Март
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Samedi de louange 54. Je te remercie, Seigneur, car tu m'as accordé maintenant d'accomplir la première Divine Liturgie sans trébucher et de communier avec ton peuple avec un visage audacieux et de participer au monde des pouvoirs spirituels et à la guérison de l'âme et du corps.
Je participe à la douceur spirituelle infinie du Seigneur Jésus-Christ, mais j'aime moi-même les douceurs charnelles, je m'y attache de mon cœur, j'adore les idoles : là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur [Mat. 6, 21]. Ou : J'accepte en moi le trésor infini et inépuisable et la source de toutes les bénédictions - le Seigneur - à travers les Mystères Divins, mais j'aime moi-même les trésors périssables, par exemple l'argent, je m'y accroche, j'en ai pitié - et encore une fois j'adore les idoles. Je pèche, je pèche gravement : aie pitié de moi, Seigneur ! Quel genre de chrétien suis-je, alors que je n'ai pas encore appris à mépriser les plaisirs et les trésors terrestres, quel genre de citoyen céleste suis-je ? Où sont mes mœurs célestes ? Où est l’Esprit du Christ en moi ? J'ai peur de ne pas tomber sous la condamnation de Judas. Dieu et Baal 55, Dieu et le vin, maudits, je sers ; Dieu et l'image d'or, comme Nabuchodonosor 56 et ses acolytes.
Ne vous fâchez pas contre l'homme, en tant qu'image de Dieu, pour quoi que ce soit, ne vous irritez pas, notamment à cause de choses vaines ou à cause d'insultes, de regards obliques et autres, mais supportez tout avec complaisance et générosité. L'amour est patient (1 Cor. 13 : 4), mais la colère s'irrite pour des bagatelles.
Dans le sacrement du baptême, nous sommes tous nés de nouveau, renouvelés et devons vivre comme régénérés et marcher dans une vie nouvelle, ne plus travailler pour l'orgueil, la méchanceté, l'envie, la volupté, la gourmandise, la convoitise, l'avarice, la paresse, l'impureté charnelle et autres passions, ne pas rendre le mal pour le mal, la contrariété pour la contrariété (1 Pierre 3 :9) ; au regard oblique et fier d'un autre, ne répondez pas avec une méchanceté sincère et le même regard, mais au contraire, plus nous voyons quelqu'un plus fier et plus en colère, plus nous serons humbles, plus gentils et plus affectueux devant lui, et nous serons diligents de toutes les manières possibles à chaque vertu, et par notre propre exemple nous enseignerons aux autres toutes les vertus, car le langage de l'exemple a un effet plus clair et plus fort sur tout le monde - sur tout le monde - vieux et petit, sur les instruits et les ignorants, sur les nobles et les ignorants. ignorants, bons et mauvais.
Les fidèles participent au sacrifice en servant des prosphores dont on prélève pour eux des particules. L'élimination des particules chez Proskomedia est une question importante. Sortez-le avec foi et diligence.
Tous les chrétiens sont membres du Christ. Et Christ est notre vie, notre amour. Nous devons avoir pitié de tout le monde, aimer tout le monde, être patients avec tout le monde, pardonner à tout le monde ; pardonner beaucoup de choses, s'humilier devant tous, être doux envers tous, traiter tout avec simplicité et bonté de cœur. Dieu a pris pour nous la forme d'un esclave 57, c'est-à-dire d'un homme. Dieu a lavé les pieds des disciples ; Dieu s'est humilié, devenant obéissant jusqu'à la mort, jusqu'à la mort sur la croix [Phil. 2, 8], - ne nous humilierons-nous pas devant la pauvreté, digne de regret, devant la grossièreté, mais parfois dans la grossièreté même digne d'être imitée, le manque d'éducation, c'est-à-dire les gens sans instruction, sous une carapace rugueuse portant des cœurs simples et humbles, préservés de la sagesse mondaine arrogante du cœur ? Car où sont l’orgueil, l’arrogance, la libre pensée, la dureté de cœur, l’avarice, si ce n’est chez les gens instruits ? Souvent, les gens instruits qui ont parcouru toutes les sciences ne connaissent pas l'alphabet que l'homme simple connaît fermement, ils ne savent pas s'humilier et être sincèrement amicaux envers tout le monde, ils ne savent pas croire, espérer et aimer comme les gens simples croient, espèrent et aiment.
En fait, comme moi, je ne suis pas fou, je ne suis pas fou ? Fou, fou. Quitte, dit-on, la folie et tu vivras [Prov. 9, 6]. Du cœur viennent le blasphème, la folie, l’orgueil, le mauvais œil, etc., dit le Sauveur des hommes [Matt. 15, 19] ; et ma folie, ma folie, réside plutôt dans ceci : je suis en inimitié contre mon prochain à cause de mon attachement aux sucreries, alors que je devrais mépriser les sucreries par amour pour mon prochain ; Je considère comme une perte ce qui constitue un gain, et je considère comme un gain ce qui est une perte ; Je considère que nourrir les pauvres, qui viennent souvent à moi, est une perte ; ne pas le nourrir est un gain, car, je pense, il reste à la maison ce qui n'a pas été donné, même si à la maison, qui sait où cela va, peut-être que cela se transforme en satiété et au détriment de mon âme et de mon corps. Je ne sais pas combien de temps je considérerai la saturation de ma chair comme un gain, et les aumônes comme une perte, combien de temps vais-je devenir fou ? Combien de temps la sagesse de la chair restera-t-elle en moi ?
Combien de temps serai-je irrité, indigné contre ceux qui prennent mon mien, et ne les remercie pas pour cela, ne leur donne pas avec un visage joyeux mes biens matériels, avec la confiance que si j'en suis privé, je serai rempli des dons spirituels remplis de grâce du Saint-Esprit, de sa puissance, de sa force ? Combien de temps aurai-je cette espérance matérielle, et non celle de Dieu ? Combien de temps y aura-t-il de l’inimitié au lieu de l’amour ? Combien de temps encore la folie remplacera-t-elle la sagesse chrétienne ?
L'arbre de la connaissance du bien et du mal devait être placé comme un moyen de tester, d'exercer et de renforcer la liberté humaine. Exemple. Il vous a été donné le commandement d'aimer votre prochain comme vous-même, et pour que vous ayez l'opportunité, les moyens d'accomplir ce commandement, pour que vous ayez l'opportunité d'exercer et de renforcer votre volonté en aimant votre prochain, de nombreux mendiants différents, les pauvres, les malades, les ignorants vous sont laissés et montrés, sur lesquels vous pouvez, pour votre bien et pour prouver votre amour et votre appréciation et votre gratitude au Créateur, leur fournir divers bienfaits, exercer, exalter, témoigner et affirmer votre amour et ainsi atteindre l'éternité. l'unité avec Dieu, qui est amour (1 Jean 4 :8, 16), car celui qui n'aime pas ne peut pas être avec Dieu et jouir de la béatitude éternelle. La chair et le sang – les gens charnels – ne peuvent pas hériter du Royaume de Dieu (1 Cor. 15 :50).
Quand votre vieil homme est en colère contre votre prochain pour quelque chose, par exemple, pour lui rendre visite souvent, tournez immédiatement cette colère contre le diable et contre votre chair et dites : vous, le diable, et vous, la chair, je méprise, contre vous, le diable, et contre vous, la chair, je suis aigri - et immédiatement l'orgueil et la colère contre votre prochain disparaîtront. Expérience.
Qui mange et boit le plus ? Moi, damné, je suis gourmand. Qui est le plus petit ? Mes invités et ma famille.
Qu’est-ce qui me rend froid envers Dieu et le prochain, qu’est-ce qui me rend dur et sans compassion ? Bonbons et satiété avec de la nourriture et des boissons. Qu’est-ce qui rend quelqu’un myope, unilatéral, incapable de voir quoi que ce soit au-delà de son propre nez ou au-delà des biens terrestres ? Dépendance à la nourriture et aux boissons. Qu'est-ce qui me rend fier, impatient, irritable ? Dépendance à la nourriture et aux boissons.
L'âme, après le Seigneur, est source de vie et de renouveau pour mon corps (rêve) : il faut qu'il soit protégé, tenu libre des passions, et tout ira bien. La nourriture sans âme ou sans tranquillité d’esprit et sans passion est un déchet, un poids mort.
Qu’est-ce qui a toujours été au cœur de mon cœur ? Nourriture, boisson, sucreries, argent, vêtements, choses du monde en général. Qu'est-ce qui a toujours le plus gravement gêné mon attachement à Dieu, qu'est-ce qui a le plus puissamment ralenti la correction de mon cœur, gêné ma perfection morale ? Encore une fois, la nourriture, la boisson, l'argent, c'est-à-dire la dépendance à ceux-ci. C'est pourquoi le devoir du chrétien est de mépriser tout ce qui est terrestre et de s'occuper de l'âme, des choses les plus immortelles.
Après tout, vous êtes un être humain, pas un animal déraisonnable ! Pourquoi vivez-vous avant tout une vie animale, et souvent pire qu'un animal déraisonnable ? Pourquoi en avez-vous marre, vous enivrez-vous, portez-vous des vêtements qui dépassent vos besoins corporels en termes de forme et de valeur ? Pourquoi vous livrez-vous à la démesure et à l’excès en tout ?
Je glorifie le Seigneur avec des paroles, mais avec des actes charnels je blasphème le Seigneur. Malheur à moi, pécheur !
Comment puis-je me mettre en colère contre mon voisin à cause de quoi que ce soit, par exemple à cause d’une infraction commise sur ma propriété ? Je dois toujours aimer et laisser la vengeance des offenses au Seigneur. Il sait comment faire cela, comme il est sage, juste et tout bon, mais je ne sais pas comment : je suis myope, obscurci par le sens 59, en colère ; Au lieu de corriger, je ferai un plus grand mal, comme je le fais. C'est de l'arbitraire, de l'orgueil, lorsque je deviens aigri contre mon prochain pour quelque chose dans mon âme. Tout doit être laissé au Dieu omniscient. ...Il l'a remis au Juste Juge (1 Pierre 2:23).
Ne mangez pas de poisson la veille de la liturgie, et en général mangez le plus légèrement et modérément possible, sinon ce sera un désastre.
À cause des sucreries et à cause des maladies et des chagrins - à cause de tout, nous nous détournons de Dieu, ingrats.
Ne mangez pas avec gourmandise : celui qui mange avec gourmandise et beaucoup affaiblit la force de l'âme et du corps ; veut acquérir de la force, mais à la place, il obtient de la faiblesse.
Ne cédez pas un iota de prière à l'ennemi - dites tout : tout a été délivré par le Saint-Esprit à travers les apôtres et les saints pères, et toutes ces paroles de prière sont la vie pour nos âmes si nous les percevons avec notre cœur.
Seigneur, apprends-moi à m'humilier de cœur devant tous, à me considérer comme le marchepied de tous, le serviteur de tous, le plus pécheur et le dernier de tous. Dieu! Laissez-moi ne pas être d'un iota comme la fière Dennitsa avec mon orgueil, la méchante Dennitsa avec ma méchanceté, la toute-méchante Dennitsa avec ma méchanceté, l'impure avec mon impureté.
Séparez la chair pécheresse de l'homme de son esprit immortel, qui existe à l'image et à la ressemblance de Dieu, et à cause des passions de la chair, ne méprisez pas l'esprit, ne méprisez pas l'image de Dieu. N'oubliez pas que votre voisin, par exemple votre famille, ou les mendiants, ou votre voisin en général, a les mêmes infirmités que vous. Et vous, malgré tant de moyens extraordinaires et pleins de grâce, vous vous retrouvez toujours avec les mêmes faiblesses et les mêmes passions ; Comment un prochain, qui n'a pas tout de même les mêmes moyens ou qui les utilise très rarement, peut-il se corriger rapidement de ses péchés, de ses passions et de ses habitudes ? Soyez patient, soyez indulgent.
Lorsque vous dites la famille royale, rappelez-vous que vous êtes issu d'une classe inférieure, des simples, des incultes, puis de tous les souverains - et prononcez leurs noms avec révérence.
Considérez chaque personne comme l'image de Dieu, respectez-la, aimez-la, servez-la de toutes les manières, quand et comment vous le pouvez, honorez-la pour de grandes choses ; N'offensez personne de quelque manière que ce soit, ne vous énervez pas, ne vous aigrissez pas, ne méprisez pas, n'enviez pas, ne lui épargnez rien - pour lui, pour qui le Seigneur ne s'est pas épargné.
En raison de la corruption de sa nature, l'homme est constamment enclin à la colère et aux passions diverses ; Il a besoin d'une réprimande constante : punition, chagrin, maladie, malheur, adversité. C’est pourquoi le Père céleste punit constamment ceux qui l’aiment. Comment les éducateurs devraient-ils élever les enfants et les jeunes ? Les punitions. Il a donné une propriété en écu (lui-même) à ceux qui te craignent, ô Seigneur 61. Le Seigneur s'est donné comme un bien, une propriété à ceux qui le craignent. Quel cadeau !
Buvez-vous du thé chaud, du thé sucré, des aliments sucrés – vos âmes sont-elles chaleureuses envers Dieu ? Ressentez-vous la douceur de l’amour pour Dieu dans votre cœur ? Après tout, tout est doux de la part de Dieu.
Dieu n'a pas honte de nous appeler, pécheurs, pauvres, damnés, frères, sœurs, pères, mères : vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur Tout-Puissant (2 Cor. 6 :18) ; Il n'a pas honte de les appeler frères, en disant : Je proclamerai ton nom à mes frères [Héb. 2, 11-12], - avons-nous honte d'appeler les sans instruction, les pauvres, les personnes sujettes à diverses passions et faiblesses frères, sœurs, pères, mères ? - Jamais.
Devenu éduqué, je dois valoriser encore plus le don de Dieu - le don de la vie et ses médiateurs - père et mère, les honorer et les aimer encore plus, car je connais, comprends, comprends davantage, j'utilise de plus grands dons et bénédictions de la vie par rapport aux personnes sans instruction.
Comment peut-on mépriser n'importe quelle création de Dieu (tout est bon, dit-il [Gen. 1:31]), pas seulement une personne simple, sans instruction, malade ou [ivre], surtout personne [...], car toute création de Dieu est bonne (1 Tim. 4:4). Il vous suffit d'abhorrer le péché et le diable.
Le diable tomba avec orgueil, Adam et Ève aussi ; c'est pourquoi le Fils de Dieu, nous rétablissant qui étions tombés, guérissant nos infirmités, s'est humilié, prenant la forme d'un serviteur... s'est humilié, devenant obéissant jusqu'à la mort, jusqu'à la mort sur la croix [Phil. 2, 7-8]. D’où la nécessité dans le christianisme que chacun fasse preuve d’humilité, puis d’abstinence, car l’intempérance conduit à l’orgueil et au mépris de la parole de Dieu, des commandements de Dieu, de l’Église et du prochain.
Vous fumez du tabac - vous fumez la foi, l'amour, l'ardeur pour Dieu et le prochain, mais vous fumez le diable, qui entre dans le cœur par les convoitises charnelles : vous en riez, mais c'est vrai. Vous verrez : tout comme par l'ivresse, la satiété, l'addiction aux vêtements, la convoitise, l'amour de la terre, vous chassez de votre cœur la foi et l'espérance en Dieu et l'amour de Dieu et du prochain et laissez le diable venir à vous.
Considérez les mendiants et tous les mendiants, chaque personne - instruite et non instruite - comme égale à vous par nature, honorée de la même dignité de Dieu - l'image et la ressemblance de Dieu - et ne vous permettez pas de le mépriser ou de l'insulter pour quoi que ce soit [pensez]. Aimez tout le monde comme vous-même : vous vous aimez et vous respectez, malgré la multitude de vos péchés, aimez et respectez chaque prochain, bien qu'il porte les blessures des péchés dans son âme. Réveillez-vous! Faites l’aumône avec douceur, avec un esprit calme, avec la confiance que tout est à Dieu et que tout est à Dieu.
Je te remercie, Seigneur, car tu m'as sauvé plusieurs fois maintenant de la violence féroce de l'ennemi, de la violence de mon ennemi tout-mauvais, tout-mauvais.
Pourquoi, comment ceux qui sont nés dans un milieu bas, de parents pauvres, ignorants, sans éducation, peuvent-ils les mépriser, les abhorrer, cracher, pour ainsi dire, à la source d'où ils sont eux-mêmes issus ? N'est-ce pas eux-mêmes qu'ils méprisent, n'est-ce pas eux-mêmes qu'ils abhorrent ? Ne devraient-ils pas respecter et élever leur rang et leur statut, car tous les rangs sont honorables, tout comme tous les membres du corps sont honorables et nous accordons un grand honneur aux plus ignobles ? Et nous sommes tous le corps de Christ et ses membres individuellement (1 Cor. 12 :27). Ô ventre fier et rassasié ! Vous êtes la racine du mal.
Soyez patient et n'ayez pas un mauvais zèle pour parler du contraire lorsqu'ils disent un mensonge ou une vérité désagréable à votre sujet ; soyez doux et doux; Maintenez-vous dans l'amour et la paix envers tous vos prochains. Essayez d'avoir la paix avec tous et la sainteté, sans lesquelles personne ne verra le Seigneur [Héb. 12, 14]. Oh, le malheur de ne pas voir le Seigneur à cause de l’inimitié avec son prochain, à cause d’un zèle égoïste et mauvais pour se défendre avec justice ou injustement !
Qui me rend visite ? Mère. Comment devrait-elle plaire ? Croyez tout pour elle : tous ses biens, sa tranquillité d'esprit, sa vie.
Rappelez-vous constamment que Dieu regarde votre cœur à chaque minute, et ne soyez pas dérangé dans votre cœur : n'ayez pitié de personne, surtout de votre mère, ne méprisez personne, ne vous fâchez contre personne, n'enviez personne, ne jugez personne (j'ai condamné ma mère aujourd'hui autour du thé)... Pensez aux choses célestes, spirituelles, méprisez les choses terrestres comme périssables. et transitoire et se séparant de Dieu par dépendance à lui.
Je suis le premier païen : un sensualiste, pas un amoureux de Dieu : j'ai péché, j'ai péché - aie pitié de moi, Seigneur ! Les sucreries détruisent tout le travail d'avancement spirituel 62 et vous plongent dans toutes les passions !
Oh, chrétiens de nom, pas de actes ! Oh, païens et chrétiens qui sont amers envers les païens ! Ils ont complètement méprisé les commandements du Christ ! Pendant le Carême, il y a diverses animations : patinoires, tonneaux en feu, lumières volantes, musique ! C'est amusant pour les démons ! Amusez-vous, amusez-vous jusqu'au moment, jusqu'à la mort et les larmes éternelles et les grincements de dents ! Où maintenant on se lamenterait et pleurerait sur les péchés et se repentirait - et ici il y a une joie frénétique, le plaisir le plus zélé de la chair ! C'est parti pour le Carême ! Mais que se passera-t-il à la fin ?.. Bergers ! N'est-ce pas votre affaire de crier contre cela ? Mais vous-même n’avez pas le temps pour ça ! Vous avez besoin d'argent ! Il nous faut des bonbons ! Amusez-vous tous, pendant que le Juge est patient avec vous ! Mais préparez-vous quand le juge viendra !
L'incrédulité des hommes d'aujourd'hui se reflète fortement dans des mœurs débridées, dans une vie désordonnée et dissolue, complètement étrangère aux statuts de l'Église ! Il n'y a rien de sacré : pas de moments sacrés - vacances, jeûnes, pas de choses sacrées.
Comment s'appelle ce péché : considérer les nobles de ce monde, les farceurs du monde de Dieu, les gens orgueilleux et au cœur dur comme quelque chose de grand, se pencher devant eux, se prosterner, [être timide] devant eux dans l’église devant la face de Dieu, et considérer les pauvres et les ignorants de ce siècle comme rien, les abhorrer comme des impuretés, les mépriser ? « La personnalité et la contemplation sont un péché très grave, une grande insulte au Seigneur Dieu, qui nous a tous créés égaux à son image et à sa ressemblance.
À l'église pendant le culte, il faut se comporter comme si seul le Seigneur Dieu était là avec toutes les puissances célestes, avec la Très Pure Mère de Dieu et tous les saints et vous ; Vous ne devriez regarder aucun visage dans l’Église avec partialité : les riches et les pauvres, les nobles et les ignorants – tous sont égaux !
Ils vous offensent, mais vous n’offensez pas : le Seigneur intercédera pour vous.
Qu'il y ait des sucreries ou non, méprisez-les : elles sont le rêve de l'âme, l'âme ne sait pas s'en servir à cause de sa corruption. Regardez la mort d’une personne : à quoi servent alors tous les bonbons ? Oh, si seulement nous pouvions être impartiaux envers tout ce qui est terrestre ! Tout est charmant.
Un invité, ou un ou plusieurs invités sont venus à vous, même si souvent, ne soyez pas bouleversé dans votre cœur, mais avec un regard bienveillant et avec des paroles gentilles, acceptez-les et avec ce que Dieu vous a envoyé pour les traiter. Par cela, vous accomplirez le commandement du Sauveur : aimez votre prochain comme vous-même [Mat. 22, 39].
Dieu est la source inépuisable de vie pour tous ; Il est notre vie la plus bénie ; Nous devons placer tous nos espoirs en Lui, et non dans l’argent, la nourriture, les boissons, les sucreries, les gens, etc.
Autrefois, j'étais rempli de honte et de détresse à cause de la méchanceté de l'ennemi, mais je n'ai pas désespéré, et le Seigneur a enlevé la honte et la détresse et m'a sauvé, selon sa grande miséricorde.
Soyez remplis de l'Esprit, est-il dit, vous parlant à vous-mêmes par des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant et chantant dans vos cœurs au Seigneur [Éph. 5, 18-19]. Cela signifie que le serviteur de Dieu Grigori Blinov, chantant à l'église (ou chantant), est rempli du Saint-Esprit - nous devons nous réjouir ; et il chante doucement, harmonieusement, agréablement. Tout le monde devrait vraiment chanter et chanter dans l'église, mais ici chante un chanteur zélé de la gloire de Dieu, le serviteur de Dieu Grégoire ; remercie-le, sauve-le, Seigneur !
Toutes les passions : orgueil, méchanceté, envie, convoitise, avarice, fornication, désir pour celui d'autrui, pitié pour le sien, paresse, découragement, désobéissance et autres - considérez cela comme une puanteur venant de l'abîme infernal ; aimez diligemment, douceur et humilité, ne vous inquiétez pas des choses terrestres, car tout, comme un rêve, passe et ne sera pas. À propos de l'éternel et de l'impérissable pour le bien de : de l'âme, de la vie éternelle. Ce qui était terrestre était ou est - et ne sera pas : ainsi de notre corps, ainsi de toutes ses bénédictions ; Cela signifie que le terrestre est pareil à rien, mais le céleste est, était, sera et ne finira jamais : le voici - l'existence réelle, constante, vraie. Et cette chose terrestre est un rêve, un rêve, bien que souvent agréable.
Un frère est venu à vous, une sœur, c'est-à-dire un voisin - c'est le dieu terrestre qui est venu à vous : traitez-le avec tout l'honneur, traitez-le avec amour, ne lui épargnez rien : tout n'est rien devant lui, toutes les bénédictions du monde.
En général, regretter les biens terrestres essentiels au prochain est une bêtise : le Seigneur récompensera ce qu’on prend au prochain.
Quelle grande grâce de chanter au Seigneur, de servir le Seigneur en général et de manger peu de nourriture et de boisson ! Facile, paisible, joyeux dans l'âme ! Qu'il est bon de lire la parole de Dieu, de prier selon le Canon ou à l'église selon les livres liturgiques ! Oh, quelle douceur !
Si le Seigneur me fait archiprêtre, je dois abandonner le gymnase et commencer à composer des sermons et des ouvrages divers : expliquer en détail tous les sacrements, toutes les fêtes, tous les offices, toutes les prières, chanoines et akathistes. Compilez l’histoire de l’Ancien Testament.
Tout comme les mauvais esprits sont toujours proches de nous et agissent très rapidement et commodément sur nous, si proches de nous et incomparablement plus proches de nous sont le Seigneur Dieu, la Très Pure Mère de Dieu, les saints anges et les saints hommes de Dieu, et encore plus rapidement et plus commodément ils peuvent agir sur nous, car les mauvais esprits n'agissent sur nous que par la permission de Dieu, et le Seigneur Dieu indépendamment, avec la plus grande liberté et comme partout et accomplissant tout, et le Très Pur La Mère de Dieu, les saints anges et les hommes sont comme un avec Lui, par Sa grâce.
Nos péchés et nos passions, comme des os, nous heurtent et nous obligent à nous repentir, mais nous ne voulons pas comprendre cela, ou nous comprenons, mais nous ne voulons pas nous repentir et nous corriger, mais nous allons de plus en plus loin dans les profondeurs du mal - pour cette raison, nous serons condamnés aux tourments les plus sévères après la mort, car toute notre vie nous avons résisté à l'action de la grâce de Dieu, nous appelant à la repentance.
Lorsque vous priez le Seigneur Dieu, la Très Pure Mère de Dieu, les saints anges et les saints, rappelez-vous que par votre nature vous êtes inhérents et proches du Seigneur Dieu, tel que créé à son image, ainsi que de la Mère de Dieu, des anges et des saints, car eux aussi sont à l'image de Dieu. De tout votre être, valorisez hautement cette image de Dieu en vous et élevez-la à la perfection primitive avec l'aide de la grâce de Dieu, du jeûne, du repentir, de la prière, de la lecture de la parole de Dieu, des Saints Sacrements et des bonnes actions. Et méprisez l’instrument de travail de l’esprit – la chair pécheresse et aux multiples passions.
Il a caché ces choses (les secrets de Dieu) aux sages et aux intelligents (de ce siècle) et les a révélées aux bébés (les gens simples de ce siècle) [Matt. 11, 25]. Pourquoi? Car la sagesse de ce monde, la violence – la folie – est avec Dieu (1 Cor. 3 : 19), mais Dieu repose dans les cœurs simples.
À propos des aveux. Un étudiant, pour apprendre une leçon et la raconter en détail à l'enseignant, l'enseigne généralement, y réfléchit, son contenu, y remarque les pensées principales et les pensées privées, même ses expressions ; Ainsi, celui qui veut se repentir sincèrement et se confesser devant un prêtre doit s'étudier de tous côtés, penser à lui-même, à son état d'esprit, découvrir toutes ses dispositions et passions pécheresses, ses péchés majeurs ou mortels, graves, et non majeurs, secondaires, non mortels, par exemple, les bavardages, la divinité et autres, et les plus petits, avec tous les détails. Pour étudier en profondeur une leçon, il faut du travail, de la persévérance et une attention constante lors de l'étude ; Afin de vous repentir complètement et de vous confesser devant votre père spirituel, vous avez également besoin de travail, d'une tension constante d'attention envers votre âme. L'enseignant, demandant aux élèves de répondre à la leçon, voit maintenant qui a travaillé pour étudier et qui ne l'a pas fait, et le confesseur aussi : celui qui a pris la peine d'apprendre la leçon, il la raconte avec fermeté et en détail, celui qui a été paresseux - il est lent, sans fondement ; ainsi sont ceux qui avouent.
Je te remercie, Seigneur, de ce que tu m'as donné d'accomplir sans broncher la Divine Liturgie des dons présanctifiés. 18 mars 1866 Vendredi de la sixième semaine.
Tout ce qui est terrestre, auquel j'espérais, comptais, auquel je m'accrochais de mon cœur, ou comptais, m'accrochais, s'est avéré et s'avère constamment si fragile, inconstant, passager, si épineux, encornant l'âme, mortel, que peu de temps après m'être accroché à mon cœur, je me suis amèrement repenti de ma folie, car au lieu de m'accrocher au Dieu unique, source de la vie et de tout bien terrestre et céleste, je me suis accroché, bêtement, aux créatures.
Quelle grâce, quelle légèreté, quelle santé d'avoir une fois par jour et de travailler à la gloire de Dieu et au salut des âmes humaines !
Pourquoi, ennemi, m'embarrassez-vous avec l'argent donné en ma faveur par les enfants-confesseurs spirituels ? Est-ce formidable que je récolte le physique tout en semant le spirituel ? Pourquoi m'opprimez-vous, enchaînez-vous mon cœur à l'argent, en me disant que personne ne devrait le voler ? Pourquoi tu me trompes ? Pourquoi éloignez-vous mon cœur de l’œuvre de Dieu ? Ou me trouvez-vous un amoureux de la terre, un amoureux de l’argent, et non un amoureux de Dieu ? Dieu! Corrige mon cœur et attache-le à Toi et aux âmes humaines, dont il n'y a rien de plus cher au monde, pour lesquelles Tu as versé Ton sang.
Si vous voulez que les dons de Dieu vous soient toujours agréables, afin que dans votre cœur il y ait toujours la foi, la crainte de Dieu, l'espérance en Dieu et l'amour de Dieu et du prochain, un vivant [sentiment de] gratitude envers Dieu, le Donateur de toutes bonnes choses, - ne soyez jamais rassasié de dons, utilisez-les toujours avec modération, pour la gloire de Dieu, partagez avec les pauvres ; sinon, eux, ces dons de Dieu, vous puniront et se transformeront en le plus grand mal pour vous.
Mettons maintenant de côté toute préoccupation terrestre 64, parce que nous sommes non seulement terrestres, mais aussi célestes, rachetés de la terre pour le ciel et devons nous souvenir et apprécier notre noblesse céleste, notre destinée céleste, mépriser les douceurs terrestres, comme devant jouir de la douceur spirituelle et la plus pure de la vue de Dieu, ainsi que de tous les trésors terrestres, afin de contenir le trésor inépuisable spirituel, inestimable et vivifiant - le Christ Dieu.
Ne vous inquiétez pas que les pauvres vous demandent l'aumône chaque jour, et ne vous lassez pas de leur donner par vos forces, en vous rappelant que vous êtes vous-même un vrai mendiant et que chaque jour vous demandez à plusieurs reprises à Dieu une bien plus grande miséricorde : le pardon des péchés, l'illumination, la paix, la liberté, l'audace, l'affirmation - et vous la recevez plusieurs fois proportionnellement à la foi et à la sincérité de votre prière ; et en plus, vous recevez de Lui quotidiennement la miséricorde physique - des dons matériels : nourriture, boisson en abondance, vêtements, logement, pour chaque morceau de pain, friandises, chaque gorgée de boisson, chaque robe, chaque chemise, chaque fil, bottes, une maison propre et spacieuse est la miséricorde quotidienne et incessante de Dieu envers vous, pour laquelle vous devez diligemment, avec un amour ardent, remercier le Seigneur ; Considérez comme un bonheur de servir le Seigneur quotidiennement dans la personne des pauvres, car le Seigneur vous sert quotidiennement, à chaque minute, de différentes manières.
Ne dites pas : les pauvres, par oisiveté, par réticence et par manque d’habitude de travailler, vont mendier l’aumône ou tout ce qu’ils ont, mais demandent quand même ; ne condamnez pas : votre jugement, en tant que personne corrompue par le péché, est en grande partie faux, comme il est dit : tout homme est un mensonge [Ps. 115, 2], et ce n'est pas à vous de juger : Dieu est le juge ; acceptez plutôt que les pauvres par nécessité vont mendier, tout comme vous, par besoin, demandez quotidiennement au Seigneur, comme un pauvre esprit, et si le Seigneur ne vous avait pas donné la grâce - la lumière pour reconnaître profondément votre extrême pauvreté, votre faiblesse et votre malheur, alors vous n'auriez pas demandé au Seigneur quotidiennement et seriez devenu fier et compté sur vous-même, ou sur la richesse, ou sur les autres. Humiliez-vous quand vous voyez les mendiants et rappelez-vous que vous êtes vous-même le pire mendiant, complètement couvert des haillons des passions pécheresses, n'ayant aucune bonne action, faible, incapable de faire quoi que ce soit de bien sans la grâce de Dieu, même de penser bien, de souhaiter le bien. Oh, quelle terrible pauvreté !
Rappelez-vous que sans la grâce de Dieu, vous êtes rempli d'orgueil, de vanité, d'arrogance, d'égarement, d'entêtement, de méchanceté, de zèle, d'envie, de désobéissance, de manque de respect, de condamnation, d'hypocrisie, d'amour de l'argent et de convoitise, d'avidité, de gourmandise, d'ivresse, de fornication, d'avarice, d'inimitié, de vol, de tromperie, de mensonges, de parjure, de paresse, de partialité, de plaire aux gens, d'injustice et autres. péchés.
Abandonnez tout amour et toute dépendance à l’argent et aux plaisirs terrestres, car notre âme est l’image de Dieu et doit s’attacher à Dieu, source de vie ; Il n'est pas naturel qu'elle s'accroche aux choses, et aussi parce que, s'accrochant à la matérialité, elle se détourne certainement de Dieu, se refroidit envers Lui, ne l'aime pas et méprise, déteste son prochain ; Ainsi, une froideur et un dédain absolus - pour l'amour de Dieu et l'accomplissement de ses commandements - doivent être envers toutes les choses matérielles avec lesquelles les gens sont captivés dans ce monde : l'argent, les bonbons, les vêtements coûteux et toutes sortes d'autres ; utiliser tout comme quelque chose qui nous est étranger, sans toucher à l'essence de notre esprit, temporaire, éphémère, momentanée, qui existe aujourd'hui et n'est pas là demain ; de tout notre cœur à nous attacher à Dieu - à notre vie éternelle et aux âmes de nos voisins, cohéritiers éternels du bonheur futur en Dieu, et à fournir toute l'aide possible à nos voisins. Sois, Seigneur !
Nous prions et brûlons de l'encens devant les saintes icônes du Sauveur, de la Mère de Dieu, des anges et des saints, nous inclinant devant les visages qui y sont représentés comme s'ils étaient vivants, croyant fermement que l'Église est comme le ciel et que nous sommes devant la face de Dieu, en compagnie des saints : la Très Pure Mère de Dieu, les saints Archanges et Anges et tous les saints qui, constituant avec nous une seule Église, l'unique maison de Dieu, la société des fidèles enfants de Dieu, participent avec nous dans la louange du Tout-Puissant, qui a fait naître chacun et toute chose de l'inexistence selon la multitude de sa miséricorde.
La Très Pure Mère de Dieu, les saints anges et les saints hommes qui composent l'Église de Dieu, à laquelle nous appartenons également, nous inspirent par leurs visages afin que nous soyons nous aussi de saints membres de l'Église de Dieu et imitons leur foi et leur vie.
Dieu! Vous accomplissez quotidiennement et à plusieurs reprises des miracles de toute-puissance et de miséricorde sur moi, faisant revivre mon âme, tuée par les péchés, - pour cette gloire à Toi.
L’Univers est la demeure du sage Architecte, le livre du sage Écrivain.
Dieu! J'ai apporté la repentance devant mon père spirituel à Toi, le Connaisseur du Cœur : donne-moi la grâce du pardon complet des péchés et crée un signe pour le bien, afin qu'on sache que tu m'as pardonné tous mes péchés ! Dieu! Accorde-moi la grâce de changer mon cœur, accorde-moi d'être doux, humble, gentil, patient, pas un amoureux de l'argent, pas envieux, pas voluptueux, pas glouton, pas avare, pas avare, pas terrestre, pas paresseux, pas capricieux, pas têtu, mais non avare, bienveillant, tempérant, indifférent à la nourriture et à la boisson, généreux, sage, travailleur.
Ignorez le jugement humain à votre égard, qui est pécheur et souvent malveillant : il existe le jugement de Dieu, juste. Ne reculez pas devant les outrages du monde, car bienheureux êtes-vous, dit-on, quand on vous outrage [Matt. 5, 11]. On vous traite d'hypocrite, d'hypocrite - ne soyez pas gêné : il existe un véritable appréciateur des cœurs et des actions humaines - Nous lui rendrons compte [Héb. 4, 13]. Rappelez-vous que tout homme est un mensonge [Ps. 115, 2]. Cependant, lorsqu’ils vous disent la vérité, ne soyez pas offensé, mais apprenez à vous connaître et corrigez-vous.
Ne faites pas attention aux paroles d'une mère simple et sans instruction ou d'un père, d'un frère, d'une sœur sans instruction, mais à la pensée, au cœur, c'est-à-dire à l'intérieur, pas à l'extérieur : l'extérieur n'a pas d'importance, mais l'intérieur contient toute l'importance. Si, à cause des paroles simples et agrammaticales de votre mère, de votre père ou d'une autre personne sans instruction, vous les méprisez, alors vous blesserez votre âme, comme si vous aviez péché devant Dieu. Dans la simplicité de votre cœur, respectez chaque personne comme image de Dieu, même faible, et comme membre du Christ, même malade, pauvre, démuni. N'oubliez pas que vous souffrez vous-même de la plus grande maladie, de la plus grande impolitesse, du manque d'éducation du cœur - orgueil, arrogance, méchanceté, contemplation, partialité, envie, avarice, paresse, découragement, amour de l'argent, convoitise, amour de la terre et autres passions ; tu es pire que tout le monde, plus inculte, plus dégoûtant, tu es du pus, une puanteur de péché ; vous devez vous comporter avec douceur et humilité, comme celui qui est le plus coupable devant Dieu et devant les hommes, comme celui qui transgresse continuellement les commandements de Dieu.
Les âges sages et raisonnables de ceux-ci (les soi-disant instruits) empruntent aux gens ordinaires leur simplicité de cœur, leur simplicité de foi, leur amour, leur simplicité de communication avec leurs voisins, leur humilité enfantine, leur manque d'arrogance. (Ma mère et compatriote, le paysan Ivan Ivanovitch Shikov.) Les gens instruits sont très souvent arrogants, arrogants, fiers devant leurs égaux, des gens semblables à eux, créés, comme eux, à l'image et à la ressemblance de Dieu, comme eux, enfants de Dieu, membres du Christ.
Détestez tout péché du cœur, par exemple, un sentiment de méchanceté, d'orgueil, de toute votre âme, comme un démon du diable, comme le diable lui-même, et honorez et aimez de tout cœur chaque personne, car tous les hommes sont issus d'un seul Dieu, d'une seule personne, et donc chacun doit vivre entre eux en frères, en membres d'un seul corps, s'aimer les uns les autres comme eux-mêmes : chacun a tendance à s'aimer et chacun s'aime avec diligence.
L'être, le noyau, la vie d'une personne est amour, patiente, miséricordieuse, ni arrogante, ni fière, ni envieuse, ni pensant au mal...
Les gens simples et sans instruction sont des enfants en Christ, agréables à Dieu : à cet effet, le Seigneur a choisi les apôtres parmi les gens ordinaires. Il faut honorer les simples et ne pas les fuir du tout. Les savants - les sages de ce monde - sont orgueilleux, rusés, dont le Seigneur a longtemps qualifié la sagesse de stupidité 65 ; ne pas être servile, ne pas leur être servile, mais les dénoncer sans pitié. Les érudits, les riches et les nobles de ce monde ont crucifié le Seigneur de gloire. Ne regardez pas les visages, regardez la personne. Ma mère est un vieux bébé, une enfant, simplicité. C'est honorable. Les personnes instruites ont beaucoup de ruse et de passions.
Est-il possible qu'un prêtre soit embarrassé ? Est-il possible qu'un serviteur du Bien, un serviteur du Dieu d'amour s'aigrisse, ou un serviteur de Celui qui souffre Longtemps s'irrite ? Le Serviteur des Doux et des Humbles doit-il être fier ? Généreux - avare ? Est-ce que le prochain trône du Dieu céleste devrait penser aux choses terrestres plus qu’aux choses célestes, et s’attacher aux choses d’en bas ? Celui qui participe aux Trésors inépuisables devrait-il s’attacher à des trésors terrestres étrangers ?
Tout ce qui est précieux et inestimable, toutes les bénédictions de la terre et du ciel : la grâce du Saint-Esprit, le Corps très pur et le Sang très pur du Seigneur - pour toi, homme, a été donné par Dieu, parce que tu es inestimable pour Dieu. Comment apprécies-tu tout ça, mec ? Comment appréciez-vous l’amour de Dieu pour vous ? Comment vous valorisez-vous ? "Vous vendez de la nourriture et des boissons, de l'argent, des plaisirs temporaires et momentanés."
Coupez votre volonté en obéissant à la volonté multiple de votre supérieur. Humilité d'acquisition. L'homme est l'image de Dieu, obéissez donc à votre homme supérieur comme au Seigneur ; honorez votre père et votre mère comme le Seigneur et pour lui ; Servez chaque prochain de différentes manières comme le Seigneur.
Le péché est le vomi du diable, par exemple la colère, l'orgueil, l'arrogance, la résistance, la désobéissance.
Honore ton père et ta mère [Exode. 20 : 12], le Seigneur a ordonné - et lui-même nous a montré un exemple de respect pour sa Mère dans la chair, car il l'a magnifiée au-dessus des chérubins et des séraphins et, à cause de ses prières, il a pitié des villes, des peuples et des royaumes. Si l’Homme-Dieu vénérait ainsi sa Mère-Homme, alors comment devrions-nous, les humains, honorer nos parents, qui sont de la même nature que nous ? Alors qu'est-ce qu'on fait ? Faisons une éducation, le bon Dieu nous élèvera à un niveau élevé dans la société - et soyons fiers devant les pauvres, sans instruction et ignorants de nos parents et de nos proches. Cela arrive souvent.
Comment devrions-nous accomplir les commandements du Christ ? - Utilisez-le comme occasion et raison pour faire du bien à votre prochain ou pour montrer votre obéissance au commandement bien connu du Christ. Par exemple, un compatriote, ou un parent, ou un voisin ou une connaissance est venu lui rendre visite - recevez-le affectueusement, comme un frère, parlez-lui, nourrissez-le et renvoyez-le en paix ; si c'est un simple paysan, ne le dédaignez pas ; s'il est citadin et fume du tabac, soyez patient avec lui ; si un parent vient souvent vers vous et prend vos friandises préférées, ne vous sentez pas désolé pour eux, ne vous fâchez pas contre lui dans votre cœur, ne vous aigrissez pas, mais permettez-lui volontiers de les goûter à volonté, et vous accomplirez le commandement du Christ ; les mendiants vous demandent l'aumône, par exemple de l'argent : certains pour des bottes, certains pour une chemise, certains pour un appartement, certains pour un passeport - ne vous inquiétez pas, ne vous irritez pas, ne vous fâchez pas, mais écoutez et discutez calmement de toutes les demandes et, dans la mesure du possible, satisfaisez-les volontiers, et vous accomplirez le commandement du Christ : si vous voulez être parfait, allez, vendez votre propriété et donnez-la aux pauvres [Mat. 19, 21], ou : Vendez vos biens et faites l'aumône [Lc. 12, 33]...
Si un pauvre vous demande d'accomplir un service, par exemple de faire une prière à une mère en travail, d'administrer la communion, d'administrer l'onction, de servir une messe de requiem, n'hésitez pas et allez-y de bon gré, sans même considérer s'il vous le donnera ou non à la demande, mais pour l'amour du Christ ; si vous avez l'opportunité, la chance, la passion, l'habitude de lire des livres profanes et que vous n'avez pas la disposition à lire des livres à contenu spirituel et, premièrement, le livre des livres - la Sainte Bible et l'Évangile, deuxièmement, les écrits des saints pères et, troisièmement, les écrits du clergé sur des sujets spirituels de foi, d'espérance et d'amour ou des laïcs sur des sujets spirituels - essayez de surmonter, abandonnez votre habitude, au moins pour un certain temps, et forcez-vous à lire l'Évangile quotidiennement, bien que par petites sections, en réfléchissant sur ce que vous lisez, et essayez d'appliquer ce que vous lisez à votre cœur, à vos actes, et faites-le toujours - et vous accomplirez le commandement du Christ : bienheureux sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la gardent [Lc.
11, 28] ; si de vains soucis de tenues, de vêtements brillants (même sacrés), d'ostentation s'insinuent souvent dans votre cœur - rejetez ce souci de votre cœur et prenez soin de votre âme, de la revêtir des vertus du Christ : douceur, humilité, patience, non-convoitise, obéissance et dévotion à la volonté de Dieu, souci des choses célestes ; tous ceux d'entre vous qui ont été baptisés en Christ ont revêtu Christ [Gal. Zg 27]; Ne vous inquiétez pas, dit-on, de votre corps et de ce que vous devez porter.
Ou voici un autre exemple : votre patron ne vous permet pas de faire ce que vous voudriez, même si cela n'avait pas d'importance - ne vous fâchez pas contre lui, ne résistez pas à son désir, mais soumettez-vous volontiers à lui, et vous accomplirez le commandement de Dieu : Honorez votre père [Ex. 20, 12], ou : Que chaque âme soit soumise aux autorités supérieures, car il n'y a d'autorité que celle de Dieu ; les autorités existantes ont été établies par Dieu. Par conséquent, celui qui résiste à l'autorité résiste à l'institution de Dieu [Rom. 13, 1-2]. Et que notre amour pour Dieu et pour le prochain se pratique dans de tels détails quotidiens, et le Seigneur Jésus-Christ lui-même en témoigne, le confirme, l'inspire, car il n'exige de nous rien de grand, mais de très ordinaire : enseignant la douceur et la douceur lorsque nous sommes offensés par notre prochain, il dit : quiconque te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre [Mat. 5, 39], ou : de celui qui a pris ce que vous avez, ne le réclamez pas [Lc. 6, 30] ; enseignant l'aumône, il dit : Donnez à celui qui vous demande, et ne vous détournez pas de celui qui veut emprunter de vous [Matt. 5, 42] ; enseignant la serviabilité, il dit : quiconque vous oblige à faire un mille avec lui, faites avec lui deux milles [Matt. 5, 41 ] et ainsi de suite.
Nous devons donc tous étudier avec mémoire, esprit et cœur tous les commandements du Christ et les appliquer quotidiennement à l'action - et nous serons bénis dans la vie, dans la mort et après la mort.
Si Dieu était constamment dans le cœur, tout dans la vie s'y ajouterait. Et quelle douceur, quel espace dans le cœur quand Dieu est dedans ! Quelle amertume, quelle exiguïté, quel feu quand le cœur est attaché à l'argent, ou aux sucreries, ou aux vêtements ! La vie n'est pas la vie.
Nous sommes tous un, nous sommes tous amour. Christ! Puissions-nous être parfaits comme un seul homme, puissions-nous nous aimer.
Lorsque vous vous humiliez dans votre cœur et accomplissez les commandements de Dieu de votre âme, alors un adversaire se lèvera contre vous et vous attaquera perfidement de diverses manières, vous confondant, vous irritant, vous obscurcissant - mais vous endurez tout et savez que vous faites la volonté de Dieu.
Rappelez-vous que votre cœur est ténèbres, mauvais : ne le suivez pas, crucifiez-le. Acquérez le cœur du Christ, ayez constamment le Christ dans votre cœur. Celui qui ne hait pas son âme ne peut pas être mon disciple, dit le Seigneur [Lc. 14, 26]. Accorde-moi, Seigneur, que tu te détestes sincèrement, toujours.
Amène-nous dans Ton Royaume éternel, Seigneur. Tout ici est éphémère, éphémère, pervers. Désirez de tout votre cœur acquérir la vie éternelle, un Royaume éternel avec des bénédictions éternelles.
Si notre cœur était vrai, si notre esprit était brillant, alors il ne serait pas nécessaire de nous donner des révélations sur Dieu et ses œuvres, sur nous-mêmes et sur l’origine de toutes choses dans le monde. Il y avait un besoin criant de donner aux gens des révélations sur Dieu et sa sainte volonté par l’intermédiaire d’hommes saints, puis par l’intermédiaire du Fils unique de Dieu lui-même. La Nativité de Jésus-Christ a illuminé le monde de la lumière de la raison. Les gens étaient assis dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort - le précurseur d'une mort éternelle réelle et terrible. Ne faites pas confiance, mes amis, à votre esprit et à votre cœur : ils sont couverts de ténèbres pécheresses, ils ne mènent pas à la lumière, mais à la mort.
N'enviez pas les riches, les nobles et les savants : beaucoup, beaucoup d'entre eux sont bénis, apparemment, mais là, dans ce siècle-là, ils souffriront ; Considérez les bénédictions ici comme un rêve, comme un rêve. Les gens simples, sans instruction, pauvres, vivant ici dans le travail, dans des conditions exiguës et dans des insultes, y seront bénis. Beaucoup seront les premiers (les gens ordinaires) les derniers, et les premiers (les nobles, les riches, les savants) les derniers [Matt. 19, 30]. Le jugement de Dieu n'est pas le même que le jugement humain : l'homme regarde l'apparence extérieure, mais le Seigneur regarde le cœur (1 Samuel 16 : 7).
Nous sommes des parasites : nous utilisons gratuitement la lumière du soleil, nous respirons de l’air, nous buvons de l’eau. Pourquoi ne pas donner gratuitement de l’argent, du pain, des vêtements aux pauvres alors que nous avons des excédents ? Si nous examinons bien nous-mêmes, notre vie, même nos occupations ou nos actes, nous constaterons que nous recevons tout gratuitement de Dieu : la nourriture, les vêtements, le logement, l'argent, et tout, de sorte que nous n'accordons pas trop de valeur à ces choses et que nous ne regrettons pas d'avoir donné gratuitement aux pauvres ce que nous avons nous-mêmes reçu gratuitement. Avez-vous reçu gratuitement, donnez gratuitement [Matt. 10, 8].
L'addiction aux sucreries et aux choses terrestres en général est une maladie de l'âme, et nous devons prier le Docteur de nos âmes pour qu'il la guérisse. La dépendance aux douceurs terrestres est une possession démoniaque : elle établit l'inimitié contre Dieu et le prochain dans le cœur.
À celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône [Apoc. 3, 21]. Celui qui a vaincu ses passions et ses habitudes pécheresses et qui est maintenant assis sur le trône avec le Roi de Gloire, triomphe avec Lui des ennemis du salut et de ses passions.
Ne vous aigrissez pas contre un frère qui pèche ou offense, mais remarquez-lui docilement ses péchés et enseignez-lui avec amour comment faire les choses - et il ira mieux, et vous serez tous les deux en paix et justes devant Dieu ; Ne poursuivez pas les insultes qui vous sont infligées, ne les recherchez pas, ne vous en vengez pas, mais remettez-les à Celui qui juge avec justice. Nous sommes tous étudiants dans cette vie, et nous faisons tous des erreurs, nous avons tous besoin de pardon, d'enseignement.
L'ennemi nous apprend à remarquer les petits défauts ou erreurs des autres (parfois seulement imaginaires) et à nous en vouloir, afin que nous ne pénétrions pas en nous-mêmes, ne voyions pas nos péchés et ne nous corrigions pas ; les armes contre l'un, puis, amer par lui, il ressent de l'aversion et de l'amertume envers tout le monde, car le poison de la méchanceté infecte instantanément son cœur ; si cette personne est un prêtre qui est en colère contre quelqu'un, alors sa colère ne lui permettra pas de prier sincèrement pour tout le monde dans la prière de l'église. Ainsi, le prêtre et chaque chrétien ont besoin d'un amour immuable, de douceur et d'humilité, de patience, de longanimité et de tolérance.
Celui qui mange et boit avec avidité et au-delà de ses besoins, bien qu'avec appétit, ne mange et ne boit pas de force, mais de faiblesse pour le corps et l'âme, car la suralimentation se détend.
Faites tout : écouter, lire, parler, travailler - avec un cœur réfléchi.
Lorsque l'ennemi vous submerge de doute et de peur avant et après la communion ou à d'autres moments, par exemple lorsque vous lisez des prières, rappelez-vous que cela est fait par un blasphémateur de la grandeur et de la sainteté de Dieu, et méprisez ses machinations, apaisez votre cœur et ne pensez même pas à perdre courage.
Il vaut mieux ne pas manger de poisson, car c'est un aliment nutritif qui grossit et blanchit le cœur, mais manger des aliments végétaux ou se contenter de thé et d'un petit pain.
Rappelez-vous que l'abondance du pain et l'abondance du vin ont amené Sodome et Gomorrhe 66 à la plus grande méchanceté et à l'oubli de Dieu.
Je suis plus inculte et plus ignorant que quiconque, parce que j'ai un cœur inculte et ignorant, enclin à l'orgueil, à l'arrogance, à la fausse honte, à la colère, à l'envie, à l'avarice et à l'avidité. De nombreux paysans simples et sans instruction sont bien meilleurs que moi à cet égard (Ivan Shikov).
Lisez la prière derrière la chaire pour consoler tous vos sentiments.
Ne regrettez pas de perdre des revenus ou du paiement pour une tâche bien connue que, en raison d'un concours de circonstances, vous ne pouvez pas accomplir. C'est l'avidité, qui est prête à tout prendre en main, à tout prendre, si c'était possible. Ne soyez pas désolé ; Le travail que vous faites, faites-le avec un cœur entier et sans partage.
Je vous remercie, mon Seigneur, car vous avez deux fois sauvé mon âme de la violence de l'ennemi. (Samedi de Louange à la Mère de Dieu. Akathiste.)
La mère a sa propre langue, son propre dialecte, rural, simple, grossier, agrammatical, qu'il ne faut pas mépriser, mais respecter comme un organe verbal. Le diable essaie d'utiliser tout comme motif de colère et de mépris ; essayez d'utiliser tout comme motif de gentillesse, de gentillesse et d'humilité. Vous parlez avec un discours correct et instruit - remerciez Dieu qui vous a donné l'éducation, mais rappelez-vous qu'un discours instruit sans un cœur instruit (si, par exemple, le cœur est mauvais, arrogant, grossier, têtu, envieux, avare) ne signifie rien, un son vide de métal ; au contraire, un discours sans instruction, avec simplicité de cœur, douceur, gentillesse, affection et humilité, a un grand prix. Oh, comme nous sommes partiaux, superficiels et faux ! Respectez donc le dialecte de chaque lieu et ne méprisez pas une personne à cause d'un dialecte dur, comme à cause de vêtements grossiers. N'oubliez pas que vous parliez vous-même autrefois dans le même dialecte. Les gens simples et sans instruction sont des enfants : tout chez eux est naïf, simple : le dialecte, les vêtements, la nourriture, la boisson.
L’ennemi ne permet pas que certaines paroles soient prononcées pendant le culte. Dites-lui : donnez une raison, pourquoi ne pas les réprimander ? Et lui, l’absurde, ne donnera pas de raison, car il n’y en a pas. Toutes les paroles de prières, selon l'enseignement du Saint-Esprit, nous sont données pour l'étude et la prière.
Super lundi. Je te remercie, Seigneur, car tu m'as plu d'accomplir la Divine Liturgie des Dons Présanctifiés et, à cause d'une pierre d'achoppement lors de la prière derrière la chaire, tu n'as pas permis au mauvais esprit de découragement de s'emparer de moi, mais par la communion des Divins Mystères tu l'as chassé et tu m'as rendu paisible. Je te remercie, car tu m'as sauvé plusieurs fois pendant les Heures et la Liturgie. Prenez courage lorsque l’esprit de découragement frappe.
Remplissez de bonnes choses ceux qui ont faim et ceux qui sont riches abandonnent leurs biens [Lc. 1, 53]. Vous devez avoir faim pour que le Seigneur remplisse votre âme de bonnes choses. Malheur aux saturés.
Un prêtre doit toujours brûler d'amour pour Dieu et pour son prochain : sinon comment prierait-il sincèrement Dieu pour eux en utilisant de si belles prières ?
Laissez l’essence de votre cœur être un amour immuable pour chaque personne. Détestez toute sorte d’inimitié ; un tel, dites-vous, a un regard arrogant, un visage boudeur, je ne l'aime pas - non, je l'aime : ce regard, ce visage est sa maladie, son ulcère, et nous portons tous les ulcères des péchés. Un tel, dites-vous, un vagabond, [en quelque sorte] chante avec le sacristain, debout derrière le chœur, et dit : Je le hais dans mon cœur, je suis furieux contre lui - tu es en captivité du diable, tu es fier, arrogant : comment oses-tu condamner et gronder ton frère, même dans ton cœur, le mépriser pour avoir chanté au Seigneur ? Après tout, comme vous, il est à l'image de Dieu et glorifie son prototype, sa vie d'hypostase, son père et pourvoyeur.
Je te remercie, Seigneur, car par ma prière tu as enlevé les iniquités de mon cœur et une grande confusion, les ténèbres, le chagrin, l'oppression, le feu, l'humiliation du cœur et du visage, le transformant en paix, lumière, joie, espace, fraîcheur, légèreté, grandeur et audace, et au lieu du péché tu donnes quelque chose de saint ! Mais affermis-moi sur le rocher de Tes désirs, Seigneur très paisible !
Oh, comme la volupté s'oppose aux commandements de Dieu ; un cœur voluptueux et plein de douceurs méprise les gens grossiers, incultes et simples, les abhorre et les considère comme rien. C'est le genre de fierté qui vient de la volupté !
Cette terre est une terre de captivité des âmes, d’illusion, d’obscurité, de chagrins, de troubles et de maladies. Dans l’église, les gens - les enfants du Père céleste - parlent avec le Père céleste, et cette conversation est douce pour les âmes pieuses.
Lorsque nous, fiers, en colère, capricieux, commençons à nous humilier et commençons à essayer d'être humbles, gentils, soumis du fond du cœur, alors ce changement est d'abord très douloureux, et l'orgueil et la colère se révèlent alors être des blessures très douloureuses du cœur, une sorte de viande sauvage - une excroissance qui doit être brûlée. Cette cautérisation constitue le chagrin. Par conséquent, les chagrins sont nécessaires au pécheur, même s’ils sont très douloureux. Mais si le Seigneur sans péché était affligé pour nous (Mon âme est affligée jusqu'à la mort [Matthieu 26 :38]), si la Très Sainte Vierge Mère de Dieu était profondément affligée, alors devrions-nous, pécheurs, renoncer à nos peines ? À travers de nombreuses tribulations, nous devons entrer dans le Royaume de Dieu [Actes. 14, 22]. Pourquoi? Parce que nous avons de nombreuses blessures causées par le péché et parce que notre combattant, le diable, notre tentateur, est en colère, cherchant constamment à nous blesser et à nous dévorer.
Par celui que vous jugez, vous serez jugés [Matt. 7, 2] - se tournera vers un bénéfice mental et physique ou vers un préjudice mental et physique pour vous-même, car nous sommes un seul corps. Les mers et les rivières communiquent leurs eaux sous forme de vapeur à l'air, l'air retourne à la terre, et la terre retourne de nouveau aux mers et aux rivières. L’homme extrait la nourriture de la terre, puis la restitue à la terre, et la terre revient à l’homme. Un circuit tellement judicieux ! Il en est ainsi dans le monde moral. Tout bien que nous faisons à notre prochain nous reviendra au centuple.
Voici le miracle constant de la bonté, de la toute-puissance et de la sagesse de Dieu : Il me recrée quotidiennement et de manière répétée, me purifie, me renouvelle, m’apaise ! Gloire à Toi, Seigneur !
Tout est vanité : la beauté d'un visage, une manière agréable, une parole correcte et habile en apparence, la beauté des vêtements, même l'éducation extérieure - toute la signification de la vérité et du respect a un cœur croyant, simple, humble et bon.
Je te remercie, Seigneur, pour aujourd'hui (22 mars, mardi saint) tu m'as délivré de la flatterie de la colère envers le frère Grigori Blinov, qui chantait à l'église aux Matines. Je chante moi-même de manière discordante - rien, mon frère chante un peu de manière discordante - c'est une catastrophe. Et tout ça à cause de quoi ? Parce que Blinov est pauvre et en lambeaux. Quoi de plus répréhensible ? Discorde avec vos lèvres ou votre cœur ? Est-ce bien de chanter différemment ou de détester son frère parce qu’il chante différemment ?
Voulant chanter sur notre propre ton, et pas celui de quelqu'un d'autre, par exemple, ni le sacristain, ni les chanteurs (bien que la voix du sacristain ne soit pas mauvaise, ni la voix des chanteurs), nous montrons notre fierté en cela, voulant que nous soyons toujours au sommet, pour que, comme on dit, le nôtre prenne, et le frère soit toujours en bas, et nous ne mettons le frère et sa voix en rien, mais nous montrons de la partialité envers nous-mêmes et tout ce qui est à nous, et à cause de cette dépendance à le nôtre, le chagrin survient souvent dans nos vies. prochain, l'amertume quand il ne fait pas les choses à notre manière, l'indignation, la perte de l'esprit d'amour et l'incapacité de prier sincèrement Dieu pour les gens, de le glorifier - et le prêtre doit toujours brûler d'amour pour Dieu et son prochain.
Un érudit qui néglige l’étude de l’Évangile et de la Loi de Dieu. Votre instrument (âme, ses capacités, cœur, esprit, volonté) est ennuyeux, un récipient impur dans lequel toute votre connaissance est stockée. Et à quoi servira toute la connaissance sans un cœur pur ou avec un cœur impur et vicieux, sans amour de Dieu et du prochain, sans douceur, humilité, gentillesse, obéissance ? « À une plus grande condamnation et à plus de tourments et à de plus grandes difficultés dans cette vie, à une plus grande anxiété : celui qui augmente la connaissance augmente la tristesse », a dit l'un des anciens [Eccl. 1, 18]. Alors, d'abord, étudiez-vous vous-même, puis étudiez les [sciences] extérieures, afin que leur connaissance conduise à l'amélioration de votre cœur, de votre moralité.
Dans tout l'espace de la vie, le diable tente - dans tout l'espace de la vie, le Sauveur est prêt à sauver et sauve, c'est-à-dire qu'il est prêt à sauver à chaque minute.
Connaissez la pauvreté de votre esprit et aimez les pauvres, afin d'être riches.
J'ai péché devant Dieu par égarement et entêtement, ne voulant pas que Blinov chante. Comme j’ai envie de chanter à l’église quand le Saint-Esprit remue mon cœur et mes lèvres ! Mais je veux aussi chanter pour les autres : leur cœur et leurs lèvres sont touchés par l'Esprit Saint. Si quelque chose est quelque peu disharmonieux, ce n’est pas grave : mais dans leur âme, peut-être, ils ont l’harmonie de l’esprit, la paix, l’ordre. Unissons nos lèvres et unissons nos cœurs 68... C'est la méchanceté du diable. Testé. Méprisez-la.
Si vous dites : Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire, pourquoi n'obéissez-vous pas à Dieu, pourquoi Dieu ne règne-t-il pas en vous ?
Super mercredi. Par la grâce de Dieu, il a célébré la messe sans broncher et a communié dans le monde des puissances spirituelles. Avant la confession des écoliers, l'esprit vil piquait de blasphème contre le Très Pur. J'ai gagné par la prière. Il a bien avoué aux lycéens, paisiblement et judicieusement. Dans la cathédrale, j'ai d'abord avoué pacifiquement, mais bientôt l'ennemi s'est glissé dans mon cœur à cause de ma peur que ceux rassemblés autour du navire avec des billets et des bougies volent l'argent - et avec cela, il m'a beaucoup blessé et tourmenté tout au long de la confession avec de l'argent cinglant. Ô Seigneur ! J'ai péché devant Toi : ayant Toi, mon ventre et gardien, en moi, j'étais jaloux de l'argent, de ces ordures ! A quoi sert l'argent ? Dépendons de ses plaisirs, satisfaisons notre chair multi-passionnée, adultère et corruptible. Oh, comme mon âme est encore faible et instable dans la piété ! Mais souvenez-vous des pièces d'argent de Juda, que le zèle pour la collecte des pièces d'argent est l'œuvre de Satan. Ayez un seul Dieu, la vie parfaite, dans votre cœur ; Il vous suffit pour tout : votre cœur est un.
Rappelez-vous que, tout comme le blasphème de l’ennemi contre le sanctuaire des saints de Dieu est un rêve, un mensonge, l’absurdité de l’ennemi, de même la soif et la pitié de l’argent sont aussi un rêve. Quand j’en ai été profondément convaincu, j’ai ressenti la paix dans mon cœur, et quand j’ai été envahi par de mauvaises pensées, alors j’ai ressenti du feu, de l’oppression et de l’obscurité.
Jeudi Saint. Je Te remercie, Maître, car Tu m'as accordé la grâce d'accomplir la Divine Liturgie de Saint Basile le Grand avec un cœur et des lèvres inébranlables, de participer avec succès aux Saints Mystères, de communier avec Ton peuple, puis de consommer les Saints Dons pour la paix de ma force spirituelle et pour le renouvellement de l'âme et du corps. Du miracle de Vos Divins Mystères ! Gloire à Toi !
Oh, quelle humble mère je suis ! Comme elle s'humilie même devant moi ! Et comme j'ai besoin de m'humilier devant elle ! Parce qu'elle est un exemple pour moi. Si elle se comportait devant moi avec importance, comme une mère, alors je devrais m'humilier devant elle comme un fils, comme un fils né et élevé par elle. Mais elle se comporte très doucement et humblement devant moi ! De plus, l’honneur rendu au père et à la mère revient à Dieu, qui nous a créés à travers eux. De plus, il faut les lire !
Ma mère, une femme simple, a un cœur simple que moi, scientifique et prêtre, n'ai pas. Elle me dit sincèrement : bonjour, mon enfant, au revoir, mon enfant, merci, mon enfant, mais je ne peux pas me dire sans violence : bonjour, maman, au revoir, maman, merci, maman ; Je suis possédé par la tromperie de l'orgueil. Dieu! Donnez-moi de la simplicité ! Oh, comme le Seigneur fait honte et trébuche les sages de ce monde, et comme il rend les simples sages et comme leur cœur est spacieux ! Enfant en Christ ma mère. Mais il est étonnant que les gens rusés et fiers de notre époque soient hostiles aux simples, qu'ils deviennent aigris envers eux, qu'ils soient arrogants devant eux, alors qu'ils devraient s'humilier devant les humbles et les doux, les respecter, s'étonner d'eux, à quel point ils, dans leur ignorance, sont tellement plus sages que nous, les scientifiques dans la vie ! Car la simplicité du cœur est la plus grande sagesse.
Je n’ai pas baisé la main de ma mère un jour alors qu’elle allait se coucher et me disait au revoir ; Pourquoi, pensais-je, devrais-je l'embrasser souvent, étant accablé par cela - et alors ? Mon cœur était blessé et confus à cause du manque de respect envers ma mère, et jusque-là j'étais gêné et à l'étroit jusqu'à ce que je m'approche d'elle, déjà allongée sur le canapé, et lui embrasse les mains en lui disant au revoir. Après cela, je me suis vite calmé, mon cœur s'est calmé.
Ma mère, après Dieu, est une divinité terrestre, car d'elle, après Dieu, j'ai reçu mon être ; l'honneur qui lui est fait est rendu à Dieu et revient à moi, car elle et moi ne faisons qu'un. Elle est en outre à l’image de Dieu et membre du Christ, une personne semblable à moi en tout. Et l’homme est un être noble : montrez-lui tout le respect possible, ne la méprisez sous aucun prétexte et ne vous fâchez pas contre elle.
Je te remercie, Seigneur, car tu m'as donné la grâce d'accomplir la Divine Liturgie et de participer aux Saints Mystères sans broncher avec mon cœur et mes lèvres, et tu m'as apaisé et rendu heureux. Mais après la liturgie, le péché qui m'est arrivé à la maison après le dîner pour la violation de la main de ma mère, pardonne-moi, Seigneur ! Encore une fois, j'ai trahi ma simplicité.
Servez votre mère comme vous servez le Seigneur : elle était votre arche vivante, dans laquelle votre être, votre âme et votre corps se sont formés ; elle a pris soin de toi comme la prunelle de ses yeux, t'a nourri, t'a élevé, a semé en toi de bonnes graines, t'a habillé, a pris soin de toi, a eu pitié de toi comme personne ne l'a fait, s'est réjouie de toi, de ta santé et de ta réussite.
Respectez la langue de votre mère comme étant naturelle et parlez dans sa langue, c'est-à-dire de manière familière. Amour. Ne dédaignez pas, ne dédaignez pas sa langue, tout comme vous ne dédaignez pas la langue samoyède, zyryenne, tatare.
Supportez volontairement les faiblesses de votre mère, comme elle a supporté les vôtres volontairement et avec amour.
Dieu! Donne-moi la grâce de ne m'offenser de rien, de ne m'offenser de rien ; Tout comme ma mère est gentille, accorde-moi d'être gentille. Laissez l'apparence méchante ou grossière de votre voisin ou un mot grossier être accueilli avec condescendance, complaisance, patiemment ; que tout le monde pardonne et tolère tout le monde.
Lorsqu'il consomme de la nourriture et des boissons, chaque adulte est son propre maître, car il est dit de chaque personne : il a tout soumis sous son nez [Ps. 8, 7]. Que celui qui n'est pas venimeux condamne celui qui mange [Rom. 14, 3], qu'il mange beaucoup ou mange des sucreries.
Je te remercie, Seigneur, qui m'a solennellement et gracieusement délivré deux fois pendant la liturgie de ma dépendance et de la méchanceté de l'ancien grondeur et m'a permis d'accomplir la liturgie sans trébucher et à haute voix. Mais dans l'appartement du directeur, l'ennemi m'a encore attaqué avec un désir d'argent, mais la foi a triomphé au nom du Seigneur, et à nouveau j'étais en paix, et à nouveau mon visage a pris un air brillant. À la maison après le dîner, l'ennemi a de nouveau trébuché sur sa dépendance au pain blanc, mais encore une fois, Seigneur, aie pitié de moi et purifie-moi et apaise-moi. Ne convoitez pas l'argent ou le pain convoité et ne le regrettez pas - convoitez le Seigneur seul à chaque instant, brûlez d'amour pour Lui.
Dieu! Je te remercie, car par ta grâce toute bonne et toute-puissante tu as vaincu mes ennemis, qui étaient traîtres à mon égard, et tu as purifié mes péchés, et tu as permis d'accomplir les Matines de Pâques avec la liturgie, comme ils te l'avaient demandé auparavant, pour ta gloire, à haute voix, avec un cœur et des lèvres ouverts et expansifs. Au début de la messe, les chanteurs chantaient mal, cela m'inquiétait, mais après je me suis calmé, car tout le pouvoir réside dans la grâce du sacerdoce. Dieu! Voici, tous les jours de ma vie, vaincs mes ennemis et ainsi, et accorde-toi un service encore meilleur et meilleur. Mais ce que tu as demandé avant les Matines et ce que tu as demandé pendant la liturgie, je l'ai accompli. Six heures du matin.
Manger et boire beaucoup n’est que l’avidité de la chair ; Le désir de vêtements nombreux et brillants est aussi une avidité de la chair. Ne faites pas la différence entre les aliments et les boissons, ne confectionnez pas beaucoup de vêtements, surtout les plus chers, comptez sur les pauvres pour votre richesse, car la terre entière est pour les hommes, tous les dons de Dieu, mais pas pour un ou quelques-uns seulement, de sorte que certains soient riches, tandis que d'autres sont pauvres et n'ont pas de besoins quotidiens.
Jeu d'impression. L'imprimerie, art si utile, organe de vérité, est devenue aujourd'hui pour l'essentiel un jouet, un divertissement, un conducteur de toutes sortes de vanités. C'est une mer grande et vaste, dans laquelle se trouvent des vermines innombrables [Ps. 103, 25]. Par conséquent, il n’est pas nécessaire de lire tout ce qui est imprimé, mais il faut choisir judicieusement parmi les livres et les feuilles imprimés ceux qui sont utiles, efficaces et bien intentionnés, et qui mènent à la vérité et au bien. Et tout n'a pas besoin d'être imprimé, mais seulement ce qui est utile, vrai et bon, car pour chaque parole vaine, comme nous l'a enseigné le Sauveur, les gens devront donner une réponse le jour du Jugement [Mat. 12, 36].
Empereur, Synode, archevêques, évêques, archimandrites, abbesses, honorable presbytère, diaconat en Christ, tout l'ordre sacerdotal et monastique, synclite 69, chefs militaires, maires, l'armée, tous les grades civils et militaires, marchands, philistins, paysans - conduisez toutes vos affaires afin que vous ne soyez pas déshonoré face au juge qui voit tout lors de cette terrible et juste épreuve. Souvenez-vous de tout ce qui est le Spectateur constant de vos pensées, intentions, paroles et actes - le Juge de l'univers, juste, redoutable, majestueux, Dont la grandeur n'a pas de limite.
Le Royaume de Dieu ne viendra pas de manière visible... Car voici, le Royaume de Dieu est au-dedans de vous [Lc. 17, 20-21]. Et le royaume de Satan arrive aussi secrètement, furtivement, soudainement, inaperçu. Vous voilà assis en train de discuter avec votre prochain, mais tout à coup entre dans votre compagnie une personne que vous ne favorisez ni pour sa simplicité et son manque d'éducation, ni pour son visage ou ses vêtements, ni pour une sorte d'offense, réelle ou imaginaire, et tout à coup vous êtes envahi par une fausse honte qui est meurtrière, embarrassante, désobligeante pour vous-même, parce que vous regardez le visage et humiliez votre prochain, qui, comme vous, est créé à l'image de Dieu et racheté par le Sang du Sauveur et est membre du Christ, tout comme toi. Alors, dis-je, vous êtes possédé par une fausse honte, un orgueil, un mépris ou une colère, une irritation. Qui est actif en vous, qui veut régner en vous, qui servez-vous ici si vous permettez une fausse honte chez votre prochain ou une colère envers lui ? C'est le diable qui agit en toi, c'est lui qui cherche à régner en toi, le tout-mal.
Ou une personne vient à vous, un parent ou un étranger, qui vous rend souvent visite et mange et boit le vôtre - tout à coup un sentiment d'amertume et de mépris pour lui et de l'avarice apparaît en vous lorsqu'il s'assoit à votre table. C'est l'affaire de qui ? Encore une fois, l'ennemi est aussi le vôtre, car si vous ne résistez pas de tout votre cœur aux sentiments de méchanceté, de mépris et d'avarice, vous devenez, par votre propre volonté, un seul esprit avec Satan.
Ou votre ami ne vous a pas dit bonjour et vous vous êtes mis en colère contre lui. C'est l'affaire de qui ? Le vôtre et ensemble Satan, qui nous apprend de toutes les manières possibles à être en colère les uns contre les autres, à nous haïr, à nous mépriser les uns les autres. Ou votre voisin vous regarde d'un air sombre et, apparemment, méchamment, et votre cœur est envahi par la colère et le mépris envers lui - à qui appartient cette affaire ? Satan et les vôtres ensemble : Satan enseigne - vous obéissez pour mener à bien ses machinations ; vous êtes appelé à une tâche bien connue par votre position, une tâche qui ne vous apporte aucun bénéfice personnel - vous vous irritez contre l'invitant : encore une fois, à qui appartient cette affaire ? Encore une fois Satan et le vôtre. Selon Dieu, vous devez volontairement servir votre prochain, porter ses fardeaux, et même, lorsque cela est nécessaire, donner votre âme pour lui, mais vous ne voulez pas volontairement entreprendre ne serait-ce qu'un petit travail pour lui. Ou vous - disons que vous êtes prêtre - confessez vos enfants spirituels, et ils vous donnent de l'argent pour votre travail ; Soudain, une pensée vous vient et une appréhension effrayante : les enfants spirituels qui se trouvent à proximité pourraient voler votre argent. Cette peur vous brûle, vous opprime, vous obscurcit, vous détend - à qui s'adresse-t-elle ?
Encore une fois l’œuvre de Satan, qui cherche par tous les moyens possibles à nous paralyser pendant que nous répondons à nos besoins spirituels. Mais il y a aussi votre affaire ici, votre péché, parce que cette peur de l'argent montre votre dépendance à cet argent et votre frivolité dans les choses spirituelles, votre incapacité à vous y préparer par la prière, la méditation et l'abstinence. Ou bien vous servez les Matines, la Messe ou les Vêpres, ou vous accomplissez une sorte de sacrement, ou un service de prière, ou un service commémoratif, ou autre chose, le doute s'insinue dans votre cœur concernant le sacrement, concernant l'écoute et l'acceptation de votre prière par Dieu ou les saints : cela vous blesse, vous tourmente, vous embarrasse, vous obscurcit, vous irrite ; ou des pensées méchantes, blasphématoires et mauvaises vous viennent - à qui appartient cette affaire ? Un esprit de méchanceté mauvais, impur et blasphématoire - mais il y a là aussi une part de votre péché, si en même temps vous êtes timide, hésitant, embarrassé et ne considérez pas ces machinations du malin comme rien. Ou bien êtes-vous en colère contre ceux qui vous servent pour quelque faute, réelle ou imaginaire, et à qui appartient-elle ?
- Notre ennemi commun et le vôtre, si vous devenez aigri et ne condescendez pas envers votre prochain, ne le remarquez pas docilement. Ou avez-vous soudain l'impression qu'à la suite de pensées sur l'argent ou sur un plat savoureux, votre cœur en devient soudainement vaguement, douloureusement accro, il brûle, il vous opprime, il vous plonge dans les ténèbres - à qui appartient cette affaire ? L'œuvre de l'ennemi : l'ennemi nous supplie, surtout lors des rites sacrés, avec une dépendance aux choses terrestres, et en même temps votre péché : il montre votre avidité d'argent, de nourriture et de boissons. Ou vous avez regardé un visage et avez été piqué par une pensée impure - à qui s'adresse-t-il ? L'ennemi et encore le vôtre, car cette pensée impure parle de l'impureté de votre cœur, de l'addiction aux beaux visages, des vicissitudes de votre vision sincère des organes reproducteurs les plus sacrés, à partir desquels la vie se répand dans le monde, qui servent d'instrument pour accomplir les paroles du Créateur : grandissez et multipliez-vous, et remplissez la terre [Gen. 1, 28]. Ou entendez-vous du bien d'un camarade, de votre voisin, de ses succès, de ses activités bénéfiques, et vous êtes piqué par l'envie en pensant : qu'est-ce que je ne suis pas ? C'est l'affaire de qui ?
Le diable envieux et le vôtre, parce que vous montrez ici votre amour-propre et votre fierté, vous voulez être seul au-dessus de tout le monde, même si vous êtes peut-être vous-même une personne très faible et ne pouvez pas faire grand-chose de vraiment pratique. [De cette] manière et de la même manière, l'ennemi est trompeur en nous ! Bienheureux est celui qui comprend ses machinations et ne les suit pas et ne se décourage pas lorsqu'il les trouve, mais se tient fermement avec son cœur sur la pierre des commandements du Christ et lève les yeux priants de son cœur vers le Christ, le Sauveur de nos âmes.
Comprenez la grâce de Dieu qui vous a été accordée, à savoir que vous avez besoin de très peu de nourriture : mangez une ou deux fois par jour, mais le moins possible.
Le Satan le plus fier, agissant en nous, essaie progressivement, imperceptiblement, avec diligence en nous de violer notre révérence pour Dieu et ses saints, nous inculquant la froideur et la négligence envers la prière à l'église et à la maison, nous apprenant à prier frivolement, non pas du plus profond du cœur, sans réflexion, superficiellement, sans peser l'importance intérieure et la puissance des paroles de prière, ne nous permettant parfois, dans notre charnel, de prononcer des paroles de prière qui pourraient peut-être particulièrement battre. lui, a blessé son orgueil, l'incitant à ne pas prononcer avec révérence et cœur les noms des saints, Dieu lui-même et sa très pure Mère. De cette façon, Satan se renforce quotidiennement pour ébranler notre foi en Dieu, notre espérance en Lui et notre amour pour Lui ; Il travaille particulièrement avec zèle dans le cœur des chrétiens et de tous les hommes pour violer ses commandements actifs, c'est-à-dire ceux qui exigent notre activité, l'accomplissement de ses commandements, principalement concernant l'amour de Dieu et du prochain.
Ici, à la place des commandements vivifiants de Dieu, il essaie de mettre ses propres lois, règles, coutumes, méthodes désastreuses, et essaie d'éradiquer complètement les commandements de Dieu du cœur : par exemple, il enseigne aux pauvres et aux gens ordinaires à mépriser, à respecter les riches et les savants, à les servir ; Respectez la beauté corporelle, méprisez les gens laids ; être irrité, être fier, mépriser, envier, mentir, aimer l'argent, trop manger, s'enivrer, commettre la fornication, voler, se livrer à diverses réjouissances charnelles ; être têtu, ne pas obéir aux aînés, penser librement, blasphémer les choses sacrées, être paresseux, etc. C’est pourquoi le serviteur fidèle au Christ doit constamment porter dans son cœur les commandements du Christ, par exemple les commandements : aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur… et ton prochain comme toi-même [Lc. 10, 27] ; aimez-vous les uns les autres [Jn. 13, 34], ou : Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne soient chargés de la gourmandise, de l'ivresse et des soucis de cette vie [Luc. 21, 34].
Ne sacrifiez pas la personne chère, vénérable et sacrée de votre père ou de votre mère à votre plaisir masculin, mais qu'elle soit toujours et partout et devant tout le monde chère, vénérable et sacrée ; et n'ayez honte d'elle devant personne pour sa grossièreté et son manque d'éducation, considérant la douceur, l'éducation, l'éloquence comme une question d'importance secondaire, et l'essentiel est qu'elle, comme tout le monde, à l'image et à la ressemblance de Dieu, ait le même esprit que tout le monde, le même cœur, et peut-être beaucoup plus pur que les autres, la même volonté, la même apparence respectable de personne, le même titre le plus respectable 70 de chrétien, et rappelez-vous que vous-même, vénérable en rang et son rang, et peut-être pas du tout vénérable dans son cœur, ses mœurs, ses actions, descendaient d'elle et à son image. Cela signifie que lorsque vous honorez votre père ou votre mère, vous honorez Dieu, qui les a créés à son image et à sa ressemblance, et vous vous honorez également, qui est issu d'eux. N'écoutez pas l'ennemi qui murmure dans le cœur et nous incite constamment à l'orgueil, au mépris, à l'envie, à la méchanceté, à l'avarice, à la convoitise, à la désobéissance et à d'autres péchés.
Combien de temps allez-vous adorer l’idole de la lumière et sa décence ? Pendant combien de temps pouvons-nous considérer comme quelque chose de grand une éducation laïque, qui est une exubérance avec Dieu, une éloquence laïque et beaucoup de verbiage (le Seigneur aime le silence prudent), un visage magnifiquement habillé avec une coiffure à la dernière mode, de beaux vêtements de goût urbain, etc. Combien de temps resterez-vous une personne aussi mesquine et fausse d’esprit ? Est-ce que tout ce que j’ai calculé ci-dessus constitue une personne et un chrétien ? N'est-ce pas un croyant, un cœur doux et humble, qui constitue une personne, surtout un chrétien ? N'est-ce pas la peur de Dieu ? N'est-ce pas le silence ? Votre cœur n'est-il pas simple, gentil et gentil ? L’homme regarde à l’apparence extérieure, mais le Seigneur regarde au cœur (1 Samuel 16 : 7). Ayez foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire, quelles que soient les personnalités [Jacques. 2, 1].
Faites constamment attention à la façon dont vous traitez chaque voisin avec lequel vous avez affaire : avec douceur et humilité, avec amour, respect ; si votre prochain a péché contre Dieu ou contre vous et en même temps contre lui-même (par exemple, s'il est un peu ivre) - le traitez-vous avec condescendance, le supportez-vous avec amour, couvrant son péché (en vous rappelant que vous n'êtes pas vous-même sans péché, sans passion), ou durement, avec impatience, méchanceté, mépris - si tel est ce dernier cas, alors vous péchez vous-même plus que votre frère, car il n'y a pas de péché pire que l'orgueil et la méchanceté. Oh, avec quelle prudence et sagesse il faut traiter toute personne qui est l’image de Dieu, même si elle porte les blessures des péchés !
Dieu! Je te remercie, car tu as eu pitié de moi, qui ai péché contre mon frère par mépris, amertume et avarice, alors que je t'implorais miséricorde à travers la prière du psalmiste. 29 mars 1866
Dieu! Accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère 71. Chose étrange ! Nous sommes aveugles pour voir nos péchés, toute la laideur de nos passions sincères, et très perspicaces pour voir avec méchanceté les péchés des autres, pour détourner vicieusement notre prochain à cause d'eux, pour ne pas daigner lui parler ou lui parler avec mépris, grossièrement, au lieu de lui parler docilement, avec amour et de le réprimander avec un mot d'amour de quitter un certain péché, une certaine passion et, s'il ne part pas, de ne pas être en colère, mais ayez pitié de lui, car tout homme est créé libre, et Dieu lui-même ne force personne à devenir vertueux. Nous voyons une connaissance ou un parent un peu ivre - et nous le condamnons, nous ne daignons pas lui adresser une parole douce et gentille, mais nous nous détournons de lui comme la peste, oubliant nos plus grandes faiblesses ; Nous voyons quelqu'un fumer dans notre maison - et nous nous détournons de lui, nous nous aigrions contre lui, nous le méprisons, oubliant que la puanteur, la fumée de notre colère et de notre orgueil, bouleverse le Seigneur de notre ventre bien plus que la fumée du tabac ne nous fait. Pourquoi condamnons-nous notre prochain ?
Debout dans l’église devant le trône de Dieu, demandez-vous souvent mentalement : où te tiens-tu, ô prêtre ? Pour quoi? De qui a-t-il été délivré ? Avez-vous de l'amour pour Dieu et votre prochain pour vous tenir dignement en ce lieu, pour ne pas être hypocrite, pour dire vraiment toutes vos prières, pour être imprégné de l'esprit d'amour pour Dieu et pour l'humanité ?
Notre chair maudite, c'est-à-dire notre vieil homme, méprise tout ce qui est spirituel, comme si elle ne s'apercevait pas, ne voyait pas, mais s'arrête à tout ce qui est charnel, extérieur, extérieurement attrayant et s'attache à tout ce qui est meilleur ou excitant, qui la chatouille. Ainsi, elle - oh, horreur de penser, pas seulement de dire - méprise le Seigneur Dieu, et la Dame, et tous les rangs célestes, et les saints de Dieu, et le montre par des actes, ne voulant pas souvent connaître les commandements du Seigneur, les méprisant souvent, les violant à presque chaque pas ; n'honore pas la Dame du monde selon son héritage, la blasphème parfois intérieurement, l'Immaculée, voue à l'oubli les rangs angéliques qui composent l'unique Église en Christ avec nous, ainsi que le saint peuple de Dieu, nos livres de prières zélés au Seigneur, et même chez les gens terrestres, les besoins spirituels d'esprit, de disposition, de sympathie ne sont pas valorisés. Que faire contre cette direction de la chair ? Nous devons valoriser autant que possible tout ce qui est invisible et mépriser ce qui est visible : celui-ci est vrai et constant, celui-ci est charmant et temporaire.
Chez chaque personne, valorisez son âme invisible, son cœur, méprisez son corps corruptible, sa beauté, son élégance, son éclat extérieur, son éducation externe et mondaine, valorisant l'éducation du cœur, la foi, la piété, la crainte de Dieu, le raisonnement spirituel sur les objets divins et mondains. Selon le monde, une personne a parfois tout pris : en taille, en corpulence, en intelligence et en éducation - mais selon Dieu, elle n'a rien et, par conséquent, dans la chose elle-même, une personne vide n'est qu'un clinquant, seulement un éclat extérieur, temporairement induit. Ne méprisez pas les gens simples et sans instruction, car là où le monde ne suggère rien de bon, là le Seigneur voit ses vases choisis.
3, 27] ; il ne se soucie pas du renouveau, mais de renouveler son esprit dans le Christ et de se débarrasser du vieil homme, des vieilles actions, du sac des passions ; il ne s'agit pas de s'habiller d'or, de soie et de velours, mais d'acquérir une âme dorée, douce et douce ; non pas de se remplir de fumée, mais d'être rempli du Saint-Esprit, non pas de jeux charnels, mais du jeu de l'âme se réjouissant dans l'Esprit de Lumière. Nous devons toujours voir le Dieu invisible devant nous comme visible et le traiter constamment comme le Créateur, le Père, le Pourvoyeur et le Juge qui voit tout ; considérez les autorités terrestres et les parents uniquement comme des instruments de sa bonté, de sa providence et de son jugement pour nous.
Je te remercie, Seigneur, car tu m'as délivré et purifié des pensées méchantes et absurdes et de la luxure charnelle absurde ([...]). Je te remercie, car tu m'as sauvé du mauvais mépris et de la méchanceté, qui semblaient incurables ; J'ai dit : Seigneur ! Guéris, nettoie : tout est possible pour Toi, même si pour moi cela semble impossible - et Tu as eu pitié de moi, m'as délivré des conditions exiguës, de la honte infernale et de l'humiliation du visage. Mais que mon cœur, Maître, ne m'attache à rien, et que mon cœur, à cause de quoi que ce soit, ne s'éloigne de Toi, ô Dieu de mon cœur, et de ma part, ô Dieu, pour toujours [Ps. 72, 26].
Selon l'arrangement de la toute bonne et sage Providence de Dieu, nous expérimentons quotidiennement la consolation et la paix de Dieu, tantôt la tristesse, l'oppression, l'humiliation, tantôt la lumière, tantôt les ténèbres ; premièrement, lorsque nous respectons les commandements de Dieu, nous marchons selon la volonté de Dieu ; la seconde est lorsque nous violons Sa sainte volonté et nous éloignons de Lui dans notre cœur, nous accrochant temporairement à quelque chose ou violant l'amour du prochain par l'orgueil, l'arrogance, l'irritabilité, l'amertume, l'envie, la mauvaise volonté et la méchanceté, l'avarice, la fornication, l'intériorité ou l'action, et ainsi de suite.
La sagesse de la chair : je méprise quelqu'un qui est grossier, sans instruction, qui parle un langage grossier et rural et qui est habillé grossièrement ; Je respecte quelqu'un qui est délicat, a des manières adroites, est instruit, parle un discours grammatical correct et est bien habillé ; Je méprise les pauvres qui demandent l'aumône ; Je respecte les riches ou les riches qui vivent dans leur propre maison ou reçoivent un salaire décent ; celui qui est devenu familier grâce à des rencontres fréquentes, celui qui est tacite et lent d'esprit que je méprise - celui que je respecte rarement, éloquent et vif ; Je suis lâche et timide à l'égard du grand et digne gentleman - je méprise le petit ou je suis impudent avec lui. Voilà à quel point notre chair est dégoûtante - notre vieil homme !
Mais nous devons de toute urgence le mépriser, notre vieil homme, [notre] vieux cœur, et respecter chaque personne, aimer sans distinction, sans feinte, pas en vain, et montrer encore plus d'amour ou une plus grande attention aux faibles, aux incultes, aux pauvres, aux grossiers, comme aux plus faibles (donne-nous la force, Seigneur), au respect non feint, aussi dignes dans leur simplicité, leur humilité, leur gentillesse, leur patience face à toutes sortes de vicissitudes du monde, d'insultes, de pauvreté et d'autres choses. Cependant, ressentir et montrer un respect et un amour non feints pour chacun, en nous rappelant qu'il existe un corps parmi plusieurs (1 Cor. 10 : 17) et que ce corps a un seul chef - le Christ, qui a tout dirigé en lui-même.
Lorsque la chair agit avec sagesse, parle en nous et nous fait du mal, alors notre esprit, l'homme nouveau, ne doit pas rester silencieux en nous, mais résister immédiatement à la sagesse de la chair en nous-mêmes, dans le cœur et dans les pensées, ou dans la parole orale ou écrite, et ne pas rester silencieux, afin que la ruse rusée, rêveuse et maléfique de Bélial ne nous submerge pas. Crucifiez tous vos sens : la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût, le toucher, détestez-les, méprisez-les comme un instrument du diable, et même votre esprit même, et votre cœur, et votre mémoire, et la capacité d'imaginer ou d'imaginer, puisqu'ils sont l'instrument du diable. Celui qui ne hait pas sa propre vie, dit le Seigneur, ne peut pas être mon disciple [Lc. 14, 26], [...] parce que notre âme entière est opposition à Dieu, sans la grâce de Dieu, elle est toute devenue Satan : un seul esprit avec Satan.
Considérez tout ce qui est extérieur à une personne comme zéro, comme rien, afin d’honorer son âme – l’image de Dieu – comme il se doit.
Je suis maintenant le même néant que j'étais dans l'enfance, toujours le même faible et ignorant de cœur qu'avant ; tout ce que j'ai maintenant et qui m'inspire le respect, je le tiens de Dieu et non de moi-même ; Cela signifie que maintenant je ne dois pas philosopher, ne pas être fier, ne pas me vanter, ne pas mépriser les gens grossiers, sans instruction ou sujets à des faiblesses, des passions, mais m'humilier devant tout le monde, comme un moi-même insignifiant, faible, grossier, et apprivoiser de toutes les manières possibles les impulsions fières et méprisantes de mon damné cœur. Regardez simplement la simplicité ; ne méprisez pas les gens ordinaires pour leurs paroles simples, étranges, dissonantes : une personne n'est pas dans ses paroles, mais dans sa force, ou dans son cœur, car dans le cœur se trouve toute la force d'une personne, son âme, son être. Je te remercie, Seigneur, car tu as puni celui qui est monté vers sa mère avec mon cœur avec détresse et tu as eu pitié de l'humble.
N'ayez pas honte devant les gens instruits de ce monde de votre mère grossière et sans instruction, car la sagesse de ce monde est aux yeux de Dieu (1 Cor. 3 : 19), et les gens sages et instruits de cet âge sont aux yeux de Dieu, et les simples et sans instruction sont souvent sages aux yeux de Dieu, à ses yeux les plus brillants. Ma mère est un bébé, une enfant, simple, et le diable déteste cela ainsi que mon vieux, habitué à l'orgueil et au mépris. Piétinez sans pitié les rêves du vieil homme, méprisez l'éloquence qui sert les bavardages, la beauté du visage, l'éducation extérieure, la beauté des vêtements, la noblesse du sang, etc. Pénétrez toujours dans l'intérieur - dans le cœur, dans la simplicité, l'humilité, la gentillesse, etc.
En tant que plus jeune, mais le plus fort, vous vous adaptez à votre mère, et non à vous, car elle est inculte et simple, et vous êtes instruit : couvrez tous ses défauts avec amour, ne les remarquez pas. Prenez soin de cette arche animée inestimable (votre mère), dans laquelle votre être est né, nourri, a grandi et gardé, à partir de laquelle vous êtes venu au monde par l'éducation. Prends soin de ta mère, qui t'a enfanté, a pris soin de toi, t'a plaint comme la prunelle de ses yeux, n'a épargné pour toi sa tranquillité d'esprit, sa santé, sa force, son argent, rien. Comment pouvez-vous la remercier adéquatement ? Rien, car tous les bienfaits que vous lui avez montrés sont insignifiants en comparaison de ceux qu'elle vous a apportés, et, premièrement, vous ne pouvez pas lui donner l'existence, vous ne pouvez pas lui donner naissance, 2) vous ne pouvez pas lui donner le lait de votre sein - elle n'en a pas besoin, 3) vous ne pouvez pas lui montrer ce tendre amour dans les expressions les plus tendres dans lesquelles elle vous l'a montré. Dieu! Apprends-moi à rendre la pareille à mes parents. Apprenez-lui à l'aimer, à lui faire plaisir !
Pour guérir une maladie, il faut qu'elle soit pleinement révélée, il faut subir une opération, une cautérisation ou couper sa racine ; Sans détecter une maladie, on ne peut pas la guérir. Vous remarquez que la chair ne supporte pas le jeûne, est irritée ou se livre violemment à la fornication, ou est envieuse, est avare, aime l'argent, est fière, est exaltée - alors crucifiez-vous, puis endurez, puis reconnaissez que ce sont des maladies pernicieuses de votre âme, rejetez-les, détestez-les et attachez-vous entièrement à Dieu, l'unique source de vie et le médecin des âmes et des corps. la nôtre.
Nous, plusieurs, formons un seul corps (1 Cor. 10 : 17). L'amour mutuel est un mépris de la chair et de tout ce qui est charnel et matériel.
Renoncez à la matérialité dans votre cœur et attachez-vous à Dieu et à votre prochain.
Essayez d'être constamment impartial, c'est-à-dire indifférent à tout mal remarqué chez les gens et qui vous affecte personnellement ; gardez l’esprit tranquille, ce qui est plus précieux que tout au monde.
Je dois tous les bienfaits de la vie, après Dieu et sa Très Pure Mère, à ma mère, car elle m'a donné, par la volonté de Dieu, l'existence, m'a nourri, m'a élevé jusqu'à l'adolescence, pendant mon extrême faiblesse. Elle m'a gardé, selon le Seigneur Dieu, en bonne santé et indemne et m'a rendu capable d'étudier les sciences et de prendre la place d'un prêtre, car si j'avais été boiteux à cause de l'indiscrétion de ma mère dans mon enfance, je n'aurais pas été prêtre. Cependant, Toi, Seigneur, as tout arrangé, mon Père et Pourvoyeur tout miséricordieux ! Mère n'est qu'un instrument entre Tes mains, un instrument vivant, animé, à Ton image.
Embrasser les mains est quelque chose que les parents font avec leurs enfants. Ainsi, les prêtres, en tant que pères spirituels, sont embrassés par leurs enfants spirituels. Et cela est caractéristique des pères spirituels et de leurs enfants. Cet honneur remonte à Dieu lui-même, le Père commun de tous, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre [Éph. 3, 15].
Pourquoi avons-nous honte de baiser la main de parents simples et sans instruction ? De la fierté et de la fierté. Nous pensons que cela nous rabaisse, alors qu’en réalité cela nous élève. Aussi grand que l'écu, humiliez-vous seulement [Monsieur. 3, 18]. Nous aimons nous-mêmes que les enfants spirituels nous embrassent les mains, et nous sommes offensés quand ils ne nous embrassent pas, mais nous-mêmes ne voulons pas embrasser les mains des parents ordinaires, et par cela nous prouvons que nous les aimons et les respectons sans sincérité, et nous ne les aimons même pas du fond du cœur, nous ne les respectons pas du cœur, nous les humilions. Quelle fierté absurde ! Mais il est dit : Honore ton père et ta mère [Exode. 20, 12]. Comment honorer ? Entre autres choses, embrasser la main, s'incliner, plaire. Comment celui qui ne plaît pas à ses parents peut-il plaire à Dieu ? Vous devez vous crucifier complètement, vous humilier. Comment le Fils de Dieu s’est-il humilié ? Dieu est depuis la vue d'un esclave jusqu'à la mort sur la croix [Phil. 2, 7-8]. Humilions-nous tous. Le Seigneur regarde l'humilité de ses serviteurs.
Devant les pauvres, les malades, humilions-nous, devant les malheureux, ceux tués par le chagrin, le besoin - pour que le Seigneur nous exalte.
Quel bénéfice ai-je de mon éducation, de mon savoir, de mon omniscience, quand j'ai un cœur inculte, quand je suis fier, arrogant, méprisant la simplicité, manquant d'éducation, colérique, irritable, amoureux de l'argent, avide de nourriture et de boisson, voluptueux, avare, envieux, obstiné, rebelle ? - Aucune : plus grande condamnation pour moi, plus grand fardeau. Formez votre cœur, apprenez la foi, l'espérance, l'amour, la douceur, l'humilité, la bonté, la courtoisie, la patience, la tolérance (surtout envers les personnes simples et sans instruction), le mépris de l'argent et des choses matérielles en général, l'abstinence de nourriture et de boisson, la chasteté, le mépris des plaisirs charnels, la générosité, la bienveillance sincère envers toute personne, la bienséance, le rejet de sa propre volonté et sa subordination à la volonté du supérieur ou de la volonté des aînés. Alors vous serez vraiment éclairé, et votre éducation ne sera pas vaine.
En contemplant les différents visages des saints - ancêtres, prophètes, apôtres, saints, martyrs, révérends pères et épouses, non mercenaires - et en vous souvenant de leurs nombreux actes différents pour Dieu, pesez votre foi, votre espérance et votre amour et voyez à quel point vous êtes loin de leur perfection, combien ils sont parfaits et dignes de toute glorification et imitation. Qu’ont-ils laissé à Dieu ? Que laisses-tu derrière toi ? Ils ont méprisé le monde, la chair, l'argent, l'or et tout ce qui est rouge du monde, afin de gagner Christ [Phil. 3, 8]. Que méprises-tu ? Vous ne voulez pas mépriser le ventre, mais vous y travaillez dur, même si vous savez qu'il est l'ennemi du Seigneur et le serviteur du diable, car à cause de lui il y a tant de péchés dans le monde ! Tant de passion !
Tout est un rêve du cœur, sauf l'amour. Aimer sans cesse ; ne rêvez pas, c'est-à-dire ne pensez pas un instant au mal.
Pensez à vous de cette façon (et pour raisonner ainsi, il faut de l'humilité) : tout ce qui est en moi et venant de moi est mauvais, et ce qui est dans un autre et venant d'un autre est bon par rapport à moi ; tout ce qui est bon en moi vient de la grâce de Dieu. L'amour ne remarque pas et ne veut pas voir le mal chez autrui pour le mettre en colère et le condamner, sauf pour l'admonition et la correction dans un esprit de douceur, mais aiguise son regard uniquement sur lui-même et voit en lui un abîme de mal pour s'humilier, se reprocher, se haïr, se mépriser et élever son prochain, le caresser, l'aimer, être patient et condescendant envers lui, voyant une maladie commune, une faiblesse commune pécheresse ; la guérison du mal chez le prochain est laissée à Celui qui guide le cœur de chacun, qui juge tout avec justice et qui corrige tout avec sagesse et avec une grande puissance, mais en même temps avec douceur et longanimité.
Autant vous êtes un grand écu, autant vous vous humiliez [Monsieur. 3:18], et la bonté sera à la fin.
Soyez prêt à embrasser non seulement la main, mais aussi le pied de votre mère, car elle en est digne 1) en tant que coupable après Dieu de votre existence, votre nourrice et tutrice et providence, 2) en tant que créée à l'image et à la ressemblance de Dieu et 3) en tant que membre animé du Christ. Nous ne sommes tous rien : tout l'honneur donné à une personne pour l'amour du Seigneur est donné au Seigneur lui-même - donc, sans feinte, de tout notre cœur, volontairement, nous devons honorer nos parents et chaque voisin.
Comment exprimons-nous le respect, l’amour, la révérence pour la Vierge – Matière et Reine ? En baisant sa main droite la plus pure et ses pieds les plus purs. Et aux pères spirituels ? Embrasser ta main.
Nous devons nous détruire, ne rien imputer et nous humilier absolument devant nos parents.