Март

Благодаря на Господа, Който ме удостои да служа в Думската църква безотказно на трите ежедневни служби и извън града на панихидата на Низовцов. На панихидата в Букол Баранов, накрая, поради объркването на хората, той се спъна във възгласа - не прослави Животворящия Дух, пропусна го - но колко болезнено беше. Бях наранен дълго време! Наука: отсега нататък не пропускайте нито една дума, която дава благодат на душата, и всички думи на Църквата са истински живот. Вчера се ядосах на едно просяк за неговата упоритост и многократно искане на милостиня. Благодаря на моя Господ с цялото си сърце за Неговите сили, сега разкрити в мен, проклетия, по време на ежедневните служби и по време на тежки изкушения от невидими зли духове; Благодаря ти за прибързаното ти послушание, Господи, и за твоята суверенна защита и спасение. Нека възпеем и възхвалим Твоята сила! Авдотя Гавриловна Александрова, от Божията благодат, която беше в мен, и от молитвата към Небесния Отец за нейното изцеление, снощи след моето заминаване тя почувства облекчение и радост и днес се почувства добре. Днес я посетих и пих чай със сладко от ягоди за слава Божия и за удоволствие на грешното тяло. Напразно дяволът ме подбуждаше да нападна читателя: той беше невинен в това, в което го подозирах. Благодаря на Господа, Който ме благослови свише и ме укрепи да изпълнявам безотказно трите ежедневни богослужения: Утреня, Преждеосвещена литургия без дякон и Вечерие. Нека моят Господ не ме изостави дори през последните 15. Слава на Тебе, Господи! Помогни, Господи, да направиш успешно заклинание и да изгониш демони от Твоето словесно творение N... в Твоето име, с Твоята власт и да присъединиш католика Чарлз, [пощенски] служител, към Твоята свята Църква. Благодаря на Господ, Който ме направи достоен да Му служа и днес, с малко спънки от врага. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа утринната служба и да присъединя католика Карл Савицки, чийто приемник беше пощенският началник Александър Мякотин, към Православната църква. На утреня врагът ме спря на малките ектени, пречейки ми да прославя царица Богородица; спрял в молитва към Христос, истинската Светлина; поради вътрешна слабост не можах да преодолея объркването и съмнението. Забележка. Когато има неприятно усещане за парене и слабост в тялото, това означава, че в мен са се натрупали скрофулози и е към края си. Това се случи днес: сутринта от дясното ухо потече скрофулозна течност. Стана по-лесно. (Желето от червени боровинки с бадемово мляко е здравословно нещо.) Вчера, 4 март, вечерта след вечернята, прочетох заклинателни молитви над раба Божия Евдокия, сестрата на търговеца Ефрем Ермилов. Чакам Божията милост. Надеждата не те засрамва [Рим. 5, 5]. От цялата си душа благодаря на моя Господ, Който благоволи да ме укрепи с благодатта на Светия Си Дух да извършвам Божествената литургия на Преждеосвещените Дарове и да чета без спънки молитвите на св. Ефрем Сирин и молитвата зад амвона, тъй като ефирните врагове бяха изключително коварни спрямо мен, когато четях тези молитви, крадяха думи от тях, за да не ми позволят да говоря, и с изключителна злоба, спираща ума, сърцето и устните ми. Благодаря на Господ, Който ми даде Своята благодат да изповядам сто осемдесет и четири души от два до девет и половина часа (други отци имаха двеста и четиридесет души, отец Павел - двеста и двадесет души). Помогни, Господи, да се извършват сега всички служби за Твоя слава, с голяма сила, без спъване, особено ранната Божествена литургия, за да се причастяват и Твоите хора да се причастяват. Постът е добър учител: той 1) бързо изяснява на всички, които постят, че всеки човек се нуждае от много малко храна и напитки и че като цяло сме алчни и ядем и пием много повече от това, което е редно, тоест, което нашата природа изисква; 2) постът има благоприятен ефект върху или разкрива всички недъзи на нашата душа, всички нейни слабости, недостатъци, грехове и страсти, точно както калната стояща вода, която започва да се избистря, разкрива какви влечуги се намират в нея или качеството на боклук; 3) той ни показва необходимостта да бягаме при Бога с цялото си сърце и да търсим Неговата милост, помощ и спасение; 4) постът показва цялата хитрост, измама, цялата злоба на безплътните духове, с които по-рано, несъзнателно, работихме, чието лукавство, когато сега сме озарени от светлината на Божията благодат, се разкрива ясно и които сега злобно ни преследват, че изоставяме техните пътища. Всички природни тела гравитират към центъра на земята и всички човешки души естествено се стремят към своя духовен център, или първоначалния принцип - Бог; само грехът е изкривил и изопачава тази естествена посока. Огънят и димът гравитират към подобни на тях елементи. Напразно, струва ми се, вчера нападнах децата от 7 клас: те просто търсеха решение на своите недоумения. Прости ми Господи! Беше ми тежко дълго време. Вашата душа търси истински живот, храна, подобна на себе си: храна за ума - истината, за сърцето - мир и блаженство, за волята - нормална посока или законност; отидете на църква - тя ще ви даде всичко това в изобилие, тя има всичко това в изобилие. Тя е стълб и утвърждение на истината (1 Тим. 3:15), защото в нея е словото Божие, показващо началото на всичко, началото на човешкия род, създаването на човека по образ и подобие Божие, неговото падение, възстановяването му чрез Спасителя на хората, средствата за спасение: вяра, надежда, любов. Тя ни носи мир и блаженство чрез своето поклонение и особено Тайнствата; тя вика: Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя [Мат. 11, 28]; тя ни учи на истинския път, който нашата воля трябва неотклонно да следва и който ще ни отведе до вечен живот. Това е пътят на Божиите заповеди. Денят на 6 март, събота на Кръстопоклонната седмица, е забележителен с крайната, жестока скръб, която претърпях по време на утренята и ранната литургия в църквата „Успение Богородично“ в Дума, която напълно потисна душата и тялото ми. Душата ми беше скръбна до смърт. Изкушенията, атаките, наглостта, насилието на ефирните врагове сякаш бяха достигнали своя краен предел; нямаше помощ; Извиках към Бог, но Той ме изостави за греховете ми, както изглежда. Врагът се подиграваше с мен, като ме биеше на малките ектени по време на възпоменанието на Пресвета Богородица и светиите, като не ми позволяваше да произнасям думите и да прославям Преславения от всички поколения. О, демонична злоба! Колко е голям! Тогава той ме подтикна през страха, угнетението и безсилието на сърцето при специалната ектения и след това при молитвата: Христос, истинската светлина. Бях разстроен от грешката на пазача на олтара и отчасти на клисаря, който четеше и пееше абсурдно. Мъката и скръбта ми бяха безгранични. Но защо имаше специална склонност към скръб и изкушение? Защото след дълги изповеднически работи и дълъг период на неядене, хапнах с кеф у дома баница със зеле и гъбена чорба и изпих доста бадемово мляко и чаша чай - с една дума, вечерях с малко излишък и скоро си легнах. Той страхливо избягал от момчетата просяци, които втори път молели за милостиня, за да не чуе гласовете им. И Господ се отвърна от мен. Добре е казано: не отвръщай лицето си от просяка [Господине. 4:4] и лицето на Бог няма да се отвърне от вас. Ставах рано сутринта, в три часа и отчасти това беше причината за раздразнението. Няма нужда да ядете вечер след работа. Скръбта ми беше наказание за алчността и може би вината на духовните чеда, които освободих от греховете им и които бяха допуснати до причастие от мен без заслуги, и на хората, които бяха в църквата, ми тежеше. Тежък беше кръстът на изоставянето на Бога. Благодаря на Господа, който скоро ме спаси от насилието на греха в сърцето ми, само аз извиках: Господи, родителю мой, спаси ме! - Веднага грехът беше отнет и мирът беше установен в сърцето. Виждайки горящи свещи и лампи в църквата, издигнете се в мисълта от огъня на материалния към нематериалния, огъня на Светия Дух - нашият Бог е изгарящ огън; Виждайки, миришейки благоуханен тамян, мислите ви се насочват към духовното благоухание на Светия Дух: ние сме благоухание на Христос за Бога (2 Кор. 2:15), в еднаква степен [противоположно] на духовната воня, която е грях, и се опитайте да се изпълните с огъня на Светия Дух и да прогоните студенината на сърцето, която идва от дявола, от плътта и от света, и помиришете благоуханието пред Бога добродетели: кротост, смирение, благост, послушание, въздържание, целомъдрие, търпение и др., избягване на вонята на страстите: злоба, завист, гордост, непокорство, невъздържание, блудство и др. Гласът на църковните четива, песни, молитви и молитви е гласът на нашите души, излят от съзнанието и усещането за нашите духовни нужди и нужди; това е гласът на цялото човечество, осъзнаващо и чувстващо своята бедност, своята окаяност, своята греховност, нуждата от Спасител, нуждата от благодарност и прослава за безброй благословии и безкрайни съвършенства. Тези молитви и песни са прекрасни! Дъх на Божия Дух! С какво и в какво ни дави Белиал? В нашата собствена невъздържаност, като нашите първи прадеди (кръщене при официалния Сизов в къщата на Иларионов до театъра); Изпих доста кафе у Семьонови – Олга Ивановна. На кръщенето започнах много да се потя. Навън духа силен вятър. Топлина: всичко се топи като от огън. 7 март. Възкресение. Ранна литургия с утреня. Поради моята ревност към пеенето, днес бях подложен на силно изкушение от Сатана: бях наранен от негодувание и неприязън към клисаря и затова бях изключително смутен: не можах правилно да кажа великото освобождаване и молитва към Христос, истинската Светлина. Очевидно е, че все още нямам истинска християнска любов, че поради грешките, безредиците и злодеянията на брат ми се дразня и озлобявам с него, защото любовта никога не се дразни; каквато и каша да прави, тя винаги е кротка в най-строгия смисъл и никога не таи вражда към никого. По време на Литургията на св. Василий Велики, при четене на тайната молитва, при пеене За Тебе, враже, с най-тънки помисли и неблаго, самовлюбено движение на сърцето относно бъдещото благополучие на храма и бъдещите служители и енориаши (за да бъде само на мен добро), силно ме смути, охлади и стесни, така че с едва молитва на сърцето успях да изтръгна това движение на сърцето, това объркване, охлаждане, тези тесни условия. На молебена врагът се спъна при четене на Евангелието на Богородица - изтръгна думите. Вечерта, на кръщенето на Сизов, чиновникът беше ужасно смутен, смутен и засрамен от гнева си към съпругата на училищната икономка Александър Павлович, която ми се стори горда и пренебрежителна в отношението си към мен (което означава, че аз съм горд и амбициозен, че бях обиден от неуважението), докато маниерът й е такъв, със съзнанието на нейното достойнство; Сатаната ме атакува толкова много, че на места изпаднах в задънена улица и не можех да чета. Забравих думите на апостола: не връщайте зло за зло (1 Петр. 3:9; Рим. 12:17), и на Спасителя: ако обичаш онези, които обичат, каква благодат има за теб... ако целуваш само приятелите си, какво лошо правиш спрямо езичниците? Ако връщате (здравей), очаквате ли да получите от тях, каква благодат има за вас? 5, 47; добре 6, 32, 34 – 35]. Не вярвайте в бъдеще на врага, който ви подбужда, и не го слушайте. Каква е вината на жената? Абсолютно нищо, точно както е невинна, при вида на която дяволът буди похот в мен. Ето истината, която научих от опит днес: вечерта нямам нужда да ям, а само да вечерям. Господ ми даде най-голямото, неотменимо богатство - Своя образ и подобие, даде ми и Себе Си, както се казва: Даде екю богатство на онези, които Те се боят, Господи! [Пс. 60, 6]. Какво земно богатство ми трябва след това? Каква чест? Няма по-голяма чест от това да си християнин и член на Христос, Божие дете в Христос; няма по-богат от този, който винаги носи Христос и Неговата благодат в сърцето си. Какво имаме на небето? и какво искаше на земята? Отиде [на руски: припада] сърцето ми и плътта ми, Боже на сърцето ми, и моята част, Боже, завинаги [Пс. 72; 25–26]. А ние сме алчни, събираме, пестим, гордеем се, завиждаме. Какво погрешно схващане! Глупости! човешки! Бъдете богати в Бога: всичко ще ви се прибави от Бога. Всичко велико, благородно и богато на земята и всички ние сме като трупове пред Бога, според Христовото слово; оставете на мъртвите да погребват мъртвите си [Мат. 8, 22; добре 9, 60]. Следователно, няма нужда служител на живия Бог да се подиграва на богатите, благородните и учените или да се смущава от присъствието им в църквата или у дома по време на служби и молитви. Един Бог е безкраен живот и Господ на всички живи и мъртви. Особено трябва да помним всичко това, когато обграждаме ковчега на починалия. Тук, на гроба, изчезва всяко земно величие и благородство и човекът става това, което е – прах и суета. Днес изпратих пари (25 рубли) на игумена на Верколския манастир в Пинега, отец Теодосий, за да върне това, което даде на майка ми за пътя; Все още дължа 6 рубли на Петербург, за майка ми; и даде на селянина Евдоким 5 рубли за пътя. Веднага след като го изпратих, ме поканиха на панихида за Комаровская (Александра, която почина от рак на стомаха). Tune, Господ ми дава всичко. Благодаря на Господа. „Но свалете игото на Велиал от хората.“ Господарят се нарича владетел и след смъртта, по време на помен, което означава, че знатните хора трябва да се наричат ​​боляри, когато се молят за упокой на душите им. Съгреших пред Господа: за съжаление дадох милостиня на болни просяци. Пропускането на молитва или някои думи в молитвите, както и яростта срещу бедните, е бунт на дявола и мой срещу Господа на славата, милостта, щедростта и човеколюбието. Трябва да произнасяме силно думите на молитвите, когато дяволът ни принуждава да мълчим чрез фалшив страх и страх. И всеки грях е бунт, наглост срещу Господа. Затова страхувайте се от греха като от огън, като от смъртоносна отрова. Знакът на кръста от свещеник или епископ е съобщение за благословията или благоволението на Бог към хората в Христос и заради Христос. Каква радостна, значима, трогателна церемония! Блажени всички, които приемат това благословение с вяра! Колко внимателни трябва да бъдат свещениците, когато благославят вярващите! Нека призоват името Ми върху синовете на Израил и Аз [Господ] ще ги благословя [Числа. 6, 27]. Благодаря на Господа, Който ме избави от измамата на дявола чрез моята молитва преди издаването на вик за упокоението на благородничката Александра (Комаровская), слуга Божия. Благодаря на Пресвета Богородица, която бързо ме чу и благодатно ме спаси със силата Си. Весело изрекох възклицание, което по-рано следобед в два часа не можах да произнеса поради непонятна плахост. 9 март, 23 часа. Нека пеем и пеем, Господи, на Твоята сила, Господи на Силите! Вие очаквате възкресение, и живот, и мир... Пред Кого стоите и казвате тези думи?.. Пред Началника на живота на всички. Не сме ли всички пръст?.. Бог не е ли единственият велик, всемогъщ, вечен? Говорете славословието тържествено и радостно... Страхувате ли се от силните на този свят? Но нима синовете на този век не са по-горди?.. Сатаната отново ме простреля и уби днес със съмнение, абсурдно опасение и страх на панихидата у генерал Комаровски, когато изрече възклицанието: защото Ти си възкресението... както понякога убиваше при произнасянето на възгласа в църквата и в домовете на Пресвета, Пречиста... Когато порицавах словото на болярина, се усъмних... Това означава, напротив, врагът трябва да бъде порицан, защото непроизнасянето, съмнението, произнасянето убива. Искаш ли да избегнеш духовната смърт?.. Говори несъмнено, смело, твърдо. Защо ме доведе дотук страхът пред силните на земята?.. До духовното убийство на себе си. О, колко необходима е смелостта, особено в Божието дело. Да, помня Свети Василий Велики, стълбът на Църквата. Цели четири часа страдах този ден заради едно моментно малодушие, една моментна победа на лукавия. Каква злоупотреба! Какви машинации на противника! Посетих директора или още по-добре жената на директора: той спеше. Отначало нямаше топлина и искреност: плаках (плаках) от чувството на моята духовна нищета - и искреността на състраданието към болните се яви като плод на благодатта. Искрени съболезнования винаги са необходими за всеки, дори и за голям грешник, например, паричен любовник, пияница или враг. Това е истинското християнство. 10 март 1871 г. Сряда на 5-та седмица. Понякога имам навика небрежно и възмутено да хвърлям парична милостиня на просяците по земята, вместо да ги подавам в ръцете им. Но какво ще стане, ако някой ми хвърли пари с невнимание и възмущение? Как бих го приел? Бих ли приел такъв подарък? Вероятно не би го приел. Но нежните и смирени просяци няма да се обидят от такова пренебрежение и ще вземат това, което хвърлям, като го вдигнат с благодарност. Наистина ли обиждам Христос, моя Спасител, със самата си милостиня? Дайте, казва се, в простота, дайте с добри намерения, а не с мъка или принуда; защото Бог обича онзи, който дава с радост (2 Кор. 9:7). И често давам с мъка, насила, неохотно. Съгреших против Господа. De mortuis aut bene, aut nihil. По-добре е да хвалиш мъртвите, отколкото да ги ругаеш. 11 март, изкушение в съня поради ядене на риба, особено сладострастие (вчера изядох доста малко домашно сладко от боровинки). Проспах стоенето на Мария Египетска и канона на св. Андрей Критски. И в съня врагът си представи, че майка ми и аз дойдохме на църква много рано, хората се бяха събрали, но отец Матей го нямаше. Най-накрая Иван Алекс. Песоцки започна службата с панихида... Междувременно майка ми не беше вкъщи, не нощуваше, беше на гости, а аз бях в леглото; Отец Матей служеше на Господ от дълго време. Врагът прави всичко отвътре навън. О, как разгневявам Господа със сладострастие и невъздържаност! Четиридесет дни починалата Александра Йосифовна (Комаровская) не яде нищо и живееше от спестяванията, които бяха в тялото й от предишни хранения. Толкова ли е живял болен човек, още повече, че здравият човек не може да издържи без храна няколко дни?.. А ние ядем и пием всеки ден по време на постите и дори се отдаваме на сладострастие. Напразно ли всеки ден по няколко пъти четем Трисветия и Отче наш и други сутрешни и вечерни молитви? Нима чрез тях не се очистваме от нашите грехове, нашите нечистотии, не се ли освобождаваме от изкушения, беди и обстоятелства? Напразно ли е изображението на кръстния знак? О, не: то постоянно действа благотворно на нас и на онези, върху които го изобразяваме с вяра, особено свещеническото благословение. И така, нека непрестанно да възхваляваме милостта и силата на нашия Господ Иисус Христос, Който ни слуша и ни спасява, недостойните, по Своята милост, заради святото Си име. 11 март 1871 г. Многократно е проверено, че колкото по-щедра е милостинята, толкова по-щедра е наградата от Бога в този живот, да не говорим за бъдещето; наградата е петкратна и скоро десетократна. Ако е така, тогава защо се ядосвам и тревожа, когато трябва да дам много милостиня? Милостинята носи ли бедност? Трудно ли се дава?.. Но злоба, но завист, но сребролюбие, похот! Това е, което затруднява даването на милостиня, за което нищо не би трябвало да е по-лесно. И аз също наричам с горчивина и досада тези малки негодници, негодници - тези малки, които Ангелите... на небето винаги виждат лицето на Моя Небесен Отец [Мат. 18, 10 ]? Тези истински 17 членове на Христос? Съгреших пред Бог и съм объркан от отговора. Господи, смили се! Считайте за чест и удоволствие да връщате на Бога, бъдете търпеливи, давайте с простота и с кротост, без злоба и усърдие, без скъперничество, с умиление от сърце - и ще получите дълбока милост от Бога, който гледа на сърцата ни и на всичките ни дела. Спомнете си колко получавате всеки ден от Lord Tune! Всички думи на Църквата са велики думи, но тези думи: защото Ти си възкресението, и животът, и мирът и т.н., които служат като толкова голяма утеха за нашия смъртен род и представляват надеждата на християните, изглеждат особено велики. Следователно е необходимо да ги произнасяте със специална сила, със специално ударение. Когато се моля за хората, изпитвам някакви родилни болки (болки на духовното раждане): трудно ми е, стиснат съм, потиснат съм и не мога да понеса духовна болка: страдам както за своите, така и за чуждите грехове, защото духовните бащи носят бремето на греховете на духовните чеда. Но благодарете на Бога за тези мъки, защото те служат за очистване на душите, просветление и утвърждаване. Всичко идва от Бога, който устройва всичко мъдро. Уви! Как понякога не съм готов, поради бедността и покварата на сърцето си, да се моля искрено за ближните си, за живите и мъртвите, а трябва много да се моля на Господа и да боля в душата си за себе си, за да се отърва от тази сърдечна студенина и сухота, коварство, вкаменена безчувственост и да се моля за другите с плам. О, светият огън на Светия Дух, спуснат върху апостолите! Винаги запалвайте сърцата ни в молитва, нека винаги да бъде огнена, нека винаги да изгаря тръните на нашите страсти и нашите земни зависимости и с пламенна любов към Бога и един към друг да Му се молим един за друг. Когато бях млад и неопитен в духовните въпроси, смятах благословиите на този свят за големи; но когато станах човек и бях изкушен във всичко, научих, че благословиите на този свят са нищожни в правилния смисъл на думата и че единственото съкровище на сърцето ми, живота ми, моето вечно, безкрайно добро е Бог. О свята вяра! С какви думи, с какви песни ще те прославя за безбройните блага за моята душа и тяло, които ми даде, за всички сили, които си извършил и продължаваш да извършваш в мен, за благословиите на мира и премахването на объркването, за благословиите на свободата с премахването на горчивия гнет, за благословиите на духовната светлина с прогонването на мрака на страстите, за благословиите на смелостта с отдръпването на малодушието и страха, за благословиите на духовната сила и духовното величие с премахването на греховното робство и низостта на духа, за благословиите на святото с премахването на греховната нечистота, за премахването на злобата, завистта, своеволието и упоритостта, алчността, блудството и всякаква греховна поквара. Слава на Тебе, Боже мой благодетел, во веки веков. Бъди познат, Господи, в Твоята вяра на целия Твой народ и на всичките племена на земята, за да Те славят всички с една уста и едно сърце, от изток на слънцето до запад. Събуди се, събуди се! 12 март 1871 г., 11 сутринта. (След вечерната молитва и четене на канона към Животворящия Кръст Господен.) „Бъди силен и дерзай, Поликарпе“ – бил гласът отгоре към светия мъченик Поликарп Смирненски 18 . Аз също се нуждая от насърчение, тъй като гордите демони, които се борят с мен, се умножиха и няма друг помощник срещу тях, освен един Бог - но поради моите грехове и Бог ме избягва, оставя ме, понякога ме изоставя на моята немощ. Благодаря на Господа, Който със силата на Своята крепост разби големите, тънки, зли коварства на ефирния враг над мен, които той изтъка над мен по време на катедралната литургия на арената по време на Комаровската панихида, особено преди четенето на молитвата зад амвона. Прочетох тази молитва пред голямо и видно, благородно събрание отделно, твърдо, високо, с изключение на думите: Твоя светец... Възгласът на панихидата също се произнесе с дързост, с изключение на думата болярин. Стоплете сърцето си със Светия Дух и лукавият ще избяга, но в студеното сърце свива гнездото си. Винаги е една и съща история: тежки изкушения и подпалвания от врага по време на Божията служба и особено на литургията - и голяма радост и очистване след службата, завършена благополучно с Божията помощ. Така че, не се обезсърчавайте и не се отчайвайте, но бъдете силни и бъдете смели. По време на утренята врагът изключително много ме разпали с вражда срещу отец Матей, който като че ли отговори с пренебрежение на моите поздрави, въпреки че самият аз не го поздравявах усърдно. Дълго се молех на Господа, паднах на престола и едва се освободих от духа на враждебността. На акатиста не можах да произнеса много думи поради влиянието на духа на злобата. Причината според мен е, че предния ден ядох два пъти и то сладко. Господи! Ти ме издигна в земните небеса, приближи ме до Твоя трон, за да застана пред Твоите словесни овце - да живея небесно в този свят долу. От сега нататък не ям риба до Великден (събота на 5-та седмица от Великия пост) и консумирам възможно най-малко сладко. Страдам много за сладострастието. Събота на 5-та седмица от Великия пост. Всенощно бдение. Той служи с добро чувство в Божията благодат, но по молитвата на Христос, истинската Светлина, поради действието на врага, той се спъна, усъмни се и не можа да чете, въпреки че започна два пъти. Мисля, че врагът ме победи беше, че изядох доста рибена чорба от бяла риба и самата бяла риба, пих кафе след вечеря, а преди всенощното бдение изпих чаша бадемово мляко и ядох една ябълка. Това означава, че Бог ме предаде на врага за лакомия и деликатност. Не Бог, не хората причини моето падение, а аз самият. Акатистите изразяват прекрасни Божествени съзерцания на светите християнски души. С тържествуващ дух тези акатисти трябва да се четат отделно, в песнопение, така че всяка дума да се чува ясно от всички. Нека Ти пея с любов: Алилуя. Какви противоположности и промени са бързи! През 1-вата седмица на гладуването беше невъзможно да се стопли от силните студове, а в края на 5-та седмица вече стана горещо у дома в расо с лека памучна вата от жегата навън. Четири градуса по Целзий. Земята е Господна и всичко, което я изпълва, вселената и всички, които живеят на нея [Пс. 23, 1]. Говорете това, за да се насърчите. Църковното събрание е за вас, а не срещу вас заедно с демоните, затова винаги бъдете смели в храма, дори ако храмът е пълен: не се страхувайте от множеството на всички хора, но се радвайте и благодарете на Господа. Свещеникът трябва да бъде смел и пред разбойниците да не проявява страх и малодушие, защото Бог пази Своя слуга: Неговият ангел ти заповяда да те пази във всичките ти пътища [Пс. 90, 11]. Стоейки всред църквата, поглъщам много прах и това разстройва слабите ми нерви и понижава духа ми. 14 март. Неделя на 5-та седмица (започва 6-та). Започвам много да се ядосвам на просяците, което означава, че страстта на сребролюбието в мен расте и се засилва, а не намалява, не се изкоренява и любовта към ближните не се увеличава, а намалява. Трябва да помня, че крайна нужда тласка просяците към мен, а не каприз, не шега. Неделя на 5-та седмица от Великия пост. Късна литургия. Благодаря на Господа от цялата си душа, защото Той не ме опозори, а ме утеши с небесната Си помощ и с мир, ясно съзнание и пламенно чувство ме удостои да отслужа Божествената литургия на Василий Велики и да се причастя неосъдително с Неговите Божествени Тайни. О, колко спокоен, щастлив, божествен бях след литургията и по време на отслужването на три молебена в домовете на енориаши и у дома със семейството си! Това беше за мен ден на обновление, ден на радост, мой Великден! Слава и благодарност на Господа! И преди литургията и по време на проскомидията усетих скръбта, гнета на врага! Слава на Господа, победителя на ада! Не напразно се молех на Господа и св. Василий Велики за достойно отслужване на Литургията! Бельото се цапа и се пере, за да стане бяло като сняг. Нашата безсмъртна душа е почерняла от грехове и Господ, като при умиване, я очиства с води - сълзи на покаяние, или излага съда на тялото на тление, така че в него, като в луга, го очиства, избелва като сняг. Така че смъртта не е страшна за истинския християнин. Ние всички трябва да побързаме към земята на безсмъртието от тази земя на разложение и скръб. 15 март. Понеделник от 6-та седмица на Великия пост. Утреня (следващата служба). Моята лакомия и лакомия на купон и у дома днес ме наказа жестоко и болезнено (вкъщи не трябваше да ям пай или риба или да пия чай). Врагът едва не ме удави в корема ми; обзе ме силно объркване и едва можех да произнасям ектенията. Само силната, интензивна тайна молитва ме спаси и постоянното падане с вяра на престола на благодатта. О, как разгневих Господа с лакомията си! Общо взето правя всичко обратно на това, което пея и чета и говоря в църквата! Докога е това робство на греха? Робство в утробата? (Пайовете са много вредни.) Днес сутринта почувствах силно стягане и парене в хълбоците, които изчезнаха, след като изядох една ябълка преди вечерта в магазина на Иван Тимофеевич Сидоров; Сигурно стомахът ми беше укрепнал и скрофулите се бореха. Вечерта, към 10 часа, започна да вали сняг, което означаваше, че още преди да се промени времето, се почувствах зле. Често желая промени в по-възрастните братя на храма, под ръководството на които служа, но дали новите ще бъдат по-добри? Бог знае. Хората не са ангели. Нека предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог. Днес се помолих на Господ Той сам да избере презвитер за храма Си според сърцето Си. Ще чакам Господа и ще търпя Господа; Ще видя какво ще стане. Но аз съм сигурен, че няма да се посрамя и ще прославя Господа, който изпълнява нашите добри желания. Ще чакам края на най-големите си братя: какво ще стане с тях, какъв ще бъде краят на тях и на делата им. Вечерта на 15 март 1871 г. Десет и половина часа вечерта. Господ непрекъснато вече няколко години (петнадесет) чудотворно умножава в ръцете ми хляба или парите, раздадени на бедните, така че аз, жена ми и роднините ми да сме изобилно нахранени, а бедните да имат достатъчно. И има някои ексцесии. Трябва да си спомня чудото как Господ нахрани пет хиляди души с пет хляба и две риби. Повтаря ми се през цялото време. Господ благослови! Вчера почти не ядох до вечерта и затова ми беше лесно да сервирам; врагът не ме изкуши, не успя в изкушението - постът ми даде сила. Мога ли да се науча да постя и да ям умерено веднъж на ден. 16 март. вторник. Благодаря на Господа за голямата помощ и милост, оказана ми днес по време на службата на Утренята и Часовете - за службата без препъване, в сила и истина, като за това се молех на Господа преди службата сутрин в молитва у дома и в църквата, застанал пред Божия престол и паднал пред него. Недохранването и постът предават Божията благодат на човека. За богатите хора животът минава като в сън, в постоянно очарование 19 и измама на сетивата. Много практикуващи лекари, които получават много пари от пациентите безплатно, трябва да дават щедра милостиня за душите им, ако вярват, че имат безсмъртна душа; богатите свещеници, получавайки щедро възнаграждение за своите молитвени трудове, трябва да дават и богати милостини, за да не бъдат осъдени с предателя Юда, който продаде Господа на славата за сребро. Търговците, които получават големи печалби, със сигурност трябва да практикуват милостиня и украсяване и снабдяване на Божиите храмове; длъжностните лица, които получават големи заплати, също не трябва да смятат щедрите награди за техния постижим труд за свой изключителен актив и също така да помнят своите бедни братя, нека получат награда от Господа и нека пречистят душите си. Всеки трябва да се запаси с мирото на милостинята и добрите дела, за да не се яви гол пред Съдията в деня на страшния процес, за да не се яви гол в този световен позор 20 . За някои хора духовната атмосфера, която ги заобикаля и прониква е много тежка, така че душата ни сякаш се задушава в нея, влизайки в съприкосновение с тях, докато за други тя е много лека и лесно се усеща в тяхно присъствие, сякаш на чист въздух! Това съм забелязвал и усещал много пъти! Изпаренията и вонята от горещи храни влизат ли в хола на постещите хора в дните на пост? Не, през постите няма дим и смрад – въздухът е чист. А когато се приготвят различни печени и различни супи от месото на животни, птици и риби, има ли дим? - Достатъчно. Ето какво става в тялото и в душата, когато човек приема животинска храна: и в тялото и в душата му се разпространяват някакви изпарения от погълнатата животинска храна, което не става при умерено ядене на постна храна - тогава душата се прояснява. сряда. По време на утренята се чувствах доста натежала от излишък от храна и напитки (спях доста неспокойно през нощта); въпреки това той изпълни утренята безопасно, с помощта на Бога и Небесната Царица. Той също завърши безопасно часовете и вечернята. Но на литургията бях силно изкушен поради нетърпение и бързане и мислите ми забързаха към класа. Когато дякон Петър Ал. Прочетох много помени, не издържах и се качих до царските двери, през тях казах доста силно на стражата (и на дякона): престанете, и аз самият се смутих и развълнувах; възклицанието каза без имената на починалите. От това място не можех спокойно да служа, обърквах се и понесох светите Дарове без спокойствие (съгреших); злият ловец ме хвана и се загнезди в мен, обърквайки и претъпквайки вътрешностите ми, и правеше това до края на литургията, събуждайки гняв в сърцето ми срещу дякона; приемаше причастие без умиление и сърдечна топлина; Прочетох молитвата зад амвона не гладко и с липсващи думи; врагът притисна сърцето: времето помогна; Той неспокойно поучаваше хората на благословението на Господа; уволнението също говори неспокойно и в тесни условия, пропусна светите апостоли Андрей Първозвани и Петър и Павел, св. Кирил Йерусалимски, св. Александър Невски, Алексий Божий човек; Тълпата продължи до вечерта, до около седем часа, докато не изпих чаша кафе след кръщенето в къщата [на Колонова] на улица Висока. След това стана по-лесно. Бог ми заповядва да работя, пчелата да събира мед, кравата да ми дава мляко и масло и да ми дава самото месо; той заповядва на водите да произвеждат безброй видове риби за мен, той заповядва на копринената буба да преде за мен, той ми даде птици; Заповядах на земята, въздуха, водата да ми служат - как да не обичам Твореца, да не изпълнявам благословените Му заповеди? Театрите и клубовете са създадени от света, за да отвлекат християните от Църквата Божия и от Царството Божие и да ги поробят на себе си (света), така че малко по малко да забравят Бог, небето, душата си и да станат плячка на ада. Опасно е да се ходи на театри и клубове. Те са привиден капан на ефирен враг. Нека християнинът се пази от това, нека ревностно се придържа към Божията Църква. Театрите и клубовете още не са спасили никого. Лутеранството и езичеството все повече навлизат в живота ни. На практика постът е напълно отхвърлен от учените хора. Ти, госпожице, като добър гений, помагай ми навсякъде в добри неща и ме избавяй от злото. Благодаря на всемилостивата кралица. О, с каква ярост ме нападна ефирният злодей вчера по време на Преждеосвещената литургия! Колко тежко и горчиво ми беше! Как изчезна светлината на очите на сърцето ми и дори на тялото ми! Това е за сладострастие и ситост! По време на постите трябва да ядете веднъж на ден! (Въздухът в апартамента на Мария Матфеевна също беше болен; студеният северен вятър и снежното време.) Свети Алексий, човек Божий, ядеше веднъж седмично. И колко лесно ми е, колко съм здрав, особено когато ям веднъж на ден вечер, в пет или шест часа или по-късно, или в седем часа, както вчера, 17 март. Отидете в света Шебунин. Чудя се, от една страна, на безмерното благоволение на Господа, Който създаде човека по Свой образ и подобие, надари го с разум и свободна воля и с всякакви таланти, подчини му цялата земя, изкупи го от проклятие и вечна смърт, обожестви го чрез Своето въплъщение; от друга страна, аз се учудвам безмерно на крайната неблагодарност и умишлена слепота на човек, който забравя своя Благодетел, неговото високо достойнство и предназначение и безумно се вкопчва в земни, загиващи блага, поробвайки Белиал и произтичащите от него страсти: злоба, гордост, завист, блудство, алчност и невъздържаност, деликатност, пиянство и други страсти, и падайки под глупави животни единствено по тяхната покварена воля. След това не се чудя на вечното мъчение и вечното отхвърляне от Бога на непокаяните грешници, защото това е достойно и праведно пред Бога: който потъпче безкрайната доброта, безкрайните средства за обръщане, покаяние и поправяне, безкрайно великите мерки за спасение, нищо не остава като наследство, освен вечни мъки - той го заслужава. Оставям собственото си бреме и поемам чуждото. Ето какво се случва с мен: забравям да плача за многото си грехове, но се тревожа за греховете на другите. Благодаря на Господ, който ме спасява от преяждане чрез голяма активност и малко стоене вкъщи. Иначе отдавна щях да съм придобил болест в утробата, камък и може би щях да умра. Господ ми показа и продължава да ми показва много добрини. Слава на Неговото преблаго, мъдро, всемогъщо, бдително Провидение! Господ ме пази и няма да ме лиши от нищо. На зелено място, там ме настаниха, на тихата вода на благодатта на Светия Дух ме отгледаха. Обърни душата ми, води ме по пътищата на правдата, заради Твоето име [Пс. 22, 1–3]. Когато ям допълнително хранене, както вчера, когато ядох три пъти на ден, тогава ми става трудно: стомахът ми се задръства, гласът ми става нечист, трудно ми е да произнасям думи, особено когато ям доста брашнести храни: грах, желе от овесени ядки или кифлички. Трябва да ядете веднъж на ден. Изговори беззаконията си, за да се оправдаеш. Както Сатана не ни щади и не ни щади, като ни учи и подтиква да вършим всякакви беззакония, така и ние няма да щадим него и себе си, искрено признавайки своите беззакония. Нека помним, че Христос дойде в света, за да спаси грешниците. Лекарят дойде - нека не крием болестите си, а смело да Му ги разкриваме. Поради нашата греховна поквара, ние се отвращаваме в човека от това, което изобщо не е мерзко, и не презираме в себе си и в другите това, което е наистина мерзко. (Извършили сме всеки грях, който можем да си представим, извършили сме хиляди различни грехове.) Страхуваме се от какво и къде не трябва да се страхуваме и не се страхуваме от какво и къде трябва да се страхуваме. Expose the flattery of sin publicly without any mercy in the prayers of repentance before communion and in sermons, so that people will be ashamed and afraid of their sins. Благодаря на Господа, който ми помогна да изповядам вчера, петък в 6-та седмица на Великия пост, сто четиридесет и седем души. Поправи ги, Господи, и ме присъедини към тях, голям грешник. Дай им да се причастят неосъждано с Твоите Свети Божествени, животворни и страшни Тайни. Господ е моят заместител на всяко богатство, защото Той е съкровище и неизчерпаемо богатство; Той е моята най-съвършена красота, източникът на цялата сътворена красота; Той е моята свята сладост, Той е моята слава; Той замества всички благословии на този свят за мен. По време на утренята на Лазарова неделя почувствах силна клевета от 21 врагове, особено в края на утренята; преди литургията и по време на литургията също усетих изключителната близост на врага, особено на големия вход, преди причастие, по време и след причастие; но когато започнах да причастявам миряните, тогава Божията благодат спря клеветата и насилието на врага и ми даде нежност, свобода и мир. След литургия Николай Тимофеевич Александров отслужи молебен с мир, свобода и оживление. Благодаря на Господа, победителя на ада. Благодаря на Неговото безмерно състрадание, което ми прощава моите беззакония. Благодаря на моята пресвета, преблага и премъдра Майка - Църквата Божия, която ме ръководи спасително в този временен живот и ме възпитава за небесно гражданство; Благодаря й за всички заповеди на молитва, поклонение, Тайнства и ритуали; Благодаря й за постите, които са толкова благотворни за мен духовно и физически (защото чрез тях съм здрав духом и телом, спокоен, бодър, лек. Без пост би ми било изключително трудно, както се изпита не по време на пост). Благодаря на моята пречиста Майка - Църквата Божия, която ме радва с небесното си служение, която радва скръбта и духа ми, която просвещава ума ми с небесна истина, която ми показва пътищата на вечния живот, която ме избавя от насилието и безчестието на страстите, която прави живота ми блажен. Целият свят, небето и земята и всичко в тях, морето и всичко в него, е изливане на безкрайната доброта на Бог, Неговия ум и безкрайна сила и мощ, доброта към създанията, които Той създаде за радост и блаженство, особено доброта към човешката раса. Светът е огледало на доброто и разума, мъдростта и силата на Бога. И така, ние трябва да се привързваме не към света, а към Бога. Какво имам на небето и какво искам на земята от Теб? Сърцето ми и плътта ми изчезнаха, Боже на сърцето ми, и моята част, Боже, завинаги [Пс. 72, 25 – 26]. Необходимо е християнинът да пости, за да проясни ума и да събуди и развие чувствата и да насочи волята към добри дела. Това са три човешки способности, които засенчваме и потискаме най-вече (най-вече) с преяждането и пиянството и с житейските грижи и чрез това отпадаме от източника на живота – Бога и изпадаме в поквара и суета, извращавайки и осквернявайки образа Божий в себе си. Лакомията и сладострастието ни приковават към земята и отрязват, така да се каже, и крилата, и опашката от душата. И вижте колко високо бяха всички гладуващи и въздържатели! Те, като орли, се рееха в небесата, те, родените на земята, живееха с умовете и сърцата си на небето и чуха там неизразими глаголи и се учеха от Божествената мъдрост. А как се унижава човек с лакомия, лакомия и пиянство! Той извращава природата си, създадена по образ Божи, и става като тъпо добиче, та дори става по-лош от него. О, горко ни от нашите зависимости, от нашите беззаконни навици! Те ни пречат да обичаме Бога и ближния и да изпълняваме Божиите заповеди; те вкореняват в нас престъпен плътски егоизъм, чийто край е вечна гибел: така пияница, за наслада на плътта и зашеметяване на себе си, не жали много пари, но пести стотинки за бедните; пушачът хвърля десетки и стотици рубли на вятъра и жали на просяците парите, които биха могли да спасят душата му; тези, които обичат да се обличат луксозно или са ловци на модни мебели и прибори, харчат огромни суми за дрехи и мебели с прибори и подминават просяците със студенина и презрение; тези, които обичат да ядат добре, не жалят десетки или стотици рубли за вечери, но жалят стотинки за бедните. Необходимо е християнинът да пости, защото с въплъщението на Сина Божий човешката природа се одухотворява, обожествява и ние бързаме към небесното Царство, което не е храна и питие, а правда, мир и радост в Светия Дух [Рим. 14, 17]; храната е за корема, а коремът е за храната; но Бог ще унищожи и двете (1 Кор. 6:13). Яденето и пиенето, тоест пристрастяването към чувствените удоволствия, е характерно само за езичеството, което, без да познава духовните, небесни удоволствия, прекарва целия си живот в наслада на корема, в ядене и пиене. Ето защо Господ често изобличава тази пагубна страст в Евангелието. И разумно ли е човек постоянно да живее в стомашни изпарения, в стомашни изпарения, които се надигат вътре от непрестанното варене на храната и нейната ферментация? Дали човекът е само една ходеща кухня или самозадвижващ се комин, на който с право може да се оприличи всеки, който пуши непрестанно? Какво удоволствие е да живееш в постоянен дим от дим и дим? Какви ще бъдат домовете ни? Защо да замърсяваме въздуха със смрад и дим и най-вече да помрачаваме и потискаме душата, да убиваме и последните й духовни сили? Плът и кръв не ми показват това, а моят ангел пазител. Злият дух в този свят, в състояние на нашето падение, за което той е виновник, прекомерно възбужда плътските нужди и ни принуждава да ги задоволяваме без мярка, привличайки ни с примамката на насладата; и християнската вяра, за разлика от това, мъдро ограничава тези изисквания на плътта, за да направи място за задоволяване на високи, духовни нужди, които плътта се опитва да потисне и по този начин да унищожи душата завинаги. Който има ухо да слуша, нека слуша [Мат. 11, 15 и др.]. Да, той разбира. Техните грешници ще паднат в мрака [на руски: в мрежата] [Пс. 140, 10]. Много често попадам в собствения си мозък, който сам съм изплел с моите грехове и зависимости. Защото всеки е държан в оковите на греха си... [Притч. 5, 22], според Писанието. Колко често врагът ме намираше извън благодатта, възхищаваше ми се с ласкателство 22 и като ме мамеше, отблъскваше онези, които боготворят думите! Господи Боже мой! Искрено Ви поднасям покаянието си за това, че задочно обидих и унизих моя архипастир в разговор с магистрата Аверкий Шебунин, който отиде при него като наместник с молба за дякон Таратин и го похули. Той го нарече унизително име за свещеник и немодерен, неделикатен човек. Казах, че и аз не съм настроен към него и не мога да го посетя поради упоритостта му. Господи! Нима този човек, който носи образа на Теб, Главния пастир, съм унижил? Унизи ли онзи, когото Ти, Господи, и Твоят помазан Владетел почитахте? Вярвах ли на тези горди и презрителни 23 души, слушах ли клеветите им срещу моя архипастир? Имай милост към онези, които са съгрешили. По време на литургията, накрая, когато си помислих за греха си и за думите си относно епископа и за думите на Шебунин, аз се смутих и не можах да произнеса думите на литургията - такова нещастие се случи! Цветница. Днес отслужих литургията в изключително тесни условия, защото, струва ми се, вчера вечерта ядох мириша с пшеничен хляб и бях много укрепен. Този ден, тоест неделя, времето беше много лошо: валеше сняг. Страните бяха особено стегнати. След литургията старейшината на Думската църква Николай Сидоров ме разстрои, като обяви неподчинение на катедралния клир и веднага и директно ми каза, че ще направи всичко в разрез с нас. Защото, вероятно, те, търговците, не успяха да назначат специален свещеник в Думата, защото катедралното духовенство предотврати това. Какво да правим с непокорния духовен син? Препоръчвам го на Господа: нека Сам Той го увещава, ако думите ми нямат власт над него. А за мен, Господи, запази ме в благост и мир и ми позволи искрено да се покая за греховете си, извършвани постоянно с дело, дума и мисъл, и смирено да помоля за прошка моите духовни чеда в храма. За моя грях моят духовен син ме наскърби. За мое разочарование го лиших от неговата благословия и просфора. [Раздразнен.] Защити, Господи, Твоя свещеник от наглостта на тези козли. Господи! Не ми позволявай с една мисъл, нито за миг, да се ядосвам на него, стареца, и на роднината му Филип, който е на същото мнение с него, но да ги съжалявам, да ги скърбя като баща и да ги предам на Твоя съд или милост, защото Ти сам каза: Мое е отмъщението, аз ще отплатя [Рим. 12, 19]. Да гледам право към Твоите хора по време на уволнение и прошка, дай ми, Господи, благодат. Като искрено и твърдо поискате прошка от миряните по време на църковни служби, дайте пример на смирение и покаяние на всички хора. Ако се смириш, Бог ще те възвиси. Макар и да има между миряните, които са те оскърбили, които ти не си обидил, помоли и тях за прошка сред другите, за да ги смириш и трогнеш със своето смирение и покаяние и да ги обърнеш към покаяние; Може също така да си дал повод да се обидиш, защото всички съгрешаваме много [Як. 3, 2]; Може би семето на враждебността срещу нас е посято от нас отдавна. Смирението е велика добродетел, поради което дяволът се застъпва срещу признаци на смирение, като например да се молим един на друг за прошка. Ние, свещениците, протягаме ръка за поздрав към мнозина, например към търговци и благородници или военни чинове, поради което те я ценят малко или изобщо не я пренебрегват, но ръката на свещеника е свещена, Божествена ръка, защото често държи Божия Агнец и извършва всички Тайнства. Няма нужда да го пробутвате и протягате към всеки срещнат, особено към богатите и силните на този свят, защото какво общуване с тях има истинският пастир, слугата на Христа Спасителя, заради нас, бедните и унизените? Ръката на свещеника трябва да се простира само за благословия. За кого размених моя Владика Митрополит? За обикновен мирянин, който ходи на църква толкова рядко, че едва ходи на църква дванадесет пъти в годината?.. Нека всеки се очисти, защото съдът Господен е близо, пред вратата. И най-вече, когато уча другите, нека очиствам себе си, своите чувства, мисли, думи и дела; особено не бъди раздразнителен. Бъди като кротка овца, не отваряй устата си за нечестивите, които те хулят. Вижте образа на страдащия Господ. Как се сковава сърцето от преяждане, особено от баници! Как се засилва сърцето на сладострастния човек в грешни листни въшки: в похотливо вълнение, в злоба, злоба, коравосърдечие, завист, алчност, алчност! По време на утренята на Велики понеделник се почувствах много огорчен и смутен от невидими врагове и само със сълзи и сърдечно разкаяние и копнеж по моята греховност и немощ аз молих Господа да ме укрепи със Своята благодат в служението. Какви страхове и страхове отприщи Сатаната отвътре върху мен! Но нямаше от какво да се страхувам: страхувах се от призраците на дявола. Призраците действаха в мен поради лакомия и невъздържаност, защото в сърцето на чревоугодника, в дълбините му, гнезди демонът на сладострастието. Думите на опозицията, изречени от вашия духовен син и главата на Думската църква в разгара на момента, под влияние на неприятните впечатления, направени от протойерей Трачевски и духовенството на Съвета, не го обвинявайте много, тъй като вие самият сте избухлив и често говорите грубо с началника. Плътската любов беше изтръгната от сърцето днес от Божествената любов по Божията благодат. По същия начин човешкият или демоничен страх трябва да бъде изкоренен от сърцето със страх от Бога, защото величието на Бог е безкрайно, Неговата святост, благодат, мъдрост са безкрайни, Неговата сила е безкрайна! Никой не е виновен за моите изкушения и спънки в служението освен мен и не трябва да се сърдя на никого или да изразявам оплакванията си пред никого. Днес в края на литургията обидих отец дякон Петър - помолих го за прошка. Дръж си устата затворена отсега нататък. Ние мислим по свой собствен начин, по плът и не искаме да се съобразяваме с постановленията на Църквата относно поста, но опитът ми показа, че постът носи най-голяма полза за душата и тялото: той премахва естествената воня, тежест и инертност за молитва и прави човека лек и свободен. Когато ядох риба по време на Великия пост, същата вечер или на следващия ден по време на службата се чувствах зле, заеквах, възмущавах се, а когато не ядох, се чувствах добре - от мен нямаше воня и делата ми бяха успешни. (Черен хляб с баварски квас.) Вечерта изядох много хляб (две филии) и затова, докато сервирах, усещах особена тежест в сърцето, безсилие, спъвах се, пропусках други думи и се срамувах. Вторник от Страстната седмица. Благодаря от цялата си душа на Господа за дадената ми чрез моята молитва благодат да извършвам безпрепятствено Божествената литургия на Преждеосвещените Дарове и да победя хитростите на безплътния враг, който силно ме смразяваше 24 . Благодаря ти за силата, с която прочетох молитвата зад амвона. Благодаря на Господа за вечерната служба, съвършена без препъване; Благодаря на Господа за помирението с моя енориаш и духовен син Николай Григориевич Сидоров - за всички добри неща благодаря на Господа: благодаря за ефекта от моята молитва за Николай Сидоров и Филип Степанов, търговци, обществени лидери. Благодаря на Господ, че във всичко, което се осмелявам в Неговото име, мога да направя всичко в силата на Неговата сила и че машинациите на безплътния враг и неговата клевета, фини, засилени, разпалени и непрестанни, са унищожени от благодатта на Христос. Христовата благодат е славно прославена в мен. Благодаря на моята пресвета и премъдра Майка - Църквата Божия, за благата на времето на Великия пост, които ясно усещам в себе си в бодростта на духа и здравето на тялото. Ами ако спазвах пост според правилата на Църквата? Ако сега почувствам тези предимства, когато бях далеч от спазването на предписания от Църквата пост, тъй като ядях риба и се угощавах с различни постни ястия, и често ядях много, тогава какво щеше да стане, ако бях спазвал поста напълно? Колко благодат бих спечелил! Колко по-близо бих бил до Бог! Как щях да бъда укрепен от Неговата благодат! Понякога само един ден не ядеш след предишна лакомия до вечерта и тогава се чувстваш духовно по-силен от причастяването с Божествените Тайни, но колко силен бих бил срещу ефирните врагове, ако през всичките дни ядях само веднъж на ден - още по-добре, ако през ден! Но ми беше писнало, ядох го дори по време на Великия пост и затова безплътните врагове ми изиграха много мръсни номера, много ми се смееха, изключително ме смущаваха по време на службата, задушаваха ме вътрешно със страх и съмнение и не ми позволяваха да произнасям определени думи в молитвата. Самият аз, проклетият, дадох оръжия срещу себе си. Господи! Съгреших, проклети, пред Тебе и пред себе си, като не спазих правилно поста. Но дай ми благодатта да постя непрестанно през всичките дни на живота си, тоест винаги да се въздържам. Учениците от учебните заведения са научили много, но често не знаят единственото, от което се нуждаят - Бог и себе си, своите грехове, своята духовна слабост, своята незначителност без Бога и пред Бога. При това да помним с благоговение молитвата на св. Ефрем Сирин: Господи! Дай ми да видя греховете си. Да виждаш греховете си в тяхното множество и в цялата им мерзост е наистина дар от Бога, даден в резултат на пламенна молитва. Казаното по-горе трябва да се отнася за много, много учени и богати и знатни: те знаят много, имат много, но не знаят и често нямат съществени неща. Той скри това от мъдрите и разумните и го разкри на младенците; Хей, отче! защото такова беше Твоето благоволение [Мат. 11, 25 – 26; добре 10, 21]. Чудни неща! Очевидно Божията благодат и благословиите на този свят не са едно и също нещо и пристрастяването към тях е несъвместимо с Божията благодат. Благодаря на Господа, който ме укрепи да изповядам днес сто и осемдесет души (преди всенощното бдение на Благовещение сто и пет души и след всенощното бдение в Думата осемдесет души). Врагът постоянно връзваше кладата на сърцето ми 25 и езика ми и с голяма мъка произнасях разрешителната молитва, а понякога не можех да я произнасям поради умствена и физическа слабост. Другите отци, Павел и Матей, изповядваха почти триста души. Досега аз, проклетият, не съм чужд на завистта и злонамереността към ближните си поради алчност, че братята ми имат много пари, а аз имам малко, въпреки че винаги съм добре нахранен и сит, облечен с благодат и имам всичко, от което се нуждая и мога да дам на другите, което е много важно и спасително за душата. Забравям, че съм младши свещеник, че съм най-слабият и грешен от всички, че получавам добра заплата от гимназията, че получавам добра чаша наравно с ключаря, че поради греховете си не заслужавам онези Божии дарове, които използвам чрез Божията щедрост. Коренът на всички злини наистина е сребролюбието (1 Тим. 6:10): заради него завистта, злобата, омразата, гордостта, презрение към ближните, пресищането и пиянството, разкошът, пиршествата, веселието, веселбата; чрез него също скъперничество, ненаситна алчност, измама, лъжи, измама, благочестие, лъжесвидетелстване или фалшива клетва, кавги, раздори; чрез него неверие, свободомислие, блудство, кражба - с една дума много злини. Велики четвъртък. Късна маса. Изключителна умствена слабост; отвътре е изцяло покрит с грешни тръни; врагът ме обгради; телесна слабост от лошо време и от доволно ходене. Страхът е демоничен. Оказах се ням от страх от демони, когато трябваше да кажа възклицание - така ме отряза безплътният враг. В началото на литургията, както и преди, чувствах физическа и духовна слабост, а по време на паримиите, апостола и евангелието, крайно сънливост: едва държах очите си отворени - те се затваряха и исках да задремя и да заспя. Тогава при четене на богослужебните молитви на Василий Велики се появи умиление, жизненост и бодрост; Изчезват тръните на врага, усеща се мир и свобода; При големия вход царската къща не говореше изцяло; завършваше със семейството на наследника; тогава, когато четете молитви, има нежност; изкушението от страна на клисаря, който влезе в олтара, беше победено чрез концентрация в молитви; Сякаш врагът прониза душата ми с игли. О, жестокост! Възклицанията бяха изречени в благодат, ясно, високо, мирно; Четох молитвите спокойно, със съзнание и чувство, и със сълзи: те падаха на капки - това е благодатта на Господа. Благодаря на Господа, Който ме погледна грешния. Той извърши благополучно тайнството, благополучно се причасти той и дяконът; живителна топлина във вътрешностите и устните; но врагът се засили да подбужда и обърква, да разклаща; миг - пристигането на старшия Сидоров - и аз бях напълно възмутен, развълнуван от преждевременното му пристигане; Сатана почти ме погълна с горчивина срещу него. Това беше моя слабост, а не грешката на директора. Трябва да понасям всичко с любов. И спрете всяко безпокойство, което се случва с нежна забележка, без раздразнение или гняв. Той спокойно причасти причастниците, около двайсетина. Косвено съм виновен за безредиците, предизвикани от старейшината в Думската църква: аз подтикнах отец Матей да помоли протоиерея да не позволява на отец Перов да служи в Думската църква. Поради това възникнаха разногласия между протойерей и предстоятел. Прости ми, Господи: съгреших пред Тебе и пред ближните си. Сложи край на греховете, Господи, и създай мир между пастирите и стадото. Непрекъснато прославях милостта на Господа на всяко богослужение, повече от всички други свойства на Господа, повече от Неговата правда - затова се надявам и приживе, и в смъртта, и след смъртта да бъда милостив и да бъда достоен да застана от дясната Му страна. Твое е да бъдеш милостив и да ни спасиш, нашият Бог... Защото Бог е милостив и човеколюбив... Бог на милостта, щедростта и любовта към човечеството ecu. В днешните учебни заведения, не само светски, но дори отчасти в духовните, особено във висшите, човешката мъдрост потиска Божествената мъдрост – тази мъдрост, която е глупост пред Бога. Това е крещящ недостатък на нашите образователни институции. Ето защо в тези институции има малко, много малко вяра и християнско благочестие; младежите се отнасят с презрение към молитвата, ритуалите и постановленията на Църквата и са отчуждени от Църквата. Те също така искаха да унищожат духовните семинарии и академии. Какво би станало тогава? Тогава мъдростта на този свят би потиснала напълно Божията мъдрост, Евангелието на Царството Божие, езическата мъдрост ще започне да царува в страната на християнското православие. пази боже! Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да позная себе си по време на всенощното бдение на Велики петък, докато чета Евангелието (дванадесетте), да позная своята крайна поквара, моите страсти: блудство, алчност, похот, пресищане, завист, сребролюбие, злоба, гордост, нечестие, сребролюбие, славолюбие, коравосърдечие; Благодаря на Господ, който ми даде благодатта искрено да се смиря и да не съдя брат си Матей и да не се озлобявам срещу него. Защото знаех, че 26 го презирам, задето задържа богатство от завист, алчност и ненаситен нрав. След такова самоосъждане и вътрешно покаяние бях спокоен, величествен и колко сладко четях Евангелието! Слава на Твоята благодат, Господи! Кой ще ме остави така през всичките дни на живота си? Господи, обнови ме! Господи! Изпълнете моите добри пожелания за старейшините и клира, за пастирите и стадото. 25 март 1871 г. След това казва на ученика: Ето твоята майка! [в. 19, 27]. Който е истински Христов ученик, негова майка е Пресвета Богородица. Ето, Твоят син [Йоан. 19, 26]! Който е истински Христов ученик, той е син на Богородица. амин И тази Пресвета Богородица е благодетелка в целия християнски свят, особено в православна Русия и на Изток. Ти цял си любов, Господи, ти си изчерпал целия себе си в името на любовта към мен. Гледам кръста и се чудя на Твоята любов към мен и към света, защото кръстът е ясен отпечатък на Твоята любов към нас. Никой няма по-голяма любов от тази, ако някой положи живота си за приятелите си [Йоан. 15, 13]. Твоите Животворящи Тайнства, Господи, служат и за вечно, гръмко доказателство за Твоята любов към нас грешните, защото това Твое Божествено Тяло се разчупи за мен, за всички нас; тази Кръв беше пролята за мен, за всички нас. Господи! Прославям чудесата на Твоите Свети Тайни над Твоите верни, на които ги научих; Прославям безбройните изцеления, на които съм бил свидетел; Прославям тяхното всеспасително действие в мен. Прославям Твоята милост към мен в тях и чрез тях, която ми се открива, Твоята живителна сила, действаща в тях. Господи! Заради голямата 27 любов на Твоята любов към мен, дай ми да Те обичам с цялото си сърце и ближния си като себе си; да обичам враговете си - не само тези, които обичат мен. (На 22 май, по време на всенощното бдение, Господ ми даде благодатта да разбия сърцето си, да напусна враждебността към брат си за неговото непокорство и да го обичам, въпреки че според мен беше враг.) Църковните стражи влизат и излизат от олтара, точно както ходят в олтара, следователно още повече църковният старейшина може да влиза и излиза от олтара. Нека Сатана не ме обърква с това и нека не разпалва гнева ми срещу презвитера за влизането му в олтара по време на службата. Дай ми любовта да издържа това. Тазгодишният пост ме доведе до твърдото убеждение за необходимостта от постоянно гладуване. Така че той е нужен за тези, които искат да водят духовен живот, за победа над страстите и изкушенията от плътта, света и дявола, тоест битките, които идват от тях. Господи! Да бъде Твоята воля по цялата земя, във всички народи и племена; нека Твоето Царство дойде чрез разпространението на Твоята свята вяра и нейните свети правила; Да се ​​свети Твоето име по цялата земя; Нека всички живеят свято, според Твоите заповеди, нека бъдат изпълнени със Светия Дух. амин Господи! В любовта към общия живот научи и укрепи с Твоя Свети Дух, укроти поривите на страстите, които разпалват небесната евангелска любов и правят сърцата ни студени към земните удоволствия. (Събудете се!) Защото именно заради пристрастяването към сладкото се пораждат ежедневна омраза, завист, гордост и всякакви душевни бедствия. Дай ми, Господи, винаги да предпочитам Твоята благодат, Твоя мир, Твоята истина и святост пред всички земни блага и винаги да пребъдвам в това през всичките дни на моя живот, до последния ми дъх. събуди се! Винаги учи брат си да обича искрено, със съчувствие към неговите нещастия. Господи! Благодаря Ти, който ми даде благодатта мирно и без спънки, с топлината на сърцето си да извърша утреня на Велики петък в църквата „Успение Богородично“ с четене на дванадесетте Евангелия; също вечерня. Благодаря Ти, Господи, че съживи душата ми по време на вечернята, когато в скръб и скръб Ти се молих усърдно да ми дадеш опрощение на греховете (неприязън към брат Алексей по повод пиенето и яденето му на Велики петък, когато не исках, а любовта е над всичко) и мир на душата ми. Ти направи с мен, Господи, чудо на милост и животворение. Като Лазар на четири дни ме вдигна от гроба на теснотия и униние с падналия камък на безчувствието и ми даде простор, мир, спокойствие и утеха! Слава на Тебе, Животворителю! В катедралния храм той застана на вечернята, започвайки с Евангелието, и спокойно изнесе плащеницата. След вечернята се изповядах до около девет часа; имаше сто и двадесет души. Велика събота. Благодаря на Господа, който разруши мрежата на врага в мен, който ме върза с изключителна злоба и настойчивост, който ми докара униние, меланхолия и гняв по повод забележката на отец дякон Петър Ал. че старецът Николай Сидоров собственоръчно взе Евангелието от Плащеницата и го занесе в олтара. Този случай беше сравнен с други случаи, които го характеризираха неблагоприятно. Удивително е колко малко неща може да направи врагът, за да събуди гняв и униние в сърцето ми! Но чрез моята молитва Божията благодат разби злото на ада и не му позволи да тържествува в мен. Слава на всепобеждаващата сила на Божията благодат! Но колко голяма беше силата на злото в мен, неговият натиск! Наистина, адът се втурна срещу мен! Но след победата над злото, аз тържествено, с гръмовен глас, прочетох три части от стихове от песнопения над тялото на Божествения мъртъв и прекарах цялата сутрин в мир. Благодаря на Господ, който ме води удобно през тъмнината на изкушението. Портокалите са нездравословни за мен: днес те ме карат да се чувствам мравучкащ и отпуснат. Ако самите енориаши ме осъждат за това, че се препъвам, енориашите, пред които някак си се страхувам да кажа някои думи на молитва, тогава не трябва ли да напрегна всичките си сили, за да кажа твърдо всяка дума, независимо от никого или нещо, както трябва? Наистина. Така да бъде. Благодаря на Господа, Който ме удостои безопасно да отслужа Божествената литургия на св. Василий Велики на Велика събота и да причастя неосъдително и да причастя около петдесет духовни чеда. Останали са много Свети Дарове. Напих се. Причината за злото, възмущението е в мен, а не в други: на самия Великден се ядосах на жена си, защото ми пожали един бронзов свещник с цяла свещ, приготвена за празника; От това виждам, че съм изключително горд, своенравен, горд, ядосан, неуважителен към личността на другите и техните дела. Прости, Господи, греховете ми. Ядосах се на жена ми, която ме обича. Къде е истинската любов, която никога не отпада (1 Кор. 13:8)? Защото те не са от света, както и Аз не съм от света [Йн. 17, 14]. Слова на Господ Исус Христос за апостолите. Това е голяма похвала за тях. Какво е? Факт е, че апостолите, живеещи в света, бяха чужди на него, чужди на страстта към него, не търсеха в него нито слава, нито богатство, нито сладости, нито мир, но бяха като че ли същества от друг свят, небесен, мислеха и се интересуваха от небесни неща, търсеха нетленна небесна слава, небесно, нетленно богатство, небесно сладости и небесен мир - за Бога и единението с Него. Ние, грешниците, сме от този свят, защото търсим славата на този свят, материалното богатство, здравето, дълголетието на земята, насладата от тукашните блага, тук спокойствието, тукашните радости. Но поради нашата пристрастеност към света и неговите благословения – всичките ни беди, страсти, изкушения, всички провали в християнския живот. Когато врагът е принуден от напразен страх да мълчи, да не произнася думите на църковните четива и молитви, тогава трябва да ги произнасяме с особена сила, отхвърляйки страха - той непременно ще отстъпи, виждайки нашата решителност; но ако види колебание, страх, съмнение, той още повече ще засили клеветата си срещу нас. (Великденска утреня: възгласи.) Страстите имат особена сила в мен, защото врагът наруши целостта на моята природа в най-ранната ми младост и унизи човешката ми природа, създадена по Божи образ; Затова съм плах, страхлив пред едни и смел пред други; Ето защо той е горд и неуважителен към другите; Затова е сладострастителен, алчен, завистлив, недобър и злобен, сребролюбив, амбициозен, нетърпелив, раздразнителен, капризен (не зачита волята, нрава на другите), упорит, непокорен, хитър. Господи! Обнови мене, който бях покварен от неизмерими грехове! Ти си всяко добро за мене, Господи: загубих нетленност и целомъдрие в младостта си, покварих се - Ти отново ми възвръщаш нетленността в Тебе, в причастието на Твоите Божествени Тайни, Ти ми даруваш Твоята святост. Подчинете се на волята на вашите началници или старейшини: подчинението ще ви доведе до вашето собствено благополучие. Предай се на Христа Бога, Който устройва всичко с неописуема благост и мъдрост за наше добро и блаженство, и не бъди своенравен и упорит: своеволието и упоритостта водят към погибел. На клеветниците: та поради причината, поради която ви клеветят като злодеи, като видят вашите добри дела, да прославят Бога в деня на посещението (1 Петр. 2:12). Те наклеветиха Пресветото Светих, а Той изтърпя и не отвори устата Си, но аз, грешният, не искам да търпя заслужения укор от началника си! Каква греховна гордост! Каква гордост! Каква самонадеяност! Благодаря на моя Господ Исус Христос, който се смили над мен и ми изпрати сила свише срещу тъмните сили, за да отслужа късната литургия в първия ден на Великден без препъване (първия път късно литургия ми беше дадена от баща ми протойерей). Противоположните сили се биеха с мен и аз им се съпротивлявах силно: вървях, така да се каже, срещу най-силното течение или най-силния вятър. Благодаря на Господа, Който ме води в борбата за укрепване на моята морална сила и пречистване, за укрепване на вярата ми в Господа, доверието ми в Неговата сила и Неговата милост и любов към Него, защото ясно виждам, от една страна, бездната на слабостта и злото в себе си, от друга, бездната на Неговата сила в мен и милостта към мен, неприлична. 28 март. Вечер. 11 часа. Защо е необходимо да се молим у дома и да ходим на служба в църквата? Защо всеки ден ядете, пиете и се разхождате на чист въздух или работите всеки ден? Да поддържа тялото живо и да го укрепва. И вие абсолютно трябва да се молите, за да подкрепите и стимулирате живота на душата, да укрепите душата, която е болна от грехове, да я очистите, точно както използвате друга храна и напитки, за да се очистите от вредни храчки или нечистотии. Следователно, ако не се молите, тогава действате много неразумно и безразсъдно, поддържайки тялото по всякакъв възможен начин, наслаждавайки се, укрепвайки и оставяйки душата в презрение. В крайна сметка всеки човек е двоен, защото се състои от душа и тяло. Предняя (църковнославянски) – бъдеще. Обаче (Църковна глав.) – но, обаче. True (Church Glorious) – истински, автентичен. Поликарп Смирненски, свещеномъченик, епископ на Смирна, ученик на апостол Йоан Богослов. Пострадал в Мала Азия по време на гоненията срещу християните при Марк Аврелий на 86 години – бил изгорен, а след това обезглавен с меч. Паметта му се чества на 23 февруари / 8 март. Прелест (църк. гл.) – прелъстяване, измама, слепота.