Февраль

إله! أشكرك لأنك جددتني بعد الفساد الخاطئ بأسرارك الإلهية. أمجد صلاحك، وطول أناتك، وخيراتك، وقوتك التي لا تُحصى، لأنك تستطيع، إذا أردت، أن تصنع ذهبًا من القيح. أنا فخور - وأمام من؟ قبل والدي 26 عاما، والذي بدوره متواضع. أنا متكبر ومتكبر، وهو وديع كالخروف. ارحمني يا رب! علمني الوداعة والتواضع. نحن، كثيرون، جسد واحد (1 كو 10: 17): فلنحب بعضنا بعضًا، ولنحب والدينا، وأقاربنا، ومعارفنا، وأعدائنا، وأصدقائنا - الجميع. أنا نفسي آكل الحلويات بشراهة، وكثيرًا - إذا سمح لي شخص آخر بذلك، حتى والدي أو زوجتي، فأنا غاضب داخليًا من هذا، أنا حزين، ضعيف القلب، يائس، أضع حياتي في الحلويات، منسحبًا في قلبي من الرب وجارتي. لكن أليست كل الحلويات الأرضية حلماً في الليل؟ نعم نعم. هناك مصدر واحد لحياتنا – يسوع المسيح مع الآب والروح القدس، معيل واحد ووكيلنا. فلنضع كل ثقتنا فيه وحده؛ سنحبه وحده ونحب بعضنا البعض فيه. كل شيء سيبقى عندما نموت. فلنكتفِ بما أعطانا الله اليوم. فلنهمل كل ما هو أرضي كقمامة: كل الحلويات والمال والمجوهرات و[أشياء أخرى]. إلى متى الجنون في الطعام والشراب، إلى متى الرقة، إلى متى الجشع والشبع والشفقة على الآخرين، والحزن على الاستهلاك والتبذير؟ إلى متى سيستمر الإدمان على القمامة؟ من المستحيل أن نحب الله أو الحلويات، أي شيء واحد، كلاهما معًا: القلب واحد وبسيط. فروح التعلق بالملذات الأرضية والطمع فيها هو روح الشيطان. تم التجربة بدون رقم مرضنا الشائع هو الإدمان على السلع الدنيوية. عندما يثير العدو سخطًا ومرارة في القلب على أحد أبناء الرعية وهو يغني في الكنيسة، قولي له: يقول المزمور: رنموا لإلهنا رنموا، رنموا لملكنا رنموا [مز 31: 19]. 46، 7]. دع كل من يريد الغناء. أنت أيها الشيطان، بكبريائك وخبثك، لا تستطيع أن تغني للرب وتريد ألا يرنم الآخرون، لكن هذا لن يحدث. لنترنم للرب لكي نتمجد [خروج 3: 1]. 15، 1]. إن غناء أحد أبناء الرعية هو مجرد عذر شيطاني فارغ وسخيف للكراهية ضد جارنا وكسلنا، تمامًا كما أن الطعام والشراب، وخاصة الحلويات، بمثابة نفس العذر لكراهية واحتقار الجار. لا ترضي أهل العالم، بل أرضي الذين يخدمون الله ويغنون له. بلينوف. إله! أعطني نعمة أن أشتعل بالحب تجاهك وحدك، وأن ألتصق بك وحدك، أيها الحبيب من كل قلبي، معك، يا مصدر الحياة الذي لا ينضب، لأتحد وأبرد تجاه كل حلويات الدنيا وأشياءها المتنوعة. إله! معك وفيك، سوف أتغذى دائمًا بواسطتك، وألبسك، وتزين بواسطتك، وتدفئني بواسطتك، وتحميني من العواصف والطقس السيئ، وتكون آمنًا تمامًا بواسطتك. اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم [متى. 6، 33]. لذلك، عندما يأخذون ما هو لك، لا تنزعج ولا تتمرّر: يمكن أن يعطيك الله أكثر من هذا؛ ولكن إذا لم يعطه، فهذا يعني أنه ليس ضروريا؛ عندما يخطئون، اغتصبوا - اصبروا ولا تشعروا بالمرارة، بل اتركوا كل شيء لمن يرى ويحكم بالعدل، لمن لا يستطيع أن يغادرنا، ولا يستطيع أن يتركنا بعنايته وأعماله الصالحة [عب. 13، 5]. إنه يسمح لنا بالتجارب حتى نتمكن من التعرف على أهوائنا وإدماننا الروحي - الكبرياء والحقد والحسد والبخل وإدمان الحلويات وفقر محبة القريب الذي ليس لديه شيء عزيز وطويل الأناة ورحيم وصابر في كل شيء، ويضع نفسه من أجل أحبائه (1 كو 13: 4-7؛ يوحنا 15: 13). احتقروا الحلويات: بسببها يحارب الشيطان بشدة. باحتقارهم، سوف تدمر قوته. كيف يزداد الغضب في الصوم الكبير وبشكل عام في وقت التقوى: كل فعل، كل صوت، خطوة الجار تظهر في شكل أسود مشوه وتثير الغضب. يا حلم! يا جنون الشيخ والشيطان عدو الإنسان! بعيداً عن كل ذرائع الغضب! أتمنى أن يسود الإجماع والمحبة! ولا تعتمد على أحد أو أي شيء إلا الله. تحدث بكل كلمة في الخدمة بالقوة والتركيز والروح. عندما يتم مدح شخص آخر، على سبيل المثال رفيق سابق أو حالي، ابتهج بمديحك. ومع ذلك، ماذا أقول؟ عندما يُمدح شخص آخر، افرح؛ عندما يمدحك أحد، لا تفرح، بل احزن وتنهد على خطاياك، واعتبر نفسك أسوأ من أي شخص آخر، ومستحقًا لللوم. عندما تحاول الحية الجهنمية جرح قلبك بإدمان الطعام والشراب والحلويات والشفقة عليهما تجاه جارك، فإنك تقارن بنفسك الحلاوة الحية غير القابلة للفساد - يسوع المسيح وجسده ودمه الإلهيين وتقول: هنا طعامي وشرابي، هنا حلاوتي، وهذا هو هذا الطعام الجسدي، هذه الحلويات صديد، لأن كل شيء يتحلل من الاستهلاك [العقيد. 2 ، 22] والجسد صديد وتراب ورماد وفي نفس الوقت تخيل بوضوح توابيت الموتى والقبور. وقل أيضًا: حب قريبي هو حياتي، هذا ما أوصاني به الرب، ووصايا الرب على الأرض نور وحياة. قل مرة أخرى: من أعطى العظيم اللامتناهي - نفسه في الأسرار الإلهية، بالطبع سيعطي أيضًا أقل - الطعام والشراب، اللذين لم ينضبا في العالم منذ بداية العالم. هل تنقص يد الرب من الطعام؟ ألم يطعمك الرب المن العجيب في البرية؟ ألم يرسل الكرستلس 27 مسيرة يوم واحد وأكثر من أرشين من الأرض [خروج. 16] ؟ هل نفدت حلويات الرب من الأرض؟ هل أصبح السكر نادرا في المحلات التجارية؟ سينفق الأخ أو الأخت قليلاً، لكن الرب سيرسل عشرة أو عشرين مرة أكثر - ولكن إذا لم يرسل فلا بأس، لأنه ليس في الحلويات، ولكن في الله تمنع الحياة والملذات الجسدية الإنسان من محبة الله وصورته الحية - جاره. وما هو تشبيه صورة الله بالحلويات الفاسدة والتراب والقيح؟ الإنسان ملك، مالك الأرض كلها وكل ثرواتها، كل شيء خاضع تحت قدميه [مز 10: 19]. 8، 7]. ليست أدنى مقارنة: كل شيء أرضي لا يقارن بالنفس. ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ما هي الفدية التي يقدمها الإنسان عن نفسه؟ [متى 16:26]. الجَلَد: لأن أهل السماء من ملائكة وبشر صلبون. المسيح الناسك ينظر إلى أعمال الجميع، ويرى أهواء الجميع. كيف يتصرف الغضب المستمر والتهيج والخوف الحالم والتجديف والعثرة والجبن واليأس وما إلى ذلك في الإنسان: تتبع الأشواك الخاطئة واحدة تلو الأخرى! الصوت ليس جيداً، لكن ربما القلب طيب: الله يعلم الباطن. إن كان الذين يحبون أبًا وأمًا وابنًا وبنتًا أكثر من الرب فلا يستحقونه (متى 1: 2). 10: 37]، ماذا يمكننا أن نقول عن أولئك الذين يحبون حلوياته أو أمواله (على سبيل المثال، يتجنبونها في شخص قريبهم)، أو الملابس أو العادات الباطلة، أو الملاهي، أو العادات، أو الألعاب الدنيوية، أو العروض أو الكتب الدنيوية أكثر من كلماته، أكثر من الإنجيل ويظلون باردين تمامًا تجاه الإنجيل وكنيسته التي هي جسده [أفسس. 1، 23 ] عروسه؟ الجميع يفكر في هذا بعناية. فالقلب نقي وثابت في الإيمان والفضيلة، فيكون الصوت صافياً وثابتاً. ما هي الهدايا الإلهية العظيمة بلا حدود - شفعاء الحياة الأبدية - التي يقدمها لك الرب، وما هي الهدايا التافهة التي تحسد عليها الرب في شخص أخيك - الحلويات والمال؟ لكن الرب عذوبة لا تنتهي وكنز لا ينضب. وجميع مواهبه مادية وروحية، أرضية وسماوية. يجب أن تشعر بالأسف على الفقراء أكثر من أي شيء آخر، لأن أولئك الذين يعانون من مصاعب مختلفة، ويستمعون بتعاطف إلى صوت احتياجاتهم، يشعرون دائمًا بالأسف تجاههم، حتى عندما يخدعون، أو يمزحون، أو يسرقون، أو يسكرون. أنت، أيها الغريب والشر على الروح، لا تريد منا أن نغني للرب، بل سنغني لدونديز إسما 28. تذكر المساواة بين الناس كأشخاص، كصور الله. يسعى الشيطان إلى نسيان كرامة طبيعة الآخرين ومعاملتهم بازدراء على حساب تمجيد أنفسنا؛ يعلم الفقراء والمرضى والمتواضعين أن يحتقروا ويهربوا ؛ ولادة غنية وصحية وجميلة ونبيلة - الاحترام والمودة تجاههم. آه، كم كل شيء في العالم منحرف، مخالفًا لشريعة الله! لقد حدث لي أسر رهيب اليوم، أولاً بسبب الشبع، وثانياً، بسبب المال عند الاعتراف. أوه، هذا الانحطاط! يضيع! ويا لي من وغد: بعد تناول الأسرار الإلهية، أشبع، أفكر في المال عند القيام بعمل مقدس، لئلا يسرقه الأطفال الواقفون بالقرب. أنا الملعون أقاوم الروح القدس دائمًا باللذة والكبرياء والخبث والحسد والبخل. عندما يضع الأطفال الروحيون أموالاً للمعترف من أجل عمل الاعتراف، يتبادر إلى ذهن سمعان المجوس، وهو يقدم المال إلى الرسل ويقول: أعطني هذا السلطان، حتى الذي أضع عليه يدي ينال الروح القدس، والرسول بطرس الذي قال له: لتكن فضتك معك، لأنك فكرت أن تقبل عطية الله مقابل المال. ليس لك نصيب ولا نصيب في هذا، لأن قلبك ليس مستقيما أمام الله. فتب من خطيئتك هذه، وادع الله: لعل أفكار قلبك تغفر لك؛ لأني أراك مملوءًا مرارة ومرارة وفي قيود الإثم [أعمال الرسل. 8، 19 – 23]. أليست هذه هي السيمونية الثلاثين، أليست تدنيسًا للمقدسات التي تُرتكب بيننا أثناء الاحتفال بسر الاعتراف؟ وكيف يصبح الكاهن الذي يعترف مذنبًا أمام الله عندما يتعرض دائمًا للإغراء إما بالرغبة في جمع المزيد من المال من أبنائه الروحيين، أو بأفكار لئلا تسرق أمواله من قبل نفس الأطفال الروحيين، الذين قد يكون بينهم كل الأنواع؟ كيف يشل مسألة الاعتراف بالمال! فأي مجال للعدو إبليس أن يقسم بالسر، وعلى المعترف، وعلى الأبناء الروحيين. لا تطالبه الذي أخذ ما لك [لوقا. 6:30] وتذكر على أي حال أن أخوك سيأخذ القليل من صلاحك إلى بطنه، لكن الله قادر على أن يجازيك عشرة أضعاف إثمك - ويجازيك دائمًا. الطعام الجسدي العادي يفسد النفس إذا تم تناوله بشكل مفرط. الغذاء الروحي الإلهي - جسد المسيح ودمه - يقوي النفس ويهدئها. لا تحذف ذرة واحدة من كتاب الخدمة وكتاب الأدعية عما نقوله في الخدمات وأثناء الاحتفال بالأسرار. الرب يساعدني! ارحمني يا رب أني اشتكيت بالأمس من أن الجميع يسيئون إلي. ألست أنا من يعطي؟ ألا ينبغي أن نكون سعداء بهذا؟ ألسنا كلنا أعضاء جسد واحد؟ أليست صور الله؟ نحن الخطاة ليس لدينا محبة حقيقية لله والقريب. ولكن دعونا ننظر إلى السماء، إلى النجوم، الغيوم، إلى الأرض، إلى النباتات والحيوانات والطيور والأسماك - كل شيء وفي كل مكان يبشر بحب الله لنا، كل شيء يلهمنا بالحب المتبادل. لكن كنيسة الله تبشر بشكل خاص بوضوح وقوة وجلال عن محبة الله لنا من خلال خدماتها الإلهية، وأسرارها، وأيقوناتها، وقوانينها؛ الكنيسة، أو العريس ورأس الكنيسة يسوع المسيح، تغرس فينا بشكل خاص المحبة المتبادلة بقوة ووضوح: بهذا أوصيكم: أن تحبوا بعضكم بعضًا [يو. 15، 17]. الإنجيل يبشر بالمحبة، والصليب يبشر بالمحبة؛ تقريبًا كل صورة وكل عمل مقدس يتحدث عن الحب. هكذا يحب الله العالم [يوحنا. 3، 16]! لنموت من أجله بالنعمات العالمية، حتى نحبه، إلهنا، وبعضنا البعض، لأن الانغماسات تمنعنا من محبة الله والقريب. لا يمكن أن ينقسم القلب الواحد إلى قسمين: إما لي أو له. اسكب كمية أقل من النبيذ في الكأس المقدسة: النبيذ بكميات كبيرة وتحوله إلى الدم الإلهي له تأثير على الساقين. أنت، يا سيد، عندما تجلس على المائدة مع أهل بيتك، الذين يوجد بينهم غير أقارب، أو مع الفقراء، اعتبرهم أن لهم نفس الحقوق تمامًا مثلك في جميع الحلويات المقدمة في الوجبة، واعتبر أن أهلك والغرباء أكثر استحقاقًا منك، لأنك مشبع، وربما يأكلون ويشربون من الجوع. كل شيء لله، وليس لنا. يجب على المرء أن يتصرف بتواضع وامتنان للرب على المائدة. يجب اعتبار جميع الحلويات، مهما كانت لذيذة وباهظة الثمن، قمامة بنفس القدر، لأن قدرة الله المطلقة وحدها هي التي حولت الأرض البسيطة والماء والهواء إلى مثل هذه النفايات الحلوة بالنسبة لنا، وبعد أن خدمت الإنسان، ستكون مرة أخرى قمامة وصديدًا. ولا تحسد ولا طماع ولا بخل؛ كن بسيطا؛ عامل الجميع كما تعامل نفسك: فالجميع أعضاء جسد واحد وجسد واحد. كن لطيفًا مع الجميع، وابتهج برفاهية الآخرين ومتعتهم كما لو كانت ملكك. يا له من قبح ووحشية وجنون - أن نحسد متعة ورفاهية شخص آخر عندما نتذوقها نحن أنفسنا! هذا وحشية! هل يمكن لهذا الشخص أن يكون في الجنة ويرى نعيم الملائكة والناس، وحتى الله تبارك وتعالى نفسه، الذي هنا لا يستطيع أن يرى بلا مبالاة رفاهية جاره وسروره، ويحزن عليه ويتعذب من حسده؟ هنا يجب أن نعوّد أنفسنا على الفرح بخير قريبنا، حتى نستحق أن نتأمل بفرح في نعيم الصالحين؛ وهنا عليك أن تشارك ملذاتك، مثلاً، لذة الوجبة، مع جيرانك، وخاصة الفقراء، حتى تقبل في المشاركة في نعيم الأبرار! أيها الجسد الفاحش المجنون الممسوس! يجب أن نحتقرك ونصلبك بلا انقطاع! يجب أن تحرم أنت نفسك من تلك الملذات التي تحسد فيها جارك. إذا كنت تشعر بالكراهية وحتى الكراهية تجاه والد زوجتك أو والدة زوجتك أو والدة زوجك ووالد زوجك، فقم بالصلاة بجدية إلى الآب السماوي واطلب منه باسم الرب يسوع المسيح 1) أن يشفيك من هذا الغضب من الكراهية الباطلة من جانبك؛ 2) ليُعطيك محبة لنفسك كما لنفسك، ويُكرمهم حسب وصية الله [متى. 19، 19]. سيتم الآن سماع صلاة صادقة، وإن كانت مختصرة. افعل نفس الشيء عندما تشعر بعنف الغضب تجاه إخوتك وأخواتك بسبب شيء كل يوم، أو تجاه الضيوف، أو تجاه أطفال شخص ما، أو تجاه الفقراء. إلهي ربي! أشكرك لأنك الآن في يوم الأحد (أحد الأرثوذكسية) منحتني أن أقوم بالقداس الباكر الطيب للقديس باسيليوس الكبير وأن أقوم بخدمة الصلاة ببركة صلاة الماء بلا عثرة. أشكرك، أيتها السيدة، الشفيعة السريعة، لأنك تخلصيني بصلواتك. لا تتكاسل في قراءة قانون الصلاة لوالدة الإله. فائدة عظيمة للروح. ليس من الضروري إرضاء الجسد في كل شيء وتقديمه فقط الطعام اللذيذ والشراب الطيب والبخور - وإلا فإنه سيشمئز بشدة من كل الأطعمة والمشروبات الكريهة والبسيطة والخشنة إلى حد ما والرائحة الكريهة، وسيشعر بالمرارة من أولئك الذين هم سبب هذه الأطعمة والمشروبات والرائحة الكريهة. ويجب على المرء أن يتعمد تناول الأطعمة الخشنة وشرب المشروبات البسيطة وشم الرائحة الكريهة حتى يعتاد على عدم الانفعال، حتى لا ينزعج من الأطعمة الخشنة والرائحة الكريهة، ولا تنجرف إليه الحلوى والبخور، ولا يغضب على أحد سواء لفقد الحلوى أو لانتشار الرائحة الكريهة. ومنه من يحتاج إلى القليل من الطعام والشراب، فيحمله الطمع فيكثر من الأكل والشرب فيشبع. هكذا أنا. أخطأت يا رب: لم أستر عار زوجتي، بل زعلت منها وطلعت غير صبور وضال. أولئك الذين لديهم رائحة كريهة أو مريرة أو وقحة يجب أن يكونوا مسرورين ويقبلون ذلك كهبة من الله، لأن كل هذا يضعف قوة الجسد الخاطئة ويعطي قوة للروح؛ وكن مسروراً أيضاً بالمعاملة الوقحة مع الآخر، لأنها تذل النفس، فترتاح من المعاملة الحنونة المستمرة. ونحن الخطاة نحب العطور والحلويات والأشياء الناعمة أو الرقيقة أو الجميلة المزخرفة فنياً، ونعتز بالجسد الخاطئ، ونقويه على أرواحنا، نحن أنفسنا نعطي قوة كبيرة للبيليال الذي يعشش فيه. لهذا السبب غالبًا ما يجرنا إلى الكبرياء والازدراء والغضب والحسد والعناد والكسل والبرود تجاه الله وصورته الحية على الأرض. إذا أخذ شخص ما حلوياتنا بشكل مفرط، فإننا نحسد وسخط؛ إذا تسبب شخص ما في رائحة كريهة، فإننا نغضب ونحتقر؛ إذا واجهنا أشياء بسيطة، فإننا نحتقرها بسبب بساطتها؛ سواء التقينا بأشخاص يرتدون ملابس بسيطة أو حتى وقحة، فإننا نحتقر الشخص كله بسبب ملابسهم الخشنة، على الرغم من أن روحه قد تكون ملبسة بالذهب ومزينة بمحبة الرب والإنسانية؛ إذا عاملك أحد بوقاحة، فإننا نغضب ونرد بالمثل، ولا نفكر في مصالحة أنفسنا والسكوت، ونصبح مخدرين [مز. 38، 3]. كم من الأعذار الجسدية الباطلة بسبب رقتنا يقدمها لنا الشيطان لنشعر بالمرارة من قريبنا المخلص والمخلص لنا! كيف لا نزال منجرفين بمراوغاته وسخافاته! كما أننا لا نحتقر الجسد وكل ما هو ممتع له، كما أننا لا نقبل كل ما هو غير سار كما لو كان ممتعًا! كما أننا لا نحتقر عدونا هذا، عدو الله وقريبنا – جسدنا – عندما يقودنا إلى الخطيئة، مثلاً، إلى الكبرياء والكراهية والحسد والجشع والبخل والطمع والشهوة والزنا والسكر والكسل والكسل والشرود والتفكير وما إلى ذلك! إن الأيقونات المقدسة هي بمثابة تذكير حي للكنيسة السماوية وأننا أنفسنا أعضاء في كنيسة المسيح المجاهدة ويجب أن نسعى بكل نفوسنا من أجل الوطن السماوي. في حالة عدم وجود أيقونات، يتم نسيان ذلك بسهولة. إن تبجيل الأيقونات عادل أيضًا: السير في حضرة الرب، أمه الطاهرة، الملائكة القديسين والقديسين، الممجدين من الله نفسه، هل يمكننا، دون الإساءة إلى الله، ألا نعطيهم مجرد التبجيل، ألا يمكننا أن نطلب منهم الرحمة والشفاعة لنا! بالإضافة إلى ذلك، من خلال رؤية القديسين على الأيقونات، نتعلم أن نتمثل بإيمانهم ومحبتهم لله، وصبرهم، وعفافهم، وقداستهم وعفتهم، ووداعةهم، ولطفهم، ورحمتهم. جميع القديسين هم فضائل متجسدة: من الأسهل عليك أن تصبح فاضلاً عندما ترى الناس خاضعين لك، وقد نجحوا في كل فضيلة. نحن نكرم الأيقونات المقدسة، أو بالأحرى، القديسين المصورين على الأيقونات بكرامة وبر. يجب على المرء أن يتأمل بقلب متفكر كلمات الصلوات ولا يتعجل في القراءة. إذا كان جارك يأتي إليك في كثير من الأحيان بما يتجاوز توقعاتك، ألا تنطحه مثل الثور على بقرة من قطيع آخر، ألا تلقي عليه نظرة شريرة، لأنه يبدو لك أن جارك جاء إليك ليأكل ويشرب؟ إذا كان الأمر كذلك، فأنت حقًا وحش، وحش لا معنى له يقضي حياته في الأكل والشرب وتعذيب الضعفاء أو نطح الماشية الأخرى. وفي الوقت نفسه، أنت على صورة الله وعليك أن تحتقر الطعام والشراب - هذه الحاجات المشتركة مع الآخرين، وتتفلسف على الجبل، وتلتصق بالله، وتفكر فيه، وتطير إليه بأجنحة التأمل والمحبة، وتعيش به، وتتنفس، وتتأمل في أعماله، وتقرأ كلمته، وتحتويها في قلبك، وتنفذها فعليًا، وأخيرًا، تصلي له ليلًا ونهارًا. أنت، كصورة الله، إذ لك عقل ومعنى ومعرفة وإعلان الله، يجب أن تعرف وتتذكر أننا جميعًا نسمة الله الواحد، بحسب الكتاب المقدس: وسأنفخ في أنفه نسمة حياة [تك 2:3]. 2, 7]; الكل من إنسان واحد، من دم واحد: يقال أنه من دم واحد سكن الجنس البشري كله على كل وجه الأرض [أعمال الرسل. 17, 26 ]; كل شيء واحد، مثل شجرة واحدة ذات أغصان كثيرة، وبالتالي يجب على الجميع أن يحبوا بعضهم بعضًا مثل أنفسهم، وألا يكون لديهم فكرة واحدة ضد أي شخص، ولا شعور بالحقد، أو الكبرياء والازدراء، أو النجاسة، أو الحسد، ولا ندخر أي شيء لأي شخص، تمامًا كما لا نريد ذلك من أي شخص لأنفسنا، ولكن أن نداعب ونحمي ونعتني بكل من يرسله الله إلينا، ونتمنى الخير للجميع، ونرضي الجميع بالخير، ولا نفعل شيئًا لأي شخص. لنندم، لأن كل شيء لله، وليس لنا، وكل شيء لله، وليس لنا: إذا عشنا، فإننا نعيش للرب؛ إذا متنا، فإننا نموت من أجل الرب: وبالتالي، سواء عشنا أو متنا، فنحن دائمًا للرب [رومية ١٥:٣]. 14، 8]. لستم لأنفسكم... لأنكم قد اشتريتم بثمن (1كو6: 19-20). ومن سقاك كأس ماء باسمي، لأنك للمسيح، فالحق أقول لك: لا يضيع أجره (مرقس 11: 11). 9، 41]. ونحن جميعاً تلاميذ المسيح، وأتباع المسيح، وأبناء المسيح – ولهذا السبب نُدعى مسيحيين. هل نتذكر هذا، هل نشعر بكل قلوبنا بكل قوة هذا الاسم ومعناه وأهميته، هل نقدره، هل نعجب به، هل نضعه فوق كل الألقاب الأرضية؟ إذا كنا جميعًا أبناء المسيح، فكيف ينبغي أن يعيش أبناء المسيح؟ بأي محبة، بأي إجماع، بأي تنازل، لأنه بهذا القدر تنازل لنا السيد المسيح؟ ما مدى صبرنا مع بعضنا البعض، لأن المسيح يحتملنا كثيرًا ولم يهلكنا بعد بآثامنا؛ بأية طهارة وقداسة، لأن قدوس الرب إلهنا، قدوس سيدتنا الطاهرة، رأس الخليقة العقلية 35، ميراث المسيح، قطيع المسيح. تصرف بوداعة وتواضع بحيث لا تشعر أبدًا بالكراهية أو الغربة والكراهية تجاه جارك، بل تشعر فقط بالنزعة: أنكر نفسك تمامًا، واصلب حب الذات. أيها الآب القدوس، الذي يسمع لي، الذي يرحمني، الذي يهدئني، أشكرك في ابنك الوحيد، الذي من أجله تسمع وترحم، أشكرك بروحك القدوس، روح المحبة والسلام والحرية. أشكرك لأنك خلصتني من أهوائي، ومن النار والظلم وظلمتهما. أيتها السيدة القداسة، أم حياة ربنا يسوع المسيح، أشكرك لأنك سمعتني، في حزن روحي ضيق، أدعوك في شقة الصياد فيرزين أثناء مقابلة مع الراهب يوحنا. نحن نؤمن بالثالوث الإلهي القدوس، ونعرفها من خلال التجربة الروحية، لكننا لا نكرمها بحياتنا، وأفعالنا، ونأمل قليلاً، لأننا نأمل في الأشياء الأرضية، ونحب قليلاً، لأننا نحب الأشياء الأرضية أكثر. أيها الآب والابن والروح القدس، أيها الثالوث إلهنا، علمنا أن نعمل مشيئتك. يا رب في ثلاثة أقانيم، أشكرك، لأنك معروف لدينا! كنز حكمة الروح، لأنك إذا فكرت للحظة واحدة فقط في الأمور الأرضية، فسوف تفقد على الفور حكمة الروح التي لا تقدر بثمن، وستتبعها الحكمة الجسدية، التي هي الموت [رومية 1: 18]. 8، 6]. لا تتمسك بأي شيء، اعتبر كل شيء قمامة. وسيوفر الله كل ما هو ضروري، كما قدم سابقًا؛ إن الحكمة الجسدية والاهتمام والهموم والإدمان الدنيوي لا تسمح للنفس أن تتحد مع الله المبارك وترتاح فيه. ما فائدة الصيام؟ كبير. من يصوم ينظر إلى كل شيء بشكل أكثر سطوعًا. والصائم متواضع ويحترم السلطات العليا ولا يهمل السلطات الدنيا. إنه ينظر إلى الرب باحترام مناسب، وإلى والدة الإله الطاهرة، وإلى القديسين. وعندما يشبع لا يريد أن يعرف أحدًا، ويعتبر الرب الإله نفسه مثله كأنه جسدي. أحب كل أخ كنفسك دون تمييز، لكن لا تحب الحلويات: من يحب الحلويات لا يحب أخاه الذي يأكل حلواه. لذلك، أحب أخاك، ولكن احتقر الحلويات، لأن الحلويات هي القمامة، والأرض، والأخ هو صورة الله: له كل الحلويات، كل الأرض، حتى السماء وعرش الله. كن دائما لطيفا ومخلصا لكل أخ. احذر من أن تكافئ قريبك شرًا بالشر، ولا تكافئه بالوقاحة على الفظاظة أو الوقاحة على الزيارات المتكررة في غير وقتها أو على أخذ حلوياتنا وأغراضنا وما إلى ذلك، أو على الحقد بالحقد، أو الكبرياء بالكبرياء، أو الإهانة بالإهانة. لا تجازوا شرًا بشر، ولا شتيمة بشتيمة (1 بط 3: 9). وجه انتباهك إلى ما هو صالح لجميع الناس [رومية. 12، 17]. لا تدين لأحد بأي شيء سوى الحب المتبادل؛ لأن من أحب آخر فقد أكمل الناموس [رومية. 13، 8]. من وماذا يجب أن أحسد؟ الله يعمل في كل شيء وفي الجميع - في أخي وفيّ: كل شيء صالح له ومنه ولنا ونحن واحد. أحدهما لديه مثل هذه الموهبة والآخر لديه موهبة أخرى. حسب النعمة المعطاة لنا لنا مواهب متنوعة (رومية 1: 2). 12، 6]. ويوزع الروح القدس على كل فرد على حدة كما يشاء (1كو12: 11). هل تحسد القدير والقدير، الكلي الخير والحكمة، المبدع 36 أيها الروح أيها الأحمق؟ الحمد لله على كل شيء! كل شيء هو هداياه لنا، غير لائقة. إن السهر مع شعب الله أثناء الاعتراف هو نشاط رائع وروحي محب لله ومفيد وصحي للنفس والجسد. ليس هناك حقا حاجة للتسرع في المنزل. وليس هناك حقًا سبب لتناول المزيد من الطعام في المنزل أيضًا؛ من الأفضل ترك المزيد خلفك. بعد كل شيء، أنت غريب في هذا المنزل - تأكل وتشرب كل ما يخص الآخرين. كن متواضعًا ووديعًا ولطيفًا، ولا تنبح بقرونك السبعة والثلاثين. كن هادئًا عندما يأخذون ما وقع من نصيبك: ليس لك شيء: الله أعطى - يأخذ كما يشاء: أحيانًا من خلال جار - طبيب، أو ضيف، أو قريب، وأحيانًا من خلال حريق أو خسارة أو سرقة أو غير ذلك. استسلم بلا شكوى، بلا غيرة، بلا غضب. (الله هو الكل في الكل (١ كورنثوس ١٥: ٢٨).) لا تأخذ على عاتقك الكثير. الإنسان صورة حية لله: احترمه كإله، واعبده كإله، واحتمله كإله، واحتمل ضعفاته كإله، وصلي من أجله عندما يسيء إليك. ولكن إياكم أن تغضبوا منه، أو تفتخروا به، أو تتكبروا، أو تهينوه، أو تدوسوا عليه. أنت، أيها الرجل المتعلم، تخجل من أن تنسى من هو جارك ومن أنت. تذكر فقرك الروحي. آه، كم أنت فقير، ملعون، مسكين، أعمى، عريان [رؤيا 2: 11]. 3، 17]. كل ما هو صالح فهو من الله، وكل ما هو شر فهو منا. كم من هذه الأشياء السيئة؟ عندما يسيء إليك قريبك، خدّر له في قلبك وشفتيك، ودع نفسك تصلي من أجله، ولا تغضب عليه بسخط وغضب. عندما يكون الأخ معيبًا، أشر إليه بوداعة، دون غيرة أو حرج. حاول أن تكون متواضعًا، وديعًا في القلب، وصالحًا في القلب. التخلي عن عادة الكبرياء والغضب والتهيج. كف عن الغضب واترك الغضب: لا تغار ولا تخدع [مز 13: 19]. 36، 8]. عندما تشعر بخطيتك، تجد الحاجة إلى الصلاة بإخلاص وبالدموع إلى الله، ولكن، بعد أن بدأت في الصلاة وتتأثر بالروح، تشعر بعد ذلك بالميل إلى النوم، والبرد في الصلاة، والخمول، وعدم الإحساس بكلمات الصلاة - اعلم أن العدو هو الذي يتآمر عليك، ويحاول إبقائك في الأسر؛ تأكد من التغلب على استعدادك للنوم وصلى بقلب دافئ ومشاعر إلى الرب إلهك، أو السيدة والدة الإله، أو الملاك الحارس. في المجمل، احصل على 38 بقلبك، فقط اعتني بروحك؛ كل شيء سيتركك - الروح وحدها ستبقى معك إلى الأبد وأفعالها. كيف لك، وأنت إنسان مثقف وذكي وكاهن أيضًا، أن تسمح لعاطفة الشهوة والشهوة أن تسيطر عليك؟ كيف تسمح لجسدك، هذا العبد الذي لا روح له، هذا الغبار والصديد والتعفن، أن يسيطر عليك؟ كيف حالك وأنت كاهن وتعرف أكثر من أي شخص آخر محبة الله للإنسان وتضحية هذا الحب - آلام ابن الله وموته من أجلنا ووصية المحبة: أحبوا بعضكم بعضًا [يوحنا 3: 11]. 13، 34، إلخ]، هل تنتهك هذه المحبة لقريبك بسبب الحلويات؟ لماذا لا تشعر بالبرد والملل تجاه الحلويات؟ لماذا لا يكون لديك حب متحمس لجارك؟ إله! يساعد. إن إدمان الحلويات هو شوكة الشيطان، فهي في قلوبنا العدو. إلى السيدة الأكثر نقاءً! أشكرك لأنك سمعت صلاتي في قلبي في شقة الصياد فيرزين ورحمتني وهدأتني. 17 فبراير 1866. كل فضيلة تتعزز بالممارسة والعمل. (شجرة معرفة الخير والشر هي رياضة بدنية للناس الأوائل.) الجيران ذوي الاحتياجات المختلفة، الروحية والجسدية، هم رياضة من أجل الحب. إذا كنت تحب الله، أثبت ذلك في قريبك، على صورته. الأهواء الشريرة هي ممارسة الشيطان ورياضاته. نحن ننظر إلى نور الله، إلى بركات العالم، إلى الناس من خلال نظارات عدو أرواحنا - الشيطان، الذي يعشش في قلوبنا من خلال أهواء وإدمانات الحياة اليومية المختلفة. يجب أن نحاول بكل الطرق الممكنة تطهير قلوبنا. يجب أن ننكر أنفسنا، ونتخلى عن حكمتنا الجسدية، وطريقتنا في النظر إلى الأشياء، وإلى الناس، ونقبل حكمة الله، والكتاب المقدس، والإنجيل، من خلال نظارات الإنجيل، وننظر إلى كل الناس، إلى كل الأشياء في العالم، لأن هذه هي النظرة الوحيدة الحقيقية، المشرقة، الصحية، الواهبة للحياة. إن النظرة الجسدية الدنيوية هي نظرة كاذبة ومميتة: تميت النفس مع أنها تحيي الجسد. لماذا نحارب جارنا، لماذا يأخذ قريبنا ما لنا؟ نحن نتغذى ونلبس ونعيش تحت سقف دافئ ولدينا كل ما نحتاجه. أليس فائضنا الذي أعطانا إياه الرب فقط من خلال كرمه، دون استحقاقاتنا، هو الذي يأخذه قريبنا منا؟ أليس هذا ما لا نحتاجه؟ حقا ذلك. حسنًا، الرب معه. إله! كم نحن مجانين، إذ وهبنا العقل منك! مثلنا، أيها الأحباب إليك، وقد قبلنا منك وصية المحبة المتبادلة (يو. 13، 34، الخ]، نحن في عداوة مع بعضنا البعض بإرادة العدو بسبب الغرور، من الأشياء الفارغة، من لا شيء! ما الذي يجب أن يوحدنا مع بعضنا البعض ويزيد الحب المتبادل، لأن كل شيء معنا هو لك، كل شيء يُعطى بكثرة - ولهذا السبب نتشاجر ونكره ونغضب. ولهذا السبب ستكون المحاكمة رهيبة. هل يهينونك؟ كن صبورا، كما يتحملك الرب، وخطاياك التي لا تعد ولا تحصى، وكل العالم الزاني والخاطئ. أم أن هناك ربًا واحدًا أم أننا جميعًا أسياد؟ نعيش وكأننا جميعًا أسياد وليس لنا رب: نتفوق بعضنا على بعض في الشر. انظر: لقد أصبحت محبًا للحلويات، ومحبًا للمال، وللخيرات الأرضية بشكل عام، ولست محبًا للنفوس، ولا محبًا لجيرانك، ولا محبًا لله. الوهم الكارثي! بعد كل شيء، كل شيء لشخص مثير للسخرية! كل شيء يجب أن يخدمه. لماذا تحرفون أمر الله؟ عندما نأسف على حلويات جارنا ونغضب منه لأنه يأخذ هذه الحلويات بكثرة بشكل تعسفي، فإن القاتل الأصلي يحاربنا، ونحن، من الوهم، نغضب من جارنا، ونعتبره عدونا: هكذا يخدعنا العدو. نحن أيضًا نشعر بالمرارة من أخينا بسبب شيء ما (بسبب تفاهات، يحلم البعض) ونعتقد أن أخينا هو عدونا، ومرة ​​أخرى يضحك علينا العدو، أي الشيطان، لأننا جميعًا واحد، في نفس صورة الله، من نفس الدم، لدينا رأس واحد - المسيح. تعول الغرباء، وتعطي الغرباء، حتى الفقراء، فكيف لا تستطيع أن تعول أخاك؟ أنت لا تشعر بالأسف تجاه الغرباء - كيف تشعر بالأسف تجاهه؟ وما هذا الهراء؟ لولا الحلاوة، بل المال، الذي هو نفس الشيء، لم أكن حتى أفكر في الندم على ذلك. ماذا عن أختك؟ لماذا لا تستطيع زيارتها عندما تكون مريضة؟ تذكر أنه لا يمكنك تصحيح جميع الناس في طريق الله، وبالتالي لا تتحمس، بل كن صبورًا. لكن الله لا يزيل الاستبداد البشري. تكلم بإثمك أمام الله لكي تتبرر [عيسى. 43، 26]: اخبر بخطاياك المخزية لكي تتبرر. إذا لم تُعبِّر عن ذلك، فسوف تخجل كذبًا، ولن تتبرر، ولن تتطهر. تلك النجاسة المسرفة، أن الشغف بالحلويات هو عمل الشيطان وحده، ولذلك احتقروا الحلويات، حتى لا تقعوا في الزنا، حتى لا يعمل القذارة في قلوبنا. إله! أشكرك على كثرة نعمتك التي أفاضتها على نفسي بعد تناول أسرارك المحيية أثناء القداس وبعده. (أحد الأسبوع الثاني من الصوم الكبير). أشكرك على وفرة السلام، والخفة، والعذوبة، والنقاء، والنور، والجرأة. لكن ما حدث لي بالأمس عندما قدمت المناولة مبكرًا لثلاثمائة وخمسين شخصًا! أي ثقل، وأي ذل للوجه، وأي ضيق في الفضاء! وبعد القداس، وأثناء الخطبة، وبعد ذلك. قلت إنني بحاجة إلى التخلي عن الشك الشرير، لكنني نفسي أقع فيه مرة أخرى. لماذا لا أخدم بهدوء؟ لماذا أخترع الشر الذي ليس في جاري؟ إلى متى سنهتم بالمظهر - بالملابس، بالحمل - ولن نهتم بالتصحيح الداخلي لقلوبنا؟ إلى متى سنطارد البهاء الخارجي ونترك نفوسنا في ظلمة الخطيئة، في ظلمة الأهواء؟ إلى متى سنظل مكتئبين بسبب تفاهات؟ أين البهجة والشجاعة والجرأة والأمل؟ بعد كل شيء، الجبن واليأس خطيئة، خاصة أثناء العبادة. لماذا البعض أغنياء والبعض الآخر فقراء؟ من أجل إفساح المجال للفضائل، مثل الرحمة. ليس عندي – أنت تملك وتشبع حاجتي وتظهر لي الحب، بل أكثر من ذلك – أنت تجعل المسيح مدينًا. بأي فرح وشوق وحب وإجلال يجب على المرء أن يتصدق! أو: لديك حلاوة معينة - لا أملكها؛ لكنك، تحبني كما تحب نفسك، على الرغم من أنك تحب هذه الحلاوة كثيرًا، ومع ذلك تعطيها لي عن طيب خاطر، لأنك لا تحبني أقل، أو، الأفضل من ذلك، تعتبرها عذوبة وسعادة أكبر وواجب أن تحبني أكثر من الحلاوة، معتبرًا الحلاوة لا شيء، وتقدرني، الذي خلقت كل الحلويات من أجله، أعلى بلا حدود. أو: لديك شيء جميل وثمين، وفي نفس الوقت مفيد جدًا - ليس لدي، لكنك تحبني كما تحب نفسك، على الرغم من أنك تحب هذا الشيء كثيرًا، إلا أنك تعطيه لي عن طيب خاطر، لأنك تحبني بما لا يقل عن نفسك أو هذا الشيء، والذي، بالطبع، لا يمكن مقارنته بشخص - كائن لا يقدر بثمن، وأنت تعتبر أنه من دواعي سروري أن تسعدني بهذه الجوهرة بدلاً من الاستمتاع بها بنفسك، معتبرا أن هذه الجوهرة ليست شيئًا، إلا أنا، الذي كل شيء ثمين بالنسبة لي والذي هو نفسه هو أغلى منهم جميعًا، وقيمته أعلى بلا حدود. من على وجه الأرض أحلى الحلوى، جوهرة الجواهر؟ - بشر. عندما يأكل الحلوى، يأكل نفسه؛ عندما يستخدم شيئًا ثمينًا، فهو يستخدم ما لديه، ولو لمنفعة الروح فقط. وحلاوتها وغلاوتها هو المسيح. يكتب لنا الأقارب والأصدقاء والرفاق والمعارف رسائل من أماكن مختلفة، وبناءً على هذه الرسائل نقوم بتنفيذ الإعدام؛ تتواصل الأماكن الحكومية المختلفة مع بعضها البعض كتابيًا وتنفذ التعليمات المتبادلة - لا يُمنح هذا الشرف فقط لرسالة ربنا يسوع المسيح أو رسله الروحيين: إنهم يكتبون، ويكتبون إلينا للوفاء، لكننا لا نتبع بأذن؛ يقولون، يأمروننا بأوامرهم، ونصم آذاننا. ينشرون البيان الملكي - والجميع يستمع بفارغ الصبر إلى كل كلمة ويحاول الوفاء بها بالضبط؛ انشر بيان ابن الله يسوع المسيح يوميًا لتحقيقه الفوري والدقيق - وليس هناك تحقيق. يعتبر الحصول على المرسوم الملكي 39 بمثابة سعادة كبيرة في العالم، خاصة مع الهدية الملكية؛ أرسل لنا ابن الله نصه، وفي هذا النص هدية لا تقدر بثمن - ملكوت السماوات، والكثيرون لا يريدون قراءة هذا النص ورفض هديته التي لا تقدر بثمن - لماذا؟ لأنه، كما ترى، أحب الناس حقًا رماد الأرض. كيف يبدو هذا لك؟ حتى لو لم يكن لدى الناس عقل، حتى لو كانوا مجانين، وإلا فهم عقلاء وكل شخص لديه الفطرة السليمة. ماذا سنستحق نحن أيها الإخوة بسبب إهمالنا لعطايا الله؟ حب الأشياء الأرضية يزحف إلى القلب بطرق مختلفة: أحيانًا على شكل ملابس لامعة للخدمة أو ملابس عامة لارتدائها في العالم، أحيانًا على شكل رغبة في شقة رائعة، أو أثاث، أو أدوات مائدة، أو كتب بأغلفة غنية، أحيانًا على شكل رغبة في طعام حلو أو ملابس، أو شفقة على أموال الجيران أو طعامهم أو ملابسهم. بالإضافة إلى محبة الأشياء الأرضية، غالبًا ما يربكنا العدو ويغوينا بكراهية قريبنا؛ يفعل ذلك فينا 1) من خلال تفضيلنا للأشياء الأرضية، 2) من خلال جعلنا ننسى أن الإنسان هو صورة الله ومثاله، وأن قريبنا يشبهنا تمامًا وينحدر من نفس الدم، و3) من خلال إنتاج الكبرياء أو الرأي العالي في أنفسنا، والرأي المتدني تجاه جيراننا، في حين أن لهم حقوقًا متساوية معنا كبشر، مخلوقين على صورة الله، مفديين بابن الله، ومرأسين، ولهم نفس الوعود السامية، ونفس الرجاء، مثلنا. بالخطية انقسم الإنسان في ذاته وتخاصم: العقل مع القلب، والقلب مع الإرادة. يقول العقل هذا، والقلب يشعر ويفعل شيئًا آخر، العكس؛ القوة الحرة ترفض طاعة العقل. ثم ينفصل الإنسان عن جيرانه الذين يجب أن يكونوا قريبين من قلوبنا مثلنا؛ ثم مع إله قلوبنا، مصدر الحياة. لانهائي في صورة صغيرة - الله في الإنسان - مثل الشمس في قطرة ماء. وفاء الإنسان وكرمه. قل للشيطان الذي يزعجك: لا أسمع لك، لأن الكذب أبو الكذب (يو 3: 11). 8، 44]. تذكر: إن أطعمت كل أموالي... ولكن ليس لي محبة... فلست شيئًا (1كو13: 2-3). أحبّوا كل قريب كصورة الله، كعضو، مع أنه نتنة بجرب الأهواء. تحمل أعباء بعضها البعض [غال. 6، 2]. احتقر خطايا الآخرين. كن الرئيس في الكنيسة. انظر إلى نوع الملاك الذي يتجول فيه الموظفون في المتاجر. إن الإدمان على الحلويات والأشياء الأرضية بشكل عام هو مرض للنفس، وعلينا أن نصلي إلى طبيب نفوسنا ليشفيه ويمنحنا القوة والعزم على عدم التشبث بالممتلكات الأرضية. إن الإدمان على الحلويات الأرضية هو حيازة، تمامًا مثل الملابس؛ فهو ينفر قلب الإنسان من الله وقريبه، ويخلق عداوة ضد الله وقريبه. عندما تزعجك أفكار اللباس الجميل في الملابس المقدسة أو المنزلية، فقل: المسيح هو ثوبي، حسب الكتاب المقدس: كلكم الذين اعتمدتم في المسيح قد لبستم المسيح [غل. 3: 27]، لأن الجسد الخاطئ يغتاظ بالزنا، حتى يصرف النفس عن الثوب الروحي، ويجردها من ثوب بر المسيح، ويلبسها ثياب الأهواء المخزية النتنة. جسدي ليس أنا: إنه الأرض، وأنا نفسي وجاري: نحن كثيرون جسد واحد (1كو10: 17). لا ينبغي للمرء أن يتمتع، بل يجب أن يعاني. كلما أكل الجسد أكثر وأطيب أو أكثر نقاوة، كلما زاد غضبه على الفقر والفقراء. الرب يسوع المسيح يغفر خطاياك التي لا تعد ولا تحصى ويشفي برصك الروحي. لذلك، أعطوا الفقراء قدر المستطاع عن اسم المسيح، لأنه يغفر لكم بلا حدود ويمنحكم عطايا متعددة من أنواع الرحمة. عليك أن تتشاجر مع العلمانيين والعسكريين، مع النبلاء - وإلا فمن المستحيل: لقد نسوا تمامًا. فالتربيت على رؤوسهم والتملق لهم خطيئة عظيمة. ربما سيكونون حكماء بشأن أنفسهم 40، كما هم الآن. يجب أن نثبت لهم في كل خطوة أنهم يتصرفون بغباء. لقد اخترعوا حياة فريدة ومناهضة للإنجيل تمامًا. السيباريون والمغول. أشر بهم يا رب، أشر بمجدي الأرض [إشعياء. 26، 15]. نحن وحدنا صورة الله والمحبة، وكل ما هو أرضي هو قمامة؛ كل شيء لله وكل شيء لله. العداوة هي حلم الشيطان . هل أكافئ الله بالعداء على عطاياه الغنية، لأن عداوة القريب هي عداوة لله؟ إلى جارك، كما هو الحال مع الله، قم بسداد دين الامتنان الخاص بك. إذا أخذت بلا مقابل، فلا تعطي بلا مقابل. نعم، تذكر أنك كاهن وكثيراً ما تأكل الخبز السماوي غير الفاسد. هل تغار من الروح الميتة؟ لديك حياة حقيقية، هل أنت غيور من الشخص الحالم؟ واللذع في الطعام والشراب والحلوى هو حقد شيطاني محض. نعم، تذكر أن التشبث بالأحلام خطيئة وعبادة أصنام وابتعاد عن الله. يجب على المرء أن يحتقرهم. أوه، اللدغة! يا نار جهنم! أوه، السم الشيطاني! بين الحين والآخر هناك شياطين تجعلنا في عداوة مع قريبنا، ولكن في حب الحلويات وأشياء مختلفة في هذا العصر. لأن كل هذا هو عبادة الأوثان وترك الله وخدمة الخليقة ومع الخليقة، وخاصة معهم، الملعونين معًا. كيف تسمحون بمثل هذا الغباء: مساواة الطعام والشراب والمال والملابس بالإنسان! هذا هراء، لكن الإنسان هو صورة الله، ملك كل شيء، مالكه. إله! أشكرك على هذه الحقيقة، لأنك وضعتها في قلبي! كل شيء يخضع تحت أقدام الإنسان. أنا نفسي، غير المستحق أكثر من كل الآخرين، آكل وأشرب عطايا الرب مجانًا، بجشع، بقدر ما أريد، حلوًا أو أي شيء أفضل؛ بالطبع أنا أخطئ في هذا، لكن على الأقل يجب أن أنظر بلا مبالاة تمامًا إلى أخي، وهو يأكل ويشرب سمك التونة الخاص بي، على الرغم من أنه لي في الظاهر، ولكنه في الحقيقة لله، أو بنفس المتعة أنظر إليه وهو يستمتع بوجبتي التي آكل وأشرب بها. بهذه الطريقة أحفظ المحبة لأخي، التي هي أحب من لا شيء والتي تستر كثيرًا من الخطايا (1 بط 4: 8). والآن نشعر بالمرارة تجاه أخينا، الذي غالبًا ما يأكل ويشرب طعامنا أو طعام الله. نحن خطاة ثلاثية - في الرقة، في إدمان الحلويات، وفي كراهية جارنا. تقرر: عدم الندم على أي شيء، لأن كل شيء ليس لنا، بل لله، وأن نحب قريبنا مثل أنفسنا. يا رب ساعدني! ألعن في نفسي هذا البطء والخمول والوحشية تجاه الخير والتسرع والقوة والميل نحو الشر. هذا العار من الخير والوقاحة من الشر الآخر، والخوف من الإذلال، إذلال النفس عندما يكون الإذلال تمجيدًا، والرغبة الشديدة في تمجيد الذات عندما يكون التعظيم ذلًا؛ هذه هي غيرة الخبث، وبدلاً من ذلك يجب أن يكون للمرء عاطفة دائمة؛ هذا الحسد عندما ينبغي للمرء أن يكون مخلصًا للخير؛ هذا البخل عندما ينبغي للمرء أن يكون كريما؛ هذا هو الطمع، عندما يتعين عليك أن تكون محبًا للمسيح ومحبًا للقريب؛ حب الأرض عندما ينبغي للمرء أن يحب الأرض؛ الشهوانية، عندما ينبغي للمرء أن يحب القداسة؛ الخوف عندما ينبغي للمرء أن يكون لديه الجرأة؛ المكر عندما ينبغي للمرء أن يكون البساطة؛ النجاسة عندما ينبغي للمرء أن يكون الطهارة الشمسية؛ التجديف، عندما يجب على المرء أن يسبح الرب وقديسيه بصمت؛ الكسل، عندما يكون لدى المرء رغبة مجتهدة في تحقيق جميع وصايا الله وأعمال دعوته. رجل فقير أنا! من ينقذني من جسد هذا الموت؟ [ذاكرة للقراءة فقط. 7، 24]. "الحزن" يأتي من كلمة "كشط". إنها ضرورية للخطاة، مثل نار التطهير، مثل مشط التطهير؛ بالنسبة للأبرار، فإنهم اختبار وزيادة في عبء المجد الأبدي - أو، بعد أن تم إغراءهم، يمكنهم مساعدة أولئك الذين تم إغراءهم، على سبيل المثال، مريم العذراء القديسة، جميع القديسين، كلهم: الرسل والأنبياء والشهداء والقديسون والقديسون والأبرار وجميع القديسين. فلنتوجه إليهم بجرأة ورجاء، طالبين صلواتهم إلى الله أن يرسل لنا عزاء في الأحزان وتطهيرًا من الخطايا وتقويًا في الفضيلة. أيها الفاسد من الطعام والشراب، والحلوى الفاسدة، والملابس، والمال الفاسد! كم من الخطيئة والمشاكل موجودة في العالم بسببك! كم من عمليات خطف وقتل تحصل بسببك من جهة، وكم من دموع وحزن وعذاب وتنهد من جهة أخرى - من المظلومين! كم من المشاجرات والدعاوى القضائية! كم من الجشع والبخل والحسد والعمل والعرق في كثير من الأحيان وكم من القيل والقال! يا له من نسيان بسببك للواجبات المسيحية والشيء الوحيد المطلوب! بسببكم، ما مدى برودة قلوب البشر تجاه الله وتجاه جيرانهم، وكم ماكرًا، وقاسي القلب، وعديم الرحمة، وقاتلًا! أوه، الاستحواذ الأرضي! أوه، عندما نكون نحن المسيحيين فوق الرغبات الأرضية والمادية! المسيحيون مواطنون في السماء؛ يجب أن يعيشوا على الأرض من أجل الجنة. كم من المباركين والقديسين هاجروا من الأرض إلى السماء! إنهم ينتظرون أن نأتي إليهم. لماذا تم تصوير وجوه القديسين في الكنيسة؟ ليذكرنا بالوطن السماوي ويثيرنا في طلب ما هو فوق. ما الذي يهتم به الناس أحيانًا؟ حول جعل الوجه أكثر سمنة واحمرارًا، والأيدي أيضًا، بحيث تكون وقفتهم أكثر جلالًا، وأجمل، ومشيتهم أيضًا. ويجب على المسيحي أن يصلي إلى الله، لكي ينير وجهه على عبده، ويعلمه تبريره، ويوجه خطواته حسب كلمته، حتى لا يمتلكه كل إثم [مز 13: 18]. 118، 135، 133 ]؛ لا يفكر خادم المسيح كثيرًا في المظهر: كل اهتمامه يتجه بداخله إلى قلبه، فيكون قلبه جديدًا وروحه جديدة. أوه، ما هي الكوارث الرهيبة التي تنشأ من الحلويات! يا له من غضب، وفخر، وضيق الظروف، واختفاءات! أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم [متى. 6، 11]. الخبز - الطعام والشراب - هو عطية من الله لنا، لذلك يجب أن نتقاسمه مع جيراننا بكل سرور، حتى لو أخذه جيراننا مجانًا؛ بالنسبة لنا - وهذا يعني أنه ملكية مشتركة؛ اليوم يعني أنه لا داعي للقلق بشأن الطعام في المستقبل: فالآب السماوي يعرف احتياجاتنا. لا تحمل مشاعر عدائية تجاه أي شخص بسبب تعبيره الغاضب على وجهه: فهو بطبيعته لديه مثل هذا الوجه. وإذا كان غاضبا حقا، فاتغلب على الغاضب بالرفق. ادعوا بخوف باسم الرب والدة الإله والملائكة والقديسين: أنتم نجس - إنهم قدوسون. ما هو الجحيم؟ عذاب رهيب. ما لم تر عين، ولم تسمع الأذن، ولم يتنهد القلب، ولم يشعر أحد منا بالعذاب الذي أعد لأعداء الله. المتحدة المحبة لله والقريب. يجب أن نحتقر المحبة لأنفسنا ولجسدنا؛ يجب أن تصلب محبة جسدك - تحتقر الجسد 41. التجارب التي يجب التغلب عليها هي من الشيطان: الشيطان يعمل في الناس لإغراءنا، مما يزعجنا. لقد احترمتم الجسد كثيرًا حتى الآن: من الآن فصاعدًا، احتقروه كثيرًا، عدو محبة الله والقريب. آه، كم احتقرت الله وقريبتي، وكم احترمت الجسد! الصوم هو إتمام متطلبات الإنجيل: مثل 42 يجب على المسيح أن يصلب الجسد مع الأهواء والشهوات [غلاطية 3: 18]. 5، 24]. يجب أن تخدم العقوبات نفس الغرض. عندما يأكل أخ ثري حلوياتنا، يقول الجسد: لديه حلوياته ويأكل حلوياتك، ولكن لديك أقارب فقراء، فهم بحاجة إليها - لا تصدق: سيكون هناك ما يكفي للجميع. أسير الحلويات. "أحب الله وقريبك، كما قيل" [متى. 22، 37، 39؛ عضو الكنيست. 12، 30-31؛ نعم. 10، 27] ولكن لا يقال: أحب نفسك، لأنه يجب أن تنكر نفسك من أجل محبة الله وقريبك، يجب أن تحب نفسك في الله وقريبك. يا لها من حرب شرسة على الحلويات! الحلويات هي حشرة المن، لأنها تفسد نفسي، فهي أسوأ، رائحة كريهة مثل حشرة المن. بسبب الحلوى أسرني العدو أثناء نومي ليلاً، وأنا في أسره إلى هذا اليوم. والحلاوة في جوهرها هي تلك الرائحة الكريهة التي نبتعد عنها في المراحيض؛ سوف تنتن أجساد الحسيين كثيرًا! انظر إلى الحلويات كأنها رائحة كريهة أو تسوس. إن الحلويات تطرد روح الله من القلب وتجعل الإنسان جسدياً. ما الذي دفع أهل لوط إلى كل أنواع الفحشاء؟ الحلويات والشبع. لا تأكل أبدًا حتى الشبع وستكون فائزًا روحيًا. تجنب الحلويات. على أنقاض الشهوانية، على صلب الشهوانية، تنشأ محبة الله والقريب وتجديد الروح، وبدون هذا لا يمكن أن يكون هناك حب حقيقي وتجديد في القلب. ولهذا كان الصيام ضروريا. أثناء الصوم، الصدقة ضرورية، وشفاعة رحمة الله لنا لا تستحق. أوه، كيف أن روح الله، المحيي، الصالح، لا يزال ليس في داخلي، كيف أتمنى الحلوى! إن لم يكن بالحلويات، فبالمال، وليس بالمال، ثم بالشغف بالملابس الأنيقة، - ليس بهذا، ثم بالشغف بشقة مشرقة ومفروشة بشكل غني - ليس بهذا، ثم بشغف بالكتب العلمانية، أو المسارح، أو الأمسيات المبهجة، للبطاقات، والنبيذ، يأسرنا العدو، وغالبًا ما يوقعنا في شبكات كثيرة. ولذلك عليك أن تكون رصيناً ومستيقظاً وأن تتناول الحلويات باعتدال شديد أو تتجنبها تماماً. حاول أن تعيش روحًا إلى روح مع عائلتك ومع كل الأتقياء. وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة (أعمال الرسل 2: 1). 4، 32]. إليكم عينة من الحياة الأسرية والاجتماعية. تحدث الأب بولس جيدًا عن القصاص للوالدين. بدلًا مني، أسلمت نفسك للحلويات ولمذنبها، الشيطان، فليخلصك. اكتشف كيف يبدو العمل معهم: هل يمنحون الحياة والسلام والحرية للقلب، وحتى الصحة للجسد؟ إذا استسلمت لي، سأتشفع لك وأخلصك مثل حدقة عيني. فائدة المتوكل على الله: أنه مسالم، حر، مملوء جرأة، ينظر مباشرة في الوجه، لا يخاف أحدًا أو شيئًا؛ وعيب أولئك الذين يثقون في بركات هذا العالم ويتعدون وصايا الله عمومًا: إنهم مضطربون، ومقيدون كما لو كانوا بقيود حديدية، وبالعواطف، ويتجنبون أنظار الناس، وهم خائفون: يرتبكون من ظل طائر طائر، ويخافون من الجميع وكل شيء. إنه فخ لك، وفخ للحلويات، ولأخيك أيضًا؛ لقد تم إغراءك - وهو أيضًا: بعد كل شيء، لديك نفس الطبيعة؛ إذا كنت متعالية على نفسك، متعالية عليه، لكن تذكر أننا نتلقى كل شيء من الله. إن الإدمان على الحلويات والأشياء الأرضية بشكل عام هو بالضرورة سبب ازدراء الرب الإله وكل شيء إلهي وازدراء القريب. والتجربة تؤكد ذلك باستمرار. لماذا هذا؟ جزئيًا بسبب جوهر الأمر ذاته: حيث يهيمن الجسد، تكون الروح عاجزة - وبسبب مكائد الشيطان، الذي يجد طريقة أكيدة في إدماننا للأشياء الأرضية لإبعادنا عن الله والأشياء السماوية، لأن روحنا كائن بسيط، يمكنه أن يتشبث بشيء واحد، لكنه لا يستطيع العمل لصالح سيدين. إن الانغماس، وخاصة الشبع، يُبعد نفوسنا عن الله والدة الإله وجميع القديسين، وعن الصلاة وكلمة الله وكل ما هو روحي وخلاصي، ويجعلنا جسديين، مسكنًا وعملًا للأرواح الشريرة. استمتع واشبع بعد ذلك إذا كنت ترغب في ذلك! هناك خوف خوف حيث لا خوف، لأن الله يبدد عظام مرضي الناس [مز 13: 19]. 52، 6]. لا تفكر في إرضاء الناس وإرضاء الله - ولن يكون هناك خوف. كل شيء لله، وليس لنا، وبالتالي لا ينبغي لنا أن ندخر أي شيء لأي شخص - لا غني ولا فقير (كما نحب أنفسنا، نحب الجميع: هناك روح واحدة فقط)، ولكن نعتبر كل شيء قمامة، ونعتبر الحب المتبادل أعلى من كل شيء في العالم. أن تتحمل كل الأكاذيب، أن تتحمل كل الإهانات بفرح، أن تتحمل الأخطاء بالحب. الانسجام العقلي أعلى بلا حدود من الانسجام الجسدي والمادي. الحفاظ على الانسجام الروحي بكل طريقة ممكنة - سلام القوى الروحية وعملها المتناغم. شهوات الجسد: هذا الطعام ليس جيدًا، فمن الأفضل أن نعطيه؛ هذه الملابس ليست جيدة - من الأفضل أن تأتي؛ هذا الأثاث ليس جيدًا - تحتاج إلى شراء أفضل؛ هذا الحصان ليس فخمًا، وليس السلوقي - تحتاج إلى شراء حصان أفضل؛ الطاقم ليس جيدًا - علينا أن نفعل ما هو أفضل. وكم تكون المقاومة والغيرة الشريرة عندما يقاومنا الأعلىون، الكبار في شهواتنا! كل شيء حلم. أحيانًا يكون الإنسان ضعيفًا، حزينًا من الشبع، لكنه لا يزال يأكل ويشرب، ويقولون له أيضًا: كل واشرب - سيكون الأمر أسهل. من الجنون إلى الجنون! بصوم أربعين يومًا، هزم الرب الشيطان – هنا الرقم الشرير أربعون، أو عبارة “أربعون يومًا”. ادخل إلى روح المسيح، واحمل أثقال جيرانك وخطاياهم وأهواءهم وأخطاءهم وإهاناتهم، كما تحمل المسيح كل شيء، كما حمل أثقالنا. احفظ وصايا الله بشأن محبة الله وقريبك - وكل شيء سيُضاف إليك. لا تجرؤ على أن تكون معاديًا لقريبك، لأخيك، لأنه يذهب ليأكل ويشرب مما لك، بل احتمله بالمحبة: الرب سيكافئه عنه، فهو لله، للمسيح. تعرف الأم كمية الطعام والشراب التي تحتاجها لتحضيرها لأسرتها. ألا يعلم الآب السماوي مدى حاجته إلى الاستعداد لعائلة الجنس البشري؟ يعد كل شيء بوفرة. الأغنياء فقط، بسبب العاطفة وقساوة القلب، يمنعون عطايا الله، ويمنعون الخبز والملابس والمأوى عن الفقراء. أنت أيها الرجل الغني تريد أن تكون بصحة جيدة وسعيدة، بينما تأخذ كل شيء بين يديك وتختنق من الشبع. لا صحة لك! أنت لا تستحق ذلك! بمجرد أن تندم على حلويات جارك تفقد اهتمامك به، ولا يكذب قلبك عليه. لا تشعر بالأسف على أي شيء، ولكن أشعر بالأسف دائمًا على جارك، واشعر بالأسف حتى عندما يلتهمنا، ويسرقنا من جشعه، ثم أشعر بالأسف أكثر. أي نعمة تأتي من العفة: من السهل أن تخدم، ومن السهل أن تحارب القوى والأهواء المتضادة، وتنتصر براحة، وهناك مساحة من السلام في روحك، والفرح في قلبك وعلى وجهك، ومن السهل أن تصلي! تدعو الله أن يزيل عنك الطفيليات؛ لماذا تدين أخاك بالتطفل وأنت نفسك أول طفيلي عند الله؟ إذا لم يأكل أحد أو يشرب بلا مقابل، فلا ينبغي لك أن تأكل أو تشرب بلا مقابل. وإلا فإنك في البيت تأكل وتشرب عطية الله، وعندما تكون بعيدًا تحب أن تأكل وتشرب من عطية غيرك. يا دكتور اشف نفسك [Lk. 4، 23]. أولئك الذين أخطأوا في حق الرب! كما هو الحال في الثالوث الأقدس، فإن الأقانيم الثلاثة متساوون في الجوهر، وجميع الخصائص، باستثناء الخصائص الشخصية، مشتركة بينهم، لذلك يجب أن يكون جميع الناس متساوين في الجوهر، وقلبًا واحدًا وروحًا واحدة، ويجب أن يكون لديهم كل شيء مشترك، باستثناء الأجساد والخصائص الشخصية؛ كل شيء يجب أن يخدم الصالح العام، فوق الخاص: الثروة، الذكاء، القوة، القدرات، السلطة. ونحن كثيرون جسد واحد (1كو10: 17). دعونا نفهم هذا. دعونا لا ننظر إلى حقيقة أن هذا غني وذاك فقير، عندما يكون من الضروري إظهار المحبة: سنظهر المعروف للأغنياء والفقراء على حد سواء، وسنكتسب محبة الجميع. بإهانة أي قريب، أهين الله، لأن الأخ هو صورة الله. أنا أهين والدة الإله، لأنها أم ميراث ابنها ورأس الخليقة العقلية 35 - الكنيسة؛ أهين الملائكة القديسين لأنهم يشكلون معنا كنيسة واحدة، وأهين رجال الله القديسين الذين يشكلون جسد الكنيسة الواحد. أنا أهين كل البشرية التي تعيش على الأرض، لأنهم جميعًا من نفس الدم، وأهين بشكل خاص المسيحيين الأرثوذكس الذين يشكلون جسدًا واحدًا فيما بينهم. إنه أمر فظيع أن تهين، فظيع، مجرم أن تهين جارك! إن تحمل آلاف الشر من جيرانك خير من أن تهينهم عبثًا أو تغضب منهم وتتعاون مع الشيطان ضد الله وقريبك. اغفر لي يا رب خطيئتي. امنح ألا يتصرف أي من جيراني (على سبيل المثال، وقاحة، حسد، بخل)، بل أن يحبوا بعضهم البعض [رومية. 13، 8]. الغضب على جاره بسبب أي شيء، مثلاً بسبب الطعام والشراب، أو المال، أو بسبب خطأ ما، أو إهانة، أو حزن، هو من عمل الشيطان، الشيطان نفسه. لذلك خف من الخبث، فتأنى، وتواضع، واجبر نفسك على الوداعة والوداعة، واستر خطايا قريبك بالمحبة. أطلب من الرب المساعدة. الرب يساعدني! إذا لاحظنا فوق أنفسنا، فوق أهوائنا وإدماننا، فسنلاحظ أن الشيطان متغلغل عميقًا فينا، متغلغل فينا من خلال إدماننا على الطعام والشراب والحلويات والملابس والسكن والمفروشات والمال وأشياء أخرى، حتى أنه بسبب هذه الإدمانات الأرضية مزقنا تمامًا عن المدينة السماوية وبركاتها، وعن محبة الله والقريب. لذلك يجب علينا أن نحتقر جسدنا وكل ما هو أرضي، حتى نتمكن من التغلب على الشيطان القوي في إدماننا على الأشياء الأرضية، ونحب الله والقريب من كل قلوبنا. إذا كان قلب ماكر وجشع وبخيل يدين أخاك بالتطفل، فقل لنفسك بصدق: أنا طفيلي، ولست أخي؛ أو: أنا وهو كلاهما طفيليان على حد سواء، وكلاهما مدين لله، وليس لبعضهما البعض. دعونا نسدد ديوننا لله بالحب المتبادل والتنازل والغفران لبعضنا البعض، ودعونا نحب الله من كل قلوبنا. الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه (1يوحنا 4: 16). اعتبر نفسك الخاطئ الأول، والطفيلي الأول، وحثالة العالم، فلا تساوي قطعة خبز فاسد بسبب تعفن قلبك النتن، بسبب تعفن أعمالك، وأكرم كل جار. إله! لقد رأيت العهد قد تحقق في نفسي ألا أعداء أخي [قسطنطين]. أكملها بنفسك وأختمها، امنح نفسك القوة لإكمالها. 24 فبراير 1866. نحن جميعًا واحد، ويجب أن نكون جميعًا محبين. يا رب امنح! قلب الشره والمشبع ليس مع الله ولا مع قريبه، بل مع الطعام ويحب، وكما أنه من المستحيل أن يحب شيئين مختلفين معًا، فهو لا يحب الله وقريبه (صورته) ويكون في عداوة لهما، بل يحب الحلويات إلى الموت. حتى الآن اكتفيت من كل شيء وكنت بصحة جيدة في خدمتك - لماذا تشاجرت مع والدك العجوز من أجل الحلويات؟ كل شيء لله. ويا له من خادم غيور - ابنته - أعده لك وأعطاه! ولهذا وحده يستحق حياة كاملة من الحب والاحترام الشديدين. ما هي أعلى هدية يمكن أن يقدمها لك مثل زوجة جميلة؟ معها، جاء لك كل الخير. أحب أباك وإياها بلا كلل، وأحب الرب الإله الذي أعطى كل هذا قبل كل شيء. زوجتي هي نسله، والمكان هو مكانه السابق وقد أعطاه لي ولابنتي، وأنا في رحمته في كل مكان: لماذا أكرهه؟ مجنون، مثير للسخرية. يجب أن أعتبر من السعادة أن أحبه، وأن أحييه بمودة طفولية، وأن أرضيه في كل شيء. كن يا رب! الجسد المحروم هائج، واللحم المهترئ يهدأ. ولكن من أجل خير الروح لا بد من حرمانها. كل البركات الأرضية - المأكل والمشرب والمال والملبس والمسكن، كل الأشياء زبالة، وأجسادنا زبالة، وخطايا البشر زبالة، وأخطائهم وعنف العدو زبالة. الرب والروح، محبة الله والقريب - هذا لا يقدر بثمن! نحن كثيرون وجسد واحد (1كو10: 17)! لقد اغتصبني الشيطان أثناء تناول الأسرار المقدسة مع العلمانيين بدافع الخبث ضد من أخطأ. في البداية لم أكن أعرف ماذا أفعل: كان الأمر صعبًا، اختفيت، واندفعت؛ ثم جاءتني فكرة سعيدة أن الشيطان هو الذي يغتصبني، وبمجرد أن فكرت في الأمر واقتنعت به، غادرني الغضب على الفور. لذلك، افهم كل هذه الحالات، واعلم بشكل عام أن الشيطان يغتصبنا بأهواء مختلفة: الطمع في الطعام والشراب والمال، والشغف بالملابس الأنيقة اللامعة، والتهيج، والكبرياء والازدراء، والبرود تجاه الله والقريب، والحسد والرغبة في خير شخص آخر للذات، والطمع، والبخل، والكسل عن إرضاء الله وخلاص النفس، والكسل عن الصلاة، والقراءة، والاستماع إلى كلمة الله، والعناد، العصيان، والشفقة على جارك في كل ما هو خير، والرغبة في الاستفادة من كل ما هو خير لك، وما إلى ذلك. يجب أن نتذكر هذا ونحاول أن نكون واحدًا مع الجميع، ونعتبر الجميع واحدًا، ونحب الجميع كأنفسنا، كواحد. فيكون الله واحدًا معنا، ومع والدة الإله، وجميع الملائكة القديسين، وجميع القديسين، وكل ما نطلبه من الرب، سننال منه كل شيء. إذا كنت تشعر بالحرج من حقيقة أن والد زوجك يدخن التبغ، فيجب أن أخبرك أن ما لا يدخل الفم ينجس الإنسان، ولكن ما يخرج (يخرج من القلب) ينجس الإنسان [متى. 15، 11]، على سبيل المثال، الخبث، والتجديف، والزنا، والعين الشريرة، وما إلى ذلك. كيف تجرؤ على إدانة والدك في قلبك لأنه يدخن؟ التوبة من شركم هذا. أنت تدينه باستمرار في قلبك وتحتقره، إما لأكله وشربه، أو لتدخينه. لا تحكم عليه ليس فقط، ولكن لا أحد. إدانة نفسك باستمرار. هل ستدين جميع الأشخاص، الشجعان في كثير من الأحيان، بسبب التدخين؟ يعتبر التدخين نقطة ضعف لدى معظم الناس في الوقت الحاضر. لا تدينوا: الله هو القاضي، هو الله الذي يجازي؛ أنت متهم ولست قاضيا: لا تقم بدور القاضي ولا تتكبر. العيش في الحب؛ فالتدخين والطعام والشرب وما إلى ذلك ما هي إلا ذرائع الشيطان للغضب والكبرياء. احذر: أنت تمشي بين الشباك. ليس من شأني، قل: أنا طرف. لا تدينوا لئلا تدانوا [متى. 7، 1]. الحب والحب! فلا يكون هناك مكان للحقد في قلبك. إله! أشكرك على مرورك الشجاع في هذا اليوم. أشكرك على إعطائي كلمتك؛ لأنك أنقذتني من شر الشياطين عدة مرات: أثناء القداس مرتين أو ثلاث مرات وفي المنزل نفس العدد من المرات؛ لأنك منحت شعبك أن ينال الشركة دون دينونة في عالم القوى الروحية. يوم السبت من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير. أشكرك، سيدة العالم، والدة الإله القداسة، لأنه من خلال صلواتك وشفاعتك، تحررت من شر الشياطين أثناء الصباح: لقد قدمت صلاتي المتواضعة أمامك، وسجدت بإيمان أمام صورتك، كما هو الحال أمام شخص حي، وسمعت لي. 26 فبراير. كلمات أفدوتيا دميترييفنا بريتنيفا: لقد قبل يسوع المسيح مثل هذه المعاناة التي حتى آخر الناس لن يرغبوا في قبولها. المجلات والروايات والصحف تضر بقضية المسيحية من خلال محو اسم المسيح والوطن السماوي (لأنهم يتحدثون عن الأرض) من ذاكرة الناس، وقيامة الأموات، والدينونة المستقبلية، والحياة الأبدية، والعذاب الأبدي. فليس المدمن على قراءة الكتب العلمانية بأفضل من المدمن على الطعام والشراب والحلويات والمال والملابس ونحوها. التلاميذ والتلاميذ في العالم (المسارح والنوادي والأمسيات الممتعة) هم دمى وتماثيل بلا روح! الضحك والحزن عندما يأتون إلى الكنيسة، وخاصة إلى الاعتراف! هل ستسمع اسم المسيح في المسرح بجدية؟ هل تسمع الكلمات: اخلق فيَّ قلبًا نقيًا يا الله [مز 13: 19]. 50، 12]؟ لا، لماذا يسمى المسرح أيضًا أخلاقيًا، أو مسيحيًا تقريبًا؟ هذه هي الوثنية في المسيحية، وقد جاءت إلينا من الوثنية. برنامج التعليم للشباب العلماني مليء بالكثير من القمامة والوثنية - سواء بالمعنى الحرفي للعديد من اللغات أو بالوثنية نفسها، أي الكتاب الوثنيين باللغة اللاتينية. التنوع جميل ومفيد، ولكن هناك الكثير منه. من لا يتمنى الخير للآخرين بصدق وصدق، لا يستطيع ولا يستطيع أن يتمنى الخير الحقيقي لنفسه. كم أفسدتنا الخطية، لأننا بدون الصلاة ومعونة الله لا نستطيع أن نتمنى الخير للآخرين بصدق، بل نتمنى الشر في الخفاء! قلبي، كالروح، بسيط وفردي بطبيعته، ومخلوق على صورة الله، والله محبة. فليكن حبًا، ولا يكون أبدًا حقدًا. الرب يساعدني! لا استطيع العيش بدونك. في أيدي الجميع إما الحياة أو الموت: إذا فعلنا مشيئة الله، فسنشعر في كل مرة بالحياة والحلاوة في صدورنا وفي قلوبنا؛ إذا كانت إرادة جسدنا وأفكارنا أو إرادة الشيطان سنشعر بالموت والمرارة والضيق والاختناق في دواخلنا؛ إذا كنا نحب الله من كل قلوبنا، وليس جزئيًا (نعطي جزءًا آخر منه لبركات هذا العالم)، وإذا كنا نحب قريبنا مثل أنفسنا، فسنكون لطيفين معه، وسنفعل الخير بأفضل ما في وسعنا - سنشعر بالحياة والرضا عن أنفسنا؛ إذا كنا لا نحب الله، ولا نركض إليه، وندعوه، ونشكره، ونمجده، ولا نحسن إلى جارنا، أو نحسن إليه، أو نسيء إليه، فسنشعر بالموت والضيق في صدورنا، ولن نعيش أيامنا. حلم. 27 شباط. الفقراء هم إخوة يسوع المسيح. ليس فقط إخوتي – هذا كثير لأقوله – ويسوع المسيح نفسه. تذكر الكلمات من كونتاكيون إلى القديس نيكولاس: لقد وضعت روحك من أجل شعبك. كلما أسعدت جسدك وأشبعته، كلما زاد تكبرًا واحتقارًا وغضبًا وغضبًا وصراخًا شديدًا وبخلًا وحبًا للمال. عليك أن تتواضعها بالصوم والصلاة والعمل وتحمل الإهانات والحرمان والتسامح مع المعاناة والإهانات. كلما حرم الجسد من البركات الأرضية، كلما زادت معاناته، وكلما تواضعت الروح، كلما جفت مجاري الأهواء. أن نبتهج بالحرمان الجسدي كاكتشاف، كاكتساب، وعدم الحزن أثناء الحرمان، وعدم الشعور بالمرارة، وعدم الانزعاج. ونغني بمفردنا في الكنيسة، كما لو كنا نأكل في المنزل، أو ننال الرتب والامتيازات بمفردنا، ويكون الإخوة غرباء عن كل هذا. ما احترام الذات! كلنا تقريبًا على هذا النحو: لقد فقدنا جميعًا 43 . من سنغضب بسبب خطايانا، من سندين، من سنحتقر؟ لا أحد، إلا نفسك، وبالتأكيد نفسك. لماذا تنظر إلى القذى الذي في عين أخيك [متى. 7، 3]! لماذا نتوقع المعاملة بالمثل من الناس في كل شيء، على سبيل المثال، نفس الاستجابة لتحية لطيفة؟ – ولن يكون لنا أجر عند الله. إذا كنت تحب من يحبك، فأي امتنان لديك لذلك؟.. إذا سلمت على إخوانك فقط، ما هو الشيء المميز الذي تفعله؟ ألا يفعل الوثنيون نفس الشيء؟ [ نعم. 6، 32؛ مات. 5، 47]. افعل الخير من أجل الخير، ولا تنتظر شيئًا، فيكون أجرك كثيرًا في السماء (متى 1: 1). 5، 12؛ نعم. 6، 23]. ومن المولودين من النساء لم يقم قط رجل أعظم من يوحنا المعمدان. ولكن الأصغر في ملكوت السموات (أي يسوع المسيح) أعظم منه [متى. 11، 11]. أوه، كيف يجب أن نعيش، والدة الإله الكلية الطهارة هي رأسنا، رأس خليقتنا العقلية، والملائكة والقديسين أعضائنا! يا له من مسكن سماوي على الأرض يجب أن يقودوه! كم هو نظيف أن تعيش! تمامًا كما تشكل العناصر الأربعة الرئيسية الكائن الجسدي لجميع الكائنات الحية التي لا روح لها على الأرض وتعيش بها - بعد الرب الإله الذي خلقها من هذه العناصر، كذلك الرب نفسه يشكل حياة جميع الأشخاص الأتقياء حقًا: فهو نورهم ونفوسهم وطعامهم وشرابهم والنار المحيية. ولكن يوجد أناس جسديون وليس لهم روح [يهوذا. 1، 19]. لماذا تتوسع في هذا العالم؟ انظر أين رفاقك الذين وعدوا أنفسهم بعمر طويل مثلك؟ لقد رحل الكثيرون منذ فترة طويلة، وغادر البعض مسرح هذا المشهد الدنيوي بالأمس. وأنت يوما ما. وسوف تموت. أسرعوا إلى التوبة وتحملوا ثمرات التوبة. إله! نجني من التأمل وإرضاء الإنسان: دعني أنظر إلى الجميع على قدم المساواة وأرضيك وحدك وأعد الجميع لإرضائك. امنحني أن أكرّم بشدة كل إذاعات الكنيسة أثناء العبادة وأن أحث الجميع على احترام هذه الإذاعات وعدم الافتخار قائلاً: هذا لا لزوم له، هذا ليس ضرورياً، هذا يمكن حذفه. كل ما هو ضروري للغاية. كل ما عليك فعله هو الاستماع بحرارة والتأمل في ما يقال ويفعل في الكنيسة. نحن قصيرو النظر، والكنيسة بعيدة النظر. نحن مظلمون وعيون قلوبنا مظلمة بالخطية. إنها نورانية، لها عيون مستنيرة بالله، تنظر نحو شمس الحق. تفرح الروح، المحرومة من الحلويات، ولكن عندما تُحرم منها، يحزن الجسد، ويضعف، ويغضب - ولكن يجب على المرء أن يحتقر الجسد، لأن الخطيئة تعيش فيه وتزيل محبة الله والقريب؛ احتقار كل ما يورث البرود تجاه الله أو العداوة تجاه القريب. اغفر الإهانات من القلب ولا تعتبرها كذلك. لا تحسب لنفسك شيئا، ودع كل شيء لله. جسدنا، عندما نخدم الله، خاصة أمام الناس، يهيئنا ويجبرنا على البرودة والكسل والرياء والظلام والبلادة وعدم حساسية القلب، واللامبالاة بالله وقديسيه، ونسيانهم تمامًا والحلم بأباطيل هذا العالم - والروح يهيئنا للحماسة والغيرة والإخلاص والاستنارة ودقة الرؤية وحساسية القلب، وتقديس الله وعبادته. القديسين، وإلى ذكرى الله وقديسيه التي لا تنقطع، وإلى ازدراء أباطيل هذا الدهر. شيئًا فشيئًا، يصبح الجسد مستعدًا للتخلي عن العبادة تمامًا - وتسعى الروح إلى خدمة الله بلا انقطاع، ولن تسمح لنفسها بتفويت ذرة من العبادة دون داع. إن الجسد، الذي يعتاد على الله، والدة الإله الأكثر نقاءً، والملائكة والقديسين، وعلى الأرض على الأشخاص من أعلى الأسرة، وأشخاص الكنيسة، وجميع أصحاب السلطة وغيرهم من الأشخاص، مستعد لاحتقارهم - كلما عاملتهم الروح، كلما كان أكثر تشربًا باحترام الله، وقديسيه، وأعضاء الأسرة العليا، وأشخاص الكنيسة، وجميع السلطات واحترام كل شخص، لأنه يرى، مقتنعًا، أن كل شيء في كل شخص هو الله وكل شيء. هو من الله، وأنه بإذلالهم، فإنه أولاً وقبل كل شيء يهين نفسه، ويعاقب نفسه، وبرفعهم، يقوم هو نفسه معهم. من يمجدني يتمجد ومن يحتقرني يُهان (1 صموئيل 2: 30). عجيب الله في قديسيه [مز. 67، 36]. ولا قوة إلا من الله؛ السلطات القائمة قد أنشأها الله [رومية. 13، 1]. فعل الكرامة لبعضهم البعض [رومية. 12، 10]. لقد اعتدنا على المسيحية، وأصبحنا متعجرفين، ونسينا ذلك. الكنيسة تمثل وجه المخلص على الأرض: أكرمها، أطعها، ولا تخجل من العبادة والأسرار وأحكامها. ومن يبتعد عنها يهلك، فمن ليس مع الكنيسة فليس مع الله. تحدث أحد أصحاب المنزل المسيحيين الحقيقيين عن كل أمواله وحلوياته وملابسه عندما أخذها الغرباء واستخدموها: نوع من القمامة التي تراكمت لدي، يأخذونها ويستخدمونها؛ الحمد لله، إنه جيد، إنه لصالح الناس - فهو موجود لهم، أنا فقط بحاجة إلى القليل. وتحدث أيضًا عن أجساد البشر: بأجسادنا سنخصب الأرض. ويا لها من أرض غنية ستكون تحتنا! يا لها من وليمة رائعة للديدان! أوه، كيف يسمنون هناك! يحتاج كل شخص إلى [القليل] وقد وزع الآب السماوي على الجميع الكمية المطلوبة من جميع الخيرات الضرورية للحياة، بحيث لا يكون لدينا أي شيء على الإطلاق ولا داعي للقلق. فقط جشعنا يتطلب الكثير ويخشى الجشع الوهمي للآخرين. يجب أن نكون خاليين من الهم تمامًا. دعها تهدأ، ودعها تتمتع ببركات بيتي، أمي، التي جلبت لي الكثير من الفرح في الحياة وأحلى الوجود، بعد الرب الإله. أتمنى أن يكون كل شيء ممتعًا لها. أنا لست نادما على أي شيء لها. ولكنني أنا نفسي أحتقر الحلويات، ولكن دعني أضع الرب فوق كل شيء، وألتصق به وحده من كل قلبي. يجب على رب الأسرة أن يحافظ على السلام في الأسرة، لأن السلام هو الأثمن؛ استسلم في كل شيء، وتحمل كل شيء، وتنازل عن أفراد الأسرة في كل شيء للحفاظ على السلام في المنزل. (كلمات منعزل من دير فورونيج.) لأن الله سوف يغفر كل شيء - عدم الصيام، وبعض الاسترخاء في الصلاة، والترفيه الدنيوي، لكنه لن يتسامح مع العداء. لماذا ننسى سريعًا أفظع مخالفات الشيطان ولا نتذكر شره، ولكن كثيرًا ما نتذكر عثرات قريبنا لفترة طويلة؟ لأن الشيطان، في عداوته لنا، لا يحملنا على الغضب منه، لأنه ليس عدو نفسه، بل يحرضنا على الإساءة إلى قريبنا. بماذا يلهمنا التعجب: القدوسة الطاهرة... والدة الإله... تذكر جميع القديسين؟ يلهم أن هناك حياة القرن المستقبلي، بعد موتنا - الأبدية، الحياة التي تعيشها والدة الإله والقديسين الذين يساعدوننا من خلال صلواتنا ويصنعون المعجزات؛ وأن هذه الحياة ستأتي لنا أيضاً؛ يلهمنا جميعًا أعضاء الكنيسة، ليس فقط أرضيين، بل سماويين أيضًا، وأن السيدة هي رأس الخليقة العقلية (35)، ملكتنا وأمنا الحقيقية، التي يجب علينا دائمًا تكريمها ودعوتها والتي يجب أن نخضع لها؛ أنه يجب علينا تقليد حياة وأفعال والدة الإله والقديسين كأعضاء في الكنيسة، كمواطنين مستقبليين في السماء، كأعضاء للمسيح؛ أنه يجب علينا أن نسلم أنفسنا بالكامل، وبعضنا البعض، وحياتنا كلها للمسيح الله، باعتباره الرأس والملك والمزود والأب والقاضي العادل. إن الحياة غير المعتدلة، المليئة بالجشع للحلويات، هي تناقض مباشر مع الإنجيل، ومخالفة للمخلص الذي، كأول عمل لسفارته الإلهية، بشر بالامتناع عن ممارسة الجنس والصوم، وصام هو نفسه أربعين يومًا وليلة. إن الحياة الشهوانية غير المعتدلة، التي هي عادتنا الآن، تتعارض مباشرة مع عمل المخلص. كل المشاكل التي نواجهها في الجنس البشري جاءت بسبب اعتدال حواء وآدم؛ إن كل إغراءات عدو الجنس البشري تهدف إلى إغراقنا في الإدمان ومن ثم يقودنا من أنوفنا كما يريد، لأنه من خلال الإدمان يسيطر علينا. يجب على المسيحي أن يعيش على الأرض ليس من أجل الأرض، بل من أجل السماء: فهو تلميذ للآب السماوي والمسيح الله والروح القدس. لا يجب أن تأكل أي شيء في الليل، مهما كانت أفكارك مغرية. وإلا فإنه يختنق في الليل. خلط الكافيار والحلويات مثل الكومبوت في المعدة مضر. شيء واحد. الروح بسيطة، مثل فكرة، مثل الاسم، مثل الشعور الفوري. لذلك، عندما تدعو عقليا الرب أو أي قديس لديه إيمان كبير به، أنه قريب ويسمع ويمكنه ويريد تحقيق رغبتك الإلهية، فسوف يأتي على الفور إلى الإنقاذ والمساعدة. فادعو الرب السيدة السابقة والرسل والقديسين والشهداء والقديسين وجميع القديسين. لذلك ندعوهم بالكلمات في الكنيسة أو في المنزل، فيسمعوننا، وهم هنا. وخاصة الرب . العبادة هي محادثة حقيقية بين الناس والله وقديسيه. الذهب نادر، وهناك هاوية من الأرض العادية. الأمر نفسه في الأعمال الأدبية: هناك القليل من الأعمال الجميلة، ولكن هناك هاوية من الأعمال العادية أو السيئة. وهناك الكثير من السماد! هذا هو عقلك، إرادتك، عدوي الشيطان، أن تقدر الحلويات كثيرًا، وأن تنغمس في الحلويات، وأن تأسف على الحلويات لأخيك وبسببهم أن تكون في عداوة معه، وحتى الآن أطعتك. من الآن فصاعدا لا أريد أن أخدمك، فليساعدني الرب. من ينجذب إلى الشهوة ويعادي أخيه بسبب الحلويات، لا يرى فيه الصفات الرائعة التي يستحق من أجلها كل الاحترام والمحبة، بل يرى شيئًا واحدًا: أنه يأكل حلواه. كيف يجب على المرء أن يحتقر الحلويات، بسبب الإدمان الذي فيه الكثير من الكذب والإهانة لله والقريب! إنهم قمامة. إله! لا تدعني أفكر في جاري بما لا أريدهم أن يفكروا فيه. لا تدعني أفكر بالشر في قريبي. علمني أن أشحن كل شيء أرضي، وكل الحلويات للقمامة؛ علمني أن أحب وأحترم كل شخص، باستثناء الأشرار الواضحين؛ علمني أن أكون مضيافًا لشعبك. نجني من السوء. لا تنتقم لنفسك من أحد، بل اترك الانتقام لله البار، القاضي وأب الجميع. لا تنتقم لنفسك أيها الأحباء (والانتقام خبثا وهو قبيح للأحباء)، بل أفسح المجال لغضب الله. لأنه مكتوب: لي النقمة أنا أجازي يقول الرب [رومية. 12، 19]. خافوا أن تنتقموا من صاحب الحقد الداخلي، لئلا تصيروا روحًا واحدًا مع إبليس، لئلا تصيروا مثل إبليس. أكرم الجميع كصور الله. إذا وقع الإنسان في أي خطية... قومه بروح الوداعة [غل. 6، 1]. ليكن كل شيء معكم بالمحبة (1كو16: 14)، كل العلاقات المتبادلة من تأديب وتأديب وعقاب، بلا عداوة وخبث. نرجو أن يدمر شراب الغضب في قلوبنا. سيكون هناك ما يكفي للجميع - لا تخافوا من الحرمان. عندما تشعر بالقلق، دون سبب واضح، من عدم سرقة أموالك، تذكر على الفور أن هذا هو خداع الشيطان، وجه قلبك إلى الله وقل: كن معي يا رب، بطني، ولا تسمح لخداع العدو أن يمتلكني. نحن مواطنون سماويون، ولكننا نقوم تقريبًا بكل شيء على الأرض: الأعمال المنزلية، والكتب، والمسارح، والأمسيات، والمؤسسات التعليمية... روح الأرض في كل مكان. تكريم وتمجيد المدارس اللاهوتية والمعاهد اللاهوتية والأكاديميات: [...] الروحي، الإلهي يسود. هل شاهدت صورة النسر فوق المدينة على نسر الأسقف 45؟ هذه صورة الأسقف والكاهن: يجب أن يرتفعوا من الأرض إلى السماء، ويتركوا الأشياء الأرضية، ويدوسوها. الشخص المسيحي متحد بالله ومؤله - هل سيكون مرتبطًا بالأشياء الأرضية، هل سيكون لديه إدمان على الأشياء الأرضية: المال والحلويات والملابس والسكن والأدوات المنزلية وبشكل عام على الأشياء الأرضية؟ ضع عقلك على الأشياء المذكورة أعلاه... [العقيد. 3، 2]. هل سيقلق بشأن ما سيأكله ويشربه وماذا يلبس؟ فهل سيترك له الآب السماوي، الذي اعتنى بحياته الأبدية بطريقة عجائبية، بركات زمنية وزمنية؟ إذا كنا لا نعتبر كل شيء أرضي قمامة، فلا يمكننا أن نحب الرب من كل قلوبنا وقريبنا مثل أنفسنا. الشلل سوف يأخذ الروح. كنزى الوحيد هو الرب. لا ينبغي أن تزعج نفسك بالبحث عن كنوز أخرى أو الرغبة فيها. كنزي يا رب لا ينضب. مؤمنًا بهذا، سأعطي الفقراء عن طيب خاطر، دون مرارة أو غضب. إله! اغفر لي خطاياي العابرة، لأني شعرت بالمرارة من فقراءك، وبتردد وانزعاج أعطيتهم الصدقات اليوم، غير مؤمن أنك أنت نفسك تقبلها في وجوههم. كما أن عيني العبد في يد مواليه... كذلك عيوننا نحو الرب إلهنا، يرحمنا الدونديز [مز: 122، 2]. نحن نتوقع كرمًا من الرب، ويجب علينا نحن أنفسنا أن نكون كرماء تجاه الفقراء. والرب يشجعنا دائمًا، حتى نشبع دائمًا، ونلبس أكثر من اللازم، ونستريح في المساكن الجميلة. لا تسيء إلى متسول واحد بكلمة واحدة فاحشة أو بذيئة، لئلا تسيء إلى الذي خلقه، فإن الذي خلقه خلقه على صورته ومثاله. أشكرك أيها الرب إلهي، لأنك رحمتني بصلاتي، وأنقذت نفسي من الشر والبخل، ومن الظلم والذل والعار والظلام. أشكرك، لأنك أهلتني أن أقوم بالقداس بلا عثرة، وأن يتناول شعبك بوجه بلا خجل. 4 مارس 1866 قبل يد أمك بإجلال، لكن اعتبر نفسك غير مستحق لتقبيل فمها. إله! أشكرك الذي ينصحني ويطهرني ويخلصني. يد الأم. هذه اليد لفتني، وأرضعتني، وهيأت لي اللبن، ورعتني، وحملتني، وأطعمتني. كيف لا أقبلها باحترام كبير وحب خالص؟ وهذه الشفاه بالحب تهدئني وتداعبني وتمضغ الطعام من أجلي. كيف لا أستطيع تقبيلهم بمحبة؟ فكيف لا يداعب الابن أمه؟ عجل، مهر، خروف - وهم يداعبون أمهاتهم. وببساطة قلبك، وبدون تردد، يجب أن تكرم ابنها أو ابنتها. يجب على المرء أن يتواضع أمامها دائمًا، لأنها الوسيط بين الله وأبنائه في أعظم عطية من الله، وهي هبة الحياة: من خلال حياتها، وُهبت، وحفظت هذه الحياة: نعم، كانت أداة للعناية الإلهية في الحفاظ عليها. فليطرح الأبناء الأنانية والكبرياء أمام والديهم، وليكرموهم حسب وصية الله، كأعظم المحسنين إليهم بعد الرب الإله. ماذا يحدث الآن؟ وبحسب المرتل فإن الحلوبة كثيرًا ما تثور على أمها [مز 46: 46]. 130، 2] إن لم يكن في العلن ففي السر، لا بالقول والعمل ففي القلب. يا فساد القلوب، يا فساد الأخلاق! ويا للنسيان لنعم الله! يجرؤ الأطفال أحيانًا على عصيان والديهم، أو أن يكونوا وقحين، أو وقحين، أو أقسموا، أو يتشاجرون! الرب يرزق النمل ويطعمهم ويحميهم. هل ينساني هل ينسانا؟ ألن يشبعنا لبقية حياتنا؟ لقد خلقنا - يحمينا، يرزقنا، يغذينا، يكسونا، يدفئنا، ينيرنا، يطهرنا، يمنحنا السلام، ويسعدنا. سوف نخون أنفسنا، وبعضنا البعض، وحياتنا كلها له. لن نقلق بشأن الكثير، سنسعد بالقليل. لماذا لا توجد هنا صورة لخالق العالم ومخلص الجنس البشري؟ لماذا لا توجد صورة لأمه الطاهرة، ملكة السماء والأرض؟ (عن منزل لا توجد فيه أيقونات.) ما الذي يجب أن يعرفه الشاب وكل شخص؟ أنه خليقة الله، وأنه يجب أن يعيش بحسب وصايا الله، وإذا أخطأ وخالف شريعة الله، فعليه أن يتوب على الفور ويصحح نفسه؛ وأن وطنه الحقيقي هو في الجنة؛ أنه سيموت وفي الوقت الذي تحدده أقدار الله سيقوم من الموت ويظهر في الدينونة وبعد الدينونة سينال المكافأة - العذاب الأبدي أو مملكة السماء. هل تتساءل لماذا قلبك غريب عن الله وربنا يسوع المسيح والروح القدس، والدة الله النقية، والدة نعمة جميع المسيحيين، والملاك الحارس المقدس وجميع الملائكة والقديسين القديسين، في حين أنه يجب أن يكون دائمًا مميزًا وقريبًا منهم؟ - لأن الروح غريبة، روح الخبث والكبرياء والحسد والبخل والطمع والشهوة والعصيان والعناد واليأس والتذمر والسكر والزنا - في كلمة واحدة، ينفرهم الشيطان عنك باستمرار، وأيضًا لأنك جسد وهم روح. غيّر حياتك الجسدية إلى حياة روحية - وسوف تحب الرب وقديسيه بشدة. فبينما تحب الحلويات الأرضية والمال والملابس وجمال بيتك، لا يمكنك أن تكون محبًا لله وأورشليم السماوية. الرب وحده هو كنز قلبنا وحياته. كل شيء أرضي هو قمامة، لا يستحق الاهتمام، قمامة لا ينبغي للقلب أن يتعلق بها، ولا ينبغي تقديرها، مع أن العالم يقدرها، ويرغب فيها، ويبحث عنها كالكنز. الأشياء الأقل دنيوية للإنسان، كلما كان ذلك أفضل. لهذا السبب يرغب جسدنا في الحصول على أكبر قدر ممكن من الأشياء الأرضية، لكي يربك النفس ويقيدها ويقيدها ويثقلها ويظلمها ويعميها بأشياء كثيرة. لذلك، هناك صديق واحد فقط لقلبي - الرب، الذي هو كل شيء بالنسبة لي، مع رب واحد سيعيشون، له وحده سوف يلتصقون بكل قلوبهم؛ لكني لا ألتصق بحلويات هذا العالم وكنوزه ومجامه الفاسدة والخشنة، لئلا أفقد الرب نور عيني. بصلوات سيدتنا والدة الإله الكلية الطاهرة... من محبة لا توصف للناس، وخاصة للجنس المسيحي، تصلي والدة الإله الكلية القداسة إلى الله باستمرار من أجلنا، ليمنحنا نعيم الأبرار الأبدي. شفاعات القوى السماوية الصادقة، غير المتجسدة... والملائكة، ككائنات صالحة ومقدسة، من منطلق محبتهم وكونهم كنيسة واحدة معنا، يصلون أو يشفعون لنا أمام الله، حتى نكون نحن أيضًا مشاركين في نعمتهم الأبدية الـ 47. يا له من مجتمع رائع ورائع! ماذا بعد هذه الحياة الأرضية كلها، عاطفية، ساحرة، عاصفة، ما كل الحلويات، أفراح الأرض؟ لا شيء، حلم، حلم. أيها المسيحيون، لماذا نحن، في حالة اليقظة الظاهرة لدينا، ننجرف وراء الأحلام؟ لماذا نهذي بالأرضيات، ولماذا لا نفكر في السماويات، ولماذا لا نعيش في البركات التي نرجوها؟ أين فينا عربون الروح، وخطبة الميراث المستقبلي، وبواكير البركات الأبدية، والقوة المحيية؟ لماذا نسلم قلوبنا للبركات هنا وهي لا تشبع النفس ولا تهدئها، بل تعذبها وتظلمها وتقلقها وتعذبها وتغرقها في الانحلال؟ لنتذكر أنه قد أعطيت لنا المواعيد العظيمة والثمينة، لكي نصير بها شركاء الطبيعة الإلهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة (2 بط 1: 4). دعونا نتذكر هذا باستمرار ونبدأ في احتقار الجسد وكل ما هو له: سنعطيه ما يحتاج إليه، وسنقطع ما هو غير ضروري، وسنرفض الشهوات. فلنكتف بما هو ضروري؛ ولا نطارد التجاوزات أو الترف، حتى لا تتشابك أرواحنا. لنطير كل يوم: سنختبر قوتنا ونمارسها في الطيران إلى السماء، مثل فراخ الحمام التي تعلمها الحمامة الطيران. وطننا هو الجنة. لماذا ننسى هذا؟ مخلصنا الذي نزل من السماء من أجلنا وصعد هناك مرة أخرى، علمنا أن نطير إليك. يا حمامة تحلق فوق كل السماء، لا تتركينا، يا فراخك! هوذا دمك فينا. هوذا جسدك فينا! روحك فينا! من خلال الحب الجزئي للخيرات الأرضية، فإن البرودة والعداء تجاه جيراننا الذين يعيشون معنا، والذين يأكلون ويشربون بيننا، سوف يتجذرون بالتأكيد؛ وفي الوقت نفسه، لا يوجد شيء أغلى من الحب والسلام: لذلك، احتقار كل البركات الأرضية تمامًا، باعتبارها قمامة لا قيمة لها، ونسبتها والتمسك بها بكل قوة الحب والسلام. كأعضاء في كنيسة المسيح، نحن رفاق قديسين: فلنقتدي بهم ونعيش كما يليق بجماعتهم. لقد اتحد الله مع الناس، وضحى بنفسه من أجلهم - يجب على الناس أن يتحدوا في الحب مع بعضهم البعض، ويضحوا من أجل بعضهم البعض بكل ثروتهم، وقوتهم، وقدراتهم، وهدوءهم، وطول الأناة، والصبر، ومساعدة بعضهم البعض. نحن الروحيون نضحي بقدراتنا وعقولنا وتعليمنا وقوتنا وراحة البال وممتلكاتنا للناس ؛ أنتم، أيها الأغنياء، يجب أن تضحوا بثروتكم، وممتلكاتكم، من أجل إخوانكم من البشر. يتم التغلب على كل شخص من قبل نوع من الظلام، والتسمم الخاطئ، وعاصفة من المشاعر. وعندما يتم ذلك في نفس الإنسان، عليه أن يقف بثبات على صخرة الإيمان والرجاء والمحبة ويقاوم هذه العاصفة، ويحاول أن يتكلم بهدوء ووداعة وبطء، ويمتنع عن فعل أي شيء بيده. وصفي. شخص آخر يفعل العديد من الأعمال الصالحة: يصلي بحرارة، ويكون عفيفًا، ويعطي الصدقات، ولكن واحدة أو اثنتين أو ثلاث أعمال سيئة تفسد عمل خلاصه بأكمله: على سبيل المثال، إذا كان جشعًا، وغالبًا ما يكون مشبعًا، وغير صبور، وحساسًا وسريع الانفعال - فإن ما يخلقه بيد واحدة، غالبًا ما يدمره باليد الأخرى، وهذا جنون. يجب على المسيحيين أن يجاهدوا بكل قوتهم ليكونوا كاملين: لكي تكونوا أنتم كاملين في كل كمال بلا أي نقص [يعقوب. 1، 4]. فمن الضروري، بل من الضروري، أن نكون صبورين، وصابرين، غير مشكوك في أمرهم، لتعليم المقاومين بوداعة، هل سيعطيهم الله توبة لمعرفة الحق، حتى يحرروا أنفسهم من فخ إبليس الذي أوقعهم في إرادته (2 تيموثاوس 2: 25-26). كما ترون، شبكات العدو موجودة في كل مكان. ... جيراننا، وكثيرًا ما نقع في فخه. يجب أن نتحلى بالصبر والصبر تجاه بعضنا البعض. لقد تحمل آباؤنا في شبابنا بصبر عيوبنا وأهواءنا - وعلينا أن نتحمل بصبر عيوبهم وأهواءهم في شيخوختهم؛ لقد أسعدونا، وعلينا الآن أن نرضيهم؛ لقد أطعمونا وسقونا وألبسونا وأراحونا - يجب علينا الآن أن نطعمهم ونسقيهم ونلبسهم ونريحهم. (إذا لم تواسي والدتك ستحزن عليك وتضجر منك، وستحزن لأنك لم تستطع مواساتك). الحرب والعداوة المتبادلة والشجار ليس أكثر من قمامة الشيطان، حلم: أن نحتقره ونتوقف فورًا. كما أن الألفاظ البذيئة والحلم والريح والأفعال أو وجه الملعون لا يتغير إطلاقاً إلا إذا كان هو نفسه جباناً وغير عاقل. لذلك، يجب أن ننسى المظالم في أسرع وقت ممكن ولا نغضب على الذين يسيئون، بل نشفق عليهم، لأنهم أصبحوا، من خلال الفساد الطبيعي الخاطئ وقلة الخبرة والتهور، أداة للشيطان، وصلوا من أجلهم إلى الله أب الجميع، ولا تتخلى عن محبتهم لهم، ولا تستمع إلى قلبك الشرير، واحتقره، وقاومه، وتغلب عليه. سلم على المسيء بلطف ودون كبرياء، أرضيه، ساعده، تحدث معه إذا أراد؛ ومن لا يريد فجزاه الله خيرا. من يهين أولاً يعاقب نفسه بمجرد الإهانة. يجب أن نكون حملانًا، لأننا مسيحيون، أتباع الرب يسوع الوديع والمتواضع، مثل خروف يُساق إلى الذبح، وكخروف صامت أمام جازيه [إشعياء 2: 15]. 57، 3]. يجب أن يكون الحقد دائمًا غريبًا عن قلوبنا، وكأنه ملك للشيطان. يجب ألا نسمح لها أبدًا بالالتصاق بقلوبنا؛ إن حقدي على جاري هو في الواقع حقد الشيطان علي وعلى جاري - مما يعني أن كل الغضب يجب أن ينصب على الشيطان، وليس على جاري: الجار هو أداة معاناة عدونا ومعذبته الذاتية ومعذبته. ولكن عسى أن يسحق الرب الشيطان سريعًا تحت أقدامنا [رومية ١٥: ١٤]. 16، 20]. إذا غضبت من الذين يسيئون إلي، فهذا يعني أنني لا أملك الوداعة والتواضع. كيف يمكنني، أنا الخاطئ، المستحق لكل اللوم، وكل الإذلال، ألا أرغب في تحمل بعض الكلمات البذيئة، ربما كاذبة، ولكنها ربما تعبر عن شخصيتي الحقيقية، وتحدد بشكل مناسب بعضًا من مشاعري أو طبيعة أفعالي؟ مثل: ربما أنا نفسي قد أغضبت شخصًا من قبل ثم لا أريد أن أتحمل الإهانة بنفسي؟ انظروا، يا له من فخر! ولكن لتحقيق وصية الرب بشأن الحب المتبادل والسلام، يجب على المرء أن ينكر نفسه. إن عهد الرب، المختوم بآلام الصليب ودمه، هو كما يلي: أحبوا بعضكم بعضًا [يو. 13، 34؛ 15، 12، 17]. أحبوا أعداءكم... أحسنوا إلى مبغضيكم [متى. 5، 44؛ نعم. 6، 27]. وهل نستمع للشيطان القاذف؟ هل أكاذيبه التي عبر عنها عنا من خلال جارنا ستربكنا؟ - أن نحتقر كل الأكاذيب وكل الافتراءات والإساءات والافتراءات التي يعبر عنها لنا جيراننا حسب تعاليم الشيطان. بعد كل شيء، نحن نعرف مصدر كل الشر، كل الكذب، الافتراء، الحقد، الكبرياء وأشياء أخرى - أي الشيطان: لماذا تغضب من جارك، أداة أكاذيبه وخبثه؟ علاوة على ذلك، [يجب] أن تشفق عليه وتحترم طبيعته فيه، وتداعبه بسرعة وقوة أكبر. لكن الجبن، والمرارة بسبب الإساءة إلى القريب، بسبب الكلمات المملوءة بالتجديف والافتراء، هو جنون: سم الكذب والافتراء يأتي من الشيطان، وليس من القريب. في الواقع، فإن الافتراء هو أمر شيطاني وسام بالنسبة لنا، ولكن بسبب كبريائنا الأعمى وعدم عقلانيتنا. دعونا لا ننتبه لذلك ونبقى هادئين. يجب أن تتكون حكمة المسيحي، من بين أمور أخرى، من التمييز في نفسه وفي قريبه، في الأفعال والأقوال، والتصرفات، والجسد، أو الفساد الخاطئ، عن الإنسان نفسه والإنسان عن الشيطان الذي يعمل في قلبه؛ اصبر واحتمل واغفر لمن يخطئ، ونسب بداية واستمرار الأقوال والأفعال المعادية لنا إلى الشيطان، فإن الشيطان يحرض الإنسان ويحرضه على الشر. تحدث بهدوء مع المخالفين، ولا تصمت عند الغضب، لأن الصمت والغضب هما تملق الشيطان. يجب أن نتذكر دائمًا أن الإنسان بطبيعته أفسدته الخطية. حبلت بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. 50، 7]. الخطيئة هي وباء شائع، مرض شائع بين الناس. أنا الجاني في شجار الأمس. وكان لا بد من تسوية الأمر بالوداعة وليس بالانزعاج. ما هو الأكثر دقة وأنقى وأنبل في العالم المادي؟ ضوء. ما هو الشيء الأكثر وقاحة؟ أرض. لكن جسدنا هو الأرض. من خلال التحرر التدريجي من فساد الأهواء، بل وأكثر من ذلك بنعمة الله، يجب أن تصير، في الوقت الذي تحدده أقدار الله، مثل الشمس: سيشرق الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم [متى 3: 18]. 13، 43]. يوجد جسد روحاني، ويوجد جسد روحاني (1كو15: 44)؛ والجسد الروحاني – أي الذي يميز كل كائن حي يعيش على الأرض ومخلوق من الأرض؛ الجسد الروحي - أي الجسد المميز للأبرار، الممتنعين الذين طهروا أنفسهم من فساد الأهواء، أصبحوا وعاءً نقيًا للروح القدس وتخلصوا من كل أرضية وعفوية. المسيحيين! يجب أن نخفف أجسادنا تدريجيًا من خلال الامتناع عن ممارسة الجنس ونصعد إلى النور الأبدي: هذا هو مصيرنا! دعونا لا نلتصق بالطعام والشراب والحلويات والمال وأشياء دنيوية أخرى. فلنجتهد أن نرفع طبيعتنا المتألهة بتجسد ابن الله إلى مستوى النقاء الملائكي، والخفة الملائكية، بنعمة الله. فلنتذكر هذا أيها الإخوة المسيحيون! من أنت؟ تقول: أنا ضابط، جندي، طالب، تاجر، تاجر، فلاح. أنت أولاً وقبل كل شيء مسيحي – اعتبر الأمر دائمًا بهذه الطريقة. ثم اسأل نفسك: هل أنا للمسيح بالروح؟ هل ألبست المسيح؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فاحزن، وندم، وتب، وغير قلبك، وشخصياتك، وتطلعاتك، وهمومك، وأقوالك، وأفعالك، وأفكارك. إذا كنا مسيحيين ولنا في هذه الحياة تواصل صادق معه في أسراره المقدسة، ومعه – ومع جميع قديسيه، لأنهم فيه، وهو فيهم، فكيف ينبغي أن نحيا، وماذا يجب أن تكون أخلاقنا على الأرض، كيف نكون ودائع، متواضعين، طيبين، عفيفين، قديسين، مضبطين لأنفسنا؟ كيف ننخدع جميعًا بالمظاهر، ونهمل الباطن: نحن ننفر ونحتقر الناس العاديين بسبب كلامهم البسيط والخشن وغير المصطنع، ومظهرهم البسيط، ولملابسهم البسيطة الخشنة، بينما نحترم العلمانيين والمتعلمين والأغنياء والمهيبين وحسني الكلام (على الرغم من أنهم في الواقع، ربما، فخورون وأشرار، ومقيدون بخطايا وأهواء مختلفة)، يرتدون ملابس أنيقة، وبجلال، نتفاجأ، ونظهر لهم الخنوع. أوه، الغرور! أوه، العمى! يا سلام! طوبى للمساكين بالروح، فإن لهم ملكوت السماوات (متى 1: 1). 5، 3]. ألم يختار الله فقراء العالم ليكونوا أغنياء في الإيمان وورثة للملكوت الذي وعد به محبيه؟.. أليس الأغنياء يضطهدونكم، ويجرونكم إلى المحاكم؟ أليسوا هم الذين يستهينون بالاسم الحسن الذي دعيتم به؟ [جيمس. 2، 5 – 7]. أليس في القلوب البسيطة يستريح الله؟ أليس الفقراء أغنياء في الإيمان؟ أليس العلماء يتعارضون مع الله؟ أليس الأغنياء يتميزون بالطمع والكبرياء واحتقار الأخوة وقساوة القلب تجاه الفقراء؟ أليس غالبًا ما يختبئ تحت الملابس الغنية ما يخفيه القلب الفقير وخرق الأهواء النتنة؟ ألا ينسى أولئك الذين يعيشون في منازل غنية، ويغرقون في الترف والحلويات واللهو، في أغلب الأحيان لقبهم المسيحي، وواجباتهم، والمساكن السماوية، ويعيشون فقط من أجل النور هنا؟ لذلك آمنوا بيسوع المسيح رب المجد، بغض النظر عن الشخصيات [يعقوب. 2، 1]. ينظر الإنسان إلى وجهه، أما الرب - بالإضافة إلى كل ما هو خارجي: الطول، والرتبة، والنبل، والعلم، والرتبة، واللقب - فينظر إلى القلب (1 صم 16: 7). كل القوة في القلب. قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي [مز 11: 19]. 50، 12]. الأرض عبارة عن مجموعة من كل الأكاذيب والإهانات والظلم وكل الأهواء والرجاسات. لقد صلب رب المجد وقُتل عليها، وتحمل عباده المخلصون أكاذيبًا وعذابات لا حصر لها - هل سنحب الأرض، هل سنلتصق بالأرض، هل سنلتصق ببركاتها، التي غالبًا ما تغرقنا في الشر؟ ملعون من يحب الارض. طوبى لمن يحب أورشليم السماوية، ملكوت السماوات، حيث يدعو المخلص الجميع. أشكر وأمجد ربي يسوع المسيح الذي خلصني في الصفين (الرابع والسادس) بخلاص عجيب. ويمينه لها قوة الخلاص 50 [مز: 19، 7]. أشكر وأمجد سيدتنا القداسة والطهارة والمباركة والدة الإله مريم العذراء، لأنني سقطت بالإيمان والأمل والتقديس أمام أيقونة تيخفين في منزلي، في القاعة، أنقذتني من الإطراء والعنف والقمع من قبل العدو وسرعان ما طهرتني، وهدأتني، وخففتني، وأنرت وجهي. إنها معنا دائمًا، تقدم الأم للملك الصالح، مثل الأم في المنزل. 8 مارس 1866 أحمدك، يا سيدي، على مراحمك علي أنا الخاطئ، التي لا تعد ولا تحصى، خاصة أنك خلقتني وخلصتني ومكائد العدو عليّ، ودمرتني باستمرار ولمجد اسمك، وحوّلتني إلى خلاصي ومعرفة اسمك. أمجد روحك القدوس الذي يعلمني معرفتك وشكرك وتسبيحك وطلبتك. الظروف - هذا الغلاف الخارجي للفكر - تختلف كثيرًا في العالم، لكنها كلها محترمة كتعبيرات عن أفكار الكائنات المخلوقة على صورة الله. الشخص الحكيم حقًا يعتبر كل شيء خارجي في الإنسان قليل الأهمية، على سبيل المثال، الكلام غير الصحيح والأمي، والتوبيخ الغريب، ورفع الصوت أو خفضه بشكل غريب، والمظهر البسيط الوقح، والفقر والمرض وما إلى ذلك، أو عكس ذلك، ويولي كل اهتمامه للمزايا الداخلية للإنسان. أولًا يرى صورة الله في الجميع، ثم عضو المسيح، وإن كان ضعيفًا ومصابًا بجراح الخطايا، يرى إنسانًا مشابهًا لنفسه ومساويًا لنفسه في الكرامة الإنسانية؛ فإذا كانا أبًا وأمًا، فإنه يراهما أبًا وأمًا ويعاملهما بكل احترام، رغم ضعفهما ووقاحتهما وقلة تعليمهما وضعفهم؛ إن كان أخًا، أو أختًا، أو معارف، أو صديقًا، فإنه ينظر إليهم بهذه الطريقة، ويستر ضعفاتهم، ويحترم فيهم المساواة في طبيعتهم، المكرمين بالوحي الإلهي، والمؤلهين بتجسد ابن الله، الذي أخذ على نفسه كل ضعفاتنا وخطايانا، وتألم ومات من أجلنا. يخشى الرجل الحكيم حقًا أنه من خلال إدمانه على الغرور والمظهر، قد يصبح هو نفسه أسوأ من أي شخص فظ وغير متعلم وفقير؛ الوداعة، واللطف، والود، والبساطة، والعفة، والتعفف، وعدم الطمع، والنسب إلى الله وقديسيه. إن الكلام المتعلم الصحيح المصطنع بدون قلب سليم، وبدون حياة صحيحة هو شيء تافه بالنسبة له، مثل الملابس الأنيقة، والوجه الجميل، والثروة، وغيرها من المظاهر. لذلك، يحاول المسيحي الحكيم حقًا أن يكون متواضعًا ولطيفًا وصبورًا ومنضبطًا. إنه يترك الكبرياء والحقد للشيطان، الجاني وقائده، ولأولئك الذين لا يريدون أن يعرفوا سحره، وكذلك نفاد الصبر والعصبية - للأشخاص المدللين الذين يعيشون بدون عمل، بوفرة كبيرة، الذين لا يريدون رفع أيديهم للأنشطة اليومية العادية، الذين اعتادوا ركوب المركبات، على خيول السلوقي، والذهاب إلى المسرح، والاستمتاع في صناديقه والانفجار في الضحك، والكلام الفارغ و الغطرسة الباطلة، أو التزلج على الجليد وإضاعة الوقت عبثًا، لا يليق بإنسان يركض. إن المسيحي الحكيم حقًا ينتبه باستمرار إلى نفسه وأفكاره وحركات قلبه، ويتعمق في كلمة الله التي يقرأها كثيرًا، ويفكر باستمرار في صلاح الله العظيم وحكمته وكلية قدرته وقداسته وعدله الذي خلقه، وفي السقوط المؤسف للوالدين الأولين ومعهم الجنس البشري بأكمله، وفي تدبير خلاصنا، وفي الحاجة إلى تحقيق خلاص كل واحد بخوف ورعدة. 2 ، 12] ، عن تجسد ابن الله ، وتعليمه ، وأعماله الخلاصية ومعجزاته ، وعن معاناته وموته من أجلنا ، وعن قيامته - ضمان قيامتنا ، وصعوده إلى السماء وتأليه طبيعتنا وجلوسها على عرش الإله ، عن مجيئه الثاني المجيد والرهيب والدينونة الرهيبة ، عن النعيم الأبدي للأبرار والعذاب الأبدي للخطاة. لكن الحمقى القديسين 51، المسيحيين، المكرسين لهذا الدهر، المنخدعين ببركات وملذات هذا العالم الفاسد على المدى القصير، لا يفكرون في أي شيء عن هذا، ويفكرون فقط في هذه الحياة وبركاتها الباطلة، كونهم في خداع دائم - خداع وخداع (2 تيموثاوس 3: 13)، مع إيلاء كل الاهتمام للرتب، والتميز، والأزياء، والعروض، والحفلات الموسيقية، والطاولات الغنية المحملة بالنبيذ والوجبات الخفيفة، والمفروشات الغنية والرائعة. البيت الذي هو اليوم مكان الحياة والمرح، وغداً بيت الموت والبكاء. يهتم المسيحي الحقيقي باستمرار بخلاصه، لأنه يدرك العديد من الخطايا والعواطف، ويرى في نفسه الصراع الروحي المستمر للموت مع الحياة، ويرى، ويشعر بأهوال الموت الروحي ويخشى أن يتغلب عليه تمامًا، من خلال إهماله، من خلال حب الذات، من خلال الكبرياء والحقد والإدمان على الخيرات الأرضية؛ إنه يخشى ألا يموت موتًا خاطئًا تمامًا ، ولا ينام روحيًا في الملذات الدنيوية والجسدية ويدمر روحه إلى الأبد ، ولا يستبدل البركات الفاسدة هنا ببركات أبدية مستقبلية وغير قابلة للفساد - ويصلي إلى مخلصه: لا تدعني أنام في موت خاطئ ، لكن ارحمني ، مصلوبًا بالإرادة ، وعجلني أنا الذي يكمن في الكسل ، ارفعني وخلصني وأدخلني إلى مملكتك الأبدية 52. لم تدخر والدتك أي شيء من أجلك - والآن لا تندم عليها على أي شيء: السلام، أعزها بلا خطيئة بكل ما تستطيع، ما أعطاه الله وسيعطيه، ما تحبه، وماذا وبقدر ما تريد. احترمها، عناقها. لم يدخر والد زوجك شيئًا من أجلك: لقد أعطى ابنته مكانته التي تستحقها خمسة وثلاثون عامًا من الخدمة في كنيسة الله - ولا تدخر له شيئًا. لقد سلمت زوجتك نفسها لك بالكامل، بكل كيانها، ولا تدخر شيئًا من أجلك: لا القوة ولا السلام ولا البركات الأرضية - ولا تدخر شيئًا لها، لا تدخر؛ ولأختها وإخوتها الذين معها أغصان زيتونة واحدة. آمين. لأن جميع الناس، وخاصة المسيحيين، أعضاء المسيح، لا يدخرون شيئًا: لا القوة ولا السلام ولا العمل ولا الملكية - من أجل المسيح الذي استنفد نفسه من أجلنا. تواضع بكل طريقة ممكنة، وداعب والدتك بكل طريقة ممكنة بتلك الأسماء التي اخترعها حب الطفولة والأمومة الرقيق: ماما، ماما، أم وغيرها. وكذلك الأب: أبي، أبي، أبي، أبي، وغيرهم؛ الشيطان وحده هو الذي يعلمنا أن نكره أسماء الحب الرقيقة هذه. تكلم، اسلك ببساطة القلب، لا تتردد، لا تفكر فيما لا ينبغي أن تفكر فيه، لئلا تسقط في فخ إبليس. لدى الناس العديد من الآلهة، أو أصنام القلب، وكلها تقريبًا مختلفة: أحدهم لديه صنم - أمر، سكوفيا، كاميلافكا، آخر لديه مسرح، ممثل، ممثلة، آخر لديه حفل موسيقي، الرابع لديه كاتب علماني مشهور أو كتاب علمانيون عمومًا أو رواية أو دراما مشهورة، الخامس لديه طعام وشراب حلو وتبغ، السادس لديه ملابس، آخر لديه ساعة ذهبية أو أثاث جيد، بطريقة جديدة، - [بكلمة،] هناك الكثير. الأصنام بين الناس. كل هذه الأصنام تزاحم قلب الرب الإله، الذي ينبغي أن يكون وحده إله قلوبنا. وبالتالي، فإن العفة هي مجمل الفضائل المسيحية، وهي حكمة مسيحية شاملة وغير منحرفة وحقيقية بروح الإنجيل عن الإيمان والحياة وعن كل الأشياء أو استخدامها النافع. عدو العفة هو الشيطان: يسعى باستمرار إلى انتهاك أو تدمير سلامة حكمتنا في المسيح، وسلامة طبيعتنا الجسدية، وبعد أن انتهك، يغزو الروح بشكل سرقة، على سبيل المثال، من خلال فكرة شهوانية ولا تنعكس على الفور، أو من خلال شعور فوري بالغضب تجاه جاره بسبب شيء فارغ (أو حتى مهم)، من خلال الكبرياء والحسد والبخل، من خلال الرغبة في ممتلكات الآخرين وما إلى ذلك. لذلك، كل ساعة، كل دقيقة، كن رصينًا، اسهر، صلِّ إلى الله، حتى لا يجد العدو مكانًا فيك - هذا الإسفين السام، الشرير، الذكي 53، المفسد لأرواح وأجساد البشر. أكرم والدتك برغبة قلبك، عن طيب خاطر، بفرح. إن إكرام الأم يتعلق بالله الذي خلقها وخلقك بها كأداة حية وشخصية وأمرك بإكرامها، فلتكن مباركًا وطول عمرك على الأرض [خروج 3: 18]. 20، 12]. أيها الرب الإله، الآب القدير، الابن الوحيد والروح القدس، أشكرك، لأنك استجابت لصلاتي وأزلت الوحشية الإرادية، والقبح، والعار، وعذاب كبريائي وشهوتي، وكبرياء واحتقار وحقد قلبي تجاه دمي على بساطتهم، على حلاوتهم (التي لا أدينها في نفسي، والتي أحبها بنفسي)، على كلامهم الوقح. آه، كم أنا خارجي، منافق، جسدي! إله! كل شيء مستطاع بالنسبة لك: غيّر، حوّل، جدد قلبي! في هذا يُظهر صلاحك الذي لا يُقاس، وطول أناتك، وقدرتك المطلقة، وحكمتك الإلهية! هوذا يا رب قلبي فاسد، جامح، متكبر، محب لذاته، محتقر، شرير، حسود، بخيل! بمفردي وفي نفسي، بدون نعمتك يا رب، أنا نتنة في البراز، رائحة المراحيض، جثة متعفنة، تراكم لكل نجاسة. مهلا، آمين. كنز الخيرات يا رب املأ نفسي من خيراتك. أعطني الحكمة الروحية، ولكن خذ مني الحكمة الجسدية. اتبع في نفسك بلا رحمة الشهوة والازدراء والخبث والحسد والجشع والبخل كمولد للشيطان. أيها الجسد الشرير، قلبي الشرير! في جارتي أرى بمكر وبسرعة أدنى خطأ، غالبًا ما يكون مجرد عيب خارجي (خطاب فظ)، لكن في نفسي لا أريد أن أرى عيوبًا داخلية مهمة وصارخة: الكبرياء والغضب والآخرين، أو أنا نفسي أخطئ - لا شيء، والآخر كارثة؛ أنا شهوانية - لا شيء، أما الآخر فهو كارثة. الكلام الخشن وغير المتعلم في شخص غير متعلم ليس له أهمية كبيرة، مثل القفطان الخشن على شخص غير متعلم؛ وبالمثل، افهم الشيء نفسه فيما يتعلق بالأخلاق الوقحة: ولهذا السبب، من الجنون أن تحتقر شخصًا ما، وخاصة والدك، أو أمك، أو أختك، أو أخيك، أو بشكل عام شخص وقح وغير متعلم: فهم يستحقون المزيد من التنازل والشفقة والرحمة والمودة. في جسد واحد... ليس لجميع الأعضاء عمل واحد [رومية 3: 19]. 12، 4]. لقد رأيت من تجارب لا تعد ولا تحصى عبث وأذى وجنون الانزعاج والغضب من المتسولين الذين يعانون منك كل يوم. لقد عرفتم منذ زمن طويل كلمات الرسول بولس أن المحبة لا تحتد، طويلة الأناة، رحيمة، لا تتفاخر ولا تتكبر، وتغطي كل شيء (1كو13: 4-7)؛ أنت تعلم أن المسيح نفسه في شخص الفقراء (أنا خالق مشارك [متى 25: 40])، وبالتالي دع [تتوقف] عن الانزعاج والمرارة معهم، واستمع بوداعة ومحبة متنازلة إلى طلباتهم وامنحهم الصدقات؛ لا تنزعج من أنهم يطلبون منك عدة مرات، وتذكر أنك أنت نفسك فقير تمامًا، وترتدي خرقًا مخجلًا من العواطف، وتطلب باستمرار من الرب الرحمة وتستقبلها باستمرار، وأنك دائمًا ما تكون مشبعًا بمواهبه ولديك بعض الفائض. لقد حان الوقت لكي تصبح أكثر حكمة، حان الوقت لتكون وديعًا ومتواضعًا. إله! يساعد! وما هي الحاجة، وما هي الرغبة التي لديك لكي تحترق في قلبك بالجهنم، لكي تدخل في تواصل مع الشيطان؟ بالحلويات أيها الكاهن، وأنت أيها العلماني، لا تعيش مع الله، بالحلويات، وليس مع نفوس جيرانك، بالمال، وليس بالنفوس. لا تأكل السمك المقلي خلال الصوم الكبير إلا في أيام العطلات ثم في الغداء. السمك يجعل القلب خشنًا، سمينًا، خشبيًا، أصمًا أو خامدًا عن الصلاة، عن كلمة الله، عن محبة القريب. وبعد الاعتراف، يمكنك تناول سمك السلمون الخام مع الفلفل والخل واللافيت لتعزيز قوتك. من يحترمنا ويكرمنا بصدق وجد؟ عامة الناس. من الذي نحتقره أكثر ولا نعتبره شيئًا تقريبًا؟ شعب بسيط وغير متعلم. أي نوع من الشذوذ هو هذا؟ ما هذا الهراء؟ لكن الخطيئة هي الفوضى، والعبث، والعبث: الخطيئة هي خطيئة، وهي دائما تساوي نفسها. الحلويات - الطعام والشراب الحلو - هي صابون الشيطان الذي به يستدرج نفوسنا إلى الخطيئة. المال أيضًا، وكل البركات الأرضية - الملابس الأنيقة، والأثاث الأنيق، وما إلى ذلك. كل هذا يهيئنا نحو الحب الأرضي، وليس الحب السماوي. والمسيحي يجب أن يكون على الأرض مواطناً في مدينة القدس الجبلية. أنا شخصياً أحب الحلويات ولا أندم عندما يجعلني الآخرون حلوة؛ عندما يعاملون الآخرين بلطف، أشعر بالأسف لذلك. يا له من جنون! أنا نفسي، عند زيارتي، أتمنى أن يعاملوني بلطف؛ عندما يكون لدي ضيوف، وحتى أعز الناس، لا أريد أن يعاملوا بلطف شديد أو لا يعاملون دائمًا! يا له من جنون! أيها القلب المدمن للحلويات، الجشع للحلويات! يجب أن نصلب الشهوانية! من الآن فصاعدا، اعتبر السكر لا شيء، كأكثر الأطعمة العادية، كلدغة. الله عذوبة لا متناهية – أن تحب، لا أن تحب؛ أن تحب الناس، لا أن تحب الحلويات، فكل الحلويات للناس. الأم بعد الله هي المذنب في حلاوة الوجود وكل الحلويات التي أتذوقها في كياني روحيا وماديا. لذلك، من الجنون أن تأسف على والدتك على أي شيء، أي حلويات، لأنها المذنب في أعظم الحلويات - حلاوة الوجود، وأمك رغم كل فقرها لم تدخر من أجلك شيئًا، ولم تدخر، ولا حتى نفسها، بذلت حياتها من أجلك ومن أجلك، وتمنت لك كل أنواع الخير والسعادة. في الله، ليختفي عنك سحر كل بركات الدنيا؛ ليكن بطنك حلاوتك إلهًا واحدًا. Krastel (الكنيسة السلافية) - ذرة، السمان. Dondezhe esma (كنيسة جلاف) – ما زلنا موجودين. من أي وقت مضى (الكنيسة المجيدة) – دائما، باستمرار. سيموني هي خطيئة تدنيس المقدسات، عندما يتم منح المناصب المقدسة (وأسرار الكنيسة الأخرى) ليس وفقًا لمزاياها، ولكن من منطلق المصلحة الذاتية، مقابل المال أو الهدايا الأخرى. حسب الملكية (مجد الكنيسة) - حسب الكرامة. أوسيت - الإحاطة بالشباك، أي الاستيلاء على روح الإنسان وإخضاعها لنفسه. الثبات (الكنيسة السلافية) - من "البقاء" - البقاء، إلى الأبد. العار (مجد الكنيسة) – مشهد؛ العار، العار العام، العار الشعبي. "للخزي" - لكشف الخطايا الخفية ليراها الجميع. الخلق (مجد الكنيسة) – إعادة الخلق، التجديد. الأربعاء: افرحي يا رئيس الخلق العقلي (بالروسية: افرحي يا منشئ النهضة الروحية) (أكاثي لوالدة الإله القداسة، إيكوس 10). بنّاء (الكنيسة المجيدة) – خلق، خلق. ريو (سلافية الكنيسة) - الدفع والدفع ("ريا" - الاندفاع). أن تكون مغرورًا (Church Glav.) – أن تعاني من الخسارة (العبث)، أن تفقد كل شيء، أن تُترك بلا شيء. المرسوم هو رسالة من الملك إلى موضوع يعبر فيها عن الامتنان أو يعلن عن جائزة. الحكمة عن نفسك (كنيسة جلاف.) - أولئك الذين يحلمون كثيرًا بأنفسهم ويتخيلون أنفسهم. التروباريون العام للرهبان. Izhe (الكنيسة المجيدة) - من الذي. لا يمكن الوصول إليه (مجد الكنيسة) - لا قيمة له، فاحش. Vynu (Church Glav.) – دائمًا، في جميع الأوقات. Orlets عبارة عن سجادة مستديرة خاصة يقف عليها الأسقف أثناء العبادة. تصور هذه السجادة نسراً طائراً ومن أسفله مدينة تنيرها أشعة الشمس، ويوجد أسفل المدينة ثلاثة ينابيع. حلب (الكنيسة السلافية) – الطفل المفطوم من ثدي أمه. حاضر دائمًا (تمجيد الكنيسة) – أبدي، لا ينتهي أبدًا. باكي (الكنيسة المجيدة) - مرة أخرى، مرة أخرى. هذا هو التواصل الشخصي الأقرب والحيوي. يده اليمنى المنقذة قوية (ترجمة ب. يونجروف). Holy Fool (الكنيسة السلافية) – غبي ومجنون. الصلاة 2 للقديس مقاريوس الكبير من تسلسل صلوات الصبح. ذكي (مجد الكنيسة) – هنا: أثيري، غير مادي، روحي. قد تكون مهتمًا بـ: