се носеха по Финския залив между Кронщат и Санкт Петербург, беше ужасно тежък в гърдите и корема ми! Силна болка в корема! След причастие мина. (Няма нужда да пушите; пушенето причинява болки в стомаха.) Какво трябва да направя относно разрушителния грях? Той ме преследва непрестанно и ме въоръжава срещу всички и най-вече срещу кротките, смирените и мълчаливи, неотзивчиви, като майка ми. Що за мръсен трик е това? Каква постоянна, отвратителна и изключително досадна война! О, колко е необходима постоянна строгост и строгост срещу греха, който живее в мен! Няма нужда да му давам и най-малка отпуснатост, за да не надделее над мен. Проклети, ние обичахме красивия външен вид във всичко и изоставихме вътрешната красота и преследваме неприличен външен вид в речта, в лицето, в техниките или движенията, сякаш този външен вид е грях, който унижава човека, и от външен вид, който не е привлекателен за покварения поглед на сърцето, ние не забелязваме духовна красота, която не обича да се появява: кротост, смирение, нежност, покорство, търпение; докато от другата страна, поради привлекателния външен вид, ние не виждаме грозотата на вътрешното, което наистина унижава човека и му носи безчестие, например грозотата на гордостта, суетата, фанфарите, лекомислието, свободата, неверието или нихилизма, неуважението, непокорството и пр. Как сме се суетили и в делата, и във възгледите си и сме обърнали всичко с главата надолу! О, наистина, целият свят лежи в злото (1 Йоан 5:19) и ние сме заедно с него! Всички сме били завладени от похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота (1 Йоаново 2:16)! Всички са били покварени в усилията си [Пс. 13, 1]! И аз, грешникът, преди всичко! Винаги да осъждам себе си, да се мразя, да разруша вътрешните си начинания с миг на око, за да не бъда роб на всезлия, всеубийствен грях. Днес ми позволиха да ям постни ястия. Е, не се ли оскверних с това? – Осквернени: първо, от непослушание към Църквата, второ, от деликатност и чревоугодничество, трето, от похотливите движения на плътта, тъй като плътта, обилно хранена, естествено ражда блудство. И така, защо позволих бързото хранене? Сключих ли завет с плътта си, за да не блудства? И ако това не може да стане, ако до последния ми дъх тя не престане да посяга върху чистотата на душата ми, измита от Кръвта на Исус Христос, като нечисто животно, създание на дявола, тогава трябва постоянно да я убивам и да не ям бърза храна без крайна нужда. 23 юни 1871 г. Имаше обаче крайна нужда: голяма загуба на нерви и укрепване на стомаха с постна храна. Господи! не превръщайте това в грях за мен. Ти претегляш големите ми недъзи! 23 юни беше горещ ден по Божия милост; през нощта на 23 спах без одеяло Сутринта имаше силен дим от параходите, много неприятен и нездравословен. Ето защо стомахът ме боли по време на ранната маса. Загубих апетита си. Слънчево през целия ден, малко облачно следобед. 24 юни – ясен и топъл ден; прозорците бяха отворени през нощта Благодаря на Господа за такова благоприятно време за всички създания, живи и неживи. Слава на Тебе, всеблаги и всемогъщи! Слава на делата на Твоите ръце, защото Той е създал всичко с мъдрост [Пс. 103, 24]. Колко ясно е Лицето на Твоята благост към нас, грешните, които постоянно престъпваме Твоите добри и блажени заповеди! Днешният урок: трябва да търпим дълго, защото любовта е търпелива (1 Кор. 13:4) и в любовта е целият закон [Рим. 13, 10]. Благодаря на Господа за дара на причастяването към Светите Тайни; Той отслужваше литургия с умствени и физически затруднения; отново не произнесе името на кралицата на земята дори няколко думи. След причастието се успокоих. Но той беше слаб по тялото: не заспиваше достатъчно и спеше зле от сплитането на косата му. Какво ще кажете за сладолед? Какво ще кажете за крема? Какво ще кажете за риба и черен хляб за вечеря? Няма нужда да ядете бърза храна: тя закоравява сърцето. Който яде постна храна, не усеща аромата на растенията, но този, който яде постна храна, им се наслаждава напълно. Отхвърлете своята воля или своеволие: тя може да бъде причина за много злини и скърби за вас и за другите, като например за вашето семейство, за вашите подчинени и за вашите началници - но най-вече за вас самите. Към Несвицки: всичко е твое - и мястото, и средствата. Използвайте свободно това, което Бог ви е дал чрез мен и на мен чрез вас. Всеки ден врагът връзва и парализира сърцето ми с пристрастяване към светските удоволствия и неща и по този начин ме отделя от източника на живота - Бог. Произвежда жалост към парите или скъперничество, жалост към сладкиши за човека, но не и за човека; той произвежда сладкото желание на искрена съпруга и неговата изневяра, отвращение към собствената си; Той ежедневно произвежда в нашите слаби, неверни сърца невярност към Бога и ближните и обръща сърцето в хиляди обратни посоки, играейки с него като с топка. Произвежда глупав страх, глупаво съмнение, глупав срам, глупав смях, глупава сладост, глупава лекомислие, всякакви лудости. Аз съм беден човек! кой ще ме избави от това тяло на смъртта? [Рим. 7, 24]. Изкусителят и ловецът са едни и същи, но Бог е един и същ: очаквам Неговата помощ срещу врага си, уповавам на Него, Той няма да ме остави. 25 юни Денят е ясен и горещ. Когато за първи път срещна човек, се страхувам от него, а когато го позная, го презирам: какви абсурдни трансформации! О, покварено сърце, източник на всички грехове, всякакви абсурдни състояния на ума: неуместно съмнение, подозрение, страх, страх, неуместен срам, смях, измама, злоба, завист, гордост, празно своенравие, злорадство, озлобление, униние! Проклет човек съм! Благодаря на Господа за дара на молитвата, за дара на мира, свободата, утехата, утехата, светлината, силата, дадена ми от Господ. Пристрастяването към театри, клубове, концерти и различни развлечения, както и хазартът, ще бъдат осъдени от Бога по същия начин, както пристрастяването към парите, към облеклото, към храната и напитките, към пиянството, защото и това е земна страст, също отпадане от Бога и от небесното, също и разточителство на душата, също служене на княза на този свят. Не обичайте света, нито каквото е в света: който люби света, няма любовта на Отца (1 Йоан 2:15). Всички ние страдаме от земни пристрастия и студенина към небесните неща. Това е ужасна болест на човечеството. И всички Божии свети мъже са словесни небеса, оставили след себе си всички светски привързаности. Поради тази причина те се прославят завинаги с нетленна слава и смело се молят на Твореца за нашите души. Вчера бяха отслужени три всенощни бдения с молебен за Тихвинска Богородица, а днес има четири молебена. По време на службата за греховете ми имаше много изкушения, страхове и демонични съмнения. Накрая, на последния молебен той служи безстрашно. Вчера и днес съгреших пред Бога и ближните - изпаднах в униние от присъствието на снаха си Мария Константиновна за няколко дни, вместо да се радвам; Врагът претърпя голям студ заради нея. Колко бързо забравям добрите дела и обичта, любовта на Мария Константиновна! Но какво ми струва да я лекувам? - Нищо. Получих и получавам всичко даром от Господа. Същото се случи и с мен, когато Цветкови бяха на гости - дори бях готов да се разплача от униние и малодушие. Ето какво е пристрастяването към временни, незначителни блага, които трябва да бъдат презирани и считани за боклук, нищо повече. Нека не се обезсърчавам. Колкото повече разходи, толкова повече приходи Господ изпраща. Само ние скоро забравяме щедростите на Бог. Ех, горди хора! Господ е добър и щедър към мен всеки час, ден, всяка седмица, всеки месец, всяка година. И ако Господ е щедър към мен, тогава защо съм скъперник? Ако Бог е добър, защо се ядосвам? Така ли трябва да бъдат децата на такъв Баща? Това ли е братството? О, проклятие, неблагодарност, неразумност! Почти всеки ден получавам доход, всяка седмица - добра братска халба, всеки месец - гимназическа заплата, на всеки шест месеца - заплата и пенсия, а също и лихва, всяка година - кандидатска заплата. Какво друго? Аз съм алчен за пари, но осъждам и мразя брата на отец Матей за неговата алчност за тях - аз самият правя същото и обичам себе си, но мразя брат си, който прави същото. Защо не се отнасям към него, както към себе си? Затова ме презира. Освен това съм алчен за ядене, пиене и сладко, поради което ми се случват всички беди, всички люти изкушения и скърби. Защо не дойда на себе си и не се поправя? Пристрастеността към земните блага е моето безсилие и срам; моето презрение към тях е моята сила и слава. Защо не презирам сладкишите, богатството, блясъка, разграничението, красотата, славата на този свят? Плътските удоволствия ме поквариха и погубиха в младостта ми - защо сега, в зряла възраст, не ги презирам? 26 юни 1871 г., събота. Забележително е, че колкото по-щедър е доходът през всяка седмица, дори и да не знам за това преди, толкова повече плътта ми се ядосва на гостите, които често идват и ядат и пият от храната ми. О, моя глупост, мой абсурд, моя неблагодарност! О, езическа посока на сърцето ми! Кой ще ме избави от него? Блажени отшелници, които се отвърнаха от всички светски прелести, от всички придобивки, от всички удоволствия, от цялата слава на този свят! Молете се на Господа за нас, да ни избави от чаровете на лукавия и от неговата злоба, от завистта, гордостта, унинието и светските зависимости! Неделно всенощно бдение. Голямо изкушение по време на всенощното бдение при четене на Евангелието: Спънах се в мисълта на стареца Никитин, странна работа! (За хората ли работя, а не за Бога?..) Певците, като чуха, че съм спрял, започнаха да пеят и не ме оставиха да дочета Евангелието. Страшно ме беше срам. Протойерейът застана до мен. Сатаната ме изплю. Господи! Очисти ме, грешния. (Не стоях на Евангелието, отидох до олтара, до параклиса и там въздишах горчиво и молех Бог да забрани сатаната. Вчера не трябваше да се забавлявам - да говоря с протоиерея по време на всенощното бдение, макар и само за две минути; той самият след това отиде да вика по време на всенощното бдение.) Трябваше да се моля по-усърдно през всенощното. бдение. В църквата непрекъснато се възвестяват чудесата на сътворението, провидението и изкуплението на Бога, възвисяването на човешкия род, чудната Божия помощ на апостолите, мъчениците, йерарсите и светиите; в него непрестанно се отправят молитви за всички живи и починали във вярата и надеждата за възкресението! В него постоянно се прославят подвизите на светци, апостоли, пророци, мъченици, йерарси и преподобни. Всеки ден е съвършен... Дните ни винаги минават в суета, в грехове. И ние трябва да бъдем съвършени, точно както нашият Небесен Отец е съвършен [Мат. 5, 48]. Ангелът е мирен... Чрез нашите грехове, всеки ден, всеки час ние отчуждаваме от себе си Ангела, мирния, верен наставник, пазител на нашите души и тела. Прощение и опрощение на греховете... Трябва да гладуваме и жадуваме за правда [Мат. 5, 6], но повечето от света дори не мислят за това, те се давят в грехове и не мислят да се покаят, добавяйки грехове към грехове без никакъв страх; мили и полезни за душите ни - в света мислят предимно за приятни неща, а не за добри и полезни неща, как да се забавляват повече; за това какво е добро и полезно за душата, например, как да спечелим благодатта Божия за душата, как да укрепим с нея сърцето срещу свирепостта на страстите, как да просветим ума със светлината на Евангелието - малко хора мислят за това; в света те мислят и се тревожат за светските неща и затова много християнски души остават чужди на Божията благодат и християнския живот, а животът и делата им носят печата на езичеството; останалата част от живота ни ще завърши в мир и покаяние - малко хора мислят и за това, те казват: ще имаме още време да се покаем, сега ще живеем за собствено удоволствие, ще оставим покаянието на отшелниците и лицемерите, нека плачат за греховете си; Християнска смърт на нашия корем, безболезнена... Опитват се да не мислят за смъртта в света и прогонват мисълта за смъртта, доколкото е възможно... така че да не пречи да живеем по-весело и да не отрови радостта от живота, докато споменът за смъртта има благотворен ефект върху цялата структура на живота и учи на спокойствие във всички действия. Блажен е онзи, който всеки ден се ръководи от наставленията на Майката на Църквата: той непременно ще бъде сред спасените. И колко не ходят на църква, колко идват на църква, скучаят и не слушат и не размишляват върху възгласите на духовниците! Те губят много за душата си чрез това. Изкупуване на времето [руски: не пропиляно], защото дните са зли [Еф. 5, 16]. Защо да се обезсърчавате, да се отчайвате пред изкушенията, защо да роптаете, да бъдете нагли? Бъдете самодоволни и търпеливи. Бъди верен до смърт, казва Господ, и ще ти дам венеца на живота [Откр. 2, 10]. Дай, Господи, да Ти бъда верен до смърт и да не роптая пред изкушенията и неволните падения, които се случват от страха от дявола и неговите страхове. Вчера ядох малко: мисля, че ще бъде по-добре, по-леко на душата ми, тъй като бях болен и телом, и духом, а излизат същите и дори по-лоши изкушения. Пуших тютюн (изпуших цяла пура): Мисля, че ще бъде добре, но се оказа лошо: сърцето ми напълно отслабна и изгуби благодат - това се отрази, когато се отслужваше молебен на Тихвинската Божия Майка в параклиса на Гостиния двор. Там бяха: Баженов Иван Иванович и [...]. Късна маса. Той служеше в тесните условия, причинени от злия дух, скрит и загнездил се в сърцето; При големия вход, поради действието на зъл дух, от страх не можело да се произнесе името на царицата; останалите имена на царските особи бяха произнесени от всички, с Божията помощ, с изключение на великата княгиня Александра Петровна. Той произнесе молитвите по време на пресъществяването на светите Дарове с Божията помощ, но когато възкликна: Помни първо, Господи... той се усъмни, смути се и не можа да довърши думата; И дори с една уста не можахме да свършим всичко. На благодарствената служба по време на четенето на Евангелието не можах да произнасям думите на Господа, може би десет пъти бях очистен [Лк. 17, 17]... и по-нататък... Прочетох цялата молитва зад амвона; оставянето каза всичко. След консумацията на св. Дарове се успокоих и се обнових. Благодаря на Господа. Той отслужи вечернята през цялото време спокойно и твърдо. At the christening that took place in the church, the enemy terribly wounded and confused, paralyzing the heart from the presence of the archpriest. О, тази двойственост! Защо съм разделен на две, защо не съм едно добро нещо? Защо зло? Нека бъда изцяло в Бога, нека Бог бъде изцяло в мен. Нека бъда изцяло отдаден на моето свято дело, на Бог и Неговия свят закон. Нека завинаги в мен да няма зло от дявола, завист, скъперничество и т.н. Утреня. Благодаря на Господа, Който ми даде победа над невидимите врагове, които силно ме тормозеха в служба на объркване и страх и завързаха вътрешните и външните ми устни, като ме накараха да бъда лишен от слово. С Божията помощ аз твърдо устоях на невидимите бойци и ги надделях. (Едва ли можех да отслужа полунощница; не можех да говоря нито отпуста, нито ектенията.) Произнасях цялата Велика ектения на утренята; Не можах да кажа петиционната ектения в последните възклицания; На специалната ектения, пак с Божията благодат, той победи своите противници, но говореше бавно, дума по дума, високо. Христе, Света, казах всичко, казах почти всичко, но врагът силно измиваше сърцето ми. Не спи, проклет, в гнева си. Дай ми, Господи, да преодолея вълнението на злобата му, всичките му хитрости. Как той се възползва от дните ми без работа, за да създава пакост в мен и да отчуждава сърцето ми от Господ! Какви усилия, скърби, стягане, срам, поражения в самото сърце ми коства да се отделя от него, да ги изгоня от храма на сърцето си! Понякога едва ли ще ме унищожат, но ще вдигнат такава буря от страсти! Господи! Векове наред 68 правиш ли ме за посмешище на ефирни врагове? О, събота! О, възкресението, което го предшества! Благодаря на Господа, Който ми даде победа над моите страсти и срещу невидимите врагове, които ми дадоха силен студ по време на проскомидията и литургията на оглашените, които събудиха пристрастяването ми към нетрайния хляб (който просфирецът пече малки просфири) и враждебност към просфирника. Царствуващият дом изобличи всичко и извърши безопасно цялата литургия; По Божия милост той се причасти без осъждане, без срам и още повече се утеши. Най-накрая той използва даровете мирно, с безсрамна вяра. Слава на Тебе, Боже! След консумацията на светите Дарове врагът чрез напомняне предизвика враждебност към съпругата на инспектора на гимназията Глафира Ивановна, която от известно време се отнасяше неуважително към мен; с Божията милост враждебността се преодолява и заменя с искрена привързаност! Молитва за това. Наистина не знам къде и защо бързам с думи и дела по време на Божествената служба, когато имам нужда от спокойствие и неприпряност, от яснота във всичко. Времето за поклонение е наше, или по-точно Божие, преди всичко и да го отнемаме от Бога е тежък грях. Всички съслужители и всички присъстващи по време на службата са хора на грехове и немощи: няма ангели на земята. Всички са раболепни 69 на мене, грешния и слабия: защо да се страхувам от тях? О, Белиал, който ми носиш напразен страх, махни се от мен, заповядвам ти в името на Господа! Защо да разстройвате духа си със съмнение, подозрение, объркване, страх, бързане? Далеч от всички земни, напразни страхове, които идват от дявола, особено по време на богослужение, страхът от единствения Бог да бъде в мен. Нека противникът да не ме удвоява, защото той противопоставя своето зло на всичко добро: страха от Бога с неговия демоничен страх; На истинския, свят страх - лъжлив, греховен страх, подобно на любовта към Бога, светецът противопоставя плътската, земната, греховната, страстната, нечистата, мечтателната любов; вяра в Бога – вяра в човешкия разум, в неговото въображаемо всемогъщество; надежда в Бога - надежда в хората и в земните неща. По време на богослужението свещеникът трябва да умре за света, за всички светски изчисления, за всички личности, за да няма ни най-малко пристрастие към никого, да не се страхува от никого с робски страх, страстно, да няма особено земно разположение към никого, но да гледа на всички като на слуги и слугини Божии, като на грешници, като слаби духом и телом и изцелени от Божествената благодат според мярката на вярата, любовта и ревност на всеки. Господи! Изпълнен съм със силни страсти и крайни слабости на духа; И така, когато боледуваше съпругата на дякон Петър Софронов, моя колега, аз не съчувствах по християнски на нейната болест и когато тя почина, не се помолих искрено за нейната душа, както за моята собствена, не съчувствах на скръбта на брат ми Петър и неговите деца, които бяха загубили жена си и майка си. Имаше някаква мъртва студенина в душата ми, някакво лукавство, злорадство, тъй като починалата раба Божия Надежда веднъж имаше възможност да оскърби гордостта ми, която отчасти беше причинена от мен. Но Господ да прости на нея всичките й грехове, извършени по човешка слабост, и нейният починал дух да прости и на мен. Но аз самият се грижа изобщо да не умра от духовна смърт, защото често, често тя бушува ужасно в мен, особено когато не служа в църквата. Епископското служение на Негово Преосвещенство Павел, епископ Ладожки. Срещнах с ястие и със светена вода и животворящ кръст, отслужих и часовника, тоест казах възгласи. Поднасяше бодро, укоряващо. Преди проскомидията и часове наред врагът беше крайно възмутен и потиснически. В Петровския параклис той се молеше и сърдечно падаше на трона много пъти и Господ се смили: той се успокои. На големия вход нямаше нужда да се казва кралското семейство. Преподобният изнесе отлична проповед наизуст. Денят е много горещ и ясен. Обядът в Думата започна в три часа. Високопреосвещенството и архим. отидоха при [локатори]. Обядът свърши в пет часа. Преподобният си тръгна в шест часа. Пътувахме с кръст; приключи в девет часа и половина: доп. 50 рубли. Вечернята се отслужваше без повечерие, малка, без голяма и молителна ектения; Бях доста пиян. Денят е доста горещ. Благодаря на Господа, който помогна в службата на утренята: гласът беше ясен, силен, чист, лек. В среднощния офис сърцето ми отслабна от врага. Тогава Господ ме укрепи с благодат. Господ благослови! Денят е толкова горещ, че можете да се разхождате само по риза. Господ благослови! Благодаря на Господа, Който ме удостои да извърша без спъване освен големия вход Божествената литургия и да извърша Пресветото, Пресвето, Страшно и Животворящо Тайнство и да вкуся без осъждение Пречистото Тяло и Пречистата Кръв на Христа Бога моя, за очистване на греховете ми, за освещение на душата и тялото ми и за успокоение на духовните ми сили, заедно с здраве на тялото. амин Търговецът Герасим Мурашов имаше изкушение: дойде с кръст (бяхме там предишния ден, но не ни намериха у дома) и се ядоса, защото толкова много викаха и не ни приеха. Невероятно ли е, че кръстът дава живот и върши чудеса, когато жезълът на Моисей се превърна в жива змия, когато същият жезъл по Божия воля извърши безброй и най-велики чудеса? Но той беше жив и чудотворен не сам по себе си, а защото представляваше Животворящия Кръст Христов. Не се учудвайте след това, че се обръщаме към Кръста като към жив и му отправяме молитва, казвайки: О, Пречестен и Животворящ Кръсте Господен! Помогни ми със Света Дева Мария и с всички светии завинаги 70. Той е като че ли жив образ на Христос разпнат, потъпкващ силата на дявола: където е кръстът, там е Христос, както където е Христос, там е кръстът, така и кръстът е в Христос и Христос е в кръста. Господ Исус Христос за нашето спасение промени всичко, дори кръста, Божествената изоставеност във времето, когато Той извика: Боже мой, Боже мой! Защо ме изостави? [Мат. 27, 46] - за да ни покаже очевидно вечното изоставяне на Бога от нас, грешниците, което би последвало с нас, ако Божият Син не беше донесъл всички екзекуции за нашите грехове, и което щеше да последва с всички невярващи и непокаяни грешници. Господ претърпя мъчението на Своето изоставяне от човечеството чрез Божията благост, за да не бъдем ние, които постоянно съгрешаваме, напълно изоставени от Божията благодат и да не бъдем под бремето на ужасните скърби, които ни сполетяват, за да ни утеши в скърбите, изпратени ни от Бога според Неговото премъдро и преблаго провидение. Защото скърбите са необходими в икономията на нашето спасение като средство за изцеление и очистване на душата от болести и греховни нечистотии. (Боже! Благодаря Ти за честите скърби, които ми изпращаш, за да очистиш душата ми и да я излекуваш от моите страсти: гордост, злоба, завист, мързел и от светските зависимости: сладострастие, сребролюбие, честолюбие и други.) Душите ни са обрасли с тръни на страсти и ние сме небрежни, забавляваме се с тръните си, не мислим да ги изтръгнем: нека ги задушат напълно; а тръните растат, растат и заглушават остатъците от житото, остатъците от доброто, вярата, надеждата и любовта към Бога. Що се отнася до просфирата, вчера врагът отново припадна и ме смути, свивайки моето грешно, страстно сърце. Съгреших пред Господа. Докога ще внимавам на хляба и няма да се пазя от кваса на фарисеите и садукеите [Мат. 16, 6–12]?.. Ние трябва да служим на Бога искрено, с неразделено, неразделено сърце, защото е невъзможно да работим за Бога и за мамона [Мат. 6, 24; добре 16, 13]. Не се тревожете... какво ще ядете [Мат. 6, 25; добре 12, 22]... 1 юли. Честно (църковна слава) - с уважение, с чест. Григорий (Постников; 1784–1860), митрополит на Новгород и Санкт Петербург. През 1814 г. завършва Петербургската духовна академия, където един от неговите наставници е св. Филарет (Дроздов), оказал голямо влияние върху него. От 1819 г. - ректор и обикновен професор на Петербургската академия; поддържа строг ред в Академията, подобрява образователните програми и подобрява финансовото положение на студентите; преподава богословски науки, Светото писание и участва в превода на Светото писание на руски език. Неговите лекции бяха разпространени в печатна и ръкописна форма в много религиозни образователни институции. Трудовете на митрополит Григорий полагат началото на официалната духовна журналистика в Русия: през 1821 г. той основава едно от първите духовни списания в страната - Християнско четене; през 1855 г. в Казан започва да излиза списание „Православен събеседник“; през 1857 г. е основано сп. "Духовна беседа", предназначено за миряните. През 1822 г. Григорий е ръкоположен за Ревелски епископ, викарий на Петербургската епархия. През 1825 г. е назначен в Калужкия престол, където започва активно да се занимава с мисионерска дейност сред староверците. През 1832 г. той ръководи честването на откриването на мощите на св. Митрофан Воронежски. През 1848 г. е назначен за Казански и Свияжски архиепископ. Обръща специално внимание на мисионерската дейност, грижи се за укрепване на общата вяра и ръководи комисия за превод на богослужебни книги на татарски език. По негово настояване са открити мисионерски отдели в духовните академии и семинарии в Петербург, Москва, Казан и Киев. Епископ Григорий беше голям специалист по история на старообредството. Неговата книга „Истинно древната и истинно православна Христова църква“ (1854) е издадена четири пъти приживе на светеца. През 1856 г. той е възведен в митрополитски сан и е преместен на Петербургската катедра и оттогава е първи член на Синода. Митрополит Григорий беше неуморен проповедник; той проповядваше на всяка служба, обръщайки се към слушателите с прости, кратки, но лаконични наставления. Митрополит Григорий е бил член на Петербургската академия на науките (от 1821 г.), почетен член на катедрата по руски език и литература (от 1841 г.) и общото събрание на Академията на науките (от 1856 г.). Водеше строг, аскетичен начин на живот и се отличаваше с щедра благотворителност. Погребан е в храма "Свети Дух" на Александро-Невската лавра. Присен (църковнославянски) – скъп, винаги близо. Опаковки (Църковен гл.) – пак, пак, пак. Прераждане (църковнославянски) - прераждане, ново битие, обновен живот. Десен лъч (църковнославянски) – точен, поразяващ директно целта. От векове (църковна слава) - по каква причина. Покорни (църковно прославени) – подвластни на същите слабости и страсти. Молитва към честния кръст „Да възкръсне Бог...“ Може да се интересувате от: