Март

Sobota uwielbienia 54. Dziękuję Ci, Panie, że pozwoliłeś mi teraz bez potknięć odprawiać wczesną Boską Liturgię i odważnie obcować z Twoim ludem oraz uczestniczyć w świecie mocy duchowych i uzdrawianiu duszy i ciała. Biorę udział w nieskończonej słodyczy duchowej Pana Jezusa Chrystusa, ale sam kocham słodycze cielesne, sercem przywiązuję się do nich, czczę bożków: gdzie jest skarb wasz, tam będzie i serce wasze [Mat. 6, 21]. Albo: Przyjmuję do siebie nieskończony, niewyczerpany skarb i źródło wszelkich błogosławieństw – Pana – poprzez Boskie Tajemnice, ale ja sam kocham skarby przemijające, na przykład pieniądze, czepiam się ich, lituję się nad nimi – i znowu oddaję cześć bożkom. Grzeszę, grzeszę ciężko: zmiłuj się nade mną, Panie! Jakim jestem chrześcijaninem, skoro nie nauczyłem się jeszcze gardzić ziemskimi przyjemnościami i ziemskimi skarbami, jakim jestem obywatelem nieba? Gdzie są moje niebiańskie zasady moralne? Gdzie jest we mnie Duch Chrystusowy? Boję się, że nie poddam się potępieniu Judasza. Bóg i Baal 55, Bogu i winu, przeklęty, służę; Bóg i złoty posąg, jak Nabuchodonozor 56 i jego poplecznicy. Nie gniewajcie się na człowieka jako na obraz Boga za nic, nie irytujcie się, zwłaszcza z powodu próżnych rzeczy lub z powodu obelg, ukośnych spojrzeń i innych rzeczy, ale wszystko znoście z samozadowoleniem i wielkodusznością. Miłość jest cierpliwa (1 Kor. 13:4), lecz drobnostki irytują gniew. W sakramencie chrztu wszyscy narodziliśmy się na nowo, odnowiliśmy i musimy żyć jako odrodzeni i chodzić w nowym życiu, nie pracować już dla pychy, złośliwości, zazdrości, pożądliwości, obżarstwa, pożądliwości, skąpstwa, lenistwa, nieczystości cielesnej i innych namiętności, nie odpłacać złem za zło, irytacją za irytację (1 Piotra 3:9); na ukośne, dumne spojrzenie innego, nie odpowiadajcie serdeczną złośliwością i tym samym spojrzeniem, ale wręcz przeciwnie, im bardziej widzimy kogoś bardziej dumnego i gniewnego, tym bardziej pokorni, milsi i bardziej serdeczni będziemy wobec niego, i będziemy pilnie w każdy możliwy sposób dbać o każdą cnotę i własnym przykładem będziemy innych uczyć wszystkich cnót, gdyż język przykładu ma jaśniejszy i silniejszy wpływ na wszystkich - na wszystkich - starych i małych, na wykształconych i na ignorantów, na szlachetnych i ignorantów. nieświadomi, dobrzy i źli. Jeśli kochacie tylko tych, którzy was miłują, którzy są dla was dobrzy i którzy wam dają, a nie tych, którym wy dajecie, jaką nagrodę będziecie za to od Boga? [Mat. 5, 46–47]. Kochajcie nie według własnego uznania i wyboru, ale tak, jak przykazuje Bóg. Zamień wszystko w wymówkę do miłości, pokory, łagodności i wielkodusznej cierpliwości, tak jak diabeł nasila się, zamieniając wszystko w wymówkę do gniewu, pychy, niecierpliwości i drażliwości. Komu starzec nie może znieść dawania darów Bożych, na którego się rozgoryczył – daj mu i staraj się go kochać jak osobę podobną do ciebie; całkowicie nienawidź siebie, to znaczy swojego starca, gardź, depcz, zabijaj. Moja Matka 1) jako obraz Boga i żywa członkini Chrystusa, 2) jako matka, po Bogu, sprawcy mojego istnienia, jest dla mnie rodzajem bóstwa i muszę w prostocie serca odnosić się do niej z wielkim szacunkiem, chronić i uspokajać ją na wszelkie możliwe sposoby. Nie widzisz Boga, który cię stworzył, ale widzisz matkę, przez którą cię stworzył. Okaż jej całą miłość, szacunek i pogardę dla jej słabości, a Pan przyjmie to tak, jakby było to zrobione Jemu samemu, gdyż ona jest Jego żywym narzędziem, stworzonym na Jego obraz i podobieństwo, i z niej stworzył cię na swój obraz i podobieństwo. Jeśli nieumyślnie i wbrew swojej woli ominąłeś w modlitwie jedno lub kilka słów, nie załamuj się duchem: nie ma znaczenia, czy ominąłeś je nieumyślnie; oburzenie jest większym grzechem. O, jak zgrubiałe stają się nasze serca od sytości i słodyczy! O, jak lekkomyślni jesteśmy, podporządkowując duszę kochanki ciału niewolnika, obraz Boga w proch! Chrześcijanie! Kochajmy post. Święci Aniołowie i święci mężowie Boży przepełnieni są nieopisanym światłem i błogością w oczach Boga, ale czy my tu drzemiemy, oddając się ziemskim przyjemnościom, zniewoleni namiętnościami? Gdzie jest umysł? Wszyscy chrześcijanie są członkami Chrystusa. A Chrystus jest naszym życiem, naszą miłością. Musimy okazywać miłosierdzie wszystkim, kochać wszystkich, być cierpliwi wobec wszystkich, przebaczać każdemu; przebaczać wiele, ukorzyć się przed wszystkimi, być cichym wobec wszystkich, do wszystkich odnosić się z prostotą i dobrocią serca. Bóg przyjął dla nas postać niewolnika 57, czyli człowieka. Bóg umył nogi uczniom; Bóg uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci, i to śmierci na krzyżu (Filip. 2, 8], - czy nie ukorzymy się przed biedą godną żalu, przed prostactwem, ale czasem w samej prostocie godnej naśladowania, brakiem wykształcenia, czyli ludźmi niewykształconymi, pod szorstką skorupą odzianych w serca proste, pokorne, nieskażone arogancką światową mądrością serca? Bo gdzie jest duma, arogancja, wolnomyślność, zatwardziałość serca, skąpstwo, jeśli nie u ludzi wykształconych? Często ludzie wykształceni, którzy przeszli przez wszystkie nauki, nie znają alfabetu, który prosty człowiek doskonale zna, nie umieją się ukorzyć i szczerze przyjaźnić ze wszystkimi, nie umieją wierzyć, mieć nadziei i kochać tak, jak wierzą prości ludzie, mieć nadzieję i kochać. Właściwie, podobnie jak ja, czy nie jestem szalony, czy nie jestem szalony? Szalony, szalony. Mówi się, że porzuć szaleństwo, a będziesz żył (Przyp. 9, 6]. Z serca pochodzą bluźnierstwa, szaleństwo, pycha, złe oko i tak dalej, mówi Zbawiciel ludzi [Mat. 15, 19]; a moje szaleństwo, szaleństwo, polega bardziej na tym: jestem wrogo nastawiony do bliźniego z powodu mojego przywiązania do słodyczy, podczas gdy gardziłbym słodyczami z miłości do bliźniego; Za stratę uważam to, co stanowi zysk, a za zysk uważam to, co jest stratą; Nakarmienie biednych, którzy często do mnie przychodzą, uważam za stratę; nie karmienie go jest zyskiem, bo myślę, że w domu zostało jeszcze to, czego nie dano, chociaż w domu, kto wie, gdzie to się rozchodzi, może zamieni się to w sytość i ze szkodą dla mojej duszy i ciała. Nie wiem, jak długo będę uważał nasycenie mojego ciała za zysk, a jałmużnę za stratę. Jak długo będę szaleć? Jak długo pozostanie we mnie mądrość ciała? Drzewo poznania dobra i zła należało posadzić jako narzędzie sprawdzania, ćwiczenia i wzmacniania ludzkiej wolności. Przykład. Otrzymałeś przykazanie, abyś kochał bliźniego jak siebie samego, abyś miał możliwość, środki do wypełnienia tego przykazania, abyś miał możliwość ćwiczenia i wzmocnienia swojej woli w kochaniu bliźniego, wielu różnych żebraków, biednych, chorych, ignorantów jest pozostawionych i wskazanych tobie, na których możesz, dla własnego dobra i aby udowodnić swoją miłość, uznanie i wdzięczność Stwórcy, zapewnić im różne korzyści, ćwiczyć, wywyższać, świadczyć i potwierdzać swoją miłość, a tym samym osiągnąć wieczną jedność z Bogiem, który jest miłością (1 Jana 4:8, 16), gdyż kto nie kocha, nie może być z Bogiem i cieszyć się wieczną szczęśliwością. Ciało i krew – ludzie cielesni – nie mogą odziedziczyć Królestwa Bożego (1 Kor. 15:50). Kiedy twój starzec złości się na bliźniego o coś, na przykład za częste odwiedzanie go, zwróć natychmiast tę złość na diabła i na swoje ciało i powiedz: ty, diabeł, i tobą, cielesność, gardzę, na ciebie, diabeł, i na ciebie, ciało, jestem rozgoryczony - a natychmiast zniknie pycha i gniew na bliźniego. Doświadczenie. Kto je i pije najwięcej? Ja, cholera, jestem chciwy. Kto jest mniejszy? Moi goście i moja rodzina. Co sprawia, że ​​jestem zimny wobec Boga i bliźniego, co sprawia, że ​​jestem twardy i bezlitosny? Słodycze i sytość z jedzeniem i napojami. Co sprawia, że ​​ktoś jest krótkowzroczny, jednostronny, nie widzi niczego poza własnym nosem i poza dobrami ziemskimi? Uzależnienie od jedzenia i picia. Co napawa mnie dumą, niecierpliwością, irytacją? Uzależnienie od jedzenia i picia. Dusza, po Panu, jest źródłem życia i odnowy dla mojego ciała (marzenia): trzeba ją chronić, chronić przed namiętnościami, a wszystko będzie dobrze. Jedzenie bez duszy, bez spokoju ducha i beznamiętności to śmieci, martwy ciężar. Co zawsze było sercem mojego serca? Jedzenie, napoje, słodycze, pieniądze, ubrania, ogólnie rzeczy doczesne. Co zawsze najbardziej przeszkadzało mi przylgnąć do Boga, co najmocniej spowalniało naprawę mojego serca, utrudniało moją doskonałość moralną? Znowu jedzenie, picie, pieniądze, czyli uzależnienie od nich. Dlatego obowiązkiem chrześcijanina jest pogardzać wszystkim, co ziemskie, i troszczyć się o duszę, o sprawy bardziej nieśmiertelne. W końcu jesteś człowiekiem, a nie nierozsądnym zwierzęciem! Dlaczego żyjesz przede wszystkim życiem zwierzęcym, a często gorszym niż nierozsądne zwierzę? Dlaczego masz dość, upijasz się, nosisz ubrania, które przekraczają Twoje potrzeby cielesne zarówno pod względem formy, jak i wartości? Dlaczego we wszystkim pozwalasz sobie na nieumiarkowanie i nadmiar? Wysławiam Pana słowami, ale czynami cielesnymi bluźnię Panu. Biada mi, grzesznikowi! Jak mogę złościć się na bliźniego z powodu czegokolwiek, na przykład z powodu przestępstwa odebranego mojej własności? Muszę zawsze kochać i zostawiać zemstę za zniewagi Panu. On wie, jak to zrobić, jako mądry, sprawiedliwy i bardzo dobry, ale ja nie wiem jak: jestem krótkowzroczny, zaciemniony znaczeniem 59, zły; Zamiast poprawiać, zrobię większe zło, jak to czynię. To arbitralność, zarozumiałość, gdy rozgoryczam się na bliźniego za coś, co leży w mojej duszy. Wszystko należy pozostawić wszechwiedzącemu Bogu. ...Przekazał to Sprawiedliwemu Sędziemu (1 Piotra 2:23). Nie jedz ryb w przeddzień liturgii i w ogóle jedz tak lekko i umiarkowanie, jak to możliwe, w przeciwnym razie będzie to katastrofa. Przez słodycze, przez choroby i smutki - przez wszystko odwracamy się od Boga, niewdzięczni. Nie jedz łapczywie: kto je łapczywie i dużo, osłabia siły duszy i ciała; chce zyskać siłę, lecz zamiast tego otrzymuje słabość. Nie oddawajcie wrogowi ani jednej joty modlitwy - powiedzcie wszystko: wszystko zostało przekazane przez Ducha Świętego przez apostołów i świętych ojców, a wszystkie te słowa modlitwy są życiem dla naszych dusz, jeśli postrzegamy je sercem. Panie, naucz mnie ukorzyć serce przed wszystkimi, uważać się za podnóżek wszystkich, sługę wszystkich, najbardziej grzesznego i ostatniego ze wszystkich. Bóg! Niech ani na jotę nie będę podobny do dumnego Dennicy z moją dumą, złego Dennicy z moją złośliwością, całkowicie złego Dennicy z moją niegodziwością, nieczystego z moją nieczystością. Oddzielcie grzeszne ciało w człowieku od jego nieśmiertelnego ducha, który istnieje na obraz i podobieństwo Boga, a ze względu na namiętności ciała nie gardźcie duchem, nie gardźcie obrazem Boga. Pamiętaj, że twój sąsiad, na przykład twoja rodzina, żebracy lub twój sąsiad w ogóle, ma te same słabości co ty. A ty, pomimo tak wielu łask pełnych nadzwyczajnych środków, wciąż masz te same słabości i namiętności; Jak bliźni, który nie ma wszystkich środków lub korzysta z nich bardzo rzadko, może szybko skorygować swoje grzechy, namiętności i przyzwyczajenia? Bądź cierpliwy, przebaczaj. Kiedy mówisz rodzina królewska, pamiętaj, że pochodzisz z niskiej klasy, od prostych, niewykształconych, a potem wszystkich władców - i wymawiaj ich imiona z szacunkiem. Patrz na każdego człowieka jak na obraz Boga, szanuj go, kochaj go, służ mu w jakikolwiek sposób, kiedy i jak możesz, czcij go za wielkie rzeczy; Nie obrażajcie nikogo w żaden sposób, nie unoście się, nie rozgoryczcie, nie pogardzajcie, nie zazdrościcie, nie szczędźcie mu niczego – dla tego, dla którego Pan się nie oszczędził. Z powodu zepsucia swojej natury człowiek jest stale skłonny do gniewu i różnych namiętności; Potrzebuje ciągłego napomnienia: kary, smutku, choroby, nieszczęścia, przeciwności losu. Dlatego Ojciec Niebieski nieustannie karze tych, którzy Go kochają. Jak pedagodzy powinni wychowywać dzieci i młodzież? Kary. Dał własność ecu (samego siebie) tym, którzy się boją Ciebie, Panie. 61. Pan dał siebie jako własność, własność tym, którzy się Go boją. Co za prezent! Czy pijecie gorącą herbatę, słodką herbatę, słodkie potrawy – czy wasze dusze są ciepłe wobec Boga? Czy czujecie słodycz miłości do Boga w swoich sercach? Przecież wszystko jest słodkie od Boga. Bóg nie wstydzi się nas wzywać, grzeszników, biednych, potępionych, braci, sióstr, ojców, matek: będziecie moimi synami i córkami, mówi Pan Wszechmogący (2 Kor. 6:18); Nie wstydzi się nazywać ich braćmi, mówiąc: Będę głosił imię Twoje braciom moim [Hebr. 2, 11–12], - czy wstydzimy się nazywać niewykształconych, biednych, ludzi podlegających różnym namiętnościom i słabościom braćmi, siostrami, ojcami, matkami? - Nigdy. Zdobywszy wykształcenie, muszę jeszcze bardziej cenić dar Boży – dar życia i jego pośredników – ojca i matkę, jeszcze bardziej ich czcić i kochać, bo wiem, rozumiem, rozumiem więcej, korzystam z większych darów i błogosławieństw życia w porównaniu z niewykształconymi. Jak można gardzić jakimkolwiek stworzeniem Bożym (wszystko jest dobre, mówi [Rdz 1,31]), a nie tylko prostym człowiekiem, niewykształconym, chorym czy [pijanym], zwłaszcza nikim [...], gdyż każde stworzenie Boże jest dobre (1 Tym. 4,4). Trzeba po prostu brzydzić się grzechem i diabłem. Diabeł upadł z dumą, Adam i Ewa także; stąd Syn Boży, podnoszący nas z upadku, uzdrawiający nasze słabości, uniżył samego siebie, przyjąwszy postać sługi... uniżył się, stawszy się posłusznym aż do śmierci i to śmierci krzyżowej [Fil. 2, 7–8]. Stąd w chrześcijaństwie potrzeba, aby każdy miał pokorę, potem wstrzemięźliwość, gdyż niewstrzemięźliwość prowadzi do pychy i pogardy dla słów Boga, przykazań Boga, Kościoła i bliźniego. Palisz tytoń – palisz wiarę, miłość, zapał do Boga i bliźniego, ale palisz diabła, który wchodzi do serca przez cielesne pożądliwości: śmiejesz się z tego, ale to prawda. Zobaczysz: tak jak przez pijaństwo, przesyt, uzależnienie od ubrań, pożądliwość, miłość do ziemi, wyrzucisz z serca wiarę i nadzieję w Boga oraz miłość do Boga i bliźniego i pozwolisz, aby diabeł do ciebie przyszedł. Spójrzcie na żebraków i na wszystkich żebraków, na każdego człowieka – wykształconego i niewykształconego – jako z natury równego wam, zaszczyconego tą samą godnością od Boga – na obraz i podobieństwo Boga – i nie pozwalajcie sobie nim gardzić ani znieważać go z byle powodu [pomyślcie]. Kochaj wszystkich jak siebie samego: kochaj i szanuj siebie, pomimo mnóstwa grzechów, kochaj i szanuj każdego bliźniego, chociaż nosi on w duszy rany grzechów. Budzić się! Dawaj jałmużnę pokornie, ze spokojnym duchem, z ufnością, że wszystko należy do Boga i wszystko należy do Boga. Dziękuję Ci, Panie, bo już kilka razy uratowałeś mnie przed zaciekłą przemocą wroga, przed przemocą mojego całkowicie złego, całkowicie złego wroga. Pamiętaj stale, że Bóg patrzy na Twoje serce w każdej minucie i bądź niewzruszony w swoim sercu: nie współczuj nikomu, a zwłaszcza matce, nikim nie pogardzaj, na nikogo nie złość się, nie zazdrość nikomu, nie osądzaj nikogo (skazałem dziś moją matkę przy herbacie)... Myśl o sprawach niebiańskich, duchowych, gardź ziemskimi jako przemijającymi. i przejściowe i oddzielające się od Boga poprzez uzależnienie od Niego. Jestem pierwszym poganinem: zmysłowcem, a nie miłośnikiem Boga: zgrzeszyłem, zgrzeszyłem – zmiłuj się nade mną, Panie! Słodycze niszczą całe dzieło postępu duchowego 62 i pogrążają we wszelkich namiętnościach! O, chrześcijanie z nazwy, a nie czynów! O, poganie i chrześcijanie, którzy są zgorzkniali dla pogan! Całkowicie pogardzili przykazaniami Chrystusa! W okresie Wielkiego Postu odbywają się różne rozrywki - lodowiska, płonące beczki, latające światła, muzyka! Demoniczna zabawa! Bawcie się, bawcie się do czasu, aż do śmierci i wiecznych łez i zgrzytania zębów! Gdzież teraz można lamentować i płakać z powodu grzechów i żałować – a tu panuje szaleńcza radość, najgorętsze rozkoszowanie się ciałem! Oto Wielki Post! Ale co się stanie w końcu?.. Pasterze! Czy nie jest twoją sprawą krzyczeć przeciwko temu? Ale ty sam nie masz na to czasu! Potrzebujesz pieniędzy! Potrzebujemy słodyczy! Cieszcie się wszyscy, póki Sędzia jest wobec was cierpliwy! Ale przygotuj się, gdy przyjdzie sędzia! Niewiara współczesnych ludzi odbija się silnie w nieokiełznanej moralności, w nieuporządkowanym, rozwiązłym życiu, całkowicie obcym ustawom Kościoła! Nie ma nic świętego: nie ma świętych czasów – świąt, postów, żadnych rzeczy świętych. Jak nazywa się ten grzech: uważać za coś wielkiego szlachtę tego świata, dowcipnisiów w świecie Bożym, ludzi dumnych i zatwardziałych, pochylać się przed nimi, kłaniać się, [być nieśmiałym] przed nimi w cerkwi przed obliczem Boga i uważać biednych i ignorantów tego wieku za nic, brzydzić się nimi jako nieczystością i gardzić nimi? „Osobowość i kontemplacja to grzech bardzo ciężki, wielka zniewaga wobec Pana Boga, który stworzył nas wszystkich jednakowo na swój obraz i podobieństwo. W kościele podczas nabożeństwa należy zachowywać się tak, jakby był tam tylko Pan Bóg ze wszystkimi Mocami Niebieskimi, z Najświętszą Matką Bożą i wszystkimi świętymi i z Wami; Nie powinniście patrzeć stronniczo na żadną twarz w kościele: bogaci i biedni, szlachetni i ignorantzy – wszyscy są równi! Oni was obrażają, ale wy nie obrażacie: Pan wstawia się za wami. Niezależnie od tego, czy są słodycze, czy nie, gardź nimi: są marzeniem duszy, dusza nie wie, jak z nich korzystać z powodu swojego zepsucia. Spójrz na śmierć człowieka: jaki jest zatem cel tych wszystkich słodyczy? O, gdybyśmy tylko mogli być bezstronni wobec wszystkiego, co ziemskie! Wszystko jest piękne. Przyszedł do ciebie gość lub gość lub goście, choć często, nie smućcie się w swoim sercu, ale życzliwym spojrzeniem i miłymi słowami przyjmijcie ich i to, co Bóg wam posłał, aby ich traktować. W ten sposób wypełnicie przykazanie Zbawiciela: kochajcie bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39]. Bóg jest niewyczerpanym źródłem życia dla wszystkich; On jest naszym najbardziej błogosławionym życiem; W Nim powinniśmy pokładać całą naszą nadzieję, a nie w pieniądzach, jedzeniu, napojach, słodyczach, ludziach itp. Kiedyś ogarnął mnie wstyd i udręka z powodu podstępności wroga, ale nie wpadłem w rozpacz, a Pan zabrał wstyd i udrękę i zbawił mnie według swego wielkiego miłosierdzia. Mówi się, abyście napełnili się Duchem, rozmawiając ze sobą w psalmach, hymnach i pieśniach duchowych, śpiewając i grając Panu w sercach swoich (Efez. 5, 18–19]. Oznacza to, że sługa Boży Grigorij Blinow, śpiewając w kościele (lub śpiewając razem), jest napełniony Duchem Świętym - musimy się radować; i śpiewa cicho, harmonijnie, przyjemnie. Naprawdę wszyscy powinni śpiewać i śpiewać w kościele, ale tutaj śpiewa jeden gorliwy śpiewak chwały Bożej, sługa Boży Grzegorz; dziękuj mu, ratuj go, Panie! Wszystkie namiętności: duma, złośliwość, zazdrość, pożądliwość, skąpstwo, rozpusta, pragnienie cudzego, litość nad swoim, lenistwo, przygnębienie, nieposłuszeństwo i inne - uważają to za smród wydobywający się z piekielnej otchłani; pilnie kochajcie, cichość i pokorę, nie zamartwiajcie się sprawami ziemskimi, bo wszystko jak sen przemija i nie będzie. O wiecznym i niezniszczalnym ze względu na: o duszę, o życie wieczne. To, co ziemskie, było lub jest – i nie będzie: tak samo jest z naszym ciałem, tak i ze wszystkimi jego błogosławieństwami; Oznacza to, że ziemskie jest tym samym, co nic, ale niebiańskie jest, było, będzie i nigdy się nie skończy: oto jest - prawdziwe istnienie, trwanie, prawda. A ta ziemska rzecz jest marzeniem, marzeniem, chociaż często przyjemnym. Przyszedł do ciebie brat, siostra, czyli sąsiad – to ziemski bóg przyszedł do ciebie: traktuj go z całą czcią, traktuj go z miłością, nie oszczędzaj mu niczego: wszystko jest przed nim niczym, wszystkie błogosławieństwa świata. Ogólnie rzecz biorąc, żałowanie dóbr ziemskich, niezbędnych bliźniemu, jest głupotą: Pan wynagrodzi to, co ktoś zabierze bliźniemu. Jakże wielką łaską jest śpiewać Panu, służyć Panu w ogóle i jeść mało jedzenia i picia! Swobodnie, spokojnie, radośnie w sercu! Jak dobrze jest czytać Słowo Boże, modlić się według Kanonu lub w kościele według ksiąg liturgicznych! Och, co za słodycz! Jeśli Pan uczyni mnie arcykapłanem, to muszę porzucić gimnazjum i zacząć komponować kazania i różne dzieła: szczegółowo wyjaśniać wszystkie sakramenty, wszystkie święta, wszystkie nabożeństwa, wszystkie modlitwy, kanony i akatysty. Skompiluj historię Starego Testamentu. Tak jak złe duchy są zawsze blisko nas i bardzo szybko i wygodnie na nas działają, tak blisko nas i nieporównanie bliżej nas jest Pan Bóg, Przeczysta Matka Boża, święci Aniołowie i święci ludzie Boży, a jeszcze szybciej i wygodniej mogą na nas działać, gdyż złe duchy działają na nas tylko za przyzwoleniem Boga, a Pan Bóg samodzielnie, z najwyższą wolnością i jak wszędzie i dopełniając wszystkiego, a Najczystszy. Matka Boża, święci Aniołowie i ludzie są jako jedno z Nim, dzięki Jego łasce. Nasze grzechy i namiętności, jak kości, krępują nas i zmuszają do pokuty, ale nie chcemy tego zrozumieć, albo rozumiemy, ale nie chcemy żałować i poprawić się, ale schodzimy coraz dalej w otchłań zła – z tego powodu będziemy skazani na najcięższe męki po śmierci, bo całe życie opieraliśmy się działaniu łaski Bożej, wzywającej nas do pokuty. Kiedy modlicie się do Pana Boga, Przeczystej Matki Bożej, świętych Aniołów i świętych, to pamiętajcie, że ze swej natury jesteście wrodzeni i bliscy Panu Bogu, jako stworzonemu na Jego obraz, a także Matce Bożej, Aniołom i świętym, bo i oni są na obraz Boży. Całą istotą wysoko cenijcie w sobie ten obraz Boga i podnoście go do pierwotnej doskonałości za pomocą łaski Bożej, postu, pokuty, modlitwy, czytania Słowa Bożego, Sakramentów Świętych i dobrych uczynków. I gardźcie narzędziem pracy ducha – grzesznym, wielonamiętnym ciałem. Ukrył te rzeczy (tajemnice Boże) przed mądrymi i roztropnymi (tego wieku), a objawił je niemowlętom (prostym ludziom tego wieku) [Mat. 11, 25]. Dlaczego? Bo mądrość tego świata, przemoc – szaleństwo – jest u Boga (1 Kor. 3:19), lecz w prostych sercach Bóg odpoczywa. O spowiedzi. Uczeń, aby nauczyć się lekcji i dokładnie przekazać ją nauczycielowi, zazwyczaj jej uczy, zastanawia się nad nią, nad jej treścią, dostrzega w niej myśli główne i prywatne, a nawet jej wyrazy; Tak więc, kto chce szczerze żałować i spowiadać się przed księdzem, musi przestudiować siebie ze wszystkich stron, pomyśleć o sobie, swoim stanie umysłu, poznać wszystkie swoje grzeszne usposobienie i namiętności, grzechy główne lub śmiertelne, grzechy ciężkie, a nie większe, wtórne, nieśmiertelne, na przykład próżne rozmowy, boskość i inne, a także najmniejsze, ze wszystkimi szczegółami. Aby dokładnie przestudiować lekcję, potrzebujesz pracy, wytrwałości i ciągłej uwagi podczas nauki; Aby dogłębnie odpokutować i wyspowiadać się przed duchowym ojcem, potrzebna jest także praca, ciągłe napięcie uwagi wobec swojej duszy. Nauczyciel, prosząc uczniów o odpisanie na lekcji, widzi teraz, kto pracował nad nauką, a kto nie, i spowiednik też: kto zadał sobie trud nauczenia się lekcji, ten opowiada ją stanowczo i szczegółowo, kto był leniwy – opieszale, bezpodstawnie; także ci, którzy się przyznają. Czwartek VI tygodnia Wielkiego Postu. Dziękuję Ci, Panie, za Twoje moce, które objawiły mi się dla mojego zbawienia w Jutrznię, kiedy byłem w sidłach wroga: Nieustannie powtarzałem w sercu modlitwę do Ciebie: Bądź obrońcą mojej duszy, Boże, gdy chodzę pośród wielu sideł, 63 i tak dalej, aż wypędziłeś hordy demonów z moich wnętrzności. Wysławiam Cię także, Matko Boża, wszechmiłosierna i szybka Orędowniczko! Wyrażenie Kościoła Świętego na temat świętych ojców jest znaczące: nazywa ich ojcami czcigodnymi i niosącymi Boga, ponieważ stali się podobni do Boga, przywrócili w sobie Jego upadły obraz i na zawsze noszą w sobie Boga. Dlatego są godni czci. Moja matka jest dzieckiem w Chrystusie: prostym, pokornym, łagodnym, mało wiedzącym; Ona także cierpi, bo jej dusza została przebita bronią na widok cierpienia mojego ojca, cała była kuszona ogniem kłopotów, - dlatego jest dla mnie czcigodna. Nie potępiaj swojej jedzącej żony, matki, ojca, brata czy siostry: pozwól, aby wymagania natury zostały zaspokojone - to jest naturalne i ty postępuj tak samo. Dziękuję Ci, Panie, za to, że pozwoliłeś mi sprawować bez potknięć Boską Liturgię Uprzednio Poświęconych Darów. 18 marca 1866 Piątek szóstego tygodnia. Wszystko, co ziemskie, w czym pokładałem nadzieję, polegałem, czego lgnąłem sercem lub polegałem, lgnąłem [sercem], okazało się i okazuje stale tak kruche, zmienne, przemijające, tak kłujące, rozdzierające duszę, śmiertelne, że wkrótce po przylgnięciu do serca gorzko żałowałem za swoje szaleństwo, bo zamiast lgnąć do jedynego Boga, źródła życia i wszelkiego dobra ziemskiego i niebieskiego, lgnąłem, głupio, do stworzeń. Cóż za łaska, cóż za lekkość, jakie zdrowie mieć raz dziennie i pracować na chwałę Bożą i zbawienie dusz ludzkich! Dlaczego ty, wrogu, zawstydzasz mnie pieniędzmi ofiarowanymi na moją rzecz przez duchowe dzieci-spowiedników? Czy to wspaniale, że zbieram to, co fizyczne, siejąc to, co duchowe? Dlaczego mnie uciskacie, przykuwacie moje serce do pieniędzy i mówicie, że nikt nie powinien ich ukraść? Dlaczego mnie oszukujesz? Dlaczego odrywasz moje serce od dzieła Bożego? Albo czy uważasz mnie za miłującego ziemię, kochającego pieniądze, a nie kochającego Boga? Bóg! Popraw moje serce i przyłącz je do Ciebie i do dusz ludzkich, dla których nie ma nic droższego na świecie, za które przelałeś swoją krew. Jeśli chcesz, aby dary Boże zawsze były dla ciebie miłe, aby w twoim sercu zawsze była wiara, bojaźń Boża, nadzieja w Bogu i miłość do Boga i bliźniego, żywa [poczucie] wdzięczności Bogu, Dawcy wszelkiego dobra, - nigdy nie nasycaj się darami, zawsze korzystaj z nich z umiarem, na chwałę Bożą, dziel się z ubogimi; w przeciwnym razie one, te dary Boże, ukarzą cię i obrócą w największą dla ciebie krzywdę. Odłóżmy teraz na bok wszelkie troski ziemskie 64, gdyż jesteśmy nie tylko ziemscy, ale i niebiańscy, odkupieni z ziemi dla nieba i musimy pamiętać i doceniać naszą niebiańską szlachetność, nasze niebiańskie przeznaczenie, gardzić ziemskimi słodyczami, jako mający cieszyć się duchową, najczystszą słodyczą wzroku Boga i wszystkimi ziemskimi skarbami, aby pomieścić duchowy, bezcenny, życiodajny niewyczerpany skarb – Chrystusa Boga. Nie denerwujcie się, że ubodzy proszą Was codziennie o jałmużnę i nie ustawajcie w dawaniu im w waszych siłach, pamiętając, że sami jesteście prawdziwymi żebrakami i co dzień wielokrotnie prosicie Boga o znacznie większe miłosierdzie: odpuszczenie grzechów, oświecenie, pokój, wolność, śmiałość, afirmację – i otrzymujecie je wielokrotnie proporcjonalnie do wiary i szczerości waszej modlitwy; a ponadto codziennie otrzymujecie od Niego miłosierdzie fizyczne – dary materialne: żywność, napoje w obfitości, odzież, mieszkanie, za każdy kawałek chleba, słodycze, każdy łyk napoju, każdą szatę, każdą koszulę, każdą nitkę w niej, buty, czysty i przestronny dom to codzienne, nieustanne miłosierdzie Boga wobec was, za które trzeba pilnie, z żarliwą miłością dziękować Panu; Uważajcie za szczęście codzienną służbę Panu w osobie ubogich, gdyż Pan służy wam codziennie, w każdej minucie na wiele różnych sposobów. Pamiętajcie, że bez łaski Bożej jesteście pełni pychy, zarozumiałości, arogancji, krnąbrności, uporu, złośliwości, gorliwości, zazdrości, nieposłuszeństwa, braku szacunku, potępienia, obłudy, umiłowania pieniędzy i chciwości, chciwości, obżarstwa, pijaństwa, rozpusty, skąpstwa, wrogości, kradzieży, oszustwa, kłamstwa, krzywoprzysięstwa, lenistwa, stronniczości, przypodobania się ludziom, niesprawiedliwość i inne grzechy. Porzućcie wszelką miłość i uzależnienie od pieniędzy i ziemskich przyjemności, ponieważ nasza dusza jest obrazem Boga i musi przylgnąć do Boga, źródła życia; Przywiązanie do rzeczy jest dla niej nienaturalne, a także dlatego, że trzymając się materialności, z pewnością odwraca się od Boga, staje się wobec Niego oziębły, nie kocha Go i gardzi, nienawidzi bliźniego; Zatem absolutny chłód i pogarda – ze względu na Boga i wypełnianie Jego przykazań – musi dotyczyć wszystkich rzeczy materialnych, którymi ludzie są zniewoleni na tym świecie: pieniędzy, słodyczy, drogich ubrań i wszelkiego rodzaju innych; używać wszystkiego jako czegoś dla nas obcego, nie dotykającego istoty naszego ducha, tymczasowego, efemerycznego, chwilowego, który istnieje dzisiaj, a jutro go nie ma; całym sercem przylgnąć do Boga – naszego życia wiecznego i dusz naszych bliźnich, wiecznych współdziedziców przyszłej szczęśliwości w Bogu i zapewnić bliźnim wszelką możliwą pomoc. Bądź, Panie! Modlimy się i palimy kadzidła przed świętymi ikonami Zbawiciela, Matki Bożej, Aniołów i świętych, kłaniając się przedstawionym na nich twarzom, jakby były żywe, mocno wierząc, że Kościół jest jak niebo i że jesteśmy przed obliczem Boga, w towarzystwie świętych: Przeczystej Matki Bożej, świętych Archaniołów i Aniołów oraz wszystkich świętych, którzy tworząc z nami jeden Kościół, jeden dom Boży, społeczność wiernych dzieci Bożych, uczestniczą z nami w chwała Wszechmogącego, który wszystkich i wszystko z nieistnienia powołał do istnienia według mnóstwa swego miłosierdzia. Przeczysta Matka Boża, święci Aniołowie i święci ludzie, którzy tworzą Kościół Boży, do którego i my należymy, inspirują nas swoim obliczem, abyśmy i my byli świętymi członkami Kościoła Bożego i naśladowali ich wiarę i życie. Bóg! Codziennie i wielokrotnie dokonujesz nade mną cudów wszechmocy i miłosierdzia, ożywiając moją duszę zabitą grzechami – dla tej chwały Tobie. Wszechświat jest domem mądrego Architekta, księgą mądrego Pisarza. Ponieważ jesteśmy niezwykle wywyższeni przez Pana przez Niego, biorąc na siebie naszą naturę, diabeł w przeciwieństwie do tego wzmaga się, aby zająć i paraliżować nasze umysły, serca i ciała pustymi rzeczami - pieniędzmi, słodyczami, rozpustą, ubraniami - lub uczy nas gardzić i nienawidzić siebie nawzajem! To jest jego duch, jego intencja! Pan nakazał nam, abyśmy się wzajemnie miłowali, lecz diabeł podburza nas, abyśmy się nienawidzili, abyśmy byli sobie wrodzy. A my, jako dzieci Boże, zrozumiejmy złe zamiary diabła wobec nas i pogardźmy wszystkim, co ziemskie, zrzucając wszelki smutek na Pana, i całym sercem łączmy się z Panem, i bądźmy mądrzy w sprawach niebieskich. Czym jest Kościół? Próg, przedzaręczenie nieba. Wszystko w niej jest boskie. Wszystkie twarze na nim są niebiańskie. Pan jest Królem Niebieskim, a obywatelami niebieskimi są Matka Boża, Aniołowie, święci; niebiańskie słowa, niebiański śpiew. Bóg! Przyniosłem pokutę przed moim duchowym ojcem do Ciebie, Znającego Serce: daj mi łaskę całkowitego odpuszczenia grzechów i uczyń znak dobra, aby było wiadomo, że przebaczyłeś mi wszystkie moje grzechy! Bóg! Udziel mi łaski przemiany serca, spraw, abym był cichy, pokorny, życzliwy, cierpliwy, nie miłujący pieniędzy, nie zazdrosny, nie lubieżny, nie żarłoczny, nie chciwy, nie skąpy, nie ziemski, nie leniwy, nie krnąbrny, nie uparty, ale niepożądany, życzliwy, wstrzemięźliwy, obojętny na jedzenie i picie, hojny, mądry, pracowity. Zlekceważcie ludzki osąd o was, który jest grzeszny i często złośliwy: jest sąd Boży, sprawiedliwy. Nie uchylajcie się od wyrzutów świata, bo błogosławieni jesteście – mówi się – gdy wam urągają [Mat. 5, 11]. Nazywają cię obłudnikiem, obłudnikiem – nie wstydź się: jest prawdziwy Wielbiciel ludzkich serc i czynów – Jemu zdamy sprawę [Hebr. 4, 13]. Pamiętaj, że każdy człowiek jest kłamstwem [Ps. 115, 2]. Gdy jednak powiedzą Ci prawdę, nie zrażaj się, ale poznaj siebie i popraw siebie. Zwróć uwagę nie na słowa prostej i niewykształconej matki, niewykształconego ojca, brata, siostry, ale na myśl, na serce, to znaczy na to, co wewnętrzne, a nie na to, co zewnętrzne: to, co zewnętrzne, jest nieważne, ale to, co wewnętrzne, zawiera całe znaczenie. Jeśli z powodu prostych, niegramatycznych słów twojej matki, ojca lub innej niewykształconej osoby gardzisz nimi, zranisz swoją duszę, jakbyś zgrzeszył przed Bogiem. W prostocie serca szanujcie każdego człowieka jako obraz Boga, choć słaby, i jako członka Chrystusa, nawet jeśli jest chory, biedny i pozbawiony środków do życia. Pamiętaj, że sam cierpisz na największą chorobę, największą chamstwo, brak wychowania serca - pychę, arogancję, złośliwość, kontemplację, stronniczość, zazdrość, skąpstwo, lenistwo, przygnębienie, umiłowanie pieniędzy, pożądliwość, miłość do ziemi i inne namiętności; jesteś gorszy od wszystkich, bardziej niewykształcony, bardziej obrzydliwy, jesteś ropą, grzesznym smrodem; trzeba zachowywać się cicho i pokornie, jak ten, kto jest najbardziej winny przed Bogiem i ludźmi, jak ten, który ustawicznie przekracza przykazania Boże. Mądrzy i rozsądni ludzie tego wieku (tzw. wykształceni) pożyczają od zwykłych ludzi prostotę serca, prostotę wiary, miłości, prostotę porozumiewania się z bliźnimi, dziecięcą pokorę, brak arogancji. (Moja matka i rodak, chłop Iwan Iwanowicz Szikow.) Ludzie wykształceni są bardzo często aroganccy, aroganccy, dumni przed równymi sobie, ludźmi podobni do siebie, stworzeni, podobnie jak oni, na obraz i podobieństwo Boga, podobnie jak oni, dzieci Boże, członkowie Chrystusa. Nienawidźcie każdego grzechu serca, na przykład poczucia złośliwości, pychy, całą duszą, jak szatan, jak sam diabeł, a z całego serca czcijcie i kochajcie każdego człowieka, gdyż wszyscy ludzie pochodzą od jednego Boga, od jednej osoby i dlatego każdy powinien żyć między sobą jak bracia, jak członkowie jednego ciała, miłując się wzajemnie jak siebie samych: każdy ma tendencję do kochania siebie i każdy kocha siebie gorliwie. Istotą, rdzeniem, życiem człowieka jest miłość, wielkoduszność, miłosierdzie, nie arogancja, brak pychy, nie zazdrość, niemyślenie zła... Ludzie prości, niewykształceni są dziećmi w Chrystusie, miłymi Bogu: w tym celu Pan wybrał apostołów spośród zwykłych ludzi. Musimy szanować prostych i wcale ich nie unikać. Ludzie uczeni - mądrzy tego świata - są dumni, przebiegli, których mądrość Pan od dawna nazywa głupotą 65; nie być służalczym, nie być wobec nich służalczym, lecz bezlitośnie ich potępiać. Uczeni, bogaci i szlachetni tego świata ukrzyżowali Pana chwały. Nie patrz na twarze - spójrz na osobę. Moja mama to stare dziecko, dziecko, prostota. To jest honorowe. Wykształceni ludzie mają mnóstwo przebiegłości i pasji. Czy ksiądz może się wstydzić? Czy jest możliwe, aby sługa Dobrego, sługa Boga miłości popadł w rozgoryczenie albo sługa Długocierpliwego poirytował się? Czy Sługa Cichych i Pokornych powinien być dumny? Hojny - skąpy? Czy dla nadchodzącego tronu Boga niebiańskiego chodzi bardziej o sprawy ziemskie niż o niebiańskie i trzymanie się spraw niższych? Czy ten, kto ma udział w niewyczerpanych Skarbach, powinien trzymać się obcych, ziemskich skarbów? Wszystko, co cenne i bezcenne, wszystkie błogosławieństwa ziemi i nieba: łaska Ducha Świętego, najczystsze Ciało i najczystsza Krew Pana – tobie, człowiecze, zostało dane przez Boga, bo jesteś Bogu bezcenny. Jak to wszystko cenisz, stary? Jak doceniasz miłość Boga do ciebie? Jak siebie cenisz? „Sprzedajesz za jedzenie i napoje, za srebro, dla chwilowych, chwilowych przyjemności”. Odetnij swoją wolę poprzez posłuszeństwo różnorodnej woli swojego przełożonego. Pokora nabycia. Człowiek jest obrazem Boga, dlatego bądźcie posłuszni swemu wyższemu człowiekowi jak Panu; czcij swego ojca i matkę jako Pana i przez wzgląd na Niego; Służ każdemu bliźniemu na różne sposoby jak Pan. Grzech to wymiociny diabła, na przykład gniew, pycha, arogancja, opór, nieposłuszeństwo. Czcij ojca swego i matkę swoją [Wj. 20:12], nakazał Pan – i sam dał nam przykład czci dla swojej Matki w ciele, gdyż wywyższył Ją ponad Cherubinów i Serafinów i przez wzgląd na Jej modlitwy okazuje miłosierdzie nad miastami, narodami i królestwami. Jeśli Bóg-Człowiek tak czcił Swoją Matkę-Człowieka, to jak my, ludzie, powinniśmy czcić naszych rodziców, którzy mają tę samą naturę co my? Więc co robimy? Zdobądźmy wykształcenie, wszechdobry Pan wyniesie nas na wysoki poziom w społeczeństwie - i bądźmy dumni przed biednymi, niewykształconymi i nieświadomymi naszych rodziców i krewnych. To się często zdarza. Jak powinniśmy wypełniać przykazania Chrystusa? - Wykorzystaj okazję i powód, aby uczynić dobro bliźniemu lub okazać posłuszeństwo dobrze znanemu przykazaniu Chrystusa. Na przykład przyjechał z wizytą rodak, krewny, sąsiad lub znajomy - przyjmij go czule, jak brata, porozmawiaj z nim, nakarm go i odeślij w spokoju; jeśli jest prostym chłopem, nie pogardzaj nim; jeśli jest mieszkańcem miasta i pali tytoń, miej dla niego cierpliwość; jeśli często przychodzi do ciebie krewny i zabiera twoje ulubione słodycze, nie żałuj go, nie złość się na niego w sercu, nie rozgorycz się, ale chętnie pozwól mu skosztować ich do woli, a wypełnisz przykazanie Chrystusa; żebracy proszą Was o jałmużnę, np. o pieniądze: niektórzy na buty, inni na koszulę, niektórzy na mieszkanie, niektórzy na paszport – nie złościjcie się, nie irytujcie, nie złościjcie się, ale spokojnie słuchajcie i omawiajcie wszystkie prośby i w miarę możliwości chętnie je zaspokajajcie, a wypełnicie przykazanie Chrystusa: jeśli chcecie być doskonali, idźcie, sprzedajcie swoją własność i rozdawajcie ubogim [Mat. 19, 21] lub: Sprzedaj swój majątek i daj jałmużnę [Łk. 12, 33]... Jeżeli któryś z ubogich prosi Cię o odprawienie jakiejś posługi, np. o modlitwę do rodzącej matki, o udzielenie komunii, o namaszczenie, o odprawienie mszy żałobnej, nie wahaj się i idź dobrowolnie, nawet nie zastanawiając się, czy ci to oddadzą na żądanie, ale ze względu na Chrystusa; jeśli masz możliwość, szansę, pasję, nawyk czytania ksiąg świeckich, a nie masz ochoty czytać ksiąg o treści duchowej i, po pierwsze, księgi ksiąg – Pisma Świętego i Ewangelii, po drugie, pism świętych ojców i po trzecie, pism duchownych na tematy duchowe wiary, nadziei i miłości lub osób świeckich na tematy duchowe – spróbuj przezwyciężyć, porzuć swój nawyk, przynajmniej na jakiś czas, i zmuś się do codziennego czytania Ewangelii, chociaż w małych rozdziały, zastanawiajcie się nad tym, co czytacie i starajcie się zastosować to, co przeczytacie, do swego serca, do swoich czynów i czyńcie tak zawsze, a wypełnicie przykazanie Chrystusa: błogosławieni, którzy słuchają słowa Bożego i zachowują je [Łk. 11, 28]; jeśli często do twojego serca wkradają się próżne troski o stroje, o lśniące szaty (nawet święte), o ostentację - wyrzuć z serca tę troskę i zatroszcz się o swoją duszę, o przyobleczenie jej w cnoty Chrystusowe: łagodność, pokorę, cierpliwość, niechciwość, posłuszeństwo i oddanie woli Bożej, troszcz się o rzeczy niebieskie; wszyscy z was, którzy zostali ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekli się w Chrystusa [Gal. Zg 27]; Mówi się, że nie martw się o swoje ciało, o to, w co się ubrać. Czy życie nie jest czymś więcej niż pokarm, a ciało niż ubranie? [Mat. 6, 25]; Jeśli masz nawyk codziennego nadmiernego jedzenia i picia, obciążając serce jedzeniem i napojami, herbatą, kawą lub piwem, winem, miodem, spróbuj ponownie przezwyciężyć i porzucić swój zły nawyk, jedząc i pijąc zawsze z umiarem, tylko po to, aby zaspokoić naturalne potrzeby ciała, a wypełnisz przykazanie Chrystusa: Strzeżcie się, aby wasze serca nie były obarczone obżarstwom i pijaństwem oraz zmartwieniami światowymi [Łk. 21, 34]. Czyż nie obciążamy naszych serc niemal nieustannie obżarstwom i pijaństwem? Starajmy się zachować wstrzemięźliwość, jeśli jesteśmy prawdziwymi chrześcijanami, czyli uczniami i naśladowcami Chrystusa. I będziemy to robić we wszystkim, we wszystkich szczegółach życia codziennego. Nasze posłuszeństwo Ewangelii jest bowiem wystawiane na próbę w codziennych szczegółach, tak jak posłuszeństwo Adama i Ewy wobec Boga było wystawiane na próbę przez drzewo poznania dobra i zła (gimnastyka duchowa). Albo inny przykład: twój szef nie pozwala ci robić tego, co chcesz, nawet jeśli byłoby to nieważne - nie złość się na niego, nie opieraj się jego pragnieniom, ale chętnie mu się podporządkuj, a wypełnisz przykazanie Boże: Czcij ojca swego [2 Mojż. 20, 12] lub: Niech każda dusza będzie uległa władzom wyższym, bo nie ma żadnej władzy, jak tylko od Boga; istniejące władze zostały ustanowione przez Boga. Dlatego ten, kto przeciwstawia się władzy, sprzeciwia się ustanowieniu Bożemu [Rzym. 13, 1 – 2]. I że w takich codziennych szczegółach praktykuje się naszą miłość do Boga i bliźniego, a sam Pan Jezus Chrystus daje o tym świadectwo, potwierdza, inspiruje, bo nie żąda od nas niczego wielkiego, ale bardzo zwyczajnego: ucząc cichości i łagodności, gdy obraża nas bliźni, mówi: kto cię uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi [Mat. 5, 39] lub: od tego, który wziął, nie żądaj zwrotu [Łk. 6, 30]; ucząc jałmużny, mówi: Daj temu, kto cię prosi i nie odwracaj się od tego, kto chce od ciebie pożyczyć [Mat. 5, 42]; ucząc uczynności, mówi: kto cię zmusza, abyś szedł z nim jedną milę, idź z nim dwie mile [Mat. 5, 41] i tak dalej. Dlatego wszyscy musimy z pamięcią, umysłem i sercem studiować wszystkie przykazania Chrystusa i codziennie stosować je w czynach, a będziemy błogosławieni w życiu, w śmierci i po śmierci. Gdyby Bóg był stale w sercu, wszystko w życiu byłoby dodane. I jaka słodycz, jaka przestrzeń w sercu, gdy jest w nim Bóg! Cóż za gorycz, ciasnota i ogień, gdy serce jest przywiązane do pieniędzy, słodyczy lub ubrań! Życie nie jest życiem. Wszyscy jesteśmy jednością, wszyscy jesteśmy miłością. Chrystus! Obyśmy byli doskonali jako jedność, obyśmy się kochali. Gdy ukorzysz się w sercu i z duszy wypełnisz przykazania Boże, wtedy przeciwnik powstanie przeciwko tobie i będzie na różne sposoby zdradziecko na ciebie napierał, zawstydzając cię, drażniąc, zaciemniając - ale ty wszystko znosisz i wiesz, że pełnisz wolę Bożą. Pamiętaj, że twoje serce jest ciemnością, złem: nie idź za nim, ukrzyżuj je. Zdobywaj serce Chrystusa, miej Chrystusa stale w swoim sercu. Kto nie ma w nienawiści własnej duszy, nie może być moim uczniem – mówi Pan (Łk. 14, 26]. Daj mi, Panie, abyś zawsze szczerze i szczerze nienawidził siebie. Wprowadź nas do Twojego wiecznego Królestwa, Panie. Wszystko tutaj jest krótkotrwałe, nietrwałe, przewrotne. Pragnij z całego serca zdobyć życie wieczne, wieczne Królestwo z wiecznymi błogosławieństwami. Gdyby nasze serca były prawdziwe, gdyby nasze umysły były jasne, nie byłoby potrzeby dawania nam objawień o Bogu i Jego dziełach, o nas samych i o pochodzeniu wszystkich rzeczy na świecie. Istniała pilna potrzeba dawania ludziom objawienia o Bogu i Jego świętej woli poprzez świętych ludzi, a następnie przez samego Jednorodzonego Syna Bożego. Narodzenie Jezusa Chrystusa oświeciło świat światłem rozumu. Ludzie siedzieli w ciemności i cieniu śmierci - zwiastuna prawdziwej, straszliwej śmierci wiecznej. Nie ufajcie ludziom, swojemu umysłowi i swemu sercu: są okryte grzeszną ciemnością, prowadzą nie do światła, ale do śmierci. Nie zazdrośćcie bogatym, szlachetnym i uczonym: wielu, wielu z nich, najwyraźniej jest błogosławionych, ale tam, w tym stuleciu, będą cierpieć; Potraktuj błogosławieństwa tutaj jako sen, jako sen. Prości, niewykształceni, biedni ludzie, którzy żyją tutaj w pracy, w ciasnych warunkach i zniewagach, będą tam błogosławieni. Wielu będzie ostatnimi (zwykłymi ludźmi) pierwszymi, a pierwsi (szlachetni, bogaci, uczeni) ostatnimi [Mat. 19, 30]. Sąd Boży nie jest tym samym, co sąd ludzki: człowiek patrzy na wygląd zewnętrzny, ale Pan patrzy na serce (1 Sam. 16:7). Jesteśmy pasożytami: za darmo korzystamy ze światła słonecznego, oddychamy powietrzem, pijemy wodę. Dlaczego nie dać za darmo pieniędzy, chleba, ubrań biednym, gdy mamy nadwyżki? Jeśli dobrze przyjrzymy się sobie, naszemu życiu, a nawet naszym zajęciom i czynom, odkryjemy, że wszystko otrzymujemy od Boga za darmo: żywność, odzież, mieszkanie, pieniądze i wszystko, abyśmy nie cenili tych rzeczy zbyt wysoko i nie żałowali, że chętnie oddawali biednym to, co sami otrzymaliśmy za darmo. Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie [Mat. 10, 8]. Uzależnienie od słodyczy i w ogóle od rzeczy ziemskich jest chorobą duszy i trzeba się modlić do Doktora naszych dusz, aby ją uzdrowił. Uzależnienie od ziemskich słodyczy jest opętaniem demonicznym: powoduje w sercu wrogość wobec Boga i bliźniego. Zwycięzcy dam zasiąść ze mną na moim tronie [Obj. 3, 21]. Ten, który zwycięża swoje namiętności i grzeszne nawyki, a teraz zasiada na tronie z Królem Chwały, wraz z Nim triumfuje nad wrogami zbawienia i swoimi namiętnościami. Nie rozgoryczcie się na brata, który grzeszy lub obraża, ale pokornie zwracajcie uwagę na jego grzechy i pouczajcie go z miłością, jak ma postępować, a wyzdrowieje i oboje będziecie spokojni i prawi przed Bogiem; Nie goń za zniewagami, które ci wyrządzono, nie szukaj ich, nie mścij się za nie, ale oddaj je Temu, który sądzi sprawiedliwie. Wszyscy jesteśmy uczniami w tym życiu i wszyscy popełniamy błędy, wszyscy potrzebujemy przebaczenia, nauczania. Na ziemi króluje diabeł; w niebie, na górze – Pan, Matka Boża, Aniołowie, Święci. Nie uważajcie za cel życia korzystania z błogosławieństw tego życia: pożywienia, napojów, ubrań, wyróżnień, bogactwa (jest to sprzeczne z Ewangelią) - ale cieszenie się przyszłymi niezniszczalnymi błogosławieństwami życia wiecznego. Żyjcie w miłości – jedzcie wszystko z umiarem, na chwałę Boga, dzieląc się z potrzebującymi i bliskimi. Jeśli to przyjmiesz, nie żałuj, że to dajesz: wszystko jest darem Boga. Albo kochać Boga i naszych bliźnich, albo kochać całą różnorodną materialność – jedno; ale kochać materialność, a nie kochać Boga i bliźniego, jest absurdem, sprzecznym ze zdrowym rozsądkiem. Nie jesteśmy kawałkiem ziemi, ale jesteśmy obrazem Boga. Gardź wszelkimi ziemskimi przyjemnościami, tak jak swoim ciałem. Spójrz, kapłanie, jesteś niebiański: stoisz z Aniołami, Archaniołami, Cherubinami, Serafinami, kiedy sprawujesz Liturgię. Zrozum swoją wysoką pozycję i nie zajmuj się niższymi. Musisz być absolutnie niebiański w swoich myślach, uczuciach, intencjach, słowach i czynach... Dlaczego Archaniołowie są przedstawieni na bramach ołtarza? Jaka jest czasem w człowieku pycha: nie tylko dobra doczesne, ale i [duchowe], on by wszystko zagarnął dla siebie: jeden śpiewałby w kościele, a inni nie, a inni być może są moralnie znacznie wyżsi od niego, a on sam jest smrodem grzechu. Och, duma! Sami gonimy bogatych, żeby coś od nich wyciągnąć, a gdy gonią nas żebracy, nie lubimy ich, gardzimy nimi. Pan dał nam istnienie, a wraz z nim wszelkie błogosławieństwa - umysł, serce, wolę, światło, powietrze, pożywienie, ubranie, mieszkanie, dobrych rodziców, krewnych, szefów, przyjaciół, dobroczyńców, znajomych, a do tego wszystkiego potrzebna jest nam jedynie żywa świadomość, że to wszystko mamy od Boga oraz poczucie wdzięczności i miłości do Stwórcy oraz posłuszeństwo Jego przykazaniom, dla własnego dobra i błogości. Wróg uczy nas dostrzegać u innych drobne niedociągnięcia lub błędy (czasami tylko wyimaginowane) i rozgoryczyć się na nie, abyśmy nie penetrowali siebie, nie dostrzegali swoich grzechów i nie poprawiali się; broń przeciwko jednemu, a potem rozgoryczony nim czuje niechęć i rozgoryczenie do wszystkich, bo trucizna złośliwości natychmiast zaraża jego serce; jeśli tą osobą jest ksiądz, który jest na kogoś zły, to jego gniew nie pozwoli mu szczerze modlić się za wszystkich na modlitwie kościelnej. Kapłan i każdy chrześcijanin potrzebują więc niezmiennej miłości, łagodności i pokory, cierpliwości, wielkoduszności i wyrozumiałości. Kto je i pije łapczywie i ponad potrzebę, choć z apetytem, ​​je i pije nie na siłę, ale ze słabością dla ciała i duszy, gdyż przejadanie się relaksuje. Rób wszystko: słuchaj, czytaj, mów, pracuj - z refleksyjnym sercem. Kiedy wróg ogarnia cię wątpliwościami i strachem przed i po komunii lub w innym czasie, na przykład podczas czytania modlitw, pamiętaj, że robi to bluźnierca wielkości i świętości Boga, i gardź jego machinacjami, uspokajając się w swoim sercu i nawet nie myśl o utracie serca. Lepiej nie jeść ryb, jako pożywnego pokarmu, który szoruje i wybiela serce, ale jedz pokarmy roślinne lub poprzestawaj na herbacie i bułce. Pamiętajcie, że zarówno obfitość chleba, jak i obfitość wina doprowadziły Sodomę i Gomorę 66 do największej niegodziwości i zapomnienia Boga. Jestem bardziej niewykształcony, bardziej ignorantem niż ktokolwiek inny, ponieważ mam niewykształcone, nieświadome serce, skłonne do dumy, arogancji, fałszywego wstydu, gniewu, zazdrości, skąpstwa i chciwości. Wielu prostych, niewykształconych chłopów jest pod tym względem znacznie lepszych ode mnie (Iwan Szikow). Przeczytaj modlitwę za amboną, aby pocieszyć wszystkie swoje uczucia. Nie żałuj, że tracisz dochód lub zapłatę za dobrze znane zadanie, którego z powodu splotu okoliczności nie możesz wykonać. To chciwość, która jest gotowa wziąć wszystko w swoje ręce, wziąć wszystko, jeśli tylko będzie to możliwe. Nie przepraszaj; Pracę, którą wykonujecie, róbcie z niepodzielnego, całego serca. Dziękuję Ci, mój Panie, bo dwukrotnie ocaliłeś moją duszę od przemocy wroga. (Sobota Uwielbienia Matki Bożej. Akatyst.) Nasz wróg diabeł boleśnie nie chce, abym wyrażał okropne grzechy Sodomy, ale musimy odważnie je wydobyć [zawstydzić], wyrazić je. Mądrość tego świata jest dzika u Boga: wiele wiedzą, ale nie znają i nie wypełniają przykazań Bożych. Moja mama jest dla mnie wyższa, droższa i bardziej uczciwa niż ktokolwiek na tym świecie (jeśli boi się Boga), ponieważ jest moją matką. Czyż nie rozpoznałem jeszcze mojej znikomości, mojej obrzydliwości, mojej bezsilności wobec wszystkiego, co dobre, gniazdującej we mnie otchłani zła (Walenie w otchłań grzechu 67); Czyż nadal nie płaczę i nie płaczę z powodu zepsucia serca, czyż nie uniżam się wciąż i nie uważam się za gorszego od wszystkich, ostatniego ze wszystkich, że przewyższyłem wszystkich w błędach, bo grzeszyłem mądrze i mądrze i nie przestaję grzeszyć - a potem [jako] stale służę Bogu, odprawiam Boską Liturgię i często uczestniczę w Boskich Tajemnicach! O, przebóstwienie naszej natury! O święta prostoto! Matka ma swój własny język, swój własny dialekt, wiejski, prosty, niegrzeczny, niegramatyczny, którym nie należy gardzić, ale należy mu się szacunek, jako narząd werbalny. Diabeł stara się wykorzystać wszystko jako powód do gniewu i pogardy; staraj się używać wszystkiego jako powodu do życzliwości, życzliwości i pokory. Mówisz poprawną, wykształconą mową - dzięki Bogu, że dał ci wykształcenie, ale pamiętaj, że wykształcona mowa bez wykształconego serca (jeśli np. serce jest złe, aroganckie, niegrzeczne, uparte, zazdrosne, skąpe) nic nie znaczy, puste dzwonienie metalu; wręcz przeciwnie, niewykształcona mowa charakteryzująca się prostotą serca, łagodnością, łagodnością, uczuciem i pokorą ma wielką cenę. Och, jakże jesteśmy stronniczy, powierzchowni i fałszywi! Szanujmy więc dialekt każdego miejsca i nie gardź człowiekiem z powodu ostrego dialektu, na przykład z powodu szorstkiego ubioru. Pamiętaj, że sam kiedyś mówiłeś tym samym dialektem. Prości, niewykształceni ludzie to dzieci: wszystko w nich jest pozbawione sztuki, proste: gwara, ubiór, jedzenie, picie. Niech istotą Twojego serca będzie niezmienna miłość do każdego człowieka. Nienawidźcie wszelkiego rodzaju wrogości; taki i taki, powiadasz, ma arogancki wyraz twarzy, nadąsaną twarz, nie kocham go - nie, kocham go: to spojrzenie, ta twarz to jego choroba, jego wrzód i wszyscy nosimy wrzody grzechów. Taki a taki, powiadasz, szmatławiec, [jakoś] śpiewa wraz z kościelnym, stojącym za chórem, i mówi: Nienawidzę go w sercu, jestem na niego wściekły – jesteś w niewoli diabła, jesteś dumny, arogancki: jak śmiecie potępiać i karcić swojego brata nawet w sercu, gardzić nim za śpiewanie dla Pana? W końcu on, podobnie jak ty, jest na obraz Boga i wychwala swój prototyp, swoje życie w hipostazie, swojego Ojca i Dostawcę. Dziękuję Ci, Panie, bo przez moją modlitwę zabrałeś nieprawości mojego serca i wielkie zamieszanie, ciemność, smutek, ucisk, ogień, upokorzenie serca i twarzy, przemieniając je w pokój, światło, radość, przestrzeń, chłód, lekkość, wielkość i śmiałość, a zamiast grzechu dajesz coś świętego! Ale postaw mnie na skale swoich pragnień, najspokojniejszy Panie! Kiedy my, dumni, źli, krnąbrni, zaczynamy się poniżać i z serca staramy się być pokorni, życzliwi, uległi, to ta zmiana jest na początku bardzo bolesna, a pycha i złość okazują się później bardzo bolesnymi ranami serca, jakimś dzikim mięsem – naroślą, którą trzeba wypalić. To kauteryzacja oznacza smutek. Dlatego smutki są potrzebne grzesznikowi, chociaż są bardzo bolesne. Ale jeśli bezgrzeszny Pan zasmucał się z naszego powodu (dusza moja smuci się aż do śmierci [Mt 26,38]), jeśli Najświętsza Dziewica Matka Boża zasmucała się tak bardzo, to czy my, grzesznicy, powinniśmy wyrzec się naszych smutków? Przez wiele ucisków musimy wejść do Królestwa Bożego [Dz. 14, 22]. Dlaczego? Ponieważ mamy wiele grzesznych ran i ponieważ nasz wojownik, diabeł, nasz kusiciel, jest zły i nieustannie stara się nas zranić i pożreć. Przez kogo sądzicie, i wy będziecie sądzeni [Mat. 7, 2] - obróci się w stronę korzyści psychicznej i fizycznej lub szkody psychicznej i fizycznej dla siebie, bo jesteśmy jednym ciałem. Morza i rzeki oddają swoje wody w postaci pary do powietrza, powietrze wraca do ziemi, a ziemia ponownie powraca do mórz i rzek. Człowiek wydobywa żywność z ziemi, a następnie zwraca ją ponownie ziemi, a ziemia powraca do człowieka. Taki mądry obwód! Podobnie jest w świecie moralnym. Każde dobro, które uczynimy bliźniemu, zwróci się do nas i to stokrotnie. Oto nieustanny cud dobroci, wszechmocy i mądrości Boga: On codziennie i wielokrotnie stwarza mnie na nowo, oczyszcza mnie, odnawia, uspokaja! Chwała Tobie, Panie! Wszystko jest marnością: piękno twarzy, miłe maniery, poprawny, zręczny wygląd, piękno ubioru, nawet zewnętrzne wychowanie – całe znaczenie prawdy i wytrwania ma serce wierzące, proste, pokorne i życzliwe. Dziękuję Ci, Panie, za dzisiaj (22 marca, Wielki Wtorek) wybawiłeś mnie od pochlebstw gniewu wobec brata Grigorija Blinowa, który śpiewał w kościele na Jutrzni. Ja sam śpiewam niezgodnie - nic, mój brat śpiewa trochę niezgodnie - to katastrofa. A wszystko przez co? Bo Blinov jest biedny i obdarty. Co jest bardziej karygodne? Niezgoda ustami czy sercem? Czy dobrze jest śpiewać inaczej, czy nienawidzić brata za to, że śpiewa inaczej? Chcąc śpiewać w swoim tonie, a nie cudzym, na przykład nie zakrystianowi, nie śpiewakom (chociaż głos zakrystii nie jest zły, ani głos śpiewaków), okazujemy w tym swoją dumę, chcąc, abyśmy zawsze byli na górze, abyśmy, jak to mówią, nasi wzięli, a brat zawsze był na dole, a brata i jego głos w niczym nie umieszczaliśmy, ale stronniczość wobec siebie i wszystkiego, co nasze, i przez to uzależnienie od naszych smutek często pojawia się w naszym życiu. bliźniego, rozgoryczenie, gdy nie postępuje po naszej myśli, oburzenie, utrata ducha miłości i niemożność szczerej modlitwy do Boga za ludzi, oddania Mu chwały – a kapłan musi zawsze płonąć miłością do Boga i bliźniego. Człowiek uczony, który zaniedbuje studiowanie Ewangelii i Prawa Bożego. Twoje narzędzie (dusza, jej zdolności, serce, umysł, wola) jest tępe, jest nieczystym naczyniem, w którym przechowywana jest cała twoja wiedza. A czemu będzie służyć cała wiedza bez czystego serca lub z nieczystym i występnym sercem, bez miłości Boga i bliźniego, bez łagodności, pokory, dobroci i posłuszeństwa? „Do większego potępienia i męki, i do większych trudności w tym życiu, do większego niepokoju: kto pomnaża wiedzę, zwiększa smutek” – powiedział jeden ze starożytnych [Kazn. 1, 18]. Zatem przede wszystkim studiuj siebie, a potem studiuj zewnętrzne [nauki], aby ich wiedza prowadziła do poprawy twojego serca, twojej moralności. W całej przestrzeni życia diabeł kusi – w całej przestrzeni życia Zbawiciel jest gotowy zbawiać i zbawiać, czyli jest gotowy zbawiać w każdej minucie. Poznaj ubóstwo ducha swego i kochaj ubogich, abyś się wzbogacił. Oddziel grzeszne ciało w człowieku od jego nieśmiertelnego ducha, stworzonego na obraz i podobieństwo Boże, a ze względu na namiętne, szorstkie, ciemne, bezwładne ciało nie gardź duchem, nie gardź obrazem Boga; albo nie mają cielesnej miłości i nadmiernego szacunku dla pięknego ciała, ponownie gardząc obrazem Boga - duszą. Czy to nie dusza nadaje ciału piękno? Pamiętaj też, że twój sąsiad, na przykład żebrak, a nawet brat, ma te same słabości, co ty. A ty, pomimo tak wielu środków pełnych łaski, wciąż masz te same słabości! Jak bliźni może być doskonały, jeśli nie użyje takich środków, aby rozpoznać i przezwyciężyć swoje grzechy, namiętności i nawyki? Gdy chcemy upierać się, że brat na pewno będzie taki, a nie inny, choć w dobrym tego słowa znaczeniu, to jest to przemoc, arbitralność: każdy człowiek ma wolność, której nawet Bóg nie wymusza. Nie zmieniamy siebie, ale chcemy wkrótce zmienić naszego brata na lepsze. Zgrzeszyłam przed Bogiem krnąbrnością i uporem, nie chcąc, żeby Blinow śpiewał. Jak bardzo chcę śpiewać w kościele, gdy Duch Święty porusza moje serce i usta! Ale chcę także śpiewać innym: ich serca i usta porusza Duch Święty. Jeśli coś jest nieco nieharmonijne, to jest w porządku: ale w duszy może mają harmonię ducha, spokój, porządek. Zjednoczmy nasze usta i zjednoczmy nasze serca 68... To jest złośliwość diabła. Przetestowany. Pogardzaj nią. Jeśli powiesz: Albowiem Twoje jest królestwo i moc, i chwała, dlaczego nie słuchacie Boga, dlaczego Bóg w was nie króluje? Wielka środa. Dzięki łasce Bożej odprawił mszę bez potknięć i przyjął komunię do świata mocy duchowych. Przed spowiedzią uczniów zły duch ukłuł bluźnierstwem przeciwko Najczystszemu. Wygrałem modlitwą. Spowiadał się licealistom dobrze, spokojnie i rozsądnie. W katedrze spowiadałem się początkowo spokojnie, ale wkrótce wróg wkradł się do mojego serca przez moją obawę, że ci, którzy zgromadzili się wokół statku z biletami i świecami, ukradną pieniądze - i tym bardzo mnie zranił i dręczył przez całą spowiedź kłującym srebrem. O Panie! Zgrzeszyłam przed Tobą: mając Ciebie, mój brzuch i opiekuna, w sobie, byłam zazdrosna o srebro, o te śmieci! Do czego służy srebro? Polegajmy na jego przyjemnościach, zadowalajmy nasze liczne namiętności, cudzołożne, zniszczalne ciała. O, jakże dusza moja jest wciąż przygnębiona i niestała w pobożności! Ale pamiętajcie o srebrnikach Judy, że gorliwość w zbieraniu srebrników jest dziełem szatana. Miej w swoim sercu jednego Boga, życie wszechdoskonałe; On ci wystarczy do wszystkiego: serce twoje jest jedno. Pamiętajcie, że tak jak bluźnierstwo wroga wobec sanktuarium świętych Bożych jest snem, kłamstwem, absurdem wroga, tak pragnienie i litość nad srebrem jest także snem. Kiedy byłem o tym szczerze przekonany, poczułem pokój w sercu, a kiedy ogarnęły mnie nieprzyjemne myśli, poczułem ogień, ucisk i ciemność. Wielki Czwartek. Dziękuję Ci, Mistrzu, bo udzieliłeś mi łaski sprawowania Boskiej Liturgii św. Bazylego Wielkiego z niezachwianym sercem i ustami, skutecznego uczestnictwa w Świętych Tajemnicach, obcowania z Twoim ludem, a następnie spożywania Świętych Darów dla pokoju moich sił duchowych oraz dla odnowy duszy i ciała. O cudzie Twoich Boskich Tajemnic! Chwała Tobie! Och, jaką jestem pokorną matką! Jakże ona się przede mną uniża! I jakże muszę się przed nią ukorzyć! Bo jest dla mnie przykładem. Gdyby zachowywała się wobec mnie z szacunkiem, jak matka, to musiałbym się przed nią ukorzyć jak syn, jak ten, który ona urodziła i wychowała. Ale ona zachowuje się przede mną bardzo pokornie i pokornie! Co więcej, cześć okazywana ojcu i matce wraca do Boga, który stworzył nas przez nich. Co więcej, trzeba je przeczytać! Moja mama, prosta kobieta, ma proste serce, którego ja, naukowiec i ksiądz, nie mam. Mówi do mnie szczerze: cześć, dziecko, żegnaj, dziecko, dziękuję, dziecko, ale bez przemocy nie potrafię powiedzieć sobie: witaj, mamo, do widzenia, mamo, dziękuję, mamo; Jestem opętany przez oszustwo dumy. Bóg! Daj mi prostotę! O, jak Pan zawstydza i potyka mądrych tego świata, jak czyni prostych mądrymi i jak przestronne są ich serca! Dziecko w Chrystusie, moja matka. Ale to zdumiewające, że przebiegli, dumni ludzie tego wieku są wrogo nastawieni do prostaków, stają się wobec nich rozgoryczeni, są wobec nich aroganccy, podczas gdy powinni ukorzyć się przed pokornymi i łagodnymi, szanować ich, zdumiewać się nimi, jak oni w swojej niewiedzy są o wiele mądrzejsi od nas, naukowców! Bo prostota serca jest największą mądrością. Któregoś dnia nie pocałowałem mamy w rękę, gdy szła spać i żegnała się ze mną; Dlaczego, pomyślałem, powinienem ją często całować, będąc tym obciążonym - i co z tego? Moje serce było zranione i zdezorientowane z powodu braku szacunku dla mojej matki, a do tego czasu byłem zawstydzony i uciskany, dopóki nie podszedłem do niej, już leżącej na sofie, i pocałowałem ją w ręce, żegnając się z nią. Potem szybko się uspokoiłem, uspokoiło się moje serce. Matka moja jest po Bogu bóstwem ziemskim, bo od niej, po Bogu, otrzymałam swą istotę; cześć oddana jej zostaje oddana Bogu i wraca do mnie, bo ona i ja jesteśmy jedno. Jest zresztą na obraz Boży i członkiem Chrystusa, osobą podobną do mnie we wszystkim. A człowiek jest istotą wzniosłą: okaż jej wszelki możliwy szacunek, nie pogardzaj nią z żadnego powodu i nie złość się na nią. Dziękuję Ci, Panie, bo dałeś mi łaskę sprawowania Boskiej Liturgii i uczestnictwa w Świętych Tajemnicach bez potykania się sercem i ustami, uspokoiłeś mnie i uszczęśliwiłeś. Ale po liturgii grzech, który dopadł mnie w domu po obiedzie za zgwałcenie ręką mojej matki, przebacz mi, Panie! Znów zdradziłem swoją prostotę. Służ swojej matce, tak jak służysz Panu: ona była twoją żywą arką, w której ukształtowała się twoja istota, twoja dusza i ciało; opiekowała się Tobą jak oczkiem oka, karmiła Cię, wychowała, zasiała w Tobie dobre ziarno, ubrała Cię, opiekowała się Tobą, współczuła Ci jak nikt inny, cieszyła się z Ciebie, z Twojego zdrowia i powodzenia. Szanuj język swojej matki jako naturalny i mów w jej języku, czyli potocznie. Miłość. Nie pogardzajcie, nie pogardzajcie jej językiem, tak jak nie gardzicie językiem samojedskim, zyryjskim, tatarskim. Chętnie znoś słabości swojej matki, tak jak ona chętnie i z miłością znosiła twoje. Bóg! Daj mi łaskę, abym się niczym nie obraził, abym się niczym nie obraził; Jak moja matka jest dobra, tak i ja pozwól mi być dobrym. Niech niemiły lub niegrzeczny wygląd sąsiada lub niegrzeczne słowo zostanie odebrany protekcjonalnie, samozadowolenie i cierpliwie; niech każdy przebacza i toleruje każdego. Każdy dorosły jest panem swego w jedzeniu i piciu, gdyż o każdym człowieku mówi się: wszystko pod swoim nosem ujarzmił [Ps. 8, 7]. Kto nie jest trujący, niech potępi tego, który je (Rzym. 14, 3], że dużo je lub je słodycze. Dziękuję Ci, Panie, który uroczyście i łaskawie dwukrotnie wybawiłeś mnie podczas Liturgii od nałogu i złośliwości starożytnego zrzędy i pozwolił mi sprawować Liturgię bez potykania się i głośno. Ale w mieszkaniu dyrektora wróg ponownie zaatakował mnie żądzą pieniędzy, ale wiara zwyciężyła w imię Pana i znów zaznałem spokoju, a moja twarz znów nabrała jasnego wyrazu. W domu po obiedzie wróg ponownie potknął się przez swoje uzależnienie od białego chleba, ale znowu, Panie, zmiłuj się nade mną i oczyść mnie i uspokój. Nie pożądaj pieniędzy ani upragnionego chleba i nie żałuj tego - pożądaj w każdej chwili samego Pana, płoń miłością do Niego. Bóg! Dziękuję Ci, że przez Twoją wszechdobrą i wszechpotężną łaskę zwyciężyłeś moich wrogów, którzy byli wobec mnie zdradliwi, oczyściłeś moje grzechy i pozwoliłeś odprawić jutrznię wielkanocną wraz z liturgią, jak wcześniej Cię o to prosili, na Twoją chwałę, głośno, z otwartym, ekspansywnym sercem i ustami. Na początku mszy śpiewacy słabo śpiewali – to mnie zaniepokoiło, ale potem się uspokoiłem, bo cała moc tkwi w łasce kapłaństwa. Bóg! Oto przez wszystkie dni mego życia zwyciężaj moich wrogów i w ten sposób sprawuj Ci coraz lepszą służbę. Ale to, o co prosiłeś przed Jutrznią i podczas Liturgii, spełniłem. Szósta rano. Dużo jedzenia i picia to po prostu chciwość ciała; Pragnienie wielu i błyszczących ubrań jest także chciwością ciała. Nie wdawajcie się w różnicę między pokarmem a napojami, nie szyjcie dużo ubrań, zwłaszcza drogich, zdawajcie się na biednych, bo dla ludzi jest cała ziemia, wszystkie dary Boże, ale nie dla jednego lub tylko dla nielicznych, aby jedni byli bogaci, a inni biedni i nie mieli codziennych potrzeb. Gra drukowana. Druk, taka pożyteczna sztuka, organ prawdy, zamienił się obecnie przeważnie w zabawkę, w rozrywkę, w przewodnika wszelkiego rodzaju próżności. To jest morze wielkie i rozległe, w którym jest niezliczone robactwo [Ps. 103, 25]. Dlatego nie wszystko, co jest drukowane, trzeba czytać, ale trzeba mądrze wybierać z drukowanych książek i arkuszy te, które są pożyteczne, wydajne i mają dobre intencje, a także prowadzą do prawdy i dobra. I nie wszystko trzeba drukować, ale tylko to, co pożyteczne, prawdziwe i dobre, bo za każde próżne słowo, jak nas uczył Zbawiciel, ludzie będą musieli odpowiedzieć w Dniu Sądu [Mat. 12, 36]. Cesarz, Synod, arcybiskupi, biskupi, archimandryci, przełożone, czcigodne prezbiterium, diakonat w Chrystusie, cały stan kapłański i monastyczny, synklita 69, dowódcy wojskowi, burmistrzowie, wojsko, wszystkie stopnie cywilne i wojskowe, kupcy, filistyni, chłopi – prowadźcie wszystkie swoje sprawy, abyście nie doznali hańby i nie stanęli twarzą w twarz przed Wszechwidzącym Sędzią w tej strasznej i sprawiedliwej próbie. Pamiętaj o wszystkim, co jest nieustannym Widzem Twoich myśli, zamierzeń, słów i czynów – Sędzią wszechświata, sprawiedliwym, groźnym, majestatycznym, którego wielkość nie ma granic. Królestwo Boże nie nadejdzie w sposób zauważalny... Oto bowiem Królestwo Boże jest w was [Łk. 17, 20 – 21]. A królestwo szatana również nadchodzi potajemnie, ukradkiem, nagle, niezauważone. Siedzisz tu i rozmawiasz z bliźnim, ale nagle przychodzi do ciebie osoba, której nie faworyzujesz ani ze względu na jej prostotę i brak wykształcenia, ze względu na twarz, czy ubiór, czy też z powodu jakiejś obrazy, rzeczywistej lub wyimaginowanej, i nagle ogarnia cię fałszywy wstyd, który jest morderczy, zawstydzający, uwłaczający tobie, bo patrzysz w twarz i poniżasz bliźniego, który podobnie jak ty jest stworzony na obraz Boga i odkupiony Krwią Zbawiciela i jest członkiem Chrystusa, tak samo jak ty ty. Mówię więc, że opętał cię fałszywy wstyd, duma, pogarda lub złość i irytacja. Kto w was działa, kto chce w was królować, komu tu służycie, jeśli pozwalacie na fałszywy wstyd bliźniemu i złość na niego? To diabeł w was działa, to on pragnie w was królować, ten zły. Albo przychodzi do ciebie osoba, krewny lub nieznajomy, która często cię odwiedza, je i pije twoje - nagle pojawia się w tobie uczucie goryczy, pogardy i skąpstwa, gdy siada przy twoim stole. Czyja to sprawa? Znowu wróg jest także i was, bo jeśli nie przeciwstawicie się całym sercem uczuciom złośliwości, pogardy i skąpstwa, to z własnej woli staniecie się jednym duchem z Szatanem. Albo twój przyjaciel nie przywitał się z tobą i rozgniewałeś się na niego. Czyja to sprawa? Wasz i razem Szatan, który na wszelkie możliwe sposoby uczy nas złościć się na siebie, nienawidzić, gardzić sobą. Albo twój sąsiad patrzy na ciebie ponuro i najwyraźniej źle, a twoje serce ogarnia złość i pogarda dla niego - czyja to sprawa? Szatan i wasz razem: Szatan uczy – jesteście posłuszni i realizujecie jego machinacje; jesteś powołany przez swoje stanowisko do zadania powszechnie znanego, zadania, które nie przynosi ci osobistych korzyści - denerwujesz się na zapraszającego: znowu, czyja to sprawa? Znowu szatan i twój. Według Boga trzeba chętnie służyć bliźniemu, dźwigać jego ciężary, a nawet w razie potrzeby oddać za niego duszę, ale nie chce się dobrowolnie podejmować dla niego nawet niewielkiej pracy. Albo ty – powiedzmy, że jesteś księdzem – spowiadaj swoje duchowe dzieci, a one dają ci pieniądze za twoją pracę; nagle przychodzi ci do głowy myśl i przerażająca obawa: stojące w pobliżu duchowe dzieci mogą ukraść twoje pieniądze. Ten strach cię pali, przytłacza, zaciemnia, relaksuje – czyja to sprawa? Znowu dzieło szatana, który na wszelkie możliwe sposoby stara się nas sparaliżować, abyśmy mogli zaspokoić nasze duchowe potrzeby. Ale tu jest też Twoja sprawa, Twój grzech, bo ta obawa o pieniądze pokazuje Twoje uzależnienie od nich i frywolność w sprawach duchowych, brak przygotowania się do tego modlitwą, medytacją i wstrzemięźliwością. Albo odprawiasz Jutrznię, Mszę Świętą, Nieszpory, sprawujesz jakiś Sakrament, nabożeństwo modlitewne, nabożeństwo żałobne czy coś innego – wkrada się do Twojego serca wątpliwość co do Sakramentu, co do wysłuchania i przyjęcia Twojej modlitwy przez Boga lub świętych: to Cię boli, dręczy, zawstydza, zaciemnia, drażni; albo przychodzą ci do głowy paskudne, bluźniercze, złe myśli – czyja to sprawa? Zły, nieczysty, bluźnierczy duch złośliwości - ale i tutaj jest część twojego grzechu, jeśli jednocześnie jesteś małoduszny, wahasz się, zawstydzony i nie uważasz tych machinacji złego ducha za nic. A może złościcie się na tych, którzy wam służą, z powodu jakiejś winy, prawdziwej lub wyimaginowanej, czyja to sprawa? - Nasz wspólny wróg i wasz, jeśli rozgoryczycie się i nie poniżycie bliźniego, nie zwracajcie na niego pokornie uwagi. A może nagle czujesz, że na skutek myśli o pieniądzach lub o smacznym daniu Twoje serce nagle uzależnia się od nich niejasno, boleśnie, pali, przytłacza, pogrąża Cię w ciemnościach – czyja to sprawa? Dzieło wroga: wróg błaga nas, zwłaszcza podczas świętych obrzędów, uzależnieniem od rzeczy ziemskich, a jednocześnie twoim grzechem: ukazuje twoją żądzę pieniędzy, jedzenia i napojów. Albo spojrzałeś na jakąś twarz i ukłuła cię nieczysta myśl – czyja to sprawa? Wróg i znowu twój, ponieważ ta nieczysta myśl mówi o nieczystości twojego serca, o uzależnieniu od pięknych twarzy, o zmienności twojego serdecznego spojrzenia na najświętsze narządy rozrodcze, z których życie rozprzestrzenia się na świat, które służą jako narzędzie do wypełniania słów Stwórcy: rośnijcie, rozmnażajcie się i zapełniajcie ziemię [1 Mojż. 1, 28]. A może słyszysz dobre rzeczy o jakimś towarzyszu, swoim bliźnim, o jego sukcesach, jego pożytecznych działaniach i drży cię zazdrość, myśląc: jaki jestem? Czyja to sprawa? Завистника диавола и твое, потому что ты показываешь тут свое самолюбие и гордость, хочешь быть один выше всех, хотя сам, может быть, пренемощный человек i мало чего истинно дельного можешь zdobądź. [W ten] i podobny sposób wróg jest w nas podstępny! Błogosławiony ten, kto rozumie swoje machinacje i nie podąża za nimi, i nie upada, gdy je odnajduje, ale całym sercem stoi na kamieniu przykazań Chrystusa i wznosi modlitewne oczy swego serca ku Chrystusowi, Zbawicielowi naszych dusz. Zrozum łaskę Bożą, która cię obdarzyła, że ​​potrzebujesz bardzo mało jedzenia: jedz raz dziennie lub dwa razy dziennie, ale jak najmniej. Najdumniejszy Szatan, działając w nas, stopniowo, niepostrzeżenie, usilnie stara się w nas naruszyć naszą cześć dla Boga i Jego świętych, wpajając w nas chłód i zaniedbanie wobec modlitwy w kościele i w domu, ucząc nas modlić się frywolnie, nie z głębi serca, bez refleksji, powierzchownie, nie ważąc wewnętrznej wagi i mocy słów modlitwy, nie pozwalając nam czasami w naszej cielesności wypowiedzieć żadnych słów modlitwy, które być może szczególnie uderzą go, zranić jego dumę, nakłaniając go, aby nie wymawiał z czcią i sercem imion świętych, samego Boga i Jego Najczystszej Matki. W ten sposób szatan codziennie umacnia naszą wiarę w Boga, nadzieję w Nim i miłość do Niego; Szczególnie gorliwie działa w sercach chrześcijan i wszystkich ludzi, aby naruszać Jego przykazania czynne, czyli te wymagające od nas aktywności, wypełniania Jego przykazań, głównie dotyczących miłości Boga i bliźniego. Tutaj w miejsce życiodajnych przykazań Bożych próbuje postawić własne, zgubne prawa, zasady, zwyczaje, metody i stara się całkowicie wykorzenić przykazania Boże z serca: na przykład uczy biednych i zwykłych ludzi gardzić, szanować bogatych i uczonych, służyć im; Szanuj piękno ciała, gardź brzydkimi ludźmi; irytować się, być dumnym, gardzić, zazdrościć, kłamać, kochać pieniądze, objadać się, upijać się, cudzołożyć, kraść, oddawać się różnym cielesnym zabawom; być upartym, nie słuchać starszych, myśleć swobodnie, bluźnić rzeczom świętym, być leniwym i tak dalej. Dlatego sługa wierny Chrystusowi powinien stale nosić w swoim sercu przykazania Chrystusa, na przykład przykazania: Kochaj Pana Boga swego całym swoim sercem... a bliźniego swego jak siebie samego [Łk. 10, 27]; kochajcie się wzajemnie [Jan. 13,34] lub: Uważajcie na siebie, aby serca wasze nie były obciążone obżarstwom i pijaństwem oraz troskami doczesnymi [Łk. 21, 34]. Nie poświęcajcie drogiej, czcigodnej, świętej osoby waszego ojca lub matki, aby zadowolić waszego mężczyznę, ale niech będzie zawsze i wszędzie i przed wszystkimi droga, czcigodna i święta; i nie wstydźcie się jej przed nikim za jej chamstwo i brak wychowania, uważając łagodność, wykształcenie, wymowę za sprawę drugorzędną, a najważniejsze, że ona, jak wszyscy ludzie, na obraz i podobieństwo Boże, ma ten sam umysł co wszyscy, to samo serce, a może o wiele czystsze od innych, tę samą wolę, ten sam przyzwoity wygląd osoby, ten sam najbardziej szanowany tytuł chrześcijanina i pamiętając, że ty sam, czcigodny i szanowany ranga i być może wcale nie czcigodna w jego sercu, moralności i czynach, wywodzi się od niej i na jej obraz. Oznacza to, że czcząc ojca lub matkę, czcisz Boga, który ich stworzył na swój obraz i podobieństwo, ale także czcisz siebie, który od nich pochodzisz. Nie słuchajcie wroga, który szepcze w sercu i nieustannie nawołuje nas do pychy, pogardy, zazdrości, złośliwości, skąpstwa, pożądliwości, nieposłuszeństwa i innych grzechów. Postępuj nieustannie w prostocie i dobroci, w łagodności serca, pamiętając, że Bóg jest wszystkim we wszystkich (1 Kor. 15:28) i że dzieci, czyli ludzie prości, są we wszystkim drożsi Bogu niż mądrzy i rozsądni ludzie tego wieku, na przykład ty sam, [przepełniony] wszelką nieprawością, wszelką namiętnością. U nich wszystko odbywa się po prostu i po prostu grzeszą, bo potem szczerze żałują i chętnie ponoszą karę duchową, a nawet o nią proszą, czego nie mówią mądre i rozsądne stulecia. Jak długo będziesz czcił bożka światła i jego przyzwoitość? Доколе считать за нечто великое светскую образованность, которая есть буйство у Бога, светское красноглаголание и многоглаголание (Господь любит благоразумное молчание), красиво выряженное лицо с головным убором по последней моде, красивую одежду в городском вкусе и тому подобное? Jak długo będziesz tak małostkową, fałszywie myślącą osobą? Czy wszystko, co obliczyłem powyżej, stanowi osobę i chrześcijanina? Czy to nie wierzący, o sercu cichym i pokornym, tworzy człowieka, zwłaszcza chrześcijanina? Czy nie jest to strach przed Bogiem? Czy to nie jest cisza? Czy twoje serce nie jest proste, miłe i życzliwe? Człowiek patrzy na wygląd zewnętrzny, ale Pan patrzy na serce (1 Samuela 16:7). Miejcie wiarę w Jezusa Chrystusa, naszego Pana chwały, bez względu na osobowość [Jak. 2, 1]. Stale zwracaj uwagę na to, jak traktujesz każdego bliźniego, z którym masz do czynienia: z łagodnością i pokorą, z miłością, szacunkiem; jeśli twój bliźni zgrzeszył przeciwko Bogu lub przeciwko tobie, a jednocześnie przeciwko sobie (na przykład, jeśli jest nieco pijany) - czy traktujesz go protekcjonalnie, znosząc go z miłością, zakrywając jego grzech (pamiętając, że sam nie jesteś bezgrzeszny, nie jesteś beznamiętny), czy też szorstko, niecierpliwie, złośliwie, pogardliwie - jeśli to drugie, to sam grzeszysz bardziej niż twój brat, bo nie ma grzechu gorszego niż pycha i złośliwość. O, jak ostrożnie i mądrze należy traktować każdego człowieka, który jest obrazem Boga, choć nosi on rany grzechów! Bóg! Dziękuję Ci, bo zmiłowałeś się nade mną, który zgrzeszyłem przeciwko mojemu bratu przez pogardę, gorycz i skąpstwo, gdy w modlitwie psalmisty wołałem do Ciebie o miłosierdzie. 29 marca 1866 Bóg! Daj mi zobaczyć moje grzechy i nie potępiać mojego brata 71. Dziwna rzecz! Jesteśmy ślepi, aby zobaczyć nasze grzechy, całą brzydotę naszych namiętności, i bardzo bystrzy, aby ze złośliwością widzieć grzechy innych, aby z ich powodu zawzięcie odwracać się od bliźniego, nie raczyć się z nim rozmawiać lub mówić pogardliwie, niegrzecznie, zamiast pokornie, rozmawiać z nim z miłością i napominać go słowem miłości, aby porzucił pewien grzech, pewną namiętność, a jeśli nie odejdzie, nie odchodź. zły, ale zlitujcie się nad nim, bo wszyscy zostali stworzeni wolni, a sam Bóg nikogo nie zmusza do bycia cnotliwym. Widzimy nieco pijanego znajomego lub krewnego - i potępiamy go, nie raczymy dać mu cichego i miłego słowa, ale odwracamy się od niego jak zaraza, zapominając o naszych największych słabościach; Widzimy, jak ktoś pali w naszym domu – i odwracamy się od niego, rozgoryczyliśmy się na niego, pogardzamy nim, zapominając, że smród, dym naszej złości i pychy niepokoi Pana naszego brzucha znacznie bardziej niż dym tytoniowy. Dlaczego potępiamy naszego bliźniego? Myślimy więc, że źle je i pije, na przykład źle je i pije, źle śpiewa, źle mówi, źle chodzi, źle siedzi, źle wygląda, niewłaściwie się pozdrawia, niewłaściwie się ubiera - jednym słowem u innego sąsiada wszystko wydaje nam się nie tak, jak powinno, chociaż w nas być może rzeczywiście jest wiele tego, co nie jest dobre, a nie takie, jakie jest, a mimo to tego nie zauważamy. I dlatego nie korygujemy naszych serc, naszej moralności, grzesznych nawyków, namiętności: ponieważ zauważamy wszystko u innych, ale nie chcemy widzieć niczego u siebie, lub chcemy poprawiać innych, podczas gdy najpierw powinniśmy poprawiać siebie. Pan jest bogaty dzięki naszemu ubóstwu, abyśmy przez Jego ubóstwo mogli stać się bogaci (2 Kor. 8:9). Jeśli Pan stał się biedny dla nas, to nie bójmy się stać się biednymi przez wzgląd na naszych biednych braci, abyśmy mogli od Niego otrzymać zarówno dobra materialne, jak i duchowe, gdyż według miarki mierzymy i i nam zostanie odmierzone [Mat. 7, 2]. Jeśli ze względu na nas Pan odczuwał głód, to ze względu na nas powinniśmy łaknąć i pościć, gdyż ten głód jest konieczny, aby dusza mogła być nasycona. Stojąc w kościele przed tronem Bożym, często zadawaj sobie w myślach pytanie: gdzie stoisz, kapłanie? Po co? Od kogo został dostarczony? Czy macie miłość do Boga i bliźniego, aby godnie stanąć na tym miejscu, aby nie być hipokrytą, aby prawdziwie odmawiać wszystkie swoje modlitwy, aby być przepojonym duchem miłości do Boga i człowieka? Nasze przeklęte ciało, czyli nasz stary człowiek, gardzi wszystkim, co duchowe, jakby nie zauważało, nie widziało, ale zatrzymywało się na wszystkim, co cielesne, zewnętrzne, zewnętrznie atrakcyjne i przylgnęło do wszystkiego, co jest lepsze i podniecające, co je łaskocze. Zatem ona – och, strach pomyśleć, nie tylko powiedzieć – gardzi Panem Bogiem i Panią, i wszystkimi szeregami niebieskimi, i świętymi Bożymi, i okazuje to czynami, nierzadko chcąc poznać przykazania Pana, często nimi gardząc, gwałcąc je niemal na każdym kroku; nie czci Pani świata zgodnie z jej dziedzictwem, czasem wewnętrznie bluźni Jej, Niepokalanej, skazuje na zapomnienie szeregi anielskie tworzące z nami jeden Kościół w Chrystusie, a także święty lud Boży, nasze gorliwe modlitewniki do Pana, a nawet u ludzi ziemskich duchowe potrzeby ducha, usposobienia, współczucia nie są cenione. Co należy zrobić przeciwko temu kierunkowi ciała? Musimy cenić wszystko, co niewidzialne, tak bardzo, jak to możliwe, i gardzić tym, co widzialne: to jest prawdziwe i trwałe, to jest urocze i tymczasowe. W każdym człowieku cenijcie jego niewidzialną duszę, serce, gardźcie jego zniszczalnym ciałem, jego pięknem, elegancją, zewnętrznym połyskiem, zewnętrznym, światowym wykształceniem, ceniąc wychowanie serca, wiarę, pobożność, bojaźń Bożą, duchowe rozumowanie o sprawach Boskich i światowych. Według świata człowiek czasami brał wszystko: wzrost, korpulentność, inteligencję i wykształcenie - ale według Boga nie ma nic i dlatego w samej rzeczy pusty człowiek jest tylko świecidełkiem, tylko zewnętrznym blaskiem, chwilowo wywołanym. Nie pogardzajcie ludźmi prostymi, niewykształconymi, bo tam, gdzie świat nie sugeruje niczego dobrego, tam Pan widzi swoje wybrane naczynia. Wybrał więc apostołów nie spośród szlachetnych, bogatych i wykształconych tego świata, ale spośród prostych, niewykształconych mieszkańców wsi - rybaków, a pierwsi chrześcijanie byli w większości ludźmi prostymi: niewielu szlachciców; lecz Bóg wybrał to, co głupie u świata, aby zawstydzić mądrych, i Bóg wybrał to, co słabe u świata, aby zawstydzić mocne; I Bóg wybrał to, co niskie na świecie, i to, co wzgardzone, i to, czego nie ma, aby obrócić wniwecz to, co jest, aby żadne ciało nie chlubiło się przed Bogiem (1 Kor. 1:26-29). Świat wierzy, że życie polega na jedzeniu, piciu, ubieraniu się, paleniu, grach, rozrywkach, rozrywkach - aby tym wszystkim gardzić jako nieważnym i grzesznym: jedzeniem, piciem, ubieraniem się, paleniem, grami i częstymi rozrywkami, zwłaszcza w nieodpowiednim czasie, i konsumować tylko to, co jest pilną potrzebą ciała i duszy, a nie kaprysy ciała. Dbajcie o pokutę i częstą komunię Świętych Tajemnic, Ciała i Krwi Chrystusa, duchową szatę w Chrystusie, w Jego łagodność, pokorę, cichość, świętość, cierpliwość itp. Ktokolwiek zostaje ochrzczony w Chrystusie, przyobleka się w Chrystusa [Gal. 3, 27]; nie troszczy się o odnowę, ale o odnowienie swego ducha w Chrystusie i zrzucenie starego człowieka, starych czynów, worka namiętności; nie o ubieranie się w złoto, jedwab i aksamit, ale o zdobycie złotej, miękkiej i delikatnej duszy; nie o napełnienie się dymem, ale o napełnienie Duchem Świętym, nie o cielesne igraszki, ale o grę duszy radującej się Duchem Światła. Musimy zawsze widzieć przed sobą niewidzialnego Boga jako widzialnego i stale traktować Go jako Wszechwidzącego Stwórcę, Ojca, Dostawcę, Sędziego; patrzcie na ziemskie władze i rodziców jedynie jako na narzędzia Jego dobroci, opatrzności i sądu dla nas. Dziękuję Ci, Panie, bo wybawiłeś mnie i oczyściłeś od paskudnych, absurdalnych myśli i absurdalnych pożądliwości cielesnych (...). Dziękuję Ci, bo wybawiłeś mnie od złej pogardy i złośliwości, które wydawały się nieuleczalne; Powiedziałem: Panie! Uzdrów, oczyść: dla Ciebie wszystko jest możliwe, choć dla mnie wydaje się to niemożliwe - a Ty zlitowałeś się nade mną, wybawiłeś mnie z ciasnoty, z piekielnego wstydu i upokorzenia twarzy. Niech jednak nie przywiązuję się sercem do niczego, Mistrzu, i niech serce moje z jakiegokolwiek powodu nie odchodzi od Ciebie, Boże serca mego i części mojej, Boże, na wieki (Ps. 72, 26]. Zgodnie z zarządzeniem wszechdobrej i mądrej Opatrzności Bożej codziennie doświadczamy pocieszenia i pokoju Bożego, to smutku, ucisku, upokorzenia, to światła, to ciemności; po pierwsze, jeśli przestrzegamy przykazań Bożych, postępujemy zgodnie z wolą Bożą; po drugie, gdy gwałcimy Jego świętą wolę i oddalamy się od Niego sercem, chwilowo przywiązując się do jakiejś rzeczy lub naruszając miłość bliźniego poprzez pychę, arogancję, drażliwość, gorycz, zazdrość, złą wolę i złośliwość, skąpstwo, cudzołóstwo wewnętrzne lub uczynkowe i tak dalej. Mądrość ciała: gardzę kimś, kto jest niegrzeczny, niewykształcony, mówi szorstką, wiejską mową i jest grubo ubrany; Szanuję kogoś, kto jest delikatny, ma zręczne maniery, jest wykształcony, mówi poprawnie, gramatycznie i jest dobrze ubrany; Gardzę biednymi, którzy proszą o jałmużnę; Szanuję bogatych lub zamożnych, którzy mieszkają we własnym domu lub otrzymują przyzwoitą pensję; tego, który zadomowił się w wyniku częstych spotkań, tego niewypowiedzianego, powolnego, którym gardzę - tego rzadko spotykanego, wymownego, żywego, którym szanuję; Jestem tchórzliwa i nieśmiała w stosunku do wysokiego, dostojnego pana – małym gardzę lub jestem wobec niego bezczelna. Oto, jak obrzydliwe jest nasze ciało - nasz stary człowiek! Ale trzeba pilnie pogardzić nim, naszym starym człowiekiem, [naszym] starym sercem, i szanować każdego człowieka, kochać bez różnicy, bez udawania, nie na próżno, i okazywać jeszcze większą miłość lub większą uwagę słabym, niewykształconym, biednym, niegrzecznym, jako najsłabszym (daj nam siły, Panie), nieudawanym szacunkiem, jako godnym w swej prostocie, pokorze, dobroci, cierpliwości wobec wszelkiego rodzaju perypetii świata, zniewag, biedy i innych rzeczy. Jednak czuć i okazywać nieudawany szacunek i miłość do każdego, pamiętając, że jest jedno ciało z wielu (1 Kor. 10:17) i że to ciało ma jedną Głowę – Chrystusa, który wszystko w sobie kieruje. Kiedy ciało działa mądrze, przemawia w nas i rani nas, wówczas nasz duch, nowy człowiek, nie powinien w nas milczeć, lecz natychmiast przeciwstawić się mądrości ciała w nas samych, w sercu i myślach, w mowie ustnej lub pisemnej, i nie milczeć, aby przebiegła, marzycielska, wszechzła przebiegłość Beliala nas nie zwyciężyła. Ukrzyżuj wszystkie swoje zmysły: wzrok, słuch, węch, smak, dotyk, nienawidź ich, gardź nimi jako narzędziem diabła, a nawet samym umysłem, sercem i pamięcią oraz zdolnością wyobrażania sobie lub wyobrażania sobie, ponieważ są narzędziem diabła. Kto nie ma w nienawiści swego życia – mówi Pan – nie może być moim uczniem (Łk. 14, 26], […] ponieważ cała nasza dusza jest przeciwieństwem Boga, bez łaski Bożej wszystko to stało się Szatanem: jednym duchem z Szatanem. Wszystko, co zewnętrzne w człowieku, uważaj za zero, za nic, aby uczcić jego duszę – obraz Boga – tak, jak należy. Jestem teraz tą samą nicością, jaką byłem w dzieciństwie, wciąż tym samym słabym i nieświadomym sercem jak wcześniej; wszystko, co mam teraz, co budzi dla mnie szacunek, mam od Boga, a nie od siebie; Oznacza to, że teraz nie wolno mi filozofować, nie być dumnym, nie przechwalać się, nie pogardzać ludźmi prostackimi, niewykształconymi lub podatnymi na słabości, namiętności, ale ukorzyć się przed wszystkimi, jak ja sam nieistotny, słaby, niegrzeczny i wszelkimi możliwymi sposobami okiełznać dumne, pogardliwe porywy mojego przeklętego serca. Spójrz tylko na prostotę; nie gardźcie zwykłymi ludźmi za ich proste słowa, dziwne, dysonansowe: człowiek nie tkwi w swoich słowach, ale w swojej sile lub w swoim sercu, bo w sercu jest cała siła człowieka, jego dusza, jego istota. Dziękuję Ci, Panie, bo ukarałeś w udręce tego, który wstąpił do swojej matki, z moim sercem i zlitowałeś się nad pokornym. Nie wstydź się przed wykształconymi ludźmi tego świata swojej niewykształconej, niegrzecznej matki, gdyż mądrość tego świata jest w oczach Boga (1 Kor. 3:19), a mądrzy, wykształceni ludzie tego wieku są w oczach Boga, a prości, niewykształceni często są mądrzy w oczach Boga, w Jego najjaśniejszych oczach. Moja mama jest dzieckiem, dzieckiem, prostotą, a tego diabeł nienawidzi i mojego staruszka, przyzwyczajonego do dumy i pogardy. Bezlitośnie depcz marzenia starca, gardź wymową służącą próżnej rozmowie, dobremu wyglądowi twarzy, zewnętrznemu wykształceniu, pięknu ubioru, szlachetności krwi itp. Zawsze przenikaj do wnętrza - do serca, do prostoty, pokory, życzliwości i tak dalej. Jako najmłodsza, ale najsilniejsza, dopasowujesz się do swojej matki, a nie ona do ciebie, bo ona jest niewykształcona i prosta, a ty jesteś wykształcony: wszystkie jej wady zakrywaj miłością, nie zauważaj ich. Opiekuj się tą bezcenną ożywioną Arką (twoją matką), w której narodziła się, karmiła, wzrastała i utrzymywała twoja istota, z której przyszedłeś na ten świat poprzez edukację. Opiekuj się swoją matką, która cię urodziła, opiekowała się tobą, żałowała cię jak źrenica oka, nie oszczędziła ci spokoju ducha, zdrowia, sił, pieniędzy, niczego. Jak możesz jej odpowiednio podziękować? Nic, bo wszystkie dobrodziejstwa, które jej pokazałeś, są znikome w porównaniu z tymi, które ona tobie wyświadczyła, a po pierwsze nie możesz zapewnić jej istnienia, nie możesz jej urodzić, 2) nie możesz dać jej mleka ze swojej piersi - ona go nie potrzebuje, 3) nie możesz jej okazać tej czułej miłości w tych najczulszych wyrazach, w jakich ona ci ją okazała. Bóg! Naucz mnie odwzajemniać się moim rodzicom. Naucz ją kochać, pobłażać jej! Spotykając się z ubogimi i dając im jałmużnę, pamiętajcie o słowach Apostoła: Bóg kocha ochotnego dawcę (2 Kor. 9,7) – i dawajcie z dobrą wolą, bez irytacji i złośliwości. Nie mów: często proszą, często proszą, bo nic nie mają i ciągle wszystkiego potrzebują; Tymczasem udział, który ofiarowujecie, jest bardzo mały, aby zaspokoić potrzeby biednych. Dlatego zawsze powinniśmy okazywać miłosierdzie ubogim i dawać każdemu, kto o to prosi, zgodnie ze słowem Pana [Mat. 5, 42]. Mówią, że post nie jest korzystny, ponieważ post powoduje drażliwość, a po krótkim czasie uspokaja się. powiedzmy. Aby jednak udowodnić fałszywość tego poglądu, przedstawmy przykład. Kiedy nie proszą mnie o jałmużnę, jestem spokojny; kiedy żebracy mnie uporczywie proszą, denerwuję się i pragnę pieniędzy. Czy z tego wynika, że ​​dla spokoju ducha nie powinienem dawać jałmużny, że dawanie jałmużny jest bezużyteczne dla duszy? Nie powinno, a jedynie wynika z tego, że mam uspokoić drażliwość serca i zgodnie z dobrą wolą serca dawać i dawać jałmużnę, w miarę moich możliwości, a jeśli nie mogę dawać lub jeśli żebrak według wiarygodnego badania oszukuje lub oszukuje, to bez gniewu i bez serca odmówcie mu. Zatem w czasie postu, gdy pozbawione przyjemnych pokarmów ciało ulega rozdrażnieniu, muszę je okiełznać, nie opuszczać postu i nie zaczynać od jedzenia skromnego i smacznego. Inaczej jak rozpoznamy swoją chorobę psychiczną, swoje uzależnienia, jak je będziemy leczyć, jeśli nie zniesiemy bólów ciała, jeśli nie okiełznamy naszej drażliwości? Aby wyleczyć chorobę, konieczne jest jej pełne ujawnienie, konieczne jest poddanie się operacji, kauteryzacji lub odcięciu korzenia; Bez wykrycia choroby nie da się jej wyleczyć. Zauważasz, że ciało nie toleruje postu, jest rozdrażnione, gwałtownie popada w rozpustę, jest zazdrosne, skąpe, kocha pieniądze, jest dumne, wywyższone – to ukrzyżuj się, a potem znoś, a potem rozpoznaj, że są to zgubne choroby twojej duszy, odrzuć je, znienawidź i złącz się całkowicie z Bogiem, jedynym źródłem życia i lekarzem dusz i ciał. nasz. My, liczni, jesteśmy jednym ciałem (1 Kor. 10:17). Miłość wzajemna to pogarda dla ciała i wszystkiego, co cielesne i materialne. Wyrzeknij się materialności w swoim sercu i przylgnij do Boga i bliźniego. Staraj się stale zachowywać beznamiętność, czyli obojętność na zło dostrzegane u ludzi i dotykające Ciebie osobiście; zachowajcie spokój ducha, który jest cenniejszy niż cokolwiek na świecie. Wszystkie błogosławieństwa życia po Bogu i Jego Najczystszej Matce zawdzięczam mojej matce, ona bowiem z woli Bożej dała mi istnienie, nakarmiła mnie, wychowała aż do wieku młodzieńczego, w czasie mojej skrajnej słabości. Utrzymywała mnie, po Panu Bogu, w zdrowiu i nienaruszeniu, i uczyniła zdolnym do studiowania nauk ścisłych i zajęcia miejsca księdza, bo gdybym był kulawy z powodu nierozwagi mojej matki w dzieciństwie, nie byłbym księdzem. Jednak Ty, Panie, wszystko zaaranżowałeś, mój wszechmiłosierny Ojcze i Dostawca! Matka jest jedynie narzędziem w Twoich rękach, instrumentem żywym, ożywionym na Twój obraz. Całowanie rąk to coś, co rodzice robią ze swoimi dziećmi. W ten sposób księża, jako duchowi ojcowie, są całowani przez swoje duchowe dzieci. I to jest charakterystyczne dla duchowych ojców i ich dzieci. Zaszczyt ten należy do samego Boga, wspólnego Ojca wszystkich, od którego wzięła nazwę każda rodzina na niebie i na ziemi [Efez. 3, 15]. Jaki pożytek mam z mojego wykształcenia, mojej wiedzy, mojej wszechwiedzy, kiedy mam niewykształcone serce, kiedy jestem dumny, arogancki, pogardliwy dla prostoty, brak wykształcenia, zły, drażliwy, kochający pieniądze, żądny jedzenia i picia, lubieżny, skąpy, zazdrosny, umyślny, buntowniczy? - Brak: dla mnie większe potępienie, większe brzemię. Kształtuj swoje serce, naucz się wiary, nadziei, miłości, łagodności, pokory, uprzejmości, uprzejmości, cierpliwości, wyrozumiałości (zwłaszcza wobec ludzi prostych, niewykształconych), pogardy dla pieniędzy i w ogóle rzeczy materialnych, wstrzemięźliwości w jedzeniu i piciu, czystości, pogardy dla przyjemności cielesnych, hojności, szczerej życzliwości wobec każdego człowieka, przyzwoitości, odrzucenia własnej woli i podporządkowania jej woli przełożonego lub woli seniorów Następnie będziecie naprawdę oświeceni, a wasza edukacja nie pójdzie na marne. Wszystko jest marzeniem serca, z wyjątkiem miłości. Kochaj nieustannie; nie śnij, to znaczy nie myśl ani przez chwilę o złu. Pomyśl o sobie w ten sposób (a żeby tak rozumować, potrzebna jest pokora): wszystko, co jest we mnie i ode mnie, jest złe, a to, co jest w innym i od innego, jest dobre w porównaniu ze mną; wszystko, co we mnie dobre, pochodzi z łaski Bożej. Miłość nie widzi i nie chce widzieć zła w drugim, aby go rozgniewać i potępić, chyba że napomina i napomina w duchu łagodności, ale wyostrza wzrok tylko na siebie i widzi w sobie otchłań zła, aby poniżać, wyrzucać, nienawidzić, gardzić sobą i wywyższać bliźniego, pieścić, kochać, być cierpliwym i zniżać się do niego, widząc powszechną chorobę, powszechną słabość grzeszną; uzdrowienie zła u bliźniego powierzone jest Temu, który kieruje sercami wszystkich, sądzi wszystkich sprawiedliwie i koryguje mądrze i z wielką mocą, a jednocześnie z łagodnością i wielkoduszną cierpliwością. Och, ja, najżałośniejszy ze wszystkich, najbardziej podły ze wszystkich, przewyższający wszystkich we wszystkich namiętnościach - złośliwości, dumie, arogancji, pogardzie, zazdrości, skąpstwie, obżarstwo, obżarstwo, pijaństwo, wszeteczeństwo, paskudne, przebiegłe i bluźniercze i wątpliwe myśli, chciwość, miłość, umiłowanie pieniędzy, nieposłuszeństwo, nienawiść braterska, urazę, upór, nieposłuszeństwo, potępienie, ośmieszenie, przygnębienie, brak wiary, brak nadziei w Bogu, chłód wobec Boga, niewdzięczność, lenistwo w modlitwie i w ogóle do pracy, obłuda, kontemplacja, oszczerstwa, kłamstwa, fałszywe przysięgi, żądza cudzego, kradzież, pokusa, zatwardziałość, chamstwo, narzekanie, niecierpliwość, drażliwość i złość nie tylko na ludzi, ale i na rzeczy bezduszne, miłe człowiekowi, poleganie na ludziach, zaniedbanie sprawy Bożej i tak dalej. Nigdy nie jedz bez potrzeby jedzenia, a zatem bez potrzeby cielesnej i w ogóle unikaj wielojedzenia i częstego jedzenia, przez co serce staje się szorstkie, a cały człowiek staje się mięsisty. Polijedzenie i częste jedzenie relaksuje duszę i ciało. W swoim rodzicu lub matce dostrzegaj i szanuj obraz Stwórcy swojego istnienia, Boga; w nim lub w niej czcijcie Boga-Stwórcę, Jego Ojca, Dawcę i Odżywiciela. Jeśli twoi rodzice są niegrzeczni i niewykształceni, a ty jesteś wykształcony, to mimo wszystko nie bądź dumny, bo edukacja jest największym darem Boga, za który powinieneś dziękować Bogu z miłującą Boga pokorą, ale pamiętaj, że dzięki edukacji masz to samo serce, które miałeś przed edukacją, a nawet gorzej, ponieważ weszło w to wiele zepsucia moralnego, pychy, gniewu, nieczystości i innych rzeczy. Kiedy jesteś wykształcony, uważaj się za gorszego, gorszego od niewykształconych rodziców, bo chociaż oni są niewykształceni, mają prostotę serca, dobroć, łagodność, pokorę i nieudawane współczucie. Sobota V Tygodnia Wielkiego Postu. W tym dniu Cerkiew prawosławna odprawia Pochwałę Najświętszego Bogurodzicy (tzw. Sobotę Akatystyczną). Baal jest jednym z głównych bóstw czczonych przez Kananejczyków i Fenicjan; służeniu mu towarzyszyły niemoralne orgie i ofiary z ludzi. Starożytni Żydzi, sąsiadujący z tymi ludami, przejęli od nich służbę Baala, oddalając się od prawdziwego Boga i to był ich główny grzech. Król babiloński Nabuchodonozor (VI w. p.n.e.), podbijając Judeę pod groźbą śmierci, nakazał wszystkim Żydom oddawać cześć złotemu posągowi (Dan. 3). Osten (cerkiewno-słowiański) – żądło, ostry cierń, czubek, ostry czubek laski. Znaczenie (chwała Kościoła) – rozum, zrozumienie; dusza, serce. Dennitsa - dosł.: gwiazda poranna lub świt; Lucyfer, wódz upadłych aniołów, nazwany tak ze względu na swą błyskotliwą doskonałość, jaką został obdarzony przez Boga, został obalony z powodu pychy i wywyższenia przed Bogiem. Wielki Prokeimenon, ton 8. śr. Ps. 60, 6. Dobrobyt (chwała Kościoła) – poprawa. Modlitwa z podążania za marzeniem o przyszłości. Środa: mądrość tego świata jest głupstwem przed Bogiem (1 Kor. 3:19). Sodoma i Gomora to starożytne miasta w Dolinie Jordanu, która w tamtych czasach była bardzo żyzna. Z powodu winy swoich mieszkańców zostali zniszczeni przez ogień niebiański; na miejscu tych miast powstało Morze Martwe. Irmos z szóstej pieśni kanonu niedzielnego na Jutrznię, ton 2. Okrzyk kapłana w liturgii na zakończenie kanonu eucharystycznego: I daj nam jednymi ustami i jednym sercem wielbić i wysławiać najczcigodniejsze i najwspanialsze imię Twoje, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Synlite jest najwyższym rządem cywilnym. Titlo (cerkiewno-słowiański) – tytuł (tytuł, ranga). Modlitwa Świętego Efraima Syryjczyka. Może zainteresuje Cię: