Март

Захваљујем Господу, који ме је удостојио да без престанка служим у Думској цркви на све три дневне службе и ван града на парастосу Низовцову. На парастосу код Букола Баранова, на крају, због пометње из народа, саплео се о возглас – није прославио Духа Животворног, промашио – али како је болно било. Дуго сам био повређен! Наука: од сада не пропуштајте ниједну реч која даје благодат души, а све речи Цркве су истински живот. Јуче сам се наљутио на једног просјака због његове упорности и опет сам тражио милостињу. Захваљујем Господу свом од свег срца за Његове силе, које се сада у мени, проклетом, откривају током свакодневних служби и у тешким искушењима од невидљивих злих духова; Благодарим ти на брзоплетој послушности, Господе, и на твојој сувереној заштити и спасењу. Певајмо и славимо снагу Твоју! Авдотја Гавриловна Александрова, од благодати Божије која је била у мени, и од молитве Оцу Небеском за њено исцељење, синоћ после мог одласка осетила је олакшање и радост и данас се осећала добро. Данас сам је посетио и пио чај са џемом од јагода на славу Божију и на насладу грешног тела. Узалуд ме је ђаво подстицао да нападнем читаоца: он је био невин у ономе за шта сам га сумњао. Благодарим Господу, који ме је благословио одозго и учврстио да без престанка обављам три свакодневне службе: Јутрење, Пређеосвећену Литургију без ђакона и Опере. Нека ме Господ мој не остави ни у последњих 15. Слава Теби, Господе! Помози, Господе, да успешно бациш чини и протераш демоне из Твоје вербалне творевине Н... у Твоје име, Твојим ауторитетом и да се придружим католичком Карлу, служитељу [поште], Твојој Светој Цркви. Благодарим Господу, који ме је удостојио да му служим и данас, уз мало спотакнућа од непријатеља. Захваљујем Господу који ме је удостојио да извршим јутарњу службу и да католика Карла Савицког, чији је наследник био управник поште Александар Мјакотин, придружим Православној Цркви. На Јутрењу ме враг заустављао на малим јектенијама, спречавајући ме да прослављам Краљицу Богородицу; застао у молитви Христу, Светлости истинитој; због унутрашње слабости нисам могао да савладам збуњеност и сумњу. Напомена. Када се јави непријатно пецкање и слабост у телу, то значи да се у мени накупила скрофулозна материја и да је при крају. Ово се догодило данас: ујутру из десног уха потече скрофулозна материја. Постало је лакше. (Желе од црвене бруснице са бадемовим млеком је здрава ствар.) Јуче, 4. марта, увече после вечерње, читао сам заветне молитве над слугом Божијом Евдокијом, сестром трговца Јефрема Ермилова. Чекам милост Божију. Нада те не посрамљује [Рим. 5, 5]. Својом душом благодарим Господу своме, који се удостојио да ме благодаћу Светога Духа Свога укрепи да вршим Божанствену Литургију Пређеосвећених Дарова и да без спотицања читам молитве светог Јефрема Сирина и молитву за амвоном, јер су етерични душмани били крајње подмукли нада мном, тако да не дозвољавају са мном читајући ове молитве да проговоре са мном. крајње злобе, заустављајући мој ум, срце и усне. Захваљујем Господу, који ми је подарио Своју благодат да од два до девет и по сати исповедам сто осамдесет четири човека (други оци су имали двеста четрдесет људи, отац Павле двеста двадесет људи). Помози, Господе, да са великом снагом, без спотицања, сада у славу Твоју извршим све службе, а нарочито рану Литургију, да се причести и да се народ Твој причести. Пост је добар учитељ: 1) брзо даје до знања свима који пости да је сваком човеку потребно врло мало јела и пића и да смо уопште похлепни и једемо и пијемо много више него што је долично, односно оно што наша природа захтева; 2) пост благотворно делује, или открива, све немоћи наше душе, све њене слабости, недостатке, грехе и страсти, као што мутна стајаћа вода која почиње да се чисти открива какви се гмизавци у њој налазе или каквог је смећа; 3) показује нам неопходност да свим срцем трчимо ка Богу и тражимо Његову милост, помоћ и спасење; 4) пост показује сву лукавост, превару, сву злобу бестелесних духова са којима смо раније, несвесно, радили, чије се лукавство, када смо сада обасјани светлошћу благодати Божије, јасно открива и који нас сада жестоко прогоне што смо напустили своје путеве. Сва тела природе гравитирају ка центру земље, а све људске душе природно теже свом духовном центру, или првобитном принципу – Богу; само је грех изопачио и изопачио овај природни правац. Ватра и дим гравитирају према њима сродним елементима. Узалуд, чини ми се, јуче сам напао децу 7. разреда: једноставно су тражили решења за своје недоумице. Опрости ми, Господе! Дуго ми је било тешко. Твоја душа тражи истински живот, храну себи сродну: храну за ум - истину, за срце - мир и блаженство, за вољу - нормалан правац, или законитост; иди у цркву – све ће ти ово дати у изобиљу, свега овога има у изобиљу. Она је стуб и потврда истине (1. Тим. 3, 15), јер је у њој реч Божија, која показује почетак свега, почетак рода људског, стварање човека по лику и подобију Божијем, његов пад, његово обнављање кроз Спаситеља људи, средства за спасење: вера, нада, љубав. Она нам доноси мир и блаженство кроз своје богослужење и посебно Свете Тајне; она кличе: Дођите к мени сви који се трудите и оптерећени, и ја ћу вас одморити [Мт. 11, 28 ]; она нас учи правом путу, којим наша воља мора непоколебљиво да иде и који ће нас одвести у живот вечни. Ово је пут Божијих заповести. Дан 6. марта, субота Крстовне недеље, изузетан је по крајњој, жестокој тузи коју сам поднео током јутрења и ране мисе у Думској цркви Успења, која је потпуно потиснула моју душу и тело. Моја душа је била тужна до смрти. Чинило се да су искушења, напади, дрскост, насиље етеричних непријатеља достигли крајњу границу; није било помоћи; Завапио сам Богу, али ме је Он оставио због мојих греха, како се чинило. Непријатељ ме је исмевао, бијући ме на малим јектенијама за време помена Пресвете Богородице и светих, не дајући ми да изговорим речи и прослављам Пресветог од свих поколења. О, демонска злоба! Како је велика! Затим ме је кроз страх и угњетавање и немоћ срца наговарао на посебној јектенији, а затим на молитви: Христе, Светло истинито. Узнемирила ме је грешка чувара олтара и делом џукела, који су апсурдно читали и певали. Моја туга и туга су били безгранични. Али зашто је постојала посебна склоност тузи и искушењу? Зато што сам после дугих исповести и дуготрајног неједења код куће с гуштом појео питу са чорбом од купуса и печурака, попио поприлично бадемовог млека и чашу чаја – једном речју, вечерао сам са мало вишка и убрзо легао у кревет. Кукавички је побегао од дечака просјака који су други пут молили милостињу да им не чује глас. И Господ се одврати од мене. Добро је речено: не окрећи лице од просјака [Господине. 4,4], и лице Божије неће се одвратити од тебе. Устао сам рано ујутру, у три сата, и то је делимично био разлог иритације. Нема потребе да једете ноћу после посла. Моја туга је била казна за похлепу, а можда ме је тешко оптерећивала кривица духовне деце коју сам ослободио грехова и коју сам без заслуга примио на причешће, и људи који су били у цркви. Крст напуштања Бога био је тежак. Захваљујем Господу, који ме је убрзо избавио од насиља греха у мом срцу, само што сам завапио: Господе родитеље мој, спаси ме! - Грех је одмах уклоњен и мир је успостављен у срцу. Видећи у цркви запаљене свеће и кандила, у мислима се уздигни од огња материјалног ка нематеријалном, огањ Духа Светога – Бог наш је огањ ужарени; Видећи, мирисајући миомирисни тамјан, мисли твоје сливају се на духовни миомирис Духа Светога: ми смо Христов мирис Богу (2. Кор. 2, 15), исто тако, [насупрот], духовном смраду, који је грех, и труди се да се напуниш огњем Духа Светога и одагнаш хладноћу ђавола из света и одагнаш хладноћу из ђавола, која долази од ђавола. миомирис пред Богом врлине: кротост, смирење, доброта, послушање, уздржање, целомудреност, трпљење итд., избегавање смрада страсти: злобе, зависти, гордости, непослушности, неумерености, блуда итд. Глас црквених читања, песама, молитава и молитава је глас наших душа, изливен из свести и осећања наших духовних потреба и потреба; ово је глас целог човечанства, свесно и осећајући своје сиромаштво, своју беду, своју грешност, потребу за Спаситељем, потребу за захвалношћу и прослављањем за безбројне благослове и бескрајна савршенства. Дивне су ове молитве и песме! Дах Духа Божијег! Чиме и у шта нас Белиал дави? У сопственој неумерености, као наши први преци (крштење у службеном Сизову у кући Иларионова код позоришта); Попио сам доста кафе код Семјонових – Олге Ивановне. Почео сам да се јако знојим током крштења. Напољу је јак ветар. Топлота: све се топи као од ватре. 7. марта. Васкрсење. Рана миса са јутрењем. Због своје ревности за певање, данас сам био подвргнут јаком искушењу од сатане: био сам рањен негодовањем и несклоношћу према пороку и због тога сам био крајње постиђен: нисам могао како треба да изговорим велико отпуст и молитву Христу, Светлости истинитој. Очигледно је да ја још немам праву хришћанску љубав, да се због грешака, нереда и недела мога брата раздражујем и огорчавам на њега, јер љубав никада није раздражена; ма какав неред неко правио, она је увек кротка у најстрожем смислу и никада не гаји непријатељство према било коме. У току Литургије Светог Василија Великог, читајући тајну молитву, певајући О теби, душманину, најтананијим мислима и нељубазним, самољубивим покретом срца у погледу будућег благостања храма и будућих служитеља и парохијана (да би само мени било добро), силно збуни, извуче ме охлађено, тако да сам охладену молитву стегао и стегао молитву. кретање срца, ова конфузија, хлађење, ова скученост. На молебан се спотакнуо враг читајући Јеванђеље Богородице – ишчупао речи. Увече, на крштењу Сизова, чиновник је био страшно постиђен, осрамоћен и осрамоћен својим бесом према супрузи школског спремачице Александра Павловича, која ми је деловала поносно и презриво у свом опхођењу према мени (што значи да сам поносан и амбициозан, да сам према њој био непоштован), док сам према њој био непоштован, њено достојанство; Сатана ме је толико напао да сам на неким местима запао у ћорсокак и нисам могао да читам. Заборавио сам речи Апостола: не враћај злом за зло (1. Петр. 3, 9; Рим. 12, 17), и Спаситељ: ако волиш оне који љубе, каква ти је благодат... ако љубиш само пријатеље, шта радиш што је погрешно у поређењу са незнабошцима? Ако вратиш (здраво), да ли очекујеш да добијеш од њих, каква је милост за тебе? 5, 47; ОК. 6, 32, 34 – 35]. Не веруј у будућност непријатељу који те хушка и не слушај га. Шта је жена крива? Апсолутно ништа, баш као што је невина, при погледу на коју ђаво у мени буди пожуду. Ево истине коју сам данас научио из искуства: увече не треба да једем, већ само вечерам. Господ ми је дао највеће, неотуђиво богатство – Свој лик и подобију, дао ми је Себе, како се каже: Онима који Те се боје, Господе, даде еку богатство! [Пс. 60, 6]. Какво земаљско богатство ми треба после овога? Каква част? Нема веће части него бити хришћанин и уд Христов, чедо Божије у Христу; нема богатијег од човека који увек носи Христа и Његову благодат у свом срцу. Шта имамо на небу? и шта си хтео на земљи? Отишао [руски: клоне] срце моје и тело моје, Боже срца мога, и удео мој, Боже, заувек [Пс. 72; 25–26]. А ми смо похлепни, скупљамо, шкртаримо, поносимо се, завидимо. Каква заблуда! Глупости! Хуман! Богати се у Богу: све ће ти се од Бога додати. Све велико и племенито и богато на земљи и сви ми смо као лешеви пред Богом, по речи Христовој; остави мртвима да сахрањују своје мртве [Мт. 8, 22; ОК. 9, 60]. Дакле, нема потребе да се слуга Бога живога улагива над богатим, племенитим и ученим, нити да се стиди њиховим присуством у цркви или код куће на службама и молитвама. Један Бог је живот бескрајан и Господар свих живих и мртвих. Свега овога посебно треба да се сетимо када опколимо ковчег покојника. Овде, на гробу, нестаје сва земаљска величина и племенитост и човек постаје оно што јесте – прах и сујета. Данас сам послао новац (25 рубаља) оцу игуману верколског манастира у Пинеги, оцу Теодосију, да врати оно што је дао мојој мајци за пут; Још увек дугујем 6 рубаља Санкт Петербургу, за моју мајку; и даде сељаку Евдокиму 5 рубаља за пут. Чим сам га послао, позван сам на помен Комаровској (Александра, која је умрла од рака стомака). Туне, Господ ми даје све. благодарим Господу. „Али скините јарам Белијала од људи.” Владар се назива сувереном и после смрти, за време помена, што значи да племените људе треба звати бољарима када се моле за покој душе. Сагрешио сам пред Господом: тужно сам давао милостињу болесним просцима. Изостављање молитве или неке речи у молитвама, као и гнев према сиротињи је побуна ђавола и моја против Господа славе, милости, великодушности и човекољубља. Морамо гласно изговорити речи молитве када нас ђаво лажним страхом и страхом приморава да ћутимо. А сваки грех је побуна, дрскост против Господа. Зато се бојте греха као ватре, као смртоносног отрова. Крсни знак свештеника или епископа је најава благослова или наклоности Божијег људима у Христу и Христа ради. Каква радосна, значајна, дирљива церемонија! Блажени су сви који са вером примају овај благослов! Колико свештеници треба да буду пажљиви када благосиљају вернике! Нека призову име Моје на синовима Израиљевим, и ја [Господ] ћу их благословити [Бр. 6, 27]. Захваљујем Господу, који ме је молитвом спасио од обмане ђавоље пре него што сам изрекао вапај за упокојење, слуге Божије, племкиње Александре (Комаровске). Захваљујем Пресветој Богородици, која ме је брзо услишила и милостиво спасила својом силом. Весело сам изговорио усклик који раније поподне у два нисам могао да изговорим због несхватљиве плашљивости. 9. март у 23 часа. Певајмо и певајмо, Господе, о сили Твојој, Господе над војскама! Ти ецу васкрсење, и живот, и мир... Пред ким стојиш и говориш ове речи?.. Пред Начелником живота свих. Зар нисмо сви прах?.. Није ли Бог једини велики, свемогући, вечни? Свечано и радосно говори славословље... Плашиш ли се моћника овога света? Али зар синови овог века нису поноснији?.. Сатана ме је данас поново пуцао и убио са сумњом, апсурдним стрепњом и страхом на парастосу код генерала Комаровског када је изговорио возглас: јер јеси васкрсење... као што је понекад убијао када је изговарао возглас у цркви и у домовима Пресвете Пречисте... Када укорим Божју сумњу, оспоравам реч. непријатеља треба укорити, јер неизговорење, сумња, изрицање убија. Хоћеш ли да избегнеш духовну смрт?.. Говори несумњиво, смело, чврсто. Зашто ме је плахост пред моћницима земље довела до сада?.. До духовног убиства самога себе. О, како је потребна храброст, посебно у делу Божијем. Да, сећам се Светог Василија Великог, стуба Цркве. Читава четири сата патио сам овај дан због тренутног кукавичлука, тренутне победе злога. Какво злостављање! Какве противникове махинације! Посетио сам директора или, још боље, режисерову жену: спавао је. Испрва није било топлине и искрености: плакао сам (сузао) од осећања свог духовног сиромаштва – и искреност сажаљења према болеснима јавила се као плод благодати. Искрено саучешће је увек потребно свима, чак и великом грешнику, на пример, љубитељу новца, пијанцу или непријатељу. Ово је право хришћанство. 10. марта 1871. Среда 5. недеље. Понекад имам обичај да немарно и огорчено бацам новчану милостињу просјацима на земљу, а не да им их предам у руке. Али шта ако је неко безбрижно и огорчено бацио новац на мене? Како бих то прихватио? Да ли бих прихватио такав поклон? Вероватно не би поднео. Али нежни и скромни просјаци неће се увредити таквим занемаривањем и покупити оно што бацим, подижући то са захвалношћу. Да ли заиста својом милостињом вређам Христа, мог Спаситеља? Дајте, каже се, у једноставности, дајте у доброј намери, а не са тугом или принудом; јер Бог воли радосног даваоца (2 Кор. 9,7). И често дајем са тугом, усиљено, невољно. згрешио сам Господу. Де мортуис аут бене, аут нихил. Боље је мртве хвалити него грдити. 11. март, искушење у сну због једења рибе, посебно сладострасности (јуче сам појео доста домаћег џема од брусница). Преспавао сам стајање Марије Египћанке и каноника Светог Андреја Критског. А у сну је враг замислио да смо моја мајка и ја дошли у цркву врло рано, народ се окупио, али оца Матеја није било. Коначно Иван Алекс. Песоцки је почео службу парастосом... У међувремену, моја мајка није била код куће, није преноћила, била је у посети, а ја сам био у кревету; Отац Матеј је дуго служио Господу. Непријатељ све ради наопачке. О, како гневим Господа сладострашћу и неумереношћу! Четрдесет дана покојна Александра Иосифовна (Комаровскаја) није ништа јела и живела је од уштеђевине која је била у њеном телу од претходних оброка. Болесник је тако дуго живео, тим пре што здрав човек не може без хране неколико дана?.. А ми једемо и пијемо сваки дан током поста, па и уживамо у сладострашћу. Зар џабе читамо Трисвето и Оче наш и друге јутарње и вечерње молитве сваки дан по неколико пута? Зар се кроз њих не чистимо од својих грехова, својих нечистоћа, зар нисмо избављени од искушења, невоља и околности? Да ли је слика крсног знака узалудна? О, не: непрестано делује, благотворно на нас и на оне на којима га са вером приказујемо, посебно свештенички благослов. Дакле, непрестано хвалимо милост и силу Господа нашег Исуса Христа, који нас услишава и спасава, недостојне, по милости Својој, ради светог имена Свога. 11. марта 1871. године. Много пута је искушено да што је милостиња великодушнија, то је издашнија и награда од Бога у овом животу, а да не говоримо о будућем; награда је ускоро петострука и десетострука. Ако је тако, зашто се онда љутим и бринем када морам да дам много милостиње? Да ли милостиња доноси сиромаштво? Зар је тешко дати?.. Али злоба, али завист, али среброљубље, пожуда! То је оно што отежава давање милостиње, за коју ништа не би требало да буде лакше. И ја такође са горчином и гњавом зовем ове мале ниткове, ниткове - ове мале, које Анђели... на небу увек виде лице Мога Небеског Оца [Мт. 18, 10 ]? Ових правих 17 Христових чланова? Згрешио сам пред Богом и збуњен сам одговором. Господе, помилуј! Сматрај за част и задовољство да враћаш Богу, буди стрпљив, дај у једноставности и са кротошћу, без злобе и ревности, без шкртости, са умиљењем из срца – и добићеш дубоку милост од Бога, који гледа на наша срца и на сва дела наша. Запамтите колико дневно примате од Лорд Туне! Све речи Цркве су велике речи, али ове речи: јер си Ти и васкрсење, и живот, и мир итд., које служе као велика утеха нашем смртном роду и сачињавају наду хришћана, изгледају посебно велике. Стога их је потребно изговарати посебном снагом, са посебним нагласком. Када се молим за људе, доживљавам неку врсту порођајних болова (болова духовног рађања): тешко ми је, згрчен сам, потиштен и не могу да поднесем духовни бол: патим и за своје грехе и за туђе, јер духовни оци носе бреме греха духовне деце. Али хвала Богу на овим мукама, јер служе за очишћење душа, просветљење и потврђивање. Све долази од Бога, који све мудро уређује. Авај! Како понекад нисам спреман, због сиромаштва и покварености свог срца, да се искрено молим за ближње, за живе и мртве, а треба много да се молим Господу и да болим у души за себе да бих се ослободио ове срчане хладноће и сувоће, неискрености, окамењене безосећајности и са жестином молио за друге. О, свети огањ Духа Светога, послани на апостоле! Увек распламсавај наша срца у молитви, нека увек буде огњена, нека увек пали трње наших страсти и наших земаљских зависности, и са огњеном љубављу према Богу и једни за друге молимо Му се једни за друге. Када сам био млад и неискусан у духовним стварима, сматрао сам да су благослови овога света велики; али када сам постао човек и био искушан у свему, сазнао сам да су благодати овога света безначајни у правом смислу те речи и да је једино благо мог срца, мог живота, мог вечног, бескрајног добра, Бог. О света вера! Којим речима, којим песмама ћу те прославити за безбројне користи за моју душу и тело које си ми дао, за све силе које си извршио и чиниш у мени, за благослове мира и отклањање смутње, за благослове слободе са уклањањем горког угњетавања, за благослове духовне светлости са одласком мрака, за тмине безнадежности, за благодети мира и безнадежности. кукавичлук и страх, на благослове духовне силе и духовне величине са уклањањем грешног ропства и нискости духа, на благослове светих са уклањањем грешне нечистоте, на уклањање злобе, зависти, самовоље и тврдоглавости, среброљубља, блуда и сваке грешне покварености. Слава Теби, угодниче мој Боже, у векове векова. Познај се, Господе, у вери својој свему народу своме и свим племенима земаљским, да Те сви славе једним устима и једним срцем, од истока сунца до запада. Пробуди се, пробуди се! 12. марта 1871. у 11 часова. (После вечерње молитве и читања канона Животворном Крсту Господњем.) „Буди јак и храбри се, Поликарпе“, био је глас одозго светом мученику Поликарпу из Смирне 18 . И мени треба охрабрење, јер су се горди демони који се боре са мном умножили, и нема помоћника против њих осим Бога јединог – али због мојих сагрешења и мене Бог измиче, оставља ме, понекад ме препушта мојој слабости. Захваљујем Господу, који је у сили Своје тврђаве разбио нада мном велике, суптилне, зле махинације етеричног непријатеља, које је саплео нада мном током саборне литургије у арени за време Комаровске сахране, посебно пре читања молитве за амвоном. Ову молитву пред великим и истакнутим, племенитим сабором читао сам одвојено, чврсто, гласно, осим речи: Светитеље Твоје... И возглас на парастосу изговаран је смело, осим речи бољарин. Загреј своје срце Духом Светим, и зли ће побећи, али у хладном срцу своје гнездо свије. Увек је иста прича: тешка искушења и паљевине од непријатеља за време службе Божије, а посебно литургије - и велика радост и очишћење после службе, безбедно завршене уз Божију помоћ. Дакле, немојте се обесхрабрити и не очајавајте, већ будите јаки и храбрите се. За време Јутрења непријатељ ме је изузетно распламсао непријатељством према оцу Матеју, који је као да је са презиром одговарао на моје поздраве, иако га ја нисам марљиво поздрављао. Дуго сам се молио Господу, падајући на престо, и једва сам се ослободио духа непријатељства. На акатисту нисам могао да изговорим много речи због утицаја духа злобе. Разлог је, мислим, тај што сам дан раније јео два пута, и то слатко. Боже! Уздигао си ме на земаљска небеса, приближивши ме престолу своме да станем пред овце Твоје вербалне – да живим небески у овом свету доле. Од сада не једем рибу до Ускрса (субота 5. недеље Великог поста) и конзумирам што мање слаткиша. Много патим због сладострасности. Субота 5. недеље Великог поста. Свеноћно бденије. Служио је са добрим осећањем у благодати Божијој, али је по молитви Христовој, истинитој Светлости, услед дејства непријатеља, посртао, сумњао и није могао да чита, иако је два пута почео. Мислим да ме је непријатељ савладао тај што сам појео доста рибље чорбе од беле рибе и саме беле рибе, попио кафу после вечере, а пре целоноћног бдења попио сам чашу бадемовог млека и појео јабуку. То значи да ме је Бог предао непријатељу за прождрљивост и деликатност. Није Бог, не људи, узрок мог пада, него ја. Акатисти изражавају дивна Божанствена созерцања светих хришћанских душа. Победничким духом, ови акатисти се морају читати одвојено, у напеву, да би свака реч могла да се чује свима јасно. Да Ти с љубављу певам: Алилуја. Какве су супротности и промене брзе! У првој недељи поста није се могло угрејати од јаких мразева, а на крају 5. недеље већ је постало топло код куће у мантији са лаганом ватом од спољашње врућине. Четири степена Целзијуса. Господња је земља, и пуноћа њена, васељена и сви који на њој живе [Пс. 23, 1]. Говорите ово да охрабрите себе. Црквени сабор је за вас, а не против вас заједно са демонима, зато будите увек смели у храму, чак и ако је храм пун: не бој се мноштва свих људи, него се радуј томе и благодари Господу. Свештеник треба да буде храбар, и пред разбојницима не сме да покаже страх и кукавичлук, јер Бог чува слугу Свога: заповедио ти је анђео Његов, да те чуваш на свим путевима твојим [Пс. 90, 11]. Стојећи насред цркве, гутам много прашине, а то ми узнемирава слабе живце и спушта дух. 14. март, недеља 5. недеље (почиње 6.). Почињем да се много љутим на просјаке, што значи да страст грамзивости у мени расте и појачава се, а не умањује се, не искорењује се, а љубав према ближњима не расте, него се смањује. Морам да се сетим да ми просјаке тера крајња потреба, а не хир, не шала. Недеља 5. недеље Великог поста. Касна литургија. Благодарим Господу свом душом, јер ме није осрамотио, него ме је утешио својом небеском помоћи и миром, јасном свешћу и жарким осећањем дао ми је да служим Литургију Василија Великог и да се без осуде причешћујем Његовим Божанским Тајнама. О, како сам био миран, срећан, божански после литургије и за време служења три молебана у домовима парохијана и код куће са својом породицом! Био је то за мене дан обнове, дан радости, мој Васкрс! Слава и хвала Господу! И пре литургије и за време проскомидије осетих тугу, угњетавање душманина! Слава Господу, победнику пакла! Нисам се џабе молио Господу и Светом Василију Великом за достојно служење Литургије! Постељина се запрља и пере да би била бела као снег. Бесмртна душа наша је поцрнела гресима, а Господ је, као умивајући, чисти водама – сузама покајања, или излаже сасуд тела трулењу, да га у њему, као у лугу, чисти, бели као снег. Дакле, смрт није страшна за правог хришћанина. Морамо сви пожурити у земљу бесмртности из ове земље пропадања и туге. 15. март понедељак 6. недеље Великог поста. Јутрење (следећа служба). Моја прождрљивост и прождрљивост на журци и код куће ме је данас жестоко и болно казнила (код куће нисам смео да једем ни питу, ни рибу, ни да пијем чај). Непријатељ ме скоро удавио у стомаку; снажна пометња ме обузе, и једва сам могао да говорим јектеније. Спасила ме је само снажна, интензивна тајна молитва и непрестано падање са вером код престола благодати. О, како сам разгневио Господа својом прождрљивошћу! Уопште, радим све супротно од онога што певам и читам и говорим у цркви! Колико дуго траје ово ропство греху? Ропство материце? (Пите су веома штетне.) Данас ујутру осетио сам снажно стезање и пецкање у боковима, који су нестали након што сам пред вече појео јабуку у продавници Ивана Тимофејевича Сидорова; Вероватно ми је стомак ојачао и шкрофула се борила. Увече, у 10 сати, почео је да пада снег, што је значило да сам се и пре промене времена осећао лоше. Често пожелим промене старијој браћи храма под којима служим, али да ли ће нови бити бољи? Бог зна. Људи нису Анђели. Предајмо себе и једни друге и сав свој живот Христу Богу нашем. Данас сам се молио Господу да Он сам одабере старешину за свој храм по свом срцу. Чекаћу Господа и трпети Господа; видећу шта ће бити. Али сигуран сам да се нећу постидети и да ћу славити Господа који испуњава наше добре жеље. Чекаћу крај моје најстарије браће: шта ће бити с њима, шта ће бити крај њима и њиховим делима. Увече 15. марта 1871. Десет и по сати увече. Господ непрекидно већ неколико година (петнаест) чудесно умножава у мојим рукама хлеб, или новац, који се дели сиромасима, тако да се ја, моја жена и моја родбина обилно хранимо, а сиромашнима доста. И има неких ексцеса. Морам да се сетим чуда Господњег који је нахранио пет хиљада људи са пет хлебова и две рибе. То ми се стално понавља. Бог благословио! Скоро да нисам јео до јуче увече, и зато ми је било лако служити; враг ме није искушао, није успео у искушењу – пост ми је дао снагу. Да научим да постим и да једем једном дневно умерено. 16. марта. уторак. Благодарим Господу на великој помоћи и милости коју ми је указао овога дана за време служења Јутрења и Часова – за службу без спотицања, у сили и истини, као што сам се за то молио Господу пре службе ујутру у молитви код куће и у цркви, стојећи код престола Божијег и падајући пред њим. Неухрањеност и пост удељују човеку благодат Божију. За богате људе живот пролази као у сну, у непрестаном шарму 19 и превари чула. Многи лекари практичари, који бесплатно добијају много новца од пацијената, морају давати великодушну милостињу за њихове душе ако верују да имају бесмртну душу; богати свештеници, примајући великодушне награде за своје молитвене трудове, треба да дају и богату милостињу, да не би били осуђени са Јудом издајником, који је продао Господа славе за сребро. Трговци који примају велике зараде морају свакако да се баве милостињом и украшавањем и снабдевањем храмова Божијих; чиновници који примају велике плате такође не треба да сматрају великодушне награде за свој изводљив труд својим искључивим богатством, а такође да се сећају своје сиромашне браће, нека добију награду од Господа и нека очисте своје душе. Свако мора да се опскрби уљем милостиње и добрим делима, да се не би појавио голи пред Судијом на дан страшног суђења, да се не би појавио голи у тој светској срамоти 20 . За неке људе духовна атмосфера која их окружује и прожима је веома тешка, тако да нам се душа као да се гуши у њој, долазећи у додир са њима, док је за друге веома лагана, и лако се осећа у њиховом присуству, као на свежем ваздуху! То сам много пута приметио и осетио! Да ли испарења и смрад од вруће хране улазе у дневну собу постача у дане поста? Не, за време поста нема дима и смрада – ваздух је чист. А кад се од меса животиња, птица и риба спремају различита печења и различите супе, има ли дима? - Доста. Тако се дешава у телу и души када човек узима животињску храну: а у његовом телу и души се шири нека врста испарења од прогутане животињске хране, што се не дешава када једе посну храну умерено – тада се душа разбистри. среда. Током Јутрења осећао сам се прилично тешко од вишка хране и пића (ноћу сам спавао прилично немирно); међутим, јутрење је обављао безбедно, уз помоћ Божију и Царице Небеске. Такође је безбедно завршио Часове и Вечерње. Али на миси сам био у великом искушењу због нестрпљења и журбе, и мисли су ми пожуриле на час. Када је ђакон Петар Ал. Читао сам много парастоса, нисам могао да одолим и попео сам се на царске двери, кроз њих сам прилично гласно рекао стражару (и ђакону): престани, и сам се осрамотио и узнемирио; узвик изречен без имена покојника. Са овог места нисам могао мирно да служим, био сам збуњен и подносио Свете Дарове без смирења (грешио сам); ухвати ме зли ловац и угнезди се у мени, збуњујући и згушњавајући моју унутрашњост, и то је чинио до краја мисе, изазивајући у мом срцу гнев на ђакона; причестио се без нежности и топлине срца; Читао сам молитву иза амвона нетечно и са неким недостајућим речима; враг притиснуо срце: време је помогло; Благослову Господњем учио је народ немирно; отпуст је говорио и немирно и у скученим условима, пропустио свете апостоле Андреја Првозваног и Петра и Павла, Светог Кирила Јерусалимског, Светог Александра Невског, Алексија Божијег човека; Гужва је трајала до увече, до око седам сати, док нисам попио чашу кафе после крштења у [Колоновој] кући у Високој улици. Онда је постало лакше. Бог ми заповеда да радим, пчела да скупља мед, крава да ми производи млеко и путер и да ми да само месо; заповеда водама да ми произведу безброј врста риба, заповеда свиленој буби да ми преде, дао ми је птице; Заповедио сам земљи, ваздуху, води да ми служе – како да не волим Творца, не испуњавам Његове блажене заповести? Позоришта и клубове поставља свет да би хришћане одвратио од Цркве Божије и од Царства Божијег и поробио себи (свету), да мало по мало забораве Бога, рај, своју душу и постану плен пакла. Опасно је ићи у позоришта и клубове. Они су опасна замка етеричног непријатеља. Хришћанин нека се тога чува, нека се ревносно држи Цркве Божије. Позоришта и клубови још никог нису спасли. Лутеранизам и паганизам све више изједају наше животе. У пракси, учени људи пост потпуно одбацују. Ти, Госпођо, као добри геније, свуда ми помажеш у добрима и избављаш ме од зла. Захваљујем свемилостивој краљици. О, са каквом ме је жестином напао етерични зликовац јуче током Пређеосвећене Литургије! Како ми је било тешко и горко! Како је нестала светлост очију мог срца, па чак и мог тела! Ово је за сладострасност и ситост! За време поста морате јести једном дневно! (Ваздух у стану Марије Матфејевне такође је био болестан; хладан северни ветар и снежно време.) Свети Алексије, човек Божији, јео је једном недељно. А како ми је лако, како сам здрав, поготово кад једем једном дневно увече, у пет или шест сати или касније, или у седам, као јуче, 17. марта. Иди у свет Шебунин. Чудим се, с једне стране, неизмерном доброчинству Господа, који је створио човека по свом лику и подобију, обдарио га разумом и слободном вољом и свакојаким талентима, потчинио му сву земљу, искупио га од проклетства и вечне смрти, обоженио га Својим оваплоћењем; с друге стране, чудим се преко сваке мере крајњој незахвалности и својевољном заслепљењу човека који заборавља свог Добротвора, своје високо достојанство и сврху и безумно се држи овоземаљских, пропадљивих добара, поробљавајући Белијала и страсти које из њега произилазе: злоба, гордост, завист, блуд, похлепа, похлепа и нерасположење, падају испод друмбе. животиње искључиво својом поквареном вољом. После овога, не чудим се вечном мучењу и вечном одбачењу од Бога непокајаних грешника, јер је ово достојно и праведно пред Богом: ко погази бескрајну доброту, бескрајна средства за обраћење, покајање и исправљање, бескрајно велика мерила за спасење, ништа не остаје као наследство него вечно. Остављам свој терет иза себе и преузимам туђи. Ево шта ми се дешава: заборављам да плачем због својих многих греха, али бринем о гресима других. Захваљујем Господу који ме великом активношћу и малим боравком код куће спасава од преједања. Иначе бих одавно добио болест у материци, камен, и, можда, умро. Господ ми је показао и показује многа добра дела. Слава Његовом сведобром, премудром, свемоћном, будном Промислу! Господ ме чува и ништа ме неће лишити. На зеленом месту, тамо ме населише, на мирној води благодати Духа Светога подигоше ме. Обрати душу моју, води ме стазама правде, имена Твога ради [Пс. 22, 1–3]. Када поједем додатни оброк, као јуче, када сам јео три пута дневно, онда ми постаје тешко: стомак ми се зачепи, глас ми постаје нечист, тешко изговарам речи, посебно када једем доста брашнасте хране: грашак, овсени желе или кифлице. Морате јести једном дневно. Кажите своја безакоња, да се оправдате. Као што нас сатана није и не штеди, учећи и подстичући нас на сваковрсна безакоња, тако ни ми њега и себе нећемо поштедети, искрено признајући своја безакоња. Сетимо се да је Христос дошао у свет да спасе грешнике. Лекар је дошао — не скривајмо своје болести, него Му их смело откријмо. Због наше грешне покварености ми се у човеку гнушамо онога што није нимало подло, и не презиремо ни у себи ни у другима оно што је заиста подло. (Починили смо сваки грех који се може замислити, починили смо хиљаде разних грехова.) Плашимо се чега и где не треба да се плашимо, и не плашимо се чега и где треба да се плашимо. Ласкање греху разоткријте јавно без икакве милости у молитвама покајања пред причешће и у проповедима, тако да ће се људи стидети и плашити својих грехова. Захваљујем Господу, који ми је помогао да јуче, у петак 6. недеље Великог поста, исповедим сто четрдесет седам људи. Исправи их, Господе, и придружи ме њима, великом грешнику. Дај им да се без осуде причешћују Твојим Светим Божанским, животворним и страшним Тајнама. Господ је моја замена за свако богатство, јер је Он благо и неисцрпно богатство; Он је моја најсавршенија лепота, извор све створене лепоте; Он је моја света сладост, Он је моја слава; Он замењује све благослове овог света за мене. За време Јутрења на Лазареву недељу осетио сам јаку клевету од 21 непријатеља, посебно на крају Јутрења; пре литургије и за време литургије осећао сам и крајњу близину непријатеља, посебно на великом входу, пре причешћа, за време и после причешћа; али када сам почео да причешћујем мирјане, тада је благодат Божија зауставила клевету и насиље непријатеља и дала ми нежност, слободу и мир. После мисе Николај Тимофејевич Александров је у миру, слободи и анимацији служио молебан. Захваљујем Господу, победнику пакла. Захваљујем Његовом неизмерном саосећању, које ми опрашта безакоња моја. Благодарим својој свесветој, сведоброј и премудрој Мајци – Цркви Божијој, која ме спасоносно води у овом привременом животу и васпитава ме за небеско грађанство; Захваљујем јој за све молитве, богослужења, Тајне и ритуале; Захваљујем јој на постовима, који су ми тако корисни духовно и телесно (јер сам кроз њих здрав духом и телом, миран, весео, лаган. Без поста би ми било изузетно тешко, као што сам доживео не током поста). Благодарим својој пречистој Мајци – Цркви Божијој, која ме радује својим небеским служењем, која увесељава моју тугу и дух, која просвећује ум мој небеском истином, која ми показује путеве вечног живота, која ме избавља од насиља и обешчашћења страсти, која чини живот мој блаженим. Цео свет, небо и земља и све што је у њима, море и све што је у њему, излив је бескрајне доброте Божије, Његовог ума и бескрајне снаге и моћи, доброте створењима које је Он створио за радост и блаженство, а посебно доброту људском роду. Свет је огледало доброте и разума, мудрости и силе Божије. Дакле, морамо се држати не света, већ Бога. Шта имам на небу и шта желим на земљи од Тебе? Отиде срце моје и тело моје, Боже срца мога, и део мој, Боже, заувек [Пс. 72, 25 – 26]. Хришћанину је неопходно да пости да би разбистрио ум и пробудио и развио осећања и покренуо вољу ка добрим делима. То су три људске способности које највише (највише) од свега (највише) засјењујемо и потискујемо преједањем и опијањем и животним бригама и кроз то отпадамо од извора живота – Бога и падамо у трулеж и сујету, изопачујући и скрнавивши лик Божији у себи. Прождрљивост и сладострасност приковају нас за земљу и одсеку јој, да тако кажем, и крила и реп од душе. А види како су сви постници и апстиненти били високо! Они су се, као орлови, винули у небеса, они, рођени на земљи, живели су умом и срцем на небу и тамо слушали неизрециве глаголе и тамо се учили од Божанске мудрости. А како се човек понижава прождрљивошћу, прождрљивошћу и пијанством! Он изопачава своју природу, створену по лику Божијем, и постаје као нема стока, па чак постаје и гори од њега. О, тешко нама од наших зависности, од наших безаконих навика! Оне нас спречавају да волимо Бога и ближње и испуњавамо Божије заповести; укорењују у нама злочиначку плотску себичност, чији је крај вечна пропаст: тако пијаница, ради телесног задовољства и затупљености себе, не штеди много новца, него штеди паре за сиротињу; пушач дувана баца десетине и стотине рубаља у ветар, а просјацима замера новчиће који би му могли да спасу душу; они који воле да се луксузно облаче или су ловци на модеран намештај и посуђе троше огромне паре на одећу и намештај са посуђем, а поред просјака пролазе хладноћом и презиром; они који воле добро да једу не штеде десетине или стотине рубаља за вечере, али штеде гроша за сиротињу. Хришћанину је неопходно да пости јер оваплоћењем Сина Божијег људска природа се продуховљује, обожује и ми журимо у Царство небеско које није храна и пиће, него правда и мир и радост у Духу Светом [Рим. 14, 17 ]; храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго (1. Кор. 6:13). Једење и пиће, односно зависност од чулних наслада, својствено је само незнабоштву, које, не знајући духовних, рајских наслада, читав свој живот проводи у задовољству стомака, у јелу и пићу. Зато Господ често изобличава ову погубну страст у Јеванђељу. И да ли је разумно да човек стално живи у желудачним испарењима, у желудачним димовима који се изнутра дижу од непрестаног кувања хране и њеног врења? Да ли је човек само ходајућа кухиња или самоходна пушница, на коју се с правом може упоредити свако ко пуши без престанка? Какво је задовољство живети у сталном испарењу испарења и дима? Какви ће бити наши домови? Зашто бисмо загађивали ваздух смрадом и димом, а највише помрачили и сузбијали душу, убијали њену последњу духовну снагу? Месо и крв ми то не показују, већ мој анђео чувар. Зли дух у овом свету, у стању нашег пада, чији је он кривац, претерано узбуђује телесне потребе и приморава нас да их безмерно задовољавамо, привлачећи нас мамцем задовољства; а хришћанска вера, насупрот томе, мудро обуздава ове телесне захтеве да би направила простор за задовољење високих, духовних потреба, које тело покушава да потисне и тако заувек уништи душу. Ко има ухо да чује, нека чује [Мт. 11, 15, итд.]. Да, разуме. Њихови грешници ће пасти у таму [руски: у мрежу] [Пс. 140, 10]. Врло често падам у сопствену срж коју сам себи исткао својим гресима и зависностима. Јер свако се држи оковама свог греха... [Изр. 5, 22], према Светом писму. Колико пута ме је непријатељ пронашао изван милости, дивио ми се ласкањем 22 и, обманувши ме, одвратио оне који обожавају речи! Господе Боже мој! Искрено приносим пред Тобом своје покајање што сам у одсуству увредио и понизио мог архипастира у разговору са магистратом Аверкијем Шебуњином, који је отишао код њега као намесник са молбом за ђакона Таратина и похулио га. Назвао га је погрдним именом за свештеника и немодерну, неделикатну особу. Рекао сам да ни ја нисам расположен према њему и не могу да га посетим због његове тврдоглавости. Боже! Да ли сам ја понизио ову особу која носи лик Тебе, Пастиру главног? Да ли си понизио онога кога си Ти, Господе, и Твој помазани Владар, удостојио? Да ли сам веровао овим гордим и презривим 23 човека, јесам ли слушао њихове клевете на мог архипастира? Помилуј оне који су сагрешили. У току литургије, на крају, када сам размишљао о свом греху и својим речима у вези са епископом и о речима Шебуњина, био сам постиђен и нисам могао да изговорим речи литургије - десила се таква несрећа! Цветна недеља. Данас сам служио Литургију у екстремно скученим условима, јер сам, мислим, јуче увече јео рибу са ситаним пшеничним хлебом, и био сам веома окрепљен. Тог дана, односно недеље, време је било веома лоше: падао је снег. Стране су биле посебно чврсте. После мисе, старешина Думске цркве Николај Сидоров ме је узнемирио изјавом о непослушности свештенству Саборне цркве и одмах ми је директно рекао да ће учинити све у пркос нама. Јер, вероватно, они, трговци, нису успели да одреде посебног свештеника у Думу, јер је то спречило саборно свештенство. Шта учинити са непослушним духовним сином? Предајем га Господу: нека га Он сам опомиње ако моје речи немају власт над њим. А за мене, Господе, сачувај ме у доброти и миру и дај ми да се искрено покајем за своје грехе, учињене непрестано делом, речју и мишљу, и смирено измолим опроштај од своје духовне деце у храму. За мој грех, мој духовни син ме је ожалостио. На моје разочарење, лишио сам га благослова и просфоре. [Изнервиран.] Заштити, Господе, свештеника Твога од дрскости ових јараца. Боже! Не дозволи ми ни једном једином мишљу, ни за тренутак, да се љутим на њега, старца и његовог сродника Филипа, који је с њим истог ума, него да их сажалим, да их као отац тугујем и да их предам на суд или милост Твоју, јер си сам рекао: Моја је освета, ја ћу узвратити [Ром. 12, 19]. Да гледам директно на људе Твоје приликом отпуста и праштања, дај ми, Господе, благодат. Искрено и одлучно тражећи опроштај од мирјана током богослужења, дајте пример смирења и покајања свим људима. Ако се понизиш, Бог ће те узвисити. Иако међу мирјанима има који су вас увредили, које нисте увредили, замолите их за опроштај међу осталима, да бисте их понизили и дотакли својим смирењем и покајањем, и да их окренете ка покајању; Може бити и да сте сами себи дали повода за вређање, јер сви ми много грешимо [Јас. 3, 2 ]; Можда смо ми давно посејали семе непријатељства против нас. Понизност је велика врлина, због чега се ђаво залаже против знакова понизности, као што је тражење опроштаја једни од других. Ми, свештеници, пружамо руку у знак поздрава многима, на пример, трговцима и племићким или војним чиновима, због чега они то мало цене или никако, занемарују, али рука свештеника је света, Божанска рука, јер често држи Јагње Божије и врши све Свете Тајне. Нема потребе да га гурате и пружате свима које сретнете, а посебно богатима и моћницима овога света, јер какву комуникацију са њима има истински пастир, слуга Христа Спаситеља, ради нас сиромашних и понижених? Свештеничка рука треба да се пружа само на благослов. За кога сам заменио свог Владику Митрополита? За простог лаика који тако ретко иде у цркву да једва да иде у цркву дванаест пута годишње?.. Нека се свако очисти, јер је суд Господњи близу, пред вратима. А највише, када учим друге, дај да прочистим себе, своја осећања, мисли, речи и дела; посебно немојте бити раздражљиви. Буди као блага овца, не отварај уста безбожницима који те грде. Погледај лик страдалног Господа. Како срце отврдне од преједања, а нарочито од пита! Како јача срце сладострасног човека у грешним ушима: у похотном узбуђењу, у злоби, огорчености, тврдокорности, зависти, похлепи, похлепи! За време Јутрења на Велики понедељак, осећао сам се веома узнемирен и постиђен невидљивим непријатељима, и само сам са сузама и срдачном скрушеношћу и чежњом за својом грешношћу и слабошћу молио Господа да ме учврсти својом благодаћу у служби. Какве страхове и страхове је Сатана изнутра ослободио на мене! Али није било чега да се плашим: плашио сам се духова ђавола. Духови су деловали у мени због прождрљивости и неумерености, јер у срцу прождрљиваца, у његовој дубини, гнезди се демон сладострасности. Реч противљења коју је изговорио ваш духовни син и поглавар Думске цркве у жару тренутка, под утицајем непријатних утисака протојереја Трачевског и свештенства Сабора, не кривите га много, јер сте и сами љути и често оштро говорите са шефом. Телесна љубав је данас ишчупана из срца Божанском љубављу милошћу Божијом. Исто тако страхом Божијим из срца се мора искоренити људски или демонски страх, јер је величина Божија бескрајна, Његова светост, благодат, мудрост су бескрајне, Његова моћ је бескрајна! За моја искушења и посртања у служби нико ми није крив осим мене, и не треба да се нервирам ни на кога, нити никоме изражавам своје притужбе. Данас, на крају мисе, увредио сам оца ђакона Петра – замолио сам га за опроштај. Зачепи уста од сада. Ми мислимо на свој начин, по телу, и не желимо да се придржавамо одредби Цркве о посту, али искуство ми је показало да пост доноси највећу корист души и телу: уклања природни смрад, тежину и инертност за молитву, и чини човека лаким и слободним. Када сам јео рибу током поста, исте вечери или следећег дана за време службе осећао сам се лоше, муцао сам, био сам огорчен, а када нисам јео, осећао сам се добро - није било смрада од мене, и моји послови су били успешни. (Црни хлеб са баварским квасом.) Појео сам много хлеба увече (две кришке) и зато сам, служећи, осетио посебну тежину у срцу, немоћ, спотакао сам се, промашио друге речи, и било ми је непријатно. уторак Страсне седмице. Благодарим Господу свом душом за милост која ми је дата кроз моју молитву да без спотицања извршим Божанствену Литургију Пређеосвећених Дарова и да победим махинације бестелесног непријатеља, који ме је жестоко хладио 24 . Хвала ти на снази са којом сам читао молитву за амвоном. Благодарим Господу за вечерњу службу, савршену без спотицања; Захваљујем Господу за помирење са мојим парохијанином и духовним сином Николајем Григоријевичем Сидоровим – за сва добра захваљујем Господу: захваљујем се за дејство моје молитве за Николаја Сидорова и Филипа Степанова, трговце, друштвене вође. Благодарим Господу што у свему што се усуђујем у име Његово, могу све у моћи Његове силе, и што су махинације бестелесног непријатеља и његове клевете, суптилне, појачане, распаљене и непрестане, уништене благодаћу Христовом. Благодат Христова се у мени славно прослави. Захваљујем својој пресветој и премудрој Мајци – Цркви Божијој, за благодети Великог поста, које у себи јасно осећам у ведрини духа и здрављу тела. Шта ако постим по правилима Цркве? Ако сада осећам те благодети, када сам био далеко од тога да се пост прописује Црква, јер сам јео рибу и се хранио разним посним јелима, и често много јео, шта би онда било да сам пост држао у потпуности? Колико бих милости стекао! Како бих био ближи Богу! Како бих ојачао Његовом благодаћу! Некада одеш само један дан без јела после претходне прождрљивости до увече, и тада се осећаш духовно јачим од причешћа Божанским Тајнама, али колико бих ја био јак против етеричних непријатеља да сам у све дане јео само једном дневно – још боље да сваки други дан! Али ја сам се заситио, јео сам га и за време поста, па су ме бестелесни душмани изигравали, много ми се смејали, крајње ме срамотили током службе, гушећи ме изнутра страхом и сумњом и не дозвољавајући ми да изговорим одређене речи у молитви. Ја сам, проклети, дао оружје против себе. Боже! Сагрешио сам, проклети, и пред Тобом и пред самим собом, не постујући како треба. Али дај ми благодат да непрестано постим у све дане живота свога, односно да се увек уздржавам. Ученици образовних установа су много научили, али често не знају једино што им је потребно – Бога и себе, своје грехе, своју духовну слабост, своју безначајност без Бога и пред Богом. Притом се са страхопоштовањем сећајмо молитве светог Јефрема Сирина: Господе! Дај ми да видим своје грехе. Видети своје грехе у њиховом мноштву и у свој њиховој подлости је, заиста, дар од Бога, дарован као резултат усрдне молитве. Оно што је горе речено требало би да важи за многе, многе научнике и богате и племените: они знају много, имају много, али не знају и често немају суштинске ствари. Ово је сакрио од мудрих и разборитих и открио је малишанима; Хеј, оче! јер је таква била воља Твоја [Мт. 11, 25 – 26; ОК. 10, 21]. Дивне ствари! Очигледно, милост Божија и благослови овога света нису исто, а зависност од њих је неспојива са Божијом милошћу. Захваљујем Господу, који ме је учврстио да данас исповедим сто осамдесет људи (пред свеноћним бденијем Благовести сто пет људи и после свеноћног бденија у Думи осамдесет људи). Непријатељ је стално везивао колац мог срца 25 и језика, и са великом муком сам изговарао допусну молитву, а понекад нисам могао да је изговорим због душевне и телесне слабости. Остали оци, Павле и Матеј, имали су скоро три стотине људи да се исповеде. До сада, мени проклетом, није страна завист и зловоља према ближњима због грамзивости, што моја браћа имају много новца, а ја имам мало, иако сам увек добро нахрањен и засићен, благодатно обучен и имам све што ми је потребно и што могу да дам другима, што је веома важно и спасоносно за душу. Заборављам да сам млађи свештеник, да сам најслабији и најгрешнији од свих, да примам добру плату из гимназије, да примам добру шољу упоредо са кључашем, да због својих грехова не заслужујем те дарове Божије, које користим милошћу Божијом. Корен свакога зла, заиста, јесте среброљубље (1. Тим. 6, 10): због тога завист, злоба, мржња, гордост, презир ближњих, ситост и пијанство, раскош, гозбе, забава, весеље; кроз њу и шкртост, незасита похлепа, превара, лаж, обмана, побожност, кривоклетство или лажна заклетва, свађе, свађе; кроз то неверје, слободоумље, блуд, крађа – једном речју многа зла. Велики четвртак. Касна миса. Екстремна ментална слабост; изнутра је потпуно прекривено грешним трњем; непријатељ ме је опколио; телесна слабост од лошег времена и од задовољног ходања. Страх је демонски. Испао сам нем од страха од демона када је требало изговорити усклик – тако ме је бестелесни враг пресекао. На почетку мисе, као и раније, осећао сам телесну и духовну слабост, а за време паримије, апостола и јеванђеља, крајњу склоност ка сну: једва сам држао очи отворене – затвориле су се и желео сам да задремам и заспим. Тада се, читајући литургијске молитве Василија Великог, јавила нежност, живост и живахност; Нестаје трње непријатеља, осећа се мир и слобода; На великом улазу, краљевски дом није говорио сасвим; завршило се породицом наследника; онда, при читању молитава, постоји нежност; искушење од стране часника који је ушао у олтар побеђен је концентрацијом у молитвама; Као да ми је враг иглама пробо душу. О, окрутност! Узвици су се изговарали благодатно, јасно, гласно, мирно; Читао сам молитве смирено, са свешћу и осећањем, и са сузама: падале су у капима – то је благодат Господња. Захваљујем Господу, који је погледао на мене грешног. Савршен је безбедно, причестио се он и ђакон безбедно; животворна топлина у унутрашњости и уснама; али се непријатељ појачао да подстиче и збуњује, да тресе; тренутак – долазак старца Сидорова – и ја сам био потпуно огорчен, узбуђен због његовог неблаговременог доласка; Сатана ме је скоро уништио горчином против њега. То је била моја слабост, а не старешина кривица. Морам све да поднесем с љубављу. И зауставите сваки немир који се појави благом примедбом, без иритације или љутње. Причеснике, њих двадесетак, мирно је причестио. Индиректно сам крив за немир који је изазвао старешина у Думској цркви: подстакао сам оца Матеја да замоли протојереја да не дозволи оцу Перову да служи у Думској цркви. Због тога су настале несугласице између протојереја и старешине. Опрости ми Господе: сагреших пред Тобом и пред ближњима својим. Прекини гресима, Господе, и створи мир између пастира и стада. Непрестано сам прослављао милост Господњу на свакој богослужбеној служби, више од свих других својстава Господњих, више од Његове правде – зато се надам и за живота и у смрти и после смрти, да ћу бити милостив и да ћу се удостојити да стојим с десне стране Његове. Твоје је да будеш милостив и да нас спасеш, Боже наш... Јер Бог је милостив и човекољубац... Боже милости, великодушности и човекољубља еку. У данашњим образовним установама, не само световним, већ делом и духовним, посебно у вишим, људска мудрост потискује Божанску мудрост – ту мудрост која је глупост пред Богом. Ово је очигледан недостатак у нашим образовним институцијама. Зато је мало, врло мало вере и хришћанске побожности у овим установама; омладина се с презиром односи према молитви, обредима и уредбама Цркве и отуђује се од Цркве. Хтели су да униште и богословске богословије и академије. Шта би се онда догодило? Тада би мудрост овога света потпуно потиснула мудрост Божију, Јеванђеље Царства Божијег, паганска мудрост би почела да царује у земљи хришћанског православља. Боже сачувај! Благодарим Господу, који ми је дао благодат да спознам себе током свеноћног бденија на Велики петак, читајући Јеванђеље (дванаесто), да спознам своју крајњу поквареност, своје страсти: блуд, похлепу, пожуду, засићеност, завист, среброљубље, злобу, гордост, злобу, среброљубље, среброљубље, љупкољубље. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да се искрено понизим и не осуђујем брата Матеја и не огорчим се на њега. Јер знао сам да га 26 презирем зато што је ускратио богатство из зависти и похлепе и мог незаситог расположења. После таквог самоосуђивања и унутрашњег покајања, био сам смирен, величанствен, и како сам слатко читао Јеванђеље! Слава благодати Твојој, Господе! Ко ће ми дозволити да будем овакав све дане свог живота? Господе, обнови ме! Боже! Испуни моје добре жеље за старешине и свештенство, за пастире и стадо. 25 марта 1871. Затим каже ученику: Ето, Мајка твоја! [Ин. 19, 27]. Ко је прави ученик Христов, његова мајка је Пресвета Богородица. Гле, син Твој [Јн. 19, 26 ]! Ко је прави ученик Христов, син је Богородице. Амин. А ова Пресвета Богородица је добротвор у целом хришћанском свету, а посебно у православној Русији и на истоку. Сав си ти љубав, Господе, све си се исцрпио ради љубави према мени. Гледам на крст и дивим се Твојој љубави према мени и према свету, јер је крст јасан отисак Твоје љубави према нама. Већу љубав нико нема од ове, да неко живот свој положи за пријатеље своје [Јн. 15, 13]. Животворне Тајне Твоје, Господе, служе и као вечни, громогласни доказ љубави Твоје према нама грешнима, јер се ово Божанско Тело Твоје за мене, за све нас разбије; ова Крв је проливена за мене, за све нас. Боже! Прослављам чудеса Светих Тајни Твојих над вернима Твојим, којима сам их учио; Величам безбројна исцељења којима сам присуствовао; Величам њихово свеспасоносно дејство у мени. Прослављам у њима и кроз њих милост Твоју према мени, која ми се открива, Твоја животворна сила делује у њима. Боже! За велику 27 љубав Твоје љубави према мени, дај ми да волим Тебе свим срцем својим и ближњега свога као самога себе; да волим своје непријатеље – не само оне који воле мене. (22. маја, током свеноћног бденија, Господ ми је дао милост да сломим своје срце, да оставим непријатељство према брату због његове непослушности и да га волим, иако је, по мом мишљењу, био непријатељ.) Црквени стражари улазе и излазе из олтара, као што ходају у олтару, утолико више може и старешина цркве да улази и излази из олтара. Нека ме Сатана не збуни овим и нека не распирује мој гнев на старца због његовог уласка у олтар за време службе. Дај ми љубав да ово издржим. Овогодишњи пост довео ме је до чврстог убеђења о потреби сталног поста. Дакле, потребно је онима који желе да се баве духовним животом, за победу над страстима и искушењима од тела, света и ђавола, односно над биткама које долазе од њих. Боже! Да буде воља Твоја по свој земљи, у свим народима и племенима; нека дође Царство Твоје ширењем свете вере Твоје и њених светих правила; Нека се свети име Твоје по свој земљи; Нека сви живе свето, по заповестима Твојим, нека се испуне Духом Светим. Амин. Боже! У љубави према заједничком животу научи и укрепљуј Духом Својим Светим, укроти нагоне страсти које распирују небеску, јеванђелску љубав и хладе срца наша према земаљским задовољствима. (Пробуди се!) Јер због зависности од слаткиша настаје свакодневна мржња, завист, гордост и све врсте душевних несрећа. Дај ми, Господе, да увек преферирам Твоју благодат, Твој мир, Твоју истину и светост од свих овоземаљских благослова, и увек пребивам у томе у све дане живота свог, до последњег даха свог. Пробуди се! Увек учи брата да воли искрено, са саосећањем према његовим несрећама. Боже! Захваљујем Ти, који си ми дао благодат да мирно и без спотицања, са топлином срца, извршим Јутрење на Велики петак у Успенском храму уз читање дванаест Јеванђеља; такође Вечерње. Благодарим Ти, Господе, што си оживео душу моју за време вечерње, када сам Те у тузи и невољи усрдно молио да ми подариш опроштај грехова (ненаклоност брату Алексеју приликом пијења и јела од њега на Велики петак, када то нисам желео, а љубав је изнад свега) и мир души мојој. Учинио си са мном, Господе, чудо милосрђа и животворности. Као четвородневни Лазар, подигао ме је из гроба скучености и малодушја са отпавшим каменом неосетљивости и дао ми простор, мир, спокој и утеху! Слава Теби, Животворче! У катедрали је стајао на вечерњем, почевши од Јеванђеља, и мирно извршио Покров. После вечерње исповедао сам се до око девет сати; било је сто двадесет људи. Велика субота. Захваљујем Господу, који је у мени уништио мрежу душмана, који ме је оковао крајњом злобом и наклоношћу, који ми је донео малодушност, меланхолију и гнев поводом опаске оца ђакона Петра Ал. да је старац Николај Сидоров својим рукама узео Јеванђеље из Плаштанице и однео га у олтар. Овај случај је упоређен са другим случајевима који су га окарактерисали неповољно. Невероватно је колико мале ствари непријатељ може учинити да изазове бес и малодушност у мом срцу! Али мојом молитвом, благодат Божија је сломила зло пакла и није му дозволила да победи у мени. Слава свепобедној сили благодати Божије! Али колика је била у мени моћ зла, његов притисак! Заиста, пакао је навалио на мене! Али после победе над злом, ја сам свечано, громогласним гласом, прочитао три дела стихова напева над телом Божанствених мртвих и мирно провео цело јутро. Захваљујем Господу, који ме удобно води кроз таму искушења. Наранџе су за мене нездраве: данас ме осећају трнце и опуштеност. Ако ме сами парохијани осуђују због тога што се спотичем, парохијани, пред којима се некако плашим да изговорим понеку реч молитве, зар не треба да напрегнем сву своју снагу да сваку реч, без обзира на било кога и било шта, изговорим како треба? Заиста. Нека буде тако. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да на Велику суботу безбедно служим Божанствену Литургију Светог Василија Великог и да се причестим без осуде и да причестим педесетак духовних чеда. Остало је много Светих Дарова. Напио сам се. Разлог за зло, негодовање је у мени, а не у другима: на сам Васкрс сам се наљутио на своју жену јер ми је сажалила бронзани свећњак са целом свећом припремљеном за празник; Из овога видим да сам изузетно поносан, својевољан, поносан, љут, непоштован према личности других и њиховим делима. Опрости, Господе, грехе моје. Наљутио сам се на своју жену која ме воли. Где је права љубав, која никада не нестаје (1. Кор. 13, 8)? Јер они нису од света, као што ни ја нисам од света [Јн. 17, 14]. Речи Господа Исуса Христа о апостолима. Ово је велика похвала за њих. шта је то? Чињеница је да су апостоли, живећи у свету, били туђи њему, туђи страсти према њему, нису тражили у њему за себе ни славе, ни богатства, ни слаткиша, ни мира, него су били, такорећи, бића другог света, небеског, мислили су и бринули се о небеским стварима, тражили су нетрулежно, ми нетрулежно, небески нетљени небески слаткиши и небески мир – о Богу и сједињењу са Њим. Ми, грешници, смо од овога света, јер тражимо славу овога света, материјално богатство, здравље, дуговечност на земљи, уживање у овдашњим благословима, овде спокојство, овде радости. Али због наше зависности од света и његових благодети – свих наших невоља, страсти, искушења, свих неуспеха у хришћанском животу. Када је непријатељ сујетним страхом принуђен да ћути, да не изговара речи црквених читања и молитава, онда их морамо изговарати са посебном снагом, одбацујући страх – он ће се сигурно повући, видећи нашу одлучност; али ако види оклевање, страх, сумњу, додатно ће појачати своју клевету против нас. (Ускршње Јутрење: возгласи.) Посебну снагу у мени имају страсти јер је непријатељ у најранијој младости нарушио интегритет моје природе и понизио моју људску природу, створену по лику Божијем; Зато сам плашљив, пред једнима кукавица, а пред другима смео; Зато је поносан и непоштован према другима; Зато је сладострасан, похлепан, завидан, нељубазан и злобан, среброљубив, амбициозан, нестрпљив, раздражљив, ћудљив (не поштује вољу, ћуд других), тврдоглав, бунтован, лукав. Боже! Обнови ме поквареног неизмерним гресима! Ти си ми свако добро, Господе: изгубих у младости нетрулежност и целомудреност, покварих се - Нетрулежност ми поново враћаш у Теби, у заједници Твојих Божанских Тајни, Ти ми дарујеш светост Твоју. Покорите се вољи својих претпостављених или старешина: потчињавање ће вас довести до вашег сопственог благостања. Предајте се Христу Богу, који све са неописивом добротом и премудрошћу уређује за наше добро и блаженство, и не буди самовољан и тврдоглав: самовоља и тврдоглавост воде у пропаст. Клеветницима: да из разлога због којих вас клевећу као зликовце, када виде ваша добра дела, прославе Бога у дан посете (1. Пет. 2, 12). Оклеветали су Пресвету над светињама, а Он је издржао и није отворио своја уста, али ја, грешник, не желим да трпим заслужени прекор од свог претпостављеног! Каква грешна гордост! Какав понос! Каква уображеност! Захваљујем Господу мом Исусу Христу, који ме помиловао и послао ми снагу са висине против мрачних сила да без спотицања обавим закаснелу литургију првог дана Васкрса (први пут ми је закаснелу мису доделио мој отац, протојереј). Супротстављене силе су се жестоко бориле против мене, а ја сам им се снажно опирао: ишао сам, такорећи, против најјаче струје или најјачег ветра. Захваљујем Господу, који ме уводи у борбу да ојача моју моралну снагу и да ме очисти, да учврсти моју веру у Господа, моје поверење у Његову снагу и Његову милост и љубав према Њему, јер ја јасно видим, с једне стране, понор слабости и зла у себи, с друге стране, понор Његове силе у мени и милости према мени, у себи. 28. март вече. 11 сати. Зашто је потребно молити се код куће и ићи у цркву на службе? Зашто сваки дан једете, пијете и шетате на свежем ваздуху или радите сваки дан? Да тело остане живо и ојача га. И апсолутно је потребно да се молите да бисте подржали и подстакли живот душе, да бисте окрепили душу која је болесна од гресима, да је очистите, као што користите другу храну и пиће да бисте се очистили од штетне слузи или нечистоће. Ако се, дакле, не молиш, онда поступаш врло неразумно и непромишљено, на све начине подржавајући тело, наслађујући, јачајући, а душу остављајући у презиру. На крају крајева, свака особа је двојака, јер се састоји од душе и тела. Предњаја (црквенословенски) – будућност. Обаче (Црква Глав.) – али, међутим. Истина (Црква славна) – истинита, аутентична. Поликарп Смирнски, свештеномученик, Епископ смирнски, ученик апостола Јована Богослова. Страдао је у Малој Азији током прогона хришћана под Марком Аурелијем у 86. години – спаљен је, а потом мачем посечен. Његов спомен празнује се 23. фебруара / 8. марта. Прелест (Црква Глав.) – завођење, обмана, слепило. Срамота (црквена слава) – спектакл; као и јавна срамота. Клевете (црквенословенски) – овде у значењу „интрига“, „напад“. Усхићење (Цркв. Глав.) – ухватити, ухватити. Презир (црквенословенски) – надмен, горд, презрив. Стужати (Цркв. Глав.) – тлачити, сметати. То јест, сва хладноћа унутрашњег срчаног живота. Туне (црквенословенски) - овде у значењу „без разлога, узалуд“. Толикиј (црквена слава) – толико, тако велико. Можда ће вас занимати: