Февраль

¡Dios! Te doy gracias porque me has renovado después de la corrupción pecaminosa con tus Divinos Misterios; Glorifico Tu bondad, Tu longanimidad, Tus bondades, Tu poder inconmensurable, porque Tú puedes, si lo deseas, hacer oro con pus. Estoy orgulloso - ¿y delante de quién? Antes que mi padre 26, que a su vez es humilde. Soy arrogante y arrogante; él es manso como un cordero. ¡Ten piedad de mí, Señor! Enséñame mansedumbre y humildad. Nosotros, muchos, somos un solo cuerpo (1 Cor. 10:17): amémonos unos a otros, amemos a nuestros padres, parientes, conocidos, enemigos, amigos, a todos. Yo mismo como dulces con avidez, y mucho; si alguien más me permite hacer esto, incluso mi padre o mi esposa, estoy interiormente indignado por esto, estoy triste, pusilánime, abatido, pongo mi vida en los dulces, alejándome de corazón del Señor y de mi prójimo. ¿Pero no son todos los dulces terrenales un sueño nocturno? Sí, sí. Hay una fuente de nuestra vida: Jesucristo con el Padre y el Espíritu Santo, un Proveedor y nuestro Depositario. Pongamos toda nuestra confianza sólo en Él; sólo lo amaremos a Él y nos amaremos unos a otros en Él. Todo permanecerá cuando muramos. Estemos contentos con lo que Dios nos ha dado hoy. Descuidemos todo lo terrenal como basura: todos los dulces, el dinero, las joyas y [otras cosas]. ¿Hasta cuándo habrá locura por la comida y la bebida, hasta cuándo habrá delicadeza, hasta cuándo habrá codicia, saciedad, compasión por los demás, dolor por el consumo y el despilfarro? ¿Cuánto durará la adicción a la basura? Es imposible amar ni a Dios ni a los dulces, es decir, una cosa, ambos a la vez: el corazón es uno y simple. El espíritu de apego a los placeres terrenales y la codicia por ellos es el espíritu del diablo. Probado sin número. Nuestra enfermedad común es la adicción a los bienes terrenales. Cuando el enemigo despierte indignación y amargura en el corazón contra un feligrés que canta en la iglesia, dile: el salmo dice: Cantad a nuestro Dios, cantad: cantad a nuestro Rey, cantad [Sal. 46, 7]. Que cante todo el que quiera. Tú, oh diablo, por tu orgullo y malicia, no puedes cantarle al Señor y quieres que otros no canten, pero esto no sucederá. Cantemos al Señor, para que seamos glorificados [Éxo. 15, 1]. El canto de un feligrés es sólo una excusa demoníaca vacía y absurda para el odio al prójimo y para nuestra languidez, así como la comida y la bebida, especialmente los dulces, sirven como la misma excusa para odiar y despreciar al prójimo. No agrades a la gente del mundo, sino agrada a los que sirven a Dios y le cantan. Blínov. ¡Dios! Dame la gracia de arder de amor sólo hacia Ti, de unirme sólo a Ti, el más amado de todo mi corazón, contigo, fuente inagotable de vida, para unir y refrescarme a todas las dulzuras y cosas diversas del mundo. ¡Dios! Contigo y en Ti, siempre seré alimentado por Ti, vestido por Ti, adornado por Ti, calentado por Ti, abrigado por Ti de las tormentas y del mal tiempo, completamente a salvo por Ti. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]. Así que, cuando te quiten lo que es tuyo, no te irrites ni te amargues: Dios puede darte más que esto; pero si no lo da, significa que no es necesario; cuando ofenden, roban - ten paciencia y no te amargues, sino déjalo todo a Aquel que ve y juzga con justicia, a Aquel que no puede apartarse de nosotros, ni puede dejarnos con Su Providencia y buenas obras [Heb. 13, 5]. Él nos permite las tentaciones para que podamos reconocer nuestras pasiones y adicciones espirituales: orgullo, malicia, envidia, tacañería, adicción a los dulces y pobreza de amor al prójimo, que no tiene nada más querido y que es paciente, misericordioso, paciente en todo, dando la vida por los amigos (1 Cor. 13:4-7; Juan 15:13). Desprecia los dulces: por ellos el diablo lucha con especial dureza. Al despreciarlos, destruirás su poder. Cómo aumenta la ira durante la Cuaresma y en general durante el tiempo señalado para la piedad: cada acción, cada sonido, paso del vecino se presenta en una forma negra distorsionada y despierta la ira. ¡Oh sueño! ¡Oh, la locura del viejo y del diablo, enemigo de los hombres! ¡Fuera todo pretexto para la ira! ¡Que reine la unanimidad y el amor! No dependas de nada ni de nadie excepto de Dios. Pronuncia cada palabra en servicio con fuerza, énfasis y alma. Cuando alguien más, por ejemplo un antiguo o actual camarada, sea elogiado, regocíjense de sus propios elogios. Sin embargo, ¿qué estoy diciendo? Cuando alguien sea alabado, regocíjense; Cuando alguien te alabe, no te alegres, sino entristecete y suspira por tus pecados y considérate peor que los demás, digno de culpa. Cuando la serpiente infernal intenta herir tu corazón con la adicción a la comida y la bebida, los dulces y la compasión por tu prójimo, entonces contrastas contigo mismo la dulzura incorruptible, viva y eterna: Jesucristo y su Divino Cuerpo y Sangre y dices: aquí está mi comida y mi bebida, aquí está mi dulzura, y este es este alimento corporal, estos dulces son pus, porque todo se pudre por el consumo [Col. 2, 22], y el cuerpo es pus, tierra y cenizas, y al mismo tiempo imagina vívidamente los ataúdes de los muertos y las tumbas. Y diga también: el amor al prójimo es mi vida, esto es lo que me ordenó el Señor, y los mandamientos del Señor en la tierra son luz y vida. Repito: Quien dio lo infinitamente grande, Él mismo en los Divinos Misterios, también dará, por supuesto, menos, comida y bebida, que desde el principio del mundo no se han agotado en el mundo. ¿Se quedará sin alimento la mano del Señor? ¿No te alimentó el Señor con un maná maravilloso en el desierto? ¿No envió a los Krastels 27 ni un día de viaje y más de un arshin desde la tierra [Éxodo. 16] ? ¿Se han agotado de la tierra los dulces del Señor? ¿Se ha vuelto escaso el azúcar en las tiendas? Un hermano o una hermana gastará un poco, pero el Señor enviará diez, veinte veces más; pero si no envía, está bien, porque no es en los dulces, sino en Dios, donde la vida y los placeres carnales impiden amar a Dios y a su imagen viva: el prójimo. ¿Y cuál es la comparación de la imagen de Dios con dulces corruptibles, con polvo, pus? El hombre es rey, dueño de toda la tierra y de todos sus tesoros, todo está sometido bajo sus pies [Sal. 8, 7]. Ni la más mínima comparación: todo lo terrenal no es nada comparado con el alma. ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma? ¿O qué rescate dará el hombre por su alma? [Mateo 16:26]. Firmamento - porque los habitantes del cielo, ángeles y hombres, son sólidos. El Cristo asceta mira las hazañas de todos y ve las pasiones de todos. Con qué persistencia actúan en una persona la ira, la irritabilidad, el miedo soñador, la blasfemia, el tropiezo, la cobardía, el desaliento, etc.: ¡una tras otra, se suceden las espinas pecaminosas! La voz no es buena, pero tal vez el corazón sea bueno: Dios conoce lo interior. ¿A dónde vamos? ¿Vamos al Reino de los Cielos, a la Jerusalén celestial? ¿No estás atado a los deseos y placeres mundanos? Los poseídos aún no están en la iglesia, por eso están tranquilos, pero en la iglesia se vuelven locos, hablan, ríen y se sienten abrumados por los pensamientos. Recuerden que el enemigo está trabajando constantemente dentro de ustedes, y vayan constantemente contra él, luchen contra él en sus pensamientos, en los movimientos de su corazón, en sus movimientos, en sus palabras, en sus obras, invocando diligentemente el nombre del Señor Jesús. ¡Cómo lucha el diablo contra la sencillez que odia! ¿Qué nos enseña la cruz? – Amor al prójimo, crucificar la carne pecaminosa, condescendencia hacia las faltas del prójimo, cubrir estas faltas: cubrir ecu, se dice, todos sus pecados [Sal. 84, 3], - humildad, obediencia, paciencia, sabiduría celestial y desprecio de las cosas de abajo. Si los que aman al padre, a la madre, al hijo, a la hija más que al Señor, son indignos de él [Mat. 10,37], ¿qué podemos decir de aquellos que aman más sus dulces, su dinero (por ejemplo, se los ahorran en la persona del prójimo), sus ropas o costumbres vanas, sus diversiones, sus hábitos, sus juegos mundanos, sus espectáculos o sus libros profanos más que sus palabras, más que el evangelio y permanecen completamente fríos ante el evangelio y ante su Iglesia, que es su cuerpo? 1, 23 ], ¿Su Novia? Todos piensen en esto detenidamente. El corazón es puro y firme en la fe y la virtud, por eso la voz es pura y firme. ¿Qué regalos divinos infinitamente grandes, intercesores de la vida eterna, te da el Señor, y qué regalos insignificantes envidias al Señor en la persona de tu hermano: dulces, dinero? Pero el Señor es dulzura infinita y tesoro inagotable. Todos Sus dones son materiales y espirituales, terrenales y celestiales. Es necesario sentir lástima por los pobres sobre todo, como aquellos que sufren diversas dificultades, y escuchar con compasión la voz de su necesidad, sentir siempre lástima por ellos, incluso cuando engañan, hacen bromas, roban o se emborrachan. Tú, ajeno y malvado del alma, quieres que no cantemos al Señor, pero cantaremos al Dondezh de Esma 28. Recuerda la igualdad de las personas como personas, como imágenes de Dios. El diablo se esfuerza por hacernos olvidar la dignidad de la naturaleza de los demás y tratarlos con desdén a expensas de la exaltación de nosotros mismos; enseña a los pobres, enfermos y de baja condición a despreciar y huir; Nacimiento rico, saludable, hermoso y noble: respeto, cariño hacia ellos. ¡Oh, cómo está pervertido todo en el mundo, contrario a las leyes de Dios! Hoy me ha sucedido un cautiverio terrible, en primer lugar, por la saciedad y, en segundo lugar, por el dinero en la confesión. ¡Oh, esta decadencia! ¡Desperdiciar! Y qué sinvergüenza soy: después de la comunión de los Divinos Misterios, me siento saciado, pienso en el dinero cuando hago una obra sagrada, para que los niños que están cerca no me lo roben. Yo, el maldito, resisto siempre al Espíritu Santo con placeres, soberbia, malicia, envidia y tacañería. Cuando los niños espirituales ponen dinero al confesor para el trabajo de la confesión, entonces me viene a la mente Simón el Mago, llevando dinero a los apóstoles y diciendo: Dadme este poder, para que a quien yo ponga mis manos reciba el Espíritu Santo, y al apóstol Pedro, que le dijo: deja que tu plata perezca contigo, porque pensaste recibir el don de Dios por dinero. No tienes parte ni suerte en esto, porque tu corazón no está recto ante Dios. Arrepiéntete, pues, de este pecado tuyo y ora a Dios: tal vez te sean perdonados los pensamientos de tu corazón; porque os veo llenos de hiel amarga y en prisiones de injusticia [Hechos. 8, 19 – 23]. ¿No es simonía 30, no es un sacrilegio lo que se comete entre nosotros durante la celebración del Sacramento de la Confesión? ¿Y cómo un sacerdote que se confiesa se vuelve culpable ante Dios cuando está constantemente tentado ya sea por el deseo de cobrar más dinero de sus hijos espirituales, o por pensamientos de que su dinero no sea robado por los mismos hijos espirituales, entre los cuales puede haber todo tipo? ¡Cómo el dinero paraliza la cuestión de la confesión! ¿Qué posibilidades tiene el enemigo el diablo de jurar contra el Sacramento, contra el confesor y contra los hijos espirituales? Dios nos da mucho, pero nos quita un poco a través de nuestro prójimo, para comprobar si tenemos amor mutuo. Si tu hermano viene a ti a comer y beber gratis, no le ahorres nada, al igual que a ti. Necesita un poco para tener suficiente. El pensamiento dice: mi hermano recibe un buen salario y viene a menudo a comer y beber conmigo. ¿Qué te importa su salario? Lo aceptas como a una persona pobre y no lo tratas con hostilidad. Esta es una tentación para ti. Dios te recompensará por ello. Bueno, ¿sería mejor si tu hermano, que viene a ti, viviera en la pobreza y tuviera la necesidad de comer y beber siempre de ti e incluso pedirte ropa? Dios no permitió que ni él ni tú cayerais en esta tentación, y sólo podéis alegraros de su bienestar como si fuera vuestro, y agradecer a la bondadosa y rica Providencia de Dios, que cuida de todos y suministra todo en abundancia a todos. Tu hermano, dices, no perdona al tuyo, se permite darse el lujo, darse un festín contigo, a pesar de tus comentarios. Si te fijaste en él y no se corrige, entonces deja tu ofensa y la mentira de tu hermano a Dios, que todo lo ve y lo sabe, y no tengas celo ni irritación en tu corazón. No demandéis al que os quitó lo que tenéis [Lc. 6:30] y recuerda en cualquier caso que tu hermano tomará un poco de tu bondad en su estómago, pero Dios puede pagarte diez veces más por tu ofensa, y siempre te lo paga. La comida carnal ordinaria corrompe el alma si se toma con un poco de moderación; El alimento divino y espiritual, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, fortalece y pacifica el alma. No omitas ni un ápice del Libro de Servicios y del Breviario de lo que decimos en los servicios y durante la celebración de los Sacramentos. ¡Señor ayúdame! Ten piedad de mí, Señor, que ayer me quejé de que todos me ofendían. ¿No soy yo quien da? ¿No deberíamos estar felices por esto? ¿No somos todos miembros de un solo cuerpo? ¿No son imágenes de Dios? Es necesario despreciar la carne según la verdad y exaltar el espíritu según sus propiedades, 31 pero si valoramos mucho nuestra carne y todo lo que es para la carne, entonces será malo que [...] el espíritu sea humillado. Debido a la adicción a la carne, incluso el Señor Dios y todas sus obras son despreciadas, como si fueran contadas como nada. Lo que dicen los necios: no hay Dios [Sal. 13, 1]? - Preocupado por su carne, obsesionado por sus placeres. Debido a nuestra adicción a nuestra carne, despreciamos el mundo espiritual, con el que somos similares, al que debemos entrar después de la muerte, santos hombres de Dios, el más allá. El bien no vive en mí, la lila en mi carne [Rom. 7, 18], pero todo es malo: orgullo, malicia, envidia, tacañería, avaricia, delicadeza, fornicación, pereza, robo, desaliento, extravío y terquedad, etc. No tengáis lástima de ella, sino crucificadla sin piedad, como obra del diablo. Soy una abominación malvada y pecaminosa; Hay en mí tanto bien como le pido al Señor, y aun así, como en un vaso que gotea, no permanece en mí, sino que está dispuesto a derramarse si el Señor no se detiene. Todo lo bueno que hay en mí viene de Dios. En realidad, no existo: soy Dios o el diablo. Amémonos unos a otros y descuidemos nuestra carne y nuestros bienes, porque todos somos de Dios y todo es de Dios, y Dios es amor; Odiemos al diablo y al pecado. Si das demasiado, te hartarás, te volverás codicioso, tacaño, ingrato con Dios y sin compasión con la gente. Por tanto, es necesario daros con moderación, para que confiéis en Dios y no os saciéis, para que alguna pobreza sea para vosotros maestra de abstinencia y moderación en todo y estímulo para amar a Dios y al prójimo. Que la mansedumbre, la humildad, la obediencia, la castidad, la pureza y la abstinencia os acompañen en todas partes. Donde el enemigo infunde duda, desaliento, cobardía, desesperación en el corazón, allí se oponen la fe, la audacia, el espíritu majestuoso, la esperanza, resisten como un rayo al enemigo, que es como un rayo en su velocidad. Decir “esto es mío” y apropiarse de ello, compadecerse de los demás cuando sirve a sus necesidades, es orgullo, amor propio vacío, porque todo es don de Dios y todo es para el hombre. No lo soy, porque soy mentira, según David [Sal. 115, 2] y por experiencia propia, un sueño. Sólo hay Dios y Sus dones en mí, o yo soy todos los dones de Dios, porque el alma y el cuerpo son traídos de la no existencia a la existencia por Dios y son sostenidos por Dios. Dios es todo en todos (1 Cor. 15:28). El espíritu de amor, la pasión del corazón por las cosas terrenas (probada mil veces) es el espíritu de los demonios, a saber: la adicción a los cuerpos bellos, a la comida, a las bebidas (que son tantas), a los dulces, al dinero, a las cosas brillantes (por ejemplo, ropa, vasijas, utensilios domésticos), a los honores terrenales, a las festividades, a los juegos, al patinaje, a los libros seculares. El espíritu maligno se ha apoderado de nosotros por todos lados. Al contrario, el espíritu de amor a las cosas celestiales, a las cosas espirituales, proviene de Dios. Sólo las cosas de arriba son perdurables y verdaderas. Donde el enemigo trae vergüenza y silencio, se requiere mayor audacia y alzar la voz. Observe esto especialmente durante la lectura pública de las oraciones de arrepentimiento. Avergüenza con valentía todos los pecados viles, para que se pueda ver su fealdad y absurdo, para que la conciencia general de su absurdo y abominación sea un castigo para ellos y una advertencia contra ellos para el futuro. ¿Por qué sentir lástima por ellos, calentarlos, esconderlos en ti mismo? Crucifícalos con confesión en voz alta. Quieres cantar, y tu hermano también; Es bueno para ti cantar... y para él también. ¿Por qué indignarse porque el hermano canta? Déjalo cantar. Cantad a nuestro Dios, dice David, cantad: cantad a nuestro Rey, cantad [Sal. 46, 7]. Arranca de raíz tu ira, tu orgullo y tu desprecio por tu hermano. ¿Hay mucha gente haciendo eco o cantando contigo? Aún le estarías agradecido a tu hermano. (Estas palabras son la verdad de Dios.) Nosotros los pecadores no tenemos verdadero amor a Dios y al prójimo. Pero miremos al cielo, a las estrellas, a las nubes, a la tierra, a las plantas, a los animales y a los pájaros, a los peces: todo y en todas partes predica sobre el amor de Dios por nosotros, todo nos inspira amor mutuo. Pero la Iglesia de Dios predica de manera especialmente clara, poderosa y majestuosa sobre el amor de Dios por nosotros a través de sus Servicios Divinos, sus Sacramentos, sus íconos, sus estatutos; La Iglesia, o el Esposo y Cabeza de la Iglesia Jesucristo, nos inculca con especial fuerza y ​​claridad el amor mutuo: Esto os mando: que os améis unos a otros [Jn. 15, 17]. El Evangelio predica el amor, la Cruz predica el amor; Casi cada imagen, cada acto sagrado habla de amor. Por eso Dios ama al mundo [Jn. 3, 16 ]! Muramos por Él con indulgencias mundanas, para que podamos amarlo a Él, a nuestro Dios y a los demás, porque las indulgencias nos impiden amar a Dios y a nuestro prójimo. Un solo corazón no se puede dividir en dos: ni para mí ni para él. Echar menos vino en la Santa Copa: el vino en grandes cantidades y transformado en Sangre Divina tiene efecto en las piernas. Tú, maestro, cuando te sientas a la mesa con los de tu casa, entre los cuales hay no parientes o con los pobres, considera que tienen exactamente los mismos derechos que tú a todos los dulces ofrecidos en la comida, y considera que tanto los tuyos como los extraños son aún más dignos que tú, porque estás saciado y ellos, tal vez, comen y beben de hambre. Todo es de Dios, no nuestro. Hay que comportarse con humildad y agradecimiento al Señor en la mesa. Todos los dulces, por muy sabrosos y caros que sean, deben considerarse igualmente basura, porque sólo la omnipotencia de Dios convirtió para nosotros la simple tierra, el agua y el aire en desechos tan dulces, y ellos, habiendo servido al hombre, volverán a ser basura y pus. No seas envidioso, codicioso y tacaño; sea ​​sencillo; Trata a todos como te tratas a ti mismo: todos son miembros de un solo cuerpo y de un solo cuerpo. Sé amable con todos, regocíjate del bienestar y placer ajeno como si fuera tuyo. ¡Qué fealdad, salvajismo, locura: envidiar el placer y el bienestar de otra persona cuando nosotros mismos lo saboreamos! ¡Esto es monstruoso! ¿Puede esa persona estar en el paraíso y ver la bienaventuranza de los ángeles y de los hombres, e incluso el mismo Dios bendito, que aquí no puede ver con indiferencia el bienestar y el placer de su prójimo, se lamenta por él y está atormentado por su envidia? Aquí debemos acostumbrarnos a alegrarnos del bienestar de nuestro prójimo para ser dignos de contemplar con alegría la bienaventuranza de los justos; ¡Aquí debes compartir tus placeres, por ejemplo, los placeres de una comida, con tus vecinos, y especialmente con los pobres, para ser aceptado en participar de la bienaventuranza de los justos! ¡Oh carne obscena, loca y poseída! ¡Debemos despreciarte y crucificarte sin cesar! Tú mismo debes ser privado de aquellos placeres que envidias a tu prójimo. Si sientes desagrado e incluso odio hacia el padre de tu esposa o la madre de tu esposa o la madre de tu esposo y el padre de tu esposo, entonces cae fervientemente en oración al Padre Celestial y pídele en el nombre del Señor Jesucristo 1) que te sane de esta ira de odio vano hacia ti mismo; 2) para darte amor a los tuyos como a ti mismo, y honrarlos, según el mandamiento de Dios [Mat. 19, 19]. Una oración sincera, aunque breve, ahora será escuchada y cumplida. Haz lo mismo cuando sientas la violencia de la ira hacia tus hermanos y hermanas por algo cotidiano, o hacia los invitados, o hacia los hijos de alguien, o hacia los pobres. ¡Dios mío, Señor mío! Te agradezco, porque ahora el domingo (el domingo de la Ortodoxia) me has concedido realizar la buena liturgia temprana de San Basilio el Grande y realizar el servicio de oración con la oración de la Bendición del Agua sin tropezar. Te doy gracias, Señora, pronta Intercesora, porque me salvas con tus oraciones. No seas perezoso en leer el canon de oración a la Madre de Dios. Gran beneficio para el alma. No es necesario agradar a la carne en todo y darle sólo alimentos y bebidas agradables e incienso; de lo contrario, se disgustará mucho con todas las comidas, bebidas y hedores desagradables, sencillos y algo groseros, y se amargará con aquellos que son la causa de estos alimentos, bebidas y hedor. Uno debe comer deliberadamente alimentos groseros y beber bebidas sencillas y oler el hedor para acostumbrarse a la imparcialidad, para no molestarse por los alimentos groseros y el hedor, no dejarse llevar por los dulces y el incienso, y no enojarse con nadie ni por la pérdida de dulces ni por la propagación del hedor. Otros necesitan muy poca comida y bebida, pero él se deja llevar por su codicia y come y bebe más y se sacia. Así soy yo. Pequé, Señor: no oculté la vergüenza de mi esposa, pero me enojé con ella y resulté impaciente y descarriado. Los malolientes, amargos o groseros deben alegrarse y aceptar esto como un regalo del cielo, porque todo esto debilita el poder pecaminoso de la carne y da fuerza al alma; Alégrate igualmente del trato grosero de otro, porque humilla el alma, que se relaja del trato afectuoso constante. Y nosotros, pecadores, amamos los aromas, los dulces, las cosas suaves, tiernas o bellamente decoradas artísticamente, y apreciamos la carne pecaminosa y la fortalecemos contra nuestra alma, nosotros mismos damos gran fuerza al Belial que anida en ella. Por eso muchas veces nos arrastra al orgullo, al desprecio, a la ira, a la envidia, a la terquedad y a la terquedad, a la pereza, a la frialdad hacia Dios y su imagen viva en la tierra. Si alguien toma nuestros dulces sin moderación, envidiamos y nos indignamos; si alguien provocó un hedor, nos irritamos y nos despreciamos; si encontramos cosas simples, las despreciamos por su sencillez; ya sea que nos encontremos con personas vestidas con sencillez o incluso con rudeza, por su ropa tosca despreciamos a toda la persona, aunque su alma esté vestida de oro y adornada con amor al Señor y a la humanidad; Si alguien te trata con rudeza, nos enojamos y respondemos del mismo modo y no pensamos en reconciliarnos y guardar silencio, quedando entumecidos [Sal. 38, 3]. ¡Cuántas excusas carnales, vanas por nuestra delicadeza, nos presenta el diablo para amargarnos con el prójimo, en el mejor de los casos sincero, devoto de nosotros! ¡Cuán todavía nos dejamos llevar por sus rarezas y absurdos! ¡Así como no despreciamos la carne y todo lo que le es agradable, así como no aceptamos todo lo que es desagradable como si fuera placentero! Así como no despreciamos a este enemigo nuestro, de Dios y de nuestro prójimo, nuestra carne, cuando nos lleva al pecado, por ejemplo, al orgullo, al odio, a la envidia, a la avaricia, a la tacañería, a la codicia, a la lujuria, a la fornicación, a la embriaguez, a la ociosidad, a la pereza, a la distracción, al librepensamiento, etc. Los santos iconos sirven como un recordatorio vivo de la Iglesia celestial y de que nosotros mismos somos miembros de la Iglesia militante de Cristo y debemos luchar con toda nuestra alma por la Patria celestial. Cuando no hay iconos, esto se olvida convenientemente. La reverencia que rendimos a los íconos también es justa: caminando en presencia del Señor, Su Purísima Madre, los santos ángeles y los santos hombres, glorificados por Dios mismo, ¿podemos, sin ofender a Dios, no darles la justa reverencia, no podemos pedirles misericordia, intercesión por nosotros? Además, al ver a los santos en los íconos, aprendemos a imitar su fe y amor a Dios, su paciencia, abstinencia, santidad y castidad, mansedumbre, bondad y misericordia. Todos los santos son virtudes personificadas: os resulta más fácil volveros virtuosos cuando veis personas serviles a vosotros, que han triunfado en todas las virtudes. Veneramos íconos sagrados o, mejor aún, santos representados en íconos con dignidad y rectitud. Uno debe detenerse con un corazón reflexivo en las palabras de las oraciones y no apresurarse en la lectura. Si tu prójimo muchas veces viene a ti más allá de tus expectativas, ¿no lo golpeas como un buey contra una vaca de otro rebaño, no le lanzas una mirada malvada, porque te parece que tu prójimo ha venido a ti para comer y beber? Si es así, entonces eres verdaderamente una bestia, una bestia sin sentido que se pasa la vida comiendo, bebiendo y atormentando a los débiles o corneando a otros animales. Mientras tanto, eres imagen de Dios y debes despreciar la comida y la bebida, estas necesidades comunes a los mudos, y filosofar en la montaña, aferrarte a Dios, pensar en Él, volar hacia Él en las alas de la contemplación y el amor, vivir de Él, respirar, reflexionar sobre Sus obras, leer Su palabra y contenerla en tu corazón, y cumplirla, y finalmente, orarle día y noche. Tú, como imagen de Dios, que tienes razón, sentido, conocimiento, revelación de Dios, debes saber y recordar que todos somos aliento de un solo Dios, según la Escritura: y yo soplaré en sus narices aliento de vida [Gén. 2, 7 ]; todo de un solo hombre, de una sola sangre: De una sola sangre, se dice, hizo que todo el género humano habitara sobre toda la faz de la tierra [Hechos. 17, 26 ]; todo es uno, como un solo árbol con muchas ramas, y por eso todos deben amarse como a sí mismos, y no tener un solo pensamiento contra nadie, ni sentimiento de malicia, ni de orgullo y desprecio, ni de inmundicia, ni de envidia, no ahorrar nada a nadie, así como no queremos esto de nadie para nosotros mismos, sino acariciar, proteger y cuidar a todos los que Dios nos envía, desear el bien a todos, agradar a todos por el bien, no hacer nada a nadie. lamentarse, porque todo es de Dios, no nuestro, y todo es de Dios, no nuestro: si vivimos, vivimos para el Señor; Ya sea que muramos, por el Señor morimos; y por lo tanto, ya sea que vivamos o muramos, siempre somos del Señor [Rom. 14, 8]. No sois vuestros... Porque fuisteis comprados por precio (1 Cor. 6:19-20). El que os dé a beber un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo, no perderá su recompensa [Mc. 9, 41]. Y todos somos discípulos de Cristo, seguidores de Cristo, hijos de Cristo; por eso se nos llama cristianos. ¿Recordamos esto, sentimos con todo nuestro corazón todo el poder, significado, importancia de este nombre, lo valoramos, lo admiramos, lo colocamos por encima de todos los títulos terrenales? Si todos somos hijos de Cristo, ¿cómo deberían vivir los hijos de Cristo? Con qué amor, con qué unanimidad, con qué condescendencia, pues tanto se condescendió con nosotros el Señor Cristo; cuán pacientes somos unos con otros, porque Cristo nos soporta mucho y aún no nos ha destruido con nuestras iniquidades; en qué pureza y santidad, porque santo es el Señor nuestro Dios, santa es nuestra Purísima Señora, Cabeza de la creación mental 35, herencia de Cristo, rebaño de Cristo. Condúcete con tanta mansedumbre y humildad que nunca sientas desagrado o alienación y odio hacia el prójimo, sino que sientas sólo disposición: niégate completamente a ti mismo, crucifica el amor propio. Padre Santo, que me escuchas, que tienes misericordia de mí, que me pacificas, te doy gracias en tu Hijo Unigénito, por quien escuchas y tienes misericordia, te doy gracias con tu Espíritu Santo, Espíritu de amor, de paz y de libertad. Te doy gracias por librarme de mis pasiones, del fuego y la opresión y su oscuridad. Santísima Señora, Madre de la vida de todo nuestro Señor Jesucristo, te doy gracias porque me escuchaste, en medio de un dolor espiritual y estrecho, llamándote en el apartamento del pescador Verzin durante una entrevista con el monje Juan. Creemos en la Santísima Divina Trinidad, la conocemos por experiencia espiritual, pero no la honramos con nuestra vida, con nuestras obras, esperamos poco, porque esperamos las cosas terrenas, y amamos poco, porque amamos más las cosas terrenas. Padre, Hijo y Alma Santa, Trinidad Dios nuestro, enséñanos a hacer Tu voluntad. ¡Señor en Tres Personas, te doy gracias, porque eres conocido por nosotros! Atesora la sabiduría del Espíritu, porque si piensas sólo por un momento en las cosas terrenales, inmediatamente perderás la inestimable sabiduría del espíritu, y seguirá la sabiduría carnal, que es muerte [Rom. 8, 6]. No te aferres a nada, considera todo como basura. Y Dios proveerá todo lo necesario, como lo ha provisto previamente; La sabiduría carnal, los cuidados, las preocupaciones y las adicciones mundanas no permiten que el alma se una con el Dios bendito y descanse en Él. ¿Cuál es el beneficio del ayuno? Grande. El que ayuna mira todo con más claridad; el que ayuna es humilde, respeta las altas autoridades, sin descuidar a las inferiores; mira al Señor con la debida reverencia, a la Purísima Madre de Dios y a los santos. Y cuando se sacia, no quiere conocer a nadie, y considera al Señor Dios mismo como él, como carnal. Ama a cada hermano como a ti mismo, sin distinción, pero no ames los dulces: quien ama los dulces, no ama al hermano que come sus dulces. Ama, pues, a tu hermano, pero desprecia los dulces, porque los dulces son basura, tierra, y un hermano es imagen de Dios: para él todos los dulces, toda la tierra, incluso el cielo y el trono de Dios. Sed siempre amables y sinceros con cada hermano. Tenga cuidado de no pagarle al prójimo mal por mal, de no pagarle con mala educación por mala educación o mala educación por visitas frecuentes e inoportunas o por quitarnos nuestros dulces, nuestras cosas, etc., o por malicia con malicia, por soberbia con soberbia, por insulto con insulto. No devolváis mal por mal ni insulto por insulto (1 Pedro 3:9). Prestad atención a lo que es bueno delante de todos los hombres [Rom. 12, 17]. No debáis a nadie nada más que el amor mutuo; Porque el que ama a otro ha cumplido la ley [Rom. 13, 8]. ¿A quién y qué debería envidiar? Dios actúa en todo, en todos, tanto en mi hermano como en mí: todo lo bueno es suyo, de Él y para nosotros, y somos uno. Uno tiene ese talento, el otro tiene otro. Según la gracia que nos ha sido dada, tenemos diversos dones [Rom. 12, 6]. El Espíritu Santo distribuye a cada individuo individualmente como Él quiere (1 Cor. 12:11). ¿Envidiarás al Espíritu omnipotente y omnipotente, todo bueno y sabio, creativo 36, tonto? ¡Gracias a Dios por todo! Todo son sus regalos para nosotros, indecentes. Permanecer despierto con el pueblo de Dios durante la confesión es una actividad maravillosa, espiritual, amante de Dios, útil y saludable para el alma y el cuerpo. Realmente no hay necesidad de correr a casa. Y tampoco hay ninguna razón para comer más en casa; Es mejor dejar más atrás. Después de todo, eres un extraño en esta casa: comes y bebes todo lo que pertenece a otros. Sé humilde, manso y gentil, y no ladres con tus 37 cuernos. Estad tranquilos cuando os quiten lo que os corresponde: nada es vuestro: Dios dio - Él toma lo que quiere: a veces a través de un vecino - un médico, un huésped, un familiar, a veces a través de un incendio, una pérdida, un robo o de otra manera. Sométete sin quejas, sin celo, sin rabia. (Dios es todo en todos (1 Cor. 15:28).) No asumas demasiado. El hombre es una imagen viva de Dios: reverenciarlo como a Dios, servirle como a Dios, soportarlo como a Dios, soportar sus debilidades como a Dios, orar por él cuando os ofenda. Pero no os atreváis a enfadaros con él, a estar orgullosos de él, a ser arrogantes, a humillarlo, a pisotearlo. A ti, hombre culto, te da vergüenza olvidar quién es tu prójimo, quién eres tú. Recuerda tu pobreza espiritual. Oh, qué pobre, maldita, pobre, ciega, desnuda estás [Apoc. 3, 17]. Todo lo que es algo bueno es de Dios, y todo lo que es malo es nuestro; ¿Cuánto de estas cosas malas? Cuando tu prójimo te ofenda, entumécete ante él en tu corazón y en tus labios, y deja que tu alma ore por él, y no hiervas de indignación y ira contra él. Cuando un hermano falla, señalémoslo mansamente, sin celo ni vergüenza. Intenta ser humilde, manso de corazón, bueno de corazón. Abandona el hábito del orgullo, la ira y la irritabilidad. Dejad de enojaros y abandonad la ira: no seáis celosos ni engañosos [Sal. 36, 8]. Cuando, sintiendo tu pecaminosidad, sientes la necesidad de orar a Dios con sinceridad y con lágrimas, pero, habiendo comenzado a orar y conmovido en espíritu, sientes disposición a dormir, frialdad en la oración, letargo, insensibilidad a las palabras de la oración - debes saber que es el enemigo el que está tramando intrigas sobre ti, tratando de mantenerte en cautiverio; Asegúrate de superar la disposición a dormir y con un corazón cálido y sensible, ora al Señor tu Dios, o a la Señora Theotokos, o al Ángel de la Guarda. En total, consigue 38 con tu corazón, solo cuida tu alma; todo te dejará: solo el alma permanecerá contigo para siempre y sus obras. ¿Cómo es que tú, persona educada, inteligente y también sacerdote, te dejas dominar por la pasión de la voluptuosidad y la lujuria? ¿Cómo permites que tu carne, este esclavo sin alma, este polvo, pus y descomposición, te domine? ¿Cómo estás tú, siendo sacerdote y conociendo mejor que nadie el amor de Dios al hombre y el sacrificio de este amor, el sufrimiento y la muerte por nosotros del Hijo de Dios y el mandamiento del amor: amaos los unos a los otros [Jn. 13, 34, etc.], ¿violas este amor al prójimo por los dulces? ¿Por qué no te vuelves frío y aburrido ante los dulces? ¿Por qué no tienes un amor ardiente por tu prójimo? ¡Dios! Ayuda. La adicción a los dulces es la espina del diablo, está en nuestro corazón del enemigo. ¡A la Purísima Señora! Te doy gracias porque escuchaste mi oración en mi corazón en el apartamento del pescador Verzin y tuviste misericordia de mí, me apaciguaste. 17 de febrero de 1866. Toda virtud se fortalece con la práctica y la acción. (El Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal es gimnasia para las primeras personas). Los vecinos con muchas necesidades diferentes, espirituales y físicas, son gimnasia para el amor. Si amas a Dios, pruébalo en tu prójimo, a su imagen. Las malas pasiones son la práctica del diablo, su gimnasia. Miramos la luz de Dios, las bendiciones del mundo, las personas a través de los lentes del enemigo de nuestras almas: el diablo, que anida en nuestros corazones a través de diversas pasiones y adicciones de la vida cotidiana. Debemos intentar de todas las formas posibles limpiar nuestro corazón. Debemos negarnos a nosotros mismos, abandonar nuestra sabiduría carnal, nuestra forma de ver las cosas, las personas, y aceptar la sabiduría de Dios, la Biblia, el Evangelio, a través de los lentes del Evangelio, mirar a todas las personas, a todas las cosas en el mundo, porque esta es la única visión verdadera, brillante, saludable y vivificante. La mirada carnal, mundana, es una mirada falsa, mortal: adormece el alma, aunque reaviva la carne. ¿Por qué luchamos contra nuestro prójimo, por qué nuestro prójimo nos quita lo que es nuestro? Estamos alimentados, vestidos, vivimos bajo un techo cálido, tenemos todo lo que necesitamos. ¿No es nuestro exceso, que el Señor nos dio únicamente por su generosidad, sin nuestros méritos, lo que nuestro prójimo nos quita? ¿No es eso lo que no necesitamos? De verdad que sí. Bueno, el Señor está con él. ¡Dios! ¡Qué locos estamos al ser dotados de razón por Ti! Como nosotros, tan amados por Ti y habiendo recibido de Ti el mandamiento del amor mutuo [Jn. 13, 34, etc.], estamos en enemistad unos con otros por voluntad del enemigo por vanidad, por cosas vacías, por nada! Lo que debería unirnos y aumentar el amor mutuo, porque todo lo que hay en nosotros es tuyo, todo se da en abundancia, por eso nos peleamos, odiamos, nos enojamos. Por eso el juicio será terrible. ¿Te están insultando? Ten paciencia, porque el Señor te soporta a ti, a tus pecados, que son innumerables, y a todo el mundo adúltero y pecador. ¿O hay un solo Señor o todos somos maestros? Vivimos como si todos fuéramos amos y no tuviéramos Señor: nos superamos en maldad. Mira: te estás volviendo amante de los dulces, amante del dinero, de los bienes terrenales en general, y no amante de las almas, no amante del prójimo, no amante de Dios. ¡Desastroso engaño! Después de todo, todo es para una persona, ¡ridículo! Todo debería servirle. ¿Por qué perviertes el orden de Dios? Cuando sentimos lástima por los dulces de nuestro prójimo y estamos furiosos con él por tomarlos en abundancia en forma arbitraria, entonces el asesino original lucha contra nosotros, y nosotros, por engaño, nos amargamos con nuestro prójimo, considerándolo nuestro enemigo: así es como el enemigo nos engaña. También nos amargamos con nuestro hermano por algo (por nimiedades, algún sueño) y pensamos que nuestro hermano es nuestro enemigo, y una vez más el enemigo se ríe de nosotros, es decir, el diablo, porque todos somos uno, a la misma imagen de Dios, de la misma sangre, tenemos una Cabeza: Cristo. Tú provees a los extraños, das gratuitamente a los extraños, incluso a los pobres: ¿cómo no vas a poder mantener a tu hermano? No sientes lástima por los extraños, ¿cómo sientes lástima por él? ¿Y qué tontería? Si no fuera por la dulzura, sino por el dinero, que da lo mismo, ni se me ocurriría arrepentirme. ¿Qué pasa con tu hermana? ¿Por qué no puedes visitarla cuando está enferma? Recuerda que no puedes corregir a todas las personas a la manera de Dios y, por lo tanto, no te emociones, sino ten paciencia. Pero Dios no elimina la autocracia humana. Habla a Dios de tu iniquidad, para que seas justificado [Isa. 43, 26]: cuenta tus pecados vergonzosos para ser justificado. Si no lo expresas, te avergonzarás falsamente y no serás justificado, no serás limpiado. Esa impureza pródiga, esa pasión por los dulces es obra sólo del diablo, y por eso despreciad los dulces, para no caer en la fornicación, para que la inmundicia no obre en nuestro corazón. ¡Dios! Te doy gracias por la abundancia de Tu gracia, derramada por Ti en mi alma después de la comunión de Tus Misterios vivificantes durante y después de la Liturgia. (Domingo de la Segunda Semana de Cuaresma.) Gracias por la abundancia de paz, ligereza, dulzura, pureza, luz, audacia. ¡Pero qué me pasó ayer cuando di la comunión temprano a trescientas cincuenta personas! ¡Qué pesadez, qué humillación de rostro, qué espacio reducido! Y después de misa, y durante el sermón, y luego. Dije que tenía que abandonar las malas sospechas, pero yo mismo caigo en ellas de nuevo. ¿Por qué no sirvo tranquilamente? ¿Por qué invento un mal que no está en mi prójimo? ¿Hasta cuándo prestaremos atención a la apariencia (a la vestimenta, al porte) y no nos ocuparemos de la corrección interna de nuestro corazón? ¿Hasta cuándo perseguiremos el esplendor exterior y dejaremos nuestra alma en las tinieblas del pecado, en las tinieblas de las pasiones? ¿Hasta cuándo estaremos deprimidos por nimiedades? ¿Dónde está la alegría, el coraje, la audacia y la esperanza? Después de todo, la cobardía y el desaliento son pecado, especialmente durante el culto. ¿Por qué algunos son ricos y otros pobres? Para dar lugar a las virtudes, como la misericordia. Yo no tengo - tú tienes y satisfaces mi necesidad y me muestras amor, más aún - haces a Cristo en deudor. ¡Con qué alegría, entusiasmo, amor y reverencia se debe dar la limosna! O: tienes cierta dulzura, yo no la tengo; pero tú, amándome como te amas a ti mismo, aunque amas mucho esta dulzura, sin embargo me la das de buena gana, porque no me amas menos, o, mejor aún, consideras mayor dulzura y felicidad y deber amarme que la dulzura, considerando la dulzura como nada, y valorándome infinitamente más a mí, para quien se crean todos los dulces. O: tienes cierta cosa hermosa, preciosa, al mismo tiempo muy útil, no la tengo, pero tú, amándome como te amas a ti mismo, aunque amas mucho esta cosa, sin embargo, voluntariamente me la das, porque me amas no menos que a ti mismo o esta cosa, que, por supuesto, no se puede comparar con una persona, un ser invaluable, y consideras que es un mayor placer complacerme con esta joya que disfrutarla tú mismo, considerando que esta joya no es nada, excepto yo, para quien todos son preciosos y quien mismo. Es más precioso que todos ellos, valorándose infinitamente más. ¿Quién diablos es el más dulce de los dulces, la joya de las joyas? - Humano. Cuando come dulces, se come los suyos; cuando usa algo precioso, usa lo suyo, aunque sólo sea para el beneficio del alma. Y su dulzura, su preciosidad es Cristo. Familiares, amigos, compañeros, conocidos nos escriben cartas desde distintos lugares, y en base a estas cartas llevamos a cabo la ejecución; diferentes lugares de gobierno se comunican entre sí por escrito y llevan a cabo instrucciones mutuas; este honor no se le da solo a la carta de nuestro Señor Jesucristo o Sus apóstoles espirituales: ellos escriben, nos escriben para cumplir, pero no los seguimos con oído; Dicen, nos dicen sus órdenes y nosotros cerramos los oídos. Publican el manifiesto real y todos escuchan con atención cada palabra y tratan de cumplirla exactamente; publicamos diariamente el manifiesto del Hijo de Dios Jesucristo para su cumplimiento inmediato y preciso – y no hay cumplimiento. Recibir un rescripto real 39 se considera una gran felicidad en el mundo, especialmente si se trata de un regalo real; El Hijo de Dios nos envió Su rescripto, y en ese rescripto hay un regalo invaluable: el Reino de los Cielos, y muchos no quieren leer este rescripto y rechazar su invaluable regalo, ¿para qué? Porque, verás, a la gente le gustaban mucho las cenizas de la tierra. ¿Qué te parece esto? Incluso si la gente no tuviera razón, incluso si estuvieran locos, de lo contrario son razonables y todos tienen sentido común. ¿De qué seremos dignos nosotros, hermanos, por nuestro descuido de los dones de Dios? El amor por las cosas terrenales se cuela en el corazón de diferentes maneras: a veces en forma de ropa brillante para el servicio o ropa en general para usar en el mundo, a veces en forma de deseo de un apartamento magnífico, muebles, cubiertos o libros encuadernados ricamente, a veces en forma de deseo de comida o ropa dulce, o lástima por el dinero, la comida o la ropa del prójimo. Además del amor a las cosas terrenales, el enemigo muchas veces nos confunde y seduce con el odio al prójimo; Esto lo hace en nosotros 1) mediante predilección por las cosas terrenales, 2) haciéndonos olvidar que el hombre es imagen y semejanza de Dios y que nuestro prójimo es completamente semejante a nosotros y desciende de la misma sangre, y 3) produciendo en nosotros orgullo o una alta opinión de nosotros mismos y una baja opinión de nuestros prójimos, mientras ellos tienen iguales derechos que nosotros como hombres, como creados a imagen de Dios, redimidos por el Hijo de Dios y encabezados, teniendo las mismas altas promesas, la misma esperanza, que nosotros. tener. Por el pecado, el hombre se ha dividido en sí mismo y ha reñido: la mente con el corazón, el corazón con la voluntad. La mente dice esto, el corazón siente y hace otra cosa, todo lo contrario; la fuerza libre se niega a obedecer a la mente. Entonces la persona se separó de sus vecinos, que deberían estar cerca de nuestro corazón, como nosotros; luego con el Dios de nuestro corazón, fuente de vida. Infinito en una forma pequeña - Dios en el hombre - como el sol en una gota de agua. La venerabilidad y amabilidad del hombre. Al diablo que os molesta, decid: No te escucho, porque la mentira es padre de la mentira [Jn. 8, 44]. Recuerda: si doy todos mis bienes... pero no tengo amor... entonces nada soy (1 Cor. 13, 2 - 3). Amad a cada prójimo como imagen de Dios, como miembro, aunque apesta a las costras de las pasiones. Llevad las cargas unos de otros [Gál. 6, 2]. Desprecia los pecados de los demás. Sea el jefe en la iglesia. Mire la clase de propietarios que tienen los dependientes en las tiendas. La adicción a los dulces y a las cosas terrenales en general es una enfermedad del alma, y ​​debemos orar al Médico de nuestras almas para que la sane y nos dé fuerza y ​​determinación para no aferrarnos a los bienes terrenales. La adicción a los dulces terrenales es una posesión, al igual que la ropa; aleja el corazón de una persona de Dios y de su prójimo, y crea enemistad contra Dios y su prójimo. Cuando os incomoden los pensamientos sobre las elegantes vestiduras sagradas o domésticas, decid: Cristo es mi vestidura, según la Escritura: todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos [Gál. 3:27], porque la carne pecaminosa se enfurece por la fornicación, para apartar el alma del manto espiritual, y despojarla del manto de la justicia de Cristo y vestirla con los harapos vergonzosos y hediondos de las pasiones. Mi carne no soy yo: es la tierra, y yo soy mi alma y mi prójimo: nosotros, muchos, somos un solo cuerpo (1 Cor. 10:17). No hay que disfrutar, sino sufrir. Cuanto más y mejor o más refinada come la carne, más se enfurece contra la pobreza y los pobres. El Señor Jesucristo perdona tus innumerables pecados y sana tu lepra espiritual. Por tanto, dad a los pobres todo lo que podáis sobre el nombre de Cristo, porque Él os perdona infinitamente y os concede dones de muchas clases de misericordia. Hay que pelear con la gente secular y militar, con la nobleza; de otra manera es imposible: lo han olvidado por completo. Darles palmaditas en la cabeza y halagarlos es un gran pecado. Tal vez sean sabios consigo mismos 40, tal como son. Debemos demostrarles a cada paso que se están comportando de manera estúpida. Inventaron una vida única, completamente antievangélica. Sibaritas, mongoles. Hazles mal, oh Señor, haz mal a los gloriosos de la tierra [Isa. 26, 15]. Sólo nosotros somos imagen de Dios, del amor, y todo lo terrenal es basura; todo es de Dios y todo es de Dios. La enemistad es el sueño del diablo. ¿Pago a Dios con enemistad por sus ricos dones, porque la enemistad contra el prójimo es enemistad contra Dios? A tu prójimo, como a Dios, paga tu deuda de gratitud. Si recibes gratis, da gratis. Sí, recuerda que eres sacerdote y comes con frecuencia el Pan celestial incorruptible. ¿Estás celoso del alma moribunda? Teniendo una vida verdadera, ¿tienes celos de la soñadora? Picar la comida, la bebida y los dulces es pura malicia diabólica. Sí, recuerda que aferrarse a los sueños es pecado, idolatría, alejarse de Dios; hay que despreciarlos. ¡Ay, el aguijón! ¡Oh, infierno! ¡Oh, veneno demoníaco! De vez en cuando hay demonios para mantenernos en enemistad contra el prójimo, pero enamorados de los dulces y cosas varias de esta época. Porque todo esto es idolatría, abandono de Dios y servicio a la creación y con la creación, y especialmente con ellos, los malditos, en combinación. ¿Cómo puedes permitir semejante estupidez: equiparar la comida, la bebida, el dinero, la ropa con una persona? Eso es basura, pero el hombre es imagen de Dios, el rey de todo, el dueño. ¡Dios! ¡Te doy gracias por esta verdad, por colocarla en mi corazón! Todo está sometido bajo los pies del hombre. Yo mismo, indigno más que todos los demás, como y bebo los dones del Señor gratuitamente, con avidez, cuanto quiero, dulcemente o lo que sea mejor; Por supuesto, peco en esto, pero al menos debo mirar con total indiferencia a mi hermano, comiendo y bebiendo mi atún, aunque aparentemente mío, pero en realidad de Dios, o con el mismo placer mirándolo disfrutando de mi comida, con la que como y bebo. De esta manera preservaría el amor a mi hermano, que es más querido que nada y que cubre multitud de pecados (1 P. 4:8). Y ahora nos amargamos con nuestro hermano, que muchas veces come y bebe el nuestro o el de Dios. Somos triplemente pecadores: por la delicadeza, por la adicción a los dulces y por el disgusto por el prójimo. Se decidió: no arrepentirnos de nada, porque no todo es nuestro, sino de Dios, y amar al prójimo como a nosotros mismos. ¡Señor, ayúdame! Maldigo en mí esta lentitud, letargo, desenfreno hacia el bien y prisa, fuerza, tendencia al mal; esta vergüenza del bien y desvergüenza de los demás males, el miedo a humillarse, humillarse cuando la humillación sería exaltación, y el deseo apasionado de exaltarse cuando la exaltación es humillación; éste es el celo de la malicia, en lugar del cual se debe tener afecto constante; esta envidia cuando se debe ser sinceramente benévolo; esta tacañería cuando se debe ser generoso; esto es la codicia, cuando hay que ser amante de Cristo y amante del prójimo; amor a la tierra cuando uno debería tener amor a la tierra; voluptuosidad, cuando se debe tener amor a la santidad; miedo cuando uno debería tener audacia; astucia cuando se debería tener sencillez; impureza cuando se debería tener pureza solar; blasfemia, cuando se debe alabar en silencio al Señor y a Sus santos; pereza, cuando uno debería tener un deseo diligente de cumplir todos los mandamientos de Dios y las obras de su vocación. ¡Pobre hombre que soy! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? [Memoria de sólo lectura. 7, 24]. "Dolor" proviene de la palabra "raspar". Para los pecadores son necesarios, como fuego limpiador, como peine limpiador; para los justos son prueba y aumento del peso de la gloria eterna - o, habiendo sido tentados ellos mismos, podrían ayudar a los que fueron tentados, por ejemplo, a la Santísima Virgen María, a todos los santos, a todos ellos: apóstoles, profetas, mártires, santos, santos, justos y todos los santos. Acudamos a ellos con valentía y esperanza, pidiéndoles oraciones a Dios para que nos envíe consuelo en los dolores y limpieza de los pecados y fortalecimiento en la virtud. ¡Oh comida y bebida perecederas, dulces, ropa y dinero perecederos! ¡Cuánto pecado y problemas hay en el mundo por tu culpa! ¡Cuántos secuestros y asesinatos ocurren por tu culpa, por un lado, cuántas lágrimas, penas, tormentos y sollozos, por el otro, de los agraviados! ¡Cuántas riñas y litigios! ¡Cuánta avaricia, tacañería, envidia, trabajo y sudor muchas veces vanos, cuántas habladurías! ¡Qué olvido por vuestra culpa de los deberes cristianos y de lo único que hace falta! Gracias a vosotros, ¡qué fríos son los corazones humanos hacia Dios y hacia el prójimo, qué astutos, duros de corazón, despiadados y asesinos! ¡Oh adquisición terrenal! ¡Oh, cuando los cristianos estemos por encima de los deseos terrenales y materiales! Los cristianos son ciudadanos del cielo; deben vivir en la tierra para el cielo. ¡Cuántos bienaventurados y santos han emigrado de la tierra al cielo! Están esperando que lleguemos a ellos. ¿Por qué se representan los rostros de los santos en la iglesia? Para recordarnos la Patria Celestial y estimularnos a buscar lo de arriba. ¿Qué es lo que a veces le importa a la gente? De hacer el rostro más regordete y rojo, y las manos también, y que su postura fuera más majestuosa, más bella y su andar también. Y el cristiano debe orar a Dios para que ilumine su rostro sobre su siervo y le enseñe con su justificación, y dirija sus pasos según su palabra, para que no lo posea toda iniquidad [Sal. 118, 135, 133]; El siervo de Cristo piensa muy poco en la apariencia: toda su atención se centra en su interior, en su corazón, de modo que su corazón es nuevo y su espíritu es nuevo. ¡Oh, qué terribles desastres surgen de los dulces! ¡Qué ira, orgullo, hacinamiento, desapariciones! Danos hoy nuestro pan de cada día [Mat. 6, 11]. El pan (comida y bebida) es un regalo de Dios para nosotros, por lo que debemos compartirlo con nuestros vecinos con mayor disposición, incluso si nuestros vecinos lo reciben gratis; para nosotros, eso significa que es una propiedad común; hoy significa que no hay necesidad de preocuparse por la comida futura: el Padre Celestial conoce nuestras necesidades. No albergues sentimientos hostiles hacia una persona debido a la expresión aparentemente enojada de su rostro: él tiene ese rostro por naturaleza. Y si realmente está enojado, entonces vence al enojado con un trato afectuoso. Con temor, invocad el nombre del Señor, la Madre de Dios, los ángeles y los santos: sois inmundos, ellos son santos. ¿Qué es el infierno? Tormento terrible. El ojo no ha visto, el oído no ha oído, el corazón no ha suspirado, ni un solo miembro nuestro ha sentido el tormento que está preparado para los enemigos de Dios. Amor unido a Dios y al prójimo. Debemos despreciar el amor a nosotros mismos, a nuestra carne; debéis crucificar el amor de vuestra carne - despreciad la carne 41. Las tentaciones a vencer son del diablo: el diablo actúa en las personas ante nuestra tentación, irritándonos. Hasta ahora habéis respetado demasiado la carne: desde ahora despreciadla demasiado, enemiga del amor de Dios y del prójimo. ¡Oh, cuánto desprecié a Dios y a mi prójimo, cuánto respeté la carne! El ayuno es el cumplimiento de la exigencia del Evangelio: aquellos como 42 Cristo deben crucificar la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. Los castigos deberían tener el mismo propósito. Cuando un hermano rico come nuestros dulces, la carne dice: él tiene los suyos y se come los tuyos, pero tú tienes parientes pobres, ellos los necesitan, no lo creas: habrá suficiente para todos. Cautivo de dulces. Ama a Dios y a tu prójimo, se dice [Mat. 22, 37, 39; mk. 12, 30–31; DE ACUERDO. 10, 27], pero no se dice: ámate a ti mismo, porque debes negarte a ti mismo por amor a Dios y al prójimo, debes amarte en Dios y en tu prójimo. ¡Oh, qué guerra tan feroz por los dulces! Los dulces son pulgones, porque me corrompen el alma, son peores, huelen a cualquier pulgón. A causa de los dulces, el enemigo me capturó mientras dormía por la noche, y hasta el día de hoy estoy en su cautiverio. En esencia, la dulzura es ese hedor que rechazamos en las letrinas; ¡Los cuerpos de los sensualistas apestarán tanto! Mira los dulces como hedor, como descomposición. Los dulces expulsan al Espíritu de Dios del corazón y hacen carnal a la persona. ¿Qué llevó a los sodomitas a cometer todo tipo de indecencia? Dulces y saciedad. Nunca comas hasta saciarte y serás un ganador espiritual. Evite los dulces. Sobre las ruinas de la sensualidad, sobre la crucifixión de la sensualidad, surgen el amor a Dios y al prójimo y la renovación del espíritu, y sin esto no puede haber verdadero amor y renovación en el corazón. Por eso es necesario el ayuno. Durante el ayuno es necesaria la limosna, indigna la intercesión de la misericordia de Dios por nosotros. ¡Oh, cómo el Espíritu de Dios, el Vivificante, el Justo, todavía no está en mí, cómo espero los dulces! Si no con dulces, entonces con dinero, no con dinero, luego con pasión por la ropa elegante, no con esto, luego con pasión por un apartamento luminoso y ricamente amueblado, no con esto, entonces con pasión por los libros seculares, o por los teatros, o por las veladas alegres, por las cartas, por el vino, el enemigo nos cautiva y, a menudo, nos enreda en muchas redes. Por lo tanto, es necesario estar sobrio y despierto y consumir dulces con extrema moderación o evitarlos por completo. Intenta vivir alma a alma con tu familia y con todos los piadosos. La multitud de los que creyeron tenía un solo corazón y una sola alma [Hechos. 4, 32]. Aquí tienes una muestra de la vida familiar y social. El padre Paul habló bien sobre la retribución a los padres. En lugar de Mí, os habéis entregado a los dulces y a su culpable, el diablo: que os salve. Descubra cómo es trabajar con ellos: ¿dan vida, paz, libertad al corazón e incluso salud al cuerpo? Si os entregáis a Mí, Yo intercederé y os salvaré, como a la niña de mis ojos. El beneficio de quienes confían en Dios: él es pacífico, libre, lleno de audacia, mira fijamente a la cara, no teme a nadie ni a nada; y la desventaja de quienes confían en las bendiciones de este mundo y en general transgreden los mandamientos de Dios: están inquietos, atados como por lazos de hierro, por pasiones, evitan la mirada de los hombres, son temerosos: los confunde la sombra de un pájaro volador, tienen miedo de todos y de todo. Es una trampa para ti, un lazo para los dulces, y también para tu hermano; estás seducido, y él también: después de todo, tenéis la misma naturaleza; Si eres condescendiente contigo mismo, sé condescendiente con él, pero recuerda que todo lo recibimos de Dios. La adicción a los dulces y a las cosas terrenales en general es necesariamente causa de desprecio por el Señor Dios y de todo lo divino y desprecio por el prójimo. La experiencia lo confirma continuamente. ¿Por qué es esto? En parte por la esencia misma de la materia: donde predomina la carne, allí el espíritu es impotente, y por las maquinaciones del diablo, que encuentra en nuestra adicción a las cosas terrenas un camino seguro para alejarnos de Dios y de las celestiales, pues nuestro espíritu es un ser simple, puede aferrarse a una cosa, pero no puede trabajar para dos amos. La indulgencia y especialmente la saciedad alejan nuestra alma de Dios, de la Madre de Dios y de todos los santos, de la oración y de la palabra de Dios y de todo lo espiritual y salvador, y nos hacen carnales, morada y obra de los espíritus malignos. ¡Disfruta y saciate después si lo deseas! Allí, temiendo miedo, donde no había miedo: porque Dios dispersa los huesos de los que agradan a la gente [Sal. 52, 6]. No pienses en agradar a la gente y a Dios, y no habrá miedo. Todo es de Dios, no nuestro, y por eso no debemos escatimar nada para nadie, ni para los ricos ni para los pobres (como nos amamos a nosotros mismos, amamos a todos: solo hay un alma), sino considerar todo como basura y considerar el amor mutuo por encima de todo en el mundo. Soportar todas las mentiras, soportar con alegría todos los insultos, soportar los errores con amor. La armonía mental es infinitamente superior a la armonía física y material. Mantenga la armonía espiritual de todas las formas posibles: la paz de las fuerzas espirituales y su acción armoniosa. Deseos de la carne: este alimento no es bueno, mejor dáselo; esta ropa no es buena, mejor vamos; estos muebles no son buenos; necesitas comprarlos mejores; este caballo no es majestuoso, ni un galgo; necesitas comprar uno mejor; La tripulación no es buena, tenemos que hacerlo mejor. ¡Y cuánta resistencia y celo maligno hay cuando los superiores, los mayores en nuestras concupiscencias, se nos oponen! Todo es un sueño. A veces una persona está débil, triste por la saciedad, pero aún come y bebe, y también le dicen: come, bebe, será más fácil. ¡Locura a locura! Con un ayuno de cuarenta días, el Señor derrotó al diablo; aquí está el malvado número cuarenta, o las palabras “cuarenta días”. Entra en el espíritu de Cristo, soporta las cargas, los pecados, las pasiones, los errores, los insultos de tu prójimo, como Cristo soportó todo, como llevó nuestras cargas. Guarda los mandamientos de Dios sobre amar a Dios y a tu prójimo, y todo te será añadido. No te atrevas a ser hostil a tu prójimo, a tu hermano, porque va a comer y beber lo tuyo, sino soportalo con amor: el Señor le recompensará por él, es de Dios, de Cristo. Una madre sabe cuánta comida y bebida necesita preparar para su familia. ¿No sabe el Padre Celestial cuánto necesita preparar para la familia de la raza humana? Él prepara todo abundantemente; sólo los ricos, por pasión y dureza de corazón, retienen los dones de Dios, retienen el pan, el vestido y el refugio de los pobres. Tú, un hombre rico, quieres estar sano y feliz, mientras has tomado todo en tus propias manos y te asfixias por la saciedad. ¡No hay salud para ti! ¡No lo vales! Tan pronto como sientes lástima por los dulces de tu vecino, pierdes interés en él y tu corazón no miente hacia él. No sientas pena por nada, pero siempre siente pena por tu prójimo, siente pena incluso cuando nos devora, nos roba su avaricia, y luego siente aún más pena. ¡Qué gracia viene de la abstinencia: es fácil servir, y se lucha fácilmente contra fuerzas y pasiones opuestas, y se vence cómodamente, y hay espacio con paz en tu alma, y ​​alegría en tu corazón y en tu rostro, y es fácil orar! Rezas a Dios para que te quite los parásitos; ¿Por qué condenas a tu hermano por parasitismo cuando tú mismo eres el primer parásito de Dios? Si nadie come ni bebe gratis, entonces vosotros no deberíais comer ni beber gratis. De lo contrario, en casa comes y bebes el regalo de Dios, y cuando estás fuera te gusta comer y beber el regalo de otro. Doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23]. ¡Los que han pecado contra el Señor! Así como en la Santísima Trinidad las Tres Personas son consustanciales e iguales, y todas las propiedades, excepto las personales, les son comunes, así todas las personas deben ser consustanciales, un solo corazón y una sola alma, y ​​deben tener todo en común, excepto los cuerpos y las propiedades personales; todo debe servir al bien común, más allá del privado: riqueza, inteligencia, fuerza, habilidades, poder. Nosotros, muchos, somos un solo cuerpo (1 Cor. 10:17). Entendamos esto. No nos fijemos en que éste es rico y aquel pobre, cuando es necesario mostrar amor: mostraremos favor a ricos y pobres por igual, y adquiriremos el amor de todos. Al insultar a cualquier prójimo, insulto a Dios, porque un hermano es imagen de Dios; Insulto a la Madre de Dios, porque Ella es la Madre de la herencia de Su Hijo y la Cabeza de la creación mental de 35 - la Iglesia; Insulto a los santos Ángeles, que forman con nosotros una sola Iglesia, insulto a los santos hombres de Dios, que forman el único cuerpo de la Iglesia; Insulto a toda la humanidad que vive en la tierra, porque todos son de la misma sangre, insulto especialmente a los cristianos ortodoxos, que forman un solo cuerpo entre ellos. ¡Es terrible insultar, terrible, criminal insultar al prójimo! Es mejor soportar mil males de parte del prójimo que insultarlo en vano o amargarse con él y copular con el diablo contra Dios y el prójimo. Perdóname, Señor, mi pecado. Concédeme que ninguno de mis prójimos se porte mal (por ejemplo, grosería, envidia, tacañería), sino que más bien se amen unos a otros [Rom. 13, 8]. La ira contra el prójimo por cualquier cosa, por ejemplo por la comida y la bebida, por el dinero, por algún error, por una ofensa, por un dolor, es obra del diablo, del diablo mismo. Por tanto, teme la malicia, por tanto ten paciencia, humíllate, esfuérzate por la mansedumbre y la gentileza, cubre con amor los pecados de tu prójimo. Pídele ayuda al Señor. ¡Señor ayúdame! Si nos fijamos por encima de nosotros mismos, por encima de nuestras pasiones y adicciones, entonces notaremos que el diablo está profundamente arraigado, excavado en nosotros a través de nuestra adicción a la comida y a la bebida, a los dulces, a la ropa, a la vivienda, a los muebles, al dinero y a otras cosas, de modo que a causa de estas adicciones terrenales nos arrancó por completo de la Ciudad celestial y de sus bendiciones, del amor a Dios y al prójimo. Por eso debemos despreciar nuestra carne y todo lo terrenal, para que podamos vencer al diablo, que es fuerte en nuestras adicciones a las cosas terrenales, y amar a Dios y al prójimo con todo nuestro corazón. Si un corazón astuto, codicioso y tacaño condena a tu hermano por parasitismo, dite sinceramente: Yo soy un parásito, no mi hermano; o: tanto él como yo somos igualmente parásitos, ambos estamos obligados a Dios y no el uno al otro. Paguemos nuestra deuda con Dios con amor mutuo, condescendencia y perdón unos por otros, y amemos a Dios con todo nuestro corazón. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él (1 Juan 4:16). Considérate el primer pecador, el primer parásito, la escoria del mundo, que no vale ni un pedazo de pan podrido por la podredumbre de tu apestoso corazón, por la podredumbre de tus obras, y honra a todo prójimo. ¡Dios! Viste cumplido el voto en mi alma de no ser hostil contra mi hermano [Constantino]. Complétalo tú mismo y séllalo, Date la fuerza para completarlo. 24 de febrero de 1866. Todos somos uno, todos debemos ser amor. ¡Señor, concede! El corazón del glotón y del saciado no está con Dios ni con el prójimo, sino con la comida y hace el amor, y así como es imposible amar dos objetos diferentes juntos, entonces no ama a Dios ni a su prójimo (Su imagen) y está en enemistad contra ellos, sino que ama mortalmente los dulces. Hasta ahora tenías suficiente de todo y estabas sano en tu servicio. ¿Por qué te peleabas con tu anciano padre por los dulces? Todo es de Dios. ¡Y qué sirvienta tan celosa, su hija, te preparó y te dio! Sólo por esto merece toda una vida de amor y respeto más ardientes. ¿Cuál es el regalo más grande que te puede dar una esposa tan bella? Con ella todo lo bueno te llegó. Amad a vuestro padre y a ella indefectiblemente, y amad al Señor Dios, que dio todo esto, sobre todo. Mi esposa es su descendencia, el lugar es su antiguo lugar y él nos lo dio a mí y a mi hija, por todos lados estoy en su misericordia: ¿por qué lo odiaré? Loco, ridículo. Consideraría felicidad amarlo, saludarlo con cariño infantil, complacerlo en todo. ¡Sé, Señor! La carne privada se vuelve loca y la carne desgastada se calma. Pero por el bien del alma es necesario privarla. Todas las bendiciones terrenales: comida, bebida, dinero, ropa, vivienda, todas las cosas son basura, y nuestros cuerpos son basura, y los pecados humanos son basura, sus errores y la violencia del enemigo son basura. Señor y alma, amor a Dios y al prójimo, ¡eso no tiene precio! ¡Somos muchos y un solo cuerpo (1 Cor. 10:17)! El diablo me violó durante la comunión de los Santos Misterios con los laicos por malicia contra quien había pecado; Al principio no supe qué hacer: fue duro, desaparecí, corrí; Luego me vino el feliz pensamiento de que era el diablo quien me estaba violando, y tan pronto como lo pensé, me convencí de ello, la ira inmediatamente me abandonó. Por lo tanto, comprenda todos estos casos y, en general, sepa que el diablo nos viola con diversas pasiones: codicia por la comida, la bebida, el dinero, la pasión por la ropa brillante y elegante, la irritabilidad, el orgullo y el desprecio, la frialdad hacia Dios y el prójimo, la envidia y el deseo por el bien ajeno para uno mismo, la codicia, la tacañería, la pereza para agradar a Dios y la salvación del alma, la pereza para la oración, la lectura, la escucha de la palabra de Dios, la terquedad, la desobediencia, la compasión del prójimo por todo lo bueno y el deseo de aprovechar todo lo bueno para uno mismo, etcétera, etcétera. Debemos recordar esto y tratar de ser uno con todos, considerar a todos como uno, amar a todos como a nosotros mismos, como uno. Entonces Dios será uno con nosotros, y la Madre de Dios, y todos los santos Ángeles, y todo el pueblo santo, y todo lo que pidamos al Señor, todo lo recibiremos de Él. Si te avergüenza que tu suegro fume tabaco, entonces debo decirte que lo que no entra en la boca contamina al hombre, pero lo que sale (viene del corazón) contamina al hombre [Mat. 15, 11], por ejemplo, la malicia, la blasfemia, la fornicación, el mal de ojo, etc. ¿Cómo te atreves a condenar en tu corazón a tu padre por fumar? Arrepiéntete de esta maldad tuya. Lo condenas constantemente en tu corazón y lo desprecias, ya sea por comer y beber o por fumar. No juzguéis no sólo a él, sino a nadie. Condenate constantemente. ¿Condenarás a todas las personas, a menudo valientes, por fumar? Fumar es una debilidad para la mayoría de las personas hoy en día. No juzguéis: Dios es el Juez, Él es Dios y el Recompensador; Eres un acusado, no un juez: no asumas el papel de juez y no te vuelvas arrogante. Vive enamorado; fumar, comer, beber, etc. son sólo los pretextos del diablo para la ira y el orgullo. Cuidado: estás caminando entre redes. No es asunto mío, digamos: soy un partido. No juzguéis, para que no seáis juzgados [Mat. 7, 1]. ¡Amor y amor! Que no haya más lugar para la malicia en vuestro corazón. Ama a todos como te amas a ti mismo, desea para todos lo que deseas para ti y no desees para nadie lo que no deseas para ti. Habrá suficiente para todos. Por lo general, estamos enemistados unos con otros, somos hostiles unos con otros por cosas terrenales: por la comida, el dinero y otras cosas. No te preocupes: habrá suficiente de todo. En cuanto a los cuerpos hermosos, los dulces, el dinero, la ropa hermosa y todas las cosas hermosas hechas de madera, metales, vidrio, cristal, porcelana y otras cosas, piensa que todo es polvo, no te preocupes por ellos, desprecialos. Pero honra al hombre como imagen de Dios, como miembro de Cristo, y sírvele en todas las formas posibles, porque es digno de esto por su naturaleza y por la restauración, o por la vista de lo Divino. Así que, así como miras el polvo y la suciedad, mira así todas estas cosas y no te dejes cautivar por ellas. Déjate cautivar siempre por el Único Salvador. Él es tu Dios, tu vida, tu aliento, tu paz, todo lo bueno. ¿Cuál es la vida de nuestros corazones? Amor mutuo: todos somos miembros de Cristo, o, por así decirlo, un solo Cristo. ¡Dios! Te agradezco por tu valiente paso de este día. Te agradezco que me hayas dado tu palabra; porque me salvaste del mal de los demonios varias veces: durante la liturgia dos o tres veces y en casa tantas veces; porque has concedido a tu pueblo recibir la comunión sin condenación, en el mundo de los poderes espirituales. Sábado de la Tercera Semana de Cuaresma. Te agradezco, Señora del mundo, Santísima Theotokos, porque por Tu oración e intercesión fui liberado de la maldad de los demonios durante los maitines: presenté mi humilde oración ante Ti, me incliné ante Tu imagen con fe, como ante una persona viva, y Tú me escuchaste. 26 de febrero. Palabras de Avdotya Dmitrievna Britneva: Jesucristo aceptó tal sufrimiento que ni siquiera el último de los hombres querría aceptar. Las revistas, las novelas y los periódicos dañan la causa del cristianismo al borrar de la memoria de las personas el nombre de Cristo, la Patria celestial (porque hablan de cosas terrenas), la resurrección de los muertos, el Juicio futuro, la vida eterna y el tormento eterno. Quien es adicto a la lectura de libros seculares no es mejor que quien es adicto a la comida, la bebida, los dulces, el dinero, la ropa, etc. ¡Los alumnos y alumnas del mundo (teatros, clubes, veladas divertidas) son muñecos, estatuas sin alma! Risas y pena cuando vienen a la iglesia, ¡especialmente a confesarse! ¿Alguna vez escucharás en serio el nombre de Cristo en el teatro? ¿Oirás las palabras: Crea en mí, oh Dios, un corazón puro [Sal. 50, 12]? No. ¿Por qué al teatro también se le llama moral, casi cristiano? Esto es paganismo en el cristianismo y nos llegó del paganismo. El programa educativo para los jóvenes seculares está lleno de mucha basura, paganismo (literalmente, es decir, muchos idiomas), y paganismo mismo, es decir, escritores paganos en latín. La variedad es agradable y útil, pero hay demasiada. Quien sincera y verdaderamente no desea el bien a otro, no desea ni puede desear el verdadero bien para sí mismo. ¡Cuán corrompidos estamos por el pecado, que sin la oración y la ayuda de Dios no podemos desear sinceramente el bien para los demás, sino desear en secreto el mal! Mi corazón, como un espíritu, es simple e individual por naturaleza y creado a imagen de Dios, y Dios es amor. Que sea amor y que nunca sea malicia. ¡Señor ayúdame! No puedo vivir sin ti. En manos de todos está la vida o la muerte: si hacemos la voluntad de Dios, entonces cada vez sentiremos vida y dulzura en nuestro pecho y en nuestro corazón; si es la voluntad de nuestra carne y de nuestros pensamientos o la voluntad del diablo, sentiremos muerte, amargura, opresión, asfixia en nuestras entrañas; si amamos a Dios con todo nuestro corazón, y no en parte (dando otra parte de él a las bendiciones de este mundo), si amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, seremos amables con él, haremos el bien lo mejor que podamos - sentiremos vida y contentamiento con nosotros mismos; Si no amamos a Dios, no corremos hacia Él, no le oramos, le agradecemos, le glorificamos y no somos bondadosos con nuestro prójimo, ni le hacemos el bien ni el mal, entonces sentiremos muerte y opresión en el pecho y no viviremos nuestros días. Sueño. 27 de febrero. Los pobres son los hermanos de Jesucristo; no sólo mis hermanos (esto es mucho para mí decir) y Jesucristo mismo. Recuerda las palabras del kontakion a San Nicolás: has entregado tu alma por tu pueblo. Cuanto más deleitas y sacias tu carne, más se enorgullece, desdeña, se enoja, se irrita, grita furiosamente, es tacaña y ama el dinero. Es necesario humillarlo con ayuno, oración, trabajo, soportar insultos, privaciones y ser amable con el sufrimiento y los insultos. Cuanto más se priva la carne de los bienes terrenales, más sufre, más se humilla el espíritu, más se secan las corrientes de las pasiones. Disfrutar de las privaciones carnales como un hallazgo, como una adquisición, y no lamentarse durante las privaciones, no amargarse, no irritarse. Y cantaríamos solos en la iglesia, como si comiéramos en casa, o recibiríamos rangos y distinciones solos, y los hermanos serían ajenos a todo esto. ¡Qué autoestima! Casi todos somos así: todos estamos sin clave 43 . ¿Con quién nos enojaremos por nuestros pecados, a quién condenaremos, a quién despreciaremos? Nadie, excepto usted mismo, y ciertamente usted mismo. ¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano? [Mat. 7, 3 ]! ¿Por qué esperar reciprocidad de las personas para todo, por ejemplo, la misma respuesta ante un amable saludo? – No tendremos ninguna recompensa de Dios. Si amas a quienes te aman, ¿qué agradecimiento tienes por eso?.. Si saludas sólo a tus hermanos, ¿qué cosa especial estás haciendo? ¿No hacen lo mismo los paganos? [ DE ACUERDO. 6, 32; Mate. 5, 47]. Haz el bien por el bien, sin esperar nada, y tu recompensa será mucha en el cielo [Mat. 5, 12; DE ACUERDO. 6, 23]. No te aferres a nada con tu corazón excepto al único Dios, no ames nada excepto a Él, no te dejes herir por nada excepto el amor a Él. Esto es vida, paz, libertad, ligereza, alegría. Después de haber estado con Grigori Yakovlevich Blinov, me picó la dulzura (melaza), la ansiaba y me sentía entumecido, sofocado y cansado; pero tan pronto como me animé en mi corazón y me convencí de que sólo el Señor era el vientre de mi corazón, inmediatamente me abandonaron la opresión y la languidez, me tranquilicé y tomé valor, y lo dejé en paz. Pero luego, con pena y disgusto, les di dinero a algunos muchachos, y nuevamente me abandonaron la paz y la libertad de espíritu, y luego, cuando me convencí de que todo en la tierra es basura, y el hombre es la imagen de Dios y el hijo de Dios, para quien todo es que Dios y el hombre son uno, y todos debemos ser uno, y que Dios es todo para nosotros, me tranquilicé nuevamente. En cuanto a los pecados de los demás, no puedo poner a cada uno en mi camino: y el Señor no puede ni quiere hacerlo, porque cada uno tiene su voluntad; Sí, no me importan los pecados de los demás: por eso Dios es Creador y Juez de todos, pero Dios no quiera que yo pueda hacer frente a los míos. De los nacidos de mujer nunca surgió un hombre mayor que Juan Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos (es decir, Jesucristo) es mayor que él [Mat. 11, 11]. ¡Oh, cómo debemos vivir, teniendo por Cabeza a la Purísima Madre de Dios, Cabeza de nuestra creación mental, y a los Ángeles y Santos por miembros! ¡Qué residencia celestial en la Tierra deben llevar! ¡Qué limpio es vivir! Así como los cuatro elementos principales constituyen el ser corporal de todas las criaturas vivientes y sin alma de la tierra y viven de ellos, después del Señor Dios, que los creó a partir de estos elementos, así el Señor mismo constituye la vida de todas las personas verdaderamente piadosas: Él es su luz, su aliento, su comida y su bebida, su fuego vivificante. Pero hay personas que son físicas y no tienen espíritu [Judas. 1, 19]. ¿Por qué te estás expandiendo en este mundo? Mira, ¿dónde están tus compañeros que, como tú, se prometieron una larga vida? Muchos, muchos ya se han ido, algunos abandonaron ayer el escenario de este espectáculo mundano. Y eres un día. Y morirás. Apresúrate a arrepentirte y a dar los frutos del arrepentimiento. ¡Dios! Líbrame de la contemplación y del agrado de los hombres: déjame mirar a todos por igual y complacerte sólo a Ti y disponer a todos para complacerte. Concédeme honrar profundamente todas las transmisiones de la Iglesia durante el culto e incitar a todos a respetar estas transmisiones y a no enorgullecerme, diciendo: esto es superfluo, esto no es necesario, esto se puede omitir. Todo lo que sea más necesario. Sólo hace falta escuchar con atención y reflexionar sobre lo que se dice y se hace en la Iglesia. Nosotros somos miopes; la Iglesia tiene visión de futuro; somos oscuros, tenemos los ojos del corazón oscurecidos por el pecado; ella es ligera, tiene ojos iluminados por Dios y mira 44 hacia el Sol de la Verdad. El espíritu, privado de los dulces, se alegra, pero privada de ellos, la carne se entristece, se desanima, se enoja; pero hay que despreciar la carne, porque en ella vive el pecado y aleja del amor a Dios y al prójimo; despreciar todo lo que infunda frialdad hacia Dios o enemistad hacia el prójimo. Perdona los agravios de corazón y no los consideres como tales. No te imputes nada, confía todo a Dios. Nuestra carne, cuando servimos a Dios, especialmente ante las personas, nos dispone y nos obliga a la frialdad, la pereza, la hipocresía, la oscuridad, el embotamiento y la insensibilidad del corazón, a la indiferencia hacia Dios y sus santos, al olvido mismo de ellos y a soñar con las vanidades de este mundo, y el espíritu nos dispone al ardor, al celo, a la sinceridad, a la iluminación, a la agudeza de la visión y a la sensibilidad del corazón, a la reverencia por Dios y Su santos, a la memoria incesante de Dios y de sus santos y al desprecio de las vanidades de este siglo. Poco a poco, la carne está lista para abandonar por completo la adoración: el espíritu busca el servicio incesante a Dios y no se permitirá perder ni un ápice de adoración innecesariamente. La carne, acostumbrándose a Dios, a la Purísima Madre de Dios, a los ángeles y a los santos, y en la tierra a las personas de la más alta familia, a los eclesiásticos, a todos los que tienen autoridad y a otras personas, está dispuesta a despreciarlos: cuanto más los trata el espíritu, más imbuido de reverencia hacia Dios, sus santos, los miembros de la más alta familia, las personas eclesiásticas, todas las autoridades y el respeto por cada persona, porque ve, está convencido de que todo en cada uno es Dios y todo proviene de Dios, y que al humillarlos, él primero se humilla a sí mismo, se castiga y, al exaltarlos, él mismo se levanta con ellos. El que me glorifica será glorificado, y el que me desprecia será deshonrado (1 Samuel 2:30). Dios es maravilloso en sus santos [Sal. 67, 36]. No hay poder que no sea de Dios; Las autoridades existentes han sido establecidas por Dios [Rom. 13, 1]. Honrándonos unos a otros [Rom. 12, 10]. Estamos acostumbrados al cristianismo, nos hemos vuelto arrogantes, lo hemos olvidado. La Iglesia representa el rostro del Salvador en la tierra: honradla, obedecedla, no rehuyáis el culto, los sacramentos y sus decretos. Quienes se alejen de ella perecerán, porque quien no está con la Iglesia no está con Dios. Un dueño de casa verdaderamente cristiano habló de todo su dinero, dulces, ropa, cuando extraños los tomaron y los usaron: una especie de basura que he acumulado, la toman y la usan; Gracias a Dios, es bueno, es para el beneficio de las personas; después de todo, existe para ellos, solo necesito un poco. También habló del cuerpo humano: con nuestros cuerpos fertilizaremos la tierra. ¡Y qué tierra tan rica habrá debajo de nosotros! ¡Qué maravilloso festín para los gusanos! ¡Ay, cómo engordan allá arriba! Cada persona necesita tan [poco] y el Padre Celestial ha distribuido a todos la cantidad requerida de todos los bienes necesarios para la vida, que no tenemos absolutamente nada ni nada de qué preocuparnos. Sólo nuestra codicia exige mucho y teme por la codicia imaginaria de los demás. Debemos estar completamente despreocupados. Que se calme, que disfrute de las bendiciones de mi hogar, de mi madre, que me trajo tanta alegría en la vida y la más dulce existencia, después del Señor Dios. Que todo sea placentero para ella. No me arrepiento de nada por ella. Pero yo mismo desprecio los dulces, pero déjame poner al Señor por encima de todo y aferrarme solo a Él con todo mi corazón. El cabeza de familia debe mantener la paz en la familia, porque la paz es lo más valioso; ceder en todo, soportarlo todo, condescender con los miembros de la familia en todo para mantener la paz en la casa. (Palabras de un recluso del monasterio de Voronezh.) Porque Dios perdonará todo: el incumplimiento del ayuno, un poco de relajación en la oración y el entretenimiento mundano, pero no tolerará la hostilidad. ¿Por qué olvidamos muy rápidamente las peores ofensas del diablo y no recordamos su maldad, pero a menudo recordamos las ofensas de nuestro prójimo durante mucho tiempo? Porque el diablo, estando enemistado con nosotros, no nos incita a enojarnos con él, porque no es su propio enemigo, sino que nos incita a ofendernos con el prójimo. ¿Qué nos inspira la exclamación: la Santísima, Purísima… Madre de Dios… acordándose de todos los santos? Inspira que hay vida del siglo futuro, después de nuestra muerte - eterna, la vida que vive la Madre de Dios y los santos que ayudan a través de nuestras oraciones y hacen milagros; que esta vida también vendrá para nosotros; inspira que todos somos miembros de la Iglesia, no sólo terrenal, sino también celestial, que la Señora es la Cabeza de la creación mental 35, nuestra verdadera Reina y Madre, a quien invariablemente debemos honrar e invocar y a quien debemos someternos; que debemos imitar la vida y las obras de la Madre de Dios y de los santos como miembros de la Iglesia, como futuros ciudadanos del cielo, como miembros de Cristo; que debemos entregarnos completamente a nosotros mismos, a los demás y a toda nuestra vida a Cristo Dios, como Cabeza, Rey, Proveedor, Padre y Juez justo. Una vida intemperante, llena de avidez por los dulces, es una contradicción directa al Evangelio, oposición al Salvador, Quien, como primer acto de Su Divina Embajada, predicó la abstinencia y el ayuno, ayunando Él mismo durante cuarenta días y cuarenta noches. Una vida intemperante y voluptuosa, que es nuestra costumbre ahora, va directamente en contra de la obra del Salvador. Todos los problemas que tenemos en la raza humana se deben a la intemperancia de Eva y Adán; todas las tentaciones del enemigo del género humano tienden a hundirnos en la intemperancia y luego a llevarnos de la nariz, como quiere, porque por la intemperancia se apodera de nosotros. Un cristiano debe vivir en la tierra no para la tierra, sino para el cielo: es discípulo del Padre Celestial, Cristo Dios y el Espíritu Santo. No debes comer nada por la noche, por muy tentadores que sean tus pensamientos. De lo contrario, por la noche se asfixia. Mezclar caviar y dulces, como la compota, en el estómago es perjudicial. Una cosa. El espíritu es simple, como un pensamiento, como un nombre, como un sentimiento instantáneo. Por eso, cuando invocas mentalmente al Señor o a algún santo con gran fe en él, que está cerca y escucha y puede y quiere cumplir tu piadoso deseo, él inmediatamente vendrá al rescate y ayuda. Invocad, pues, al Señor, a la Señora, al Precursor, a los apóstoles, a los santos, a los mártires, a los santos y a todos los santos. Entonces los llamamos con palabras en la iglesia o en casa, y ellos nos escuchan, están aquí. Especialmente el Señor. La adoración es una conversación genuina entre las personas, Dios y sus santos. El oro es escaso y hay un abismo de tierra ordinaria. Lo mismo ocurre con las obras literarias: hay pocas obras bellas, pero hay un abismo de obras ordinarias o malas. ¡Y hay tanto estiércol! Esta es tu mente, tu voluntad, mi enemigo, el diablo, valorar mucho los dulces, disfrutar de los dulces, sentir lástima por los dulces de tu hermano y por ellos estar enemistado con él, y hasta ahora te he obedecido. De ahora en adelante no quiero serviros, que el Señor me ayude. Aquel que se deja llevar por la voluptuosidad y que está enemistado con su hermano a causa de los dulces no ve en él las maravillosas cualidades por las que merece todo respeto y amor, pero ve una cosa: que se come sus dulces. ¡Cómo hay que despreciar los dulces, por cuya adicción hay tanta falsedad e insulto a Dios y al prójimo! Son basura. ¡Dios! No me dejes pensar en mi prójimo lo que no quiero que piense de mí. No me dejes pensar mal de mi prójimo. Enséñame a cargar todo lo terrenal, todos los dulces por basura; Enséñame a amar y respetar a todas las personas, excepto a las manifiestamente viciosas; Enséñame a ser hospitalario con tu pueblo. Líbrame de la maldad. No te vengues de nadie por ti mismo, sino deja la venganza a Dios, Justo, Juez y Padre de todos. No os venguéis, amados (y la venganza es cuestión de malicia, es indecente para los amados), sino dejad lugar a la ira de Dios. Porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor [Rom. 12, 19]. Tened miedo de vengaros de alguien que tiene malicia interior, no sea que os convirtáis en un solo espíritu con el diablo, no sea que os volváis como el diablo. Honren a todos como imágenes de Dios. Si una persona cae en algún pecado... corrígela con espíritu de mansedumbre [Gál. 6, 1]. Que todo sea con vosotros con amor (1 Cor. 16:14), todas las relaciones mutuas de corrección, disciplina, castigo, sin enemistad ni malicia. Que el brebaje de ira en nuestros corazones sea destruido. Habrá suficiente para todos; no teman las privaciones. Cuando, sin motivo aparente, te preocupes porque no te robarán tu dinero, recuerda inmediatamente que esto es el engaño del diablo, vuelve tu corazón a Dios y di: quédate conmigo, vientre mío, Señor, y no permitas que el engaño del enemigo se apodere de mí. Somos ciudadanos celestiales, pero hacemos casi todo lo terrenal: tareas domésticas, libros, teatros, veladas, instituciones educativas... el espíritu de la tierra está en todas partes. Honor y alabanza a las escuelas teológicas, seminarios, academias: [...] lo espiritual, lo Divino prevalece. ¿Has visto la imagen de un águila sobre la ciudad en el águila del obispo 45? Ésta es la imagen del obispo y del sacerdote: deben elevarse de la tierra al cielo, dejar las cosas terrenas, pisotearlas. Una persona cristiana está unida a Dios y deificada: ¿estará conectado con las cosas terrenales, tendrá adicción a las cosas terrenales: dinero, dulces, ropa, vivienda, artículos para el hogar y, en general, a las cosas terrenales? Poned vuestra mente en las cosas de arriba... [Col. 3, 2]. ¿Se preocupará por lo que comerá y beberá, por qué ponerse? ¿El Padre Celestial, que tan milagrosamente cuidó de su vida eterna, le dejará bendiciones temporales y temporales? Si no consideramos todo lo terrenal como basura, no podremos amar al Señor con todo el corazón ni al prójimo como a nosotros mismos. La parálisis se llevará el alma. Mi único tesoro es el Señor; No deberías molestarte en buscar o desear otros tesoros. Mi tesoro, el Señor, es inagotable. Creyendo en esto, daré a los pobres de buena gana, sin amargura ni irritación. ¡Dios! Perdona mis pecados pasajeros, porque me amargué con tus pobres, y con desgana y molestia hoy les di limosna, sin creer que Tú mismo la aceptas en su cara. Como los ojos del siervo en la mano de sus amos... así son nuestros ojos hacia el Señor nuestro Dios, el Dondezh tendrá misericordia de nosotros [Sal. 122, 2]. Esperamos generosidad del Señor y nosotros mismos debemos ser generosos con los pobres. Y el Señor siempre nos anima a estar siempre llenos, abrigados y descansar en hermosas moradas. No ofendas a un solo mendigo con una sola palabra grosera o abusiva, no sea que irrites a Quien lo creó, porque Aquel que lo creó lo creó a Su imagen y semejanza. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque has tenido misericordia de mí mediante mi oración, y has salvado mi alma de la maldad y de la tacañería, de la opresión, de la humillación, de la vergüenza y de las tinieblas. Te doy gracias porque me has hecho digno de realizar la Liturgia sin tropiezo y de que Tu pueblo reciba la comunión con rostro sin vergüenza. 4 de marzo de 1866 Besa la mano de tu madre con reverencia, pero considérate indigno de besarla en la boca. ¡Dios! Te doy gracias, que me amonestas, me limpias y me salvas. La mano de la madre. Esta mano me envolvió, me amamantó, me preparó leche, me cuidó, me cargó, me alimentó. ¿Cómo no besarla con gran respeto y amor sincero? Y estos labios de amor me arrullaron, me acariciaron, masticaron comida para mí. ¿Cómo no besarlos con amor? ¿Cómo puede un hijo no acariciar a su madre? Un ternero, un potro, un cordero, y acarician a sus madres. En la sencillez de tu corazón, sin dudarlo, debes honrar a su hijo o hija. Siempre hay que humillarse ante Ella, porque Ella es mediadora entre Dios y sus hijos en el don más grande, infinitamente grande de Dios: el don de la vida: por medio de ella la vida fue dada, y ella preservó esta vida: sí, ella fue un instrumento de la Providencia para preservarla. Por tanto, que los hijos dejen a un lado el egoísmo y la soberbia delante de sus padres y que los honren, según el mandamiento de Dios, como a sus mayores bienhechores después del Señor Dios. ¿Qué pasa ahora? Según el salmista, el 46 ordeñado a menudo se rebela contra su madre [Sal. 130, 2] si no abiertamente, al menos en secreto, no de palabra ni de obra, al menos en el corazón. ¡Oh corrupción de los corazones, oh corrupción de las costumbres! ¡Oh olvido de las bendiciones de Dios! ¡Los niños a veces se atreven a desobedecer a sus padres, a ser groseros, a ser insolentes con ellos, a jurar, a pelear! El Señor provee para las hormigas, las alimenta, las protege. ¿Me olvidará, nos olvidará? ¿No nos saturará por el resto de nuestras vidas? Él nos creó: nos protege, nos provee, nos nutre, nos viste, nos calienta, nos ilumina, nos limpia, nos da paz y nos hace felices. Nos traicionaremos a nosotros mismos, a los demás y a toda nuestra vida por él. No nos preocuparemos por mucho, estaremos contentos con un poco. ¿Por qué no hay aquí una imagen del Creador del mundo y del Salvador de la raza humana? ¿Por qué no existe la imagen de Su Purísima Madre, Reina del cielo y de la tierra? (Sobre una casa donde no hay íconos). ¿Qué es lo más necesario que sepa un joven y toda persona? Que es una creación de Dios, que debe vivir según los mandamientos de Dios, y si peca, quebranta la ley de Dios, debe arrepentirse inmediatamente y corregirse; que su verdadera patria está en el cielo; que morirá y en el momento determinado por los destinos de Dios resucitará, aparecerá en el Juicio y después del Juicio recibirá la recompensa: el tormento eterno o el Reino de los Cielos. ¿Te preguntas por qué tu corazón es ajeno a Dios y a nuestro Señor Jesucristo y al Espíritu Santo, a la Purísima Madre de Dios, a la Madre por gracia de todos los cristianos, al santo Ángel de la Guarda y a todos los santos ángeles y santos, cuando siempre debe ser característico, cercano a ellos? - Porque el espíritu es ajeno, el espíritu de malicia, orgullo, envidia, tacañería, codicia, lujuria, desobediencia y terquedad, desaliento, murmuración, embriaguez, fornicación; en una palabra, el diablo los aleja constantemente de ti, y también porque tú eres carne y ellos son espíritu. Cambia tu vida carnal por una vida espiritual y amarás fervientemente al Señor y a sus santos. Mientras ames los dulces terrenales, el dinero, la ropa, la belleza de tu hogar, no podrás ser amante de Dios y de la Jerusalén celestial. Sólo el Señor es el tesoro y la vida de nuestro corazón; todo lo terrenal es basura, que no merece atención, basura a la que el corazón no debe apegarse, que no debe valorarse, aunque el mundo la valore, la desee y la busque como un tesoro. Cuanto menos cosas terrenales para una persona, mejor. Por eso nuestra carne desea tantas cosas terrenas como sea posible, para enredar, atar, constreñir, agobiar, oscurecer y cegar el alma con tantas cosas. Entonces, hay un solo amigo en mi corazón: el Señor, que es todo para mí, con un Señor vivirán, solo a Él se unirán con todo su corazón; Pero no me apegaré a las dulzuras, tesoros y bellezas de este mundo, por corruptibles y groseras, para no perder al Señor, la luz de mis ojos. A través de las oraciones de nuestra Purísima Señora Theotokos... Por amor indescriptible por las personas, especialmente por la raza cristiana, la Santísima Theotokos ora continuamente a Dios por nosotros, para que nos conceda la bienaventuranza eterna de los justos. Intercesiones de las Potestades Celestiales honestas e incorpóreas... Y los Ángeles, como seres buenos y santos, por amor y constituyendo con nosotros una sola Iglesia, ruegan o interceden por nosotros ante Dios, para que también nosotros seamos partícipes de su eterna bienaventuranza. ¡Oh, qué comunidad tan dulce y sorprendente! ¿Qué es después de esto toda la vida terrenal, apasionada, encantadora, tormentosa, qué son todas las dulzuras, las alegrías terrenales? Nada, un sueño, un sueño. Cristianos, ¿por qué nosotros, en nuestro estado aparentemente de vigilia, nos dejamos llevar por los sueños? ¿Por qué deliramos por las cosas terrenales, por qué no pensamos en las cosas celestiales, por qué no vivimos en las bendiciones que esperamos? ¿Dónde está en nosotros la prenda del Espíritu, el compromiso de una herencia futura, las primicias de las bendiciones eternas, el poder vivificante? ¿Por qué entregamos nuestro corazón a las bendiciones aquí cuando no sacian ni pacifican el alma, sino que la golpean, la oscurecen, la preocupan, la atormentan, la hunden en la decadencia? Recordemos que grandes y preciosas promesas nos han sido dadas, para que por ellas lleguemos a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia (2 Ped. 1:4). Recordemos esto constantemente y comencemos a despreciar la carne y todo lo que es para ella: le daremos lo que necesita, cortaremos lo innecesario, rechazaremos las concupiscencias. Contentémonos con lo necesario; no persigamos los excesos ni el lujo, para que no enrede nuestro espíritu. Que volemos todos los días: probaremos y ejercitaremos nuestras fuerzas en el vuelo hacia los cielos, como pichones de paloma a quienes la paloma enseña a volar. Nuestra Patria es el cielo. ¿Por qué olvidar esto? Salvador nuestro, que descendió del cielo por nosotros y ascendió de nuevo allí, enséñanos a volar hacia Ti. Paloma, volando sobre todos los cielos, ¡no nos dejes, tus polluelos! He aquí, tu sangre está en nosotros; ¡He aquí, tu Cuerpo está en nosotros! ¡Tu Espíritu está en nosotros! Por el amor parcial a los bienes terrenales, seguramente arraigará la frialdad y la hostilidad hacia el prójimo que vive con nosotros, que come y bebe entre nosotros; mientras tanto, no hay nada más precioso que el amor y la paz: por tanto, despreciar por completo todos los bienes terrenales, verdaderamente como basura, que no valen nada, imputarlos y aferrarnos a ellos con toda la fuerza del amor y de la paz. Como miembros de la Iglesia de Cristo, somos hermanos santos: imitémoslos y vivamos dignos de su comunidad. Dios se unió a las personas, sacrificándose por ellas; las personas deben unirse en amor unos con otros, sacrificando unos a otros en necesidad todas sus riquezas, sus fuerzas, habilidades, tranquilidad, siendo pacientes, tolerantes, ayudándose unos a otros. Nosotros, los espirituales, sacrificamos nuestras habilidades, nuestra mente, educación, fuerza, tranquilidad, propiedad a las personas; Vosotros, los ricos, debéis sacrificar vuestras riquezas, vuestras propiedades, a vuestros semejantes. Cada persona es abrumada por algún tipo de oscuridad, una intoxicación pecaminosa, una tormenta de pasiones. Cuando esto se hace en el alma de una persona, debe permanecer firme sobre la roca de la fe, la esperanza y el amor y resistir esta tormenta, tratar de hablar con calma, mansedumbre, lentamente y abstenerse de hacer cualquier cosa con la mano. Mi caracterización. Otra persona hace muchas buenas obras: ora fervientemente, es casto y da limosna, pero una, dos o tres malas obras arruinan toda la obra de su salvación: si, por ejemplo, es codicioso, a menudo saciado, impaciente, susceptible e irritable, lo que crea con una mano, a menudo lo destruye con la otra, y esto es una locura. Los cristianos deben esforzarse con todas sus fuerzas en ser perfectos: para que seáis perfectos en toda plenitud, sin ninguna deficiencia [Sant. 1, 4]. Es necesario, absolutamente necesario, ser abstinentes y pacientes, no ofendidos, para instruir con mansedumbre a los adversarios, si Dios les dará el arrepentimiento para el conocimiento de la verdad, para que se liberen del lazo del diablo, que los tiene atrapados en su voluntad (2 Tim. 2:25-26). Verás, las redes del enemigo están por todas partes. [...] nuestros vecinos y a menudo caemos en su trampa. Debemos tener paciencia y paciencia unos con otros. Nuestros padres en nuestra juventud soportaron pacientemente nuestras deficiencias y caprichos; nosotros debemos soportar con paciencia sus deficiencias y caprichos en la vejez; nos agradaron; ahora debemos complacerlos; nos alimentaron, dieron de beber, nos vistieron y nos dieron descanso; ahora debemos alimentarlos, beberlos, vestirlos y darles descanso. (Si no consuelas a tu madre, ella estará triste y aburrida contigo, y tú estarás triste por no haber podido consolarla). La guerra, la enemistad mutua, las riñas no son más que basura del diablo, un sueño: despreciarlo y detenerse inmediatamente. Las malas palabras también puf, sueño, viento y hechos o el rostro del vilipendiado no cambian en absoluto, a menos que él mismo sea cobarde e irracional. Por lo tanto, debemos olvidarnos de los agravios lo antes posible y no enojarnos con los que ofenden, sino compadecerlos, por haberse convertido, por la depravación pecaminosa natural, la inexperiencia y la imprudencia, en un instrumento del diablo, orar por ellos a Dios, el Padre de todos, y no abandonar el amor por ellos, no escuchar su malvado corazón, despreciarlo, resistirlo, vencerlo. Saludar al ofensor con amabilidad y sin arrogancia, complacerlo, ayudarlo, hablar con él si quiere; si no quiere, que Dios lo bendiga. Quien insulta ante todo se castiga a sí mismo por el mismo hecho de insultar. Debemos ser corderos, porque somos cristianos, seguidores del manso y humilde Señor Jesús, como oveja llevada al matadero y como cordero silencioso ante sus trasquiladores [Isa. 57, 3]. La malicia debe ser siempre ajena a nuestro corazón, como propiedad del diablo. Nunca debemos permitir que se pegue a nuestros corazones; Mi malicia contra mi prójimo es, de hecho, la malicia del diablo contra mí y contra mi prójimo, lo que significa que toda ira debe derramarse sobre el diablo, y no sobre mi prójimo: el prójimo es el instrumento sufriente, atormentado y atormentado de nuestro enemigo. Pero que el Señor aplaste rápidamente a Satanás bajo nuestros pies [Rom. 16, 20]. Si me enojo con quienes me ofenden, significa que no tengo mansedumbre y humildad. ¿Cómo puedo yo, pecador, digno de toda censura, de toda humillación, no querer soportar algunas malas palabras, tal vez falsas, pero tal vez expresando mi verdadero carácter, esbozando acertadamente algunas de mis pasiones o la naturaleza de mis acciones? Como: ¿tal vez yo mismo he amargado a alguien antes y luego no quiero soportar el insulto? ¡Mira, qué orgullo! Pero para cumplir el mandamiento del Señor sobre el amor y la paz mutuos, uno debe negarse a sí mismo. La alianza del Señor, sellada con los sufrimientos de la cruz y su sangre, es la siguiente: amaros los unos a los otros [Jn. 13, 34; 15, 12, 17]. Amad a vuestros enemigos... haced bien a los que os odian [Mat. 5, 44; DE ACUERDO. 6, 27]. ¿Y escucharemos al diablo, el calumniador? ¿Nos confundirán sus mentiras, expresadas sobre nosotros a través de nuestro prójimo? - Despreciar toda mentira, toda calumnia, abuso, calumnia expresada hacia nosotros por nuestro prójimo según las enseñanzas del diablo. Después de todo, conocemos la fuente de todo mal, toda mentira, calumnia, malicia, orgullo y otras cosas: el diablo: ¿por qué enojarse con el prójimo, el instrumento de sus mentiras y malicia? Además, [hay que] compadecerlo y respetar su naturaleza en él, y acariciarlo más rápida y fuertemente. Pero ser cobarde, amargarse por una ofensa al prójimo, por palabras llenas de calumnias y calumnias, es una locura: el veneno de la mentira y la calumnia viene del diablo, no del prójimo. La calumnia, de hecho, es diabólica y venenosa para nosotros, pero se debe a nuestro orgullo ciego y a nuestra sinrazón. No le hagamos caso y mantengamos la calma. La sabiduría del cristiano debe consistir, entre otras cosas, en distinguir en sí mismo y en el prójimo, en acciones y palabras, disposiciones, la carne o la corrupción pecaminosa, del hombre mismo y del hombre del diablo actuando en su corazón; tenga paciencia, tenga paciencia, perdone al que peca y atribuya al diablo el comienzo y la continuación de las palabras y acciones hostiles a nosotros, porque el diablo incita e incita al mal. Habla tranquilamente a los ofensores, no te quedes callado con ira, porque tanto el silencio como la ira son adulación del diablo. Siempre debemos recordar que el hombre está corrompido por naturaleza por el pecado. En maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados [Sal. 50, 7]. El pecado es una pestilencia común, una enfermedad común de las personas. Soy el culpable de la pelea de ayer. Era necesario resolver el asunto con mansedumbre y no con irritabilidad. ¿Qué es lo más sutil, más puro y más noble en el mundo material? Luz. ¿Qué es lo más grosero? Tierra. Pero nuestro cuerpo es la tierra; mediante la liberación gradual de la corrupción de las pasiones, y más aún mediante la gracia de Dios, debe llegar a ser, en el tiempo determinado por los destinos de Dios, como el sol: los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre [Mat. 13, 43]. Hay un cuerpo espiritual y hay un cuerpo espiritual (1 Cor. 15:44); el cuerpo espiritual, es decir, característico de todo ser viviente que vive en la tierra y fue creado a partir de la tierra; el cuerpo espiritual, es decir, el cuerpo propio de los justos, de los abstinentes, que se han limpiado de la corrupción de las pasiones, se han convertido en un receptáculo puro del Espíritu Santo y se han despojado de toda terrenalidad y espontaneidad. ¡Cristianos! Debemos adelgazar gradualmente nuestro cuerpo mediante la abstinencia y ascender a la luz eterna: ¡este es nuestro destino! No nos apeguemos a la comida, a la bebida, a los dulces, al dinero y a otras cosas terrenales. Esforcémonos por elevar nuestra naturaleza, divinizada por la encarnación del Hijo de Dios, al nivel de pureza angelical, de ligereza angelical, por la gracia de Dios. ¡Recordemos esto, hermanos cristianos! ¿Quién eres? Dices: soy un oficial, un soldado, un estudiante, un comerciante, un comerciante, un campesino. Eres ante todo cristiano; considéralo siempre así. Y luego pregúntate: ¿Soy de Cristo en espíritu? ¿Me he revestido de Cristo? Si no, entonces afligete, arrepiéntete, arrepiéntete y cambia tu corazón, tu carácter, tus aspiraciones, tus preocupaciones, tus palabras, tus obras y tus pensamientos. Si somos cristianos y en esta vida tenemos comunicación sincera 49 con Él en Sus Santos Misterios, y con Él - y con todos Sus santos, porque ellos están en Él, y Él está en ellos, entonces ¿cómo debemos vivir, cuál debe ser nuestra moral en la tierra, cómo debemos ser mansos, humildes, bondadosos, castos, santos, sobrios? Cómo nos engañamos todos con las apariencias, descuidando lo interior: alienamos y despreciamos a la gente común por su discurso simple, grosero y poco artificial, su apariencia simple, por su ropa simple y tosca, mientras respetamos a las personas seculares, eruditas, ricas, majestuosas, bien habladas (aunque en realidad, tal vez, son orgullosas y malvadas, y están atadas por diversos pecados y pasiones), bien vestidas, majestuosamente hablando, nos sorprendemos, les mostramos servilismo. ¡Oh vanidad! ¡Ay, ceguera! ¡Oh paz! Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos [Mat. 5, 3]. ¿No ha elegido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del Reino que prometió a los que le aman? ¿No os oprimen los ricos y no os arrastran a los tribunales? ¿No son ellos los que deshonran el buen nombre con que sois llamados? [Jaime. 2, 5 – 7]. ¿No es en los corazones sencillos donde Dios reposa? ¿No son los pobres ricos en fe? ¿No van los científicos contra Dios? ¿No se distinguen los ricos por la codicia, el orgullo, el desprecio de los hermanos y la dureza de corazón hacia los pobres? ¿No se esconde a menudo bajo ropas ricas lo que esconde un corazón pobre y los harapos hediondos de las pasiones? Aquellos que viven en casas ricas, ahogados en lujos, dulces y diversiones, ¿acaso no se olvidan por completo de su título cristiano, de sus deberes, de las moradas celestiales y viven sólo para la luz de aquí? Por tanto, tened fe en Jesucristo nuestro Señor de gloria, sin tener en cuenta las personalidades [Sant. 2, 1]. Una persona mira su rostro, pero el Señor - además de todo lo externo: altura, rango, nobleza, erudición, rango, título - mira el corazón (1 Samuel 16:7). Todo el poder está en el corazón. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre [Sal. 50, 12]. La tierra es una colección de todas las mentiras, insultos, opresiones, todas las pasiones, abominaciones. El Señor de la gloria fue crucificado y asesinado en él, sus fieles siervos soportaron innumerables falsedades y tormentos: ¿amaremos la tierra, nos aferraremos a la tierra, nos aferraremos a sus bendiciones, que con mayor frecuencia nos sumergen en el mal? Maldito el que ama la tierra; Bienaventurado el que ama la Jerusalén celestial, el Reino de los Cielos, donde el Salvador llama a todos. Doy gracias y glorifico a mi Señor Jesucristo, quien me salvó durante dos grados (cuarto y sexto) con una salvación maravillosa. Su diestra tiene poder de salvación 50 [Sal. 19, 7]. Agradezco y glorifico a nuestra Santísima, Purísima, Bendita y Gloriosa Señora Theotokos María, ya que yo, que caí con fe, esperanza y reverencia ante Su ícono de Tikhvin en mi casa, en el pasillo, me salvé de los halagos, la violencia y la opresión del enemigo y rápidamente me limpié, me pacificó, me alivió, iluminó mi rostro. Ella está siempre con nosotros, ofreciendo Madre al Rey todo bien, como una madre en la casa. 8 de marzo de 1866 Te alabo, Maestro, por tus misericordias para conmigo, pecador, que son innumerables, especialmente porque me creaste, me redimiste y las maquinaciones del enemigo sobre mí, destruyéndome constantemente y para la gloria de tu nombre, y convirtiéndome en mi salvación y el conocimiento de tu nombre. Glorifico a tu Espíritu Santo, que me enseña tu conocimiento, acción de gracias, alabanza y petición. Los adverbios, esta capa exterior del pensamiento, son muy diferentes en el mundo, pero todos son venerables como expresiones de los pensamientos de seres creados a imagen de Dios. Una persona verdaderamente sabia considera de poca importancia todo lo externo en una persona, por ejemplo, un habla incorrecta, analfabeta, una reprimenda extraña, un extraño subir o bajar la voz, una apariencia sencilla y grosera, la pobreza, la enfermedad, etc., o todo lo contrario, y presta toda la atención a los méritos internos de una persona. Primero ve en cada uno la imagen de Dios, luego miembro de Cristo, aunque débil y con las heridas de los pecados, ve una persona semejante a él e igual a él en dignidad humana; si son padre y madre, los ve como padre y madre y los trata con todo respeto, a pesar de sus flaquezas, rudezas, falta de educación y debilidades; si hermano, hermana, conocido, amigo, los mira así, cubriendo sus debilidades y respetando en ellos la igualdad de su naturaleza, honorable por inspiración divina y divinizada por la encarnación del Hijo de Dios, que tomó sobre sí todas nuestras debilidades y pecados, sufrió y murió por nosotros. Un hombre verdaderamente sabio teme que, a través de su adicción a la vanidad y las apariencias, él mismo pueda llegar a ser peor que cualquier plebeyo grosero, inculto y pobre; mansedumbre, bondad, amabilidad, sencillez, castidad, abstinencia, no codicia, atribución a Dios y a sus santos. El habla educada, correcta, artificial, sin un buen corazón, sin una vida correcta, es algo insignificante para él, al igual que la ropa elegante, un rostro bello, la riqueza y otras apariencias. Por lo tanto, un cristiano verdaderamente sabio trata constantemente de ser humilde y bondadoso, paciente y autocontrolado. Deja el orgullo y la malicia al diablo, su culpable y líder, y a quienes no quieren conocer sus encantos, así como la impaciencia y la intemperancia, a las personas mimadas que viven sin trabajo, en gran abundancia, que no quieren levantar la mano para las actividades cotidianas ordinarias, que están acostumbradas a montar en carros, en caballos de galgo, ir al teatro, disfrutar de sus palcos y estallar en risas, charlas ociosas y vanas. Soberbia, o patinar sobre hielo y perder el tiempo en vano, indigno de una persona corriendo. Un cristiano verdaderamente sabio presta constantemente atención a sí mismo, a sus pensamientos, a los movimientos de su corazón, profundiza en la palabra de Dios, que lee con mucha frecuencia, y piensa constantemente en la gran bondad, sabiduría, omnipotencia, santidad y justicia de Dios que lo creó, en la desgraciada caída de los primeros padres y con ellos de todo el género humano, en la economía de nuestra salvación, en la necesidad de obrar por cada uno su propia salvación con temor y temblor [Fil. 2, 12], sobre la encarnación del Hijo de Dios, su enseñanza, obras salvadoras y milagros, sobre su sufrimiento y muerte por nosotros, sobre su resurrección, garantía de nuestra resurrección, su ascensión al cielo y la deificación de nuestra naturaleza y su asiento en el trono de la Divinidad, sobre su gloriosa y terrible segunda venida y su terrible juicio, sobre la bienaventuranza eterna de los justos y el tormento eterno de los pecadores. Pero los santos necios 51 cristianos, devotos de esta época, engañados por las bendiciones y placeres a corto plazo de este mundo corruptible, no piensan en nada de esto y piensan solo en esta vida y sus vanas bendiciones, estando en constante engaño - engañando y siendo seducidos (2 Tim. 3:13), prestando toda atención a rangos, distinciones, atuendos, espectáculos, conciertos, a ricas mesas cargadas de vinos y bocadillos, a los ricos y magníficos muebles del hogar, que hoy es un lugar de vida y diversión, y mañana, un hogar de muerte y llanto. Un verdadero cristiano se preocupa constantemente por su salvación, porque es consciente de muchos pecados y pasiones, ve en sí mismo la incesante lucha espiritual de la muerte con la vida, ve, siente en sí mismo los horrores de la muerte espiritual y teme que ella lo supere por completo, por su negligencia, por el amor propio, por el orgullo y la malicia y la adicción a los bienes terrenales; tiene miedo de no morir completamente pecaminoso, de no quedarse dormido espiritualmente en los placeres mundanos y carnales y destruir su alma para siempre, de no cambiar las bendiciones aquí corruptibles por bendiciones futuras, incorruptibles y eternas, y ora a su Salvador: no me dejes dormir en una muerte pecaminosa, sino ten misericordia de mí, habiendo sido crucificado por la voluntad, y apresurándome a mí, que yace en la pereza, levántame y sálvame y llévame a Tu Reino eterno 52. Tu madre no te ahorró nada, y ahora no te arrepientes de nada por ella: paz, consuélala sin pecado con todo lo que puedas, lo que Dios te ha dado y te dará, lo que ella ama, lo que y todo lo que quiere. Respetala, acaríciala. Tu suegro no escatimó nada por ti: le dio a su hija el lugar que merecía por treinta y cinco años de servicio a la Iglesia de Dios, y tú no escatimas nada por él. Tu esposa se ha entregado por completo a ti, con todo su ser, no te ahorra nada: ni la fuerza, ni la paz, ni los bienes terrenales, y tú no le ahorras nada, no te escatimas; también para su hermana y sus hermanos, que son uno con ella, las ramas de un mismo olivo. Amén. Porque todos los hombres, especialmente los cristianos, miembros de Cristo, no escatiman en nada: ni fuerzas, ni paz, ni trabajo, ni bienes, por Cristo, que se agotó por nosotros. Humíllate en todas las formas posibles, acaricia a tu madre en todas las formas posibles con esos nombres que inventó el tierno amor infantil y maternal: mami, mami, madre y otros. También el padre: papi, papi, papi, papi y otros; Sólo el diablo enseña a aborrecer estos tiernos nombres de amor. Habla, camina con sencillez de corazón, no dudes, no pienses en lo que no debes pensar, de lo contrario caerás en la trampa del diablo. La gente tiene muchos dioses, o ídolos del corazón, y todos son casi diferentes: uno tiene un ídolo: una orden, un skufya, un kamilavka, otro tiene un teatro, un actor, una actriz, otro tiene un concierto musical, el cuarto tiene un escritor secular famoso o escritores seculares en general o una novela o drama famoso, el quinto tiene comida dulce, bebida y tabaco, el sexto tiene ropa, otro tiene un reloj de oro o buenos muebles, de una manera nueva, - [en una palabra,] hay muchos ídolos entre la gente; todos estos ídolos están desplazando el corazón del Señor Dios, quien es el único que debe ser el Dios de nuestros corazones. Castidad, es decir, correcta, basada en la voz de la conciencia, la palabra de Dios, los mandamientos de Dios y los escritos de los santos padres, pensando en la fe y la vida cristiana y siguiendo esta fe, la palabra de Dios, los mandamientos de Cristo y la vida de Cristo; Es casto el que no permite que aniden en él el librepensamiento, la soberbia, la malicia, la falta de respeto a los padres, a la Iglesia, a los padres espirituales, a las autoridades y a toda persona, la envidia, la tacañería, la codicia de los bienes terrenales, la avaricia y el amor al dinero, la pereza, la pasión por el exceso en todo o el lujo, que no se permite comer en exceso, ni emborracharse con vino ni con cualquier otra cosa, y no sólo hacer, sino también hablar y pensar en la fornicación, etc., y vivir según la palabra. de Dios y de las enseñanzas de la Iglesia, practicad constantemente la humildad, estad llenos de bondad, cortesía y amistad para con todos; honra a los padres, al rey, a los pastores, a los gobernantes y a los mentores, cada persona, creada a imagen de Dios, es misericordiosa, ayuda a los necesitados, desprecia las cosas terrenas, filosofa arriba, vive en el trabajo, observa la moderación en todo: en la ropa, en la mesa, en las palabras, y es casto en cuanto al uso y propósito de los órganos reproductivos, sin pervertir las leyes de Dios, etc. Por tanto, la castidad es la totalidad de las virtudes cristianas, es la sabiduría holística, no pervertida, verdadera, en el espíritu del Evangelio, del cristiano sobre la fe y la vida y sobre todas las cosas o su uso conveniente. El enemigo de la castidad es el diablo: constantemente busca violar o destruir la integridad de nuestra sabiduría en Cristo, la integridad de nuestra naturaleza corporal y, habiéndola violado, él mismo invade el alma con robo, por ejemplo, mediante un pensamiento lujurioso y no inmediatamente reflejado, o mediante un sentimiento instantáneo de ira hacia el prójimo por algo vacío (o incluso importante), mediante el orgullo, la envidia, la tacañería, mediante el deseo de los bienes ajenos, etc. Por eso, cada hora, cada minuto, sé sobrio, mantente despierto, ora a Dios, para que el enemigo no encuentre un lugar en ti, esta cuña 53 venenosa, maligna e inteligente que corrompe las almas y los cuerpos humanos. Honra a tu madre con el deseo de tu corazón, de buena gana y con alegría. El honor dado a la madre se relaciona con Dios, quien la creó y a través de ella te creó a ti como un instrumento vivo y personal y te ordenó honrarla, que seas bendita y vivas mucho tiempo en la tierra [Éxo. 20, 12]. Señor Dios, Padre Todopoderoso, Hijo Unigénito y Alma Santa, te doy gracias, porque has atendido mi oración y has quitado el obstinado salvajismo, la fealdad, la deshonra, el tormento de mi soberbia y voluptuosidad, el orgullo y el desprecio y la malicia de mi corazón hacia mi sangre por su sencillez, por su dulzura (que no condeno en mí, que yo mismo amo), por su habla grosera. ¡Oh, qué externo, hipócrita, carnal soy! ¡Dios! Todo es posible para Ti: ¡cambia, transforma, renueva mi corazón! ¡Muestra en esto Tu inconmensurable bondad, Tu paciencia, Tu omnipotencia, Tu Divina sabiduría! ¡He aquí, Señor, mi corazón es corrupto, salvaje, orgulloso, egoísta, despectivo, malvado, envidioso, tacaño! Por mí mismo y en mí mismo, sin Tu gracia, Señor, soy hedor hediondo, hedor de letrinas, cadáver en descomposición, acumulación de toda inmundicia. Oye, amén. Tesoro de bienes, Señor, llena mi alma de tus bienes. Dame sabiduría espiritual, pero quita de mí la sabiduría carnal. Persigue en ti mismo sin piedad la lujuria, el desprecio, la malicia, la envidia, la avaricia, la tacañería como nacimiento del diablo. ¡Oh carne malvada, mi corazón malvado! En mi prójimo, astutamente y rápidamente veo el más mínimo defecto, a menudo solo un defecto externo (discurso grosero), pero en mí mismo no quiero ver defectos internos, importantes y evidentes: orgullo, ira y otros, o yo mismo peco, nada, el otro es un desastre; Yo también soy voluptuosa, nada, la otra es un desastre. El habla grosera y sin educación en una persona sin educación es un asunto de poca importancia, como un caftán tosco en una persona sin educación; Asimismo, entended lo mismo de los modales groseros: por eso es una locura despreciar a una persona, especialmente a tu propio padre, o a tu madre, o a tu hermana, o a tu hermano, o en general a una persona grosera e inculta: merecen aún más condescendencia, lástima, compasión y cariño. En un cuerpo... no todos los miembros tienen la misma obra [Rom. 12, 4]. Por innumerables experiencias habéis visto la inutilidad, el daño y la locura de la irritación y la ira hacia los mendigos que os sufren cada día. Hace tiempo que conocéis las palabras del apóstol Pablo de que el amor no se irrita, es paciente, misericordioso, no se jacta, no es orgulloso y lo abarca todo (1 Cor. 13:4-7); sabéis que en la persona de los pobres está Cristo mismo (soy cocreador [Mateo 25:40]), y por tanto dejad que [dejéis] de irritaros y amargados con ellos, y con mansedumbre y amor condescendiente escuchad sus peticiones y dadles limosna; No te molestes que te lo pidan varias veces, recordando que tú mismo eres completamente pobre, vestido con los harapos vergonzosos de las pasiones, pides constantemente misericordia al Señor y la recibes constantemente, que tú mismo casi siempre estás saciado de sus dones y tienes algún exceso. Es hora de que te vuelvas más sabio, es hora de ser manso y humilde. ¡Dios! ¡Ayuda! ¿Y qué necesidad, qué deseo tenéis de ser quemado en vuestro corazón por la Gehena, de entrar en comunicación con el diablo? Con dulces, oh sacerdote, y tú, laico, no vivas con Dios, con dulces y no con las almas de tu prójimo, con dinero y no con las almas. No se come pescado frito durante la Cuaresma, excepto los días festivos y luego en el almuerzo. El pescado vuelve el corazón tosco, gordo, rígido, sordo o embotado para la oración, para la palabra de Dios, para amar al prójimo. Y después de los trabajos de confesión, puedes comer salmón crudo con pimienta, vinagre y Lafite para fortalecer tus fuerzas. ¿Quién nos respeta y honra sincera y diligentemente? Plebeyos. ¿A quién despreciamos más y no consideramos casi nada? Gente sencilla y sin educación. ¿Qué tipo de anomalía es esta? ¿Qué tontería? Pero el pecado es anarquía, insensatez, absurdo: el pecado es pecado, siempre es igual a sí mismo. Los dulces, comidas y bebidas dulces, son el jabón del diablo, con el que atrae nuestras almas al pecado; también el dinero, todos los bienes terrenales: ropa elegante, muebles elegantes, etc. Todo esto nos dispone al amor terrenal, no al amor celestial. Y un cristiano debe ser en la tierra ciudadano de la ciudad montañosa de Jerusalén. A mí me encantan los dulces y no me arrepiento cuando otros me los hacen dulces; Cuando tratan bien a los demás, me arrepiento. ¡Qué locura! Yo mismo, cuando estoy de visita, deseo que me traten con dulzura; Cuando tengo invitados, e incluso los más queridos, ¡no quiero que los traten con mucha dulzura o no siempre! ¡Qué locura! ¡Oh corazón, adicto a los dulces, ávido de dulces! ¡Hay que crucificar la voluptuosidad! De ahora en adelante, considera el azúcar como nada, como el alimento más común, como un aguijón. Dios es una dulzura infinita: amar, no amar; Amar a la gente, no amar los dulces, porque todos los dulces son para la gente. La Madre, después de Dios, es la culpable de la dulzura del ser y de todos los dulces que pruebo en mi ser, espirituales y materiales. Por lo tanto, es una locura sentir lástima por tu madre por cualquier cosa, cualquier dulce, porque ella es la culpable del mayor de los dulces: la dulzura del ser, y tu madre, a pesar de toda su pobreza, no escatimó en nada por ti, no escatimó, ni siquiera a sí misma, entregó su vida por y por ti, te deseó todo tipo de bien y felicidad. En Dios, que desaparezca para vosotros el encanto de todas las bendiciones terrenas; que tu vientre, tu dulzura, sean un solo Dios. Krastel (eslavo eclesiástico): guión de codornices, codorniz. Dondezhe esma (Church Glav.) – todavía existimos. Siempre (Iglesia Gloriosa) – siempre, constantemente. La simonía es un pecado de sacrilegio, cuando los cargos sagrados (y otros sacramentos de la iglesia) no se otorgan según sus méritos, sino por interés propio, por dinero u otros regalos. Según la propiedad (gloria de la iglesia), según la dignidad. Osset: rodear con redes, es decir, apoderarse del alma de una persona, subyugarla a uno mismo. Permanecer (eslavo eclesiástico) - de "permanecer" - permanecer, durar para siempre. Vergüenza (gloria de la iglesia) – un espectáculo; vergüenza, deshonra pública, popular. “Avergonzar”: revelar los pecados ocultos para que todos los vean. Creación (gloria de la iglesia) – recreación, renovación. Miércoles: Alégrate, Jefe de la Creación Mental (ruso: Alégrate, Originador del Avivamiento Espiritual) (Acatista de la Santísima Theotokos, Ikos 10). Constructivo (Iglesia Gloriosa) – crear, crear. Reyu (eslavo eclesiástico): empujar, empujar (“reya’ya” – prisa). Ser vano (Church Glav.) – sufrir una pérdida (inutilidad), perderlo todo, quedarse sin nada. Un rescripto es una carta de un monarca a un súbdito expresando su gratitud o anunciando un premio. Sabio acerca de sí mismo (Church Glav.): Aquellos que sueñan mucho con ellos mismos, que se imaginan a sí mismos. Troparion general para los monjes. Izhe (Iglesia Gloriosa) - quién, cuál. Inaccesible (gloria de la iglesia) – inútil, obsceno. Vynu (Church Glav.) – siempre, en todo momento. Orlets es una alfombra redonda especial sobre la que se encuentra el obispo durante el culto. Esta alfombra representa un águila volando y debajo una ciudad iluminada por los rayos del sol, y debajo de la ciudad hay tres manantiales. Ordeñado (eslavo eclesiástico): un niño destetado del pecho de su madre. Siempre presente (glorificado por la iglesia): eterno, sin fin. Paki (Iglesia Gloriosa) - otra vez, otra vez. Es decir, la comunicación personal más cercana, vivaz y personal. Su mano derecha salvadora es fuerte (traducida por P. Yungerov). Santo tonto (eslavo eclesiástico): estúpido, loco. Oración 2, San Macario el Grande, de la secuencia de las oraciones de la mañana. Inteligente (gloria de la iglesia) – aquí: etéreo, inmaterial, espiritual. Quizás te interese: