Март

Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným slúžiť v kostole Duma bez problémov na všetkých troch denných bohoslužbách a mimo mesta na Nizovcovovej spomienkovej slávnosti. Na pohrebe u Bukolu Baranov na konci pre zmätok zo strany ľudí narazil na zvolanie - neoslavoval Životodarného ducha, chýbalo mu to - ale aké to bolelo. Bol som dlho zranený! Veda: odteraz nevynechajte jediné slovo, ktoré dáva milosť duši, a všetky slová Cirkvi sú skutočným životom. Včera som sa nahneval na jedného žobráka za jeho vytrvalosť a opakovanú žiadosť o almužnu. Z celého srdca ďakujem svojmu Pánovi za jeho sily, ktoré sa teraz zjavujú vo mne, v prekliatom, počas každodenných bohoslužieb a počas ťažkých pokušení od neviditeľných zlých duchov; Ďakujem ti, Pane, za tvoju unáhlenú poslušnosť a za tvoju zvrchovanú ochranu a spásu. Spievajme a chváľme Tvoju silu! Avdotya Gavrilovna Alexandrova, z Božej milosti, ktorá bola vo mne, a z modlitby k Nebeskému Otcovi za jej uzdravenie, včera večer po mojom odchode pocítila úľavu a radosť a dnes sa cítila dobre. Dnes som ju navštívil a pil čaj s jahodovým džemom na slávu Božiu a pre potešenie hriešneho tela. Darmo ma diabol podnecoval k útoku na čitateľa: bol nevinný v tom, z čoho som ho podozrievala. Ďakujem Pánovi, ktorý ma požehnal zhora a posilnil, aby som bez problémov vykonával tri každodenné bohoslužby: matutín, vopred posvätenú liturgiu bez diakona a kompletórium. Nech ma môj Pán neopustí ani v posledných 15. Sláva Tebe, Pane! Pomôž, Pane, úspešne zoslať kúzlo a vyhnať démonov z Tvojho slovného stvorenia N... v Tvojom mene, Tvojou autoritou a pripojiť sa ku katolíckemu Karolovi, služobníkovi [pošty], k Tvojej svätej Cirkvi. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným slúžiť Mu aj dnes, s niekoľkými zakopnutiami od nepriateľa. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zaručil vykonať rannú bohoslužbu a pripojiť sa ku katolíkovi Karlovi Savickému, ktorého nástupcom bol prepošt Alexander Myakotin, do pravoslávnej cirkvi. Na Matins ma nepriateľ zastavil pri malých litániách, čím mi zabránil osláviť kráľovnú Theotokos; zastavil sa v modlitbe ku Kristovi, pravému Svetlu; pre vnútornú slabosť som nedokázal prekonať zmätok a pochybnosti. Poznámka. Keď je v tele nepríjemné pálenie a slabosť, znamená to, že skrofulózna hmota sa vo mne nahromadila a je blízko ku koncu. Stalo sa to dnes: ráno skrofulózna hmota tiekla z pravého ucha. Stalo sa to jednoduchšie. (Červené brusnicové želé s mandľovým mliekom je zdravá vec.) Včera, 4. marca, večer po vešperách som čítal zaklínacie modlitby nad služobníčkou Božou Evdokiou, sestrou obchodníka Efraima Ermilova. Čakám na Božie milosrdenstvo. Nádej ťa nezahanbí [Rom. 5, 5]. Z celej duše ďakujem môjmu Pánovi, ktorý sa rozhodol posilniť ma milosťou svojho Ducha Svätého, aby som konal božskú liturgiu vopred posvätených darov a čítal bez zakopnutia modlitby svätého Efraima Sýrskeho a modlitbu za kazateľnicou, pretože nadpozemskí nepriatelia boli nado mnou mimoriadne zradní, keď som čítal tieto modlitby, kradli mi slová a kradli mi ich s mysľou srdce a pery. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal svoju milosť vyspovedať stoosemdesiatštyri ľudí od dvoch do deväť a pol hodiny (iní otcovia mali dvestoštyridsať ľudí, otec Pavol dvestodvadsať ľudí). Pomôž, Pane, vykonávať všetky služby teraz na Tvoju slávu, s veľkou silou, bez zakopnutia, najmä rannú božskú liturgiu, aby prijal prijímanie a aby tvoj ľud prijal prijímanie. Pôst je dobrý učiteľ: 1) každému, kto sa postí, rýchlo dáva najavo, že každý človek potrebuje veľmi málo jedla a pitia a že vo všeobecnosti sme chamtiví a jeme a pijeme oveľa viac, ako sa patrí, teda čo si vyžaduje naša prirodzenosť; 2) pôst blahodarne pôsobí, alebo odhaľuje všetky slabosti našej duše, všetky jej slabosti, nedostatky, hriechy a vášne, tak ako kalná stojatá voda, ktorá sa začína sama čistiť, prezrádza, aké plazy sa v nej nachádzajú, či kvalitu odpadkov; 3) ukazuje nám nevyhnutnosť utiekať sa k Bohu celým srdcom a hľadať Jeho milosrdenstvo, pomoc a spásu; 4) Pôst ukazuje všetku prefíkanosť, klamstvo, všetku zlobu duchov bez tela, s ktorými sme predtým nevedomky spolupracovali, ktorých prefíkanosť, keď sme teraz osvietení svetlom Božej milosti, sa jasne ukazuje a ktorí nás teraz brutálne prenasledujú za to, že sme opustili svoje cesty. Všetky telá prírody gravitujú do stredu zeme a všetky ľudské duše prirodzene smerujú k svojmu duchovnému stredu, čiže pôvodnému princípu – Bohu; len hriech tento prirodzený smer prevrátil a prekrúti. Oheň a dym priťahujú prvky, ktoré sú im podobné. Zdá sa mi, že márne, včera som napadol deti 7. ročníka: jednoducho hľadali riešenia svojich zmätkov. Odpusť mi, Pane! Dlho to bolo pre mňa ťažké. Tvoja duša hľadá pravý život, potravu sebe podobnú: potravu pre myseľ - pravdu, pre srdce - pokoj a blaženosť, pre vôľu - normálny smer, alebo zákonnosť; choď do kostola - toto všetko ti dá v hojnosti, toto všetko má v hojnosti. Ona je stĺpom a potvrdením pravdy (1 Tim 3,15), pretože v nej je Božie slovo, ktoré ukazuje počiatok všetkých vecí, počiatok ľudského pokolenia, stvorenie človeka na Boží obraz a podobu, jeho pád, jeho obnovu skrze Spasiteľa ľudí, prostriedky k spáse: vieru, nádej, lásku. Ona nám prináša pokoj a blaženosť prostredníctvom svojho uctievania a najmä sviatostí; volá: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok [Mat. 11, 28]; učí nás pravej ceste, po ktorej musí naša vôľa neochvejne kráčať a ktorá nás privedie k večnému životu. Toto je cesta Božích prikázaní. Deň 6. marca, sobota krížového týždňa, je pozoruhodný extrémnym, krutým zármutkom, ktorý som prežíval počas maturantov a rannej omše v kostole Nanebovzatia Panny Márie, ktorý úplne potlačil moju dušu a telo. Moja duša bola smutná až na smrť. Zdalo sa, že pokušenia, útoky, drzosť, násilie éterických nepriateľov dosiahli svoj krajný limit; nebolo pomoci; Volal som k Bohu, ale On ma opustil pre moje hriechy, ako sa zdalo. Nepriateľ si zo mňa robil posmech, bil ma na malých litániách pri spomienke na Najsvätejšiu Bohorodičku a svätých, nedovolil mi vysloviť slová a oslavovať Najslávnejšieho zo všetkých pokolení. Ach, démonická zloba! Aký je veľký! Potom ma cez strach, útlak a bezmocnosť srdca nabádal pri špeciálnych litániách a potom pri modlitbe: Kristus, pravé Svetlo. Rozčúlila ma vina strážcu oltára a čiastočne aj šesťdesiatnika, ktorí absurdne čítali a spievali. Môj smútok a smútok boli nekonečné. Prečo však existoval zvláštny sklon k smútku a pokušeniu? Pretože po dlhých spovedných prácach a dlhom období nejedenia som doma s chuťou zjedol koláč s kapustnicou a hríbovou polievkou a vypil dosť veľa mandľového mlieka a pohár čaju – jedným slovom som s trochou nadbytku večeral a čoskoro som išiel spať. Zbabelo ušiel pred žobrákmi, ktorí druhýkrát prosili o almužnu, aby nepočul ich hlas. A Pán sa odo mňa odvrátil. Dobre sa hovorí: neodvracaj svoju tvár od žobráka [Pane. 4:4] a Božia tvár sa od vás neodvráti. Vstal som skoro ráno, o tretej, a to bol čiastočne dôvod podráždenia. V noci po práci nie je potrebné jesť. Môj smútok bol trestom za chamtivosť a možno na mňa veľmi doľahla vina duchovných detí, ktoré som zbavil hriechov a ktoré boli mnou bez zásluhy prijaté do svätého prijímania, a ľudí, ktorí boli v kostole. Kríž opustenia Boha bol ťažký. Ďakujem Pánovi, ktorý ma čoskoro zachránil od násilia hriechu v mojom srdci, len ja som zvolal: Pane, rodič môj, zachráň ma! - Hriech bol hneď sňatý a v srdci bol nastolený pokoj. Vidieť horiace sviečky a lampy v kostole, v myšlienkach stúpať od ohňa hmotného k nehmotnému, oheň Ducha Svätého – náš Boh je spaľujúci oheň; Keď vidíte, cítite vonné kadidlo, vaše myšlienky prúdia k duchovnej vôni Ducha Svätého: sme Kristovou vôňou Bohu (2 Kor. 2:15), rovnako [naproti] duchovnému smradu, ktorým je hriech, a snažíme sa byť naplnení ohňom Ducha Svätého a zahnať chlad srdca, ktorý prichádza od diabla a vône od Boha, vôňa z môjho sveta, telo, telo, pokora, láskavosť, poslušnosť, zdržanlivosť, cudnosť, trpezlivosť atď., vyhýbanie sa pachu vášní: zloba, závisť, pýcha, neposlušnosť, nestriedmosť, smilstvo atď. Hlas cirkevných čítaní, piesní, modlitieb a modlitieb je hlasom našich duší, vylievaným z vedomia a cítenia našich duchovných potrieb a potrieb; toto je hlas celého ľudstva, ktoré si uvedomuje a cíti svoju chudobu, svoju úbohosť, svoju hriešnosť, potrebu Spasiteľa, potrebu vďakyvzdania a oslavy za nespočetné požehnania a nekonečné dokonalosti. Tieto modlitby a piesne sú úžasné! Dych Ducha Božieho! Čím a v čom nás Belial topí? V našej vlastnej nestriedmosti, ako naši prví predkovia (krst na oficiálnom Sizove v Ilarionovovom dome pri divadle); Vypil som dosť kávy u Semyonovcov – Olgy Ivanovny. Počas krstu som sa začal veľmi potiť. Vonku je silný vietor. Teplo: všetko sa topí ako od ohňa. 7. marec. Vzkriesenie. Skorá omša s matinkami. Kvôli mojej horlivosti pre spievanie som bol dnes vystavený silnému pokušeniu od Satana: bol som zranený rozhorčením a nechuťou k šestonedelí, a preto som bol veľmi v rozpakoch: nemohol som správne povedať veľké oslobodenie a modlitbu ku Kristovi, pravému Svetlu. Je zrejmé, že ešte nemám pravú kresťanskú lásku, že pre chyby, poruchy a prehrešky môjho brata som naňho podráždený a zatrpknutý, pretože láska nie je nikdy podráždená; bez ohľadu na to, aký neporiadok kto narobí, je vždy krotká v najprísnejšom zmysle slova a nikdy voči nikomu neprechováva nepriateľstvo. Počas liturgie svätého Bazila Veľkého ma pri čítaní tajnej modlitby, pri spievaní O tebe, nepriateľovi, najjemnejšími myšlienkami a nevľúdnym, sebaláskavým pohnutím srdca ohľadom budúceho blaha chrámu a budúcich služobníkov a farníkov (aby mi bolo len dobre) silne zmätili, schladili a prinútili, aby som týmto pohybom srdca vytrhol toto ochladzovanie srdca, toto vychladnutie srdca. stiesnené podmienky. Pri modlitbe sa nepriateľ pri čítaní Evanjelia Matky Božej potkol - vytrhol slová. Večer, na Sizovovom krste, bol úradník hrozne zahanbený, zahanbený a zahanbený hnevom na manželku školského hospodára Alexandra Pavloviča, ktorý sa mi zdal hrdý a pohŕdavý tým, ako sa ku mne správa (čo znamená, že som hrdý a ambiciózny, že som bol takým neúctou urazený), kým jej vedomie je pohoršené; Satan na mňa zaútočil natoľko, že som sa miestami dostal do slepej uličky a nevedel som čítať. Zabudol som na slová Apoštola: neodplácaj zlým za zlé (1Pt 3:9; Rim 12:17) a Spasiteľ: ak miluješ tých, čo milujú, aká milosť ťa čaká... ak bozkávaš len svojich priateľov, čo robíš zle v porovnaní s pohanmi? Ak dávaš späť (ahoj), očakávaš, že od nich dostaneš, aká milosť je tu pre teba? 5,47; OK. 6, 32, 34 – 35]. Neverte v budúcnosti nepriateľovi, ktorý vás podnecuje, a nepočúvajte ho. Čo je na vine ženy? Absolútne nič, rovnako ako ona je nevinná, pri pohľade na ktorú vo mne diabol vzbudzuje žiadostivosť. Tu je pravda, ktorú som sa dnes naučil zo skúsenosti: večer nemusím jesť, ale len večerať. Pán mi dal najväčšie, neodcudziteľné bohatstvo - Svoj obraz a podobu, dal mi seba samého, ako sa hovorí: Tým, čo sa Ťa boja, dal eku bohatstvo, Pane! [Ps. 60, 6]. Aké pozemské bohatstvo potom potrebujem? Aká česť? Niet väčšej cti, ako byť kresťanom a členom Krista, Božím dieťaťom v Kristovi; nie je nikto bohatší ako ten, kto vždy nosí vo svojom srdci Krista a jeho milosť. Čo máme v nebi? a čo si chcel na zemi? Odišlo [rus.: omdlieva] moje srdce a moje telo, ó, Bože môjho srdca, a môj podiel, ó, Bože, navždy [Ps. 72; 25 – 26]. A my sme chamtiví, zbierame, šprtáme, sme hrdí, závidíme. Aká mylná predstava! Nezmysel! Ľudské! Buďte bohatí v Bohu: všetko vám bude pridané od Boha. Všetko veľké, vznešené a bohaté na zemi a my všetci sme ako mŕtvoly pred Bohom podľa Kristovho slova; nechaj to na mŕtvych, aby pochovali svojich mŕtvych [Matt. 8, 22; OK. 9, 60]. Preto nie je potrebné, aby sa služobník živého Boha lichotil bohatým, ušľachtilým a učeným, alebo aby sa zahanbil ich prítomnosťou v kostole alebo doma počas bohoslužieb a modlitieb. Jeden Boh je nekonečný život a Pán všetkých živých i mŕtvych. Na toto všetko si obzvlášť musíme pamätať, keď obklopujeme rakvu zosnulého. Tu pri hrobe mizne všetka pozemská veľkosť a ušľachtilosť a človek sa stáva tým, čím je – prachom a márnosťou. Dnes som poslal peniaze (25 rubľov) otcovi predstavenému verkolského kláštora v Pinege, otcovi Theodosiovi, aby vrátil to, čo dal mojej matke na cestu; Petrohradu dlžím ešte 6 rubľov, za mamu; a dal sedliakovi Evdokimu 5 rubľov na cestu. Hneď ako som to poslal, bol som pozvaný na spomienkovú slávnosť za Komarovskaya (Alexandra, ktorá zomrela na rakovinu žalúdka). Nalaďte sa, Pán mi dáva všetko. Ďakujem Pánovi. "Ale vezmite od ľudí jarmo Belialu." Panovník sa nazýva panovníkom aj po smrti, počas spomienky, čo znamená, že vznešení ľudia by sa mali nazývať bolyarmi, keď sa modlia za pokoj svojej duše. Zhrešil som pred Pánom: žiaľ som dal almužnu chorým žobrákom. Vynechanie modlitby alebo niektorých slov v modlitbách, ako aj hnev proti chudobným, je vzburou diabla a mňa proti Pánovi slávy, milosrdenstva, štedrosti a filantropie. Keď nás diabol núti mlčať falošným strachom a strachom, musíme nahlas vysloviť slová modlitieb. A každý hriech je vzbura, drzosť proti Pánovi. Bojte sa preto hriechu ako ohňa, ako smrteľného jedu. Znamenie kríža kňazom alebo biskupom je ohlasovaním Božieho požehnania alebo priazne ľuďom v Kristovi a pre Krista. Aký radostný, významný, dojemný obrad! Blahoslavení všetci, ktorí toto požehnanie prijímajú s vierou! Akí pozorní by mali byť kňazi pri udeľovaní požehnania veriacim! Nech vzývajú moje meno na synov Izraela a ja [Pán] ich požehnám [Num. 6, 27]. Ďakujem Pánovi, ktorý ma mojou modlitbou zachránil od klamstva diabla predtým, ako vyslovil volanie za pokoj šľachtičnej Alexandry (Komarovskej), služobnice Božej. Ďakujem Najsvätejšej Bohorodici, ktorá ma rýchlo vypočula a milostivo ma zachránila Svojou mocou. Veselo som vyslovil výkrik, ktorý som popoludní o druhej nemohol vysloviť pre nepochopiteľnú plachosť. 9. marca 23:00. Spievajme a spievajme, Pane, o tvojej sile, Pane zástupov! Ty ecu vzkriesenie a život a mier... Pred kým stojíš a hovoríš tieto slová?... Pred Náčelníkom života všetkých. Nie sme všetci prach?.. Nie je Boh jediný veľký, všemohúci, večný? Hovorte doxológiu slávnostne a radostne... Bojíte sa mocných tohto sveta? Ale nie sú synovia tohto veku viac hrdí?... Satan ma dnes znova zastrelil s pochybnosťami, absurdnými obavami a strachom na pohrebe u generála Komarovského, keď vyslovil zvolanie: lebo Ty si vzkriesenie... ako niekedy zabíjal pri zvolaní v kostole a v domoch Najsvätejšieho, Najčistejšieho... Keď som pokarhal slovo bolyaryna, naopak, pokarhal som, že je potrebné pochybovať o opaku... vysloviť, pochybovať, vysloviť zabíja. Chcete sa vyhnúť duchovnej smrti?... Hovorte nepochybne, smelo, pevne. Prečo ma až doteraz viedla plachosť pred mocnými zeme?... K duchovnej vražde seba samého. Ó, aká je potrebná odvaha, najmä v diele Božom. Áno, pamätám si svätého Bazila Veľkého, stĺp Cirkvi. Celé štyri hodiny som trpel tento deň pre chvíľkovú zbabelosť, chvíľkové víťazstvo Zlého. Aké zneužívanie! Aké machinácie protivníka! Navštívil som riaditeľa, alebo ešte lepšie, manželku riaditeľa: spal. Najprv tam nebolo vrúcnosti a úprimnosti: plakal som (slzil) od pocitu svojej duchovnej chudoby – a úprimnosť súcitu s chorými sa javila ako ovocie milosti. Úprimnú sústrasť treba vždy každému, aj veľkému hriešnikovi, napríklad milovníkovi peňazí, opilcovi alebo nepriateľovi. Toto je pravé kresťanstvo. 10. marca 1871. Streda 5. týždňa. Niekedy mám vo zvyku bezstarostne a rozhorčene hádzať peňažné almužny žobrákom na zem, namiesto toho, aby som im ich odovzdal do rúk. Ale čo ak do mňa niekto hodil peniaze bezstarostne a rozhorčene? Ako by som to bral? Prijal by som taký dar? Asi by to neprijal. Ale jemní a pokorní žobráci sa neurazia takouto nedbanlivosťou a zdvihnú to, čo hodím, zbierajúc to s vďačnosťou. Naozaj urážam Krista, svojho Spasiteľa, svojou almužnou? Dávajte, hovorí sa, v jednoduchosti, dávajte s dobrým úmyslom, nie so zármutkom alebo nátlakom; lebo Boh miluje veselého darcu (2. Kor. 9:7). A často dávam so smútkom, nútene, neochotne. Zhrešil som proti Pánovi. De mortuis aut bene, aut nihil. Je lepšie chváliť mŕtvych, ako ich karhať. 11. marec, pokušenie vo sne pre jedenie rýb, najmä zmyselnosť (včera som zjedol dosť domáceho brusnicového džemu). Prespal som postavenie Márie Egyptskej a kanonika svätého Ondreja z Kréty. A vo sne si nepriateľ predstavoval, že moja matka a ja sme prišli do kostola veľmi skoro, ľudia sa zhromaždili, ale otec Matej bol preč. Nakoniec Ivan Alex. Pesockij začal bohoslužbu spomienkovou bohoslužbou... Mama medzitým nebola doma, neponocovala, bola na návšteve a ja som ležal v posteli; Otec Matúš slúžil Pánovi už dlho. Nepriateľ robí všetko naruby. Ó, ako hnevám Pána zmyselnosťou a nestriedmosťou! Štyridsať dní zosnulá Alexandra Iosifovna (Komarovská) nič nejedla a žila z úspor, ktoré mala v tele z predchádzajúcich jedál. Chorý človek žije tak dlho, o to viac, že ​​zdravý človek nevydrží niekoľko dní bez jedla?... A počas pôstu jeme a pijeme každý deň a dokonca sa oddávame zmyselnosti. Je zbytočné, že čítame trisagion a Otče náš a iné ranné a večerné modlitby každý deň niekoľkokrát? Nie sme ich prostredníctvom očistení od našich hriechov, našich nečistôt, nie sme oslobodení od pokušení, problémov a okolností? Je obraz znamenia kríža márny? Ó, nie: neustále pôsobí blahodarne na nás a na tých, na ktorých ho s vierou zobrazujeme, najmä kňazské požehnanie. Preto neustále chváľme milosrdenstvo a moc nášho Pána Ježiša Krista, ktorý nás počúva a zachraňuje nás nehodných svojím milosrdenstvom pre svoje sväté meno. 11. marca 1871. Mnohokrát bolo vyskúšané, že čím štedrejšia almužna, tým štedrejšia odmena od Boha v tomto živote, nehovoriac o budúcom; odmena je päťnásobná a čoskoro desaťnásobná. Ak áno, prečo sa potom hnevám a trápim, keď musím dávať veľa almužny? Prináša almužna chudobu? Je ťažké dať?... Ale bezbožnosť, ale závisť, ale láska k peniazom, žiadostivosť! Práve to sťažuje dávanie almužny, pre ktorú by nemalo byť nič jednoduchšie. A tiež volám s horkosťou a mrzutosťou týchto malých ničomníkov, ničomníkov - týchto malých, ktorým anjeli...v nebi vždy vidia tvár môjho nebeského Otca [Matt. 18, 10]? Týchto skutočných 17 členov Krista? Zhrešil som pred Bohom a som zmätený odpoveďou. Pane, zmiluj sa! Považujte za česť a potešenie oplácať Bohu, buďte trpezliví, dávajte v jednoduchosti a s miernosťou, bez zlomyseľnosti a horlivosti, bez lakomosti, s náklonnosťou zo srdca – a dostanete hlboké milosrdenstvo od Boha, ktorý hľadí na naše srdcia a všetky naše skutky. Pamätajte, koľko denne dostávate od Lorda Tune! Všetky slová Cirkvi sú veľké slová, ale tieto slová: lebo Ty si vzkriesenie, život, pokoj atď., ktoré slúžia ako taká veľká útecha pre našu smrteľnú rasu a tvoria nádej kresťanov, sa zdajú byť obzvlášť veľké. Preto je potrebné ich vyslovovať s osobitnou silou, s osobitným dôrazom. Keď sa modlím za ľudí, pociťujem akési pôrodné bolesti (bolesti duchovného pôrodu): je to pre mňa ťažké, som v kŕči, depresii a neznášam duchovnú bolesť: trpím za svoje hriechy aj za hriechy iných, lebo duchovní otcovia nesú bremeno hriechov duchovných detí. Ale vďaka Bohu za tieto muky, pretože slúžia na očistenie duší, osvietenie a potvrdenie. Všetko pochádza od Boha, ktorý všetko múdro zariaďuje. Žiaľ! Ako niekedy nie som pre chudobu a skazenosť svojho srdca pripravený úprimne sa modliť za svojich blížnych, za živých i mŕtvych, a potrebujem sa veľa modliť k Pánovi a bolieť v duši za seba, aby som sa zbavil tohto srdečného chladu a suchoty, neúprimnosti, skamenenej necitlivosti a vrúcne sa modlil za druhých. Ó, svätý oheň Ducha Svätého, zoslaný na apoštolov! Vždy zapaľujte naše srdcia v modlitbe, nech je vždy ohnivá, nech vždy spaľuje tŕne našich vášní a našich pozemských závislostí a s ohnivou láskou k Bohu i k sebe navzájom sa k Nemu za seba modlíme. Keď som bol mladý a v duchovných veciach neskúsený, považoval som požehnanie tohto sveta za veľké; ale keď som sa stal človekom a bol som vo všetkom pokúšaný, dozvedel som sa, že požehnania tohto sveta sú bezvýznamné v pravom zmysle slova a že jediným pokladom môjho srdca, mojím životom, mojím večným, nekonečným dobrom, je Boh. Ó, svätá viera! Akými slovami, akými piesňami ťa budem oslavovať za nespočetné dobro pre moju dušu a telo, ktoré si mi dal, za všetky sily, ktoré si vo mne vykonal a naďalej pôsobíš, za požehnanie pokoja a odstránenie zmätku, za požehnanie slobody s odstránením trpkého útlaku, za požehnanie duchovného svetla s odohnaním temnoty vášní a odvahy, za bezbožnosť, za požehnanie. duchovná moc a duchovná veľkosť s odstránením hriešneho otroctva a nízkosti ducha, za požehnanie svätých s odstránením hriešnej nečistoty, za odstránenie zloby, závisti, svojvôle a tvrdohlavosti, chamtivosti, smilstva a všetkej hriešnej skazenosti. Sláva Tebe, môj dobrodinca Bože, na veky vekov. Buď známy, Pane, vo svojej viere všetkému svojmu ľudu a všetkým kmeňom zeme, aby Ťa všetci oslavovali jednými ústami a jedným srdcom od východu slnka na západ. Zobuď sa, zobuď sa! 12. marca 1871, 11:00 hod. (Po večernej modlitbe a prečítaní kánonu k Pánovmu životodarnému krížu.) „Buď silný a naber odvahu, Polykarp,“ znel hlas zhora svätému mučeníkovi Polykarpovi zo Smyrny 18 . Potrebujem aj povzbudenie, lebo sa rozmnožili pyšní démoni, ktorí so mnou bojujú, a niet proti nim pomocníka okrem samotného Boha – ale pre moje hriechy sa mi aj Boh vyhýba, opúšťa ma, niekedy ma necháva napospas mojej slabosti. Ďakujem Pánovi, ktorý v sile Svojej pevnosti nado mnou rozdrvil veľké, jemné, zlé machinácie éterického nepriateľa, ktoré nado mnou utkal počas katedrálnej liturgie v aréne počas Komarovského pohrebu, najmä pred čítaním modlitby za kazateľnicou. Túto modlitbu som čítal pred veľkým a prominentným, vznešeným zhromaždením oddelene, pevne, nahlas, až na slová: Tvoj svätý... Aj zvolanie na spomienkovej slávnosti bolo vyslovené smelo, až na slovo bolyaryn. Zahrej svoje srdce Duchom Svätým a Zlý utečie, ale v chladnom srdci si hniezdo robí. Je to vždy ten istý príbeh: ťažké pokušenia a zapálenia od nepriateľov počas služby Božej a najmä liturgie - a veľká radosť a očista po bohoslužbách, bezpečne dokončené s Božou pomocou. Nenechajte sa teda odradiť a nezúfajte, ale buďte silní a naberte odvahu. Počas matutín ma nepriateľ mimoriadne rozpálil nepriateľstvom voči otcovi Matúšovi, ktorý, ako sa zdá, na moje pozdravy odpovedal pohŕdavo, hoci ja sám som ho pilne nezdravil. Dlho som sa modlil k Pánovi, padnúc na trón a ledva som sa oslobodil od ducha nepriateľstva. Pri akatistovi som nemohol vysloviť veľa slov pre vplyv ducha zlomyseľnosti. Dôvodom je podľa mňa to, že deň predtým som jedol dvakrát, a to na sladko. Bože! Vyzdvihol si ma do pozemských nebies, priviedol si ma bližšie k Tvojmu trónu, aby som sa postavil pred Tvoje verbálne ovečky – aby som žil nebesky na tomto svete dole. Odteraz do Veľkej noci (sobota 5. pôstneho týždňa) nejem ryby a konzumujem čo najmenej sladkostí. Veľmi si potrpím na zmyselnosť. Sobota 5. pôstneho týždňa. Celonočné bdenie. Slúžil s dobrým pocitom v Božej milosti, ale pri modlitbe Krista, pravého Svetla, vplyvom nepriateľa zakopol, pochyboval a nevedel čítať, hoci začal dvakrát. Myslím, že dôvod, prečo ma nepriateľ premohol, bol ten, že som zjedol pomerne veľa rybacej polievky z bielej ryby a samotnej bielej ryby, po večeri som pil kávu a pred celonočným bdením som vypil pohár mandľového mlieka a zjedol jablko. To znamená, že Boh ma vydal do rúk nepriateľa za obžerstvo a jemnosť. Nebol to Boh, nie ľudia, kto spôsobil môj pád, ale ja sám. Akatisti vyjadrujú nádherné božské kontemplácie svätých kresťanských duší. S víťazoslávnym duchom treba týchto akatistov čítať oddelene, v speve, aby každé slovo bolo všetkým jasne počuť. Dovoľ, aby som Ti s láskou zaspieval: Aleluja. Aké protiklady a zmeny sú rýchle! V 1. týždni pôstu sa nedalo zohriať pred silnými mrazmi a koncom 5. týždňa sa už doma v sutane s ľahkou vatou z tepla vonku rozpálilo. Štyri stupne Celzia. Pánova je zem a jej plnosť, vesmír a všetci, ktorí na ňom žijú [Ž. 23, 1]. Hovorte to, aby ste sa povzbudili. Zhromaždenie cirkvi je pre vás, a nie proti vám spolu s démonmi, preto buďte vždy smelí v chráme, aj keď je chrám plný: nebojte sa množstva všetkých ľudí, ale radujte sa z neho a ďakujte Pánovi. Kňaz musí byť odvážny a pred zbojníkmi nesmie prejavovať strach a zbabelosť, lebo Boh chráni svojho služobníka: Jeho anjel ti prikázal, aby si ťa strážil na všetkých svojich cestách [Ž. 90, 11]. Keď stojím uprostred kostola, prehltnem veľa prachu, a to mi rozruší slabé nervy a zníži ducha. 14. marca Nedeľa 5. týždňa (začína 6.). Začínam sa veľmi hnevať na žobrákov, čo znamená, že vášeň žiadostivosti vo mne rastie a zosilňuje a nezmenšuje sa, nie je vykorenená a láska k blížnym nerastie, ale klesá. Musím si pamätať, že žobrákov ku mne vedie extrémna núdza, a nie rozmar, nie žart. Nedeľa 5. pôstneho týždňa. Neskorá liturgia. Z celej duše ďakujem Pánovi, lebo ma nezneuctil, ale utešil ma svojou nebeskou pomocou a s pokojom, jasným vedomím a vrúcnym citom mi doprial vykonávať božskú liturgiu Bazila Veľkého a bez odsúdenia sa zúčastňovať na jeho božských tajomstvách. Ach, aká som bola pokojná, šťastná, božská po liturgii a počas slúženia troch modlitebných obradov v domoch farníkov a doma s rodinou! Bol to pre mňa deň obnovy, deň radosti, moja Veľká noc! Sláva a vďaka Pánovi! A pred liturgiou a pri proskomédii som cítil smútok, útlak nepriateľa! Sláva Pánovi, víťazovi pekla! Nie nadarmo som sa modlil k Pánovi a svätému Bazilovi Veľkému za dôstojné slávenie liturgie! Bielizeň sa zašpiní a vyperie, aby bola biela ako sneh. Naša nesmrteľná duša je očernená hriechmi a Pán ju ako pri umývaní očisťuje vodami – slzami pokánia, alebo vystavuje nádobu tela rozkladu, aby ju v nej ako v lúhu očistil, vybielil ako sneh. Smrť teda nie je pre skutočného kresťana strašná. Všetci sa musíme ponáhľať do krajiny nesmrteľnosti z tejto krajiny rozkladu a smútku. 15. marec Pondelok 6. týždňa Veľkého pôstu. Matins (ďalšia služba). Moje obžerstvo a obžerstvo na večierku a doma ma dnes tvrdo a bolestne potrestali (doma som nemal jesť koláč, ryby ani piť čaj). Nepriateľ ma skoro utopil v bruchu; zmocnil sa ma silný zmätok a sotva som mohol hovoriť litánie. Zachránila ma len silná, intenzívna tajná modlitba a neustály pád s vierou na trón milosti. Ó, ako som rozhneval Pána svojou obžerstvom! Vo všeobecnosti robím všetko, čo je v rozpore s tým, čo spievam, čítam a hovorím v kostole! Ako dlho trvá toto otroctvo hriechu? Otroctvo lona? (Koláče sú veľmi škodlivé.) Dnes ráno som pociťoval silné napätie a pálenie v bokoch, ktoré prešlo potom, čo som pred večerom zjedol jablko v obchode Ivana Timofejeviča Sidorova; Asi som mal spevnené brucho a scrofula bojovala. Večer o 10:00 začalo snežiť, čo znamenalo, že ešte pred zmenou počasia mi prišlo zle. Často si želám zmeny u starších bratov z chrámu, pod ktorým slúžim, ale budú noví lepší? Boh vie. Ľudia nie sú anjeli. Odovzdajme seba, jeden druhého a celý svoj život Kristovi, nášmu Bohu. Dnes som sa modlil k Pánovi, aby si On sám vybral do svojho chrámu staršieho podľa svojho srdca. Budem čakať na Pána a budem s Pánom trpezlivý; Uvidím, čo sa stane. Ale som si istý, že sa nebudem hanbiť a budem oslavovať Pána, ktorý plní naše dobré túžby. Budem čakať na koniec svojich najstarších bratov: čo sa s nimi stane, aký bude koniec ich a ich skutkov. Večer 15. marca 1871. Desať a pol hodiny večer. Pán už niekoľko rokov (pätnásť) zázračne rozmnožuje v mojich rukách chlieb, čiže peniaze, rozdávané chudobným, aby som ja, moja žena a moji príbuzní boli bohato nasýtení a chudobní mali dostatok. A sú tam nejaké excesy. Musím si spomenúť na zázrak, keď Pán nakŕmil päťtisíc ľudí piatimi chlebmi a dvoma rybami. Opakuje sa mi to stále. Boh žehnaj! Včera som skoro do večera nejedol, a preto sa mi ľahko podávalo; nepriateľ ma nepokúšal, v pokušení neuspel - pôst mi dal silu. Nech sa naučím držať pôst a jesť raz denne s mierou. 16. marec. utorok. Ďakujem Pánovi za veľkú pomoc a milosrdenstvo, ktoré mi boli v tento deň preukázané počas bohoslužieb matutín a hodín - za službu bez zakopnutia, v sile a pravde, keď som sa za to modlil k Pánovi pred bohoslužbou ráno v modlitbe doma a v kostole, stojac pred Božím trónom a padajúc pred ním. Podvýživa a pôst dodávajú človeku Božiu milosť. Bohatým ľuďom plynie život ako vo sne, v neustálom pôvabe 19 a klamaní zmyslov. Mnohí praktizujúci lekári, ktorí dostávajú od pacientov zadarmo veľa peňazí, musia dať štedrú almužnu za ich duše, ak veria, že majú nesmrteľnú dušu; Bohatí kňazi, poberajúc štedrú odmenu za svoju modlitebnú prácu, by mali dávať aj bohaté almužny, aby neboli odsúdení spolu s Judášom zradcom, ktorý predal Pána slávy za striebro. Obchodníci, ktorí dostávajú veľké zisky, musia určite praktizovať almužnu a zdobiť a zásobovať chrámy Božie; úradníci, ktorí dostávajú veľké platy, by tiež nemali považovať veľkorysé odmeny za svoju uskutočniteľnú prácu za svoj výlučný majetok a mali by tiež pamätať na svojich úbohých bratov, nech dostanú odmenu od Pána a nech očistia svoje duše. Každý sa musí zásobiť olejom almužny a dobrých skutkov, aby sa v deň hrozného procesu neobjavil pred Sudcom nahý, aby sa neobjavil nahý v tej celosvetovej hanbe 20 . Pre niektorých ľudí je duchovná atmosféra, ktorá ich obklopuje a preniká, veľmi ťažká, takže sa zdá, že sa v nej naša duša dusí a prichádza s nimi do kontaktu, zatiaľ čo pre iných je veľmi ľahká a ľahko ju cítiť v ich prítomnosti, akoby na čerstvom vzduchu! Toto som si všimol a cítil mnohokrát! Dostávajú sa výpary a smrad z horúcich jedál v pôstnych dňoch do obývačky pôstnych ľudí? Nie, počas pôstu nie je dym ani smrad – vzduch je čistý. A keď sa z mäsa zvierat, vtákov a rýb pripravujú rôzne pečienky a rôzne polievky, vzniká dym? - Dosť. To je to, čo sa deje v tele a duši, keď človek prijíma živočíšnu potravu: a v jeho tele a duši sa z prehltnutej živočíšnej potravy šíria akési výpary, čo sa pri striedmej konzumácii chudého jedla nestane - vtedy sa duša vyjasní. streda. Počas matutín som sa cítil dosť ťažký z prebytku jedla a pitia (v noci som spal dosť nepokojne); Matins však vykonal bezpečne, s pomocou Boha a Kráľovnej nebies. Bezpečne absolvoval aj Hodiny a vešpery. Ale na omši som bol veľmi v pokušení kvôli netrpezlivosti a zhonu a moje myšlienky sa ponáhľali do triedy. Keď diakon Peter Al. Prečítal som veľa spomienok, neodolal som a vyšiel som hore ku kráľovským dverám, cez ne som dosť nahlas povedal strážcovi (a diakonovi): prestaň a sám som sa zahanbil a rozčúlil; zvolanie povedal bez mien zosnulých. Z tohto miesta som nemohol pokojne slúžiť, bol som zmätený a znášal som Sväté Dary bez pokoja (zhrešil som); zlý lovec ma chytil a uhniezdil sa vo mne, zmiatol a pretlačil moje vnútro a robil to až do konca omše, vzbudzujúc v mojom srdci hnev proti diakonovi; prijal prijímanie bez nežnosti a vrúcneho srdca; Modlitbu za kazateľnicou som čítal nie plynule a chýbali v nej niektoré slová; nepriateľ tlačil na srdce: počasie pomohlo; Nepokojne učil ľud požehnanie Pánovo; nepokojne a v stiesnených podmienkach hovoril aj výpoveď, chýbali mu svätí apoštoli Ondrej Prvozvaný a Peter a Pavol, svätý Cyril Jeruzalemský, svätý Alexander Nevský, Alexij muž Boží; Zhluk ľudí pokračoval až do večera, asi do siedmej, kým som nevypil pohár kávy po krste v dome [Kolonovej] na Vysokej ulici. Potom to už bolo jednoduchšie. Boh mi prikazuje pracovať, včele zbierať med, krave, aby mi vyrábala mlieko a maslo a dávala mi samotné mäso; rozkazuje vodám, aby mi vyprodukovali nespočetné množstvo rýb, prikazuje priadky morušovej, aby sa mi priadali, dal mi vtáky; Prikázal som zemi, vzduchu, vode, aby mi slúžili – ako nemôžem milovať Stvoriteľa, neplniť Jeho požehnané prikázania? Divadlá a kluby sú ustanovené svetom, aby odvrátili pozornosť kresťanov od Božej cirkvi a od Božieho kráľovstva a zotročili ich pre seba (svet), aby postupne zabudli na Boha, nebo, svoju dušu a stali sa korisťou pekla. Je nebezpečné chodiť do divadiel a klubov. Sú klamnou pascou éterického nepriateľa. Kresťan nech si dáva pozor na to, nech sa horlivo drží Cirkvi Božej. Divadlá a kluby zatiaľ nikoho nezachránili. Luteránstvo a pohanstvo čoraz viac zasahujú do našich životov. V praxi pôst učení ľudia úplne odmietajú. Ty, Pani, ako dobrý génius mi všade pomáhaš v dobrom a zbav ma od zlého. Ďakujem milosrdnej Kráľovnej. Ach, s akou zúrivosťou ma včera napadol ten éterický zloduch počas vopred posvätenej liturgie! Aké to bolo pre mňa ťažké a trpké! Ako zmizlo svetlo očí môjho srdca a dokonca aj môjho tela! To je pre zmyselnosť a sýtosť! Počas pôstu musíte jesť raz denne! (Vzduch v byte Márie Matfejevny bol tiež chorý; studený severný vietor a snehové počasie.) Svätý Alexy, Boží muž, jedol raz týždenne. A aké je to pre mňa ľahké, aký som zdravý, najmä keď jem raz denne večer, o piatej, šiestej alebo neskôr, alebo o siedmej, ako včera, 17. marca. Choďte do sveta Shebunin. Žasnem na jednej strane nad nesmiernou dobrotivosťou Pána, ktorý stvoril človeka na svoj obraz a podobu, obdaril ho rozumom a slobodnou vôľou a všelijakými talentami, podriadil mu celú zem, vykúpil ho z kliatby a večnej smrti, zbožštil ho svojím vtelením; na druhej strane žasnem nad nesmiernou nevďačnosťou a svojvoľnou zaslepenosťou človeka, ktorý zabúda na svojho Dobrodinca, na svoju vysokú dôstojnosť a cieľ a šialene lipne na pozemských, hynúcich statkoch, zotročujúcich Beliála a vášne, ktoré z neho pochádzajú: zloba, pýcha, závisť, smilstvo, žiadostivosť a nestriedmosť, skazenosť, chlípnosť a iná chúťka, skazená vášeň a iné chúťky. bude. Potom sa už nečudujem večnému trápeniu a večnému zavrhnutiu nekajúcnych hriešnikov od Boha, lebo toto je hodné a spravodlivé pred Bohom: kto šliape po nekonečnej dobrote, nekonečných prostriedkoch na obrátenie, pokánie a nápravu, nekonečne veľké opatrenia na spásu, nezostane nič ako dedičstvo, len večné muky – ten si to zaslúži. Nechávam svoje bremeno za sebou a beriem na seba bremeno niekoho iného. Toto sa mi stáva: Zabudnem plakať pre svoje mnohé hriechy, ale trápim sa pre hriechy iných. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachraňuje od prejedania sa veľkou aktivitou a malým pobytom doma. Inak by som už dávno získal chorobu v maternici, kameň a možno by som aj zomrel. Pán mi ukázal a stále ukazuje veľa dobrých skutkov. Sláva Jeho všetkej dobrej, múdrej, všemocnej, bdelej Prozreteľnosti! Pán ma pasie a o nič ma nezbaví. Na zelenom mieste ma usadili, na pokojnej vode milosti Ducha Svätého vychovali. Obráť moju dušu, veď ma po cestách spravodlivosti pre svoje meno [Ž. 22, 1-3]. Keď zjem jedlo navyše, ako napríklad včera, keď som jedol trikrát denne, je to pre mňa ťažké: upcháva sa mi žalúdok, mám nečistý hlas, ťažko vyslovujem slová, najmä keď jem veľa múčnych jedál: hrášok, želé z ovsených vločiek alebo rožky. Musíte jesť raz denne. Hovorte svoje neprávosti, aby ste boli ospravedlnení. Tak ako nás satan nešetril a nešetrí tým, že nás učí a podnecuje páchať všetky druhy nezákonností, tak ani my neušetríme jeho a seba, úprimne priznávajúc svoje neprávosti. Pamätajme, že Kristus prišiel na svet spasiť hriešnikov. Prišiel Doktor – neskrývajme svoje choroby, ale smelo mu ich odhaľme. Kvôli našej hriešnej skazenosti si na človeku hnusíme to, čo vôbec nie je hanebné, a nepohŕdame tým, čo je skutočne hanebné v sebe a v iných. (Spáchali sme každý hriech, ktorý si možno predstaviť, spáchali sme tisíce rôznych hriechov.) Bojíme sa toho, čoho a kde by sme sa nemali báť, a nebojíme sa toho, čoho a kde by sme sa mali báť. Odhaľujte lichôtky hriechu verejne bez akéhokoľvek milosrdenstva v modlitbách pokánia pred prijímaním a v kázňach, aby sa ľudia hanbili a báli svojich hriechov. Ďakujem Pánovi, ktorý mi pomohol vyspovedať včera, v piatok v 6. pôstnom týždni, stoštyridsaťsedem ľudí. Naprav ich, Pane, a pridaj sa ku mne, veľkému hriešnikovi. Udeľ im účasť bez odsúdenia na Tvojich svätých Božských, životodarných a strašných tajomstvách. Pán je mojím zástupcom všetkého bohatstva, lebo On je poklad a nevyčerpateľné bohatstvo; On je moja najdokonalejšia krása, prameň všetkej stvorenej krásy; On je moja svätá sladkosť, On je moja sláva; Nahrádza mi všetky požehnania tohto sveta. Počas matutín na Lazárovu nedeľu som cítil silné ohováranie od 21 nepriateľov, najmä na konci matutín; pred liturgiou a počas liturgie som pociťoval aj krajnú blízkosť nepriateľa, najmä pri veľkom vchode, pred prijímaním, počas prijímania a po ňom; ale keď som začal dávať prijímanie laikom, vtedy Božia milosť zastavila ohováranie a násilie nepriateľa a dala mi nehu, slobodu a pokoj. Po omši slúžil Nikolaj Timofejevič Alexandrov modlitbu s pokojom, slobodou a animáciou. Ďakujem Pánovi, víťazovi pekla. Ďakujem Jeho nesmiernemu súcitu, ktorý mi odpúšťa moje neprávosti. Ďakujem svojej presvätej, nadovšetko dobrej a nadovšetko múdrej Matke – Cirkvi Božej, ktorá ma spásonosne vedie v tomto dočasnom živote a vychováva ma k nebeskému občianstvu; Ďakujem jej za všetky príkazy modlitby, uctievania, sviatostí a rituálov; Ďakujem jej za pôsty, ktoré sú pre mňa duchovne i fyzicky prospešné (lebo som vďaka nim zdravý na duchu i na tele, pokojný, veselý, ľahký. Bez pôstu by mi bolo nesmierne ťažko, ako som to nezažil počas pôstu). Ďakujem svojej nepoškvrnenej Matke – Božej Cirkvi, ktorá ma teší svojou nebeskou službou, ktorá teší môj smútok a ducha, ktorá osvecuje moju myseľ nebeskou pravdou, ktorá mi ukazuje cesty večného života, ktorá ma vyslobodzuje z násilia a potupy vášní, ktorá robí môj život požehnaným. Celý svet, nebo a zem a všetko, čo je v nich, more a všetko, čo je v ňom, je vyliatím nekonečnej Božej dobroty, Jeho mysle a nekonečnej sily a moci, dobroty k stvoreniam, ktoré stvoril pre radosť a blaženosť, najmä dobroty k ľudskému pokoleniu. Svet je zrkadlom dobra a rozumu, múdrosti a moci Boha. Musíme sa teda pridŕžať nie sveta, ale Boha. Čo mám v nebi a čo si želám na zemi od Teba? Moje srdce a moje telo sú preč, ó, Bože môjho srdca, a môj podiel, ó, Bože, navždy [Ž. 72, 25 – 26]. Je potrebné, aby sa kresťan postil, aby si vyjasnil myseľ a vzbudil a rozvinul city a posunul vôľu k dobrým činnostiam. Sú to tri ľudské schopnosti, ktoré najviac (najviac) zatieňujeme a potláčame prejedaním sa a opilstvom a starosťami života, a tým odpadávame od zdroja života – Boha a upadáme do skazenosti a márnosti, prekrúcajúc a zneucťujúci obraz Boha v sebe. Obžerstvo a zmyselnosť nás priklincujú k zemi a takpovediac odrežú jej krídla aj chvost od duše. A pozri, ako vysoko boli všetci rýchlejší a abstinenti! Oni, ako orli, sa vznášali na oblohe, oni, narodení na zemi, žili svojou mysľou a srdcom v nebi a počuli tam nevysloviteľné slovesá a učili sa tam z Božej múdrosti. A ako sa človek ponižuje obžerstvom, obžerstvom a opilstvom! Prevracia svoju prirodzenosť, stvorenú na Boží obraz, stáva sa ako nemý dobytok, ba dokonca sa stáva horším ako on. Ó, beda nám z našich závislostí, z našich nezákonných zvykov! Bránia nám milovať Boha a blížneho a plniť Božie prikázania; zakoreňujú v nás zločinné telesné sebectvo, ktorého koncom je večná záhuba: tak opilec pre potešenie tela a otupenosť seba nešetrí veľa peňazí, ale šetrí groše pre chudobných; fajčiar tabaku hádže do vetra desiatky a stovky rubľov a žobrákom okráda groše, ktoré by mu mohli zachrániť dušu; tí, ktorí sa radi obliekajú luxusne alebo sú lovcami módneho nábytku a náčinia, míňajú obrovské sumy peňazí na oblečenie a nábytok s náradím a okolo žobrákov prechádzajú s chladom a pohŕdaním; tí, ktorí milujú dobre jesť, nešetria desiatky či stovky rubľov na večere, ale šetria groše pre chudobných. Je nevyhnutné, aby sa kresťan postil, pretože vtelením Božieho Syna sa ľudská prirodzenosť zduchovňuje, zbožšťuje a my sa ponáhľame do nebeského Kráľovstva, ktoré nie je pokrmom a nápojom, ale spravodlivosťou, pokojom a radosťou v Duchu Svätom [Rim. 14, 17]; jedlo je pre brucho a brucho je pre jedlo; ale Boh zničí oboch (1. Kor. 6:13). Jedenie a pitie, teda závislosť na zmyslových pôžitkoch, je príznačné len pre pohanstvo, ktoré nepoznajúc duchovné, nebeské pôžitky, celý svoj život trávi v pôžitkoch brucha, v hojnom jedení a pití. Preto Pán v evanjeliu často odsudzuje túto deštruktívnu vášeň. A je rozumné, aby človek neustále žil v žalúdočných výparoch, v žalúdočných výparoch stúpajúcich vo vnútri z neustáleho varenia jedla a jeho kvasenia? Je človek len chodiaca kuchyňa alebo samohybná dymovnica, ku ktorej možno právom pripodobniť každého, kto neustále fajčí? Aké je to potešenie žiť v neustálom dyme a dyme? Aké budú naše domovy? Prečo by sme kontaminovali vzduch smradom a dymom, a hlavne zatemňovali a potláčali dušu, zabíjali jej posledné duchovné sily? Mne to neukazuje mäso a krv, ale môj anjel strážny. Zlý duch v tomto svete, v stave nášho pádu, ktorého je vinníkom, nadmerne vzrušuje telesné potreby a núti nás bez miery ich uspokojovať, lákajúc nás návnadou rozkoše; a kresťanská viera na rozdiel od toho tieto nároky tela múdro obmedzuje, aby uvoľnila miesto pre uspokojenie vysokých, duchovných potrieb, ktoré sa telesnosť snaží potlačiť a tak navždy zničiť dušu. Kto má ucho na počúvanie, nech počuje [Mat. 11, 15 atď.]. Áno, rozumie. Ich hriešnici padnú do tmy [po rusky: do siete] [Ž. 140, 10]. Veľmi často padám do vlastnej drene, ktorú som si pre seba utkal svojimi hriechmi a závislosťami. Lebo každý je držaný v putách svojho hriechu... [Prísl. 5, 22], podľa Písma. Koľkokrát ma nepriateľ našiel mimo milosti, obdivoval ma lichotivými 22 a podvádzajúc ma odvrátil tých, ktorí zbožňovali slová! Pane Bože môj! Úprimne Ti predkladám pokánie za urážku a ponižovanie môjho arcipastiera v neprítomnosti v rozhovore s richtárom Averkym Shebuninom, ktorý za ním prišiel ako zástupca s prosbou o diakona Taratina a rúhal sa mu. Nazval ho hanlivým menom pre kňaza a nemoderného, ​​neslušného človeka. Povedal som, že ani ja mu nie som naklonený a nemôžem ho navštíviť pre jeho tvrdohlavosť. Bože! Je to táto osoba, ktorá nesie obraz Teba, hlavný pastier, ktorého som ponížil? Ponížil si toho, ktorého si ty, Pane, a tvoj pomazaný Panovník, poctil? Veril som týmto hrdým a opovrhujúcim 23 ľuďom, počúval som ich ohováranie proti môjmu arcipastierovi? Zmiluj sa nad tými, ktorí zhrešili. Počas liturgie, na konci, keď som premýšľal o svojom hriechu a slovách o biskupovi ao slovách Šebunina, bol som v rozpakoch a nemohol som vysloviť slová liturgie - stalo sa také nešťastie! Kvetná nedeľa. Dnes som slúžil liturgiu v extrémnych stiesnených podmienkach, pretože myslím, že včera večer som jedol rybu s preosiatym pšeničným chlebom a veľmi som sa posilnil. V ten deň, teda v nedeľu, bolo veľmi zlé počasie: snežilo. Strany boli obzvlášť tesné. Po omši ma starší z kostola Duma Nikolaj Sidorov rozčúlil vyhlásením neposlušnosti duchovenstvu katedrály a okamžite a priamo mi povedal, že urobí všetko, čo nám odporuje. Pravdepodobne preto, že oni, obchodníci, nedokázali vymenovať špeciálneho kňaza do Dumy, pretože duchovenstvo katedrály tomu zabránilo. Čo robiť s neposlušným duchovným synom? Odporúčam ho Pánovi: nech ho sám napomenie, ak moje slová nad ním nemajú moc. A pre mňa, Pane, ma zachovaj v láskavosti a pokoji a dovoľ mi, aby som úprimne oľutoval svoje hriechy, páchané neustále skutkami, slovom a myšlienkami, a pokorne prosil o odpustenie od svojich duchovných detí v chráme. Pre môj hriech ma môj duchovný syn zarmútil. Pre moje sklamanie som ho pripravil o jeho požehnanie a prosforu. [Naštvaný.] Chráň, Pane, svojho kňaza pred drzosťou týchto kôz. Bože! Nedovoľ mi jedinou myšlienkou, ani na chvíľu, aby som sa hneval na neho, na staršieho a na jeho príbuzného Filipa, ktorý je s ním rovnako zmýšľajúci, ale aby som ich ľutoval, smútil za nimi ako otec a odovzdal ich Tvojmu súdu alebo na milosť, lebo Ty sám si povedal: Moja je pomsta, ja sa odplatím [Rim. 12, 19]. Pozrieť sa priamo na Tvoj ľud počas prepúšťania a odpustenia, daj mi, Pane, milosť. Úprimnou a pevnou prosbou o odpustenie od laikov počas bohoslužieb daj všetkým ľuďom príklad pokory a pokánia. Ak sa ponížiš, Boh ťa povýši. Aj keď sú medzi laikmi, ktorí ťa urazili, ktorých si ty neurazil, pros ich o odpustenie medzi ostatnými, aby si ich pokoril a dotkol svojou pokorou a pokáním a aby si ich obrátil k pokániu; Je možné, že si sa sám urazil, lebo všetci veľmi hrešíme [Jas. 3, 2]; Možno, že semeno nepriateľstva voči nám sme zasiali už dávno. Pokora je veľká cnosť, a preto sa diabol stavia proti prejavom pokory, ako je vzájomné prosenie o odpustenie. My, kňazi, podávame ruku na pozdrav mnohým, napríklad obchodníkom a šľachtickým alebo vojenským hodnostiam, preto si to málo alebo vôbec nevážia, zanedbávajú to, ale ruka kňaza je posvätná, božská ruka, lebo často drží Baránka Božieho a vykonáva všetky sviatosti. Netreba to tlačiť a podávať to každému, koho stretnete, najmä bohatým a mocným tohto sveta, pretože akú komunikáciu s nimi vedie pravý pastier, služobník Krista Spasiteľa, kvôli nám, ktorí sme chudobní a ponížení? Kňazova ruka by sa mala natiahnuť len na požehnanie. Za koho som vymenil vladyku metropolitu? Pre jednoduchého laika, ktorý chodí do kostola tak zriedka, že sotva chodí do kostola dvanásťkrát do roka?... Nech sa každý očistí, lebo súd Pánov je blízko, predo dvermi. A hlavne, keď učím druhých, nechaj ma očistiť seba, svoje city, myšlienky, slová a skutky; hlavne nebuď podráždený. Buď ako nežná ovečka, neotváraj svoje ústa bezbožným, ktorí ťa zlorečia. Pozrite sa na obraz trpiaceho Pána. Ako srdce tvrdne z prejedania sa, najmä z koláčov! Ako srdce zmyselného človeka silnie v hriešnych voškách: v žiadostivom vzrušení, v zlomyseľnosti, zlobe, tvrdohlavosti, závisti, žiadostivosti, chamtivosti! Počas matutín na Veľký pondelok som sa cítil veľmi zarmútený a zahanbený neviditeľnými nepriateľmi a len so slzami a úprimnou ľútosťou a túžbou po mojej hriešnosti a slabosti som prosil Pána, aby ma posilnil svojou milosťou v službe. Aké strachy a obavy na mňa Satan vypustil zvnútra! Ale nebolo sa čoho báť: bál som sa diablových duchov. Duchovia vo mne pôsobili kvôli obžerstvu a nestriedmosti, lebo v srdci žrúta, v jeho hĺbke, hniezdi démon zmyselnosti. Slovo odporu, ktoré vyslovil váš duchovný syn a hlava cirkvi Duma v horúčave, pod vplyvom nepríjemných dojmov, ktoré urobil veľkňaz Trachevskij a duchovenstvo Rady, naňho veľa nezvaľujte, pretože vy sám ste temperamentný a často hovoríte so šéfom tvrdo. Telesná láska bola dnes vytrhnutá zo srdca Božou láskou z Božej milosti. Rovnako ľudský alebo démonický strach musí byť zo srdca vykorenený bázňou Božou, lebo veľkosť Boha je nekonečná, Jeho svätosť, milosť, múdrosť sú nekonečné, Jeho moc je nekonečná! Za moje pokušenia a zakopnutia v službe nemôže nikto, okrem mňa, a nemal by som sa na nikoho rozčuľovať ani sa nikomu sťažovať. Dnes na konci omše som urazil otca diakona Petra – prosil som ho o odpustenie. Odteraz držte jazyk za zubami. Myslíme si po svojom, podľa tela a nechceme sa riadiť nariadeniami Cirkvi o pôste, ale skúsenosť mi ukázala, že pôst prináša najväčší úžitok duši a telu: zbavuje človeka prirodzeného smradu, tiaže a zotrvačnosti k modlitbe, robí človeka ľahkým a slobodným. Keď som počas pôstu, v ten istý večer alebo na druhý deň počas bohoslužby, jedol rybu, cítil som sa zle, koktal som, bol som rozhorčený, a keď som nejedol, cítil som sa dobre – nebol zo mňa žiadny zápach a moje záležitosti boli úspešné. (Čierny chlieb s bavorským kvasom.) Večer som zjedol veľa chleba (dva krajce) a preto som pri podávaní pociťoval zvláštnu ťažobu v srdci, bezmocnosť, potkýnal som sa, iné slová mi ušli a bol som v rozpakoch. utorok Veľkého týždňa. Z celej duše ďakujem Pánovi za milosť, ktorá mi bola udelená mojou modlitbou, aby som bez zakopnutia vykonal božskú liturgiu vopred posvätených darov a porazil machinácie netelesného nepriateľa, ktorý ma veľmi mrazil 24 . Ďakujem za silu, s ktorou som čítal modlitbu za kazateľnicou. Ďakujem Pánovi za večernú službu, dokonalú bez zakopnutia; Ďakujem Pánovi za zmierenie s mojím farníkom a duchovným synom Nikolajom Grigorievičom Sidorovom – za všetko dobré ďakujem Pánovi: ďakujem za účinok mojej modlitby za Nikolaja Sidorova a Filipa Stepanova, obchodníkov, spoločenských vodcov. Ďakujem Pánovi, že vo všetkom, na čo sa odvážim v Jeho mene, môžem urobiť všetko, čo je v jeho silách, a že machinácie beztelesného nepriateľa a jeho ohováranie, rafinované, zosilnené, podnecované a neustále, sú zničené Kristovou milosťou. Kristova milosť je vo mne slávne oslávená. Ďakujem svojej presvätej a nadovšetko múdrej Matke – Cirkvi Božej za úžitok pôstneho času, ktorý na sebe zreteľne cítim vo veselosti ducha a zdraví tela. Čo keby som dodržiaval pôst podľa pravidiel Cirkvi? Ak teraz cítim tieto výhody, keď som bol ďaleko od dodržiavania pôstu, ako predpisuje Cirkev, pretože som jedol ryby a hodoval som na rôznych pôstnych jedlách a často som veľa jedol, čo by sa potom stalo, keby som pôst úplne dodržiaval? Koľko milosti by som získal! Ako bližšie by som bol k Bohu! Ako by som bol posilnený Jeho milosťou! Niekedy po predchádzajúcom obžerstve vydržíte len jeden deň do večera bez jedla a potom sa cítite duchovne silnejší zo spoločenstva Božských tajomstiev, ale aký silný by som bol proti nadpozemským nepriateľom, keby som všetky dni jedol len raz denne – ešte lepšie, keby som každý druhý deň! Ale mal som dosť, jedol som to aj počas pôstu, a preto so mnou nepriatelia bez tela robili veľa špinavostí, veľa sa mi smiali, extrémne ma privádzali do rozpakov počas bohoslužby, vnútorne ma dusili strachom a pochybnosťami a nedovolili mi vysloviť niektoré slová v modlitbe. Ja sám, ten prekliaty, som dal proti sebe zbrane. Bože! Zhrešil som, prekliaty, pred Tebou i pred sebou samým tým, že som správne nezachovával pôst. Daj mi však milosť, aby som sa neustále postil po všetky dni svojho života, to znamená, aby som sa vždy zdržiaval. Študenti vzdelávacích inštitúcií sa veľa naučili, no často nevedia to jediné, čo potrebujú – Boha a seba, svoje hriechy, svoju duchovnú slabosť, svoju bezvýznamnosť bez Boha a pred Bohom. Zároveň si s úctou pripomínajme modlitbu svätého Efraima Sýrskeho: Pane! Daj mi vidieť moje hriechy. Vidieť svoje hriechy v ich množstve a v celej ich hanebnosti je skutočne dar od Boha, ktorý je udelený ako výsledok vrúcnej modlitby. To, čo bolo povedané vyššie, by malo platiť pre mnohých, mnohých vedcov a bohatých a ušľachtilých: veľa vedia, veľa majú, ale podstatné veci nevedia a často ani nemajú. Skryl to pred múdrymi a rozumnými a zjavil to nemluvňatám; Hej, otec! lebo to bolo Tvoje potešenie [Mat. 11, 25 – 26; OK. 10, 21]. Úžasné veci! Zdá sa, že Božia milosť a požehnania tohto sveta nie sú to isté a závislosť na nich je nezlučiteľná s Božou milosťou. Ďakujem Pánovi, ktorý ma posilnil, aby som dnes vyspovedal stoosemdesiat ľudí (pred celonočným bdením Zvestovania stopäť ľudí a po celonočnom bdení v Dúme osemdesiat ľudí). Nepriateľ mi neustále zväzoval kôl srdca 25 a jazyk a s veľkými ťažkosťami som vyslovil modlitbu dovolenia a niekedy som ju nemohol vysloviť pre duševnú a telesnú slabosť. Ďalší otcovia, Pavol a Matúš, dali vyspovedať takmer tristo ľudí. Mne, prekliatemu, nie je až doteraz cudzia závisť a zlá vôľa voči blížnym pre lakomstvo, že moji bratia majú veľa peňazí, ale ja ich mám málo, hoci som vždy dobre najedený a nasýtený, oblečený s gráciou a mám všetko, čo potrebujem a môžem dať druhým, čo je pre dušu veľmi dôležité a spásonosné. Zabúdam, že som mladší kňaz, že som najslabší a najhriešnejší zo všetkých, že dostávam dobrý plat z gymnázia, že dostávam dobrý hrnček na rovnakej úrovni ako kľúčmajster, že si pre svoje hriechy nezaslúžim tie Božie dary, ktoré používam z štedrosti Božej. Koreňom všetkého zla je skutočne láska k peniazom (1 Tim 6,10): kvôli nim závisť, zloba, nenávisť, pýcha, pohŕdanie blížnym, sýtosť a opilstvo, prepych, hostiny, zábava, radovánky; cez ňu aj lakomosť, nenásytná lakomosť, klamstvo, klamstvo, podvod, zbožnosť, krivá prísaha alebo krivá prísaha, hádky, rozbroje; cez to neveru, slobodomyseľnosť, smilstvo, krádež - slovom veľa zla. Zelený štvrtok. Neskorá omša. Extrémna duševná slabosť; vnútri je celý pokrytý hriešnymi tŕňmi; nepriateľ ma obkľúčil; telesná slabosť zo zlého počasia a zo spokojnej chôdze. Strach je démonický. Ukázalo sa, že som hlúpy zo strachu z démonov, keď bolo potrebné povedať výkrik - takto ma prerušil nepriateľ bez tela. Na začiatku omše, tak ako predtým, som pociťoval telesnú a duchovnú slabosť a počas parimie, apoštola a evanjelia, extrémny sklon k spánku: ledva som udržal oči otvorené – zavreli sa a chcelo sa mi driemať a spať. Potom sa pri čítaní liturgických modlitieb Bazila Veľkého objavila neha, živosť a elán; Tŕne nepriateľa miznú, je cítiť mier a slobodu; Pri veľkom vchode kráľovský dom nehovoril celkom; skončilo to s rodinou dediča; potom pri čítaní modlitieb je neha; pokušenie zo strany šestonedelia, ktoré vstúpilo na oltár, bolo porazené sústredením v modlitbách; Akoby mi nepriateľ prepichol dušu ihličím. Ach, krutosť! Výkriky boli vyslovené v milosti, jasne, nahlas, pokojne; Čítal som modlitby pokojne, s vedomím a citom a so slzami: padali v kvapkách - to je milosť Pána. Ďakujem Pánovi, ktorý pohliadol na mňa, hriešnika. Sviatosť vykonal bezpečne, on a diakon bezpečne prijali sväté prijímanie; životodarné teplo vo vnútri a na perách; ale nepriateľ zosilnel, aby podnecoval a zmiatol, triasol; moment - príchod staršieho Sidorova - a bol som úplne rozhorčený, vzrušený z jeho predčasného príchodu; Satan ma takmer pohltil horkosťou voči nemu. Bola to moja slabosť, nie chyba riaditeľa. Všetko musím znášať s láskou. A zastavte akýkoľvek nepokoj, ktorý sa objaví, jemnou poznámkou, bez podráždenia alebo hnevu. Prijímajúcim, asi dvadsiatim, pokojne rozdával prijímanie. Nepriamo som vinný za nepokoje, ktoré vyvolal starší v kostole Duma: Podnietil som otca Matthewa, aby požiadal veľkňaza, aby nedovolil otcovi Perovovi slúžiť v kostole Duma. Z tohto dôvodu medzi veľkňazom a prednostom vznikli nezhody. Odpusť mi, Pane, zhrešil som pred tebou a pred svojimi blížnymi. Urob koniec hriechom, Pane, a utvor pokoj medzi pastiermi a stádom. Neustále som oslavoval milosrdenstvo Pána pri každej bohoslužbe, viac ako všetky ostatné vlastnosti Pána, viac ako Jeho spravodlivosť – preto dúfam, že počas života, v smrti a po smrti budem milosrdný a že budem hodný stáť po Jeho pravici. Je na tebe, aby si bol milosrdný a spasil nás, Bože náš... Lebo Boh je milosrdný a miluje ľudstvo... Boh milosrdenstva, štedrosti a lásky k ľudstvu ecu. V dnešných vzdelávacích inštitúciách, nielen svetských, ale čiastočne aj duchovných, najmä vyšších, ľudská múdrosť potláča Božskú múdrosť – tú múdrosť, ktorá je pred Bohom hlúposťou. Toto je do očí bijúca chyba v našich vzdelávacích inštitúciách. Preto je v týchto inštitúciách málo, veľmi málo viery a kresťanskej zbožnosti; mládež zaobchádza s modlitbami, rituálmi a nariadeniami Cirkvi pohŕdavo a je Cirkvi odcudzená. Chceli zničiť aj teologické semináre a akadémie. Čo by sa stalo potom? Potom by múdrosť tohto sveta úplne potlačila Božiu múdrosť, Evanjelium Božieho kráľovstva, v krajine kresťanskej ortodoxie by začala vládnuť pohanská múdrosť. Bože chráň! Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť spoznať samú seba počas celonočného bdenia na Veľký piatok, pri čítaní evanjelií (Dvanástich), poznať moju extrémnu skazenosť, moje vášne: smilstvo, chamtivosť, žiadostivosť, sýtosť, závisť, žiadostivosť, zloba, pýcha, zloba, žiadostivosť, láska k sláve, tvrdohlavosť; Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť úprimne sa pokoriť a nesúdiť svojho brata Matúša a nezatrpknúť voči nemu. Lebo som vedel, že som ním pohŕdal za to, že zadržiaval bohatstvo zo závisti a žiadostivosti a zo svojej nenásytnej povahy. Po takomto sebaodsúdení a vnútornom pokání som bol pokojný, majestátny a ako sladko som čítal evanjelium! Sláva Tvojej milosti, Pane! Kto ma nechá takto byť po všetky dni môjho života? Pane, obnov ma! Bože! Splňte moje želania pre starších a duchovenstvo, pre pastierov a stádo. 25. marca 1871. Potom hovorí učeníkovi: Hľa, tvoja Matka! [In. 19, 27]. Kto je skutočným Kristovým učeníkom, jeho matkou je Najsvätejšia Theotokos. Hľa, tvoj syn [Jn. 19, 26]! Kto je skutočným Kristovým učeníkom, je synom Matky Božej. Amen. A táto Najsvätejšia Matka je dobrodincom v celom kresťanskom svete, najmä v pravoslávnom Rusku a na Východe. Všetci si láska, Pane, vyčerpal si sa kvôli láske ku mne. Pozerám sa na kríž a žasnem nad Tvojou láskou ku mne a k svetu, lebo kríž je jasným odtlačkom Tvojej lásky k nám. Nikto nemá väčšiu lásku ako ten, kto položí život za svojich priateľov [Ján. 15, 13]. Tvoje životodarné tajomstvá, Pane, slúžia tiež ako večný, hlasný dôkaz Tvojej lásky k nám hriešnikom, pretože toto Tvoje Božské Telo bolo zlomené pre mňa, pre nás všetkých; táto Krv bola preliata za mňa, za nás všetkých. Bože! Oslavujem zázraky Tvojich svätých tajomstiev nad Tvojimi veriacimi, ktorých som ich učil; Oslavujem nespočetné množstvo uzdravení, ktorých som bol svedkom; Oslavujem vo mne ich všespásne pôsobenie. Oslavujem v nich a skrze ne Tvoje milosrdenstvo voči mne, ktoré sa mi zjavuje, v nich pôsobí Tvoja životodarná sila. Bože! Pre veľkú lásku Tvojej lásky ku mne daj, aby som Ťa miloval z celého srdca a svojho blížneho ako seba samého; milovať svojich nepriateľov – nielen tých, ktorí milujú mňa. (22. mája, počas celonočného bdenia, mi Pán dal milosť zlomiť si srdce, zanechať nepriateľstvo voči bratovi za jeho neposlušnosť a milovať ho, hoci bol podľa mňa nepriateľ.) Cirkevní strážcovia vchádzajú a vychádzajú z oltára, tak ako chodia po oltári, a preto môže starší zboru vchádzať a vychádzať z oltára. Nech ma s tým satan nepomýli a nech nerozdúchava môj hnev proti starcovi za jeho vstupy na oltár počas bohoslužby. Daj mi lásku, aby som to vydržal. Tohtoročný pôst ma priviedol k pevnému presvedčeniu o potrebe neustáleho pôstu. Potrebná je teda pre tých, ktorí sa chcú usilovať o duchovný život, o víťazstvo nad vášňami a pokušeniami tela, sveta a diabla, teda bojmi, ktoré z nich vychádzajú. Bože! Buď vôľa tvoja po celej zemi, vo všetkých národoch a kmeňoch; nech Tvoje Kráľovstvo príde šírením Tvojej svätej viery a jej svätých pravidiel; Posväť sa tvoje meno na celej zemi; Nech všetci žijú sväto podľa Tvojich prikázaní, nech sú naplnení Duchom Svätým. Amen. Bože! V láske k vzájomnému životu učte a posilňujte svojím Duchom Svätým, krotte pudy vášní, ktoré podnecujú nebeskú, evanjeliovú lásku a chladia naše srdcia k pozemským rozkošiam. (Prebuď sa!) Lebo práve kvôli závislosti na sladkostiach vzniká každodenná nenávisť, závisť, pýcha a všelijaké duševné pohromy. Daj mi, Pane, aby som vždy uprednostňoval Tvoju milosť, Tvoj pokoj, Tvoju pravdu a svätosť pred všetkými pozemskými požehnaniami a vždy v nich zotrvával po všetky dni môjho života až do posledného dychu. Zobuď sa! Vždy nauč svojho brata milovať úprimne, so súcitom pre jeho nešťastia. Bože! Ďakujem Ti, ktorý si mi dal milosť pokojne a bez zakopnutia, s vrúcnym srdcom vykonávať matutiná na Veľký piatok v kostole Nanebovzatia Panny Márie s čítaním dvanástich evanjelií; aj vešpery. Ďakujem Ti, Pane, ktorý si oživil moju dušu počas vešpier, keď som sa v smútku a úzkosti k Tebe vrúcne modlil, aby si mi dal odpustenie hriechov (nechuť k bratovi Alexejovi pri príležitosti pitia a jedenia na Veľký piatok, keď som to nechcel, pričom láska je nadovšetko) a pokoj mojej duši. Urobil si so mnou, Pane, zázrak milosrdenstva a životodarného života. Ako štvordňový Lazár ma vzkriesil z hrobu stiesnených pomerov a skľúčenosti s odpadnutým kameňom necitlivosti a dal mi priestor, pokoj, mier a útechu! Sláva tebe, životodarca! V katedrále stál pri vešperách, počnúc evanjeliom a pokojne odniesol plátno. Po vešperách som sa spovedal asi do deviatej; bolo tam stodvadsať ľudí. Biela sobota. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne zničil sieť nepriateľa, ktorý ma zviazal extrémnou zlobou a bezúhonnosťou, ktorý mi priniesol skľúčenosť, melanchóliu a hnev pri príležitosti poznámky otca diakona Petra Al. že starší Nikolaj Sidorov vlastnými rukami vzal evanjelium z plátna a niesol ho k oltáru. Tento prípad sa porovnával s inými prípadmi, ktoré ho charakterizovali nepriaznivo. Je úžasné, ako málo vecí dokáže nepriateľ urobiť, aby vzbudil v mojom srdci hnev a skľúčenosť! Ale mojou modlitbou Božia milosť zlomila pekelné zlo a nedovolila, aby vo mne zvíťazilo. Sláva všemocnej sile Božej milosti! Ale aká veľká bola sila zla vo mne, jeho tlak! Veru, peklo sa rútilo proti mne! Ale po víťazstve nad zlom som slávnostne, hromovým hlasom, prečítal tri časti veršov spevov nad telom Božskej mŕtvej a celé dopoludnie som strávil pokojne. Ďakujem Pánovi, ktorý ma pohodlne vedie temnotou pokušenia. Pomaranče sú pre mňa nezdravé: dnes ma dráždia a uvoľňujú. Ak ma samotní farníci odsudzujú za to, že sa potkýnam, farníci, pred ktorými sa akosi bojím vysloviť nejaké slová modlitby, nemal by som vynaložiť všetky sily, aby som povedal pevne každé slovo, bez ohľadu na kohokoľvek a čokoľvek, ako sa patrí? Naozaj. Nech sa páči. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným bezpečne vykonávať božskú liturgiu sv. Bazila Veľkého na Bielu sobotu a prijímať sväté prijímanie bez odsúdenia a dávať prijímanie asi päťdesiatim duchovným deťom. Zostáva veľa svätých darov. Opil som sa. Príčina zla, rozhorčenie je vo mne, a nie v iných: na Veľkú noc som sa hneval na svoju ženu, pretože mi zľutovala bronzový svietnik s celou sviečkou, pripravený na sviatok; Z toho vidím, že som nesmierne hrdý, svojvoľný, hrdý, nahnevaný, nerešpektujúci osobnosť iných a ich diela. Odpusť, Pane, moje hriechy. Nahneval som sa na svoju ženu, ktorá ma miluje. Kde je pravá láska, ktorá nikdy neopadne (1. Kor. 13:8)? Veľká noc. Po matinkách. Ďakujem Pánovi z celého srdca. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal priepasť svojho milosrdenstva a svojej moci v chráme pred Matinsom proti priepasti diablovej zloby a násilia voči mne, mnoho vášnivému. Sám som k tomu dal podnet ešte doma, keď ma manželka urazila za jej rozhorčenie na mňa, že som si zobral obývačkovú sviečku v elegantnom bronzovom svietniku. Diabol využil túto moju slabosť a moju ženu a vytvoril vo mne takú búrku, že ma takmer utopil: útlak, hanba, rozpaky, oheň, neustále násilie nepriateľa vo vnútri, ktoré ma nútili k hnevu, ma stravovali. Niekoľkokrát som padol na trón milosti s vierou v nekonečné milosrdenstvo a priepasť moci Toho, ktorý na ňom sedel - a silou bola pošliapaná sila, dobrotou bola premožená zloba: miesto zmätku zaujal pokoj, miesto stiesnenosti priestor, miesto strachu každého smelosťou, miesto hanby sláva Božia, miesto Ducha Svätého. Sláva Tvojmu súcitu, sláva Tvojej moci, Pane! (18 minút po druhej hodine rannej. Veľkňaz slúži skôr pre chorobu a pri príležitosti bohoslužby v hlavnom kostole.) Pretože oni nie sú zo sveta, tak ako ja nie som zo sveta [Jn. 17, 14]. Slová Pána Ježiša Krista o apoštoloch. Je to pre nich veľká pochvala. čo je to? Faktom je, že apoštoli, žijúci vo svete, mu boli cudzí, vášeň k nemu, nehľadali v ňom pre seba ani slávu, ani bohatstvo, ani sladkosti, ani pokoj, ale boli akoby bytosťami iného sveta, nebeského, mysleli a starali sa o nebeské veci, hľadali neporušiteľnú nebeskú slávu, nebeské, neporušiteľné bohatstvo a nebeské zjednotenie s nebeským Bohom a pokojom o nebeských sladkostiach. My, hriešnici, sme z tohto sveta, pretože hľadáme slávu tohto sveta, materiálne bohatstvo, zdravie, dlhovekosť na zemi, tu potešenie z požehnania, tu pokoj, tu radosti. Ale kvôli našej závislosti od sveta a jeho požehnaní – všetky naše trápenia, vášne, pokušenia, všetky zlyhania v kresťanskom živote. Keď je nepriateľ márnym strachom prinútený mlčať, nevyslovovať slová cirkevných čítaní a modlitieb, vtedy ich musíme vyslovovať so zvláštnou silou, odmietajúc strach – určite ustúpi, vidiac naše odhodlanie; ale ak vidí váhanie, strach, pochybnosti, ešte viac zosilní svoje ohováranie voči nám. (Veľkonočné matiná: výkričníky.) Vášne majú vo mne zvláštnu silu, pretože nepriateľ porušil integritu mojej prirodzenosti v mojej najranejšej mladosti a ponížil moju ľudskú prirodzenosť, stvorenú na Boží obraz; Preto som pred niektorými nesmelý, zbabelý a pred druhými smelý; Preto je hrdý a neúctivý voči iným; Preto je zmyselný, chamtivý, závistlivý, neláskavý a zlomyseľný, milujúci peniaze, ctižiadostivý, netrpezlivý, podráždený, vrtošivý (nerešpektujúci vôľu, povahu iných), tvrdohlavý, vzpurný, prefíkaný. Bože! Obnov ma, ktorý som bol skazený nesmiernymi hriechmi! Si pre mňa všetkým dobrom, Pane: v mladosti som stratil neporušiteľnosť a čistotu, skazil som sa - v Tebe mi znovu navraciaš neporušiteľnosť, v spoločenstve svojich božských tajomstiev, udeľuješ mi svoju svätosť. Podriaďte sa vôli svojich nadriadených alebo starších: podriadenosť vás privedie k vášmu vlastnému blahu. Odovzdajte sa Kristovi Bohu, ktorý všetko s neopísateľnou dobrotou a múdrosťou zariaďuje pre naše dobro a blaženosť, a nebuďte svojvoľní a tvrdohlaví: svojvôľa a tvrdohlavosť vedú do záhuby. Ohováračom: aby pre dôvod, pre ktorý vás ohovárajú ako zločincov, keď uvidia vaše dobré skutky, oslavovali Boha v deň navštívenia (1Pt 2,12). Ohovárali Najsvätejšieho a On vydržal a neotvoril ústa, ale ja, hriešnik, nechcem znášať zaslúženú výčitku od svojho predstaveného! Aká hriešna pýcha! Aká hrdosť! Aká domýšľavosť! Ďakujem svojmu Pánovi Ježišovi Kristovi, ktorý sa nado mnou zmiloval a poslal mi silu zhora proti temným silám, aby som bez zakopnutia vykonal neskorú liturgiu v prvý veľkonočný deň (prvýkrát mi neskorú omšu udelil môj otec, veľkňaz). Protichodné sily so mnou tvrdo bojovali a ja som im kládol silný odpor: kráčal som akoby proti najsilnejšiemu prúdu alebo najsilnejšiemu vetru. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vedie do boja, aby posilnil moju morálnu silu a aby ma očistil, aby posilnil moju vieru v Pána, moju dôveru v Jeho silu a Jeho milosrdenstvo a lásku k Nemu, pretože na jednej strane jasne vidím priepasť slabosti a zla v sebe, na druhej strane priepasť Jeho sily vo mne a milosrdenstva ku mne, neslušné. 28. marca večer. 11 hodín. Prečo je potrebné modliť sa doma a chodiť do kostola na bohoslužby? Prečo každý deň jete, pijete a chodíte na čerstvom vzduchu alebo pracujete? Aby telo udržalo pri živote a posilnilo ho. A musíte sa bezpodmienečne modliť, aby ste podporili a podnietili život duše, posilnili dušu chorú na hriechy, očistili ju, tak ako sa iným jedlom a nápojmi očistíte od škodlivých hlienov alebo nečistôt. Ak sa teda nemodlíte, potom konáte veľmi nerozumne a bezohľadne, podporujete telo všetkými možnými spôsobmi, tešíte, posilňujete a nechávate dušu v pohŕdaní. Veď každý človek je dvojaký, lebo pozostáva z duše a tela. Prednyaya (cirkevná slovančina) – budúcnosť. Obache (Cirkev Glav.) – ale, však. True (Church Glorious) – pravdivé, autentické. Polykarp zo Smyrny, hieromučeník, biskup zo Smyrny, žiak apoštola Jána Teológa. Utrpel v Malej Ázii počas prenasledovania kresťanov za Marca Aurélia vo veku 86 rokov – bol upálený a následne sťatý mečom. Jeho pamiatka sa slávi 23. februára / 8. marca. Prelest (Cirkev Glav.) – zvádzanie, klamanie, slepota. Hanba (sláva kostola) - predstavenie; ako aj verejná hanba. Ohovárania (cirkevná slovančina) – tu vo význame „intrigy“, „útok“. Potešiť (Cirkev Glav.) – chytiť, chytiť. Opovržlivý (cirkevná slovančina) – arogantný, pyšný, pohŕdavý. Stuzhati (Cirkev Glav.) – utláčať, trápiť. Teda celý chlad vnútorného srdcového života. Ladiť (cirkevná slovančina) - tu vo význame „bez dôvodu, márne“. Tolikiy (sláva kostola) – toľko, tak veľké. Mohlo by vás zaujímať: