Апрель

Четврток од Страсната седмица. Дојдов до крајот на утрешниот ден: Преспав. Станав прилично лесно, но почувствував непријатност во телото затоа што јадев црн кавијар со 'ржан леб навечер, а јадев доста. Во текот на ноќта, избегнувајте да јадете нешто што е напорно. Вчера, 31 март наутро, околу седум и пол испив сладок чај и колач, поради што срцето ми ослабна за молитва: додека служев молитва, се сопнав поради клеветата на непријателот. Ние мора постојано да ја обновуваме благодатта во себе и да ја набљудуваме апстиненцијата без пропуст. Вчера и третиот ден, како и денес, имав пролив и во оваа прилика не служев Вечерна и одбив да служам Сеноќно бдение. Разочарување од страна на таткото на протоереј и секстон Кутузов. За да си го подобрам стомакот, испив чаша коњак: секстонот му го пренесе ова на протоерејот, а тој преку мојот слуга ми испрати опомена за да пијам помалку коњак, како да сум пијаница. Господ да му прости за клеветата. Кога бев многу вознемирен од ова, Бог ме утеши со искреното учество на моите добри пријатели Горемикинс. Мајката Варвара Николаевна Горемикина го испрати својот син, артилерискиот потполковник Иван Дмитриевич, со шише Кахорс сварено со цимет и каранфилче, изразувајќи длабоко сочувство за мојата слабост. Награди ги, Господи, кој на сите им враќаш според делата нивни; во њужа 28 мерат, нека им се мери. Кој ќе им поверува на чувствата на нашите браќа - протоереите? Сè за нив е засновано на еден интерес, пари, а за пари тие се подготвени да го продадат својот брат стократно: тие воопшто не те ценат. Господ им суди. Понекогаш не нè сметаат за денар затоа што ние не ги сметаме за денар, не ги почитуваме оние што не почитуваат. Во најголем дел, ова се случува меѓу браќата во служба и, за жал, меѓу духовните браќа, а меѓу духовните браќа најголемото непријателство се случува поради парите. Парите, парите ги мачат оние кои постојано треба да трпат тага и да живеат во меѓусебна љубов, во смирение и добрина, во трпение и долготрпеливост. Искрено соучесништво во мојата физичка и ментална тага. Нека Горемикинците ме научат искрено да сочувствувам со луѓето во нивните таги. Требаше да му речам на протоерејот: искарај ме, по примерот на смирениот, кроток и благ Давид; и реков: те молам не ме карај. Зарем не сум достоен да ме караат?.. Подобро е да не пренесуваме прекорни зборови испратени до нас од некого, туку да молчиме за нив или да пренесуваме, иако лажно, зборови на љубов и добра волја: тогаш нашиот дух ќе остане мирен. Но, пренесувањето зборови на непријателство и завист е многу штетно: тие често предизвикуваат ментална бура кај нестрпливите и горди луѓе на кои важат овие зборови, предизвикуваат изгаснато непријателство и предизвикуваат раздор. Мора да имаме христијанско трпение. Зошто се случува еден злобен збор, збор на клеветење, да ни остави најнепријатен впечаток, потресувајќи нè до срж, додека, напротив, понекогаш илјадници добри зборови, на пример за Бога и Неговите дела во светот, воопшто не допираат до срцето и исчезнуваат во воздухот? Доаѓа ѓаволот и го одзема зборот [Лк. 8, 12], сее во срцата на луѓето, а тој, пак, сее и расте во нашите срца семе на злоба и не пропушта ниту најмала прилика да всади во нас непријателство и завист кон ближните; Доволен е еден поглед од нашиот ближен кон нас, честопати невини, да посее во нас чувство на непријателство против него. Значи, да не земаме при срце никакво зло што ни го предизвикуваат нашите ближни, намерно или ненамерно, знаејќи го виновникот и фактот дека целиот свет е во зло од самиот почеток, туку да бидеме самозадоволни пред секоја навреда нанесена, молејќи се за оние што нè навредуваат како добродетели, бидејќи дури и во нивните зборови честопати не слушаат добри навреди од нас. Господ нека ги опоменува и нека не им го става овој грев. И ќе бидеме повнимателни. Да не му даваме место на ѓаволот. Зошто не можам да го прекорам виновникот, на пример, секстон или некој друг, со мирен, кохерентен, јасен, мазен дух, но на вознемирен, страстен начин, некохерентно? - Бидејќи сум горд, нељубив, лут, горд, не се сметам за достоен за никаква вина, туку за пофалба; затоа што не ги препознал своите големи немоќи и немоќта на ближниот, не ја препознал жестокоста на гревот кај луѓето и многуте различни немоќи на душата и телото. Љубовта... не се нервира, не мисли зло... покрива сè... никогаш не пропаѓа (1. Кор. 13:4 - 8). (Згрешив: Бев многу иритирана со жена ми за време на мојата болест поради нејзините упорни, од љубов, понуди на разни лекови, бришење на стомакот и давање капки.) Во овој век постојано грешиме, а сепак сме толку горди што не сакаме да трпиме никаков укор, особено пред другите, но во следниот век нашите гревови ќе бидат откриени пред целиот свет. Сеќавајќи се на оваа страшна судска столица, нека ги трпиме укорите овде со понизност и љубезност и да се исправиме од сите наши недостатоци и гревови, особено да ги трпиме укорите од нашите претпоставени и Господ да ги опоменува да не ги укоруваат само од злоба, туку со љубов и дух на кроткост. Постапувајќи на таков неправеден, насилен начин, малку по малку ќе ја изгубите сета добра волја на вашите парохијани и вашите браќа и сета моќ над нив; ќе командуваш само со ѕидови, книги и одежди. Сето мое внимание секоја минута мора да биде апсорбирано од добрината и љубовта Божја; Не би требало да имам време да обрнам внимание на човечката злоба: тоа е безначајна сенка во светлината на Сонцето. Господ нека го прости сето зло и нека ги исправи. Противникот се додворува 29 и се бори со мене и во соништата и во реалноста со своите соништа, неговите слатки, својата злоба, своите измами. Спаси, Господи, од неговите лукавства и мене и сиот Твој народ. Фомино воскресение. Рана маса (наместо доцна). Целосна голотија од милоста Божја поради долготрајна дијареа и истекување на семето во текот на ноќта, морална немоќ, неможност за зборување: на проскомедија - принесувачка молитва, отпуштање; пред миса - благослов на ѓаконот, тајна молитва пред Евангелието кога му се предава на ѓаконот; на големиот влез - царицата, наследничката итн.; дожд за нас со една уста и едно срце; И гарантирај ни, мајсторе; молитва зад говорницата. По причестувањето почувствував оган во утробата. Не служев од првиот ден на Велигден - тешко ми е да останам долго време без причестувањето на Пречистото Тело и Крв Господови. Непријателот ме соблекува од облеката на силата и нераспадливоста и ме облекува во облеката на страстите и немоќта. 10 часот наутро. Подоцна отец Матеј служеше на мое место. Пред лошото време (вчера врнеше силен дожд). Му благодарам на Господа, кој досега ме чуваше од големи неволји и навреди кон браќата, а преку тоа и од силни емоционални потреси, на кои, поради мојата слабост на духот и телото, особено сум склон. Ти благодарам, Семилостив Татко, кој во најголемите шокови ги скроти моите грижи и ме воведе во тивкото засолниште на Неговата благодат или Неговиот благодатен мир. Амин. Дај ми слобода од бунтовничките страсти и мир со моите ближни, Господи! За Твојот духовен оклоп против ѓаволот и неговите ангели, облечи ме, Господи, моќен во битка. 4 април 1871 година. Протоерејот навистина ме осуди, иако преку мојот слуга, а не со духот на љубовта, и морам со благодарност да го прифатам неговото осудување на мојата алчност, иако тоа имаше веродостојно изговор (да го исправам стомакот со чаша коњак). Значи, прифаќам со благодарност и ништо спротивно на глаголот. Господи, прости, стани, посредувај и сочувај нè со Твојата благодат, зашто ние сме Твои слуги, дури и ако сме згрешиле пред Тебе и еден пред друг. Нека се уништат махинациите на непријателот. Праведникот сака да прифаќа укор од другите за своите гревови, но грешникот не поднесува укор, се навредува од оние што укоруваат, се жали на нив пред своите другари, дека тоа е какви глупости трпи од своите лошо добронамерници или од неговиот нељубезен шеф, затоа што се смета себеси за вредна личност која не е само чесна и правилна, не само што го почитува и го почитува животот. прекор. Ова сум јас, грешник. Така, да го прифатам со благодарност и радост убедувањето за гревовите, а особено да ги сакам оние кои остро ме прекоруваат, барем преку моите слуги и подредени, и нека ми послужат како виновници на моето исправување и спасение, како што доликува. Како што пофалбата ја храни суетата, така и укорот создава скромно мислење за себе. Затоа, вистинскиот христијанин не трпи пофалби и сака укор. Господ сè да сврти на добро и да ги направи моите непријатели автори на моето спасение и вистинско воздигнување и нека ми даде христијанско смирение, добрина и трпение. (Господи! Помилуј го татко ми, протоереј Павле, и зборувај добро во неговото срце за мене, Твојот слуга, и за сите браќа во храмот, и нека надвладее во духот на кроткоста, смирението, добронамерноста, нелакомоста и нека го даде секому што му припаѓа.) Кој е навреден, раздразнет од оние што нè навредуваат или мразат, или од оние што се погрешни или виновни, нема христијанска љубов во своето срце, не го исполнува законот Божји, туку само себе си угодува: вистинската љубов никого не ја нервира, туку се кае за секого, за секого е болен, на секого му посакува секое добро, дури и на своите најлоши непријатели. Ако некој е на Христа, нека биде мудар и нека постапува вака. Ако некој го нема Христовиот Дух, тој не е Негов [Рим. 8, 9]. Сета моја очај, сета моја нервоза и солзи кон протојерејот беа агонија на етеричниот непријател. Сонувајте. Директорот без причина најави мое повлекување од наставата по право во гимназијата. Лекција за мене. Го замолив Господ да го разреши протоерејот поради одредени грешки и да му даде друга. Самиот Господ знае. Сакајте ги укорите на праведните и неправедните луѓе од луѓето, за да можете овде да се исправите и да не бидете осудени на Страшниот суд пред целиот свет, пред сите ангели и луѓе. О, неподнослив страв и срам на Твоето страшно судско столче, Господи! Вчера и третиот ден (3 и 4 април), па и вечерва, бев играчка на бестелесниот непријател, слушајќи го неточниот пренос на зборовите на протоерејот од мојот слуга. Самиот отец протоереј објасни дека, знаејќи го моето трезвено однесување, не ни помислувал да ме посомнева во пијанство. Така, цела ноќ, речиси залудно, роев солзи од тага и во тага на срцето се молев за протоерејот, да го просветли Господ или да ни даде друг игумен, вистинит. понеделник. Фомина недела. Утрена. Бев игралиште на непријателот, кој како некаков огнен клин ми беше во страните и, влевајќи страв во мене, не ми дозволуваше да зборувам смирено и целосно да изговарам различни зборови на литија. Повторно го придвижи гневот кон Кутузов поради дефектот. Но, немој, немој: љубовта никогаш не престанува (1. Кор. 13:8); покрива сè... поднесува сè (1. Кор. 13, 7), не го следи словото и обликот, цврсто се држи до суштината на законот - љубовта кон Бога и кон оној што е според Неговиот лик - кон човекот. згрешив: бев вознемирен од сиромашните; го одби момчето. Непријателот ми донесе голема очај поради неколкуте непријатни зборови што ми ги пренесе слугата од протоерејот. А очајот е тежок грев, особено кај свештеникот. Му благодарам на Господа за искушенијата што ми се случуваат, иако се горчливи: овие искушенија служат за мое очистување и просветлување и спасение. Господ го принудува пеколот да ја лиже сопствената повраќаница што ја исфрла во мене. Литургија. Му благодарам на Господа, Кој ми го причести Своите најчисти, свети, небесни, бесмртни и животворни Тајни по тешки искушенија во светот на мојата духовна сила, во леснотија, здравје, радост, простор. Но, дома, додека седев на масата, поради едно дебело јајце што го изедов, го изгубив целиот стекнат свет заради жена ми, која почна да ме кара поради неразумна љубомора за моето здравје (и мојот каприц). Подобро е да не ручате дома однапред, туку да излезете од дома на училиште без да ручате. Мојата своеобразност, тврдоглавост и алчност денес беа причина што многу ѝ се налутив на жена ми која ме сака и вербално ја предаде на сатаната. Човек мора да ѝ се предаде на љубовната жена заради љубовта и после миса никогаш да не јаде дома или да вечера до вечерта. Му благодарам на Господа за дарот на мир со мојата сопруга, според мојата молитва за тоа до Господа; Ако бараш мир од Господа, први понуди му мир на оној со кој е нарушен мирот и не чекај да дојде да ти побара мир. Јас прв и понудив мир на жена ми, таа дојде, ја подаде раката, а ние по милоста Божја се помиривме. Ми беше исклучително тешко без мир во душата на час, особено во четврто одделение (на првиот одмор). Од вишок има гуми за џвакање, забоболки и главоболки, како што имам флукс на непцата од дополнителна чаша чај со крем и од бакалар. Треска е тешка! По постот, за време на кој го навикнавме стомакот на лесна храна и воздржување, мора краткорочно да се однесуваме крајно внимателно и исклучително умерено да консумираме лесна храна, особено кајмак, путер и месо. Во спротивно, може да дојде до долгорочно стомачно вознемирување, како што ми се случи во Bright Week и во текот на целата недела. Во ревносното набљудување на мојата сопруга за да не јадам ништо тешко на стомакот, сега ја гледам нејзината голема и разумна љубов кон мене, како ме штити од лоши несреќи со стомакот и со моето здравје, и [треба] да го почитувам нејзиниот глас, дури и ако таа ме искара со лутина поради моите импулси кон нешто пријатно, но кое може да има штетни последици, а не да доведе до нејзиниот случај до вчерашниот случај. Згрешив во ова пред Бога и пред неа вчера, доведувајќи се и себеси и неа до крајна иритација со јадење густо јајце. Не претпоставувајте зло во никого, туку замислете ги сите луѓе како пољубезни од злобни, иако некои изразуваат гнев; припишете ја самата злоба на првобитниот виновник на злото, кој со него го рани човекот, создаден според образот Божји и откупен со најчистата крв на Богочовекот. Доцна маса. Радуница. За време на мисата и вадењето на делови од просфората, кога секстонот Кутузов го читаше спомен-обележјето и падна просфората, која му наредив на Кутузов да ја земе, а тој му ја остави на чуварот, во мене се разгори гнев кон него (скриен во моето срце) затоа што не сакаше да го прави тоа што му беше кажано. Непријателот крајно силно го разгоре својот гнев против него и ми го приклешти срцето; Со едвај засилена молитва се ослободив од неговото насилство, но на големиот влез, од срам, сè уште не можев да ги изговорам царските имиња. Генерално, имаше гужва во текот на целата литургија. Тешко на мене од жестокоста на непријателот, од неговата клевета и замки. Господи, заштити ме и дозволи ми да живеам со сите во искрена љубов и да простувам навреди. Добро е да се применуваат сите зборови од молитвите или целата суштина на молитвите, кога се објавува лицето што сака да се крсти (за време на магија на демонот) и кога се читаат молитвите на светите води и последователните молитви, каде што е соодветно. Прекрасни молитви, божествено откриени молитви! Колку јасно ја изразуваат длабочината на нашиот пад, потребата од бунт и сите добри дела на човекољубивиот Бог, кој нè спаси преку Својот Единороден Син! Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат мирно да ја извршувам Светата Тајна Крштение во таверната, која е во куќата на Никитин спроти магацинот на Лакревски. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ме помири со читателот Василиј и ми даде мир и простор по збунетост и тесни услови. Нека ми е секогаш драг како брат и соработник, а јас да му бидам мил по милоста Божја. Преподобен Георгиј, епископ Митилински 30. Утро. Мраз и снег на земјата што падна во ноќните часови. Се чинеше дека мразот ми ја врзуваше внатрешноста: едвај ја зборував големата литија, не можев да ги изговорам сите имиња на кралските личности. Сам го прочитав канонот. Целата молитва му ја кажав на Христа, вистинската Светлина... без двоумење, слободно, според мојата молитва пред ова. Му благодарам на Господ, кој не ме остави со Неговата помош. За време на Големата литанија, Константин Петрович Јуденич застана на хорот како дух: зла очај. Поради демонската клевета, не можев секогаш да го изговарам Пресвета, Пречиста. Тој доста успешно му служеше на Утрена, но поради ѓаволската интрига, не ја кажа молитвата на Христа, вистинската Светлина, и поради тоа беше крајно вознемирен од сатаната и ако зборуваше со целото свое срце, тогаш ќе беше мирен; во оваа вознемиреност на крајот на Утрената, оставајќи ја северната порта на олтарот за да ѝ служи на Богородица, тој гневно погледна во секстон Кутузов и затоа беше уште повеќе внатрешно ранет од стрелите на непријателот, кои беа испукани во текот на целата молитва, а потоа, дури и по пристигнувањето дома. Ова се тажните резултати на неискреното, половично изговарање на молитвите. Мора да зборуваме со сето срце. Битката доаѓа со умствен волк, со вербален волк, борејќи се во мисла, збор и срце. Ние мора да ја зајакнуваме и зајакнуваме нашата љубов кон Бога и кон нашиот ближен од ден на ден. Секстонот Кутузов е мојот ближен, кон кого мора да се исполни мојата љубов, без разлика на неговото непријателство, вистинско или привидно. А непријателот, како да ме поттикнува на непријателство, како да ме поттикнува со огнени прачки, ме пржи како во врела тава! Мораме да жалиме за секој злобен човек и да не му се лутиме и да не му угодуваме на сатаната. Едноставно гледај го секој непријател како Божјо создание, како создаден според Божјиот лик и како еден од своите членови, и не му дишеш злоба, односно не биди ѓавол, зашто човек што се лути е ѓавол во моментот кога се лути. Човек секогаш мора да биде кроток, љубезен, љубезен, трпелив, како да не забележува злоба кај другите; човек мора да ги победи злите или злите луѓе со добрина, добрина и добродетел. Не дај Боже од зли сомнежи, во кои сè за ближниот е свртено на полошо - движење, гест, поглед, глас, чекор, секој збор. Јас сум лага: сите стремежи на моето срце се измамнички и страсни - кон злоба, завист, гордост, презир, малодушност, мрморење, богохулење, блуд, неумереност и демонска алчност; до мрзеливост, негрижа за угодување на Бога и спасување на душата и душите на другите; негрижа за работите на службата, до своеволност, тврдоглавост, непослушност, фалење, злонамерност; до скржавоста, среброљубието, љубовта кон парите, пристрасноста, поткупувањето, човековото угодување, човечкото потпирање, тврдоглавоста, грешната гордост, сомнежот, немирноста, несакањето и други безброј страсти. Значи, не си верувам, зашто сум лага; Не им верувам на моите деструктивни срдечни стремежи кои ми ја бунтуваат душата и не сакам да ги следам ни за момент, зашто тие го сочинуваат старецот, кој мора да се одложи; тие се телото, кое мора да биде распнато со страсти и похоти. Морам да бидам вистината, морам да бидам облечен во новиот човек, создаден од Бога во праведност и во достоинството на вистината [Еф. 4, 24], морам да облечам добрина, добра волја, добрина, кротост, понизност, надеж, трпение, чистота и целомудрие, самоконтрола, трудољубивост, бдение и молитва, послушност, великодушност, непристрасност. Во тоа нека помогнат Господ и Пресвета Богородица. Зборовите на црковните молитви се духовно, животно злато, извор на жива духовна вода, наводнување на душата, разладување на топлината на страстите; духовна светлина, просветлување на душите, сила Господова, зајакнување на душата, духовна сладост, насладување на душите со благодатта Божја. Боже! Извор на мојот живот, Ти благодарам за изобилството на Твојот живот, што ми го подари преку причестувањето на Твоите животворни Тајни на денешната Литургија, за мирот, ведрината и радоста на духот по теснотијата, товарот, немоќта и очајот на душата што ме мачеше за време на Литургијата од самиот почеток на промедијата. Ти благодарам, Господи, што ми даваш нов живот секогаш кога со солзи на покајание и благодарност служам Божествена Литургија и се причестувам со Твоите најчисти и животворни Тајни. На Твоите Свети Тајни им го должам дотогашното продолжување на моето постоење, интегритетот на моите патишта и добрата слава меѓу Твојот народ. Нека се свети Твоето големо име сè повеќе и повеќе во мене и во сиот Твој народ, на кој е именувано Твоето свето име, и низ целиот Твој свет; Да дојде Твоето царство, царството на правдата, мирот и радоста во Светиот Дух [Рим. 14, 17] во сите наши срца, како што рече: Јас ќе живеам во нив и ќе одам во нив... И ќе ви бидам Татко, а вие ќе бидете Мои синови и ќерки (2. Кор. 6, 16, 18); и нека биде Твојата волја света, семудра, седобра, сесовршена, себлагословена, како на небото и на земјата во сиот Твој народ и во мене грешникот, зашто нашата сопствена волја е погрешна, кратковидна, грешна, погубна, нељубезна, зла, завидлива, горда, мрзлива, раскошна, раскошна! Правејќи им добро на другите искрено, тоа го правиме и самите себеси. Така, денес се молев со искрена вера, од се срце, за бебето Петар на Господа и Пречиста Богородица, и самиот се чувствував толку лесно, лесно, мирно, лесно, топло, пространо во душата. Бебето Петар беше донесено во мојот стан од жена, мајката на Мачихина, да се моли за него: бебето беше болно од табела. Давањето милостина на сиромашните значи придобивка, бидејќи милостината на давателот се враќа од Бога преку луѓето. Илјада пати забележав дека по обилната милостина, секогаш имав богат принос и никогаш не ми недостигаа потреби. Денеска пред вечерна еден сељак ми побара 80 копејки (претходно му даваа 40). Бев многу вознемирен од него поради секундарното барање, но тогаш [...] и заради потребата, а особено заради Христа, му го дадов тоа што го бараше - и па што? По Вечерната, излегувам од црквата, а една жена што ја познавам ми дава точно 80 копејки за сиромашните - ни повеќе, ни помалку, како да ги враќа податоците, а потоа вечерта жената повторно ми донесе рубља. Преку мојата зависност од слатки, етеричниот мразител на Бога и на луѓето го постигнува исполнувањето на својата монструозна волја: со својата омраза почнувам да го мразам ближниот, кој неумерено ги конзумира моите слатки, не на ист начин и не толку колку што јас би сакал. Да, јас ги презирам слатките, за да не отпаднам од љубовта на ближниот, кој е според Божјиот лик, а во исто време и од љубовта Божја, зашто оној што не го љуби својот ближен - образот Божји, не го љуби Бога, чиј жив лик е во човекот. Да не се сакам себеси за да го сакам својот ближен, зашто мојот старец или моето „јас“ е ѓаволот, а не јас. Му благодарам на Господа од сето мое срце за помошта што ми ја испрати за време на службата на Утрена во присуство на нашите двајца протоереи, чие присуство донесе и продолжува да ми носи за време на службата некој неразбирлив демонски страв. Вредната молитва го истера стравот, иако не целосно. Му благодарам на Господа, кој ми даде сила да триумфирам над кукавичлукот и ропството на мојот дух и да се зајакнам со смелост. Стравот, збунетоста и темнината на мислите доаѓаа, очигледно, од духовите на злобата, кои ми всадија злобно сомневање на браќата, кои не се одликуваа со искреноста на односите и добрата волја, а преку моите, најдлабоки страсти, ме поттикнуваа на гнев и очај. Сам го прочитав целиот канон. Христос, вистинската Светлина, зборуваше сè до крај. Како сатаната постојано и ласкаво не навредува сите, ние тоа не го забележуваме и не му се лутиме, но како ближниот нè навредува според сатановото учење, понекогаш сосема ненамерно и случајно, ние веднаш го забележуваме тоа и се лутиме на него, трпејќи ја самите навреда од сатаната. О, махинациите на непријателот! О, сатански замки! Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување, изговарајќи ги сите имиња на царскиот дом на големиот влез. Непосредно пред причестувањето, непријателот ми ги спомена браќата - отец Матеј и отец Павле - за зло, и со тајно, внатрешно чувство на гнев кон нив, толку ме посрамоти и посрамоти и обесчести што едвај се соземав од тоа со мојот внатрешен врат, со горлива молитва за покајание. Еве колку е моето срце слабо, колку е страсно и колку е подмолен непријателот, кој јури кон мене од тајни заседи и скривалишта на срцето во највозвишените, најсветите мигови! Колку само нелицемерно и длабоко мораме да ги сакаме сите и никого да не презираме, туку да го презираме само ѓаволот и нашиот старец, кој се распаѓа во измамнички похоти! Откако ја победив мојата внатрешна злоба, се смирив, а откако ги консумирав Светите Дарови, се израдував, целосно обновен. Но, кога ја напуштив црквата од миса, кога им дадов милостина на сиромашните и во меѓувреме многумина сè уште ме бркаа на патот кон класот на Јаковлева, јас им се налутив, викав од гнев и поради тоа бев длабоко засрамен и повреден во моето срце. Целото одделение седеше во збунетост и тесни услови - немаше мир во моите коски поради моите гревови [Пс. 37, 4]. Веќе дома, по горлива молитва, збрката помина, стегнатоста помина и најмилосрдниот Господ повторно ми подари мир. За жал! страстите сè уште живеат во мене! Гневот сè уште не е мртов! Алчноста е жива! Сладољубивоста владее! За жал за мене, грешник! Час и половина попладне. 10 април 1871 година. Му благодарам на Господа, Кој ми даде мир со мојата молитва, зашто немав мир заради моите гревови, и со покајание извикав кон Него и примив мир. Дај, Господи, на мојата сопруга Елизабета мир во секој поглед и на целото мое домаќинство. Разбуди се! Нека ти е слава, Господи, во сите наши животи. Слава на Твојата благодат, која сите сили на пеколот не можат да ја надминат и која ми дозволи денес да триумфирам над овие сили кога ја кажувам молитвата кон Христа, вистинската Светлина: благодатта ги избрка демонските стравови и срамот и мирно ја кажав целата молитва. Му благодарам на Господа за благодатта на огнената, интензивна, плачлива молитва за време на денешното сеноќно бдение во Успение храм; според дејството на Духот на благодатта, усрдно и интелигентно се молев за сите членови на Црквата Христова, за раѓањето на 31 Жива лоза - Христос, да бидат сите зелени на зелената лоза - Христос, за секој да биде чесен кон Неговата Црква, секој да живее како деца Божји, во несветост, љубезност, љубезност, љубезност. еден за друг; така што Самиот Господ ќе воспитува доенчиња, ќе ги поучува младите, ќе ја поддржува староста и ќе го зачува бракот во мир и едногласност; за да ги исполни сите барања за спасение, за да им дава работа и труд на сите туѓинци и сиромашни кои се способни за работа. Колку е злобно, каприциозно и осудува моето срце кон другите, тешко е да се замисли: не му се допаѓаат ѕуењето на мајка ми, ниту нејзиниот груб селски говор, ниту нејзината скромна тишина, ниту консумирањето шеќер во големи количини од семејството - и поради сето ова, гневот и презирот на ѓаволот секако се разбудени, а горните околности се зачудуваат. не може да ја скрие крајната цел на сите негови махинации - злоба, завист, гордост. Но, дали се е во ред со нас?.. За нас самите сме слепи. На крајот на краиштата, џвакањето никого не погодува, никого не допира, никому не му нанесува ни најмала штета? - И работата е завршена, и нема потреба да се забележува. Нека остане безопасната, невината и рамнодушната навика, но морам да ги искоренам моите лоши навики - ги имам многу. Воскресение. Недела на светите мироносици. Служеше миса во духовна и физичка неволја; на големиот влез почувствував голема загуба на ментална сила, но не и физичка; Не можев да ги изговорам сите имињата на кралската куќа, туку само Екатерина Михајловна и нејзиниот сопруг и царицата. На службата за благодарност, ја кажав целата молитва со Божја помош. Му благодарам на Господ што ги покрива сите мои гревови. Дај, Боже, и јас да ги покријам гревовите на моите ближни. Времето е врнежливо, целото небо е покриено. Екстремна раздразливост: секоја ситница, секој сопствен дух 33 вознемирува и навредува. Какво мачење, какво искушение! И се повеќе од ситост, од изобилство! За време на молитвената служба на благодарноста на литургијата, многу ме налути погледот на секстон Кутузов - погледот на нељубезните очи 35, и се двоумев - но се сетив дека ако Христос е во мене и со мене, тогаш од кого да се плашам, дека гневот што ме вознемирува е нападот на злиот дух и самоволието на Христос без милост и молитва Исус го смирив. со Отецот и Светиот Дух. Но има нешто безобразно во Сидоров и Степанов и Шебунин, како кај нашите отци Павле и Матеј: Господи! Погледни ги и мене, грешник! Залудно денес брзав да служам Литургија, брзајќи кон Соборниот храм, џабе не кажав проповед и не носев книги во црква, брзајќи да изберам старешина: протоерејот сè заврши рано. Нема да брзам напред. Кога во душата ќе почувствуваш огорченост, гнев, презир, злонамерност кон свештениците за некое нивно неодобрување, тогаш знај дека непријателот е во тебе и веднаш понизно кажи му молитва на Господа: Господи! Преку молитвите на таквите и таквите, именувани пречесни отци, спаси ме мене грешникот и: преку молитвите на Твоите светии биди милостив кон нив, во она што го згрешиле. Кажете го ова со неприказна љубов - и ќе се смирите и вашите молитви и вашите дела ќе бидат успешни. Тие не се толку слаби како што ви изгледаат. Во нив има многу добро, иако има и лошо, кое го препознаваат и за кое се каат (како што слушаш во исповед), исто како што препознаваш во себе, и покрај лошите особини во тебе, многу добри особини, по милоста Божја. Живеј со сите во љубов, кроткост, добрина, добронамерност, не пцуј никого. Границата на животот Бог ја одредува за секого, и на оние што живееле пред нас и на оние што живеат сега, а злосторникот со својата зла желба нема да ја смени границата Божја, туку само ќе си наштети себеси, својата душа. Мораме жестоко да им посакуваме исправка на сите, а не крај на животот, дури и на нашите најлоши непријатели. О, само да немаше воопшто зло во мене; Ах, да не мислев зло, никогаш да не возвратев зло за зло, нервоза за нервоза! О, само да размислувам љубезно за сите мои непријатели, препознавајќи дека ме мразат, прогонувајте ме за злото што е во мене, за да се поправам, за да можам да се променам. Во секој случај, тие не знаат што прават. Да, се сеќавам дека сите сме членови еден на друг и затоа нека бидеме вредни во меѓусебната љубов, и запомнете дека јас сум добар само зад другите, како зад ограда - тргнете ја оваа ограда, и моите слабости ќе се откријат, а јас ќе се срамам. Му благодарам на Господа, кој ме чу рано наутро, кога викав кон Него да ми даде нестраст и мир и да ми ја одземе ревноста 36 за неправедноста; Го вкусив мирот Божји и ја запоставив, заборавив на неправдата што ми беше направена, како никогаш да не се случила. Управител Господи, слава Ти! Не одмаздувајте им се на непријателите со никаква зла зла мисла или зло чувство и не се срамете, туку бидете цврсти и смирени во срцето, оставајќи му на Самиот Господ да им се одмазди на вашите непријатели за вас. Ако сте љубезни и трпеливи, тогаш кој може да ви наштети? – Нашиот гнев не навредува, нашата гордост, нашата завист, воопшто, нашите страсти. Бидете над овие страсни индигнации и никој на светот нема да ви наштети. Господ е моето просветлување и мој Спасител, од кого да се плашам? Господ е Заштитник на мојот живот, од кого да се плашам? [Пс. 26, 1]. Необразованите се младенчиња во Христа, на кои Господ понекогаш им ги открива Своите тајни. Вчера згрешив пред Бога со нетрпеливост, роптање и дрскост пред Бога во време кога болката и болката во мојата нога достигнаа екстремен степен и најжестоко ме мачеа, иако не долго; Врескав, фрлав што ќе ми дојдеше при рака, стенкав, се лутев на сите, сметајќи ги сите за причина за мојата болест, додека јас, се разбира, бев првиот виновник. Вчера, на панихидата на Царевич Николај во сиропиталиштето, бев многу потресен од страв и страв од противничките сили и силно се молев на Господ за посредување и избавување, додека се чувствував лошо поради лошото време, кое се подобри дури до 12 часот, и поради лошиот сон ноќе (јас спиев пред спиење). Мојата скрофула се засили во мене на многу силен начин и нервната болка и раздразливост достигнаа екстремен степен; Набрзо ми изби скробулата со силно пукање и болка во екстремитетот на левата нога. Извикот не кажа сè добро: злобниот беше збунет на крајот, а виновен е неговата кукавичлук. Зошто слугата Божји не се однесува небесно, како Ангел на Семоќниот Господов, нестрастливо, мирно и пред моќниците на земјата? Зошто се плаши од сјајот на еполетите и ѕвездите и црвените ленти? Зарем пред Бога не е се прашина и безначајност?.. О, да се однесува попот според својот највисок чин на земјата. Нека не се обесхрабрува. Згрешив пред Бога и луѓето со тоа што се налутив на момците просјак, безделничено талкав и талкав наоколу, незадоволен од дадената милостина и неколкупати ми пријде со упорни барања; Им викнав со лутина и еден го повлеков за коса. О, колку е непристојно свештеникот да ги губи нервите и да се лути на благите деца кои постојано бараат милостина заради сиромаштија! Колку грубо овде се изразува среброљубието и немилоста кон човештвото, со видлива милост! Ако не сакам да давам онолку колку што сакаат сиромашните, тогаш зошто мирно да не се оддалечам од нив и да не се нервирам со нив? О, нахранети и заситени, безобразни и необразовани во душа! Дали вака треба да се однесува свештеник, пастир на вербални овци, кој го носи ликот на големиот Пастир - Исус Христос, Синот Божји, Јагнето Божјо, заклано за нашите гревови, кроток и смирен, долготрпелив и љубезен?... А потребата (на сиромашните) е упорна во своите барања, понекогаш и дрска, а нашите страсти се исто така тврдоглави и истрајни, дрски и дрски, на пример, скржавост, лакомост, блуд, злоба, завист, гордост, кражба, ерес, раскол, суеверие, идолопоклонство. Но, разумно да попуштиме на упорните барања на сиромашните, сиромашните и страдалниците: тоа ќе ни послужи за спасение и вечно блаженство. Како што сиромашните и страдалниците нè принудуваат на сочувство, така и ние меѓусебно да се присилиме да даваме милостина, ќе се присилиме да правиме добро додека има време, како што гревот постојано не принудува постојано да грешиме и да го лутиме Бога и да си ја умножуваме храната на геената огнот, кој овде почнува малку по малку да се разгори во нашите срца и да ни го покажува вечниот пламен во него. Вечен плач и чкртање со заби. Небесното Царство има потреба, а сиромашните [руски: силни трагачи] го радуваат [Мат. 11, 12]; а непријателот, исто така, сака насилно да ги зграпчи и вовлече во Геена сите невнимателни, неверни и непокајнички и пристрасни за благословите овде. Ако бестелесниот непријател ме поттикне да им врескам на сиромашните, кои доаѓаат кај мене многупати во еден ден за милостина, тогаш добриот ангел нека ме поттикнува секогаш и секаде гласно, срдечно да викам во молитва и да не му давам ниту еден збор на непријателот, кој го краде зборот од нашите срца преку тајно лукавство и преку нашата зависност. Да, ништо не ме плаши, ниту демонски дух за време на молитвата. Доста, подло, му служам без ни да се молам. Ах, да не би можел воопшто да служам - ниту сакајќи ниту несакајќи! О, кога би можел целосно да се одречам во длабочините на мојата душа сатаната и сите негови дела, и сите негови ангели, и сета негова служба, и сета негова гордост, која се гнезди длабоко во моето срце! Господ, кој единствено ја знае слабоста и расипаноста на целото мое битие, нека помогне и создава и усовршува. Правете сè со кроткост, за да не ја навредите Божјата благодат, која се гнаси од гревот и го остава домот на нашата душа празен по гревот. Затоа, кога давате милостина или извршувате молитви и Свети Тајни, бидете секогаш тивки, кротки, понизни, љубезни, трпеливи и благочестиви. Благодатта е подрага од се: стекнете ја, а откако сте ја стекнале, држете се. Не го навредувај Духот на благодатта со возбудување на страстите. Зошто се слави ден за одмор на секои шест дена? – За постојано да се сеќаваме дека по трудовите на овој живот ќе дојде ден на вечен одмор, зашто и саботата е напуштена, според апостолот [Евр. 4, 9], Божјиот народ. А Неделниот ден укажува на денот на општото воскресение, по што ќе има ден за одмор за сите кои добро се потрудиле во овој живот во Христа Исуса. Господ ми прави бескрајно добро, господине - многу. Бог не се чуди на лицето; ќе го земе подарокот подолу. И да не се чудам на лицата, не на самиот крал; Се плашам само од Бога, од Неговата неоправдано 42 величина. Кроткоста и смирението (паѓањето пред нозете) на комшијата просјак треба да ме разнежни, скроти, но мене, проклетиот, уште повеќе ме нервира ова - што ми даваат почит, за што, поради моите гревови, не сум достоен и за што се достојни само Бог или Неговите светии. Сите жртви и милостиња на сиромасите не ја заменуваат љубовта кон ближниот ако не е во срцето, затоа, при давањето милостина, секогаш треба да се внимава таа да се дава со љубов, од искрено срце, доброволно, а не со нервирање и тага кон нив. Самиот збор милостина покажува дека таа треба да биде дело и жртва на срцето и да се дава со нежност или жалење за лошата состојба на просјакот и со нежност или скрушеност за своите гревови, за чие очистување се дава милостина, за милостина, според Светото писмо, го чисти секој грев. Кој дава милостина неволно и со навреда, скржаво, жално, не си ги знаел гревовите, не се познавал себеси. Милостината е придобивка, пред сè, на оној што ја дава (откако нема да им даде на три момчиња, а едното од нив, похраброто, да го намрси за коса); Ме загрижува оваа околност, многу ме загрижува. Ние и нашите студенти внимателно го проучуваме Божјиот закон, учиме доста обемни учебници, се прашуваме или складираме многу знаења од историјата на Стариот Завет, Новиот Завет, Катехизмот, науката за богослужба и историјата на Црквата. Но, што се случува на крајот? – Нашите ученици не стануваат ниту порелигиозни, ниту побожни, а понекогаш и постудени кон Бога, Божјиот закон и богослужба. Која е причината за ова? Каде е просветлувањето на благодатта во срцата на децата? Каде е нивната внатрешна промена? За жал! Тоа не се забележува бидејќи вишокот на знаење во другите науки го потиснува словото Божјо, а трњето на мрзеливоста на срцето го гуши семето на верата. Демонскиот страв не ми даде третиот ден (14 април, вторник) при отстранувањето на слугата Божја Елизабета и на литијата мирно да ја кажам литијата и отпуштањето, денес (16 април) на молитвената служба на улицата Краснаја во близина на Манежот во куќата на Сидоров, некои зборови од литијата на богослужбата на вдовицата за главната молитва. Пред три дена на крштевката во куќата на Естафиев во станот на Чуев - некаква слабост на духот, нервоза, срам! Во какво ѓаволско уживање бев вчера, кога со алчност (апетит) јадев риба со ротквици и џем од јазли и испив сладок чај после пиење во 16 часот (ова беше во 21 часот). Како го пофалив белиот полски леб, опседнат со истиот шарм! Не мислев дека од толку посакувано јадење и пиење и во толкаво количество (сепак, не до оптоварување) многу ќе се засили телесната, расипничка страст! Тешко мене, лаком! Ај за мене блудниот! Мој Господ и Создател и Спасител! Згрешив: помилуј ме! Научи ме никогаш да не вечерам, никогаш да не се препуштам на сладострасност, туку умерено да ги користам сите дарови на Твојата добрина. Вчера јадев свежа риба, пржена со путер, лакомо, и пиев вино, и многу сладок чај, и испив многу ротквици, и салата, и бел леб! Сè е утроба! Нивниот бог е стомакот [Фил. 3, 19]! А петок е денот на најгоркото страдање заради мене, мој Спасителу и Господи! Ај за мене, неблагодарно! Одејќи во лутина, се чувствувам тесно; Го оддалечив гневот - и ќе ми се случат добри работи. На слугата на Севишниот, Енергичниот, Многу Моќниот, Светиот, од кого треба да се плаши? Само моите гревови ме плашат и дома и во црква - и во лицето на мајка ми, и во лицата на секстонот и браќата од Соборниот храм, и присутните! Но, да почивам во Господа, знаејќи ја заблудата на демоните! Му благодарам на Господа за Неговото големо милосрдие кон мене, зашто за време на соборната служба на литургијата ми даде душевен мир со плачлива нежност и непоколеблив, смирен изговор на имињата на кралското семејство на големиот влез и истиот изговор на литијата зад амвон. Невидливите непријатели се избркани од Божјата благодат. Непријателот постојано сее непријателство меѓу мене и браќата од храмот, како што забележувам со моето внатрешно око, и сè прави изговор за тоа: вина или незнаење, грешка на понискиот брат и богатство или ароганција на постариот брат, па дури и неговата цврстина итн. Мора постојано да внимаваме на себе и да ги потиснуваме сите кратки љубови, слабости на нашите ближни. сè. Сакај и прави што сакаш, рече еден блажен отец на Црквата. Земната Црква Му се моли на Бога според образот на небесната Црква, која се моли за нас и за целиот свет. Театарот го затишува христијанскиот живот, го уништува, давајќи му на животот на христијаните карактер на пагански, расеан живот. Сите дремеа и заспаа [Мат. 25, 5]; Патем, овој катастрофален сон ќе произведе театар кај луѓето, а што потоа? - науки што се предаваат во пагански дух; световни грижи, крајно интензивни, лакомост, амбициозност, сладострасност. Театарот е школа на овој свет и принцот на овој свет - ѓаволот, а тој понекогаш се претвора во Ангел на светлината за попогодно да ги измами кратковидите; понекогаш, очигледно, ќе се сврти и во морална претстава, така што ќе го повторат и трубат театарот дека тоа е многу едукативна работа и дека вреди да се посети ни помалку ни повеќе од црквата, а можеби и повеќе затоа што во црквата е истото, но во театарот има разновидни претстави и сценографија, и костими и ликови. Не те победува злото на ближните, туку победувај го злото со добро, што е најважно, со молитва за оние што прават зло. Ќе се предадеме себеси, едни на други и целиот наш живот, со сите наши меѓусебни недостатоци и навреди, на Христа Бога. Ние самите [не] се одмаздуваме никому, ниту со една зла мисла или намера, туку оставаме на Бога да се одмазди за нас самите. Одмаздата е моја, јас ќе се оддолжам [Рим. 12, 19], вели Бог. Мораме да ги сакаме и нашите непријатели: на крајот на краиштата, ѓаволот ги учи и ги поттикнува на непријателство. Дали некој ве навредил вас или вашата сопруга? - Еве прилика да покажеме христијанска мудрост. Немој да се навредуваш од непријателот, туку прости му и не му се одмаздувај и не покажувај дека сме навредени од него. Неговата совест ќе го казни. Тоа е она што значи да ја вршиш волјата Божја и да Му угодиш, тоа значи да го сакаш Бога и својот ближен. Воскресение. Рана маса. Ужасните тесни услови и тагата за малку ќе ме задушија. По ѓаволите мојата алчност со која јадев и пиев чај минатата ноќ кога немав потреба да јадам или пијам: јадев црн леб со мирис, пиев чај со крем со крекери - крекерите особено ми правеа проблеми: целосно ми се заглавија во гркланот, не можев да зборувам. Покрај тоа, незадоволството од чинот на Кутузов, кој, во суштина, не беше ништо, туку под влијание на духовите на злобата предизвика огромна збунетост и вознемиреност кај мене. И сè е етеричен непријател: можете да видите како прави валкани трикови внатре, во срцето. - Нема ништо што можете да направите за тоа. Се скрши мразот од Санкт Петербург. Ладно. Вчера јадев портокал. Но, ова е штетно со брзата храна. Не јадете во иднина. Кај Николаев, гимназиски учител, после миса јадеше пита и сирење во погрешно време, па дури и пред некоја паганска статуа, и без молитва, само прекрстувајќи се. Во понеделник, 19 април, трговецот Александар Иванович Дмитриев почина од минлива болест. Сите ние носиме смрт во нашите длабочини, како и блаженство или маки. Сè на земјата е минливо. Ништо трајно. Сите ние мора да плачеме и да плачеме поради нашата суета и занемарувањето на нашата единствена потреба. О вечност! Вечноста! Дали размислуваме за вас како што треба? Нели најмногу сакаме да уживаме во привремени радости? Дали собираме привремено богатство? А што подразбираме под вечно богатство - збогатување со добри дела? Боже! Запрете не. Боже! Водете нè на правиот пат. На погребот на Ал. Иванович Дмитриев се сопна на извикот, стана срамежлив и не проговори. О, мрежите на непријателот! Каква суетна, зла сомничавост, демек ми се смеат или ќе ми се смеат. Но, јас ја испуштам вистината. О, нерви! Колку си слаб! О, треперлив глас! О, мртво срце! Сите мои слабости на духот доаѓаат од вишокот на храна и пијалоци, иако не консумирам многу од тоа. Но, бидејќи виталните сокови постојано остануваат во мене и не се трошат залудно, тогаш мала количина храна ми е исто толку голема. Вечерна панихида за А.И. Дмитриев. Му благодарам на Господа за помошта на мирот и зборовите испратени до мене од Неговата добрина преку мојата молитва; Извикот беше изговорен сосема мирно. Му благодарам на Господа за љубезниот однос на протоерејот кон мене кога дојдов кај него да поправам една хартија: почетната вознемиреност од непријателот наеднаш исчезна од оваа наклонетост, мојата душа стана мирна, добро расположена кон него; Мислев дека ќе ми противречи и ќе застане на својата, иако погрешна, кауза (на едно место во весникот имаше мало значење), а веќе имав подготвено одговори на неговиот отпор; но тој покажа разумна усогласеност со она што е исправно, и работите се одвиваа мирно и љубезно. Фала му на Господа! После се засрамив од мојот срам. Да бидам секогаш мирен и мирен и никогаш да не се возбудувам, да се контролирам. Боже! Помош. Каков благослов е да се живее во мир еден со друг! Боже! Ти благодарам, што ми даде нежност на гробот на покојникот со живата мисла за мојата сопствена духовна смрт, за моите многубројни гревови: злоба, гордост, злоба, завист, алчност, страст, блуд, студенило кон Бога и ближните, тврдоглавост, недостиг на сочувство, славољубие, неволност, нељубезност, пристрасност, омраза, малодушност, мрморење, богохулење, ненаситност, деликатес, ненаситност, препуштање на туѓите гревови, лажен срам, залудно, лажен страв, смеа, празно зборување, лаги, измама, клевета, осуда, нетрпеливост, ревност, залудна збунетост. Боже! Ти благодарам, зашто си ми дал милост да изговорам погребен крик без сопнување. Судбината и судбината на овој мртов човек е судбина и судбина на секој од нас: и ние ќе треба да лежиме во ковчегот. Да научиме да живееме и да умираме на овој гроб - да живееме добро, доблесно, за да умреме добро. Смртта на грешниците е жестока [Пс. 33, 22]. И до сега, светот со својата страст, расипаност, суетна пристојност, мода живее во мене и понекогаш превртува сè во мене. До денес ме изненадува мазниот и жив говор, а грубиот и плашлив говор (кај мајката) ме збунува; Модната облека (на сопругата) е сè уште пријатна, а старата и извалкана облека е огорчена; Јас сепак сакам да се појавувам себеси, а не да бидам тоа што треба, а истото го сакам и од жена ми, односно таа да се дотера пристојно. Сè уште имам лажен срам и гордост. А кроткоста и едноставноста и љубовта на мајката?.. И високата целомудреност и високата љубов на жена ми кон мене?.. Зошто е ова заборавено?.. Зар овие добри особини не ги компензираат сите недостатоци на образованието, мазниот говор, пристојноста и вредноста на облеката?.. Сакате вешт и мазен брборења? Ја гледам целата бездна на расипаноста во моето срце, сета негова нечистотија и одвратност, и во ништо не му верувам ни на себе. Но, имам уште поголема доверба во откриеното Божјо слово, словото на Црквата Божја, Божјите заповеди и статутите на Црквата; Се предавам себеси со сета моја расипаност, со сите заблуди, гревови, со сето морално незнаење на Христос, мојот Бог, кој дојде на земјата да го спаси човечкиот род. Христос Спасител! Спаси ме и мене проклетиот. Да ја зауздам ревноста на мојата расипана природа во случај на злодела на помалите браќа, сеќавајќи се на мноштвото мои гревови и да ги исправам со духот на кроткоста. Ако сакам да бидам обновен во срцето и умот и целото мое битие, мора да се стремам кон пост и молитва. За вчера јадев доста месо, пиев кафе и чај и чувствувам дека моето срце и месо станаа блудни, похотливи, контемплативни, страшни и слаби за молитва. Има товар и трње во срцето. среда. Соборна служба по повод погребот на трговецот А.И. Дмитриева. Иритација со секстоните Кутузов и Каменоградски поради нивното нељубезно однесување за време на литијата пред отстранувањето; ги обвини дека се коцкаат и продаваат артос. Тој самиот беше длабоко огорчен. За време на литургијата има тесен простор, демонски страв и збунетост. На погребот не ги изговорив зборовите на извикот: Твојот починат слуга Александар беше од срам и страв; Потоа, вечерта, на забава, од истата причина, не ги изговорив зборовите: Твое е Царството и силата и славата... Ја пееја Оче наш. Боже! Дај ми смелост, храброст и да не се срамам пред никого при извршување на света задача, не да им угодувам на луѓето, туку Тебе, Господи Боже. Непријателот постојано ме прогонува со залуден сомнеж и страв. Љубовта... не се предизвикува (1. Кор. 13,5), според апостолот. И јас сум иритирана. За жал за мене, грешник кој не се познава себеси. Тешко мене, голема, непробојна тага денес за време на раната миса зашто бев како дебело теле од вчера и третиот ден наваму, особено од вчера: вчера јадев прилично многу месо, без да огладнам, на ручек; Отидов во бањата навечер, една недела по претходното капење, а после капењето изедов три меко варени јајца и испив две чаши крем и леб и путер. Зошто ми е преку глава? Зошто си создавам ментална и физичка штета и му давам простор на ѓаволот - просторно место да ме искушува, да ме вознемирува со страсти? Боже! Дозволете ми да го започнам мојот дневен пост. Сега по причестувањето нема мир во моите коски поради моите гревови [Пс. 37, 4]. И ова се случува ретко! Мојата мака е голема. Милоста Божја ме напушта. За мојата ситост и за мојата раздразливост! Нема потреба често да одите во бањата - тоа е штетно. Не се моите браќа, секстони, кои се причина за мојата иритација, туку моите гревови: мојата ситост, самољубието, раздразливоста, гордоста, злобата, зависта и, првата причина за сите гревови, ѓаволот; браќата, секстоните, се само слаби орудија на ѓаволот, на кои мораме да ги сожалуваме и за кои мора да се молиме, за да бидат чесни, правилни, почитувани и да не се лутат, да не се навредуваат на нив, да не им викаат. Толку години работев и работам во мојот стомак, доживувајќи секакви задоволства, но на крајот имаше само еден товар на срцето, тежина во телото, ментална исцрпеност - нов глад, нова жед, ново заситување и стар товар. Суета на суетите! Но идни нераспадливи благослови, кои окото не ги видело, ниту увото не ги слушнало, ниту влегле во срцето на човекот (1. Кор. 2:9)! И уживањето во нив од праведниците! О, колку често заборавав на ова и не се стремев кон нив, бркајќи привремени задоволства! Тајно мислев дека засекогаш ќе продолжам да уживам само во земните задоволства. Како Те разгневив, Господи, Боже мој, Кој ме создаде според Неговиот лик и подобие, кој ми даде бесмртна душа. О, колку често заборавав на својата бесмртност во гасовите на световните страсти! Боже! Дај ми милост да не се нервирам пред гледањето на човечките невистини, страсти, хобија и човечки грешки, зашто секој човек е слободен. Дај ми трпение, дарежливост и кроткост 44. Оној што и самиот е зол, лут, нечист, горд, завидлив, крадец, кај другите се сомнева во зло, злоба, завист, кражба итн. и е измачуван од сомнеж. Но, директниот, љубезен човек не се сомнева во никого зло, туку се однесува со секого со љубов. За да се тестираш дали го сакаш ближниот според Евангелието, внимавај на себе во време кога луѓето те навредуваат, те караат, се смеат на тебе или не ти ја даваат својата должност, почитта прифатена во заедницата или кога подредените грешат против службата и се погрешни: ако си мирен во тоа време, не си исполнет со дух на непријателство, ако овие луѓе пред тебе продолжуваат со љубов. навреди, мани, тогаш го сакаш ближниот според Евангелието, но ако си нервозен, лут, засрамен, тогаш не сакаш. И ако ги сакате оние што ве сакаат, каква благодарност имате за тоа? [Во ред. 6, 32]. За жал за мене! Кога брат ми греши против службата или против мене, јас самиот ме понесува зло, непријателство и одмазда. Немам искреност кога се молам за некој што умрел. Неделно целоноќно бдение. Му благодарам на Господа, Кој ми даде солзи на нежност и искрена, горлива молитва за себе и за луѓето; Му благодарам на Господа, кој ги победи во мене нагоните на гнев (и ѓаволско насилство) против отец Ѓакон за неговото ненавремено излегување од олтарот за да ги изговара малите литаии за катисма. Со тешкотија го победив ова насилство со милоста Божја: непријателот беше готов да ме распарчи, да ме здроби со гнев, да ме изгори со пеколен оган. Му благодарам на Господа што ја кажа молитвата на Христа, вистинската Светлина, - не реков само да ги исправиме нашите чекори за да ги извршуваме Твоите заповеди. Беше непријатно; но тој се молеше на Господа. Немојте да се чудите што Ана Константиновна навистина сака да остане во Кронштат во црковна куќа: тука пораснала во куќата на нејзините родители, тука се погребани нејзините родители, тука видела многу радости, тука се родила нејзината прва ќерка. Ставете се себеси на нејзино место: зарем не би било убаво да го посетите местото на вашето поранешно живеење?.. Зависноста од облека е грев, бидејќи поради неа има пристрасност: запомнете, посланието на апостол Јаков зборува за човек во светла облека и просјак во тенка облека [Јаков. 2, 2]; освен тоа, облеката ја храни суетата и го отуѓува срцето од Бога; Има неволји, завист и кавги поради облеката. Му благодарам на Господа, Кој постојано ме спасуваше сега за време на литургијата од агонијата на гревот и кој го смири моето збунето и угнетено срце, Кој ми даде да ја почувствувам животворната топлина на заедништвото на Неговите најчисти и животворни Тајни. Недела во неделата за Самарјанецот. 25 април. Му благодарам на Господа, кој ме увери да изговорам незапирливо плачење за упокојување на слугата Божја Олга (Шчуленникова) во црквата Дума пред мноштво благородни луѓе. Се понизив, и Господ ме спаси [Пс. 114, 5]. Си помислив: овде стоиме на гробот на Божјиот слуга, но духовната смрт беснее во срцата на сите нас, а особено во мене, зашто јас сум духовен мртовец, а телото ми гние живо. О проклетство, о сиромаштија, о распаѓање на мојата проклетство! Боже! Твоите очи, посветли од сонцето, гледаат во длабочините на нашите срца и таму ја гледаат темнината на гревот, непробојна, одвратноста на страстите. О, колку не успеваме пред Тебе! Колку нечисто! Злобата, зависта, презирот, непослушноста, љубовта кон парите, страста ни ги голтаат срцата, нè јадат до крај. Олга Дмитриевна беше жена со искрена побожност: висока дама, таа, сепак, не беше горда на својата висока позиција во светот, туку секогаш искрено се понижуваше пред сите; сакаше да го посетува Божјиот храм и да го слуша Божјото слово; нејзината душа се воодушеви од откривањето на евангелските вистини и заповеди и се вознесе во словото Божјо; Не еднаш, воодушевена од солзи и од самите вистини, таа му се заблагодари на проповедникот на крајот од службата, иако тој не го проповедаше својот збор, туку друг, искусен проповедник. Бидејќи покојната го засака словото на проповедта, ние ќе ја почестиме со краток збор: ти го сакаше словото Божјо - сега ќе ја видиш лице в лице Самата Ипостас, Личната Божја реч; твојата душа отсекогаш се стремела кон Господа, сега дојде време [...] да дојдеш и да Му се поклониш. Згрешив пред Бога: Бев искушуван во сон со жена ми преку природата од делото на ѓаволот! Тоа е поради вчерашната ненаситност и гозби со гости! Еве малку вотка за вас! Еве една харинга за вас! Еве малку сирење за вас! Еве малку сладок чај за вас! Еве малку крем за вас! Еве неколку слатки за вас! О, колку згрешив пред Бога, непокајаниот грешник! Еве неколку топли ќебиња за вас! Еве го сквернавењето на раката на мајка ти, дадено за твојот бакнеж! Ова едноставно, нежно бебе е мајка која е илјада пати подобра и почиста од тебе пред Бога! Зашто, од својата младост целосно се расипуваше, но таа цел живот остана чиста, дозволувајќи само она што е дозволено. Проклет, живеам како незнабожец: јадам, пијам, се опивам, се заситувам! Како не се плашам, проклет, од ненадејното доаѓање на Судијата и часот на смртта. Како не се плашам од судбината на оние за кои се вели: јаделе и пиеле [Мт. 24, 38; Во ред. 17, 27]! Поради ситници правам големи грешки, злодела, на пример, поради одежди, и општо поради облека, внатрешен отпор на протоерејот, сакам да застанам самостојно. Дали некогаш сум останал без одежди или ќе останам? Често грешам и поради храната. Му благодарам на Господа, Кој ми го прости гревот на искушението ноќе и ме удостои да ја извршувам утринската богослужба без сопнување во присуство на протоерејот. Му благодарам на Господа, кој ме удостои мирно да ја служам Божествената Литургија на соборниот собир во црквата Дума и кој преку мојата молитва го изгасна пеколниот оган во мене на почетокот на литургијата, да се причестам животворно со Светите Тајни и да ја кажувам непрекинатата молитва зад проповедникот кога бев засрамен од страв и во непријателот. Ти благодарам што мирно и искрено застана на гробот на починатата Божја слуга Олга и изговори извик и говор: зашто Ти си мојот Добродушител, Господи, и слава и благодарност Ти се должни секогаш, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин. Ти благодарам за зборот, Словото Божјо! Поттикнувајќи ме да посакувам светкава црковна облека, која татко ми, протоерејот, не ми ја дава, бестелесниот непријател ми ја соблекува облеката на нераспадливоста, облеката на духовноста, облеката на кроткоста, благоста, мирот, светлината, духовната слобода и ме запали со пеколниот оган на противењето, злобата, збунетоста и угнетувањето; Разгорен сум од гнев против татко ми. Ова се мрежите на непријателот! Какви опасности! Биди задоволен, душа моја, со она што ти е дадено. Еве што се случи денеска на „Матинс“ при видувањето на старите одежди кои не се менуваа. Поради мојата одвратност од застарената просфора и мојата внатрешна навреденост од чинијата со просфората, сатаната речиси ме проголта денес пред, за време и по причестувањето. Имаше толку упорно војување додека не сфатив дека тоа е суетната мудрост на телото, дека ова е манифестација на нејзината страст и алчност - и по што решив да похотувам? Свето Јагне. О, проклетство! Ова е исто како да сакаш нови, сјајни одежди, да не се задоволуваш со старите. Слушајте го после ова гласот на подмолното, сладострасното месо! Не: за време на заедништвото, бидете сите духови, сите око, не двоумете се во ништо, не барајте материјална сладост, туку духовна сладост. Спомни го предосветеното Јагне, сети се на сувите Дарови однапред осветени за болните. Оставете ја ненаситноста и ситоста! Постете пред секоја богослужба! Искористете ги честите свети обреди и причестувањето со Божествените Тајни за спасение, а не за осуда! Оставете ги на страна земните, залудни, минливи задоволства. Вашето тело е Господ, а Господ е вашето тело. Храната е за стомак, а стомакот е за храна; но Бог ќе ги уништи и двете (1. Кор. 6:13). Единаесет и пол навечер. вторник. Недела за Самарјанин. Утро. Му благодарам на Господа, кој постојано ме спасуваше од непријателските махинации за време на утринската служба преку мојата молитва, кога паднав пред вистински животворниот престол. Слава Ти, најмилиот и благонаклонет Цару на славата, седнат на престолот, слава на Твојата сила, слава на Твојата раскош, Господи! Вчерашната храна е во војна со мене денес: бакалар, црн леб со путер, чај со крем. Без апетит, тоа значи дека јадев и пиев без потреба, дозволувајќи си да претерувам, и затоа слатките се во војна во мене. На лекарот на болните, Господи, исцели ме. Проклетство, денес цела литургија го играв злобниот поради просфорите, кои ми изгледаа многу бесчувствителни, и поради чуварот Николај, кој ми се чинеше груб кога одговараше на моето прашање за просфорите. Злобниот ме гореше и ме угнетуваше безмилосно низ целата миса, почнувајќи од проскомедијата. Но, се покажа дека просфората е добра и не многу бајата. Тоа значи дека јас самиот бев целосно виновен и пред Бога и пред луѓето на кои бев лут. Ова се плодовите на мојата ненаситност и алчност. Ова е она што значи изреката на Спасителот: дека мнозина се обземени од грижите, богатството и задоволствата на животот и не даваат плод [Лк. 8, 14]. Дали просфората ми е толку важна што поради неа го губам мирот со Бога и со луѓето и со себе за време на празнувањето на небесната Тајна Евхаристија, односно Телото и Крвта Господови? 6, 27 ]? Заслужено бев казнет од Господ за тоа што од вечер до вечер непотребно јадев и пиев леб, бакалар, путер, чај со крем: гужвата внатре сè уште беше навечер; силна ерекција во текот на ноќта. За време на литургијата ми беше ужасно тешко. Мора да се умре за слатки - но не со зборови, туку со дела. На непријателот му е дадена силна моќ над нашиот стомак. Секој кој е верен Божји слуга нека разбере зошто е тоа така. Да се ​​потсетиме на почетокот на нашиот пад, поради она што следеше. Гласот беше исклучително слаб и слаб за време на литургијата, губење на нерви поради стегање во внатрешноста (ова е од треска). Никогаш не треба да вечерате навечер, односно да јадете риба, месо или сирење. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост спокојно да склучам два брака. Слава на Твојата моќ, Господи! Згрешив пред Бога: јадев риба ноќе во брзо масло, поради што ноќе имав ерекција и видувања на блуд, иако по милоста Божја не паднав во искушение. Пиев многу баварски квас и силен чај. Згрешил: налутено истргнал просјак за коса поради неговото упорно барање откако му наредил да си оди. О мачен ѕвер! А и свештеник, секој ден го јадам и безгрешното јагне! Згрешив: Попаднав во завист кога видов бронзен печат направен бесплатно од брат Алексеј за отец Григориј Ив. Цветкова. Колку само суета, страст, гордост, завист, гордост, злоба, неумереност, страст, нетрпеливост, кукавичлук, мрморење, хулење во мене! Бездната на моите гревови, Господи! Избави ме од нив со Твојата милост! Два и пол часа попладне. Денес Господ ја возвеличи Својата милост со мене, избавувајќи ме од голема неволја и ми даде мир и слобода преку заедништвото на Неговите Божествени и Животворни Тајни. Ти благодарам, Господи. Згрешив: Им завидував на моите браќа, отците протоереите Павле и Матеј, на нивното насобрано богатство и се налутив на нивната тврдоглавост и немилосрдност, презирајќи ги и мразејќи ги (и ги заборавив моите гревови), заборавив дека поради нив бев црвен во катедралата. Згрешив што му се спротивставив на протоерејот во мислите. Преку крстот и смртта Господова свети (светли) животот и бесмртноста. Слава, Господи, на Твојот чесен Крст и Воскресение! Ах, по ѓаволите мојата алчност, што синоќа повторно испив многу чај со крем и јадев месо! Немаше потреба. Ти благодарам, Господи Боже мој, што ги исполни сите мои барања, дури и за спасението на моето и на другите. Дали за себе или за некој друг, ќе Те молам, милост наша, Ти правиш чудо и во мене и кај другите - чудо на Твојата милост, мудрост и моќ: Ти нè менуваш, просветлуваш, опоменуваш, очистиш, потврдуваш, смируваш, исцелуваш, осветуваш. Слава Ти, Цару на силите! Боже! Ти благодарам за Твоите моќи, кои ми беа откриени за време на Полиелеос Утрената против духовите на злобата што ме вознемируваа, гореа и угнетуваа! О, колку брзо ме чу и ме спаси од нивната суровост кога со вера паднав пред Твојот престол! Слава и благодарност Ти, Семоќен Цару! Дај ми, Господи, да работам посветено само за Тебе, за да не работам за телото, светот и владетелот на светот, зашто ако не работам за Тебе, тогаш морам да работам за најапсурдните, најнечесните и смртоносните страсти. Н.Б. Денес е како зима: има многу снег, снежни облаци, кафеави, како густ чад, го покри целото небо. Кршење мраз во заливот. Во мене сè уште живеат диви страсти: се огорчив по дух и се огорчив на отец Ламанов што не ме повика да тестирам со девојките во женската гимназија, иако јас сум друг во Соборниот храм, а часовите ми се во гимназијата. Дали сè уште знам како да се однесувам во гимназија?.. Ако некому не му се допаѓам, тогаш не треба да се спротивставувам на злото и да не се нервирам, или да замислувам одмазда со збор или дело. Тоа не е моја работа - женски искушенија, нека се справат без мене; За мене не е добро да лупам насекаде. Да, ја знам мојата работа. Ние, исто така, мора да ги почитуваме наредбите на Провиденс. Господ те спасува од искушенија. Слава Нему! Колку сум страстен! За каде сум добар? Овој срам поради тоа што не сум поканет на испит ја покажува мојата гордост, амбиција и кукавичлук. Мојот старец, кој сè уште живее во мене, е лажен и морам да го презирам и да го убијам. Господ да ми биде се, да не се лутам на ништо земно. Боже! Дај ми да зборувам и постапувам според вдахновението на Твојот Свет Дух, а не според вдахновението на духот на злобата што ме клевети секој ден. Гревот не штеди никого: ниту кралот, ниту поданикот, ниту благородникот, ниту простиот, ниту богатиот, ниту сиромашниот, ниту робот, ниту слободниот, ниту мажот ниту жената – ги осквернува сите, ги затемнува, ги тера во гнев и гнев, понекогаш ги прави апсурдни, затоа овчарот на Црквата не смее да ги докажува, да не гледа, да се однесува со секого. човек што е кривично, но да суди праведен суд, да не се плаши од никого, да не му служи на никого, туку да биде слободен слуга на Господа, над страстите и грешните погледи на луѓето. Му благодарам на Господа, кој вчера на Вечерната и по вечерната молитва ме спаси од жестоките стрели на лукавиот (по повод гневот против отците Павле и Матеј). Ѓаволот нè учи да гледаме итро на невините и добронамерни постапки на ближните, да ги толкуваме криво, внатре кон надвор. Поттикнува гнев кон нив за наводно навредување. Но, секоја злоба и секаква злоба нека бега од нас, како од браќата, далеку - да ги оставиме на виновникот, да го угнетуваат и да го изгорат со вечниот пламен на Геена. Одете на Литургија како да одите на царска свадбена гозба - со радост, почит и во светост. Секогаш молете се во благодат, искрено, изговарајќи го секој збор од срце. Му благодарам на Господ, кој ми даде храброст да склучам два брака. 30 април, петок. Зошто беснеам и викам на сиромашните, кога е во моја волја да дадам или да не давам милостина? Што ќе правам со мојот бес и врескање? Ќе ги просветлам? Нема да ми се смеат? Но, што е најважно, човек мора да дава милостина со љубов и дух на кротост, со ревност, со подготвеност, како да му служи на Самиот Христос. И дали гневот и викањето му одговара на слугата на кротливиот Господ Исус, за кого се вели: Нема да противречи, нема да плаче и никој нема да го слуша Неговиот глас по улиците [слава: на раскрсницата] [Мат. 12, 19 ]? Но, јас како лав им викам на сиромашните, а на раскрсниците, на раскрсниците на улиците се слуша мојот глас. О, навистина, јас би бил благословен ако заради Христа станав сиромашен, исцрпувајќи го моето богатство на вистински сиромашните. Но, ѓаволот сака да ги уништи плодовите на милостината преку мојот бес против сиромашните. За која цена се дава милоста со гнев и вознемиреност? Бидејќи сме туѓинци и туѓинци и патници кон небесното Царство, не треба да се оптоваруваме со грижи за секојдневните работи, да стануваме зависници од земните добра: богатството, слаткото, одличностите, за овие грижи и зависности да не нè поколебаат на полето што го патуваме, за, особено, да не поколебаат и да нè засрамат во часот на смртта. Христијанинот, додека сè уште е овде на земјата, мора да се навикне да живее живот погоре: во пост, нелакомство, молитва, љубов, кротост, добрина, трпение, храброст, милост. Колку е тешко во смртниот час за човек кој во овој живот имал пари, или јадење и пиење, или земни почести за свој идол! Сега сето тоа нема да му служи на ништо, а сепак неговото срце е цврсто врзано за нив и го нема вистинското богатство што му дава живот, односно доблест. Значи, за да може полесно да се умре, а секој мора да умре, не треба да се сака ништо на светот. Имајќи храна и облека, ќе бидеме задоволни со овие (1. Тим. 6:8). Се грижевме само за надворешната декорација, посакувајќи добри одежди, презирајќи го внатрешниот боголик скинија 46 - душата и нејзината облека, исткаени од Светиот Дух: смирение, благост, послушност, чистота, милостина, нелакомост, вера, надеж и љубов. Во состојба на иритација, не укорувајте никого; ако го правите тоа, секогаш правете го тоа со кроткост, тишина и љубов. На југ (Црква Глав.) - која. Ласка (црква Глав.) – заведува, мами. Георгиј (околу 776 – 820/21), светец, архиепископ Митилски (7/20 април). Пострада под византискиот император Лав V Ерменецот (813–820). Според анонимен живот, Џорџ е роден на западниот брег на Мала Азија во богато и благочестиво семејство. По смртта на родителите, на 18-годишна возраст, влегол во манастир, каде што останал две години. Потоа се трудел на островот Лезбос, живеејќи таму како подвижник во пештера. По смртта на митилскиот епископ (804), Георгиј на 28-годишна возраст е избран за негов наследник. По девет години архиепископска служба, Ѓорѓи бил угнетуван од владетелот на градот и бил принуден да замине во Цариград во потрага по правда. Во тоа време, Лав V се искачи на тронот и продолжи со прогонот на иконите. Георгиј, кој одбил да ја прифати политиката на императорот, заедно со свети Никифор I, патријарх Цариградски и други свештенства, бил прогонет на остров во близина на Константинопол. Ѓорѓи овде живеел како подвижник и станал познат по своите чудотворни дела. Почина од болест на 7 април на 45-годишна возраст. Свети Методиј, патријархот Цариградски, по возобновувањето на иконопоклонението, своите мошти со почести ги пренесе во Митилена. Две беседи за Велики петок му се припишуваат на св. Рождије (црковнословенски) – гранка, млада гранка. Удите (црковнословенски) се блиски членови. Дух (црковнословенски) - овде во значење на „лажно претставување“. Ревносен (црковнословенски) – жесток, невоздржан, склон кон расправии и кавги. Prizor oches (црковнословенски) – непријателски, завидлив изглед. Ревност (црква Глав.) – крајна ревност, љубомора. Петар, праведникот, поранешен даночник (VI век), бил скржав човек кој никогаш не давал милостина. Еден ден, кога Петар водел магаре натоварено со леб, му пришол еден просјак барајќи милостина. Петар се разгневи и му фрли леб на просјакот, зашто немаше што друго да му фрли. Два дена подоцна, Петар тешко се разболел, така што бил блиску до смртта, а имал видение како да стои на суд и неговите дела се мерат на вага. Злите духови ставиле на вага многу зли дела што ги направил во текот на својот живот, но Ангелите не најдоа ништо што може да се стави од другата страна на вагата, освен лебот што Петар го фрли на просјакот - и овој леб го надмина. По ова видение, Петар го дал целиот свој имот и доброволно отишол во ропство на побожен човек. Постигна светост и му беше даден дар на чуда. Споменот на праведниот Петар, поранешен митник, се слави на 22 септември / 5 октомври. Филарет Милостивиот, праведникот († 792). Откако наследил огромно богатство од својот татко, тој почнал да им помага на сиромашните толку великодушно што набрзо изгубил значителен дел од него, а инвазијата на Арапите ја завршила неговата пропаст. Но, наскоро внуката на Филарет беше избрана за сопруга на младиот император и тој повторно се збогати, но не го промени својот живот и уште поенергично ги продолжи своите добротворни активности. Меморија 1/14 декември. Андреј, свети будала заради Христа, благословен († 936). Откако го прифати подвигот на глупоста, блажениот Андреј талкаше низ улиците на Константинопол, трпеше малтретирање и тепање, крадеше храна од пазарот и собраната милостина им ја делеше на сиромашните. Меморија 2/15 октомври. Јован Милостив, син на кипарскиот водач Епифаниј; од 609 година Александриски патријарх. Се грижеше за сиромашните Преспејати (Црква Глав.) – да напредува, од „спејати“ – да расте. Бесприкладни (црква-слава) – неспоредлив, неспоредлив. Vynu (Црква Глав.) – секогаш, во секое време. Молитва на свети Јован Златоуст за следење на иднината за спиење (24 молитви според бројот на часови во денот и ноќта - молитва 8, ноќ). Наветовати (црковнословенски) - овде во значење на „клевета“, „клевета“. Канон на Свети Андреј Критски. вторник. Песна 2. Внимателно се грижевме само за надворешните украси, презирајќи го внатрешниот божји шатор. Можеби ќе ве интересира: