Апрель

Четвртак Страсне седмице. Дошао сам до краја јутрења: преспавао сам. Устао сам прилично лако, али сам осетио неку нелагодност у телу јер сам ноћу јео црни кавијар са раженим хлебом, а јео сам доста. Ноћу, избегавајте да једете било шта оптерећујуће. Јуче, 31. марта ујутру, око седам и по, попио сам слатки чај и колач, због чега ми је срце ослабило за молитву: служећи молебан саплео сам се од клевете непријатеља. Непрестано морамо да распаљујемо благодат у себи и да се уздржавамо без грешке. Јуче и трећи дан, као и данас, имао сам пролив, и овом приликом нисам служио Вечерње и одбио сам да служим свеноћно бденије. Разочарање од стране оца протојереја и понора Кутузова. Да поправим стомак, попио сам чашу коњака: порок је то пренео протојереју, а он ми је преко слуге послао укор да пијем мање коњака, као да сам пијаница. Нека му Бог опрости клевету. Када сам био веома узнемирен због тога, Бог ме је утешио искреним учешћем мојих добрих пријатеља Горемикина. Мајка Варвара Николајевна Горемикина послала је свом сину, артиљеријском потпуковнику Ивана Дмитријевичу, флашу кахора куваног са циметом и каранфилићем, изражавајући дубоко саучешће због моје слабости. Награди их, Господе, који све враћаш по делима њиховим; у њужа 28 мере, нека им се мери. Ко ће поверовати осећањима наше браће – архијереја? За њих је све засновано на једном интересу, новцу, а за паре су спремни да продају брата сто пута: они вас уопште не цене. Бог им суди. Понекад нас не сматрају пенијем јер ми њих не сматрамо пенијем, не поштујемо оне који нас не поштују. Углавном се то дешава између браће у служби и, авај, између духовне браће, а међу духовном браћом највеће непријатељство настаје због новца. Новац, новац мучи оне који треба да стално трпе тугу и живе у међусобној љубави, у понизности и доброти, у стрпљењу и дуготрпљивости. Искрено саучесништво у мојој физичкој и психичкој тузи. Нека ме Горемикини науче да искрено саосећам са људима у њиховој тузи. Требало је да кажем архијереју: изгрди ме, по узору на смерног, кротог и благог Давида; а ја рекох: молим те, немој ме грдити. Зар нисам достојан да ме грде?.. Боље је не преносити прекорне речи које нам је неко упутио, већ о њима ћутати или пренети, додуше, лажне речи љубави и добре воље: тада ће наш дух остати смирен. Али преношење речи непријатељства и зависти је веома штетно: оне често изазивају душевну буру код нестрпљивих и гордих људи на које се те речи односе, изазивају угашено непријатељство и производе раздор. Морамо имати хришћанско стрпљење. Зашто се дешава да једна зла реч, реч клевете, остави на нас најнепријатнији утисак, потресајући нас до сржи, док, напротив, понекад хиљаде добрих речи, на пример о Богу и Његовим делима у свету, уопште не допре до срца и нестане у ваздуху? Ђаво долази и одузима реч [Лк. 8, 12], посејано у срцима људи, а он, пак, сеје и гаји у нашим срцима семе злобе и не пропушта ни најмању прилику да у нас посади непријатељство и завист према ближњима; Један поглед ближњег на нас, често невин, довољан је да у нама посеје осећање непријатељства према њему. Дакле, не узимајмо к срцу никакво зло које су нам наши ближњи, намерно или ненамерно, нанели, знајући кривца и чињеницу да је цео свет у злу од свог почетка, него будимо самозадовољни пред сваком нанесеном увредом, молећи се за оне који нас вређају као добротворе, јер чак ни од њихових добрих речи не чујемо често. срце. Нека их Господ опомиње и не ставља на њих овај грех. И ми ћемо бити опрезнији. Не дајмо места ђаволу. Зашто не могу да укорим кривца, на пример џукела или неког другог, мирно, кохерентно, јасно, углађено, али на узнемирен, страствен начин, неповезано? - Зато што сам горд, невољен, љут, горд, не сматрам себе достојним било какве кривице, него достојним хвале; јер није препознао своје велике немоћи и немоћи ближњег, није препознао жестину греха у људима и многе различите немоћи душе и тела. Љубав... не раздражује се, не мисли зло... покрива све... никад не престаје (1. Кор. 13:4-8). (Згрешио сам: био сам веома изнервиран на своју жену током моје болести због њеног упорног, из љубави, нуђења разних лекова, брисања стомака и давања капи.) У овом веку непрестано грешимо, а опет смо толико поносни да не желимо да трпимо никакав укор, посебно пред другима, али ће у следећем веку наши греси бити откривени пред целим светом. Сећајући се овог страшног судишта, да у смирењу и доброти поднесемо укоре овде, и да се исправимо од свих својих недостатака и грехова, а нарочито да поднесемо укоре својих претпостављених, и нека их Господ опомиње да их не укоравају само из злобе, већ с љубављу и духом кротости. Поступајући на тако неправедан, насилан начин, мало-помало ћете изгубити сву добронамерност својих парохијана и своје браће и сву власт над њима; заповедаћеш само зидовима, књигама и одеждама. Сва моја пажња сваког минута мора бити заокупљена добротом и љубављу Божијом; Не би требало да имам времена да обраћам пажњу на људску злобу: она је безначајна сенка на светлости Сунца. Нека Бог опрости сва зла и исправи их. Противник ласка 29 и бори се са мном и у сну и на јави својим сновима, својим слаткишима, својом злобом, својим обманама. Спаси, Господе, од лукавства његових и мене и сав народ Твој. Фомино васкрсење. Рана миса (уместо касна). Потпуна голотиња од благодати Божије услед продуженог пролива и истека семена ноћу, моралне немоћи, немогућности говора: на проскомидији – приношена молитва, отпуст; пре мисе – благослов ђакона, тајна молитва пред Јеванђељем када се изнесе ђакону; на великом улазу – царица, наследник итд.; киша нам једним устима и једним срцем; И увери нас, Учитељу; молитва иза амвона. После причешћа осетио сам ватру у утроби. Не служим од првог дана Васкрса – тешко да останем дуго без причешћа Пречиста Тела и Крви Господње. Непријатељ ми скида хаљину снаге и непропадљивости и облачи ме у одећу страсти и слабости. 10 сати ујутру. Касније је отац Матеј служио уместо мене. Пре лошег времена (јуче је падала јака киша). Хвала Господу, који ме је до сада сачувао од великих невоља и увреда браћи, а кроз ово и од јаких емоционалних шокова, којима сам, због слабости духа и тела, посебно склон. Захваљујем Ти, Премилостиви Оче, који си у највећим шоковима укротио моје бриге и увео ме у тихо пристаниште Своје благодати или Његовог благодатног мира. Амин. Даруј ми слободу од бунтовних страсти и мир са ближњима, Господе! Јер оклоп Твој духовни против ђавола и анђела његових, обуци ме, Господе, моћни у борби. 4. априла 1871. године. Протојереј ме је заиста осудио, додуше преко мог слуге а не у духу љубави, и морам са захвалношћу да прихватим његову осуду на своју похлепу, иако је имала уверљив изговор (да исправим стомак чашицом коњака). Дакле, прихватам са захвалношћу и ништа супротно од глагола. Господе, опрости, устани, заступи и сачувај нас благодаћу Твојом, јер смо слуге Твоје, чак и ако смо сагрешили пред Тобом и једни пред другима. Нека непријатељске махинације буду уништене. Праведник воли да прима укор од других за своје грехе, а грешник не трпи укор, вређа се на оне који укоравају, тужи се на њих пред друговима, да је то какве глупости трпи од својих злобника или од свог нељубазног газде, јер себе сматра особом која је животна и достојна, а не само част и част. прекор. Ово сам ја, грешник. Дакле, нека са захвалношћу и радошћу прихватим осуду на грехе, а посебно да волим оне који ме оштро прекоревају, макар преко мојих слугу и потчињених, и нека служе као виновници мога исправљања и спасења, како и доликује. Као што похвала храни сујету, тако и укор производи понизно мишљење о себи. Дакле, прави хришћанин не трпи похвале и воли укор. Нека Господ све окрене на добро и нека од мојих непријатеља учини изворе мог спасења и истинског узвишења, и нека ми подари хришћанско смирење, доброту и трпљење. (Господе! Помилуј оца мога, протојереја Павла, и говори добро у срцу његовом о мени, слузи Твоме, и о свој браћи храма, и нека превлада духом кротости, смирења, благонаклоности, лакомости, и да свакоме даде што му припада.) Ко је увређен, раздражљив од оних који нас вређају или мрзе, или од оних који су криви или криви, тај нема у срцу хришћанску љубав, не испуњава закон Божији, него само себи угађа: праву љубав нико не нервира, него се каје са свима, болестан је за свакога, жели свако добро свакоме, па и најгорим непријатељима. Ако је ко Христов, нека буде мудар и нека тако поступа. Ако неко нема Духа Христовог, није Његов [Рим. 8, 9]. Сва моја малодушност, сва моја љутња и сузе на протојереја биле су агонија етеричног непријатеља. Дреам. Директор је без разлога најавио моју оставку на наставу права у гимназији. Лекција за мене. Замолио сам Господа да отпусти протојереја за одређене грешке и да му да други. Сам Господ зна. Љуби укоре праведника и неправедника од људи, да се овде исправиш и да не будеш осуђен на Страшном суду пред целим светом, пред свим Анђелима и људима. О, неиздрживи страх и стид страшног судишта Твога, Господе! Јуче и трећи дан (3. и 4. априла), па и вечерас, био сам играчка бестелесног душмана, слушајући нетачан пренос речи архијереја од стране мог слуге. Сам отац протојереј је објаснио да, знајући моје трезвено понашање, није ни помишљао да ме сумњичи за пијанство. Тако сам целе ноћи, скоро узалуд, лио сузе туге и у тузи срца молио се за протојереја, да га Господ просветли или да нам да другог игумана, истинољубивог. понедељак. Фомина недеља. Јутрење. Био сам игралиште непријатеља, који ми је као некакав огњени клин био у боковима и, уливајући страх у мене, није ми дозволио да на јектенијама мирно говорим и потпуно изговарам различите речи. Поново га је дирнуо бес према Кутузову због квара. Али немојте, немојте: љубав никада не престаје (1. Кор. 13:8); покрива све... све подноси (1. Кор. 13, 7), не тежи слову и облику, чврсто се држи суштине закона – љубави према Богу и према Његовом образу – према човеку. Згрешио сам: био сам узнемирен на сиромахе; одбио дечака. Непријатељ је нанео на мене велико малодушје због неколико непријатних речи које ми је пренео слуга од протојереја. А малодушност је тежак грех, посебно код свештеника. Благодарим Господу за искушења која ме задесе, иако су горка: ова искушења служе мом очишћењу и просветљењу и спасењу. Господ тера пакленог пса да лиже сопствену бљувотину коју избацује у мене. Литургија. Захваљујем Господу, који ми је дао причешће Његовим пречистим, светим, небеским, бесмртним и животворним Тајнама после тешких искушења у свет моје духовне снаге, у лакоћу, здравље, радост, простор. Али код куће, седећи за столом, због једног дебелог јајета које сам појео, изгубио сам цео стечени свет зарад своје жене, која је почела да ме грди због безразложне љубоморе на моје здравље (и мој хир). Боље је не ручати унапред код куће, већ отићи од куће у школу без ручка. Моја тврдоглавост, тврдоглавост и похлепа данас су били разлог да сам се јако наљутио на своју жену која ме воли и вербално је издао сотони. Човек се мора препустити жени која воли љубав ради љубави и после мисе никада не јести код куће или вечерати до увече. Захваљујем Господу на дару мира са женом мојом, по мојој молитви за ово Господу; Ако тражите мир од Господа, будите први који ће понудити мир ономе са којим је мир прекинут, и не чекајте да дође да вас моли за мир. Ја сам први понудио мир својој жени, она је пришла, пружила руку и ми смо се, милошћу Божијом, помирили. Било ми је изузетно тешко без мира у души на часу, посебно у четвртом разреду (на првом одмору). Од ексцеса су гума, зубобоља и главобоља, као да имам флеке на деснима од додатне чаше чаја са кајмаком и од бакалара. Бакалар је тежак! После поста, током којег смо навикли стомак на лаку храну и уздржавање, морамо се краткорочно понашати изузетно опрезно и изузетно умерено конзумирати лаку храну, посебно кајмак, путер и месо. У супротном, може доћи до дуготрајне стомачне тегобе, као што се мени десило током Светле недеље и током целе недеље. У ревносном посматрању моје жене, да не једем ништа тешко на стомак, сада видим њену велику и разумну љубав према мени, која ме штити од лоших несрећа са стомаком и са мојим здрављем, и [треба] да поштује њен глас, чак и ако ме је с гневом грдила због мојих нагона ка нечему пријатном, али што би могло да има штетне последице и да јој не доведе до штетних последица, као што је било. Сагрешио сам у томе и пред Богом и пред њом јуче, доводећи и себе и њу до крајње раздражености појевши дебело јаје. Не претпостављајте зло у никоме, већ замислите све људе као више љубазне него зле, иако неки изражавају љутњу; саму злобу приписати првобитном кривцу зла, који је њоме ранио човека, створеног по лику Божијем и искупљеног пречистом крвљу Богочовечанском. Касна миса. Радуница. Приликом мисе и скидања делова са просфоре, када је порок Кутузов читао спомен-обележје и пала просфора, коју сам Кутузову наредио да покупи, а он је препустио стражару, у мени се распламсао гнев (скривен у срцу) јер није хтео да уради оно што му је речено. Непријатељ је изузетно снажно распламсао свој гнев на њега и стегао ми срце; Једва појачаном молитвом ослободио сам се његовог насиља, али на великом улазу, од стида, ипак нисам могао да изговорим краљевска имена. Уопште, током целе литургије владала је гужва. Тешко мени од непријатељске жестине, од његове клевете и замки. Господе, заштити ме и дозволи ми да живим са свима у искреној љубави и опрости увреде. Добро је применити све речи молитава, или целокупну суштину молитава, када се оглашава особа која жели да се крсти (у време демонског урока) и када се читају водене молитве и накнадне молитве, по потреби. Дивне молитве, богојављене молитве! Како јасно изражавају дубину нашег пада, потребу за побуном и сва добра дела човекољубља Бога, који нас је спасао кроз свог Јединородног Сина! Захваљујем Господу, који ми је дао милост да мирно обавим Тајну Крштења у кафани, која се налази у Никитиновој кући наспрам магацина Лакревског. Захваљујем Господу, који ме је молитвом помирио са чтецем Василијем и дао ми мир и простор после конфузије и скучености. Нека ми је увек драг као брат и сарадник, а ја нека му будем драг милошћу Божијом. Преподобни Георгије Епископ митиленски 30. Јутрење. Мраз и снег на тлу који је пао ноћу. Мраз као да ми је свезао изнутра: једва сам могао да изговорим велику јектену, нисам могао да изговорим сва имена краљевских личности. Сам сам читао канон. Целу молитву сам изговорио Христу, Светлости истинитој... без оклевања, слободно, по мојој молитви пре овога. Захваљујем Господу, који ме није напустио уз помоћ Своју. За време Велике јектеније Константин Петрович Јуденич је стајао на певници као дух: зла малодушност. Због демонске клевете нисам могао увек да изговорим Пресвету, Пречисту. Служио је Јутрење прилично успешно, али због ђавоље интриге није изговорио молитву Христу, Светлости истинитој, и због тога је био изузетно узнемирен од сатане, и да је говорио свим срцем, тада би био у миру; у овој стрепњи на крају Јутрења, напуштајући северну капију олтара да служи молебан Богородици, он је љутито погледао на часника Кутузова и због тога је био још више изнутра рањен од непријатељских стрела, које су испаљене током целе молитве, па чак и по доласку кући. Ово су тужни резултати неискреног, половичног изговарања молитава. Морамо говорити свим својим срцем. Битка долази са менталним вуком, са вербалним вуком, борећи се у мислима, речима и срцем. Морамо из дана у дан јачати и јачати своју љубав према Богу и ближњем. Кутузов је мој ближњи, на коме се моја љубав мора испунити, без обзира на његово непријатељство, стварно или привидно. А враг, као да ме подстиче на непријатељство, као да ме тера ватреним штаповима, пржи ме као у врелом тигању! Морамо да сажалимо сваког злог човека, а не да се љутимо на њега и да не угађамо Сатани. Једноставно гледај на сваког непријатеља као на творевину Божију, као на створеног по лику Божијем и као на једног од својих удова, и не диши на њега злобу, односно не буди ђаво, јер човек који се љути је ђаво у време када је љут. Човек мора увек бити кротак, љубазан, љубазан, стрпљив, као да не примећује злобу код других; зле или зле људе треба победити добротом, добротом и доброчинством. Не дај Боже од зле сумње, у којој се све о ближњем окрене на горе – покрет, гест, поглед, глас, корак, свака реч. Лаж сам: све су тежње срца мога варљиве и страсне – ка злоби, зависти, гордости, презиру, малодушности, роптању, богохули, блуду, неумерености и демонској похлепи; на лењост, небригу о богоугодности и спасењу душе своје и душа других; небрига о пословима службе, до својеглавости, тврдоглавости, непослушности, ликовања, злобе; до шкртости, среброљубља, среброљубља, пристрасности, подмићивања, човекоугодности, човекоузданости, тврдоглавости, грешне гордости, подозривости, немирности, несклоности и других безбројних страсти. Дакле, не верујем себи, јер сам лаж; Не верујем својим деструктивним срчаним тежњама које буне моју душу, и не желим да их следим ни за тренутак, јер оне сачињавају старца, који мора бити одбачен; они су тело, које мора бити разапето са страстима и пожудама. Ја морам бити истина, морам се обући у новог човека, створеног од Бога у правди и достојанству истине [Еф. 4, 24], морам да се обучем у доброту, добронамерност, доброту, кротост, смирење, наду, стрпљење, чистоту и чедност, самосавладавање, марљивост, бдење и молитву, послушност, великодушност, непристрасност. Нека Господ и Пресвета Богородица помогну у томе. Речи црквених молитава су духовно, животно злато, извор живе духовне воде, напоји душу, расхлађује жар страсти; духовна светлост, просветљујуће душе, сила Господња, окрепљујући душу, духовна сладост, наслађујући душе благодаћу Божијом. Боже! Изворе живота мога, захваљујем Ти за изобиље живота Твога, дарованог ми причешћем Твојим животворним Тајнама током данашње Литургије, за мир, ведрину и радост духа после скучености, терета, немоћи и малодушја душе која ме је мучила током Литургије од самог почетка промедије. Благодарим Ти, Господе, што ми дајеш нови живот сваки пут када са сузама покајања и благодарности служим Божанствену Литургију и причешћујем се Твојим пречистим и животворним Тајнама. Твојим Светим Тајнама дугујем до сада наставак мог постојања, интегритет мојих путева и добру славу међу Твојим народом. Нека се све више свети велико име Твоје у мени и у целом народу Твоме, по коме је име Твоје свето име, и по целом свету Твоме; Нека дође Царство Твоје, Царство правде, мира и радости у Духу Светом [Рим. 14, 17] у сва срца наша, као што си рекао: уселићу се у њих и ходићу у њима... И бићу вам Отац, а ви ћете бити Моји синови и кћери (2. Кор. 6, 16, 18); и нека буде воља Твоја света, премудра, сведобра, свесавршена, свеблажена, као на небу и на земљи у свим људима Твојим и у мени грешном, јер је наша сопствена воља погрешна, кратковида, грешна, погубна, невољна, зла, завидна, горда, лења, раскошна, раскошна! Чинећи добро другима искрено, чинимо то и себи. Тако сам се данас са искреном вером, од срца, молио за малог Петра Господу и Пречистој Богородици, и сам се осећао тако лако, лако, мирно, светло, топло, пространо у души. Бебу Петера је у мој стан довела жена, Мачикина мајка, да се помоли за њега: беба је била болесна од таба. Давати милостињу сиромасима значи стицати, јер се милостиња даваоца узвраћа од Бога кроз људе. Хиљаду пута сам приметио да после обилне милостиње увек имам богат принос и да ми никада није недостајало у потрепштинама. Данас, пре Вечерње, један сељак ми је тражио 80 копејки (претходно му је дато 40). Био сам веома узнемирен на њега због споредног захтева, али онда [...] и због потребе, а посебно ради Христа, дао сам му оно што је тражио – и шта онда? После Вечерње излазим из цркве, а жена коју познајем даје ми тачно 80 копејки за сиротињу - ни више, ни мање, као да враћа податке, а онда ми увече опет жена донесе рубљу. Својом зависношћу од слаткиша етерични мрзитељ Бога и људи постиже испуњење своје монструозне воље: његовом мржњом почињем да мрзим свог ближњег, који моје слаткише конзумира неумерено, не на исти начин и не колико бих ја желео. Да, презирем слатко, да не бих отпао од љубави према ближњем, који је по лику Божијем, а уједно и од љубави Божије, јер ко не воли ближњега свога – образ Божији – не воли Бога, чији је живи лик у човеку. Да не волим себе да бих волео ближњега, јер мој старац, или моје „ја“ је ђаво, а не ја. Од свег срца захваљујем Господу за помоћ коју ми је упутио током служења Јутрења у присуству два наша архијереја, чије је присуство наносило и наноси на мене током службе неки несхватљиви демонски страх. Усрдна молитва је истерала страх, иако не у потпуности. Захваљујем Господу, који ми је дао снагу да победим кукавичлук и ропство свог духа и да се окрепим смелошћу. Страх и пометња и мрак мисли долазили су, очигледно, од духова злобе, који су у мени уливали злу подозрење према браћи, која се није одликовала искреношћу односа и добронамерности, и кроз моје сопствене, најдубље страсти, подстичући ме на гнев и малодушност. Сам сам прочитао цео канон. Христос, Светлост истинита, све је рекао до краја. Како нас сатана стално и ласкаво све вређа, ми то не примећујемо и не љутимо се на њега, али како нас ближњи по Сатанином учењу вређа, понекад сасвим ненамерно и случајно, ми то одмах приметимо и љутимо се на њега, трпећи и сами увреду од сатане. О, непријатељске махинације! О, сатанске замке! Захваљујем Господу, који ми је дао благодат да без спотицања вршим Литургију, изговарајући сва имена царског дома на великом входу. Непосредно пре причешћа, враг ми је на зло привео сећање на братију – оца Матеја и оца Павла, и са потајним, унутрашњим осећањем гнева према њима, толико ме је осрамотио и осрамотио и обешчастио да сам се од овога једва извукао изнутра, уз усрдну молитву покајања. Овако је моје срце слабо, како је страсно и како је подмукао враг, који јуриша на мене из тајних заседа и скровишта срца у најузвишенијим, најсветијим тренуцима! Како нелицемерно и дубоко морамо волети свакога и никога не презирати, него презирати само ђавола и нашег старца који се распада у преварним пожудама! Пошто сам победио своју унутрашњу злобу, смирио сам се, и после конзумирања Светих Дарова, обрадовао сам се, потпуно обновљен. Али по изласку из цркве са мисе, када сам давао милостињу сиромасима, а у међувремену су ме многи још јурили на путу до Јаковљеве класе, ја сам се наљутио на њих, викао од гнева и због тога сам био дубоко постиђен и повређен у свом срцу. Цео разред је седео у збуњености и скучености – није било мира у мојим костима због мојих греха [Пс. 37, 4]. Већ код куће, после усрдне молитве, смућеност прође, стегнутост прође, и премилостиви Господ поново ми подари мир. Авај! страсти још живе у мени! Бес још није мртав! Похлепа је жива! Похотност влада! Авај мени, грешнику! Сат и по поподне. 10. априла 1871. године. Захваљујем Господу, који ми је дао мир кроз моју молитву, јер нисам имао мира ради греха својих, и завапио сам к Њему у покајању и примио мир. Даруј, Господе, жени мојој Јелисавети мир у сваком погледу и целом дому мом. Пробуди се! Нека је слава Теби, Господе, у свим нашим животима. Слава благодати Твојој, коју све силе паклене не могу да савладају и која ми је омогућила да данас победим ове силе када изговарам молитву Христу, истинитој Светлости: благодат је одагнала демонске страхове и стид и ја сам смирено изговорио целу молитву. Захваљујем Господу на благодати ватрене, интензивне, сузне молитве током данашњег свеноћног бденија у Успенском храму; по дејству Духа благодати, усрдно и умно сам се молио за све чланове Цркве Христове, за рођење 31. Живе лозе – Христа, да сви озеленеше на зеленој лози – Христа, да сви буду 32 поштени Цркви Његовој, да сви живе као деца Божија, у понизности, немилосрдности, немилосрдности, доброти. саосећање једни према другима; да би Сам Господ васпитавао одојчад, поучавао младост, подржавао старост и сачувао брак у миру и једнодушности; тако да испуни све молбе за спасење, да да рад и труд свим странцима и убогима који су способни за рад. Колико је моје срце зло, превртљиво и осуђујуће према другима, тешко је замислити: не воли мамине усне, ни њен груб сеоски говор, ни њено скромно ћутање, ни потрошњу шећера у великим количинама у породици – и због свега тога, бес и презир ђавола су, свакако, претпоставке за изазивање глупости, ово: ђаво не може сакрити крајњи циљ свих својих махинација – злобе, зависти, гордости. Али да ли је код нас све у реду?.. За себе смо слепи. На крају крајева, дрекање никога не погађа, не дира, никоме не наноси ни најмању штету? - И ствар је завршена, и нема потребе да се то примети. Нека остане безазлена, невина и равнодушна навика, али своје лоше навике морам искоренити – имам их много. Васкрсење. Недеља Светих жена Мироносица. Служио је мису у духовној и телесној невољи; на великом улазу осетио сам велики губитак психичке снаге, али не и физичке; Нисам могао свима да изговорим имена краљевске куће, већ само Јекатерину Михајловну и њеног мужа и царицу. На богослужењу сам уз Божију помоћ изговорио целу молитву. Захваљујем Господу што је покрио све моје грехе. Дај, Боже, да и ја покријем грехе ближњих. Време је кишно, цело небо је покривено. Екстремна раздражљивост: свака ситница, сваки сопствени дух 33 узнемирује и вређа. Какво мучење, какво искушење! И све више од ситости, од обиља! Благодарим Господу, који нам је дао вођу смиреног, непомућеног духа, равноправног, увек себи равноправног, разумног – не као ја: немирног, често огорченог духом из незнатних разлога, од сваког ударца супротстављених ветрова, променљивог, никад себи равног и често неразумног, али који се понаша непромишљено под утицајем страсти, да понекад страсно34. бунтован, својеглав. Ако шеф падне у грех, то није изненађујуће – а он је човек. Али морамо носити бремена једни других, мудро покривати једни друге грехе, а Господ ће покрити наше, или моје, својом милошћу. За време благодарног молебана на литургији, био сам веома огорчен погледом часника Кутузова - погледом немилостивих очију 35, и оклевао сам - али сам се сетио да ако је Христос у мени и са мном, кога онда да се плашим, да је гнев који ме мучи напад злог духа и самовоље мог срца и прочитао сам молитву без икакве молитве. благодарност Господу Исусу Христу са Оцем и Светим Духом. Али има нечег нечувеног у Сидорову и Степанову и Шебуњину, као код наших отаца Павла и Матеја: Господе! Погледај на њих и на мене грешног! Џабе сам данас журио да одслужим Литургију, журећи у Саборни храм, џаба нисам изговорио беседу и не понео књиге у цркву, журећи да изаберем старца: протојереј је све рано завршио. Нећу журити напред. Када осетиш у души огорчење, гнев, презир, зловољу према свештеницима за било које њихово неодобравање, онда знај да је враг у теби, и одмах смерно реци Господу молитву: Господе! Молитвама таквих и оваквих, прозваних преподобних отаца, спаси мене грешног, и: молитвама светих Твојих, буди милостив према њима, у чему сагрешише. Реци ово са неликом љубављу – и смирићеш се и твоје молитве и твоја дела биће успешни. Нису тако танке као што вам се чине. У њима има много доброг, мада има и лошег, што они препознају и за које се кају (као што чујеш на исповести), као што у себи препознајеш, упркос лошим особинама у себи, многе добре особине, милошћу Божијом. Живите са свима у љубави, кротости, доброти, доброчинству, не псујте никога. Границу живота одређује Бог свима, и онима који су живели пре нас и онима који сада живе, а зликовац својом злом жељом неће променити Божју границу, већ ће само нашкодити себи, својој души. Морамо жарко пожелети исправку за све, а не крај живота, чак и за наше највеће непријатеље. О, само да у мени нема зла; О, да никад нисам мислио на зло, да никад нисам узвратио злом за зло, досадом за досаду! О, кад бих само добро мислио о свим својим душманима, препознајући да ме мрзе, гоне ме за зло које је у мени, да се исправим, да се променим. У сваком случају, они не знају шта раде. Да, сећам се да смо сви чланови једни других и зато будимо вредни у међусобној љубави, и запамтите да сам ја добар само иза других, као иза ограде – скините ову ограду, и моје слабости ће се открити, а мене ће бити срамота. Благодарим Господу, који ме услиши рано ујутру када сам завапио да ми подари бестрасност и мир и да ми одузме ревност 36 за неправду; Окусио сам мир Божији и занемарио, заборавио неправду која ми је учињена, као да је никада није било. Управниче Господе, слава Теби! Не освећујте се својим непријатељима никаквом злом помишљу или злим осећањем, и немојте се стидети, него будите чврсти и смирени срцем, препуштајући Самом Господу да се за вас освети непријатељима вашим. Ако сте љубазни и стрпљиви, ко вам онда може наудити? – Наш бес вређа нас, нашу гордост, нашу завист, уопште, наше страсти. Будите изнад ових страствених негодовања, и нико на свету вам неће наудити. Господ је моје просветљење и мој Спаситељ, кога да се бојим? Господ је Заштитник живота мога, од кога да се бојим? [Пс. 26, 1]. Необразованост и неисправност срца су хиљаду пута кривији од необразованости ума, јер је необразован човек у уму мрачна особа, достојна снисходљивости и сажаљења, док је образован човек одан страстима и пороцима: злоби, гордости, презиру, зависти, прождрљивости, прождрљивости, прождрљивости, прождрљивости, прождрљивости, прождрљивости. свог знања, као и познањем воље Божије, не примењује научена правила на материју, не испуњава вољу Божију и нарушава је са још већом неустрашивом и смелошћу од необразованог човека. Код необразованог човека драгоценији су пред Богом простота срца, кротост, доброта, смирење, ћутање, трпљење од свих наших знања, од сваке спољашње углађености, од свих научених израза, од ушећерене учтивости, од свих дугих молитава, од свих замршених говора. Чак су и сами греси, као и греси незнања, више оправдани. Зато дубоко поштуј просто незнање и учи из њега оно што немаш, односно једноставност, доброту, стрпљење итд. Необразовани су бебе у Христу, којима Господ понекад открива своје тајне. Јуче сам са нестрпљењем, гунђањем и дрскошћу пред Богом згрешио пред Богом у време када су болови и болови у нози достигли крајњи степен и најжешће ме мучили, мада не задуго; Вриштала сам, бацала шта ми је дошло под руку, јаукала, љутила се на све, сматрајући свакога узроком своје болести, док сам ја сама, наравно, била први кривац. Јуче, на парастосу царевићу Николају у сиротишту, био сам јако потресен страхом и стрепњом супротстављених сила и снажно сам се молио Господу за заступништво и избављење, док сам се осећао лоше због лошег времена, које се поправило тек у 12 сати, и због лошег сна ноћу (претходни дан сам спавао). Моја шкрофула се у мени јако појачала и нервозна бол и раздражљивост достигли су екстреман степен; Убрзо ми је избила шкрофула са јаким пуцањем и боловима у екстремитету леве ноге. Усклик није све добро рекао: зли се на крају збунио, а крив му је кукавичлук. Зашто се слуга Божији не понаша небеско, као Анђео Господа Сведржитеља, бестрасно, мирно и пред моћницима на земљи? Зашто се боји сјаја еполета и звезда и црвених трака? Није ли пред Богом све прах и безначајност?.. О, нека се свештеник понаша у складу са својим највишим чином на земљи. Нека се не обесхрабрује. Није малодушан, не оклева, нека свака његова реч буде реч благодати, мира, снаге, светлости; Нека његов поглед буде као поглед анђела – јасан, тих, миран, кротак, љубазан, смеран. Нека се Бог у мени ускрсне, и нека се расеју његови и моји непријатељи. 13. априла 1871. године. Када сретнете сиромахе, сетите се Светог Петра Митара 37 пре његовог обраћења и после његовог обраћења, Светог Филарета Милостивог 38, Светог Андреја, Христа јуродивог 39, Светог Јована Милостивог 40 и поступите као они у свом благодатном стању. Милостиња је велика ствар: сам Христос је прихвата. Али ми то стално заборављамо и често гледамо на сиромашне са непријатељством. Мајка и ја смо једно биће. Нека сваки дан напредујем 41 у поштовању према мајци и љубави, нека ми буде добро и да дуго живим на земљи [Пр. 20, 12]. Да, ценим у њој лик Божији, старост, разлог мог постојања, једноставност, кротост, благост, смирење, трпљење без роптања, чистоту – чега нема у мени, проклетом. Сагрешио сам пред Богом и људима тако што сам се љутио на дечаке просјаке, доконо лутао и лутао унаоколо, незадовољан датом милостињом и више пута ми прилазио са упорним захтевима; Викао сам на њих од беса и повукао једног за косу. О, како је неприлично да свештеник губи живце и да се љути на нежну децу која непрестано траже милостињу зарад сиромаштва! Како је грубо овде изражена похлепа и одбојност према човечанству, са видљивом милошћу! Ако не желим да дам онолико колико сиромашни желе, зашто се онда не удаљим од њих мирно и не љутим се на њих? О, ухрањени и сити, груби и необразовани у души! Да ли тако треба да се понаша свештеник, пастир вербалних оваца, који носи лик великог Пастира - Исуса Христа, Сина Божијег, Јагњета Божијег, закланог за наше грехе, кротког и смерног, дуготрпељивог и љубазног?.. А потреба (сиромашних) је упорна у својим захтевима, понекад дрска, а и наше страсти су тврдоглаве и упорне, дрске и дрске, на пример, шкртост, среброљубље, блуд, злоба, завист, гордост, крађа, јерес, раскол, сујеверје, идолопоклонство. Али препустимо разумно упорним захтевима убогих, сиромашних и страдалника: то ће нам послужити на спасење и вечно блаженство. Као што нас сиромашни и страдалници приморавају на сажаљење, тако и ми међусобно приморавамо себе да дајемо милостињу, примораћемо се да чинимо добро док има времена, као што нас грех непрестано приморава да непрестано грешимо и гневимо Бога и умножавамо себи храну огња геене, који овде почиње мало-помало да се распламса у нашим срцима и показује нам у срцу. Вечни плач и шкргут зуба. Царство Небеско је у невољи, а убоги [рус. силни трагаоци] га радују [Мт. 11, 12 ]; а непријатељ такође жели да силом приграби и увуче у Гехену све немарне, неверне и непокајане и пристрасне овдашње благослове. Ако ме бестелесни враг подстакне да вриштим на убоге, који ми у једном дану много пута долазе по милостињу, онда нека ме добри анђео подстакне увек и свуда да гласно, од срца вапијем у молитви и не дам ниједну реч душманину, који тајном лукавством и проласком нашег срца краде реч из наших срца. Да, ништа ме не плаши, никакав демонски дух за време молитве. Доста, подло, служим га и без молитве. О, само да не бих могао никако да служим – ни вољно ни невољно! О, кад бих се само могао потпуно одрећи у дубини своје душе сатане и свих његових дела, и свих његових анђела, и све његове службе, и све његове гордости, која се гнезди дубоко у мом срцу! Нека Господ, који једини познаје слабост и поквареност целог бића мог, помогне и створи и усаврши. Све чините са кротошћу, да не бисте саблазнили благодат Божију, која се гнуша греха и оставља празним дом душе после греха. Зато, када дајете милостињу или обављате молитве и Свете Тајне, будите увек тихи, кротки, смирени, љубазни, стрпљиви и благочастиви. Благодат је дража од свега: стекните је, и стекавши је, држите се. Не вређај Духа благодати узбуркањем страсти. Зашто се дан одмора обележава сваких шест дана? – Да се ​​стално сећамо да ће после трудова овога живота доћи дан вечног покоја, јер је и субота напуштена, по Апостолу [Јевр. 4, 9], народ Божији. А недељни дан указује на дан општег васкрсења, после којег ће бити дан одмора за све који су се добро потрудили у овом животу у Христу Исусу. Господ ми чини бесконачно много добра, господине - веома много. Бог се не чуди лицу; он ће узети поклон испод. И нека се не чудим лицима, не самом краљу; Бојим се само Бога, Његове неопростиве 42 величине. Кротост и смирење (падање пред ноге) суседа просјака требало би да ме смекша, укроти, али мене проклетог још више нервира ово – што ми одају поштовање, које сам, због својих грехова, недостојан и којега су достојни само Бог или Његови светитељи. Све жртве и милостиње сиромашнима не замењују љубав према ближњем ако она није у срцу, па се при давању милостиње увек мора водити рачуна да се она даје с љубављу, од искреног срца, вољно, а не са гњавом и тугом према њима. Сама реч милостиња показује да то треба да буде дело и жртва срца и да се даје са нежношћу или жаљењем због лошег стања просјака и са нежношћу или скрушеношћу за своје грехе, за чије очишћење се даје милостиња, јер милостиња, по Светом писму, чисти сваки грех. Ко даје милостињу невољно и са досадом, шкрто, сажаљиво, није познао своје грехе, није спознао себе. Милостиња је корист, пре свега, ономе ко је даје (након што није дао тројици дечака и једног од њих, оног смелијег, разбарушио за косу); Ова околност ме брине, јако ме брине. Ми и наши ученици пажљиво изучавамо Закон Божији, проучавамо прилично обимне уџбенике, питамо се, или се опскрбљујемо многим знањима из историје Старог Завета, Новог Завета, Катихизиса, науке о богослужењу и историје Цркве. Али шта испада на крају? – Наши ученици не постају ни религиознији ни побожнији, а понекад и хладнији према Богу, Божијем закону и богослужењу. Шта је разлог за ово? Где је просветљење благодати у срцима деце? Где је њихова унутрашња промена? Авај! То се не примећује јер вишак знања у другим наукама потискује реч Божију и трње лењости срца гуши семе вере. Демонски страх ми није дао трећи дан (14. април, уторак) на удаљењу слуге Божије Јелисавете и на литији да смирено изговорим литију и отпуст, данас (16. априла) на молебан у улици Красној код Мањежа у кући Сидорова, неке речи молитвене главне литије на И. молитви. Пре три дана на крштењу у кући Естафјева у стану Чуева - нека врста слабости духа, нервозе, стида! У каквом сам ђаволском уживању јуче био, када сам са похлепом (апетитом) јео рибу са ротквицама и џемом од бруснице и пио слатки чај након пијења у 4 сата (ово је било у 21 сат). Како сам хвалио бели пољски хлеб, поседнут истим шармом! Нисам мислио да ће се од тако жудног јела и пића и у таквој количини (међутим, не до бремена) умногоме појачати плотска, расипна пожуда! Тешко мени, прождрљиво! Авај мени, расипниче! Господе мој и Творче и Спаситељу! Сагрешио сам: помилуј ме! Научи ме да никада не вечерам, да се никада не препустим сладострашћу, него да умерено користим све дарове Твоје доброте. Јуче сам јео свежу рибу, пржену на путеру, халапљиво, и пио вино, и много слатког чаја, и пио много ротквице, и салату, и бели хлеб! Све је материца! Њихов бог је стомак [Фил. 3, 19 ]! А петак је дан најгорег страдања мене ради, Спаситељу и Господу мој! Авај мени, незахвални! Ходајући у бесу, осећам се скучено; Уклоним љутњу - и добре ствари ће ми се десити. Слуги Свевишњега, Силног, Силног, Светога, кога да се боји? Само ме греси моји плаше и код куће и у цркви – и у лицу моје мајке, и у лицима часника и братије Саборне, и присутних! Али да почивам у Господу, знајући прелест демона! Благодарим Господу на великој милости Његовој према мени, јер ми је за време саборног служења литургије дао смирење са сузним нежностима и непоколебљивим, смиреним изговором имена царске породице на великом входу и истим изговором јектеније за амвоном. Невидљиви непријатељи одгони су благодаћу Божијом. Непријатељ непрестано сеје непријатељство између мене и браће храма, што опажам својим унутрашњим оком, и све чини изговором за то: кривицу или незнање, грешку нижег брата, и богатство или охолост старијег брата, па чак и његову чврстину, итд. Морамо стално обраћати пажњу на себе и сузбијати ближње све своје слабости, које прикривају и сакривају сва непријатељска осећања, све трпи. Љубите и чините шта хоћете, рекао је један блаженопочивши отац Цркве. Земаљска Црква се моли Богу по лику Цркве небеске, која се моли за нас и за цео свет. Позориште успављује хришћански живот, уништава га, дајући животу хришћана карактер паганског, расејаног живота. Сви су задремали и заспали [Мт. 25, 5 ]; Иначе, овај погубни сан ће произвести позориште у људима, и шта онда? - науке предане у паганском духу; светске бриге, изузетно интензивне, похлепа, амбиција, сладострасност. Позориште је школа овога света и кнез овога света – ђаво, и он се понекад претвара у Анђела Светлости да би згодније преварио кратковиде; понекад ће се, по свему судећи, окренути и моралном игром, тако да ће понављати и трубити о позоришту да је то веома поучна ствар и да га вреди посетити ништа мање него цркву, а можда и више јер је у цркви то исто, али у позоришту има разних представа, и сценографија, и костима, и ликова. Не буди побеђен злом ближњих, него победи зло добром, што је најважније, молитвом за оне који чине зло. Предаћемо себе, једни друге и цео свој живот, са свим својим међусобним недостацима и увредама, Христу Богу. Ми сами [не] освећујемо се никоме, чак ни једном злом мишљу или намером, него препуштамо Богу да се освети за себе. Освета је моја, ја ћу вратити [Рим. 12, 19], каже Бог. Морамо да волимо и своје непријатеље: на крају крајева, ђаво их учи и подстиче на непријатељство. Да ли је неко увредио тебе или твоју жену? – Ево прилике да покажемо хришћанску мудрост. Не вређај се на душмана, него му опрости и не освети му се, и не показуј да смо од њега увређени. Његова савест ће га казнити. Ето шта значи чинити вољу Божију и угађати Му, то значи волети Бога и ближњега. Васкрсење. Рана миса. Ужасна скученост и туга умало ме нису угушили. Проклета моја похлепа са којом сам синоћ јео и пио чај када није требало ни да једем ни да пијем: јео сам црни хлеб са смрзнутом, пио сам чај са кремом са крекерима - крекери су ми посебно правили проблеме: потпуно су ми заглавили у гркљан, нисам могао да говорим. Осим тога, озлојеђеност Кутузовим чином, који, у суштини, није био ништа, већ је под утицајем духова злобе изазвао у мени огромну пометњу и узнемиреност. И све је етерични непријатељ: види се како изводи прљаве трикове унутра, у срцу. - Не можете ништа да урадите поводом тога. Лед је пробио из Санкт Петербурга. Хладно. Јуче сам јео наранџу. Али ово је штетно за брзу храну. Немојте јести у будућности. Код Николајева, професора гимназије, после мисе је јео питу и сир у погрешно време, па чак и пред неким паганским кипом, и без молитве, само се прекрстио. У понедељак, 19. априла, трговац Александар Иванович Дмитријев је преминуо од пролазне болести. Сви ми носимо смрт у својим дубинама, као и блаженство или муку. Све на земљи је пролазно. Ништа трајно. Сви морамо плакати и плакати због своје сујете и занемаривања наше једне потребе. О вечност! Етернити! Да ли мислимо о теби како треба? Зар то нису привремене радости у којима највише желимо да уживамо? Да ли прикупљамо привремено богатство? А шта подразумевамо под вечним богатством – богаћење добрим делима? Боже! Зауставите нас. Боже! Води нас на прави пут. На Алову сахрану. Иванович Дмитријев се спотакнуо на усклик, постао је стидљив и није проговорио. О, мреже непријатеља! Каква сујетна, зла сумњичавост, ваљда ми се смеју или ће ми се смејати. Али изостављам истину. Ох, живци! Како си слаб! О, дрхтави глас! Ох, мртво срце! Све моје слабости духа потичу од вишка хране и пића, иако их не конзумирам много. Али пошто витални сокови стално остају у мени и не троше се, онда је мала количина хране за мене велика. Вечерњи помен А.И. Дмитриев. Захваљујем Господу за помоћ мира и речи које ми је послао Његовом добротом кроз моју молитву; Узвик је изговорен сав мирно. Захваљујем Господу на љубазном опхођењу архијереја према мени када сам дошао код њега да исправим један папир: првобитна стрепња од непријатеља одједном је нестала из ове наклоности, моја душа је постала мирна, добро расположена према њему; Мислио сам да ће ми противречити и стајати при свом, додуше погрешном, циљу (на једном месту у новинама је било мало смисла), а већ сам припремио одговоре на његов отпор; али је показао разумно поштовање онога што је исправно, и ствари су се одвијале мирно и љубазно. Хвала Господу! После сам се постидела своје срамоте. Нека увек будем миран и миран, и да се никада не узбуђујем, да се контролишем. Боже! Помоћ. Какав је то благослов живети у миру једни с другима! Боже! Благодарим Ти, јер си ми дао нежност на гробу покојника са живом мишљу на сопствену духовну смрт, на многе грехе моје: злоћу, гордост, злобу, завист, похлепу, пожуду, блуд, хладноћу према Богу и ближњима, тврдоглавост, недостатак сажаљења, ликовање, зловољу, човекољубље, малодушност, малодушност, малодушност. гунђање, богохуљење, прождрљивост, деликатност, прождрљивост, повлађивање гресима других, лажни стид, ташти, лажни страх, смех, празнословља, лаж, обмана, клевета, осуда, нестрпљење, ревност, сујетна пометња. Боже! Захваљујем Ти, јер си ми дао милост да без спотицања изговорим погребни вапај. Судбина и судбина овог мртвог човека је судбина и судбина сваког од нас: и ми ћемо морати да лежимо у ковчегу. Научимо да живимо и умиремо на овом гробу – да живимо добро, врлински, да бисмо добро умрли. Смрт грешника је жестока [Пс. 33, 22]. И до сада, свет са својом пожудом, поквареношћу, сујетним поштењем, модом живи у мени и понекад све у мени преокрене. До данас ме изненађује углађен и жив говор, а збуњује ме груб и плах говор (у мајке); Модна одећа (жене) је и даље пријатна, а стара и умрљана одећа је огорчена; И даље желим да се појавим, а не да будем оно што треба да будем, а то желим и од своје супруге, односно да се она пристојно обуче. Још увек имам лажни стид и понос. А кротост и једноставност и љубав мајке?.. И висока чедност и висока љубав моје жене према мени?.. Зашто се то заборавља?.. Зар ове добре особине не надокнађују све недостатке образовања, углађеног говора, пристојности и вредности одеће?.. Хоћеш вешто и углађено брбљање?.. Не тражиш ли мушкарца? дух. Видим сав понор покварености у свом срцу, сву његову нечистоћу и гадост, и не верујем ни њему ни себи ни у шта. Али све више имам поверења у откривену реч Божију, реч Цркве Божије, заповести Божије и статуте Цркве; Предајем себе са свом својом поквареношћу, са свим заблудама, гресима, са свим моралним незнањем Христу Богу мом, који је дошао на земљу да спасе род људски. Христа Спаситеља! Спаси и мене проклетог. Да обуздам ревност своје покварене природе у случају преступа мање браће, сећајући се мноштва својих сагрешења, и да их исправим духом кротости. Ако желим да се обновим у свом срцу и уму и целом свом бићу, морам да се трудим за пост и молитву. Јуче сам јео доста меса, пио кафу и чај, и осећам да су моје срце и тело постали расипни, пожудни, контемплативни, уплашени и слаби за молитву. У срцу је терет и трње. среда. Саборна служба поводом сахране трговца А.И. Дмитриева. Иритација код порока Кутузова и Каменоградског због њиховог нељубазног понашања током литије пре уклањања; оптужио их за коцкање и продају артоса. И сам је био дубоко огорчен. Током литургије влада скучен простор, демонски страх и пометња. На парастосу нисам изговорио речи возгласа: Твој покојни слуга Александар беше од стида и страха; Онда увече, на једној забави, из истог разлога, нисам изговорио речи: Твоје је Царство и сила и слава... Певали су Оче наш. Боже! Даруј ми смелости, смелости и да се ни пред ким не стидим при вршењу светог посла, не да људима угодим, него Теби, Господе Боже мој. Непријатељ ме непрестано прогони уз сујетну сумњу и страх. Љубав... се не изазива (1. Кор. 13, 5), по Апостолу. И ја сам иритиран. Авај мени, грешнику који себе није познао. Тешко мени велика, непрегледна туга данас за време ране мисе јер сам био као дебело теле од јуче и трећег дана па надаље, посебно од јуче: јуче сам јео доста меса, а да нисам огладнио, за ручком; Отишао сам у купатило увече, недељу дана после претходног купања, и после купања појео сам три меко кувана јаја и попио две чаше кајмака и хлеба и путера. Зашто сам се заситио? Зашто себи стварам душевну и физичку штету и дајем простор ђаволу – пространо место да ме искушава, да ме узнемирава страстима? Боже! Дозволите ми да започнем свој свакодневни пост. Сада после причешћа нема мира у мојим костима због греха мојих [Пс. 37, 4]. А ово се ретко дешава! Моја невоља је велика. Напушта ме благодат Божија. За моју ситост и за моју раздражљивост! Нема потребе да идете често у купатило - то је штетно. Нису моја браћа, сексови, узрок моје раздражености, већ моји греси: моја ситост, самољубље, раздражљивост, гордост, злоба, завист и, први узрок сваког греха, ђаво; браћа, псовци, само су слаба оруђа ђавола, које морамо сажаљевати и за које се морамо молити, да буду поштени, исправни, преподобни, а не љути, да се не вређају на њих, да не вичу на њих. Толико година сам радио и радио у свом стомаку, доживљавајући свакаква задовољства, али је на крају остао само један терет на срцу, тежина у телу, психичка исцрпљеност - нова глад, нова жеђ, нова засићеност и стари терет. Таштина над сујетама! Али будући нетрулежни благослови, које око не виде, нити ухо чуше, нити уђу у срце човечије (1. Кор. 2, 9)! И уживање у њима праведника! О, како сам често заборавио на ово и нисам тежио за њима, јурећи за привременим задовољствима! Потајно сам мислио да ћу заувек уживати само у овоземаљским задовољствима. Како сам Те разгневио, Господе Боже мој, који си ме створио по лику и подобију своме, који си ми дао бесмртну душу. О, како сам често заборављао на своју бесмртност у испарењима светских страсти! Боже! Дај ми милост да се не нервирам на људске неистине, страсти, хобије и људске грешке, јер је сваки човек слободан. Дај ми стрпљење, великодушност и кротост 44. Онај ко је и сам зао, љут, нечист, горд, завидан, лопов, у другима сумња на злоћу, злобу, завист, лоповлук итд. и мучи га сумња. Али искрена, љубазна особа не сумња у зло у никоме, већ се према свима односи с љубављу. Да бисте сами себе испитали да ли волите ближњега по Јеванђељу, обратите пажњу на себе у време када вас вређају, грде, смеју вам или вам не одају дужно поштовање, поштовање које је прихваћено у заједници, или када се подређени греше о служењу и греше: ако сте у овом тренутку смирени, нисте испуњени духом омраженог, ако настављате пут непријатељства као ови људи, нетрпељивост пре њихових саблазни, грешака, онда волиш ближњега свога по Јеванђељу, али ако си раздражен, љут, постиђен, онда не волиш. А ако волите оне који вас воле, какву захвалност имате за то? [ ОК. 6, 32]. Авај за мене! Када мој брат згреши против службе или против мене, и мене самог заноси зло, непријатељство и освета. Немам искреност када се молим за свакога ко је умро. Недељно свеноћно бденије. Захваљујем Господу, који ми је дао сузе нежности и искрене, усрдне молитве за себе и за људе; Захваљујем Господу који је у мени победио нагоне гнева (и ђаволског насиља) према оцу ђакону за његов неблаговремени излазак из олтара да изговори мале јектеније за катизму. С муком сам савладао ово насиље милошћу Божијом: душман је био спреман да ме растргне, гневом сатре, пакленим огњем спали. Благодарим Господу што је изрекао молитву Христу, Светлости истинитој, - нисам рекао само исправи кораке наше да вршимо заповести Твоје. Било је незгодно; али се молио Господу. Немојте се изненадити што Ана Константиновна заиста жели да остане у Кронштату у црквеној кући: овде је одрасла у кући својих родитеља, овде су њени родитељи сахрањени, овде је видела много радости, овде јој се родила прва ћерка. Поставите се на њено место: зар не би било лепо да посетите место свог бившег становања?.. Зависност од одеће је грех, јер због ње постоји пристрасност: запамтите, посланица апостола Јакова говори о човеку у светлој одећи и просјаку у танкој одећи [Јаков. 2, 2 ]; осим тога, одећа храни сујету и отуђује срце од Бога; Има невоља, зависти, свађа због одеће. Захваљујем Господу, који ме је сада у току литургије више пута спасавао од муке греха и који је смирио моје збуњено и потлачено срце, који ми је дао да осетим животворну топлину причешћа Његових пречистих и животворних Тајни. Недеља у недељи о Самарјанину. 25. априла. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да у Думској цркви пред мноштвом племенитих људи без престанка изговарам вапај за упокојење слуге Божије Олге (Шчулењикове). Понизих се, и Господ ме спасе [Пс. 114, 5]. Помислио сам: ево ми стојимо на гробу слуге Божијег, али духовна смрт бесни у срцима свих нас, а посебно у мени, јер ја сам духовни мртвац, а тело ми живо труне. О проклетство, о сиромаштво, о пропадање моје проклетости! Боже! Твоје очи, светлије од сунца, виде у дубини наших срца и виде тамо таму греха, непробојну, гадост страсти. О, како пропадамо пред Тобом! Како нечисто! Злоба, завист, презир, непослушност, среброљубље, пожуда прождиру наша срца, једу нас до краја. Олга Дмитријевна је била жена искрене побожности: дама високог ранга, она се, међутим, није поносила својим високим положајем у свету, већ се увек искрено понизила пред свима; волео да посећује храм Божији и слуша реч Божију; њена душа се наслађивала откривењем јеванђелских истина и заповести и узнела се у реч Божију; Више пута, одушевљена сузама и самим истинама, захвалила је проповеднику на крају службе, иако је он проповедао не своју реч, већ другог, искусног проповедника. Пошто је покојница волела реч проповеди, удостојићемо је кратком речју: заволела си реч Божију – видећеш сада лицем у лице Саму Ипостас, Личну Реч Божију; твоја душа се увек трудила ка Господу, сада је дошло време [...] да дођеш и поклониш му се. Сагрешио сам пред Богом: кушао сам се у сну са својом женом кроз природу од дела ђавола! То је због јучерашње прождрљивости и пировања са гостима! Ево мало вотке за тебе! Ево харинге за тебе! Ево мало сира за тебе! Ево мало слатког чаја за вас! Ево мало креме за тебе! Ево мало слаткиша за вас! О, како сам сагрешио пред Богом, непокајани грешниче! Ево неколико топлих ћебади за вас! Ево скрнављења руке твоје мајке, датог за твој пољубац! Ова једноставна, нежна беба је мајка хиљаду пута боља и чистија од тебе пред Богом! Јер ти си се од младости потпуно покварио, а она је целог живота остала чедна, допуштајући само оно што је дозвољено. Проклети, живим као незнабожац: једем, пијем, опијам се, сит сам! Како се не бојим, проклети, изненадног доласка Судије и смртног часа. Како се не бојим судбине оних о којима се каже: јели су и пили [Мт. 24, 38; ОК. 17, 27 ]! Због ситница правим велике грешке, преступе, на пример, због одежде, и уопште због одеће, унутрашње опирући се протојереју, желећи да стојим самостално. Да ли сам икада остао без одежде или ћу икада остати? Често грешим и због хране. Благодарим Господу, који ми је ноћу опростио грех искушења, и удостојио ме да без спотицања извршим јутарњу службу у присуству архијереја. Благодарим Господу, који ме је удостојио да на саборном сабору у Думској цркви мирно служим Литургију и који је молитвом својом угасио у мени паклени огањ на почетку литургије, да се животворно причестим Светим Тајнама и да изговарам непресушну молитву за проповедаоном и са страхом са непријатеља. Благодарим ти што мирно и искрено стојиш на гробу упокојене слуге Божије Олге и изговараш возглас и говор: јер си Ти, Господе, благочестиви мој, и Теби је слава и хвала увек, сада и увек и у векове векова. Амин. Хвала ти на речи, Речи Божијој! Подстичући ме да пожелим блиставу црквену одежду, коју ми отац, архијереј, не даје, бестелесни враг свлачи са мене огртач нетрулежности, одећу духовности, одећу кротости, благости, мира, светлости, духовне слободе и запаљује ме пакленим огњем противљења, злобе, смутње; Ја сам распаљен гневом на оца. Ово су мреже непријатеља! Какве опасности! Буди задовољан, душо моја, оним што ти је дато. Ево шта се десило данас на Јутрењу када се угледа стара одежда која се није мењала. Због мог гађења према устајалој просфори и унутрашњег нервирања код посуде за просфору, сатана ме је данас скоро прогутао пре, за време и после причешћа. Било је тако упорног ратовања док нисам схватио да је то сујетна мудрост тела, да је то манифестација његове пожуде и похлепе - и шта сам одлучио да пожелим? Свето Јагње. Ох, проклетство! Ово је исто као да желите нову, сјајну одежду, а не бити задовољан старим. Послушајте после овога глас подмуклог, сладострасног меса! Не: за време причешћа буди сав дух, сав око, ни у чему се не колебај, не тражи материјалну сладост, него духовну сладост. Сети се пређеосвећеног Јагњета, сети се сувих Дарова пређеосвећених за болесне. Оставите прождрљивост и ситост! Постите пре сваке верске службе! Искористите честе свештене обреде и причешћивање Божанским Тајнама на спасење, а не на осуду! Оставите по страни земаљска, сујетна, пролазна задовољства. Тело твоје је Господ, а Господ је тело твоје. Храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго (1. Кор. 6:13). Једанаест и по сати увече. уторак. Недеља о Самарјанину. Јутро. Захваљујем Господу, који ме је молитвом мојом на јутарњој служби више пута спасавао од непријатељских махинација, када сам пао пред истински животворни престо. Слава Теби, Преблаги и благонаклони Царе славе, који седи на престолу, слава сили Твојој, слава благодати Твојој, Господе! Јучерашња храна је данас у рату са мном: бакалар, црни хлеб са путером, чај са кајмаком. Без апетита, то значи да сам јео и пио без потребе, дозвољавајући себи да претерам, и зато у мени ратују слаткиши. Лекару болесних, Господе, исцели ме. миса проклета, данас сам током целе литургије био игра злог због просфора које су ми се учиниле веома бешћутне и због стражара Николаја који ми је деловао грубо када је одговарао на моје питање у вези са просфорама. Зли ме је палио и тлачио немилосрдно у целој миси, почевши од проскомедије. Али испоставило се да је просфора добра и не баш бајата. То значи да сам и сам био потпуно крив и пред Богом и пред људима на које сам био љут. Ово су плодови моје прождрљивости и похлепе. То значи и Спаситељева реч: да су многи обузети бригама, богатством и животним задовољствима и не доносе плод [Лк. 8, 14]. Да ли ми је просфора толико важна да због ње губим мир и са Богом и са људима и са самим собом при служењу небеске Тајне Евхаристије, односно Тела и Крви Господње?.. Како сам заборавио реч Господњу: Не трудите се за храну која пропада, него за храну која траје у живот вечни [Јов. 6, 27 ]? Заслужено сам био кажњен од Господа због тога што сам од вечери до ноћи без потребе јео и пио хлеб, бакалар, путер, чај са кајмаком: унутра је још увек била гужва у вечерњим сатима; снажна ерекција ноћу. Било ми је страшно тешко током литургије. За слаткише се мора умријети – али не на ријечима, већ на дјелима. Непријатељу је дата снажна власт над нашим стомаком. Нека свако ко је верни слуга Божији схвати зашто је то тако. Сетимо се почетка нашег пада, због онога што је уследило. Глас је био изузетно слаб и слаб за време литургије, губитак нерава због стезања у унутрашњости (ово је од бакалара). Никада не треба вечерати увече, односно јести рибу, или месо, или сир. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да мирно изведем два брака. Слава сили Твојој, Господе! Сагрешио сам пред Богом: јео сам рибу ноћу у брзом уљу, због чега сам ноћу имао ерекцију и визије блуда, иако милошћу Божијом нисам пао у искушење. Попио сам много баварског кваса и јаког чаја. Згрешио је: љутито је ишчупао просјака за косу због његове упорне молбе након што му је наредио да оде. О мучна звери! А ја сам и свештеник, и ја једем Пречисто Јагње сваки дан! Сагрешио сам: пао сам у завист када сам видео бронзани печат који је бесплатно израдио брат Алексеј за оца Григорија ИВ. Цветкова. Колико у мени сујете, пожуде, гордости, зависти, гордости, злобе, неумерености, пожуде, нестрпљивости, кукавичлука, мрмљања, хуле! Бездан греха мојих, Господе! Избави ме од њих милошћу Својом! Два и по сата после подне. Данас је Господ са мном узвеличао милост Своју, избавивши ме од велике невоље и давши ми мир и слободу кроз причешће Његовим Божанским и Животворним Тајнама. Хвала ти Господе. Сагрешио сам: завидео сам браћи својој, оцима протојерејима Павлу и Матеју, њиховом нагомиланом богатству и негодовао сам на њихову тврдоглавост и немилосрдност, презирући их и мрзећи их (и заборавио на своје грехе), заборавио сам да сам због њих црвен у саборном храму. Сагрешио сам супротстављајући се у мислима протојереју. Крстом и смрћу Господњом светли (светли) живот и бесмртност. Слава, Господе, часноме Крсту и Васкрсењу Твоме! О, проклета моја похлепа, да сам синоћ опет попио много чаја са кајмаком и појео мало меса! Није било потребе. Захваљујем Ти, Господе Боже мој, што си испунио све моје молбе, па и за спасење моје и других. Да ли за себе, било за неког другог молићу Те, милосрђе наша, чиниш чудо и на мени и на другима – чудо Твоје милости, мудрости и силе: Ти нас мењаш, просветљујеш, опомињеш, чистиш, потврђујеш, умирујеш, исцељујеш, освећујеш. Слава Теби, Цару сила! Боже! Захваљујем Ти за Твоје моћи, које су се у мени откриле за време Полиелејеве Јутрења против духова злобе који су ме узнемиривали, пекли и тлачили! О, како си брзо чуо и спасио ме од њихове свирепости када сам са вером пао пред твој престо! Слава и хвала Теби, Свемогући Царе! Дај ми, Господе, да радим само за Тебе, да не радим за тело, за свет и за владара света, јер ако не радим за Тебе, онда морам да радим за најглудније, најнечасне и најсмртоносније страсти. НБ. Данас је као зима: има пуно снега, снежних облака, смеђи, као густи дим, прекрио је цело небо. Ломи лед у заливу. Дивље страсти и даље живе у мени: огорчио сам се духом и огорчио се на оца Ламанова што ме није позвао да се тестирам са девојкама у женској гимназији, иако сам ја друга у Саборној цркви, а часови су ми у гимназији. Знам ли још да се понашам у гимназији?.. Ако ме неко не воли, онда не треба да се одупирем злу и не треба да се нервирам, нити да замишљам освету речју или делом. Није моја ствар - суђења жена, нека се снађу без мене; Није добро за мене да чачкам свуда. Да, знам свој посао. Такође морамо поштовати наредбе Провиђења. Господ те спасава од искушења. Слава Њему! Како сам страствен! За шта сам добар? Ова срамота због непозива на испит показује мој понос, амбицију и кукавичлук. Мој стари, који још живи у мени, је лажан, и морам га презрети и убити. Нека ми Бог буде све, да се не огорчим ни на шта земаљско. Боже! Дај ми да говорим и поступам по надахнућу Светога Духа Твога, а не по надахнућу духа злобе који ме клевеће сваки дан. Грех не штеди никога: ни краља, ни поданика, ни племића, ни простог, ни богатог, ни сиромашног, ни роба ни слободњака, ни човека ни жену – он сваког скрнави, свакога помрачује, тера у јарост и гнев, свакога повремено чини апсурдним, зато пастир Цркве мора да се односи према свакоме, не према свакоме треба да се односи према свакоме, не према свакоме непристрасно, према свакоме је непристрасно, адмон ре. него да суди праведном суду, да се никога не боји, да никоме не будеш слуга, него да будем слободан слуга Господњи, изнад страсти и грешних погледа људи. Захваљујем Господу, који ме је јуче на вечерњем и после вечерње молитве спасао од жестоких стрела злога (поводом негодовања на оце Павла и Матеја). Ђаво нас учи да на недужне и добронамерне поступке ближњих гледамо лукаво, да их тумачимо криво, наопако. Подстиче бес према њима јер су нас наводно вређали. Али нека сва злоба и свака злоба беже од нас, као од браће, далеко – препустимо их кривцу, нека га тлаче и спаљују вечним пламеном геене. Идите на Литургију као да идете на царску свадбу – са радошћу, поштовањем и светошћу. Увек се молите у благодати, искрено, изговарајући сваку реч од срца. Захваљујем Господу, који ми је удостојио смелости да склопим два брака. 30. април, петак. Зашто ја бесним и вичем на сиротињу, када је у мојој вољи да дам или не дам милостињу? Шта ћу са својим бесом и вриском? Хоћу ли их просветлити? Неће ми се смејати? Али што је најважније, милостињу треба давати с љубављу и духом кротости, са ревношћу, са спремношћу, као да служи Самом Христу. И бес и вика приличи слуги кротког Господа Исуса, за кога је речено: Неће противречити, неће плакати, и нико неће чути Његов глас на улицама [слава: на раскршћу] [Мт. 12, 19 ]? Али ја вапијем сиротињи као лав, и на раскршћу, на раскршћу улица, чује се мој глас. О, заиста, био бих благословен када бих Христа ради постао сиромашан, исцрпљујући своје богатство на истински сиромашнима. Али ђаво жели да уништи плодове милостиње мојим бесом против сиромаха. За коју цену се даје милост са гневом и љутњом? Пошто смо странци и странци и путници у Царство небеско, не треба да се оптерећујемо бригама о свакодневним стварима, да постајемо зависни од овоземаљских добара: богатства, слаткиша, признања, да нас ове бриге и зависности не поколебају на пољу којим путујемо, да, нарочито, не поколебају ме у смртном часу и не учине га мршавим. Хришћанин, још овде на земљи, мора да се навикне да живи горе: у посту, непохлепи, молитви, љубави, кротости, доброти, стрпљењу, храбрости, милосрђу. Како је тешко у смртном часу човеку који је у овом животу за свог идола имао новац, или храну и пиће, или земаљске почасти! Сада му све то неће служити ничему, а ипак је његово срце чврсто везано за њих и нема правог блага које му даје живот, односно врлину. Дакле, да би се лакше умрло, а сви морају да умру, не треба волети ништа на свету. Имајући храну и одећу, бићемо задовољни овим (1. Тим. 6:8). Само о спољашњем украсу смо се старали, желећи добре одежде, презирући унутрашњу боголичну скинију 46 – душу и њену одежду, саткану од Духа Светога: смирење, кротост, послушност, чистоту, милостињу, несреброљубље, веру, наду и љубав. У стању раздражености, не корите никога; ако то чините, увек то чините с кротошћу, тихошћу и љубављу. На југу (Црква Глав.) – који. Ласка (Цр. Глав.) – заводи, обмањује. Георгија (око 776 – 820/21), светитељ, архиепископ митиленски (7/20. април). Страдао је под византијским царем Лавом В Јерменском (813–820). Према анонимном животу, Ђорђе је рођен на западној обали Мале Азије у богатој и побожној породици. После смрти родитеља, са 18 година, ступио је у манастир, где је остао две године. Затим се подвизавао на острву Лезбос, живећи тамо као подвижник у пећини. После смрти митиленског епископа (804), Ђорђе је, у 28. години, изабран за његовог наследника. После девет година архиепископске службе, Ђорђе је био тлачен од владара града и био је принуђен да оде у Цариград у потрази за правдом. У то време, Лав В се попео на престо и наставио са прогоном икона. Ђорђе, који је одбио да прихвати политику цара, заједно са Светим Никифором И, патријархом цариградским и другим свештенством, прогнан је на острво близу Цариграда. Ђорђе је овде живео као подвижник и постао познат по својим чудесним делима. Преминуо је од болести 7. априла у 45. години. Свети Методије, Патријарх цариградски, после обнављања иконопоштовања, пренео је његове мошти са почастима у Митилену. Две омилије за Велики петак приписују се Светом Ђорђу. Рождије (црквенословенски) – грана, млада грана. Оуди (црквенословенски) су блиски чланови. Дух (црквенословенски) - овде у значењу „лажно представљање“. Ревностан (црквенословенски) – љут, необуздан, склон свађама и свађама. Призор оцхес (црквенословенски) – непријатељски, завидан поглед. Ревност (Цркв. Глав.) – крајња ревност, љубомора. Петар, праведник, бивши цариник (ВИ век), био је шкрт човек који никада није давао милостињу. Једног дана, када је Петар водио магарца натовареног хлебом, пришао му је просјак тражећи милостињу. Петар се разбеснео и бацио хлеб на просјака, пошто није било ничега при руци да га баци. Два дана касније Петар се тешко разболео, тако да је био близу смрти, и имао је визију као да стоји на суду и да му дела вагају на ваги. Зли духови су ставили на вагу многа зла дела која је починио за живота, али Анђели не нађоше ништа што би се могло ставити на другу страну тегља, осим хлеба који је Петар бацио на просјака – а овај хлеб је превагнуо. После овог виђења, Петар је раздао сву своју имовину и добровољно отишао у ропство једном побожном човеку. Постигао је светост и добио је дар чуда. Успомена на праведног Петра, некадашњег цариника, празнује се 22. септембра / 5. октобра. Филарет Милостиви, праведни († 792). Пошто је од оца наследио огромно богатство, почео је да помаже сиромашнима тако великодушно да је убрзо изгубио значајан део, а инвазија Арапа је довршила његову пропаст. Али убрзо је Филаретова унука изабрана за жену младог цара, и он се поново обогатио, али није променио свој живот и наставио своје добротворне активности још енергичније. Сећање 1/14 децембра. Андреј, свети јуродиви Христа ради, блажени († 936). Примивши подвиг јуродства, блажени Андреј лута улицама Цариграда, трпи злостављања и батине, краде храну са пијаце и сакупљену милостињу дели сиромасима. Сећање 2/15 октобар. Јован Милостиви, син кипарског вође Епифанија; од 609. Патријарх александријски. Брину за сиромашне Преспејати (Црква Глав.) – напредовати, од „спејати” – расти. Бесприкладни (црква-слава) – без премца, неупоредив. Вину (Црква Глав.) – увек, у свако доба. Молитва светог Јована Златоустог о праћењу будућности на спавање (24 молитве по броју часова дана и ноћи - молитва 8. ноћна). Наветовати (црквенословенски) - овде у значењу „клевета“, „клевета“. Канон светог Андреја Критског. уторак. Песма 2. Само о спољашњим украсима марљиво смо се бринули, презирући унутрашњи боголики шатор. Можда ће вас занимати: