Дневник 1866 г.

Ai uitat avertismentul pribeagului Andrei: respinge furia. Obligați elevii de liceu să învețe: „Ai milă de mine, Doamne...” [Ps. 50]. Scrii bine (scris de mână și gândire), când gândești simplu, nu te gândești la asta, dar când începi să gândești și să te întrebi (suspiciune), să fii viclean, gândindu-te la importanța persoanei căreia îi scrii, atunci scrisul de mână se va dovedi a fi rău, iar conținutul intern va fi același. Care este numele păcatului? - Absurd, nebunie, lipsă de cuvinte 1, vis 2, fărădelege. Mănâncă cât mai puțină pâine albă. Bea mai puțin ceai dulce. Iartă-mi, Doamne, păcatul meu, că de dragul unei tuse disonantă ([...]) am disprețuit-o pe mama și m-am amărât împotriva ei în inima mea. Din cauza slăbiciunii naturii, care îmi este caracteristică și mi se întâmplă, am disprețuit-o. Fratele Konstantin este ca un miel blând, iar eu sunt ca o fiară rea și însetată de sânge. Cât timp nu mă voi [schimba] intern? Dar el este chipul lui Dumnezeu. Fii bun cu fiecare vecin, mai ales cu al tău, mai ales cu cel cu care ești obișnuit, față de care simți răceală, indiferență și dispreț. Și toți suntem dușmani din cauza dependenței noastre de dulciuri. Dar bucură-te când iau ceea ce este al tău și nu-l răsplătește: Domnul îl va răsplăti. Sau ce spun? Este bine pentru tine ca ei sa ia ceea ce este al tau: poate fi inutil de la tine si poate servi la vatamarea ta spirituala, la satietate. Amintiți-vă că orice fel de mânie, mândrie și milă pentru bunurile pământești este un vis demonic. Iubiți-vă unii pe alții, împliniți cu sârguință poruncile lui Dumnezeu. Nu vă certați unul cu altul din niciun motiv, nu slujiți inamicul. Ce fel de frumusețe veche este această răutate? Cum s-a strecurat în mine? Cum se agață de mine? Cum funcționează? Sunt mândru – asta este ghinionul meu; trebuie să se smerească, să se considere așternut, călcat în picioare, slujitor al tuturor, cel mai rău dintre toți, turbare, o insultă adusă omenirii, mizerie, putregaiul umanității, un obiect de reproș din partea tuturor, dispreț din partea tuturor, profanare a tuturor - și asta se află în adâncul inimii. Cum se poate: un frate vine la tine cu dragoste, dar tu îl saluti cu răutate? Și să nu bei niciodată prea mult ceai: dăunează sufletului, voluptate, furie, iritabilitate, mândrie, dispreț 4 din acest motiv. Pântecul ipostas însuși – pacea, dulceața, beatitudinea mea, sursa tuturor binelui – este în mine. Ce altceva mai caut? Ce cer? De ce sunt pasional, îngrijorat, furios? Și eu însumi nu știu ce fac sau de ce. Ai un ochi simplu - ochiul bunătății față de toată lumea. Este timpul să ne dezbrăcăm de omul vechi și să ne îmbrăcăm cu omul nou, fiind reînnoiți după chipul Celui care a creat [Efes. 4, 22, 24]. Cugetați mai des la esența creștinismului, la sufletul său; fii un creator al Evangheliei, și nu doar un ascultător; practica dragostea pentru Dumnezeu si aproapele; Străduiește-te pentru cel mai înalt cu toată puterea ta, disprețuiește totul cât mai mult timp; curăță-te, sfințește-te, reînnoiește-te. Iată esența! Povestea Vechiului Testament îți spune că ești obosit de păcat; Noul Testament - că ești reînnoit de către Mântuitorul, dar nu fără participarea ta. Participați la reînnoire, străduiți-vă, încordați. Forțele și mijloacele sunt date. De ce nu numărăm dulciurile drept gunoi? De ce ne agățăm de ei cu inima? Oh, dacă ne-am aminti că oamenii au nevoie de atât de puțin! O, de n-am avea răutatea diavolului, suspiciunea aproapelui nostru! Atunci Domnul va avea grijă mai ales de noi și de ai noștri, când ne pasă în primul rând și mai ales de El și de ceea ce este al Lui! Minunată și atotcuprinzătoare este Providența Sa. Degeaba să-ți ataci soția și cumnata pentru că citești cărți laice: pentru ei este o plăcere nevinovată. Ce ar trebui să facă? Nu există nici un gust pentru cărțile spirituale, nu este dezvoltată și nu este nimic altceva de făcut. [...] Tu [nu ești legea], nu ești acasă. Carnea mea este arma lui Belial 6. Prin urmare, trebuie să o răstignim cu patimi și pofte. Dacă nu ar fi fost fiica ta, nu ai fi ghicit [poate] că îi vei oferi tatălui tău ceai. Dulciurile, zahărul etc. sunt otrava sufletului, înstrăinarea de Dumnezeu și aproapele. Mă doare interiorul. Ce fericire este să disprețuiești toate dulciurile și să ai în tine pe Dumnezeul cel viu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt! Dar în a cărui inimă există dependență de dulciuri, Dumnezeu nu rămâne în el, căci acea inimă comite adulter. Așa ar trebui să trăiască în această lume oamenii care au speranță pentru învierea cărnii și unirea ei cu sufletul? Este oare în plăcerile, în plăcerile de tot felul, în neglijarea credinței cuiva, a închinării, a cuvântului lui Dumnezeu, a poruncilor lui Dumnezeu, a abstinenței, a curăției, a blândeții, a smereniei? Nu există realitate, nu există constanță în nimic pământesc - totul este un miraj, un vis, îl vedem în fiecare zi: și corpul nostru trece, izbucnește ca o bula de apă. Merită să acordați atenție acestui joc de moment al vieții carnale, plăcerilor carnale? Tot baldachinul este cel mai slab, tot somnul este cel mai fermecător, 7 prin tot ce este pământesc vrăjmașul ne înșală și ne desparte de Dumnezeu și de viața Lui veșnică. Evită ceaiul dulce și fierbinte: încălzește carnea, excită pasiunile și îmbunătățește viața carnală, pasională. Acest lucru este minunat. Omul vede pe față (acesta este păcatul, o minciună), dar Dumnezeu vede pe inimă (acesta este adevărul, adevărul) (1 Samuel 16:7). Dumnezeu iubește inimile simple și smerite (mama mea). Deci tu, pe lângă educație sau ignoranță, frumusețe sau urâțenie a feței, îmbrăcăminte frumoasă sau aspră, te uiți la însăși esența unei persoane - sufletul, la această imagine a lui Dumnezeu, care în sufletul unui needucat este adesea mai complet, mai curat decât cel al unui om educat. Nu degeaba sfinții părinți, care au primit o mare educație, au adoptat un mod de viață simplu, haine simple, moravuri și obiceiuri simple. Alexandru, Episcopul Comaniei 8, Grigore Teologul 9. În rugăciune sau în somn, vrăjmașul luptă, fie cu jenă și frică, fie cu mânie și iritare: el încearcă în toate modurile posibile să se asigure că nu se angajează în lucrarea lui Dumnezeu. Strigăm cântecul îngeresc Tu... Trăiește îngeresc: nu te lipi de lucrurile pământești, gândește-te la viața cerească. Calca pe dulciuri. Aleargă, zicem noi, suflete nesatisfăcute, precum cele care îndrăznesc la Învățătorul 10. Și aceste suflete nesatisfăcute însele sunt: ​​noi înșine suntem amărâți unul de celălalt, ne devorăm unii pe alții, ne compătimește unul altuia pentru darurile lui Dumnezeu. De dragul lui Dumnezeu, ce nu ar trebui să facă o persoană, de dragul Creatorului și Mântuitorului său? Totul, chiar și să-ți dai viața. Dar Dumnezeu ne poruncește să iubim fiecare persoană, în special pe părinți, ca pe noi înșine, să ne onorăm pe noi înșine așa cum dorim să fim respectați și cât de plăcut este să vedem respectul de la alții. Cum să nu faci asta? Cum să fii mândru în fața cuiva? Cum să disprețuiești? Cum să te enervezi? Mai ales nu te feri de simplitate și grosolănie a aspectului și a vorbirii. E timpul să înveți să nu-ți pese de dulciuri, din cauza cărora există antipatie față de Dumnezeu și aproapele, este timpul să considerăm dulciurile ca un nimic, să le disprețuiești ca praful, ca nisipul piciorului. Sunt înconjurat de pământ, sunt pământesc, dar pământul trebuie să-mi fie străin: sunt spiritual și trupul meu va fi într-o zi spiritual. Trebuie să renunț la lucrurile pământești. Rapid. Dacă vezi în cineva vreo infirmitate psihică sau fizică, de exemplu, timiditate, lașitate sau voluptate (mă refer la mâncare și băutură), de bunăvoie condescendeți, socotind infirmitățile altuia, mai ales a unui tată sau a mamei, ca pe ale tale, căci tu însuți ești supus acelorași infirmități. Dacă vă răsfățați de bunăvoie, fiți indulgent cu ceilalți. Dacă îi studiem și îi învățăm pe alții, dar noi înșine nu ne corectăm inimile, rămânând mândri, răi, invidioși, lacomi, nemilostivi, necumpătați, adulteri, necurați, atunci ce este în învățătura noastră? Mai multă condamnare. Care este învățătura noastră fără smerenie, bunătate de inimă, fără abstinență, fără schimbare și reînnoire a interiorului? Care este demnitatea noastră fără smerenie, bunătate și sacrificiu de sine? Cine vrea să fie mare între voi trebuie să fie slujitorul tuturor [Mat. 20, 26]. Care este aspectul nostru strălucitor fără bunătate interioară 12? O înșelăciune, un miraj. Mai întâi curăță interiorul paharului și al vasului, pentru ca și exteriorul lor să fie curat [Mat. 23, 26]. Blândețea, smerenia și bunătatea constau în a nu disprețui o persoană pentru nimic, decât numai pentru păcatul său - și acesta este un păcat, nu o persoană - să nu fii amărât față de el nici măcar în interior pentru nimic, ci să păstrezi iubire și respect neschimbat față de el; mai ales să nu disprețuiască ceea ce este în natura umană (deși există ceva sau multe în el care este imperfect), de exemplu, aspectul aspru al feței sale, vorbirea aspră și așa mai departe. Dragostea creștină acoperă totul (1 Cor. 13:7). Aici dragostea adevărată se smerește, aici este caritabilă, aici condescende, unde vede ignoranță, grosolănie, slăbiciune, sărăcie, chiar păcătoșenie și pasiune, considerând slăbiciunile altora ca și cum ar fi propriile sale sau slăbiciunile comune firii umane, recunoscându-și propriile mari slăbiciuni și considerând-o corectă și potrivită să slujească cu marele educație a oamenilor slabi membrii săi: lipsa educației sale umane slabe. alții, cu bogăție - sărăcia altora, cu puterea lui - slăbiciunea altora, cu puritatea și castitatea lui ajutându-i pe ceilalți să se ridice din necurăție, căci de aceea Domnul nu i-a făcut pe toți educați, pe toți bogați, nobili, puternici, pentru a face loc iubirii și ajutorului reciproc, simpatiei reciproce, interacțiunii, cea mai strânsă apropiere a membrilor săi, apropierea și bunăstarea trupului său social. Căci dacă un membru al trupului prosperă, atunci toți prosperă cu el; dacă un membru suferă, toți suferă împreună cu el (1 Cor. 12:26). Suveran Doamne Isuse! Dă-mi harul să Te am mereu în inima mea, Viața tuturor și cel mai generos Dătător al tuturor binecuvântărilor, și să consider toate lucrurile bune ale acestei lumi drept vrednice 13 și așa cum sunt în lucrul însuși - la gunoi (și chiar trupul meu), și să păstrez cu sârguință dragostea pentru Tine și pentru chipul Tău - omule, căci dragostea pentru Tine este nedespărțită, căci tot ce este în dragoste pentru fiecare dintre noi este nedespărțit, pentru că totul este în toți cei care trebuie, fie, și toată lumea ar trebui să se străduiască pentru aceasta și toată lumea ar trebui să aibă totul în comun. Mulțimea credincioșilor avea o singură inimă și un singur suflet... aveau totul în comun [Fapte. 4, 32]. Iată o mostră de viață creștină! Dependența de binecuvântările acestei lumi ne smulge inimile de dragostea pentru Dumnezeu și aproapele nostru și ne leagă strâns de această lume; ne cufundă în mândrie, răutate și lăcomie. Un creștin adevărat își pune întreaga viață spirituală și fizică în Dumnezeu, toată bogăția, toată puterea, toată dulceața lui, iar un creștin prin nume, și nu pe inimă, își pune viața în bani, în bogăție, într-o varietate de alimente, 14 dulciuri, haine, în distracție seculară, plăceri, în teatru, în concerte, în jocuri, de exemplu, în citirea cărților de cărți, în general, în cărți seculare. O, câți păgâni sunt printre noi în inimă, în viață, în aspirații! Despre Mântuitorul Hristos! Unde este viața după învățătura Ta? Unde este schimbarea noastră, reînnoirea noastră? Unde este Spiritul Tău? Unde este dorința de cel mai înalt? Unde este setea de binecuvântări care nu pot fi spuse unei persoane... căci ochiul nu a văzut, urechea n-a auzit și inima omului nu a intrat în ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc (2 Cor. 12:4; 1 Cor. 2:9)? Noi, blestemații, ne-am îndrăgostit de pământul blestemat pentru păcatele noastre, pământul neadevărului, al războaielor, al crimelor, al curviei, receptacul oricărui păcat, ne-am îndrăgostit de dulciurile pământești, în care se ascunde curvia și lepădarea Ta; ne-am îndrăgostit de splendoarea pământului, am uitat că credincioșii dintre noi sunt sortiți iluminării ca soarele de veacuri nesfârșite; ne-am îndrăgostit de comoditatea și frumusețea, de bogăția locuințelor pământești și uităm, am uitat de sălașurile eterne, a căror frumusețe este de nedescris și de durată. Întoarce-te, Doamne, robia poporului Tău, căci orice robie este [Ps. 13, 8; 52:7] și, spre nenorocirea noastră mai mare, nu suntem conștienți de captivitatea noastră. A venit la masă, a mâncat, a băut, a plecat - și plăcerea de a mânca și a băuturii a trecut, a dispărut; trebuie să fie trecător, pentru că a fost dat doar pentru a satisface nevoile unui corp trecător (corpul este carapacea mea, nu eu). Așa trece fiecare zi și așa va trece toată viața și nu va mai fi din ea, această viață pământească și aceste binecuvântări pământești. De ce alergăm după vanitate, de ce ne agățăm de vanitate? Să ne străduim pentru binecuvântări eterne, pregătite de compasiunea nemăsurată a Domnului. Otrăvit de Mine, el va trăi de dragul Meu [Ioan. 6, 57]. Și de multe ori mănânc cel mai curat Trup și Sânge al Domnului în Sfintele Taine - ceea ce înseamnă că voi trăi numai prin Sfintele Taine. De ce să-mi fac griji, de ce lucru pământesc ar trebui să-mi fac griji, de ce să-mi fie sete, de ce să fiu foame? 24 ianuarie 1866. Luni. Ziua liturghiei timpurii de la Neustroyev pentru fiica lor Alexandra. Îți mulțumesc, Doamne, pentru că mi-ai îngăduit să primesc împărtășania pentru purificarea și sfințirea sufletului și trupului și liniștea puterii mele spirituale. Dumnezeu! Dă-mi să am Duhul Tău în mine - Duhul blândeții, al smereniei, al bunătății, al lipsei de lăcomie, al sfințeniei și al adevărului, al milei și al tuturor virtuților. Duhul Tău să fie în mine: să fie înțelept în mine, chiar și în Tine 15, Doamne! Ascultă glasul slujitorului Tău necuviincios și fă-mă de folos: toate lucrurile Ți sunt cu putință și nimic nu este imposibil pentru Tine. Dumnezeu! Vezi cum spiritul întunericului, spiritul răutății, se înfurie împotriva mea, cum se luptă cu mine, cum îmi răcește constant. Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-mă, Dumnezeule, prin harul Tău. Dă-mi, Doamne, să dezbrăc omul vechi, care se strică în poftele înșelăciunii, și să mă îmbrac cu omul nou, reînnoit după chipul Ție, Creatorul meu [Efes. 4, 22–24]. Dumnezeu! Dă-mi să-mi văd păcatele și să nu condamn pe nimeni: căci eu sunt singurul care a depășit toate păcatele care au fost de la Adam înainte de lege și în legea lui Moise și în har; dar Tu, prin destinele Tale 17, mântuiește-mă, mântuiește-ne pe toți. Dumnezeu! Ție, singurul Legiuitor și Judecător, ține dreptul și puterea judecății, iar noi suntem robi necuviincioși, vrednici de orice osândă și chin: cine suntem noi, judecând un rob străin [Rom. 14, 4]? Dumnezeu! Ai suferit pentru toți și ai pironit păcatele lumii pe cruce, că numai Tu ai puterea de a osândi și de a îndura, de a nimici și de a mântui. Fă-ne înțelepți și întărește-ne, Doamne, să trăim după poruncile Tale, să ne iubim unii pe alții, să ne răbdăm unii pe alții, să ne luptăm unii cu alții 18 către Tine, Tatăl comun, Mântuitorul și Mântuitorul tuturor. De dragul Numelui Tău și al îndurărilor Tale, aranjează aceasta, Doamne; risipi farmecul patimilor care ne înconjoară inimile cu adevărul Tău, smulge 19 și transformă în nimic: căci nu este nimic, chiar dacă 20 slujitorii Tăi linguşesc şi luptă; Mai presus de toate, ia de la noi duhul pasiunii pentru lucrurile stricăcioase ale acestei lumi, dar dăruiește-ne duhul iubirii pentru Patria noastră cerească, pe care ai răscumpărat-o pentru noi. Dar, de asemenea, acordă harul de a-i mustra pe cei care păcătuiesc cu dragoste și nu se mânie niciodată pe nimeni, căci furia este rodul mândriei, răutății și ignoranței propriei și comune slăbiciuni, uitării și neglijenței. Cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura [Mt. 7, 2]. Deci, dacă ai venit, de exemplu, acasă și ai avut ceva împotriva cuiva, ai căzut în slăbiciune față de fratele tău, de exemplu, ai devenit amărât față de el sau ai milă de el pentru ceva din inima ta, atunci și el simte antipatie față de tine și este gata să te disprețuiască dacă nu este o persoană cu frică de Dumnezeu, iar tu însuți observi și vezi asta; dar ți-ai lăsat antipatia, păcatul, ți-a schimbat inima față de el, de exemplu, după o rugăciune interioară către Dumnezeu pentru convertirea ta și a aproapelui împotriva căruia ai păcătuit - iar aproapele tău devine favorabil și afectuos față de tine, și te simți bine față de el. Întotdeauna e așa. Așa cum măsori tu, așa ți se măsoară. Prin urmare, iubiți pe toți, chiar și pe vrăjmașii voștri și rugați-vă pentru ei. Ciuma diavolului este asupra tuturor. Trebuie să-ți pară rău. Necuvântarea (slava bisericii) – nesăbuință, nebunie, lipsă de sens spiritual. Vis (Biserica Glav.) – o fantomă goală, seducție. Prelest (slava bisericii) – înșelăciune, seducție. Disprețul (slava bisericii) – dispreț, aroganță. Prisny (slavă bisericească) – rudă, persoană apropiată. Belial (evr.) – lit.: obscen, nepedepsit – numele diavolului. Rus.: Totul este mai neînsemnat decât o umbră, totul este mai înșelător decât visele... Stichera „Ce dulceața vieții...” din succesiunea slujbei de înmormântare pentru mireni. Alexandru, episcop de Koman (†secolul III), martir. După ce a studiat Sfintele Scripturi și filozofia greacă, a luat asupra sa isprava prostiei și a trăit vânzând cărbuni în piața orașului. În anii persecuției sub împăratul Aurelian, a fost ars pentru că și-a mărturisit credința. Memorie 12/25 august. Grigorie Teologul (c. 330 – 389), sfânt, unul dintre teologii de seamă ai Bisericii Ortodoxe, prieten și asociat cu Sfântul Vasile cel Mare. Comemorare 25 ianuarie / 7 februarie și 30 ianuarie „12 februarie Troparul Utreniei în Sfânta și Marea Joia, tonul 8. Sfântul Tihon, episcopul de Voronej, Zadonsk Wonderworker (1724–1783; canonizat în 1861), a fost cel mai mare scriitor și educator spiritual al secolului al XVIII-lea, ale cărui lucrări au fost foarte populare. Memorie 13/26 august. Bunătatea (slava bisericii) – frumusețe. Cum este vrednic (slava bisericii) - cum trebuie, cum trebuie. Brashno (slava bisericească) – mâncare, mâncare. Adică, „să fie în mine aceleași sentimente și dispoziții ca și în Tine”. Frig (Biserică Glav.) – a deranja, deranja, enerva. Prin destinele Tale - aici: „Voința Ta”. Podvizati (Biserică Glav.) – a încuraja ceva, a îndemna. Tear away (Church Glav.) – îndepărta, înstrăinează. Chiar (biserica slăvită) – deși. Ați putea fi interesat de: