Апрель

Donnerstag der Karwoche. Ich war am Ende der Matins angelangt: Ich habe verschlafen. Ich stand ganz leicht auf, aber ich fühlte ein gewisses Unbehagen in meinem Körper, weil ich nachts schwarzen Kaviar mit Roggenbrot aß, und ich aß ziemlich viel. Vermeiden Sie es, abends etwas Belastendes zu essen. Gestern, am 31. März, morgens gegen siebeneinhalb, trank ich süßen Tee und Kuchen, weshalb mein Herz für das Gebet schwach wurde: Während ich den Gebetsgottesdienst hielt, stolperte ich aufgrund der Verleumdung des Feindes. Wir müssen die Gnade in uns ständig neu entfachen und unbedingt Abstinenz beachten. Gestern und am dritten Tag sowie heute hatte ich Durchfall, und bei dieser Gelegenheit hielt ich keine Vesper ab und weigerte mich, die Nachtwache abzuhalten. Enttäuschung seitens des Vaters des Erzpriesters und Küsters Kutusow. Um meinen Magen zu verbessern, trank ich ein Glas Cognac: Der Küster teilte dies dem Erzpriester mit, und dieser schickte mir durch meinen Diener einen Verweis, ich solle weniger Cognac trinken, als wäre ich ein Trunkenbold. Möge Gott ihm seine Verleumdung verzeihen. Als ich darüber sehr verärgert war, tröstete mich Gott durch die aufrichtige Teilnahme meiner guten Freunde, der Goremykins. Mutter Varvara Nikolaevna Goremykina schickte ihrem Sohn, Artillerie-Oberstleutnant Iwan Dmitrijewitsch, eine Flasche Cahors mit Zimt und Nelken und drückte ihr ihr tiefes Beileid über meine Schwäche aus. Vergelte ihnen, o Herr, der du alles nach ihren Taten vergeltest; in Nyuzha 28 messen sie, lass es ihnen gemessen werden. Wer wird den Gefühlen unserer Brüder – der Erzpriester – glauben? Für sie basiert alles auf einem Interesse, Geld, und für Geld sind sie bereit, ihren Bruder hundertfach zu verkaufen: Sie schätzen dich überhaupt nicht. Gott richtet sie. Manchmal betrachten sie uns nicht als einen Cent, weil wir sie nicht als einen Penny betrachten und diejenigen nicht respektieren, die uns nicht respektieren. Meistens geschieht dies zwischen Brüdern im Dienst und leider auch zwischen geistlichen Brüdern, und zwischen geistlichen Brüdern herrscht die größte Feindschaft wegen des Geldes. Geld, Geld beunruhigt diejenigen, die ständig Trauer ertragen und in gegenseitiger Liebe, in Demut und Freundlichkeit, in Geduld und Langmut leben sollten. Aufrichtige Mitschuld an meiner körperlichen und seelischen Trauer. Mögen die Goremykins mich lehren, aufrichtiges Mitgefühl mit den Menschen in ihren Sorgen zu empfinden. Ich hätte zum Erzpriester sagen sollen: Schimpfe mit mir und folge dem Beispiel des bescheidenen, sanftmütigen und sanften David; und ich sagte: Bitte schimpfe nicht mit mir. Bin ich es nicht wert, beschimpft zu werden? Es ist besser, keine vorwurfsvollen Worte zu übermitteln, die uns von jemandem zugesandt werden, sondern darüber zu schweigen oder, wenn auch falsch, Worte der Liebe und des guten Willens zu übermitteln: Dann bleibt unser Geist ruhig. Doch Worte der Feindschaft und des Neids zu äußern, ist sehr schädlich: Sie lösen bei den ungeduldigen und stolzen Menschen, auf die sich diese Worte beziehen, oft einen seelischen Sturm aus, sie erwecken erloschene Feindseligkeit und erzeugen Zwietracht. Wir müssen christliche Geduld haben. Warum kommt es vor, dass ein böses Wort, ein Wort der Verleumdung, den unangenehmsten Eindruck auf uns macht und uns bis ins Mark erschüttert, während im Gegenteil manchmal Tausende von guten Worten, zum Beispiel über Gott und seine Taten in der Welt, das Herz überhaupt nicht erreichen und in der Luft verschwinden? Der Teufel kommt und nimmt das Wort weg [Luk. 8, 12], in die Herzen der Menschen gesät, und er hingegen sät und lässt in unseren Herzen die Saat der Bosheit wachsen und lässt nicht die geringste Gelegenheit aus, in uns Feindschaft und Neid gegenüber unseren Nachbarn zu säen; Ein Blick unseres Nachbarn auf uns, oft unschuldig, reicht aus, um in uns ein Gefühl der Feindschaft gegen ihn zu säen. Nehmen wir uns also nicht das Böse zu Herzen, das uns unsere Nachbarn absichtlich oder unabsichtlich zufügen, im Wissen um den Schuldigen und in der Tatsache, dass die ganze Welt von Anfang an im Bösen war, sondern lassen Sie uns angesichts jeder zugefügten Beleidigung selbstgefällig sein und für diejenigen beten, die uns als Wohltäter beleidigen, denn selbst in ihrer Beleidigung hören wir oft Worte des Wohlwollens, wenn auch nicht aus gutem Herzen. Möge der Herr sie ermahnen und ihnen diese Sünde nicht auferlegen. Und wir werden vorsichtiger sein. Lasst uns dem Teufel keinen Raum geben. Warum kann ich den Schuldigen, zum Beispiel einen Küster oder jemand anderen, nicht in einem ruhigen, zusammenhängenden, klaren, glatten Geist zurechtweisen, sondern in einer aufgeregten, leidenschaftlichen Art und Weise, inkohärent? - Weil ich stolz, lieblos, wütend, stolz bin, halte ich mich nicht für tadelnswert, sondern für lobenswert; weil er seine eigenen großen Gebrechen und die Gebrechen seines Nächsten nicht erkannte, die Grausamkeit der Sünde im Menschen und die vielen verschiedenen Gebrechen der Seele und des Körpers nicht erkannte. Die Liebe ... lässt sich nicht ärgern, denkt nichts Böses ... deckt alles ab ... versagt nie (1. Kor. 13, 4 - 8). (Ich habe gesündigt: Ich war während meiner Krankheit sehr verärgert über meine Frau, weil sie aus Liebe darauf beharrte, verschiedene Heilmittel anzubieten, den Magen abzuwischen und Tropfen zu verabreichen.) In diesem Jahrhundert sündigen wir ständig, und doch sind wir so stolz, dass wir keine Zurechtweisung ertragen wollen, besonders nicht vor anderen, aber im nächsten Jahrhundert werden unsere Sünden vor der ganzen Welt offengelegt. Mögen wir in Erinnerung an diesen schrecklichen Richterstuhl die Zurechtweisungen hier in Demut und Freundlichkeit ertragen, und mögen wir von all unseren Mängeln und Sünden zurechtgewiesen werden, mögen wir insbesondere die Zurechtweisungen unserer Vorgesetzten ertragen, und möge der Herr sie ermahnen, sie nicht allein aus Bosheit zu tadeln, sondern mit Liebe und einem Geist der Sanftmut. Wenn Sie so ungerecht und gewalttätig handeln, werden Sie nach und nach das ganze Wohlwollen Ihrer Gemeindemitglieder und Ihrer Brüder und alle Macht über sie verlieren; Du wirst nur über Wände, Bücher und Gewänder verfügen. Meine ganze Aufmerksamkeit muss jede Minute von der Güte und Liebe Gottes in Anspruch genommen werden; Ich sollte keine Zeit haben, der menschlichen Bosheit Aufmerksamkeit zu schenken: Sie ist ein unbedeutender Schatten im Licht der Sonne. Möge Gott alles Böse vergeben und es korrigieren. Der Gegner schmeichelt mir und bekämpft mich sowohl in Träumen als auch in der Realität mit seinen Träumen, seinen Süßigkeiten, seiner Bosheit, seinen Täuschungen. Rette, o Herr, mich und dein ganzes Volk vor seinen List. Fominos Auferstehung. Frühmesse (statt Spätmesse). Völlige Nacktheit von der Gnade Gottes aufgrund anhaltenden Durchfalls und nächtlichem Auslaufen des Samens, moralischer Impotenz, Unfähigkeit zu sprechen: bei der Proskomedia - ein Opfergebet, eine Entlassung; vor der Messe – der Segen des Diakons, ein geheimes Gebet vor dem Evangelium, wenn es dem Diakon überreicht wird; am großen Eingang - die Kaiserin, der Erbe usw.; Regen zu uns mit einem Mund und einem Herzen; Und gönnen Sie uns, Meister; Gebet hinter der Kanzel. Nach der Kommunion spürte ich ein Feuer in meinem Bauch. Ich habe seit dem ersten Ostertag nicht mehr gedient – ​​wehe ist es für mich, lange Zeit ohne die Gemeinschaft des reinsten Leibes und Blutes des Herrn zu bleiben. Der Feind entledigt mich des Gewandes der Stärke und Unverweslichkeit und kleidet mich in das Gewand der Leidenschaften und Gebrechen. 10 Uhr morgens. Später diente Pater Matthew an meiner Stelle. Vor dem schlechten Wetter (es hat gestern stark geregnet). Dank sei dem Herrn, der mich bisher vor großen Nöten und Beleidigungen der Brüder bewahrt hat und dadurch vor starken emotionalen Erschütterungen, denen ich aufgrund meiner geistigen und körperlichen Schwäche besonders ausgesetzt bin. Ich danke Dir, dem barmherzigen Vater, der in den größten Erschütterungen meine Sorgen gezähmt und mich in die stille Oase Seiner Gnade oder Seines gnädigen Friedens geführt hat. Amen. Gewähre mir Freiheit von rebellischen Leidenschaften und Frieden mit meinen Nachbarn, Herr! Bekleide mich mit Deiner geistigen Rüstung gegen den Teufel und seine Engel, o Herr, mächtig im Kampf. 4. April 1871. Der Erzpriester hat mich tatsächlich verurteilt, allerdings durch meinen Diener und nicht im Geiste der Liebe, und ich muss seine Anklage meiner Gier dankbar annehmen, obwohl sie eine plausible Ausrede hatte (meinen Magen mit einem Glas Cognac aufzurichten). Also akzeptiere ich es mit Dankbarkeit und nichts, was dem Verb widerspricht. Herr, vergib, erhebe dich, trete für uns ein und bewahre uns mit deiner Gnade, denn wir sind deine Diener, auch wenn wir vor dir und voreinander gesündigt haben. Mögen die Machenschaften des Feindes zerstört werden. Ein rechtschaffener Mensch nimmt gerne Vorwürfe von anderen für seine Sünden an, aber ein Sünder duldet keinen Vorwurf, wird von denen, die Vorwürfe machen, beleidigt, beschwert sich vor seinen Kameraden über sie, dass er diesen Unsinn von seinen Grollern oder von seinem unfreundlichen Chef erleidet, weil er sich für einen Menschen hält, der sein ganzes Leben lang Recht hat und nur Lob und Ehre verdient, nicht Tadel und Vorwurf. Das bin ich, ein Sünder. Möge ich also die Überzeugung meiner Sünden mit Dankbarkeit und Freude annehmen und besonders diejenigen lieben, die mich zumindest durch meine Diener und Untergebenen scharf zurechtweisen, und mögen sie als Schuldige meiner Korrektur und Erlösung dienen, wie es sein sollte. So wie Lob die Eitelkeit nährt, so erzeugt Tadel eine bescheidene Meinung über sich selbst. Deshalb duldet ein wahrer Christ kein Lob und liebt Tadel. Möge der Herr alles zum Guten wenden und meine Feinde zu Urhebern meiner Erlösung und wahren Erhöhung machen, und möge er mir christliche Demut, Freundlichkeit und Geduld schenken. (Herr! Erbarme dich meines Vaters, Erzpriester Paul, und sprich Gutes in seinem Herzen über mich, deinen Diener, und über alle Brüder der Kirche, und möge er im Geiste der Sanftmut, Demut, Güte, Nichtbegehrlichkeit siegen und möge er jedem geben, was ihm zusteht.) Wer beleidigt und gereizt ist von denen, die uns beleidigen oder hassen, oder von denen, die fehlerhaft oder schuldig sind, der hat keine christliche Liebe in seinem Herzen, erfüllt nicht das Gesetz Gottes, sondern gefällt nur sich selbst: Wahre Liebe ärgert niemanden, sondern hat Mitleid mit allen, ist krank für alle, wünscht allen alles Gute, auch ihren schlimmsten Feinden. Wenn jemand zu Christus gehört, soll er weise sein und so handeln. Wenn jemand den Geist Christi nicht hat, ist er nicht sein [Röm. 8, 9]. All meine Verzweiflung, all mein Ärger und meine Tränen über den Erzpriester waren die Qual eines ätherischen Feindes. Traum. Der Direktor kündigte ohne Angabe von Gründen meinen Rücktritt vom Juraunterricht am Gymnasium an. Lektion für mich. Ich bat den Herrn, den Erzpriester wegen bestimmter Fehler zu entlassen und ihm einen anderen zu geben. Der Herr selbst weiß es. Liebe die Zurechtweisungen von Gerechten und Ungerechten von Menschen, damit du dich hier korrigieren kannst und nicht beim Jüngsten Gericht vor der ganzen Welt, vor allen Engeln und Menschen verurteilt wirst. Oh, die unerträgliche Angst und Scham vor Deinem schrecklichen Richterstuhl, Herr! Gestern und am dritten Tag (3. und 4. April) und sogar heute Nacht war ich das Spielzeug des körperlosen Feindes, nachdem ich der falschen Übermittlung der Worte des Erzpriesters durch meinen Diener zugehört hatte. Pater Erzpriester selbst erklärte, dass er, da er mein nüchternes Verhalten kannte, nicht einmal daran gedacht habe, mich der Trunkenheit zu verdächtigen. So vergoss ich die ganze Nacht, fast vergeblich, Tränen der Trauer und betete in der Trauer meines Herzens für den Erzpriester, dass der Herr ihn erleuchten möge oder dass er uns einen anderen Abt geben möge, einen ehrlichen. Montag. Fomina-Woche. Mette. Ich war der Spielplatz des Feindes, der sich wie eine Art feuriger Keil in meinen Seiten befand und mir, indem er mir Angst einflößte, nicht erlaubte, bei den Litaneien ruhig zu sprechen und verschiedene Worte völlig auszusprechen. Erneut war er wütend auf Kutuzov wegen der Fehlfunktion. Aber tun Sie es nicht, tun Sie es nicht: Die Liebe hört nie auf (1 Kor. 13:8); deckt alles ab... erträgt alles (1. Kor. 13,7), folgt nicht dem Buchstaben und der Form, hält fest an der Essenz des Gesetzes – der Liebe zu Gott und zu dem, der in seinem Bild ist – zum Menschen. Ich habe gesündigt: Ich war verärgert über die Armen; lehnte den Jungen ab. Nach dem Fasten, in dem wir unseren Magen an Schonkost und Abstinenz gewöhnt haben, müssen wir uns kurzfristig äußerst vorsichtig verhalten und Schonkost äußerst maßvoll verzehren, insbesondere Sahne, Butter und Fleisch. Andernfalls kann es zu einer langfristigen Magenverstimmung kommen, wie es mir während der Bright Week und im Laufe der Woche passiert ist. In der eifrigen Beobachtung meiner Frau, damit ich nichts Schweres im Magen esse, erkenne ich nun ihre große und vernünftige Liebe zu mir, die mich vor schlimmen Unfällen mit meinem Magen und mit meiner Gesundheit schützt und ihre Stimme respektieren sollte, auch wenn sie mich wütend wegen meiner Impulse zu etwas Angenehmem schimpfte, was aber schädliche Folgen haben könnte, wie gestern der Fall war, und sie nicht zur Verärgerung und Wut bringen konnte. Darin habe ich gestern vor Gott und vor ihr gesündigt und mich und sie durch den Verzehr eines dicken Eies extrem geärgert. Gehen Sie nicht davon aus, dass in irgendjemandem Böses steckt, sondern stellen Sie sich vor, dass alle Menschen freundlicher als böse sind, auch wenn einige durchaus Wut zum Ausdruck bringen; schreibe die eigentliche Bosheit dem ursprünglichen Übeltäter des Bösen zu, der damit den Menschen verwundete, der nach dem Bild Gottes geschaffen und durch das reinste Blut des Gottmenschen erlöst wurde. Spätmesse. Radunitsa. Während der Messe und der Entfernung von Teilen aus der Prosphora, als der Küster Kutusow das Denkmal las und die Prosphora herunterfiel, die ich Kutusow aufzuheben befahl, und er sie dem Wächter überließ, entbrannte in mir Wut auf ihn (versteckt in meinem Herzen), weil er nicht tun wollte, was ihm gesagt wurde. Der Feind entfachte seinen Zorn gegen ihn aufs äußerste und drückte mir das Herz; Mit kaum einem intensivierten Gebet befreite ich mich von seiner Gewalt, doch beim großen Auftritt konnte ich aus Verlegenheit immer noch die königlichen Namen nicht aussprechen. Generell herrschte während der gesamten Liturgie Gedränge. Wehe mir vor der Grausamkeit des Feindes, vor seinen Verleumdungen und seinen Machenschaften. Herr, beschütze mich und erlaube mir, mit allen in aufrichtiger Liebe zu leben und Vergehen zu vergeben. Es ist gut, alle Worte der Gebete oder die gesamte Essenz der Gebete anzuwenden, wenn man die Person ankündigt, die sich taufen möchte (während des Zaubers eines Dämons) und wenn man die Gebete des heiligen Wassers und ggf. nachfolgende Gebete liest. Wunderbare Gebete, göttlich offenbarte Gebete! Wie deutlich drücken sie die Tiefe unseres Falls, die Notwendigkeit der Rebellion und all die guten Taten des menschenfreundlichen Gottes aus, der uns durch seinen einziggezeugten Sohn gerettet hat! Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, das Sakrament der Taufe in der Taverne, die sich in Nikitins Haus gegenüber von Lakrevskys Lagerhaus befindet, friedlich zu vollziehen. Ich danke dem Herrn, der mich durch mein Gebet mit dem Leser Wassili versöhnt und mir Frieden und Raum nach Verwirrung und beengten Verhältnissen geschenkt hat. Möge er mir als Bruder und Mitarbeiter immer lieb sein, und möge ich ihm durch die Gnade Gottes lieb sein. Ehrwürdiger Georg, Bischof von Mytilini, 30. Morgen. Frost und Schnee auf dem Boden, der nachts fiel. Der Frost schien mein Inneres zu fesseln: Ich konnte kaum die große Litanei sprechen, ich konnte nicht alle Namen der königlichen Personen aussprechen. Ich habe den Kanon selbst gelesen. Ich habe das gesamte Gebet zu Christus, dem wahren Licht, gesprochen ... ohne zu zögern, frei, gemäß meinem Gebet davor. Ich danke dem Herrn, der mich mit seiner Hilfe nicht verlassen hat. Während der Großen Litanei stand Konstantin Petrowitsch Judenich wie ein Geist im Chor: böse Verzweiflung. Wegen der dämonischen Verleumdung konnte ich nicht immer das Allerheiligste, das Reinste aussprechen. Er feierte die Matutin ziemlich erfolgreich, aber wegen der Intrige des Teufels sprach er das Gebet nicht zu Christus, dem wahren Licht, und war deshalb von Satan äußerst verärgert, und wenn er aus ganzem Herzen gesprochen hätte, wäre er in Frieden gewesen; In dieser Angst blickte er am Ende der Matin, als er das Nordtor des Altars verließ, um den Gottesdienst für die Muttergottes zu verrichten, wütend auf den Küster Kutusow und wurde deshalb durch die Pfeile des Feindes, die während des gesamten Gottesdienstes und dann auch bei der Ankunft nach Hause abgefeuert wurden, innerlich noch mehr verletzt. Dies sind die traurigen Folgen unaufrichtiger, halbherziger Äußerungen von Gebeten. Wir müssen unsere Stimme aus ganzem Herzen erheben. Der Kampf kommt mit einem mentalen Wolf, mit einem verbalen Wolf, der in Gedanken, Worten und Herzen kämpft. Wir müssen unsere Liebe zu Gott und unserem Nächsten Tag für Tag stärken und stärken. Kutuzov, der Küster, ist mein Nachbar, an dem meine Liebe erfüllt werden muss, unabhängig von seiner Feindschaft, ob real oder scheinbar. Und der Feind, als ob er mich zur Feindschaft anstacheln würde, als ob er mich mit feurigen Ruten antreiben wollte, brät mich wie in einer heißen Bratpfanne! Wir müssen Mitleid mit jedem bösen Menschen haben und dürfen nicht böse auf ihn sein und Satan nicht gefallen. Betrachten Sie jeden Feind einfach als eine Schöpfung Gottes, als jemanden, der nach dem Bild Gottes geschaffen wurde und als eines Ihrer eigenen Mitglieder, und spucken Sie keine Bosheit gegen ihn aus, das heißt, seien Sie kein Teufel, denn ein Mensch, der wütend ist, ist ein Teufel, wenn er wütend ist. Man muss immer sanftmütig, freundlich, freundlich und geduldig sein, als würde man die Bosheit anderer nicht bemerken; Man muss böse oder böse Menschen mit Freundlichkeit, Güte und Wohltätigkeit überwinden. Gott behüte den bösen Verdacht, der alles an deinem Nächsten zum Schlechten wendet – Bewegung, Geste, Blick, Stimme, Schritt, jedes Wort. Ich bin eine Lüge: Alle Bestrebungen meines Herzens sind betrügerisch und leidenschaftlich – hin zu Bosheit, Neid, Stolz, Verachtung, Verzweiflung, Murren, Gotteslästerung, Unzucht, Maßlosigkeit und dämonischer Gier; zu Faulheit und Nachlässigkeit, Gott zu gefallen und die eigene Seele und die Seelen anderer zu retten; Nachlässigkeit in Bezug auf die Angelegenheiten des Dienstes, bis hin zu Eigensinn, Sturheit, Ungehorsam, Schadenfreude, Böswilligkeit; zu Geiz, Habgier, Geldgier, Parteilichkeit, Bestechung, Menschengefälligkeit, Menschenvertrauen, Hartherzigkeit, sündigem Stolz, Misstrauen, Unfrieden, Abneigung und unzähligen anderen Leidenschaften. Deshalb glaube ich mir selbst nicht, denn ich bin eine Lüge; Ich glaube nicht an meine destruktiven Herzenswünsche, die meine Seele empören, und ich möchte ihnen keinen Augenblick folgen, denn sie stellen den alten Mann dar, der abgeschoben werden muss; Sie sind das Fleisch, das mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt werden muss. Ich muss die Wahrheit sein, ich muss in den neuen Menschen gekleidet sein, der von Gott in Gerechtigkeit und in der Würde der Wahrheit geschaffen wurde [Eph. 4, 24] muss ich Güte, Wohlwollen, Freundlichkeit, Sanftmut, Demut, Hoffnung, Geduld, Reinheit und Keuschheit, Selbstbeherrschung, Fleiß, Wachsamkeit und Gebet, Gehorsam, Großzügigkeit und Unparteilichkeit anziehen. Mögen der Herr und die Allerheiligsten Theotokos dabei helfen. Die Worte kirchlicher Gebete sind geistliches, lebenswichtiges Gold, eine Quelle lebendigen geistlichen Wassers, das die Seele tränkt und die Hitze der Leidenschaften kühlt; spirituelles Licht, erleuchtende Seelen, die Kraft des Herrn, stärkende Seele, spirituelle Süße, erfreuen Seelen mit der Gnade Gottes. Gott! Quelle meines Lebens, ich danke Dir für die Fülle Deines Lebens, die mir durch die Gemeinschaft Deiner lebensspendenden Geheimnisse während der heutigen Liturgie geschenkt wurde, für Frieden, Fröhlichkeit und Freude des Geistes nach der Enge, Last, Ohnmacht und Verzweiflung der Seele, die mich während der Liturgie vom Beginn der Proskomedia an gequält hat. Indem wir anderen aufrichtig Gutes tun, tun wir es auch uns selbst. Deshalb betete ich heute mit aufrichtigem Glauben aus tiefstem Herzen für das kleine Petrus zum Herrn und der reinsten Mutter Gottes, und ich selbst fühlte mich so leicht, leicht, friedlich, leicht, warm, weit in meiner Seele. Der kleine Peter wurde von einer Frau, Machikhinas Mutter, in meine Wohnung gebracht, um für ihn zu beten: Das Baby war an Tabes erkrankt. Den Armen Almosen zu geben bedeutet zu gewinnen, denn die Almosen des Gebers werden von Gott durch die Menschen zurückgezahlt. Ich habe tausendmal gemerkt, dass ich, nachdem ich reichlich Almosen gegeben hatte, immer eine reiche Spende hatte und es mir nie an Dingen des Nötigsten mangelte. Heute vor der Vesper bat mich ein Bauer um 80 Kopeken (vorher bekam er 40). Ich war sehr verärgert über ihn wegen der sekundären Bitte, aber dann [...] gab ich ihm sowohl aus Not als auch vor allem um Christi willen, was er brauchte – und was nun? Nach der Vesper verlasse ich die Kirche, und eine Frau, die ich kenne, gibt mir genau 80 Kopeken für die Armen – nicht mehr und nicht weniger, als wollte sie die Daten zurückgeben, und dann am Abend brachte mir die Frau wieder einen Rubel. Durch meine Sucht nach Süßigkeiten erreicht der ätherische Hasser Gottes und der Menschen die Erfüllung seines monströsen Willens: Mit seinem Hass beginne ich, meinen Nächsten zu hassen, der meine Süßigkeiten maßlos konsumiert, nicht auf die gleiche Weise und nicht so viel, wie ich möchte. Ja, ich verachte Süßigkeiten, um nicht von der Liebe meines Nächsten abzufallen, der das Bild Gottes ist, und gleichzeitig von der Liebe Gottes, denn wer seinen Nächsten – das Bild Gottes – nicht liebt, liebt Gott nicht, dessen lebendiges Bild im Menschen ist. Lass mich nicht mich selbst lieben, um meinen Nächsten zu lieben, denn mein alter Mann oder mein „Ich“ ist der Teufel, nicht ich. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen für die Hilfe, die er mir während des Matin-Gottesdienstes in Anwesenheit unserer beiden Erzpriester geschickt hat, deren Anwesenheit mir während des Gottesdienstes eine unverständliche dämonische Angst einflößte und noch immer bereitet. Fleißiges Gebet vertrieb die Angst, wenn auch nicht vollständig. Ich danke dem Herrn, der mir die Kraft gegeben hat, über die Feigheit und Sklaverei meines Geistes zu triumphieren und durch Kühnheit gestärkt zu werden. Angst, Verwirrung und Dunkelheit der Gedanken kamen offensichtlich von den Geistern der Bosheit, die mir einen bösen Verdacht gegenüber den Brüdern einflößten, die sich nicht durch Aufrichtigkeit der Beziehungen und Wohlwollen auszeichneten, und durch meine eigenen, innersten Leidenschaften, die mich zu Wut und Verzweiflung anstachelten. Ich habe den gesamten Kanon selbst gelesen. Christus, das wahre Licht, hat alles bis zum Ende gesagt. Wie Satan uns alle ständig und schmeichelhaft beleidigt, das bemerken wir nicht und sind nicht böse auf ihn, aber wie unser Nächster uns gemäß der Lehre Satans beleidigt, manchmal völlig unbeabsichtigt und zufällig, das merken wir sofort und werden wütend auf ihn und erleiden die Beleidigung durch Satan selbst. Oh, die Machenschaften des Feindes! Oh, satanische Fallstricke! Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, die göttliche Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen und am großen Eingang alle Namen des Königshauses auszusprechen. Kurz vor der Kommunion erinnerte mich der Feind an die Brüder – Pater Matthew und Pater Paul – zum Bösen, und mit einem geheimen, inneren Gefühl der Wut auf sie brachte er mich so in Verlegenheit, in Verlegenheit und entehrte mich, dass ich mich mit meinem inneren Nacken kaum davon erholen konnte, mit inbrünstigem Gebet der Reue. So schwach ist mein Herz, so leidenschaftlich ist es und so heimtückisch ist der Feind, der in den erhabensten, heiligsten Momenten aus geheimen Hinterhalten und Verstecken des Herzens auf mich zustürmt! Wie heuchlerisch und innig müssen wir alle lieben und niemanden verachten, sondern nur den Teufel und unseren alten Mann verachten, der in betrügerischen Begierden verfällt! Nachdem ich meine innere Bosheit besiegt hatte, beruhigte ich mich und nachdem ich die Heiligen Gaben konsumiert hatte, freute ich mich völlig erneuert. Aber als ich die Kirche nach der Messe verließ, als ich den Armen Almosen gab und mich währenddessen noch viele auf dem Weg zu Jakowlewas Unterricht verfolgten, wurde ich wütend auf sie, schrie vor Wut und war deswegen zutiefst verlegen und im Herzen verletzt. Die ganze Klasse saß in Verwirrung und beengten Verhältnissen – in meinen Knochen herrschte wegen meiner Sünden kein Frieden [Ps. 37, 4]. Schon zu Hause, nach innigem Gebet, verging die Verwirrung, die Enge verging und der gnädige Herr schenkte mir wieder Frieden. Ach! Leidenschaften leben immer noch in mir! Die Wut ist noch nicht tot! Die Begierde lebt! Die Wollust regiert! Wehe mir, einem Sünder! Eineinhalb Stunden am Nachmittag. 10. April 1871. Ich danke dem Herrn, der mir durch mein Gebet Frieden gegeben hat, denn ich hatte wegen meiner Sünden keinen Frieden, und ich schrie reuig zu ihm und empfing Frieden. Gewähre, o Herr, meiner Frau Elisabeth Frieden in jeder Hinsicht und meinem ganzen Haus. Aufwachen! Möge Dir, Herr, Ehre in all unserem Leben widerfahren. Ehre sei Deiner Gnade, die alle Mächte der Hölle nicht überwinden können und die es mir heute ermöglicht hat, über diese Mächte zu triumphieren, als ich das Gebet zu Christus, dem wahren Licht, sprach: Die Gnade vertrieb dämonische Ängste und Verlegenheit und ich sprach ruhig das gesamte Gebet. Ich danke dem Herrn für die Gnade des feurigen, intensiven und tränenreichen Gebets während der heutigen Nachtwache in der Himmelfahrtskirche. Gemäß dem Wirken des Geistes der Gnade betete ich inbrünstig und intelligent für alle Mitglieder der Kirche Christi, für die Geburt des 31 lebendigen Weinstocks – Christus, damit sie alle grün am grünen Weinstock – Christus – seien, damit jeder 32 ehrlich zu seiner Kirche sei, damit jeder als Kinder Gottes leben würde, in Heiligkeit, Freundlichkeit, Demut, Enthaltsamkeit, Nichtbegehrlichkeit, Liebe und Mitgefühl füreinander; damit der Herr selbst Kinder erzieht, die Jugend unterrichtet, das Alter unterstützt und die Ehe in Frieden und Einstimmigkeit bewahrt; damit er alle Heilswünsche erfüllt, damit er allen arbeitsfähigen Fremden und Armen Arbeit und Arbeit gibt. Wie böse, launisch und verurteilend mein Herz anderen gegenüber ist, kann man sich kaum vorstellen: Es mag weder die kläffenden Lippen meiner Mutter, noch ihre grobe Dorfrede, noch ihr bescheidenes Schweigen, noch den Zuckerkonsum der Familie in großen Mengen – und aus all dem werden sicherlich Wut und Verachtung des Teufels geweckt, und die oben genannten Umstände erweisen sich als die dümmsten Ausreden dafür: Der Teufel kann das Endziel all seiner Machenschaften nicht verbergen – Bosheit, Neid, Stolz. Aber ist bei uns alles in Ordnung?... Für uns selbst sind wir blind. Schließlich trifft das Kläffen niemanden, berührt niemanden, fügt niemandem auch nur den geringsten Schaden zu? - Und die Sache ist erledigt, und es besteht kein Grund, es zu bemerken. Lassen Sie die harmlosen, unschuldigen und gleichgültigen Gewohnheiten bestehen, aber ich muss meine schlechten Gewohnheiten ausrotten – ich habe viele davon. Auferstehung. Woche der Heiligen Myrrhen tragenden Frauen. Er hielt die Messe in geistiger und körperlicher Not; Beim großen Eingang spürte ich einen großen Verlust an geistiger Stärke, aber nicht körperlich; Ich konnte nicht allen die Namen des Königshauses aussprechen, sondern nur Jekaterina Michailowna und ihrem Mann sowie der Kaiserin. Beim Dankgottesdienst habe ich mit Gottes Hilfe das gesamte Gebet gesprochen. Ich danke dem Herrn, dass er alle meine Sünden abgedeckt hat. Gewähre, Gott, dass auch ich die Sünden meiner Nächsten bedecken kann. Das Wetter ist regnerisch, der ganze Himmel ist bedeckt. Extreme Gereiztheit: Jede Kleinigkeit, jedes eigene Gespenst stört und beleidigt. Was für eine Folter, was für eine Versuchung! Und immer mehr aus Sättigung, aus Fülle! Ich danke dem Herrn, der uns einen Führer gegeben hat, der ruhig, unbeirrt im Geiste, gleichmäßig, sich selbst immer ebenbürtig, vernünftig – nicht wie ich: ruhelos, oft empört im Geiste aus unbedeutenden Gründen, von jedem Schlag gegensätzlicher Winde, veränderlich, nie sich selbst ebenbürtig und oft unvernünftig, aber rücksichtslos handelnd unter dem Einfluss leidenschaftlicher Empörung, eifrig 34, manchmal gewagt, rebellisch, eigensinnig. Wenn ein Chef in Sünde verfällt, ist das nicht verwunderlich – und er ist ein Mensch. Aber wir müssen die Lasten des anderen tragen, die Sünden des anderen weise bedecken, und der Herr wird unsere oder meine mit seiner Gnade bedecken. Während des Dankgottesdienstes in der Liturgie war ich sehr empört über den Blick des Küsters Kutuzov – den Blick unfreundlicher Augen 35, und ich zögerte – aber ich erinnerte mich, wenn Christus in mir und bei mir ist, wen sollte ich dann fürchten, dass der Zorn, der mich beunruhigt, der Angriff des bösen Geistes und die Willkür meines Herzens ist – ich beruhigte mich und las ohne zu zögern ein Dankgebet an den Herrn Jesus Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Aber es gibt etwas Ungeheuerliches in Sidorow und Stepanow und Schebunin, wie auch in unseren Vätern Paul und Matthäus: Herr! Schau sie an und mich, einen Sünder! Vergebens hatte ich es heute eilig, die Liturgie zu feiern, eilte zur Kathedrale, vergeblich hielt ich keine Predigt und nahm keine Bücher mit in die Kirche und beeilte mich, einen Ältesten zu wählen: Der Erzpriester beendete alles früh. Ich werde nicht vorwärts eilen. Wenn Sie in Ihrer Seele Empörung, Wut, Verachtung oder Groll gegenüber den Priestern wegen einer ihrer missbilligenden Taten verspüren, dann wissen Sie, dass der Feind in Ihnen ist, und sprechen Sie sofort demütig ein Gebet zum Herrn: Herr! Rette mich, einen Sünder, durch die Gebete dieser und jener, genannt ehrwürdige Väter, und: Sei ihnen durch die Gebete Deiner Heiligen gnädig in dem, was sie gesündigt haben. Sagen Sie dies mit ungeheuchelter Liebe – und Sie werden sich beruhigen und Ihre Gebete und Taten werden erfolgreich sein. Sie sind nicht so dünn, wie sie Ihnen erscheinen. In ihnen steckt viel Gutes, aber auch Schlechtes, das sie anerkennen und bereuen (wie Sie in der Beichte hören), so wie Sie in sich selbst trotz der schlechten Eigenschaften in Ihnen viele gute Eigenschaften durch die Gnade Gottes erkennen. Lebe mit allen in Liebe, Sanftmut, Freundlichkeit und Wohlwollen, verfluche niemanden. Die Grenze des Lebens wird von Gott für jeden festgelegt, sowohl für diejenigen, die vor uns gelebt haben, als auch für diejenigen, die jetzt leben, und ein Bösewicht mit seinem bösen Wunsch wird Gottes Grenze nicht ändern, sondern nur sich selbst, seiner Seele, schaden. Wir müssen allen inständig eine Korrektur wünschen, nicht das Ende des Lebens, selbst unseren schlimmsten Feinden. Oh, wenn in mir nur überhaupt kein Böses wäre; Oh, wenn ich nur nie Böses gedacht hätte, wenn ich nie Böses mit Bösem vergolten hätte, Ärger mit Ärger! Oh, wenn ich nur freundlich an alle meine Feinde denken würde und erkennen würde, dass sie mich hassen und mich wegen des Bösen, das in mir ist, verfolgen, damit ich mich selbst korrigieren und ändern kann. Auf jeden Fall wissen sie nicht, was sie tun. Ja, ich erinnere mich daran, dass wir alle Mitglieder des anderen sind und deshalb fleißig in der gegenseitigen Liebe sein und daran denken, dass ich nur hinter anderen gut bin, wie hinter einem Zaun – nimm diesen Zaun weg, und meine Schwächen werden offenbart, und ich werde mich schämen. Ich danke dem Herrn, der mich am frühen Morgen erhört hat, als ich zu ihm schrie, er möge mir Leidenschaftslosigkeit und Frieden schenken und meinen Eifer für die Ungerechtigkeit nehmen; Ich habe den Frieden Gottes gekostet und das Unrecht, das mir angetan wurde, vernachlässigt, vergessen, als ob es nie geschehen wäre. Verwalter, Herr, Ehre sei Dir! Räche dich nicht an deinen Feinden mit bösen Gedanken oder bösen Gefühlen und sei nicht verlegen, sondern sei fest und ruhig im Herzen und überlasse es dem Herrn selbst, für dich Rache an deinen Feinden zu nehmen. Wenn Sie freundlich und geduldig sind, wer kann Ihnen dann schaden? – Unsere Wut beleidigt uns, unser Stolz, unser Neid, im Allgemeinen unsere Leidenschaften. Seien Sie über dieser leidenschaftlichen Empörung erhaben, und niemand auf der Welt wird Ihnen Schaden zufügen. Der Herr ist meine Erleuchtung und mein Retter, vor wem soll ich mich fürchten? Der Herr ist der Beschützer meines Lebens, vor wem sollte ich mich fürchten? [Ps. 26, 1]. Unwissenheit und Unkorrektur des Herzens sind tausendmal schuldiger als die mangelnde Bildung des Geistes, denn ein ungebildeter Mensch ist geistig ein dunkler Mensch, der Herablassung und Mitleid verdient, während ein gebildeter Mensch Leidenschaften und Lastern ergeben ist: Bosheit, Stolz, Verachtung, Neid, Völlerei, Völlerei, Trunkenheit, Habgier, Unzucht und andere Leidenschaften – mit einem Großteil seines Wissens sowie mit Er kennt den Willen Gottes, wendet die erlernten Regeln nicht an, erfüllt den Willen Gottes nicht und verstößt gegen ihn mit noch größerer Furchtlosigkeit und Kühnheit als ein ungebildeter Mensch. Bei einem ungebildeten Menschen sind Einfachheit des Herzens, Sanftmut, Freundlichkeit, Demut, Schweigen und Geduld vor Gott wertvoller als all unser Wissen, alle äußere Politur, alle auswendig gelernten Ausdrücke, alle süßen Höflichkeiten, alle langen Gebete, alle kompliziert geflochtenen Reden. Und sogar Sünden selbst, wie Sünden der Unwissenheit, sind eher entschuldbar. Respektieren Sie daher die einfache Unwissenheit zutiefst und lernen Sie daraus, was Sie nicht haben, nämlich Einfachheit, Freundlichkeit, Geduld usw. Die Ungebildeten sind in Christus Unmündige, denen der Herr manchmal seine Geheimnisse offenbart. Gestern habe ich vor Gott mit Ungeduld, Murren und Unverschämtheit vor Gott gesündigt, zu einer Zeit, als der Schmerz und die Schmerzen in meinem Bein ein extremes Ausmaß erreichten und mich am stärksten quälten, wenn auch nicht lange; Ich schrie, warf alles, was mir in die Hände fiel, stöhnte, wurde wütend auf alle, weil ich jeden für die Ursache meiner Krankheit hielt, während ich selbst natürlich der Hauptschuldige war. Gestern, beim Gedenkgottesdienst für Zarewitsch Nikolaus im Waisenhaus, war ich von Angst und Besorgnis seitens der gegnerischen Kräfte zutiefst erschüttert und betete inständig zum Herrn um Fürsprache und Erlösung, während ich mich wegen des schlechten Wetters, das sich erst um 12 Uhr besserte, und wegen des schlechten Schlafs in der Nacht (ich habe am Tag zuvor geschlafen) unwohl fühlte. Meine Skrofulose verstärkte sich bei mir sehr stark und der Nervenkater und die Reizbarkeit erreichten ein extremes Ausmaß; Bald brach meine Skrofulose aus, mit starkem Stechen und Schmerzen in der Extremität meines linken Beins. Der Ausruf sagte nicht alles: Der Böse war am Ende verwirrt, und seine Feigheit war schuld. Warum verhält sich der Diener Gottes nicht himmlisch, wie der Engel des allmächtigen Herrn, leidenschaftslos, friedlich und vor den Mächtigen der Erde? Warum hat er Angst vor dem Glanz von Schulterklappen, Sternen und roten Bändern? Ist vor Gott nicht alles Staub und Bedeutungslosigkeit? Oh, möge sich der Priester gemäß seinem höchsten Rang auf Erden verhalten. Lass ihn nicht entmutigen. Er ist nicht kleinmütig, er zögert nicht, jedes Wort von ihm sei ein Wort der Gnade, des Friedens, der Stärke, des Lichts; Lass seinen Blick wie der Blick eines Engels sein – klar, ruhig, ruhig, sanftmütig, freundlich, demütig. Möge Gott in mir auferstehen und mögen seine und meine Feinde zerstreut werden. 13. April 1871. Wenn Sie den Armen begegnen, denken Sie an den heiligen Petrus den Zöllner 37 vor seiner Bekehrung und nach seiner Bekehrung, an den heiligen Philaret den Barmherzigen 38, an den heiligen Andreas, an Christus um des Narren willen 39, an den heiligen Johannes den Barmherzigen 40 und handeln Sie so, wie sie es in ihrem Stand der Gnade getan haben. Almosen geben ist eine großartige Sache: Christus selbst nimmt es an. Aber wir vergessen dies ständig und blicken oft feindselig auf die Armen. Mutter und ich sind ein Wesen. Möge ich jeden Tag im Respekt vor meiner Mutter und in der Liebe voranschreiten, möge es mir gut gehen und möge ich lange auf Erden leben [Ex. 20, 12]. Ja, ich schätze in ihr das Bild Gottes, das Alter, den Grund meiner Existenz, Einfachheit, Sanftmut, Sanftmut, Demut, Geduld ohne Murren, Reinheit – was nicht in mir, dem Verfluchten, ist. Ich habe vor Gott und den Menschen gesündigt, indem ich wütend auf die Bettlerjungen wurde, müßig umherirrte und umherirrte, mit den gegebenen Almosen unzufrieden war und mehrmals mit eindringlichen Forderungen auf mich zukam; Ich schrie sie wütend an und zog einen an den Haaren. Oh, wie unziemlich ist es für einen Priester, die Beherrschung zu verlieren und wütend auf sanfte Kinder zu sein, die der Armut willen ständig um Almosen bitten! Wie unhöflich wird hier Habgier und Abneigung gegenüber der Menschheit zum Ausdruck gebracht, mit sichtbarer Barmherzigkeit! Wenn ich nicht so viel geben möchte, wie die Armen wollen, warum entferne ich mich dann nicht ruhig von ihnen und ärgere mich nicht über sie? Oh, satt und satt, im Herzen unhöflich und ungebildet! Sollte sich ein Priester so verhalten, ein Hirte verbaler Schafe, der das Bild des großen Hirten trägt – Jesus Christus, der Sohn Gottes, das Lamm Gottes, geschlachtet für unsere Sünden, sanftmütig und demütig, langmütig und gütig? Und die Not (der Armen) ist in ihren Forderungen hartnäckig, manchmal unverschämt, und auch unsere Leidenschaften sind hartnäckig und hartnäckig, unverschämt und unverschämt, zum Beispiel Geiz, Habgier, Unzucht, Bosheit, Neid, Stolz, Diebstahl, Ketzerei, Schisma, Aberglaube, Götzendienst. Aber lasst uns klugerweise den hartnäckigen Bitten der Bedürftigen, Armen und Leidenden nachgeben: Dies wird unserer Erlösung und ewigen Glückseligkeit dienen. So wie die Armen und Leidenden uns zum Mitleid zwingen, so zwingen wir uns gegenseitig dazu, Almosen zu geben, wir werden uns zwingen, Gutes zu tun, solange noch Zeit ist, so wie die Sünde uns ständig dazu zwingt, ständig zu sündigen und Gott zu verärgern und für uns selbst die Nahrung des Feuers der Gehenna zu vermehren, das hier nach und nach in unseren Herzen zu entzünden beginnt und uns die ewige Flamme darin zeigt. Ewiges Weinen und Zähneknirschen. Das Himmelreich ist in Not, und die Bedürftigen [russisch: starke Sucher] erfreuen sich daran [Matt. 11, 12 ]; und der Feind will auch all die Sorglosen, Ungläubigen und Reuelosen, die den Segnungen hier gegenüber parteiisch sind, gewaltsam ergreifen und in die Gehenna zerren. Wenn der körperlose Feind mich dazu anspornt, die Armen anzuschreien, die an einem Tag viele Male um Almosen zu mir kommen, dann möge der gute Engel mich immer und überall anspornen, laut und herzlich im Gebet zu schreien und dem Feind kein einziges Wort zu sagen, der durch heimliche List und durch unsere Sucht oder Leidenschaft das Wort aus unseren Herzen stiehlt. Ja, nichts macht mir Angst, kein dämonischer Geist beim Gebet. Genug, Abscheulicher, ich diene ihm, ohne auch nur zu beten. Oh, wenn ich nur überhaupt nicht dienen könnte – weder freiwillig noch unfreiwillig! Oh, wenn ich nur in den Tiefen meiner Seele vollständig auf Satan und alle seine Werke und alle seine Engel und all seinen Dienst und all seinen Stolz verzichten könnte, der tief in meinem Herzen nistet! Möge der Herr, der allein die Schwäche und Verdorbenheit meines gesamten Wesens kennt, helfen, erschaffen und vervollkommnen. Tun Sie alles mit Sanftmut, um die Gnade Gottes nicht zu verletzen, der die Sünde verabscheut und das Haus unserer Seele nach der Sünde leer lässt. Seien Sie daher beim Almosengeben oder beim Beten und Empfangen der Sakramente stets ruhig, sanftmütig, demütig, gütig, geduldig und ehrfürchtig. Gnade ist teurer als alles andere: Erwerben Sie sie, und nachdem Sie sie erworben haben, halten Sie fest. Beleidigen Sie den Geist der Gnade nicht durch Aufregung der Leidenschaften. Warum wird alle sechs Tage ein Ruhetag gefeiert? – Damit wir uns ständig daran erinnern, dass nach den Mühen dieses Lebens ein Tag der ewigen Ruhe kommen wird, denn auch der Sabbat wurde aufgegeben, so der Apostel [Hebr. 4, 9], das Volk Gottes. Und der Sonntag weist auf den Tag der allgemeinen Auferstehung hin, nach dem es einen Tag der Ruhe für alle geben wird, die in diesem Leben in Christus Jesus gute Arbeit geleistet haben. Der Herr tut mir unendlich viel Gutes, mein Herr – sehr viel. Gott staunt nicht über das Gesicht; Er wird das Geschenk unten annehmen. Und lass mich nicht über die Gesichter überrascht sein, nicht über den König selbst; Ich fürchte nur Gott, seine kompromisslose Größe. Die Sanftmut und Demut (zu den Füßen fallend) eines bettelnden Nachbarn sollten mich erweichen, zähmen, aber ich, der Verdammte, ärgere mich noch mehr darüber – dass sie mir Respekt entgegenbringen, dessen ich aufgrund meiner Sünden unwürdig bin und dessen nur Gott oder seine Heiligen würdig sind. Alle Opfer und Almosen an die Armen ersetzen nicht die Liebe zum Nächsten, wenn sie nicht im Herzen ist. Daher muss man beim Geben von Almosen immer darauf achten, dass es mit Liebe, aus aufrichtigem Herzen, freiwillig und nicht mit Ärger und Trauer ihnen gegenüber gegeben wird. Schon das Wort „Almosen“ zeigt, dass es sich um eine Tat und ein Opfer des Herzens handeln und mit Zärtlichkeit oder Reue für den schlechten Zustand des Bettlers und mit Zärtlichkeit oder Reue für die eigenen Sünden gegeben werden sollte, für deren Reinigung Almosen gegeben werden, denn Almosen reinigen gemäß der Schrift alle Sünden. Wer widerstrebend und verärgert, geizig, mitleiderregend Almosen gibt, hat seine Sünden nicht erkannt, hat sich selbst nicht erkannt. Almosen sind in erster Linie eine Wohltat für denjenigen, der sie gibt (nachdem er nicht drei Jungen gegeben und einen von ihnen, den kühneren, an den Haaren zerzaust hat); Dieser Umstand beunruhigt mich, beunruhigt mich sehr. Wir und unsere Studierenden studieren sorgfältig das Gesetz Gottes, studieren recht umfangreiche Lehrbücher, stellen uns Fragen oder decken uns mit viel Wissen aus der Geschichte des Alten Testaments, des Neuen Testaments, des Katechismus, der Gottesdienstwissenschaft und der Kirchengeschichte ein. Aber was passiert am Ende? – Unsere Jünger werden weder religiöser noch frommer und manchmal sogar kälter gegenüber Gott, Gottes Gesetz und Gottesverehrung. Was ist der Grund dafür? Wo ist die Erleuchtung der Gnade in den Herzen der Kinder? Wo ist ihre innere Veränderung? Ach! Dies wird nicht bemerkt, weil das Übermaß an Wissen in anderen Wissenschaften das Wort Gottes unterdrückt und die Dornen der Faulheit des Herzens den Samen des Glaubens ersticken. Die dämonische Angst ließ mich am dritten Tag (14. April, Dienstag) bei der Entfernung der Dienerin Gottes Elisabeth und bei der Litia ruhig die Litanei und die Entlassung sagen, heute (16. April) beim Gebetsgottesdienst in der Krasnaja-Straße in der Nähe der Manege in Sidorovs Haus, einige Worte der Litanei und im Hauptgebet beim Gebetsgottesdienst für die Witwe Irina. Vor drei Tagen bei der Taufe in Estafievs Haus in Chuevs Wohnung - eine Art Geistesschwäche, Nervosität, Verlegenheit! Was für eine teuflische Freude hatte ich gestern, als ich voller Gier (Appetit) Fisch mit Radieschen und Preiselbeermarmelade aß und nach dem Trinken um 16 Uhr (das war um 21 Uhr) süßen Tee trank. Wie sehr habe ich polnisches Weißbrot gelobt, das den gleichen Charme besitzt! Ich hätte nicht gedacht, dass sich die fleischliche, verschwenderische Lust durch solch begehrtes Essen und Trinken und in solchen Mengen (jedoch nicht bis zur Belastung) stark verstärken würde! Wehe mir, Vielfraß! Wehe mir, dem Verschwender! Mein Herr und Schöpfer und Retter! Ich habe gesündigt: Erbarme dich meiner! Lehre mich, niemals zu essen, mich niemals der Wollust hinzugeben, sondern alle Gaben Deiner Güte in Maßen zu nutzen. Gestern habe ich gierig frischen, mit Butter gebratenen Fisch gegessen und Wein und viel süßen Tee getrunken und viel Radieschen und Salat und Weißbrot getrunken! Alles ist eine Gebärmutter! Ihr Gott ist der Bauch [Phil. 3, 19 ]! Und Freitag ist der Tag des bittersten Leidens um meinetwillen, mein Retter und Herr! Leider für mich, undankbar! Während ich voller Wut gehe, fühle ich mich eingeengt; Ich lege die Wut beiseite – und mir werden gute Dinge widerfahren. Vor dem Diener des Allerhöchsten, des Mächtigen, des Mächtigen, des Heiligen, vor wem sollte er sich fürchten? Nur meine Sünden machen mir Angst, sowohl zu Hause als auch in der Kirche – sowohl vor meiner Mutter als auch vor dem Küster und den Brüdern der Kathedrale und den Anwesenden! Aber möge ich im Herrn ruhen, da ich die Täuschung der Dämonen kenne! Ich danke dem Herrn für seine große Barmherzigkeit mir gegenüber, denn während des konziliaren Gottesdienstes der Liturgie schenkte er mir Seelenfrieden mit tränenreicher Zärtlichkeit und der unerschütterlichen, ruhigen Aussprache der Namen der königlichen Familie am großen Eingang und der gleichen Aussprache der Litanei hinter der Kanzel. Die unsichtbaren Feinde werden durch die Gnade Gottes vertrieben. Der Feind sät ständig Feindschaft zwischen mir und den Brüdern der Kirche, wie ich mit meinem inneren Auge merke, und macht alles zum Vorwand dafür: Schuld oder Unwissenheit, der Fehler eines niedrigeren Bruders und der Reichtum oder die Arroganz eines älteren Bruders oder sogar seine Solidität usw. Wir müssen ständig auf uns selbst achten und feindselige Gefühle unterdrücken und alle Schwächen und Unzulänglichkeiten unseres Nächsten mit Liebe bedecken, die alles erträgt. Liebe und tue, was du willst, sagte ein gesegneter Kirchenvater. Die irdische Kirche betet zu Gott im Bild der himmlischen Kirche, die für uns und für die ganze Welt betet. Das Theater beruhigt das christliche Leben, zerstört es und verleiht dem Leben der Christen den Charakter eines heidnischen, zerstreuten Lebens. Alle sind eingenickt und eingeschlafen [Matt. 25, 5 ]; Übrigens wird dieser desaströse Traum bei den Menschen Theater hervorrufen, und was dann? - Wissenschaften, die im heidnischen Geist gelehrt werden; weltliche Sorgen, äußerst intensiv, Begierde, Ehrgeiz, Wollust. Das Theater ist die Schule dieser Welt und der Fürst dieser Welt – der Teufel, und er verwandelt sich manchmal in einen Engel des Lichts, um die Kurzsichtigen bequemer zu täuschen; manchmal wird er offenbar auch ein moralisches Stück aufführen, damit sie das Theater wiederholen und verkünden, dass es eine sehr lehrreiche Sache ist und dass es sich lohnt, es nicht weniger zu besuchen als die Kirche, und vielleicht sogar noch mehr, weil es in der Kirche dasselbe ist, aber im Theater gibt es eine Vielzahl von Theaterstücken, Bühnenbildern, Kostümen und Charakteren. Lassen Sie sich nicht vom Bösen Ihrer Nachbarn besiegen, sondern überwinden Sie das Böse mit Gutem, vor allem durch Gebet für diejenigen, die Böses tun. Wir werden uns selbst, einander und unser ganzes Leben mit all unseren gegenseitigen Mängeln und Beleidigungen Christus Gott übergeben. Wir selbst rächen uns an niemandem, nicht einmal mit einem einzigen bösen Gedanken oder einer einzigen bösen Absicht, sondern wir überlassen es Gott, sich an uns selbst zu rächen. Rache ist mein, ich werde sie vergelten [Röm. 12, 19], sagt Gott. Wir müssen auch unsere Feinde lieben: Schließlich lehrt und stachelt der Teufel sie zur Feindseligkeit an. Hat jemand Sie oder Ihre Frau beleidigt? - Hier ist eine Gelegenheit, christliche Weisheit zu zeigen. Seien Sie vom Feind nicht beleidigt, sondern verzeihen Sie ihm und rächen Sie sich nicht an ihm und zeigen Sie nicht, dass wir von ihm beleidigt wurden. Sein Gewissen wird ihn bestrafen. Das bedeutet, den Willen Gottes zu tun und ihm zu gefallen, das bedeutet, Gott und den Nächsten zu lieben. Auferstehung. Frühe Messe. Die schrecklichen beengten Verhältnisse und die Trauer ließen mich fast ersticken. Verdammt meine Gier, mit der ich gestern Abend Tee gegessen und getrunken habe, als ich weder Essen noch Trinken brauchte: Ich habe Schwarzbrot mit Stinke gegessen, ich habe Tee mit Sahne und Crackern getrunken – vor allem die Cracker haben mir zu schaffen gemacht: Sie sind komplett in meinem Kehlkopf steckengeblieben, ich konnte nicht sprechen. Darüber hinaus verursachte der Groll über Kutuzovs Tat, die im Wesentlichen nichts war, aber unter dem Einfluss der Geister der Bosheit stand, enorme Verwirrung und Kummer in mir. Und alles ist ein ätherischer Feind: Man kann sehen, wie er im Inneren, im Herzen, schmutzige Tricks macht. - Sie können nichts dagegen tun. Das Eis ist von St. Petersburg aus gebrochen. Kalt. Ich habe gestern eine Orange gegessen. Bei Fast Food ist das aber schädlich. Essen Sie in Zukunft nicht mehr. Bei Nikolaev, einem Gymnasiallehrer, aß er nach der Messe Kuchen und Käse zur falschen Zeit und sogar vor einer heidnischen Statue, ohne zu beten und sich nur zu bekreuzigen. Am Montag, dem 19. April, starb der Kaufmann Alexander Iwanowitsch Dmitrijew an einer vorübergehenden Krankheit. Wir alle tragen den Tod in unseren Tiefen, ebenso wie Glückseligkeit oder Qual. Alles auf der Erde ist vergänglich. Nichts Dauerhaftes. Wir müssen alle über unsere Eitelkeit und die Vernachlässigung unseres einzigen Bedürfnisses weinen. O Ewigkeit! Ewigkeit! Denken wir so an Sie, wie wir sollten? Sind es nicht vorübergehende Freuden, die wir am liebsten genießen möchten? Sammeln wir vorübergehenden Reichtum? Und was meinen wir mit ewigem Reichtum – Bereicherung durch gute Taten? Gott! Stoppen Sie uns. Gott! Führe uns auf dem geraden Weg. Bei Al's Trauerfeier. Iwanowitsch Dmitrijew stolperte über den Ausruf, wurde schüchtern und sagte nichts. Oh, die Netzwerke des Feindes! Was für ein eitler, böser Verdacht, angeblich lachen sie mich aus oder werden mich auslachen. Aber ich lasse die Wahrheit weg. Oh, Nerven! Wie schwach bist du! Oh, zitternde Stimme! Oh, totes Herz! Alle meine geistigen Schwächen sind auf übermäßiges Essen und Trinken zurückzuführen, obwohl ich nicht viel davon zu mir nehme. Aber da die lebenswichtigen Säfte ständig in mir bleiben und nicht verschwendet werden, ist eine kleine Menge Nahrung für mich genauso groß. Abendlicher Gedenkgottesdienst für A.I. Dmitriew. Ich danke dem Herrn für die Hilfe des Friedens und der Worte, die mir seine Güte durch mein Gebet gesandt hat; Der Ausruf wurde ganz ruhig ausgesprochen. Ich danke dem Herrn für die freundliche Behandlung des Erzpriesters, als ich zu ihm kam, um eine Arbeit zu korrigieren: Die anfängliche Angst vor dem Feind verschwand plötzlich aus dieser Zuneigung, meine Seele wurde friedvoll und ihm gegenüber wohlgesonnen; Ich dachte, dass er mir widersprechen und zu seiner, wenn auch falschen, Sache stehen würde (an einer Stelle in der Zeitung gab es wenig Bedeutung), und ich hatte bereits Antworten auf seinen Widerstand vorbereitet; aber er befolgte in angemessener Weise das, was richtig war, und die Dinge verliefen friedlich und freundlich. Danke dem Herrn! Danach schämte ich mich für meine Verlegenheit. Möge ich immer ruhig und friedlich sein, möge ich mich nie aufregen, möge ich mich beherrschen. Gott! Helfen. Was für ein Segen ist es, in Frieden miteinander zu leben! Gott! Ich danke Dir, dass Du mir am Grab des Verstorbenen Zärtlichkeit geschenkt hast mit dem lebendigen Gedanken an meinen eigenen geistlichen Tod, an meine vielen Sünden: Bosheit, Stolz, Bosheit, Neid, Gier, Wollust, Unzucht, Kälte gegenüber Gott und den Nächsten, Hartherzigkeit, Mangel an Mitgefühl, Schadenfreude, Böswilligkeit, Parteilichkeit, menschenfreundlich, Menschenhass, Faulheit, Mutlosigkeit, Murren, Gotteslästerung, Völlerei, Zartheit, Völlerei, Nachsicht gegenüber den Sünden anderer, falsche Scham, Eitelkeit, falsche Angst, Lachen, leeres Gerede, Lügen, Täuschung, Verleumdung, Verurteilung, Ungeduld, Eifer, eitle Verwirrung. Gott! Ich danke Dir, dass Du mir die Gnade gegeben hast, einen Trauerruf auszusprechen, ohne zu stolpern. Das Schicksal und Schicksal dieses Toten ist das Schicksal und Schicksal eines jeden von uns: Auch wir werden im Sarg liegen müssen. Lasst uns lernen, an diesem Grab zu leben und zu sterben – gut und tugendhaft zu leben, um gut zu sterben. Der Tod der Sünder ist grausam [Ps. 33, 22]. Bis heute lebt die Welt mit ihrer Lust, ihrer Korruption, ihrem eitlen Anstand, ihren Moden in mir und stellt manchmal alles in mir auf den Kopf. Bis heute überrascht mich die sanfte und lebhafte Sprache, und die unhöfliche und schüchterne Sprache (bei einer Mutter) verwirrt mich; Das modische Outfit (der Frau) ist immer noch angenehm, und das alte und fleckige Outfit ist empört; Ich möchte immer noch ich selbst sein und nicht das sein, was ich sein sollte, und ich möchte dasselbe von meiner Frau, das heißt, dass sie sich anständig kleidet. Ich habe immer noch falsche Scham und Stolz. Und die Sanftmut und Einfachheit und Liebe einer Mutter?.. Und die hohe Keuschheit und die hohe Liebe meiner Frau zu mir?.. Warum wird das vergessen?.. Kompensieren diese guten Eigenschaften nicht alle Mängel der Bildung, der glatten Sprache, des Anstands und der Wertigkeit der Kleidung?.. Wollen Sie geschicktes und sanftes Geschwätz?.. Suchen Sie nach eitlen Schönheiten?.. Suchen Sie nach einem Mann, nicht nach seinem Geist. Ich sehe den ganzen Abgrund der Korruption in meinem Herzen, all die Unreinheit und Abscheulichkeit davon, und ich vertraue weder ihm noch mir selbst in irgendetwas. Aber umso mehr habe ich Vertrauen in das offenbarte Wort Gottes, das Wort der Kirche Gottes, die Gebote Gottes und die Satzungen der Kirche; Ich übergebe mich mit all meiner Korruption, mit allen Wahnvorstellungen, Sünden und mit aller moralischen Unwissenheit Christus, meinem Gott, der auf die Erde kam, um die Menschheit zu retten. Christus der Erlöser! Rette auch mich, den Verdammten. Möge ich den Eifer meiner verdorbenen Natur im Falle von Missetaten der geringeren Brüder zügeln, mich an die Vielzahl meiner Sünden erinnern und sie mit dem Geist der Sanftmut korrigieren. Wenn ich in meinem Herzen, meinem Geist und meinem ganzen Wesen erneuert werden möchte, muss ich mich um Fasten und Gebet bemühen. Denn gestern habe ich ziemlich viel Fleisch gegessen, Kaffee und Tee getrunken, und ich habe das Gefühl, dass mein Herz und mein Fleisch verschwenderisch, lüstern, nachdenklich, ängstlich und schwach für das Gebet geworden sind. Es gibt eine Last und Dornen im Herzen. Mittwoch. Domgottesdienst anlässlich der Beerdigung des Kaufmanns A.I. Dmitrieva. Verärgerung über die Küster Kutuzov und Kamenogradsky wegen ihres unfreundlichen Verhaltens während der Litiya vor der Entfernung; beschuldigte sie des Glücksspiels und des Verkaufs von Artos. Er selbst war zutiefst empört. Während der Liturgie herrscht Enge, dämonische Angst und Verwirrung. Bei der Trauerfeier habe ich die Worte des Ausrufs nicht ausgesprochen: Ihr verstorbener Diener Alexander war aus Verlegenheit und Angst; Dann am Abend, auf einer Party, habe ich aus demselben Grund die Worte nicht ausgesprochen: „Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit ...“ Sie sangen das Vaterunser. Gott! Schenke mir Kühnheit, Mut und dass ich mich vor niemandem schäme, wenn ich eine heilige Aufgabe erfülle, nicht um den Menschen zu gefallen, sondern dir, meinem Herrn Gott. Der Feind verfolgt mich ständig mit vergeblichem Zweifel und Angst. Liebe ... wird laut dem Apostel nicht provoziert (1. Korinther 13,5). Und ich bin irritiert. Wehe mir, einem Sünder, der sich selbst nicht erkannt hat. Wehe mir, große, undurchdringliche Trauer heute in der Frühmesse, denn ich war von gestern und vom dritten Tag an, besonders von gestern an, wie ein dickes Kalb: Gestern habe ich zu Mittag ziemlich viel Fleisch gegessen, ohne Hunger zu bekommen; Ich ging abends, eine Woche nach dem vorherigen Bad, ins Badehaus, aß nach dem Bad drei weichgekochte Eier und trank zwei Gläser Sahne und Butterbrot. Warum habe ich die Nase voll? Warum füge ich mir selbst geistigen und körperlichen Schaden zu und gebe ich dem Teufel Raum – einen großzügigen Ort, um mich in Versuchung zu führen, mich mit Leidenschaften zu stören? Gott! Lass mich mit meinem täglichen Fasten beginnen. Jetzt, nach der Kommunion, habe ich wegen meiner Sünden keinen Frieden mehr in meinen Knochen [Ps. 37, 4]. Und das passiert selten! Mein Problem ist groß. Die Gnade Gottes verlässt mich. Für mein Sättigungsgefühl und für meine Reizbarkeit! Es ist nicht nötig, oft ins Badehaus zu gehen – es ist schädlich. Es sind nicht meine Brüder und Küster, die die Ursache meiner Verärgerung sind, sondern meine Sünden: meine Sättigung, Eigenliebe, Gereiztheit, Stolz, Bosheit, Neid und, die erste Ursache aller Sünde, der Teufel; Die Brüder, die Küster, sind nur schwache Werkzeuge des Teufels, mit denen wir Mitleid haben und für die wir beten müssen, damit sie ehrlich, korrekt, ehrfürchtig und nicht zornig, nicht beleidigt und nicht angeschrien sind. So viele Jahre habe ich in meinem Bauch gearbeitet und gearbeitet und alle möglichen Freuden erlebt, aber am Ende gab es nur eine Belastung für das Herz, Schwere im Körper, geistige Erschöpfung – neuer Hunger, neuer Durst, neue Sättigung und alte Belastung. Eitelkeit aller Eitelkeiten! Sondern zukünftige unvergängliche Segnungen, die weder das Auge gesehen, noch das Ohr gehört hat, noch in das Herz des Menschen eingedrungen sind (1 Kor 2,9)! Und wie sehr sich die Gerechten daran erfreuen! Oh, wie oft habe ich das vergessen und nicht danach gestrebt, auf der Jagd nach vorübergehenden Freuden! Insgeheim dachte ich, dass ich für immer nur irdische Freuden genießen würde. Wie ich dich verärgert habe, den Herrn, meinen Gott, der mich nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat, der mir eine unsterbliche Seele gegeben hat. Oh, wie oft habe ich im Dunst weltlicher Leidenschaften meine Unsterblichkeit vergessen! Gott! Schenke mir die Gnade, mich nicht über menschliche Unwahrheiten, Leidenschaften, Hobbys und menschliche Fehler ärgern zu lassen, denn jeder Mensch ist frei. Gib mir Geduld, Großzügigkeit und Sanftmut 44. Wer selbst böse, zornig, unrein, stolz, neidisch, diebisch ist, vermutet bei anderen Bosheit, Bosheit, Neid, Diebstahl usw. und wird von Misstrauen gequält. Aber ein geradliniger, freundlicher Mensch vermutet bei niemandem Böses, sondern geht liebevoll mit jedem um. Damit Sie sich selbst testen können, ob Sie Ihren Nächsten gemäß dem Evangelium lieben, achten Sie auf sich selbst in einer Zeit, in der Menschen Sie beleidigen, beschimpfen, auslachen oder Ihnen nicht den gebührenden Respekt entgegenbringen, der in der Gemeinschaft akzeptiert wird, oder wenn Untergebene gegen den Dienst sündigen und Fehler machen: Wenn Sie in dieser Zeit ruhig sind, sind Sie nicht vom Geist der Feindschaft, des Hasses, der Ungeduld erfüllt, wenn Sie diese Menschen weiterhin auf die gleiche Weise lieben wie zuvor, vor ihren Vergehen, Fehlern, dann lieben Sie Dein Nächster nach dem Evangelium, aber wenn du gereizt, wütend oder verlegen bist, dann liebst du nicht. Und wenn Sie diejenigen lieben, die Sie lieben, welche Dankbarkeit empfinden Sie dafür? [ OK. 6, 32]. Leider für mich! Wenn mein Bruder gegen den Dienst oder gegen mich sündigt, werde ich selbst von Bösem, Feindschaft und Rache mitgerissen. Ich habe keine Aufrichtigkeit, wenn ich für jemanden bete, der gestorben ist. Sonntagnachtwache. Ich danke dem Herrn, der mir Tränen der Zärtlichkeit und des aufrichtigen, inbrünstigen Gebets für mich und die Menschen geschenkt hat; Ich danke dem Herrn, der in mir den Drang zum Zorn (und zur teuflischen Gewalt) gegen Pater Deacon überwunden hat, weil er den Altar zu früh verlassen hat, um die kleinen Litaneien für Kathismen zu sprechen. Mit Mühe überwand ich diese Gewalt durch die Gnade Gottes: Der Feind war bereit, mich in Stücke zu reißen, mich mit Zorn zu zermalmen, mich mit höllischem Feuer zu verbrennen. Ich danke dem Herrn dafür, dass er das Gebet zu Christus, dem wahren Licht, gesprochen hat – ich habe nicht gesagt, dass wir einfach unsere Schritte korrigieren müssen, um Deine Gebote zu befolgen. Es war unangenehm; aber er betete zum Herrn. Wundern Sie sich nicht, dass Anna Konstantinowna unbedingt in einem Kirchenhaus in Kronstadt bleiben möchte: Hier ist sie im Haus ihrer Eltern aufgewachsen, hier sind ihre Eltern begraben, hier hat sie viele Freuden erlebt, hier wurde ihre erste Tochter geboren. Versetzen Sie sich in ihre Lage: Wäre es nicht schön, wenn Sie den Ort Ihres früheren Wohnsitzes besuchen würden? Die Sucht nach Kleidung ist eine Sünde, weil dadurch Parteilichkeit entsteht: Denken Sie daran, der Brief des Apostels Jakobus spricht von einem Mann in einem hellen Gewand und einem Bettler in dünner Kleidung [Jakobus. 2, 2 ]; außerdem nährt Kleidung die Eitelkeit und entfremdet das Herz von Gott; Es gibt Ärger, Neid und Streit wegen der Kleidung. Ich danke dem Herrn, der mich jetzt während der Liturgie wiederholt vor der Qual der Sünde gerettet und mein verwirrtes und unterdrücktes Herz beruhigt hat, der mir ermöglicht hat, die lebensspendende Wärme der Gemeinschaft Seiner reinsten und lebensspendenden Geheimnisse zu spüren. Sonntag der Woche über den Samariter. 25. April. Ich danke dem Herrn, der mir gewährt hat, in der Duma-Kirche vor einer Vielzahl edler Menschen stets einen Schrei für die Ruhe der Dienerin Gottes Olga (Shchulennikova) auszusprechen. Ich habe mich gedemütigt und der Herr hat mich gerettet [Ps. 114, 5]. Ich dachte: Hier stehen wir am Grab des Dieners Gottes, aber der geistliche Tod tobt in den Herzen von uns allen und besonders in mir, denn ich bin ein geistlicher toter Mann, und mein Körper verrottet bei lebendigem Leib. O Verdammnis, oh Armut, oh Verfall meiner Verdammnis! Gott! Deine Augen, heller als die Sonne, blicken in die Tiefen unserer Herzen und sehen dort die Dunkelheit der Sünde, undurchdringlich, den Gräuel der Leidenschaften. Oh, wie wir vor Dir scheitern! Wie unrein! Bosheit, Neid, Verachtung, Ungehorsam, Geldgier, Wollust verschlingen unsere Herzen, fressen uns bis zum Äußersten auf. Olga Dmitrievna war eine Frau von aufrichtiger Frömmigkeit: eine hochrangige Dame, sie war jedoch nicht stolz auf ihre hohe Stellung in der Welt, sondern erniedrigte sich immer aufrichtig vor allen; liebte es, die Kirche Gottes zu besuchen und dem Wort Gottes zuzuhören; ihre Seele erfreute sich an der Offenbarung der Wahrheiten und Gebote des Evangeliums und stieg in das Wort Gottes auf; Mehr als einmal dankte sie am Ende des Gottesdienstes, erfreut über Tränen und die Wahrheiten selbst, dem Prediger, obwohl dieser nicht sein eigenes Wort, sondern einen anderen, erfahrenen Prediger predigte. Da die Verstorbene das Wort der Predigt liebte, werden wir sie mit einem kurzen Wort ehren: Sie haben das Wort Gottes geliebt – Sie werden nun die Hypostase selbst, das persönliche Wort Gottes, von Angesicht zu Angesicht sehen; Deine Seele hat immer nach dem Herrn gestrebt, jetzt ist die Zeit gekommen, zu kommen und Ihn anzubeten. Ich habe vor Gott gesündigt: Ich wurde in einem Traum mit meiner Frau durch die Natur durch das Werk des Teufels versucht! Das liegt an der gestrigen Völlerei und dem Schlemmen mit Gästen! Hier ist etwas Wodka für dich! Hier ist ein Hering für Sie! Hier ist etwas Käse für Sie! Hier ist etwas süßer Tee für Sie! Hier ist etwas Sahne für dich! Hier sind ein paar Süßigkeiten für Sie! Oh, wie habe ich vor Gott gesündigt, reueloser Sünder! Hier sind einige warme Decken für Sie! Hier ist die Entweihung der Hand deiner Mutter, gegeben für deinen Kuss! Dieses einfache, sanfte Baby ist eine Mutter, die vor Gott tausendmal besser und reiner ist als Sie! Denn du hast dich seit deiner Jugend völlig verdorben, sie aber blieb ihr ganzes Leben lang keusch und erlaubte nur, was erlaubt war. Verdammter, ich lebe wie ein Heide: Ich esse, ich trinke, ich betrinke mich, ich bin gesättigt! Wieso habe ich, Verdammter, keine Angst vor dem plötzlichen Kommen des Richters und der Stunde des Todes? Wie ich keine Angst vor dem Schicksal derer habe, von denen gesagt wird: Sie aßen und tranken [Matt. 24, 38; OK. 17, 27 ]! Wegen Kleinigkeiten mache ich große Fehler, Missetaten zum Beispiel, wegen Gewändern und überhaupt wegen Kleidung, widersetze mich innerlich dem Erzpriester und will alleine stehen. Bin ich jemals ohne Gewänder geblieben oder werde ich es jemals bleiben? Ich sündige auch oft wegen Essen. Ich danke dem Herrn, der mir die Sünde der nächtlichen Versuchung vergeben und mich würdig gemacht hat, den Morgengottesdienst zu verrichten, ohne in der Gegenwart des Erzpriesters zu stolpern. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, bei der Konzilsversammlung in der Duma-Kirche friedlich die göttliche Liturgie zu feiern, und der zu Beginn der Liturgie durch mein Gebet das höllische Feuer in mir ausgelöscht hat, um die lebensspendende Kommunion der Heiligen Mysterien zu empfangen und das unaufhörliche Gebet hinter der Kanzel zu sprechen, als ich in Verlegenheit geriet und Angst vor dem Feind hatte. Ich danke dir, dass du friedlich und aufrichtig am Grab der verstorbenen Dienerin Gottes Olga stehst und einen Ausruf und eine Rede hältst: Denn du bist mein Gütiger, Herr, und dir gebührt Ruhm und Dank immer, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Danke für das Wort, das Wort Gottes! Indem er mich dazu anregt, glänzende Kirchenkleidung zu begehren, die mir mein Vater, der Erzpriester, nicht gibt, entledigt sich der körperlose Feind mir des Gewandes der Unbestechlichkeit, des Gewandes der Spiritualität, des Gewandes der Sanftmut, Sanftmut, des Friedens, des Lichts, der spirituellen Freiheit und entzündet mich mit dem höllischen Feuer des Widerstands, der Bosheit, der Verwirrung und der Unterdrückung; Ich bin wütend auf meinen Vater. Das sind die Netzwerke des Feindes! Was für Gefahren! Sei zufrieden, meine Seele, mit dem, was dir gegeben wurde. Dies geschah heute zur Matins beim Anblick der alten Gewänder, die nicht ersetzt wurden. Aufgrund meines Ekels vor abgestandener Prosphora und meiner inneren Verärgerung über die Prosphora-Schale hätte mich Satan heute vor, während und nach der Kommunion fast verschlungen. Es gab einen so hartnäckigen Krieg, bis mir klar wurde, dass dies die eitle Weisheit des Fleisches war, dass dies eine Manifestation seiner Lust und Gier war – und was beschloss ich zu begehren? Heiliges Lamm. Oh, meine Verdammnis! Das ist dasselbe, als ob man sich neue, glänzende Gewänder wünscht und sich mit den alten nicht zufrieden gibt. Hören Sie danach die Stimme des heimtückischen, üppigen Fleisches! Nein: Seien Sie während der Kommunion ganz Geist, ganz Auge, zögern Sie in nichts, suchen Sie nicht nach materieller Süße, sondern nach spiritueller Süße. Denken Sie an das vorgeheiligte Lamm, denken Sie an die trockenen Gaben, die für die Kranken vorgeheiligt wurden. Schluss mit Völlerei und Sättigung! Fasten Sie vor jedem Gottesdienst! Nutzen Sie häufige heilige Riten und die Gemeinschaft der göttlichen Mysterien zur Erlösung und nicht zur Verurteilung! Legen Sie irdische, eitle, vergängliche Freuden beiseite. Dein Körper ist der Herr, und der Herr ist dein Körper. Essen ist für den Bauch da, und der Bauch ist zum Essen da; aber Gott wird beide zerstören (1. Kor. 6,13). Elfeinhalb Uhr abends. Dienstag. Woche über den Samariter. Morgen. Ich danke dem Herrn, der mich während des Morgengottesdienstes durch mein Gebet immer wieder vor den Machenschaften des Feindes gerettet hat, als ich vor dem wahrhaft lebensspendenden Thron fiel. Ehre sei Dir, gütigster und gütiger König der Herrlichkeit, der auf dem Thron sitzt, Ehre sei Deiner Macht, Ehre sei Deiner Großzügigkeit, Herr! Das Essen von gestern steht heute im Konflikt mit mir: Kabeljau, Schwarzbrot mit Butter, Tee mit Sahne. Ohne Appetit bedeutet das, dass ich unnötig gegessen und getrunken habe und mir erlaubt habe, ins Exzess zu gehen, und deshalb sind die Süßigkeiten in mir im Krieg. Zum Arzt der Kranken, Herr, heile mich. Messe. Verdammt, heute war ich die ganze Liturgie hindurch das Spiel des Bösen wegen der Prosphoren, die mir sehr gefühllos vorkamen, und wegen des Wächters Nikolai, der mir unhöflich vorkam, als er meine Frage bezüglich der Prosphoren beantwortete. Der Böse verbrannte und unterdrückte mich während der gesamten Messe gnadenlos, angefangen bei der Proskomedia. Aber es stellte sich heraus, dass die Prosphora gut und nicht sehr abgestanden war. Das bedeutet, dass ich selbst sowohl vor Gott als auch vor den Menschen, auf die ich wütend war, völlig schuldig war. Das sind die Früchte meiner Völlerei und Gier. Das ist es, was der Erlöser sagt: Viele werden von den Sorgen, dem Reichtum und den Freuden des Lebens überwältigt und bringen keine Früchte [Luk. 8, 14]. Ist die Prosphora für mich so wichtig, dass ich dadurch den Frieden mit Gott und mit den Menschen und mit mir selbst verliere, während ich das himmlische Sakrament der Eucharistie, also den Leib und das Blut des Herrn, feiere? Wie ich das Wort des Herrn vergessen habe: Versuche nicht nach Nahrung, die vergeht, sondern nach Nahrung, die bis zum ewigen Leben Bestand hat [Johannes. 6, 27 ]? Ich wurde vom Herrn zu Recht dafür bestraft, dass ich von Abend bis Nacht unnötig Brot, Kabeljau, Butter, Tee mit Sahne gegessen und getrunken habe: Die Menschenmenge drinnen war abends still; starke Erektion in der Nacht. Während der Liturgie fiel es mir furchtbar schwer. Man muss den Süßigkeiten sterben – aber nicht in Worten, sondern in Taten. Dem Feind wurde starke Macht über unseren Bauch gegeben. Jeder, der ein treuer Diener Gottes ist, soll verstehen, warum das so ist. Erinnern wir uns an den Beginn unseres Sündenfalls und an das, was darauf folgte. Die Stimme war während der Liturgie extrem schwach und schwach, Nervenverlust aufgrund von Engegefühl im Inneren (das kommt vom Kabeljau). Abends sollten Sie niemals zu Abend essen, also weder Fisch noch Fleisch noch Käse essen. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, zwei Ehen in Ruhe zu vollziehen. Ehre sei Deiner Macht, Herr! Ich habe vor Gott gesündigt: Ich habe nachts Fisch in schnellem Öl gegessen, weshalb ich nachts eine Erektion und Visionen von Unzucht hatte, obwohl ich durch die Gnade Gottes nicht in Versuchung geriet. Ich habe viel bayerischen Kwas und starken Tee getrunken. Er hat gesündigt: Er hat einem Bettler wegen seiner hartnäckigen Bitte wütend die Haare ausgerissen, nachdem er ihm befohlen hatte, zu gehen. O quälendes Tier! Und auch als Priester esse ich jeden Tag das Unbefleckte Lamm! Ich habe gesündigt: Ich wurde neidisch, als ich ein Bronzesiegel sah, das Bruder Alexei kostenlos für Pater Gregor IV. angefertigt hatte. Zwetkowa. Wie viel Eitelkeit, Wollust, Stolz, Neid, Stolz, Bosheit, Maßlosigkeit, Wollust, Ungeduld, Feigheit, Murren, Gotteslästerung steckt in mir! Der Abgrund meiner Sünden, Herr! Befreie mich von ihnen durch Deine Barmherzigkeit! Zweieinhalb Stunden am Nachmittag. Heute hat der Herr seine Barmherzigkeit mit mir groß gemacht, mich aus großer Not befreit und mir Frieden und Freiheit durch die Gemeinschaft seiner göttlichen und lebensspendenden Geheimnisse geschenkt. Danke, Herr. Ich habe gesündigt: Ich habe meine Brüder, die Väter Erzpriester Paul und Matthäus, um ihren angehäuften Reichtum beneidet und war empört über ihre Hartherzigkeit und Gnadenlosigkeit, habe sie verachtet und gehasst (und habe meine Sünden vergessen), ich habe vergessen, dass ich wegen ihnen in der Kathedrale rot war. Ich habe gesündigt, indem ich mich in Gedanken dem Erzpriester widersetzte. Durch das Kreuz und den Tod des Herrn leuchten Leben und Unsterblichkeit. Ehre, Herr, Deinem ehrenwerten Kreuz und Deiner Auferstehung! Oh, verdammt meine Gier, gestern Abend habe ich wieder viel Tee mit Sahne getrunken und etwas Fleisch gegessen! Es bestand keine Notwendigkeit. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du alle meine Wünsche erfüllt hast, auch für die Erlösung von mir und anderen. Ob für mich selbst oder für jemand anderen, ich werde zu Dir, unserer Barmherzigkeit, beten. Du wirkst ein Wunder sowohl in mir als auch in anderen – ein Wunder Deiner Barmherzigkeit, Weisheit und Kraft: Du veränderst uns, erleuchtest, ermahnst, reinigst, bekräftigst, beruhigst, heilst, heiligst. Ehre sei Dir, König der Kräfte! Gott! Ich danke Dir für Deine Kräfte, die in mir während der Polyeleos-Matinen gegen die Geister der Bosheit offenbart wurden, die mich beunruhigten, verbrannten und unterdrückten! Oh, wie schnell hast Du mich von ihrer Grausamkeit erhört und gerettet, als ich voller Glauben vor Deinem Thron fiel! Ehre und Dank sei Dir, allmächtiger König! Gewähre mir, Herr, dass ich fleißig für Dich allein arbeite, damit ich nicht für das Fleisch, die Welt und den Herrscher der Welt arbeite, denn wenn ich nicht für Dich arbeite, dann muss ich für die absurdesten, unehrenhaftesten und tödlichsten Leidenschaften arbeiten. Hinweis: Heute ist es wie im Winter: Es liegt viel Schnee, schneebedeckte Wolken, braun, wie dichter Rauch, bedeckten den gesamten Himmel. Eis bricht in der Bucht. Wilde Leidenschaften leben noch immer in mir: Ich empörte mich im Geiste und wurde verbittert über Pater Lamanov, weil er mich nicht zu den Prüfungen mit den Mädchen im Frauengymnasium eingeladen hatte, obwohl ich eine andere in der Kathedrale bin und mein Unterricht in der Turnhalle stattfindet. Weiß ich noch, wie ich mich in der Turnhalle zu verhalten habe? Wenn mich jemand nicht mag, dann soll ich mich dem Bösen nicht widersetzen und mich nicht aufregen oder mir Rache in Wort und Tat vorstellen. Es geht mich nichts an – Frauengerichte sollen ohne mich auskommen; Es tut mir nicht gut, überall herumzustöbern. Ja, ich kenne mein Geschäft. Wir müssen auch die Anordnungen der Vorsehung respektieren. Der Herr rettet dich vor Versuchungen. Ehre sei ihm! Wie leidenschaftlich ich bin! Wofür bin ich gut? Diese Peinlichkeit, weil ich nicht zur Prüfung eingeladen wurde, zeigt meinen Stolz, meinen Ehrgeiz und meine Feigheit. Mein alter Mann, der immer noch in mir lebt, ist falsch, und ich muss ihn verachten und töten. Möge Gott alles für mich sein, möge ich über nichts Irdisches empört sein. Gott! Gewähre mir, gemäß der Inspiration Deines Heiligen Geistes zu sprechen und zu handeln, und nicht gemäß der Inspiration des Geistes der Bosheit, der mich jeden Tag verleumdet. Die Sünde verschont niemanden: weder den König noch den Untertanen noch den Adligen noch den Einfachen noch die Reichen noch die Armen, weder Sklaven noch Freie, weder Mann noch Frau – sie befleckt jeden, verdunkelt jeden, treibt ihn in Wut und Zorn, macht jeden manchmal absurd, deshalb muss der Hirte der Kirche jeden unparteiisch behandeln, jeden tadeln, ermahnen, aufklären, nicht persönlich sehen, was kriminell ist, sondern ein gerechtes Gericht richten, sich nicht fürchten niemandem zu dienen, niemandem gegenüber unterwürfig zu sein, sondern ein freier Diener des Herrn zu sein, über den Leidenschaften und sündigen Ansichten der Menschen. Ich danke dem Herrn, der mich gestern bei der Vesper und nach dem Abendgebet vor den heftigen Pfeilen des Bösen gerettet hat (anlässlich der Empörung gegen die Väter Paulus und Matthäus). Der Teufel lehrt uns, die unschuldigen und gut gemeinten Handlungen unserer Nachbarn mit List zu betrachten und sie falsch und von innen nach außen zu interpretieren. Weckt Wut auf sie, weil sie uns angeblich beleidigt haben. Aber lasst alle Bosheit und alle Bosheit von uns fliehen, wie von den Brüdern in der Ferne – lasst uns sie dem Schuldigen überlassen, lasst sie ihn unterdrücken und ihn mit der ewigen Flamme der Gehenna verbrennen. Gehen Sie zur Liturgie, als ob Sie zu einer königlichen Hochzeit gehen würden – mit Freude, Ehrfurcht und in Heiligkeit. Beten Sie immer in Gnade und aufrichtig und sprechen Sie jedes Wort aus dem Herzen aus. Ich danke dem Herrn, der mir den Mut gegeben hat, zwei Ehen zu schließen. 30. April, Freitag. Warum wüte ich und schreie die Armen an, wenn es in meinem Willen liegt, Almosen zu geben oder nicht? Was mache ich mit meiner Wut und meinem Schrei? Werde ich sie aufklären? Werden sie mich nicht auslachen? Aber am wichtigsten ist, dass man Almosen mit Liebe und einem Geist der Sanftmut, mit Eifer und Bereitschaft geben muss, als würde man Christus selbst dienen. Und ist Zorn und Geschrei angemessen für den Diener des sanftmütigen Herrn Jesus, von dem gesagt wird: Er wird nicht widersprechen, Er wird nicht schreien, und niemand wird Seine Stimme hören auf den Straßen [Herrlichkeit: am Scheideweg] [Matth. 12, 19 ]? Aber ich schreie zu den Armen wie ein Löwe, und an der Kreuzung, an der Kreuzung der Straßen, ist meine Stimme zu hören. Oh, wirklich, ich wäre gesegnet, wenn ich um Christi willen arm würde und meinen Reichtum für die wirklich Armen aufbrauchen würde. Aber der Teufel will durch meine Wut auf die Armen die Früchte der Almosen vernichten. Für welchen Preis wird Gnade mit Zorn und Ärger gewährt? Wir kümmerten uns nur um die äußere Dekoration, wünschten uns gute Gewänder und verachteten das innere gottähnliche Tabernakel 46 – die Seele und ihre Kleidung, gewebt aus dem Heiligen Geist: Demut, Sanftmut, Gehorsam, Reinheit, Almosen, Nichtbegehren, Glaube, Hoffnung und Liebe. Tadeln Sie in einem Zustand der Verärgerung niemanden; Wenn Sie dies tun, tun Sie es immer mit Sanftmut, Stille und Liebe. Im Süden (Church Glav.) – welches. Flatters (Church Glav.) – verführt, täuscht. Georg (ca. 776 – 820/21), Heiliger, Erzbischof von Mytilini (7./20. April). Er litt unter dem byzantinischen Kaiser Leo V. dem Armenier (813–820). Einem anonymen Leben zufolge wurde George an der Westküste Kleinasiens in eine reiche und fromme Familie hineingeboren. Nach dem Tod seiner Eltern trat er im Alter von 18 Jahren in ein Kloster ein, wo er zwei Jahre blieb. Anschließend arbeitete er auf der Insel Lesbos und lebte dort als Asket in einer Höhle. Nach dem Tod des Bischofs von Mytilini (804) wurde Georg im Alter von 28 Jahren zu seinem Nachfolger gewählt. Nach neun Jahren im Dienst des Erzbischofs wurde Georg vom Herrscher der Stadt unterdrückt und musste auf der Suche nach Gerechtigkeit nach Konstantinopel gehen. Zu dieser Zeit bestieg Leo V. den Thron und nahm die Ikonenverfolgung wieder auf. Georg, der sich weigerte, die Politik des Kaisers zu akzeptieren, wurde zusammen mit dem Heiligen Nikephoros I., dem Patriarchen von Konstantinopel, und anderen Geistlichen auf eine Insel in der Nähe von Konstantinopel verbannt. Georg lebte hier als Asket und wurde für seine Wundertaten bekannt. Er starb am 7. April im Alter von 45 Jahren an einer Krankheit. Der heilige Methodius, Patriarch von Konstantinopel, überführte nach der Wiederherstellung der Ikonenverehrung seine Reliquien mit Ehren nach Mytilini. Dem heiligen Georg werden zwei Predigten zum Karfreitag zugeschrieben. Rozhdiye (Kirchenslawisch) – ein Zweig, ein junger Zweig. Ouds (kirchenslawisch) sind enge Mitglieder. Geist (Kirchenslawisch) – hier im Sinne von „falsche Darstellung“. Eifrig (Kirchenslawisch) – aufbrausend, hemmungslos, anfällig für Streit und Streit. Prizor oches (Kirchenslawisch) – ein unfreundlicher, neidischer Blick. Eifer (Church Glav.) – extremer Eifer, Eifersucht.