Дневник 1866 г.

Заборавили сте упозорење луталице Андреја: одбаците љутњу. Присилите средњошколце да науче: „Помилуј ме, Боже...“ [Пс. 50]. Добро пишете (рукопис и мисао), када размишљате једноставно, не размишљате о томе, али када почнете да размишљате и чудите се (сумњичавост), да будете лукави, размишљајући о важности особе којој пишете, онда ће рукопис испасти лош, а унутрашњи садржај ће бити исти. Како се зове грех? - Апсурд, лудило, безречивост 1, сан 2, безакоње. Једите што мање белог хлеба. Пијте мање слатког чаја. Опрости ми, Господе, грех мој, јер сам ради дисонантног кашља ([...]) презрео своју мајку и огорчио се на њу у срцу свом. Због слабости природе, која ми је својствена и која ми се дешава, презирао сам је. Ако се не охладите за сластице света, не можете бити топли за Спаситеља. Нико не може служити двојици господара [Мт. 6, 24]. А онај ко приступа Светим Тајнама мора да има жарку љубав према Спаситељу, јер Свете Тајне јесу љубав. Господ је сва љубав, сва жеља! Желим да једем ову Пасху с вама [Лк. 22, 15 ]! Ако неко нема Духа Христовог, није Његов [Рим. 8, 9], односно Дух кротости, смирења, кротости, чистоте и целомудрености. Како се испунити Духом Божијим? Говорећи сами себи у псалмима и химнама и духовним песмама [Еф. 5, 19]. То значи да је хришћанима и хришћанској деци веома корисно и неопходно да уче црквено певање. Не желети суштину и не жалити суштине, него желети и жалити јединог Бога и човека, Његовог лика и подобија, сажаљевати (волети) и желети му свако добро и најбоље. Дозвољено вам је да пожелите само оно што је потребно за тело, а не за време светог задатка, као што је молитва. Не слушај свог лудог Ванку (тј. свог грешног себе), него слушај Јована. Схватите шта је речено и урадите то. Презри многоструко зло које постоји у теби, а не у људима, и не огорчи се на њих. Ово је Сатанин цик-цак. Запамтите речи: као себи [Гал. 5, 14 ] (тј. љуби ближњега свога) и подразумеване, али их ревносно испуњавај – не варај се. Бог је свој на своме, и ђаво хоће да га стави на своје, али Бог је Творац, и он је злочиначко створење, и све је у једном нашем срцу. Дивна ствар је срце! То је центар Божанског или ђавола, воље Божије или ђавола. Не дозволите себи да се из било ког разлога љутите на било кога, посебно на свог оца. Бојте се тренутака беса. Будите љубазни према свима од срца, а посебно према ближњима 5 . Не дугуј никоме ништа осим узајамне љубави [Рим. 13, 8]. Није ли увредљиво за Животворног Духа Божијег што прилепљујемо своја срца за слаткише и надамо се њима и желимо да живимо њима, а не Духом Светим? - Даље са слаткишима. Зашто слаткише не рачунамо као смеће? Зашто се за њих држимо срцем? О, кад бисмо се само сетили да је људима тако мало потребно! О, само да немамо злобе ђавоље, подозривост према ближњем! Тада ће се Господ посебно побринути за нас и наше, када нам је пре свега и највише стало до Њега и онога што је Његово! Дивно и свеобухватно је Његово Промисао. Узалуд је нападати своју жену и снају због читања световних књига: за њих је то невино задовољство. Шта треба да раде? Нема укуса за духовне књиге, није развијен, и нема шта друго да се ради. [...] Ти [ниси закон], ниси код куће. Моје тело је оружје Белијала 6. Зато је морамо разапети са страстима и пожудама. Да није било ваше ћерке, не бисте погодили [можда] да свом оцу дате чај. Слаткиши, шећер и сл. су отров душе, отуђење од Бога и ближњег. Боли ме изнутра. Какво је то блаженство презрети све слаткише и имати у себи Бога живог – Оца и Сина и Светога Духа! Али у чијем срцу постоји зависност од слатког, Бог не пребива у њему, јер то срце чини прељубу. Да ли тако у овом свету треба да живе људи који имају наду у васкрсење тела и његово сједињење са душом? Да ли је то у задовољствима, у задовољствима свих врста, у занемаривању своје вере, богослужења, речи Божије, заповести Божијих, уздржања, чистоте, кротости, смирења? Нема стварности, нема постојаности ни у чему земаљском – све је фатаморгана, сан, видимо га сваки дан: и наше тело прође, пукне као водени мехур. Да ли вреди обратити пажњу на ову тренутну игру плотског живота, плотских задовољстава? Сва је крошња најслабија, сав сан је најдражи, 7 кроз све земаљско нас враг вара и одваја од Бога и од Његовог вечног живота. Избегавајте слатки и врући чај: он загрева тело, побуђује страсти и појачава плотски, страствени живот. Ово је дивно. Човек види на лицу (ово је грех, лаж), али Бог види на срцу (ово је истина, истина) (1. Самуилова 16:7). Бог воли једноставна и смерна срца (моја мајка). Дакле, ви, поред образовања или незнања, лепоте или ружноће лица, лепог или грубог одевања, гледајте на саму суштину човека – душу, на овај лик Божији, који је у души необразованог човека често потпунији, чистији од образованог човека. Није за ништа што су свети оци, који су стекли велико образовање, усвојили једноставан начин живота, једноставну одећу, једноставан морал и обичаје. Александар, Епископ Комански 8, Григорије Богослов 9. У молитви или сну, непријатељ се бори, или са стидом и страхом, или са гневом и раздраженошћу: на све могуће начине покушава да обезбеди да се не упусте у дело Божије. Кличемо анђеоску песму Ту... Живи анђеоски: не прилепи се за земаљско, мисли о небеском животу. Газите слаткише. Бежите, кажемо, незаситне душе, као што се усуђују Учитељу 10. А саме ове незадовољне душе су: и сами смо огорчени једни на друге, прождиремо једни друге, жалимо једни друге на дарове Божије. Бога ради, шта човек не треба да чини, ради свог Творца и Спаситеља? Све, чак и живот свој. Али Бог нам заповеда да волимо сваког човека, а посебно родитеље, као себе, да поштујемо себе онако како желимо да будемо поштовани, и како је пријатно видети поштовање од других. Како не радити ово? Како бити поносан пред неким? Како презирати? Како се наљутити? Посебно не бежите од једноставности и грубости изгледа и говора. Време је да научимо да не маримо за слаткише, због којих постоји ненаклоност према Богу и ближњима, време је да се слаткиши сматрају ничим, да их презиремо као прах, као песак ногу. Окружен сам земљом, земаљски сам, али земља ми мора бити туђа: ја сам духован и моје тело ће једног дана бити духовно. Морам се одрећи земаљских ствари. Фаст. Ако у било коме видиш било какву душевну или телесну слабост, на пример, плашљивост, кукавичлук или сладострасност (мислим на храну и пиће), добровољно се снисходи, сматрајући слабости другог, а посебно оца или мајке, за своје, јер и сам си подложан истим слабостима. Ако се вољно препуштате себи, будите попустљиви према другима. Бог благословио! Убеђивати, приморавати свакога да набави Јеванђеље, Катихизис, молитвеник, Тихоново „О служби хришћанској“ 11. Одбор за сиромашне. Подсећај чешће себе и друге говорећи: ако је ко у Христу, нова је твар (2. Кор. 5, 17). У славу Пресвете, Једносуштне, Животворне и Нераздељиве Тројице, Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Презири своју и ближњу злобу, сматрај је сном, димом, мехуром воде, лудилом, апсурдом, прљавим триком на непријатеља! Свако зло, сваки грех, свака страст треба презрети. Где сам Ја, рече Господ, биће и слуга Мој [Јн. 12, 26], односно на сваком месту. Сви морамо бити једно у једном Богу. То је циљ и круна хришћанства. Сви светитељи Божији једно су у једном Богу, и Бог је све у њима: све је у свима (1. Кор. 15,28; Еф. 1,23); несумњиво их призивају свуда. Ако учимо и учимо друге, а сами не исправљамо своја срца, остајући горди, зли, завидни, среброљубиви, немилосрдни, неумерени, прељубници, нечисти, шта је онда у нашем учењу? Више осуде. Шта је наше учење без смирења, доброте срца, без уздржања, без промене и обнављања унутрашњег? Шта је наше достојанство без понизности, доброте и самопожртвовања? Ко хоће да буде велики међу вама нека буде свима слуга [Мт. 20, 26]. Какав је наш сјајан изглед без унутрашње доброте 12? Једна обмана, фатаморгана. Најпре очистите унутрашњост чаше и посуде, како би и њихова спољашњост била чиста [Мт. 23, 26]. Кротост, смирење и доброта састоје се у томе да се човек не презире ни за шта, осим за његов грех – а то је грех, а не за човека – да се ни због чега не огорчи на њега ни изнутра, него да се према њему одржава непроменљива љубав и поштовање; посебно да не презире оно што је у људској природи (мада у њему има нечега или много тога што је несавршено), на пример, груб изглед његовог лица, груб говор и сл. Хришћанска љубав покрива све (1. Кор. 13:7). Овде се права љубав понизује, овде је добротворна, овде се снисходи, где види незнање, грубост, слабост, сиромаштво, чак и грешност и страст, сматрајући слабости других као своје или слабости заједничке људској природи, увиђајући своје велике слабости и сматрајући да је праведно и долично са својим великим васпитањем и образовањем других људи – недостатком васпитања других људи: богатство - сиромаштво других, својом снагом - слабост других, својом чистотом и чедношћу помаже другима да изникну из нечистоте, јер зато Господ није учинио свакога образованим, свакога богатим, племенитим, јаким, да би уступио место међусобној љубави и помоћи, међусобној симпатији, добробити, добробити, друштвеној повезаности, друштвеној повезаности и друштву најближих чланова. Јер ако један уд тела напредује, онда сви напредују с њим; ако страда један уд, са њим страдају сви (1. Кор. 12:26). Суверени Господе Исусе! Даруј ми благодат да Тебе увек имам у срцу своме, Животу свих и дарежљиви Дародавца свих благослова, и сва добра овога света уброји као достојна 13 и онаква каква су у самој ствари – у ђубрету (и самом телу свом), и чувам усрдно љубав према Теби и према образу Твоме – човече, јер љубав према Теби треба да је нераздвојна, јер Ти си у свему једно, јер Ти си у свему једно. бити, и сви треба да теже овоме, и сви треба да имају све заједничко. Мноштво верника имало је једно срце и једну душу... све им је било заједничко [Дела. 4, 32]. Ево примера хришћанског живота! Зависност од благослова овога света откида наша срца од љубави према Богу и ближњему и чврсто нас везује за овај свет; урања нас у гордост, злобу и похлепу. Прави хришћанин цео свој духовни и физички живот полаже у Бога, све своје богатство, сву своју снагу, сву своју сласт, а хришћанин по имену, а не по срцу, свој живот полаже у новац, у богатство, у разне намирнице, 14 слаткиша, одећу, у световну забаву, уживања, у позориште, у концерте, у игрице, у игрице, у опште читање књига, у ванземаљске игре, у ванземаљске књиге, у ванземаљске игре. О, колико је незнабожаца међу нама у срцу, у животу, у тежњама! О Христу Спаситељу! Где је живот по учењу Твоме? Где је наша промена, наша обнова? Где је Твој Дух? Где је жеља за највишим? Где је жеђ за благословима који се не могу рећи човеку... јер око није видело, ухо не чуло, и срце човечије није ушло у оно што је Бог припремио онима који Га љубе (2. Кор. 12, 4; 1. Кор. 2, 9)? Ми, проклети, заволели смо земљу проклету за наше грехе, земљу неистине, ратова, убистава, блуда, сабирницу сваког греха, заволели смо земаљске слаткише, у којима се крије блуд и одбацивање Тебе; заљубили смо се у сјај земље, заборавили смо да су верни међу нама суђени за просвећење као сунце у бескрајне векове; заволели смо погодност и лепоту, богатство земаљских станова и заборављамо, заборављамо на вечна пребивалишта чија је лепота неописива и постојана. Врати, Господе, ропство народа Твога, јер је свако ропство [Пс. 13, 8; 52:7] и, на нашу већу несрећу, нисмо свесни свог заточеништва. Дошао је на јело, јео, пио, отишао - и задовољство јела и пића је прошло, нестало га; мора да је пролазан, јер је дат само да задовољи потребе пролазног тела (тело је моја љуска, не ја). Тако пролази сваки дан, и тако ће проћи сав живот и неће га више бити, овоземаљски живот и ови земаљски благослови. Зашто јуримо за сујетом, зашто се држимо сујете? Трудимо се за вечне благослове, припремљене неизмерним сажаљењем Господњим. Отрован од мене, живеће Мене ради [Јн. 6, 57]. И често једем пречисто Тело и Крв Господњу у Светим Тајнама – што значи да ћу живети само Светим Тајнама. Зашто да се бринем, о чему земаљском да бринем, за чим да жеђам, гладујем? 24. јануар 1866. понедељак. Дан ране литургије Неустројевих за њихову ћерку Александру. Захваљујем Ти, Господе, што си ме удостојио да се причестим на очишћење и освећење душе и тела и покој моје духовне снаге. Боже! Даруј ми да имам у себи Духа Твога - Духа кротости, смирења, доброте, лакомости, светости и истине, милосрђа и свих врлина. Нека Дух Твој буде у мени: нека ово буде мудро у мени, у Теби 15, Господе! Чуј глас непристојног слуге Твога и учини ме корисним: Теби је све могуће, а Теби ништа није немогуће. Боже! Видите како дух таме, дух злобе, бесни на мене, како се бори са мном, како ме непрестано хлади. Заступи, спаси, помилуј и сачувај ме, Боже, благодаћу Твојом. Дај ми, Господе, да скинем старога човека који се квари у пожудама преварама, и да се обучем у новог човека, обновљеног по лику Тебе, Творче мој [Еф. 4, 22–24]. Боже! Дај ми да видим своје грехе и да никога не осуђујем: јер сам ја једини надмашио све грехе који су били од Адама пре закона и у закону Мојсијевом и у благодати; али Ти судбинама Својим 17 спаси мене, спаси нас све. Боже! Теби, једином Законодавцу и Судији, припада право и моћ суђења, а ми смо непристојни робови, достојни сваке осуде и муке: ко смо ми, који судимо туђем робу [Рим. 14, 4 ]? Боже! За све си пострадао и грехе света приковао на крст, јер Ти једини имаш моћ да осудиш и помилујеш, да уништиш и спасеш. Умудри нас и утврди нас, Господе, да живимо по заповестима Твојим, да волимо једни друге, да трпимо једни друге, да се међусобно трудимо 18 Теби, заједничком Оцу, Провидитељу и Спаситељу свих. Имена Твога и милосрђа ради, уреди ово, Господе; распрши чар страсти која окружује наша срца истином Твојом, откини 19 и претвори се у ништа: јер то је ништа, чак и ако 20 слуге Твоје ласкају и боре се; Највише одузми од нас дух страсти према трулежним стварима овога света, али даруј нам дух љубави према нашој небеској Отаџбини, коју си нас ради искупио. Али и дај благодат да са љубављу укори оне који греше и не љути се ни на кога, јер је бес плод гордости, злобе и незнања сопствене и опште слабости, заборава и немара. Мером коју користите, одмериће се вама [Мт. 7, 2]. Дакле, ако си дошао, на пример, кући и имао нешто против неког, пао у слабост на брата, на пример, огорчио се на њега или га сажалио због нечега у свом срцу, онда и он осећа несклоност према теби, и спреман је да те презре ако није богобојазан, а ти то и сам приметиш и видиш; али си оставио своју несклоност, свој грех, променио си своје срце према њему, на пример, после унутрашње молитве Богу за обраћење себе и ближњег према коме си сагрешио – и твој ближњи постаје наклоњен и наклоњен према теби, а ти се осећаш добро према њему. Увек је тако. Како мериш, тако ти се мери. Зато, волите све, чак и своје непријатеље, и молите се за њих. Ђавоља помор је на свима. Мораш да ти буде жао. Безречивост (црквена слава) – безобзирност, безумље, недостатак духовног смисла. Сан (Црква Глав.) – празан дух, завођење. Прелест (црквена слава) – обмана, завођење. Презир (црквена слава) – презир, охолост. Присни (црквенословенски) – рођак, блиска особа. Белиал (јевр.) – лит.: непристојан, некажњен – име ђавола. Рус.: Све је безначајније од сенке, све је варљивије од снова... Стихира „Шта је сладост живота...“ из низа парастоса за мирјане. Александар, епископ коменски (†ИИИ век), муч. Проучивши Свето Писмо и грчку философију, он узе на себе подвиг безумља и живи од продаје угља на градском тргу. У годинама прогона под царем Аурелијаном спаљен је због исповедања вере. Сећање 12/25 август. Григорије Богослов (око 330 – 389), светитељ, један од истакнутих богослова Православне Цркве, пријатељ и сарадник Светог Василија Великог. Помен 25. јануар / 7. фебруар и 30. јануар „12. фебруар Тропар за Јутрење на Велики и Велики Четвртак, глас 8. Свети Тихон, епископ Вороњешки, Задонски чудотворац (1724–1783; канонизован 1861), био је највећи духовни писац и просветитељ 18. века, чија су дела била веома популарна. Сећање 13/26 августа. Доброта (црквена слава) – лепота. Како је достојно (црквена слава) – како треба, како треба. Брашно (црквенословенски) – храна, храна. То јест, „нека у мени буду иста осећања и расположења као у теби“. Хладно (Цр. Глав.) – сметати, сметати, сметати. Твојим судбинама - овде: "Твоје воље." Подвизати (Цркв. Глав.) – подстицати нешто, опомињати. Откинути (Цркв. Глав.) – уклонити, отуђити. Чак (црква прослављена) – мада. Можда ће вас занимати: