Февраль

Gott! Ich danke Dir, dass Du mich nach der sündigen Verderbnis mit Deinen göttlichen Mysterien erneuert hast; Ich verherrliche deine Güte, deine Langmut, deine Großzügigkeit, deine unermessliche Macht, denn wenn du willst, kannst du aus Eiter Gold machen. Ich bin stolz – und vor wem? Vor meinem 26-jährigen Vater, der wiederum bescheiden ist. Ich bin arrogant und arrogant – er ist sanftmütig wie ein Lamm. Erbarme dich meiner, Herr! Lehre mich Sanftmut und Demut. Wir, viele, sind ein Körper (1 Kor 10,17): Lasst uns einander lieben, lasst uns unsere Eltern, Verwandten, Bekannten, Feinde, Freunde lieben – alle. Ich selbst esse gierig und viel Süßigkeiten – wenn mir das jemand anderes erlaubt, sogar mein Vater oder meine Frau, bin ich darüber innerlich empört, ich bin traurig, kleinmütig, mutlos, stecke mein Leben in Süßigkeiten und ziehe mich im Herzen vom Herrn und meinem Nächsten zurück. Aber sind nicht alle irdischen Süßigkeiten nachts ein Traum? Ja, ja. Es gibt eine Quelle unseres Lebens – Jesus Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist, einem Versorger und unserem Treuhänder. Lasst uns unser ganzes Vertrauen auf Ihn allein setzen; wir werden Ihn allein lieben und einander in Ihm lieben. Alles wird bleiben, wenn wir sterben. Seien wir zufrieden mit dem, was Gott heute gegeben hat. Lasst uns alles Irdische als Müll vernachlässigen: alle Süßigkeiten, Geld, Schmuck und [andere Dinge]. Wie lange dauert der Wahnsinn um Essen und Trinken, wie lange dauert die Delikatesse, wie lange dauert es Gier, Sättigung, Mitleid mit anderen, Kummer über Konsum, Verschwendung? Wie lange wird die Müllsucht anhalten? Es ist unmöglich, Gott oder Süßigkeiten zu lieben, das heißt eines, beides zusammen: Das Herz ist eins und einfach. Der Geist der Anhaftung an irdische Freuden und der Gier danach ist der Geist des Teufels. Getestet ohne Nummer. Unsere häufigste Krankheit ist die Abhängigkeit von irdischen Gütern. Wenn der Feind Empörung und Bitterkeit im Herzen eines Gemeindemitglieds hervorruft, das in der Kirche singt, sagen Sie ihm: Im Psalm heißt es: Singe unserem Gott, singe: Singe unserem König, singe [Ps. 46, 7]. Lass jeden singen, der will. Du, oh Teufel, kannst aus Stolz und Bosheit nicht zum Herrn singen und willst, dass andere nicht singen, aber das wird nicht passieren. Lasst uns dem Herrn singen, damit wir verherrlicht werden [Ex. 15, 1]. Der Gesang eines Gemeindemitglieds ist nur eine leere, absurde dämonische Entschuldigung für den Hass gegen den Nächsten und für unsere Mattigkeit, genauso wie Essen und Trinken, insbesondere Süßigkeiten, als dieselbe Entschuldigung dafür dienen, den Nächsten zu hassen und zu verachten. Erfreuen Sie nicht die Menschen auf der Welt, sondern erfreuen Sie diejenigen, die Gott dienen und Ihm singen. Blinov. Gott! Schenke mir die Gnade, in Liebe zu Dir allein zu strahlen, mich von ganzem Herzen an Dich allein, den Liebsten, zu klammern, an Dich, die unerschöpfliche Quelle des Lebens, um alle weltlichen Süßigkeiten und vielfältigen Dinge zu vereinen und abzukühlen. Gott! Mit Dir und in Dir werde ich immer von Dir genährt, von Dir bekleidet, von Dir geschmückt, von Dir gewärmt, von Dir vor Stürmen und schlechtem Wetter geschützt, von Dir völlig sicher. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6, 33]. Wenn sie dir also nehmen, was dir gehört, sei nicht verärgert und werde nicht verbittert: Gott kann dir mehr als das geben; aber wenn er es nicht gibt, bedeutet das, dass es nicht notwendig ist; wenn sie beleidigen, rauben – sei geduldig und werde nicht verbittert, sondern überlasse alles dem, der gerecht sieht und richtet, dem, der nicht von uns weichen kann, noch kann er uns mit seiner Vorsehung und seinen guten Taten verlassen [Hebr. 13, 5]. Er lässt Versuchungen für uns zu, damit wir unsere Leidenschaften und geistlichen Süchte erkennen können – Stolz, Bosheit, Neid, Geiz, Sucht nach Süßigkeiten und Armut der Nächstenliebe, die nichts Lieberes hat und die langmütig, barmherzig, in allem geduldig ist und ihr Leben für ihre Freunde hingibt (1. Korinther 13,4-7; Johannes 15,13). Verachte Süßigkeiten: Wegen ihnen kämpft der Teufel besonders heftig. Indem Sie sie verachten, zerstören Sie seine Macht. Wie die Wut in der Fastenzeit und allgemein in der Frömmigkeitszeit zunimmt: Jede Handlung, jedes Geräusch, jeder Schritt eines Nachbarn wird in verzerrter schwarzer Form dargestellt und erregt Wut. Oh Traum! Oh, der Wahnsinn des alten Mannes und des Teufels – des Feindes der Menschen! Weg mit allen Vorwänden für Wut! Mögen Einstimmigkeit und Liebe herrschen! Verlassen Sie sich auf niemanden und nichts außer auf Gott. Sprechen Sie jedes Wort im Dienst mit Kraft, Nachdruck und Seele. Wenn jemand anderes, zum Beispiel ein ehemaliger oder aktueller Kamerad, gelobt wird, freuen Sie sich über Ihr eigenes Lob. Aber was sage ich? Wenn jemand anderes gelobt wird, freue dich; Wenn dich jemand lobt, freue dich nicht, sondern trauere und seufze über deine Sünden und betrachte dich als schlimmer als alle anderen und der Schuld würdig. Wenn die höllische Schlange versucht, dein Herz mit einer Sucht nach Essen und Trinken, Süßigkeiten und Mitleid mit ihnen für deinen Nächsten zu verletzen, dann vergleichst du dich selbst mit der unbestechlichen, lebendigen, ewigen Süße – Jesus Christus und seinem göttlichen Körper und Blut und sagst: Hier ist mein Essen und Trinken, hier ist meine Süße, und das ist diese körperliche Nahrung, diese Süßigkeiten sind Eiter, denn durch den Verzehr verfällt alles [Kol. 2, 22], und der Körper besteht aus Eiter, Erde und Asche, und stellen Sie sich gleichzeitig lebhaft die Särge der Toten und Gräber vor. Und sag auch: Die Liebe zu meinem Nächsten ist mein Leben, das hat mir der Herr geboten, und die Gebote des Herrn auf Erden sind Licht und Leben. Sagen Sie noch einmal: Wer das Unendlich Große – Sich selbst in den Göttlichen Mysterien – gegeben hat, wird natürlich auch Weniger geben – Speisen und Getränke, die seit Anbeginn der Welt in der Welt nicht erschöpft sind. Wird der Hand des Herrn die Nahrung ausgehen? Hat der Herr Sie nicht in der Wüste mit wunderbarem Manna gefüttert? Hat Er den Krastels 27 nicht eine Tagesreise und mehr als einen Arschin über der Erde geschickt? [Exod. 16] ? Sind die Süßigkeiten des Herrn von der Erde erschöpft? Ist Zucker in den Geschäften knapp geworden? Ein Bruder oder eine Schwester wird ein wenig ausgeben, aber der Herr wird zehn-, zwanzigmal mehr schicken – aber wenn er nicht sendet, ist das in Ordnung, denn nicht in Süßigkeiten, sondern in Gott hindern das Leben und die fleischlichen Freuden einen daran, Gott und sein lebendiges Bild – den Nächsten – zu lieben. Und was ist der Vergleich des Bildes Gottes mit vergänglichen Süßigkeiten, mit Staub, Eiter? Der Mensch ist ein König, der Besitzer der ganzen Erde und aller ihrer Schätze, alles ist ihm unterworfen [Ps. 8, 7]. Nicht der geringste Vergleich: Alles Irdische ist nichts im Vergleich zur Seele. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine eigene Seele verliert? Oder welches Lösegeld wird ein Mann für seine Seele geben? [Matthäus 16:26]. Firmament – ​​weil die Bewohner des Himmels, Engel und Menschen, solide sind. Der asketische Christus blickt auf die Heldentaten eines jeden und sieht die Leidenschaften eines jeden. Wie beharrlich wirken Wut, Gereiztheit, verträumte Angst, Gotteslästerung, Stolpern, Feigheit, Verzweiflung usw. in einem Menschen: Nacheinander folgen sündige Dornen! Die Stimme ist nicht gut, aber vielleicht ist das Herz gut: Gott kennt das Innere. Wohin gehen wir? Gehen wir in das Himmelreich, in das himmlische Jerusalem? Sind Sie nicht an weltliche Begierden und Vergnügungen gebunden? Besessene Menschen sind noch nicht in der Kirche, also sind sie ruhig, aber in der Kirche werden sie verrückt, reden, lachen und werden von Gedanken überwältigt. Denken Sie daran, dass der Feind ständig in Ihnen arbeitet, und gehen Sie ständig gegen ihn vor, bekämpfen Sie ihn in Ihren Gedanken, in Ihren Herzbewegungen, in Ihren Bewegungen, in Ihren Worten, in Ihren Taten, indem Sie eifrig den Namen des Herrn Jesus anrufen. Wie kämpft der Teufel gegen die Einfachheit, die er hasst! Was lehrt uns das Kreuz? – Die Liebe zum Nächsten, das Kreuzigen des sündigen Fleisches, die Herablassung gegenüber den Unzulänglichkeiten des Nächsten, das Zudecken dieser Unzulänglichkeiten: Es wird gesagt, dass Ecu alle seine Sünden bedeckte [Ps. 84, 3], - Demut, Gehorsam, Geduld, himmlische Weisheit und Verachtung für die Dinge unten. Wenn diejenigen, die Vater, Mutter, Sohn, Tochter mehr lieben als den Herrn, seiner unwürdig sind [Matt. 10:37], was können wir über diejenigen sagen, die seine Süßigkeiten, sein Geld (zum Beispiel verschonen sie ihn in der Person ihres Nächsten), seine Kleidung oder eitlen Bräuche, Vergnügungen, Gewohnheiten, weltlichen Spiele, Shows oder weltlichen Bücher mehr lieben als seine Worte, mehr als das Evangelium und dem Evangelium und seiner Kirche, die sein Leib ist, völlig kalt bleiben [Eph. 1, 23 ], Seine Braut? Jeder denkt sorgfältig darüber nach. Das Herz ist rein und fest im Glauben und in der Tugend, also ist die Stimme rein und fest. Welche unendlich großen göttlichen Gaben – Fürsprecher des ewigen Lebens – schenkt Ihnen der Herr, und welche unbedeutenden Gaben gönnen Sie dem Herrn in der Person Ihres Bruders – Süßigkeiten, Geld? Aber der Herr ist eine endlose Süße und ein unerschöpflicher Schatz. Alle seine Gaben sind materieller und geistiger, irdischer und himmlischer Natur. Sie müssen vor allem Mitleid mit den Armen haben, denn diejenigen, die unter verschiedenen Nöten leiden, und mitfühlend auf die Stimme ihrer Not hören, haben immer Mitleid mit ihnen, selbst wenn sie betrügen, Streiche spielen, stehlen oder sich betrinken. Du, fremd und böse in der Seele, möchtest, dass wir nicht zum Herrn singen, sondern wir werden zum Dondezh von Esma 28 singen. Denken Sie an die Gleichheit der Menschen als Menschen, als Abbilder Gottes. Der Teufel strebt danach, uns über die Würde der Natur anderer Menschen in Vergessenheit zu bringen und sie auf Kosten der Selbsterhöhung mit Verachtung zu behandeln; lehrt die Armen, Kranken und Niedergeschlagenen, sie zu verachten und wegzulaufen; reiche, gesunde, schöne, edle Geburt – Respekt, Zuneigung ihnen gegenüber. Oh, wie ist alles auf der Welt pervertiert, im Widerspruch zu Gottes Gesetzen! Mir ist heute eine schreckliche Gefangenschaft widerfahren, erstens wegen der Sättigung und zweitens wegen des Geldes bei der Beichte. Oh, dieser Verfall! Abfall! Und was für ein Schurke ich bin: Nach der Kommunion der Göttlichen Mysterien bin ich gesättigt, ich denke an Geld, wenn ich eine heilige Tat vollbringe, damit die Kinder, die in der Nähe stehen, es nicht stehlen. Ich, der Verfluchte, widersetze mich dem Heiligen Geist immer mit Vergnügen, Stolz, Bosheit, Neid und Geiz. Wenn geistliche Kinder dem Beichtvater Geld für die Beichtarbeit geben, dann fällt mir Simon der Magus ein, der den Aposteln Geld bringt und sagt: Gib mir diese Macht, damit jeder, dem ich meine Hände auflege, den Heiligen Geist empfängt, und der Apostel Petrus, der zu ihm sagte: Lass dein Silber mit dir vergehen, weil du gedacht hast, die Gabe Gottes für Geld zu empfangen. Du hast daran keinen Anteil und kein Los, denn dein Herz ist vor Gott nicht gerecht. Bereue also deine Sünde und bete zu Gott: Vielleicht werden dir die Gedanken deines Herzens vergeben; denn ich sehe dich voller bitterer Galle und in den Fesseln der Ungerechtigkeit [Apostelgeschichte. 8, 19 – 23]. Ist es nicht Simonie 30, ist es nicht ein Sakrileg, das bei der Feier des Sakramentes der Beichte unter uns begangen wird? Und wie wird ein Priester, der die Beichte ablegt, vor Gott schuldig, wenn er ständig in Versuchung gerät, entweder von dem Wunsch, mehr Geld von seinen geistlichen Kindern zu kassieren, oder von dem Gedanken, dass sein Geld nicht von denselben geistlichen Kindern gestohlen wird, unter denen es allerlei Arten geben kann? Wie die Angelegenheit des Geständnisses durch Geld gelähmt wird! Welchen Spielraum hat der Feind, der Teufel, beim Sakrament, beim Beichtvater und bei den geistlichen Kindern zu schwören? Gott gibt uns viel, nimmt uns aber durch unsere Nächsten ein wenig – um zu prüfen, ob wir gegenseitige Liebe empfinden. Wenn Ihr Bruder zu Ihnen kommt, um kostenlos zu essen und zu trinken, verschonen Sie ihm nichts, genau wie Sie. Er braucht ein wenig, um genug zu bekommen. Der Gedanke besagt: Mein Bruder bekommt ein gutes Gehalt und kommt oft zum Essen und Trinken mit mir. Was interessiert Sie an seinem Gehalt? Sie akzeptieren ihn als einen armen Menschen und behandeln ihn nicht feindselig. Das ist eine Versuchung für Sie. Gott wird dich dafür belohnen. Nun, wäre es besser, wenn Ihr Bruder, der zu Ihnen kommt, in Armut leben würde und das Bedürfnis hätte, immer von Ihnen zu essen und zu trinken und Sie sogar um Kleidung zu bitten? Gott ließ nicht zu, dass sowohl er als auch Sie dieser Versuchung erliegen, und Sie können sich nur über sein Wohlergehen freuen, als wäre es Ihr eigenes, und der allgütigen und reichen Vorsehung Gottes danken, die sich um jeden kümmert und jeden reichlich mit allem versorgt. Dein Bruder, sagst du, schont deinen Bruder nicht, er erlaubt sich trotz deiner Bemerkungen, sich Luxus zu gönnen und sich an dir zu laben. Wenn du ihn bemerkt hast und er sich nicht korrigiert, dann überlasse deine Beleidigung und die Unwahrheit deines Bruders Gott, der alles sieht und weiß, und habe keinen Eifer und Ärger in deinem Herzen. Fordere nichts zurück von dem, der dir genommen hat, was du hast [Luk. 6:30] und denke auf jeden Fall daran, dass dein Bruder ein wenig von deiner Güte in seinen Magen nehmen wird, aber Gott kann dir dein Vergehen zehnfach vergelten – und wird es dir immer vergelten. Gewöhnliche, fleischliche Nahrung verdirbt die Seele, wenn sie ein wenig maßlos eingenommen wird; Göttliche, spirituelle Nahrung – der Leib und das Blut Christi – stärkt und beruhigt die Seele. Lassen Sie im Gottesdienstbuch und im Brevier kein Jota aus, was wir im Gottesdienst und bei der Feier der Sakramente sagen. Herr, hilf mir! Erbarme dich meiner, Herr, dass ich mich gestern darüber beschwert habe, dass alle mich beleidigt haben. Bin ich nicht derjenige, der gibt? Sollten wir uns darüber nicht freuen? Sind wir nicht alle Mitglieder eines Körpers? Sind sie nicht Abbilder Gottes? Wir müssen das Fleisch gemäß der Wahrheit verachten und den Geist gemäß seinen Eigenschaften erhöhen, 31 wenn wir aber unser Fleisch und alles, was für das Fleisch ist, hoch schätzen, dann wird es falsch sein, [...] den Geist zu demütigen. Wegen der Abhängigkeit vom Fleisch werden sogar der Herr Gott und alle seine Werke verachtet, als ob sie nichts wert wären. Was Narren sagen: Es gibt keinen Gott [Ps. 13, 1 ]? - Mit ihrem Fleisch beschäftigt, besessen von seinen Freuden. Aufgrund unserer Abhängigkeit von unserem Fleisch verachten wir die spirituelle Welt, mit der wir verwandt sind und in die wir, heilige Männer Gottes, nach dem Tod eintreten müssen, das Leben nach dem Tod. Das Gute lebt nicht in mir, der Flieder in meinem Fleisch [Röm. 7, 18], aber alles ist böse: Stolz, Bosheit, Neid, Geiz, Gier, Zartheit, Unzucht, Faulheit, Diebstahl, Mutlosigkeit, Eigensinn und Sturheit und so weiter. Habe kein Mitleid mit ihr, sondern kreuzige sie gnadenlos, wie das Werk des Teufels. Ich bin ein böser, ein sündiger Gräuel; Es ist so viel Gutes in mir, wie ich den Herrn erbitte, und selbst dann bleibt es nicht wie in einem lecken Gefäß in mir, sondern ist bereit, herauszuströmen, wenn der Herr sich nicht zurückhält. Alles Gute in mir kommt von Gott. Eigentlich existiere ich nicht – ich bin entweder Gott oder der Teufel. Lasst uns einander lieben und unser Fleisch und Eigentum vernachlässigen, denn wir gehören alle Gott und alles ist Gottes, und Gott ist Liebe; Lasst uns den Teufel und die Sünde hassen. Wenn du zu viel gibst, wirst du die Nase voll haben, du wirst gierig, geizig, undankbar gegenüber Gott und ohne Mitgefühl gegenüber den Menschen. Daher ist es notwendig, Ihnen in Maßen zu geben, damit Sie auf Gott vertrauen und nicht satt werden, damit eine gewisse Armut für Sie ein Lehrer der Enthaltsamkeit und Mäßigung in allem und ein Ansporn ist, Gott und Ihren Nächsten zu lieben. Mögen Sanftmut, Demut, Gehorsam, Keuschheit, Reinheit und Enthaltsamkeit Sie überall begleiten. Wo der Feind Zweifel, Niedergeschlagenheit, Feigheit und Verzweiflung ins Herz einflößt, da widersetzen sich Glaube, Kühnheit, ein majestätischer Geist und die Hoffnung wie ein Blitz dem Feind, der in seiner Geschwindigkeit blitzartig ist. Zu sagen: „Das gehört mir“ und es sich anzueignen, Mitleid mit anderen zu haben, wenn es ihren Bedürfnissen dient, ist Stolz, leere Selbstliebe, denn alles ist ein Geschenk Gottes und alles ist für den Menschen. Ich bin es nicht, denn ich bin eine Lüge, laut David [Ps. 115, 2] und aus eigener Erfahrung ein Traum. In mir gibt es nur Gott und seine Gaben, oder ich bin alle Gaben Gottes, denn Seele und Körper werden von Gott aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht und von Gott unterstützt. Gott ist alles in allem (1. Kor. 15,28). Der Geist der Liebe, die Leidenschaft des Herzens für irdische Dinge (tausendfach getestet) ist der Geist der Dämonen, nämlich: Sucht nach schönen Körpern, nach Essen, Getränken (von denen es so viele gibt), Süßigkeiten, Geld, nach glänzenden Dingen (zum Beispiel Kleidung, Gefäße, Haushaltsgegenstände), nach irdischen Ehren, Festen, Spielen, Schlittschuhlaufen, weltlichen Büchern. Der böse Geist ist von allen Seiten über uns gekommen. Im Gegenteil, der Geist der Liebe zu himmlischen, spirituellen Dingen kommt von Gott. Nur die oben genannten Dinge sind dauerhaft und wahr. Wo der Feind Schande und Schweigen bringt, sind größere Kühnheit und lautere Stimme erforderlich. Beachten Sie dies besonders bei der öffentlichen Verlesung von Bußgebeten. Bringt mutig alle abscheulichen Sünden zur Schande, damit ihre Hässlichkeit und Absurdität sichtbar wird, damit das allgemeine Bewusstsein ihrer Absurdität und Abscheulichkeit eine Strafe für sie und eine Warnung vor ihnen für die Zukunft ist. Warum Mitleid mit ihnen haben, sie aufwärmen, sie in sich selbst verstecken? Kreuzige sie mit lautem Geständnis. Du willst singen – und dein Bruder auch; Es tut dir gut zu singen – und ihm auch. Warum über den mitsingenden Bruder empört sein? Lass ihn mitsingen. Singe unserem Gott, sagt David, singe: Singe unserem König, singe [Ps. 46, 7]. Entwurzele deine Wut, deinen Stolz und deine Verachtung gegenüber deinem Bruder. Gibt es viele Leute, die bei Ihnen mitstimmen oder mitsingen? Du wärst deinem Bruder immer noch dankbar. (Diese Worte sind die Wahrheit Gottes.) Wir Sünder haben keine wahre Liebe zu Gott und dem Nächsten. Aber blicken wir in den Himmel, auf die Sterne, Wolken, auf die Erde, auf Pflanzen, Tiere und Vögel, Fische – alles und überall predigt von Gottes Liebe zu uns, alles inspiriert uns zu gegenseitiger Liebe. Aber die Kirche Gottes predigt besonders klar, kraftvoll und majestätisch über die Liebe Gottes zu uns durch ihre Gottesdienste, ihre Sakramente, ihre Ikonen, ihre Satzungen; Die Kirche bzw. der Bräutigam und Oberhaupt der Kirche Jesus Christus flößt uns die gegenseitige Liebe besonders stark und deutlich ein: Das gebiete ich euch, dass ihr einander liebt [Joh. 15, 17]. Das Evangelium predigt Liebe, das Kreuz predigt Liebe; Fast jedes Bild, jede heilige Handlung spricht von Liebe. So liebt Gott die Welt [Joh. 3, 16 ]! Lasst uns um Seinetwillen mit weltlichen Ablässen sterben, damit wir Ihn, unseren Gott und einander lieben können, denn Ablässe hindern uns daran, Gott und unseren Nächsten zu lieben. Ein einzelnes Herz kann nicht in zwei Teile geteilt werden: weder für mich noch für ihn. Gießen Sie weniger Wein in den Heiligen Kelch: Wein in großen Mengen, der in göttliches Blut umgewandelt wird, wirkt auf die Beine. Sie, Herr, wenn Sie mit Ihrem Haushalt, unter dem sich auch Nicht-Verwandte befinden, oder mit den Armen am Tisch sitzen, betrachten Sie sie als genau das gleiche Recht wie Sie an allen zum Essen angebotenen Süßigkeiten und halten Sie sowohl Ihre eigenen als auch Fremde für noch würdiger als Sie selbst, denn Sie sind gesättigt, und sie essen und trinken vielleicht vor Hunger. Alles gehört Gott, nicht uns. Man muss sich am Tisch dem Herrn gegenüber demütig und dankbar verhalten. Alle Süßigkeiten, egal wie lecker und teuer sie auch sein mögen, sollten gleichermaßen als Müll betrachtet werden, denn nur die Allmacht Gottes hat einfache Erde, Wasser und Luft für uns in solch süßen Abfall verwandelt, und sie werden, nachdem sie dem Menschen gedient haben, wieder Müll und Eiter sein. Seien Sie nicht neidisch, gierig und geizig; sei einfach; Behandeln Sie alle so, wie Sie sich selbst behandeln: Alle sind Mitglieder eines Körpers und eines Körpers. Seien Sie freundlich zu allen, freuen Sie sich über das Wohlergehen und die Freude anderer Menschen, als wäre es Ihr eigenes. Was für eine Hässlichkeit, Wildheit, welcher Wahnsinn – um das Vergnügen und Wohlbefinden eines anderen zu beneiden, wenn wir es selbst probieren! Das ist ungeheuerlich! Kann dieser Mensch im Paradies sein und die Glückseligkeit der Engel und der Menschen und sogar des allgesegneten Gottes selbst sehen, der hier das Wohlergehen und die Freude seines Nächsten nicht gleichgültig sehen kann, um ihn trauert und von seinem Neid gequält wird? Hier müssen wir uns daran gewöhnen, uns über das Wohlergehen unseres Nächsten zu freuen, um würdig zu sein, mit Freude über die Seligkeit der Gerechten nachzudenken; Hier müssen Sie Ihre Freuden, zum Beispiel die Freuden einer Mahlzeit, mit Ihren Nachbarn und insbesondere den Armen teilen, um in die Seligkeit der Gerechten aufgenommen zu werden! O obszönes, verrücktes, besessenes Fleisch! Wir müssen dich verachten und unaufhörlich kreuzigen! Sie selbst müssen der Freuden beraubt werden, um die Sie Ihren Nächsten beneiden. Wenn Sie Abneigung und sogar Hass gegenüber dem Vater Ihrer Frau oder der Mutter Ihrer Frau oder der Mutter Ihres Mannes und dem Vater Ihres Mannes verspüren, dann beten Sie ernsthaft zum himmlischen Vater und bitten Sie Ihn im Namen des Herrn Jesus Christus, 1) Sie von dieser Wut des vergeblichen Hasses Ihrer eigenen Person zu heilen; 2) euch Liebe zu schenken wie euch selbst und sie zu ehren, gemäß dem Gebot Gottes [Matth. 19, 19]. Ein aufrichtiges, wenn auch kurzes Gebet wird nun erhört und erfüllt. Machen Sie dasselbe, wenn Sie die Heftigkeit der Wut gegenüber Ihren Brüdern und Schwestern wegen etwas Alltäglichem, gegenüber Gästen, gegenüber den Kindern von jemandem oder gegenüber den Armen verspüren. Mein Gott, mein Herr! Ich danke Dir dafür, dass Du mir am Sonntag (dem Sonntag der Orthodoxie) ermöglicht hast, die gute frühe Liturgie des Heiligen Basilius des Großen zu verrichten und den Gebetsgottesdienst mit dem Segen des Wassergebets ohne Stolpern zu verrichten. Ich danke Dir, Herrin, eiligste Fürsprecherin, dass Du mich mit Deinen Gebeten rettest. Seien Sie nicht faul, den Kanon des Gebets zur Mutter Gottes zu lesen. Große Wohltat für die Seele. Es besteht keine Notwendigkeit, das Fleisch in allem zu erfreuen und ihm nur angenehme Speisen und angenehme Getränke und Weihrauch zu geben – sonst wird es vor allen unangenehmen, einfachen, etwas derben Speisen und Getränken und dem Gestank großen Ekel empfinden und über diejenigen verbittert sein, die die Ursache dieser Speisen und Getränke und des Gestanks sind. Man muss absichtlich grobes Essen essen und einfache Getränke trinken und den Gestank riechen, um sich an Leidenschaftslosigkeit zu gewöhnen, um sich nicht durch grobes Essen und Gestank zu ärgern, sich nicht von Süßigkeiten und Weihrauch mitreißen zu lassen und niemandem böse zu sein, weder wegen des Verlusts von Süßigkeiten noch wegen der Ausbreitung des Gestanks. Andere brauchen sehr wenig Essen und Trinken, aber er wird von seiner Gier mitgerissen, isst und trinkt mehr und wird gesättigt. So bin ich. Ich habe gesündigt, Herr: Ich habe die Schande meiner Frau nicht verheimlicht, aber ich war verärgert über sie und erwies mich als ungeduldig und eigensinnig. Diejenigen, die stinkend, bitter oder unhöflich sind, müssen sich darüber freuen und dies als ein Geschenk des Himmels annehmen, denn all dies schwächt die sündige Kraft des Fleisches und gibt der Seele Kraft; Seien Sie ebenso erfreut über die unhöfliche Behandlung eines anderen, denn sie demütigt die Seele, die sich von der ständigen liebevollen Behandlung entspannt. Und wir Sünder lieben Düfte, Süßigkeiten, Dinge, die weich, zart oder schön, kunstvoll verziert sind, und wir schätzen das sündige Fleisch und stärken es gegen unsere Seele, wir selbst geben dem darin nistenden Belial große Kraft. Deshalb zieht er uns oft in Stolz, Verachtung, in Wut, Neid, Eigensinn und Sturheit, in Faulheit, in Kälte gegenüber Gott und seinem lebendigen Bild auf Erden. Wenn jemand übermäßig unsere Süßigkeiten nimmt, sind wir neidisch und empört; wenn jemand einen Gestank verursacht, sind wir irritiert und verachtet; Wenn wir auf einfache Dinge stoßen, verachten wir sie wegen ihrer Einfachheit; ob wir Menschen treffen, die einfach oder sogar grob gekleidet sind – wegen ihrer groben Kleidung verachten wir den ganzen Menschen, obwohl seine Seele in Gold gekleidet und mit Liebe zum Herrn und zur Menschheit geschmückt sein mag; Wenn dich jemand unhöflich behandelt, werden wir wütend und reagieren gleich und denken nicht daran, uns zu versöhnen und zu schweigen, wir werden taub [Ps. 38, 3]. Wie viele fleischliche Ausreden, die wegen unserer Zartheit nutzlos sind, präsentiert uns der Teufel, weil wir auf unseren Nächsten erbittert sind, der uns höchstens aufrichtig ergeben ist! Wie immer noch lassen wir uns von seinen Macken und Absurditäten mitreißen! So wie wir das Fleisch und alles, was ihm angenehm ist, nicht verachten, so wie wir nicht alles Unangenehme so hinnehmen, als wäre es angenehm! So wie wir diesen Feind von uns, Gott und unserem Nächsten – unser Fleisch – nicht verachten, wenn er uns zur Sünde verführt, zum Beispiel zu Stolz, Hass, Neid, Gier, Geiz, Habgier, Wollust, Unzucht, Trunkenheit, Müßiggang, Faulheit, Zerstreutheit, Freidenkertum und so weiter! Heilige Ikonen dienen als lebendige Erinnerung an die himmlische Kirche und daran, dass wir selbst Mitglieder der militanten Kirche Christi sind und mit ganzer Seele für das himmlische Vaterland kämpfen müssen. Wenn keine Symbole vorhanden sind, wird dies bequemerweise vergessen. Auch die Ehrfurcht, die wir den Ikonen zollen, ist gerecht: Wenn wir in der Gegenwart des Herrn, seiner reinsten Mutter, der heiligen Engel und der heiligen Männer, die von Gott selbst verherrlicht werden, wandeln, können wir ihnen, ohne Gott zu beleidigen, nicht gerechte Ehrfurcht erweisen, können wir sie nicht um Gnade, um Fürsprache für uns bitten! Darüber hinaus lernen wir, wenn wir Heilige auf Ikonen sehen, ihren Glauben und ihre Liebe zu Gott, ihre Geduld, Enthaltsamkeit, Heiligkeit und Keuschheit, Sanftmut, Freundlichkeit und Barmherzigkeit nachzuahmen. Alle Heiligen sind personifizierte Tugenden: Es fällt Ihnen leichter, tugendhaft zu werden, wenn Sie Menschen sehen, die Ihnen unterwürfig sind und denen jede Tugend gelungen ist. Wir verehren heilige Ikonen oder, noch besser, auf Ikonen abgebildete Heilige mit Würde und Gerechtigkeit. Man muss mit nachdenklichem Herzen bei den Worten der Gebete verweilen und darf die Lektüre nicht überstürzen. Wenn dein Nachbar oft über deine Erwartungen hinaus zu dir kommt, stößt du ihn nicht an wie ein Ochse gegen eine Kuh aus einer anderen Herde, wirfst du ihm nicht einen bösen Blick zu, weil es dir so vorkommt, als sei dein Nachbar zu dir gekommen, um zu essen und zu trinken? Wenn ja, dann bist du wirklich ein Biest, ein sinnloses Biest, das sein Leben damit verbringt, zu essen und zu trinken und die Schwachen zu quälen oder anderes Vieh aufzuspießen. In der Zwischenzeit bist du im Ebenbild Gottes und musst Essen und Trinken verachten – diese gemeinsamen Bedürfnisse der Stummen – und auf dem Berg philosophieren, an Gott festhalten, an Ihn denken, zu Ihm auf den Flügeln der Kontemplation und Liebe fliegen, von Ihm leben, atmen, über Seine Taten nachdenken, Sein Wort lesen und es in deinem Herzen halten und es tatsächlich erfüllen und schließlich Tag und Nacht zu Ihm beten. Als Ebenbild Gottes, als jemand, der Vernunft, Bedeutung, Wissen und die Offenbarung Gottes besitzt, müsst ihr wissen und daran denken, dass wir alle der Atem des einen Gottes sind, gemäß der Schrift: und ich werde in seine Nase den Atem des Lebens einhauchen [Gen. 2, 7 ]; alles aus einem Menschen, aus einem Blut: Aus einem Blut, so heißt es, hat er das ganze Menschengeschlecht auf der ganzen Erde wohnen lassen [Apostelgeschichte. 17, 26 ]; Alles ist eins, wie ein einziger Baum mit vielen Zweigen, und deshalb soll jeder einander lieben wie sich selbst, und keinen einzigen Gedanken gegen irgendjemanden hegen, noch ein Gefühl der Bosheit, noch Stolz und Verachtung, noch Unreinheit, noch Neid, nichts für irgendjemanden verschonen, so wie wir das von niemandem für uns selbst wollen, sondern jeden, den Gott zu uns schickt, streicheln, beschützen und pflegen, allen Gutes wünschen, allen Gutes erfreuen, niemandem etwas tun. zu bereuen, denn alles ist Gottes, nicht unseres, und alles ist Gottes, nicht unseres: Wenn wir leben, leben wir für den Herrn; Ob wir sterben, wir sterben für den Herrn; und deshalb sind wir, ob wir leben oder sterben, immer des Herrn [Röm. 14, 8]. Du bist nicht dein Eigentum... Denn du wurdest mit einem Preis erkauft (1. Kor. 6,19-20). Wer euch in meinem Namen einen Becher Wasser zu trinken gibt, denn ihr seid Christus, wahrlich, ich sage euch, der wird seinen Lohn nicht verlieren [Mk. 9, 41]. Und wir sind alle Jünger Christi, Nachfolger Christi, Kinder Christi – deshalb werden wir Christen genannt. Erinnern wir uns daran, spüren wir mit ganzem Herzen die ganze Kraft, Bedeutung und Wichtigkeit dieses Namens, schätzen wir ihn, bewundern wir ihn, stellen wir ihn über alle irdischen Titel? Wenn wir alle Kinder Christi sind, wie sollten dann die Kinder Christi leben? Mit welcher Liebe, mit welcher Einmütigkeit, mit welcher Herablassung, denn so sehr hat sich der Herr Christus zu uns herabgelassen; Wie geduldig sind wir miteinander, denn Christus erträgt uns so sehr und hat uns noch nicht durch unsere Sünden vernichtet; in welcher Reinheit und Heiligkeit, denn heilig ist der Herr, unser Gott, heilig ist unsere reinste Frau, das Haupt der geistigen Schöpfung 35, das Erbe Christi, die Herde Christi. Verhalten Sie sich so demütig und demütig, dass Sie niemals Abneigung oder Entfremdung und Hass gegenüber Ihrem Nächsten empfinden, sondern nur eine Gesinnung spüren: sich selbst völlig verleugnen, die Selbstliebe kreuzigen. Heiliger Vater, der mir zuhört, der sich meiner erbarmt, der mich besänftigt, ich danke Dir in Deinem eingeborenen Sohn, um dessentwillen Du erhörst und barmherzig bist, ich danke Dir mit Deinem Heiligen Geist, dem Geist der Liebe, des Friedens und der Freiheit. Ich danke Dir, dass Du mich von meinen Leidenschaften, vom Feuer und der Unterdrückung und ihrer Dunkelheit befreit hast. Allerheiligste Frau, Mutter des Lebens unseres ganzen Herrn Jesus Christus, ich danke Dir, dass Du mich in beengter, geistiger Trauer in der Wohnung des Fischers Verzin während eines Interviews mit dem Mönch John zu Dir rufen hörtest. Wir glauben an die heilige göttliche Dreifaltigkeit, wir kennen sie durch spirituelle Erfahrung, aber wir ehren sie nicht mit unserem Leben, unseren Taten, wir hoffen wenig, denn wir hoffen auf irdische Dinge, und wir lieben wenig, denn wir lieben irdische Dinge mehr. Vater, Sohn und heilige Seele, Dreifaltigkeit, unser Gott, lehre uns, Deinen Willen zu tun. Herr in drei Personen, ich danke Dir, denn Du bist uns bekannt! Schätzen Sie die Weisheit des Geistes, denn wenn Sie nur einen Moment über irdische Dinge nachdenken, werden Sie sofort die unschätzbare Weisheit des Geistes verlieren, und die fleischliche Weisheit wird folgen, die der Tod ist [Röm. 8, 6]. Halte dich an nichts fest, betrachte alles als Müll. Und Gott wird für alles Notwendige sorgen, wie Er es zuvor vorgesehen hat; Fleischliche Weisheit, Fürsorge, Sorgen und weltliche Süchte erlauben es der Seele nicht, sich mit dem allgesegneten Gott zu vereinen und in Ihm zu ruhen. Welchen Nutzen hat das Fasten? Groß. Wer fastet, sieht alles heller; Wer fastet, ist demütig, er respektiert hohe Autoritäten, ohne die niedrigeren zu vernachlässigen; er blickt mit angemessener Ehrfurcht auf den Herrn, auf die reinste Mutter Gottes und auf die Heiligen. Und wenn er gesättigt ist, will er niemanden kennen, und er betrachtet den Herrn Gott selbst als wie ihn, als ob er fleischlich wäre. Liebe jeden Bruder wie dich selbst, wahllos, aber liebe keine Süßigkeiten: Wer Süßigkeiten liebt, liebt nicht den Bruder, der seine Süßigkeiten verzehrt. Also, liebe deinen Bruder, aber verachte Süßigkeiten, denn Süßigkeiten sind Müll, Erde, und ein Bruder ist das Bild Gottes: für ihn alle Süßigkeiten, die ganze Erde, sogar der Himmel und der Thron Gottes. Sei immer freundlich und aufrichtig zu jedem Bruder. Achten Sie darauf, Ihrem Nächsten nicht Böses mit Bösem zu vergelten, ihn nicht mit Unhöflichkeit für Unhöflichkeit oder Unhöflichkeit für häufige und unzeitige Besuche oder dafür zu vergelten, dass er unsere Süßigkeiten, unsere Sachen usw. wegnimmt, oder für Bosheit mit Bosheit, für Stolz mit Stolz, für Beleidigung mit Beleidigung. Vergeltet nicht Böses mit Bösem und Beleidigung nicht mit Beleidigung (1. Petrus 3,9). Achtet vor allen Menschen auf das Gute [Röm. 12, 17]. Schulde niemandem etwas außer gegenseitiger Liebe; Denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt [Röm. 13, 8]. Wen und was sollte ich beneiden? Gott wirkt in allem in jedem – sowohl in meinem Bruder als auch in mir: Alles Gute ist Sein, von Ihm und für uns, und wir sind eins. Der eine hat so ein Talent, der andere hat ein anderes. Entsprechend der Gnade, die uns geschenkt wird, haben wir verschiedene Gaben [Röm. 12, 6]. Der Heilige Geist verteilt an jeden Einzelnen individuell, wie es Ihm gefällt (1 Kor 12,11). Wirst du den allmächtigen und allmächtigen, allguten und weisen, schöpferischen Geist beneiden, du Narr? Gott sei Dank für alles! Alles ist seine Gabe an uns, unanständig. Während der Beichte mit dem Volk Gottes wach zu bleiben, ist eine wunderbare, spirituelle, gottliebende, nützliche und gesunde Aktivität für Seele und Körper. Es besteht wirklich kein Grund, nach Hause zu eilen. Und es gibt auch wirklich keinen Grund, zu Hause extra zu essen; Es ist besser, mehr zurückzulassen. Schließlich ist man in diesem Haus ein Fremder – man isst und trinkt alles, was anderen gehört. Sei demütig, sanftmütig und sanft und belle nicht mit deinen 37 Hörnern. Seien Sie ruhig, wenn sie nehmen, was Ihnen zugefallen ist: Nichts gehört Ihnen: Gott hat es gegeben – Er nimmt, was Ihm gefällt: manchmal durch einen Nachbarn – einen Arzt, einen Gast, einen Verwandten, manchmal durch einen Brand, Verlust, Diebstahl oder auf andere Weise. Unterwerfe dich ohne Klage, ohne Eifer, ohne Wut. (Gott ist alles in allem (1 Kor. 15:28).) Nehmen Sie sich nicht zu viel vor. Der Mensch ist ein lebendiges Abbild Gottes: Verehre ihn als Gott, diene ihm als Gott, ertrage ihn als Gott, ertrage seine Gebrechen als Gott, bete für ihn, wenn er dich beleidigt. Aber wagen Sie es nicht, wütend auf ihn zu sein, stolz auf ihn zu sein, arrogant zu sein, ihn zu demütigen, ihn mit Füßen zu treten. Sie, ein gelehrter Mann, schämen sich, zu vergessen, wer Ihr Nächster ist, wer Sie sind. Erinnere dich an deine geistige Armut. Oh, wie arm, verflucht, arm, blind, nackt du bist [Rev. 3, 17]. Alles, was einigermaßen gut ist, ist von Gott, und alles, was schlecht ist, ist unser Eigentum; Wie viel von diesem schlechten Zeug? Wenn dein Nächster dich beleidigt, sei ihm gegenüber taub in deinem Herzen und deinen Lippen und lass deine Seele für ihn beten und koche nicht vor Empörung und Zorn über ihn. Wenn ein Bruder Fehler macht, weise ihn demütig darauf hin, ohne Eifer oder Verlegenheit. Versuchen Sie, bescheiden, sanftmütig im Herzen und gut im Herzen zu sein. Geben Sie die Gewohnheit von Stolz, Wut und Gereiztheit auf. Hören Sie auf, wütend zu sein und geben Sie die Wut auf: Seien Sie nicht eifersüchtig und betrügerisch [Ps. 36, 8]. Wenn Sie Ihre Sündhaftigkeit spüren und das Bedürfnis verspüren, aufrichtig und unter Tränen zu Gott zu beten, aber nachdem Sie begonnen haben zu beten und im Geiste berührt zu sein, verspüren Sie eine Neigung zum Schlafen, Kälte im Gebet, Lethargie, Unempfindlichkeit gegenüber den Worten des Gebets – wissen Sie, dass es der Feind ist, der Intrigen über Sie schmiedet und versucht, Sie in Gefangenschaft zu halten; Stellen Sie sicher, dass Sie die Neigung zum Schlafen überwinden und mit einem warmen, gefühlvollen Herzen zum Herrn, Ihrem Gott, oder zur Gottesmutter oder zum Schutzengel beten. Insgesamt solltest du mit deinem Herzen 38 erreichen, aber kümmere dich nur um deine Seele; alles wird dich verlassen – die Seele allein wird für immer bei dir und ihren Taten bleiben. Wie kommt es, dass Sie, ein gebildeter, intelligenter Mensch und auch Priester, zulassen, dass die Leidenschaft der Wollust und Lust Sie beherrscht? Wie lässt du zu, dass dein Fleisch, dieser seelenlose Sklave, dieser Staub, Eiter und Verfall, dich beherrscht? Wie geht es dir, der du Priester bist und besser als jeder andere die Liebe Gottes zum Menschen und das Opfer dieser Liebe kennst – das Leiden und Sterben des Sohnes Gottes für uns und das Gebot der Liebe: Liebt einander [Joh. 13, 34 usw.], verletzen Sie diese Nächstenliebe durch Süßigkeiten? Warum werden Sie gegenüber Süßigkeiten nicht kalt und abgestumpft? Warum hegst du keine leidenschaftliche Liebe zu deinem Nächsten? Gott! Helfen. Die Sucht nach Süßigkeiten ist der Dorn des Teufels, sie ist der Feind in unseren Herzen. An die reinste Dame! Ich danke Dir, dass Du mein Gebet in meinem Herzen in der Wohnung des Fischers Verzin erhört hast und Erbarmen mit mir hattest, mich beruhigt hast. 17. Februar 1866. Jede Tugend wird durch Übung und Tat gestärkt. (Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ist eine Gymnastik für die ersten Menschen.) Nachbarn mit vielen unterschiedlichen Bedürfnissen, geistig und körperlich, sind eine Gymnastik für die Liebe. Wenn Sie Gott lieben, beweisen Sie es an Ihrem Nächsten, an seinem Bild. Böse Leidenschaften sind die Übung des Teufels, seine Gymnastik. Wir betrachten das Licht Gottes, die Segnungen der Welt, die Menschen durch die Brille des Feindes unserer Seele – des Teufels, der sich durch verschiedene Leidenschaften und Süchte des Alltags in unseren Herzen einnistet. Wir müssen auf jede erdenkliche Weise versuchen, unsere Herzen zu reinigen. Wir müssen uns selbst verleugnen, unsere fleischliche Weisheit, unsere Art, die Dinge und die Menschen zu betrachten, aufgeben und die Weisheit Gottes, der Bibel, des Evangeliums annehmen, durch die Brille des Evangeliums alle Menschen und alle Dinge auf der Welt betrachten, denn das ist die einzige Sichtweise, die wahr, hell, gesund und lebensspendend ist. Der fleischliche, weltliche Blick ist ein falscher, tödlicher Blick: Er tötet die Seele, obwohl er das Fleisch wiederbelebt. Warum kämpfen wir gegen unseren Nächsten, warum nimmt unser Nachbar, was uns gehört? Wir werden ernährt, gekleidet, leben unter einem warmen Dach, wir haben alles, was wir brauchen. Ist es nicht unser Übermaß, das der Herr uns allein durch seine Großzügigkeit ohne unsere Verdienste gegeben hat, das unser Nächster von uns nimmt? Ist das nicht das, was wir nicht brauchen? Wirklich so. Nun, der Herr ist mit ihm. Gott! Wie verrückt wir doch sind, von Dir mit Vernunft beschenkt zu werden! Wie wir von Dir so geliebt und von Dir das Gebot der gegenseitigen Liebe erhalten [Joh. 13, 34 usw.], wir sind nach dem Willen des Feindes miteinander verfeindet, aus Eitelkeit, aus leeren Dingen, aus Nichts! Was soll uns miteinander vereinen und die gegenseitige Liebe steigern, denn alles bei uns gehört Dir, alles ist reichlich gegeben, – deswegen streiten, hassen, toben wir. Aus diesem Grund wird der Prozess schrecklich sein. Beleidigen sie dich? Seien Sie geduldig, während der Herr Sie, Ihre zahllosen Sünden und die ganze ehebrecherische und sündige Welt erträgt. Oder gibt es nur einen Herrn, oder sind wir alle Meister? Wir leben so, als wären wir alle Herren und hätten keinen Herrn: Wir übertreffen einander an Bosheit. Schauen Sie: Sie werden ein Liebhaber von Süßigkeiten, ein Liebhaber von Geld, von irdischen Gütern im Allgemeinen und kein Liebhaber von Seelen, kein Liebhaber Ihrer Nachbarn, kein Liebhaber Gottes. Verhängnisvolle Täuschung! Schließlich ist alles für einen Menschen lächerlich! Alles soll ihm dienen. Warum verdrehen Sie die Ordnung Gottes? Wenn uns die Süßigkeiten unseres Nachbarn leid tun und wir wütend auf ihn sind, weil er diese Süßigkeiten willkürlich in Hülle und Fülle nimmt, dann kämpft der ursprüngliche Mörder gegen uns, und wir werden aus Verblendung verbittert über unseren Nachbarn und betrachten ihn als unseren Feind: So täuscht uns der Feind. Wir werden auch wegen etwas verbittert über unseren Bruder (wegen Kleinigkeiten, wegen eines Traums) und denken, dass unser Bruder unser Feind ist, und wieder einmal lacht uns der Feind aus, das heißt der Teufel, denn wir sind alle eins, im gleichen Bild Gottes, aus demselben Blut, wir haben ein Haupt – Christus. Du sorgst für Fremde, du gibst großzügig an Fremde, auch an die Armen – wie könntest du nicht für deinen Bruder sorgen? Fremde tun dir nicht leid – wie kann es sein, dass er dir leid tut? Und was für ein Unsinn? Wenn es nicht die Süße, sondern das Geld gäbe, was egal ist, würde ich nicht einmal daran denken, es zu bereuen. Was ist mit deiner Schwester? Warum kannst du sie nicht besuchen, wenn sie krank ist? Denken Sie daran, dass Sie nicht alle Menschen auf Gottes Weise korrigieren können, und seien Sie daher nicht aufgeregt, sondern haben Sie Geduld. Aber Gott nimmt die menschliche Autokratie nicht weg. Sag Gott deine Schuld, damit du gerechtfertigt wirst [Jes. 43, 26]: Erzähle deine schändlichen Sünden, um gerechtfertigt zu werden. Wenn du es nicht ausdrückst, wirst du dich fälschlicherweise schämen, und du wirst nicht gerechtfertigt, du wirst nicht gereinigt. Diese verschwenderische Unreinheit, diese Leidenschaft für Süßigkeiten ist allein das Werk des Teufels, und deshalb verachte Süßigkeiten, damit du nicht in Unzucht verfällst, damit der Schmutz nicht in unseren Herzen wirkt. Gott! Ich danke Dir für die Fülle Deiner Gnade, die Du nach der Kommunion Deiner lebensspendenden Geheimnisse während der Liturgie und danach in meine Seele ausgegossen hast. (Sonntag der zweiten Fastenwoche.) Danke für die Fülle an Frieden, Leichtigkeit, Süße, Reinheit, Licht und Kühnheit. Aber was ist mir gestern passiert, als ich vor dreihundertfünfzig Menschen die Kommunion gespendet habe? Was für eine Schwere, was für eine Demütigung im Gesicht, was für ein beengter Raum! Und nach der Messe und während der Predigt und dann. Ich habe gesagt, dass ich den bösen Verdacht aufgeben muss, aber ich selbst verfalle wieder in ihn. Warum diene ich nicht stillschweigend? Warum erfinde ich Böses, das nicht in meinem Nächsten ist? Wie lange werden wir noch auf das Aussehen achten – auf die Kleidung, auf die Haltung – und werden wir uns nicht um die innere Korrektur unseres Herzens kümmern? Wie lange werden wir der äußeren Pracht nachjagen und unsere Seelen in der Dunkelheit der Sünde, in der Dunkelheit der Leidenschaften zurücklassen? Wie lange werden wir wegen Kleinigkeiten deprimiert sein? Wo ist die Fröhlichkeit, der Mut, die Kühnheit und die Hoffnung? Schließlich sind Feigheit und Mutlosigkeit eine Sünde, besonders im Gottesdienst. Warum sind einige reich und andere arm? Um Tugenden wie der Barmherzigkeit Platz zu machen. Ich nicht – du hast und befriedigst mein Bedürfnis und zeigst mir Liebe, noch mehr – du machst Christus zum Schuldner. Mit welcher Freude, Eifer, Liebe und Ehrfurcht muss man Almosen geben! Oder: Du hast eine gewisse Süße – ich habe sie nicht; Du aber, der du mich liebst, wie du dich selbst liebst, obwohl du diese Süße sehr liebst, gibst sie mir dennoch bereitwillig, weil du mich nicht weniger liebst, oder, noch besser, du hältst es für eine größere Süße und ein größeres Glück und eine größere Pflicht, mich zu lieben als die Süße, weil du die Süße für nichts schätzt und mich, für den alle Süßigkeiten geschaffen sind, unendlich höher schätzt. Oder: Du hast ein bestimmtes schönes, kostbares und gleichzeitig sehr nützliches Ding – ich habe es nicht, aber du liebst mich, wie du dich selbst liebst, obwohl du dieses Ding sehr liebst, gibst es mir dennoch bereitwillig, weil du mich nicht weniger liebst als dich selbst oder dieses Ding, das natürlich nicht mit einem Menschen verglichen werden kann – ein unschätzbares Wesen, und du hältst es für eine größere Freude, mich mit diesem Juwel zu erfreuen, als es selbst zu genießen, da du dieses Juwel für nichts außer mir hältst, für den alles kostbar ist und wer er selbst ist wertvoller als sie alle und hat einen unendlich höheren Wert. Wer in aller Welt ist die süßeste aller Süßigkeiten, das Juwel aller Juwelen? - Menschlich. Wenn er Süßigkeiten isst, isst er seine eigenen; Wenn er etwas Kostbares nutzt, nutzt er sein eigenes, und sei es nur zum Wohle der Seele. Und seine Süße, seine Kostbarkeit ist Christus. Verwandte, Freunde, Kameraden, Bekannte schreiben uns Briefe von verschiedenen Orten, und auf der Grundlage dieser Briefe führen wir die Hinrichtung durch; verschiedene Regierungsstellen kommunizieren schriftlich miteinander und führen gegenseitige Anweisungen aus – diese Ehre wird nicht nur dem Brief unseres Herrn Jesus Christus oder seiner geistlichen Apostel zuteil: Sie schreiben, schreiben uns zur Erfüllung, aber wir folgen nicht mit einem Ohr; sagen sie, sie teilen uns ihre Befehle mit und wir verschließen die Ohren. Sie veröffentlichen das königliche Manifest – und alle hören gespannt auf jedes Wort und versuchen, es genau zu erfüllen; Veröffentlichen Sie täglich das Manifest des Sohnes Gottes Jesus Christus zur sofortigen und präzisen Erfüllung – und es gibt keine Erfüllung. Ein königliches Reskript 39 zu erhalten, gilt als großes Glück auf der Welt, insbesondere mit einem königlichen Geschenk; Der Sohn Gottes hat uns sein Reskript gesandt, und in diesem Reskript liegt ein unschätzbares Geschenk – das Königreich des Himmels, und viele wollen dieses Reskript nicht lesen und lehnen sein unschätzbares Geschenk ab – wofür? Denn Sie sehen, den Menschen gefiel die Asche der Erde sehr. Wie klingt das für Sie? Selbst wenn die Menschen keinen Verstand hätten, selbst wenn sie verrückt wären, ansonsten wären sie vernünftig und jeder hätte gesunden Menschenverstand. Was werden wir, Brüder, verdienen, wenn wir die Gaben Gottes vernachlässigen? Die Liebe zu irdischen Dingen schleicht sich auf unterschiedliche Weise in das Herz ein: manchmal in Form glänzender Dienstkleidung oder allgemeiner Kleidung zum Tragen in der Welt, manchmal in Form des Wunsches nach einer prächtigen Wohnung, oder nach Möbeln oder Besteck oder Büchern in kostbaren Einbänden, manchmal in Form des Wunsches nach süßem Essen oder Kleidung oder Mitleid mit dem Geld, Essen, der Kleidung des Nachbarn. Zusätzlich zur Liebe zu irdischen Dingen verwirrt und verführt uns der Feind oft mit Hass auf unseren Nächsten; Er tut dies in uns 1) durch eine Vorliebe für irdische Dinge, 2) indem er uns vergessen lässt, dass der Mensch das Bild und Gleichnis Gottes ist und unser Nächster völlig wie wir ist und von demselben Blut abstammt, und 3) indem er in uns Stolz oder eine hohe Meinung von uns selbst und eine niedrige Meinung von unseren Nächsten erzeugt, während sie als Menschen gleiche Rechte wie wir haben, da sie nach dem Bilde Gottes geschaffen, vom Sohn Gottes erlöst und an der Spitze stehen und die gleichen hohen Verheißungen und die gleiche Hoffnung haben, wie wir. Durch die Sünde ist der Mensch in sich selbst gespalten und hat sich gestritten: der Verstand mit dem Herzen, das Herz mit dem Willen. Der Verstand sagt dies, das Herz fühlt und tut etwas anderes, das Gegenteil; Die freie Kraft weigert sich, dem Geist zu gehorchen. Dann trennte sich der Mensch von seinen Nachbarn, die uns am Herzen liegen sollten, so wie wir selbst; dann mit dem Gott unseres Herzens, der Quelle des Lebens. Unendlich in kleiner Form – Gott im Menschen – wie die Sonne in einem Wassertropfen. Die Ehrwürdigkeit und Liebenswürdigkeit des Menschen. Sag dem Teufel, der dich beunruhigt: Ich höre nicht auf dich, denn Lügen sind der Vater der Lügen [Joh. 8, 44]. Denken Sie daran: Wenn ich all meinen Besitz verschenke ... aber keine Liebe habe ... dann bin ich nichts (1. Kor. 13, 2 - 3). Liebe jeden Nächsten als Ebenbild Gottes, als Mitglied, auch wenn er nach Leidenschaften stinkt. Tragt einander die Lasten [Gal. 6, 2]. Verachte die Sünden anderer. Seien Sie der Chef in der Kirche. Schauen Sie sich die Art von Besitzern an, mit denen die Verkäufer in den Geschäften herumlaufen. Eine Sucht nach Süßigkeiten und nach irdischen Dingen im Allgemeinen ist eine Krankheit der Seele, und wir müssen zum Arzt unserer Seelen beten, um sie zu heilen und uns Kraft und Entschlossenheit zu geben, nicht an irdischen Gütern festzuhalten. Eine Sucht nach irdischen Süßigkeiten ist ein Besitz, genau wie nach Kleidung; Es entfremdet das Herz eines Menschen von Gott und seinem Nächsten und erzeugt Feindschaft gegen Gott und seinen Nächsten. Wenn Sie Gedanken an anmutige Gewänder in heiligen oder häuslichen Gewändern haben, sagen Sie: Christus ist mein Gewand, gemäß der Schrift: Alle, die Sie auf Christus getauft wurden, haben Christus angezogen [Gal. 3:27], denn das sündige Fleisch wird durch Unzucht erzürnt, damit es die Seele vom geistlichen Gewand abwendet und ihr das Gewand der Gerechtigkeit Christi entledigt und sie in die schändlichen und stinkenden Lumpen der Leidenschaften kleidet. Mein Fleisch bin nicht ich, es ist die Erde, und ich bin meine Seele und mein Nächster: Wir, viele, sind ein Leib (1 Kor 10,17). Man darf nicht genießen, sondern muss leiden. Je mehr und besser oder raffinierter das Fleisch isst, desto mehr wütet es gegen die Armut und die Armen. Der Herr Jesus Christus vergibt Ihre unzähligen Sünden und heilt Ihren geistigen Aussatz. Geben Sie den Armen daher so viel wie möglich vom Namen Christi, denn Er vergibt Ihnen unendlich und schenkt Ihnen viele verschiedene Arten der Barmherzigkeit. Man muss sich mit weltlichen und militärischen Leuten streiten, mit dem Adel – anders geht es nicht: Sie haben es völlig vergessen. Ihnen auf den Kopf zu klopfen und ihnen zu schmeicheln ist eine große Sünde. Sie werden vielleicht weise über sich selbst sein, so wie sie sind. Wir müssen ihnen auf Schritt und Tritt beweisen, dass sie sich dumm verhalten. Sie erfanden ein einzigartiges, völlig antievangelisches Leben. Sybariten, Mongolen. Tu ihnen Böses, o Herr, tue Böses den Herrlichen der Erde [Jes. 26, 15]. Wir allein sind das Ebenbild Gottes, der Liebe, und alles Irdische ist Müll; alles ist Gottes und alles ist Gottes. Feindschaft ist der Traum des Teufels. Vergelte ich Gott mit Feindschaft für seine reichen Gaben, denn Feindschaft gegen den Nächsten ist Feindschaft gegen Gott? Bezahlen Sie gegenüber Ihrem Nächsten wie gegenüber Gott Ihre Dankbarkeit. Wenn Sie umsonst empfangen, geben Sie umsonst. Ja, denken Sie daran, dass Sie Priester sind und oft das himmlische unvergängliche Brot essen. Bist du eifersüchtig auf die sterbende Seele? Wenn Sie ein wahres Leben führen, sind Sie neidisch auf das verträumte? Bei Speisen, Getränken und Süßigkeiten zu stechen, ist pure teuflische Bosheit. Ja, denken Sie daran, dass das Festhalten an Träumen eine Sünde, Götzendienst und eine Abkehr von Gott ist; man muss sie verachten. Oh, der Stachel! Oh, Höllenfeuer! Oh, dämonisches Gift! Hin und wieder gibt es Dämonen, die uns in Feindschaft gegenüber unserem Nächsten halten, aber auch in der Liebe zu Süßigkeiten und anderen Dingen dieser Zeit. Denn all dies ist Götzendienst, Gottverlassenheit und Dienst an der Schöpfung und an der Schöpfung und insbesondere an ihnen, den Verfluchten, in Kombination. Wie kann man eine solche Dummheit zulassen: Essen, Trinken, Geld, Kleidung mit einer Person gleichzusetzen! Das ist Unsinn, aber der Mensch ist das Ebenbild Gottes, der König von allem, der Besitzer. Gott! Ich danke Dir für diese Wahrheit, dass Du sie in mein Herz gelegt hast! Alles wird den Füßen des Menschen unterworfen. Ich selbst, unwürdig vor allen anderen, esse und trinke die Gaben des Herrn freigebig, gierig, so viel ich will, süß oder was auch immer besser ist; Natürlich sündige ich darin, aber zumindest muss ich völlig gleichgültig auf meinen Bruder blicken, der meinen Thunfisch isst und trinkt, obwohl er scheinbar meiner ist, aber in Wirklichkeit Gottes gehört, oder mit der gleichen Freude zuschauen, wie er mein Essen genießt, mit dem ich esse und trinke. Auf diese Weise würde ich die Liebe zu meinem Bruder bewahren, die teurer ist als nichts und die eine Vielzahl von Sünden zudeckt (1. Petrus 4,8). Und jetzt werden wir verbittert über unseren Bruder, der oft von uns oder Gott isst und trinkt. Wir sind dreifache Sünder – in Zartheit, in der Sucht nach Süßigkeiten und in der Abneigung gegen unseren Nächsten. Es wurde beschlossen: nichts zu bereuen, denn nicht alles gehört uns – Gott, und unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst. Herr, hilf mir! Ich verfluche in mir selbst diese Langsamkeit, Lethargie, Wildheit gegenüber dem Guten und Eile, diese Stärke, diese Tendenz zum Bösen; diese Scham gegenüber dem Guten und die Schamlosigkeit gegenüber dem anderen Bösen, die Angst davor, sich zu demütigen, sich selbst zu erniedrigen, wenn Demütigung eine Erhöhung wäre, und ein leidenschaftlicher Wunsch, sich selbst zu erhöhen, wenn Erhöhung eine Demütigung wäre; das ist der Eifer der Bosheit, statt dessen sollte man ständige Zuneigung haben; dieser Neid, wenn man aufrichtig gütig sein sollte; dieser Geiz, wenn man großzügig sein sollte; Das ist Begierde, wenn man Christus und seinen Nächsten lieben muss; Liebe zur Erde, wenn man Liebe zur Erde haben sollte; Wollust, wenn man Liebe zur Heiligkeit haben sollte; Angst, wenn man Kühnheit haben sollte; Arglist, wenn man Einfachheit haben sollte; Unreinheit, wenn man solare Reinheit haben sollte; Blasphemie, wenn man den Herrn und seine Heiligen im Stillen preisen sollte; Faulheit, wenn man den eifrigen Wunsch haben sollte, alle Gebote Gottes und die Taten seines Berufes zu erfüllen. Ich bin ein armer Mann! Wer wird mich aus diesem Körper des Todes befreien? [Röm. 7, 24]. „Sorrow“ kommt vom Wort „scrape“. Für Sünder sind sie notwendig wie ein reinigendes Feuer, wie ein reinigender Kamm; Für die Gerechten sind sie eine Prüfung und eine Erhöhung der Last der ewigen Herrlichkeit – oder sie könnten, nachdem sie selbst versucht wurden, denen helfen, die versucht wurden, zum Beispiel der Allerheiligsten Jungfrau Maria, allen Heiligen, allen: Aposteln, Propheten, Märtyrern, Heiligen, Heiligen, Gerechten und allen Heiligen. Wenden wir uns mutig und hoffnungsvoll an sie und bitten wir sie um ihre Gebete zu Gott, dass er uns Trost in unseren Sorgen, Reinigung von Sünden und Stärkung in der Tugend schenke. O vergängliche Speisen und Getränke, vergängliche Süßigkeiten, Kleidung, Geld! Wie viel Sünde und Ärger gibt es wegen dir auf der Welt! Wie viele Entführungen und Morde geschehen einerseits wegen Ihnen, wie viele Tränen, Trauer, Qual und Schluchzen andererseits – von den Geschädigten! Wie viele Streitereien und Rechtsstreitigkeiten! Wie viel Gier, Geiz, Neid, oft vergebliche Arbeit und Schweiß, wie viel Klatsch! Was für ein Vergessen der christlichen Pflichten und des Einzigen, was nötig ist, durch Sie! Wie kalt sind die Herzen der Menschen Gott und ihren Nächsten gegenüber, wie listig, hartherzig, mitleidslos und mörderisch! Oh, irdischer Erwerb! Oh, wenn wir Christen über irdischen und materiellen Wünschen stehen werden! Christen sind Bürger des Himmels; Sie müssen für den Himmel auf der Erde leben. Wie viele Selige und Heilige sind von der Erde in den Himmel gewandert! Sie warten darauf, dass wir zu ihnen kommen. Warum werden in der Kirche die Gesichter von Heiligen abgebildet? Um uns an das himmlische Vaterland zu erinnern und uns anzuregen, nach dem zu suchen, was oben ist. Was interessiert die Leute manchmal? Darum, das Gesicht praller und röter zu machen, auch die Hände, damit ihre Haltung majestätischer und schöner wird und auch ihr Gang. Und ein Christ muss zu Gott beten, dass er sein Angesicht über seinem Diener erleuchte und ihn mit seiner Rechtfertigung lehre und seine Schritte nach seinem Wort lenke, damit ihn nicht alle Ungerechtigkeit erobere [Ps. 118, 135, 133 ]; Der Diener Christi denkt sehr wenig über sein Aussehen nach: Seine ganze Aufmerksamkeit ist auf sein Inneres gerichtet – auf sein Herz, so dass sein Herz neu und sein Geist neu ist. Oh, welche schrecklichen Katastrophen entstehen durch Süßigkeiten! Was für eine Wut, welcher Stolz, welche beengten Verhältnisse, welches Verschwinden! Unser tägliches Brot gib uns heute [Matth. 6, 11]. Brot – Essen und Trinken – ist ein Geschenk Gottes an uns, deshalb sollten wir es umso bereitwilliger mit unseren Nachbarn teilen, auch wenn unsere Nachbarn es umsonst nahmen; für uns bedeutet das, dass er ein gemeinsames Eigentum ist; Heute bedeutet, dass Sie sich keine Sorgen um zukünftige Lebensmittel machen müssen: Der himmlische Vater kennt unsere Bedürfnisse. Hegen Sie keine feindseligen Gefühle gegenüber einer Person wegen ihres scheinbar wütenden Gesichtsausdrucks: Sie hat von Natur aus ein solches Gesicht. Und wenn er wirklich wütend ist, dann besiege ihn durch liebevolle Behandlung. Rufen Sie voller Angst den Namen des Herrn, der Mutter Gottes, der Engel und der Heiligen an: Sie sind unrein – sie sind heilig. Was ist die Hölle? Schreckliche Qual. Das Auge hat nicht gesehen, das Ohr hat nicht gehört, das Herz hat nicht geseufzt, kein einziges unserer Mitglieder hat die Qual gespürt, die den Feinden Gottes bereitet ist. Gemeinsame Liebe zu Gott und dem Nächsten. Wir müssen die Liebe zu uns selbst, zu unserem Fleisch verachten; Du musst die Liebe zu deinem Fleisch kreuzigen – verachte das Fleisch. 41. Versuchungen, die es zu überwinden gilt, kommen vom Teufel: Der Teufel wirkt in den Menschen auf unsere Versuchung ein und irritiert uns. Bisher habt ihr das Fleisch zu sehr geachtet; von jetzt an verachtet ihr es zu sehr, den Feind der Gottes- und Nächstenliebe. Oh, wie sehr verachtete ich Gott und meinen Nächsten, wie sehr respektierte ich das Fleisch! Das Fasten ist die Erfüllung der Forderung des Evangeliums: Wer wie Christus ist, muss das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden kreuzigen [Gal. 5, 24]. Strafen sollten demselben Zweck dienen. Wenn ein wohlhabender Bruder unsere Süßigkeiten isst, sagt das Fleisch: Er hat seine eigenen und isst deine, aber du hast arme Verwandte, sie brauchen es – glaube es nicht: Es wird genug für alle sein. Gefangener von Süßigkeiten. Liebe Gott und deinen Nächsten, heißt es [Matt. 22, 37, 39; Mk. 12, 30–31; OK. 10, 27], aber es heißt nicht: Liebe dich selbst, denn du musst dich selbst verleugnen aus Liebe zu Gott und deinem Nächsten, du musst dich selbst in Gott und deinem Nächsten lieben. Oh, was für ein erbitterter Krieg um Süßigkeiten! Süßigkeiten sind Blattläuse, weil sie meine Seele verderben, sie sind noch schlimmer, sie stinken nach jeder Blattlaus. Wegen der Süßigkeiten hat mich der Feind nachts im Schlaf gefangen genommen, und bis heute bin ich in seiner Gefangenschaft. Im Wesentlichen ist die Süße der Gestank, den wir in Latrinen meiden; Die Körper von Sensualisten werden alle so sehr stinken! Betrachten Sie Süßigkeiten als Gestank, als Verfall. Süßigkeiten vertreiben den Geist Gottes aus dem Herzen und machen einen Menschen fleischlich. Was trieb die Sodomiten zu allen möglichen Unanständigkeiten? Süßigkeiten und Sättigung. Essen Sie sich niemals satt und Sie werden ein spiritueller Gewinner sein. Vermeiden Sie Süßigkeiten. Auf den Ruinen der Sinnlichkeit, auf der Kreuzigung der Sinnlichkeit entstehen Liebe zu Gott und zum Nächsten und Erneuerung des Geistes, und ohne dies kann es keine wahre Liebe und Erneuerung im Herzen geben. Deshalb ist Fasten notwendig. Während des Fastens sind Almosen notwendig, die Fürsprache der Barmherzigkeit Gottes für uns unwürdig. Oh, wie der Geist Gottes, der Leben spendende, der Gerechte, immer noch nicht in mir ist, wie ich auf Süßigkeiten hoffe! Wenn nicht mit Süßigkeiten, dann mit Geld, nicht mit Geld, dann mit einer Leidenschaft für schicke Kleidung, – nicht damit, dann mit einer Leidenschaft für eine helle, reich ausgestattete Wohnung – nicht damit, dann mit einer Leidenschaft für weltliche Bücher oder Theater, oder für fröhliche Abende, für Karten, Wein, der Feind fesselt uns und verstrickt uns oft in viele Netze. Und deshalb gilt es, nüchtern und wach zu sein und Süßigkeiten nur äußerst maßvoll zu sich zu nehmen oder ganz darauf zu verzichten. Versuchen Sie, Seele in Seele mit Ihrer Familie und allen Frommen zu leben. Die Menge der Gläubigen hatte ein Herz und eine Seele [Apostelgeschichte. 4, 32]. Hier ist ein Auszug aus dem Familien- und Sozialleben. Pater Paul sprach gut über Vergeltung gegenüber den Eltern. Statt Mir hast du dich den Süßigkeiten und ihrem Übeltäter, dem Teufel, hingegeben – lass dich von ihnen retten. Finden Sie heraus, wie es ist, mit ihnen zu arbeiten: Geben sie dem Herzen Leben, Frieden, Freiheit und sogar Gesundheit für den Körper? Wenn du dich Mir ergibst, werde ich für dich eintreten und dich retten, wie mein Augapfel. Der Nutzen für diejenigen, die auf Gott vertrauen: Er ist friedvoll, frei, voller Kühnheit, blickt direkt ins Gesicht, fürchtet niemanden und nichts; und die Benachteiligung derjenigen, die auf die Segnungen dieser Welt vertrauen und im Allgemeinen die Gebote Gottes übertreten: Sie sind ruhelos, gebunden wie durch eiserne Fesseln, durch Leidenschaften, sie meiden den Blick der Menschen, sie sind ängstlich: sie werden durch den Schatten eines fliegenden Vogels verwirrt, sie haben Angst vor allem und jedem. Es ist eine Falle für dich, eine Schlinge für Süßigkeiten und auch für deinen Bruder; Sie werden verführt – und er auch: Schließlich haben Sie die gleiche Natur; Wenn Sie sich selbst gegenüber herablassend sind, seien Sie herablassend gegenüber ihm, aber denken Sie daran, dass wir alles von Gott erhalten. Die Sucht nach Süßigkeiten und nach irdischen Dingen im Allgemeinen ist notwendigerweise die Ursache für die Verachtung des Herrn Gott und alles Göttliche sowie der Verachtung des Nächsten. Die Erfahrung bestätigt dies immer wieder. Warum ist das so? Teilweise aufgrund des Wesens der Sache: Wo das Fleisch vorherrscht, ist der Geist machtlos – und aufgrund der Machenschaften des Teufels, der in unserer Sucht nach irdischen Dingen einen sicheren Weg findet, uns von Gott und himmlischen Dingen abzuwenden, denn unser Geist ist ein einfaches Wesen, er kann sich an eine Sache klammern, aber nicht für zwei Herren arbeiten. Genuss und insbesondere Sättigung entfremden unsere Seele von Gott, der Mutter Gottes und allen Heiligen, vom Gebet und dem Wort Gottes und allem Geistigen und Heiligen und machen uns fleischlich, zur Wohnstätte und zum Werk böser Geister. Genießen Sie es und seien Sie danach satt, wenn Sie möchten! Dort aus Angst vor Furcht, wo keine Furcht war: denn Gott zerstreut die Gebeine von Menschenliebenden [Ps. 52, 6]. Denken Sie nicht daran, Menschen und Gott zu gefallen – und es wird keine Angst geben. Alles gehört Gott, nicht uns, und deshalb sollten wir für niemanden etwas sparen – weder für die Reichen noch für die Armen (wie wir uns selbst lieben, lieben wir alle: Es gibt nur eine Seele), sondern alles als Müll betrachten und die gegenseitige Liebe höher als alles auf der Welt betrachten. Alle Unwahrheiten ertragen, alle Beleidigungen mit Freude ertragen, Fehler mit Liebe ertragen. Geistige Harmonie ist unendlich höher als körperliche, materielle Harmonie. Bewahren Sie die spirituelle Harmonie auf jede erdenkliche Weise – den Frieden der spirituellen Kräfte und ihr harmonisches Wirken. Begierden des Fleisches: Dieses Essen ist nicht gut – gib es besser; Diese Klamotten sind nicht gut – kommen Sie besser vorbei; Diese Möbel sind nicht gut – Sie müssen bessere kaufen; Dieses Pferd ist nicht stattlich, kein Windhund – Sie müssen ein besseres kaufen; Die Mannschaft ist nicht gut – wir müssen es besser machen. Und wie viel Widerstand und böser Eifer gibt es, wenn die Höheren, die Ältesten in unseren Begierden, sich uns widersetzen! Alles ist ein Traum. Manchmal ist ein Mensch schwach, traurig vor Sättigung, aber er isst und trinkt trotzdem, und man sagt ihm auch: Essen, trinken – es wird einfacher. Wahnsinn zum Wahnsinn! Mit einem vierzigtägigen Fasten besiegte der Herr den Teufel – hier ist die böse Zahl vierzig oder die Worte „vierzig Tage“. Treten Sie ein in den Geist Christi, tragen Sie die Lasten, Sünden, Leidenschaften, Fehler und Beleidigungen Ihrer Nächsten, so wie Christus alles ertragen hat, wie er unsere Lasten getragen hat. Halten Sie Gottes Gebote ein, Gott und Ihren Nächsten zu lieben – und alles wird Ihnen gut tun. Wagen Sie es nicht, Ihrem Nächsten, Ihrem Bruder gegenüber feindselig zu sein, denn er geht essen und trinken, was Ihnen gehört, aber ertragen Sie ihn mit Liebe: Der Herr wird ihn für ihn vergelten, er gehört Gott, Christus. Eine Mutter weiß, wie viel Essen und Trinken sie für ihre Familie vorbereiten muss. Weiß der himmlische Vater nicht, wie sehr er sich auf die Familie der Menschheit vorbereiten muss? Er bereitet alles reichlich vor; Nur die Reichen verweigern aus Leidenschaft und Härte des Herzens die Gaben Gottes und verweigern den Armen Brot, Kleidung und Obdach. Sie, ein reicher Mann, möchten gesund und glücklich sein, während Sie alles selbst in die Hand genommen haben und vor Sättigung ersticken. Keine Gesundheit für dich! Du bist es nicht wert! Sobald dir die Süßigkeiten deines Nachbarn leid tun, verlierst du das Interesse an ihm und dein Herz lügt ihm nicht mehr an. Bedauern Sie nichts, aber haben Sie immer Mitleid mit Ihrem Nächsten, tun Sie ihm auch dann leid, wenn er uns verschlingt, uns seiner Gier beraubt, und dann tun Sie ihm noch mehr leid. Welche Gnade kommt aus der Abstinenz: Es ist leicht zu dienen, und man kämpft leicht gegen gegnerische Kräfte und Leidenschaften, und man gewinnt bequem, und es gibt Raum mit Frieden in der Seele und Freude im Herzen und auf dem Gesicht, und es ist leicht zu beten! Sie beten zu Gott, Parasiten von Ihnen zu entfernen. Warum verurteilen Sie Ihren Bruder wegen Parasitismus, wenn Sie selbst Gottes erster Parasit sind? Wenn niemand umsonst isst oder trinkt, dann solltest du auch nicht umsonst essen oder trinken. Ansonsten isst und trinkt man zu Hause das Geschenk Gottes, und wenn man unterwegs ist, isst und trinkt man gerne das Geschenk eines anderen. Doktor, heilen Sie sich selbst [Lk. 4, 23]. Diejenigen, die gegen den Herrn gesündigt haben! So wie in der Allerheiligsten Dreifaltigkeit die drei Personen wesensgleich und gleich sind und alle Eigenschaften, mit Ausnahme der persönlichen, ihnen gemeinsam sind, so müssen alle Menschen wesensgleich sein, ein Herz und eine Seele, und sie müssen alles gemeinsam haben, außer Körper und persönliche Eigenschaften; Alles soll über das Private hinaus dem Gemeinwohl dienen: Reichtum, Intelligenz, Stärke, Fähigkeiten, Macht. Wir, viele, sind ein Leib (1 Kor 10,17). Lasst uns das verstehen. Schauen wir nicht auf die Tatsache, dass dieser reich und dieser arm ist, wenn es notwendig ist, Liebe zu zeigen: Wir werden den Reichen und den Armen gleichermaßen Gunst erweisen und die Liebe aller erlangen. Indem ich einen Nächsten beleidige, beleidige ich Gott, denn ein Bruder ist das Ebenbild Gottes; Ich beleidige die Mutter Gottes, denn sie ist die Mutter des Erbes ihres Sohnes und das Haupt der geistigen Schöpfung von 35 – der Kirche; Ich beleidige die heiligen Engel, die mit uns eine Kirche bilden, ich beleidige die heiligen Männer Gottes, die den einen Leib der Kirche bilden; Ich beleidige die gesamte Menschheit, die auf der Erde lebt, denn sie sind alle vom gleichen Blut. Ich beleidige insbesondere die orthodoxen Christen, die untereinander eine Einheit bilden. Es ist schrecklich, den Nächsten zu beleidigen, schrecklich, kriminell! Es ist besser, tausend Übel von deinen Nächsten zu ertragen, als sie vergeblich zu beleidigen oder über sie verbittert zu werden und mit dem Teufel gegen Gott und deinen Nächsten zu kooperieren. Vergib mir, Herr, meine Sünde. Gewähre, dass keiner meiner Nachbarn sich benimmt (z. B. Unhöflichkeit, Neid, Geiz), sondern einander liebt [Röm. 13, 8]. Wut auf den Nächsten wegen irgendetwas, zum Beispiel wegen Essen und Trinken, Geld, wegen eines Fehlers, einer Beleidigung, eines Kummers, ist das Werk des Teufels, des Teufels selbst. Deshalb fürchte dich vor Bosheit, sei also geduldig, demütige dich, zwinge dich zu Sanftmut und Sanftmut, bedecke die Sünden deines Nächsten mit Liebe. Bitten Sie den Herrn um Hilfe. Herr, hilf mir! Wenn wir über uns selbst, über unsere Leidenschaften und Süchte hinweg merken, dann werden wir bemerken, dass der Teufel durch unsere Sucht nach Essen und Trinken, Süßigkeiten, Kleidung, Wohnung, Einrichtung, Geld und anderen Dingen tief in uns verwurzelt ist, so dass er uns aufgrund dieser irdischen Süchte völlig von der himmlischen Stadt und ihren Segnungen, von der Liebe zu Gott und dem Nächsten weggerissen hat. Deshalb müssen wir unser Fleisch und alles Irdische verachten, damit wir den Teufel überwinden können, der in unserer Sucht nach irdischen Dingen stark ist, und Gott und unseren Nächsten von ganzem Herzen lieben können. Wenn ein schlaues, gieriges und geiziges Herz Ihren Bruder wegen Parasitismus verurteilt, sagen Sie sich aufrichtig: Ich bin ein Parasit, nicht mein Bruder; oder: Sowohl ich als auch er sind gleichermaßen Parasiten, beide sind Gott verpflichtet und nicht einander. Lasst uns unsere Schuld gegenüber Gott mit gegenseitiger Liebe, Herablassung und Vergebung füreinander zurückzahlen und lasst uns Gott von ganzem Herzen lieben. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm (1. Johannes 4,16). Betrachten Sie sich als den ersten Sünder, den ersten Parasiten, den Abschaum der Welt, der kein Stück faules Brot wert ist für die Fäulnis Ihres stinkenden Herzens, für die Fäulnis Ihrer Taten, und ehren Sie jeden Nachbarn. Gott! Du hast gesehen, wie in meiner Seele das Gelübde erfüllt wurde, meinem Bruder [Konstantin] nicht feindselig gegenüberzustehen. Vervollständige es selbst und besiegele es. Gib dir die Kraft, es zu vollenden. 24. Februar 1866. Wir sind alle eins, wir sollten alle Liebe sein. Herr, gewähre! Das Herz eines Vielfraßes und Satten ist nicht bei Gott und nicht bei seinem Nächsten, sondern bei der Nahrung und beim Liebesspiel, und so wie es unmöglich ist, zwei verschiedene Gegenstände gleichzeitig zu lieben, so liebt es Gott und seinen Nächsten (sein Bild) nicht und ist ihnen feindlich gesinnt, sondern liebt Süßigkeiten tödlich. Bisher hattest du von allem genug und warst gesund in deinem Dienst – warum hast du dich wegen Süßigkeiten mit deinem alten Vater gestritten? Alles ist Gottes. Und was für einen eifrigen Diener – seine Tochter – hat er vorbereitet und dir geschenkt! Allein dafür ist er ein Leben lang innigste Liebe und Respekt wert. Was ist das größte Geschenk, das Ihnen jemand machen kann, zum Beispiel eine schöne Frau? Mit ihr ist alles Gute zu dir gekommen. Liebe sowohl deinen Vater als auch sie unfehlbar und liebe über alles den Herrn Gott, der das alles gegeben hat. Meine Frau ist sein Nachkomme, der Ort ist sein früherer Ort und er hat ihn mir und meiner Tochter gegeben, überall bin ich in seiner Gnade: Warum sollte ich ihn hassen? Verrückt, lächerlich. Ich würde es als Glück betrachten, ihn zu lieben, ihn mit kindlicher Zuneigung zu begrüßen und ihm in allem zu gefallen. Sei, Herr! Das entzogene Fleisch wird wütend, und das abgenutzte Fleisch beruhigt sich. Aber zum Wohle der Seele ist es notwendig, darauf zu verzichten. Alle irdischen Segnungen – Essen, Trinken, Geld, Kleidung, Wohnung, alle Dinge sind Müll, und unsere Körper sind Müll, und die Sünden der Menschen sind Müll, ihre Fehler und die Gewalt des Feindes sind Müll. Herr und Seele, Liebe zu Gott und zum Nächsten – das ist unbezahlbar! Wir sind viele und ein Leib (1. Korinther 10,17)! Der Teufel vergewaltigte mich während der Kommunion der Heiligen Mysterien mit den Laien aus Bosheit gegen einen, der gesündigt hatte; Zuerst wusste ich nicht, was ich tun sollte: Es war schwer, ich verschwand, rannte umher; Dann kam mir der glückliche Gedanke, dass es der Teufel war, der mich vergewaltigte, und sobald ich darüber nachdachte und davon überzeugt war, verließ mich sofort die Wut. Verstehen Sie also alle derartigen Fälle und wissen Sie im Allgemeinen, dass der Teufel uns mit verschiedenen Leidenschaften vergewaltigt: Gier nach Essen, Trinken, Geld, Leidenschaft für glänzende, elegante Kleidung, Reizbarkeit, Stolz und Verachtung, Kälte gegenüber Gott und dem Nächsten, Neid und Verlangen nach dem Wohl eines anderen für sich selbst, Habgier, Geiz, Faulheit, Gott zu gefallen und die Erlösung der Seele zu erfreuen, Faulheit gegenüber dem Gebet, dem Lesen, dem Hören des Wortes Gottes, Sturheit, Ungehorsam, Mitleid mit dem Nächsten für alles, was gut ist, und der Wunsch, alles auszunutzen, was für einen selbst gut ist, und so weiter und so fort. Wir müssen uns daran erinnern und versuchen, mit allen eins zu sein, jeden als einen zu betrachten, jeden als uns selbst, als einen zu lieben. Dann wird Gott eins mit uns sein, und die Mutter Gottes und alle heiligen Engel und alle heiligen Menschen, und was auch immer wir den Herrn bitten, wir werden alles von Ihm erhalten. Wenn es Ihnen peinlich ist, dass Ihr Schwiegervater Tabak raucht, dann sollte ich Ihnen sagen, dass das, was nicht in den Mund geht, einen Menschen verunreinigt, was aber herauskommt (aus dem Herzen kommt), einen Menschen verunreinigt [Mt. 15, 11], zum Beispiel Bosheit, Gotteslästerung, Unzucht, der böse Blick usw. Wie kannst du es wagen, deinen Vater in deinem Herzen zu verurteilen, weil er geraucht hat? Bereue deine Bosheit. Du verurteilst ihn ständig in deinem Herzen und verachtest ihn, sei es wegen des Essens und Trinkens oder wegen des Rauchens. Verurteile nicht nur ihn, sondern niemanden. Verurteile dich ständig. Werden Sie alle, oft tapferen, Menschen für das Rauchen verurteilen? Rauchen ist heutzutage für die meisten Menschen eine Schwäche. Richte nicht: Gott ist der Richter, Er ist Gott und der Belohner; Sie sind ein Angeklagter, kein Richter: Übernehmen Sie nicht die Rolle eines Richters und werden Sie nicht arrogant. Lebe in Liebe; Rauchen, Essen, Trinken usw. sind nur die Vorwände des Teufels für Wut und Stolz. Vorsicht: Sie laufen zwischen Netzen hindurch. Es geht mich nichts an, sagen wir: Ich bin eine Partei. Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet [Matth. 7, 1]. Liebe und Liebe! Lass in deinem Herzen keinen Platz mehr für Bosheit sein. Liebe jeden, wie du dich selbst liebst, wünsche jedem, was du dir selbst wünschst, und wünsche niemandem, was du dir nicht wünschst. Es wird genug für alle da sein. Normalerweise sind wir feindselig miteinander verfeindet, wir sind einander feindselig wegen irdischer Dinge: wegen Essen, Geld und anderen Dingen. Keine Sorge: Es wird von allem genug sein. Denken Sie bei schönen Körpern, Süßigkeiten, Geld, schönen Kleidern und allen schönen Dingen aus Holz, Metall, Glas, Kristall, Porzellan und anderen Dingen, dass sie alle Staub sind, kümmern Sie sich nicht um sie, verachten Sie sie. Aber ehre den Menschen als Ebenbild Gottes, als Glied Christi, und diene ihm auf jede erdenkliche Weise, denn er ist dessen durch seine Natur und durch Wiederherstellung oder durch die Sicht des Göttlichen würdig. Genauso wie Sie Staub und Schmutz betrachten, schauen Sie sich all diese Dinge an und lassen Sie sich nicht von ihnen fesseln. Lassen Sie sich immer vom Einen Retter fesseln. Er ist dein Gott, dein Leben, dein Atem, dein Frieden, alles Gute. Was ist das Leben unseres Herzens? Gegenseitige Liebe: Wir sind alle Mitglieder Christi oder sozusagen ein Christus. Gott! Ich danke Ihnen für Ihren tapferen Verlauf dieses Tages. Ich danke Ihnen, dass Sie mir Ihr Wort gegeben haben; denn du hast mich mehrmals vor dem Bösen der Dämonen gerettet: während der Liturgie zwei- oder dreimal und ebenso oft zu Hause; denn du hast deinem Volk den Empfang der Kommunion ohne Verurteilung in die Welt der spirituellen Kräfte gewährt. Samstag der dritten Fastenwoche. Ich danke Dir, der Herrin der Welt, der Allerheiligsten Theotokos, dass ich durch Dein Gebet und Deine Fürsprache während der Matins vom Bösen der Dämonen befreit wurde: Ich richtete mein demütiges Gebet vor Dir, ich verneigte mich gläubig vor Deinem Bild, wie vor einem lebenden Menschen, und Du hast mich erhört. 26. Februar. Worte von Avdotya Dmitrievna Britneva: Jesus Christus hat ein solches Leid auf sich genommen, das selbst der letzte Mensch nicht ertragen wollte. Zeitschriften, Romane und Zeitungen schaden der Sache des Christentums, indem sie den Namen Christi, des himmlischen Vaterlandes (weil sie über irdische Dinge sprechen), der Auferstehung der Toten, des zukünftigen Gerichts, des ewigen Lebens und der ewigen Qual aus dem Gedächtnis der Menschen löschen. Jemand, der süchtig danach ist, weltliche Bücher zu lesen, ist nicht besser als jemand, der süchtig nach Essen, Trinken, Süßigkeiten, Geld, Kleidung usw. ist. Schüler und Schüler der Welt (Theater, Clubs, lustige Abende) sind Puppen, seelenlose Statuen! Gelächter und Trauer, wenn sie in die Kirche kommen, besonders zur Beichte! Werden Sie den Namen Christi jemals ernsthaft im Theater hören? Wirst du die Worte hören: Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott [Ps. 50, 12 ]? Nein. Warum wird Theater auch moralisch, fast christlich genannt? Das ist Heidentum im Christentum, und es kam aus dem Heidentum zu uns. Das Bildungsprogramm für säkulare Jugendliche ist voller Unsinn, Heidentum – sowohl im wörtlichen Sinne, was viele Sprachen bedeutet, als auch mit Heidentum selbst, also mit heidnischen Schriftstellern auf Latein. Abwechslung ist schön und nützlich, aber es gibt zu viel davon. Wer einem anderen aufrichtig und wahrhaftig nichts Gutes wünscht, wünscht sich selbst kein wahres Gutes und kann es auch nicht. Wie verdorben sind wir durch die Sünde, dass wir ohne Gebet und Gottes Hilfe nicht aufrichtig Gutes für andere wünschen können, sondern insgeheim Böses wünschen! Mein Herz ist wie ein Geist von Natur aus einfach und individuell und nach dem Bild Gottes geschaffen, und Gott ist Liebe. Lass es Liebe sein und lass es niemals Bosheit sein. Herr, hilf mir! Ich kann nicht ohne dich leben. In den Händen eines jeden liegt entweder Leben oder Tod: Wenn wir den Willen Gottes tun, werden wir jedes Mal Leben und Süße in unserer Brust und in unserem Herzen spüren; Wenn der Wille unseres Fleisches und unserer Gedanken oder der Wille des Teufels, werden wir Tod, Bitterkeit, Enge und Erstickung in unserem Inneren spüren; Wenn wir Gott von ganzem Herzen lieben und nicht teilweise (einen anderen Teil von ihm den Segnungen dieser Welt geben), wenn wir unseren Nächsten wie uns selbst lieben, werden wir freundlich zu ihm sein, wir werden Gutes tun, so gut wir können – wir werden Leben und Zufriedenheit mit uns selbst spüren; Wenn wir Gott nicht lieben, nicht zu ihm rennen, nicht zu ihm beten, ihm danken, ihn nicht preisen und nicht freundlich zu unserem Nächsten sind, ihm nichts Gutes tun oder ihm nichts Böses tun, dann werden wir Tod und Enge in unserer Brust spüren und unsere Tage nicht leben. Traum. 27. Februar. Die Armen sind die Brüder Jesu Christi; nicht nur meine Brüder – das kann ich viel sagen – und Jesus Christus selbst. Erinnern Sie sich an die Worte aus dem Kontakion an den Heiligen Nikolaus: Sie haben Ihre Seele für Ihr Volk hingegeben. Je mehr Sie Ihr Fleisch erfreuen und sättigen, desto stolzer ist es, desto mehr verachtet es, wird wütend, gereizt, schreit wütend, ist geizig und liebt Geld. Sie müssen es durch Fasten, Gebet und Arbeit demütigen, Beleidigungen und Entbehrungen ertragen und freundlich zu Leiden und Beleidigungen sein. Je mehr dem Fleisch irdische Segnungen entzogen werden, desto mehr leidet es, desto mehr wird der Geist gedemütigt, desto mehr versiegen die Ströme der Leidenschaften. Sich über fleischliche Entbehrungen als einen Fund, als eine Errungenschaft zu freuen, und über Entbehrungen nicht zu trauern, nicht verbittert zu werden, nicht gereizt zu sein. Und wir würden allein in der Kirche singen, als ob wir zu Hause essen würden, oder wir würden allein Ränge und Auszeichnungen erhalten, und den Brüdern wäre das alles fremd. Was für ein Selbstwertgefühl! Fast allen von uns geht es so: Wir sind alle unverschlüsselt 43 . Auf wen werden wir wegen unserer Sünden wütend sein, wen werden wir verurteilen, wen werden wir verachten? Niemand, außer dir selbst, und schon gar nicht du selbst. Warum schaust du auf den Fleck im Auge deines Bruders [Matt. 7, 3 ]! Warum sollte man von den Menschen für alles Gegenseitigkeit erwarten, zum Beispiel die gleiche Antwort auf ein sanftes Hallo? – Wir werden keine Belohnung von Gott erhalten. Wenn du diejenigen liebst, die dich lieben, wie dankbar bist du dafür? Wenn du nur deine Brüder grüßst, was tust du dann besonders? Tun die Heiden nicht dasselbe? [ OK. 6, 32; Matt. 5, 47]. Tue Gutes um des Guten willen und erwarte nichts, und dein Lohn wird zahlreich im Himmel sein [Matth. 5, 12; OK. 6, 23]. Halte mit deinem Herzen an nichts außer dem einen Gott fest, liebe nichts außer Ihm, lass dich durch nichts verletzen, außer durch die Liebe zu Ihm. Das ist Leben, Frieden, Freiheit, Leichtigkeit, Freude. Nachdem ich mit Grigori Jakowlewitsch Blinow zusammen war, verspürte ich ein starkes Verlangen nach Süßem (Sirup) und fühlte mich verkrampft, stickig und müde; Aber sobald ich in meinem Herzen aufwachte und davon überzeugt war, dass der Herr allein der Bauch meines Herzens war, verließen mich sofort die Enge und Mattigkeit, ich beruhigte mich, fasste Mut und ließ ihn in Frieden. Aber dann gab ich mit Kummer und Missfallen einigen Jungen Geld, und wieder verließen mich Frieden und Freiheit des Geistes, und als ich dann überzeugt war, dass alles auf der Erde Müll ist und der Mensch das Bild Gottes und das Kind Gottes ist, für den alles gilt, dass Gott und Mensch eins sind und wir alle eins sein sollten, und dass Gott alles für uns ist, beruhigte ich mich wieder. Was die Sünden anderer betrifft, kann ich nicht jeden auf meine Weise in den Weg stellen: und der Herr kann und will dies nicht tun, denn jeder hat seinen eigenen Willen; Ja, die Sünden anderer Menschen interessieren mich nicht: Deshalb ist Gott der Schöpfer und Richter aller Dinge, aber Gott bewahre, dass ich mit meinen eigenen zurechtkomme. Unter den von Frauen Geborenen gab es nie einen größeren Mann als Johannes den Täufer; aber der Geringste im Himmelreich (das ist Jesus Christus) ist größer als er [Matth. 11, 11]. Oh, wie müssen wir leben, mit der reinsten Mutter Gottes als unserem Haupt, dem Haupt unserer geistigen Schöpfung und den Engeln und Heiligen als unseren Gliedern! Was für eine himmlische Residenz müssen sie auf Erden führen! Wie sauber es ist zu leben! So wie die vier Hauptelemente den Körper aller lebenden und seelenlosen Geschöpfe auf der Erde ausmachen und sie von ihnen leben – nach dem Herrn Gott, der sie aus diesen Elementen erschaffen hat, so macht der Herr selbst das Leben aller wahrhaft frommen Menschen aus: Er ist ihr Licht, Atem, Essen und Trinken, ihr lebensspendendes Feuer. Aber es gibt Menschen, die körperlich sind und keinen Geist haben [Judas. 1, 19]. Warum expandieren Sie in dieser Welt? Schauen Sie, wo sind Ihre Kameraden, die sich wie Sie ein langes Leben versprochen haben? Viele, viele sind schon lange nicht mehr da, einige haben gestern die Bühne dieses weltlichen Spektakels verlassen. Und du bist ein Tag. Und du wirst sterben. Beeilen Sie sich, Buße zu tun und die Früchte der Buße zu tragen. Gott! Befreie mich von der Kontemplation und der Menschengefälligkeit: Lass mich alle gleich betrachten und Dir allein gefallen und jeden dazu bringen, Dir zu gefallen. Gewähre mir, dass ich während des Gottesdienstes alle Sendungen der Kirche zutiefst würdige und alle ansporne, diese Sendungen zu respektieren und nicht stolz zu sein und zu sagen: Das ist überflüssig, das ist nicht notwendig, das kann weggelassen werden. Alles, was am nötigsten ist. Sie müssen nur aufmerksam zuhören und darüber nachdenken, was in der Kirche gesagt und getan wird. Wir sind kurzsichtig – die Kirche ist weitsichtig; wir sind dunkel und haben die Augen unseres Herzens durch die Sünde verdunkelt; Sie ist leicht, hat von Gott erleuchtete Augen und blickt auf die Sonne der Wahrheit. Der Geist, dem die Süßigkeiten entzogen sind, freut sich, aber wenn sie ihnen entzogen werden, trauert das Fleisch, wird kleinmütig, wird wütend – aber man muss das Fleisch verachten, denn die Sünde wohnt in ihm und es entfernt einen von der Liebe zu Gott und dem Nächsten; alles zu verachten, was Kälte gegenüber Gott oder Feindschaft gegenüber dem Nächsten hervorruft. Verzeihen Sie Beschwerden von Herzen und betrachten Sie sie nicht als solche. Unterstellen Sie sich nichts selbst – vertrauen Sie alles Gott an. Unser Fleisch, wenn wir Gott dienen, besonders vor Menschen, disponiert und zwingt uns zu Kälte, Faulheit, Heuchelei, Dunkelheit, Stumpfheit und Gefühllosigkeit des Herzens, zur Gleichgültigkeit gegenüber Gott und seinen Heiligen, zum völligen Vergessen von ihnen und zum Träumen von den eitlen Dingen dieser Welt – und der Geist disponiert uns zu Eifer, Eifer, Aufrichtigkeit, Erleuchtung, Sehschärfe und Sensibilität des Herzens Ehrfurcht vor Gott und seinen Heiligen, zur unaufhörlichen Erinnerung an Gott und seine Heiligen und zur Verachtung der eitlen Dinge dieser Zeit. Nach und nach ist das Fleisch bereit, die Anbetung vollständig aufzugeben – der Geist strebt nach unaufhörlichem Dienst für Gott und wird es sich nicht erlauben, unnötigerweise auch nur ein Jota der Anbetung zu verpassen. Das Fleisch, das sich an Gott, die reinste Mutter Gottes, die Engel und Heiligen und auf Erden an Personen der höchsten Familie, kirchliche Personen, alle Autoritäten und andere Menschen gewöhnt, ist bereit, sie zu verachten – je mehr der Geist sie behandelt, desto mehr wird er von Ehrfurcht vor Gott, seinen Heiligen, Mitgliedern der höchsten Familie, kirchlichen Personen, allen Autoritäten und Respekt vor jedem Menschen erfüllt, weil er sieht, überzeugt ist, dass alles in jedem Gott und alles ist ist von Gott, und indem er sie erniedrigt, erniedrigt er sich zunächst selbst, bestraft sich selbst, und indem er sie erhöht, erhebt er sich selbst mit ihnen. Wer mich verherrlicht, wird verherrlicht, und wer mich verachtet, wird entehrt (1. Samuel 2,30). Gott ist wunderbar in seinen Heiligen [Ps. 67, 36]. Es gibt keine Macht, die nicht von Gott kommt; Die bestehenden Autoritäten wurden von Gott errichtet [Röm. 13, 1]. Sich gegenseitig Ehre erweisen [Röm. 12, 10]. Wir haben uns an das Christentum gewöhnt, sind arrogant geworden und haben es vergessen. Die Kirche stellt das Antlitz des Erlösers auf Erden dar: Ehret sie, gehorcht ihr, scheut euch nicht vor der Anbetung, den Sakramenten und ihren Verordnungen. Wer sich davon entfernt, wird zugrunde gehen, denn wer nicht bei der Kirche ist, ist nicht bei Gott. Ein wahrhaft christlicher Besitzer des Hauses sprach über all sein Geld, seine Süßigkeiten und seine Kleidung, als Fremde sie nahmen und benutzten: Irgendein Müll, den ich angesammelt habe, sie nehmen ihn und verwenden ihn; Gott sei Dank ist es gut, es ist zum Wohle der Menschen – schließlich existiert es für sie, ich brauche nur ein bisschen. Er sprach auch über den menschlichen Körper: Mit unserem Körper werden wir die Erde befruchten. Und was für eine reiche Erde wird es unter uns geben! Was für ein wunderbares Fest für Würmer! Oh, wie werden sie da oben mästen! Jeder Mensch braucht so [wenig] und der himmlische Vater hat jedem die erforderliche Menge aller lebensnotwendigen Güter so verteilt, dass wir absolut nichts und nichts haben, worüber wir uns Sorgen machen müssten. Nur unsere Gier verlangt uns viel ab und fürchtet uns vor der eingebildeten Gier anderer. Wir müssen völlig sorglos sein. Lass sie sich beruhigen, lass sie die Segnungen meines Zuhauses genießen, meiner Mutter, die mir nach dem Herrn Gott so viel Lebensfreude und die süßeste Existenz gebracht hat. Möge alles angenehm für sie sein. Ich bereue nichts für sie. Aber ich selbst verachte Süßigkeiten, aber lass mich den Herrn über alles andere stellen und lass mich mit ganzem Herzen an Ihm allein festhalten. Das Familienoberhaupt muss den Frieden in der Familie aufrechterhalten, denn Frieden ist am wertvollsten; Geben Sie in allem nach, ertragen Sie alles, lassen Sie sich in allem von den Familienmitgliedern herablassen, um den Frieden im Haus aufrechtzuerhalten. (Worte eines Einsiedlers aus dem Woronesch-Kloster.) Denn Gott wird alles vergeben – die Nichteinhaltung des Fastens und etwas Entspannung im Gebet und weltliche Unterhaltung, aber er wird keine Feindseligkeit dulden. Warum vergessen wir sehr schnell die schlimmsten Vergehen des Teufels und erinnern uns nicht an seine Bosheit, während wir uns oft lange an die Vergehen unseres Nächsten erinnern? Denn der Teufel, der uns feindlich gesinnt ist, spornt uns nicht an, auf ihn wütend zu sein, denn er ist nicht sein eigener Feind, sondern er spornt uns an, auf unseren Nächsten beleidigt zu sein. Womit inspiriert uns der Ausruf: die Allerheiligste, Reinste... Mutter Gottes... im Gedenken an alle Heiligen? Inspiriert, dass es nach unserem Tod ein ewiges Leben im kommenden Jahrhundert gibt, das Leben, das die Mutter Gottes lebt, und die Heiligen, die durch unsere Gebete helfen und Wunder tun; dass dieses Leben auch für uns kommen wird; inspiriert, dass wir alle Mitglieder der Kirche sind, nicht nur irdische, sondern auch himmlische, dass die Frau das Haupt der geistigen Schöpfung 35 ist, unsere wahre Königin und Mutter, die wir stets ehren und anrufen und der wir uns unterwerfen müssen; dass wir als Mitglieder der Kirche, als zukünftige Bürger des Himmels, als Mitglieder Christi das Leben und die Taten der Mutter Gottes und der Heiligen nachahmen müssen; dass wir uns selbst, einander und unser ganzes Leben völlig Christus Gott übergeben müssen, als dem Haupt und König und Versorger und Vater und gerechten Richter. Ein maßloses Leben voller Gier nach Süßigkeiten ist ein direkter Widerspruch zum Evangelium, ein Widerstand gegen den Erretter, der als ersten Akt seiner göttlichen Botschaft Abstinenz und Fasten predigte und selbst vierzig Tage und Nächte fastete. Ein maßloses, üppiges Leben, wie es heute bei uns üblich ist, steht in direktem Widerspruch zum Werk des Erlösers. All die Schwierigkeiten, die wir in der Menschheit haben, sind auf die Unmäßigkeit von Eva und Adam zurückzuführen; Alle Versuchungen des Feindes der Menschheit zielen darauf ab, uns in die Unmäßigkeit zu stürzen und uns dann an der Nase herumzuführen, wie er will, denn durch die Unmäßigkeit nimmt er Besitz von uns. Ein Christ muss auf Erden leben, nicht für die Erde, sondern für den Himmel: Er ist ein Jünger des himmlischen Vaters, Christus, Gottes und des Heiligen Geistes. Sie sollten nachts nichts essen, egal wie verlockend Ihre Gedanken auch sein mögen. Sonst erstickt es nachts. Das Vermischen von Kaviar und Süßigkeiten wie Kompott im Magen ist schädlich. Eine Sache. Der Geist ist einfach, wie ein Gedanke, wie ein Name, wie ein augenblickliches Gefühl. Wenn Sie also im Geiste den Herrn oder einen Heiligen mit großem Glauben an ihn anrufen, damit er Ihnen nahe ist und hört und Ihren göttlichen Wunsch erfüllen kann und will, wird er Ihnen sofort zu Hilfe kommen. Rufen Sie also den Herrn, die Frau, die Vorläuferin, die Apostel, die Heiligen, die Märtyrer, die Heiligen und alle Heiligen an. Also rufen wir sie mit Worten in der Kirche oder zu Hause an, und sie hören uns, sie sind hier. Besonders der Herr. Anbetung ist ein echtes Gespräch zwischen Menschen und Gott und seinen Heiligen. Gold ist selten und es gibt einen Abgrund an gewöhnlichem Land. In literarischen Werken ist es dasselbe: Es gibt wenige schöne Werke, aber es gibt eine Fülle von gewöhnlichen oder schlechten Werken. Und es gibt so viel Mist! Das ist dein Verstand, dein Wille, mein Feind, der Teufel, Süßigkeiten hoch zu schätzen, dich an Süßigkeiten zu erfreuen, Mitleid mit Süßigkeiten für deinen Bruder zu haben und deswegen in Feindschaft mit ihm zu stehen, und bis jetzt habe ich dir gehorcht. Von nun an möchte ich dir nicht mehr dienen, möge der Herr mir helfen. Wer von der Wollust mitgerissen wird und wegen Süßigkeiten mit seinem Bruder in Feindschaft steht, sieht in ihm nicht die wunderbaren Eigenschaften, für die er allen Respekt und jede Liebe wert ist, sondern sieht eines: dass er seine Süßigkeiten isst. Wie man Süßigkeiten verachten muss, wegen der Sucht, die so viel Unwahrheit und Beleidigung für Gott und den Nächsten mit sich bringt! Sie sind Müll. Gott! Lass mich nicht an meinen Nachbarn denken, was ich nicht möchte, dass er über mich denkt. Lass mich nicht böse über meinen Nächsten denken. Lehre mich, alles Irdische, alle Süßigkeiten für Müll aufzuladen; Lehre mich, jeden Menschen zu lieben und zu respektieren, außer den offensichtlich Bösartigen; Lehre mich, deinem Volk gegenüber gastfreundlich zu sein. Befreie mich von der Bosheit. Räche dich nicht an irgendjemandem, sondern überlasse die Rache Gott, dem Gerechten, dem Richter und Vater aller. Räche dich nicht, Geliebte (und Rache ist eine Sache der Bosheit, sie ist unanständig gegenüber geliebten Menschen), sondern gib dem Zorn Gottes Raum. Denn es steht geschrieben: Mein ist die Rache, ich will vergelten, spricht der Herr [Röm. 12, 19]. Haben Sie Angst, sich an jemandem mit innerer Bosheit zu rächen, damit Sie nicht ein Geist mit dem Teufel werden, damit Sie nicht wie der Teufel werden. Ehre jeden als Ebenbild Gottes. Wenn jemand in irgendeine Sünde verfällt, korrigieren Sie ihn im Geiste der Sanftmut [Gal. 6, 1]. Lass alles in Liebe bei dir sein (1. Kor. 16,14), alle gegenseitigen Beziehungen der Korrektur, Disziplin, Bestrafung, ohne Feindschaft und Bosheit. Möge das Gebräu der Wut in unseren Herzen zerstört werden. Es wird genug für alle da sein – haben Sie keine Angst vor Entbehrungen. Wenn Sie ohne ersichtlichen Grund befürchten, dass Ihr Geld nicht gestohlen wird, denken Sie sofort daran, dass dies die Täuschung des Teufels ist, wenden Sie Ihr Herz an Gott und sagen Sie: Sei bei mir, mein Bauch, Herr, und lass nicht zu, dass die Täuschung des Feindes von mir Besitz ergreift. Wir sind himmlische Bürger, aber wir erledigen fast alles Irdische: Hausarbeiten, Bücher, Theater, Abende, Bildungseinrichtungen ... der Geist der Erde ist überall. Ehre und Lob an theologische Schulen, Seminare, Akademien: [...] das Geistige, das Göttliche siegt. Haben Sie auf dem Bischofsadler 45 das Bild eines Adlers über der Stadt gesehen? Dies ist ein Bild eines Bischofs und eines Priesters: Sie müssen von der Erde in den Himmel aufsteigen, irdische Dinge verlassen und sie mit Füßen treten. Ein christlicher Mensch ist mit Gott vereint und vergöttlicht – wird er mit irdischen Dingen verbunden sein, wird er eine Sucht nach irdischen Dingen haben: Geld, Süßigkeiten, Kleidung, Wohnung, Haushaltsgegenstände und allgemein nach irdischen Dingen? Konzentrieren Sie sich auf die oben genannten Dinge ... [Col. 3, 2]. Wird er sich Gedanken darüber machen, was er essen und trinken wird, was er anziehen soll? Wird der himmlische Vater, der sich auf so wundersame Weise um sein ewiges Leben gekümmert hat, ihm zeitliche und zeitliche Segnungen hinterlassen? Wenn wir nicht alles Irdische als Müll betrachten, können wir den Herrn nicht von ganzem Herzen und unseren Nächsten wie uns selbst lieben. Die Lähmung wird die Seele rauben. Mein einziger Schatz ist der Herr; Sie sollten sich nicht die Mühe machen, nach anderen Schätzen zu suchen oder diese zu begehren. Mein Schatz, der Herr, ist unerschöpflich. Daran glaubend, werde ich den Armen bereitwillig geben, ohne Bitterkeit oder Verärgerung. Gott! Vergib mir meine vorübergehenden Sünden, denn ich wurde verbittert über Deine Armen und gab ihnen heute mit Widerwillen und Ärger Almosen, ohne zu glauben, dass Du selbst es in ihrem Angesicht annehmen würdest. Wie die Augen eines Dieners in der Hand seiner Herren liegen ... so sind auch unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet. Der Dondezh wird uns Barmherzigkeit erweisen [Ps. 122, 2]. Wir erwarten Großzügigkeit vom Herrn – und wir selbst müssen großzügig gegenüber den Armen sein. Und der Herr ermutigt uns immer, damit wir immer satt und überkleidet sind und in schönen Wohnungen ruhen. Beleidigen Sie keinen einzigen Bettler mit einem einzigen unhöflichen oder beleidigenden Wort, damit Sie nicht den verärgern, der ihn erschaffen hat, denn derjenige, der ihn erschaffen hat, hat ihn nach seinem eigenen Bild und Gleichnis erschaffen. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du durch mein Gebet Erbarmen mit mir gehabt hast und meine Seele vor Bosheit und Geiz, vor Unterdrückung, Demütigung, Schande und Dunkelheit gerettet hast. Ich danke Dir, dass Du mich würdig gemacht hast, die Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen, und dafür, dass Dein Volk mit unverschämtem Gesicht die Kommunion empfängt. 4. März 1866 Küsse die Hand deiner Mutter mit Ehrfurcht, aber halte dich für unwürdig, sie auf den Mund zu küssen. Gott! Ich danke Dir, der mich ermahnt, reinigt und rettet. Die Hand der Mutter. Diese Hand wickelte mich, stillte mich, bereitete mir Milch zu, kümmerte sich um mich, trug mich, fütterte mich. Wie kann ich sie nicht mit großem Respekt und ungeheuchelter Liebe küssen? Und diese Lippen mit Liebe lullten mich ein, streichelten mich, kauten Essen für mich. Wie kann ich sie nicht liebevoll küssen? Wie kann ein Sohn seine Mutter nicht streicheln? Ein Kalb, ein Fohlen, ein Lamm – und sie streicheln ihre Mütter. In der Einfachheit Ihres Herzens sollten Sie ohne zu zögern ihren Sohn oder ihre Tochter ehren. Man muss sich immer vor ihr demütigen, denn sie ist die Mittlerin zwischen Gott und ihren Kindern im größten, unendlich großen Geschenk Gottes – dem Geschenk des Lebens: Durch sie wurde das Leben geschenkt, und sie bewahrte dieses Leben: Ja, sie war ein Instrument der Vorsehung, um es zu bewahren. Lasst die Kinder also Egoismus und Stolz vor ihren Eltern ablegen und sie gemäß dem Gebot Gottes als ihre größten Wohltäter nach Gott, dem Herrn, ehren. Was passiert jetzt? Laut dem Psalmisten erhebt sich die gemolkene Mutter oft gegen ihre Mutter [Ps. 130, 2] wenn nicht offen, dann heimlich, nicht in Wort und Tat, dann im Herzen. Oh, Korruption der Herzen, oh, Korruption der Moral! Oh, Vergessenheit gegenüber Gottes Segen! Kinder wagen es manchmal, ihren Eltern ungehorsam zu sein, unhöflich zu sein, ihnen gegenüber unverschämt zu sein, zu fluchen, zu streiten! Der Herr versorgt die Ameisen, füttert sie und beschützt sie. Wird er mich vergessen, wird er uns vergessen? Wird es uns nicht für den Rest unseres Lebens sättigen? Er hat uns erschaffen – Er beschützt uns, Er versorgt uns, nährt uns, kleidet uns, wärmt uns, erleuchtet uns, reinigt uns, schenkt uns Frieden und macht uns glücklich. Wir werden uns selbst, einander und unser ganzes Leben an ihn verraten. Über vieles machen wir uns keine Sorgen, wir sind mit wenig zufrieden. Warum gibt es hier kein Bild des Schöpfers der Welt und des Retters der Menschheit? Warum gibt es kein Bild seiner reinsten Mutter, Königin des Himmels und der Erde? (Über ein Haus, in dem es keine Symbole gibt.) Was ist für einen jungen Mann und jeden Menschen am wichtigsten zu wissen? Dass er eine Schöpfung Gottes ist, dass er nach Gottes Geboten leben muss, und wenn er sündigt und das Gesetz Gottes bricht, muss er sofort Buße tun und sich korrigieren; dass sein wahres Vaterland im Himmel ist; dass er sterben und zu einem von Gottes Schicksal bestimmten Zeitpunkt auferstehen wird, beim Gericht erscheinen wird und nach dem Gericht eine Belohnung erhalten wird – ewige Qual oder das Himmelreich. Fragen Sie sich, warum Ihr Herz Gott und unserem Herrn Jesus Christus und dem Heiligen Geist, der reinsten Mutter Gottes, der Gnadenmutter aller Christen, dem heiligen Schutzengel und allen heiligen Engeln und Heiligen fremd ist, obwohl es immer charakteristisch und ihnen nahe sein sollte? - Weil der Geist fremd ist, der Geist der Bosheit, des Stolzes, des Neids, des Geizs, der Habgier, der Wollust, des Ungehorsams und der Sturheit, der Mutlosigkeit, des Murrens, der Trunkenheit, der Unzucht – mit einem Wort, der Teufel entfremdet sie ständig von dir, und auch, weil du Fleisch bist und sie Geist sind. Verwandeln Sie Ihr fleischliches Leben in ein spirituelles Leben – und Sie werden den Herrn und seine Heiligen inbrünstig lieben. Während Sie irdische Süßigkeiten, Geld, Kleidung und die Schönheit Ihres Zuhauses lieben, können Sie Gott und das himmlische Jerusalem nicht lieben. Der Herr allein ist der Schatz und das Leben unseres Herzens; Alles Irdische ist Müll, der keine Beachtung wert ist, Müll, an dem das Herz nicht hängen sollte, der nicht wertgeschätzt werden sollte, obwohl die Welt ihn schätzt und begehrt und ihn wie einen Schatz sucht. Je weniger irdische Dinge für einen Menschen sind, desto besser. Deshalb begehrt unser Fleisch möglichst viel Irdisches, um die Seele mit so vielen Dingen zu verwickeln, zu fesseln, einzuschränken, zu belasten, zu verdunkeln und zu blenden. Es gibt also nur einen Freund meines Herzens – den Herrn, der für mich alles ist, mit einem Herrn werden sie leben, an Ihm allein werden sie mit ganzem Herzen festhalten; Aber ich werde nicht an den Süßigkeiten, Schätzen und Schönheiten dieser Welt festhalten, die vergänglich und grob sind, damit ich den Herrn, das Licht meiner Augen, nicht verliere. Durch die Gebete unserer Allreinen Dame Theotokos ... Aus unbeschreiblicher Liebe zu den Menschen, insbesondere zur christlichen Rasse, betet die Allerheiligste Theotokos ständig für uns zu Gott, dass Er uns die ewige Glückseligkeit der Gerechten gewähren möge. Fürbitten der ehrlichen, körperlosen himmlischen Mächte... Und die Engel beten oder treten für uns ein, als gute und heilige Wesen, aus Liebe und als eine Kirche mit uns vor Gott, damit auch wir an ihrer ewigen Glückseligkeit teilhaben. Oh, was für eine süße, tolle Community! Was ist danach alles irdische Leben, leidenschaftlich, bezaubernd, stürmisch, was sind all die Süßigkeiten, irdischen Freuden? Nichts, ein Traum, ein Traum. Christen, warum lassen wir uns in unserem scheinbar wachen Zustand von Träumen mitreißen? Warum schwärmen wir von irdischen Dingen, warum denken wir nicht an himmlische Dinge, warum leben wir nicht in den Segnungen, auf die wir hoffen? Wo ist in uns das Versprechen des Geistes, die Verlobung eines zukünftigen Erbes, die Erstlinge ewiger Segnungen, die lebensspendende Kraft? Warum schenken wir unser Herz den Segnungen hier, wenn sie die Seele nicht sättigen oder beruhigen, sondern sie belästigen, verdunkeln, beunruhigen, quälen, in den Verfall stürzen? Denken wir daran, dass uns große und kostbare Verheißungen gegeben wurden, damit wir durch sie Teilhaber der göttlichen Natur werden und der Verderbnis entkommen können, die in der Welt durch die Begierden herrscht (2. Petrus 1,4). Denken wir ständig daran und beginnen wir, das Fleisch und alles, was dazugehört, zu verachten: Wir werden ihm geben, was es braucht, wir werden abschneiden, was unnötig ist, wir werden Begierden ablehnen. Begnügen wir uns mit dem Notwendigen; lasst uns nicht Exzessen oder Luxus nachjagen, damit es unseren Geist nicht verwickelt. Mögen wir jeden Tag fliegen: Wir werden unsere Kräfte im Flug in den Himmel testen und trainieren, wie Taubenküken, denen die Taube das Fliegen beibringt. Unser Vaterland ist der Himmel. Warum das vergessen? Unser Erlöser, der für uns vom Himmel herabgestiegen und wieder dorthin aufgestiegen ist, lehre uns, zu Dir zu fliegen. Taube, die über allen Himmeln fliegt, verlass uns nicht, deine Küken! Siehe, Dein Blut ist in uns; Siehe, Dein Körper ist in uns! Dein Geist ist in uns! Durch die teilweise Liebe zu irdischen Gütern werden sich sicherlich Kälte und Feindseligkeit gegenüber unseren Nachbarn, die mit uns leben, die unter uns essen und trinken, festsetzen; Inzwischen gibt es nichts Kostbareres als Liebe und Frieden: Deshalb alle irdischen Segnungen völlig zu verachten, wahrlich als Müll, nichts wert, sie zuzurechnen und mit aller Kraft der Liebe und des Friedens an ihnen festzuhalten. Als Mitglieder der Kirche Christi sind wir Mitheilige: Wir wollen sie nachahmen und ihrer Gemeinschaft würdig leben. Gott vereinte sich mit den Menschen und opferte sich für sie. Die Menschen müssen sich in Liebe miteinander vereinen und füreinander in Not all ihren Reichtum, ihre Kraft, ihre Fähigkeiten, ihre Ruhe, ihre Langmut, ihre Nachsicht und ihre gegenseitige Hilfe opfern. Wir, die Spirituellen, opfern den Menschen unsere Fähigkeiten, unseren Verstand, unsere Bildung, unsere Stärke, unseren Seelenfrieden und unser Eigentum; Sie, die Reichen, müssen Ihren Reichtum, Ihr Eigentum Ihren Mitmenschen opfern. Jeder Mensch wird von einer Art Dunkelheit, einem sündigen Rausch, einem Sturm der Leidenschaften überwältigt. Wenn dies in der Seele eines Menschen geschieht, muss er fest auf dem Felsen des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe stehen und diesem Sturm widerstehen, versuchen, ruhig, sanftmütig, langsam zu sprechen und sich davon abzuhalten, irgendetwas mit seiner Hand zu tun. Meine Charakterisierung. Ein anderer Mensch tut viele gute Taten: Er betet inbrünstig, ist keusch und gibt Almosen, aber ein oder zwei oder drei schlechte Taten verderben das ganze Werk seiner Erlösung: Wenn er zum Beispiel gierig, oft gesättigt, ungeduldig, empfindlich und reizbar ist – was er mit einer Hand schafft, zerstört er oft mit der anderen, und das ist verrückt. Christen sollten mit aller Kraft danach streben, vollkommen zu sein: damit ihr in aller Vollkommenheit vollkommen seid, ohne jeden Mangel [Jak. 1, 4]. Es ist notwendig, absolut notwendig, enthaltsam und geduldig zu sein, nicht beleidigt, um die Gegner mit Sanftmut zu belehren, ob Gott ihnen Buße zur Erkenntnis der Wahrheit geben wird, damit sie sich aus der Schlinge des Teufels befreien, der sie in seinen Willen verstrickt hat (2. Tim. 2,25-26). Sie sehen, die Netzwerke des Feindes sind überall. [...] Nachbarn, und wir geraten oft in seine Falle. Wir müssen Langmut und Nachsicht zueinander haben. Unsere Eltern haben in unserer Jugend geduldig unsere Unzulänglichkeiten und Launen ertragen – wir müssen ihre Unzulänglichkeiten und Launen im Alter geduldig ertragen; sie haben uns gefallen – wir müssen ihnen jetzt gefallen; Sie fütterten, tränkten, kleideten und gaben uns Ruhe – nun müssen wir sie ernähren, wässern, kleiden und ihnen Ruhe geben. (Wenn Sie Ihre Mutter nicht trösten, wird sie traurig und gelangweilt sein, und Sie werden traurig sein, dass Sie Ihre Mutter nicht trösten konnten.) Krieg, gegenseitige Feindschaft, Streit sind nichts weiter als der Müll des Teufels, ein Traum: ihn zu verachten und sofort damit aufzuhören. Auch Schimpfwörter, Schwindel, Träume, Wind und Taten oder das Gesicht des Beschimpften verändern sich überhaupt nicht, es sei denn, er selbst ist feige und unvernünftig. Deshalb müssen wir Beschwerden so schnell wie möglich vergessen und nicht wütend auf diejenigen sein, die beleidigen, sondern Mitleid mit ihnen haben, da sie durch natürliche sündige Verderbtheit, Unerfahrenheit und Rücksichtslosigkeit zu einem Werkzeug des Teufels geworden sind. Beten Sie für sie zu Gott, dem Vater aller, und geben Sie die Liebe zu ihnen nicht auf. Hören Sie nicht auf Ihr böses Herz, verachten Sie es, widerstehen Sie ihm, überwinden Sie es. Begrüßen Sie den Täter freundlich und ohne Arroganz, erfreuen Sie ihn, helfen Sie ihm, reden Sie mit ihm, wenn er möchte; Wenn er nicht will, segne Gott ihn. Wer beleidigt, bestraft sich zunächst selbst dadurch, dass er beleidigt. Wir müssen Lämmer sein, denn wir sind Christen, Nachfolger des sanftmütigen und demütigen Herrn Jesus, wie ein Schaf, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein stilles Lamm vor seinen Scherern [Jes. 57, 3]. Bosheit muss unserem Herzen immer fremd sein, wie das Eigentum des Teufels. Wir dürfen niemals zulassen, dass es in unseren Herzen haften bleibt; Meine Bosheit gegen meinen Nächsten ist in der Tat die Bosheit des Teufels gegen mich und meinen Nächsten – was bedeutet, dass alle Wut auf den Teufel und nicht auf meinen Nächsten ausgegossen werden muss: Der Nächste ist das leidende, selbstgequälte und gequälte Werkzeug unseres Feindes. Aber möge der Herr Satan schnell unter unseren Füßen zertreten [Röm. 16, 20]. Wenn ich wütend auf diejenigen werde, die mich beleidigen, bedeutet das, dass ich keine Sanftmut und Demut besitze. Wie kann ich, ein Sünder, der aller Tadel, aller Demütigung würdig ist, nicht ein paar Schimpfwörter ertragen wollen, die vielleicht falsch sind, aber vielleicht meinen wahren Charakter zum Ausdruck bringen und einige meiner Leidenschaften oder die Natur meiner Handlungen treffend darlegen? Zum Beispiel: Vielleicht habe ich selbst schon einmal jemanden verbittert und möchte die Beleidigung dann nicht selbst ertragen? Schau, was für ein Stolz! Aber um das Gebot des Herrn über gegenseitige Liebe und Frieden zu erfüllen, muss man sich selbst verleugnen. Der Bund des Herrn, besiegelt durch die Leiden des Kreuzes und sein Blut, ist dieser: Liebt einander [Joh. 13, 34; 15, 12, 17]. Liebe deine Feinde ... tue denen Gutes, die dich hassen [Matt. 5, 44; OK. 6, 27]. Und werden wir auf den Teufel hören, den Verleumder? Werden uns seine Lügen, die unser Nächster über uns äußert, verwirren? - Alle Unwahrheiten, alle Verleumdungen, Beleidigungen und Verleumdungen zu verachten, die uns von unseren Nachbarn gemäß den Lehren des Teufels zum Ausdruck gebracht werden. Schließlich kennen wir die Quelle allen Übels, aller Unwahrheit, Verleumdung, Bosheit, Stolz und anderen Dingen – nämlich den Teufel: Warum auf den Nächsten wütend sein, das Instrument seiner Lügen und Bosheit? Darüber hinaus muss man Mitleid mit ihm haben, seine Natur in ihm respektieren und ihn schneller und stärker streicheln. Aber feige zu sein, verbittert zu werden wegen einer Beleidigung des Nächsten, wegen Worten voller Verleumdung und Verleumdung, ist verrückt: Das Gift der Lüge und Verleumdung kommt vom Teufel, nicht vom Nächsten. Verleumdung ist für uns tatsächlich teuflisch und giftig, aber sie beruht auf unserem blinden Stolz und unserer Unvernunft. Achten wir nicht darauf und bleiben wir ruhig. Die Weisheit eines Christen sollte unter anderem darin bestehen, in sich selbst und in seinem Nächsten, in Taten und Worten, Gesinnungen, dem Fleisch oder der sündigen Verderbtheit vom Menschen selbst und den Menschen vom Teufel, der in seinem Herzen wirkt, zu unterscheiden; Seien Sie geduldig, haben Sie Nachsicht, vergeben Sie einem Menschen, der sündigt, und schreiben Sie den Beginn und die Fortsetzung uns feindseliger Worte und Taten dem Teufel zu, denn der Teufel spornt und spornt einen Menschen zum Bösen an. Sprechen Sie ruhig mit den Tätern, schweigen Sie nicht im Zorn, denn sowohl Schweigen als auch Zorn sind eine Schmeichelei des Teufels. Wir müssen immer daran denken, dass der Mensch von Natur aus durch die Sünde verdorben ist. Ich wurde in Ungerechtigkeit empfangen, und meine Mutter gebar mich in Sünden [Ps. 50, 7]. Sünde ist eine weit verbreitete Pest, eine weit verbreitete Krankheit der Menschen. Ich bin der Schuldige des gestrigen Streits. Es war notwendig, die Angelegenheit mit Sanftmut und nicht mit Gereiztheit zu regeln. Was ist in der materiellen Welt am subtilsten, reinsten und edlersten? Licht. Was ist das Unhöflichste? Erde. Aber unser Körper ist die Erde; Durch die allmähliche Befreiung von der Verdorbenheit der Leidenschaften und noch mehr durch die Gnade Gottes muss es zu einer Zeit, die von den Schicksalen Gottes bestimmt wird, wie die Sonne werden: Die Gerechten werden im Reich ihres Vaters wie die Sonne leuchten [Mt. 13, 43]. Es gibt einen spirituellen Körper, und es gibt einen spirituellen Körper (1 Kor. 15:44); der spirituelle Körper – das ist charakteristisch für jedes Lebewesen, das auf der Erde lebt und aus der Erde erschaffen wurde; der spirituelle Körper – das heißt der Körper, der für rechtschaffene Menschen charakteristisch ist, abstinente Menschen, die sich von der Verderbnis der Leidenschaften gereinigt haben, zu einem reinen Gefäß des Heiligen Geistes geworden sind und alle Irdizität und Spontaneität abgeschüttelt haben. Christen! Wir müssen unseren Körper durch Enthaltsamkeit allmählich ausdünnen und zum ewigen Licht aufsteigen: Das ist unsere Bestimmung! Lasst uns nicht an Essen, Trinken, Süßigkeiten, Geld und anderen irdischen Dingen festhalten. Lasst uns danach streben, unsere durch die Inkarnation des Sohnes Gottes vergöttlichte Natur durch die Gnade Gottes auf die Ebene engelhafter Reinheit und engelhafter Leichtigkeit zu erheben. Erinnern wir uns daran, christliche Brüder! Wer bist du? Sie sagen: Ich bin Offizier, Soldat, Student, Kaufmann, Handwerker, Bauer. Du bist in erster Linie ein Christ – betrachte es immer so. Und dann fragen Sie sich: Bin ich im Geiste Christi? Habe ich Christus angezogen? Wenn nicht, dann trauern Sie, bereuen Sie es und bereuen Sie und ändern Sie Ihr Herz, Ihre Dispositionen, Bestrebungen, Sorgen, Worte, Taten und Gedanken. Wenn wir Christen sind und in diesem Leben eine aufrichtige Kommunikation mit ihm in seinen heiligen Mysterien und mit ihm – und mit allen seinen Heiligen, denn sie sind in ihm und er ist in ihnen – haben, wie sollen wir dann leben, wie sollen unsere Moralvorstellungen auf Erden sein, wie sollen wir sanftmütig, demütig, gütig, keusch, heilig, selbstbeherrscht sein? Wie wir uns alle vom Schein täuschen lassen und das Innere vernachlässigen: Wir entfremden und verachten gewöhnliche Menschen wegen ihrer einfachen, groben, unkünstlichen Sprache, ihres einfachen Aussehens, wegen ihrer einfachen, groben Kleidung, während wir weltliche, gebildete, reiche, majestätische, gut gesprochene Menschen respektieren (obwohl sie in Wirklichkeit vielleicht stolz und böse und an verschiedene Sünden und Leidenschaften gebunden sind), gut gekleidet, majestätisch sprechend. Wir sind überrascht, wir zeigen ihnen Unterwürfigkeit. Oh, Eitelkeit! Oh, Blindheit! Oh Frieden! Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich [Mt. 5, 3]. Hat Gott nicht die Armen der Welt zu reichen Glaubens und Erben des Königreichs erwählt, das er denen versprochen hat, die ihn lieben? Unterdrücken euch die Reichen nicht und zerren sie euch nicht vor Gericht? Sind sie nicht diejenigen, die den guten Namen entehren, mit dem du genannt wirst? [James. 2, 5 – 7]. Ruhet Gott nicht in einfachen Herzen? Sind die Armen nicht reich im Glauben? Sind Wissenschaftler nicht gegen Gott? Zeichnen sich die Reichen nicht durch Habgier, Stolz, Verachtung der Brüder und Hartherzigkeit gegenüber den Armen aus? Verbirgt sich nicht oft unter reicher Kleidung ein armes Herz und die stinkenden Lumpen der Leidenschaften? Vergessen diejenigen, die in reichen Häusern leben und in Luxus, Süßigkeiten und Vergnügungen ertrinken, nicht oft völlig ihren christlichen Titel, ihre Pflichten, die himmlischen Wohnstätten und leben nur für das Licht hier? Darum glaubt an Jesus Christus, unseren Herrn der Herrlichkeit, unabhängig von der Persönlichkeit [Jak. 2, 1]. Ein Mensch schaut auf sein Gesicht, aber der Herr schaut – zusätzlich zu allem Äußeren: Größe, Rang, Adel, Gelehrsamkeit, Rang, Titel – auf sein Herz (1. Samuel 16,7). Die ganze Kraft liegt im Herzen. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß [Ps. 50, 12]. Die Erde ist eine Ansammlung aller Unwahrheiten, Beleidigungen, Unterdrückung, aller Leidenschaften, Abscheulichkeiten. Der Herr der Herrlichkeit wurde darauf gekreuzigt und getötet, seine treuen Diener ertrugen darauf unzählige Unwahrheiten und Qualen – werden wir die Erde lieben, werden wir an der Erde festhalten, werden wir an ihren Segnungen festhalten, die uns am häufigsten ins Böse stürzen? Verflucht ist, wer die Erde liebt; Gesegnet ist, wer das himmlische Jerusalem liebt, das Himmelreich, wohin der Erretter alle ruft. Ich danke und verherrliche meinen Herrn Jesus Christus, der mich in zwei Klassen (vierte und sechste) durch eine wundersame Erlösung gerettet hat. Seine rechte Hand hat die Macht der Erlösung 50 [Ps. 19, 7]. Ich danke und verherrliche unsere Allerheiligste, Allerreinste, Allerseligste, Glorreiche Frau Theotokos Maria, die mit Glauben, Hoffnung und Ehrfurcht vor Ihrer Tichwin-Ikone in meinem Haus, im Flur, fiel, mich vor Schmeichelei, Gewalt und Unterdrückung durch den Feind rettete und mich schnell reinigte, mich beruhigte, mich beruhigte, mein Gesicht erleuchtete. Sie ist immer bei uns und bietet dem allgütigen König Mutter an, wie eine Mutter im Haus. 8. März 1866 Ich preise Dich, Meister, für Deine Barmherzigkeit gegenüber mir, einem Sünder, die unzählbar ist, besonders weil Du mich erschaffen, mich und die Machenschaften des Feindes über mich erlöst hast, mich ständig zerstört hast und zur Ehre Deines Namens, und mich zu meiner Erlösung und der Erkenntnis Deines Namens geführt hast. Ich verherrliche Deinen Heiligen Geist, der mich Dein Wissen, Deine Dankbarkeit, Dein Lob und Deine Bitte lehrt. Adverbien – diese äußere Hülle des Denkens – gibt es auf der Welt in vielerlei Hinsicht, aber sie alle sind ehrwürdig als Ausdruck der Gedanken von Wesen, die nach dem Bild Gottes geschaffen wurden. Ein wahrhaft weiser Mensch hält alles Äußerliche an einem Menschen für unwichtig, zum Beispiel eine falsche, ungebildete Sprache, einen seltsamen Verweis, ein seltsames Heben oder Senken der Stimme, ein einfaches, unhöfliches Aussehen, Armut, Krankheit usw. oder das Gegenteil davon, und schenkt den inneren Verdiensten eines Menschen alle Aufmerksamkeit. Zuerst sieht er das Bild Gottes in jedem, dann sieht ein Mitglied Christi, obwohl schwach und mit den Wunden der Sünden, einen Menschen, der ihm ähnlich und in seiner Menschenwürde gleich ist; wenn sie Vater und Mutter sind, sieht er sie als Vater und Mutter und behandelt sie mit allem Respekt, trotz ihrer Gebrechen, Unhöflichkeit, mangelnder Bildung und Schwächen; Wenn er ein Bruder, eine Schwester, ein Bekannter oder ein Freund ist, betrachtet er sie auf diese Weise, verbirgt ihre Schwächen und respektiert in ihnen die Gleichheit ihrer Natur, ehrenhaft durch göttliche Inspiration und vergöttlicht durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes, der alle unsere Schwächen und Sünden auf sich genommen hat, für uns gelitten hat und gestorben ist. Ein wirklich weiser Mann befürchtet, dass er selbst durch seine Sucht nach Eitelkeit und Aussehen schlimmer werden könnte als jeder unhöfliche, ungebildete, arme Bürger; Sanftmut, Freundlichkeit, Freundlichkeit, Einfachheit, Keuschheit, Enthaltsamkeit, Nichtbegehren, Zuschreibung an Gott und seine Heiligen. Gebildete, korrekte, künstliche Sprache ohne ein gutes Herz, ohne ein korrektes Leben ist für ihn eine unbedeutende Sache, genau wie elegante Kleidung, ein schönes Gesicht, Reichtum und anderes Aussehen. Deshalb versucht ein wirklich weiser Christ ständig, demütig und freundlich, geduldig und selbstbeherrscht zu sein. Stolz und Bosheit überlässt er dem Teufel, dem Täter und Anführer davon, und denen, die seine Reize nicht kennen wollen, sowie Ungeduld und Maßlosigkeit – verwöhnten Menschen, die ohne Arbeit, in großem Überfluss leben, die ihre Hände nicht für gewöhnliche Alltagsaktivitäten heben wollen, die es gewohnt sind, in Streitwagen, auf Windhundpferden zu fahren, ins Theater zu gehen, sich in seinen Logen zu sonnen und in Gelächter, müßiges Gerede und Eitelkeit auszubrechen Arroganz oder Schlittschuhlaufen auf dem Eis und vergebliche Zeitverschwendung, unwürdig einer herumlaufenden Person. Ein wahrhaft weiser Christ achtet ständig auf sich selbst, seine Gedanken, die Bewegungen seines Herzens, vertieft sich tief in das Wort Gottes, das er sehr oft liest, und denkt ständig über die große Güte, Weisheit, Allmacht, Heiligkeit und Gerechtigkeit Gottes nach, der ihn erschaffen hat, über den unglücklichen Fall der Ureltern und mit ihnen der gesamten Menschheit, über die Ökonomie unseres Heils, über die Notwendigkeit, mit Angst und Zittern für jeden sein eigenes Heil zu erarbeiten [Phil. 2, 12], über die Menschwerdung des Sohnes Gottes, seine Lehre, seine rettenden Taten und Wunder, über sein Leiden und Sterben für uns, über seine Auferstehung – die Garantie unserer Auferstehung, seine Himmelfahrt und die Vergöttlichung unserer Natur und ihren Sitz auf dem Thron des Göttlichen, über seine glorreiche und schreckliche Wiederkunft und sein schreckliches Gericht, über die ewige Seligkeit der Gerechten und die ewige Qual der Sünder. Aber heilige Narren, 51 Christen, die diesem Zeitalter ergeben sind und von den kurzfristigen Segnungen und Vergnügungen dieser vergänglichen Welt getäuscht werden, denken an nichts darüber und denken nur an dieses Leben und seine eitlen Segnungen. Sie befinden sich in ständiger Täuschung – in der Täuschung und in der Verführung (2. Tim. 3,13), und achten ganz auf Ränge, Auszeichnungen, Outfits, Shows, Konzerte, auf reiche Tische, die mit Weinen und Snacks beladen sind, auf die reiche, prächtige Ausstattung der ein Zuhause, das heute ein Ort des Lebens und des Spaßes ist, und morgen ein Ort des Todes und des Weinens. Ein wahrer Christ kümmert sich ständig um seine Erlösung, denn er ist sich vieler Sünden und Leidenschaften bewusst, sieht in sich den unaufhörlichen spirituellen Kampf des Todes mit dem Leben, sieht, spürt in sich die Schrecken des spirituellen Todes und hat Angst, dass er ihn durch seine Nachlässigkeit, durch Selbstliebe, durch Stolz und Bosheit und Sucht nach irdischen Gütern völlig überwältigen wird; er hat Angst, dass er nicht einen völlig sündigen Tod sterben könnte, dass er nicht geistig in weltlichen und fleischlichen Freuden einschlafen und seine Seele für immer zerstören könnte, dass er die hier vergänglichen Segnungen nicht gegen zukünftige, unvergängliche, ewige Segnungen eintauschen könnte – und er betet zu seinem Erlöser: Lass mich nicht in einem sündigen Tod einschlafen, sondern sei mir gnädig, der durch den Willen gekreuzigt wurde, und treibe mich voran, der in Faulheit liegt, erhebe mich und rette mich und bringe mich in Dein ewiges Königreich 52. Deine Mutter hat nichts für dich verschont – und jetzt bereust du nichts für sie: Friede, tröste sie ohne Sünde mit allem, was du kannst, mit dem, was Gott gegeben hat und geben wird, was sie liebt, was und so viel sie will. Respektiere sie, streichle sie. Ihr Schwiegervater hat nichts für Sie gespart: Er hat seiner Tochter seinen Platz gegeben, den sie durch fünfunddreißig Dienstjahre in der Kirche Gottes verdient hat – und Sie haben nichts für ihn gespart. Deine Frau hat sich dir ganz hingegeben, mit ihrem ganzen Wesen, sie spart nichts für dich: weder Kraft, noch Frieden, noch irdische Segnungen – und du verschonst nichts für sie, verschone nicht; auch für ihre Schwester und ihre Brüder, die mit ihr eins sind, die Zweige desselben Ölbaums. Amen. Denn alle Menschen, insbesondere die Christen, die Mitglieder Christi sind, sparen nichts: weder Kraft noch Frieden, noch Arbeit, noch Eigentum – für Christus, der sich für uns erschöpft hat. Demütige dich auf jede erdenkliche Weise, streichle deine Mutter auf jede erdenkliche Weise mit den Namen, die die zärtliche kindliche und mütterliche Liebe erfunden hat: Mama, Mama, Mutter und andere. Auch der Vater: Papa, Papa, Papa, Papa und andere; Der Teufel allein lehrt, diese zarten Namen der Liebe zu verabscheuen. Sprechen Sie, gehen Sie in der Einfachheit des Herzens, zögern Sie nicht, denken Sie nicht darüber nach, woran Sie nicht denken sollten, sonst geraten Sie in die Falle des Teufels. Die Menschen haben viele Götter oder Idole des Herzens, und alle sind fast unterschiedlich: Einer hat ein Idol – einen Orden, eine Skufya, eine Kamilavka, ein anderer hat ein Theater, einen Schauspieler, eine Schauspielerin, ein anderer hat ein Musikkonzert, ein vierter hat einen berühmten weltlichen Schriftsteller oder allgemein weltliche Schriftsteller oder einen berühmten Roman oder ein berühmtes Drama, ein fünfter hat süße Speisen und Getränke und Tabak, ein sechster hat Kleidung, ein anderer hat eine goldene Uhr oder gute Möbel, auf eine neue Art – [mit einem Wort] es gibt viele Götzen unter den Menschen; All diese Götzen verdrängen das Herz Gottes, des Herrn, der allein der Gott unseres Herzens sein sollte. Keuschheit – das heißt richtig, basierend auf der Stimme des Gewissens, dem Wort Gottes, den Geboten Gottes und den Schriften der heiligen Väter, über den Glauben und das christliche Leben nachdenken und diesem Glauben, dem Wort Gottes, den Geboten Christi und dem Leben Christi folgen; Derjenige ist keusch, der nicht zulässt, dass Freigeist, Stolz, Bosheit, Respektlosigkeit gegenüber den Eltern, der Kirche, geistlichen Vätern, Autoritäten und jedem Menschen, Neid, Geiz, Gier nach irdischen Gütern, Habgier und Geldgier, Faulheit, Leidenschaft für Übermaß in allem oder Luxus sich nicht in ihm einnisten, der es sich nicht erlaubt, zu viel zu essen, sich an Wein oder sonst etwas zu betrinken und Unzucht nicht nur zu tun, sondern auch darüber zu reden und nachzudenken und so weiter und danach zu leben Wort Gottes und die Lehren der Kirche, praktizieren Sie ständig Demut, seien Sie erfüllt von Güte, Höflichkeit und Freundlichkeit gegenüber allen; ehrt Eltern, den König, Hirten, Herrscher und Mentoren, jeder Mensch ist, wie er nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, barmherzig, hilft den Bedürftigen, verachtet irdische Dinge, philosophiert oben, lebt in Arbeit, achtet in allem auf Mäßigung: in der Kleidung, auf dem Tisch, in Worten – und ist keusch in Bezug auf den Gebrauch und Zweck der Fortpflanzungsorgane, ohne die Gesetze Gottes zu verdrehen, und so weiter. Keuschheit ist also die Gesamtheit der christlichen Tugenden, sie ist eine ganzheitliche, nicht pervertierte, wahre, im Geiste des Evangeliums liegende Weisheit eines Christen über Glauben und Leben und über alle Dinge oder deren sinnvollen Gebrauch. Der Feind der Keuschheit ist der Teufel: Er versucht ständig, die Integrität unserer Weisheit in Christus, die Integrität unserer körperlichen Natur zu verletzen oder zu zerstören, und nachdem er verletzt wurde, dringt er selbst räuberisch in die Seele ein, zum Beispiel durch einen lustvollen Gedanken, der nicht sofort reflektiert wird, oder durch ein sofortiges Gefühl der Wut auf den Nächsten wegen etwas Leerem (oder sogar Wichtigem), durch Stolz, Neid, Geiz, durch Verlangen nach den Gütern anderer Menschen und so weiter. Sei daher jede Stunde, jede Minute nüchtern, bleib wach, bete zu Gott, damit der Feind keinen Platz in dir findet – dieser giftige, böse, intelligente Keil 53, der menschliche Seelen und Körper verdirbt. Ehre deine Mutter mit dem Wunsch deines Herzens, bereitwillig und mit Freude. Die Ehre, die der Mutter zuteil wird, bezieht sich auf Gott, der sie und durch sie dich als lebendiges und persönliches Instrument geschaffen hat und dir befohlen hat, sie zu ehren, möge du gesegnet sein und lange auf Erden leben [Ex. 20, 12]. Herr Gott, allmächtiger Vater, eingeborener Sohn und heilige Seele, ich danke Dir, dass Du mein Gebet erhört und die eigenwillige Wildheit, Hässlichkeit, Schande, die Qual meines Stolzes und meiner Wollust, den Stolz und die Verachtung und die Bosheit meines Herzens gegenüber meinem Blut für ihre Einfachheit, für ihre Süße (die ich in mir selbst nicht verurteile, die ich selbst liebe), für ihre unhöfliche Rede hinweggenommen hast. Oh, was für ein äußerer, heuchlerischer, fleischlicher Mensch ich bin! Gott! Alles ist für Dich möglich: Verändere, transformiere, erneuere mein Herz! Zeigen Sie darin Ihre unermessliche Güte, Ihre Langmut, Ihre Allmacht, Ihre göttliche Weisheit! Siehe, Herr, mein Herz ist korrupt, wild, stolz, selbstliebend, verächtlich, böse, neidisch, geizig! Allein und in mir selbst, ohne Deine Gnade, Herr, bin ich stinkender Kot, der Gestank von Latrinen, eine verwesende Leiche, eine Ansammlung aller Unreinheit. Hey, Amen. Schatz der guten Dinge, Herr, fülle meine Seele mit Deinen guten Dingen. Gib mir spirituelle Weisheit, aber nimm mir die fleischliche Weisheit. Verfolge in dir selbst gnadenlos Lust, Verachtung, Bosheit, Neid, Gier, Geiz als Geburt des Teufels. O böses Fleisch, mein böses Herz! Bei meinem Nachbarn sehe ich schlau und schnell den kleinsten Fehler, oft nur einen äußeren Mangel (unhöfliche Rede), aber bei mir selbst möchte ich keine inneren, wichtigen, eklatanten Mängel sehen: Stolz, Wut und andere, oder ich selbst sündige – nichts, der andere ist eine Katastrophe; Ich selbst bin üppig – nichts, mein anderes ist eine Katastrophe. Grobe, ungebildete Sprache ist bei einer ungebildeten Person eine Sache von geringer Bedeutung, wie ein grober Kaftan bei einer ungebildeten Person; Verstehen Sie das Gleiche auch über unhöfliches Benehmen: Aus diesem Grund ist es verrückt, eine Person zu verachten, insbesondere Ihren eigenen Vater, Ihre Mutter, Ihre Schwester, Ihren eigenen Bruder oder allgemein eine unhöfliche, ungebildete Person: Sie verdienen umso mehr Herablassung, Mitleid, Mitgefühl und Zuneigung. In einem Körper... haben nicht alle Mitglieder die gleiche Arbeit [Röm. 12, 4]. Aus unzähligen Erfahrungen haben Sie die Sinnlosigkeit, den Schaden und den Wahnsinn der Verärgerung und des Zorns über die Bettler gesehen, unter denen Sie jeden Tag leiden. Du kennst seit langem die Worte des Apostels Paulus, dass die Liebe nicht gereizt, langmütig, barmherzig ist, nicht prahlt, nicht stolz ist und alles bedeckt (1 Kor 13,4-7); Du weißt, dass in der Person der Armen Christus selbst ist (ich bin ein Mitschöpfer [Matthäus 25:40]), und deshalb höre auf, dich über sie zu ärgern und zu verbittern, und höre mit Sanftmut und herablassender Liebe auf ihre Bitten und gib ihnen Almosen. Seien Sie nicht verärgert, dass sie Sie mehrmals bitten, denken Sie daran, dass Sie selbst völlig arm sind, in die schändlichen Lumpen der Leidenschaften gekleidet, Sie ständig den Herrn um Gnade bitten und diese ständig erhalten, dass Sie selbst fast immer mit seinen Gaben gesättigt sind und etwas Übermaß haben. Es ist Zeit für Sie, weiser zu werden, es ist Zeit, sanftmütig und demütig zu sein. Gott! Helfen! Und welches Bedürfnis, welches Verlangen hast du, von der Gehenna in deinem Herzen verbrannt zu werden, um mit dem Teufel in Verbindung zu treten? Mit Süßigkeiten, o Priester, und du, Laie, lebe nicht mit Gott – mit Süßigkeiten und nicht mit den Seelen deiner Nachbarn, mit Geld und nicht mit Seelen. In der Fastenzeit isst man keinen frittierten Fisch, außer an Feiertagen und dann zum Mittagessen. Fisch macht das Herz grob, dick, hölzern, taub oder stumpf gegenüber dem Gebet, dem Wort Gottes, der Nächstenliebe. Und nach der Beichte können Sie rohen Lachs mit Pfeffer, Essig und Lafite essen, um Ihre Kräfte zu stärken. Wer respektiert und ehrt uns aufrichtig und gewissenhaft? Bürger. Wen verachten wir mehr und denken an fast nichts? Einfache, ungebildete Menschen. Was ist das für eine Anomalie? Was für ein Unsinn? Aber Sünde ist Gesetzlosigkeit, Sinnlosigkeit, Absurdität: Sünde ist Sünde, sie ist sich selbst immer gleich. Süßigkeiten – süße Speisen und Getränke – sind die Seife des Teufels, mit der er unsere Seelen zur Sünde verführt; auch Geld, alle irdischen Segnungen – elegante Kleidung, elegante Möbel usw. All dies bereitet uns auf die irdische Liebe vor, nicht auf die himmlische Liebe. Und ein Christ muss auf der Erde ein Bürger der Bergstadt Jerusalem sein. Ich selbst liebe Süßigkeiten und bereue es nicht, wenn andere mich süß machen; Wenn sie andere gut behandeln, bereue ich es. Was für ein Wahnsinn! Ich selbst wünsche mir bei einem Besuch, dass sie mich freundlich behandeln würden; Wenn ich Gäste habe, und selbst die liebsten, möchte ich nicht, dass sie sehr freundlich oder nicht immer behandelt werden! Was für ein Wahnsinn! O Herz, süchtig nach Süßigkeiten, gierig nach Süßigkeiten! Wir müssen die Wollust kreuzigen! Betrachten Sie Zucker von nun an als nichts, als das gewöhnlichste Lebensmittel, als einen Stachel. Gott ist eine unendliche Süße – zu lieben, nicht zu lieben; Menschen lieben, nicht Süßigkeiten lieben, denn alle Süßigkeiten sind für Menschen da. Mutter ist nach Gott die Schuldige der Süße des Seins und aller Süßigkeiten, die ich in meinem Wesen schmecke, geistig und materiell. Deshalb ist es wahnsinnig, deiner Mutter wegen irgendetwas, irgendwelcher Süßigkeiten, Mitleid zu tun, denn sie ist die Schuldige der größten aller Süßigkeiten – der Süße des Seins, und deine Mutter hat trotz all ihrer Armut nichts für dich gespart, hat nichts verschont, nicht einmal sich selbst, sie hat ihr Leben für und für dich hingegeben, sie hat dir alles Gute und Glück gewünscht. Möge in Gott der Zauber aller irdischen Segnungen für Sie verschwinden; Möge dein Bauch, deine Süße, ein Gott sein. Krastel (Kirchenslawisch) – Wachtel, Wachtel. Dondezhe esma (Kirchenglav.) – wir existieren noch. Immer (Church Glorious) – immer, ständig. Simony ist die Sünde des Sakrilegs, wenn heilige Ämter (und andere kirchliche Sakramente) nicht nach ihrem Verdienst, sondern aus Eigennutz, gegen Geld oder andere Geschenke, verliehen werden. Nach dem Eigentum (Kirchenruhm) – nach der Würde. Osset – mit Netzen umgeben, das heißt, die Seele eines Menschen in Besitz nehmen, sie sich selbst unterwerfen. Bleiben (Kirchenslawisch) – von „bleiben“ – bleiben, für immer bestehen. Schande (Kirchenruhm) – ein Spektakel; Schande, öffentliche, öffentliche Schande. „Zur Schande bringen“ – verborgene Sünden offenlegen, damit jeder sie sehen kann. Schöpfung (Kirchenruhm) – Neuschöpfung, Erneuerung. Mi: Freue dich, Oberhaupt der geistigen Schöpfung (Russisch: Freue dich, Urheber der spirituellen Erweckung) (Akathist der Allerheiligsten Theotokos, Ikos 10). Konstruktiv (Church Glorious) – erschaffen, erschaffen. Reyu (Kirchenslawisch) – drängen, drängen („reya’ya“ – eilen). Eitel sein (Church Glav.) – einen Verlust erleiden (Vergeblichkeit), alles verlieren, mit nichts dastehen. Ein Reskript ist ein Brief eines Monarchen an einen Untertanen, in dem er seine Dankbarkeit zum Ausdruck bringt oder eine Auszeichnung ankündigt. Klug über sich selbst (Church Glav.) – diejenigen, die große Träume von sich selbst haben, die sich selbst vorstellen. Allgemeines Troparion für die Mönche. Izhe (Kirche glorreich) – wer, was. Unzugänglich (kirchlicher Ruhm) – wertlos, obszön. Vynu (Kirchenglav.) – immer, jederzeit. Orlets ist ein besonderer runder Teppich, auf dem der Bischof während des Gottesdienstes steht. Dieser Teppich zeigt einen fliegenden Adler und darunter eine von den Sonnenstrahlen beleuchtete Stadt, und unter der Stadt befinden sich drei Quellen. Gemolken (Kirchenslawisch) – ein Kind, das von der Mutterbrust entwöhnt wird. Allgegenwärtig (von der Kirche verherrlicht) – ewig, niemals endend. Paki (Church Glorious) – schon wieder. Das heißt, engste, lebendige, persönliche Kommunikation. Seine rettende rechte Hand ist stark (übersetzt von P. Yungerov). Holy Fool (Kirchenslawisch) – dumm, verrückt. Gebet 2, St. Macarius der Große, aus der Folge der Morgengebete. Clever (Kirchenruhm) – hier: ätherisch, immateriell, spirituell. Sie könnten interessiert sein an: