Апрель

Czwartek Wielkiego Tygodnia. Dobiegłem końca jutrzni: zaspałem. Wstałem dość łatwo, ale czułem pewien dyskomfort w organizmie, bo jadłem na noc czarny kawior z chlebem żytnim, a zjadłem całkiem sporo. W nocy unikaj jedzenia niczego obciążającego. Wczoraj, 31 marca rano, około siódmej i pół, wypiłem słodką herbatę i ciasto, dlatego serce moje osłabło na modlitwę: odprawiając nabożeństwo, potknąłem się z powodu oszczerstw wroga. Musimy stale rozpalać w sobie łaskę i bezwzględnie zachowywać wstrzemięźliwość. Wczoraj i trzeciego dnia, podobnie jak dzisiaj, miałam biegunkę i z tej okazji nie odprawiłam Nieszporów i odmówiłam odprawienia Całonocnego Czuwania. Rozczarowanie ze strony ojca arcykapłana i kościelnego Kutuzowa. Aby poprawić sobie żołądek, wypiłem kieliszek koniaku: kościelny przekazał to arcykapłanowi i za pośrednictwem mojego sługi wysłał mi naganę, abym pił mniej koniaku, jak gdybym był pijakiem. Niech Bóg mu przebaczy to oszczerstwo. Kiedy bardzo mnie to zasmuciło, Bóg pocieszył mnie szczerym udziałem moich dobrych przyjaciół, Goremykinsów. Matka Barbara Nikołajewna Goremykina wysłała swojemu synowi, podpułkownikowi artylerii Iwanowi Dmitriewiczowi, z butelką Cahorsa warzonego z cynamonem i goździkami, wyrażając głębokie kondolencje z powodu mojej słabości. Nagradzaj ich, Panie, który odpłacasz wszystkim według ich uczynków; w nyuzha 28 mierzą, niech im to zostanie zmierzone. Kto uwierzy uczuciom naszych braci – arcykapłanów? Wszystko dla nich opiera się na jednym interesie, pieniądzach, a za pieniądze są gotowi po stokroć sprzedać swojego brata: wcale cię nie cenią. Bóg ich osądzi. Czasami nie uważają nas za grosz, bo my ich nie uważamy za grosz, nie szanujemy tych, którzy nas nie szanują. W większości dzieje się to między braćmi w służbie i, niestety, między braćmi duchowymi, a między braćmi duchowymi największa wrogość pojawia się z powodu pieniędzy. Pieniądze, pieniądze niepokoją tych, którzy powinni nieustannie znosić smutek i żyć we wzajemnej miłości, pokorze i dobroci, w cierpliwości i wielkoduszności. Szczery współudział w moim fizycznym i psychicznym żalu. Niech Goremykins nauczą mnie szczerze współczuć ludziom w ich smutkach. Powinienem był powiedzieć arcykapłanowi: skarć mnie, idąc za przykładem pokornego, cichego i łagodnego Dawida; i powiedziałam: proszę, nie karz mnie. Czy nie zasługuję na karcenie?.. Lepiej nie przekazywać wyrzutów słów wysłanych do nas od kogoś, ale milczeć na ich temat lub przekazywać, choć fałszywie, słowa miłości i dobrej woli: wtedy nasz duch pozostanie spokojny. Jednak przekazywanie słów pełnych wrogości i zazdrości jest bardzo szkodliwe: często wywołują burzę psychiczną u niecierpliwych i dumnych ludzi, do których odnoszą się te słowa, wzbudzają wygasłą wrogość i powodują niezgodę. Musimy uzbroić się w chrześcijańską cierpliwość. Dlaczego tak się dzieje, że jedno złe słowo, słowo oszczerstwa, robi na nas najbardziej nieprzyjemne wrażenie, wstrząsa do głębi, a wręcz przeciwnie, czasami tysiące dobrych słów, na przykład o Bogu i Jego czynach w świecie, w ogóle nie dociera do serca i znika w powietrzu? Przychodzi diabeł i zabiera słowo [Łk. 8, 12], zasiane w sercach ludzi, a on natomiast sieje i hoduje w naszych sercach nasiona złośliwości i nie przepuszcza najmniejszej okazji, aby zasiać w nas wrogość i zazdrość wobec bliźnich; Wystarczy jedno spojrzenie bliźniego na nas, często niewinne, aby zasiać w nas uczucie wrogości wobec niego. Nie bierzmy więc sobie do serca żadnego zła wyrządzonego nam przez naszych bliźnich umyślnie czy nieumyślnie, znając sprawcę i fakt, że cały świat od początku swego istnienia jest w złu, ale pogrążajmy się w samozadowoleniu w obliczu każdej wyrządzonej zniewagi, modląc się za tych, którzy nas obrażają, jako dobroczyńców, bo nawet w samej ich zniewadze często słyszymy słowa dobrej woli, choć nie płynące z dobrego serca. Niech Pan ich napomina i nie zrzuca na nich tego grzechu. I będziemy bardziej ostrożni. Nie ustępujmy miejsca diabłu. Dlaczego nie mogę udzielić nagany winnemu, na przykład kościelnemu czy komuś innemu, w sposób spokojny, spójny, jasny, gładki, ale w sposób wzburzony, namiętny, niespójny? - Ponieważ jestem dumny, niekochający, zły, dumny, nie uważam się za godnego jakiejkolwiek winy, ale godnego pochwały; ponieważ nie rozpoznał swoich wielkich słabości i słabości bliźniego, nie rozpoznał okrucieństwa grzechu w ludziach i wielu różnych słabości duszy i ciała. Miłość... nie denerwuje się, nie zamyśla zła... wszystko zakrywa... nigdy nie zawodzi (1 Kor. 13:4 - 8). (Zgrzeszyłem: w czasie choroby bardzo złościłem się na żonę, że z miłości nalegała, by proponowała różne środki, podcierała żołądek i dawała krople.) W tym stuleciu nieustannie grzeszymy, a jednak jesteśmy tak dumni, że nie chcemy znosić żadnej nagany, zwłaszcza przed innymi, ale w następnym stuleciu nasze grzechy zostaną ujawnione przed całym światem. Wspominając o tym strasznym sądzie, obyśmy z pokorą i życzliwością znosili tutaj nagany, abyśmy zostali skorygowani od wszystkich naszych niedociągnięć i grzechów, a zwłaszcza znosili nagany ze strony naszych przełożonych i niech Pan ich napomina, aby nie karcili ich wyłącznie ze złośliwości, ale z miłością i duchem łagodności. Postępując w tak niesprawiedliwy i brutalny sposób, stopniowo utracicie całą życzliwość swoich parafian i braci oraz wszelką władzę nad nimi; będziesz rozkazywać tylko murom, księgom i szatom. Cała moja uwaga w każdej minucie musi być pochłonięta dobrocią i miłością Boga; Nie miałbym czasu zwracać uwagi na ludzką złośliwość: jest to nieistotny cień w świetle Słońca. Niech Bóg przebaczy całe zło i naprawi je. Przeciwnik schlebia mi i walczy ze mną we śnie i w rzeczywistości swoimi snami, słodyczami, złośliwością i oszustwami. Wybaw, Panie, od jego podstępów mnie i cały Twój lud. Zmartwychwstanie Fomina. Wczesna msza (zamiast późnej). Całkowita nagość z łaski Bożej z powodu długotrwałej biegunki i wypływu nasienia w nocy, niemocy moralnej, niemożności mówienia: w proskomedii - modlitwa ofiarna, wydalenie; przed mszą - błogosławieństwo diakona, tajna modlitwa przed Ewangelią, gdy jest ona prezentowana diakonowi; przy wielkim wejściu - cesarzowa, dziedzic itp.; padaj na nas jednymi ustami i jednym sercem; I obdarz nas, Mistrzu; modlitwa za amboną. Po komunii poczułam ogień w swoim łonie. Nie służę od pierwszego dnia Wielkanocy – biada mi, gdybym tak długo pozostawał bez komunii Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej. Wróg pozbawia mnie szaty siły i nieskazitelności i przyodziewa mnie w szatę namiętności i słabości. 10 rano. Później zastępował mnie ks. Mateusz. Przed złą pogodą (wczoraj mocno padało). Niech będą dzięki Panu, który dotychczas strzegł mnie od wielkich kłopotów i zniewag wobec braci, a przez to od silnych wstrząsów emocjonalnych, na które ze względu na moją słabość ducha i ciała jestem szczególnie podatny. Dziękuję Ci, Ojcze Najmiłosierniejszy, który w największych wstrząsach okiełznał moje zmartwienia i wprowadził mnie w cichą przystań swojej łaski lub swego łaskawego pokoju. Amen. Daj mi wolność od buntowniczych namiętności i pokój z bliźnimi, Panie! Bo Twoją duchową zbroję przeciwko diabłu i jego aniołom, przyoblecz mnie, Panie, potężnego w boju. 4 kwietnia 1871. Arcykapłan rzeczywiście mnie przekonał, choć przez moją służącą, a nie duchem miłości, i z wdzięcznością muszę przyjąć jego potępienie mojej chciwości, choć miało to przekonujący pretekst (wyprostowanie żołądka kieliszkiem koniaku). Przyjmuję zatem z wdzięcznością i niczym sprzecznym z czasownikiem. Panie, przebacz, powstań, wstawiaj się i zachowaj nas swoją łaską, bo jesteśmy Twoimi sługami, nawet jeśli zgrzeszyliśmy przed Tobą i między sobą. Niech machinacje wroga zostaną zniszczone. Sprawiedliwy uwielbia przyjmować nagany od innych za swoje grzechy, ale grzesznik nie toleruje nagan, obraża się na tych, którzy napominają, narzeka na nich przed towarzyszami, że właśnie takie bzdury cierpi od swoich złych życzeń lub od nieuprzejmego szefa, ponieważ uważa się za osobę, która przez całe życie ma rację i zasługuje jedynie na pochwałę i cześć, a nie na naganę i wyrzuty. To jestem ja, grzesznik. Kto się obraża, irytuje na tych, którzy nas obrażają lub nienawidzą, albo na tych, którzy są wadliwi lub winni, nie ma w sercu miłości chrześcijańskiej, nie wypełnia prawa Bożego, ale podoba się tylko sobie: prawdziwa miłość nikogo nie irytuje, ale wszystkich żałuje, jest chora na wszystkich, życzy wszystkiego dobrego wszystkim, nawet najgorszym wrogom. Jeśli ktoś należy do Chrystusa, niech będzie mądry i tak postępuje. Jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, ten nie jest Jego [Rzym. 8, 9]. Całe moje przygnębienie, cała irytacja i łzy wobec arcykapłana były agonią eterycznego wroga. Marzenie. Dyrektor bez powodu ogłosił moją rezygnację z nauczania prawa w gimnazjum. Lekcja dla mnie. Prosiłem Pana, aby za pewne przewinienia oddalił arcykapłana i dał mu inne. Sam Pan wie. Kochajcie nagany sprawiedliwych i nieprawych od ludzi, abyście mogli się tutaj poprawić i nie zostać skazani na Sądzie Ostatecznym przed całym światem, przed wszystkimi Aniołami i ludźmi. Och, nieznośny strach i wstyd przed Twoim straszliwym tronem sędziowskim, Panie! Wczoraj i trzeciego dnia (3 i 4 kwietnia), a nawet dziś wieczorem byłem zabawką bezcielesnego wroga, słuchając błędnego przekazu słów arcykapłana przez mojego sługę. Sam ksiądz Arcykapłan wyjaśnił, że znając moje trzeźwe zachowanie, nawet przez myśl mu nie przeszło, żeby mnie podejrzewać o pijaństwo. Tak więc przez całą noc, prawie na próżno, wylewałam łzy żalu i w boleści serca modliłam się za arcykapłana, aby Pan go oświecił lub aby dał nam innego opata, prawdomównego. Poniedziałek. Tydzień Fominy. Jutrznia. Byłem placem zabaw wroga, który niczym ognisty klin był w moich bokach i wzbudzając we mnie strach, nie pozwalał mi spokojnie mówić i całkowicie wypowiadać różnych słów na litanie. Znów poruszył go gniew na Kutuzowa za awarię. Ale nie róbcie tego, nie róbcie tego: miłość nigdy nie ustaje (1 Kor. 13:8); wszystko zakrywa... wszystko przetrzymuje (1 Kor. 13,7), nie goni za literą i formą, trzyma się mocno istoty prawa - miłości do Boga i Tego, który jest na Jego obraz - do człowieka. Zgrzeszyłem: złościłem się na biednych; odrzucił chłopca. Wróg sprowadził na mnie wielkie przygnębienie z powodu kilku nieprzyjemnych słów, jakie przekazał mi sługa arcykapłana. A przygnębienie jest grzechem ciężkim, szczególnie u księdza. Dziękuję Panu za pokusy, które mnie spotykają, chociaż są gorzkie: pokusy te służą mojemu oczyszczeniu, oświeceniu i zbawieniu. Pan zmusza piekielnego ogara do zlizania własnych wymiocin, które wypluwa we mnie. Liturgia. Dziękuję Panu, który po ciężkich pokusach udzielił mi komunii swoich najczystszych, najświętszych, niebieskich, nieśmiertelnych i życiodajnych Tajemnic, do świata mojej duchowej siły, do lekkości, zdrowia, radości, przestrzeni. Ale w domu, siedząc przy stole, przez jedno grube jajko, które zjadłem, straciłem cały nabyty świat na rzecz żony, która zaczęła mnie karcić z powodu nieuzasadnionej zazdrości o moje zdrowie (i mój kaprys). Lepiej nie jeść obiadu w domu wcześniej, ale wyjść z domu do szkoły bez zjedzenia lunchu. Moja krnąbrność, upór i chciwość były dzisiaj przyczyną tego, że bardzo się rozgniewałem na kochającą mnie żonę i słownie wydałem ją szatanowi. Ze względu na miłość należy ustąpić kochającej żonie i po mszy nigdy nie jeść w domu ani nie jeść kolacji aż do wieczora. Dziękuję Panu za dar pokoju z moją żoną, zgodnie z moją modlitwą do Pana; Jeśli prosisz Pana o pokój, jako pierwszy zaoferuj pokój temu, z którym pokój został zerwany, i nie czekaj, aż przyjdzie i poprosi cię o pokój. Jako pierwszy zaoferowałem pokój mojej żonie, ona podeszła, podała rękę i dzięki łasce Bożej zawarliśmy pokój. Było mi niezwykle ciężko bez spokoju w duszy na zajęciach, szczególnie w czwartej klasie (na pierwszej przerwie). Od ekscesów są wrzody, bóle zębów i głowy, tak jak mam wypływy na dziąsła od dodatkowej szklanki herbaty ze śmietaną i od dorsza. Dorsz jest ciężki! Po poście, podczas którego przyzwyczailiśmy żołądek do lekkich pokarmów i wstrzemięźliwości, musimy przez krótki czas zachowywać się niezwykle ostrożnie i spożywać niezwykle umiarkowanie lekkie pokarmy, zwłaszcza śmietanę, masło i mięso. W przeciwnym razie może wystąpić długotrwały rozstrój żołądka, co przydarzyło mi się podczas Jasnego Tygodnia i przez cały tydzień. W gorliwej obserwacji mojej żony, abym nie jadł nic ciężkiego na brzuch, widzę teraz jej wielką i rozsądną miłość do mnie, chroniącą mnie od przykrych wypadków z żołądkiem i zdrowiem, i [powinna] szanować jej głos, nawet jeśli łajała mnie ze złością za moje impulsy do czegoś przyjemnego, ale co mogłoby mieć szkodliwe skutki, jak to było wczoraj, a nie doprowadzać jej do irytacji i gniewu. Zgrzeszyłem tym wczoraj przed Bogiem i przed nią, doprowadzając siebie i ją do skrajnej irytacji, zjadając gęste jajko. Nie zakładaj, że ktoś jest zły, ale wyobraź sobie, że wszyscy ludzie są bardziej życzliwi niż źli, chociaż niektórzy wyrażają gniew; tę złość przypisać pierwotnemu sprawcy zła, który nim zranił człowieka, stworzonego na obraz Boży i odkupionego najczystszą krwią Boga-Człowieka. Późna msza. Radunitsa. Podczas mszy i wyjmowania części z prosfory, gdy kościelny Kutuzow czytał memoriał i upadła prosfora, którą kazałem Kutuzowowi podnieść, a on zostawił stróżowi, rozpaliła się we mnie złość na niego (ukryta w sercu), bo nie chciał zrobić, co mu kazano. Wróg niezwykle mocno rozpalił swój gniew na niego i uszczypnął mnie w serce; Ledwo wzmożoną modlitwą uwolniłem się od jego przemocy, lecz przy wielkim wejściu, ze wstydu, nadal nie mogłem wymówić królewskich imion. Ogólnie rzecz biorąc, przez całą liturgię panował tłok. Biada mi z powodu zaciekłości wroga, jego oszczerstw i podstępów. Panie, chroń mnie i pozwól mi żyć ze wszystkimi w szczerej miłości i przebaczać obrazy. Dobrze jest zastosować wszystkie słowa modlitw lub całą ich istotę przy ogłaszaniu osoby pragnącej przyjąć chrzest (podczas czaru demona) oraz podczas czytania modlitw wód święconych i kolejnych modlitw, jeśli to konieczne. Cudowne modlitwy, modlitwy objawione przez Boga! Jak wyraźnie wyrażają głębokość naszego upadku, potrzebę buntu i wszystkie dobre uczynki Boga-filantropa, który zbawił nas przez Swojego Jednorodzonego Syna! Dziękuję Panu, który dał mi łaskę spokojnego sprawowania sakramentu chrztu w tawernie, która znajduje się w domu Nikitina naprzeciwko magazynu Lakrevsky'ego. Dziękuję Panu, który moją modlitwą pojednał mnie z czytelnikiem Wasilijem i dał mi spokój i przestrzeń po zamieszaniu i ciasnocie. Niech zawsze będzie mi drogi jako brat i współpracownik, a ja będę mu drogi za łaską Bożą. Czcigodny Jerzy, biskup Mityleny 30. Dzień dobry. Mróz i śnieg na ziemi, który spadł w nocy. Mróz zdawał się ściskać moje wnętrzności: z trudem wypowiadałem wielką litanię, nie mogłem wymawiać wszystkich imion osób królewskich. Sam czytałem kanon. Odmówiłam całą modlitwę do Chrystusa, prawdziwego Światła... bez wahania, swobodnie, zgodnie z moją wcześniejszą modlitwą. Dziękuję Panu, który ze swoją pomocą mnie nie opuścił. Podczas Wielkiej Litanii Konstantin Pietrowicz Judenicz stał na chórze jak duch: złe przygnębienie. Z powodu demonicznego zniesławienia nie zawsze mogłem wymówić Najświętsze, Najczystsze. Całkiem skutecznie służył Jutrzni, ale z powodu intrygi diabła nie odmówił modlitwy do Chrystusa, prawdziwego Światła, i z tego powodu bardzo zdenerwował się na Szatana i gdyby przemówił całym sercem, byłby spokojny; w tym niepokoju pod koniec Jutrzni, opuszczając północną bramę ołtarza, aby służyć nabożeństwu do Matki Bożej, patrzył ze złością na kościelnego Kutuzowa i przez to jeszcze bardziej został wewnętrznie zraniony strzałami wroga, które strzelały przez całe nabożeństwo, a potem, nawet po powrocie do domu. Oto smutne skutki nieszczerego i połowicznego wypowiadania modlitw. Musimy mówić całym sercem. Bitwa przychodzi z wilkiem mentalnym, z wilkiem werbalnym, walczącym myślami, słowami i sercem. Musimy z dnia na dzień wzmacniać i wzmacniać naszą miłość do Boga i bliźniego. Kutuzow, kościelny, jest moim bliźnim, wobec którego moja miłość musi się spełnić, bez względu na jego wrogość, rzeczywistą lub pozorną. A wróg, jakby podżegając mnie do wrogości, jakby poganiając mnie ognistymi prętami, smaży mnie jak na gorącej patelni! Musimy współczuć każdemu złemu człowiekowi, nie złościć się na niego i nie podobać się szatanowi. Po prostu patrzcie na każdego wroga jak na stworzenie Boże, na stworzonego na obraz Boga i na jednego z waszych członków, i nie krzyczcie na niego złośliwie, to znaczy nie bądźcie diabłem, bo człowiek, który się złości, jest diabłem w chwili, gdy się złości. Zawsze trzeba być cichym, życzliwym, życzliwym, cierpliwym, jakby nie zauważając złośliwości u innych; należy pokonać zło lub złych ludzi dobrocią, życzliwością i dobroczynnością. Broń Boże przed złymi podejrzeniami, w których wszystko u bliźniego obraca się na gorsze – ruch, gest, spojrzenie, głos, krok, każde słowo. Jestem kłamstwem: wszystkie dążenia mojego serca są podstępne i namiętne - ku złośliwości, zazdrości, pychie, pogardzie, przygnębieniu, szemraniu, bluźnierstwu, cudzołóstwu, nieumiarkowaniu i demonicznej chciwości; do lenistwa, niedbałości o zadowolenie Boga i zbawienie duszy własnej i dusz innych; niedbałość o sprawy służby, krnąbrność, upór, nieposłuszeństwo, chełpliwość, wrogość; do skąpstwa, chciwości, umiłowania pieniędzy, stronniczości, przekupstwa, zadowalania ludzi, polegania na ludziach, zatwardziałości, grzesznej dumy, podejrzeń, braku spokoju, niechęci i innych niezliczonych namiętności. Nie wierzę więc sobie, bo jestem kłamstwem; Nie wierzę moim destrukcyjnym, serdecznym dążeniom, które buntują moją duszę, i nie chcę ani na chwilę za nimi podążać, bo one stanowią starego człowieka, którego trzeba odrzucić; są ciałem, które należy ukrzyżować z namiętnościami i pożądliwościami. Muszę być prawdą, muszę przyodziać się w nowego człowieka, stworzonego przez Boga w sprawiedliwości i godności prawdy (Efez. 4, 24], muszę przyodziać się w dobroć, dobrą wolę, uprzejmość, łagodność, pokorę, nadzieję, cierpliwość, czystość i czystość, wstrzemięźliwość, pracowitość, czuwanie i modlitwę, posłuszeństwo, wielkoduszność, bezstronność. Niech Pan i Najświętsza Bogurodzica pomogą w tym. Słowa modlitw kościelnych są duchowym, życiowym złotem, źródłem żywej wody duchowej, podlewającej duszę, chłodzącej żar namiętności; duchowe światło, oświecenie dusz, moc Pana, wzmocnienie duszy, duchowa słodycz, radowanie dusz łaską Bożą. Bóg! Źródło mojego życia, dziękuję Ci za obfitość Twojego życia, daną mi przez komunię Twoich życiodajnych Tajemnic podczas dzisiejszej Liturgii, o spokój, pogodę ducha i radość ducha po ciasnocie, ciężarze, bezsilności i przygnębieniu duszy, która dręczyła mnie podczas Liturgii od samego początku proskomedii. Dziękuję Ci, Panie, za to, że dajesz mi nowe życie za każdym razem, gdy ze łzami skruchy i wdzięczności sprawuję Boską Liturgię i uczestniczę w Twoich najczystszych i życiodajnych Tajemnicach. Twoim Świętym Tajemnicom zawdzięczam dotychczasową kontynuację mojego istnienia, integralność moich dróg i dobrą chwałę wśród Twojego ludu. Niech Twoje wielkie imię będzie coraz bardziej uświęcone we mnie i w całym Twoim ludzie, nad którym jest wymawiane Twoje święte imię, i na całym Twoim świecie. Przyjdź królestwo Twoje, królestwo sprawiedliwości, pokoju i radości w Duchu Świętym [Rzym. 14, 17] do wszystkich serc naszych, jak powiedziałeś: Zamieszkam w nich i będę w nich chodzić... I będę wam Ojcem, a wy będziecie moimi synami i córkami (2 Kor. 6, 16, 18); i niech Twoja wola będzie święta, wszechmądra, wszechdobra, wszechdoskonała, wszechbłogosławiona, jak w niebie i na ziemi, we wszystkich Twoich ludziach i we mnie, grzeszniku, bo nasza wola jest błędna, krótkowzroczna, grzeszna, zgubna, niekochająca, zła, zazdrosna, dumna, leniwa, luksusowa, kochająca pieniądze, skąpa! Czyniąc szczerze dobro innym, czynimy to także sobie. Tak więc dzisiaj modliłam się ze szczerą wiarą, z głębi serca, za małego Piotra do Pana i Najczystszej Matki Bożej i sama poczułam się taka lekka, łatwa, spokojna, lekka, ciepła, przestronna w mojej duszy. Małego Piotra przyprowadziła do mojego mieszkania kobieta, matka Machikhiny, aby się za niego pomodlić: dziecko było chore na tabsy. Dawanie jałmużny ubogim oznacza zysk, ponieważ jałmużnę dawcy odpłaca się od Boga za pośrednictwem ludzi. Tysiące razy zauważyłem, że po rozdaniu obfitej jałmużny zawsze miałem bogatą ofiarę i nigdy nie brakowało mi rzeczy pierwszej potrzeby. Dziś przed Nieszporami chłop poprosił mnie o 80 kopiejek (wcześniej dostawał 40). Bardzo się na niego złościłem za tę wtórną prośbę, ale potem [...] zarówno z potrzeby, jak i przede wszystkim ze względu na Chrystusa, dałem mu to, czego potrzebował – i co z tego? Po nieszporach wychodzę z kościoła, a znana mi kobieta daje mi dokładnie 80 kopiejek dla biednych - nie więcej, nie mniej, jakby chciała zwrócić dane, a potem wieczorem kobieta znów przyniosła mi rubla. Dziękuję z całego serca Panu za pomoc, jaką zesłał mi podczas nabożeństwa Jutrzni w obecności naszych dwóch arcykapłanów, których obecność wywołała i nadal wywołuje we mnie podczas nabożeństwa niezrozumiały demoniczny strach. Pilna modlitwa wypędziła strach, chociaż nie całkowicie. Dziękuję Panu, który dał mi siłę do zwycięstwa nad tchórzostwem i zniewoleniem mojego ducha i umocnienia się śmiałością. Strach, zamęt i ciemność myśli pochodziły oczywiście od duchów złośliwości, które zaszczepiły we mnie złą podejrzliwość wobec braci, których nie wyróżniała szczerość w relacjach i życzliwość, a przez własne, najskrytsze namiętności, podburzając mnie do gniewu i przygnębienia. Sam przeczytałem cały kanon. Chrystus, prawdziwa Światłość, powiedział wszystko do końca. Jak szatan nieustannie i pochlebnie obraża nas wszystkich, nie zauważamy tego i nie gniewamy się na niego, ale jak nasz bliźni obraża nas zgodnie z nauką szatana, czasami zupełnie nieumyślnie i przypadkowo, natychmiast to zauważamy i złościmy się na niego, sami znosząc zniewagę ze strony szatana. Och, machinacje wroga! O, szatańskie sidła! Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania Boskiej Liturgii bez potykania się, wymawiając przy wielkim wejściu wszystkie nazwy domu królewskiego. Tuż przed komunią wróg przypomniał mi braci – ojca Mateusza i ojca Pawła – za zło i skrywanym, wewnętrznym uczuciem złości na nich, tak mnie zawstydził, zawstydził i zhańbił, że ledwo mogłem się z tego otrząsnąć wewnętrzną częścią szyi, żarliwą modlitwą pokutną. Oto, jak słabe jest moje serce, jak namiętne i jak podstępny jest wróg, rzucający się na mnie z tajnych zasadzek i kryjówek serca w najbardziej wzniosłych, najświętszych chwilach! Jak bezobłudnie i głęboko powinniśmy kochać wszystkich i nikim nie gardzić, a gardzić jedynie diabłem i naszym starym człowiekiem, który gnije w zwodniczych pożądliwościach! Po pokonaniu wewnętrznej złości uspokoiłem się, a po spożyciu Świętych Darów radowałem się, całkowicie odnowiony. Ale wychodząc z kościoła z mszy, kiedy dawałem jałmużnę biednym, a tymczasem wielu goniło mnie jeszcze w drodze na zajęcia Jakowlewej, rozgniewałem się na nich, krzyknąłem ze złości i z tego powodu poczułem się głęboko zawstydzony i zraniony w sercu. Cała klasa siedziała w zamieszaniu i ciasnocie – nie było spokoju w moich kościach z powodu moich grzechów [Ps. 37, 4]. Już w domu, po żarliwej modlitwie, minęło zamieszanie, minęło napięcie i najmiłosierniejszy Pan znów obdarzył mnie pokojem. Niestety! pasje wciąż we mnie żyją! Gniew jeszcze nie umarł! Pożądliwość żyje! Zmysłowość króluje! Biada mi, grzesznikowi! Półtorej godziny po południu. 10 kwietnia 1871. Dziękuję Panu, który dał mi pokój przez moją modlitwę, bo nie miałem pokoju z powodu moich grzechów, ale wołałem do Niego w pokucie i otrzymałem pokój. Daj, Panie, pokój mojej żonie Elżbiecie i całemu mojemu domowi. Budzić się! Niech będzie chwała Tobie, Panie, w całym naszym życiu. Chwała Twojej łasce, której nie są w stanie pokonać wszystkie siły piekielne i która pozwoliła mi dzisiaj zatriumfować nad tymi siłami, odmawiając modlitwę do Chrystusa, prawdziwego Światła: łaska odrzuciła demoniczne lęki i zakłopotanie i spokojnie odmówiłem całą modlitwę. Dziękuję Panu za łaskę żarliwej, intensywnej, łzawej modlitwy podczas dzisiejszego całonocnego czuwania w kościele Wniebowzięcia NMP; zgodnie z działaniem Ducha łaski gorąco i inteligentnie modliłam się za wszystkich członków Kościoła Chrystusowego o narodzenie 31 Żywego Winoroślu – Chrystusa, aby wszyscy byli zieleni na zielonej Winorośli – Chrystusa, aby każdy był 32 uczciwy wobec Jego Kościoła, aby wszyscy żyli jak dzieci Boże, w świętości, dobroci, pokorze, wstrzemięźliwości, niechciwości, miłości i współczuciu wzajemnym; aby sam Pan wychowywał dzieci, wychowywał młodzież, wspierał starość i zachowywał małżeństwo w pokoju i jednomyślności; aby spełnił wszystkie prośby o zbawienie, aby dał pracę i pracę wszystkim obcym i biednym, którzy mogą pracować. Trudno sobie wyobrazić, jak złe, kapryśne i osądzające jest moje serce wobec innych: nie lubi szczekających warg mojej matki, jej szorstkiej wiejskiej mowy, pokornego milczenia, czy spożywania przez rodzinę dużych ilości cukru - a przez to wszystko z pewnością budzi się złość i pogarda diabła, a powyższe okoliczności okazują się najgłupszym ku temu usprawiedliwieniem: diabeł nie może ukryć ostatecznego celu wszystkich swoich machinacji - złośliwości, zazdrość, duma. Ale czy z nami wszystko w porządku?.. Na siebie jesteśmy ślepi. Przecież szczekanie nikogo nie uderza, nikogo nie dotyka, nie wyrządza nikomu najmniejszej krzywdy? - I sprawa się skończyła i nie ma potrzeby tego zauważać. Niech pozostanie nieszkodliwy, niewinny i obojętny nawyk, ale muszę wykorzenić swoje złe nawyki – mam ich mnóstwo. Zmartwychwstanie. Tydzień Świętych Kobiet Niosących Mirrę. Służył Mszy w duchowym i fizycznym ucisku; przy wielkim wejściu poczułem wielką utratę sił psychicznych, ale nie fizycznych; Nie mogłem wymówić wszystkich imion rodu królewskiego, ale tylko Jekaterinę Michajłownę i jej męża oraz cesarzową. Na nabożeństwie dziękczynnym z pomocą Bożą odmówiłam całą modlitwę. Dziękuję Panu za zakrycie wszystkich moich grzechów. Spraw, Boże, abym i ja zakrywał grzechy bliźnich moich. Pogoda jest deszczowa, całe niebo jest zakryte. Skrajna drażliwość: każda drobnostka, każdy własny duch przeszkadza i obraża. Co za tortura, co za pokusa! I coraz więcej z sytości, z obfitości! Dziękuję Panu, który dał nam wodza spokojnego, niewzruszonego w duchu, równego, zawsze równego sobie, rozsądnego - nie jak ja: niespokojnego, często oburzonego na duchu z błahych powodów, od każdego podmuchu przeciwnego wiatru, zmiennego, nigdy sobie nie równego i często nierozsądnego, ale działającego lekkomyślnie pod wpływem namiętnych oburzeń, gorliwego, czasem śmiałego, buntowniczego, krnąbrnego. Jeśli szef popadnie w grzech, nie jest to zaskakujące – a on jest człowiekiem. Musimy jednak nosić nawzajem ciężary, mądrze zakrywać swoje grzechy, a Pan pokryje nasze lub moje swoją łaską. Podczas dziękczynnego nabożeństwa w liturgii byłem bardzo oburzony spojrzeniem kościelnego Kutuzowa – spojrzeniem nieżyczliwych oczu 35 i zawahałem się – ale przypomniałem sobie, że jeśli Chrystus jest we mnie i ze mną, to kogo mam się bać, że złość, która mnie niepokoi, to atak złego ducha i arbitralność mojego serca – uspokoiłem się i bez wahania przeczytałem modlitwę wdzięczności do Pana Jezusa Chrystusa z Ojcem i Duchem Świętym. Ale jest coś oburzającego w Sidorowie, Stiepanowie i Szebuninie, podobnie jak u naszych ojców Pawła i Mateusza: Panie! Spójrz na nich i na mnie, grzesznika! Na próżno dzisiaj spieszyłem się, aby odprawić liturgię, spiesząc do katedry, na próżno nie wygłosiłem kazania i nie wziąłem książek do kościoła, spiesząc się z wyborem starszego: arcykapłan skończył wszystko wcześniej. Nie będę się spieszyć. Kiedy w duszy odczuwacie oburzenie, złość, pogardę, niechęć do kapłanów z powodu ich potępiającego czynu, wiedzcie, że jest w was wróg i natychmiast pokornie zmówcie modlitwę do Pana: Panie! Przez modlitwy takich i takich, zwanych czcigodnymi ojcami, zbaw mnie grzesznika i: ​​poprzez modlitwy Twoich świętych, zmiłuj się nad nimi w tym, co zgrzeszyli. Powiedz to z nieudawaną miłością - a uspokoisz się, a twoje modlitwy i twoje czyny przyniosą skutek. Nie są tak cienkie, jak ci się wydaje. Jest w nich wiele dobra, chociaż jest też zło, które rozpoznają i za które żałują (jak usłyszycie na spowiedzi), tak jak i Wy rozpoznajecie w sobie, pomimo złych cech w Was, wiele dobrych cech, dzięki łasce Bożej. Żyjcie ze wszystkimi w miłości, łagodności, dobroci, życzliwości, nikogo nie przeklinajcie. Granica życia jest wyznaczona przez Boga dla każdego, zarówno dla tych, którzy żyli przed nami, jak i tych, którzy żyją teraz, a złoczyńca swoim złym życzeniem nie zmieni Bożej granicy, a jedynie zaszkodzi sobie, swojej duszy. Musimy gorąco życzyć wszystkim nawrócenia, a nie końca życia, nawet naszym najgorszym wrogom. O, gdyby w ogóle nie było we mnie zła; O, gdybym nigdy nie myślał źle, gdybym nigdy nie oddawał złu za zło, irytację za irytację! Och, gdybym tylko pomyślał łaskawie o wszystkich moich wrogach, wiedząc, że mnie nienawidzą, prześladują mnie za zło, które jest we mnie, abym mógł się poprawić, abym mógł się zmienić. W każdym razie nie wiedzą, co robią. Tak, pamiętam, że wszyscy jesteśmy członkami siebie i dlatego bądźmy pilni we wzajemnej miłości i pamiętajcie, że jestem dobry tylko za innymi, jak za płotem – usuńcie ten płot, a wyjdą na jaw moje słabości i będę zawstydzony. Dziękuję Panu, który mnie wysłuchał wcześnie rano, gdy wołałam do Niego, aby obdarzył mnie beznamiętnością i pokojem oraz odebrał mi zapał do nieprawości. Zakosztowałem pokoju Bożego i zaniedbałem, zapomniałem o niesprawiedliwości, jaką mi wyrządzono, tak jakby nigdy się ona nie wydarzyła. Władco Panie, chwała Tobie! Nie mścijcie się na swoich wrogach żadną złą, złą myślą lub złym uczuciem i nie wstydźcie się, ale bądźcie stanowczy i spokojni w sercu, pozostawiając Samemu Panu zemstę na waszych wrogach za was. Jeśli jesteś miły i cierpliwy, kto może cię skrzywdzić? – Obraża nas nasz gniew, nasza duma, nasza zazdrość, w ogóle nasze namiętności. Bądź ponad tym namiętnym oburzeniem, a nikt na świecie nie zrobi ci krzywdy. Pan jest moim oświeceniem i moim Zbawicielem, kogo mam się bać? Pan jest Obrońcą mojego życia, przed kim mam się bać? [Ps. 26, 1]. Niewiedza i niekorekta serca są tysiąc razy bardziej winne niż brak wychowania umysłu, gdyż człowiek niewykształcony jest w umyśle człowiekiem ciemnym, godnym protekcjonalności i litości, natomiast człowiek wykształcony oddany jest namiętnościom i występkom: złośliwości, pychie, pogardy, zazdrości, obżarstwo, obżarstwo, pijaństwo, chciwość, wszeteczeństwo i inne namiętności – zarówno z dużą częścią swojej wiedzy, jak i wiedzą woli Bożej, nie stosuje w tej sprawie wyuczonych zasad, nie wypełnia woli Bożej, a gwałci ją z jeszcze większą odwagą i bezczelnością niż osoba niewykształcona. U człowieka niewykształconego prostota serca, łagodność, uprzejmość, pokora, milczenie, cierpliwość są cenniejsze przed Bogiem niż wszelka nasza wiedza, wszelka powierzchowność, wszystkie zapamiętane wyrażenia, wszelka słodka uprzejmość, wszystkie długie modlitwy, wszystkie misternie utkane mowy. Nawet same grzechy, podobnie jak grzechy niewiedzy, są bardziej wybaczalne. Dlatego głęboko szanujcie prostą niewiedzę i uczcie się z niej tego, czego nie macie, czyli prostoty, życzliwości, cierpliwości itp. Niewykształceni to dzieci w Chrystusie, którym Pan czasami objawia swoje tajemnice. Wczoraj zgrzeszyłam przed Bogiem zniecierpliwieniem, narzekaniem i bezczelnością przed Bogiem w czasie, gdy ból i ból w nodze osiągnął ogromny stopień i nękał mnie najdotkliwiej, chociaż nie na długo; Krzyczałam, rzucałam wszystkim, co pod ręką, jęczałam, złościłam się na wszystkich, uważając wszystkich za przyczynę mojej choroby, podczas gdy ja oczywiście byłam pierwszą winowajczynią. Wczoraj na nabożeństwie żałobnym za Carewicza Mikołaja w sierocińcu bardzo wstrząśnięty strachem i obawą ze strony przeciwnych sił, gorąco modliłem się do Pana o wstawiennictwo i wybawienie, podczas gdy źle się czułem z powodu złej pogody, która poprawiła się dopiero o 12.00, i z powodu złego snu w nocy (spałem dzień wcześniej). Mój skrofula nasilił się we mnie bardzo mocno, a bolesność nerwowa i drażliwość osiągnęły skrajny stopień; Wkrótce wybuchła u mnie skrofula, objawiająca się silnym strzelaniem i bólem w końcówce lewej nogi. Okrzyk nie mówił wszystkiego dobrze: zły był w końcu zdezorientowany, a winę ponosiło jego tchórzostwo. Dlaczego sługa Boży nie zachowuje się niebiańsko, jak Anioł Pana Wszechmogącego, beznamiętnie, spokojnie i przed możnymi ziemi? Dlaczego boi się blasku epoletów, gwiazd i czerwonych wstążek? Czy przed Bogiem wszystko nie jest prochem i nicością?... Och, niech kapłan zachowuje się zgodnie ze swą najwyższą rangą na ziemi. Niech się nie zniechęca. Nie jest bojaźliwy, nie waha się, niech każde jego słowo będzie słowem łaski, pokoju, siły, światła; Niech jego spojrzenie będzie jak spojrzenie Anioła – jasne, ciche, spokojne, ciche, życzliwe, pokorne. Niech Bóg zmartwychwstanie we mnie i niech rozproszą się Jego i moi wrogowie. 13 kwietnia 1871. Kiedy spotykacie ubogich, pamiętajcie o św. Piotrze celniku 37 przed jego nawróceniem i po jego nawróceniu, o św. Filarecie Miłosiernym 38, o św. Andrzeju, o Chrystusie dla głupców 39, o św. Janie Miłosiernym 40 i postępujcie tak, jak oni postępowali w swoim stanie łaski. Jałmużna to wielka rzecz: sam Chrystus ją przyjmuje. Ale ciągle o tym zapominamy i często patrzymy na biednych z wrogością. Matka i ja jesteśmy jedną istotą. Oby każdego dnia postępowałem 41 w szacunku dla mojej matki i miłości, aby było to dla mnie dobre i abym długo żył na ziemi [Wj. 20, 12]. Tak, doceniam w niej obraz Boga, starość, sens mojego istnienia, prostotę, łagodność, łagodność, pokorę, cierpliwość bez narzekania, czystość - której nie ma we mnie, przeklętym. Zgrzeszyłam przed Bogiem i ludźmi, gniewając się na żebraków, bezczynnie wędrując i błąkając się, niezadowolona z otrzymanej jałmużny i kilkakrotnie zwracając się do mnie z natarczywymi żądaniami; Krzyknęłam na nich ze złością i pociągnęłam jednego za włosy. O, jak niestosownie jest, gdy ksiądz traci panowanie nad sobą i złości się na delikatne dzieci, które nieustannie proszą o jałmużnę ze względu na biedę! Jak bezczelnie wyraża się tu pożądliwość i niechęć do ludzkości, z widocznym miłosierdziem! Jeśli nie chcę dawać tyle, ile chcą biedni, to dlaczego nie odsunę się od nich spokojnie i nie będę się na nich denerwować? Och, dobrze odżywiony i syty, niegrzeczny i niewykształcony w sercu! Czy tak powinien postępować kapłan, pasterz słownych owiec, noszący obraz wielkiego Pasterza – Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Baranka Bożego, zabitego za nasze grzechy, cichego i pokornego, cierpliwego i życzliwego?.. A potrzeba (ubogich) jest uparta w swoich żądaniach, czasem bezczelna, a nasze namiętności są również uparte i trwałe, bezczelne i bezczelne, na przykład skąpstwo, chciwość, cudzołóstwo, złośliwość, zazdrość, duma, kradzież, herezja, schizma, przesąd, bałwochwalstwo. Ale roztropnie ulegajmy uporczywym prośbom potrzebujących, biednych i cierpiących: posłuży to naszemu zbawieniu i wiecznej szczęśliwości. Tak jak ubodzy i cierpiący zmuszają nas do współczucia, tak zmuszajmy się wzajemnie do dawania jałmużny, zmuszajmy się do czynienia dobra, póki jest czas, tak jak grzech nieustannie zmusza nas do ciągłego grzeszenia i gniewu Boga oraz do pomnażania dla siebie pokarmu ognia Gehenny, który tu zaczyna stopniowo rozpalać nasze serca i ukazuje nam w nim wieczny płomień. Wieczny płacz i zgrzytanie zębów. Królestwo Niebieskie jest w potrzebie i potrzebujący [ros.: silni poszukiwacze] cieszą się nim [Mat. 11, 12]; a wróg także chce siłą porwać i wciągnąć do Gehenny wszystkich nieostrożnych, niewierzących, zatwardziałych i stronniczych tutejszych błogosławieństw. Jeśli bezcielesny wróg nawołuje mnie do krzyczenia na biednych, którzy w ciągu jednego dnia wiele razy przychodzą do mnie po jałmużnę, to niech dobry anioł namawia mnie zawsze i wszędzie, abym głośno i gorąco wołał na modlitwie i nie ustępował ani słowem wrogowi, który poprzez tajny przebiegłość i nasze uzależnienie lub namiętność kradnie słowo z naszych serc. Tak, nic mnie nie przeraża, żaden demoniczny duch podczas modlitwy. Dość, podły, służę mu nawet bez modlitwy. Och, gdybym w ogóle nie mógł służyć – ani chętnie, ani niechętnie! O, gdybym tylko mógł całkowicie wyrzec się w głębi duszy szatana i wszystkich jego dzieł, i wszystkich jego aniołów, i całej jego służby, i całej jego pychy, która mieszka głęboko w moim sercu! Niech Pan, który jako jedyny zna słabość i zepsucie całej mojej istoty, pomoże, stworzy i udoskonali. Czyńcie wszystko z pokorą, aby nie urazić łaski Bożej, która brzydzi się grzechem i po grzechu pozostawia dom duszy naszej pusty. Dlatego też, gdy dajesz jałmużnę, odprawiasz modlitwy i sakramenty, bądź zawsze cichy, cichy, pokorny, życzliwy, cierpliwy i pełen czci. Łaska jest droższa niż wszystko: zdobądź ją, a zdobywszy ją, trzymaj się. Nie obrażajcie Ducha łaski wzburzeniem namiętności. Dlaczego dzień odpoczynku obchodzony jest co sześć dni? – Abyśmy stale pamiętali, że po trudach tego życia nadejdzie dzień wiecznego odpoczynku, gdyż według Apostoła [Hebr. 4, 9], lud Boży. A Dzień Niedzieli wskazuje na dzień powszechnego zmartwychwstania, po którym nadejdzie dzień odpoczynku dla wszystkich, którzy dobrze się trudzili w tym życiu w Chrystusie Jezusie. Pan czyni mi nieskończoną ilość dobra, proszę pana – bardzo dużo. Bóg nie dziwi się obliczu; przyjmie prezent poniżej. I niech mnie nie dziwią twarze, ani sam król; Boję się tylko Boga, Jego bezkompromisowej wielkości. Cichość i pokora (upadek do nóg) sąsiada-żebraka powinna mnie zmiękczyć, okiełznać, ale mnie, przeklętego, jeszcze bardziej irytuje to, że okazują mi szacunek, którego z powodu moich grzechów nie jestem godzien, a którego godny jest tylko Bóg lub Jego święci. Wszelkie ofiary i jałmużny na rzecz ubogich nie zastępują miłości bliźniego, jeśli nie ma jej w sercu, dlatego też dając jałmużnę należy zawsze uważać, aby była ona dawana z miłością, ze szczerego serca, chętnie, a nie z irytacją i żalem wobec nich. Już samo słowo jałmużna wskazuje, że powinna ona być aktem i ofiarą serca, składaną z czułością lub żalem za zły stan żebraka oraz z czułością lub skruchą za swoje grzechy, na oczyszczenie której jałmużna jest oddawana, gdyż jałmużna, według Pisma Świętego, oczyszcza wszelki grzech. Kto daje jałmużnę niechętnie i z irytacją, skąpo i z litością, nie poznał swoich grzechów, nie poznał siebie. Jałmużna jest korzyścią przede wszystkim dla tego, kto ją daje (po tym, jak nie dał trzem chłopcom i zmierzwił jednego z nich, odważniejszego, za włosy); Ta okoliczność mnie niepokoi, bardzo mnie martwi. My i nasi uczniowie dokładnie studiujemy Prawo Boże, studiujemy dość obszerne podręczniki, zadajemy sobie pytania lub gromadzimy wiele wiedzy z historii Starego Testamentu, Nowego Testamentu, Katechizmu, nauki o kulcie i historii Kościoła. Ale co się dzieje w końcu? – Nasi uczniowie nie stają się ani bardziej religijni, ani pobożni, a czasem nawet zimniejsi wobec Boga, Bożego prawa i kultu. Jaki jest tego powód? Gdzie jest oświecenie łaski w sercach dzieci? Gdzie jest ich wewnętrzna przemiana? Niestety! Nie zauważa się tego, gdyż nadmiar wiedzy w innych naukach tłumi Słowo Boże, a ciernie lenistwa serca dławią ziarno wiary. Demoniczny strach nie dał mi trzeciego dnia (14 kwietnia, wtorek) po usunięciu służebnicy Bożej Elżbiety i podczas litii, aby spokojnie odmówić litanię i zwolnienie, dziś (16 kwietnia) na nabożeństwie na ulicy Krasnej w pobliżu Maneżu w domu Sidorowa, kilka słów litanii i w modlitwie głównej podczas nabożeństwa za wdowę Irinę. Trzy dni temu na chrzcie w domu Estafiewa w mieszkaniu Czujewa - jakaś słabość ducha, nerwowość, zawstydzenie! Cóż za diabelska rozkosz mnie spotkała wczoraj, gdy z chciwości (apetytu) zjadłem rybę z rzodkiewkami i konfiturą z borówek i piłem słodką herbatę po wypiciu o 4:00 (było to o 21:00). Jakże chwaliłem biały chleb polski, mający ten sam urok! Nie sądziłam, że od tak upragnionego jedzenia i picia oraz w takich ilościach (jednak nie aż do ciężaru) cielesna, marnotrawna pożądliwość tak bardzo się wzmoże! Biada mi, żarłoku! Biada mi, marnotrawnemu! Mój Pan, Stwórca i Zbawiciel! Zgrzeszyłem: zmiłuj się nade mną! Naucz mnie nigdy nie jeść obiadów, nigdy nie oddawać się zmysłowości, ale korzystać z wszystkich darów Twojej dobroci z umiarem. Wczoraj zjadłem łapczywie świeżą rybę smażoną na maśle, wypiłem wino i dużo słodkiej herbaty, wypiłem dużo rzodkiewki, sałatki i białego chleba! Wszystko jest macicą! Ich bogiem jest brzuch [Filip. 3, 19]! A piątek jest dniem najcięższych cierpień z mojego powodu, mojego Zbawiciela i Pana! Biada mi, niewdzięczny! Chodząc w gniewie, czuję ucisk; Odrzuciłem złość - a przytrafią mi się dobre rzeczy. Kogo miałby się bać sługa Najwyższego, Energicznego, Potężnego, Świętego? Tylko moje grzechy przerażają mnie zarówno w domu, jak i w kościele - zarówno w obliczu mojej matki, jak i w obliczu kościelnego, braci Katedry i obecnych! Obym jednak spoczął w Panu, znając zwiedzenia demonów! Dziękuję Panu za Jego wielkie miłosierdzie wobec mnie, gdyż podczas soborowej posługi liturgii zapewnił mi spokój ducha łzawą czułością i niezachwianą, spokojną wymową imion rodziny królewskiej przy wielkim wejściu i tą samą wymową litanii za amboną. Niewidzialni wrogowie są wypędzani dzięki łasce Bożej. Wróg nieustannie sieje nieprzyjaźń między mną a braćmi w cerkwi, jak zauważam wewnętrznym okiem, i wszystko czyni dla niej pretekstem: winę lub niewiedzę, błąd młodszego brata i bogactwo lub arogancję starszego brata, a nawet jego solidność itp. Musimy stale zwracać uwagę na siebie i tłumić wrogie uczucia, zakrywając wszystkie słabości i braki bliźniego miłością, która wszystko przetrzyma. Kochaj i rób, co chcesz, powiedział jeden błogosławiony ojciec Kościoła. Kościół ziemski modli się do Boga na obraz Kościoła niebieskiego, który modli się za nas i za cały świat. Teatr usypia życie chrześcijańskie, niszczy je, nadając życiu chrześcijan charakter życia pogańskiego, rozproszonego. Wszyscy zdrzemnęli się i zasnęli [Mat. 25, 5]; Swoją drogą, ten fatalny sen wytworzy w ludziach teatr i co wtedy? - nauki nauczane w duchu pogańskim; światowe zmartwienia, niezwykle intensywne, pożądliwość, ambicja, zmysłowość. Teatr jest szkołą tego świata i księciem tego świata – diabłem, który czasami przemienia się w Anioła Światłości, aby wygodniej zwieść krótkowzrocznych; czasami podobno oddaje też sztukę moralną, żeby powtarzali i trąbili teatrowi, że to bardzo pouczająca rzecz i że warto go zwiedzać nie mniej niż kościół, a może nawet bardziej, bo w kościele to samo, ale w teatrze jest rozmaitość przedstawień, scenografii, kostiumów i postaci. Nie dajcie się pokonać złu bliźnich, ale zło dobrem zwyciężajcie, a co najważniejsze, modlitwą za tych, którzy czynią zło. Oddamy siebie, siebie nawzajem i całe nasze życie, ze wszystkimi naszymi wzajemnymi brakami i zniewagami, Chrystusowi Bogu. Sami [nie] mścimy się na nikim, nawet jedną złą myślą czy zamiarem, ale zemstę za siebie pozostawiamy Bogu. Do mnie należy pomsta, ja odpłacę [Rzym. 12, 19], mówi Bóg. Musimy kochać także naszych wrogów: w końcu diabeł uczy ich i podburza do wrogości. Czy ktoś obraził Ciebie lub Twoją żonę? - Oto okazja, aby pokazać mądrość chrześcijańską. Nie obrażajcie się na wroga, ale przebaczcie mu i nie mścijcie się na nim i nie pokazujcie, że nas obraził. Jego sumienie go ukarze. Oto, co znaczy pełnić wolę Bożą i podobać się Mu, oto, co znaczy kochać Boga i bliźniego. Zmartwychwstanie. Wczesna msza. Straszne ciasnota i smutek niemal mnie udusiły. Do diabła z moją chciwością, z jaką wczoraj wieczorem jadłem i piłem herbatę, kiedy nie musiałem jeść ani pić: jadłem czarny chleb ze stynią, piłem herbatę ze śmietanką z krakersami - szczególnie krakersy sprawiały mi kłopot: utknęły mi całkowicie w krtani, nie mogłem mówić. Poza tym niechęć do czynu Kutuzowa, który w istocie był niczym innym, jak tylko pod wpływem duchów złośliwości, wywołał we mnie ogromne zamieszanie i niepokój. I wszystko jest eterycznym wrogiem: widać, jak robi brudne sztuczki w środku, w sercu. - Nic nie możesz na to poradzić. Lód pękł w Petersburgu. Zimno. Wczoraj zjadłam pomarańczę. Ale jest to szkodliwe w przypadku fast foodów. Nie jedz w przyszłości. U Nikołajewa, nauczyciela gimnazjum, po mszy jadł placek z serem o niewłaściwej porze i nawet przed jakimś pogańskim posągiem i bez modlitwy, tylko się żegnał. W poniedziałek 19 kwietnia na przejściową chorobę zmarł kupiec Aleksander Iwanowicz Dmitriew. Wszyscy nosimy w głębinach śmierć, a także błogość i mękę. Wszystko na ziemi jest przemijające. Nic trwałego. Wszyscy musimy płakać i płakać nad naszą próżnością i zaniedbaniem jednej potrzeby. O wieczność! Wieczność! Czy myślimy o Tobie tak jak powinniśmy? Czy to nie chwilowe radości najbardziej pragniemy się cieszyć? Czy gromadzimy tymczasowe bogactwo? A co rozumiemy przez wieczne bogactwo - wzbogacenie dobrymi uczynkami? Bóg! Zatrzymaj nas. Bóg! Prowadź nas prostą drogą. Na pogrzebie Ala. Iwanowicz Dmitriew potknął się na ten okrzyk, zawstydził się i nie odezwał się. Och, sieci wroga! Cóż za próżna, zła podejrzliwość, podobno się ze mnie śmieją lub będą się ze mnie śmiać. Ale pomijam prawdę. Ach, nerwy! Jaki ty jesteś słaby! O, drżący głos! O, martwe serce! Wszystkie moje słabości ducha wynikają z nadmiaru jedzenia i picia, chociaż nie spożywam ich dużo. Ale ponieważ soki życiowe stale we mnie pozostają i nie są marnowane, to niewielka ilość jedzenia jest dla mnie równie duża. Wieczorne nabożeństwo żałobne za A.I. Dmitriew. Dziękuję Panu za pomoc pokoju i słowa zesłane mi przez Jego dobroć poprzez moją modlitwę; Okrzyk został wygłoszony zupełnie spokojnie. Dziękuję Panu za łaskawe potraktowanie mnie przez arcykapłana, kiedy przyszedłem do niego poprawić gazetę: początkowy niepokój ze strony wroga nagle zniknął z tego uczucia, moja dusza stała się spokojna, życzliwa wobec niego; Myślałam, że mi się sprzeciwi i stanie przy swojej, choć błędnej sprawie (w jednym miejscu gazety niewiele było sensu), a na jego opór przygotowałam już odpowiedź; wykazał się jednak rozsądnym przestrzeganiem tego, co słuszne, i wszystko ułożyło się spokojnie i życzliwie. Dziękuję Panu! Potem poczułem wstyd z powodu mojego wstydu. Obym zawsze był spokojny i spokojny, niech nigdy się nie ekscytuję, niech panuję nad sobą. Bóg! Pomoc. Cóż za błogosławieństwo żyć ze sobą w pokoju! Bóg! Dziękuję Ci, że obdarzyłeś mnie czułością przy grobie zmarłego, żywą myślą o własnej śmierci duchowej, o wielu moich grzechach: niegodziwości, pychie, złośliwości, zazdrości, chciwości, pożądliwości, cudzołóstwie, oziębłości wobec Boga i bliźnich, zatwardziałości, braku współczucia, chełpliwości, złej woli, stronniczości, przypodobania się ludziom, nienawiści do ludzi, lenistwie, przygnębieniu, szemraniu, bluźnierstwie, obżarstwo, delikatność, obżarstwo, pobłażanie grzechom innych, fałszywy wstyd, próżność, fałszywy strach, śmiech, próżne rozmowy, kłamstwa, oszustwa, oszczerstwa, potępianie, niecierpliwość, gorliwość, próżne zamieszanie. Bóg! Dziękuję Ci, bo dałeś mi łaskę wydawania okrzyków pogrzebowych bez potknięcia się. Los i los tego zmarłego człowieka jest losem i losem każdego z nas: my też będziemy musieli leżeć w trumnie. Uczmy się żyć i umierać przy tym grobie – żyć dobrze, cnotliwie, aby dobrze umrzeć. Śmierć grzeszników jest okrutna [Ps. 33, 22]. Jeszcze do tej pory świat ze swoją żądzą, zepsuciem, próżną przyzwoitością, modą żyje we mnie i czasami wywraca wszystko do góry nogami. Do dziś zaskakuje mnie płynna i żywa mowa, a mowa niegrzeczna i nieśmiała (u matki) dezorientuje mnie; Modny strój (żony) jest nadal przyjemny, a stary i poplamiony strój oburza; Nadal chcę wyglądać sobą, a nie być tym, kim powinienem być i tego samego chcę od mojej żony, czyli żeby ubierała się przyzwoicie. Wciąż noszę w sobie fałszywy wstyd i dumę. A łagodność, prostota i miłość matki?.. A wysoka czystość i wielka miłość mojej żony do mnie?.. Dlaczego o tym zapomniano?.. Czy te dobre cechy nie rekompensują wszystkich braków wychowania, gładkiej mowy, przyzwoitości i wartości ubioru?.. Chcesz umiejętnej i gładkiej gadaniny?.. Szukasz próżnych piękności?.. Szukaj mężczyzny, a nie jego ducha. Widzę całą otchłań zepsucia w moim sercu, całą jego nieczystość i obrzydliwość, i ani jemu, ani sobie nie ufam w niczym. Ale tym bardziej ufam objawionemu słowu Bożemu, słowu Kościoła Bożego, przykazaniom Bożym i ustawom Kościoła; Oddaję się z całym swoim zepsuciem, ze wszystkimi złudzeniami, grzechami, z całą niewiedzą moralną Chrystusowi, mojemu Bogu, który przyszedł na ziemię, aby zbawić rodzaj ludzki. Chryste Zbawicielu! Ratuj i mnie, przeklęty. Niech powstrzymuję gorliwość mojej zepsutej natury w przypadku złych uczynków mniejszych braci, pamiętając o mnóstwie moich grzechów i poprawiam je duchem łagodności. Jeśli chcę odnowić swoje serce, umysł i całą istotę, muszę zabiegać o post i modlitwę. Wczoraj zjadłam dość dużo mięsa, wypiłam kawę i herbatę i czuję, że moje serce i ciało stały się marnotrawne, pożądliwe, kontemplacyjne, bojaźliwe i słabe na modlitwę. W sercu jest ciężar i ciernie. Środa. Nabożeństwo katedralne z okazji pogrzebu kupca A.I. Dmitrijewa. Irytacja na kościelnych Kutuzowa i Kamenogradskiego z powodu ich nieuprzejmego zachowania podczas litii przed usunięciem; oskarżył ich o hazard i sprzedaż artos. On sam był głęboko oburzony. Podczas liturgii panuje ciasnota, demoniczny strach i zamieszanie. Podczas nabożeństwa pogrzebowego nie wypowiedziałem słów wykrzyknika: Twój zmarły sługa Aleksander nie był zawstydzony i przestraszony; Potem wieczorem na przyjęciu z tego samego powodu nie wypowiedziałem słów: Twoje jest królestwo i moc, i chwała... Śpiewali Ojcze nasz. Bóg! Daj mi śmiałość, odwagę i żebym nie wstydził się przed nikim, gdy pełnię święte zadanie, nie po to, by podobać się ludziom, ale Tobie, Panie mój Boże. Wróg nieustannie mnie prześladuje z próżnymi wątpliwościami i strachem. Według Apostoła miłość... nie jest prowokowana (1 Kor. 13:5). I jestem zirytowany. Biada mi, grzesznikowi, który nie poznał samego siebie. Biada mi, wielki, nieprzenikniony smutek dzisiaj, podczas pierwszej mszy, bo od wczoraj i od trzeciego dnia, a zwłaszcza od wczoraj, byłem jak tłuste cielę: wczoraj na obiedzie jadłem dość dużo mięsa, nie czując głodu; Do łaźni poszłam wieczorem, tydzień po poprzedniej kąpieli, a po kąpieli zjadłam trzy jajka na miękko i wypiłam dwie szklanki śmietanki oraz chleba z masłem. Dlaczego zaczynam mieć dość? Dlaczego wyrządzam sobie krzywdę psychiczną i fizyczną i daję diabłu miejsce – przestronne miejsce, aby mnie kusił, niepokoił namiętnościami? Bóg! Rozpocznę codzienny post. A po Komunii nie ma pokoju w moich kościach z powodu moich grzechów [Ps. 37, 4]. A to zdarza się rzadko! Mój kłopot jest wielki. Łaska Boża mnie opuszcza. Za moją sytość i za moją drażliwość! Nie ma potrzeby częstego chodzenia do łaźni - jest to szkodliwe. To nie moi bracia, kościelni są przyczyną mojej irytacji, ale moje grzechy: moje przesyt, miłość własna, drażliwość, pycha, złośliwość, zazdrość i pierwszą przyczynę wszystkich grzechów, diabeł; bracia, kościelni, to tylko słabe narzędzia diabła, nad którymi trzeba litować się i za których trzeba się modlić, aby byli uczciwi, prawi, pełni szacunku, a nie źli, nie obrażali się na nich, nie krzyczeli na nich. Tyle lat pracowałam i pracowałam w brzuchu, doświadczając najróżniejszych przyjemności, ale ostatecznie na sercu pozostał tylko jeden ciężar, ciężkość w ciele, wyczerpanie psychiczne – nowy głód, nowe pragnienie, nowe nasycenie i stare brzemię. Marność nad marnościami! Ale przyszłe niezniszczalne błogosławieństwa, których oko nie widziało ani ucho nie słyszało, ani nie weszły do ​​serca ludzkiego (1 Kor. 2:9)! I korzystanie z nich przez sprawiedliwych! Och, jak często o tym zapominałem i nie zabiegałem o nie, goniąc za chwilowymi przyjemnościami! W głębi duszy myślałam, że już na zawsze będę cieszyć się wyłącznie ziemskimi przyjemnościami. Jakże rozgniewałem Ciebie, Pana, Boga mojego, który mnie stworzyłeś na swój obraz i podobieństwo, który dał mi duszę nieśmiertelną. O, jak często w oparach ziemskich namiętności zapominałem o swojej nieśmiertelności! Bóg! Daj mi łaskę, abym nie irytował się na widok ludzkich nieprawd, namiętności, hobby i błędów ludzkich, bo każdy człowiek jest wolny. Daj mi cierpliwość, hojność i łagodność 44. Ten, kto sam jest niegodziwy, zły, nieczysty, dumny, zazdrosny, złodziejski, podejrzewa u innych niegodziwość, złośliwość, zazdrość, kradzież itp. i dręczy go podejrzenie. Ale bezpośredni, życzliwy człowiek nie podejrzewa u nikogo zła, ale wszystkich traktuje z miłością. Abyś mógł się sprawdzić, czy kochasz bliźniego według Ewangelii, zwróć uwagę na siebie w czasie, gdy ludzie cię obrażają, karcą, wyśmiewają, nie oddadzą ci należnego szacunku we wspólnocie, lub gdy podwładni grzeszą przeciwko służbie i popełniają błędy: jeśli w tym czasie jesteś spokojny, nie napełnia cię duch wrogości, nienawiści, zniecierpliwienia, jeśli nadal kochasz tych ludzi tak jak dawniej, przed ich przewinieniami, przewinieniami, to kochasz bliźniego według do Ewangelii, ale jeśli jesteś zirytowany, zły, zawstydzony, to nie kochasz. A jeśli kochacie tych, którzy was kochają, jaką macie za to wdzięczność? [ OK. 6, 32]. Niestety dla mnie! Kiedy mój brat zgrzeszy przeciwko służbie lub przeciwko mnie, mnie samego porywa zło, wrogość i zemsta. Nie mam szczerości, kiedy modlę się za kogoś, kto umarł. Niedzielne czuwanie całonocne. Dziękuję Panu, który dał mi łzy czułości i szczerą, żarliwą modlitwę za siebie i za ludzi; Dziękuję Panu, który zwyciężył we mnie impulsy do gniewu (i diabelskiej przemocy) wobec księdza Deacona za jego przedwczesne odejście od ołtarza, aby odmówić małe litanie za kathismy. Z trudem przezwyciężyłem tę przemoc dzięki łasce Bożej: wróg był gotowy mnie rozerwać na kawałki, zmiażdżyć gniewem, spalić ogniem piekielnym. Dziękuję Panu, że odmówiłem modlitwę do Chrystusa, prawdziwego Światła, - nie mówiłem tylko koryguj nasze kroki, abyśmy wykonywali Twoje przykazania. To było niezręczne; ale modlił się do Pana. Nie dziw się, że Anna Konstantinowna naprawdę chce pozostać w Kronsztadzie w domu kościelnym: tutaj dorastała w domu swoich rodziców, tutaj są pochowani jej rodzice, tutaj widziała wiele radości, tutaj urodziła się jej pierwsza córka. Postaw się na jej miejscu: czy nie byłoby miło, gdybyś odwiedził miejsce swojego dawnego zamieszkania?.. Uzależnienie od ubioru jest grzechem, ponieważ powoduje stronniczość: pamiętajcie, że list apostoła Jakuba mówi o człowieku w jasnej szacie i żebraku w cienkim ubraniu [Jak. 2, 2]; ponadto ubranie podsyca próżność i oddala serce od Boga; Z powodu ubioru pojawiają się kłopoty, zazdrość i kłótnie. Dziękuję Panu, który teraz podczas liturgii wielokrotnie wybawiał mnie od agonii grzechu i uspokajał moje zagubione i uciskane serce, który pozwolił mi poczuć życiodajne ciepło obcowania z Jego najczystszymi i życiodajnymi Tajemnicami. Niedziela tygodnia o Samarytaninie. 25 kwietnia. Dziękuję Panu, który pozwolił mi nieprzerwanie wołać o spokój służebnicy Bożej Olgi (Szczulennikowej) w kościele Dumskim przed mnóstwem szlachetnych ludzi. Uniżyłem się i Pan mnie ocalił [Ps. 114, 5]. Pomyślałam: stoimy przy grobie Sługi Bożego, ale w sercach nas wszystkich, a zwłaszcza we mnie, szaleje śmierć duchowa, bo jestem duchowym umarłym, a moje ciało żywcem gnije. O potępienie, o ubóstwo, o upadek mojego potępienia! Bóg! Twoje oczy, jaśniejsze niż słońce, zaglądają do głębi naszych serc i widzą tam ciemność grzechu, nieprzeniknioną, obrzydliwość namiętności. O, jakże upadamy przed Tobą! Jakie nieczyste! Złośliwość, zazdrość, pogarda, nieposłuszeństwo, umiłowanie pieniędzy, pożądliwość pożerają nasze serca, zjadają nas doszczętnie. Olga Dmitriewna była kobietą szczerej pobożności: damą wysokiej rangi, nie była jednak dumna ze swojej wysokiej pozycji w świecie, ale zawsze szczerze uniżyła się przed wszystkimi; uwielbiał odwiedzać cerkiew Bożą i słuchać słowa Bożego; jej dusza upodobała sobie objawienie prawd i przykazań ewangelicznych i wstąpiła do słowa Bożego; Nieraz zachwycona łzami i samą prawdą dziękowała kaznodziei na zakończenie nabożeństwa, choć nie głosił on własnego słowa, lecz innego, doświadczonego kaznodziei. Ponieważ zmarła kochała słowo głoszenia, uhonorujemy ją krótkim słowem: umiłowałaś słowo Boże - teraz twarzą w twarz zobaczysz samą Hipostazę, Osobiste Słowo Boże; twoja dusza zawsze dążyła do Pana, teraz nadszedł czas, [...] aby przyjść i oddać Mu pokłon. Zgrzeszyłem przed Bogiem: we śnie byłem kuszony z żoną przez naturę przez dzieło diabła! To przez wczorajsze obżarstwo i biesiadowanie z gośćmi! Oto wódka dla Ciebie! Oto śledź dla Ciebie! Oto trochę sera dla Ciebie! Oto słodka herbata dla Ciebie! Oto krem ​​dla Ciebie! Oto trochę słodkości dla Ciebie! O, jakże zgrzeszyłem przed Bogiem, zatwardziały grzeszniku! Mamy dla Ciebie ciepłe koce! Oto profanacja ręki twojej matki, wydanej za twój pocałunek! To proste, delikatne dziecko jest matką tysiąc razy lepszą i czystszą od Ciebie przed Bogiem! Bo ty od młodości całkowicie się zepsułeś, a ona przez całe życie pozostała czysta, dopuszczając tylko to, co było zgodne z prawem. Cholera, żyję jak poganin: jem, piję, upijam się, jestem syty! Jakże się nie boję, przeklęty, nagłego przyjścia Sędziego i godziny śmierci. Jakże nie boję się losu tych, o których się mówi: jedli i pili [Mat. 24, 38; OK. 17, 27]! Przez drobnostki popełniam duże błędy, występki np. przez szaty i w ogóle przez ubiór, wewnętrznie przeciwstawiając się arcykapłanowi, chcąc stanąć na własnych nogach. Czy kiedykolwiek zostałem bez szat i czy kiedykolwiek tak pozostanie? Ja też często grzeszę z powodu jedzenia. Dziękuję Panu, który przebaczył mi grzech pokusy w nocy i uczynił mnie godnym odprawienia porannego nabożeństwa bez potykania się w obecności arcykapłana. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym spokojnego sprawowania Boskiej Liturgii na soborowym zgromadzeniu w kościele Duma i który moją modlitwą zgasił ogień piekielny we mnie na początku liturgii, przyjąłem życiodajną komunię Świętych Tajemnic i odmówiłem nieustanną modlitwę za amboną, gdy byłem zawstydzony i napełniony strachem ze strony wroga. Dziękuję Ci, że spokojnie i szczerze stałeś przy grobie zmarłej służebnicy Bożej Olgi i wygłosiłeś okrzyk i przemowę: Ty jesteś bowiem moim Miłosiernym, Panie, a chwała i dziękczynienie należą się Tobie zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Dziękuję za Słowo, Słowo Boże! Pobudzając mnie do pragnienia lśniących szat kościelnych, których nie daje mi mój ojciec, arcykapłan, bezcielesny wróg obdziera mnie z szaty niezniszczalności, szaty duchowości, szaty łagodności, łagodności, pokoju, światła, duchowej wolności i podpala mnie piekielnym ogniem sprzeciwu, złośliwości, zamętu i ucisku; Płonę gniewem na ojca. To są sieci wroga! Jakie niebezpieczeństwa! Bądź zadowolona, ​​duszo moja, z tego, co zostało ci dane. To samo wydarzyło się dzisiaj w Jutrzni na widok starych szat, których nie wymieniano. Z powodu mojego wstrętu do stęchłej prosphory i wewnętrznej irytacji wywołanej misą z prosphorą, Szatan prawie mnie dzisiaj pożarł przed, w trakcie i po komunii. Trwała tak uporczywa wojna, dopóki nie uświadomiłem sobie, że jest to próżna mądrość ciała, że ​​jest to przejaw jego pożądliwości i chciwości – i czego zdecydowałem się pożądać? Święty Baranek. O, moje przekleństwo! To tak, jakby chcieć nowych, błyszczących szat i nie zadowalać się starymi. Posłuchajcie potem głosu podstępnego, zmysłowego ciała! Nie: podczas komunii bądź cały duchem, całym okiem, nie wahaj się w niczym, nie szukaj słodyczy materialnej, ale słodyczy duchowej. Pamiętajcie o Baranku uprzednio poświęconym, pamiętajcie o suchych Darach uprzednio poświęconych dla chorych. Porzuć obżarstwo i sytość! Pośćcie przed każdą nabożeństwem! Korzystajcie z częstych świętych obrzędów i komunii Boskich Tajemnic dla zbawienia, a nie potępienia! Odłóż na bok ziemskie, próżne i przemijające przyjemności. Twoje ciało jest Panem, a Pan jest twoim ciałem. Jedzenie jest dla brzucha, a brzuch jest dla jedzenia; lecz Bóg zniszczy obu (1 Kor. 6:13). Jedenasta i pół wieczorem. Wtorek. Tydzień o Samarytaninie. Poranek. Dziękuję Panu, który wielokrotnie wybawił mnie od machinacji wroga podczas porannego nabożeństwa poprzez moją modlitwę, gdy upadłem przed prawdziwie życiodajnym tronem. Chwała Tobie, najłaskawszy i łaskawy Królu chwały, zasiadający na tronie, chwała Twojej mocy, chwała Twojej szczodrości, Panie! Wczorajsze jedzenie dzisiaj ze mną walczy: dorsz, czarny chleb z masłem, herbata ze śmietanką. Brak apetytu to znaczy, że jadłam i piłam niepotrzebnie, pozwalając sobie na nadmiar i dlatego toczą ze mną wojnę słodycze. Do lekarza chorych, Panie, uzdrów mnie. Msza Święta. Cholera, dzisiaj przez całą liturgię odgrywałem rolę złego ducha z powodu prosfor, które wydały mi się bardzo nieczułe, i ze względu na stróża Mikołaja, który wydawał mi się niegrzeczny, gdy odpowiadał na moje pytanie dotyczące prosfor. Zły palił mnie i uciskał bezlitośnie przez całą mszę, zaczynając od proskomedii. Okazało się jednak, że prosphora była dobra i niezbyt czerstwa. Oznacza to, że sam byłem całkowicie winny zarówno przed Bogiem, jak i przed ludźmi, na których byłem zły. To są owoce mojego obżarstwa i chciwości. To właśnie oznacza słowo Zbawiciela: że wielu jest przytłoczonych troskami, bogactwem i przyjemnościami życia i nie przynosi owoców [Łk. 8, 14]. Czy prosphora jest dla mnie tak ważna, że ​​przez nią tracę pokój z Bogiem i z ludźmi, i ze sobą samym podczas sprawowania niebieskiego Sakramentu Eucharystii, czyli Ciała i Krwi Pańskiej?... Jakże zapomniałem słowo Pana: Starajcie się nie o pokarm, który przemija, ale o pokarm, który trwa na życie wieczne [Jan. 6, 27]? Zostałem zasłużenie ukarany przez Pana za to, że od wieczora do wieczora niepotrzebnie jadłem i piłem chleb, dorsz, masło, herbatę ze śmietaną: w środku był jeszcze tłok; silna erekcja w nocy. Podczas liturgii było mi strasznie ciężko. Trzeba umrzeć dla słodyczy - ale nie słowami, ale czynami. Wróg otrzymał potężną władzę nad naszym brzuchem. Niech każdy, kto jest wiernym sługą Bożym, zrozumie, dlaczego tak się dzieje. Pamiętajmy o początku naszego upadku, ze względu na to, co nastąpiło. Głos był wyjątkowo słaby i słaby podczas liturgii, utrata nerwów z powodu ucisku w wnętrznościach (to jest z dorsza). Nigdy nie należy jeść kolacji w nocy, czyli jeść ryb, mięsa czy sera. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę spokojnego przeprowadzenia dwóch małżeństw. Chwała mocy Twojej, Panie! Zgrzeszyłam przed Bogiem: w nocy jadłam rybę w tłustym oleju, dlatego w nocy miałam erekcję i wizje cudzołóstwa, chociaż dzięki łasce Bożej nie uległam pokusie. Wypiłem dużo bawarskiego kwasu chlebowego i mocnej herbaty. Zgrzeszył: w gniewie wyrwał za włosy żebraka za jego uporczywą prośbę, gdy kazał mu odejść. O dręcząca bestio! A także kapłan, ja też codziennie jem Niepokalanego Baranka! Zgrzeszyłem: wpadłem w zazdrość, gdy zobaczyłem pieczęć z brązu wykonaną bezpłatnie przez brata Aleksieja dla księdza Grzegorza IV. Tsvetkova. Ile we mnie próżności, pożądliwości, dumy, zazdrości, dumy, złośliwości, nieumiarkowania, pożądliwości, niecierpliwości, tchórzostwa, szemrania, bluźnierstwa! Otchłań moich grzechów, Panie! Wybaw mnie od nich przez Twoje miłosierdzie! Dwie i pół godziny po południu. Dzisiaj Pan wywyższył swoje miłosierdzie nade mną, wybawiając mnie z wielkiej udręki i dając mi pokój i wolność przez obcowanie ze swoimi Boskimi i Życiodajnymi Tajemnicami. Dziękuję, Panie. Zgrzeszyłem: zazdrościłem moim braciom, ojcom arcykapłanom Pawłowi i Mateuszowi, ich zgromadzonego bogactwa i oburzałem się na ich zatwardziałość i bezlitosność, gardząc nimi i nienawidząc ich (i zapomniałem o swoich grzechach), zapomniałem, że przez nich byłem czerwony w katedrze. Zgrzeszyłem sprzeciwiając się myślami arcykapłanowi. Przez krzyż i śmierć Pana życie i nieśmiertelność jaśnieją (błyszczą). Chwała, Panie, Twojemu czcigodnemu Krzyżowi i Zmartwychwstaniu! Och, cholera moja chciwość, że wczoraj wieczorem znowu wypiłem dużo herbaty ze śmietanką i zjadłem trochę mięsa! Nie było takiej potrzeby. Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, za spełnienie wszystkich moich próśb, a nawet o zbawienie moje i innych. Czy za siebie, czy za kogoś innego, będę się modlić do Ciebie, naszego miłosierdzia, czynisz cud zarówno we mnie, jak i w innych - cud swojego miłosierdzia, mądrości i mocy: przemieniasz nas, oświecasz, napominasz, oczyszczasz, potwierdzasz, uspokajasz, uzdrawiasz, uświęcasz. Chwała Tobie, Królu Sił! Bóg! Dziękuję Ci za Twoje moce, które objawiły się we mnie podczas Jutrzni Polyeleos przeciwko duchom złości, które mnie nękały, paliły i gnębiły! O, jak szybko wysłuchałeś i wybawiłeś mnie od ich okrucieństwa, gdy z wiarą upadłem przed Twoim tronem! Chwała i dziękczynienie Tobie, Wszechmogący Królu! Daj mi, Panie, pilnie pracować tylko dla Ciebie, abym nie pracował dla ciała, świata i władcy świata, bo jeśli nie pracuję dla Ciebie, to muszę pracować dla najbardziej absurdalnych, haniebnych i śmiertelnych namiętności. Uwaga: Dziś jest jak zima: dużo śniegu, śnieżne chmury, brązowe jak gęsty dym, zakryły całe niebo. Łamanie lodu w zatoce. Dzikie namiętności wciąż we mnie żyją: oburzyłem się w duchu i rozgoryczyłem się na ojca Łamanowa za to, że nie zaprosił mnie na próbę z dziewczętami w gimnazjum dla kobiet, chociaż jestem kolejną w katedrze i moje zajęcia odbywają się w gimnazjum. Czy jeszcze umiem się zachować w gimnazjum?.. Jeśli ktoś mnie nie lubi, to nie powinnam przeciwstawiać się złu, nie irytować się ani nie wyobrażać sobie zemsty słowem i czynem. To nie moja sprawa – procesy kobiet, niech sobie poradzą beze mnie; Niedobrze mi jest węszyć wszędzie. Tak, znam się na swoim fachu. Musimy także przestrzegać nakazów Opatrzności. Pan chroni cię od pokus. Chwała Jemu! Jaki jestem pełen pasji! Gdzie jestem dobry? To zakłopotanie spowodowane brakiem zaproszenia na egzamin pokazuje moją dumę, ambicję i tchórzostwo. Mój stary, który wciąż we mnie żyje, jest fałszywy, muszę nim pogardzać i zabić. Niech Bóg będzie dla mnie wszystkim, abym nie oburzał się na nic ziemskiego. Bóg! Daj mi mówić i działać pod natchnieniem Twojego Ducha Świętego, a nie pod natchnieniem ducha złośliwości, który codziennie mnie oczernia. Grzech nikogo nie oszczędza: ani król, ani poddany, ani szlachcic, ani prosty, ani bogaty, ani biedny, ani niewolnik, ani wolny, ani mężczyzna, ani kobieta - kala wszystkich, zaciemnia wszystkich, doprowadza do wściekłości i gniewu, czasami doprowadza do absurdu, dlatego pasterz Kościoła powinien wszystkich traktować bezstronnie, wszystkich upominać, napominać, oświecać, nie widzieć osobiście tego, co zbrodnicze, ale sądzić sprawiedliwy sąd, nie bać się nikogo, nie być służalczy komukolwiek, ale bycie wolnym sługą Pana, ponad namiętnościami i grzesznymi poglądami ludzi. Dziękuję Panu, który wczoraj na Nieszporach i po wieczornej modlitwie ocalił mnie od groźnych strzał Złego (przy okazji oburzenia na ojców Pawła i Mateusza). Diabeł uczy nas chytrze patrzeć na niewinne i pełne dobrych intencji działania naszych bliźnich, interpretować je krzywo, na lewą stronę. Wzbudza złość w stosunku do nich za rzekome obrażanie nas. Ale niech wszelka niegodziwość i wszelka złośliwość uciekną od nas, jak od braci z daleka – zostawmy je winowajcy, niech go uciskają i palą wiecznym płomieniem Gehenny. Idźcie na Liturgię tak, jakbyście szli na królewskie wesele – z radością, pobożnością i świętością. Zawsze módlcie się z łaską, szczerze, wypowiadając każde słowo z serca. Dziękuję Panu, który dał mi odwagę do zawarcia dwóch małżeństw. 30 kwietnia, piątek. Dlaczego wściekam się i krzyczę na biednych, skoro mam wolę dawania lub nie dawania jałmużny? Co zrobię ze swoją wściekłością i krzykiem? Czy ich oświecę? Nie będą się ze mnie śmiać? Ale co najważniejsze, jałmużnę należy dawać z miłością i w duchu łagodności, z gorliwością, z ochotą, jakby służąc samemu Chrystusowi. A czy wściekłość i krzyk przystoją słudze cichego Pana Jezusa, o którym powiedziano: Nie sprzeciwi się, nie będzie wołał i nikt nie usłyszy Jego głosu na ulicach [chwała: na rozstajach] [Mat. 12, 19]? Ale wołam do biednych jak lew i na rozdrożach, na skrzyżowaniach ulic słychać mój głos. O, doprawdy, byłbym błogosławiony, gdybym ze względu na Chrystusa stał się biedny, wyczerpując swoje bogactwo na prawdziwie biednych. Ale diabeł chce zniszczyć owoce jałmużny przez moją wściekłość na biednych. Za jaką cenę miłosierdzie okazuje się w gniewie i złości? Ponieważ jesteśmy obcymi i przybyszami oraz podróżnikami do Królestwa niebieskiego, nie musimy obarczać się troskami o sprawy codzienne, uzależniać się od dóbr ziemskich: bogactwa, słodyczy, wyróżnień, aby te troski i nałogi nie zachwiały nas na polu, w którym podróżujemy, aby zwłaszcza nie zachwiały nas w godzinie śmierci i nie uczyniły jej haniebną. Chrześcijanin, będąc jeszcze tu na ziemi, musi przyzwyczaić się do życia w górze: w poście, niechciwości, modlitwie, miłości, łagodności, dobroci, cierpliwości, odwadze, miłosierdziu. Jakże trudno jest w godzinie śmierci człowiekowi, który w tym życiu miał za idola pieniądze, jedzenie i picie lub ziemskie zaszczyty! Teraz to wszystko na nic mu się nie przyda, a przecież jego serce jest do nich mocno przywiązane i nie ma prawdziwego skarbu, który daje mu życie, czyli cnoty. Aby więc było łatwiej umierać, a każdy musi umrzeć, nie należy kochać niczego na świecie. Mając żywność i ubranie, nasycimy się tym (1 Tym. 6:8). Dbaliśmy jedynie o zewnętrzny wystrój, pragnąc dobrych szat, gardząc wewnętrznym boskim przybytkiem 46 - duszą i jej szatami, utkanymi z Ducha Świętego: pokorą, łagodnością, posłuszeństwem, czystością, jałmużną, niechciwością, wiarą, nadzieją i miłością. W stanie irytacji nie udzielaj nikomu nagany; jeśli to robisz, rób to zawsze z łagodnością, spokojem i miłością. Na południu (Church Glav.) – który. Pochlebcy (Church Glav.) – uwodzą, oszukują. Jerzy (ok. 776 – 820/21), święty, arcybiskup Mityleny (7/20 kwietnia). Cierpiał pod panowaniem cesarza bizantyjskiego Leona V Ormianina (813–820). Według anonimowego życia, George urodził się na zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej w bogatej i pobożnej rodzinie. Po śmierci rodziców, w wieku 18 lat wstąpił do klasztoru, gdzie przebywał przez dwa lata. Następnie pracował na wyspie Lesbos, żyjąc tam jako asceta w jaskini. Po śmierci biskupa Mityleny (804) na jego następcę wybrano Jerzego w wieku 28 lat. Po dziewięciu latach posługi arcybiskupiej Jerzy został prześladowany przez władcę miasta i zmuszony był udać się do Konstantynopola w poszukiwaniu sprawiedliwości. W tym czasie Leon V wstąpił na tron ​​i wznowił prześladowania ikon. Jerzy, który nie zgodził się z polityką cesarza, wraz ze św. Nikeforem I, patriarchą Konstantynopola i innym duchowieństwem, został zesłany na wyspę w pobliżu Konstantynopola. Jerzy żył tu jako asceta i zasłynął ze swoich cudownych czynów. Zmarł z powodu choroby 7 kwietnia w wieku 45 lat. Święty Metody, patriarcha Konstantynopola, po przywróceniu kultu ikon, z honorami przeniósł swoje relikwie do Mityleny. Św. Jerzemu przypisuje się dwie homilie na Wielki Piątek. Rozhdiye (cerkiewnosłowiańskie) – gałąź, młoda gałąź. Oudy (cerkiewno-słowiańskie) są bliskimi członkami. Duch (cerkiewno-słowiański) – tutaj w znaczeniu „fałszywego przedstawienia”. Gorliwy (cerkiewno-słowiański) – porywczy, niepohamowany, skłonny do kłótni i kłótni. Prizor oches (cerkiewno-słowiański) – spojrzenie nieprzyjazne, zazdrosne. Gorliwość (Church Glav.) – skrajna gorliwość, zazdrość. Piotr, sprawiedliwy, były celnik (VI w.), był człowiekiem skąpym i nigdy nie dawał jałmużny. Pewnego dnia, gdy Piotr prowadził osła obciążonego chlebem, podszedł do niego żebrak i poprosił o jałmużnę. Piotr rozgniewał się i rzucił chlebem w żebraka, gdyż nie miał pod ręką nic innego, czym mógłby w niego rzucić. Dwa dni później Piotr poważnie zachorował, tak że był bliski śmierci i miał wizję, jak gdyby stał przed sądem i ważono jego czyny na wadze. Złe duchy położyły na wadze wiele złych uczynków, które popełnił za swojego życia, ale Aniołowie nie znaleźli nic, co można by położyć po drugiej stronie wagi, z wyjątkiem chleba, który Piotr rzucił w żebraka – i ten chleb przeważył. Po tej wizji Piotr rozdał cały swój majątek i dobrowolnie oddał się w niewolę pobożnemu człowiekowi. Osiągnął świętość i otrzymał dar czynienia cudów. Wspomnienie sprawiedliwego Piotra, byłego celnika, obchodzone jest 22 września/5 października. Filaret Miłosierny, sprawiedliwy († 792). Odziedziczywszy po ojcu ogromny majątek, zaczął tak hojnie pomagać biednym, że wkrótce stracił jego znaczną część, a najazd Arabów dopełnił jego ruinę. Ale wkrótce wnuczka Filareta została wybrana na żonę młodego cesarza, a on ponownie stał się bogaty, ale nie zmienił swojego życia i jeszcze energiczniej kontynuował działalność charytatywną. Wspomnienie 1/14 grudnia. Andrzeju, święty głupcze ze względu na Chrystusa, błogosławiony († 936). Przyjąwszy wyczyn głupoty, błogosławiony Andrzej błąkał się ulicami Konstantynopola, znosił znęcanie się i bicie, kradł żywność z targu i rozdawał zebrane jałmużny biednym. Wspomnienie 2/15 października. Jan Miłosierny, syn cypryjskiego wodza Epifaniusza; od 609 patriarcha Aleksandrii. Opiekował się biednymi Prespejati (Church Glav.) – prosperować, od „spejati” – rosnąć. Besprikladny (chwała Kościoła) – niezrównany, nieporównywalny. Vynu (Church Glav.) – zawsze, zawsze. Modlitwa św. Jana Chryzostoma o podążanie za przyszłością do snu (24 modlitwy według liczby godzin dnia i nocy - modlitwa 8, noc). Navetovati (cerkiewno-słowiański) - tutaj w znaczeniu „oszczerstwa”, „oszczerstwa”. Kanon św. Andrzeja z Krety. Wtorek. Pieśń 2. Pilnie dbaliśmy jedynie o zewnętrzne dekoracje, gardząc wewnętrznym, boskim przybytkiem. Może zainteresuje Cię: