Май

Esta mañana a las diez leí el mensaje sobre la expulsión de los espíritus malignos del siervo de Dios Felipe, un taxista local, que lo calumnió por beber demasiada cerveza. Leo con calma, con fe, con celos, con sentimiento. Antes lo leí varias veces y el Señor me ayudó: espero que ayude también ahora para gloria de su santísimo nombre. Doy gracias al Señor, que rápidamente me salvó de mi ira y de mi confusión y angustia del corazón, cuando clamé a Él en el espíritu. ¡Al igual que el asesino original, el diablo está rampante en la actualidad! ¡Puedes escuchar asesinatos incesantes! Sí, y en nosotros se ha construido un nido, produciendo a menudo en nosotros un odio interno hacia el prójimo, especialmente hacia un camarada, vecino, conocido, ¡rico! Debemos odiar el pecado que vive en nosotros, y no odiar al hombre, criatura a imagen de Dios. ¡Soy muy duro y grosero en mis demandas y amenazas! Este día frieron pescado en aceite rápido, y dije que de ahora en adelante te lo echaré en cara si lo vuelves a freír en aceite rápido, por engaño. Por la noche, por no haberme denunciado a Varvara Yakovlevna, le dije con rudeza a mi mujer: te daré una lección, etc. Las palabras que la Iglesia pone en nuestra boca y en nuestro corazón son vida y paz; pero el diablo, envidioso de nuestro vientre y del mundo, se intensifica para poner en nuestros corazones sus sueños, sus palabras, que son muerte y confusión. Por lo tanto, durante la oración, uno debe tener mucho cuidado con los sueños del diablo y adherirse completamente a Dios en corazón y mente. ¡Doy gracias al Señor, que consumió la carnalidad, la rudeza y la inmundicia del corazón mediante la tentación de fuego, el abandono y la entrega a Satanás para la destrucción de la carne y del corazón! Cayeron las espinas del alma, las espinas de las diversas pasiones, que nacían de la glotonería y la saciedad: ante la tentación se sintieron la malicia, la fornicación y la envidia. Doy gracias al Médico de mi alma y de mi cuerpo, que sana mi corazón y sus crecimientos salvajes con fuertes cauterizaciones y fuertes tentaciones del maligno. 3 de mayo. Domingo. Nada confunde más al enemigo etéreo de los pies mentales de nuestra alma que la adicción a sustancias (a los dulces, al dinero, a la ropa y otras cosas; véase más arriba el incidente de la vigilia nocturna: el pensamiento de las velas o la insatisfacción con la abundancia de incienso en el incensario), y el orgullo, la ira y la terquedad. El sacristán Vasily Ivanovich leyó muy bien en la vigilia del domingo, por separado, con claridad, después de mi comentario, que me costó no sin vergüenza y dolor del enemigo etéreo, oponente de cualquier corrección. 3 de mayo. Al contrario del enemigo incorpóreo, que intenta poner silencio en nuestros labios durante el Servicio Divino, debemos decir cada palabra en voz alta, porque la palabra de Dios es vida y verdad. Te agradezco, mi Creador, Señor, por todos los olores de mi cuerpo y los olores del sexo del parto, sabia, amable, elegante, pura e inmaculada dispuestos por el arte de tu divina mente, y ten piedad de mí, que los he contaminado con mis pecados; Quita de mi corazón, de mis pensamientos y de mi carne toda dicha y dulzura muda, para que pueda pasar el resto de mi vida en pureza y en buena complacencia ante Ti. Salamanov se refiere a un anfitrión que ofreció cordialmente su comida a un visitante, y cuán dulce fue su sencilla comida para el visitante, por el buen carácter del anfitrión y la bendición de Dios sobre su comida; y de otro hombre que no ofreció cordialmente una rica y dulce comida, y lo desagradable que fue por la tacañería del dueño. Cuando hacemos algo al prójimo, se lo hacemos al Señor mismo: somos sus miembros. Lunes. Tres horas y media. ¡Doy gracias al Señor, que me libró de grandes problemas espirituales mediante la comunión de Sus Santos Misterios y alejó de mí a mis enemigos invisibles! Grande es el poder de los Misterios Divinos, recibidos con fe y arrepentimiento. Pero ¡ay de mí, el de poca fe! Y la razón de la falta de fe es la siempre presente glotonería: la glotonería es un alejamiento de Cristo, como el amor al dinero, el orgullo, la malicia, la envidia y otras pasiones. El corazón de un ayunador es sutil, tierno, espiritual y cómodo para preservar la fe y el amor a Dios y al prójimo, luchando valientemente contra las tentaciones y venciéndolas fácilmente, pero el corazón de un glotón es tosco, cruel, carnal y no puede mantener la fe y el amor y luchar contra las tentaciones. ¡Dios! Vísteme con Tu mansedumbre, humildad, Tu bondad, Tu verdad, Tu santidad, Tu paciencia, Tu obediencia. Las ricas sotanas y sotanas y otras prendas de hombres y mujeres y la riqueza acumulada dan testimonio de nuestro extremo orgullo, vanidad, vanidad, orgullo, dureza de corazón y adicción a las cosas terrenales, y de nuestra ignorancia espiritual, del desconocimiento de nuestra pobreza interior, fealdad interior, con la que la riqueza exterior, el lujo y la exquisita belleza de la ropa no concuerdan. Sin embargo, al hablar de esto, hay que tener cuidado de que el propio hablante lo diga según la verdad esencial, y no por envidia de los ricos e inteligentes, y para ser celoso de la riqueza cristiana, espiritual y celestial, de la belleza y la gloria celestiales e incorruptibles, porque aquí todo es perecedero y fugaz, como el polvo, el humo, el vapor, un sueño. Deseémonos sinceramente todo bien, especialmente espiritual, y amémonos sinceramente, como hijos de un solo Padre y hermanos entre sí. Por mis acciones veo que soy orgulloso, obstinado y terco y que estoy dispuesto a pelear por cosas vacías, de modo que por amor propio no violo en modo alguno toda la ley de Dios, que consiste en el amor a Dios y al prójimo y la paz con el prójimo. Por el contrario, hay que sacrificar el amor propio para cumplir los mandamientos de Dios, es decir, cortar los caprichos, incluso los simples deseos, para preservar el amor al prójimo. Hoy he pecado ante Dios y ante mis vecinos al enojarme con mi esposa por su desobediencia y su renuencia a mostrarme ahora una muestra del material de la sotana, tomada en San Petersburgo. El vano amor a uno mismo, es decir, está en primer plano, de modo que el amor al prójimo no se debe en modo alguno a la soberbia, y he despreciado el mandamiento vivo de mi Dios, y he perdido la verdadera vida de Dios a causa de mis caprichos y terquedades. ¡Qué vanidoso he sido hasta ahora! ¡Qué enojado y terco! ¡Pecadores! ¡Me arrepiento! ¡Perdóname, Señor! ¿Por qué no corto mi voluntad para cumplir los mandamientos de Dios? ¿Por qué hago de mi testamento mi ídolo? ¡Me arrepiento, Señor! ¡Hágase tu voluntad! ¡Enséñame a hacer tu voluntad! A mi corazón le encantan los dulces y, por los dulces, la ropa elegante, según el gusto. Mi esposa es justa, lo cual no satisface todos mis caprichos. Sólo quien ayuna, ora y piensa en Dios puede comprender parcialmente la grandeza de los misterios de la encarnación, el sufrimiento, la crucifixión, la muerte y la resurrección del Dios-hombre. Por ello, para la celebración cristiana de estos días se establecieron el ayuno Grande y el de la Natividad. Los glotones realmente no pueden celebrarlos: lo celebran por su propio estómago. Cada día y cada hora hay una batalla mental interna, y en esta batalla estoy constantemente cautivado por mis pasiones y el diablo que las ejerce, estoy perdiendo la paz constantemente. De esta batalla veo que tengo mucho orgullo, lujuria, vanidad, aversión, envidia, enemistad, terquedad y obstinación, y necesito apresurarme a cambiar por la gracia de Dios. El amor por la materialidad expulsa del corazón el amor a Dios y al prójimo, la llama del amor terrenal, la llama del amor celestial. Por eso, los santos despreciaron los dulces terrenales, las posesiones terrenales y sus mismos cuerpos; por eso, amaban a su prójimo con todo su corazón como a sí mismos, lo amaban con un amor tan fuerte como la muerte. (El vaso más débil es una mujer). (¡También debes tener lástima de tu esposa después de su viaje y no ser demasiado persistente, testarudo y descarriado en tus demandas para tu propio beneficio!) Cada una de nuestras pasiones guarda silencio durante algún tiempo; pero no, no, y en ocasiones se levantará y causará confusión tanto en nosotros como en quienes nos rodean. Por tanto, es necesario desarraigar las pasiones para que no vuelvan a ocurrir. Así, la voluptuosidad duerme mientras no hay motivo; la ira duerme mientras no haya motivo; orgullo, ambición, vanidad, también; pero la más mínima tentación, y despiertan y causan confusión y devastación de la iglesia interior en una persona, y la embriaguez devasta o se esfuerza con todas sus fuerzas por vaciar la iglesia material, es decir, la casa, y lleva todo a la casa de bebida. Agua muerta: todas las pasiones. Soy impaciente y duro, de carácter grosero: ofendo a mis seres más cercanos con palabras groseras, por ejemplo, mujeres y similares. Yo mismo peco constante y gravemente ante Dios, por ejemplo, me sacia incluso después de la comunión de los Santos Misterios, y el Señor es paciente conmigo con mansedumbre; y si mis vecinos pecan contra mí, me irrito. Corrígeme, Señor, y enséñame mansedumbre y paciencia. Tengo miedo de condenar a mi hermano, que se dedica a pasiones obvias, por ejemplo, el amor al dinero (Arcipreste Mateo), porque yo mismo me dedico a diversas pasiones; Tengo miedo porque tengo poco amor por mi prójimo y temo que la envidia actúe en mí con indignación hacia mi hermano amante del dinero; en una palabra, ¿no se está levantando en mí el viejo hombre que no busca hundirme en el fango de las pasiones? A Dios, que conoce los secretos de nuestro corazón, me presentaré a mí y a mi hermano: Él no duerme, sino que juzga diariamente nuestros pensamientos y corrige nuestros pensamientos, intenciones y aspiraciones más sentidas. ¡Dios! Sería una desgracia moral, un monstruo, un monstruo del pecado, si la fe de Cristo no me guardara del pecado, si no corrigiera las aspiraciones viciosas del corazón y de la voluntad y no borrara las desgracias que había cometido, si no me limpiara las impurezas del pecado, si no me renovara, santificara, adornara y fortaleciera. Gracias al Señor por Su fe santísima, salvadora y vivificante, por todas Sus bendiciones, que me ha dado su santa fe y que me ha dado continuamente. Ruego al Señor que permita aceptar Su fe a todas las personas que aún no la han aceptado, y que la fortalezca y la haga fructífera en todos los cristianos; en aquellos que, considerándose profesantes, no lo tienen en su corazón, que plante (en todos los corazones) para su bienestar temporal y eterno, para el conocimiento de su toda corrupción, de sus extremas debilidades, de su destrucción y para la adquisición de la salvación. 10 de mayo de 1870. Las doce de la noche. Pero el enemigo ha puesto en nuestros corazones un falso amor por nosotros mismos, por nuestro cuerpo o vientre hediondo y saciado, e introduce el falso pensamiento de que nuestros vecinos siempre están dispuestos a robarnos, comernos, bebernos, y por eso nos aparecen como enemigos, según su falso sueño; y tomamos este sueño por algo significativo: por eso, a veces, [rabiamos] en el alma. Oh, cómo nuestro amor a Dios y al prójimo se seca por nuestra adicción a la carne maldita y multiapasionada y a los bienes terrenales. Oh ciudadanos celestiales, santos hombres de Dios, apóstoles, profetas, santos, mártires, santos, no mercenarios y hacedores de milagros, ayúdanos con vuestras oraciones a filosofar en lo alto, como vosotros, y no en la tierra, como nosotros; enséñanos a despreciar la carne y todo lo carnal, y a ser diligentes con las almas de las cosas más inmortales. Entonces las exigencias de las pasiones carnales se convirtieron en mí en una ley, un hábito, una necesidad. Soy esclavo de la carne, quiera o no, trabajo en sus impulsos pecaminosos, sueños y me alejo del verdadero camino. ¿Cuándo abandonaré al viejo con sus obras? ¿Cuándo llegará para mí el tiempo de la libertad Divina? ¡Más humano! Lo que tu casa u otros tomen de tu propiedad, no persigas, no por 58, no te enfurezcas, mantén la calma, mantén el amor por quienes lo toman y no torturas 59: después de todo, la materia es perecedera, y tarde o temprano la abandonarás, pero el amor permanece para siempre y lleva a sus amantes al Reino eterno. Tuve hambre y me disteis de comer; Tuve sed y me disteis de beber; era extraño, y me recibisteis...venid...heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo [Mat. 25, 35, 34]. Te agradezco, oh Salvador Misericordioso, por tu gran misericordia, porque a través de la comunión de Tus Santos Misterios en esta Liturgia temprana, me libraste de los dolores más severos, de la opresión y de las maquinaciones del enemigo todo maligno, que buscó y se quedó boquiabierto terriblemente para devorarme hasta mi saciedad, y me libraste del dolor de cabeza; Te doy gracias porque el mundo ha sido mejorado por Ti. El maligno me propinó terribles golpes durante la liturgia y me confundió con desgracias terriblemente diferentes. Pero el Señor, fuerte en la batalla, venció todas las maquinaciones del enemigo. Así como no somos tentados por el rostro humano, en el que brilla la imagen de Dios y que es el espejo del alma, como Dios, así nunca debemos ser tentados por las partes inferiores delanteras y traseras de una persona, porque fueron creadas por las manos más puras del mismo Artista sabio, puro y omnipotente que creó el rostro. Mientras tanto, muchos se derriten del encanto del enemigo al ver o imaginar estos lugares, especialmente aquellos que han adquirido el hábito del pecado. ¡Oh, habilidades pecaminosas! ¡Qué fuerte eres, qué duradero eres! ¡Cómo matas las aspiraciones espirituales y santas del alma, cómo las paralizas! (Juego de cartas también, glotonería, delicadeza, borrachera, pasión por la ropa, por el dinero.) ¡Todo esto son espinas para el alma, grilletes, ataduras! Porque la carne debe ser despreciada: es vil y transitoria, pero las cosas que pertenecen al alma son más inmortales. Dad, y se os dará: se echará en vuestro regazo una medida buena, remecida, apretada y rebosante; Porque con la medida que uséis, os será medido [Lc. b, 38]. Sed ricos, no pobres de corazón, espaciosos, no estrechos. Si quieres que el Señor sea generoso contigo, sé generoso tú mismo; toda generosidad voluntaria y prudente atrae hacia nosotros las bondades de Dios. He experimentado esto mil veces. Ascensión. Sirvió a misa exhausto de espíritu y de cuerpo porque la víspera había comido mucho pescado frío: su corazón se enfrió y palideció; No podía orar fervientemente y participar de los Divinos Misterios con fe y amor sin vergüenza. Pronunció casi todo el apellido de la familia real sin tropezar. Leí con firmeza el Evangelio en el servicio de oración, aunque el enemigo me tentó con una sospecha malvada hacia el sacristán, quien supuestamente fijaba sus ojos en mí con malicia. Y en el bautizo de la tarde en casa de Turkin, el enemigo infundió la misma desconfianza maligna; En estos bautizos estaba sumamente débil de espíritu por la saciedad del velorio (aunque, al parecer, comí un poco) y parte de la casa. Varias veces tropecé debido a la confusión, la duda y los malos puntos de vista, y el enemigo se mostró reacio a hablar. El Eterno vive en mí, y por eso no debo valorar las cosas que pertenecen a la vida temporal, y darlas voluntariamente a los pobres. Recibo gratuitamente de Dios dinero y todo lo que necesito para mi vida temporal, y debo dar libre y voluntariamente, sin escatimar. Sábado anterior al domingo de los Santos Padres en Nicea. Otra vigilia que dura toda la noche. Doy gracias al Señor por el extraordinario don de la ternura y por las abundantes lágrimas de arrepentimiento, muy dulces, por la celestial e inefable paz. ¡Oh, qué dulce es orar por las personas con todo el corazón! ¡Dios! Con el fuego del amor Divino, apaga en mí el fuego pecaminoso del amor terrenal, encantador, pernicioso. ¡Dios! Dame la gracia de amar a las personas sin distinción de tribu, lengua, religión, condición, género, edad. ¡Dios! Para Ti no hay un miembro separado como uno separado; para Ti hay un cuerpo con numerosos miembros. Y miremos a toda la humanidad, especialmente al cristianismo, como un solo cuerpo, y seamos celosos del bien del cristianismo como de nuestro propio bien, así como del bien de toda la humanidad. Pequé ante el Señor al enojarme con mi hermano Alexei por su engaño. ¡Perdóname, Señor, mi impaciencia! Sobre el sexto mandamiento. Todos respiramos malicia y asesinato o robo y estamos dispuestos, por orgullo, a exigir a nuestro prójimo, especialmente a aquellos que viven en la misma casa que nosotros y tienen comida nuestra, por cada palabra ofensiva que sea contraria a nuestro orgullo, por cada acto que nos repugna, casi por cada mirada desagradable; estamos dispuestos a infligir palizas y daños porque los mendigos nos piden a menudo limosna; Estaba dispuesto a infligir palizas y daños a mi hermano por engañarlo, que envió a Ivan Stepanovich Svechnin a mi oficina cuando no lo llamé y lo dejé deliberadamente y cuando tuve que lidiar con la regla. ¿Dónde está el amor que todo lo soporta, todo lo cubre, no piensa mal, no se irrita, no se enorgullece? Me juzgo a mí mismo, me creo culpa, no soy correspondido. No creáis al enemigo incorpóreo, que calumnia a un prójimo que ha cometido un delito antes que vosotros, y aumenta su culpa en proporciones enormes, sino reducedla por las diversas circunstancias en que se encuentra. Esta es una cuestión de amor. El enemigo se está intensificando para convertir una nimiedad en motivo de gran ira. Viendo no veas y oyendo no escuches los errores de tu hermano, como si no existieran, ni reprendelos con amor y mansedumbre. Una persona en su vida es víctima del pecado y del diablo que lo atormenta, seduce y viola, pero también es víctima de la infinita misericordia de Dios. Prestemos atención a nosotros mismos y tengamos cuidado. Soy una criatura extraña: y todos los pecados - malicia, envidia, fornicación, toda lascivia, glotonería, codicia, desobediencia y otras pasiones - son afines y cercanos a mí en el viejo hombre, y en un instante, sin ser invitados, están listos para apoderarse de mí; y la mansedumbre, la bondad, la humildad, la pureza, la bondad, la misericordia, la no codicia, la obediencia, la paciencia, son afines a mí en el nuevo hombre y a veces viven en mí por la gracia de Dios. ¡Que podamos imitarlos, llevando el santo y celestial nombre de Cristo! Aprendamos de ellos cómo vestirnos de Cristo y caminar como Cristo caminó. Pequé ante Dios durante los maitines por la contemplación y el miedo vacío al hombre, imaginando que el famoso [Belavskets] estaba detrás de mí frente al iconostasio, aunque no era él en absoluto, sino otro oficial, y me avergonzaba al pronunciar una letanía especial. ¿Qué me importan las personalidades, las celebridades? Debo mirar a todos por igual como pecadores o como hermanos, hermanas, hijos, porque a nosotros, pastores, se nos ha dado el nombre, la dignidad y la autoridad de los padres. También pequé ante Dios al aceptar no con simpatía del padre Mateo, del padre Pavel e Ivan Timofeevich Sidorov [la noticia] sobre la muerte del padre de este último, Timoteo, sino con frialdad y engaño. Casi constantemente, el enemigo me derroca por mi orgullo, por mi pasión. Pequé: me amargué en el corazón contra un niño mendigo de doce años, porque ese mismo día volvió a pedir limosna. ¿Es porque estamos enojados con los pobres que ellos están en constante y devoradora necesidad? ¿Será porque tenemos de todo en abundancia? ¡Oh, ingrata de mí, codiciosa, malvada, despectiva, cariñosa y voluptuosa! ¿Hasta cuándo estaré yo, como un perro malvado, enojado con los pobres, estos hijos de Dios? ¿Sobre estos verdaderos extraños, extranjeros y vagabundos de la tierra?... ¿Hasta cuándo escucharé al diablo, el demonio de la dureza de corazón y la malicia, hasta cuándo me dejaré llevar por sus incitaciones? ¿Hasta cuándo mi carne amante del pecado será su obediente? Oh, déjame crucificar, déjame crucificar, déjame crucificar mi carne orgullosa, voluptuosa, envidiosa, malvada. Priva tu cuerpo por el bien de tu prójimo, por la gloria de Dios, por el bien de tu alma, por la salud de tu cuerpo mismo; private de dinero, comida, bebida, ropa y artículos para el hogar. El cuerpo es un residente temporal, pero el alma es eterna. Nuestro iglesia terrenal del cuerpo será arruinado. Dios abolirá tanto el vientre como la carne. El Dios del Señor levantó (de entre los muertos), y Él nos resucitará con Su poder. Una persona cuerda, imparcial ante la comida y la bebida, no se para, no persigue el hecho de que su familia coma o beba tal o cual comida y bebida, y piensa para sí mismo: que coman y beban para su salud, ya sea un panecillo blando o cualquier otra cosa; y el codicioso está furioso con aquellos que comen sus platos favoritos y beben sus bebidas respetadas y está listo para iniciar una pelea. Para que esto no nos suceda a nosotros, que coman y beban lo que quieran para la gloria de Dios, que haya paz y amor entre nosotros. ¡Oh, dirección bestial del corazón humano! ¡Cómo podemos creerle después de esto, de sus concupiscencias, de su rabia! Todos llegan al final de que necesitan comer y beber lo menos posible y no preocuparse por su estómago, despreciarlo. Maldigo mi avaricia y mi intemperancia porque, como un esclavo, siempre como y bebo más de lo debido en el almuerzo y en la cena, cargando así mi espíritu y mi cuerpo. Déjame dejar de ser codicioso. ¡Señor ayúdame! Miércoles. Este día, o la mañana de este día, fue para mí un día de opresión, de dolor, de debilidad de espíritu y de cuerpo, un día de tentación. Pero doy gracias al Señor porque primero, a través de mi oración, me libró del aguijón de la tacañería, la codicia y la amargura, cuando pensé que el hermano Alexei me estaba bebiendo vino de uva con un cuerno 68; en segundo lugar, me salvó durante la liturgia de los aguijones de ira que me picaron mientras el sacristán Kutuzov estaba de pie en el altar durante la liturgia; El sueño del mal discutió y me persiguió durante mucho tiempo, pero en el poder de la fortaleza del Señor lo gané y lo ahuyenté. Y realizó toda la liturgia, así como la oración de bendición del agua a San Nil de Stolobensky, sin tropezar, con gran fuerza. Mi enfermedad y mis condiciones de hacinamiento se debían a que el día anterior estaba harto de espadín y crema con vino (jerez). En el servicio conmemorativo de Timofey Petrovich Sidorov hoy (27 de mayo por la noche), al pronunciar una exclamación, siguió un miedo demoníaco y una parálisis del corazón, y por cobardía no pude pronunciar completamente la exclamación. Y esto sucedió porque pensé disimuladamente en la reverencia del padre Mateo arcipreste después de la exclamación que se inclinó con el cuerpo, pero en el alma lo despreció. ¿Qué clase de experto en el corazón humano soy? ¿Y cómo puedo condenar a mi hermano sin conocer los pensamientos de su corazón? Me lo merezco. Concédeme ver mis pecados y no condenar a mi hermano. Miedo de ensueño, fornicación de ensueño, malicia de ensueño: ¡algo que el enemigo no pone, algo que el enemigo no susurra!... Si estás enojado con los mendigos que te exigen limosna, esto significa que estás harto y que dar limosna y privar tu vientre de los excesos es necesario para que limpies tus pecados. ¡Señor, misericordioso y sufrido! Te doy gracias por todos tus poderes y misericordias que me han sido revelados a mí, pecador que continuamente ha enojado tu bondad, desde que me sobrevinieron las tentaciones por primera vez en la Academia, y hasta ahora, durante mis casi quince años de sacerdocio; Cada día, varias veces, demostraste Tu bondad y Tu poder en mí, cuando busqué Tu rostro y me volví a Ti con oraciones de arrepentimiento, acción de gracias, alabanza y petición; ¡Cuántas veces me sacaste de la muerte espiritual a la vida, del fuego y de la estrechez de las pasiones al frescor y al espacio de tu gracia, cuántas veces me diste, a través de la oración vespertina, lágrimas de ternura, tan dulces que estaba a punto de llorar constantemente, cuántas veces me sacaste del fango de las pasiones en el que estaba atrapado por mi pasión! ¡Cuántas veces ha destruido las calumnias de enemigos etéreos que son traicioneros en mí, dándome tranquilidad, audacia y fuerza para hacer mi trabajo! ¡Qué pacífico, libre y tranquilo soy cuando no tengo apego a nada en el mundo, pero qué atado, confuso, temeroso y pesado soy cuando tengo adicción a algo! ¿Así que lo que? ¡A menudo me impongo las ataduras de la adicción mundana! Sé que la adicción para mí es muerte espiritual y, mientras tanto, como un esclavo, me apego a las cosas cotidianas: voy yo mismo, por así decirlo, a espadas, lanzas o cuchillos afilados. ¡Tan grande es el encanto que vive y actúa en mí! Pero gracias al Señor, que continuamente mata y destruye en mí este encanto, este anciano apasionado, a través de los dolores y las angustias; acción de gracias al Señor, que quema las espinas de mis pasiones y, mediante la oración de mi arrepentimiento, me refresca con el rocío de su gracia, como aquellos tres jóvenes en el horno caldeo. ¡Cristiano! Desprecia la carne, concéntrate en las cosas que son inmortales para el alma, y ​​tu espíritu se regocijará como los Ángeles. ¡Esta es la filosofía cristiana! ¡Esta es la verdadera vida en la tierra! 30 de mayo de 1870. (Isaac de Dalmacia.) La dirección terrenal, soñadora y falsa de nuestro corazón - concédenos, Señor, la dirección celestial, verdadera y vital de nuestro corazón, porque somos llamados por tu nombre, habiendo ascendido al cielo en gloria, el Maestro Señor nuestro Dios, y habiendo sentado nuestra naturaleza a la diestra de Dios Padre: enséñanos a vivir celestialmente en la tierra, a imitación de tus apóstoles celestiales, jerarcas, mártires, los venerables, que descuidaron lo terrenal y fueron honrados con cosas celestiales y estar con los santos. Y si es así, entonces deja al hermano disoluto y derrochador al juicio de Dios, y sopórtalo con amor y mansedumbre, recordando que Dios es bueno no sólo con los buenos, sino también con los ingratos y malos, y ora a Dios por él y cuídate, para no caer en la pasión de la deshonra, para no ser tentado por Satanás. Desprecia la carne y todo lo que es para la carne, pero sé diligente con las almas de las cosas inmortales, tanto las tuyas como las de tus hermanos. No lo destruyáis con vuestra comida, porque Cristo murió [Ruso: No destruyáis con vuestra comida a aquel por quien Cristo murió] [Rom. 14, 15]. Es extraño que para ti, sacerdote, el alimento terrenal siga siendo importante y que tu vientre siga dominando tu espíritu. No te preocupes por la comida ni por la barriga. Comida para el vientre, y el vientre para alimento: Dios abolirá tanto esto como esto [Ruso: Alimento para el vientre y el vientre como alimento; pero Dios destruirá a ambos] [1 Cor. 6, 13]. Si sólo serán abolidos por un tiempo, entonces ¿vale la pena preocuparse tanto por algo que pronto será destruido? Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14, 17], que se pierde por falta de fe, por falta de esperanza y por falta de amor. Doy gracias al Señor, que me ha concedido realizar la Divina Liturgia sin tropiezo, aunque sea durante fuertes luchas del enemigo, y participar sin condenación de Sus Misterios Purísimos y vivificantes, en paz y alegría. 30 de mayo. Sábado. Doy gracias al Señor, que me dio la gracia de la oración ardiente durante la Vigilia de toda la noche de la Trinidad el 30 de mayo, con debilidad física y mental y el desempeño inquebrantable de toda la vigilia de toda la noche. Doy gracias al Señor, que hasta ahora no me ha abandonado a causa de mis pecados, sino que es paciente conmigo con su amor divino y filantrópico. El diablo lleva hábilmente por la nariz a todos aquellos que tienen predilección por las cosas cotidianas y mundanas, como un pescador que lleva el pez que pesca con el anzuelo a donde quiere. Las pasiones humanas son fragmentos espirituales, introducidos por el enemigo en las fosas nasales de nuestro corazón, o cadenas espirituales con las que nuestras almas están atadas (ya sea que se aten o se desaten [Mateo 18:18]). Una persona sujeta a pasiones es más infeliz que un prisionero encadenado. Pero el rey, el noble, el rico, el sabio, el apuesto y el devoto del lujo y el placer están sujetos a las pasiones. Esto quiere decir que los más desafortunados en el asunto mismo de un prisionero son los que se sientan en el trono y brillan con púrpura y una corona real, y los nobles, y los ricos, y los dedicados al lujo y a diversas diversiones. Pero, heridos por las pasiones, seguimos siendo sus esclavos voluntarios y no queremos renunciar a ellas. ¡Así que somos ciegos, irracionales, impotentes y de poca fe! Oh, los verdaderos sabios fueron los santos hombres de Dios, que despreciaron todo en el mundo por amor a Dios, por la salvación del alma. Los verdaderos eran siervos de Dios, y no esclavos de las pasiones, no esclavos del mundo y de los hombres. Día de la Trinidad. Celebró la liturgia solo en la iglesia de la Duma, con muchos dolores, en gran debilidad mental y física ante el tiempo lluvioso. Las tentaciones del mal del enemigo son severas. Cruz interior. Por la gracia de los Santos Misterios me deshice de enfermedades físicas y mentales y después de dormir durante el día me sentí muy tranquilo y saludable. ¡Dios los bendiga! Soporto digna y justamente el dolor por mi glotonería, y el exceso de comida y bebida por mi idolatría. No seáis... idólatras, dice el apóstol Pablo, como algunos de ellos (los judíos), de quienes está escrito: El pueblo se sentaba a comer y a beber, y se levantaba a jugar (1 Cor. 10:7; Éxo. 32:6). (Jugadores.) Ser imputado (Church Glav.) – ser equiparado, que se le debe algo, ser comparado. Toda la frase es un recuento del Evangelio de Mateo, cap. 5, art. 19: Por lo tanto, cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos más pequeños y así enseñe a la gente, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; y el que haga y enseñe será llamado grande en el Reino de los Cielos. Conocedor (eslavo eclesiástico): responsable, conocedor. Vynu (Church Glav.) - siempre, incesantemente, en todo momento. Navetnitsa (Iglesia eslava) – un traidor. Frialdad, frialdad (eslavo eclesiástico): opresión, molestia, disgusto. Erizo (Iglesia Gloriosa) - así es. Platillo (griego) es un instrumento musical de percusión, que consta de dos placas de cobre que se golpean entre sí. El platillo sonoro se utiliza con el significado de "sonido vacío", "acción que no tiene consecuencias". Placeless (Church Glav.) – obsceno, indecente, inapropiado. Desdeñoso (eslavo eclesiástico): orgulloso, arrogante, arrogante, descarado. Radeti (gloria de la iglesia): inténtalo. Tortura (Church Glav.) – exigir devolución, quitar. Bodets (eslavo eclesiástico): un arma para cornear, pinchar y apuñalar. Reflexionar (eslavo eclesiástico) – dar a luz de nuevo, revivir, regenerar; en este caso, para realizar el Sacramento del Bautismo. Represión (eslava eclesiástica): amenaza, castigo. Pretiti (Iglesia Gloriosa) – prohibir; amenazar. Vinna (eslava eclesiástica) – culpable; vinny - culpable. Permanente (Church Glav.) – constante, incesante. Rogom es una variedad de vino tinto. Anterior (Iglesia Gloriosa) – futuro. Quizás te interese: