Март

Благодарим ти, Господе, што си молитвом мојом узео гнев из мог срца на моју сестру Ану, и одагнао од мене зулум пакла, тугу и окрутне муке и дао мир мојој сестри Ани са мном и са њом. Захваљујем Ти, Госпо, Мајко мира нашег, која си нам дала мир. Видиш колико ти је мало хране и пића потребно, и примећујеш како ти се бестелесни враг свакодневно смеје, твојим зависностима од овоземаљских ствари: од стана, новца, јела и пића, одеће, земаљске, испразне части - како то вређа, брине, тлачи, удара жаоком непријатељства - и тако брзо, храбра завист према твојим ближњима. И какав је велики благослов и милост Божија задовољити се малим, уздати се у Бога, Дародавца свих добара, и живети у међусобној љубави! Зар због дарова љубави Божије не волиш оне које ти храниш и почиваш у пространом пребивалишту које ти је Бог дао? Живи у љубави и победи зло добрим, али не сањај да је све што имаш твоје! Бог вам је дао простран дом да га делите са својим убогим рођацима, добра средства за живот да делите са сиромашнима. колико ти треба? - Кутак, парче, пар гутљаја, нешто одеће. Као да сте се ви једини населили на земљи [Ис. 5, 8 ]? Они који се кају. Да ли верујете у Исуса Христа? Да ли се сећате Његових заповести? Да ли покушавате да живите по Његовом учењу? Да ли се трудите да избегнете грехе и да живите у врлини? Да ли избегавате нерад и расејаност? Да ли се молите? У читању Светог писма? Посећујете ли храм Божији недељом и празницима? Да ли пажљиво слушате реч Божију? Зар ниси дозволио да се у теби укорене страсти и пороци: мржња, непријатељство и злоба, завист, зловоља, гордост, раздражљивост, прождрљивост, пијанство, шкртост, среброљубље, славољубље, својеглавост и тврдоглавост, гунђање, богохуљење? игра, да ли се свађате око празних ствари, или уопште због било чега, са породицом, рођацима, комшијама? Зар се нису потукли? Јеси ли некога увредио? Зар нису псовали, нису ли преварили? Зар нисте живели расипним животом? Да ли се искрено кајете за своје грехе? Да ли искрено намераваш да убудуће живиш богоугодно и држиш заповести Господње, чинећи добра дела, побеђујући грехе и страсти и свим силама се трудећи за живот вечни? (Одштампајте образац за исповест у Кронштатском билтену – дајте сва питања.) ​​Није ли то сакрио? Зар га није украо? Да ли живите незаконито са неком девицом или женом? Сетите се Нојеве барке, у којој су мирно и пријатељски живели вук и овца, и све звери и животиње. Живите мирно и складно у свом ковчегу, односно у свом стану, поштујте исту материцу. Сам Господ Дародавац прихвата оно што дајете сестри Ани и њеном детету: са смирењем и добротом, са љубављу, миром и храни их. Запазите наклоност сестре Ане и цените ову наклоност и њу саму. Захваљујем Господу, који ме је молитвом и отпором ђаволу поново спасао од ђаволских мука. Слава Теби, Господе! 10 сати у поноћ. Господ је милостив и великодушан, дуготрпељив и многомилостив, не поступа са мном по безакоњима мојим и не награђује ме по гресима мојим, него по висини неба са земље утврђује милост Своју нада мном [Пс. 102, 11]. Субота прве недеље Великог поста. Рана миса. Захваљујем Господу, који ме је подигао из духовне смрти и избавио од крајњих слабости и жестоких туга и дрскости и муке ђавоље, који ме је мучио током целе мисе. Примивши Свете Тајне, поново сам оживео после духовне смрти, која је трајала целу недељу или скоро недељу дана после сировог васкрсења. Потпуно сам се психички и физички променио после причешћа Светим Тајнама: постао сам ведар, храбар и здрав. И како сам морално лош током Прве недеље Великог поста, остајући без службе! Био сам ђавоља јадна играчка, игралиште страсти: љутње, зависти, раздражљивости, нестрпљења! Свака ситница ме је нервирала и изазивала свађу! Каква додирљивост! Каква огорченост! Сагрешио сам пред Богом и пред собом тиме што сам данас пре ручка попио чашу вотке и пола чаше црног пива после ручка, што сам појео довољно харинге на путеру, крупне рибе на уво и прженог мириса са довољно црног меког хлеба. Овим сам оптеретио своје срце: за време служења вечерње био сам крајње слаб и плашљив у срцу, глас ми је задрхтао; од страха нисам могао много речи да изговорим на јектенији и отпусту: благодат Божија остави ме праведно – удостојио сам се тога. Следеће недеље једите једном дневно, и то током целог поста. Прекомерна физичка снага је штетна. 22:00. Благодарим Господу на дару срдачне молитве током свеноћног бденија и, после дугих скучених услова и борбе са стидом, за мир, пространост и лакоћу у мојој души и за слатку нежност и сузе. Господ се још није сасвим разгневио на мене, још није одсекао милост Своју од мене, још ме васкрсава, смрдљивог духовног мртвог човека, још ми даје миомирис благодати, још увек просветљује моју таму, још увек одузима немоћи моје душе, страхове, стрепње, још увек ме благодаћу кријепи страсти Своје, Он још увек крије моје страсти. зависности од привременог живота. Грешим и пред Богом што се радујем добити новца – то значи да сам пристрасан према свету, похлепан и да не волим своје ближње, јер ко воли новац, не може да воли сиромахе, ни своје ни туђе, којима треба помоћи; И ја сам телесна, стара, грешна особа, а не духовна, да сам утучен и тужан због боравка моје удате сестре Ане са дететом, са којом је моја жена имала толико невоља и много недостатака или трошкова – као да је Бог престао да нас обезбеђује и даје нам све што нам је потребно у изобиљу. Још нисам стекао нелицемерну љубав, да подједнако волим сваког човека, ма ко он био, ради његове душе, ради исте природе, а не по прорачуну гордости, да волим оне који ме не воле, и оне којима помажем, а не оне који ми дају. Захваљујем Господу, који ме је учврстио да исповедим 168 (или 178) људи у првој недељи Великог поста (3. марта). Господ вам даје много благослова, духовних и телесних, небеских и земаљских, и у знак захвалности за то захтева од вас да покажете добробит ближњима и својој сродници Ани Константиновној и њеној беби, која живи са вама, као да то самоме Богу узвраћате вољном и љубазном великодушношћу. Ево вам прилике да покажете љубав према Богу и ближњем – у вашем домаћинству, ево вашег Бога по лику Његовом, односно у беби и његовој мајци (сродници), ево вашег ближњег. Ко не воли свог брата кога види, како може да воли Бога кога не види? (1. Јованова 4:20). Безтелесни враг, знајући колико је велика и јака наша заједничка молитва једни за друге, појачава се да нас спречава да се срдачно молимо једни за друге (за краља, краљицу, за све), изазивајући пометњу, страх, хладноћу или оклевање на друге начине. Путнику су потребне путне потрепштине, као што су новац, постељина, горња одећа, храна; умирућима и мртвима, крећући се дугим, непознатим, страшним путем, потребни су и путни прибор: опроштајне речи исповести и причешћа Светим Тајнама, молитве и милостиње за душе својих сродника, пријатеља и познаника. Укроти своје срце, као Везув и Етна, пламтећи страстима. Наш Везув је или потпуно хладан, као охлађена лава, или превише пламен и спреман за страшну ерупцију. Пост и молитва. Недеља Православља. Слава милосрђу и свемогућој сили Господа мога, који ме, смрдљивог мртваца, поново подиже из духовне смрти, туге и угњетавања, смушености, страха кроз прихватање истински животворних, светих и освештајућих, небеских и страшних Тајни и кроз изговарање смелости и силе3 речи људи старих14 о одлагању старих речи Леванде, снажан, речит, ватрен: то је био прави лек за моју душу - надам се да је за многе, многе стајале у храму, и била је пуна црква за народ. Како сам се добро осећао после причешћа Светим Тајнама, како сам се оживео, смирио, утешио, како ми се срце раширило! Како сам био охрабрен, како ми је било лако! О, животни мелем за моју душу и тело, Божанске Тајне! О, истински вечни животе - Свете Тајне! О, одгонећи духовну смрт и хорде демона – Свете Тајне! О, моја светлост, моја снага, моја смелост, мој духовни оклоп - Свете Тајне! Захваљујем Господу што се још једном смиловао на мене, највећег грешника! Вечерње је служио са смелошћу, без спотицања, по милости Господа Христа. Да употпуним милост Божију, случајно сам се помазала миром после вечерње, када сам точила смирну у посуду! И за овај миомирис и доброту и силу Духа захваљујем Господу. Осећајући своје крајње духовно сиромаштво, дубоко сам плакао док сам читао узвишене молитве на литургији Светог Василија Великог, умиван сузама у правом смислу, јер сам живо замишљао бескрајно трпљење и милосрђе Господа Христа Бога према мени, зловољном и недостојном, гадном, расипном! На почетку литургије, при скидању честица са просфора, узнемирио сам се духом при погледу на добру, значајну величину просфора, али сам и плакао због своје зависти и похлепе за пропадљивим плодом земље који је толико пута покварио моје срце. На великом улазу нисам могао да се сетим царице [по реду], нисам говорио од страха, стида и скучености њеног имена и нека се Господ сећа... тада сам почео снажно да се одупирем срамоти и сатанском страху и гласно, енергично, почео сам да говорим имена царске породице ретко, без журбе, и сам то сам рекао безбедно и журно. Морамо се одупрети непријатељу до последње крајности и за све се искрено молити; јавна молитва, посебно када се комбинује са приношењем бескрвне жртве, бескрајно је моћна. Секундарне молитве, или молитве поновљене по други и трећи пут, све се морају изговарати са посебном снагом, на пример, Господе и Владико живота мога, тропаре часова, прокимена, Благословен је тако милостиви Бог наш, слава Теби! Или речи благослова, или које чине суштину Свете Тајне приликом зарука, венчања, крштења и кризме, освећења уља... Благодарим Господу, који ме је за време Јутрења снагом са висине опасао за беспрекорну и смелу службу; Захваљујем Господу, који ме је избавио од акутног отрова змије када ме је духовна змија ранила на крају Јутрења апсурдним страхом при погледу на Филипа Степанова, мог духовног сина. Кајем се Господу и молим за опроштај, јер сам се узнемирио у кућном духу при погледу на кравље млеко и брзи путер за јелом у трпезарији (зашто да се стидим? - али од похлепе као да сам завидео и огорчио се на оне који су чинили зверства током поста). И сам сам увече попио флашу баварског пива - да ли је то у реду? Захваљујем Господу, који ме је учврстио да довршим сате без спотицања. Сагрешио је пред Богом и пред ближњим слушајући предлог ђавола и преневши олтарском чувару Николају глас о својим прљавим триковима - крађи црквених ствари, посебно свећа, о свом пијанству, о свом оговарању у кафани о саборном свештенству. Наљутио сам га. Међутим, ако је гласина истинита, онда је то мера предострожности за будућност. Захваљујем Господу, који ме је молитвом на путу до гимназије избавио из тешких тескоба и туге. Слава Теби, Господе! 6. март 16 часова. Нема потребе да се залажете за своју част која се вређа иза очију, већ да благосиљате оне који псују. Давид и Господ Давидов, Исус Христос, беху обешчашћени неправедно и пред лицем, али [нису презирали] оне који су клеветали - и ти. Захваљујем Господу, који ме је два пута (пре и за време Погреба) спасао од угњетавања и туге, када сам у покајању срдачно пао на благодатни престо у Покровској капели. Проклета је од мене моја неумереност, од које сам страховито душевно страдао данас за време служења Јутрења и Часова; за време служења Јутрења од јучерашње неуздржаности (флаша пива), а сати - од неумерености ујутру од чаја (три чаше са медом и кифлица). Безтелесни непријатељ ме је потпуно савладао: нисам могао, ма шта ти хтео, да изговорим неке изреке и молитве. И каква срамота! Какав душевни бол! Све је од прождрљивости. Кајем се што сам му пренео неосновану гласину о стражару Николају олтару и наљутио га: показало се да није истина да је крао црквене свеће и продавао их. Морате сазнати, а не вјеровати свакој гласини у будућности, иначе ћете увриједити особу узалуд. Узећеш тежак грех на своју душу. Претпоставимо да се црквени интереси морају штитити свим средствима, али само људе не треба вређати брзом вером или лаковерношћу било каквом гласином. Наука. Дете Руфина својом дечјом душом одмах осети да сам понекад нерасположен и несклон према њему и да се окренем од њега срцем и лицем. Немојте имати ни један покрет неправедног гађења према било коме. Зашто се још толико бринем за подмукло, многостраствено месо које уништава моју душу? Зашто милујем ову змију? Зашто волим овог ниткова који је оскврнио моју душу, ову небеску кћер Духа Светога, ову невесту Христову, Сина Божијег? Зашто је много негујем, када она управо тиме убија мене, моју веру, моју наду, моју љубав према Богу и ближњем? Зашто се бринем о сакупљању (а не расипању) новца, када брига о њему, зависност од њега задаје ми ужарене чиреве на души и непрестано одвраћа моју душу од јединог потребног – од љубави према Богу и ближњему, од врлине? Зашто сам забринут за украшавање овог вишестраног меса, када ће ускоро постати храна за црве? Да ли сам разуман? - То је смешно. Господ је до сада мени и онима који су са мном дао све што је потребно за живот и чега је у изобиљу; Надам се да нас исти Господ, који брине о свима, неће оставити у будућности и да ће нам дати све што нам је потребно: зашто сам у срцу забринут и потиштен због дугог боравка сестре и бебе моје жене? Уосталом, она је сиромашна јер јој је муж у болници. Ако сматрам да је потребно помоћи другима, онда још више, иако нисам везан директном обавезом. Нема потребе да јурим за губицима и недостацима: пре или касније ћемо оставити све овде и отићи голи из овог живота. О, ти, моје слепо, проклето месо! Због тебе прљаво, гмизавско, смешно копиле, још јурим дим, пару, мехуриће од сапунице, снове срца и маште, снове! Због тебе и због ових мехурића, због овог дима, непријатељ сам, завидим, поносим се, надимам се, дурим се као миш, мрштим се, нервирам се, кидам се! Све је сан! Све је сујета! Таштина сујета – све је таштина! [Еццл. 1, 2]. О, како моја душа пати и урања у грехе од прекомерне хране и пића! А јуче сам халапљиво јео питу са хељдом и печуркама - два пута заредом. 8. марта 1872. године Да би се достојно изговорила велика јектенија, мора се и сам бити велики у вери и љубави према Богу и човекољубљу; Како је велика Црква Божија, како су велики били свети апостоли и свети оци, који су по божанском надахнућу састављали јектеније и молитве! Дакле, трудите се да будете велики духом да бисте достојно говорили јектеније и молитве; трудите се да стекнете огњену љубав према Богу и људима, а пре свега чисто срце, јер само чисто срце може бити седиште и умеће заједничке, високе, светле хришћанске љубави. Пређеосвећена Литургија са часовима и вечерњем. Боже! Захваљујем Ти што си ме избавио из мојих грчева, од страха и стида демона током ових служби; за сузе нежности при читању молитава пре преноса Тајанствене Савршене Жртве, за причешће без осуде, за смелост и потпуно читање молитве за амвоном и за успешно изведене часове. Често се изнутра љутим на слушкињу Ану јер, појевши обилно и преноћивши у дневној соби, веома квари ваздух својим смрадом. Али да ли је људски смрад заиста зао? Зар не постоји само одређено стање ваздуха које је прилично непријатно? Али мрзети и прогонити човека чак и за ове мијазме је право зло, достојно Божје казне, јер постоји зло расположење душе, усвојено од вође зла – ђавола, првог убице и непријатеља Божијег. Нашег дужника препуштамо брату, јереју Григорију, који ме је речима увредио у свом писму својој жени, нека ми се не урачуна његов грех према мени, него дај ми од срца да му опростим саблазан, Господе, који нам опрашташ безбројне грехе. Ево ме рани жестоки чир. Боже! рекао је у писму: седи у свом гнезду (тј. у нашем стану) док те дебелом батином не потерају. Треба да се смејемо овим речима, а не да се на њих увредимо. Али сам био увређен јер сам се осећао разоткривеним због своје праве ненаклоности према њима, која се понекад изражавала веома неприлично, и често сам била суморна током њиховог дугог боравка са мном, јер сам била оптерећена њиховим дугим нечињењем и паразитирањем, иако сам и сам паразит и неуздржан пред Господом. Дакле, морао бих да се изнутра покајем због своје несклоности и ненаклоности према оцу Григорију и његовој жени, али сам својој кривици додао нову кривицу – увредиле су ме његове речи. Кајем се, Господе, за оба греха. Уништи непријатељство међу нама и дај нам братско расположење једни према другима, и исцели све болести наше, а брата Григорија поврати у здравље из болнице и постави га на његово место службе. Али заиста, био сам спреман да их отерам од себе било чиме. О, како ми је потребна љубав, која све трпи и све прашта. Без љубави, снисходљивости, стрпљења, праштања ја сам ништа, сва моја наизглед добра дела су ништа. Дај ми, Господе, мило, благо срце, непоколебљиво ни од чега зла и нереда! Издржи увреде и одузимање имовине ради Бога – и бићеш мученик. Где је кротост и смирење које је заповедио Христос Спаситељ? Да ли сте увређени и да ли осећате непријатељство према свом брату зато што он говори речи које не ласкају вашем поносу, већ га кажњавају? Али сети се Господа, који је, као највећи Праведник, страдао од људи, какве клетве, прекоре, исмевање, батине, крст и смрт! Угледајте се на Њега. Не следите ђавољу злобу, ма кога, када и како сте увређени или неистинити 135. вече. Благодарим Ти за неизмерну доброту и дуготрпљење и милосрђе Твоје према мени грешном; ма колико пута Теби из свег срца вапио у покајању за злоћу своју, Ти ме милостиво помилуј, одузми од мене тугу, угњетавање, грешну срамоту и дај ми мир, слободу, отворене очи. Овако си ми то учинио много пута овог дана, када сам био узнемирен на сиромахе. Боже! Никада ми ништа битно није недостајало по милости Твојој и благодати Твојој, иако сам свакодневно давао знатну количину сиромасима: Твоја рука је увек пунила моју десницу Твојим даровима, али сам Ти био неверан када сам давао милостињу: често сам је давао са тугом, невољно, принудно, без поштовања према примаоцу, без наклоности, без нежности. Добро ухрањен, обучен, у топлом и пространом стану, нисам осећао, нисам разумео да је многима јако хладно и скучено и загушљиво, и што је најважније, да су многи били гладни. Кајем се пред Тобом, бескрајна Благодати! Али када ће Ти, Господе, бити мило да привучеш све грађане овог града на доброчинства? Опет вас подсећам, односно себе: да ли због пропадања, због привременог дома, или због јела и пића и новца, ове прашине и снова, ви отпадате од међусобне љубави и не волите оне који се служе вашим добрим трудом, мрштите се на њих, када треба да им драговољно и с љубављу служите и радујте се њиховом миру у дому своме, надајући се да ће вам то бити мера, Бог вам је мера, [Мат. 7, 2; Мк. 4, 24]. Али ако сте морали све да изгубите, немојте изгубити непроцењиво благо – љубав, и Бог ће бити с вама, и све ће бити с Богом. Све је пропадање и таштина на земљи! У знак захвалности својој супрузи и њеној родбини што си преко оца добио своје место, а и сам си задовољан свиме и имаш довољно да једеш, и можеш да шаљеш новац сестрама и њиховој деци у довољним количинама - миловати, склонити оне који су у невољи на неодређено време, не журећи да их отпрати од себе, а Господ ће продужити свет, тај твој живот и твоју кућу, у кући Његовој. је, у цркви, или Његовом храму, јер ћеш ти сам пребивати у свом стану. Задовољи се малим, да не паднеш под суд луксуза. Живите у духу и погубите телесне пожуде. Нашој природи је потребно врло мало земаљских добара. Блажен је онај који то зна и не брине се много, него чува у срцу љубав према Богу и ближњима. Дужан ти је брат твој, јереј Григорије, [који је уживао] брашен са тобом у кући твојој [Пс. 54:15 ], увредио те једком речју – опрости му дугове Христа ради, чији је свештеник; дугују ти много земаљских благослова: припиши ово Самом Христу, нашој заједничкој Глави, - од Њега ћеш добити награду, а можда си је и примио, додуше само у првим плодовима. Али пази на себе: да ли ти сам гајиш искрену братску љубав према њему, да ли му у срцу добро желиш, да ли волиш њега и његову жену и њихово дете, зар им ниси непријатељ, не презиреш ли их, завидиш ли им? Ако ви нисте расположени према њему, како ће онда он бити расположен према вама? – Свуда, у свим махинацијама ђавољим, свуда је збрка. Све је природа, кажу, нема потребе за храмовима, богослужењима, Тајнама, постом; човек се састоји од земље и гаса. Понор недаћа задесио ме је данас на Јутрењу: од прождрљивости са похлепом и ситошћу од вечери (9. марта) и још једне свађе и туге са супругом (због боравка Ане Константиновне код нас) данас на Јутрењу био сам крајње постиђен читајући молитву Господе и Владико живота мога... и литаније; није могао да говори због страха од демона и скучених услова; Осећао сам да су непријатељи у мени и да су ме ухватили у своје канџе (мука служи лопову); једва сам, непрекидном молитвом и сузама и честим падањем на престо и целивањем, постигао тишину и слободу срца. Са посебним трудом сам изговарао молитве и јектеније, а онда сам једва савладао и разбио демонски оклоп у својој утроби. О, како је немоћна и мртва душа кад се тело храни слаткишима! Ево три оброка увече (од три до шест, од шест до десет или у четвртом, седмом и једанаестом часу). Како сам се недостојан осећао док сам служио и стајао пред престолом Божијим! Тако се често причешћујем Светим Тајнама и тако ревносно служим свом стомаку, немаран и лењ. Какве сам казне, какве срамоте сам достојан? Толику силу открио је у мени Господ кроз причешће Његових Светих Тајни и кроз молитву; толико милости, помоћи, избављења од тешких грехова и жестоких туга и муке ђавоље – а после свега тога да ли ћу остати неосетљив, немаран, лењ, неисправан? Ужас ме обузима када замислим шта ће ми се десити, толико пута погазивши милост Господњу! Ја сам хиљаду пута гори од Исава, одбачен од Бога због телесности, гори од Манасије 136, гори од свих грешника који су грешили у Старом и Новом Завету. Није време за читање грађанске историје, посебно о краљевима и тиранима: треба читати Библију и Јеванђеље и житије светаца. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат да без спотицања вршим Божанствену Литургију Пређеосвећених Дарова. Боже! Захваљујем Ти на чудесном и брзом спасењу које ми се открило у 2. разреду гимназије, када сам у скученом стању греха завапио Теби за спасење (задесила ме је туга и тескоба и стид што нисам дао милостињу тројици просјака који су ме успут упорно молили да станем код цркве). Понекад га морате дати на путу. На путу Господ прима моје молитве. Наш свештенички задатак је да све приморамо на молитву, добра дела и спасење. За време саслужења, читајући молитве за помиловање људи (правило за исповест), због клевете непријатеља, пао сам у страх и сумњу у своје читање и саплео се - о, апсурд! на оне речи које је требало изговорити са посебном снагом, јер оне изражавају бездан милости Божије, а то су: опрости грехе седамдесет пута седмоструко – и тада ме сила демонског страха, која је ушла у моје срце, заробила, и ја сам, постиђен, безгласан, посрамљен, отишао у олтар; почеше да читају по други пут: Неоскврњени, Неугледни... и И дај нам, Владико, будући сан... У тузи срца падох на престо - примих неко олакшање, спокој, снагу; Јектенија Помолимо се... говорио сасвим мирно; Нисам изразио неке од мотива за молитве. Бездан непрестаних недаћа! Нека вам Бог само подари стрпљење! Чему пометња и страх, зашто ми се враг смејао? Прво, због колебања у мислима: да ли да читам или не правило, јер је половина већ исповедана, а друга се исповеда, и, друго, због светле старе (44. године ковања) рубље, неко ме је бацио на исповест, коју сам ставио у новчаник ради сигурности од крађе, због једне мисли о томе је - да би се земља пропала - да би се земља рушила тако да се у њој додају трулежи. храм, ово земаљско небо, где се све светске бриге морају оставити по страни, посебно при вршењу таквих и таквих великих Тајни. 11. марта 1872. Јутро. Због овог камена спотицања током читаве исповести нисам имао слободу, смелост и искреност у свом срцу, а после исповести, под притиском просјака, наљутио сам се на једног од њих, викао на све и једног извукао за косу. Причешћујући се тако често Божанским и животворним Тајнама Пречиста Тела и Крви Господа мога и имајући у себи Ипостасни, вечни, Небески Живот, морам само пажљиво да чувам овај живот у себи и не приањам ни за шта овоземаљско, јер зависност од земаљских ствари је туга, скученост, немоћ душе, духовна болест; Не треба да штедим своје комшије, своју родбину храну и пиће, стан, новац, јер их сам Господ прима лично и уме да их награди сваким добром. Многи пророци и цареви хтели су да виде оно што ја видим, недостојно, то јест Божанско Тело и Крв, али не видеше, и да чују глас Господа Бога и чудеса Његова – и не чуше [Мт. 13, 17]. Цени, душо моја, непроцењиве, највеће, дивне дарове Бога твога и не дај се завести привременим, пропадљивим, пролазним благословима. Они су као дим, као сан. Држите се Господа и чувајте Га у свом срцу. По њима ћеш живети у векове векова. Слушај себе, да у срцу твоме не буде тајне речи безакоња, блуда или среброљубља, похлепе, зависти, гордости, неверја, гнева на ближњега, лукавства, роптања, хуле, малодушности, страха, кукавичлука, сумње, очајања и других грехова. Нека је срце чисто, нека је добра земља, која носи плодове добрих дела Господу. Субота 2. недеље Великог поста. Боже! Благодарим Ти што си ме опасао силом одозго за беспријекорно вршење Литургије, што си ми дао причешће Твојим Светим Тајнама на смирење, оживљавање, очишћење, освећење и укрепљење душе и тела моје и на бестидно причешћивање верних Твојих! Боже! Захваљујем Ти, јер си ме брзо спасао за време трпезе, када сам, у скученим условима непријатеља, из свег срца завапио к Теби у покајању за милост и да ме избавиш од греха тврдокорности према сиромасима и недавања милостиње. Зашто сам прошао поред просјака у великој невољи када је силно желео да ме замоли за помоћ? Зашто сте га оставили и узели такси да брже стигнете кући? Да ли желим? Али нисам био много гладан. И нисам био претерано уморан. Журим ли, дакле, да угодим свом стомаку, да једем и пијем халапљиво, да бих се оптеретио и изгубио благодат Божију? Испада овако. Да, после тога сам гори од глупе стоке. И зна када да стане, зна сажаљење према својој врсти. Смета ли вам много просјака? Да ли служите многим људима? - Па шта? Што више, то боље – више ћете милости добити од Господа. Исповедам, Господе, твоје нове милости према мени, недостојне и многострасне, откривене пре свеноћног бденија и за време њега у опроштење гнева мога према убогом младићу, познатом по својој маленкости, иако веома сиромашном, који ме је немилосрдно пратио тражећи милостињу; Ти си узео моју кривицу, узео духовну смрт која се обавијала око мојих ребара, узео мој стид и прекор, моју тугу и угњетавање, угасио си у мени пламен геене и дао ми мир, смелост, искрену и узвишену молитву за Твој народ. Хвалим и узносим Твоју милост, Твоју доброту, Твоју снагу, Твоје спасење. Захваљујем Ти што ниси дозволио да ме силе пакла потпуно савладају и злоба пакла да ме прождре; Благодарим Ти, јер злоба моја још није победила Твоју неизрециву доброту и милост. Захваљујем и Ти, Господе, за ново избављење од демонске злобе која ме је обузела по доласку у кућу, када сам видео неред: свеске за бебу Руфину разбацане по поду. Вапио сам Теби свим срцем за спасење, и Ти си пружио своју високу руку и спасао ме убрзо – и нестадоше огањ пакла и вода покоја – осетих благодат Духа Светога у својој унутрашњости. Захваљујем и за ново избављење од последица гнева у мом срцу услед тога што је моја жена угасила свећу у мојим рукама када сам ишао из дневне собе у ходник и трпезарију да попијем чај: наљутио сам се на њу и оштро је и горко прекорио због тога; Био сам немиран и љут - али сам Теби завапио да угасиш гнев мој и избришеш грех мој, и опет си се смиловао на мене и умирио ме. Истина је за тебе, Господе, како си праведан и милостив, а мени је срамота на лицу, као грешнику, испуњеном страстима, немаран и лењ, туђ плодовима доброг покајања. Недеља 2. недеље. Ти, који се држиш земаљских благослова – новца, слаткиша, одеће, становања, задовољства, игара, књига, наравно желиш да уживаш у небеским благословима – душевном миру, духовној радости; Зашто занемарујете средства којима се постиже душевни мир, а то су вера, молитва, уздржање, чистота, правда и друга добра дела? Да ли сте се заразили невером, развратом – и хоћете мир и самозадовољство? Немогуће: исправите се и бићете мирни. Неправедни су склони да брину и немају мира. Зли се неће радовати [Иса. 57:21], каже Бог кроз пророка. Господ Бог наш је свет и почива међу светима, али се удаљава од грешника. Оставили су Мене, извор воде живе, и ископали су себи чатрње разбијене које не могу да држе воду [Јер. 2, 13]. Благодарим Господу који ме причешћу Светих, животворних и страшних Тајни својих непрестано исцељује, чисти и обнавља. Благодарим Господу, који ми је дао благодат да без спотицања вршим Божанствену Литургију, да се без осуде причешћујем препорода, освећења, покоја душе моје, здравља душе и тела, и смело изговарам реч; такође, на парастосу у Саборном храму Балабанова, реците смело и непогрешиво узвиком. Желиш себи или неком другом, или свакоме, неко духовно добро, а Господ је то много пре тебе пожелео и теби и другима и спреман је да га подари, само да је постојала спремност да прихвате Божански дар, само да је било оних који су на било који начин били достојни да га прихвате, јер Бог је бескрајна доброта, бескрајна доброта и увек је спреман да подари свако добро као што можемо да тражимо, а често и да у сваком случају од њега тражимо или даје у складу са њим. разумети. Стога, са надом и смелошћу, увек молим Господа за духовне, па и материјалне користи, када су ове друге потребне, а Господ даје, по свом истинитом обећању: Иштите, и даће вам се; тражите и наћи ћете; куцајте, и отвориће вам се; јер сваки (не као неки) који тражи добија, а ко тражи налази, и који куца отвориће се [Мт. 7, 7 – 8; ОК. 11, 9 – 10]. понедељак. Захваљујем Господу, Спаситељу мом, што ме је брзо избавио од зле тмурности за време јутарњег чаја са мојом женом и сестром Аном Константиновном. Само сам са унутрашњом молитвом погледао икону распећа Спаситеља у трпезарији, а Господ је пружио Своју спасоносну десницу и спасао ме. Ослободио сам се осећаја непријатељства, затегнутости и збуњености. Слава Господу, који кроти срца наша и учи нас кротости и кротости. Научи ме, Учитељу, савршеној доброти. Опет сам сагрешио пред Богом и пред малом Аном, грбавом просјакињом, јер је други пут дошла ујутру да ми тражи милостињу. Требало је кротко и љубазно прихватити њу и дати јој оно што јој је потребно. згрешио сам. кајем се. Спаси нас од сада, Боже! Сиромашни су удови Христови и удови моји. Морам да се бринем о њима као и о себи. (Организујте старатељство.) За свакодневно руководство у животу, сећај се чврсто молитве Господње, Оче наш, посебно речи Твоје воље, опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим, и не уведи нас у искушење. Ово је дивна молитва, то је скраћеница целог Јеванђеља. Запамти је. Боже! дај ми памћење и духовну интелигенцију. Лоше је што кажу да на Пређеосвећени дан примамо просфире и вадимо честице за живе и мртве, а служимо и заупокојену недељу: обмањујете народ, кажу, и себе. (Макаров П.Ст. Бурачок.) Господе! Захваљујем Ти, јер си ми дао милост да признам од срца и искрено кривицу за свој сујетни гнев према својој сестри Ани, чије су ми речи на вечерњем чају са Аном Андрејевном изгледале лукаве, поносне, саркастичне према мојој породици или брачној части. Руси посебно воле да величају Светог Николаја Чудотворца, а он се прославио управо по својој кротости и милосрђу, љубави према сиромашнима. Забрањено је оно што се жели, ка томе је посебно вођена страст: од времена када су људи преступили заповест о једењу забрањеног воћа, све забрањено изгледа слатко: туђа девица и жена, скромна храна за време поста, туђа имовина, туђи новац (штедети новац значи појести туђа места, чини се све за слатко у друштву), пробиден. Хришћанска љубав покушава да изглади или доведе до јединства, ако је могуће, сву разноликост људских погледа, појмова, карактера, хтења, навика, обичаја, знајући да је љубав основа целог закона Божијег, свега живота, основа без које је човек игра страсти. Невежин (поручник Ал Васиљевич) је био, зачудо, атеиста, никада није размишљао о Богу, како ми је рекао Павел Степанович Бурачок. И паметан, образован писац! То је наука за тебе! Једном сам га са задовољством слушао у школи о Северноамериканцима и њиховом начину живота. Упокојио се без покајања и причешћа. Штета! Дете Николај је мирно спавао целу ноћ од осам и по сати увече. Хвалим бескрајну Доброту, која је услишила моју недостојну молитву за опседнутог младића Николаја, седам година, сина сељачке удовице из Красне Горке, Ане Ивановне Акине, и после дуге борбе 137 од злих духова, избавила га је од њих и дала му миран и чврст сан. Дуго смо се молили: најпре благословен Боже, слава Теби, Царе небесни, трисвето Оца... Господе, помилуј 12, Дођи да се поклонимо, помилуј ме, Боже, Јеванђеље по Матеју: Ишти и добићеш... [почетак 20: 711: 7] дела, када почнем да се молим, нећу да створим оно што је добро на земљи... него по милости и великодушности и доброј послушности мога Учитеља, који ми се јавио без броја у дане живота мога, посебно у дане мог свештенства... и молим Његову милосрдну и незаборавну човекољубље да избави ову омладину од сваке муке ђавоље и подари му душевно и телесно здравље, и за то полажем наду у свемоћну Заступницу, Пречисту и Преблагословену Госпођу Богородицу и Пресвету Богородицу, у заступништво часне, часне, небесне и свејаке силе. апостоли, пророци, јерарси, мученици, неплаћеници, светитељи, праведници и сви свеци, чијим се молитвама надам да ћу вас посетити да примим ово од безбројне доброте Твоје. - И са уздахом: беба је чврсто заспала. Раније је јако тукао, лежао на поду, вриштао. 14. марта, у 4 сата ујутру, ученик интерната, Лутеран Лау, пуцао је у фискултурну салу из дечјег пиштоља без цеви, због туге мајке и од директора Јанише, који му је често говорио да ће бити искључен из гимназије ако добије лоше оцене из латинског. О, ове стезаљке на свакој - и потребној и непотребној - теми! Ох, овај мртви Латин! О, ови мртви учитељи латинског, силују дечју природу! О, ропство јадне деце! Ох, египатско ропство или много горе! Угодите свима како хоћете, имали снаге и жеље или не! О, тирани учитељи који не знају да укрсте њушке! Ова реч је истинита! Они сами не умеју да се моле а само Бог уме да живи! Овај пример самоубиства може лоше утицати на друге ученике! Опасан пример! Шутов је, кажу, једном хтео да се упуца, па чак и неког дечака. Пастири су спавали, можда после карте, а вуку је било дозвољено да слободно прождере и ишчупа овцу из стада. Нека им Бог буде судија! Боже! дај ми искрену и непроменљиву добронамерност према свима, па макар неко био велики грешник као ја. Добротом Својом створи зло. Каква је корист човеку ако стекне цео свет, светско богатство, поседовање света, гласну славу у целом свету, познавање свих спољашњих наука света, а штети својој души? [Мк. 8, 36]. У оној мери у којој је душа вреднија од света, толико су све светске науке, световно богатство и племенитост инфериорније од духовних наука, или наука вере, наде и љубави. Гледајте на сваког хришћанина, на сваког укућана као на Христа – с љубављу, поштовањем, доброчинством; великодушно подноси људске грешке и исправља их духом кротости. 24. марта 1872. године Једући рибу ноћу стварате сладострасност и камену неосетљивост срца са тежином у телу. Не једи рибу ноћу: нека ти ова ноћ донесе мудрост. (Снажна ерекција гениталног члана са тежином у боковима.) 17. март 1872. Јутро. Заузети празним стварима, занемарујемо оно што је суштинско: о испуњавању заповести Божијих и о главном у заповестима – о љубави, о испуњавању целог закона [Рим. 13, 10]. Новац, и слаткиши, и одећа, и уређење дома, и задовољства, мржња и оговарање, завист, похлепа и пожуда - то је оно у чему вежбамо, чамо, убијамо се, своје дане. Благодарим Господу, који ме је удостојио да данас служим Литургију у Думској цркви и да се причестим својим миром и блаженством Светим Христовим Тајнама. Боже! Захваљујем Ти на великој милости Твојој, коју ми је указао на ранонедељној литургији док сам стајао пред Светим олтаром, када ме је ранила и збунила помисао на земаљске прорачуне: чим сам се Теби искрено обратио свим срцем и уздао се само у Тебе, који си рекао: ишчите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово додати. 6,33], како ми се јави благодат Духа Твога и скине чир, тугу и угњетавање са моје душе. Како је добро држати се само Тебе и уздати се само у Тебе, а не у блага овога света. Захваљујем Ти за неосуђујуће причешћивање Твојим Светим Тајнама и за духовну радост од њих и за безбедно обављене службе, Јутрење и мисе. Хвала на безбедном путовању у Санкт Петербург и Земледелческое. Захваљујем Ти, Радости моја, за опетовано спасење на путу, када сам, рањен земаљским мислима и жељама, у покајању искреним срцем окренуо Теби, трбуху свом. Захваљујем Господу за духовну радост Његовог Јеванђеља на путу: читао сам га до краја. Чувај се праха греховног, који је штетан за душу и тело: чувај се пажљиво од сујетних, гадних, злих, среброљубивих, расипних помисли, да често не изгубиш благодат Божију, да је не изгубиш заувек за непокајање и за лењост у гресима. Када пођеш са својим супарником властима, онда на путу покушај да се ослободиш њега... [Лк. 12, 58]. Пусто је свако царство подељено само у себи; и сваки град или кућа подељена сама у себи неће опстати [Мт. 12, 25]. Стога, свезли и свезли враг, за погубљење наших душа, увек производи раздор, удвајајући се у нама самима: тело се бори против духа; Добро је за онога који се бори духом против тела; катастрофа је ако то не учини. Како нас уништава? – Зависност од света, од тела, од богатства и славе овога света, од непрестаних слаткиша и наслада и немара о души, хладноће према Богу, према ближњима, према њиховом добру, блаженству, миру. Шта нас уништава? - Самољубље, самообожавање, гордост, завист, мржња због празних ствари, среброљубље, сладострасност, прождрљивост и пијанство итд. Тешко људима, а посебно свештеницима, двоструког срца, који су дужни да се потпуно приљубе Богу и да усрдно воле словесне овце Господње, искупљене Његовом непроцењивом Крвљу. Шта радимо они и ја? „Једемо, пијемо, елегантно се облачимо, волимо да скупљамо новац, картамо се, тежимо одликама и сјајним и гласним свечаним листама, да у њих буде уписано што више различитих положаја и земаљских награда, да нас на небу ништа не награђује – јер овде хоћемо да прихватимо све своје награде и то не хвалимо себе, ко је самога себе, ко је много. достојан, али онај кога Господ хвали (2. Кор. 10,18). О свеблаги и свеблаги Господе Господе! Како си удостојио, узвисио, обоготворио природу нашу пред лицем Својим, примивши свег човека у ипостасно јединство са Тобом, у лицу Пречисте Твоје Мајке Твоје, узвишеније од Херувима и Серафима, у лицу апостола, пророка, јерарха, мученика, преподобних и праведних и свих светих у ипостасном јединству и, најзад, удостојивши нас, рођењем и водом, Дух Свети 138, дајући нам благодат синовства, запечативши печат Духа Светога, нахранивши нас Својим Телом и Крвљу, чинећи једну Цркву Анђела и људи, дајући нам будуће Царство Небеско! – Али научи нас да ходимо достојно нашег високог звања, да не радимо за грех и да у страху Твоме творимо светост Твоју. Амин. 20. марта. Често слушамо о самоубиствима и самоубиствима: самоубице се, пре физичког убиства, убијају морално и духовно – прожете су штетним, безбожним учењима; Пресуши извор живота у њиховим срцима – благодат Божија, услед чега их савладавају меланхолија, малодушност, безрадост, и за њих је, очигледно, боље да умру него да живе, а они, не верујући у Страшни суд и у васкрсење мртвих, убудуће више воле да не трпе казне и телесне награде. пасти у бескрајне муке. За пушача се пушење дувана претвара у расипне убоде, забодене у срце, са којима се тешко борити, као што ми се то јуче догодило приликом помазања Феоне Петровне Лазареве у кући Синебрјухове приликом миропомазања њених белих и укалупљених груди (слава Творцу, који је створио човека тако лепо, лепо, несвакидашње!). У међувремену, пушим веома, веома ретко, можда два пута месечно - и такве последице! Замолила ме је да се молим за њу! Кротки слуго Божији, прости! По вери њеној, пробуди је! Јуче сам посетио Лукину: колико је смршала! Али како је паметна, каква је саговорница! Како добро говори! Каква вера! Каква побожност! Како је величанствено одбила своју нихилистичку гувернанту и своју мајку, подједнако атеисткињу! Боже мој! Газе брак, крштење, свету водицу, Свете Тајне, свето покајање, смеју се на помен мртвима, не поштују родитеље, одбацују људско достојанство, стављају човека у равноправан положај са животињама, не желе да трпе недаће, радије се баве тиме, окончавају себи живот - убијају се, ханг! Житија светих, само Јеванђеље, сматрају се басном! Докле ће ово трајати?.. Како ће се све завршити?.. Шта је људско друштво? – Ово је гнездо зликоваца и зликоваца, вучја јама! Гомила безбожника! Врели пакао, у коме је тама непробојна! Морамо будно и немилосрдно, непрестано пазити на себе како мисли и осећања или покрете старог човека који је у нама не бисмо помешали са манифестацијама новог човека, за манифестације закона, и никако им не давати покрет и слободу, већ их на сваки могући начин и немилосрдно потискивати и умртвљивати у нашим срцима – на пример, покрете гордости, завист, завист за злобу. похлепа, похлепа, среброљубље, крађа, богохуљење, кривоклетство, лењост; Многи људи схватају ова осећања као природна и покушавају да их задовоље. Али сам умро у гневу свом: сваки човек је лаж [Пс. 115, 2]. Лаж, синови човечански, у меру неистине 139 [Пс. 61, 10]. У 4. седмици Великог поста исповедило ме је 230 људи, отац Матеј је имао 320, а отац Павле 200. Чистећи друге, чистим се; Када лечим, лечим себе. 25. марта 1872. године. Пун стомак се снажно опире Божијој љубави према сиромашнима – он је као камен, хладан и неосетљив. Вишак хране је исто што и смеће, а штавише, штетно смеће, умртвљује душу, заплиће је као у мреже и окове: не може се винути до Бога. Субота 4. недеље Великог поста. Благовести. Тешко ми је било данас за време јутрења а посебно за време мисе, како због устајалог ваздуха због великог броја људи, толико, па и више, због јела од јуче увече – слатког желеа са бадемовим млеком у знатној количини; материца дефинитивно није била моја, била је као у парализи - држао је враг, дуго нисам могао да преузмем контролу над својим срцем; Проклео сам своју неумереност. Он је, међутим, литургију, додуше под тешким крстом, али сигурно и без осуде причестио у свет духовних сила, а народ до триста шездесет људи се причестио љубазно, са вером и страхопоштовањем. Слава Господу за све. Јучер храна коју сам узео била је за мене заиста смеће, бескорисно, умртвљујуће бреме. Када ћу научити да апстинирам? Поготово када ћу научити да не једем увече пред празнике или пред причешће мирјана? Сви волимо да се гледамо у огледало, а за то имамо многа огледала која откривају нашу сујету; други воле да се дуго гледају у ова огледала, посебно у она која им ласкају, али се убрзо окрећу од оних која их не показују у свој својој раскоши. шта да радим? Човек је по природи поносан, али покварена природа није закон. Зашто често гледамо себе када нам је лице исто? А шта вреди ако је лице лепо, и бело, и румено, и достојанствено, а душа лоша, страсна, злобна! Уосталом, сва моћ је у души: она даје лепоту телу; душа је напољу – а тело трулеж и смрад. Зато треба чешће да се загледамо у духовно огледало: за хришћанина је ово огледало, прво, Јеванђеље, друго, историја првих узорних хришћана, а затим и оних наредних, посебно историја светих Божијих. Да ли сте хришћанин и не поричете то? Погледај себе, да ли си заиста оно што треба да будеш: имаш ли у себи лик Христов, да ли си по чему сличан првим, правим хришћанима? Није ли твој живот искривљен, изокренут наопачке? Погледајте у своје хришћанско огледало – у Јеванђеље или у историју хришћанске Цркве, ако сте образован човек, и овај поглед ће вам бити од велике користи. Почео сам мало издалека, уместо да директно говорим о тој ствари. Да, ово се не меша у суштину ствари, већ, напротив, служи као добар предговор. Ево суштине ствари: први хришћани су живели у међусобној љубави; љубав се изражавала у међусобној друштвености племића са обичним, богатих са сиромашнима. Међу њима није било сиромашних. Црква је тело, а не само један члан – себи нема места у њој. Црква је Тело Христово, односно верници су Његово Тело. Шта је идолопоклонство? – Обожавање створења уместо Творца. Има ли међу хришћанима идолопоклоника?.. Доста: скоро сви имају идоле; Колико има разних зависности, толико и идола: неки имају зависност од женског идола, жене су идоли, а други имају зависност од мушког идола – онда идоли; Некима се идоли користе за слаткише; за друге се идоли користе и за одећу; за другог, за његову личност, за његове предности, то су идоли; за другог, свом сопственом уму или уопште људском уму – то је идол, односно људски ум; За неке, за неку игру, на пример, за карте, то су идоли; за другог, за билијар, то је идол; За друге, клавир има идола, пошто се на њему свирају само световне песме; за другу, позната грана науке са презиром према главној науци – закону Божијем, Јеванђељу, Цркви – јесте идол; За друге, у палате, кочије и места забаве - то су идоли; За друге, то су идоли за лов на животиње или птице. Као што је и твој земаљски, физички живот, човече, несавршен, слаб, безначајан: бићеш будан неколико сати (или задремао у гресима), а потребан ти је мир, дуг сан да би повратио изгубљену снагу. Тражите живот који не стари, који не бледи. Олтар је одвојен од цркве као земаљско небо, у коме се врши престо Божији и страшне Тајне, и тако да свештеници који се моле за људе и за себе могу да плачу за себе и за друге, за своју и људску пропаст, а да то не примете. Благодарим Господу на сузама умилостивима током свеноћног бденија на катизмама, када сам размишљао о свом присуству на престолу [и заступништву] за људе и о људима уплетеним у безбројне и страшне грехе. Водите рачуна о свом срцу, односно о искрености срца, о способности да саосећате са ближњима у њиховим радостима или тугама и као смртоносни отров избегавајте хладноћу и равнодушност према разним невољама, недаћама, болестима и људским потребама, јер се у саосећању, посебно у делатном, изражава љубав и доброта, закон и у љубави – исказује се целина хришћанина. и напротив, безосећајност изражава нашу гордост, наш бес, злу вољу и завист. Дакле, молите се за свакога за кога вам Црква налаже да се молите или се сами добровољно молите, као за себе, и не слабите у искрености, не губите унутрашње поштовање према личности или личностима за које се молите, не дозволите да се свети огањ љубави угаси, да се ваша светлост помрачи; немој се обесхрабрити махинацијама непријатеља, који поткопава твоје срце и покушава да ишчупа љубав, удишући умртвљујућу хладноћу, покушавајући да у твоје срце унесеш гађење према свакоме, и истргни са усана молитву за све људе, што је најбољи доказ јеванђељске љубави према ближњима. Дакле, молите се увек искрено, вољно за све људе, за цара и за свакога који је на власти, за Свети синод, за архипастире, за свештенство, ђаконство, целокупно свештенство, за комору и војску и за све мирјане – и ова молитва, заступништво пред Богом за добро свих, принесе да се тако молите за свакога. Пошто љубав своје вољене или оне на власти именује по имену, онда с љубављу изговарајте њихова имена: цар, царица, све краљевске личности. Сагрешио сам пред Богом: често сам се неискрено молио Богу за живе и мртве, нисам користио крсни знак у молитвама и благосиљајући људе вером и љубављу и страхом Божијим, нисам с поштовањем читао молитве трудницама и молитве при вршењу Светих Тајни и при испраћају умрлих или болесних. Истински благочестиви хришћанин спреман је да изгуби све: имовину, простор у дому, удобност живота у корист ближњих, само да не изгуби љубав и благодат Божију и мир са Богом, са савешћу и са људима. Узми оно што је моје, само не дирај мене, мој свет, моја осећања, немој се свађати са мном због мог добра, због мог служења теби, и нећу те дирати – тако размишља хришћанин, знајући да му је мало потребно, а да му је пре свега потребна љубав, светост, истина и мир, без којих неће видети Господа [Јевр. 12, 14], и да ће вечно живети са Господом, али не довека са људима и њиховим неистинама, са благословима овога света. Не верујем свом расипном, поносном, поносном, похлепном срцу, свом расипном, страсном телу, не испуњавам његове хирове, не слушам његова ласкава задовољства, не испуњавам њену вољу, њене жеље, јер сам искусио да су све његове страсти уништење душе и тела, све блудности, злобе, страхови демони, сви страхови демони, сви страхови демони љубав према новцу и сл. Славим Тебе, Господа човекољубивог, који ме спасаваш од зала мојих. Сасвим искоријени из срца мога, Господе, сваку злобу и помилуј жену моју Јелисавету и сестру њену Ану, избавивши и њих од сваке злобе; смири наше животе, Господару Господе, и даруј узајамну доброту, покорност и снисходљивост према слабостима. Благодарим Господу, који је примио од мене, недостојног, служење Литургије Василија Великог и који ми је дао обилне сузе нежности и неосудног причешћивања Животворним Тајнама, а народу реч са смелошћу и снагом, реч Леванда из текста: древна мимоидоша), то је све ново:17 Кор. 20. марта 1872. Васкрсење 4. недеље Великог поста од Јована Климака. Боже! Остави од мене стари шарм злобе и дај да се обновим благошћу, тихошћу, кротошћу, смирењем и стрпљењем. (На великом улазу, од слабости духа, од страха од непријатеља, нисам изговорио име царице Марије Александровне: непријатељ ми је охладио срце према њој, и због тога ми је била тешка душа на великом улазу; дуго сам се молио да се ослободим унутрашњег трна који ме је убо; знао сам да је ово дело прикривања анви енвиа злонамерник и зликовац. Напред од свег срца укори екстремним напором.) И неповерљив, понекад непријатељски однос према породици, жени и Аниној сестри или Анином слуги је такође од непријатеља. Ако у твојој снаји Ани Константиновни постоји отров ђавоље злобе, гордости, злобе, надмености, онда је и у теби – а обојица сте душевно болесни и сажаљиви и потребни милосрђе Божије, које би вас молитвом неког праведника избавило од ових страсти душе. И сами се молите једни за друге да оздравите [Јас. 5, 16]. Благодарим Господу, који ме је удостојио помоћи Своје да читав овај дан, током три дневне службе, служим без спотицања у храму славе Његове; Захваљујем Му на Његовој милости коју ми је указао у опроштењу мојих грехова мислима, осећањима, речима и делима! Слава Теби, милости моја! Љубав је већа од поста. Зато немојте бити непријатељски расположени према онима који једу са вама у вашем стану и купујте оскудну храну вашим новцем из ситне потребе или хира. Не обраћајте пажњу на то шта једу, једу ваша породица, слободњаци и слободњаци који ништа не раде. Нека им Бог суди. Због трулежног отпада не уништавај непролазно благо своје душе и љубави према Богу и ближњима. Дуго се непријатељ бори против вас кроз храну и слаткише, краде вас, мучи вас. Пљуните на његове махинације и занемарите храну и пиће. Чувајте љубав, мир, слободу своје душе. Планински мудар. Шеснаест година ме ђаво мучи сваки дан због хране, али то није моје – то је Божји дар. И не треба ми много. Да, имам нетрулежно благо: Тело и Крв Христову. Земаљски неред није ништа у поређењу са овим небеским: ово је привремено – ово је вечно. Узми од мене материјалну храну, слатка пића, скупу одећу, новац, моје одаје и дај ми духовне благослове: мир, тишину, кротост, благост, општење са Христом у молитви, у заједници Његових животворних Тајни, јер ми је то једино потребно, а остало је подређено, привремено, од мале користи. Данас за време Јутрења доживео сам страшну душевну агонију од јучерашње прождрљивости и засићења слатком супом и испијањем јаког чаја. Што се више гуштате и ситите, то снажнију и болнију агонију припремате себи и екстремне ране од невидљивих непријатеља. Тако је било и на часовима и миси и на свечаности. Међутим, обавио је мису без спотицања. Такође сам успешно прочитао молитву иза амвона. Захваљујем Господу, који је стрпљив са мном. Тешко је сагрешио пред Богом после стајања Марије Египћанке, огорчивши се и вичући на просјаке који су други пут истрајно тражили милостињу, а због пет копејки умало није убио дечака (ја сам дао пет, а он је још тражио од мене пет). О, среброљубље, нељубазност, о, прождрљивост! О завист, о похлепа, незаситост, о ситост! То су његове последице. Боже, обрати ме и помилуј ме. Јуче сам пио чај са медом код Матроне Прокофјевне Назарове и јео векну хлеба код куће без чаја, јео обилан оброк за вечером, веома је раслабио моју душу и учинио је подложном злоби, блуду и другим гресима. Током молитве на царинарници, инспектор је имао буру расипног понашања гледајући лепу бебу и младу жену која је држала бебу; у цркви је гнев према сексу. Чиме си га угасио? - Кроз молитву и помисао да је ово од ђавола. Четвртак 5. недеље. Стајање Марије Египћанке. Часове, Вечерње и Пређеосвећену литургију обављао је безбедно уз Божију помоћ, под екстремним скучењима и демонским убодом (убодом). За време молитве за амвоном саплитао сам се о истих четрдесет дана.. Био сам збуњен и плашио се духова злога. А одрасли су као деца када су хировити. Морамо се слагати, угодити им, ако ово није у супротности са законом Божијим и није штетно за њих и за нас, а они ће се смирити и покорити. Оно што је потребно је смирење, кротост и доброта. Тешко ако су обе стране поносне, раздражљиве, огорчене. Тада ће доћи до правог рата. Сагрешио сам данас – прекорео сам сиротињу, с досађивањем сам им говорио. После слатког чаја у две кућице (две и једна чаша), са задовољством сам јео код куће пржену рибу на биљном уљу и рибљу чорбу са руфовима – и убрзо ми се срце променило, огрубело, збунило се, спојено са скученошћу и тежином, и постало пријемчиво за гнев. Само чврст, молитвени поглед ка Господу (на Његов лик) исцели моју душу. 29. март у 22 часа. Увече не треба ништа да једете осим лепиње са чајем. Чај кроз цедиљку. Сети се колико ти је Госпођа често давала сузе умилости читајући Њене каноне, акатисте, молитве, догматике, и увек јој се са вером, ревношћу и надом молили у покајању; увек буди благодаран Њеним милостима, Њеном свемоћном заступништву, не хлади се у својој ревности. Зашто смо тако поносни, љути, раздражљиви, завидни, прељубници, новац који волимо, лењи, уплашени и мрмљамо? - Од прождрљивости, деликатеса, вишка, у храни и пићу. То је искуство. Онај ко пости како треба, избегава све ове страсти и човекољубив је, љубазан, стрпљив, доброћудан, чедан, непохлепан, вредан, храбар, великодушан, јер му је душа чиста, бистра, разумна и не подлеже нагонима страсти, јер разум, или сам Дух Свети, управља својим добрим духовним божанством. Владар је отац отаџбине, живи лик Цара над царевима, Господа Исуса Христа, добротвор милиона људи, православни син Цркве; за њега се мора молити много и усрдно, јер је на њега од Бога стављен тежак терет. Ако у њему има недостатака, и то утолико више што је његов престо виши, ко смо онда ми да га осуђујемо? Он ће сам дати одговор Богу, Страшном и заједничком Судији свима, а посебно Судији царева земаљских, а не нама – него ћемо ми сами себи дати одговор. Да, он је слаб човек, као и ми, а не Бог. Буди задовољан и смирен у помисли да живиш и радиш не само за себе, него и за своје комшије и ближње, а поготово што радиш за своје душмане, који те презиру и понекад су од тебе презрени. Оставите им своје непријатељство, које на неки начин сматрате само зато што вам они хлеб једу џабе, а волите их као своје, који вам нехотице дугују и не могу а да не осете вашу корист. Задовољити друге својом добротом са непријатељством, нехотице, је болан задатак - боље је то чинити вољно и с љубављу. Ни до сада нисте били лишени ничега шеснаест година – Бог вас неће лишити ни убудуће. Колико ти треба?.. Мала ћелија, храна, хлеб и вода, пристојна одећа, и што је најважније, љубав и мир са ближњима, љубав према Богу – то је све. Зашто се боримо једни против других? А ако погинемо, треба нам само неколико аршина земље. Ђаво нас, као мучни кошмар, непрестано подстиче на непријатељство према ближњима, буди у нама неприродну и безобзирну похлепу за новцем, за посластицама, пићем, уопште за храном и мучи нас стрепњом и страхом да не осиромашимо и нећемо имати шта да једемо, пијемо или шта да обучемо. Тако суши љубав у срцима и подржава или подстиче непријатељство. И што је најважније, пролеће живота је љубав. Тражите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово додати [Мт. 6, 33]. Када ми, уз Божију помоћ, почнемо искрено да уништавамо дело непријатеља – грех у себи и у људима, као пастири, учитељи и свештеници, тада непријатељ почиње да уништава дело Божије у нама и у људима, почиње да се жестоко бори против нас распирујући страсти или нас спречавајући да прослављамо Бога и Његове свете. Згрешио сам што сам био неискрен и хладан, равнодушан према испраћају оца Григорија Ивановича Цветкова у Москву – у његову отаџбину. Нисам то урадио на људски, хришћански или породични начин. Боже! даруј ми да ни на минут не задремам, него да гоним и искореним у себи Твојом благодаћу сваки грех – то је непрестано рађање ђавоље, препород, васпитање, окрепљење, односно самољубље, тврдоглавост, хладноћа према ближњему, завист, гордост, злоба, среброљубље, шкртост; овај тешки и смртни грех је прождрљивост, деликатност, ситост, блуд у мислима, погледу, додиру, речи и делу; малодушност, кукавичлук, страх, очај, гунђање, богохуљење итд. Постајем, проклети, све беснији и љутији, осветољубивији, осветољубивији, нељубазнији, злобнији и злобнији према својим подређенима и укућанима, својим паразитима. Само топло покајање и молба Господња, Његово благовољење и милост према мени који пропадам, спаси ме од чељусти пакленог змаја, који се сваким даном повећава да ме прождре. Каква сам ја животиња? Моја породица је љубазна према мени, али сам нељубазан и груб; они су топли према мени, а ја сам хладан; они су весели, а ја мрко; они су љубазни, а ја сам љут; они су доброћудни, а ја нељубазан. Како је толико зла расло у мени? Зашто и на добро и на зло узвраћам злом, ако не делом, онда осећањем, изгледом, а понекад и речју. Да, да могу, учинио бих зло на делу! Ох, проклети! Када ћу се променити у дубини душе? Када ћу имати ново, љубазно, кротко, смерно, добро, стрпљиво срце и нови дух? Када ће престати злоба, злоба, похлепа, завист, блуд? Када ћу сву своју наду положити у Бога? Када нећу ништа остати дужан Богу и људима, само да волим ближњега свога, па макар био душманин или некадашњи душманин и досађивач и хуља? Христе! Све ми опрашташ, покајниче, зашто не опростим? Ко истински воли ближњега, не штеди ништа за њега: зато ми своје имање штедимо за ближње јер их не волимо. А ово је грех. Не жалимо ни за чим због себе – како да их поштедимо за њих? Господа ради, чувајмо љубав и не штедимо према њима, посебно према блискима (а Ана Константиновна је близу), ништа наше, и нећемо бити сумњичави ни шкрти према њима. Јован Леванда (1734 – 1814), протојереј кијевске катедрале Свете Софије, познати проповедник. Онеправдовати (Црква Глав.) - неправедно оптуживати, клеветати. Манасија, јеврејски краљ, отпадник од правог обожавања Бога, бавио се чаробњаштвом и идолопоклонством. Својом суровошћу и прогоном пророка постао је омражен и од својих поданика и од потомства; Пророк Исаија је био мученички убијен под њим. Бог га је понизио, непријатељи су га ухватили. Његова молитва покајања у затвору налази се на крају Друге књиге Летописа и чита се на Великом сабору. Пролеће (црквенословенски) – напетост, дрхтање, грчеви. Односно, препорођењем у Тајни Крштења; рођење (црквенословен.) – препород, препород. „Људски синови су варљиви у погрешним скалама“ (превод П. Иунгеров). Поколику (црквенословенски) – овде у значењу „од“. Можда ће вас занимати: