Март
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა დუმას ეკლესიაში უნაკლოდ მემსახურა სამივე ყოველდღიურ წირვაზე და ქალაქგარეთ ნიზოვცოვის ხსოვნის წირვაზე. ბუკოლ ბარანოვთან დაკრძალვის ცერემონიაზე ბოლოს ხალხის დაბნეულობის გამო წააწყდა ძახილს - არ განადიდა მაცოცხლებელი სული, ენატრებოდა - მაგრამ რა მტკივნეული იყო. დიდი ხანია მტკიოდა! მეცნიერება: ამიერიდან არ გამოტოვოთ არც ერთი სიტყვა, რომელიც მადლს ანიჭებს სულს და ეკლესიის ყველა სიტყვა ჭეშმარიტი სიცოცხლეა.
გუშინ გავბრაზდი მათხოვრ ბიჭზე მისი დაჟინებულობის გამო და განმეორდა მოწყალების თხოვნა.
მთელი გულით ვმადლობ ჩემს უფალს მისი ძალებისთვის, რომელიც ახლა გამოვლინდა ჩემში, წყეულში, ყოველდღიური მსახურების დროს და უხილავი ბოროტი სულებისგან მძიმე ცდუნებების დროს; მადლობელი ვარ შენი ნაჩქარევი მორჩილებისთვის, უფალო, და შენი სუვერენული მფარველობისა და ხსნისთვის. ვიმღეროთ და ვადიდოთ შენი ძალა!
ავდოტია გავრილოვნა ალექსანდროვა, ღვთის მადლისაგან, რომელიც ჩემში იყო და ზეციერი მამის ლოცვისგან მისი განკურნებისთვის, წუხელ ჩემი წასვლის შემდეგ, მან იგრძნო შვება და სიხარული და დღეს თავს კარგად გრძნობდა. დღეს ვესტუმრე მას და დავლიე ჩაი მარწყვის ჯემით ღვთის სადიდებლად და ცოდვილი სხეულის სიამოვნებისთვის.
ამაოდ მიბიძგებდა ეშმაკი მკითხველზე თავდასხმას: ის უდანაშაულო იყო იმაში, რაშიც მე მას ვეჭვიანობდი.
მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ზემოდან მაკურთხა და გამიძლიერა, რომ უმტკივნეულოდ აღმესრულებინა სამი ყოველდღიური ღვთისმსახურება: მატიანე, წინამძღვარი ლიტურგია დიაკვნის გარეშე და წირვა. ბოლო 15-შიც არ მიმატოვოს უფალმა. დიდება შენდა უფალო! დაეხმარე, უფალო, წარმატებით ჩაატარო შელოცვა და განდევნო დემონები შენი სიტყვიერი შემოქმედებიდან N... შენი სახელით, შენი ავტორიტეტით და შეუერთდე კათოლიკე ჩარლზს, [ფოსტის] მსახურს, შენს წმინდა ეკლესიას.
ვმადლობ უფალს, რომელმაც მტრის მცირე დაბრკოლებებით დღესაც ღირსი გამხადა მის მსახურებაში.
მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მომცა დილის წირვის აღსრულება და მართლმადიდებლურ ეკლესიაში კათოლიკე კარლ სავიცკის, რომლის მემკვიდრე იყო ფოსტალიონი ალექსანდრე მიაკოტინი. მატინსზე მტერმა შემაჩერა მცირე ლიტანიებზე, რაც ხელს უშლიდა დედოფალ თეოტოკოსის განდიდებას; შეჩერდა ლოცვაში ქრისტეს, ჭეშმარიტი სინათლისადმი; შინაგანი სისუსტის გამო ვერ დავძლიე დაბნეულობა და ეჭვი.
შენიშვნა. როდესაც სხეულში უსიამოვნო წვის შეგრძნება და სისუსტეა, ეს ნიშნავს, რომ ჩემში სკროფულოზური მატერია დაგროვდა და დასასრულს უახლოვდება. ეს მოხდა დღეს: დილით მარჯვენა ყურიდან სკროფუზური მატერია გადმოვიდა. უფრო ადვილი გახდა. (წითელი მოცვის ჟელე ნუშის რძით არის ჯანსაღი.)
გუშინ, 4 მარტს, საღამოს საღამოს ვაჭარი ეფრემ ერმილოვის დის, ღვთის მსახურის ევდოკიაზე წავიკითხე. ღვთის წყალობას ველოდები. იმედი არ შეგარცხვენთ [რომ. 5, 5].
მთელი სულით ვმადლობ ჩემს უფალს, რომელმაც განმაძლიერა თავისი სულიწმიდის მადლით, აღესრულებინა ღვთაებრივი ლიტურგია და დაბრკოლების გარეშე წამეკითხა წმიდა ეფრემ სირიელის ლოცვა და ამბიონის მიღმა ლოცვა, რადგან ეთერული მტრები უკიდურესად მოღალატეს მაძლევდნენ, როგორც ამ სიტყვებს არ კითხულობდნენ. ბოროტება, აჩერებს ჩემს გონებას, გულსა და ტუჩებს. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მომცა თავისი მადლი, რომ მეღიარებინა ას ოთხმოცდაოთხი ადამიანი ორიდან ცხრა და ნახევარ საათამდე (სხვა მამებს ჰყავდათ ორას ორმოცი კაცი, მამა პავლე ორას ოცი ადამიანი). დაეხმარე, უფალო, აღასრულო ყველა მსახურება ახლა შენი დიდებისთვის, დიდი ძალით, დაბრკოლების გარეშე, განსაკუთრებით ადრეული საღმრთო ლიტურგია, რომ მიიღო ზიარება და შენმა ხალხმა მიიღოს ზიარება.
მარხვა კარგი მოძღვარია: ის 1) სწრაფად უხსნის ყველას, ვინც მარხულობს, რომ ყველა ადამიანს ძალიან ცოტა საჭმელი და სასმელი სჭირდება და რომ ზოგადად ჩვენ ხარბად ვართ და ვჭამთ და ვსვამთ ბევრად მეტს, ვიდრე საჭიროა, ანუ რასაც ჩვენი ბუნება მოითხოვს; 2) მარხვა სასარგებლო გავლენას ახდენს ან ავლენს ჩვენი სულის ყველა უძლურებას, მის ყველა სისუსტეს, ნაკლს, ცოდვასა და ვნებას, ისევე როგორც ტალახიანი წყალი, რომელიც თავისთავად იწყებს გაწმენდას, ცხადყოფს მასში რა ქვეწარმავლებს ან ნაგვის ხარისხს; 3) ის გვაჩვენებს მთელი გულით ღმერთთან სირბილის და მისი წყალობის, დახმარებისა და ხსნის ძიების აუცილებლობას; 4) მარხვა გვიჩვენებს ყველა ცბიერებას, მოტყუებას, უსხეულო სულების ყველა ბოროტებას, რომლებთანაც ადრე, გაუცნობიერებლად ვმუშაობდით, რომელთა ეშმაკობა, როცა ახლა ღვთის მადლის შუქით ვართ განათებულნი, აშკარად ვლინდება და რომლებიც ახლა სასტიკად გვდევნიან თავიანთი გზის მიტოვებისთვის.
ბუნების ყველა სხეული მიზიდულობს დედამიწის ცენტრისკენ და ყველა ადამიანის სული ბუნებრივად მიისწრაფვის თავისი სულიერი ცენტრის, ანუ თავდაპირველი პრინციპის – ღმერთისკენ; მხოლოდ ცოდვამ დაამახინჯა და ამახინჯა ეს ბუნებრივი მიმართულება. ცეცხლი და კვამლი მიზიდავს მათ მსგავსი ელემენტებისკენ.
ამაოდ, მეჩვენება, გუშინ მე-7 კლასელ ბავშვებს ვეტეოდი: ისინი უბრალოდ ეძებდნენ გამოსავალს თავიანთი გაურკვევლობისთვის. მაპატიე, უფალო! დიდი ხანი მიჭირდა.
შენი სული ეძებს ჭეშმარიტ სიცოცხლეს, თავის მსგავს საკვებს: საკვებს გონებისთვის - სიმართლე, გულისთვის - მშვიდობასა და ნეტარებას, ნებას - ნორმალურ მიმართულებას, ანუ კანონიერებას; წადი ეკლესიაში - ამ ყველაფერს უხვად მოგცემს, ეს ყველაფერი უხვად აქვს. ის არის ჭეშმარიტების სვეტი და დადასტურება (1 ტიმ. 3:15), რადგან მასში არის ღვთის სიტყვა, რომელიც აჩვენებს ყველაფრის დასაწყისს, კაცობრიობის დასაწყისს, ადამიანის შექმნას ღვთის ხატად და მსგავსად, მის დაცემას, მის აღდგენას ადამიანთა მაცხოვრის მეშვეობით, ხსნის საშუალებას: რწმენას, იმედს, სიყვარულს. იგი გვაძლევს მშვიდობასა და ნეტარებას თავისი თაყვანისცემით და განსაკუთრებით საიდუმლოებით; ის ტირის: მობრძანდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და დატვირთულო, და მე მოგასვენებთ [მათ. 11, 28]; ის გვასწავლის ჭეშმარიტ გზას, რომელსაც ჩვენი ნება ურყევად უნდა მივყვეთ და რომელიც მიგვიყვანს მარადიულ სიცოცხლემდე. ეს არის ღვთის მცნებების გზა.
6 მარტის დღე, ჯვრის კვირეულის შაბათი, აღსანიშნავია იმ უკიდურესი, სასტიკი მწუხარებით, რომელიც მე განვიცდიდი დუმას მიძინების ეკლესიაში მატიანესა და ადრეული წირვის დროს, რამაც მთლიანად დათრგუნა ჩემი სული და სხეული. ჩემი სული სიკვდილამდე მწუხარე იყო. ეთერული მტრების ცდუნებებმა, თავდასხმებმა, თავხედობამ, ძალადობამ თითქოს უკიდურეს ზღვარს მიაღწია; დახმარება არ ყოფილა; ღმერთს შევძახე, მაგრამ მან მიმატოვა ჩემი ცოდვებისთვის, როგორც ჩანდა. მტერი დამცინოდა, წმიდა ღვთისმშობლისა და წმინდანთა ხსენების დროს მცირე ლიტანიებზე მცემდა, არ მაძლევდა უფლებას გამომეთქვა სიტყვები და განმედიდებინა ყველა თაობისგან განდიდებული. ოჰ, დემონური ბოროტება! რა დიდია! შემდეგ შიშის, ჩაგვრისა და გულის უძლურებისკენ მიბიძგებდა სპეციალურ ლიტანობაში და შემდეგ ლოცვაზე: ქრისტე, ჭეშმარიტი ნათელი. გამაბრაზა საკურთხევლის დარაჯის და ნაწილობრივ სექსტონის ბრალი, რომელიც აბსურდულად კითხულობდა და მღეროდა. ჩემი მწუხარება და მწუხარება უსაზღვრო იყო. მაგრამ რატომ იყო განსაკუთრებული მიდრეკილება მწუხარებისა და ცდუნებისკენ?
იმის გამო, რომ აღსარების დიდი შრომის შემდეგ, დიდი ხნის უჭამიობის შემდეგ, სახლში ხალისით ვჭამე ღვეზელი კომბოსტოს და სოკოს წვნიანით, დავლიე ნუშის რძე და ერთი ჭიქა ჩაი - ერთი სიტყვით, ზედმეტად ვივახშმე და მალევე დავიძინე. ის მშიშარად გაურბოდა მათხოვრ ბიჭებს, რომლებიც მეორედ ევედრებოდნენ მოწყალებას, რათა მათი ხმა არ გაეგონა. და უფალი მოშორდა ჩემგან. კარგად ნათქვამია: მათხოვარს სახეს ნუ აშორებ [ბატონო. 4:4] და ღვთის სახე არ მოგერიდებათ. დილით ადრე, სამ საათზე ავდექი და ნაწილობრივ ეს იყო გაღიზიანების მიზეზი. არ არის საჭირო ღამით ჭამა სამსახურის შემდეგ. ჩემი მწუხარება იყო სიხარბის სასჯელი და, შესაძლოა, იმ სულიერი შვილების დანაშაული, რომლებიც მე გავთავისუფლდი ცოდვებისგან და რომლებიც ჩემ მიერ უღირსად მივიღე ზიარებაში, და ეკლესიაში მყოფი ხალხის დანაშაული მძიმედ დამიმძიმდა. მძიმე იყო ღმერთის მიტოვების ჯვარი.
ვმადლობ უფალს, რომელმაც მალევე გადამარჩინა ცოდვის ძალადობისგან ჩემს გულში, მხოლოდ მე ვღაღადებდი: უფალო, მშობელო, მიშველე! - მაშინვე ცოდვა წაერთვა და გულში სიმშვიდე დამყარდა.
ეკლესიაში ანთებული სანთლებისა და ლამპრების დანახვა, ფიქრებში მატერიალური ცეცხლიდან არამატერიალურზე ასვლა, სულიწმინდის ცეცხლი - ჩვენი ღმერთი მცხუნვარე ცეცხლია; სურნელოვანი საკმევლის დანახვით, თქვენი აზრები მიედინება სულიწმიდის სულიერ სურნელებამდე: ჩვენ ვართ ქრისტეს სურნელი ღვთისადმი (2 კორ. 2:15), ისევე, [საპირისპიროდ] სულიერი სუნისთვის, რომელიც ცოდვაა, და ეცადეთ აღივსოთ სულიწმიდის ცეცხლით და განდევნოთ გული, რომელიც მოდის სიცივისგან და სიცივისგან მოდის ხორციდან. შეიგრძენით სურნელი ღვთის სათნოებების წინაშე: თვინიერება, თავმდაბლობა, სიკეთე, მორჩილება, თავშეკავება, უბიწოება, მოთმინება და ა.შ., მოერიდეთ ვნებების სუნს: ბოროტება, შური, სიამაყე, ურჩობა, თავშეუკავებლობა, სიძვა და ა.შ.
საეკლესიო საკითხავების, სიმღერების, ლოცვებისა და ლოცვების ხმა არის ჩვენი სულის ხმა, გადმოღვრილი ჩვენი სულიერი მოთხოვნილებებისა და მოთხოვნილებების ცნობიერებიდან და გრძნობიდან; ეს არის მთელი კაცობრიობის ხმა, რომელიც აცნობიერებს და გრძნობს მის სიღარიბეს, უბედურებას, ცოდვილობას, მხსნელის მოთხოვნილებას, მადლიერების და განდიდების საჭიროებას უთვალავი კურთხევისა და გაუთავებელი სრულყოფილებისთვის. ეს ლოცვები და სიმღერები მშვენიერია! ღვთის სულის სუნთქვა!
რით და რაში გვიხრჩობს ბელიალი? ჩვენივე თავშეუკავებლობაში, ჩვენი პირველი წინაპრების მსგავსად (მონათლება ოფიციალურ სიზოვში ილარიონოვის სახლში თეატრთან); საკმაოდ ცოტა ყავა დავლიე სემიონოვებში - ოლგა ივანოვნა. ნათლობის დროს ბევრი ოფლიანობა დამეწყო. გარეთ ძლიერი ქარია. სითბო: ყველაფერი დნება, თითქოს ცეცხლიდან. 7 მარტი.
აღდგომა. ადრეული მასა მატინებით. სიმღერისადმი ჩემი მოშურნეობის გამო, დღეს სატანის ძლიერ ცდუნებას დავემართე: სექსტონის მიმართ აღშფოთებამ და სიძულვილმა დამიჭრა და ამიტომ უკიდურესად შემრცხვა: სათანადოდ ვერ ვთქვი დიდი განთავისუფლება და ლოცვა ქრისტეს, ჭეშმარიტ ნათელს. აშკარაა, რომ მე ჯერ კიდევ არ მაქვს ნამდვილი ქრისტიანული სიყვარული, რომ ჩემი ძმის ნაკლოვანებების, აშლილობისა და ბოროტმოქმედების გამო ვბრაზდები და ვბრაზდები მასზე, რადგან სიყვარული არასოდეს მაღიზიანებს; რაც არ უნდა არეულობა მოახდინოს ვინმემ, ის ყოველთვის თვინიერია მკაცრი გაგებით და არასოდეს ავლენს მტრობას ვინმეს მიმართ. წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგიის დროს, საიდუმლო ლოცვის კითხვისას, შენზე გალობისას, მტერი, ყველაზე დახვეწილი ფიქრებით და გულის არაკეთილსინდისიერი, თავმოყვარეობითი მოძრაობით ტაძრის და მომავალი მსახურებისა და მრევლის მომავალ კეთილდღეობაზე (რომ ეს მხოლოდ ჩემთან იყოს კარგი), ძლიერად დაბნეული, გაციებული, ლოცვა ისე შემიკავებდა. გულის ეს მოძრაობა, ეს დაბნეულობა, გაციება, ეს დაძაბული მდგომარეობა. ლოცვაზე მტერი ღვთისმშობლის სახარების კითხვისას დაბრკოლდა - მან სიტყვები ამოხეთქა.
საღამოს, სიზოვის ნათლობისას, ჩინოვნიკი საშინლად შერცხვა, შერცხვა და შერცხვა სკოლის დიასახლისის მეუღლის, ალექსანდრე პავლოვიჩის მიმართ გაბრაზებით, რომელიც მეჩვენებოდა ამაყად და ზიზღით ჩემდამი მოპყრობით (რაც ნიშნავს, რომ მე ამაყი და ამბიციური ვარ, ხოლო კაცთმოყვარეობა მე ვარ შეურაცხყოფილი). მისი ღირსება; სატანა ისე დამესხა თავს, რომ ზოგან ჩიხში ჩავვარდი და ვერ ვკითხულობდი. დამავიწყდა მოციქულის სიტყვები: ბოროტს ბოროტს ნუ გადაუხდი (1 პეტ. 3:9; რმ. 12:17) და მაცხოვარი: თუ გიყვარს მოყვარე, რა მადლი გაქვს... მხოლოდ მეგობრებს რომ კოცნი, რას აკეთებ, წარმართებთან შედარებით ცუდი? თუ დაგიბრუნებთ (გამარჯობა), ელით თუ არა მათგან მიღებას, რა მადლი გაქვთ? 5, 47; OK. 6, 32, 34 - 35]. ნუ ენდობით მომავალში მტერს, რომელიც აგიჟებთ და არ მოუსმინოთ მას. რა ქალის ბრალია? აბსოლუტურად არაფერი, ისევე როგორც ის უდანაშაულოა, რომლის დანახვაზეც ეშმაკი აღძრავს ჩემში ვნებას.
აი, სიმართლე, რაც დღეს გამოცდილებიდან ვისწავლე: საღამოს არ მჭირდება ჭამა, არამედ მხოლოდ ვახშამი.
უფალმა მაჩუქა უდიდესი, განუყოფელი სიმდიდრე - მისი ხატება და მსგავსება, თვითონ მომცა, როგორც ნათქვამია: შენს მოშიშებს მიანიჭა სიმდიდრე, უფალო!
[ფსალმ. 60, 6]. რა მიწიერი სიმდიდრე მჭირდება ამის შემდეგ? რა პატივი? არ არსებობს იმაზე დიდი პატივი, ვიდრე იყო ქრისტიანი და ქრისტეს წევრი, ქრისტეში ღვთის შვილი; არავინ არის იმაზე მდიდარი, ვინც ყოველთვის ატარებს ქრისტეს და მის მადლს გულში. რა გვაქვს სამოთხეში? და რა გინდოდა დედამიწაზე? წავიდა [რუსულად: დაღლილი] გული და ხორცი, ღმერთო ჩემი გულისა და ჩემი წილი, ღმერთო, სამუდამოდ [ფსალმ. 72; 25–26]. ჩვენ კი ჭირვეულები ვართ, ვაგროვებთ, ვზივართ, ვამაყობთ, გვშურს. რა მცდარი წარმოდგენაა! სისულელეა! ადამიანო! იყავით მდიდარი ღმერთით: ყველაფერი ღვთისგან შეგემატებათ.
ყოველივე დიდი და კეთილშობილი და მდიდარი დედამიწაზე და ჩვენ ყველანი გვამებივით ვართ ღვთის წინაშე, ქრისტეს სიტყვისამებრ; მიცვალებულებს მიანდეთ, რომ დამარხონ თავიანთი მიცვალებულები [მათ. 8, 22; OK. 9, 60]. მაშასადამე, არ არის საჭირო, რომ ცოცხალი ღმერთის მსახური მდიდრებს, კეთილშობილებსა და სწავლულებს აწყენდეს, ან შერცხვენილი იყოს მათი ეკლესიაში ან სახლში წირვისა და ლოცვის დროს. ერთი ღმერთი არის უსასრულო სიცოცხლე და უფალი ყველა ცოცხალისა და მკვდარისა. ეს ყველაფერი განსაკუთრებით მაშინ უნდა გვახსოვდეს, როცა მიცვალებულის კუბოს ვეხვევით. აქ, საფლავზე, ქრება ყოველგვარი მიწიერი სიდიადე და კეთილშობილება და ადამიანი ხდება ის, რაც არის - მტვერი და ამაოება.
დღეს ფული (25 მანეთი) გავუგზავნე პინეგას ვერკოლსკის მონასტრის წინამძღვარს, მამა თეოდოსს, რათა დაებრუნებინა ის, რაც დედაჩემს აჩუქა მოგზაურობისთვის; მე ჯერ კიდევ 6 მანეთი მაქვს სანქტ-პეტერბურგის, დედაჩემის ვალი; და მისცა გლეხ ევდოკიმს მგზავრობისთვის 5 მანეთი. როგორც კი გავგზავნე, კომაროვსკაიას (კუჭის კიბოთი გარდაცვლილი ალექსანდრა) ხსოვნაზე მიმიწვიეს. შეასრულე, უფალი მაძლევს ყველაფერს. ვმადლობ უფალს. ”მაგრამ წაართვით კაცებს ბელიალის უღელი.”
სუვერენს სიკვდილის შემდეგაც კი, ხსენების დროს, სუვერენს უწოდებენ, რაც იმას ნიშნავს, რომ კეთილშობილ ადამიანებს სულის მოსასვენებლად ლოცვისას ბოლიარები უნდა უწოდონ.
შევცოდე უფლის წინაშე: სევდიანად ვაძლევ მოწყალებას ავადმყოფ მათხოვრებს.
ლოცვებში ლოცვის ან ზოგიერთი სიტყვის გამოტოვება, ისევე როგორც ღარიბების წინააღმდეგ გაბრაზება, არის ეშმაკის აჯანყება და ჩემი დიდების, წყალობის, დიდსულოვნებისა და კაცთმოყვარეობის უფლის წინააღმდეგ. ლოცვის სიტყვები ხმამაღლა უნდა ვილაპარაკოთ, როცა ეშმაკი გვაიძულებს ჩუმად ვიყოთ ყალბი შიშითა და შიშით. და ყოველი ცოდვა არის აჯანყება, თავხედობა უფლის წინააღმდეგ. მაშასადამე, გეშინოდეთ ცოდვის, როგორც ცეცხლის, როგორც მომაკვდინებელი შხამის.
მღვდლის ან ეპისკოპოსის მიერ ჯვრის ნიშანი არის ღმერთის კურთხევის ან კეთილგანწყობის განცხადება ხალხისთვის ქრისტეში და ქრისტეს გულისთვის. რა მხიარული, მნიშვნელოვანი, ამაღელვებელი ცერემონიაა! ნეტარ არიან ყველა, ვინც რწმენით იღებს ამ კურთხევას! რა ყურადღებიანი უნდა იყვნენ მღვდლები მორწმუნეებისთვის კურთხევისას! დაე, მოუხმონ ჩემი სახელი ისრაელიანებს და მე [უფალი] ვაკურთხებ მათ [რიცხ. 6, 27].
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა ეშმაკის მოტყუებისაგან ჩემი ლოცვით, სანამ ღვთის მსახურის, დიდგვაროვანი ქალის ალექსანდრას (კომაროვსკაია) განსვენების ტირილს წარმოთქვამდა. მადლობას ვუხდი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, რომელმაც სწრაფად მომისმინა და მადლით გადამარჩინა მისი ძალით. მხიარულად წარმოვთქვი ძახილი, რომელიც ადრე ნაშუადღევს ორ საათზე ვერ წარმოვთქვი გაუგებარი გაუბედაობის გამო. 9 მარტი, საღამოს 11 საათი. ვიმღეროთ და ვიმღეროთ, უფალო, ძალთა შენთა, უფალო ლაშქართა!
შენ ეკუ აღდგომა და სიცოცხლე და მშვიდობა... ვის წინაშე დგახარ და ამბობ ამ სიტყვებს? ჩვენ ყველანი მტვერი არ ვართ?.. განა ღმერთი არ არის ერთადერთი დიდი, ყოვლისშემძლე, მარადიული? ილაპარაკე დოქსოლოგია საზეიმოდ და ხალისიანად... გეშინია ამქვეყნიური ძლევამოსილებისა? მაგრამ ამ ასაკის ვაჟები უფრო ამაყები არ არიან?..
სატანამ დღეს ისევ მესროლა და მომკლა ეჭვი, აბსურდული შიშით და შიშით გენერალ კომაროვსკის პანაშვიდზე, როცა მან წარმოთქვა ძახილი: შენ ხარ აღდგომა... როგორც ხანდახან კლავდა ძახილის წარმოთქმისას ეკლესიაში და უწმიდესის, უწმინდესის სახლებში… უსაყვედურა, რადგან გამოთქმა, ეჭვი, გამოთქმა კლავს.
სულიერი სიკვდილის თავიდან აცილება გინდა?.. ილაპარაკე უეჭველად, თამამად, მტკიცედ. რატომ მიმიყვანა აქამდე მორცხვობამ მიწის ძლევამოსილთა წინაშე?.. საკუთარი თავის სულიერ მკვლელობამდე. ოჰ, რა საჭიროა გამბედაობა, განსაკუთრებით ღვთის საქმეში. დიახ, მახსოვს წმინდა ბასილი დიდი, ეკლესიის სვეტი.
მთელი ოთხი საათის განმავლობაში ვიტანჯე ეს დღე წამიერი სიმხდალის, ბოროტის წამიერი გამარჯვების გამო. რა შეურაცხყოფა! მოწინააღმდეგის რა მაქინაციებია!
დირექტორს ვესტუმრე, უფრო სწორად, რეჟისორის მეუღლეს: ეძინა. თავიდან სითბო და გულწრფელობა არ იყო: სულიერი სიღარიბის განცდით ვტიროდი (დავტირდი) - და მადლის ნაყოფად გამოჩნდა სნეულებისადმი თანაგრძნობის გულწრფელობა. გულწრფელი სამძიმარი ყოველთვის საჭიროა ყველას მიმართ, თუნდაც დიდ ცოდვილს, მაგალითად, ფულის მოყვარულს, მთვრალს ან მტერს. ეს არის ნამდვილი ქრისტიანობა. 1871 წლის 10 მარტი. მე-5 კვირის ოთხშაბათი.
ხანდახან მაქვს ჩვევა, რომ უყურადღებოდ და აღშფოთებულად ვესროლო მათხოვრებს მიწაზე, ვიდრე ხელში ჩავუგდო. მაგრამ რა მოხდება, თუ ვინმემ ფული დამაყარა უყურადღებოდ და აღშფოთებით? როგორ მივიღებ? მივიღებ თუ არა ასეთ საჩუქარს? ალბათ არ მიიღებდა. მაგრამ ნაზ და თავმდაბალ მათხოვრებს არ შეურაცხყოფენ ასეთი უგულებელყოფა და აიღებენ იმას, რასაც მე ვყრი, მადლიერებით აიღებენ მას. მართლა ვლანძღავ ქრისტეს, ჩემს მაცხოვარს, ჩემი მოწყალებით? მიეცით, ნათქვამია, უბრალოებით, მიეცით კეთილი განზრახვით და არა მწუხარებით ან იძულებით; რადგან ღმერთს უყვარს მხიარული გამცემი (2 კორ. 9:7). და ხშირად ვაძლევ მწუხარებით, იძულებით, უხალისოდ. მე შევცოდე უფალს.
De mortuis aut bene, aut nihil. მიცვალებულთა ქება სჯობს, ვიდრე გაკიცხვა.
11 მარტი, სიზმარში ცდუნება თევზის ჭამის გამო, განსაკუთრებით ვნებათაღელვა (გუშინ საკმაოდ ცოტა ხელნაკეთი ლინგონბერის მურაბა ვჭამე). მეძინა მარიამ ეგვიპტელის დგომა და წმიდა ანდრია კრეტის კანონი. სიზმარში კი მტერმა წარმოიდგინა, რომ მე და დედაჩემი ძალიან ადრე მივედით ეკლესიაში, ხალხი იყო შეკრებილი, მაგრამ მამა მათე წავიდა. ბოლოს ივან ალექსი. პესოცკიმ ღვთისმსახურება ხსოვნის მსახურებით დაიწყო...
ამასობაში დედა სახლში არ იყო, ღამე არ გაათია, სტუმრად იყო, მე კი საწოლში ვიყავი; მამა მათე დიდი ხნის განმავლობაში ემსახურებოდა უფალს. მტერი ყველაფერს აკეთებს შიგნით. ოჰ, როგორ ვბრაზობ უფალს ვნებათაღელვით და თავშეუკავებლობით!
ორმოცი დღის განმავლობაში გარდაცვლილი ალექსანდრა იოსიფოვნა (კომაროვსკაია) არაფერს ჭამდა და ცხოვრობდა იმ დანაზოგით, რაც მის სხეულში იყო წინა კვებიდან. ავადმყოფმა ამდენ ხანს იცოცხლა, მით უმეტეს, რომ ჯანსაღი ადამიანი რამდენიმე დღე საკვების გარეშე ვერ დარჩება?.. ჩვენ კი მარხვის დროს ყოველდღე ვჭამთ და ვსვამთ და ვნებდებით კიდეც.
ტყუილად ვკითხულობთ ტრისაგიონს და მამაო ჩვენოს და სხვა დილის და საღამოს ლოცვებს ყოველდღე რამდენჯერმე? მათი მეშვეობით არ განვიწმინდებით ჩვენი ცოდვებისგან, ჩვენი სიბინძურეებისგან, არ ვართ განთავისუფლებული განსაცდელებისგან, უბედურებისგან და გარემოებებისაგან? ამაოა თუ არა ჯვრის ნიშნის გამოსახულება? ოჰ, არა: ის მუდმივად მოქმედებს ჩვენზე და მათზე, ვისზეც ჩვენ მას რწმენით გამოვხატავთ, განსაკუთრებით სამღვდელო კურთხევას. ასე რომ, განუწყვეტლივ ვადიდოთ უფლის ჩვენი იესო ქრისტეს წყალობა და ძალა, რომელიც გვისმენს და გვიხსნის უღირსებს თავისი წყალობით, მისი წმიდა სახელის გულისთვის. 1871 წლის 11 მარტი.
არაერთხელ გამოსცადეს, რომ რაც უფრო დიდსულოვანია მოწყალება, მით უფრო დიდსულოვანია ჯილდო ღვთისაგან ამ ცხოვრებაში, რომ აღარაფერი ვთქვათ მომავალზე; ჯილდო ხუთჯერ და ათმაგდება მალე. თუ ასეა, მაშინ რატომ ვბრაზდები და ვღელავ, როცა ბევრი მოწყალება მიწევს? მოწყალებას სიღარიბე მოაქვს? ძნელია გაცემა?.. მაგრამ ბოროტება, მაგრამ შური, მაგრამ ფულის სიყვარული, ვნება! სწორედ ეს ართულებს მოწყალების გაცემას, რისთვისაც არაფერი უნდა იყოს ადვილი. და მეც სიმწარითა და გაღიზიანებით ვეძახი ამ პატარა ნაძირლებს, ნაძირლებს - ამ პატარებს, რომლებსაც ანგელოზები... ზეცაში ყოველთვის ხედავენ ჩემი ზეციერი მამის სახეს [მათ. 18, 10]? ქრისტეს ეს ნამდვილი 17 წევრი? მე შევცოდე ღვთის წინაშე და დაბნეული ვარ პასუხით. უფალო, შეიწყალე! მიიჩნიეთ პატივი და სიამოვნება ღმერთს დაუბრუნდეთ, იყავით მომთმენი, მიეცით უბრალოებით და თვინიერებით, ბოროტებისა და გულმოდგინების გარეშე, სიძუნწის გარეშე, გულიდან მოსიყვარულე სიყვარულით - და მიიღებთ ღრმა წყალობას ღვთისგან, რომელიც უყურებს ჩვენს გულებს და ჩვენს ყველა საქმეს. დაიმახსოვრე, რამდენს ღებულობ ყოველდღიურად Lord Tune-სგან!
ეკლესიის ყველა სიტყვა დიდი სიტყვაა, მაგრამ ეს სიტყვები: რადგან შენ ხარ აღდგომა, სიცოცხლე, მშვიდობა და ა. ამიტომ აუცილებელია მათი გამოთქმა განსაკუთრებული ძალით, განსაკუთრებული აქცენტით.
როცა ადამიანებზე ვლოცულობ, ერთგვარი მშობიარობის ტკივილები მეუფლება (სულიერი დაბადების ტკივილები): მიჭირს, ვარ დაჩაგრული, დათრგუნული და სულიერი ტკივილის ატანა არ შემიძლია: ვიტანჯები როგორც ჩემი, ასევე სხვისი ცოდვებისთვის, რადგან სულიერი მამები ატარებენ სულიერი შვილების ცოდვას. მაგრამ მადლობა ღმერთს ამ ტანჯვისთვის, რადგან ისინი ემსახურებიან სულების განწმენდას, განმანათლებლობას და დადასტურებას. ყველაფერი ღვთისგან მოდის, რომელიც ყველაფერს გონივრულად აწყობს.
ვაი! როგორ ზოგჯერ არ ვარ მზად, ჩემი გულის სიღარიბისა და ხრწნილების გამო, გულწრფელად ვილოცო მეზობლებისთვის, ცოცხლებისთვის და მიცვალებულებისთვის და მჭირდება ბევრი ვილოცო უფალს და მტკივა ჩემი თავი, რომ მოვიშორო ეს გულითადი სიცივე და სიმშრალე, არაგულწრფელობა, გაქვავებული უგრძნობლობა და მხურვალედ ვილოცო სხვებისთვის. ო, სულიწმინდის წმიდა ცეცხლი, მოციქულებზე გამოგზავნილი! მუდამ აანთეთ ჩვენი გული ლოცვაში, იყოს ის მუდამ ცეცხლოვანი, მუდამ დაწვა ჩვენი ვნებების ეკლები და ჩვენი მიწიერი დამოკიდებულებები და ღვთისა და ერთმანეთისადმი ცეცხლოვანი სიყვარულით ვლოცულობთ მას ერთმანეთისთვის.
როცა ახალგაზრდა ვიყავი და სულიერ საკითხებში გამოუცდელი ვიყავი, ამქვეყნიური კურთხევები დიდად მიმაჩნია; მაგრამ როცა გავხდი კაცი და ყველაფერში ცდუნება, გავიგე, რომ ამქვეყნიური კურთხევები უმნიშვნელოა ამ სიტყვის სწორი მნიშვნელობით და რომ ჩემი გულის ერთადერთი საგანძური, ჩემი სიცოცხლე, ჩემი მარადიული, უსაზღვრო სიკეთე ღმერთია.
წმინდა რწმენა! რა სიტყვებით, რა სიმღერებით განგადიდებ იმ უთვალავი სარგებლობისთვის ჩემი სულისა და სხეულისთვის, რაც მომეცი, ყველა იმ ძალისთვის, რომელიც შეასრულე და ასრულებ ჩემში, მშვიდობის კურთხევისთვის და დაბნეულობის მოხსნისთვის, თავისუფლების კურთხევისთვის მწარე ჩაგვრის მოცილებით, სულიერი სინათლის კურთხევისთვის, სიბნელის თანამოძრაობით. და შიში, სულიერი ძალისა და სულიერი სიდიადის კურთხევისთვის ცოდვილი მონობისა და სულის სიმცირის მოცილებით, წმიდათა კურთხევისთვის ცოდვილი უწმინდურების მოცილებით, ბოროტების, შურის, თვითნების და სიჯიუტის, სიხარბის, სიძვისა და ყოველგვარი ცოდვილი ხრწნილების მოსაშორებლად. დიდება შენდა, ღმერთო ჩემო ქველმოქმედო, უკუნითი უკუნისამდე. იცოდე, უფალო, შენი რწმენით მთელ შენს ხალხს და დედამიწის ყველა ტომს, რათა ყველამ გადიდოს შენ ერთი პირით და ერთი გულით, მზის აღმოსავლეთიდან დასავლეთამდე. გაიღვიძე, გაიღვიძე! 1871 წლის 12 მარტი, დილის 11 საათი. (საღამოს ლოცვის შემდეგ და კანონის წაკითხვის შემდეგ უფლის მაცოცხლებელი ჯვარი.)
"იყავი გამაგრდი და გაბედე, პოლიკარპე", - ეს იყო ხმა ზემოდან წმინდა მოწამე პოლიკარპე სმირნელის 18 . მეც მჭირდება გამხნევება, რადგან გამრავლდნენ ჩემთან მებრძოლი ამაყი დემონები და არ არსებობს მათ წინააღმდეგ დამხმარე გარდა მხოლოდ ღმერთისა - მაგრამ ჩემი ცოდვების გამო ღმერთიც მაცილებს, მიტოვებს, ხანდახან მიტოვებს ჩემს სისუსტეს.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც თავისი ციხე-სიმაგრის ძალით დაამხო ჩემზე ეთერული მტრის დიდი, დახვეწილი, ბოროტი მაქინაციები, რომლებიც მან ჩემზე მოქსოვა საკათედრო ტაძრის ლიტურგიის დროს არენაზე კომაროვსკაიას დაკრძალვის დროს, განსაკუთრებით ამბიონის მიღმა ლოცვის წაკითხვის წინ. ეს ლოცვა დიდი და გამოჩენილი, კეთილშობილური კრების წინაშე ცალ-ცალკე, მტკიცედ, ხმამაღლა წავიკითხე, გარდა სიტყვებისა: შენი წმიდაო... ძახილი ხსენების დროსაც გაბედულად წარმოთქვამდა, გარდა სიტყვისა ბოლიარინი. გაათბეთ გული სულიწმიდით და ბოროტი გაიქცევა, მაგრამ ცივ გულში იკეთებს ბუდეს.
ყოველთვის ერთი და იგივე ამბავია: მტრის მძიმე ცდუნება და აღტაცება ღვთის მსახურების დროს და განსაკუთრებით ლიტურგიის დროს - და დიდი სიხარული და განწმენდა ღვთის შეწევნით უვნებლად დასრულებული ღვთისმსახურების შემდეგ. ასე რომ, ნუ იმედგაცრუებთ და ნუ იმედგაცრუებთ, არამედ იყავით ძლიერი და გამბედაობა. მატიანეს დროს მტერმა უკიდურესად გამინათა მტრობა მამა მათეს წინააღმდეგ, რომელიც თითქოს ზიზღით პასუხობდა ჩემს მოკითხვას, თუმცა მე თვითონ გულმოდგინედ არ მივესალმე მას. დიდხანს ვევედრე უფალს, ტახტზე დავეცი და ძლივს გავთავისუფლდი მტრობის სულისგან. აკათისტზე ბოროტების სულის გავლენის გამო ბევრი სიტყვა ვერ წარმოვთქვი. მიზეზი მგონია, რომ წინა დღეს ორჯერ ვჭამე და ტკბილად.
ღმერთო! შენ ამიყვანე მიწიერ ზეცაში, მიმიყვანე უფრო ახლოს შენს ტახტთან, რათა დავდგე შენი სიტყვიერი ცხვრის წინაშე - ზეციურად ვიცხოვრო ამ დაბლა სამყაროში.
ამიერიდან აღდგომამდე (მარხვის მე-5 კვირის შაბათი) თევზს არ ვჭამ და რაც შეიძლება ნაკლებ ტკბილეულს ვხმარობ. ძალიან ვიტანჯები ვნების გამო.
დიდმარხვის მე-5 კვირის შაბათი. მთელი ღამის სიფხიზლე. იგი კეთილი გრძნობით მსახურობდა ღვთის მადლში, მაგრამ ქრისტეს, ჭეშმარიტი სინათლის ლოცვაზე, მტრის მოქმედების გამო, დაბრკოლდა, დაეჭვდა და ვერ წაიკითხა, თუმცა ორჯერ დაიწყო. ვფიქრობ, მტერმა დამამარცხა ის, რომ მე ვჭამე საკმაოდ ბევრი თევზის წვნიანი თეთრი თევზისგან და თავად თეთრი თევზისგან, ვახშმის შემდეგ ყავა დავლიე, ღამისთევის წინ კი ერთი ჭიქა ნუშის რძე დავლიე და ვაშლი ვჭამე. ეს ნიშნავს, რომ ღმერთმა მტერს გადამცა სიძულვილისა და დელიკატურობისთვის. ღმერთმა კი არა, ადამიანებმა კი არ განაპირობა ჩემი დაცემა, არამედ მე.
აკათისტები გამოხატავენ საოცარ ღვთაებრივ ჭვრეტას წმინდა ქრისტიანული სულების შესახებ. ტრიუმფალური სულისკვეთებით ეს აკათისტები ცალ-ცალკე, საგალობელში უნდა წაიკითხონ, რათა ყოველი სიტყვა ნათლად მოისმინოს ყველას. მომეცი სიყვარულით გიმღერო: ალილუია.
რა სწრაფია დაპირისპირებები და ცვლილებები! მარხვის 1 კვირაში შეუძლებელი იყო ძლიერი ყინვისგან გათბობა, ხოლო მე-5 კვირის ბოლოს სახლში უკვე ცხელდა გარე სიცხისგან მსუბუქი ბამბის ბამბის კასრში. ოთხი გრადუსი ცელსიუსით.
უფალს ეკუთვნის დედამიწა და მისი სისავსე, სამყარო და ყველა, ვინც მასზე ცხოვრობს [ფსალმ. 23, 1]. თქვით ეს საკუთარი თავის გასამხნევებლად.
საეკლესიო კრება შენთვისაა და არა შენს წინააღმდეგ დემონებთან ერთად, ამიტომ ყოველთვის იყავი გაბედული ტაძარში, თუნდაც ტაძარი სავსე იყოს: ნუ გეშინიათ ხალხის სიმრავლის, არამედ იხარეთ ამით და მადლობა უფალს. მღვდელი უნდა იყოს მამაცი და ყაჩაღების წინაშე არ უნდა გამოავლინოს შიში და სიმხდალე, რადგან ღმერთი იცავს თავის მსახურს: მისმა ანგელოზმა გიბრძანა, დაგეცვა ყველა შენი გზა [ფსალმ. 90, 11].
ტაძრის შუაგულში დგომა უამრავ მტვერს ვყლაპავ და ეს სუსტ ნერვებს მიშლის და სულისკვეთება მეშლება. 14 მარტი. მე-5 კვირის კვირა (მე-6 იწყება).
მათხოვრებზე ბევრს ვიწყებ გაბრაზებას, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩემში სიხარბის ვნება იზრდება და მძაფრდება და არ იკლებს, არ იძირება და მეზობლებისადმი სიყვარული კი არ იზრდება, არამედ იკლებს. უნდა გვახსოვდეს, რომ უკიდურესი საჭიროება მათხოვრებს ჩემკენ უბიძგებს და არა ახირება, არა ხუმრობა.
დიდმარხვის მე-5 კვირის კვირა. გვიანი ლიტურგია. მთელი სულით ვმადლობ უფალს, რადგან მან არ შემარცხვინა, არამედ დამამშვიდა თავისი ზეციური შემწეობით და მშვიდობით, ნათელი ცნობიერებითა და მხურვალე გრძნობით მომცა ბასილი დიდის საღმრთო ლიტურგია აღმესრულა და მისი ღვთაებრივი საიდუმლოებები განსჯის გარეშე მიმეღო. ოჰ, რა მშვიდი, ბედნიერი, ღვთაებრივი ვიყავი ლიტურგიის შემდეგ და სამი ლოცვის დროს მრევლის სახლებში და სახლში ჩემს ოჯახთან ერთად! ეს იყო ჩემთვის განახლების დღე, სიხარულის დღე, ჩემო აღდგომა! დიდება და მადლობა უფალს! ხოლო ლიტურგიის წინ და პროსკომედიის დროს ვიგრძენი მწუხარება, მტრის ჩაგვრა! დიდება უფალს, ჯოჯოხეთის დამპყრობელს! ტყუილად არ ვევედრებოდი უფალს და წმინდა ბასილი დიდს, რომ ღირსეულად აღესრულებინათ ლიტურგია!
თეთრეული ჭუჭყიანდება და ირეცხება, რომ თოვლივით გათეთრდეს. ჩვენი უკვდავი სული გაშავებულია ცოდვებით და უფალი, როგორც სარეცხის დროს, წყლით - სინანულის ცრემლით განწმენდს, ან სხეულის ჭურჭელს გახრწნის, ისე რომ მასში, როგორც ცოცხალში, განწმენდს, თოვლივით გათეთრებს. ასე რომ, სიკვდილი არ არის საშინელი ჭეშმარიტი ქრისტიანისთვის. ჩვენ ყველანი უნდა ვიჩქაროთ უკვდავების ქვეყანაში ამ ხრწნისა და მწუხარების ქვეყნიდან.
15 მარტი.მარხვის მე-6 კვირის ორშაბათი. Matins (მომდევნო მომსახურება). წვეულებაზე და სახლში ჩემმა ჭირვეულობამ და ჭირვეულობამ დამსაჯა დღეს სასტიკად და მტკივნეულად (სახლში არ უნდა მეჭამა ღვეზელი ან თევზი ან ჩაი დავლიო). მტერმა კინაღამ მუცელში ჩამახრჩო; ძლიერმა დაბნეულობამ შემიპყრო და ლიტანიობაზე ძლივს ვლაპარაკობდი. მხოლოდ ძლიერმა, მძაფრმა ფარულმა ლოცვამ გადამარჩინა და მადლის ტახტზე რწმენით მუდმივმა დაცემამ. ოჰ, როგორ გავაბრაზე უფალი ჩემი ჭირვეულობით! ზოგადად, ყველაფერს იმის საპირისპიროდ ვაკეთებ, რასაც ეკლესიაში ვმღერი, ვკითხულობ და ვამბობ! რამდენ ხანს გრძელდება ეს ცოდვის მონობა? საშვილოსნოს მონობა? (ღვეზელები ძალიან მავნეა.)
დღეს დილით ვიგრძენი ძლიერი შებოჭილობა და წვის შეგრძნება გვერდებში, რომელიც გაქრა მას შემდეგ რაც საღამომდე ვაშლი ვჭამე ივან ტიმოფეევიჩ სიდოროვის მაღაზიაში; ალბათ მუცელი გამიმაგრდა და სკროფულა ჩხუბობდა. საღამოს, 10 საათზე თოვა დაიწყო, რაც იმას ნიშნავდა, რომ ამინდის შეცვლამდეც კი თავს ცუდად ვგრძნობდი.
ხშირად ვისურვებდი ცვლილებების შეტანას ტაძრის უფროს ძმებში, რომლებსაც ვემსახურები, მაგრამ უკეთესი იქნება თუ არა ახლები? ღმერთმა იცის. ხალხი არ არის ანგელოზები. მივცეთ თავი და ერთმანეთი და მთელი ჩვენი სიცოცხლე ქრისტე ღმერთს.
დღეს ვლოცულობდი უფალს, რომ თავად ამოერჩია უხუცესი თავისი ტაძრისთვის მისი გულის მიხედვით. დაველოდები უფალს და ვიქნები მოთმინება უფალს; ვნახავ რა მოხდება. მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ არ შემრცხვება და განვადიდებ უფალს, რომელიც ასრულებს ჩვენს კეთილ სურვილებს. დაველოდები ჩემი უფროსი ძმების აღსასრულს: რა დაემართებათ, როგორი იქნება მათი და მათი საქმეები. 1871 წლის 15 მარტის საღამო. საღამოს ათნახევარი.
უფალი უკვე რამდენიმე წელია (თხუთმეტი) სასწაულებრივად ამრავლებს ჩემს ხელში ღარიბებს დარიგებულ პურს, ანუ ფულს, რომ მე, ჩემი ცოლი და ჩემი ახლობლები უხვად ვიკვებებით, ღარიბებს კი საკმარისი გვაქვს. და არის გარკვეული ექსცესები. უნდა გავიხსენო უფლის სასწაული, რომელმაც ხუთი პურითა და ორი თევზით გამოკვება ხუთი ათასი ადამიანი. სულ მეორდება. ღმერთმა დალოცოს!
გუშინ საღამომდე თითქმის არ ვჭამდი და ამიტომაც გამიადვილდა მსახურება; მტერმა არ მაცდუნა, ცდუნებაში არ გამომივიდა - მარხვამ ძალა მომცა. შეიძლება ვისწავლო მარხვა და დღეში ერთხელ ზომიერად ვჭამო. 16 მარტი.
სამშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს იმ დიდი დახმარებისა და წყალობისთვის, რომელიც გამომივლინა დღეს მატიანესა და ჟამის მსახურების დროს - სამსახურისთვის დაბრკოლების გარეშე, ძალითა და ჭეშმარიტებით, როგორც ამას ვევედრებოდი უფალს წირვის წინ დილით სახლში და ეკლესიაში, ღვთის ტახტთან დგომა და მის წინაშე დაცემა. არასრულფასოვანი კვება და მარხვა ანიჭებს ადამიანს ღვთის წყალობას.
მდიდარი ადამიანებისთვის ცხოვრება გადის თითქოს სიზმარში, მუდმივ ხიბლში 19 და გრძნობების მოტყუებაში.
ბევრმა პრაქტიკოსმა ექიმმა, რომლებიც უსასყიდლოდ იღებენ უამრავ ფულს პაციენტებისგან, უხვად უნდა გასცენ თავიანთი სულები, თუ სჯერათ, რომ მათ აქვთ უკვდავი სული; მდიდარმა მღვდლებმა, თავიანთი ლოცვითი შრომისთვის უხვად ჯილდოს მიღებით, ასევე უნდა გასცენ მდიდარი მოწყალება, რათა არ დაისაჯონ მოღალატე იუდასთან ერთად, რომელმაც ვერცხლად გაყიდა დიდების უფალი. ვაჭრები, რომლებიც იღებენ დიდ მოგებას, რა თქმა უნდა, მოწყალებას, ღვთის ტაძრების გაფორმებასა და მომარაგებას უწევენ; თანამდებობის პირებმა, რომლებიც დიდ ხელფასს იღებენ, ასევე არ უნდა ჩათვალონ უხვად ჯილდოები მათი შესასრულებელი შრომისთვის მათ ექსკლუზიურ ქონებად და ასევე გაიხსენონ თავიანთი ღარიბი ძმები, დაე, მიიღონ ჯილდო უფლისგან და განიწმინდონ სულები. ყველამ უნდა მოაგროვოს მოწყალების ზეთი და კარგი საქმეები, რათა არ გამოჩნდნენ შიშველი მოსამართლის წინაშე საშინელი სასამართლოს დღეს, რათა არ გამოჩნდნენ შიშველი ამ მსოფლიო სირცხვილში 20 .
ზოგისთვის სულიერი ატმოსფერო, რომელიც გარშემორტყმულია და აღწევს, ძალიან მძიმეა, ისე რომ ჩვენი სული თითქოს მასში იხრჩობა, მათთან კონტაქტში შედის, ზოგისთვის კი ძალიან მსუბუქია და ადვილად იგრძნობა მათ თანდასწრებით, თითქოს სუფთა ჰაერზე! ეს არის ის, რაც ბევრჯერ შევნიშნე და ვიგრძენი!
მარხვის დღეებში მარხვის საცხოვრებელში ხომ არ შემოდის ცხელ კერძების კვამლი და სუნი? არა, დიდმარხვაში არ არის კვამლი და სუნი - ჰაერი სუფთაა. და როცა ცხოველების, ფრინველების და თევზის ხორცისგან ამზადებენ სხვადასხვა შემწვარს და სხვადასხვა სუპებს, არის თუ არა კვამლი? -საკმარისია. ასე ხდება სხეულსა და სულში, როცა ადამიანი იღებს ცხოველურ საკვებს: მის სხეულსა და სულში კი გადაყლაპული ცხოველური საკვებიდან რაღაც ორთქლი ვრცელდება, რაც არ ხდება ზომიერად უცხიმო საკვების მიღებისას - მაშინ სული ნათელი ხდება.
ოთხშაბათი. მატინის დროს თავს საკმაოდ მძიმედ ვგრძნობდი საკვებისა და სასმელის ჭარბი რაოდენობით (ღამით საკმაოდ მოუსვენრად მეძინა); თუმცა, მან შეასრულა მატინი უსაფრთხოდ, ღვთისა და ზეციური დედოფლის დახმარებით. მან ასევე უვნებლად დაასრულა საათი და საღამო. მაგრამ წირვაზე ძალიან შემეცოდა მოუთმენლობისა და აჩქარების გამო და ჩემი ფიქრები კლასში მიიჩქაროდა. როდესაც დეკანოზი პეტრე ალ. ბევრი ხსენება წავიკითხე, ვერ გავუძელი და ავედი სამეფო კარებთან, მათში საკმაოდ ხმამაღლა ვუთხარი მცველს (და დიაკვანს): გაჩერდი და მე თვითონ შევცქეროდი და ავღელდი; ძახილი ნათქვამია გარდაცვლილის გვარების გარეშე.
ამ ადგილიდან მშვიდად ვერ ვემსახურებოდი, დაბნეული ვიყავი და უჩუმრად ვიტანდი წმიდა ძღვენს (შევცოდე); ბოროტმა მონადირემ დამიჭირა და ჩემში ბუდობდა, შიგნეული ამრევდა და აჭედებდა, და ასე აკეთებდა წირვის დასრულებამდე, გულში აღვივებდა რისხვას დიაკვნის წინააღმდეგ; მიიღო ზიარება სინაზის და გულის სითბოს გარეშე; ამბიონის მიღმა ლოცვა წავიკითხე არა თავისუფლად და რამდენიმე სიტყვით; მტერმა გულზე დააჭირა: ამინდი უშველა; ის მოუსვენრად ასწავლიდა ხალხს უფლის კურთხევას; განთავისუფლებაც მოუსვენრად და დამძიმებულ პირობებში ლაპარაკობდა, ენატრებოდა წმიდა მოციქულები ანდრია პირველწოდებული და პეტრე და პავლე, წმინდა კირილე იერუსალიმელი, წმინდა ალექსანდრე ნევსკი, ალექსი ღვთის კაცი; ხალხმრავლობა საღამომდე გაგრძელდა, დაახლოებით შვიდ საათამდე, სანამ ვისოკაიას ქუჩაზე [კოლონოვას] სახლში ნათლობის შემდეგ ერთი ჭიქა ყავა არ დავლიე. მერე უფრო ადვილი გახდა.
ღმერთი მიბრძანებს, ვიმუშაო, ფუტკარმა თაფლი შეაგროვოს, ძროხამ რძე და კარაქი გამომიღოს და თვითონ ხორცი მომცემს; ის ბრძანებს წყლებს, რომ უთვალავი სახეობის თევზი გამომიღოს, აბრეშუმის ჭიას უბრძანებს დატრიალოს ჩემთვის, ჩიტები მომცა; მიწას, ჰაერს, წყალს ვუბრძანე, მემსახურონ - როგორ არ შემიყვარდეს შემოქმედი, არ შევასრულო მისი კურთხეული მცნებები?
თეატრები და კლუბები სამყაროს მიერ არის დანიშნული, რათა ქრისტიანები გადაიტანონ ღვთის ეკლესიიდან და ღვთის სასუფეველიდან და დაემონონ საკუთარ თავს (სამყაროს), რათა ნელ-ნელა დაივიწყონ ღმერთი, სამოთხე, სული და გახდნენ ჯოჯოხეთის მტაცებელი. სახიფათოა თეატრებსა და კლუბებში სიარული. ისინი ეთერული მტრის ცბიერი ხაფანგია. უფრთხილდეს ამას ქრისტიანი, გულმოდგინედ დაემორჩილოს ღვთის ეკლესიას. თეატრებმა და კლუბებმა ჯერ არავინ გადაარჩინეს.
ლუთერანიზმი და წარმართობა სულ უფრო და უფრო მატულობს ჩვენს ცხოვრებაში. პრაქტიკაში, მარხვა სრულიად უარყოფილია სწავლული ადამიანების მიერ.
შენ, ქალბატონო, როგორც კარგი გენიოსი, ყველგან დამეხმარე სიკეთეში და მიხსენი ბოროტებისგან. მადლობას ვუხდი ყოვლადმოწყალე დედოფალს.
ოჰ, რა მრისხანებით დამემართა ეთეროვანი ბოროტმოქმედი გუშინ, წინაწმიდა ლიტურგიის დროს! რა მძიმე და მწარე იყო ჩემთვის! როგორ გაქრა ჩემი გულის და სხეულის თვალების შუქი! ეს არის ვნებათაღელვისა და გაჯერებისთვის! მარხვის დროს დღეში ერთხელ უნდა ჭამოთ! (მარია მატფეევნას ბინაში ჰაერიც ავად იყო; ჩრდილოეთის ცივი ქარი და თოვლიანი ამინდი.) წმინდა ალექსი, ღვთის კაცი, კვირაში ერთხელ ჭამდა.
და რა ადვილია ჩემთვის, რა ჯანმრთელი ვარ, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ვჭამ დღეში ერთხელ საღამოს, ხუთ-ექვს საათზე ან გვიან, ან შვიდ საათზე, როგორც გუშინ, 17 მარტს.
წადი სამყაროში შებუნინი.
მიკვირს, ერთი მხრივ, უფლის განუზომელი კეთილგანწყობა, რომელმაც შექმნა ადამიანი თავის ხატად და მსგავსებით, დააჯილდოვა გონიერებით, თავისუფალი ნებით და ყველანაირი ნიჭით, დაუმორჩილა მას მთელი დედამიწა, გამოისყიდა იგი წყევლისა და მარადიული სიკვდილისგან, განაღმრთო თავისი განსახიერებით; მეორეს მხრივ, უსაზღვროდ მიკვირს ადამიანის უკიდურესი უმადურობა და განზრახ სიბრმავე, რომელიც ივიწყებს თავის ქველმოქმედს, მის მაღალ ღირსებასა და მიზანს და სიგიჟემდე ეკიდება მიწიერ, წარმავალ საქონელს, მონურ ბელიალს და მისგან მომდინარე ვნებებს: ბოროტებას, სიამაყეს, შურს, სიძვას, სიხარბეს, სიძულვილს და სხვას. მუნჯი ცხოველები მხოლოდ მათი გაფუჭებული ნებით.
ამის შემდეგ მე არ მიკვირს მოუნანიებელი ცოდვილების მარადიული ტანჯვა და მარადიული უარყოფა ღვთისგან, რადგან ეს არის ღირსი და მართალი ღმერთის წინაშე: ვინც ფეხქვეშ არღვევს უსაზღვრო სიკეთეს, უსასრულო საშუალებებს გარდასახვის, მონანიებისა და გამოსწორებისთვის, უსაზღვროდ დიდ ზომებს გადარჩენისთვის, არაფერი რჩება მემკვიდრედ - მარადიულად.
საკუთარ ტვირთს უკან ვტოვებ და სხვის ტვირთს ვიღებ. ასე მემართება: მავიწყდება ტირილი ჩემს მრავალ ცოდვაზე, მაგრამ ვღელავ სხვების ცოდვებზე.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც დიდი აქტივობითა და სახლში მცირე ყოფნით მიხსნის ჭარბი ჭამისგან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, დიდი ხნის წინ შევიძინებდი საშვილოსნოში არსებულ დაავადებას, ქვას და, ალბათ, მოვკვდებოდი. უფალმა მრავალი კეთილი საქმე მაჩვენა და აგრძელებს. დიდება მის ყოვლად კეთილ, ბრძენ, ყოვლისშემძლე, ფხიზლად განგებულებას! უფალი მწყემსავს და არაფერს დამაკლებს. მწვანე ადგილას, იქ დამასახლეს, სულიწმიდის მადლის წყნარ წყალზე აღმაშენეს. მოაქცია სული ჩემი, მიმმართე სიმართლის ბილიკებზე შენი სახელის გულისთვის [ფსალმ. 22, 1–3].
როცა დამატებით ვჭამ, როგორც გუშინ, დღეში სამჯერ რომ ვჭამდი, მაშინ მიჭირს: მუცელი მიხურდება, ხმა უწმინდური ხდება, სიტყვების გამოთქმა მიჭირს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა საკმაოდ ბევრ ფხვნილ საკვებს ვჭამ: ბარდა, შვრიის ჟელე ან რულონები. საჭიროა დღეში ერთხელ ჭამა.
თქვი შენი ურჯულოებანი, რათა გამართლდე. როგორც სატანა არ გვიშურებდა და არ გვიშურებდა, გვასწავლიდა და გვიბიძგებდა ყოველგვარი უკანონობის ჩადენისკენ, ასევე ჩვენ არ დავზოგავთ მას და საკუთარ თავს, გულწრფელად ვაღიარებთ ჩვენს ურჯულოებას. გავიხსენოთ, რომ ქრისტე მოვიდა სამყაროში ცოდვილების გადასარჩენად.
მოვიდა ექიმი - ნუ დავმალავთ ჩვენს სნეულებებს, მაგრამ თამამად გავუმხილოთ ისინი.
ჩვენი ცოდვილი ხრწნილების გამო, ჩვენ ვზიზღით ადამიანში ის, რაც სულაც არ არის საზიზღარი და არ ზიზღს ვაყენებთ საკუთარ თავში და სხვებში იმას, რაც ჭეშმარიტად საძაგელია. (ჩვენ ჩავიდინეთ ყოველი ცოდვა, რომლის წარმოდგენაც შეიძლება, ათასობით სხვადასხვა ცოდვა ჩავიდინეთ.) გვეშინია რისი და სად არ უნდა გვეშინოდეს და არ გვეშინია რისი და სად უნდა გვეშინოდეს.
ზიარების წინ და ქადაგებებში მონანიების ლოცვებში საჯაროდ გამოაშკარავეთ ცოდვის მლიქვნელობა, რათა ადამიანებს შერცხვებათ და ეშინოდეთ ცოდვების გამო.
ვმადლობ უფალს, რომელიც დამეხმარა გუშინ, პარასკევს, დიდმარხვის მე-6 კვირას, ას ორმოცდაშვიდი კაცის აღსარებაში. გამოასწორე ისინი, უფალო, და შემიერთე მათთან ერთად, დიდი ცოდვილი. მიეცი მათ მონაწილეობა მიიღონ შენი წმინდა ღვთაებრივი, მაცოცხლებელი და საშინელი საიდუმლოებების დაგმობის გარეშე.
უფალი ჩემი შემცვლელია ყოველგვარი სიმდიდრისა, რადგან ის არის განძი და ამოუწურავი სიმდიდრე; ის არის ჩემი ყველაზე სრულყოფილი სილამაზე, წყარო ყოველგვარი შექმნილი სილამაზისა; ის არის ჩემი წმიდა სიტკბოება, ის არის ჩემი დიდება; ის ცვლის ამ სამყაროს ყველა კურთხევას ჩემთვის.
ლაზარეს კვირას მატინის დროს ვიგრძენი ძლიერი ცილისწამება 21 მტრისგან, განსაკუთრებით მატინის დასასრულს; ლიტურგიის წინ და ლიტურგიის დროს მეც ვიგრძენი მტრის უკიდურესი სიახლოვე, განსაკუთრებით დიდ შესასვლელთან, ზიარებამდე, ზიარების დროს და შემდეგ; მაგრამ როცა დავიწყე ერისკაცთა ზიარება, მაშინ ღვთის მადლმა შეაჩერა მტრის ცილისწამება და ძალადობა და მომცა სინაზე, თავისუფლება და მშვიდობა. წირვის შემდეგ ნიკოლაი ტიმოფეევიჩ ალექსანდროვმა ლოცვა მშვიდობით, თავისუფლებითა და ანიმაციით აღასრულა. ვმადლობ უფალს, ჯოჯოხეთის დამპყრობელს. მადლობას ვუხდი მის განუზომელ თანაგრძნობას, რომელიც მაპატიებს ჩემს ურჯულოებებს.
მადლობას ვუხდი ჩემს ყოვლადწმიდა, ყოვლად კეთილ და ყოვლადბრძენს დედას - ღვთის ეკლესიას, რომელიც ამ დროებით ცხოვრებაში მასწავლის და მასწავლის ზეციურ მოქალაქეობას; მადლობას ვუხდი მას ლოცვის, ღვთისმსახურების, საიდუმლოებისა და რიტუალების ყველა ბრძანებისთვის; მადლობას ვუხდი მას ჩემთვის სულიერად და ფიზიკურად სასარგებლო მარხვებისთვის (რადგან ამით ვარ ჯანსაღი სულით და სხეულით, მშვიდი, ხალისიანი, მსუბუქი. მარხვის გარეშე ძალიან გამიჭირდებოდა, როგორც მარხვის დროს განვიცდიდი). მადლობას ვუხდი ჩემს უმწიკვლო დედას - ღვთის ეკლესიას, რომელიც მახარებს ზეციური მსახურებით, ახარებს ჩემს მწუხარებასა და სულს, ანათლებს ჩემს გონებას ზეციური ჭეშმარიტებით, მაჩვენებს მარადიული ცხოვრების ბილიკებს, მახსნის ძალადობისგან და ვნებების შეურაცხყოფისგან, რომელიც აკურთხებს ჩემს ცხოვრებას.
მთელი სამყარო, ცა და დედამიწა და ყველაფერი მათში, ზღვა და ყველაფერი, რაც მასშია, არის ღმერთის უსაზღვრო სიკეთის, მისი გონების და უსაზღვრო ძალისა და ძალის მოზღვავება, სიკეთე ქმნილებებისთვის, რომლებიც მან შექმნა სიხარულისა და ნეტარებისთვის, განსაკუთრებით სიკეთე კაცობრიობისთვის. სამყარო ღვთის სიკეთისა და გონიერების, სიბრძნისა და ძალის სარკეა. მაშასადამე, ჩვენ უნდა მივეყრდნოთ არა სამყაროს, არამედ ღმერთს. რა მაქვს სამოთხეში და რა მინდა შენგან დედამიწაზე? ჩემი გული და ხორცი წავიდა, ღმერთო ჩემი გულისა, და ჩემი წილი, ღმერთო, სამუდამოდ [ფსალმ. 72, 25 - 26].
ქრისტიანისთვის აუცილებელია მარხვა, რათა განიმარტოს გონება და აღძრას და განივითაროს გრძნობები და ნება კეთილსინდისიერებისკენ წავიდეს. ეს არის სამი ადამიანის უნარი, რომელსაც ყველაზე მეტად (ყველაზე მეტად) ვფარავთ და ვთრგუნავთ ჭარბი ჭამით, ლოთობით და ცხოვრებისეული საზრუნავით და ამით ვშორდებით სიცოცხლის წყაროს - ღმერთს და ვვარდებით ხრწნილებასა და ამაოებაში, ამახინჯებთ და ვბილწავთ ღვთის ხატებას საკუთარ თავში. სიძუნწე და ვნებათაღელვა მიწაზე გვკრავს და სულს, ასე ვთქვათ, ფრთებსაც და კუდსაც გვჭრის. და შეხედე, რა მაღლა იყო ყველა მმარხველი და თავშეკავებული! ისინი, როგორც არწივები, აფრინდნენ ცაში, ისინი, დედამიწაზე დაბადებულები, ცხოვრობდნენ გონებითა და გულით ზეცაში და იქ ისმენდნენ გამოუთქმელ ზმნებს და იქ სწავლობდნენ ღვთაებრივი სიბრძნისგან. და როგორ იმცირებს ადამიანი სიძულვილით, ჭირვეულობით და ლოთობით!
ის ამახინჯებს თავის ბუნებას, ღვთის ხატად შექმნილ ბუნებას და ემსგავსება მუნჯ პირუტყვს და მასზე უარესიც კი ხდება. ვაი, ჩვენი დამოკიდებულებისგან, ჩვენი უკანონო ჩვევებისგან! ისინი ხელს გვიშლიან ღმერთისა და მოყვასის სიყვარულში და ღვთის მცნებების შესრულებაში; ისინი ჩვენში ფესვიან კრიმინალურ ხორციელ ეგოიზმს, რომლის დასასრული მარადიული განადგურებაა: ასე რომ, მთვრალი, ხორცის სიამოვნებისთვის და საკუთარი თავის გაბრუების მიზნით, არ იშურებს ბევრ ფულს, არამედ ზოგავს გროშებს ღარიბებისთვის; თამბაქოს მწეველი ათეულობით და ასეულ რუბლს აგდებს ქარში და მათხოვრებს აწუწუნებს იმ გროშებს, რომლებსაც მისი სულის გადარჩენა შეეძლოთ; ვისაც უყვარს ძვირადღირებული ჩაცმა ან მოდური ავეჯისა და ჭურჭლის მონადირეა, უზარმაზარ ფულს ხარჯავს ტანსაცმელსა და ჭურჭლის ავეჯზე, მათხოვრებს კი სიცივით და ზიზღით უვლის; ვისაც უყვარს კარგად ჭამა, არ იშურებს ათობით ან ასობით რუბლს სადილისთვის, მაგრამ ზოგავს გროშებს ღარიბებისთვის.
ქრისტიანისთვის აუცილებელია მარხვა, რადგან ღვთის ძის განსახიერებით ადამიანური ბუნება სულიერდება, განღმრთობა და ჩვენ მივისწრაფვით ზეციურ სასუფეველში, რომელიც არის არა საჭმელი და სასმელი, არამედ სიმართლე და მშვიდობა და სიხარული სულიწმიდით [რომ. 14, 17]; საჭმელი მუცლისთვის და მუცელი საჭმელად; მაგრამ ღმერთი ორივეს გაანადგურებს (1 კორ. 6:13). ჭამა-სმა, ანუ გრძნობითი სიამოვნებისადმი მიდრეკილება დამახასიათებელია მხოლოდ წარმართობისთვის, რომელიც სულიერი, ზეციური სიამოვნებების არ ცოდნის გარეშე მთელ სიცოცხლეს ატარებს მუცლის სიამოვნებაში, ჭამაში და სმაში. ამიტომაც უფალი ხშირად გმობს სახარებაში ამ დამანგრეველ ვნებას. და არის თუ არა გონივრული, რომ ადამიანი მუდმივად იცხოვროს კუჭის ორთქლში, საკვების განუწყვეტელი მომზადების და მისი დუღილის შედეგად ამოსულ კუჭის ორთქლებში? ადამიანი მხოლოდ მოსიარულე სამზარეულოა თუ თვითმავალი კვამლი, რომელსაც სამართლიანად შეიძლება შევადაროთ ყველა, ვინც განუწყვეტლივ ეწევა? რა სიამოვნებაა კვამლისა და კვამლის მუდმივ ორთქლში ცხოვრება? როგორი იქნება ჩვენი სახლები?
რატომ ვაბინძურებთ ჰაერს სუნითა და კვამლით და რაც მთავარია, სულს ვაბნელებთ და ვთრგუნავთ, ვკლავთ მის უკანასკნელ სულიერ ძალას?
ხორცი და სისხლი ამას მე კი არ მაჩვენებს, არამედ ჩემს მფარველ ანგელოზს.
ბოროტი სული ამქვეყნად, ჩვენი დაცემის მდგომარეობაში, რომლის დამნაშავეც ის არის, ზედმეტად აღაგზნებს ხორციელ მოთხოვნილებებს და გვაიძულებს მათ უზომოდ დაკმაყოფილებას, სიამოვნების სატყუარას მიზიდვას; ხოლო ქრისტიანული სარწმუნოება ამის საპირისპიროდ გონივრულად ზღუდავს ხორციელის ამ მოთხოვნილებებს, რათა ადგილი დაუთმოს მაღალი, სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, რომლის დათრგუნვას და ამით სულის სამუდამოდ მოსპობას ცდილობს ხორცი. ვისაც სმენის ყური აქვს, ისმინოს [მათ. 11, 15 და ა.შ.]. დიახ, მას ესმის.
მათი ცოდვილები სიბნელეში ჩავარდებიან [რუს.: ბადეში] [ფსალმ. 140, 10]. ძალიან ხშირად ვვარდები საკუთარ ტვინში, რომელიც ჩემი ცოდვებითა და დამოკიდებულებებით მაქვს მოქსოვილი. რადგან ყველა თავისი ცოდვის ბორკილებშია ჩაბმული... [იგავ. 5, 22], წმინდა წერილის მიხედვით.
რამდენჯერ მიპოვა მტერმა მადლის მიღმა, აღფრთოვანებული იყო ჩემით მაამებლობით 22 და მომატყუა, გვერდი აუარა სიტყვებს კერპებს!
უფალო ღმერთო ჩემო! მე გულწრფელად შემოგთავაზებთ თქვენს წინაშე სინანულს ჩემი დეკანოზის დაუსწრებლად შეურაცხყოფისა და დამცირების გამო, მაგისტრატ ავერკი შებუნინთან საუბარში, რომელიც მოადგილედ მივიდა მასთან დიაკონ ტარატინის თხოვნით და გმობდა მას. მან მას მღვდლის და არათანამედროვე, დელიკატური ადამიანის დამამცირებელი სახელი უწოდა. მე ვუთხარი, რომ მეც არ ვიყავი მის მიმართ განწყობილი და სიჯიუტის გამო ვერ მოვინახულებდი. ღმერთო! ნუთუ ეს ადამიანი, რომელიც შენს ხატს ატარებს, მწყემსის მთავარს, დავამცირე? დაამცირე ის, ვისაც შენ უფალო და შენმა ცხებულმა ხელმწიფემ პატივი მიაგე? დავიჯერე ამ ამაყი და საზიზღარი 23 ადამიანი, მოვუსმინე მათ ცილისწამებას ჩემი მეუფე? შეიწყალე მათ, ვინც შესცოდა. ლიტურგიის დროს, ბოლოს, როცა ვფიქრობდი ჩემს ცოდვაზე და ჩემს სიტყვებზე ეპისკოპოსთან დაკავშირებით და შებუნინის სიტყვებზე, შემრცხვა და ლიტურგიის სიტყვები ვერ წარმოვთქვი - ასეთი უბედურება მოხდა!
ბზობის კვირა. დღეს ლიტურგია უკიდურეს სიმძიმეში აღვასრულე, რადგან, მგონი, გუშინ საღამოს ვჭამე სურნელოვანი თევზი საცერიანი ხორბლის პურით და ძალიან გავძლიერდი. ძალიან ცუდი ამინდი იყო იმ დღეს, ანუ კვირას: თოვდა. გვერდები განსაკუთრებით მჭიდრო იყო.
წირვის შემდეგ, სათათბიროს უხუცესმა ნიკოლაი სიდოროვმა გამაბრაზა საკათედრო ტაძრის სასულიერო პირებისადმი დაუმორჩილებლობის გამოცხადებით და მაშინვე და პირდაპირ მითხრა, რომ ის ყველაფერს გააკეთებს ჩვენს წინააღმდეგ. იმიტომ, რომ, ალბათ, მათ, ვაჭრებმა, ვერ დანიშნეს სპეციალური მღვდელი დუმაში, რადგან საკათედრო სამღვდელოებამ ხელი შეუშალა ამას. რა ვუყოთ ურჩ სულიერ შვილს? მე მას ვაძლევ მას უფალს: დაე, თავად შეაგონოს მას, თუ ჩემს სიტყვებს მასზე ძალა არ ექნება. და ჩემთვის, უფალო, შემინარჩუნე სიკეთე და სიმშვიდე და ნება მომეცი გულწრფელად მოვინანიო ჩემი ცოდვები, ჩადენილი გამუდმებით საქმით, სიტყვითა და ფიქრით და თავმდაბლად ვთხოვო შენდობა ჩემი სულიერი შვილებისგან ტაძარში. ჩემი ცოდვის გამო ჩემმა სულიერმა შვილმა დამამწუხრა. ჩემი იმედგაცრუების გამო მას კურთხევა და კეთილდღეობა ჩამოვართვი. [გაღიზიანებული.]
დაიცავი, უფალო, შენი მღვდელი ამ თხების თავხედობისგან. ღმერთო! არც ერთი ფიქრით, არც ერთი წუთით, არ მომეცი უფლება, გავბრაზდე მასზე, უფროსზე და მის ნათესავ ფილიპეზე, რომელიც ერთნაირია, მაგრამ ვწუხვარ, მამასავით ვწუხვარ და შენს სამსჯავროსა თუ წყალობას გადავცემ, რადგან შენ თვითონ თქვი: შურისძიება ჩემია, მე გადავუხდი [რომ. 12, 19].
გათავისუფლებისა და მიტევების დროს შენს ხალხს პირდაპირ რომ შევხედო, მომეცი, უფალო, მადლი. საეკლესიო მსახურების დროს ერისკაცთაგან შენდობის გულწრფელად და მტკიცედ თხოვნით, უჩვენეთ თავმდაბლობისა და სინანულის მაგალითი ყველა ადამიანს. თუ თავს დაიმდაბლებ, ღმერთი გაგამაღლებს. მიუხედავად იმისა, რომ ერისკაცთა შორის არიან, ვინც გაწყენინეს, ვინც არ გაწყენინე, შენდობა სთხოვე მათ სხვებს შორის, რათა დამდაბლდე და შეეხო მათ შენი თავმდაბლობითა და სინანულით და შეაბრუნო ისინი სინანულზე; შესაძლოა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფის მიზეზიც იყოს, რადგან ჩვენ ყველანი ბევრს ვცოდავთ [იაკ. 3, 2]; შესაძლოა, ჩვენს წინააღმდეგ მტრობის თესლი დიდი ხნის წინ დათესეს. თავმდაბლობა დიდი სათნოებაა, რის გამოც ეშმაკი მხარს უჭერს თავმდაბლობის ნიშნებს, როგორიცაა ერთმანეთისგან შენდობის თხოვნა.
ჩვენ, მღვდლები, მივაკითხავთ ხელს ბევრს, მაგალითად, ვაჭრებს, დიდგვაროვან თუ სამხედრო წოდებებს, ამიტომ ისინი ცოტას აფასებენ ან საერთოდ არ აფასებენ, უგულებელყოფენ, მაგრამ მღვდლის ხელი წმინდა, ღვთიური ხელია, რადგან მას ხშირად უჭირავს ღვთის კრავი და აღასრულებს ყველა ზიარებას. არ არის საჭირო მისი ამუშავება და ყველას, ვისაც შეხვდებით, განსაკუთრებით ამქვეყნიური მდიდრებისთვის და ძლევამოსილებისთვის, რადგან როგორი ურთიერთობა აქვს მათთან ჭეშმარიტ მწყემსს, ქრისტე მაცხოვრის მსახურს ჩვენი ღარიბებისა და დამცირებულების გულისთვის? მღვდლის ხელი მხოლოდ კურთხევაზე უნდა იყოს გაშლილი.
ვისთვის გავცვალე ჩემი ვლადიკას მიტროპოლიტი? უბრალო ერისკაცისთვის, რომელიც ეკლესიაში ისე იშვიათად დადის, რომ წელიწადში თორმეტჯერ თითქმის არ დადის ეკლესიაში?..
ყველა განიწმინდოს, რადგან უფლის სამსჯავრო ახლოს არის, კართან. და ყველაზე მეტად, როცა სხვებს ვასწავლი, ნება მომეცით განვიწმინდო ჩემი თავი, ჩემი გრძნობები, აზრები, სიტყვები და საქმეები; განსაკუთრებით ნუ იქნები გაღიზიანებული. იყავით როგორც ნაზი ცხვარი, არ გააღოთ პირი ბოროტების წინაშე, ვინც გლანძღავთ. შეხედე ტანჯული უფლის გამოსახულებას.
როგორ მტკივა გული ჭარბი ჭამისგან, განსაკუთრებით ღვეზელებისგან! როგორ ძლიერდება ვნებათაღელვა ადამიანის გული ცოდვილ ბუგრებში: ვნებათაღელვაში, ბოროტებაში, სიძულვილში, გულმოდგინებაში, შურში, სიხარბეში, სიხარბეში!
დიდ ორშაბათს მატიანეზე, უხილავი მტრების გამო ძალიან შეწუხებული და შერცხვენილი ვიგრძენი და მხოლოდ ცრემლებითა და გულითადი სინანულით და ჩემი ცოდვისა და სისუსტის ლტოლვით ვევედრებოდი უფალს, გამეძლიერებინა თავისი მადლით მსახურებაში. რა შიშები და შიშები გამიჩინა სატანამ შიგნიდან! მაგრამ არაფრის მეშინოდა: მეშინოდა ეშმაკის აჩრდილების. აჩრდილები მოქმედებდნენ ჩემში სიძულვილისა და თავშეუკავებლობის გამო, რადგან ღორღის გულში, მის სიღრმეში ბუდობს ვნებათაღელვის დემონი.
თქვენი სულიერი შვილის და სათათბიროს მეთაურის მიერ გაჟღენთილი ოპოზიციის სიტყვა, დეკანოზ ტრაჩევსკისა და საბჭოს სასულიერო პირების უსიამოვნო შთაბეჭდილებების გავლენით, დიდად ნუ დაადანაშაულებთ მას, რადგან თქვენ თვითონ ხართ ცხარე და ხშირად უხეშად ესაუბრებით უფროსს.
ხორციელი სიყვარული დღეს გულიდან ამოიღო ღვთაებრივი სიყვარულით ღვთის მადლით. ასევე, ღვთის შიშით გულიდან უნდა აღმოიფხვრას ადამიანური თუ დემონური შიში, რადგან უსასრულოა ღვთის სიდიადე, უსასრულოა მისი სიწმინდე, მადლი, სიბრძნე, უსასრულოა მისი ძალა!
მსახურებაში ჩემს ცდუნებებსა და დაბრკოლებებში ჩემს გარდა არავინ არის დამნაშავე და არავის არ უნდა ვწუწუნო და არავისთვის გამოვთქვა პრეტენზია. დღეს, წირვის დასასრულს, მამა დეკანოზ პეტრეს შეურაცხყოფა მივაყენე - პატიება ვთხოვე. ამიერიდან პირი დახუჭე.
ჩვენ ხორციელად ვაზროვნებთ და არ გვინდა ეკლესიის დადგენილებების შესრულება მარხვასთან დაკავშირებით, მაგრამ გამოცდილებამ მაჩვენა, რომ მარხვას უდიდესი სარგებელი მოაქვს სულისა და სხეულისთვის: ლოცვის ბუნებრივ სურნელს, სიმძიმესა და ინერციას ართმევს, ადამიანს ამსუბუქებს და ათავისუფლებს. როცა მარხვის დროს თევზს ვჭამდი, იმავე საღამოს ან მეორე დღეს წირვის დროს თავს ცუდად ვგრძნობდი, ვწუწუნებდი, აღშფოთებული ვიყავი და როცა არ ვჭამდი, თავს კარგად ვგრძნობდი - ჩემგან სუნი არ იყო და ჩემი საქმეები წარმატებული იყო. (შავი პური ბავარიული კვაზით.) საღამოს ბევრი პური ვჭამე (ორი ნაჭერი) და ამიტომ მირთმევისას განსაკუთრებული სიმძიმე ვიგრძენი გულში, უძლურება, დავბრუნდი, სხვა სიტყვები გამომრჩა და შემრცხვა.
წმინდა კვირის სამშაბათი. მთელი სულით ვმადლობ უფალს იმ მადლისთვის, რომელიც მომცა ჩემი ლოცვით, რომ დაბრკოლების გარეშე აღვასრულო წინასწარგანწმედილი ძღვენის საღვთო ლიტურგია და დავამარცხო უსხეულო მტრის მაქინაციები, რომელიც სასტიკად მაციებდა 24 . გმადლობთ იმ ძალისთვის, რომლითაც ვკითხულობ ლოცვას ამბიონის მიღმა. ვმადლობ უფალს საღამოს მსახურებისთვის, სრულყოფილი დაბრკოლების გარეშე; მადლობას ვუხდი უფალს ჩემს მრევლსა და სულიერ ვაჟთან ნიკოლაი გრიგორიევიჩ სიდოროვთან შერიგებისთვის - ყველა სიკეთისთვის მადლობას ვუხდი უფალს: მადლობას ვუხდი ჩემი ლოცვის ეფექტისთვის ნიკოლაი სიდოროვისა და ფილიპ სტეპანოვისთვის, ვაჭრებისთვის, სოციალური ლიდერებისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ ყველაფერში, რასაც გავბედავ მისი სახელით, შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო მისი ძალის ძალით, და რომ უსხეულო მტრის მაქინაციები და მისი ცილისწამება, დახვეწილი, გამძაფრებული, ანთებული და განუწყვეტელი, განადგურდება ქრისტეს მადლით. ქრისტეს მადლი დიდებულად არის განდიდებული ჩემში.
მადლობას ვუხდი ჩემს ყოვლადწმიდასა და ყოვლადბრძენ დედას - ღვთის ეკლესიას, დიდმარხვის დროს სარგებლობისთვის, რომელსაც აშკარად ვგრძნობ საკუთარ თავში სულის ხალისითა და სხეულის სიჯანსაღით. თუ საეკლესიო წესით ვიცავდი მარხვას? თუ ახლა ვგრძნობ ამ სარგებელს, როცა შორს ვიყავი ეკლესიის მიერ დადგენილი მარხვისგან, რადგან ვჭამდი თევზს და ვჭამდი სხვადასხვა სამარხვო კერძებს და ხშირად ვჭამდი ბევრს, მაშინ რა მოხდებოდა მარხვა სრულად რომ შემენარჩუნებინა? რამდენ წყალობას მოვიპოვებდი! რამდენად ახლოს ვიქნებოდი ღმერთთან! როგორ გავძლიერდებოდი მისი მადლით! ხანდახან მხოლოდ ერთი დღე აჭმევთ უჭამს წინა სიძუნწის შემდეგ საღამომდე, შემდეგ კი სულიერად უფრო ძლიერად გრძნობთ თავს ღვთიური საიდუმლოებების ზიარებისგან, მაგრამ რამდენად ძლიერი ვიქნებოდი ეთერული მტრების წინააღმდეგ, თუ მთელი დღე ვჭამდი დღეში მხოლოდ ერთხელ - მით უკეთესი, თუ ყოველ მეორე დღეს! მაგრამ მობეზრდა, მარხვის დროსაც ვჭამდი და ამიტომ უსხეულო მტრები ბევრ ბინძურ ხრიკს მეთამაშებოდნენ, ბევრს დამცინოდნენ, წირვის დროს უკიდურესად მრცხვენოდა, შინაგანად შიშითა და ეჭვით მახრჩობდნენ და არ მაძლევდნენ ლოცვაში გარკვეული სიტყვების წარმოთქმის საშუალებას.
მე თვითონ, წყეულმა, იარაღი მივეცი ჩემს წინააღმდეგ. ღმერთო! მე შევცოდე, დაწყევლილი, შენს წინაშე და ჩემი თავის წინაშე, მარხვის სათანადოდ არ დაცვით. ოღონდ მომეცი მადლი, რომ მთელი ჩემი ცხოვრების დღეები განუწყვეტლივ ვიმარხულო, ანუ მუდამ თავი დავიკავო.
საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებმა ბევრი რამ ისწავლეს, მაგრამ ხშირად არ იციან ერთადერთი რაც სჭირდებათ - ღმერთი და საკუთარი თავი, ცოდვები, სულიერი სისუსტე, უმნიშვნელოობა ღმერთის გარეშე და ღვთის წინაშე. ამავე დროს, პატივისცემით გავიხსენოთ წმინდა ეფრემ სირიელის ლოცვა: უფალო! მომეცი ჩემი ცოდვების დანახვა. შენი ცოდვების დანახვა მათი სიმრავლითა და მთელი მათი სისაძაგლეებით, მართლაც, ღვთის საჩუქარია, მხურვალე ლოცვის შედეგად. რაც ზემოთ ითქვა, ბევრ, ბევრ მეცნიერს და მდიდარსა და კეთილშობილს უნდა ეხებოდეს: მათ ბევრი იციან, ბევრი აქვთ, მაგრამ არ იციან და ხშირად არ აქვთ არსებითი. მან დაუმალა ეს ბრძენთა და გონიერებს და გაუმხილა ჩვილებს; ჰეი, მამა! რადგან ასეთი იყო შენი სიამოვნება [მათ. 11, 25 – 26; OK. 10, 21]. მშვენიერი რამ! როგორც ჩანს, ღვთის მადლი და ამქვეყნიური კურთხევები ერთი და იგივე არ არის და მათზე დამოკიდებულება შეუთავსებელია ღვთის მადლთან.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამაძლიერა, რომ დღეს ას ოთხმოცი კაცი მეღიარებინა (ხარების მთელი ღამის სიფხიზლემდე ას ხუთი ადამიანი და მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ დუმაში ოთხმოცი ადამიანი). მტერი გამუდმებით მიკრავდა ჩემს გულს 25 და ენას და დიდი გაჭირვებით წარმოვთქვი ნებართვის ლოცვა და ზოგჯერ გონებრივი და ფიზიკური სისუსტის გამო ვერ წარმოვთქვამდი. სხვა მამებს, პავლეს და მათეს, თითქმის სამასი ადამიანი ეღიარებინათ.
აქამდე მე, წყეულს, უცხო არ ვარ მეზობლების მიმართ შური და ბოროტი ნებისყოფა სიხარბის გამო, რომ ჩემს ძმებს ბევრი ფული აქვთ, მაგრამ მე ცოტა მაქვს, თუმცა ყოველთვის კარგად ნაკვები და გაჯერებული ვარ, მადლით ჩაცმული და მაქვს ყველაფერი, რაც მჭირდება და შემიძლია მივცე სხვებს, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია და სულისთვის დამზოგავია. მავიწყდება, რომ უმცროსი მღვდელი ვარ, რომ ყველაზე სუსტი და ყველაზე ცოდვილი ვარ, გიმნაზიიდან კარგ ხელფასს ვიღებ, გასაღების თანაბარ კარგ ფინჯანს ვიღებ, რომ ჩემი ცოდვების გამო არ ვიმსახურებ ღვთის იმ ძღვენს, რომელსაც ღვთის სიკეთით ვიყენებ. ყოველგვარი ბოროტების ფესვი, ჭეშმარიტად, არის ფულის სიყვარული (1 ტიმ. 6:10): ამის გამო შური, ბოროტება, სიძულვილი, სიამაყე, მეზობლების ზიზღი, გაჯერება და სიმთვრალე, ფუფუნება, ქეიფი, გართობა, ქეიფი; მისი მეშვეობით ასევე სიძუნწე, დაუოკებელი სიხარბე, მოტყუება, ტყუილი, მოტყუება, ღვთისმოსაობა, ცრუ ჩვენება ან ცრუ ფიცი, ჩხუბი, ჩხუბი; მისი მეშვეობით ურწმუნოება, თავისუფალი აზროვნება, სიძვა, ქურდობა - ერთი სიტყვით, ბევრი ბოროტება.
დიდი ხუთშაბათი. გვიანი მასა. უკიდურესი გონებრივი სისუსტე; შიგნით იგი მთლიანად დაფარულია ცოდვილი ეკლებით; მტერი შემომეხვია; სხეულის სისუსტე ცუდი ამინდისა და კმაყოფილი სიარულისგან. შიში დემონურია. დემონების შიშისგან მუნჯი აღმოვჩნდი, როცა ძახილის თქმა იყო საჭირო – ასე მომჭრა უსხეულო მტერმა. წირვის დასაწყისში, როგორც ადრე, ვიგრძენი ფიზიკური და სულიერი სისუსტე, ხოლო ფრიმიიის დროს, მოციქული და სახარება, ძილისადმი უკიდურესი მიდრეკილება: ძლივს ვახელდი თვალებს - დახუჭეს და მინდოდა დამეძინა და დამეძინა. შემდეგ ბასილი დიდის ლიტურგიკული ლოცვების კითხვისას გამოჩნდა სინაზე, სიხალისე და ღონე; მტრის ეკლები ქრება, მშვიდობა და თავისუფლება იგრძნობა; დიდ შესასვლელთან სამეფო სახლი მთლიანად არ ლაპარაკობდა; დასრულდა მემკვიდრის ოჯახით; შემდეგ ლოცვების კითხვისას სინაზეა; საკურთხეველში შესული სექსტონის ცდუნება ლოცვებში კონცენტრაციამ დაამარცხა; თითქოს მტერმა სული ნემსით გამიხვრიტა. ოჰ, სისასტიკე!
შეძახილები ითქვა მადლით, მკაფიოდ, ხმამაღლა, მშვიდობიანად; ლოცვებს ვკითხულობ მშვიდად, ცნობიერებითა და გრძნობით და ცრემლებით: წვეთებად დაცვივდნენ - ეს არის უფლის მადლი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შემომხედა მე, ცოდვილს. მან უვნებლად აღასრულა ზიარება, მან და დიაკონმა უვნებლად მიიღეს ზიარება; შიგნიდან და ტუჩებში მაცოცხლებელი სითბო; მაგრამ მტერი გაძლიერდა აღგზნებად და აღრევას, შერყევას; მომენტი - უფროსი სიდოროვის ჩამოსვლა - და მე სრულიად აღშფოთებული, აღელვებული ვიყავი მისი უდროო მოსვლის გამო; სატანამ კინაღამ გამიწუწა მის მიმართ. ეს ჩემი სისუსტე იყო და არა უფროსის ბრალი. ყველაფერი სიყვარულით უნდა გავძლო. და შეწყვიტე ყოველგვარი არეულობა, რომელიც ხდება ნაზი შენიშვნით, გაღიზიანებისა და ბრაზის გარეშე. მშვიდად ეზიარა ზიარებას, ოცამდე მათგანს.
ირიბად მე ვარ დამნაშავე უხუცესის მიერ სათათბიროს ტაძარში არეულობაში: მამა მათეს წავექეცი, რომ დეკანოზს ეთხოვა, რომ მამა პეროვს სათათბიროში მსახურება არ დაუშვან. ამის გამო წარმოიშვა უთანხმოება დეკანოზსა და წინამძღვარს შორის. მაპატიე, უფალო: შევცოდე შენს წინაშე და ჩემი მეზობლების წინაშე. ბოლო მოუღე ცოდვებს, უფალო, და შექმენი მშვიდობა მწყემსებსა და ფარას შორის.
მე გამუდმებით ვადიდებდი უფლის წყალობას ყოველ საღმრთო მსახურებაზე, უფლის ყველა სხვა თვისებაზე მეტად, მის სიმართლეზე მეტად - ამიტომ ვიმედოვნებ, როგორც სიცოცხლეში, ასევე სიკვდილშიც და სიკვდილის შემდეგაც, მოწყალე ვიყო და ღირსი ვიყო მის მარჯვნივ დგომა. შენია მოწყალე და გვიშველე, ღმერთო ჩვენო... რამეთუ ღმერთი მოწყალეა და კაცთმოყვარე... ღმერთო მოწყალების, კეთილშობილების და კაცობრიობის სიყვარულის ეკუ.
დღევანდელ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, არა მარტო საერო, არამედ ნაწილობრივ სულიერშიც კი, განსაკუთრებით უმაღლესში, ადამიანური სიბრძნე თრგუნავს ღვთაებრივ სიბრძნეს - სიბრძნეს, რომელიც სისულელეა ღვთის წინაშე. ეს არის აშკარა ნაკლი ჩვენს საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. ამიტომ არის ამ ინსტიტუტებში მცირე, ძალიან მცირე რწმენა და ქრისტიანული ღვთისმოსაობა; ახალგაზრდები ზიზღით ეპყრობიან ლოცვას, რიტუალებსა და ეკლესიის დადგენილებებს და გაუცხოებულნი არიან ეკლესიისგან. მათ ასევე სურდათ სასულიერო სემინარიებისა და აკადემიების განადგურება. რა მოხდებოდა მაშინ? მაშინ ამქვეყნიური სიბრძნე მთლიანად დათრგუნავს ღვთის სიბრძნეს, ღვთის სასუფევლის სახარებას, წარმართული სიბრძნე დაიწყებდა გამეფებას ქრისტიანული მართლმადიდებლობის ქვეყანაში. ღმერთმა ქნას!
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი შემეცნო ჩემი თავი დიდ პარასკევს, მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, სახარების (თორმეტის) კითხვისას, რომ ვიცოდე ჩემი უკიდურესი ხრწნილება, ჩემი ვნებები: სიძვა, სიხარბე, ვნება, გაჯერება, შური, სიხარბე, ბოროტება, ამპარტავნება, ბოროტება, სიხარბე, სიბრაზე, სიბრაზე; ვმადლობ უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ გულწრფელად დავიმდაბდე და არ განვიკითხო ჩემი ძმა მათე და არ გავმწარდე მის წინააღმდეგ. რადგან ვიცოდი, რომ მე 26 მეზიზღებოდა იგი შურისა და სიხარბის გამო სიმდიდრის შეკავებისა და ჩემი დაუოკებელი განწყობის გამო. ასეთი თვითგმობისა და შინაგანი სინანულის შემდეგ მშვიდი, დიდებული ვიყავი და რა ტკბილად ვკითხულობდი სახარებას! დიდება შენს წყალობას, უფალო! ვინ მომცემს ნებას ასე ვიყო მთელი ცხოვრების მანძილზე? უფალო, განმიახლე!
ღმერთო! აღასრულე ჩემი კეთილი სურვილები უხუცესებსა და სამღვდელოებას, მწყემსებს და სამწყსოს. 1871 წლის 25 მარტი.
შემდეგ ის ეუბნება მოწაფეს: აჰა, დედაშენი! [ში. 19, 27]. ვინც ქრისტეს ჭეშმარიტი მოწაფეა, მისი დედა არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი. აჰა, შენი ძე [იოან. 19, 26]! ვინც ქრისტეს ჭეშმარიტი მოწაფეა, ღვთისმშობლის ძეა. ამინ. და ეს ყოვლადწმიდა დედა არის ქველმოქმედი მთელ ქრისტიანულ სამყაროში, განსაკუთრებით მართლმადიდებლურ რუსეთსა და აღმოსავლეთში.
თქვენ ყველანი სიყვარული ხართ, უფალო, თქვენ ყველაფერი ამოწურეთ ჩემი სიყვარულის გულისთვის. მე ვუყურებ ჯვარს და მიკვირს შენი სიყვარული ჩემი და სამყაროს მიმართ, რადგან ჯვარი არის ნათელი ანაბეჭდი შენი სიყვარულისა ჩვენდამი. ამაზე დიდი სიყვარული არავის აქვს, რომ ვიღაცამ თავისი სული გაწიროს მეგობრებისთვის [იოან. 15, 13]. შენი მაცოცხლებელი საიდუმლოებები, უფალო, ასევე არის მარადიული, ხმამაღალი მტკიცებულება შენი სიყვარულისა ჩვენ ცოდვილთა მიმართ, რადგან ეს შენი ღვთაებრივი სხეული დაირღვა ჩემთვის, ყველა ჩვენთაგანისთვის; ეს სისხლი დაიღვარა ჩემთვის, ჩვენთვის ყველასთვის. ღმერთო! ვადიდებ შენს წმიდა საიდუმლოთა სასწაულებს შენს ერთგულებზე, რომლებსაც ვასწავლიდი; მე ვადიდებ უთვალავ განკურნებას, რომლის მოწმეც ვიყავი; მე ვადიდებ მათ ყოვლისშემძლე მოქმედებას ჩემში. მე ვადიდებ შენს წყალობას ჩემს მიმართ მათში და მათში, რაც გამომიცხადდა, მათში მოქმედ შენს მაცოცხლებელ ძალას. ღმერთო! ჩემი სიყვარულის დიდი სიყვარულისთვის, მომეცი, რომ მიყვარდე მთელი გულით და ჩემი მოყვასი, როგორც ჩემი თავი; გიყვარდეს ჩემი მტრები - არა მხოლოდ ისინი, ვინც მიყვარს.
(22 მაისს, მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, უფალმა მომცა მადლი, რომ გული დამწყვიტო, ძმისადმი მტრობა დამეტოვებინა მისი დაუმორჩილებლობის გამო და შევიყვარე იგი, მიუხედავად იმისა, რომ მტერი იყო, ჩემი აზრით.)
ეკლესიის დარაჯები შედიან და ტოვებენ სამსხვერპლოში, როგორც ისინი დადიან საკურთხეველში, ამიტომ მით უმეტეს, რომ ეკლესიის უხუცესს შეუძლია შევიდეს და გამოვიდეს საკურთხეველში. დაე, სატანამ არ დამაბნიოს ამაში და არ გააჩინოს ჩემი რისხვა უხუცესის წინააღმდეგ, მსახურების დროს სამსხვერპლოში შესვლის გამო. მომეცი სიყვარული, რომ გავუძლო ამას.
წლევანდელმა მარხვამ მიმიყვანა მტკიცე რწმენამდე მუდმივი მარხვის აუცილებლობის შესახებ. ასე რომ, ის საჭიროა მათთვის, ვისაც სურს სულიერი ცხოვრება, გამარჯვებისთვის ვნებებზე და ცდუნებებზე ხორცის, სამყაროსა და ეშმაკისგან, ანუ მათგან მომდინარე ბრძოლებზე.
ღმერთო! იყოს შენი ნება მთელ დედამიწაზე, ყველა ხალხში და ტომში; დაე, შენი სამეფო მოვიდეს შენი წმინდა რწმენისა და მისი წმიდა წესების გავრცელებით; წმიდა იყოს სახელი შენი მთელ დედამიწაზე; ყველამ იცხოვროს წმიდად, შენი მცნებებისამებრ, აღივსოს სულიწმიდით. ამინ.
ღმერთო! ურთიერთსიცოცხლის სიყვარულში ასწავლე და გააძლიერე შენი სულიწმიდით, მოათვინიერე ვნებების იმპულსები, რომლებიც აღძრავს ზეციურ, ევანგელურ სიყვარულს და ჩვენს გულებს ცივდება მიწიერი სიამოვნების მიმართ. (გაიღვიძეთ!) რადგან ტკბილეულისადმი დამოკიდებულების გამო წარმოიქმნება ყოველდღიური სიძულვილი, შური, სიამაყე და ყველა სახის ფსიქიკური უბედურება. მომეცი მე, უფალო, რომ ყოველთვის ვამჯობინო შენი მადლი, შენი მშვიდობა, შენი ჭეშმარიტება და სიწმინდე ყველა მიწიერ კურთხევას და ყოველთვის ვიყო მასში ჩემი ცხოვრების მთელი დღეები, ჩემს უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე. გაიღვიძე! ყოველთვის ასწავლე შენს ძმას გულწრფელი სიყვარული, მისი უბედურების თანაგრძნობით.
ღმერთო! გმადლობ შენ, რომელმაც მომეცი მადლი, რომ მშვიდობიანად და დაუბრკოლებლად, ჩემი გულის სითბოთი აღვასრულო მატიანე დიდ პარასკევს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში თორმეტი სახარების კითხვით; ასევე სადღესასწაულო. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, რომ აღადგინე ჩემი სული სადღესასწაულო საღამოს, როცა მწუხარებაში და გასაჭირში გულმოდგინედ გევედრებოდი, რომ მომეცი ცოდვების მიტევება (ძმა ალექსეისადმი სიძულვილი დიდ პარასკევს მისი დალევისა და ჭამის დროს, როცა არ მინდოდა, სიყვარული კი უპირველეს ყოვლისა) და სიმშვიდე ჩემს სულში. შენ ჩემთან ერთად, უფალო, მოწყალების და მაცოცხლებელი სასწაული გააკეთე. ოთხდღიანი ლაზარევით გამომაყენა სივიწროვისა და სასოწარკვეთილების საფლავიდან უგრძნობლობის ქვის ჩამოვარდნით და მომცა სივრცე, სიმშვიდე, სიმშვიდე და ნუგეში! დიდება შენდა, სიცოცხლის მომცემი! საკათედრო ტაძარში ის იდგა საღამოზე, სახარებით დაწყებული და მშვიდად აღასრულა სამოსელი. საღამოს შემდეგ მე ვაღიარე დაახლოებით ცხრა საათამდე; იყო ას ოცი ადამიანი.
დიდი შაბათი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ჩემში მტრის ქსელი გაანადგურა, უკიდურესი ბოროტებითა და მონდომებით შემამბო, რომელმაც სასოწარკვეთა, სევდა და რისხვა მომიტანა მამა დიაკონ პეტრე ალ-ის შენიშვნაზე. რომ უხუცესმა ნიკოლაი სიდოროვმა თავისი ხელით აიღო საყდარიდან სახარება და საკურთხეველთან მიიტანა. ეს შემთხვევა შეადარეს სხვა შემთხვევებს, რომლებიც მას არასახარბიელო ახასიათებდა. გასაოცარია, როგორი პატარა რამ შეუძლია მტერმა გააღვიძოს ჩემს გულში ბრაზი და სასოწარკვეთა! მაგრამ ჩემი ლოცვით ღვთის მადლმა დაარღვია ჯოჯოხეთის ბოროტება და არ მისცა მას ჩემში გამარჯვება. დიდება ღვთის მადლის ყოვლისშემძლე ძალას! მაგრამ რა დიდი იყო ჩემში ბოროტების ძალა, მისი ზეწოლა! ჭეშმარიტად, ჯოჯოხეთი შემომივარდა! მაგრამ ბოროტებაზე გამარჯვების შემდეგ, მე საზეიმოდ, ჭექა-ქუხილი ხმით წავიკითხე საგალობლების სამი ნაწილი ღვთაებრივი მიცვალებულის სხეულზე და მთელი დილა მშვიდად გავატარე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც კომფორტულად მიმყავს განსაცდელის სიბნელეში.
ფორთოხალი ჩემთვის არაჯანსაღია: დღეს ისინი მაგრძნობინებენ ტკივილს და სიმშვიდეს.
თუ თავად მრევლი გმობს იმ ფაქტს, რომ დაბრკოლებ, მრევლს, რომლის წინაშე რაღაცნაირად მეშინია ლოცვის სიტყვების წარმოთქმა, მაშინ არ უნდა დავიძაბო მთელი ჩემი ძალა, რომ მტკიცედ ვთქვა ყოველი სიტყვა, განურჩევლად ვინმესა და არაფრისა, როგორც უნდა? ჭეშმარიტად. ასეც იყოს.
ვმადლობ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა, რომ დიდ შაბათს უსაფრთხოდ აღესრულა წმინდა ბასილი დიდის საღმრთო ლიტურგია და განსჯის გარეშე მივიღო ზიარება და ორმოცდაათამდე სულიერი შვილის ზიარება. ბევრი წმიდა ძღვენი დარჩა. დავლიე.
ბოროტების, აღშფოთების მიზეზი ჩემშია და არა სხვებში: თავად აღდგომაზე ვბრაზობდი ჩემს ცოლზე, რადგან მან შემიწყალა ბრინჯაოს სასანთლე დღესასწაულისთვის მომზადებული მთელი სანთლით; აქედან ვხედავ, რომ მე ვარ უკიდურესად ამაყი, მიზანმიმართული, ამაყი, გაბრაზებული, უპატივცემულო სხვების პიროვნებისა და მათი ნამუშევრების მიმართ. მაპატიე, უფალო, ჩემი ცოდვები. გავბრაზდი ჩემს ცოლზე, რომელიც მიყვარს. სად არის ჭეშმარიტი სიყვარული, რომელიც არასოდეს ცდება (1 კორ. 13:8)?
აღდგომა. მატინსის შემდეგ. მთელი გულით ვმადლობ უფალს. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც დამანახა ტაძარში თავისი წყალობის უფსკრული და მისი ძალა მატინსის წინაშე ეშმაკის ბოროტებისა და ძალადობის უფსკრულზე ჩემს მიმართ, მრავალ ვნებიანი. ამის მიზეზი მე თვითონ მივიღე, ჯერ კიდევ სახლში ყოფნისას, როცა მეწყინა ჩემი ცოლის აღშფოთება ჩემზე იმის გამო, რომ მისაღები ოთახის სანთელი ელეგანტურ ბრინჯაოს სასანთლეში ავიღე. ეშმაკმა ისარგებლა ჩემი და ჩემი მეუღლის ამ სისუსტით და ისეთი ქარიშხალი შექმნეს ჩემში, რომ კინაღამ დამახრჩო: ჩაგვრა, სირცხვილი, სირცხვილი, ცეცხლი, შინაგანი მტრის გამუდმებული ძალადობა, მაიძულებდა გაბრაზება, შთანთქა. რამდენჯერმე დავეცი მადლის ტახტზე უსაზღვრო წყალობისა და მასზე მჯდომარე ძალის უფსკრულის რწმენით - და ძალით დათრგუნა ძალა, სიკეთით დაძლია ბოროტება: დაბნეულობის ადგილი დაიკავა სიმშვიდემ, სივრცის შებოჭილობის ადგილი, ყველას შიშის ადგილი გაბედულებამ, სულის სირცხვილის ადგილი - სირცხვილის ადგილი. დიდება შენს თანაგრძნობას, დიდება შენს ძალას, უფალო! (დილის ორი საათიდან 18 წუთის შემდეგ. დეკანოზი ავადმყოფობის გამო ადრე მსახურობს და წირვა-ლოცვაზე მთავარ ტაძარში).
რადგან ისინი არ არიან ქვეყნიერებიდან, ისევე როგორც მე არ ვარ წუთისოფლისგან [იოან. 17, 14]. უფალი იესო ქრისტეს სიტყვები მოციქულების შესახებ. ეს მათთვის დიდი ქებაა. რა არის ეს? ფაქტია, რომ სამყაროში მცხოვრები მოციქულები უცხონი იყვნენ მისთვის, უცხო ვნებათა მიმართ, არ ეძებდნენ მასში არც დიდებას, არც სიმდიდრეს, არც ტკბილეულს, არც მშვიდობას, არამედ სხვა სამყაროს არსებები იყვნენ, ზეციური, ფიქრობდნენ და ზრუნავდნენ ზეციურზე, ეძებდნენ უხრწნელს, უხრწნელს, უხრწნელს ზეციური ტკბილეული და ზეციური მშვიდობა - ღმერთისა და მასთან კავშირის შესახებ. ჩვენ, ცოდვილები, ამქვეყნიური ვართ, რადგან ვეძებთ ამ სამყაროს დიდებას, მატერიალურ სიმდიდრეს, ჯანმრთელობას, დღეგრძელობას დედამიწაზე, აქ კურთხევით ტკბობას, აქ სიმშვიდეს, აქ სიხარულს. მაგრამ სამყაროსადმი ჩვენი დამოკიდებულების და მისი კურთხევების გამო - ყველა ჩვენი უბედურება, ვნება, ცდუნება, ყველა წარუმატებლობა ქრისტიანულ ცხოვრებაში.
როცა ამაო შიშით მტერს აიძულებს გაჩუმდეს, არ წარმოთქვას საეკლესიო კითხვისა და ლოცვის სიტყვები, მაშინ ჩვენ უნდა გამოვთქვათ ისინი განსაკუთრებული ძალით, უარვყოთ შიში - ის აუცილებლად დაიხევს უკან, დაინახავს ჩვენს გადაწყვეტილებას; მაგრამ თუ დაინახავს ყოყმანის, შიშს, ეჭვს, კიდევ უფრო გააძლიერებს ცილისწამებას ჩვენს მიმართ. (აღდგომის მატიანე: ძახილები.)
ვნებებს განსაკუთრებული ძალა აქვს ჩემში, რადგან მტერმა დაარღვია ჩემი ბუნების მთლიანობა ადრეულ ახალგაზრდობაში და დაამცირა ჩემი ადამიანური ბუნება, ღვთის ხატად შექმნილი; ამიტომ ვარ მორცხვი, ზოგის წინაშე მშიშარა და სხვის წინაშე თამამი; ამიტომაც არის ამაყი და უპატივცემულო სხვების მიმართ; ამიტომ ის არის ვნებათაღელვა, ხარბი, შურიანი, არაკეთილსინდისიერი და ბოროტი, ფულის მოყვარული, ამბიციური, მოუთმენელი, გაღიზიანებული, კაპრიზული (არ პატივს სცემს სხვის ნებას, ხასიათს), ჯიუტი, მეამბოხე, მზაკვარი. ღმერთო! განმაახლე მე, განუზომელი ცოდვებით გაფუჭებული!
შენ ყოველი კეთილი ხარ ჩემთვის, უფალო: მე დავკარგე უხრწნელობა და უბიწოება ჩემს სიყმაწვილეში, მე გავხრწნი ჩემი თავი - შენ უხრწნელობას ისევ შენში აღადგენ, შენი ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარებაში, შენ მომეცი შენი სიწმინდე.
დაემორჩილეთ უფროსების ან უფროსების ნებას: დამორჩილება მიგიყვანთ საკუთარ კეთილდღეობამდე. მიეცით ქრისტე ღმერთს, რომელიც ყველაფერს აწყობს ენით აღუწერელი სიკეთითა და სიბრძნით ჩვენი სიკეთისა და ნეტარებისთვის და ნუ იქნებით თავმოყვარე და ჯიუტი: საკუთარი ნება და სიჯიუტე დაღუპვას იწვევს.
ცილისმწამებლებს: რათა ბოროტმოქმედად გცემდნენ, როცა ხედავენ თქვენს კეთილ საქმეებს, ადიდებენ ღმერთს მონახულების დღეს (1 პეტ. 2:12). წმიდათა წმიდას ცილი დასწამეს, მან კი გაუძლო და პირი არ გააღო, მაგრამ მე, ცოდვილს, არ მინდა ავიტანო დამსახურებული საყვედური ჩემი ზემდგომისგან! რა საცოდავი სიამაყეა! რა სიამაყეა! რა თავხედობა!
მადლობას ვუხდი ჩემს უფალს იესო ქრისტეს, რომელმაც შემიწყალა და ზემოდან გამომიგზავნა ძალა ბნელი ძალების წინააღმდეგ, რომ აღდგომის პირველ დღეს დაბრკოლების გარეშე აღესრულებინა გვიანი ლიტურგია (პირველად დაგვიანებული წირვა მამაჩემმა, დეკანოზმა აღასრულა). მოწინააღმდეგე ძალები ძლიერად მებრძოდნენ და მე მათ მტკიცე წინააღმდეგობა გავუწიე: მივდიოდი, თითქოს, უძლიერეს დინებასა თუ უძლიერეს ქარს. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც მიმყავს ბრძოლაში ჩემი ზნეობრივი სიძლიერის გასაძლიერებლად და ჩემი განწმენდისთვის, უფლისადმი რწმენის გასაძლიერებლად, მისი ძალებისადმი ნდობა, მისი წყალობა და სიყვარული, რადგან ნათლად ვხედავ, ერთის მხრივ, ჩემში სისუსტისა და ბოროტების უფსკრულს, მეორეს მხრივ, ჩემი ძალის უფსკრულს და ჩემს მიმართ წყალობას, უხამსს. 28 მარტი საღამო. 11 საათი.
რატომ არის საჭირო სახლში ლოცვა და ეკლესიაში სიარული ღვთისმსახურებისთვის? რატომ ჭამთ, სვამთ და დადიხართ სუფთა ჰაერზე ყოველდღე ან მუშაობთ ყოველდღე? ორგანიზმის სიცოცხლისუნარიანობა და გაძლიერება. და აუცილებლად უნდა ილოცო სულის სიცოცხლის შესანარჩუნებლად და გასააქტიურებლად, ცოდვებით დაავადებული სულის გასაძლიერებლად, მისი განწმენდისთვის, ისევე როგორც სხვა საჭმელსა და სასმელს იყენებ მავნე ნახველისა და ჭუჭყისგან გასაწმენდად. მაშასადამე, თუ არ ლოცულობთ, მაშინ ძალიან დაუფიქრებლად და დაუფიქრებლად მოქმედებთ, ყოველმხრივ მხარს უჭერთ სხეულს, ახარებთ, აძლიერებთ და სულს ზიზღით ტოვებთ. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ადამიანი ორმხრივია, რადგან ის შედგება სულისა და სხეულისგან.
პრედნიაია (საეკლესიო სლავური) - მომავალი.
ობაჩე (ეკლესია გლავ.) – მაგრამ, თუმცა.
ჭეშმარიტი (ეკლესია დიდებული) - ჭეშმარიტი, ავთენტური.
პოლიკარპე სმირნელი, მღვდელმოწამე, სმირნელი ეპისკოპოსი, მოციქული იოანე ღვთისმეტყველის მოწაფე. იგი მცირე აზიაში განიცადა მარკუს ავრელიუსის დროს ქრისტიანთა დევნის დროს 86 წლის ასაკში - დაწვეს და შემდეგ მახვილით თავი მოკვეთეს. მისი ხსოვნა აღინიშნება 23 თებერვალს / 8 მარტს.
პრელესტი (ეკლესია გლავ.) – ცდუნება, მოტყუება, სიბრმავე.
შერცხვენა (საეკლესიო დიდება) - სანახაობა; ასევე საზოგადოებრივი სირცხვილი.
ცილისწამება (საეკლესიო სლავური) - აქ "ინტრიგის", "თავდასხმის" მნიშვნელობით.
სიამოვნება (ეკლესიური გლავ.) – დაჭერა, დაჭერა.
ზიზღი (საეკლესიო სლავური) - ამპარტავანი, ამაყი, ზიზღი.
სტუჟატი (ეკლესია გლავ.) – დაჩაგვრა, შეწუხება.
ანუ შინაგანი გულის ცხოვრების მთელი სიგრილე.
მელოდია (საეკლესიო სლავური) - აქ მნიშვნელობით "უმიზეზოდ, უშედეგოდ".
ტოლიკი (ეკლესიის დიდება) - ამდენი, იმდენად დიდი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: