Май

Се чувствував многу вознемирено додека служев денес (2 мај) рана миса за Нојстроевите. Таков страшен товар! Таква ментална немоќ! Конфузија, опсесија, насилство! Со причестувањето на Светите Тајни едвај победив и едвај ја задржав верата во срцето! Навечер, пред богослужбата, нема потреба да се сити, особено со црн леб и риба или месо: телесната ситост е духовна глад. Ѓаволот на секој можен начин ги искривува нашите ближни според нашето мислење, прикажувајќи ги како злобни, гнасни и лукави, или нè учи на прељуба и секој натприроден грев на Содом, обезличувајќи нè со ненаситност и пијанство, зависност од пари и други работи. Црквата е телото Христово, што значи Богородица, светите Ангели, светите луѓе, а ние, борбената Црква, сите сме едно. Колку е радосно, колку величествено! Каков благослов и блаженство е да се припаѓа на Православната Црква! Вечното покајание значи вечна преродба, вечна младост. Гревот се распаѓа и старее. Зборовите што Црквата ги става во нашите усти и срца се живот и мир; но ѓаволот, завидлив на нашиот стомак и на светот, се засилува да ги стави своите соништа, неговите зборови, кои се смрт и збрка, во нашите срца. Затоа, за време на молитвата, мора да се биде крајно внимателен на соништата на ѓаволот и целосно да се прилепи на Бога во срцето и умот. Му благодарам на Господа, кој ги потроши телесноста, грубоста и нечистотијата на срцето преку огнено искушение, напуштање и предавање на сатаната за уништување на телото и срцето! Паднаа трње на душата, трње на разни страсти, кои израснаа од ненаситност и ситост: пред искушението се почувствуваа злобата, блудот и зависта. Му благодарам на Лекарот на мојата душа и тело, кој ми го лечи срцето и неговите диви израстоци со силни каутеризации и силни искушенија од лукавиот. 3 мај. недела. Ништо не го збунува етеричниот непријател на менталните стапала на нашата душа повеќе од зависноста од супстанции (на слатки, пари, облека и други работи; видете го погоре инцидентот на целоноќното бдение - мислата за свеќи или незадоволството од изобилството темјан во кадилницата) и гордоста, гневот и тврдоглавоста. Му благодарам на Господа, кој ме спаси од махинациите на бестелесниот непријател, заблудата на блудниот во станот на Александар Василевич Саламанов и трњето на гревовите. Каков мир примив после ова, каква благодат зборови течеа од моите усни! Пред тоа се чувствував врзан, помрачен и без зборови внатре. 3 мај. Осум часот навечер. Зошто заборавам дека моето тело и моето срце се страстни за блуд, злоба, гордост и зошто секојдневно опширно и слатко го хранам своето тело (??!), овој сад на гревот, храната на црвите, ривалот на мојата душа и нејзиниот постојан обвинувач 52? Му благодарам на Господа, кој ме помилува преку молитвата на покајанието и ми го прости гревот на тајното славољубие за болеста на мојот брат свештеникот П. [...] и кој ме вложи со вистинска добра волја. Со тоа што не сакаме искрено добро за нашиот ближен, ние со тоа се повредуваме и се убиваме; Со тоа што сме љубезни, си правиме добро, смирени сме и радосни. Ѓаволот, кој постојано ги клевети Бога и луѓето на луѓето, всадувајќи суетни и богохулни работи за Бога и за оние создадени според образот Божји, ја внесе сегашната литургија во моето срце преку суетно и гнасно насилство за ѓаконот Александар и со тоа ме збуни мене, кукавичкиот, кога не требаше да обрнувам внимание на ова и непрестајно да ме разгорувам со гнасниот гнев на Никола. демек ме шпионира. По богослужбата и откако ќе помине искушението, сфаќаш дека тоа е сон на непријателот, лага, клевета и плукаш, го занемаруваш како празен, а за време на молитвата те занесува потокот на ѓаволската злоба. Реките се излеаја, ветровите дуваа и удираа врз таа куќа [Мт. 7, 27]. Полагав испит во женска гимназија: девојките од постарата класа одговорија многу добро. Боже! Облечи ме со Твојата кротост, смирение, Твојата добрина, Твојата вистина, Твојата светост, Твоето трпение, Твојата послушност. Богатите раси и расата и другите машки и женски облеки и насобраното богатство сведочат за нашата крајна гордост, суета, суета, гордост, тврдоглавост и зависност од земните работи, и за нашето духовно незнаење, за непознавањето на нашата внатрешна сиромаштија, внатрешната грдотија, со која надворешното богатство, луксузот и облеката не се согласуваат. Меѓутоа, кога се зборува за ова, треба да се внимава самиот говорник да го зборува тоа според суштинската вистина, а не од завист на богатите и паметните, и да се ревнува за небесно, духовно, христијанско богатство, за нераспадлива, небесна убавина и слава, зашто овде сè е расипливо и минливо, како прашина, чад, пареа. Да си посакаме искрено секое добро, особено духовно, и искрено да се сакаме, како деца на еден Отец и браќа меѓу себе. Во побивање на постот, тие истакнуваат дека тој наводно има неповолно влијание врз моралот; Кога некој пости, тој е незадоволен од секого и од се, лут и пребирлив. Тоа се случува. Но, зошто се случува ова? Затоа што нашиот старец се буди: кога му угодуваме, се чини дека спие, затоа што е среќен, но кога ќе почнеме да му ги одрекуваме омилените јадења, тој почнува да беснее; нашите страсти се откриваат, но така, патем, се постигнува целта на постот, односно со тоа што ги открива нашите недостатоци, лошите навики, страстите, предизвикува да излезат душевните болести - толку е попогодно да се лекуваат. Затоа, постот ги открива нашите страсти, покажува какви животни сме, а можеби и вистински животни: колку сме лути, сладострасни и алчни итн. Од моите постапки гледам дека сум горд, самоволец и тврдоглав и подготвен сум да се расправам за празни работи, така што поради самољубие во никој случај не го прекршувам целиот Божји закон, кој се состои од љубов кон Бога и ближниот и мир со ближните. Напротив, човек мора да ја жртвува својата самољубие за да ги исполни Божјите заповеди, односно да ги отсече каприците, дури и праведните желби, за да ја зачува љубовта кон ближните. Денеска згрешив пред Бога и моите соседи со тоа што бев вознемирен од жена ми поради нејзината непослушност, нејзината неподготвеност да ми покаже сега примерок од материјалот на расата, земен во Санкт Петербург. Залудната љубов кон себе, значи, е во преден план, така што љубовта кон ближниот никако не се должи на гордоста, а јас ја презрев живата заповед на мојот Бог и го изгубив вистинскиот Божји живот поради моите каприци и тврдоглавост. Колку сум залудна до сега! Колку лути и тврдоглави! Грешници! Се каам! Прости ми, Господи! Зошто не ја прекинувам мојата волја заради исполнување на Божјите заповеди? Зошто мојата волја ја правам мој идол? Се каам, Господи! Да биде волјата Твоја! Научи ме да ја извршувам Твојата волја! Поради облека или слатки, пари, односно, за да се здобиеме со надворешна облека за себе, го губиме мирот со ближните, се караме, се возбудуваме и преку тоа непромислено ја соблекуваме внатрешната облека на нераспадливост, кроткост, мир, благост, лишени сме од слатката Божја благодат, која ја сочинува вистинската убавина на душата - ја губиме вистинската убавина на душата. срца. Пресечете ја самољубието и ќе ги отсечете сите страсти. Ако некој не ја мрази [својата] душа, тој не може да биде Мој ученик, вели нашиот Творец и Спасител. Нашиот прв непријател сме ние самите. Страста или ненаситноста ја затемнуваат бистрината на душата и го затапуваат духот, затоа ѓаволот, кој управува со страстите, лесно ја плени со нив невнимателната душа. Воздржанието и молитвата се секогаш неопходни, како вечно оружје против ѓаволот. Би бил морален срам, чудовиште, чудовиште на гревот, ако верата Христова не ме чуваше од гревот, ако не ги исправи злобните стремежи на срцето и волјата и не ги избрише срамовите што беа направени, ако не ги исчистеше нечистотиите на гревот, ако не ме обнови, освети, украси. Му благодарам на Господа за Неговата сесвета, сеспасувачка и животворна вера, за сите Негови благослови, кои ми ги дава Неговата света вера и постојано се дава. Му се молам на Господа да им дозволи на сите луѓе кои сè уште не ја прифатиле да ја примат Неговата вера и да ја зајакне и да ја направи плодна кај сите христијани; во оние кои, за кои се смета дека го исповедаат тоа, го немаат во нивните срца, нека им всади (во сите срца) нивната временска и вечна благосостојба, спознанието за нивната севкупна расипаност, нивните екстремни слабости, нивното уништување и за стекнување на спасение. 10 мај 1870. Дванаесет часот навечер. Во сон, Господ ми покажа дека споменот на највисоките личности на големиот влез, и на проскомедијата (во овој последен случај и многу други) е многу корисен за нив, нивните души се приближуваат до Бога, па дури и до мојата душа, тие се многу поволни и љубезни кон мене; следствено, многу е добро за сите споменати на литургијата, живи и мртви, по бескрајната милост Божја; затоа, свештеникот мора секогаш вредно да се сеќава на сите; затоа, не залудно свештеникот трпи големи таги и искушенија од бестелесни непријатели за време на литургијата и го исполнува лишувањето од Христовите таги за Црквата, која е Неговото тело [Кол. 1, 24]. За сè, фала му на Господа, кој го гради ова! Колку повеќе искушенија и таги, толку е поефективна службата на литургијата. Меѓутоа, понекогаш се дозволени посебни таги за нашите гревови, за да ги препознаеме и да се исправиме. Какви огромни последици од безмесни 56 телесни дела во младоста! Љубовта кон ближниот пресушува од нив; личноста станува презирна 57, лута, нетрпелива, раздразлива! Колку сум нестрплив и раздразлив, лут, презирен! Вчера моето семејство доцнеше на бродот, а јас им се лутев поради тоа. (Ах, кога сите оние што грешат би размислувале за последиците од гревот, привремени и вечни, природни, морални, хигиенски! Како ќе ослабне нивната склоност кон гревот! Како ќе се олади топлината на гревот.) Со тоа што ќе се лутам на моето семејство затоа што доцнеа на бродот, јас на тој начин покажав и докажав дека не сакам кон нив, што попрво би сакал да не ги предадам на нивно место, за да не ги предадам. пијани, но сето тоа е сугестија и подбуцнување на ѓаволот, кој на секој можен начин се обидува да ја искубе нашата взаемна љубов, која на Господарот на нашиот стомак ништо не му е попријатно, како што Самиот рекол: сакајте се еден со друг. По тоа сите ќе знаат дека сте Мои ученици, ако имате љубов еден кон друг [Јн. 13, 35]. (За време на мисата, тој ме засрами гледајќи во девојката, но го избрка со внатрешна молитва.) Двапати гнасниот противник ѓаволот ме искушуваше со похотливи мисли и чувства - на крштевката во куќата на Калитов и дома за време на вечерната молитва со инстантна умствена страст за жена на друг човек. И како противникот ме мачеше со својата гадост - како ѕвер да ја фатил за шепите и да ја мачел! Работете со слатки после ова - ќе бидете во канџите на ѓаволот. Одам среде многу замки: избави ме од нив и спаси ме, блажени, како човекољубив. Мораме да жалиме за човештвото и секој човек кој ужасно страда од гревови, и да не се нервираме или огорчуваме на нив поради нивните неуспеси, бидејќи тоа е непромислено и нехумано. Кој од нас не се сопнува? Во меѓувреме, најчесто во нашите срца врие гнев против оние кои нè навредуваат или ни згрешуваат на некој начин. А во нашето свештенство браќата се тепаа со зли и завидливи срца и зборови. Тоа е исто така еден вид убиство. И јас не се фалам себеси: и поради моите гревови, поради мојата злоба, завист и лоша волја, ја заслужувам злобата и зависта на мојот брат, свештеникот Матеј. Љубезно и благодарно целивај ги небесните нозе на големите светители - Рамноапостолите Кирил и Методиј, кои те научија на небесниот пат. Светата тајна на Причеста е светата тајна на обожението, светата тајна на бескрајната Божја љубов кон човекот, светата тајна на вечниот живот, тајната на искупувањето од гревот, проклетството и смртта. Поради тоа дојдов во овој час [Јн. 12, 27]. Окружниот суд заклетви. Господ Исус Христос дојде во светот особено за да страда за светот и да го откупи светот со Своето страдање и смрт. Имавте многу докази за Божјата Промисла за вас, заради сиромашните да ви го [испратат] она што ви треба за милостина - зошто сè уште неволно, огорчено и скржаво им давате на многумина од нив? Време е да се подобрите и да научите да имате милост. Навистина, делото на Божјата семоќ е да ги преобрази нашите срца од нечисти во чисти, од зло во добро, од среброљубиви во несакани, од скржави во дарежливи, од сладострасни во презрени задоволства, од завидливи во добронамерни, од непослушни во покорни - поголемо чудо, отколку да се претвори во вода, оган во вода, оган во вода во вода, оган во вода, во вода. Господ да ви даде, кои сте во затвор, да се ослободите од вечниот затвор. Надворешните врски полесно се поднесуваат од внатрешните - врските на гревот и страстите; полесно е да се скршат железните врски отколку врските на страстите; и внатрешните врски лежат на сите синови на Адам: само Господ ги раскинува со силата и дејството и власта на Сесветиот Дух. Токму Тој, нашиот Господ, им даде моќ на Своите апостоли да ги олабават или врзат внатрешните врски на луѓето и во овој дар ја покажа својата најголема добрина и милост и дарежливост кон човечкиот род. Колку благородните луѓе често ја ценат својата благородност и се однесуваат во согласност со тоа - нели повеќе? Осилото на небото, осилото на Светиот Дух - и осилото на земјата, осилото на ѓаволот; божествен, небесен оган - и ѓаволски, земен оган; огнот на божествената љубов, осилото на божествената љубов - и огнот на земната, телесна љубов; осилото на земната, телесната, нечистата љубов, осилото на злобата, зависта, гордоста, лакомоста, страста и блудот. Бидете мирни и нежни: срамот и гневот нема да ги подобрат работите, но ако се разгалат, ќе бидат уништени или барем ќе си наштетите. Мораме да му благодариме на Бога за искушенијата: искушенијата ги покажуваат нашите морални слабости, а кога сме во искушение, мора внимателно да се исправиме. Сите прекор 64 од мојот најстар брат, дај ми, Господи, доброволно и радосно да прифатам како достојна одмазда за моите гревови, но да не бидам навреден од него или од некој друг. Вознесение. Тој служеше миса во исцрпеност на духот и телото затоа што претходната вечер јадеше многу ладна риба: неговото срце се залади и побледе; Не можев усрдно да се молам и да се причестувам со Божествените Тајни со бесрамна вера и љубов. Без сопнување го изговорил речиси целото име на кралското семејство. Цврсто го прочитав Евангелието на молитвата, иако бев искушуван од непријателот со злобна сомничавост кон секстонот, кој, наводно, злонамерно ги насочил очите кон мене. И на крштевката во вечерните часови во куќата на Туркин, непријателот ја всади истата злобна сомнеж; На овие крштевки бев екстремно слаб дух од заситување на будење (иако, се чини, јадев малку) и дел од куќата. Неколку пати се сопнав поради збунетост и сомнеж и лоши погледи, а непријателот не сакаше да зборува. Рана маса. Сатаната за малку ќе ме изеде денес за време на миса со својата злоба, особено поради негрижата на свештеникот Кутузов во проучувањето на достојните и поради неговото апсурдно пеење; На бесмисленоста на мојот глас, лудо ја додадов дисонанцата на гневот и го налутив мојот Господ. Но сатаната веќе ме измачуваше, отровот на неговата злоба веќе беше жесток во мене, душата веќе ми беше збунета, немирна, немоќна, целосно обвиена во отровот на злобата. Едвај се ослободив преку искрено покајание. Стражарот по којзнае кој пат дишеше злоба кон Михаил, од сомневање дека му префрла на протоерејот разни работи, а во самата работа сета оваа збрка беше поради мојата сладострасност и ситост. Служи како што треба! Му благодарам на Господ, кој ме спаси преку мојата внатрешна молитва во станот на свештеникот А.С. Перов во петок навечер од лоши мисли и чувства и таложење на телесна нечистотија; надеж во Твое име, Господи, ме заштити и ме избави од срамот на демоните. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост со топлина на срцето да ја служам Божествената Литургија и во мир и радост да се причестувам со Божествените Тајни. (Рано.) Згрешив пред Господа со тоа што се налутив на мојот брат Алексеј поради неговата измама. Прости ми, Господи, мојата нетрпеливост! За шестата заповед. Сите ние дишеме злоба и убиство или грабеж и сме подготвени, од нашата гордост, да бараме од ближниот, особено од оние што живеат во иста куќа со нас и имаат храна од нас, за секој навредлив збор што е спротивен на нашата гордост, за секој чин што ни е одвратен, речиси за секој непријатен поглед; ние сме подготвени да нанесеме ќотек и зло, бидејќи питачите често од нас бараат милостина; Бев подготвен да му нанесам ќотек и да му наштетам на брат ми затоа што го измами, дека тој го испрати Иван Степанович Свечнин во мојата канцеларија кога не му се јавив и намерно го оставив и кога требаше да се справам со правилото. Каде е љубовта која сè трпи, сè покрива, не мисли зло, не се нервира, не се гордее? Се осудувам, си создавам вина, невозвратена сум. Со зависноста од храна е поврзано и непријателството кон брат кој ни го дели оброкот, а воопшто имало и има толку непријателство, завист на соседите, дури и кражби, убиства поради зависност од гозби и веселби. Сакам да одам на прошетка, да се забавувам, но немам пари: каде можам да го добијам? - Крадете, а ако има непремостливи пречки за кражба, убијте го сопственикот на парите. Колку повеќе ја дозволуваме алчноста и вишокот во храната и пијалоците, толку повеќе ја зголемуваме зависноста од неа, толку повеќе ни пресушува љубовта кон Бога и ближниот, толку повеќе се зголемува нашата зависност од земните работи, нашата вера слабее, толку повеќе сензуалноста добива предност над духовните потреби, толку повеќе луѓето стануваат како бесмислени животни, толку повеќе ѕверската злоба, зависта, животинската страст и лази. Оттука и лекцијата: јадете и пијте онолку колку што ви треба за да ги задоволите вашите потреби; со нејзиното задоволство, не се осмелувај да јадеш и да пиеш, колку и да те молат, колку и да те искушуваат пријатната храна и пијалоците. Не кажувајте: јас не сум го изел ова сè уште - можете да го јадете, јас не сум го испил ова - можете да го пиете. Господи, најмилостив и долготрпелив! Ти благодарам за сите Твои моќи и милости што ми беа откриени, грешник кој постојано ја лути Твојата добрина, од времето кога првпат ме снајдоа искушенија на Академијата, па до сега, за време на моето речиси петнаесетгодишно свештенство; Секој ден, неколку пати, Ти ја покажуваше Својата добрина и Твојата моќ во мене, кога го барав Твоето лице и се обраќав кон Тебе со молитви за покајание, благодарност, пофалба и молба; колку често ме воведуваше од духовна смрт во живот, од огнот и тесненоста на страстите во студенилото и просторот на Твојата благодат, колку пати ми даваше преку вечерната молитва солзи на нежност, толку слатки што бев подготвен постојано да плачам, колку пати ме извлече од калта на страстите во која бев заглавен поради мојата страст! Колку пати ја уништил клеветата на етеричните непријатели кои се предавнички во мене, давајќи ми смиреност, смелост и сила да ја работам мојата работа! Ти благодарам за сите овие сили, Семоќен Господи, и Ти се молам: во претходното 69 не лиши ме од Твоите милости и не ме отфрлај од Твоето присуство, грев заради мене, зашто Те познав, Господи, зашто Твоето име е секогаш во мојата уста, Господи Боже мој! Често си замислуваме многу работи: се чини дека нашето семејство јаде и пие многу, дека нашите слуги крадат залихи од храна, дека многумина ни се лути и ни подготвуваат неволји или ни се смеат, презираат, дека многу луѓе нè гледаат на места на јавни состаноци, гледаат како сме облечени, дека такво и такво око е лошо, луто и така натаму; но сето тоа се махинациите на заводливиот дух, ни го одвлекува вниманието со овие химери и соништа од единственото нешто што ни треба, од извршувањето на Божјите заповеди. Најскапоцените работи на светот се љубовта и мирот: за овие добра треба да се жртвуваат сите материјални добра и да не се штедат за да се зачува евангелската љубов и мир. Во светот... Господ не повика [1 Кор. 7, 15]. Истите молитви за верниците треба да придонесат за афирмација и постојаност на љубовта кон нив (во големите и посебните литаии) и не треба да предизвикуваат досада; Само оние кои не знаат за духот и намерите на Црквата можат да станат досадни кога ги повторуваат овие молитви. Фалете Го Господа со цврстина секогаш и секаде - зашто тоа е достојно и праведно. Посакајте добро за вашиот сосед, како и за себе; и не посакувајте зло или загуби - несреќи, пречки, сопки. Во спротивно, Господ, Отецот на сите, ќе го награди ближниот со добро, а тебе со зло, односно казна. Како да сте единствените населени на земјата [Иса. 5, 8 ]? Колку сум мирен, слободен и лесен кога немам никаква приврзаност кон ништо на светот - но колку сум врзан, збунет, плашлив и оптоварувачки кога имам зависност од нешто! Па што? Често си ги наметнувам врските на световната зависност! Знам дека зависноста за мене е духовна смрт, а во меѓувреме, како роб, се врзувам за секојдневните работи: одам сам, така да се каже, на мечеви и копја или остри ножеви. Толку е голем шармот што живее и глуми во мене! Но, фала му на Господа, кој постојано ја убива и ја уништува оваа привлечност во мене, овој стар, страствен човек низ таги и неволја; благодарност кон Господа, Кој ги изгорува трњата на моите страсти и преку молитвата на моето покајание ме разладува со росата на Неговата благодат, како тие три младинци во халдејската печка. Кристијан! Презирајте го телото, фокусирајте се на нештата што се бесмртни за душата и вашиот дух ќе се радува како Ангелите. Ова е христијанска филозофија! Ова е вистински живот на земјата! 30 мај 1870. (Исаак Далматински.) Земно, сонливо, невистинито насока на нашите срца - дај ни, Господи, небесна, вистинска, животна насока на нашите срца, зашто сме повикани со Твоето име, откако се вознесовме на небото во слава, Господару Господа, нашиот Бог, и откако ја седнавме нашата природа од десната страна на Бога Отецот: научи нè да живееме небесно на Твоите апоски, маченици, имитација на земјата. преподобни, кои го занемариле земното и се удостоиле со небесни работи и стоеле со светиите. Му благодарам на Господа, Кој ми дал да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување, иако за време на силни борби од непријателот, и да се причестувам без осуда во Неговите Пречисти и Животворни Тајни, во мир и радост. 30 мај. Сабота. Му благодарам на Господа, кој ми ја даде благодатта на огнената молитва за време на Троичното сеноќно бдение на 30 мај, со физичка и душевна слабост и непрекинато извршување на целото сеноќно бдение. Му благодарам на Господа, Кој до сега не ме остави поради моите гревови, туку долготрпелив кон мене со Својата Божествена и човекољубива љубов. За тоа тие уживаат во нераспадлива слава и живот кој трае вечно, додека ние лудо си го трошиме животот во страсти. Имаше две лица: сопственикот на куќата и чест гостин, кој живееше нерасположено и живееше со голема плата од злобна работа. Кога еден гостин дошол кај овој сопственик да јаде и пие од неговата трпеза, сопственикот се налутил на тоа што непоканет човек јаде и пие од него. Но и двајцата не беа во право. Едниот, односно сопственикот, бил роб на стомакот, скржав лаком, а другиот бил блудник и расипник. Ако сакате да се соедините со чистиот и нематеријален Бог, Изворот на вашиот живот и Прототипот на вашата душа, тогаш откажете се од зависноста од материјата и живејте чисто и чесно. За да не ги поштедите земните слатки од вашата трпеза на братот К., кој великодушно ги уништува, замислете ја бескрајната сладост на духовните добра за чие уживање сте создадени - и тогаш ќе се уништи врелата жед за земни задоволства. Ние сме алчни за земните слатки и скржави во давањето на ближните, затоа што имаме многу слаба вера во идните благослови и сме се прилепиле за земјата, а не за Бог, или сме телесни, а не духовни. Прости ми, Господи, мојот грев што итро го примив ѓаконот Александар во станот на татко ми, со двојно срце, сеќавајќи се на неговата потрага по мојот стан и не ги слушав внимателно неговите вести за молитвата во „Стандард“ затоа што мислите на моето срце беа насочени кон погрешна работа. О мое несериозно срце! Сè ве заведува: голем, чист стан, убави лица, убава облека, добра храна и пијалок, пари и сјаен накит! Колку си нестабилен во Бога! Колку си болен од зло! Колку сте пристрасни кон земните работи, колку далеку од небесните работи! Плачам и плачам за себе, затоа што сум заведен од краткотрајното и го презирам вечното! Светци Божји! Помогни ми со твоите молитви да ја подобрам мојата душа и да ја утврдам на вистинскиот пат, патот на Христовите заповеди. Клеветење (црковнословенски) – клевета, клевета, клевета; клевета - подмолен чин, интрига, лукав напад. Зде (црковна слава) - овде. Pervee (Црква славна) - порано, во старите денови.