Май

Ένιωσα πολύ στενοχωρημένος ενώ υπηρετούσα σήμερα (2 Μαΐου) την πρώιμη λειτουργία για τους Neustroyev. Τόσο τρομερό βάρος! Τέτοια ψυχική αδυναμία! Μπέρδεμα, εμμονή, βία! Μετά βίας κατέκτησα με την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων και μετά βίας κράτησα την πίστη στην καρδιά μου! Το βράδυ, πριν τη λειτουργία, δεν χρειάζεται να χορτάσετε, ειδικά με μαύρο ψωμί και ψάρι ή κρέας: ο σωματικός κορεσμός είναι πνευματική πείνα. Ο διάβολος διαστρεβλώνει τους γείτονές μας κατά τη γνώμη μας με κάθε δυνατό τρόπο, παρουσιάζοντάς τους ως κακούς, μοχθηρούς και πονηρούς ή διδάσκοντάς μας τη μοιχεία και κάθε υπερφυσικό αμάρτημα των Σοδόμων, παραμορφώνοντάς μας με λαιμαργία και μέθη, εθισμό στα χρήματα και άλλα πράγματα. Η Εκκλησία είναι το σώμα του Χριστού, που σημαίνει η Μητέρα του Θεού, οι άγιοι Άγγελοι, οι άγιοι άνθρωποι και εμείς, η μαχητική Εκκλησία, είμαστε όλοι ένα. Πόσο ευχάριστο, πόσο μεγαλειώδες! Τι ευλογία και ευλογία είναι να ανήκεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία! Αιώνια μετάνοια σημαίνει αιώνια αναγέννηση, αιώνια νιότη. Η αμαρτία φθείρεται και γερνάει. Η κακή υποψία πρέπει να καταστραφεί και να κατασταλεί. Υποψιάζεστε και περιφρονείτε έναν συνάδελφο του κακού. Μάταια: αυτός είναι ο ψίθυρος του εχθρού. Είναι χίλιες φορές καλύτερος από σένα. Θυμηθείτε την ευσέβεια, τη φιλοξενία, τη γρήγορη υπακοή, την εξυπηρετικότητά του. Καμαρώνεις εσωτερικά για αυτό που κάνεις, δουλεύεις, αλλά οι άλλοι (διάκονοι) δεν κάνουν. Δεν είστε εσείς, αλλά η χάρη του Θεού μέσα σας που εργάζεται για τη σωτηρία σας - επομένως, δεν έχετε τίποτα για να καυχηθείτε. Και μερικές φορές κάνουν πολλά, ειδικά τις Κυριακές και τις αργίες. Μην υψώνεσαι πάνω από τον αδερφό σου, που είναι ίσος σου σε όλα. Οι άγιοι και όλοι οι άγιοι έδιωξαν εντελώς από τις καρδιές τους κάθε κακία, φθόνο, υπερηφάνεια, αγάπη για τον εαυτό, πορνεία, αγάπη για το χρήμα και άλλα πάθη και ασκούσαν κάθε αρετή. Πόσο μεγάλος είσαι, Κύριε, στη σωτηρία Σου, στην καλοσύνη και τη δύναμή Σου. Δυνατός στο έλεος και καλός στη δύναμη, για να βοηθήσει και να παρηγορήσει και να σώσει όλους όσους εμπιστεύονται στο Άγιο Όνομά Σου. Τώρα σε κάλεσα από μια ειλικρινή, χτυπημένη από σύγχυση, λύπη και σφίξιμο καρδιάς - και με έσωσες με έλεος και γρήγορα, δίνοντάς μου ειρήνη και ελευθερία, γιατί το έλεός Σου είναι αμέτρητο και τα ελέη Σου είναι ατελείωτα, Κύριε! (Το αμάρτημά μου ήταν ότι προσβλήθηκα από το sexton για την αδυναμία του να ελέγξει τη φωνή του όταν τραγουδούσε στιχερά και κακοφωνία και παραφωνία.) Κύριε! Είσαι εδώ 46 - μαζί μου: με την παρουσία Σου ή με την πανταχού παρουσία Σου. Σε προσεύχομαι να μου δώσεις τη χάρη να μην αγανακτώ για τα σφάλματα του κληρικού, γιατί αυτό είναι έργο του εχθρού, αλλά να παραμείνω σε ειρήνη και ησυχία πνεύματος. Δώσε μου να θυμάμαι τις κοινές μας αδυναμίες και να είμαι επιεικής και ευγενικός με όσους αμαρτάνουν, γιατί εγώ ο ίδιος υπόκεινται σε λάθη. Η κακοφωνία και η διχόνοια της εξωτερικής φωνής είναι ασήμαντες μπροστά σας, αλλά η διαφωνία των καρδιών είναι σημαντική. Δώσε μας, τους αδύναμους και τους κακούς, την καλοσύνη και την ομοφωνία των ψυχών και των σωμάτων. Ξεκαθάρισε τη γλώσσα μου, Σωτήρα μου, πλατύνοντας τα χείλη μου και εκπληρώνοντας το 47. Έχεις τρυπήσει την καρδιά μου, ότι όπως λέω, θα ακολουθήσω, και καθώς διδάσκω, θα κάνω τα πρώτα πράγματα 48: [...] δημιουργώντας και διδάσκοντας, μιλώντας, αυτό είναι υπέροχο. Αν δεν κάνω το ρήμα, λογαριάζομαι σαν κουδούνισμα ορείχαλκο 49 . Με τον ίδιο τρόπο μάθε μας να μιλάμε κατάλληλα και να κάνουμε χρήσιμα πράγματα, Αυτός που ξέρει 50 εγκάρδια. Αν μιλάω για υπομονή, καλοσύνη, έλεος, αγνότητα και αγνότητα και αποχή, τότε ας κάνω όλες αυτές τις αρετές. Γιατί σήμερα θύμωσα με ένα ζητιάνο εξαιτίας ενός κομματιού χρημάτων που έπρεπε να του δώσω και που δεν το έδωσα: Θύμωσα και τον αποκάλεσα θηρίο - αυτόν που ο Άγγελος στον ουρανό βγάζει 51 για να δει το πρόσωπο του Επουράνιου Πατέρα [Ματθ. 18, 10]. Σήμερα τιμωρούμαι επάξια και δίκαια από τον Θεό για την κακία μου με το να με εγκαταλείψει ο Θεός και να με παραδώσει στον Σατανά για την καταστροφή της σάρκας [Α΄ Κορ. 5, 5], ώστε ο θάνατος να καταπατήσει τον θάνατο μέσα μου, και να δοθεί ζωή σε μένα, που υπάρχει στον τάφο της σάρκας και μια βουβή και παθιασμένη ψυχή. Ο εξάγωνος Βασίλι Ιβάνοβιτς διάβασε πολύ καλά στην ολονύχτια αγρυπνία της Κυριακής, ξεχωριστά, καθαρά - μετά την παρατήρησή μου, που μου κόστισε όχι χωρίς αμηχανία και θλίψη του αιθέριου εχθρού, του αντιπάλου κάθε διόρθωσης. 3 Μαΐου. Σε αντίθεση με τον ασώματο εχθρό, που προσπαθεί να βάλει τη σιωπή στα χείλη μας κατά τη διάρκεια της Θείας λειτουργίας, πρέπει να λέμε δυνατά κάθε λέξη, γιατί ο λόγος του Θεού είναι ζωή και αλήθεια. Σε ευχαριστώ, Δημιουργέ μου, Κύριε, για όλες τις μυρωδιές του σώματός μου και τις μυρωδιές του γεννητικού φύλου, σοφά, ευγενικά, χαριτωμένα, καθαρά, άψογα τακτοποιημένα από την τέχνη του Θεϊκού Σου νου, και ελέησέ με, που τα μόλυνα με τις αμαρτίες μου. Βγάλε από την καρδιά μου, από τις σκέψεις μου και από τη σάρκα μου κάθε ευδαιμονία και γλυκύτητα χωρίς λόγια, για να περάσω την υπόλοιπη ζωή μου με αγνότητα και ευχαρίστηση μπροστά σου. Ο Salamanov μιλάει για έναν οικοδεσπότη που πρόσφερε εγκάρδια το γεύμα του σε έναν επισκέπτη και πόσο γλυκό ήταν το απλό γεύμα του για τον επισκέπτη για χάρη της καλής φύσης του οικοδεσπότη και της ευλογίας του Θεού στο γεύμα του. και για έναν άλλο άνθρωπο που δεν πρόσφερε εγκάρδια ένα πλούσιο και γλυκό γεύμα, και πόσο δυσάρεστο ήταν λόγω της τσιγκουνιάς του ιδιοκτήτη. Όταν κάνουμε κάτι στον πλησίον μας, το κάνουμε στον ίδιο τον Κύριο: είμαστε μέλη Του. Τα λόγια του Alexander Vasilyevich Salamanov: «Όταν κάνω τη δουλειά του κυρίου μου ευσυνείδητα, σαν να ήταν δική μου, τη φροντίζω σαν να ήταν δική μου, τότε παρατηρώ ότι ο ιδιοκτήτης είναι ευνοϊκός για μένα, με το εσωτερικό του ένστικτο αισθάνεται και αισθάνεται την καλή μου θέληση». Αυτό μας διδάσκει να αγαπάμε τα αγαθά των άλλων σαν να ήταν δικά μας, να κάνουμε τη δουλειά κάποιου άλλου σαν να ήταν δική μας, να ευχαριστούμε τους γείτονές μας όχι όπως κάνουν οι άνθρωποι, αλλά όπως κάνει ο Κύριος. Το ίδιο παρατηρώ: όταν προσεύχομαι ειλικρινά για τον αδελφό μου, δηλαδή για τον πλησίον μου, όπως και για τον εαυτό μου, τότε βλέπω την ιδιαίτερη διάθεση και την εύνοιά του απέναντί ​​μου, σαν να αισθάνεται ότι προσεύχομαι γι' αυτόν. Τέτοιο σφίξιμο, λύπη, σύγχυση. Γιατί ντρέπομαι για τον π. Διάκονο Αλέξανδρο, εσωτερικά υποταγμένος σε αυτόν όταν διαβάζω προσευχές; Δεν ντρέπομαι ούτε φοβάμαι τον Θεό, αλλά ντρέπομαι για τον άνθρωπο. Από εδώ και πέρα ​​μην ταπεινωθείς στο πνεύμα μπροστά του, αλλά μίλα ήρεμα και σταθερά με επιφωνήματα και προσευχές. 4 Μαΐου. Ω, καημένη η ανθρωπότητα, που υποφέρει εν γνώσει του και άγνωστα από τις μηχανορραφίες του αιθέριου εχθρού, από τα βρώμικα κόλπα του, από τις αηδίες του, από τις συκοφαντίες του, την κακία του, από τις σαρκικές απολαύσεις! Θεός! Ντύσε με με την πραότητα Σου, την ταπεινοφροσύνη Σου, την καλοσύνη Σου, την αλήθεια Σου, την αγιότητά Σου, την υπομονή Σου, την υπακοή Σου. Πλούσια ράσα και άλλα ρούχα ανδρών και γυναικών και συσσωρευμένος πλούτος μαρτυρούν την ακραία υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία, τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια, τη σκληροκαρδία και τον εθισμό στα γήινα πράγματα και την πνευματική μας άγνοια, την έλλειψη γνώσης της εσωτερικής μας φτώχειας, την εσωτερική ασχήμια, με την οποία δεν συμφωνεί η εξωτερική μας περιουσία, η πολυτέλεια και η πολυτέλεια. Ωστόσο, όταν μιλάμε γι' αυτό, πρέπει να προσέχουμε να το λέει ο ίδιος ο ομιλητής σύμφωνα με την ουσιαστική αλήθεια, και όχι από φθόνο των πλουσίων και των έξυπνων, και να ζηλεύει για τον ουράνιο, πνευματικό, χριστιανικό πλούτο, για την άφθαρτη, ουράνια ομορφιά και δόξα, γιατί όλα εδώ είναι φθαρτά και φευγαλέα, όπως σκόνη, καπνός, ατμός. Ας ευχηθούμε ειλικρινά ο ένας στον άλλον κάθε καλό, ιδιαίτερα πνευματικό, και ας αγαπάμε ειλικρινά ο ένας τον άλλον, ως παιδιά ενός Πατέρα και αδελφοί μεταξύ τους. Οι απέχοντες είναι πάντα ευδιάθετοι, υγιείς, ανάλαφροι, οξυδερκείς, γιατί δεν επιβαρύνονται, δεν καταθλίβονται, δεν θολώνονται από την υπερκατανάλωση τροφής και την υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ. δεν υπάρχει δυσωδία από αυτά, που είναι άφθονη μεταξύ των ακατάστατων ανθρώπων και εκείνων που τρώνε ζωοτροφές. Από την υπερβολή, οι εύκρατοι άνθρωποι συχνά γίνονται δυσανάλογα παχύσαρκοι και γίνονται βάρος για τον εαυτό τους. Αυτό δεν συμβαίνει με τους απέχοντες, και δεν υπάρχει τίποτα από το οποίο να παχαίνουν, τίποτα για να μεγαλώσουν σε ένα χοντρό και φαρδύ σώμα, να σχηματίσουν μια τέτοια υπερβολική ποσότητα κρέατος, αίματος, χυμών και όλων των ειδών τα πράγματα, επειδή καταναλώνουν πάντα φαγητό και ποτό με μέτρο, σύμφωνα με τις επείγουσες ανάγκες και όχι από ιδιοτροπία. οι νηστευτές και οι απέχοντες δεν είναι πλούσιοι, δηλαδή όχι παχύσαρκοι, σε σώμα, αν και δεν στερούνται φυσικής γονιμότητας, αν την είχαν. Εφόσον οι άγιοι θεωρούν τους εαυτούς τους μόνο ξένους και ξένους στη γη, περιπλανώμενοι, ταξιδεύοντας στον παράδεισο, τότε όπως δεν προμηθεύονται τίποτα υπερβολικό, έτσι δεν τροφοδοτούν και το σώμα, γνωρίζοντας ότι θα είναι τροφή για τα σκουλήκια. και είναι πιο εύκολο για αυτούς να ταξιδέψουν σε ένα ελαφρύ σώμα. Χωρίς νηστεία είναι αδύνατο να σωθεί: η νηστεία είναι απαραίτητη για έναν χριστιανό. Διαψεύδοντας τη νηστεία, επισημαίνουν ότι φέρεται να έχει δυσμενή επίδραση στην ηθική. Όταν ο άνθρωπος νηστεύει, είναι δυσαρεστημένος με όλους και με όλα, θυμωμένος και επιλεκτικός. Συμβαίνει. Γιατί όμως συμβαίνει αυτό; Γιατί ο γέρος μας ξυπνά: όταν τον ευχαριστούμε, φαίνεται να κοιμάται, γιατί είναι χαρούμενος, αλλά όταν αρχίζουμε να του αρνούμαστε τα αγαπημένα του πιάτα, αρχίζει να θυμώνει. τα πάθη μας αποκαλύπτονται, αλλά έτσι επιτυγχάνεται, παρεμπιπτόντως, ο σκοπός της νηστείας, δηλαδή με το γεγονός ότι φανερώνει τις ελλείψεις, τις κακές συνήθειες, τα πάθη μας, κάνει να βγουν ασθένειες της ψυχής - τόσο πιο βολικό είναι να τις θεραπεύουμε. Η νηστεία, λοιπόν, φανερώνει τα πάθη μας, δείχνει τι είδους ζώα είμαστε, και ίσως αληθινά ζώα: πόσο θυμωμένοι, ηδονικοί και άπληστοι είμαστε κ.λπ. Από τις πράξεις μου βλέπω ότι είμαι περήφανος, εγωιστής και πεισματάρης και είμαι έτοιμος να τσακωθώ για κενά πράγματα, ώστε λόγω αγάπης προς τον εαυτό μου να μην παραβιάζω σε καμία περίπτωση ολόκληρο τον νόμο του Θεού, που αποτελείται από αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον και την ειρήνη με τους γείτονες. Αντίθετα, πρέπει να θυσιάσει κανείς την αγάπη του προς τον εαυτό του για να εκπληρώσει τις εντολές του Θεού, δηλαδή να κόψει τις ιδιοτροπίες του, ακόμη και τις δίκαιες επιθυμίες, για να διατηρήσει την αγάπη για τον πλησίον του. Σήμερα αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των γειτόνων μου επειδή στενοχωρήθηκα με τη γυναίκα μου για την ανυπακοή της, την απροθυμία της να μου δείξει τώρα ένα δείγμα του υλικού στο ράσο, που ελήφθη στην Αγία Πετρούπολη. Η μάταιη αγάπη για τον εαυτό, δηλαδή, είναι στο προσκήνιο, έτσι ώστε η αγάπη για τον πλησίον δεν οφείλεται σε καμία περίπτωση στην υπερηφάνεια, και έχω περιφρονήσει τη ζωντανή εντολή του Θεού μου και έχασα την αληθινή ζωή του Θεού εξαιτίας των ιδιοτροπιών και του πείσματος μου. Πόσο μάταια έχω μέχρι τώρα! Πόσο θυμωμένος και πεισματάρης! Αμαρτωλοί! μετανοώ! Συγχώρεσέ με, Κύριε! Γιατί δεν κόβω το θέλημά μου για χάρη της εκπλήρωσης των εντολών του Θεού; Γιατί κάνω τη διαθήκη μου είδωλό μου; Μετανοώ, Κύριε! Γίνεται το θέλημά σου! Δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου! Η αγάπη για την υλικότητα διώχνει από την καρδιά την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, τη φλόγα της γήινης αγάπης - τη φλόγα της ουράνιας αγάπης. Επομένως, οι άγιοι περιφρονούσαν τα γήινα γλυκά, τα γήινα υπάρχοντα και τα ίδια τους τα σώματα. Γι' αυτό, αγάπησαν τον πλησίον τους με όλη τους την καρδιά όπως τον εαυτό τους, τους αγάπησαν με μια αγάπη δυνατή σαν τον θάνατο. (Το πιο αδύναμο αγγείο είναι μια γυναίκα.) (Θα πρέπει επίσης να λυπηθείτε τη γυναίκα σας μετά το ταξίδι της και να μην είστε πολύ επίμονοι, πεισματάρηδες και δύστροποι στις απαιτήσεις σας για δικό σας όφελος!) Κάθε πάθος μας είναι σιωπηλό για κάποιο χρονικό διάστημα. αλλά όχι, όχι, και θα σηκώνεται κατά καιρούς και θα προκαλεί σύγχυση τόσο σε εμάς όσο και στους γύρω μας. Επομένως, είναι απαραίτητο να ξεριζωθούν τα πάθη για να μην επαναληφθούν. Άρα, η ηδονία κοιμάται όσο δεν υπάρχει λόγος. Ο θυμός κοιμάται όσο δεν υπάρχει λόγος. υπερηφάνεια, φιλοδοξία, ματαιοδοξία - επίσης. αλλά ο παραμικρός πειρασμός - και ξυπνούν και προκαλούν σύγχυση και καταστροφή του εσωτερικού ναού σε έναν άνθρωπο, και η μέθη καταστρέφει ή προσπαθεί με όλη της τη δύναμη να αδειάσει τον υλικό ναό, δηλαδή το σπίτι, και μεταφέρει τα πάντα στο ποτό. Νεκρό νερό - όλα τα πάθη. Λόγω ρούχων ή γλυκών, χρημάτων, δηλαδή, για να αποκτήσουμε εξωτερική ενδυμασία για τον εαυτό μας, χάνουμε την ειρήνη με τους γείτονές μας, μαλώνουμε, ενθουσιαζόμαστε και με αυτό βγάζουμε απερίσκεπτα τα εσωτερικά ρούχα της αφθαρσίας, της πραότητας, της ειρήνης, της πραότητας, στερούμαστε τη γλυκιά χάρη του Θεού, που αποτελεί την αληθινή ομορφιά της ψυχής. καρδιές. Κόψε την αγάπη για τον εαυτό σου και θα κόψεις όλα τα πάθη. Αν κάποιος δεν μισεί την ψυχή [του], δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου, λέει ο Δημιουργός και Σωτήρας μας. Ο πρώτος εχθρός μας είναι ο εαυτός μας. Η λαγνεία ή η λαιμαργία σκοτεινιάζουν τη διαύγεια της ψυχής και θαμπώνουν το πνεύμα, γι' αυτό ο διάβολος, που ασκεί τα πάθη, αιχμαλωτίζει εύκολα μια απρόσεκτη ψυχή μαζί τους. Η αποχή και η προσευχή είναι πάντα αναγκαία, ως παντοτινό όπλο κατά του διαβόλου. Δώστε στον εαυτό σας μια εντολή ή, καλύτερα, να θυμάστε πάντα την εντολή του Κυρίου - να αγαπάτε όχι μόνο αυτούς που σας αγαπούν, αλλά και αυτούς που σας μισούν. και, πρώτον, να αγαπάς τη γυναίκα σου όχι μόνο όταν σε αγαπάει και σε ευχαριστεί, αλλά και όταν είναι στενοχωρημένη μαζί σου για κάτι, δεν είναι διατεθειμένη απέναντί ​​σου, απομακρύνεται από σένα, περιφρονεί εσένα και τους άλλους. Γιατί αν αγαπάς μόνο αυτούς που σε αγαπούν, τι άλλο κάνεις ενάντια στους ειδωλολάτρες; Και κάνουν το ίδιο. Δεν έχετε αγγίξει ακόμη τη χριστιανική σοφία αν θεωρείτε καθήκον σας να αγαπάτε μόνο αυτούς που σας αγαπούν και, ίσως, να είστε ακόμη και ψυχροί και αχάριστοι ακόμη και απέναντί ​​τους. Ένας χριστιανός έρχεται συνεχώς ενάντια στα συναισθήματα της διεφθαρμένης φύσης του. Για κάποιο λόγο έχουμε γίνει σαν σκαντζόχοιροι και όταν οι γείτονές μας έρχονται σε εμάς, για κάποιο λόγο που δεν αγαπιόμαστε, τους τσακίζουμε με εχθρότητα και εχθρότητα: αλλά αυτή η έχθρα, σαν αιχμηρές βελόνες, μας τρυπάει πρώτα απ' όλα - μια δίκαιη ανταμοιβή για την αμαρτία. Πόσο γλυκό είναι να αγαπάς τους πάντες όπως αγαπάς τον εαυτό σου. Γιατί δεν έχουμε μάθει αυτή την αγάπη πριν; Γιατί η ψεύτικη αγάπη για τον εαυτό μας είναι ισχυρή μέσα μας, και είναι εχθρός της αγάπης του πλησίον μας. Δεν είναι πορνεία της άπληστης και ηδονικής σάρκας να λυπάται ο πλησίον ευχάριστο φαγητό και ποτό, και δεν πρέπει να περιφρονεί όλες τις σαρκικές παθιασμένες κινήσεις; Δεν είναι κάθε αμαρτωλή σαρκική κίνηση απομάκρυνση από τον Θεό, την Πηγή της Ζωής ή πνευματικό θάνατο; - Ναι. Δεν είναι η ζωή της ψυχής όλη ανιδιοτέλεια από αγάπη για τον πλησίον, δεν είναι η ζωή εγκαρδιότητα, φιλοξενία, ειλικρινής φιλία, ελεημοσύνη στην απλότητα της καρδιάς, με καλή θέληση; Πρώτον, δεν μου αξίζει μια σάπια κόρα ψωμιού, και όμως, με την άφατη καλοσύνη του Θεού, κάθε μέρα τρώω τα καλύτερα προϊόντα της φύσης. Δεύτερον, εμένα, αν και απρεπής, μου έχει δώσει ο Θεός αμέτρητες ευλογίες στο παρόν και ειδικά στο μέλλον - πώς να ζηλεύω ακόμα τους αδελφούς μου στις επίγειες ευλογίες, όταν τα αδέρφια μου είναι, ίσως, χίλιες φορές καλύτεροι από εμένα! Θα ήμουν ηθική ντροπή, τέρας, τέρας αμαρτίας, αν η πίστη του Χριστού δεν με κρατούσε από την αμαρτία, αν δεν διόρθωνε τις μοχθηρές βλέψεις της καρδιάς και της θέλησης και δεν έσπαζε τις ατασθαλίες που είχαν διαπραχθεί, αν δεν καθάριζε τα μολυσματικά της αμαρτίας, αν δεν με ανανέωσε, δεν με αγίαζε, δεν με στόλιζε. Ευχαριστώ τον Κύριο για την παναγία, τα πάντα σωτήρια και ζωογόνο πίστη Του, για όλες τις ευλογίες Του, που μου έδωσε η αγία πίστη Του και μου δίνεται συνεχώς. Προσεύχομαι στον Κύριο να επιτρέψει σε όλους τους ανθρώπους που δεν την έχουν αποδεχτεί ακόμη να δεχτούν την πίστη Του και να την ενισχύσει και να την κάνει καρποφόρα σε όλους τους Χριστιανούς. σε εκείνους που θεωρούνται ότι το ομολογούν, δεν το έχουν στις καρδιές τους, ας το φυτέψει (σε ​​όλες τις καρδιές) την πρόσκαιρη και αιώνια ευημερία τους, τη γνώση της όλης διαφθοράς τους, τις ακραίες αδυναμίες τους, την καταστροφή τους και την απόκτηση της σωτηρίας. 10 Μαΐου 1870. Δώδεκα η ώρα το βράδυ. Πιο ανθρώπινο! Ό,τι κι αν πάρει το νοικοκυριό σου ή οι άλλοι από την περιουσία σου, μην διώξεις, όχι για χάρη του 58, μη θυμώνεις, να είσαι ήρεμος, να αγαπάς αυτούς που το παίρνουν και να μην βασανίζουν 59: στο κάτω-κάτω, η ύλη είναι φθαρτή, και αργά ή γρήγορα θα την αφήσεις, αλλά η αγάπη διαρκεί για πάντα και φέρνει τους εραστές της στο αιώνιο Βασίλειο. Πείνασα και μου έδωσες φαγητό. Διψούσα και μου δώσατε κάτι να πιω. ήταν ξένος, και με λάβατε... ελάτε... κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από τη δημιουργία του κόσμου [Ματθ. 25, 35, 34]. Σε ευχαριστώ, Ελεήμονα Σωτήρη, για το μεγάλο σου έλεος, γιατί μέσω της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων Σου σε αυτή την πρώιμη Λειτουργία, με λύτρωσες από τις πιο βαριές θλίψεις, και την καταπίεση και τις μηχανορραφίες του παντοδύναμου εχθρού, που έψαχνε και άπλωνε τρομερά να με καταβροχθίσει για τον κορεσμό μου και Εσύ λύτρωσε τον πονοκέφαλό μου. Σας ευχαριστώ, γιατί ο κόσμος έχει βελτιωθεί από εσάς. Ο κακός με κούμπωσε με τρομερούς κοντούς στη λειτουργία και με μπέρδεψε με τρομερά διαφορετικές συμφορές. Αλλά ο Κύριος, δυνατός στη μάχη, νίκησε όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε, μέσω της προσευχής μου, από πνευματική στενοχώρια και ντροπή στο πρόσωπό μου ως αποτέλεσμα του βλέμματος του κακού στις εικόνες των γυμνών γυναικών στη σειρά (στο σπίτι με μελόψωμο). Χρειαζόταν βαθιά εσωτερική μετάνοια για να απαλλαγούμε από την εσωτερική σκλαβιά του εχθρού, από τα δεσμά της αμαρτίας. Τόσο ακάθαρτη είναι η καρδιά μου! Έτσι πρέπει να κοιτάς τα πράγματα ή τα πρόσωπα προσεκτικά! Πέμπτη. Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνε Κύριε, γιατί μου έδωσες την εγγύηση, μετά από πολλές ήττες από τον εχθρό, να τον νικήσω διαβάζοντας σταθερά τα λόγια του όρκου ενώπιον ενός μεγάλου ακροατηρίου στο περιφερειακό δικαστήριο. Θεός! Χάρισέ μου, στη δύναμη του φρουρίου Σου, να νικώ πάντα τους αιθέριους εχθρούς που με πολεμούν. Πόσο ειρηνικός και δυνατός στο πνεύμα είμαι όταν νικώ τους εχθρούς μου, και πόσο αδύναμος στο πνεύμα και ανίσχυρος γίνομαι όταν οι εχθροί μου με νικούν από φόβο και αμφιβολία! Τι βρώμικα κόλπα μου έκανε ο εχθρός στο δικαστήριο όλη την ώρα! Τι μαθητής! Γιατί αναζωογονώ την πολυπαθή σάρκα μου με την υπερβολή σε φαγητό και ποτό, που καταστρέφει συνεχώς την ψυχή μου, όταν έχω ανάγκη να σταυρώνω συνεχώς τη σάρκα μου με πάθη και πόθους; Γιατί μετανιώνω για αυτά τα σκουπίδια - λεφτά, που τόσο συχνά τρυπούν την ψυχή μου; Γιατί μετανιώνω για τη σπατάλη των γλυκών μου από τους γείτονές μου; Γιατί κυνηγάω τα επίγεια πράγματα, εγώ, ιερέας του Υψίστου Θεού, που πρέπει να είμαι όλος ουράνιος, καθώς συχνά στέκομαι μπροστά στον ουράνιο θρόνο και λαμβάνω τα ουράνια και Ιερά Μυστήρια; Ω, η κακία και η πονηριά του εχθρού! Ο αντίπαλος δίδαξε τους Χριστιανούς να απορρίπτουν το Ευαγγέλιο και τη δύναμη του Σταυρού με πράξεις και πράγματα στη συνηθισμένη ζωή, επειδή το μεγαλύτερο μέρος των Χριστιανών δεν έχουν και δεν διαβάζουν το Ευαγγέλιο και δεν πιστεύουν στη δύναμη του Σταυρού, και με τον μάταιο φόβο και αμφιβολία του με υποκίνησε, ενθάρρυνε και με ανάγκασε στο περιφερειακό δικαστήριο στις 13 Μαΐου 14 και να αποκηρύξω τον Σταυρό και να μην τους αποκηρύξω. πλήθος. Αλλά με τη δύναμη του φρουρίου του Κυρίου, τον νίκησα στις 15 Μαΐου, διαβάζοντας με τόλμη και χωριστά και τους δύο όρκους για τους αξιολογητές και τους μάρτυρες της περιοχής. Ευχαριστώ τον Κύριο, που διδάσκει τα χέρια μου να πολεμούν, τα δάχτυλά μου να πολεμούν [Ρωσικά: τα χέρια μου να πολεμούν και τα δάχτυλά μου να πολεμούν] [Ψαλμ. 143, 1]. Ω, πώς θα μπορούσα να αποφύγω εντελώς την κακία, τον φθόνο, την ηδονία, την απληστία, τον εγωισμό και άλλα πάθη με τα οποία εξακολουθώ να υπηρετώ τον πιο κακό και πιο δόλιο εχθρό. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει! Εν τω μεταξύ, καταδικάζω τον ίδιο αδερφό για την αγάπη του για τα χρήματα, για το γεγονός ότι είναι έτοιμος να μαλώσει μαζί μου και τους καβγάδες για το ρούβλι και γενικά για τα χρήματα που χάνει εξαιτίας μου, μειώνοντας το εισόδημά του. Όλοι υποφέρουμε από την ίδια ασθένεια - εθισμό στα γήινα πράγματα. Είμαστε όλοι τυφλοί, όλοι υποφέρουμε από αγάπη για τον εαυτό μας, απληστία, λαγνεία, φθόνο, κακία, υπερηφάνεια και άλλα πάθη. Μην αντέχεις τις απαιτήσεις του γέρου σου, δηλαδή τη διεφθαρμένη φύση σου. Απαιτεί λοιπόν ο γέρος να μην δίνεται η περιουσία μου πχ λεφτά, φαγητό, ποτό, διάφορα πράγματα, σε άλλους, πχ συγγενείς, γνωστούς που τα χρειάζονται? εσύ όμως που φόρεσες τον νέο άνθρωπο με το Βάπτισμα και την Κοινωνία ή που φόρεσες τον ίδιο τον Χριστό, μην κυνηγάς να δώσεις την περιουσία σου σε άλλους, μην θυμώνεις με αυτούς που δίνουν ενάντια στην επιθυμία σου, αλλά πρόθυμα και με πραότητα δώσε ό,τι έχεις στους άλλους, επιθυμώντας να κάνεις καλύτερα χωρίς ευχάριστα φαγητά και ποτά αντί να διαταράξεις την αμοιβαία αγάπη και ειρήνη. Ο γέρος στέκεται και οργίζεται για φαντάσματα, και όχι για την πραγματικότητα, δηλαδή για φανταστικά, και όχι για πραγματικά απαραίτητα, και αυτό σημαίνει, οίκτο για την περιουσία του (αλλά όχι ακόμα τη δική μας - τι είναι δικό μας;), και η οργή για αυτούς που δίνουν και παίρνουν τα δικά μας είναι καθαρό όνειρο του εχθρού και βαριά αμαρτία, και ο χριστιανός πρέπει να περπατά στην αλήθεια. και άλλοι, ασκούμενοι αδιάκοπα στην αυτοθυσία και στην προσφορά, ανάλογα με τις δυνάμεις του. Δώσε, και θα σου δοθεί: καλό μέτρο, κουνημένο μαζί, συμπιεσμένο και τρέχοντας, θα χυθεί στους κόλπους σου. Διότι με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα σου μετρηθεί [Λκ. β, 38]. Να είσαι πλούσιος, όχι φτωχός στην καρδιά, ευρύχωρος, όχι στενός. Εάν θέλετε ο Κύριος να είναι γενναιόδωρος απέναντί ​​σας, να είστε γενναιόδωροι εσείς οι ίδιοι. κάθε εθελοντική, συνετή γενναιοδωρία προσελκύει τα χαρίσματα του Θεού σε εμάς. Το έχω ζήσει αυτό χίλιες φορές. Πόσο ευγενείς άνθρωποι εκτιμούν συχνά την ευγένειά τους και συμπεριφέρονται σύμφωνα με αυτήν - έτσι δεν το κάνω περισσότερο; Το τσίμπημα του ουρανού, το τσίμπημα του Αγίου Πνεύματος - και το τσίμπημα της γης, το τσίμπημα του διαβόλου. θεϊκή, ουράνια φωτιά - και διαβολική, γήινη φωτιά. Η φωτιά της θεϊκής αγάπης, το τσίμπημα της θεϊκής αγάπης - και η φωτιά της επίγειας, σαρκικής αγάπης. το τσίμπημα της επίγειας, σαρκικής, ακάθαρτης αγάπης, το τσίμπημα της κακίας, του φθόνου, της υπερηφάνειας, της απληστίας, της λαγνείας και της πορνείας. Να είστε ήρεμοι και ευγενικοί: η αμηχανία και ο θυμός δεν θα βελτιώσουν τα πράγματα, αλλά αν χαλάσουν, θα καταστραφούν ή τουλάχιστον θα βλάψετε τον εαυτό σας. Πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό για τους πειρασμούς: οι πειρασμοί δείχνουν τις ηθικές μας αδυναμίες και όταν μπαίνουμε στον πειρασμό πρέπει να διορθώνουμε επιμελώς τον εαυτό μας. Όλη επίπληξη 64 από τον μεγαλύτερο αδελφό μου, δώσε μου, Κύριε, να δεχτώ πρόθυμα και χαρούμενα ως άξια ανταπόδοση για τις αμαρτίες μου, αλλά να μην προσβληθώ από αυτόν ή από κανέναν άλλον. Πρώιμη μάζα. Ο Σατανάς σχεδόν με κατανάλωσε σήμερα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας με την κακία του, ειδικά λόγω της αμέλειας του κληρικού Kutuzov να μελετήσει τους άξιους και λόγω του παράλογου τραγουδιού του. Στην ανοησία της φωνής μου πρόσθεσα, παράφορα, την παραφωνία του θυμού και εξόργισα τον Κύριό μου. Αλλά ο Σατανάς με είχε ήδη βασανίσει, το δηλητήριο της κακίας του ήταν ήδη άγριο μέσα μου, η ψυχή μου ήταν ήδη μπερδεμένη, ανήσυχη, ανίσχυρη, εντελώς τυλιγμένη στο δηλητήριο της κακίας. Μετά βίας ελευθερώθηκα με ειλικρινή μετάνοια. Για κάποιο λόγο, ο φύλακας ανέπνεε κακία προς τον Μιχαήλ, από την υποψία ότι μετέφερε διάφορα πράγματα στον αρχιερέα, και στο ίδιο το πράγμα όλη αυτή η σύγχυση οφειλόταν στην ηδονία και τον κορεσμό μου. Σερβίρει σωστά! Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε με την εσωτερική μου προσευχή στο διαμέρισμα του ιερέα Α.Σ. Perov το βράδυ της Παρασκευής από κακές σκέψεις και συναισθήματα και τη συσσώρευση σαρκικής ακαθαρσίας. ελπίδα στο όνομά Σου, Κύριε, με προστάτεψε και με ελύτωσε από την ντροπή των δαιμόνων. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ τη Θεία Λειτουργία με θέρμη καρδιάς και να μεταλαμβάνω τα Θεία Μυστήρια με ειρήνη και χαρά. (Νωρίς.) Δευτέρα. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, για τη γλυκύτητα της κοινωνίας με τον Θεό στα Αγνά Σου Μυστήρια και για την αδιάλειπτη εκτέλεση της Θείας Λειτουργίας και των προσευχών: το ένα στον Πρόδρομο και τον Βαπτιστή χωρίς την ευλογία του νερού και το άλλο στη Μητέρα του Θεού Tikhvin με την ευλογία του νερού. Με μεγάλη τόλμη και με πνευματική γλυκύτητα υπηρέτησα με τη χάρη του Θεού, ιδιαίτερα την τελευταία προσευχή, και διάβασα δυνατά ολόκληρη την υδάτινη προσευχή, θριαμβεύοντας επί των αόρατων εχθρών που με πολεμούσαν συνεχώς. Κυρία! Σε ευχαριστώ για την πίστη, για τη γλυκιά τρυφερότητα που είχα κατά τη λειτουργία της προσευχής, κοιτάζοντας την Αγνότερη Εικόνα Σου. Θεός! Είθε η πίστη μου στα Θεία Σου Μυστήρια να μην αποτύχει! Θεός! Είθε η πίστη μου να μην εκλείψει, γιατί Εσύ και η Άμωμη Μητέρα Σου είσαι ένα, σύμφωνα με τον λόγο Σου: όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε Εμένα, και εγώ σε Σένα, έτσι και αυτοί να είναι ένα σε Εμάς [Ιωάννης. 17, 21]. Θεός! Σας ευχαριστώ για την αποτελεσματικότητα της εθνικής προσευχής που προσφέρεται από εμένα σύμφωνα με την ιερή διδασκαλία του Αγίου Σου Πνεύματος και της Αγίας Σου Εκκλησίας. Θεός! Εξαιτίας τι κενών πραγμάτων, εξαιτίας της, συχνά μόνο φανταστικής απώλειας ή βλάβης, ένας άνθρωπος, ακόμα και εγώ, είναι έτοιμος να είναι εχθρικός με τον διπλανό του, ειδικά λόγω φαγητού και ποτού, χρημάτων, ρουχισμού! Πόσο παράλογος και ανόητος είμαι λόγω της προσκόλλησης της καρδιάς μου με τα πράγματα και λόγω της έλλειψης αγάπης για τον Θεό και την εικόνα Του - τον άνθρωπο, για την αθάνατη ψυχή του! Άρα, η πρώτη μας επιστήμη, φροντίδα, έργο είναι να φροντίζουμε για την καλή κατεύθυνση της καρδιάς, για την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, για τη σωτηρία της ψυχής, για την αμεροληψία στα επίγεια αγαθά με την ελπίδα του Θεού. Όσο περισσότερες γήινες ευλογίες από τον Θεό μας δίνονται, όσο πιο συχνά τρέμουμε από την έλλειψή τους, τόσο πιο τσιγκούνηδες γινόμαστε! Τι τύφλωση! Κακία! Απληστία, άθεο προσωπικό συμφέρον! Ήδη χίλιες φορές ο Κύριος μου έχει δείξει την καλοσύνη Του, την πλούσια Πρόνοιά Του, τόσα χρόνια προμηθεύοντάς με με τα πάντα σε αφθονία, ώστε να δίνω και σε όλους τους συγγενείς μου από τα δώρα του Κυρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μετά από μια δύσκολη και επίμονη πάλη με τη δαιμονική κακία (ονειρεύτηκα τον Διάκονο Πέτρο Αλ., όπως μερικές φορές ονειρεύομαι τον Διάκονο Αλέξανδρο), έλαβε τα Θεία Μυστήρια στον κόσμο των πνευματικών δυνάμεων. Η κακία προήλθε από τον κορεσμό μου την προηγούμενη μέρα με πηγμένο γάλα, γιατί το πνεύμα της κακίας, αφού βρήκε μέσα μου λόγο και ευκολία για τον πειρασμό της κακίας, μου επιτέθηκε και με παρακίνησε σε κακία, αλλά δεν υπήρχε λόγος στον εορτάζοντα διάκονο. Ναι, ακόμα κι αν έδινε κάποιο λόγο, θα έπρεπε να το αντέξω με πραότητα και καλοσύνη. Όλη η αμαρτία προέρχεται από τον διάβολο, γιατί ο διάβολος αμάρτησε πρώτος [1 Ιω. Ζ, 8]; Εάν ένας αδελφός αμαρτήσει εναντίον μου, τότε ο διάβολος αμαρτάνει πρώτα μέσα του: ο αδελφός είναι θύμα της απάτης του διαβόλου. Μεγάλο και σωτήριο μυστήριο τελεί αυτός που δίνει ελεημοσύνη στους φτωχούς με πίστη και καλή θέληση: δανείζει τον ίδιο τον Χριστό κάθε φορά, όπως είναι γραμμένο: Όποιος κάνει το καλό στους φτωχούς δανείζει στον Κύριο... όπως το έκανες σε έναν από τους μικρότερους αδελφούς μου, το έκανες σε μένα [Παρ. 19, 17; Matt. 25, 40]. Επομένως, πρέπει πάντα να δίνει κανείς ελεημοσύνη πρόθυμα, αν και σοφά, με πραότητα και ζήλο - και με ανιδιοτέλεια: γιατί και ο Χριστός εξαντλήθηκε ολοκληρωτικά για εμάς και έγινε φτωχός για εμάς. Μεγάλες πνευματικές καταιγίδες συμβαίνουν στη ζωή λόγω της δράσης των πνευμάτων του κακού. και σε αυτές τις καταιγίδες, το μεγαλύτερο καλό για εμάς είναι η πίστη του Χριστού: με τη βοήθειά της μπορούμε να τιθασεύσουμε κάθε καταιγίδα, να απαλλαγούμε από μεγάλα δεινά - και το κάνουμε. Ύστερη λειτουργία. Ιδού, Κύριε, μου έδειξες τώρα την αγριότητα της δαιμονικής κακίας, που με γκρίνιαζε για την παραμικρή αιτία της δυσλειτουργίας των αδελφών - του διακόνου, του αναγνώστη και του φύλακα του θυσιαστηρίου, αλλά μου έδειξες και τη μεγάλη σου καλοσύνη και έλεος, χαρίζοντας μου τη νίκη επί των πνευμάτων της κακίας στην κοινωνία των κυριότερων Σου. Σε ευχαριστώ για το έλεός Σου, για τη δύναμή Σου, που έδιωξε τους αντιπάλους, για την ουράνια ειρήνη, για την ελαφρότητα, για την ανανέωση ολόκληρης της ύπαρξής μου. Τι σφίξιμο, τι άγχος, τι μαρασμό, τι άναψαν τα βέλη του κακού ένιωσα μέσα μου κατά καιρούς κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας - και τι χάρη, ηρεμία, ελαφρότητα ένιωσα μετά την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων! Ένας μεγάλος και μακρύς αγώνας ήταν μέσα μου. Εγώ ο ίδιος έδωσα αφορμή σε έναν τέτοιο αγώνα, σε έναν τέτοιο πειρασμό, γιατί το βράδυ έφαγα μαύρο ψωμί και βούτυρο με ιδιαίτερη όρεξη και πριν από την προσευχή του Εσπερινού κάπνισα ένα πούρο, χωρίς να καπνίσω για έναν ολόκληρο χρόνο. Το κάπνισμα είναι πραγματικά το αγκάθι του διαβόλου! Δεν ενδείκνυται να καπνίζετε. Τι κακία! Ακόμη κι επειδή πικραίνομαι που το σέξτον δεν ψάλλει με τον ίδιο τόνο με εμένα, που ο διάκονος μερικές φορές δεν αρχίζει τις ψαλμωδίες στην προσευχή: αλλά το έργο δεν στέκεται, αλλά γίνεται; Και δόξα τω Θεώ, και πρέπει να είμαστε ήσυχοι. Ποιος από εμάς δεν σκοντάφτει ούτε με λόγια, ούτε με σκέψεις, ούτε με πράξεις; Γιατί όλοι είναι αμαρτωλοί και αδύναμοι, και επομένως πρέπει να είναι επιεικείς μεταξύ τους. Γιατί με πολεμάει ο διάβολος ειδικά κατά τη λειτουργία; Γιατί η λειτουργία είναι για αυτόν το πιο οδυνηρό Μυστήριο, που καταστρέφει τη δύναμή του πάνω στις ανθρώπινες ψυχές, που εξαγνίζεται με την ανάμνηση του Θείου Αίματος. Γι' αυτό προσπαθεί με κάθε τρόπο να καθαιρέσει τον ιερέα που ιερουργεί, είτε με κακία, είτε με μάταιο φόβο, είτε με λάγνους λογισμούς και απρεπείς κινήσεις της καρδιάς. Κύριε, ελεήμονα και μακροθυμέστατη! Σε ευχαριστώ για όλες τις δυνάμεις και τα ελέη Σου που αποκαλύφθηκαν σε μένα, έναν αμαρτωλό που εξοργίζει συνεχώς την καλοσύνη Σου, από την εποχή που με έπεσαν οι πειρασμοί για πρώτη φορά στην Ακαδημία και μέχρι τώρα, κατά τη διάρκεια σχεδόν δεκαπέντε ετών της ιεροσύνης μου. Κάθε μέρα, πολλές φορές, έδειξες την καλοσύνη Σου και τη δύναμή Σου μέσα μου, όταν αναζήτησα το πρόσωπό Σου και στρεφόμουν σε Σένα με προσευχές μετάνοιας, ευχαριστίας, επαίνου και ικεσίας. πόσες φορές με έφερες από τον πνευματικό θάνατο στη ζωή, από τη φωτιά και τη στενότητα των παθών στη δροσιά και το χώρο της χάρης Σου, πόσες φορές μου έδωσες, με την απογευματινή προσευχή, δάκρυα τρυφερότητας, τόσο γλυκά που ήμουν έτοιμος να κλάψω συνέχεια, πόσες φορές με έβγαλες από τη λάσπη των παθών που είχα κολλήσει από το πάθος μου! Πόσες φορές έχει καταστρέψει τη συκοφαντία των αιθέριων εχθρών που είναι προδοτικοί μέσα μου, δίνοντάς μου ηρεμία, τόλμη και δύναμη να κάνω τη δουλειά μου! Τη γήινη, ονειρική, αναληθή κατεύθυνση της καρδιάς μας - δώσε μας, Κύριε, την ουράνια, αληθινή, ζωτική κατεύθυνση της καρδιάς μας, γιατί καλούμαστε από το όνομά Σου, έχοντας αναληφτεί στον ουρανό με δόξα, ο Κύριος ο Θεός μας, και έχοντας καθίσει τη φύση μας στα δεξιά του Θεού Πατέρα: δίδαξέ μας να ζούμε ουράνια στους μάρτυρες στη γη. ευλαβείς, που παραμέλησαν τα επίγεια, και τιμήθηκαν με τα ουράνια, και στάθηκαν με τους αγίους. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την εγγύηση να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς να σκοντάψω, έστω και με δυνατούς αγώνες από τον εχθρό, και να μετέχω χωρίς καταδίκη των Αγνότατων και Ζωοποιών Μυστηρίων Του, σε ειρήνη και χαρά. 30 Μαΐου. Σάββατο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη της πύρινης προσευχής κατά την Τριαδική Κατανυκτική Αγρυπνία στις 30 Μαΐου, με σωματική και ψυχική αδυναμία και την ακλόνητη απόδοση ολόκληρης της κατανυκτικής αγρυπνίας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δεν με εγκατέλειψε μέχρι τώρα εξαιτίας των αμαρτιών μου, αλλά που με μακροθυμεί με τη Θεία και φιλάνθρωπο αγάπη Του. Τόσο κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών όσο και όταν επισκέπτονται τους λαϊκούς στα σπίτια τους, υπάρχει συχνά στην αρχή κάποιο είδος ξηρότητας, ψυχρότητας, κάποιου είδους σκότους, συνωστισμός, βία μιας κακής αρχής - και αυτή η αρχή πρέπει να ξεπεραστεί, να καταπατηθεί, να εξοντωθεί. Μόνο μετά τον αγώνα έρχεται η σιωπή, η ευημερία, η ζεστασιά και η ειλικρίνεια. Παντού ο άνθρωπος είναι θύμα της αμαρτίας, παντού ο νοερός Αμαλέκ και ο Φαραώ μας καταπιέζουν. Επομένως, ένας άνθρωπος που αμαρτάνει είναι άξιος επιείκειας. Και η αγάπη μας για τον πλησίον μας δεν πρέπει να πέφτει λόγω των αμαρτιών του, αλλά μάλλον να γίνεται πράξη. Οι περήφανοι, φθονεροί, τσιγκούνηδες, φιλάργυροι, λαίμαργος, πόρνοι μάχονται συνεχώς κατά σάρκα, στέκονται για τη σάρκα τους, για τις διεφθαρμένες ανάγκες του γέροντα, και όχι για το πνεύμα, μη σταυρώνουν τη σάρκα τους με πάθη και πόθους. Πάρε από μένα το τσίμπημα της γης, το τσίμπημα των γλυκών, το τσίμπημα της σάρκας, το τσίμπημα του χρυσού και του ασημιού, το τσίμπημα των φιδιών, Κύριε, και τσίμπησέ με με το τσίμπημα της αγάπης Σου! Αντανακλά (εκκλησιαστική σλαβική) - γεννήστε ξανά, αναζωογονήστε, αναγεννήστε. εν προκειμένω να τελέσει το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Καταστολή (εκκλησιαστική σλαβική) – απειλή, τιμωρία. Pretiti (Εκκλησία ένδοξη) - απαγόρευση; απειλώ. Vinna (εκκλησιαστική σλαβική) – ένοχος. vinny - ένοχος. Διαρκής (Εκκλησία Γλαβ.) – σταθερός, αδιάκοπος. Το Rogom είναι μια ποικιλία κόκκινου κρασιού. Πρόσθιο (Εκκλησία ένδοξη) – μέλλοντα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: