Январь

Θεός! Σε ευχαριστώ για τις δυνάμεις Σου, που μου αποκάλυψες, τον αμαρτωλό, μετά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων στην εκκλησία και μετά στο γυμνάσιο κατά την τέταρτη και έκτη τάξη (Τρίτη), γιατί μου έδωσες γαλήνη και ελευθερία καρδιάς, τόλμη, δύναμη, λόγο, φως προσώπου, ιδιαίτερα κατά την τέταρτη τάξη (δηλαδή στην τέταρτη τάξη). Σας ευχαριστώ για την κυρίαρχη καταστροφή της βίας που με βασάνιζε το πάθος να τσιμπήσω φθαρτό φαγητό για τον πλησίον μου [...] κατά την άφιξή μου στο σπίτι, για ειρήνη και ελευθερία. Είναι παράξενο: ένας σαρκικός άνθρωπος μισεί εκείνους με τους οποίους πρέπει να μοιράζεται καθημερινά γήινα αγαθά, ειδικά χρήματα, φαγητό, ποτό, γλυκά, γιατί θα ήθελε να τα παίρνει όλα μόνος του, να φάει και να κοιμάται τα πάντα, αν και χρειάζεται πολύ λίγα. Ω, τι άγρια ​​απληστία και πλεονεξία του γέρου σαρκικού ανθρώπου, και πώς να μην σταυρώνουμε τη σάρκα μας με τα πάθη και τις επιθυμίες της, πώς να μην οπλιζόμαστε εναντίον της, όπως ενάντια στο πιο δηλητηριώδες φίδι, πώς να μην το χτυπήσουμε, που μπορεί να μας σκοτώσει για πάντα! Ο Σωτήρας σταυρώθηκε εν σάρκα στον σταυρό: αυτό το παράδειγμα είναι αρκετό για να σταυρώσουμε την πολυπαθή, ποταπή σάρκα μας. Αν ο Κύριος επέτρεψε να σταυρωθεί η πιο αγνή σάρκα Του, τότε δεν θα σταυρώσουμε την ακάθαρτη σάρκα μας; Θεός! Βοήθεια! Δοξάζω τη συμπόνια Σου, Κύριε, γιατί με άκουσες, που Σε φώναξα για βοήθεια και μεσιτεία (στο συμβούλιο της 25ης Ιανουαρίου) και μου έδωσες ό,τι ζήτησα: Δεν είχα ειρήνη - Εσύ έδωσες ειρήνη, δεν είχα ελευθερία και τόλμη - τους έδωσες, δεν είχα καθαρότητα καρδιάς - Το έδωσες. Ένα παράδειγμα εμπιστοσύνης στην Πρόνοια του Θεού, που είπε ο Στρέλνικοφ: το Πάσχα, ένας άγνωστος έστειλε μια πασχαλινή τούρτα και πενήντα ρούβλια χρήματα σε έναν φτωχό αξιωματούχο. Ο Θεός είναι το μάτι που βλέπει τα πάντα - και η ψυχή μας είναι ένα απλό μάτι 21. Αν το μάτι σου είναι απλό, ολόκληρο το σώμα σου θα είναι φωτεινό, λέει ο Κύριος [Ματθ. 6, 22]. Ας είναι λοιπόν ο Κύριος το μάτι σου στην καρδιά σου. Η ψυχή μας είναι ένα μάτι από ένα μάτι, και όπως η ψυχή βλέπει μέσω της σωματικής όρασης, έτσι και ο Θεός, το μάτι της καρδιάς μας, βλέπει μέσα από το μάτι της καρδιάς μας στην καθαρή του κατάσταση. Εξ ου και οι προφήτες, μάντες, που είδαν το μέλλον και τα αόρατα και τις ενδόμυχες σκέψεις των ανθρώπων. Οι άνθρωποι υποφέρουν από την όραση της καρδιάς: είναι σκοτεινή, χοντροκομμένη και καλυμμένη, σαν να λέγαμε, με φλοιό από διάφορους κοσμικούς εθισμούς, επώδυνη, διεφθαρμένη. Πρέπει να προσευχόμαστε θερμά στον Θεό να θεραπεύσει τα νοερά μας μάτια, να τα λεπτύνει και να τα φωτίσει. Αυτό μας διδάσκουν οι ευαγγελικοί τυφλοί, που προσευχήθηκαν στον Κύριο να θεραπεύσει τα μάτια τους: Κύριε, άσε με να δω [Λκ. 18, 41]. Κύριε ο Σωτήρ! Φώτισε τα νοερά μας μάτια της καρδιάς. Όσοι είναι σωματικά τυφλοί είναι άξιοι οίκτου. Όσοι είναι πνευματικά τυφλοί, δηλαδή υποκείμενοι σε διάφορα πάθη και εθισμούς, είναι άξιοι μεγαλύτερου οίκτου, γιατί με τη θέλησή τους χάνονται προσωρινά και αιώνια και κινδυνεύουν να στερηθούν για πάντα τη θέα του Ήλιου της Αλήθειας. Ο διάβολος, που έχει τυφλωθεί με ατέλειωτη περηφάνια, ανυπακοή, κακία και ακαθαρσία, είναι ιδιαίτερα δυνατός και συνεχώς εντείνεται να μας τυφλώνει από αμνημονεύτων χρόνων, και ακόμη και τώρα καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια να τυφλώσει και να κρατήσει σε συνεχή τύφλωση τα μάτια της καρδιάς όλων και κρατά στην τύφλωση όλους εκείνους που απελπίζονται από τον Ήλιο και εκουσίως από τον Θεό. από την Αγία Του Εκκλησία, τον φύλακα και ερμηνευτή του λόγου. Ευαγγελική Ως εκ τούτου, υπάρχει μια ακραία ανάγκη για όλους να ακούσουν το Ευαγγέλιο, να το διαβάσουν, να μάθουν από αυτό και να αναλογιστούν το Ευαγγέλιο. Μαγική παράσταση στον Εμπορικό Όμιλο την έκτη εβδομάδα της Σαρακοστής. Οι αξιωματικοί της Κρονστάνδης δεν πηγαίνουν να εξομολογηθούν ούτε να κοινωνήσουν. Αυτός είναι ο καρπός της ελεύθερης σκέψης! Αυτός είναι ο καρπός των θεάτρων, των κλαμπ, των δείπνων, των μασκαράδων! Οι ψυχές έχουν διαφθαρεί! Κάνε το κακό σε αυτούς, Κύριε, κάνε κακό στους ένδοξους της γης [Ησα. 26, 15]. Ένας πραγματικά καλός άνθρωπος χαίρεται που η οικογένειά του, ή οι καλεσμένοι, ή οι φτωχοί ή οι ξένοι είναι ικανοποιημένοι και γενικά ικανοποιημένος με τα δώρα του Θεού που του στέλνει ο Θεός. χαίρεται για την οικογένειά του κάθε μέρα, για τους άλλους - όταν τον επισκέπτονται και τον κερνούν, δείχνει ευχάριστο, στοργικό και φιλικό προς όλους, δεν τρώει με κανέναν με περήφανο μάτι και ανικανοποίητη καρδιά [Ψαλμ. 100, 5], αλλά θεωρεί τον εαυτό του υπόχρεο απέναντί ​​τους για το γεγονός ότι τους ευχαριστεί, αποκομίζοντας από αυτό, λες, συμφέρον, γιατί νομίζει και πιστεύει ότι στο πρόσωπό τους υπηρετεί τον ίδιο τον Κύριο, του οποίου είναι μέλη [Εφ. 5, 30]. Και ένας κακός και πανούργος λυπάται σχεδόν κάθε μέρα που οι άλλοι χρησιμοποιούν τα δώρα του Θεού, που του παραδόθηκαν, όπως λέει ο λόγος του Θεού, για διανομή και χρήση [Λκ. 12, 42 – 48 ], για παράδειγμα, ευχάριστα φαγητά, ποτά, χρήματα κ.λπ., και δεν είναι ο μόνος που τα χρησιμοποιεί. δεν ανέχεται την καθημερινή συμμετοχή στην κατανάλωση γλυκών και στεναχωριέται συνεχώς και ντρέπεται όταν βλέπει την κατανάλωσή τους, γιατί, όντας σαρκικός άνθρωπος, εμπιστεύεται σε αυτά, και όχι στον Κύριο, που μας δίνει πλούσια τα πάντα για να απολαύσουμε (Α' Τιμ. 6, 17), θεωρεί τον εαυτό του μόνο, από την τύφλωση της υπερηφάνειας, ως τον απόλυτο κάτοχό τους, και τους άλλους στο βαθμό που τον εξυπηρετούν ή γενικά εργάζονται, αν και τα έργα του είναι πολύ μικρά. και δεν πιστεύει και δεν αντιλαμβάνεται ότι όσοι τρώνε από το γεύμα του είναι μέλη του σώματος του Χριστού και ότι οι ευλογίες του είναι δώρα Θεού, που του παραδόθηκαν από τον Θεό για διανομή. Τα δώρα του Θεού για τον κακό και το κακό δεν είναι καλά, αλλά κακά λόγω της κακής του καρδιάς, δεσμά για την ψυχή και το σώμα του, αγκάθια αγκάθια που τον πληγώνουν καθημερινά και επανειλημμένα, η ντροπή του προσώπου του. Για να είναι πάντα ικανοποιημένος και ήρεμος με τα χαρίσματα του Θεού, πρέπει να αποκτήσει απλότητα καρδιάς, να παραδοθεί ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού, να είναι πάντα στον Θεό και να περιμένει τα πάντα από τον Θεό, τον Προμηθευτή και Διαχειριστή μας. Πρέπει να λέει τα λόγια στην καρδιά του πιο συχνά: Δεν εμπιστεύομαι κανέναν και τίποτα εκτός από τον Θεό, δεν προσκολλώμαι σε τίποτα εκτός από Αυτόν, γιατί μόνο Αυτός είναι η πηγή της ζωής μου, είναι ο Θεός της καρδιάς μου. Δεν μπορώ να εργαστώ για τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6, 24]. Αμάρτησα πάλι με το να είμαι μεροληπτικός απέναντι στον κόσμο και τα οφέλη του, δούλεψα για τον μαμωνά - μετάνιωσα που έδωσα στους φτωχούς όσο ζητούσαν. Προσβλήθηκα, προσβλήθηκα πικρά από αυτούς, που μερικές φορές εξαπατούν, αν και, ίσως, από τη σκληρότητα της καρδιάς μας. Γκρίνιασα στον Κύριο, καταραμένος που τα έβαλε πάνω μου. Και λοιπόν; Είναι καλό να είσαι υπηρέτης του Κυρίου ανάμεσα στους φτωχούς. Μοιραστείτε με τους φτωχούς χωρίς παράπονο: αν μπορείτε να δώσετε πολλά, δώστε περισσότερα. αν έχεις λίγα, δώσε σιγά σιγά. Σε ακολουθούν αμείλικτα και απαιτούν επίμονα - μην εκνευρίζεσαι: δεν είναι ντροπή για σένα που σε ακολουθούν, αλλά αντίθετα, είναι τιμή. και θεωρήστε τη σημασία τους ως παιδική βλακεία ή θέμα ανάγκης και συνεχίστε ήσυχα το δρόμο σας. Πιείτε τσάι με ζάχαρη: το απλό τσάι χωρίς ζάχαρη είναι ενοχλητικό. Και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έφαγε άγριο μέλι [Ματθ. 3, 4]. Ο Ιησούς Χριστός και οι απόστολοι έφαγαν από τις κηρήθρες των μελισσών [Λκ. 24, 42]. Δεν αγάπησα τον πλησίον μου ως τον εαυτό μου: δεν του έδωσα όλα όσα απαιτούσε, δηλαδή μερικούς από τους φτωχούς. Εμείς οι δυνατοί πρέπει να υπομένουμε τις αδυναμίες των ανίσχυρων και να μην ευχαριστούμε τον εαυτό μας. Ο καθένας μας πρέπει να ευχαριστεί τον πλησίον του για καλό και οικοδόμηση. Διότι ο Χριστός δεν ευαρέστησε τον εαυτό του [Ρωμ. 15, 1–3]. Αλλά προσπαθούμε μόνο να ευχαριστήσουμε τον εαυτό μας: εμείς οι ίδιοι έχουμε βαρεθεί, και οι φτωχοί πεινούν, εμείς οι ίδιοι είμαστε όμορφα και ζεστά ντυμένοι και οι φτωχοί γυμνοί, ζούμε οι ίδιοι σε πλούσιες, ευρύχωρες, καθαρές, ζεστές κατοικίες, ενώ οι φτωχοί έχουν ένα ελάχιστα στενό διαμέρισμα σαν στάβλο. Και ποιος τα φροντίζει; Κανείς δεν θέλει να τους μάθει. Και οι τελευταίες δεκάρες τους αφαιρούνται αλύπητα για διαμονή. Ο Θεός συντονισμός 22 μας δίνει τις αιώνιες ευλογίες της Βασιλείας των Ουρανών - τι σημαίνουν οι επίγειες ευλογίες που δίνουμε στους γείτονές μας στο όνομά Του; - Τίποτα, τουλάχιστον μοιράζαμε καθημερινά εκατοντάδες ρούβλια στους φτωχούς. Πηγαίνουν στο θηριοτροφείο για να κοιτάξουν τα θηρία των θηραμάτων, αλλά εγώ δεν πάω, γιατί ο ίδιος έχω ένα θηριοτροφείο στον εσωτερικό κρόταφο μου: τα πάθη μου είναι αληθινά θηρία που με βασανίζουν. Τι με νοιάζει για τα αληθινά ζώα; Πρέπει να τιθασεύσω τα πάθη μου. Πας να δεις τα ζώα; Έχεις τιθασεύσει τα πάθη σου; Δεν είσαι άγριο θηρίο ο ίδιος; Δεν βασανίζετε τον εαυτό σας και τον πλησίον σας με κακία, αυταπάρνηση, σκληροπυρηνία, μέθη, υπερηφάνεια, φθόνο, τσιγκουνιά, ακαθαρσία, καχυποψία κ.λπ.; Αφαίρεσε μου το πνεύμα της περιέργειας, Κύριε, γιατί είναι το πνεύμα του διαβόλου. Δώσε μου αγάπη για την ουράνια, αληθινή και αιώνια Πατρίδα μου. Όλα δεν είναι δικά μου, αλλά του Θεού και είναι ίσα για όλους - μίλα λοιπόν στον εαυτό σου, κύριο του σπιτιού, για όλα τα γλυκά που έχεις στο τραπέζι σου. Σκεφτείτε ότι όλοι κάθονται σαν ένα μαζί σας: αν επιθυμείτε για τον εαυτό σας ό,τι είναι ευχάριστο από τους άλλους, και για τους άλλους θέλετε ό,τι είναι ευχάριστο από τον εαυτό σας, από την περιουσία σας και να θυμάστε ότι όλοι χρειάζονται λίγο και χρειάζονται τη συνηθισμένη ποσότητα κάθε μέρα. Χαίρετε που από τους δικούς σας, και ιδιαίτερα από τον Θεό, απολαμβάνει και ικανοποιείται ο λαός του Θεού, για τον οποίο ο Κύριος έχει φροντίσει πλουσιοπάροχα τα πάντα για την απόλαυσή του (Α' Τιμ. 6:17). Μη φείδεσαι τίποτε για αυτούς ή για τον εαυτό σου, αλλά θεωρείς τα πάντα ως σκουπίδια που έχεις κάτω από τα πόδια σου: γιατί ο Κύριος υπέταξε τα πάντα κάτω από τη μύτη του ανθρώπου [Ψαλμ. 8, 7]. Κοιτάξτε με βαθύ σεβασμό κάθε άτομο για το οποίο είναι όλα, για τον οποίο ο Κύριος κατέβηκε από τον ουρανό, έζησε στη γη, υπέφερε, έχυσε το αίμα Του, πέθανε και αναστήθηκε και για τον οποίο προετοιμάζει αιώνιες ουράνιες κατοικίες. Εγκαταλείψτε την υλική μανία, ή τον εθισμό στα τρόφιμα και τον υλικό εθισμό, προσκολληθείτε στον έναν Κύριο: αφήστε Αυτόν να είναι τα πάντα για εσάς, και όλα τα άλλα είναι σαν τίποτα. Παρασκευή πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα. Απόγευμα. Γάμοι. Ο Κύριος βοήθησε με τόλμη, ηρεμία και μεγαλείο πνεύματος να γιορτάσουν δύο γάμους - στον καθεδρικό ναό και στη Δούμα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που χάρισε τη νίκη επί των αόρατων εχθρών. Υπέροχη καλή θέληση: τρώτε για την υγεία σας! Ω, αν λέγαμε πάντα αυτά τα λόγια με απλότητα καρδιάς, ειλικρινά! Και τότε μιλάμε συχνά με πονηριά: λέμε - και οι ίδιοι μετανιώνουμε τα δικά μας γλυκά για τον διπλανό μας. Το κέλυφος, η λέξη, είναι εκεί, αλλά ο πυρήνας, τα συναισθήματα, η αγάπη δεν είναι εκεί. Οι άνθρωποι [και εγώ] διασκεδάζουν με το φάντασμα της ζωής, δηλαδή την παρούσα ζωή, και παραμελούν την αληθινή ζωή του επόμενου αιώνα. θέλουν να βιώσουν όλες τις απολαύσεις την παραμονή της ζωής και, μέσω της ανοησίας και της ανεμελιάς και κάποιου είδους εκούσια νωθρότητα, να στερήσουν τον εαυτό τους την ευδαιμονία της μελλοντικής ζωής. Χθες προσέβαλα τον αναγνώστη Νικολάι - θύμωσα μαζί του για την κατσικίσια κουβέντα του. Η ιδιότητα της αγάπης είναι να μην φείδεται τίποτα για τον αγαπημένο, να του δίνει ό,τι χρειάζεται, έστω και υπερβολικά, να μην περισσεύει ούτε τον εαυτό του. Έτσι, ο Κύριος Θεός, που είναι αγάπη (Α' Ιωάννου 4:8, 16), δεν φείδεται τίποτα για τον άνθρωπο και του δίνει άφθονα τα πάντα, όλες τις απαραίτητες ευλογίες για την αιώνια και πρόσκαιρη ζωή, δεν λυπήθηκε καν τον Μονογενή Του Υιό, αλλά Τον έδωσε να πεθάνει για εμάς, και Αυτός, δηλαδή ο Υιός του Θεού, προσφέρει τον εαυτό Του για εμάς και το αίμα Του και το αίμα Του. πίνοντας. Αγάπη απαράμιλλη και ατελείωτη, γενναιοδωρία αμέτρητη! Και η ιδιότητα της κακίας (τι είναι η κακία του διαβόλου!), της αυτοαγάπης και της κακίας (τι είναι η αυτοαγάπη και η κακία του ανθρώπου!) είναι να μην φείδεται τίποτα για τον εαυτό του και να περισσεύει κάθε τι ευχάριστο και πολύτιμο για τον πλησίον του, να αρπάζει από ό,τι ανήκει στον διπλανό του και να το οικειοποιείται για τον εαυτό του, να του δίνει τα πάντα αδρά, με μικρό μέτρο, σπα. Η ιδιότητα της αγάπης είναι η αφθονία, η γενναιοδωρία στα δώρα. η ιδιότητα της υπερηφάνειας και της κακίας είναι η φτώχεια και η τσιγκουνιά. Δώσε όμως καλό μέτρο, κουνημένο, συμπιεσμένο και τρέχοντας μέσα στην αγκαλιά του πλησίον σου, γιατί με το ίδιο μέτρο που χρησιμοποιείς, θα μετρηθεί πίσω σε σένα [Λκ. 6, 38]. Ω, τυφλή περηφάνια! Ατρόμητη περηφάνια! Δεν μετανιώνουμε για τίποτα για τον εαυτό μας όταν θέλουμε να ικανοποιήσουμε τον εαυτό μας, δεν εκτιμούμε τα χρήματα και ξοδεύουμε τόσα πολλά από αυτά που δεκάδες άνθρωποι θα μπορούσαν να είναι χαρούμενοι για αρκετές ημέρες, και χαρίζουμε στους γείτονές μας ένα επιπλέον κομμάτι ζάχαρης, μια πίτα, μερικά καπίκια. Εμείς οι ίδιοι ντυνόμαστε με μετάξι και βελούδο, αλλά λυπούμαστε που δώσαμε στους φτωχούς ένα σχεδόν φθαρμένο φτηνό φόρεμα, ένα μισοφορεμένο καφτάνι. Εμείς οι ίδιοι ντύνουμε τη σάρκα μας με εκλεκτό λινό, αλλά γλιτώνουμε τον διπλανό μας ακόμα και ένα χοντρό πουκάμισο. Εμείς οι ίδιοι φοράμε μπότες δέκα ρουβλίων και οι γείτονές μας είναι ξυπόλητοι, φείδουμε ακόμη και ένα ρούβλι για μπότες. Για να διασκεδάσουμε στο θέατρο, δεν φείδουμε εκατό ή περισσότερα καπίκια ταυτόχρονα, αλλά φείδουμε τρία έως πέντε καπίκια για έναν ζητιάνο. Εμείς οι ίδιοι γλεντάμε με ακριβά κρασιά και προμήθειες φαγητού, ρίχνοντας ολόκληρα ρούβλια πάνω του και φεύγουμε λίγα καπίκια για φαγητό για να χορτάσουμε την πείνα ενός ζητιάνου! Είναι αυτή η χριστιανική αγάπη, που διατάσσεται από τον Σωτήρα που πέθανε για μας; Αυτό σας διατάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 15, 17]. Και με τους δύο, δείξε ένα ud ζευγαρώνοντας 23. Ο Ίδιος ο Θεός δημιούργησε και έδειξε το ούτι για χάρη του ζευγαρώματος - πόσο πονηρά, ακάθαρτα, και κακώς, και με ντροπή το σκεφτόμαστε; Ανίδεα, ανόητα, ανόητα παιδιά του κακού! Ποιος στέκεται στην εκκλησία για γάμους; Οι άνθρωποι είναι αδρανείς, πιο ασεβείς παρά ευσεβείς, υπερβολικά επικριτικοί, δεν προσεύχονται, που ήρθαν να δουν θέαμα, σαν σε θέατρο. Πρέπει ένας εστεμμένος ιερέας να είναι δειλός μπροστά σε τέτοιους ανθρώπους; Καταδικάστε τους ανελέητα, με τόλμη, κοιτάξτε τους με τόλμη, ανοιχτά, με τα μάτια ενός βοσκού και ιερέα του Θεού. να στεφανώνω δυνατά, τολμηρά, ευλαβικά. Αυτοί που παντρεύονται είναι τα παιδιά μου, η μήτρα μου, η καρδιά μου: προσευχήσου γι' αυτούς όπως για τα παιδιά σου, όπως για την καρδιά σου. Προσευχήσου με το Άγιο Πνεύμα. Φάτε και πιείτε λοιπόν, ώστε αργότερα να μην μετανιώσετε ποτέ που φάγατε και ήπιατε πολύ. τρώτε και πίνετε τόσο πολύ ώστε να νιώθετε πάντα ανάλαφροι μετά το τσάι ή το μεσημεριανό γεύμα, ώστε το μυαλό και η καρδιά σας να είναι πάντα καθαρά. Όμορφα χρυσά και ασημένια πράγματα - αλλά είναι όλα κρύα, άψυχα γη και δεν θα δώσουν ζωή, γαλήνη και ηρεμία στην καρδιά. λαμπρά, αλλά δεν θα φωτίσουν τις καρδιές. ανθεκτικό, αλλά όχι αιώνιο, αλλά χρειαζόμαστε πνευματική γαλήνη, αληθινή ζωή με τον Θεό, χρειαζόμαστε φώτιση των νοητικών ματιών της καρδιάς, χρειαζόμαστε αιώνιες, πνευματικές ευλογίες. Άρα, η ματαιοδοξία είναι ασήμι και χρυσός, ή προσκόλληση σε αυτά. Εξαιτίας αυτών, είναι βολικό να χάσουμε την ηρεμία του μυαλού, το φως στα μάτια της καρδιάς και τις αιώνιες ευλογίες, και επομένως μερικές φορές πρέπει να θεωρούνται χειρότερα από τη γήινη βρωμιά. Οι άγιοι άνθρωποι του Θεού έτρεξαν από χρυσό και ασήμι, θεωρώντας την αγάπη του Θεού πάνω από όλα. Πράγματι, δεν είναι ο Κύριος, που δημιούργησε το χρυσό και το ασήμι, απείρως πιο όμορφος και πολυτιμότερος από το χρυσό και το ασήμι, ο Κύριος, που δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα Του, που ξέρει να φτιάχνει τόσο όμορφα πράγματα από χρυσό και ασήμι, να τους δίνει τόσο όμορφες μορφές, να φτιάχνει τόσο όμορφα πράγματα από τη γη! Δεν είναι η ψυχή υπαίτιος αυτών των πραγμάτων, μετά τον Θεό; Δεν θα έπρεπε να προσπαθήσουμε να την κάνουμε χρυσή, όλο φωτεινή, καθαρή, σαν χρυσός, συμπαγής στην αρετή, όπως ο χρυσός είναι συμπαγής; Άλλωστε, η δουλειά της είναι όλα όμορφα πράγματα, και σε αυτά είναι ωραία, και όχι τα ίδια τα πράγματα, των οποίων οι ιδιότητες είναι η αγένεια και η ασχήμια. Η γη [...] αόρατη και αμόρφωτη 24 είναι άσχημη. Ο διάβολος εντείνει να δένει τις καρδιές και τα σώματά μας με τα γλυκά αυτού του κόσμου, για να μας βυθίσει στην πορνεία, για να μας χωρίσει από τον Θεό και να μας κρατήσει στα νύχια του, ώστε η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον να εξαλειφθεί εντελώς, αν είναι δυνατόν, από τις καρδιές [μας], γιατί ξέρει καλά, ο καταραμένος, ότι η μαμά και η ανθρώπινη ψυχή είναι μία. 6, 24]. Ανθρώπινος! Περιφρονήστε τον μαμωνά! Αγαπήστε τον Θεό και τον πλησίον σας και δώστε του κάθε βοήθεια. Θυμηθείτε: ο εθισμός στα γλυκά του κόσμου είναι το πνεύμα του διαβόλου, ο εθισμός στην πολυτέλεια του κόσμου είναι το πνεύμα του διαβόλου, ο εθισμός στις απολαύσεις και τα χαρίσματα του κόσμου είναι το πνεύμα του διαβόλου. Ένας Χριστιανός που γνωρίζει την αμαρτωλή διαφθορά του, τη φτώχεια του, την εσωτερική του δυστυχία, ζει με συντριβή και δάκρυα. Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι! Μακάριοι όσοι θρηνούν! Μακάριοι οι πράοι! Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη! Μακάριοι οι ελεήμονες! Μακάριοι οι αγνοί στην καρδιά, οι ειρηνοποιοί, όσοι διώχθηκαν για χάρη της δικαιοσύνης, πάντα υβρισμένοι... και ούτω καθεξής [Ματθ. 5, 3–11]. Ένας Χριστιανός αποφεύγει την πολυτέλεια ως πνευματικό δηλητήριο, γιατί βυθίζει εντελώς τον άνθρωπο στην ενότητα αυτού του κόσμου και τον οδηγεί στη λήθη για την Ουράνια Πατρίδα και για τη φτώχεια και τη δυστυχία του πνεύματός του. Παπάς! Μην γλυτώσεις τίποτα για τον διπλανό σου! Για εσάς, ο Κύριος δεν λυπάται τη Σάρκα και το Αίμα Του, και σε αυτήν είναι η αληθινή και αιώνια ζωή! Σε σύγκριση με αυτό, όλα τα γήινα γλυκά δεν είναι τίποτα, πύον! Αμήν. Ακόμη περισσότερο, τεντώστε τη φωνή σας στην προσευχή όπου εξασθενεί, όπου η καρδιά φοβάται και αμφιβάλλει. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, μην σκέφτεστε τίποτα άλλο εκτός από τον Θεό, ακόμη και [για] μη κατηγορούμενες πράξεις και πράγματα, εστιάστε μόνο στον Θεό. Ποιος από εσάς είναι πατέρας... αν είστε θυμωμένος... 25. Ο Επουράνιος Πατέρας σας θα δώσει καλά πράγματα σε όσους Του ζητούν. Τι μάνα υπάρχει... πόσο μάλλον η Ουράνια Μητέρα σου, η Υπεραγία Θεοτόκος, θα δώσει ευλογίες σε όσους Της ζητήσουν. Με ποια βάση θεωρούμε τρελούς αυτούς που τρώνε το ψωμί και το αλάτι μας και νομίζουμε ότι τρώνε και πίνουν περισσότερο από όσο πρέπει; Αφήστε το σε αυτούς: αυτοί, όπως εσείς, έχουν εξυπνάδα και εμπειρία. Με ποια βάση θεωρείτε τους υπηρέτες ή τους συνεργάτες σας, τους οποίους χρησιμοποιούν από εσάς, ανάξιους [για τα οφέλη]; Δεν λαμβάνετε περισσότερα από αρκετά; Αλλά το κομμάτι κάποιου άλλου φαίνεται μεγαλύτερο. Αυτή είναι μια κοινή αδυναμία. Οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο δρόμους: άλλοι πηγαίνουν στον Θεό, άλλοι στον εχθρό Του. Να εκνευρίζομαι με αυτούς που από ανοησία και τύφλωση πηγαίνουν στον εχθρό του Θεού; – Όχι: μετανιώνετε, κλάψτε και προσευχηθείτε για αυτούς. Ωστόσο, όπως είναι ψυχροί απέναντι στον Θεό, έτσι να είστε ψυχροί απέναντί ​​τους. Εσείς ο ίδιος δεν διορθώνετε τον εαυτό σας από τα πάθη σας και, ωστόσο, δεν εκνευρίζεστε με τον εαυτό σας, δεν βρέχετε από δίκαιη αγανάκτηση για τα ελαττώματά σας, και όταν βλέπετε άλλους να αγγίζουν ορισμένες αδυναμίες, εκνευρίζεστε, θυμώνετε, πικραίνετε μαζί τους. είσαι συγκαταβατικός με τον εαυτό σου, αλλά όχι με αυτούς: για παράδειγμα, είσαι άπληστος για φαγητό και ποτό, ή για χρήματα, ή για κάποια κομψά πράγματα, και σε αυτό συγκαταβαίνεσαι στον εαυτό σου, το συγχωρείς, ακόμη και ίσως δικαιολογείς τον εαυτό σου σε αυτό, και αν οι άλλοι είναι μερικοί στα κοσμικά βιβλία ή σε μια άεργη, χαϊδεμένη, τα μισείς, γίνεσαι ηδονικός. με ήρεμο τόνο, τουλάχιστον ήταν απαραίτητο να τους επιπλήξουμε με πραότητα και συγκαταβατική αγάπη, εξηγώντας τους με ήρεμο ύφος τη βλάβη που προέρχεται από τα κοσμικά βιβλία ή από μια αδρανής, ηδονική ζωή, βλάβες σε ψυχή και σώμα και σταδιακά να τους αυξήσουμε στη συνείδηση της ανάγκης και της ωφέλειας της ανάγνωσης του Ιερού Ευαγγελίου, των πατέρων γραμμένων γραμμάτων και άλλων ιερών βιβλίων. Όλα μαζί σας ας γίνονται με αγάπη, λέει ο Απόστολος (Α' Κορ. 16:14). Αν κάποιος πέσει σε οποιαδήποτε αμαρτία, εσείς οι πνευματικοί, διορθώστε τον με πνεύμα πραότητας, παρακολουθώντας τον καθένα σας για να μην μπει στον πειρασμό [Γαλ. 6, 1]. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι δεν μπορείτε να κάνετε τους πάντες ευσεβείς με το ζόρι. Δεν έχουν όλοι πίστη (Β' Θεσ. 3:2). Δίνεις ελεημοσύνη, αυτό είναι καλό. Πώς όμως; Πρόθυμα, ευσπλαχνικά, με συμπόνια για τους μοχθηρούς αδελφούς, με πράη και ευχάριστη εμφάνιση; Δεν είναι με ενόχληση και ζήλο; Αν ναι, τότε αυτό είναι κακό: τέτοιες ελεημοσύνες δεν είναι ελεημοσύνη και δεν αξίζουν το όνομα της αρετής. Να ανέχεστε ο ένας τον άλλον στην αγάπη, λέει ο Απόστολος [Εφ. 4, 2]. Ή μήπως δεν δίνετε ελεημοσύνη και περιφρονείτε τους φτωχούς, αποκαλώντας τους πάντες αλήτες, αδρανείς και παράσιτους, ενώ εσείς οι ίδιοι έχετε καλή ή άνετη κατάσταση ή ενώ επιτρέπετε στον εαυτό σας την υπερβολή και την πολυτέλεια σε τραπέζι, ρούχα, διακόσμηση διαμερισμάτων και απολαύσεις; Αν ναι, τότε αυτό είναι κακό. Δεν φεύγεις από αγάπη. Όποιος έχει δύο ρούχα, λέγεται, δίνει στους φτωχούς, και όποιος έχει φαγητό, να κάνει το ίδιο [Λκ. 3, 11]. Γιατί χορτάτε εις βάρος σας, ενώ άλλος δεν έχει ένα κομμάτι ψωμί, σας ζητάει και δεν παίρνει; Είστε μορφωμένος άνθρωπος - πείτε μου, υπάρχει κοινή λογική εδώ; Υπάρχει κάτι ανθρώπινο; Τα ζώα και τα πουλιά μοιράζονται αμοιβαία, αλλά εσείς, ένα άτομο που σέβεται η λογική, την ικανότητα να αισθάνεστε, να αγαπάτε, να μην θέλετε να μοιράζεστε με τον πλησίον σας, να μην θέλετε να του δείξετε συμπάθεια. Πώς μοιάζει; Ή αγαπάς το θέατρο - αλλά αγαπάς τον ναό του Θεού; Ή, ας πούμε, προσευχηθήκατε καλά στην εκκλησία, με τρυφερότητα και αισθάνεστε ειρήνη στην ψυχή σας - υπέροχο. αλλά, έχοντας γυρίσει σπίτι και έχοντας βρει κάποιο λάθος σε κάποιον άλλο, συγκρατείς το θυμό σου, τον εκνευρισμό σου ή, αν συναντήσεις μια έκφραση θυμού στα πρόσωπα της οικογένειας ή αγνώστων, ήρεμα και χωρίς αμοιβαία διάθεση καρδιάς, δεν ανταποκρίνεσαι καθόλου στο πάθος με πάθος; Ή αν δεις ένα όμορφο πρόσωπο, το κοιτάς με καθαρή καρδιά και, αν προκύψει ακάθαρτος λογισμός, το κόβεις αμέσως, φοβούμενος ότι θα μολύνει την ψυχή σου - την εικόνα του Θεού και θα προκαλέσει εσωτερική βεβήλωση του πλησίον σου; Αν ναι, καλό? αν όχι, τότε η ευσέβειά σου είναι αμφίβολη και κοντά στην υποκρισία, αν όχι την ίδια την υποκρισία. Ή πάλι: αν βλέπεις την καταστροφή των γλυκών σου από άλλους, όταν εσύ ο ίδιος δεν τα καταναλώνεις και δεν μπορείς να τα καταναλώσεις για κάποιο λόγο, το βλέπεις αδιάφορα, ως κάτι ασήμαντο και ασήμαντο που δεν αξίζει προσοχής, ή μετανιώνεις για αυτά τα γλυκά και θρηνείς την κατανάλωσή τους και βράζεις με εκνευρισμό στους καταναλωτές, που φυσικά τα χρησιμοποιούν συχνά. Αν το πρώτο είναι καλό, έτσι θα έπρεπε να είναι, γιατί όλα τα γήινα είναι σαν το γρασίδι, τη φθορά και τα σκουπίδια. αν το τελευταίο είναι κακό, γιατί έχεις απομακρυνθεί στην καρδιά από τον Κύριο και για χάρη των γλυκών, για χάρη των σκουπιδιών, του χόρτου, της σκόνης, παραβιάζεις την αγάπη για τον πλησίον σου, που δεν υπάρχει τίποτα πιο αγαπητό, γιατί ολόκληρος ο νόμος εκπληρώνεται με μία λέξη: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 19, 19; 22:39], και χάνεις την ειρήνη με τον εαυτό σου και τον πλησίον σου, που είναι ένα μεγάλο δώρο του Θεού και που πρέπει να τιμηθεί. Προσπαθήστε να έχετε ειρήνη με όλους και αγιότητα, λέγεται, χωρίς την οποία κανείς δεν θα δει τον Κύριο [Εβρ. 12, 14]. Η καρδιά μου, Κύριε, να είναι ξένη σε όλα τα γλυκά, τη γήινη λαμπρότητα και την πολυτέλεια. Ας είναι χαρακτηριστικό, προσκολλημένο μόνο σε Εσένα και στον πλησίον σου για χάρη Σου. Θεός! Σε ευχαριστώ για τη σωτηρία Σου, με την οποία με εξέπληξες κατά τη διάρκεια του Όρθρου μέσω των Αγίων και Θείων Μυστηρίων Σου. Ευχαριστώ επίσης εσένα, Αμίμητη Κυρία, γιατί με ελέησες, που σε φώναξα θερμά, με τη χάρη του Θεού και μου χάρισες τρυφερότητα με ειρήνη και τόλμη. Αλλά καθάρισε με, Αγνώτατη! Το πνεύμα της αγάπης για τα γήινα πράγματα, ο εθισμός σε προσωρινά, ορατά πράγματα πρέπει να περιφρονείται ως το πνεύμα του Σατανά. Προσπαθήστε να αποκτήσετε το πνεύμα της αγάπης για τα ουράνια πράγματα με κάθε δυνατό τρόπο. Έχετε μάθει την τέχνη να πηγαίνετε συνεχώς ενάντια στον εαυτό σας και να δέχεστε την ανθρώπινη αγένεια και κακία ως ήπια και συμπονετική μεταχείριση; Έμαθες να περιφρονείς με κάθε δυνατό τρόπο τη σάρκα σου, τον εαυτό σου, δηλαδή τον γέρο σου; Το αρχαίο τσίμπημα και η αρχαία γοητεία του φιδιού είναι το κάψιμο των γλυκών, το μίσος και η καχυποψία για τον πλησίον. Η ουσιαστική και απολύτως απαραίτητη Θεία τροφή και ποτό - το Σώμα και το Αίμα του Χριστού - είναι η εγγύηση της αιώνιας ζωής μέσα μου. ασήμαντα πράγματα - συνηθισμένο φαγητό και ποτό - θα μου παρέχονται χωρίς καμία αμφιβολία, και δεν έχω να ανησυχώ για τίποτα. Αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου, θα έχει αιώνια ζωή... όποιος τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου, μένει σε μένα, και εγώ είμαι μέσα του [Ιωάν. 6, 54, 56]. Αν έχω μια αιώνια κοιλιά μέσα μου, τότε γιατί αλλιώς να νοιάζομαι για μια φθαρτή κοιλιά και τα μέσα για αυτήν; Πρέπει να έχετε την επιθυμία να αφήσετε αυτό το παθιασμένο σώμα και να είστε με τον Χριστό. Πρέπει να περιφρονούμε τη σάρκα και να μην τη φροντίζουμε. Απλώς η καρδιά μου, ή η ψυχή μου, η μία κοιλιά μου είναι ο Χριστός, η μοναδική μου πηγή ζωής είναι ο Χριστός. Ας το θυμόμαστε αυτό συνεχώς και ας μην κολλάμε σε τίποτα γήινο. Θεός! Μην μου επιτρέψεις να απογοητευτώ για οποιαδήποτε απώλεια, αλλά δώσε μου να θεωρώ τα πάντα ως σκουπίδια και να βασίζομαι συνεχώς σε Σένα μόνο. Παραβιάζουμε την αγάπη εξαιτίας ενός γλυκού κομματιού, σαν η αγάπη να είναι τόσο φτηνή όσο ένα γλυκό κομμάτι, ή σαν ένα γλυκό κομμάτι να είναι πιο ακριβό από την αγάπη, ενώ στον κόσμο δεν υπάρχει τίποτα πιο ακριβό από την αγάπη, γιατί η αγάπη είναι ο Θεός, και όπου βασιλεύει η αγάπη, εκεί βασιλεύει ο Θεός. Κοιτάξτε τον κάθε άνθρωπο ως την εικόνα του Θεού και θεωρήστε το να τον ευαρεστείτε σε βασικές ανάγκες ως ευάρεστη στον ίδιο τον Θεό, όπως λέγεται: όπως το κάνατε σε έναν από τους μικρότερους αυτούς αδελφούς Μου, το κάνατε και σε μένα [Ματθ. 25, 40]. Και τι συνιστά τη ζωή της καρδιάς μας αν όχι η αμοιβαία αγάπη; Ο εθισμός στα πράγματα διαφθείρει την καρδιά, την καταπιέζει, την καταπιέζει, τη σκοτεινιάζει, την νεκρώνει πνευματικά. Και πόσο εμείς, οι ολιγόπιστοι, τιμωρούμαστε από τον Θεό για την έλλειψη πίστης μας! Μόλις εναποθέσουμε την ελπίδα μας σε κάποιον ή οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό, για παράδειγμα, σε χρήματα ή γλυκά, αμέσως εμφανίζεται σύγχυση και φόβος στην ψυχή μας, κάτι που δεν βιώνει ποτέ κάποιος που εμπιστεύεται τον Κύριο. Έτσι, το ίδιο το πράγμα δείχνει ότι η προσκόλληση στα πράγματα είναι ο θάνατος του πνεύματος. Απογοητεύουμε τον πλησίον μας για ασήμαντα πράγματα, για παράδειγμα, χρήματα, φαγητά, γλυκά, ρούχα, στέγαση, και όμως τα πάντα του όρισε ο ίδιος ο Θεός - ολόκληρη η γη με όλους τους καρπούς, τα γλυκά, τους θησαυρούς της - ως προς την εικόνα του Θεού, όπως για τον βασιλιά των πλασμάτων. Λυπώντας τον για τα πράγματα αυτού του κόσμου, τον εκτιμούμε απείρως ελάχιστα, τον ταπεινώνουμε σύμφωνα με τις διδασκαλίες του διαβόλου και εξυψώνουμε τον εαυτό μας, θεωρώντας ότι έχουμε δικαίωμα να χρησιμοποιούμε τα γενναιόδωρα χαρίσματα του Θεού, αλλά όχι σε αυτόν. Εν τω μεταξύ, τα χαρίσματα του Δημιουργού είναι κοινά σε όλους. Εσύ, ιερέα του Θεού, πρέπει να διακρίνεσαι από τους άλλους στον κύκλο της οικογένειάς σου και σε ένα πάρτι με 1) τρώγοντας και πίνοντας χωρίς απληστία, 2) καταναλώνοντας λιγότερα γλυκά από τους άλλους, που είναι συχνά λαίμαργοι για γλυκά, 3) μη φείδεσαι τίποτα για κανέναν, 4) θεωρείς όλα τα γλυκά σαν σκουπίδια ή πύον, 5) με τα ρούχα σου, με τα δικά σου ρούχα. 6) να μην έχεις ακριβά έπιπλα και να μην ασχολείσαι με αυτά, αλλά να αρκεστείς στην αδράνεια, 7) να φιλοσοφείς στην ουράνια πλευρά πάντα και παντού και με σύνεση να κατευθύνεις τη συζήτηση στην ουράνια, άφθαρτη, αιώνια Πατρίδα. Αλλά ο εθισμός στα επίγεια αγαθά σκοτώνει την επιθυμία της ψυχής για το ανώτερο, το πνευματικό, το ουράνιο. Σωτήρα - αυτό σημαίνει ότι είμαστε συνεχώς περικυκλωμένοι από τους εχθρούς της σωτηρίας, τους εχθρούς της αιώνιας ζωής μας, και χρειαζόμαστε συνεχώς έναν Σωτήρα, όπως οι εχθροί της σωτηρίας μάχονται συνεχώς εναντίον μας - πρέπει να Τον επικαλούμαστε συνεχώς, ότι όπως οι εχθροί είναι συνεχώς κοντά μας και μας περιβάλλουν, έτσι είναι συνεχώς κοντά και μας κοιτάζει ασύγκριτα μόνο με τα μάτια μας. καρδιές και ειλικρινά Τον καλούσαμε για βοήθεια ή Τον κρατούσαμε σφιχτά όταν μετακόμισε στις καρδιές μας και δεν προσκολλήθηκε σε τίποτα ή σε κανέναν άλλο εκτός από Αυτόν. Θεός! Σε ευχαριστώ που με έσωσες πολλές φορές. Σε κάλεσα - και δεν ντρεπόμουν. 4 Φεβρουαρίου 1866 Κάθε φορά που συναντάτε κάποιον γείτονα, φροντίστε να του συμπεριφέρεστε ευγενικά, ειλικρινά, [με φιλικό τρόπο]. Έτσι θα εκπληρώσεις την εντολή: να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 19, 19]. Όταν πέφτει στην καρδιά κάποιο πάθος - θυμός, υπερηφάνεια, αταξία, πείσμα, ή φθόνος, ή τσιγκουνιά, ή πλεονεξία, ή πορνεία και άλλα, τότε πρέπει να ενισχύσεις τις πράξεις ή τα συναισθήματά σου όχι σε σχέση με ανθρώπους ή πράγματα, αλλά σε σχέση με αυτά εναντίον σου, δηλαδή πρέπει να σταυρώσεις αυτά τα πάθη. σβήστε αμέσως τη φωτιά σας και μην την εντείνετε. Γνωρίζοντας πώς τα γλυκά αντιτίθενται στην αγάπη του Θεού, τα περιφρονούν, τα κοιτάζουν ως πύον, και όσο περισσότερο αρέσει στη σάρκα, τόσο περισσότερο λυπάσαι τον πλησίον σου με μίσος απέναντί ​​του, τόσο περισσότερο [τότε] περιφρονείς - έστω και με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Όλα μαζί σας ας γίνονται με αγάπη (Α' Κορ. 16:14), δηλαδή επιπλήξεις, τιμωρίες, αμοιβαίες επισκέψεις και μεταστροφή. Το νοικοκυριό λειτουργεί ως συνήθως κάθε μέρα - δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχείτε. Δεν ανησυχούμε για τον αέρα, τι να αναπνεύσουμε, για τα ουράνια σώματα, για τη ροή τους, γιατί ο Δημιουργός και ο Πάροχος τα κυβερνά. ας μην ανησυχούμε για τη ροή της ζωής μας: την κυβερνά ο Δημιουργός και Προμηθευτής - ο Χριστός. Δεν θα σε αφήσω, λέει, και δεν θα σε εγκαταλείψω [Εβρ. 13, 5]. Είναι ένα περίεργο, τρελό πράγμα: όσο πιο ασφαλείς είμαστε, τόσο περισσότερο ανησυχούμε. Όσο πιο ικανοποιημένοι είμαστε, τόσο περισσότερο φοβόμαστε τη φτώχεια! Τι θησαυρός, τι είδωλο της καρδιάς, πλούτος ή ικανοποίηση, κορεσμός! Αυτό σημαίνει ότι ο μεγάλος πλούτος είναι το μέτρο και ένα μέσο, ​​όχι πλούσιο κράτος! Τότε ανθίζει η ελπίδα στον Θεό, που τόσο υπέροχα, σοφά και ευγενικά μας ταΐζει, μας ντύνει, μας προμηθεύει με καταφύγιο και ό,τι χρειαζόμαστε για τη ζωή! Όλα και όλα και όλα παρέχονται από τον Θεό. Τι έχεις που δεν θα έπαιρνες; (1 Κορ. 4:7). Κάθε αμαρτία στη σκέψη, στην καρδιά, στα λόγια, στην πράξη είναι το θέλημα του διαβόλου. Το μίσος και η περιφρόνηση για τον πλησίον στην καρδιά είναι το θέλημα του διαβόλου, και φωλιάζει στην καρδιά του μισητή ή μπαίνει μέσα του. ο εθισμός της καρδιάς στα γλυκά και ο οίκτος για τον πλησίον τους, για τον οποίο δημιουργήθηκαν από τον Θεό, είναι θέλημα του διαβόλου. Η αγάπη είναι το θέλημα του Θεού, η αμεροληψία για τα επίγεια αγαθά είναι το θέλημα του Θεού. Μην κάνετε πορνεία ούτε για ένα λεπτό από τον Θεό, να είστε συνεχώς ενωμένοι μαζί Του στην καρδιά σας. Στο πρόσωπο ποιου δεν καταδίωξα τον Χριστό; Στο πρόσωπο ενός γιατρού, στο πρόσωπο ενός ασθενούς, στο πρόσωπο ενός ζητιάνου, στο πρόσωπο ενός πατέρα, στο πρόσωπο μιας μητέρας, στο πρόσωπο μιας αδελφής. Και όλα αυτά λόγω χρημάτων, λόγω σαρκικών απολαύσεων: λυπόταν τα χρήματα όταν τα χρήματα ανήκουν σε όλους και σε όλους, όταν είναι δώρο Θεού. Είμαστε όλοι ένα, όλοι αδέρφια, όλοι ένα σώμα: Ρώσοι, Γερμανοί, Άγγλοι, Καθολικοί. Και ποιος συνεχίζει να μας αναγκάζει να προσβάλλουμε τον πλησίον μας εξαιτίας των γήινων πραγμάτων, ποιος αλυσοδένει την καρδιά μας με τα επίγεια αγαθά; Είναι ο αρχαίος γοητευτικός διάβολος, που κατέστρεψε το δηλητήριο των προγόνων μας - του Αδάμ και της Εύας. Εξ ου και η ανάγκη να παραμείνουμε εντελώς αδιάφοροι για τα χρήματα και τα φαγητά και τα ποτά, να αναρωτιόμαστε αν είναι εκεί ή όχι, αν έρχονται, αν πάνε, αν αποκτήθηκαν ή χάθηκαν για τίποτα, προφανώς ξοδεύτηκαν σε διάσημους ανθρώπους, για παράδειγμα, γιατρούς ή επισκέπτες - αν και εμείς οι ίδιοι λατρεύουμε να λαμβάνουμε μια καλή ανταμοιβή για τη θέση μας, η οποία δεν είναι πολύ δύσκολη ή να συμπεριφερόμαστε γενναιόδωρα σε βάρος των άλλων. Απλό (Εκκλησία Γλαβ.) – ανοιχτό, άμεσο, αγνό. ολόκληρο, αδιαίρετο σε μέρη. Tune (εκκλησιαστική σλαβική) - δωρεάν, χωρίς πληρωμή. μάταια, χωρίς λόγο. Η προσευχή «Παναγνώτατος Θεός και Δημιουργός πάσης κτίσεως...» από τη διαδοχή του Γάμου. Δηλαδή, με γάμο, ο ένας έχει αποκαλύψει ένα σώμα στα δύο. Άμορφη (γη) - δηλαδή άμορφη, από την εκκλησιαστική δόξα. «εικόνα» – εμφάνιση, εικόνα, μορφή. Ποιος από εσάς πατέρες, όταν ο γιος του του ζητήσει ψωμί, θα του δώσει μια πέτρα; ή, όταν ζητήσει ψάρι, θα του δώσει ένα φίδι αντί για ένα ψάρι; Ή, αν ζητήσει ένα αυγό, θα του δώσει έναν σκορπιό; Αν λοιπόν εσείς, όντας κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Επουράνιος Πατέρας θα δώσει το Άγιο Πνεύμα σε όσους Του ζητούν (Λουκάς 11:11-13). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: