Ноябрь

Боже! Благодарим Ти за чудесне силе Твоје, откривене мени сада грешном, кроз причешће Светим Тајнама. После страшне туге и скучености и раздражљивости, одједном сам у срцу осетио небески мир, лакоћу, сласт, и још их имам (четири сата после подне). Волео бих да увек будем са Тобом, Господе, али грех ласка и рве се са мојом душом, и понекад не могу да поднесем страшну борбу. Води ме сам, наоружај ме, твој борац. [Грешим] кроз храну и пиће, блуд и нечистоћу у разним облицима, блуд, зле мисли, среброљубље, среброљубље, пожуду, шкртост, сажаљење према слаткишима, похлепу, завист, непријатељство, горчину, раздраженост, нестрпљење, лукавство, зло и богохуљење, злобне мисли, злобне погрдности, љупке клевете. лицемерје, немар, лењост, човекоугађање, лажни стид, неприкладан страх, гордост, презир, непослушност, ревност, свађа, крађа, лаж и превара, зла воља, злоба, усхићење, грубост, недостатак комуникације са породицом и странцима, безобразлук, дрскост, охолост, безобразлук, безобразлук, безобразлук Свете Тајне (понекад), молитве (понекад), немар о пастви, немар о сопственом хришћанском напретку, немар о самосталној проповеди, зависност од одевања, становања, околине, непоштовање старијих, чак и родитеља, понекад огорчење и презир према оцу и мајци и његовој жени, непоштовање и несклоност њеном брату, упркос љубави према брату итд. Ноћу у сну неко ме је хранио (дао ми кашику) слаткишима у знак будуће сласти, као унапред. Како сам се обрадовао због тога, али сам схватио и признао да сам и сам недостојан будућег блаженства, већ само милошћу и великодушношћу и љубављу Господа нашег Исуса Христа. Што више једете и пијете, постајете поноснији и презривији, али што сте лакши и гладнији, постајете скромнији и поштованији. Ништа [није кажњено] више од поноса. Ја сам гад, а мајка ми је света: 1) као слика Божија, 2) као уд Христов, 3) као родитељ. Луди ђаво, тело је лудо, његов ученик, презире често видљива лица, често читане исте свете речи. О негативце! Ох, злотворе! О скрнавитељу лика Божијег! Господе, дај да се свим срцем прилепим уз Тебе, јер је добро прилепити се уз Тебе, јер прилепити се за ствари овога света болно је за душу, као што смо сви и ја искусили, јер у Теби је живот, мир и радост. Боже! Захваљујем Ти, јер си ме избавио из руке греха и мојих невидљивих непријатеља, који су ме погазили после вечерњих молитава, а делом и раније пред лицем моје мајке. (Непогрешиво поштовање.) Господе! Захваљујем Ти, јер си ме суверено, милостиво и брзо спасио од скучености и понижења гнева према мом брату, који ме је непријатељ зауставио на улазу у моју кућу. Клекнуо сам пред Тобом у својој канцеларији, завапио од срца са вером и надом - и одмах примио помоћ, и лице моје није било посрамљено. (Био је 4. новембар. Снимљено 5. новембра ујутру у 6 сати.) Дакле, сви се обраћају Богу за време дејства страсти, ове паклене олује, овог потока воденог. Благо ономе ко стоји на стени вере Христове. Јер наше страсти су многе различите, и свака од њих и све оне уопште су погубне и болне; увек би производили плач и шкргут зуба када би Господ дозволио да будемо искушени више него што можемо, и, не могавши да издрже њихову муку, сви би ставили руке на себе и прерано себи одузели живот. Иако и сада има оних који себи одузимају живот, то долази од кукавичлука и нестрпљења и порочног начина живота. Боже! Научи ме да прикривам слабости и грехе ближњег и да се њима не нервирам. Научи ме да уништим све грешно из себе. Љубав је стрпљива и милостива (1. Кор. 13:4). Ако у својој породици или у странцима видиш било шта непријатељско или гордо, презриво, нељубазно, не узвраћај им злом за зло, не помишљај о њима зле мисли, него, сећајући се, прво, вође свих зала – ђавола, и друго, опште покварености људске природе злом, смилуј се на оне који су према теби настројени или су се, свакако, смиловали. презиру, мрзе те и стварају У себи се моле Господу Богу, нека их избави из замки непријатељских, у које и сам тако често упадаш – и погледај себе, да ли си им дао прилику за несклоност и непријатељство према теби, наиме: можда си и сам унапред мислио о њима зло или се замерио. А ко ће ти наудити ако ревнујеш за добро? (1. Петр. 3:13). Све невоље, непријатељства, неред често настају зато што смо и сами зли, као онај зли, односно ђаво. Гледај на злобу других као на тешку болест, а на оне опседнуте злобом као на болесне; Не буди побеђен злом, него победи зло добрим [Рим. 12, 21]. Видите или чујете хирове, непримерене захтеве - ако ништа не кошта да их испуните, испуните их и не потхрањујте свој бес својим отпором. Имајте мудрост змије и беспрекорност голуба – љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који проклињу и чините добро онима који вас мрзе, спроводите речи Спаситеља Бога у дело, не будите лицемер [Мт. 5, 44]. Пази да ти душа не умре. Бог влада нашим животом и смрћу. Он поставља унапред одређена времена и границе боравка за сваку особу. Доћи ће време – ништа те неће задржати: ни сузе, ни молитве. Исправљај се из дана у дан од својих страсти; ако се не исправљаш, барем свакодневно плачи о свом унутрашњем грешном заточеништву – Господ ће презрети твоје сузе, твоју силну жељу за исправљањем и послаће благодат Духа Светога, ослобађајући те од ропства греху и страстима. Колико дуго док не скинем старог и обучем новог? Док се не родим, рођен од воде и Духа? Где су завети крштења? Где је порицање Сатане, и свих његових дела, и свих његових анђела, и све његове службе, сав његов понос? Где је Христова комбинација? Где је смирење и кротост, кротост и трпљење Христово? Где је уздржање? Са децом буди као дете, са младићима као младић, са мушкарцима као муж, са старцима као старац. Тешкоћа борбе са грехом је у томе што су мисли и грешни покрети срца, покрети страсти веома суптилни, брзи, фасцинантни, и потребно је много интензивне пажње да их приметимо и не подлегнемо им, много пажње на закон Божији, одрицање од себе. Колико дуго се причешћујем сваки дан Светим Тајнама, али ми није боље: и даље сам исто тако нестрпљив на увреде: не подносим увредљиве речи ни погледе, и даље сам исто тако поносан међу својом породицом, сав бес још увек живи у мени; похлепа, прождрљивост, ситост нису пресушиле у мени, шкртост, завист још ме није оставила, расипна нечистота још није опушена из мене. Још сам старац, још не препорођен делима. Усадити хришћанима да теже препороду у свим мислима, жељама, намерама, речима, поступцима, да васпитање њих самих и своје младости буде вођено и усмерено тако да води препороду, одбацивању страсти и сагледавању свих врлина. Јер ово је оно што постаје деца Божија. Нисмо пагани, него хришћани: како то да смо сви пагани, све постаје паганско – и образовање и цео наш живот. Уместо ових књига, преведите црквене књиге на руски, упознајте народ са њиховим садржајем. Почните и наставите постепено. Узми Оцтоецхос. Хвала Господу за своју жену: како је љубазна - у болести, у невољи, у тузи! Како си слаб у љубави! Непрестано носите у срцу речи: врлина, доброта, доброта, кротост, смирење итд. Змија је брзо појурила, полетела високо, високо и пукла. Реч Божија каже: многи смо у једном телу (1. Кор. 10, 17), и усађује у нас међусобну љубав, као уд уд; а ђаво каже: не, ја (ђаво) и ти (човек) смо једно тело, и мучи нас злобом, гордошћу, завишћу и шкртошћу једни према другима. Сматрај свог старца глупим, неурачунљивим (као што јесте), лажљивим, мрачним, смрдљивим, нечистим, достојним сваке гадости, и ако те неко назове глупим, немој се увредити, јер си исти као старац. Ђаво хоће и покушава да од мене направи Јуду-издајника. Човек је жртва заблуда, хобија, страсти, болести, наследних оштећења, темперамента, погрешног васпитања, лоших навика, лошег друштва. Он је на сваки могући начин достојан жаљења, љубави и наше молитве за њега. Благодарим Ти, Господе Исусе Христе, Боже мој, што си ме чуо, омамљен грехом и духовима злобе, како Ти се молим за помоћ, и избавио си ме од скучености, стида лица и нестајања унутрашњег, и дао си ми свој слатки и величанствени и прелепи мир, и избавио си ме од зависности од ствари и злобе према брату мом. Прослављам Те, живи, свеприсутни, сведобри, добронамерни Учитељу, јер ме у многим саосећањима Твојим не одвраћаш од лица Твога, него си великодушан, као Отац сина. Али дај ми своју доброту, Учитељу! (Гумене галоше, брендиране, брат Ал.) Дај ми, Господе, да будем непријатељски настројен према једном греху и према зависности од ствари, а не према човеку, не према лику Твоме, ни према удовима Твоме, ни према крви и телу своме, јер је ближњи мој тело и крв. Узмите, једите, ово је тело Моје, и они који су од вас дошли нека постану тело Моје и једно тело међу вама; пијте од ње сви: ово је крв моја Новога Завета [Мт. 26, 26 - 28], - и будите мудри међу вама мојом крвљу, присно, телесно. Будите једно срце и једна душа једно с другим. Човек је лик Божији, лик царски, величанствена, часна слика. Све земаљско: слаткиши, злато, сребро, и тело, и одећа, и станови, и лепо посуђе, и намештај – земља, прах. Благо ономе ко поштује и непогрешиво љуби лик Божији и ко зна праву вредност свега овог праха, којим су многи безумно заведени; Благо ономе ко се придржава умерености у потрошњи земаљских добара и у самој жељи за њима. Распни себе (тј. своје грехе), и моли се за друге (тј. за грехе других). Одсеци одмах све грешно из свог срца. Носите терет других. Којим ме ситницама Сатана узнемирава! Чаша је танка, шапуће, и боде срце; твој брат узима много слаткиша, вређа те, каже, и изазива гнев према њему. У међувремену, Господ награђује стоструко за оно што брат наплаћује. Где је моја нада у Бога? Где је стрпљење? Где је дуготрпељива, милосрдна љубав, не горда, не завидна, не тражи своје, никад не отпада? Моја имовина је заједничка својина, јер је Божија. Свако од вас ко се не одрекне свега што има не може бити Мој ученик [Лк. 14, 33]. Под именом подразумевамо и тело и способности. Отац (свекар) ми је пренео своје свештенство, место, ћерку, имање, духовну децу. Како треба да будем захвалан њему и целој његовој породици, како да волим њега и целу његову породицу! Како мора бити једногласан с њима, услужан и љубазан према њима! Јесам ли такав? Ако волиш Бога, љуби ближњега свога, који је слика Његова. Волите све своје укућане, који вас, можда, вређају, уморни су од вас; молите се за њих, сажалите се због саме чињенице да вас вређају или лишавају, да не изгубе Царство Небеско за свој саблазан! Слаткоћа, узета изнутра, убрзо емитује смрад и смрад. На шта смо љубоморни? Ко је наш живот, наша Сласт, наш прави хлеб, дајући прави живот људима? - Христе. И Он нам је дао свега Себе. Зашто се бунимо? Презремо свет трулежни и љубимо непролазни. Господ ће те наградити за оно што је твој брат украо од тебе, али немој имати срдачну зависност од украдених ствари, на пример, слаткиша, не боли срце за њих, јер су трулеж; не губи тако лако, због таквих ситница, љубав своју према брату своме, који ће наследити бесмртни живот, који је по лику Божијем: не погуби својом храном онога за кога је умро Христос [Рим. 14, 15 ], не цените са неколико слаткиша онога за кога је жртвована непроцењива крв и највећа жртва Христа, Цара неба и земље, чија је милост бескрајна, а истина безгранична, а сила неизмерна, који једном једином речју може да вам преобрази благодати, ако хоће од вас земље, у сласт, муче и уведу те у наслађивање бесконачних благослова или у пакао у вечну муку, лишени бескрајних рајских радости. Молите се, молите се за сваког ближњег, за сваког тлачитеља и смутљивца (мада његово срце то не жели), да не изгуби ове вечне благослове; сломи срце своје по заповести Исуса Христа, Сина Божијег, окани се зависности од земаљских слаткиша, окани се гордости, злобе или сујетне мржње према ближњему, овог преподобног, величанственог лика Божијег, преподобног разумом, дара говора, способности љубави, слободне воље, способног за велика дела, великих врлина. У једном тренутку победи себе у име Господње. Када сабирају ваше слаткише, сетите се да вам је обећана бескрајна сладост – да созерцавате неизрециву доброту лица Господњег, а занемарите земаљске, трулежне, грубе слаткише који плене и, као трње, боде срце; уопште занемарити овоземаљска задовољства – тренутна, пролазна, која су слатка у тренутку кушања, а онда често уносе много горчине у душу, посебно она према њима делимична. Волите вечну сласт, остварите је. Не обазирите се на земаљске благослове: Господ ће све послати, као што је и раније послао, само живите у љубави. Не завиди на количини смећа које други гомилају: ова количина смећа јако зачепљује срце и изједа се у њега деловањем злог непријатеља. Бог и мамон не могу деловати [Мт. 6, 24]. Сву тугу своју положите на Господа Бога и нека вас не срамоте никакви губици или чињеница да други имају много имовине, а ви мало. Где је мало поседовања, често је много Божанске благодати. Ако желиш смрт ближњега да би га продао, онда је џаба, и глупа, и зла, и дивља таква жеља: не само да ћеш бити сит, него и сити, као што си и сада сит, а од засићења такве мисли и жеље лутају у твом срцу и од мрачног, етеричног непријатеља. Сви ћете бити добро нахрањени и обучени. Али ви, у духу љубави Христове, морате саосећати са страдалницима, душевно болеснима, служити онима који су марљиво потребни за услуге, као Сам Христос, а ток болести и наставак живота препустити Творцу живота – Господу, који мудро и благодатно мери наше дане и уређује оно што је корисно и корисно за свакога. Сви смо ми оскудне посуде: кад хоћемо да их положимо, сабирамо их; када желимо да уништимо, ми згњечимо ове посуде. Скуделник – Господ. Морамо мислити о себи понизно и бити испуњени осећањима искрене доброте и љубави према ближњима. Све је Бог, сваки тренутак нашег дисања зависи од Њега: Он наслађује – и одједном ће се наш живот завршити, као што је био са многима; одушевиће се – и наставиће, као Језекија, краљ [Јуде]; ће одушевити - и никаква вештина лекара неће помоћи у лечењу болесника; опет ће желети да уради супротно – и његова мала помоћ биће корисна, корисна и успешна. Све је Бог у свакоме. Ми смо ништа – имамо све од Бога, и зато мислимо о себи смерно и са страхом, и желимо свима добро колико и себи, рачунајући сва земаљска добра као смеће и задовољавајући се малим и потребним, а вишак делимо онима који су у невољи на њихов захтев или журећи им у помоћ и предухитривши њихов захтев, а не мерећи их када их Бог оскудном мером шаље. Не дозволите да се у вама насели осећање мржње према онима који су свакодневно стављени у потребу да од вас траже милостињу – требало би да их због тога сажалите тим више, што су стављени у тако тужну потребу; ако немаш ову потребу, односно да свакодневно пружаш руку своју да примиш милостињу, онда захвали Богу на томе, што те због твојих сагрешења није лишио дарова Својих, и кроз милостињу залагај себи милост на дан свеопштег Суда; али помилуј се добром вољом, сећајући се да ти је за ово самопожртвовање на корист сиромашних, припремљена велика награда од праведног Даваоца одмазде, и да је служење сиромашном и ојађеном човечанству велика част и велика милост Божија, ако то неко жели да разуме – јер је ова служба служење самоме Христу Богу који је постао у себи главар у народу. Као што си то учинио једном од ове моје најмање браће, учинио си и мени [Мт. 25, 40]. Господ вам свакодневно служи својим највећим даровима – служите Му у личности ближњих, али служите са радошћу, а не са тугом, горчином, раздраженошћу и роптом. Чините дело Божије са страхом и радошћу, јер све чините пред очима Божијим, светлије од сунца. Господ не дозвољава да се обогатите земаљским благословима, да бисте упознали Његово богато име и сву наду положили у Њега, а не у благослове живота, да бисте се одрекли земаљских, дражесних ствари и били небески на земљи. Други, којима је главни циљ у животу гомилање богатства, а не угађање Богу а не спасење душа, онда им Он дозвољава да се обогате и проводе своје време у сујети. Али бојте се, и не трошите време на сујетне бриге и страсти, јер вас зли дух земаљских страсти не напушта, а понекад вас обузима жеља за још више, жеља за новом и сјајном одећом, када се и сам нисте обновили и просветлили, жеља за богатством, када је ваша душа још сиромашна, и јури за сујетношћу, и жуди за вама; али гле, твоје је срце светиња Господња: бој се да га оскврниш зависношћу од овога света, или пакошћу, гордошћу, завишћу, нечистоћом, самовољом, бунтом итд. Сећај се свог високог чина, изабраности, позива. Желиш сјајну одећу, а ја сам се обукао у одећу прекора и кротко поднео ову срамоту за тебе; хоћеш сјајну одећу, а ја сам био потпуно наг и у оваквом облику прикован на крст и поднео сам овај прекор, ово богохулно погубљење због тебе, да бих те научио трпљењу, да подносиш све што је нането људском злобом и завишћу. Пред празнике наше Свете Православне Цркве, који треба да уздигну наш дух ка нашој небеској Отаџбини и да изазову осећање живе захвалности Богу за Његову Отачку промислу о нама, враг има обичај да расејава, помрачује и мучи дух наш земаљским страстима, такође злобом, завишћу једни према другима, гордошћу и презиром. Нека сви воде рачуна! Немци и Енглези су порушили грађевину Цркве, порушена је веза са небеском Црквом, са Црквом оних који су отишли ​​из овог живота а нису утврђени на небу и којима је потребна помоћ својих живих чланова. Тамо се заборавља да је хришћанин небески грађанин, јер се небески грађани не поштују, а сви који одлазе сматрају се као да су потонули у воду, о којима нема потребе да се брине. Имате ли ви, лутерани и англиканци, довољно снаге и мудрости да уклоните са себе све махинације невидљивих непријатеља, без благотворне помоћи светаца; Имаш ли довољно смелости да се у свему обраћаш директно у молитви Самом Богу и очекујеш од Њега брзо испуњење својих жеља? Кажемо: за многе грехе имами немају смелости према Богу, и молимо се Богородици да се за нас моли Светворцу. Чудно: како нисам заситан собом, него другима који живе са мном, заситан сам, осећам их и сувишним и непотребним? Смешно. Ово долази од моје засићености благословима земље, а засићеност има својство да жели што више ових благослова и да мрзи оне који нас спречавају да имамо више ових благослова. Али ми морамо желети да радосно делимо благослове са ближњима, како би између њих и нас постојала заједница срца, једно срце и једна душа [Дела Апостол. 4, 32], која је најдрагоценија и за коју се Син Божији Исус Христос, Спаситељ наш, молио Оцу. Поштовање човечанства. Ко је та особа? И шта је пред њим сви плодови, све злато и сребро, све најдрагоценије тканине, и све највеличанственије одаје, и све што се високо цени на овом свету? - Ништа. Дакле, не жалите човека, не будите непријатељски расположени према њему ни за шта на свету. Ако приметиш дух бунта и гордости у својој сестри, знај да се она опире духу гордости и бунта који је у теби: остави овај дух, и она ће бити као јагње пред тобом. Имај увек кротак и понизан дух и видећеш је као понизног слугу. Ко ће ти наудити ако будеш реван за добро? (1. Петр. 3:13). Свакодневно се претварајте у нову особу, остављајући по страни стару. Умртви своје тело и пороби га (1. Кор. 9:27). Грех у ближњем је демонски сан, насиље ђавоље. Не обраћај пажњу на његове грехе, него их покривај хришћанском љубављу, трпи његове страсти, гордост, гнев, завист итд. Сажаљевај га као да је болестан, моли се за њега. Сматрај себе горим од свих осталих и кривцем свих зала, свих нерасположења ближњег, на пример, код куће. Где је у теби дух, дах љубави Христове? Не веруј својим очима, својим ушима или чулу мириса у злу које наносе ближњему: то су лаж. И сами сте много пута искусили колико су они подмукли и лажљиви и муче душу умишљеним сањивим злом, на пример дим представљају као зло или велику штету и због тога изазивају непријатељство међу онима који праве дим у просторији; представљају лице свог ближњег као љуто, напухано, и наводе их да му то исто плате, итд. Сва осећања, напротив, служе љубави; представите себе Богу... и удове своје Богу као оруђе правде [Рим. 6, 13]. Не можете зло победити злом, већ га само ојачати, али ћете зло победити љубављу, кротошћу, смирењем, молитвом и срдачним расположењем према ономе ко чини зло. Оче! пустите их, јер не знају шта чине [Лк. 23, 34], - овако треба да се молите за своје најзле непријатеље, а не да се сами огорчите на њих. Размишљајући шта хоћеш, каква осећања гајиш према болесном комшији који живи са тобом, какав испразни гнев дишеш на њега, увери се коначно да си нитков и вредан свега непоштовања за које треба да кривиш себе, а не своје ближње. У сваком хришћанину види самога Христа, посебно у свештенику и епископу, и презри његове грехе, његове страсти, за које је Христос пострадао, и сети се да си ти сам први, односно највећи грешник. Ако волиш оне који воле тебе, каква је корист? Ако љубиш само друге, шта још радиш? И незнабошци чине исто. Љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који проклињу, чините добро онима који вас мрзе [Мт. 5: 47, 44]. Увек имајте заповести Христове у свом срцу и вршите их. То је стара песма, брате. Тако кажу ономе ко изнесе неки стари, отрцани доказ својих речи. То је стара песма, кажу. Тако треба да говоримо своме телу, нашем старцу, када нам по обичају усађује грех, на пример, гордост, злобу, завист, злу вољу, пожуду, похлепу итд. Ово је стара песма, песма сатанска, песма глупа – и ућутка. Гледајте да не презрете једног од ових малих [Мт. 18, 10]. Презир и мржња према деци, посебно према сиромашнима, овим малишанима овога света, долази од ђавола и крајња је неправда према њима; Уместо да осећају велико сажаљење према њима, као саосећајне људе који немају свакодневну храну без користи, многи их презиру и мрзе јер од њих непрестано траже милостињу сваки дан. Пола битке, пола наше туге је када нас је Господ опскрбио и у изобиљу подарио дарове своје доброте. Али сетимо се и не заборавимо да Он даје обилно да бисмо од свог имања дали сиромасима. Од Њега који је за нас на крсту распет, морам стално да се учим да жртвујем за добро ближњег не само своје имање, већ и живот, морам да се научим да волим ближњега, положивши душу своју... за пријатеље [Јн. 15, 13]. Дах овог духа љубави треба да се манифестује у погледу, у начину, у ходу, у речима и делима. Није узалуд Црква дала мени као свештенику име оца: морам бити веран идеји оца својој духовној деци, морам бити пун љубави, привржености, поучан и поучан, саосећајан, великодушан, стрпљив, љубазан, узвишен, директан, једноставан, искрен, незаинтересован, умерен, материјално не похлепан, похлепан према земљи, горе, о животу тамо. Љубав. Све сматрај ђубретом, да се љубав не би избрисала, јер љубав, зависност од земаљских ствари спутава љубав према ближњему и према самом Богу. Будите љубазни према свима који живе са вама и једите оно што зарадите својим трудом. Проводити свој живот и имање за добро и мир других је велика ствар, само чините то у духу љубави, без роптања, сећајући се да је сам Христос Бог умро не за праведне, него за грешнике, незахвалне и зловољне. У томе треба да се састоји живот хришћанина: полагање душе за своје пријатеље, своју душу, односно свој труд, здравље, душевни мир, имање, снагу, способности, моћ. Бог је неисцрпна ризница благослова за свакога, Његов Промисао свагда будан, свебогат; Он шаље добро и у изобиљу за свакога, и Њиме би се свако могао нахранити и обући; ако су неки голи и гладни, онда или тврдоћом својих ближњих, или својом кривицом. Ако неко од нас, нахрањен и одевен, поштеди вишак за ближњег да би га дао за хлеб, за одећу, за изнајмљивање стана, за изглед (документе), за помоћ у болести, несрећи, онда су његови поступци неопростиви, добровољно лудило, глупа гордост, глупа страст за материјалношћу, заборав о смрти, заборав о смрти. васкрсење, о општем суду, вечном блаженству и муци; невера у Божији Промисао, отуђење од духа Христове и хришћанске љубави, која сматра све уобичајеним, глупа похлепа за земаљским смећем, очигледно штетним за душу и тело, спој са Ђаволом, као Јуда издајник, вечна пропаст. Ако нема имама за љубав, нема ми користи (1. Кор. 13, 3] - нема користи од мојих молитава, од моје милостиње, од мог читања речи Божије. Шта је љубав? У дуготрпљивости, милосрђу, у кротости, понизности, послушности, добронамерности према свакоме, у нетражењу сопствене користи, у прикривању ближњега, у прикривању ближњег. уздајући се у све, у стрпљење свега, у наду у све ствари, у вечну постојаност, или у постојаност 84 и не отпадајући. Морамо да се сетимо да је човек биће од бескрајне вредности и значаја 1) као лик и прилика Божија (о, велико име!), 2) као откупљен непроцењивом крвљу Господа Исуса Христа и одређен за вечни живот. Мој отац је старешина, часни архијереј, значајна личност – увек се мора поштовати и не навикавати се, не узохолити; не штедите ништа за њега, јер је све пред човеком, а посебно таквим као он, безначајно смеће. Моја сестра Ана је чедна девица, само из тог разлога морамо увек да се односимо према њој с поштовањем, и да јој опростимо неки понос или свест о њеним заслугама; да сачува сасуд девичанства, уопште да је чува за Бога и ради чињенице да је члан породице, да поштује њено морално достојанство; да не желимо да она и њена врста код куће служе нашој врсти, да се прилагођавају нашим укусима, да се препуштају нашим страстима. Не смемо заборавити да су они слуге Божје и да имају иста права као и ми као људи. О најглупље, најгрешније, најшкртље тело! Од једног погледа на голо тело жене, као лан од ватре, оно се одједном распламса нечистом ватром! О, грешна простота 86! О, брзина греха! О, како се треба брзо, одлучно, чврсто одупрети сваком греху! О, неважност греха! Ох, насиље! О, вртоглави вихор! О, речна тежња! О ватрена ватрена! Морамо се брзо одупрети сваком греху, одлучно, смело, чврсто, снажно, на пример, гордости, злобе, зависти, похлепе, шкртости, самовоље, тврдоглавости, блуда, деликатеса и неумерености, ликовања, зловоље, сумње у истину, сујетног страха, малодушности, лењости и мрзовоље, највеће хладноће и сл. несрећа у животу? - Син. Шта је највеће благостање? - Врлина. Сложи се да у твом шураку има много дивних страна, особина које ти немаш: на пример, немаш ту ревност, ту несебичност у бризи о болеснима, ову спремност за услуге, ову тачност у услугама. Извуците проценат хришћанске љубави из свега, као што ђаво покушава да из свега извуче проценат зла, гордости и сваког греха. Стећи дух Христов. Увек носите ове речи у свом срцу: дух Христов. Смејте се ђавољим махинацијама, непрестано, сваког минута, испорученим вама. Помоћ у сили силе Господње – помоћ у љубави. О похлепно тело, пребивалиште Сатане! Од једног погледа на брата који једе од нашег оброка или користи наше слаткише, она се огорчи и истовремено чини два велика греха: држи се јела, која се по примеру Господа и апостола мора презрети, и огорчава се на брата, кога мора увек да воли као себе, по природи, по природи, по Писму. благодат, позив и сврха. Ето каква је домаћа животиња наше месо, ово је ђаво! Дакле, не штеди брата ништа, ни јела ни слаткиша, и немој се вређати на њега, јер и сажаљење и зловоље су од ђавола. (Сан: храна у трпезарији и ходнику: свежа риба пржена у кромпиру у уљу - визија злога.) При погледу на богату одећу пријатеља или колеге, често се [тело] распламсава љубомором или завишћу. Ох лудило! Створен за небо, за непролазне и вечне благослове, сања о отменој одећи и завиди брату или сестри. Где је задужбина у Христу? Или, угледавши просјака у танкој одећи који долази да нас поздрави с љубављу, он нас презире – због чега? За то што он није у одећи као они (што би требало да жале и покушају да носе), да му је понекад лице грубо (да се поново каје), а не нежно, као њено, јер она живи у чистим одајама и једе бирана јела. Морамо да упоредимо шта имамо и шта имају сиромашни, каква је наша ситуација и каква је њихова; ми имамо залихе, они немају, ми смо изабрана храна и пиће, они раде шта могу; скоро увек смо сити, они су често гладни, имамо много одеће, они имају само крпе, једну прљаву кошуљу, или ништа од тога; Имамо простран стан, чист ваздух, они имају скучен подрум, нечистоћу, влагу, гужву, устајали ваздух; Ми смо свакодневно обезбеђени и храном и пићем и свиме, они нису, многи не знају да ли ће се данас нахранити или неће, да ли ће имати заклон за ноћ, а радо заклоне главу; многи од њих немају ни предност да стоје у храму и виде како се врши богослужење. Због свега овога заслужују свако сажаљење, али не и презир. И тада су се испунили срамотом гудача и понижењем охолих, по Давиду [Пс. 122, 3 – 4]. Да ли је ово једно тело од многих? Да ли то значи да једни другима носимо бремена и испуњавамо Христов закон [Гал. 6, 2 ]? За сиротињу изгледа нико не брине, сви им чак замерају да су паразити, лењи, иако не знају да ли су заиста паразити и лењи, да ли су болесни, осакаћени, или пропали несрећним околностима. Или опет: у цркви, порок или ђакон у нечему погреши – било да пева нерасположено у певању или се збуни у читању – подмукло тело се огорчи, као да се радује шанси да је ближњега ухватило у грешци, док по духу хришћанске љубави треба прикрити грешку ближњега и грешку ближње, исправљати своје слабости духа љубави. кротост. Благодарим Ти, Господе, што си ми дао да тријумфално служим Литургију и да се без осуде причешћујем Твојим Светим Тајнама. Благодарим Ти, што си ми дао да са Катарином Никитом служим свеноћно бденије, и да добро читам Јеванђеље о девицама и молитву водоосвећења. Упита Госпођа. Ретко читам. Садашњи живот хришћана је до те мере постао пагански да се морамо наоружати против њега, као што су се наоружали апостоли и мученици, и трпети сурове прогоне, попут прогона у прва три века после Рождества Христовог. Шта смо ми, пастири? - Ћутимо. Морамо смањити истину. Почните са именовањем имена, са Тајном крштења, чаролијама, заветима пре крштења, самим крштењем и тако даље. И једни и други имају рану на оку, обојица не желе да се предају, обојица не желе да буду наклоњени једно другом, обојица су поносни - али неко се мора понизити, попустити, иначе се болест душе неће излечити. Ако видите то неслагање, раздор се наставља због непопустљивости међусобних права, истинитих или измишљених, онда се најстарији и најпаметнији одричу својих права или се одричу својих права зарад међусобног доброг договора. Погледајте пример Сина Божијег, шта је учинио за наше спасење, како је понизио Себе, како се понизио, како је снисходио нашој слабости, исцељујући нашу празну гордост и надменост (таје, апсурдно). Благо ономе ко ово разуме. Блажен је онај ко је стекао мудрост у испуњавању заповести Христових, који ће бити слуга свима, духовно и телесно, вољно, добровољно, без роптања, без муке, зависти, шкртости, гордости и горчине. Са радошћу се опходите и старајте се о сваком ближњем – то је вербално створење створено по лику Божијем, или, ако је хришћанин, овај уд Христов ради лика Божијег у њему, ради артикулације Христа, ради Самог Христа који живи у њему. А како је мало потребно за госта! А колико Христос цени међусобну љубав! По томе ће сви знати да сте Моји ученици, ако будете имали љубав једни према другима (Јн. 13,35], - што значи, напротив, ако не живимо у међусобној љубави, него у гордости, презиру и презиру једни према другима, у горчини, гневу једни на друге, онда ћемо бити ученици сатане, а не Господа Исуса Христа. Важно је да ходите у доброти срца међу својим укућанима. Да ли хришћанин треба да гаји злобу? Који је пре крштења рекао: Одричем се сатане, и свих његових дела, и све његове службе, и све његове гордости... Одрекао сам се; и опет: сједињен сам са Христом... сједињен 87 – понављајући три пута. Ова негација и комбинација показује чврсту и непроменљиву намеру да се прекине свака веза са грехом и његовим кривцем и да се чврсто сједини са Христом, извором нашег живота. Па шта? Зар ћемо заиста стално срамно лагати, причати једно, а радити друго? – Не: морамо да се сећамо и држимо завета крштења, да не бисмо отпали од наде на вечне благослове, и пре свега оставимо ситост, неумереност – ову кривицу сваког зла, затим гордост у животу, гордост у речима, на начин или у опхођењу са другима, у одевању, охолости, у трпези, у љубави према сопственој одећи, у жудњи за сопственом одећом. душе других Христу Богу у Његовој небеској житници и одричући живот пун љубави и љубави, који уништава душу, која прожима све пороке - или видите други закон у својим животима, који се бори против закона вашег ума и заробљава вас законом греха који је у вашим животима [Рим. 7, 23 ]? Клекни пред Христом и замоли Његову милост да победи ову прелест, откриј Му своју слабост, своју губу и замоли за исцељење и помоћ. Бојте се да прекинете пост установљен од Цркве и не послушате Бога због стомака, јер желите млеко, крављи путер, месо. Адам и Ева су, једући забрањени плод, изгубили благодат Божију и продали се ђаволу, и не само себе, него читаво човечанство. Непрестано кушамо сладост плодова Господњих, али да ли смо и сами постали сладост Господу због плодова који су Њему слатки – узајамне љубави, уздржања, чистоте и целомудрености, кротости и смирења и беспоговорне послушности? Када закољете фигуративно Јагње на проскомедији, сетите се, замислите, живо осетите како је заклано невино Јагње Божије Исус Христос, Син Божији, безгрешни и пресвети, како су Његови пречисти удови немилосрдно сатрвени, и немојте поново ломити ове удове својим гордим, злим, злобним, нељубазним поступањем према ближњима и завистима! Читаш: као овца коју воде на клање, буди кротак и благ као овца, и као јагње пред стригачима ћути, па не отвара своја уста, и као стрижено јагње, добровољно, без приговора, дај другима вуну своју - своје, јер није све наше, Боже, и све је земаљско. биће (јер се вади из земље), и ствари нас прате непрестано. У Његовој понизности Његов суд ће бити узет, ви кажете – будите и сами апсолутно понизни; Ко може исповедати Његов нараштај? Као да ће Његов стомак бити подигнут са земље [Ис. 53, 7 – 8] 88, и сети се да си и ти примљен у небеско сродство, као што је речено: дошао си на гору Сион и у град Бога живога, у небески Јерусалим... и духовима савршених праведника, и Посреднику новог савеза, Исусу [Јевр. 12, 22 – 24 ], и стомак ће се подићи од земље. Када сечете фигуративног Јагњета и кажете: Јагње Божије се прождире, узмите грех света, за стомак овоземаљског и спасење 89 онда уздишите и покајте се у свом срцу за своје грехе и, ако можете, пролијте сузе о њима и о таквом безграничном снисхођењу Божанског према вама. Сетите се како је жртвован за наше грехе на крсту, како је страдао, какву је срамоту претрпео, како је сагорео унутрашњу тугу над гресима човечанства, тугу над неистином и слепилом првосвештеника, старешина, књижевника и целог народа, унутрашње и спољашње муке од вешања и наиђених руку на крст! И све је подносио као кротко Јагње, не огорчећи се ни на кога, не жалећи се ни на кога. Однеси грехе света за овоземаљски стомак и спасење! То јест, Својим страдањем нас је искупио од вечне смрти и даровао нам вечни живот и спасење! Каква [милост] бескрајне цене! – Ослободи ме вечне муке и даде ми живот вечни! Да ли ћу после овога размишљати о пропадљивости земаљског живота? Да се ​​држим тога? Да ли за одећу, за слаткише или за богатство? Да ли су то почасти овога света? Али како примити почасти од света који је распео Господа славе? - Крстом се распети свету за Христа, по Апостолу: крстом се мени свет распе, и свету [Гал. 6, 14]. Благодарим Ти, Господе, што си мени, недостојном, подарио благодат на дан Свете великомученице Катарине да непоколебљиво вршим Литургију и народни молебан са водоосвећеном молитвом. Упамтите да смо једно духовно тело и да имамо исте духовне ране: морамо имати сажаљења једни према другима, сажаљевати једни друге, молити се једни за друге, да брату не правимо никакав камен спотицања или искушења, да не будемо арогантни, да не завидимо, за шта... да ли имаш што ти или твој брат нисте примили? (1. Кор. 4:7). Све је Божије. Хвала Богу на Његовом недокучивом дару. А ми смо ништа. О, уђи у срца наша, Христе Боже наш! Хвала Богу и на томе што ти сестра твоја, било истински или лицемерно, прија; Ни сами не служите увек искрено другима. Запамтите: наша заједничка слабост - свима нам је потребна попустљивост и заједничка љубав. Сејте у сиромаштву, а са сиромаштвом ћете и пожњети; а ако сејеш са благословом (великодушно), са благословом ћеш и пожњети (2. Кор. 9, 6). Зашто се љутиш кад имаш прилику да великодушно сејеш? Требало би да будемо срећни због тога. Ако тугујете и огорчени сте на оне који често траже милостињу, онда то долази од вашег недостатка вере: није ли Господ у стању да вас ускоро награди за вашу милостињу? Колико пута је Господ показивао Свој промисао над вама, награђујући великодушно за милостињу коју дајете! Како си и сам био свагда задовољан, нахрањен и сит и преодевен, имао и имаш диван дом – и сиромаси су били задовољни, и твоја савест мирна, јер си испунио заповест Господњу. Дакле, смирено, вољно, од срца, с милим срцем и погледом, дајте милостињу сиромасима, и милујте свој род изнад свега; увек буди благ према њима срцем (милостиви), лицем, и погледом, и говором, и делом или службом. Сетите се како сиротиња трпи оскудицу у свему: понекад немају чорбе, пристојне одеће, немају кирију, па их избаце из куће због неплаћања, а и ако живе на отвореном, имамо свега у изобиљу, а и даље смо често љути на просјаке јер нам често траже милостињу! Како да се не тражи често, када имају сталне недостатке и када је свет тако шкрт у давању! Шта можете да урадите за један дан за пет или десет копејки? Просудите сами. Ако желиш да Господ буде великодушан према теби, буди и сам великодушан колико год можеш! Ако желите да вас други великодушно награђују за ваш труд, или да вам дају нешто бесплатно, онда будите великодушни према другима и, што је најважније, не усуђујте се да се љутите на човека који је слика Божија, иако носи ране грехова; увек буди кротак и смеран, сматрај себе кривијим од свих осталих, сматрај се недостојним сваке земаљске сладости, па и парчета хлеба; Све сматрај Божјим, а не својим, и немој се поносити као господар, него се понашај као слуга свих, као најнижи, најгори од свих, као ништа и ничега достојан. Храна, слаткиши, одећа, новац итд.морају се сматрати смећем, а најмање смећем, јер је сатана у нашем срцу повезан са тим, али не са обичним ђубретом, јер ово укусно, лепо и сјајно смеће одваја душу од Бога и од ближњег, оружјем против Бога и ближњег. Ако си ратник Христов, онда ћеш се уздржавати од свега ради погодности у вођењу духовног ратовања, а ако ниси ратник и склопио си руке у борби, онда искористи сва задовољства и препусти се вечном ропству без Бога. Али ушао си у број Христових војника – срамно је да се препушташ недељу и блаженству. Како тугује моја душа што се од вечери до недеље нисам први пут сломио, нисам завршио читаво молитвено правило! Без икакве моје бриге, Господ је и до сада (једанаест година) мене и моју породицу обилно хранио и одевао, а од сада ће ме тако хранити и облачити: нема потребе да се бринем. Да пренесем свој ум на небо, где је моја нада Христос, који седи с десне стране Бога, и да пребивам [у миру] са свима, а посебно са онима који су ми блиски. Колико човек мора бити суптилан и духован да би се борио против невидљивих духова зла и страсти које они уливају у мисли и срце! Како постити! Јер од ситости и посластице душа постаје грубија, слаба, помрачена, а кроз храну и пиће демони се најмоћније боре против нас, као што је у почетку ђаво храном уништио Еву и Адама. Ви сте члан Цркве земаљске, која је једно са Црквом небеском: гледајте да се понашате достојно члана Цркве, живите у међусобној љубави, свето, у чистоти, уздржању, будите милостиви, дружељубиви, кротки, смерни, назидави, непохлепни, послушни. Господ свима великодушно шаље, цео свет је нахрањен и одевен. Ниси ти тај који храни, пије, облачи - Боже, нема потребе да бринеш и преузимаш на себе поносну бригу како да прехраниш своје рођаке и сиротињу. Докле ћете морати да се бавите овим дечијим играчкама, мислим на слаткише, одећу, новац итд? Докле нећеш бити мудар човек и љубити Бога изнад свега и ближњега свога као самог себе, сматрајући све земаљско као ништа пре њега? Докле нећете себе, једно друго и цео свој живот Христу Богу предати? Навика, охолост са особом: поставши арогантан, човек себи сличног ставља ни у шта, горе од смећа, и, штедећи све за њега, не штеди само себе. Просјаци. Њихови рођаци, сродници. По истини Божијој, човек мора бити стављен изнад свега на свету, цео свет се мора сматрати као ништа пред собом, као смеће, јер је свет за њега и све у свету потчинио Бог себи под нос као цару, као лик Божији. О, како ђаво љутито риче на овај лик Божији, намеравајући, прво, да уништи, уништи сам лик Божији, а друго, да тиме нанесе увреду и тугу Самом Богу. All the devil's daily efforts tend to devour one of the people. Старац мој се болешћу чисти, а у здрављу грешим, упуштам се у сладострасност, оскврњујем се блудом и поспаним сновима. Али и ја сањам у стварности, а не у истини, јер ме заводе слаткиши, новац, одећа, добра лица, и не разапињем сањиво, зло, гордо, завидно, расипно, грамзиво тело страстима и пожудама и не стремим свом снагом ка правом, вечном животу. Ја, проклети, проводим време у блаженству, гордости и раскоши овога света: живим у великим, богатим одајама, у пријатним и обилним јелима и за време поста, ходам у мекој и богатој одећи - ја, проклети, умирем жив. Где је распеће тела са страстима и пожудама? Где је учешће у страдањима мог Спаситеља? Вољети све свете, почевши од Пресвете над светињама, Господа славе, а затим пресвету Богородицу, све Анђеле, све свете људе, јер је у њима наше биће створено по лику и подобију Божијем (у Господу човјек) чисто, свијетло, добро, љубавно. Али да воле Господа Бога изнад свега и свега, јер је Он све у светима: Он је њихова светост, љубав, мудрост, сила. Али морамо да волимо и грешне људе који живе на земљи, да се молимо за њихово обраћење и спасење, да будемо стрпљиви према њима, да будемо милостиви, да се не узносимо, не гордимо, не завидимо, не тражимо своје, и сажаљемо се према свима, јер је свако духовно тело прекривено истим корстама грехова. До сада сам био глуп: нисам се у свему срцем уздао у Бога – од сада морам и бићу разуман; До сада сам се држао супстанце, био рањен жељом и сажаљењем за њом - од сада нећу. Помози, Господе! Ако ме Господ лиши земаљских благослова или ме погоди болешћу или неком несрећом, онда то значи да је ово спасоносно за мене. Нека буде воља Господња. Грешно тело, мој погубитељ, заузима се за себе када оплакује немаштину, болест и несрећу, када бесни због лишавања. Али морамо полагати наду у Бога и живети у љубави са свима, третирајући сва блага света као смеће, презирући их као чари ђавола. Запамтите да је за хришћанина припремљено Царство Небеско са нетрулежним и вечним благословима – човек мора бити дирнут срдачном љубављу према њима, посебно према Господу Богу, Богородици, светим Анђелима, Арханђелима и другим Небеским силама и светим људима. Држати се земаљских добара и сажаљевати их значи имати паганско расположење срца, а не хришћанско. Свежина односа са својом породицом као не само својом, већ и Божијом, Божијом имовином. Исто важи и за све које познајете и не познајете. Отац... дете. Ми смо духовни оци; људи, лаици су наша деца. Ми смо пастири, они су овце. Морамо у себи развијати очински дух, очински однос према лаицима, а у њима и синовски однос према нама. Нека дух очинске и материнске љубави према парохијанима дува кроз нас и наше супружнике. О, како би то било добро на славу Божију! Нека знају парохијани да смо ми повериоци, наследници љубави Оца Небеског према роду људском, толико љубљени од Бога да је дао Сина Свог Јединородног, да ко верује у Њега не погине, него да има живот вечни [Јн. 3, 16]. Нека кроз нас дува небески живот, да се не заносимо овоземаљским прорачунима и користољубљем – бићемо изнад овог смећа, овог новца, који је, у суштини, прах; старајмо се свим силама за душу или душе, по написаном: будно бдију за душе ваше, као они који су дужни да полажу рачун [Јевр. 13, 17]. Ми смо као капи у океану ваздуха или воде, или као неодвојиви делови ваздуха или воде. Ови делови су са свих страна окружени водом или ваздухом: наше душе су окружене Богом. Живимо са страхом, испуњавајући заповести Божије, вољу Божију, свету и спасоносну. Господ види наше мисли, наша осећања, наша дела. Све испуни Господе, помилуј нас! Господе који испуњаваш небо и земљу, помилуј нас! Морамо дубоко поштовати ове јеванђељске речи (и, наравно, све остале): као што учинисте једном од ове моје најмање браће, учинисте и мени, и да гледате на сиромахе као на Исуса Христа [Мт. 25, 40]. Једно тело. Служите добровољно, без жара, иритације или зависти. Он неће одустати од поверења у Бога: обећао је и није одустао до сада. Благодарим Ти, Господе, што си одузео угњетавање и пламен страсти, и дао си ми мир, хладноћу и простор, и просветлио си лице Своје на слузи Своме. Не гледајте на лепоту новца - гледајте на потребе браће, односно сиромаха. Сетите се речи Спаситеља Христа: хлеб наш насушни дај нам данас – и уздајте се у сведобри и великодушни, мудри и свемогући промисао Оца Небеског. Не брини за сутра [Мат. 6, 34]. А тренутак греха је грех и отпад од Бога. Зато на тренутак покушајте да не грешите. Јели смо, пили, отишли, и били сити, и хвала Богу, и хвала. И Бог ће вам га послати. Још нисте гладни или жедни. Али у љубави је испуњење закона. Сматрај срећом што твој брат једе и пије твоје, боље речено, Божије. Ми смо једно тело. Исте су телесне и духовне потребе, једна Глава – Христос, наш Спаситељ и Провидитељ. Радуј се што је тело лишено слатког јела и пића; ако побесни на некога ко једе и пије слаткише, не обраћај пажњу на њу: ако бесни, престаће. Бесна је што јој ускраћују храну и пиће. Охладите се на све земаљско, имајте жарку љубав према Богу и ближњима. Тренутак привржености земаљским стварима је највећа увреда Господу Богу, тренутак гнева на ближње, гордост, завист, шкртост је највећа увреда Господу Богу. Чувајте се да не увредите Створитеља, сведобротворца, све-спаситеља, све-даватеља. Докле ће земаљски снови лутати у срцу? Докле треба да приписујемо високу цену неважном, небитном и јуримо за њим, а не да дајемо цену истински високом, на пример љубави према Богу и ближњем? Овако се сатана бори против нас да би нас лишио вечних, дуго жељених благослова Царства Небеског. Он заокупља и заводи ситницама, али одвраћа од суштинског – од Бога, од душе, од неба, од вечности! И до данас се ја, проклети, надам храни, а не речи Господњој, не Господу. Ох, смеће! Докле ћеш ме заводити? Христос је дошао на свет да спасе грешнике, од којих сам ја први. Шта то значи, како треба открити такво уверење у животу? Ако видиш да неко греши, на пример, пуши или игра карте, не осуђуј, него реци: ја сам хиљаду пута грешнији од њега, и не огорчуј се на оне који греше, него буди стрпљив према њима, као што је и Господ трпељив према теби. Бог је дух [Јн. 4,24], а наша душа је Његов лик и подобије, зато и сами морамо да ходимо у духу и не чинимо телесне страсти – одсецамо све жеље: посластице, пушење итд., филозофирамо на небу, а не на земљи, не о прикупљању богатства, него о врлинама. Земаљски, духовни, демонски дух се мало по мало формира у човеку – како? Ако човек свакодневно своје мисли не усмерава на Бога, не на спасење душе, већ на, на пример, како би данас могао да добије више прихода, профита, профита, које боље посуђе да направи, како би било згодније добити награду или услугу, наклоност познате личности, како да брзо сашије такву и такву одећу која му се заиста допада, итд., или да купи такве и такве ствари за своју собу, на пример, како би почистио свој намештај, како би га почистио за кућу. на пример, тако и тако такав богат човек, као да иде у позориште, итд. Тако се формира земаљски дух, земаљска, духовна, демонска мудрост. Небески људи, земаљски Анђели, светитељи Божији, научите нас да будемо мудри на небу, а не на земљи! Свети пророци, апостоли, светитељи, мученици, светитељи, неплаћеници и сви светитељи! Научи нас да будемо достојни чланови Цркве Христове. Морамо се на најјачи могући начин наоружати против зависности од земаљских ствари, грамзивости, шкртости, среброљубља, похлепе и пожуде: та зависност је бич вере, наде и љубави према Богу и ближњем, убија наше духовне, небеске наклоности и тежње и претвара нас у земаљске, духовне људе, слуге ђавола. Хајде да извршимо дело нашег Искупитеља! Сачувајмо наше душе! Дошли су ти гости, или гост, или незвани гост који често долази: зашто си љут и седиш у својој соби? Изађите и разговарајте с љубављу, и тако увек упражњавајте општење љубави, и угодићете Господу, и бићете вешт човек. Да ли жалиш за слаткишима? Не сажаљеваш себе, а ни они – свог ближњег као и себе. Мало овога, мало другог, мало свега - и сити сте, остало је још, као да је Господ имао пет хиљада људи у пустињи. Сласт је слатка, на пример, мед, џем, а сласт љубави према ближњем је још слађа; слаткиши су зачели и створили највишу Сласт, Сласт љубави, која је Бог. Да живимо као чланови једног тела међу собом, у вечној љубави. Шта је нека земаљска сладост а шта човек? Човек бескрајне вредности: за њега, на услузи, за његову радост, сви слаткиши, и сами слаткиши (земља, прах) су као ништа. Срећом треба сматрати то што човек конзумира наше, боље речено божје, слаткише. Ако се нама потчињен човек понаша достојанствено, тако и треба да буде – он је слика Божија; И сами се понашамо достојанствено, да не бисмо постали игралиште људских страсти, када је то згодно избећи, без штете за друге и за своју корист. Не треба да изазивамо друге да нас нападну! Ако другом пожелиш зло, и сам ћеш пожњети ово зло. Ко другоме копа рупу, сам ће у њу пасти. Мером коју користите, одмериће се вама [Мт. 7, 2]. Достојанство и разметљивост које приписујете другима ништа мање припада вама. Дакле, докторе, прво се излечите, уклоните даску из свог ума. Шта је са твојом ситошћу? Са чиме то можете да упоредите? Ти, као свиња, претураш по слаткишима, давиш се у блаженству чулности, ситости и пића. Не буди похлепан – биће довољно за све. Мрзи сладострасност: изазива поквареност срца, похлепу, хладноћу према Богу и ближњему, заточеништво према непријатељу, угњетавање. Сагрешио сам, Господе, што сам се огорчио на сироту децу Твоју! Јадна деца су моји учитељи у једноставности, кротости, доброти и стрпљењу. Боже! Опростите ми што сам иритиран на њих, огорчен сам јер ми, из детиње једноставности и лаковерности, немилице траже милостињу по неколико пута дневно! Да се ​​од њих научим истрајности молитве Теби и уздању у молитву, да будем као дете у молитви. Какво проклето месо, какво проклето срце! Све је незадовољно, све није по њему, о, мој чир је моје срце! О, моја стална болест! Тражите удобност у свему, мир, блаженство! Хоћеш ли камен под главу? Хоћете ли простирку за тело? Зар неће бити да ће ваше тело једног дана бити положено на простирку, када ће бити беживотно, када више неће моћи ништа да захтева за себе, када ће бити као грумен земље? О, колико је греха због проклетог, ћудљивог, завидног, раздражљивог меса! Када ћу живети у једноставности срца, кротости и доброти? Када имамо Христа у срцу, онда смо срећни са свиме, и непријатност је као најбоља утеха, а горко је као слатко, а сиромаштво је као богатство, а глад је као ситост, а туга је као радост! А кад нема Христа у срцу, онда се човек ничим не насити, не налази срећу ни у чему: ни у здрављу, ни у богатству, ни у чиновима и почастима, ни у забавама, ни у богатим одајама, ни у сјају осветљења, ни у богато послуженој трпези испуњеној свим врстама пића, ни у напитцима, ни у слатким напитцима, ни у напитцима. богату одећу, нити у било чему. О, како је човеку потребан Христос, Животодавац и Спаситељ душа наших! Како је потребно Христа ради, да би Он обитавао у нама, да гладујемо и жеђамо, и мање спавамо, и једноставније се облачимо, и све подносимо смирено, трпљиво и благим духом! Хваталац наших душа – ђаво сваког минута хвата наше душе, као да нас боли неким грехом, неком страшћу, као да би јаче укоренио ову или ону грешну навику, страст, као да што више отежава спасење душе, као да нас расхлађује према Богу, према светима, према Цркви, према вечности, ка вечности. Бесниш, тело моје, са много разних страсти! Не противи се злу и злу: ако вређају – трпи, ако клеветају – благосиљај, ако су нељубазни – буди љубазан, ако чине зло – чини добро. Вежбајте своје срце и вољу у овоме свакодневно. Ако су пред тобом поносни, понизи се; ако су раздражени, будите кротки и љубазни; ако су лажљиви, будите простодушни. Често у разговору са Богом кажеш: Боже милости, великодушности и човекољубља, – како то да још ниси у себе удахнуо, неискусан, дух милосрђа, великодушности и човекољубља; Како немате самилост према сиромашнима као према себи? Зашто се плашите да будете великодушни, увиђајући њихове екстремне потребе? Зашто од срца не волите сиромашне и друге људе? Ви сте члан Цркве, чија је Глава Христос, којој припада Богородица, Анђели и свети људи – праоци, патријарси, пророци, апостоли, свештеници, мученици, свеци, праведници, немилосрдници. Реци ми који ти од њих даје повода, примера да будеш горд, мрски, завидан, похлепан за земаљским стварима, шкрт, похлепни, тврдоглав, туп, груб, нестрпљив, ћудљив, земљак, освајач, прождрљивац, пијаница, питома, развратник, блудник, блудник и блудник ревност, злоба, превара итд, итд? Запамтите чије сте Цркве члан, и будите достојни њени чланови, или изађите из ње! Избаците, вели Апостол, покварене из своје средине (1. Кор. 5, 13). Поштуј сваког човека као слику Божију и слабог уда Христовог; не рачунај ни у шта његове душевне и телесне слабости. Ђаво сваким даном јача, постепено све више подрива поштовање и љубав према породици, разоткрива њихове недостатке и слабости тела и духа, али не обраћајте пажњу на ове слабости којима смо сви подложни, или још више сажаљевајте слабе. Обрати сву своју пажњу на бесмртну душу, створену по лику и подобију Божијем. О, колико искушења! Искушења од мириса, од укуса, од слуха, од додира, од вида! Не блуд, него злоба; не гнев, него гордост; Није гордост, него малодушност или страх, или хула итд., што зли ставља у срце. Не зевајте - одбијте. Човек расте, образује се, живи у различитим условима. Ни једна ципела није последња. Карамзин празник 90. Свет има своје празнике, Црква своје. Штета што хришћански свет има своје световне празнике, а црквене занемарују – ово мирише на паганство. Жао ти је доброг папира за брата - веруј ми, ово је један изговор злог, да те охлади према брату, да ти у срцу усади мржњу према њему. Не жалите ни за чим, будите спремни да дате све и волите га, сматрајући све смећем. Мислите исто о слаткој храни, пријатном пићу, лепом скупом материјалу, или одећи, или књигама и било чему вредном, јер је све створено за служење човеку. Не дугуј никоме ништа осим узајамне љубави [Рим. 13, 8]. Никада не стављај у исту раван човека и ствар коју узима и користи, поштуј неизмерно велико достојанство човека, узвишеног над целим светом, који је цео свет примио у посед од Господара света, који са свом својом огромношћу не значи ништа пред његовом душом. Погази лепоту ствари! Ох, дивно! Ловели! Разбијте овај мамац дуге који непријатељ баца на све ствари. Да би одвојио Бога од нас, ђаво усађује у наша срца прељубничку, злочиначку љубав према материји, или према овом свету, према његовим поквареним обичајима, и гура нас у своје ропство, у тлачење, тугу и огањ геене. Бог је заповедио да волимо Њега свим срцем, неподељено (не волимо богатство и Бога заједно) и ближњега свога као себе саме, не штедећи ништа за њега, а ђаво усађује злочиначку љубав према трулежним стварима овога света, окружујући их шармом, мамцем, усађујући ближњему непоштовање, презир, идеју да он у ствари, чак и ако нема право на неку ствар, понекад нема право на ствар. често смо спремни да мрзимо ближњег, грубо се према њему односимо, уништавамо га. О, кад ћемо бити једно! Кад волимо заједничку планинску отаџбину на коју смо позвани! Имамо заједничку заблуду, заједничку заблуду срца и воље и мисли. Боже! Просветли, води и спаси! Грешно, страсно тело, као тамни облак, као чврсти зид, стоји између Бога и ближњег. Овај зид мора бити разапет, срушен – у њему тиња огањ пакла, непријатељство према Богу и ближњима, пошто је зид живи. Човек мора бити у непријатељству против себе, и то чврсто, непрестано, непроменљиво, храбро. Морамо да се радујемо што се лишавамо нечега пријатног у корист ближњег и тако Богу приносимо жртву љубави, жртву несебичности зарад љубави према ближњем. Јер је моје тело 1) трулеж, прах земаљски, 2) грешно, и потребно га је распети, подвргнути лишењу за добро душе. Разговор са старешином: живот нашег друштва - клубови (шта је у њима), позоришта, клизалишта, карте. Кажу: Црква и свештенство нису потребни. Шта је Црква? Потреба за Црквом као припремном светом институцијом у којој се образују будући грађани Небеске Отаџбине. Потребне су вам образовне установе у којима се ученици припремају за грађански живот – зашто вам не треба Црква? Ви нисте животиње, ви сте људи и хришћани. А сад ми је доста - шта ће бити ако останем сам? А сада сам лукав - шта ће се догодити ако останем сам? Хвала Богу што дарови Господњи не иду сами у моје грешно тело, већ се по прилици расподељују међу другима. Ако сте нешто погрешно рекли и то вам је примећено, одмах се извините и немојте бити увређени од стране особе која је то приметила. Будите вешти у заједничкој љубави. Љубав је испуњење закона [Рим. 13, 10]. Али љубав је дуготрпељива, милостива, прашта, покрива, не раздражује се, не горди се, не чини безобразлук, не тражи своје, свему се узда, све подноси и никада не отпада од вољеног (1. Кор. 13, 4-8). Студентска омладина, као и они људи који поучавају и управљају, морају да памте следећу важну изреку апостола Павла: Ако... знам све тајне, и имам сво знање и сву веру... а љубави немам... ништа ми није од користи (1. Кор. 13, 2-3). А онда научите лекцију љубави коју је учио апостол Павле, наиме: љубав је трпељива и тако даље (1. Кор. 13, 4-8). Ово се посебно мора запамтити по свештеничком чину. Какви смо ми свештеници ако не желимо ништа да трпимо од ближњег, а посебно од инфериорних! Какви смо ми свештеници ако први дамо места греху? Пламен гнева, или страсти уопште, морамо одмах угасити стрпљењем, љубављу, наклоношћу или строгошћу, упозорењем (а распирујемо га и у другима и у себи), јер смо једно тело, и када својом раздражљивошћу распирујемо зло у другима, истовремено га распирујемо и у себи. Грех и страсти страшно муче наш живот и у великој мери ометају хришћански живот, успех у њему и извршавање породичних и грађанских обавеза. То значи да се грех и страсти морају искоренити за добро самог човека, привремено и вечно, духовно и материјално, за срећу и благостање породице и грађанског друштва. Посебно је потребно искоренити злобу, гордост, завист, телесну пожуду или блуд. Човечанство је опседнуто окрутном болешћу греха, зато га морамо сажаљевати, опраштати му и молити се за њега. Чинећи то, смирићемо се испуњавањем заповести Господње, и чинићемо добро човечанству, јер молитва вере и љубави неће остати узалудна. Када чинимо добро ближњима, чинимо то и себи, јер смо једно тело и за себе ценимо велику милост Божију. Биће милост и милост [Мт. 5, 7]. Управљај да ходиш код куће с благим срцем: непријатељ посебно подстиче оне који су код куће, јер зна нашу слабост да се охолимо према онима који су код куће, да их занемарујемо и стављамо у ништа, посебно ниже, и лако разара слабу заједницу љубави и изазива непријатељство међу онима који су код куће. Морамо се ставити испод свих и сматрати се свима слугама. Поносно срце је узрок домаћих невоља. Боље је живети у огорчености, трпети исмевање, батине, смрад, глад и хладноћу, него вређати друге и живети у непријатељству. Стога, ако вас је неко увредио, поднесите то великодушно; ако сте некога увредили, а он је љут на вас или се из љубазности не љути, брзо га почастите и разговарајте с њим; ако га видиш да нешто ради, реци му: Бог ти помогао, или причај о нечему свакодневном пријатељском тону, или о његовим свакодневним приликама и сл., и омекшај му срце. Уопште, покушајте да имате љубав једни према другима, попуштајући једни другима, снисходљиви, толеришући једни друге. У цркви осуђујете парохијане за њихове грехе – зашто и сами не волите укор од своје породице, сматрате овај укор нападом злобе, оправдавате се гресима и патите од неизлечивог чира гордости, самопоуздања, самообмана, лицемерја? Љуби укор, иако је старом, страсном човеку непријатан, и буди захвалан онима који укоравају. Немојте се заваравати да сте глава куће, да све добијате, сви живе од вас (богами, а не вама). Глава мора бити здрава и мора служити свима. Поглавар мора да трпи укор од својих чланова да би могао добро управљати свим својим члановима. Глава мора да поштује свакога, јер сви су као она, сви људи, сви по лику Божијем. Глава се мора понизити и нагнути према најнижим члановима – ногама, да би цело тело напредовало. Спаситељ пере ноге ученицима. Одлична лекција! Парабола. Сваки човек је слободан и може бити или зао или добар, и не можемо од њега тражити зло ако више није дете, а не адолесцент. Сваки горд човек, зависник од новца, одеће, слаткиша, човек је у делиријуму: немој да те вређа његова гордост, охолост, зависност, него му је жао што је у делиријуму када треба да буде у чистој свести. Али ето мене међу онима који су подложни делиријуму: други делиријум од поноса, злобе - а ја на делиријум одговарам делиријумом, такође гордошћу, раздраженошћу, огорченошћу. Боже! Буди милостив мени грешном. Овај грешни делиријум мора се третирати са понизношћу, љубазношћу и стрпљењем. Сви смо ми душевни болесници, и свима нам је потребно саосећање или у Христу вешт човек, који би умео да нас исправи од грехова, исцели страсти, изливајући на срце, као на ране, уље љубави, кротости, смирења, доброте и услужности. Када приметите неку страст код других, пре свега се запитајте: да ли имате ову страст или више њих заједно, и осудите себе искрено и опростите ближњем. Човек је жива слика Божија. О, како се треба односити према њему, с каквом кротошћу, смирењем, чистом љубављу! Господ ме, такорећи, носи у наручју, стално ме држи за руку: ја морам бити сав у Богу, са детињом једноставношћу морам сво уздање у њега, не надајући се ничему земаљском, не штедећи ништа земаљско ни за кога. Опасно је играти се зависношћу од овоземаљских добара, па чак и од сопственог тела: искључује љубав према Богу и ближњем, у којој је испуњење целог закона. Хришћанин мора на све земаљско гледати као на смеће (само по себи је смеће и зато што запушава човеково срце). Демонски олош на срцу. Скини то. Господару! Престаните да мислите да сте ви власник, да је ово ваше - то је уобичајено. Радуј се што својим трудовима, који су за тебе изводљиви и животворни, материјално служиш другима. Али не заборавите да унесете у породицу принципе љубави, поштовања, мира, реда, храбрости и чврстине. Ако је Отац Небески показао тако велики промисао за мој живот да је дао свог Јединородног Сина, да бих кроз Њега добио живот вечни, да ли ће онда одбити земаљске благослове који служе као подршка привременом животу? - Не! Црква небеска (свети), земаљска (хришћани који живе на земљи) и пакла (они који су умрли у вери и нади у васкрсење и живот вечни). Да ли лутерани и Енглези имају такву Цркву? Не. То значи да су то делови Цркве, одсечени од животворног општења са њом, то су јеретици. Од једног хлеба – Јагњета Божијег, причешћујемо се, да бисмо научили да комуницирамо у телесним стварима, на пример, у новцу, храни, пићу, одећи, склоништу итд., као и у духовним стварима. Сви ми користимо дарове Божије, стога не треба да завидимо другима јер мало раде, а много примају и доприносе труду других. Завист је ђавоља жаока, посао. Човек је слика Божија вреднија од целог света. Да живимо у љубави и да будемо пријатељски настројени према свима. Као мудрац Христов, буди огорчен на грех, а не на грешника. После Господа, дугујем своју срећу овој кући Несвитског: како да будем захвалан, поштован, пун љубави, љубазан? И љубите непријатеље своје: они вам доносе корист по Божјој доброти, мудрости и свемоћи. Сети се Давида, сети се апостола, мученика, светитеља, самог Господа Исуса Христа. Непријатељи само доприносе већој врлини (понизност, стрпљење, доброта) и већој слави. Све то видимо у Господу Исусу Христу, апостолима, мученицима, архијерејима и светитељима. Има много просјака, и много донација у њихову корист. Ђаво изопачује моје мисли, моје жеље и осећања, моје речи, моје срце, моју вољу! У невољи сам! Грешим скоро непрестано. Ђаво стално ради у мени. Тако, на пример, када се молите, он ће сваку реч преобразити тако да је од чисте речи учини лошом или искаже нешто лоше, богохулно. Или, на пример, настанио сам се у кући свог таста, заузео његово свештеничко место, његов стан, плату, приходе - све, и требало би да му будем веома захвалан, да га поштујем и волим непогрешиво, али само ја желим да се уселим у земљу [Ис. 5, 8], у стану, као да сам хтео да преживим старца, док би мене, странца, с правом могли избацити. Ово је лудо! Ово је изопачење поретка ствари! Каква подла незахвалност! Какво зло! Или би било потребно да се свим срцем прилепиш за Бога, за ближњега, за његову душу, за Отаџбину Небеску, али овде се стално налазиш везан за земљу, за слаткише, одећу, почасти, новац итд., и због њих си у срцу отуђен од Бога, ближњег, вечности, небеске Отаџбине. Дакле, човеку треба да буде жао, а нама је жао новца, слаткиша, одеће за човека за чију је службу дата цела земља. Отуда и обавеза да се у свему одупремо телу и да му се не угађамо, да јој ускратимо оно што је пријатно. Све земаљско, сва земаљска блага су ђубре пре оног што је нама, хришћанима, дато кроз Тајну Искупљења, односно пре небеских, духовних благослова, које око не виде, и ухо не чу, и у срце човечије није ушло (1. Кор. 2, 9). Коме ћу завидети када ми је толико бескрајно дато и када смо сви једнаки у духовним благословима? Земаљска добра су безначајна. Сваки дан, проклети, предајем се малодушју, ја хришћанин, верник у Христа, у крст Његов. Зар да клонем духом, чедо Божије, причасник пречистог Тела и Крви Господње? Хоће ли ме Господ заборавити? - Неће заборавити. Он сам говори. Треба да се радујем, по Апостолу (1. Сол. 5, 16). До сада нисам био веран идеји Бога као Оца и Провидера: ако је Бог Отац, онда се Он, као Отац, непрестано брине о нама и о нашем спасењу и о нашем благостању и задовољству у овом животу. Ово је од рођења до сада; ако је Провидитељ, онда Он опскрбљује све нас: и богате и сиромашне, и племените и неуке, и здраве и болесне, и Он је за свакога све, иако нашој слободној вољи много допушта. Ако ми овде завидимо ближњему благостању на тако безначајним добрима као што су здравље, физичка лепота, племенитост породице, одликовања, висина части, новац, богатство одеће, слаткиша, пића, богато украшеног дома – зар онда не завидимо његовом благостању у рају, у његовој небеској слави и блаженству? Ако јој завидимо, отровали бисмо и своје блаженство и блаженство других. Стога, очигледно, завидљиви људи неће наследити Царство Небеско, као деца ђавола. Зато у овом животу морате имати широку добронамерност према људима, коју желите од других, јер та добронамерност је наше унутрашње богатство, наша слава, наша лепота, наше здравље, наш спокој, наше блаженство, наш живот, наша племенитост, док је, напротив, завист унутрашња болест, сиромаштво, ружноћа, подлост, гомила. Штавише, сви овдашњи благослови су само пролазна сенка пред онима тамо, вечним, и потребно их је врло, врло мало да бисмо задовољили наше непосредне потребе, да бисмо одржали своје постојање, снагу, снагу: вишак слаби душу и тело. Стога је сулудо завидети богатима који живе у луксузу. Када би сиромашни видели душу богатих и живећи у раскоши, никада им не би завидели, већ би их сажаљевали и угодили њиховој судбини. Морате бити добронамерни и жртвовати ближњега до те мере да жртвујете свој душевни мир, здравље, имовину, чак и живот, и штавише, добровољно, са радошћу: служећи ближњему, служите Богу. Очигледно Бог шаље болесном оцу и Марији К., само живите у љубави и искрено желећи добро и саосећајте се са болесном. Помисао да сам члан Цркве Божије, којој је Глава Христос Бог, а Глава умног склопа Богородица, до каквих ме висина уздиже! - Ја сам сједињен са Богом, обожен сам, као последњи слуга, обожен је и последњи просјак. Које одговорности захтева звање члана? Морам бити добар, кротак, понизан, љубазан, свет, самоконтролисан, покоран, саосећајан, милосрдан. Ако хоћу да будем живи члан таквог друштва, коме припада Пресвета Богородица, патријарси Авраам, Исак, Јаков, Ноје, пророци Мојсије, Илија, Исаија, Јеремија, Језекиљ, Данило (ох, какав високи човек!), апостоли, архијереји, архијереји, морају бити свети, архијереји и сви мученички односи. и са њима и са земаљским члановима Цркве Христове: Трудите се да имате мир са свима и светост, без које нико неће видети Господа [Јевр. 12, 14 ]; мора бити кротак, љубазан, саосећајан, праштајући, милостив, поводљив, стрпљив итд. Неопходан је пост у храни и пићу, количини и квалитету. Зашто нас заносе страсти: завист, гордост, раздражљивост, похлепа? Од наше ситости и ситости; заборављамо колико нам је мало потребно, заборављамо да смо безначајни, грешни, криви. Будите невини према рукама којима се дотичете Јагњета Божјег, који је узео грехе света. Не љути се на просјаке јер ти често прилазе и јуре те. Сети се како и сам немилосрдно падаш пред Господа док не добијеш потпуни опроштење грехова и велику милост. Исто тако, сиромашна деца, из једноставности, доброте и поверења, не напуштају вас док не добију оно што им је потребно. Сети се да када се љутиш на њих, љутиш се на Самог Христа Бога, Који у њиховој личности прима милостињу; Гушећи их, гушите Њега Самог: чувајте се да им не учините зло. Ако су криви, казните их без беса и злобе, а не својим рукама. Имам неограничену гордост, а ипак, по вољи Господњој, морам да мрзим (а не волим) своју душу, јер је то потпуно супротно вољи Божијој. Ох, какав посао морам да предузмем! Међутим, овај рад је, уз Божију помоћ, сладак посао. Зашто ово или оно сматрам својим? - Све је Божије. Љубав... не тражи своје (1. Кор. 13:5). Нико ништа од своје имовине није називао својим, али им је све било заједничко... и сваком је дато шта му је требало... Међу њима није било никога у невољи [Дела Ап. 4: 32, 35, 34]. Ако све даш и останеш без ичега, нећеш ништа посебно, јер је све Божије, јер ми немамо ништа своје, а морамо да положимо душу за своје пријатеље, као Христос, и то је циљ нашег живота, наша слава. Зашто овде бити тужан и љут? Морамо се радовати, јер пропадљивим стварима стичемо непролазно и бескрајно царство. Проклет био, проводим време у лењости, беспослици, расејаности, угађању стомаку, у празнословљу или у бесу, бесу, зависти, гордости, шкртости, сујети, у жељи за сјајном одећом, у читању сујетних књига. Лицемер си, брате, да туђима милостињу дајеш, а своје штедиш: мораш са радошћу давати свима као браћи, као самоме Христу, а ми смо све примили, морамо давати и давати са истом радошћу са којом и сами примамо од других. Живимо непрестано у љубави, служимо једни другима љубављу у духовним и светским, материјалним потребама, а ако нас неко увреди, са радошћу опростимо, поверивши Богу све увреде које примамо од других, јер Он суди и мери праведно. Будимо сви једно срце и једна душа [Дела. 4, 32]. Ако ти дремаш, онда ја не дремам. Тако, браћо, ми дремамо, али душманин не спава ни минута, договарајући нам вечну пропаст. Препуштамо се страстима, а он аплаудира. Питаш наследника и наследника: одричеш ли сатану, и сва дела његова, и све анђеле његове, и сву његову службу, и сву гордост његову 91 – али сам први није порицао: и ти си прекривен гордошћу, уплетен по ребрима, и злобом, и завишћу, и похлепом, и пожудом одеће, и грдошћу, и лакомом, прождрљивошћу и лакомом шкртост. Друштво за исправљање неморалних људи – пијаница, блудника и блудница и др. О, како се човек мора поштовати! – да поштујеш толико да не цениш ништа земаљско, све драгоцено, лепо, слатко на земљи и све вољно жртвујеш за то. Ко је та особа? – Образ Божији, чедо Божије, уд Христов (хришћанин). Умудри и ојача, Господе, да живиш у међусобној љубави и поштовању, да трпиш и будеш стрпљив према ближњему, да прикриваш његове слабости, да не тражиш своје, да будеш милостив, да се не гордиш, да се не нервираш. О мој Боже! Страсти су ми, као уље, продрле у кости, мучећи ме, тиранизирајући, помрачујући, тлачећи ме. Огртач је нов – огртач је стар. шта то значи? Апостоли, пророци, мученици, свеци, неплаћеници, сви свети – нова хаљина. Ја, ти, ми, ти си стара хаљина. Искушење. Дошла ти је пожудна помисао – ово је искушење: наоружај се, докажи делима да си Христов ратник, победи и уништи рђаву помисао; или ако те узнемири гордост, злоба, злоба, зловоља – опет обуци оклоп и победи. Будите опрезни сваки дан, побеђујте сваки дан. Право хришћанство је крвави рат са телом, са ђаволом, са светом. Кадионица (са тамјаном) је слика нашег срца. Да ли наша срца гори и сијају, као ова кадионица, љубављу према Богу, емитују ли миомирис кротости, благости, трпљења, уздржања, чистоте и целомудрености, послушности, несреброљубља, умерености и једноставности, милосрђа итд.? Или су хладни, црни, као изумрли угаљ? Или смрди на фецес? Неки људи вас не поштују зато што ви њих не поштујете — и то вам добро служи, и нема потребе да се љутите: каквом мером мерите другима, то вам се мери, према речима Спасова [Мт. 7, 2]. Певамо: Не служимо творевини премудрости Божије више него Творцу, 92 него и сами више служимо створењу него Творцу. Зашто бити лицемер? Слушамо о покајању, али се не кајемо. Зар те неко није уважавао, намерно или ненамерно, и није дао што је требало – а враг те тиме подстиче да мрзиш неугледног, а ти га, као мудрог хришћанина, утолико више поштуј, знајући душманине и испуњавајући заповест Спаситеља Христа да целиваш не само своје непријатеље, него и своје пријатеље; да ли је неко нешто погрешио или ти није по вољи - заташкај то, нека грешка прође ако је неважна, или са љубављу примети грешног, али не љути се на њега, знајући за махинације непријатеља, који због ситнице подстиче на највећи грех - љутњу према ближњем, као што се то десило јучер због сувишних речи. клирик, он је пред причешће изазвао гнев у срцу, иако сам молитвом био помилован од премилостивог Господа; или како због слатких јела и пића има обичај да изазива гнев на свог брата, туну, а међу нама често и на јело и пиће. О, непријатељске махинације! О, разне мреже! Како нас заробљава у гордости, злоби, зависти, похлепи, блуду, тврдоглавости и другим страстима! Чувај се, Кристијане! Поштовање и љубав према брату (према сваком човеку) мора непрестано да расте, али за земаљске ствари мора да се охлади и опадне: морамо да растемо у уму Божијем, одбацујући ум плотски. Упадамо у материјализам и отпадамо од Бога – кроз шта? Прекомерном конзумацијом плотских задовољстава то се чини постепено и неприметно. Морамо се молити, чешће читати реч Божију, списе светих отаца и размишљати о сопственој судбини. Запамтите да је све од Бога и од Бога и у Богу. Све код мене је одвратно, одвратно, глупо (овако треба себе осудити; треба се стално припремати за покајање, односно за исповест. Исповест је велика ствар). Шта је природније од љубави према Богу и ближњему, а ипак грех, или наша природа оштећена грехом, учинило нам је да испуњење ових заповести, које су у суштини веома лаке, буде изузетно тешко. Ја сам дошао на свет као светлост [Јн. 12, 46]. Визуелни доказ на Табору. Праведници ће засијати као сунце [Мт. 13, 43]. Доказ на Тавору. Како сам глуп да се љутим на просјаке који од мене упорно траже милостињу! Као да би могли да ми то натерају! Будите мирни. Видите, они уопште нису погођени вашом бригом и ослањају се на сопствено грло. Обратите пажњу на оне скромне, на ћутке, плашљиве. Хајде да смислено, хришћански погледамо на луксуз, на ова шарена, богата стакла у рамовима, на ову изузетну, раскошну декорацију домова: не само да се људи сами облаче у љубичасто и фино платно, већ у њих облаче и зидове својих домова, украшавају њима своје прозоре и своја седишта. Где је љубав према Богу и ближњем? Ови украси су благо за вас, ваше идоле. Комшија ти се тресе од хладноће, прекривен рупавим, нечистим крпама, а твоји зидови, твоје софе, твоје столице, чак и подови ти се шепуре, украшени су како је Соломон био украшен у свој својој слави. Али шта вас чека током овог лудила? На крају крајева, ако би се ови луксузни предмети продали и приход користио за куповину хране и одеће за сиромашне, онда би могли да прехране неколико месеци и одевају хиљаде сиромашних људи. А сада све ово потпуно узалуд лежи по зидовима, по поду, по седиштима на којима повремено неко седи. О, какав је непријатељ љубави према Богу и ближњему овај луксуз! Какав непријатељ хришћанског живота! Јер прибија срце хришћанско за земљу, а не за небо, за лепоте земаљске, пропадајући, пролазећи као поспани снови, а не у небеско, неуништиво. Браћо! Схватите суштину, дух хришћанства: ова суштина је узајамна љубав. Ово вам заповедам да љубите једни друге (Јован 15:17). Каква је то љубав када ништа не штедимо за свој луксуз, а жао нам је да дамо сиротињи за хлеб, за крпе, за изнајмљивање аутомобила или преноћиште? И сами се давимо у храни и пићу, сваки дан смо сити, и кајемо се да дамо сиротињи један хлеб, шољу чаја, грумен шећера? И сами смо сити и пијани, и осуђујемо сиротињу јер се опијају; сами су неисправни - није проблем, јадник је крив за нешто - то је проблем; Немамо хришћанску снисходљивост, љубав која све трпи и покрива. Шта ако нам Господ суди на суду на исти начин на који судимо сиромашнима? Ко ће онда стајати? На шта ћемо бити осуђени, на какве муке? Пао је сиромах, сагрешио је, али је сагрешио своме Господу, пао је, и опет Бог може да га подигне. А ко си ти, да судиш туђем робу? [Рим. 14, 4]. Црква је исправни дом за грешно, страсно човечанство; свештеници су лекари. Висина сврхе Цркве и њених служитеља. Благодарим Ти, Господе, што си ме услишао, који Теби завапих, и уклонио си моју трулеж, смрад страсти мојих, и дао си ми ширину, истину и радост у Духу Светоме по милости Својој. Али учини ме кротким, смиреним и благим, Боже мој, Творче мој, Спаситељу мој. И сам сам нитков, похлепан, и треба да се љутим на себе, а не на оне који једу и пију оно што је моје (више од Божјег). Достојан сам тешке казне, прво, због своје похлепе и зависности од слаткиша и, друго, због љутње према ближњем. Али избави ме од страсти бешчашћа. Ко воли себе не може да воли Бога и ближњега свога. Нека се одрекне себе [Мт. 16, 24], нека мрзи... душу своју [Лк. 14, 26]. Морамо разапети свој понос и жртвовати се за добро других, своје способности, снаге, трудове, душевни мир, имовину; да своје добро ставимо у опште благостање, али да видимо да се наша снага, наша имовина, мир и труд не користе за зло; да се не љути на оне који греше, него да све подносим са кротошћу и великодушношћу. Веће љубави нико нема од ове, да ко положи живот свој за пријатеље своје... Пастир добри живот свој полаже за овце [Јн. 15, 13; 10, 11]. Научите се од Мене, јер сам ја кротак и понизан у срцу [Мт. 11, 29]. Они који се уздају у Господа постали су као гора светих: они које ни на који начин не покрећу изговори непријатеља 93 . Свуда ме ђаво прикује за материју, чак и у служби Богу. Слушај. Просфора, одежда, глас певача. Господ не говори гласом, него у тихом осећању, у кротости, смирењу, доброти, трпљењу и снисходљивости према ближњем. Ђаво у свету окова наша срца за ствари, у храму нас нервира нескладним звуцима и буди гнев на оне који ружно певају. Свакодневно ти дајем оно најважније – опроштење грехова, мир, светлост, слободу, али да ли ћеш се заиста покајати што ближњем дајеш сваки дан оно неважно: новац, храну, одећу – Моје дарове? Уосталом, сити сте, обучени - шта више? Из свега се мора извући проценат љубави према ближњем, коментарисати у кротости, у понизности, без ревности и раздражености. Не дај свој глас, него своје срце Богу у служењу Њему. Пази на себе, како почињеш дан, какви се греси и страсти у теби рађају ујутру: није ли то похлепа за јелом и пићем, није ли то среброљубље и среброљубље, није ли шкртост, није ли проклета гордост, није ли оком гордим и ненаситним срцем што једеш и пијеш код куће са ближњима; да ли се у твоје срце увукла злоба, завист, презир, да ли речима не повређујеш ближњег, да ли му се ругаш у лице или у одсуству, да ли ближњему сечеш част, као оштрим ножем, оштрим речима; или ниси малодушан, гајиш ли пожудне мисли итд.? Осудите се, исправите се. Ти си покварен, али твоја жена и снаја нису покварене: могу да једу и пију више и слађе, али мораш да постиш; морате их дубоко поштовати; они имају чедно, племенито срце, способно за љубав, али твоје срце је нечист и разбијен суд. Моја жена је исти гувернер, то јест, она је исто тако часна, и ја се морам према њој односити са истим поштовањем; гувернерова жена је такође снаја и све њене снаје, а браћа, сам отац, су као гувернери, односно морам се према њима односити са истим сталним поштовањем као према гувернеру. У међувремену, шта се дешава кроз превару нашег тела или оштећену природу? Степен поштовања постепено опада од честог опхођења са породицом, од навика према њима и од тешког дисања свакодневне сујете и од чињенице да међу њима уочавамо неке слабости, немоћи нарушене људске природе. Неопходно је, напротив, да се степен нашег поштовања и љубави према ближњем стално повећава, а што више расте наша љубав према њему, он је слабији. Међутим, савршенства нашег ближњег природно уздижу нашу љубав и поштовање према њему, а недостаци, посебно самовољни греси, одгурују нас од њега и снижавају наше поштовање према њему. Али у овом последњем случају морају се предузети све мере да се то исправи. Сви можемо да се уклопимо, има довољно за свакога – зашто се мрзити, прогањати, завидети једни другима? Да живимо у љубави: наш живот је кратак, али је вечност неограничена. Постепени пад поштовања и љубави према човеку је од ђавола. Морамо се одупрети овом опадању и стално се присиљавати да волимо. Сви удови људског тела, и мушки и женски, подједнако су часни и свети, јер је све дело пресветих руку Створитеља. Руке твоје стварају ме и стварају [Пс. 118, 73]. Сваки човек је поштован као разумно, вербално, слободно биће, створено по лику Божијем. Боље је бити бијен или вређан, или трпети жестоке погледе или лажи, трпети клевету (када вам се лажно замера, на пример, као да све штедите за познате чланове) или поштене, оштре примедбе, него да се сами огорчите на друге. Морамо презрети гнев и у себи и у другима, и угушити га трпљењем и кротошћу. Ово је дрскост – ослањати се на твар, а не на Творца, на људе, на новац, на храну, а не на Бога; на суштину, а не на Бога, који је створио супстанцу. Човек се мора одлучно ослонити на Бога и одбацити своју вољу, своје прорачуне и претпоставке. Као да сте се сами настанили на земљи [Ис. 5, 8 ]? Само би наше тело хтело да заузме све, да стекне цео свет. И Бог ужива у комуникацији. Хлеб у друштву треба да буде сладак. Проклет да не носим бреме свога оца, од кога сам све добио, кога морам имати у љубави у изобиљу. Његова потреба је моја потреба, његово задовољство је моје задовољство, његова слабост је моја слабост. Шта ће бити са мном кад сам слаб? Како ће саосећати са мном и хоће ли? Ми, људи, смо једно духовно тело, а не људи и материја су једно духовно тело: материја и тело су наш привремени дом, земља, сандук, ковчег, мехови, торба. Два принципа желе да ме поседују, и то оба апсолутно, холистички, неодвојиво: Бог, Творац мој, и ђаво: Бог у Христу и Светоме Духу, ђаво у зависности од супстанци, у гневу, гордости, зависти, похлепи, нечистоти, лењости, итд. Нека Бог буде један и једини принцип (као што заиста јесте) мог живота. Целог себе бацим на Њега, као ови светови, ова безбројна створења. Грех, на пример, злоба, је чар, баук: мени се чини да мој ближњи кује заверу против мене, а њему се чини да ја против њега; у ствари, нити је мој комшија злонамеран, нити ја грешим: не видим ствар у њеном садашњем облику. Све је сан. Мир је истина. Зашто толико желимо? Да се ​​наситите, уништите душу, презрете је и прилепите се за бездушни, слаб, тежак, угњетавајући, пролазни прах, и напустите извор вода живих – Господа! Стога је добро, благословено бити сиромах, задовољити се малим и трудити се о души и о угађању Богу и о спасењу душа људских. Мој отац: 1) човек, 2) лик Божији, 3) архијереј, 4) отац, 5) старешина, 6) уд Христов, 7) слуга Христов, 8) чедо Божије, 9) наследник будућег Царства. Колико часних титула! За све ове титуле мора бити почашћен великом почасти! Шта значи сав новац, лекови, лекарски трошкови, храна и пиће? Ништа, и све од Бога, моје је. Заиста, треба га поштовати, волети, бојати га се као самог Христа и служити му са свом ревношћу и радошћу као Христу. Готово непрестано, мрачни невидљиви враг ме хвата својим духовним зубима: гордост, презир, злоба, завист, зловоља, ликовање, прождрљивост, похлепа, грамзивост, хладноћа према Богу и ближњима, лењост, нечистота, хула или малодушност, страх, кукавичлук. Сви смо ми жртве насиља нашег заједничког непријатеља ђавола, снажног, будног, злог непријатеља, стога морамо сажаљевати ближњега чак и када је у агонији неке страсти. Зато нас Спаситељ учи да волимо своје непријатеље, благосиљамо оне који нас проклињу, чинимо добро онима који нас мрзе и молимо се за оне који нам чине зло, и осуђује нас јер смо навикли да волимо само оне који нас љубе, чинимо добро само онима који нам чине добро, а позајмљујемо само онима од којих се надамо да ћемо добити (Лк. б, 34]. Човек мора имати хришћанску мудрост да би испунио заповести Христове. Ево ме, јадно оруђе ђавоље, достојно сажаљења, жалости и најстроже казне. Шта тек рећи о људима који живе у свету, световног духа, који ретко посећују богослужења и причешћују се, који ретко слушају реч Божију, који читају Јеванђеље и душеспасне књиге! Утолико више морају бити оправдани, све стрпљивији и дуготрпљивији, трпељивији, милостиви: [мора] презирати и мрзети грех, али не и грешника, који је слика Божија, иако носи ране грехова. Ђаво нас гризе злобом, гордошћу, блудом, завишћу, похлепом и прождрљивошћу (пријатно заточеништво), среброљубљем, зависношћу од сјајне одеће итд. Сви смо ми болесни, парализовани, слепи (Бетхесда, дом милосрђа, - Црква). Овчија крстионица је крстионица. Како проводимо време? - У јелу и пићу; Након што једемо и пијемо, бринемо се о томе да јело најбоље скувамо, па радимо нешто свакодневно (везано за живот овде), па опет једемо и пијемо, па шетамо, водећи рачуна о кувању јела, па спавамо или се играмо – тако живот пролази у таквој вреви. Благодарим Ти, Господе, што си ме помиловао и, близу злобе, сачувао ме да се не љутим на ближњега, и с правом окренуо злобу на њеног виновника – ђавола, на сам жалац злобе који се пушта у срце, а не на човека који је Твој лик. О, заиста је ђавољи сан злоба и мора се презрети по сваку цену. Стална демонска агонија у људима дању и ноћу, ван богослужења и за време богослужења, у дане и празнике, на празнике је јача: ми имамо празник, они имају свој, односно њихова злоба се увећава и такође жели да тријумфује као пакао. Дакле, од стране хришћана морају постојати неопходне противдејства [...], посебно пред празнике, а то су: пост и молитва. Тако је Црква одредила постове пред празнике Васкрса, Рождества Христовог, пред Успеније Богородице, пред успомену на свете апостоле Петра и Павла, и ови постови се обавезно морају поштовати, јер је демонска агонија јача у празнике него у обичне дане. Дакле, свештеник треба да појача своју молитву, свој пост и духовно бдење пред празник, јер га ђаво у ово време јаче напада; предвиђајући велику духовну корист од свештеничког служења и проповеди свештеника, покушава да разним страстима: злобом, мржњом, гордошћу, среброљубљем, завишћу, уништи корист (прелиминарну) која може настати кроз свештеничко искушење. Агонија гнева, среброљубља, среброљубља, прождрљивости, блуда, гордости (код образованих људи – одбацивање Цркве, нихилизам, спиритуализам итд.). Када смо у цркви за време богослужења, онда нас све у њој подсећа да смо удови овог спасоносног ковчега, овог дома Божијег и имамо наду на спасење, ако не на наше молитве и дела, онда на молитве светитеља Божијих, на молитве свештеника Господњих. А ако одбацимо Цркву, какву наду на спасење можемо имати? Ко ће се молити за нас? Чијим заслугама можемо бити помиловани? Остаје само чекати суд вечног огња. Сви који се одвоје од Тебе погибаће [Пс. 72.27]. Приближава се празник Рођења Господа нашег Исуса Христа, нас ради осиромашисмо, да се сиромаштвом Његовим обогатимо; Удостојимо празника ради убогих умиљењем и милостињом за убогу браћу нашу, да саберемо богатство Његове благодати, милостиве, очишћујуће, спасоносне, просветљујуће, укрепљујуће. Препознајмо братство, да се Онај који нам је сада постао брат по човечанству не стиди да нас назове браћом, говорећи: Проповедаћу име Твоје браћи својој [Јевр. 2, 11 – 12], и сви ћемо живети у братољубљу, да ни гнев, ни гордост, ни завист, ни друге страсти не тлаче и не цепају срца наша. Жалосно је што се млађи нараштај васпитава у духу света, а не у духу вере и Цркве! Ох! Зар ова деца нису хришћани? Ево их свирају клавир! И све је ништа: ни духовна реч, ни духовни звук! Сад је Велики пост, долазе ми гости, жена седа за клавир и свира - шта? Не духовна мелодија, већ нека врста досадне дисхармоније у духу савремене неозбиљности. Жалиш ли оног који је дражи од целог света, сажалиш ли се над најбољим и слатким даровима Божијим, коме је сам Творац, који је сва сладост, дао себе за јело и пиће и припремио му бескрајно Царство од стварања света са благословима, које око не виде, и ухо не чу, и у срце човечије није ушло (2) (9)? Какво лудило, слепило, злоба, сањарење! Како се може поредити било која ствар и личност – лик Божији, власник земље и свих створења, цар творевине? Смешно! Бог му је дао све, Бог му све потчинио – ко смо ми који се усуђујемо да се одупремо Творцу? Или смо једно са ђаволом, бунтовником против Бога? Одлази, проклети! Господе, Краљу мој! Научи руке моје да се боре, моје прсте да се боре [Пс. 143, 1], да бих могао да се одупрем свим лукавствима ђавољим и уништим све телесне страсти. Боже! Подари ми небеску мудрост! Боже! Благодарим Ти на великој благодати Твојој, јер си ме учинио благостањем на данашњи дан: дао си поучну реч народу своме, у славу имена Твога, да служим Литургију без спотицања са победом свих жестоких и суптилних махинација ђаволских, да се причестим без осуде са победом душоме хладне воде (топлој води душманину). са смелошћу и снагом и молитвама да извршим у благодати Твојој, и усред дома да победим замке непријатеља и моје грешно тело, и да победим злобу молитвом вере! За све благодарим Ти, мој дивни Спаситељу! Моја жена и сестра Ана имају много симпатија (симпатија) за своје пријатеље, а ја мало. Ја сам морална наказа у том погледу. Свако има свој карактер. Тај карактер, као особеност, не треба презирати у човеку и показивати мржњу према човеку због тога само зато што нам се не свиђа, можда повређује наш понос, наш понос, уображеност, али морамо, ако не са поштовањем (јер понекад карактер није добар), онда увек са снисходљивошћу, са свеобухватном љубављу, гледати у њега и не приметити у њему неку грубост. У овом случају морамо се сетити речи Спаситеља: зашто гледаш трун у оку брата свога, а брв у свом оку не осећаш? [Мат. 7, 3]. Толико смо љути, самољубиви, горди, завидни да смо врло често, само због привидне грешке ближњег, чак и само због очекиване, спремни да га мрзимо, грдимо; огорчени смо што је наш комшија погрешио, пошао, сео, говорио, певао, читао, гледао, погрешно схватио, спустио, учинио нешто погрешно. Често се огорчимо само зато што нам се чини да постоји нека врста квара или неправилности у раду нашег брата, које у ствари нема или које он из слабости дозвољава. О, колико духова Сатана поставља пред нас! Али љубав покрива све, снисходи свему. Покријмо све у ближњем љубављу, и будимо што строжији према себи. Ђаво у нама чини супротно: чини нас крајње попустљивим према себи, а изузетно строгим према ближњима, до огорчења, као и са неким стварима у свету, на пример, елегантном одећом, лепим лицима, новцем, слаткишима, раскошно украшеним становима, чини нас веома загрејаним, а према Господу, Дародавцу свих добара, као што је хладно, према ближњему, тако и према ближњему своме. хладно, презриво. Није проблем плакати, не би било љутње и блуда, гордости и зависти, и раздражљивости која се угнездила у срцу, само би владала међусобна љубав и братство. Ти ме, Свеприсутни, у свако доба укрепљујеш, просветљујеш мисли срца мога! А ти, најдрски сатано, најглупљи, најглупљи, који ме учиш да се изнутра полажем на земаљске ствари, на ове зле и слабе стихије које доводе душу и тело у слабост, бежи од слуге Господњег! Немам поверења у вас, у ваше предлоге! У једноставности свог срца полажем сво своје поверење у Бога свог и нећу бити посрамљен, као што нисам био посрамљен раније. Јер Он Сам рече: Никада те нећу оставити нити напустити [Јевр. 13, 5 ]; од почетка свог живота до сада, за тридесет седам година, никада нисам био напуштен од Господа, него сам имао све што ми је било потребно, па чак и у изобиљу. Ти ме, сатано, не храни, не напоји ме, не облачи ме, него само навлачи на мене сплетке, бацај ме у празне снове. Даље од имена Господњег! Ударићу те животворним крстом – оним ћу те ударити којим си убио мог Спаситеља и Бога по телу! Дивно дело Бога мог! Крст, смртно оруђе, постао је животворни и прогонитељ и умртвитељ онога који има моћ смрти, који ме превари дрветом, убивши ме отровом забрањеног плода. Слава Теби, Христе Боже, јер си ми крстом дао живот вечни, вечно бестрасност! Од законске заклетве си нас поштеном крвљу Својом искупио, на крст прикован, и преписом прободен, бесмртност је од човека одисала, Спаситељу наш, слава Теби! 94 Због тога се јавља Син Божији и уништава дело ђавоље. Какву ће срамоту имати ђаво када се униште сва његова дела, за која је уложио толико труда, уметности и даноноћног бдења? Да градиш, да користиш сву своју енергију, све, да тако кажем, своје биће на згради, и да видиш како се твој рад уништава и потпуно уништава – о, колико срамоте, јада, понижења за тако гордог и свезлог духа какав је ђаво! Боже! Уништи у мени све што ђаво гради, сва дела његова, све страсти његове! Са малим стварима ђаво постиже велике резултате нашом непажњом, на пример, једном мишљу о храни, пићу, новцу, тренутној зависности, може неопрезни увући у дубине зала и многих страсти, па чак и потпуно уништити. Да Адам и Ева нису окусили забрањену храну, не би умрли и човечанство не би умирало. Да Јуда није размишљао о сребрницима, да није имао зависност од њих, не би пао у раље сатане. Сетимо се да смо хришћани, грађани небеског, вечног града Јерусалима, и да се не држимо ничега земаљског као привремени странци, гости овога света. Волите да посећујете: запамтите да смо сви овде гости. Сећате ли се овога? Сетите се и тога да сатана свим силама жели да истргне из наших глава и из наших срца мисао да смо овде гости, и покушава да нас, такорећи, окова за земљу и њене благодети, да би нас лишио вечног живота, да би отргнуо наша срца од Господа и сам у њој царовао. Сетимо се зашто је Син Божији дошао на земљу, да нас одведе на небо, да нас ослободи од трулежи страсти и да нам подари живот вечни. Потрудимо се, као ходочасници, даноноћно овој планинској отаџбини, обуцимо се у свеоружање Божије против душмана спасења, који су свуда своје мреже за убоге путнике поставили близу свих земаљских благослова; боримо се, боримо се против греха док не искрваримо, угодимо Господу живота, тражимо у себи и у другима Царство Божије, а све друго, световно, додаће нам се; Живимо у љубави међу собом, будимо стрпљиви, милостиви, не завидљиви, не охоли, не горди, не раздражљиви – све трпимо, све покривајмо, не тражимо своје, него ближње (имајући увек на уму заједничку корист више од своје); Никада не отпаднимо од љубави, па да данас или овог часа, стицајем повољних околности, волимо, али сутра или сутра, услед промењених околности, више не волимо, не свађамо се, завидимо и сл., као да пратимо ток ветра. Волимо Бога и ближње до краја. Ко претрпи до краја, биће спасен [Мт. 10, 22]. Тесно је, горко, вруће, али нема шта да се ради - није увек овако, може бити пространо, хладно и слатко. Ову звер, односно моје месо, заиста не треба ни хранити ни напојити: страшно је бесна. Морамо се смирити глађу. Нека те све научи, из свега научи поуку за живот: погледај пару која се диже из самовара, сети се речи апостола Јакова: какав је твој живот? пара која се појављује за кратко време, а затим нестаје [Јас. 4, 14 ]; Запамтите исту ствар када видите парну машину или пароброд: наш живот, као пара, нестаје, или, као парна машина или пароброд, брзо прође. Стално сам сита, имам свега у изобиљу – а зашто сам још утучена, гледајући своје слаткише уништене, зашто сам огорчена, љута на оне који конзумирају? Они су створени за потрошњу. О, ђавоља завист! Ох, кад ћу се одрећи слаткиша? Када ћу јести крекере са водом? Када ћу се охладити према слаткишима, када ћу их презрети као прах? Када ћу истински поштовати и волети човека и служити му са радошћу? Када ћу своје срце и цео живот предати Господу? О покварено, глупо, зао, гордо, завидно, сладострасно, похлепно, презаштитничко, тврдоглаво, лењо, самољубиво, мизантропско срце! Када ћу те се одрећи? Нека се одрекне себе [Мт. 16, 24]. Кад ћу ти се смејати? Избегавајте пите, бесквасни бели хлеб, слаткише уопште и чај. Све око мене је грешно, не по вољи Божијој и противно мом сопственом добру; Јутро је: не треба ни јести ни пити, него једем и пијем - и зато тешко грешим, и страсти делују јако у мени. Заиста, на шта год си крочио, сагрешио си. Треба ми врло, врло мало: остало што имам је све од Бога дато за друге. Ја немам ништа своје, сам сам сав Божји и не усуђујем се да присвојим себи: сав сам Божји и морам да живим за Бога, а не за себе; живети за себе је самољубље – велики грех. О самољубље! Самољубље! Како си дубоко у мене продрла! Мој отац, протојереј Константин, заслужио је пензију од Господа – да има приступ стану, храни, пићу, одећи, лековима, свему што је потребно. Слуга Христов мора бити заштићен и поштован у старости: Господ ме је већ наградио за њега и поново ће ме наградити. Његова ћерка је непроцењиво благо. Облатне (бесквасни хлеб). Као што су ове нафоре суве, тако је и ваша црква сува, беживотна, туђа животворној благодати Духа Светога. А наша је, као просфора, пуна живота, животворна. Не једите бесквасни хлеб. Хришћанство за мене – како се осећам према хришћанству? Колико сте верни својим заветима крштења? Јеси ли одложио старог и обукао новог? Да ли ја, хришћанин, треба да се бринем о овом пропадању, овој прљавштини, овом гноју, односно телу, храни, пићу, одећи, новцу, становању, намештају, служби? Јесам ли луд? Зар да не волим ово вечно, боголико, разумно, слободно биће – човека – да ово презирем због свог смећа? Где је ум? Ох, апсурд! Ох лудило! Не обраћајте пажњу на хирове глупог срца. Тежите вечности! Згази ову зрнце прашине која се зове земаљски свет, и сав његов тренутни сјај, његову сласт! Шта сте били раније, а шта сте сада? Шта сте имали раније, а шта сада? А за кога? У каквој љубави треба да живите са својом породицом! Како се миловати! Чудна ствар! Што сам засићенији, малодушнији, љутији, поноснији, завидљивији, више ми је жао других због онога у чему и сам уживам, то више бринем шта ћу јести и пити у будућности, иако ћу можда сутра умрети; срце се повлачи од Бога и нада се слабим и лошим елементима и зато жели да прикупи што више новца, залихе хлеба, одеће, кућа итд. Боље је презрети тело и све материјално и сву наду полагати на Бога Управитеља. Ја сам кривац што ме код куће не воле, не маре за мене; Морате кривити себе и никог другог. Заиста, човек који је у страсти, на пример, у гневу, злој сумњичавости, малодушности, зависти итд., достојан је великог саосећања, такође погружен у гордост, јер је заслепљен, везан, болестан духом, бичеван унутрашњим бичевима, и много пати. Ово је најнесрећнија особа. Моја сестра Ана је љубазна девојка (учила сам из искуства), само треба имати милости према њеним слабостима. У погледу вере, наде и љубави према Богу, Оцу нашем Небеском, треба да будемо као деца земаљских родитеља у односу на ове последње, безбрижно се ослањајући на своје родитеље у свему. Морамо сву тугу положити на Бога, јер Он брине о нама (1. Петр. 5:7). За потребе живота морамо се ослонити на Бога као што се деца ослањају на свог оца. Ко је љубазнији, мудрији и брижнији од Њега, Хранитеља свега створеног? Човек се понекад потпуно раздражи, огорчи, има такву унутрашњу стегнутост да се тера од једне зле и презриве мисли на другу, силно је подстакнут, наведен на гнев, завист, презир, похлепу, грамзивост, против своје воље, непрестано изнутра пада од једног греха до другог; у њему је паклена стегнутост, малодушност, тама. Ово је крст Божијег напуштања и препуштања нама самима, да бисмо знали какви смо без благодати Божије, каквим смо залима испуњени, и да бисмо милост Божију вредније ценили и тражили је више од свега на свету, више од целог света, дајући јој предност од богатства, почасти, посластица и раскоши света. Црква пева о овом тешком душевном стању или о крсту напуштања [човека] од Бога: Ко си ме одбацио од присуства Твога, Светло што не пролази, и туђа тама проклета ме покрила? Али обрати ме и управи пут мој ка светлости заповести Твојих, молим се 95. Немој се обесхрабрити, душо хришћански, издати на неко време власти сатаниној, него претрпи паклену таму која те је обузела, призивајући усрдно Богу, као Јона из утробе китова, да ослободи стомак твој од трулежи страсти и да учврсти твоје покретно срце на стени своје заповести. Не обесхрабрујте се, кажем, јер Отац небески види да вас ђаво силује, подстиче вас пакленом суровошћу на грех, само се не удостојите греха, не уживајте у томе и непрестано се молите Господу да вас избави од њега. Ово напуштање, ове туге су као снажно, оштро средство лекара који жели да запече неку јаку стару болест, као што је каутеризација, сечење, одсецање, као што се, на пример, дешава са болешћу рака, са чланом погођеним Антоновом ватром 97 . Наше страсти нису дуготрајне болести духа које нам прете вечном пропашћу, и у томе је мудрост и доброта Небеског Лекара: он најјачим, најгорким, заједљивим средствима исцељује стару страст, да очисти срца, да казни и понизи душу или да је поучи. Морамо да захвалимо Небеском, милостивом Лекару на таквој очинској бризи за нас, јер Он не жели да грешник вечно умре, већ да се обрати и живи вечно. Зато нам Апостол и каже: Сваку радост сматрајте, браћо моја, кад паднете у разна искушења [Јак. 1, 2]. Морамо благодарити Господу за све: и за радост и за тугу, за простор и за скученост: он шаље скучене услове, да не да места греху у нама, да грех не зацари у нашем мртвом телу; простор шаље, радујмо се Богу, Спаситељу нашем, излијмо душу своју у простор срца свога у молитви благодарења и славословља Богу, да имамо заједништво љубави једни према другима, и чинимо већа дела врлине. То значи болест - стање нашег духа, погођено, такорећи, Антоновом ватром, да не саосећамо са несрећом, тугом, болестима и сиромаштвом наших ближњих. Ми смо једно духовно тело, али у телу здрав уд саосећа са болесном и труди се да му пружи помоћ и поврати здравље. Зато морамо саосећати са нашим ближњима у њиховим тугама, болестима, тузи и невољама. Волите да прихватите морално учење од оних инфериорних од вас, чак и од жене, од девојке, и, штавише, из неког разлога не поштујете. Ово је за Бога, који кроз свакога говори истину, па и кроз немог магарца. Погазимо понос на све могуће начине. Ова јадна, беспомоћна, беспомоћна, добра, простодушна деца, да имају своје стечевине, о, како би те примили у свој дом, с каквом би ти радошћу дали све што ти треба, с каквом би се срдачношћу односили према теби! Али сада немају ништа, и за њих ће наградити тебе, Кога називају Оцем Небеским: Отац наш, који си на небесима, заједнички је Отац и Хранитељ и Спаситељ свима. Тако су се они појавили као заступници за богаља, за старца сломљеног од парализе, које је син донео из удаљеног места да тражи милостињу од Христољубаца, и, заборављајући њихову корист, радосно пожурише да дам свој прилог, који сам им рекао да дају старцу. Каква простота, какво детињасто саосећање! Да је само несрећник задовољан, али ми и даље остајемо без ичега, помислише они и, зграбивши отпозади леђа саоница, одјахаше са биједним старцем. Нека и ја будем као деца у једноставности и саосећању! Погледај како великодушно земља доноси плод, нека те научи великодушности према ближњем; види како крава великодушно даје млеко и не штеди га, и научићеш да не штедиш пријатног јела и пића за свог ближњег; Видите како овца добровољно даје свој талас, и нека вас научи да своје добровољно дајете другима. Погледајте како коњи, волови, краве, овце и козе заједно пасу траву на ливади, на пашњаку – па ми, људи, посебно хришћани, треба да имамо све заједничко и да заједно користимо дарове Оца нашег Небеског, заједничке свима. Невероватна је ствар: крава или овца не штеде своје млеко, вуну, не посредују када их музу и шишају, али човек често штеди своју искрену храну и пиће, иако је и сам добро ухрањен и има ексцесе, и бесан је када узимају млеко и вуну или производе земље који му припадају, дароване њему и другима, дароване му само од Бога, користи га само Бог. њих са другима, он би желео да буде сам, да преузме све. Ох, зло! О, самољубље! О, мизантропија! Христос је сишао са неба и постао човек, овај Бог, да би нам постао Глава и сјединио нас под собом, чинећи нас једно тело. Нека се сви ујединимо у јединству љубави у једно тело, носећи терете једни других. Оком гордим и срцем ненаситним не једем с овим [Пс. 100.5]. Све је Божје, а не моје. Ја сам најбезначајнији, последњи, ништа не вредим, чак ни бајато парче хлеба, јер сам на све могуће начине љутио и гневим свог Творца. Одлази, душо злобе. Снаја је љубазна, пуна поштовања, паметна девојка. Ако мером мерите, мериће вам се [Лк. 6, 38]: схватите ово и духовно и физички. Какав жестоки рат Сатана води против нас кроз материцу! Она производи у нама горућу, угњетавајућу, нејасну жеђ за овоземаљским добрима и истовремено мржњу према оним људима који треба да деле са нама нашу имовину! Али Господ је, наравно, знао који од наших ближњих треба да нам се дају за нашу службу (да би у њиховој личности служили као Он сам), и колико нам је потребно за наш живот и задовољство, и како да нам да све што нам је потребно. Он је Створитељ, Животодавац, Снабдевач, или Повереник и Спаситељ. Зло срце се свакодневно клања идолима. Али само Господ ће бити Бог мога срца - мог савршеног стомака, мог савршеног мира и задовољства. Он је бесконачан, неисцрпан, непроменљив, вечан. Далеко са сатанским сновима! Они који овде избегавају општење љубави, како могу бити способни за ово општење у вечности, у Царству славе? Они не могу бити способни ако се овде не промене. Дакле, овде морамо имати заједништво љубави. О, како ђаво клевета различите људе у нашим срцима! Какав гнев изазива на њих, какву завист! Не веруј му ни мало и уради супротно одмах, одлучно, чврсто. Помози, Господе! А какву заводљивост производи земаљска добра у души: слаткиши, новац, разнобојни материјали, разни облици, милост и сјај ствари меких и тврдих, дрвених и металних! Сав живот је диван! Где је брига за душу? О промени? О одлагању старог и облачењу новог? Где је брига за лепоту врлине? шта да радим? Непријатељ се распада и сједињује са мном. Исусе, спаси ме! Шта да пожелим, на чему да завидим? Толико ми је дато од Господа до бескраја у стварању и искупљењу! Шта да жалим ближњега свога или себе: тако мало треба и њему и мени, али је Господ мој непресушан, Он ће стоструко наградити за давање. Дакле, никоме не завидим, никоме се не кајем. Пред ликом Госпе, подлац и хулник свега што је свето хуле; пред лице свога оца ставља злобу, завист, гордост, проклету! И како подстиче, с каквом жестином, каквом снагом, каквом пакленом ватром излива у унутрашњости! О, вечна ватра, страшна! О, шкргут зуба је неподношљив! Гаранције твог вечног постојања (ох, ватра, ох, звецка!) још увек постоје у овом животу! Ни једна јота... неће проћи из закона док се све не испуни [Мт. 5, 18]. Од када ми је душманин усадио непоштовање човека и страсти, поштовање према слаткишима! - Од младости моје, из времена када је моја страст горела, лишавајући ме богатства простоте, чистоте, љубави и чедности! Од када ми је сама сладост постала драгоценија, виша од личности ближњег! Али ко је комшија? – Лик Божији, тело Христово! Нека се поштује по наслеђу! Безначајно смеће (храна, пиће, новац, одећа, намештај) – и лик Божији, биће од бескрајне вредности. Само да се сјединим са Богом вером, надом и љубављу, а са ближњима љубављу и миром, а све остало ће ми се додати, као ваздух и вода, као што је до сада све додато заштитничкој љубави Оца Небеског. Чије плодове или труд користите? Отац, твој свекар: твоје место је плод његових трудова, твоја жена је његов плод. Где је твоја нежна, синовска љубав према оцу? Где је искрена захвалност? Шта је у овој вашој свакодневној, лицемерној захвалности? А човек је непроцењив лик Божији, и све овоземаљско је смеће. Зашто не цениш душу?.. О, прелест! Разговарајте чешће са својом породицом, разговарајте са њима са пуно љубави искреним речима. Радујте се њиховом миру и задовољству, иначе ћете бити љубоморни. Постао је дебео, пун и пун; и оставио је Бога [Пнз. 32, 15]. То сам ја, грешник. И према својима, и према честим гостима, и према онима који живе у истом дворишту и деле исту криглу - љутња! Ово је лудо! Каква лоша навика! Опрости ми, Господе! Свуда ме окружују докази љубави Творца и мојих ближњих према мени, а како да не живим од љубави? Ако морам да волим своје непријатеље као хришћанин, шта ћу онда одговорити што не волим оне који ме воле? Благословена си Ти међу женама и благословен је плод утробе твоје! Видите јединство Мајке и Сина – један благослов Сина и Мајке. Јединство светости, јединство части! Број дана и година зависи од Господа, што се види из примера јудејског краља Језекије, коме је његовом молитвом дато још петнаест година живота. Ко би од нас био толико бесмислен и зао да би, из неког разлога у животу или из злобе и зависти, пожелео нечију смрт и тако смело ступио у наредбе свевладајућег, мудрог и свеблагог Промисла? У свету је све садржано у кругу – у кружењу преображаја, и ништа није изгубљено: све се поново преображава премудрошћу и свемоћи сведоброг Творца после распадања. На пример, вода коју смо апсорбовали враћа се од нас поново воденом елементу, ваздух - елементу ваздуха, земља - елементу земље, ватра, светлост и топлота - онима који су им сродни. Плодови нас хране - величанствени плод земље, тела животиња хране наша тела - и међусобно: наша тела служе или као ђубриво за земљу, или као храна за црве и биљке. Дакле, све је садржано у кругу и ништа се не може изгубити, умањити или осиромашити. Творац, када хоће, може призвати у постојање многа жива и жива бића или само органска, биљна бића. Зато, имајмо потпуну наду у Бога и предајмо Му себе, једни друге и сав свој живот са свим својим потребама, задовољством, радостима, тугама, болестима, недаћама и авантурама. Треба имати похлепу за љубав према Богу и ближњем, за читањем речи Божије и житија светих и за угледањем на њих, за похлепом за добрим делима: за милосрђем, кротошћу, добротом, смирењем, чистотом и целомудреношћу, а не за јелом и пићем, за новцем, за световном славом, за уживањима, разонодом за утеху, за утеху за хришћана, за најбољим. туговање, посећивање болесника и сл. Ово је врста спасоносне похлепе коју треба да имамо! Шта ће нам наша телесна похлепа донети, осим штете телу и души? Откуд нам толики понос, у комбинацији са гордошћу и завишћу, да себе сматрамо више од других, право да уживамо у одређеним задовољствима која нису забрањена ни нама ни нама сличнима, а када, на пример, сами слатко једемо и пијемо, негодујемо се на друге, који су нам сродни и живе са нама, што исто тако слатко једу и пију? О, вишак самољубља, гордости, зависти и злобе! Боже! Очисти у нама све што није достојно светог погледа Твога, и научи нас једноставности, доброти, великодушности, кротости, смирењу и милосрђу. Изворе милости, помилуј нас! Обнови нас по лику и подобију своме. Љубав даје, и даје обилно; самољубље одузима или даје штедљиво; љубав радосно даје - самољубље често стегнутог срца; љубав не штеди ништа, све док је вољена особа задовољна – понос штеди оно што је пријатно за укус, за око; љубав се шири – понос стисне срце. Благодарим ти, Господе Боже мој, што си ме молитвом мојом избавио од гнева према ближњима. И сама изражавам да ме бес силује и не саосећам с тим. Јер како да се љутим на те људе од којих сам све добио? Мој свекар је мој митрополит: да му одам дужну част и да га са радошћу служим свима, сматрајући све земаљско за смеће и не упоређујући оно што конзумирам са човеком коме се све ставља под ноге. Мој Господ је бездан изобиља. Боже! Благосиљајући пет хлебова и нахранивши пет хиљада, умножи моје оскудно имање, да могу помоћи свакоме коме је помоћ потребна, и да имам све што ми је потребно за мој привремени живот! Дозволите ми да дајем бесплатно свима којима је то потребно. Дозволите ми да се искрено опходим према свим гостима и породици. Због стомака постајемо као зле животиње. Спремни да угризу и униште једни друге. О, какво лудило тела! О, како је потребно зауздати стомак и презрети га! Углавном се наша омладина васпитава не на руски, већ на потпуно немачки начин, и од њих желе да направе не Русе, не православне хришћане, већ некакве космополите, равнодушнике, којима је свака вера иста, или за које бар нема вере – они чине синове света, али не и идеалне синове из снова, али не и идеалне синове снова. Господ ми, у вери хришћанској, даде нетрулежност и живот увек блажени: радујем се и благодарим Богу. Све остало – земаљске ствари – све је неважно. Овако нас Господ учи да гледамо на земаљске ствари: не бојте се оних који тело убијају, а душу не могу (Матеј 10,28). Чувајте се похлепе, јер човеков живот не зависи од обиља његовог имања [Лк. 12, 15]. Не брини за свој живот, шта ћеш јести или пити, нити за своје тело, шта ћеш обући. Није ли живот више од хране, а тело од одеће?.. Тражите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово додати [Мт. 6:25, 33]. Гледајући на Њега распетог на крсту ради нас, сетите се Његових драгих речи: Ово вам заповедам да љубите једни друге [Јн. 15, 17] – и држимо се љубави. Јер љубав је испуњење закона [Рим. 13, 10]. Ако се неко огрешио о тебе, или још више о Господа, на пример, напио се и тражи од тебе милостињу, правећи се да не пије, немој се љутити на њега, него, препознавши своје безбројне грехе, сагореј од беса на себе и на грех који живи у теби и на свог виновника, и смилуј се на човека, овај лик Божији, покажи га лењи и покажи га. Сваки човек је лаж [Пс. 115, 2], каже псалмиста. Дакле, не веруј себи, свом поквареном срцу, него када осетиш у њему кретање зла према ближњему, или завист, или шкртост и друге страсти, реци себи: лажеш, лажеш – и ни за тренутак не иди за злом. Да, и разоткривајте зло у другима без злобе. Захваљујем Ти, Господе, за милост коју сам добио у стану слуге Твог Евграфа Андрејевича Всеволжског, за њихову доброту и добронамерност. Какво узајамно поштовање влада у његовој кући - његовој и његовим сестрама, каква тишина! Дај ми, Господе, милост да поштујем своје укућане и сваког човека који ми дође, и да у свом дому имам мир какав имају они. Да будем ја као гост у кући, а моја породица и гости као домаћини; Дај ми милост да се према сваком човеку односим са поштовањем и снисходљивошћу и да се ни на кога не навикавам до те мере да заборавим значај и достојанство човечанства, да се ни са ким не охолим. Дај ми, Господе, мудрост Твоју и снагу Твоју, простоту Твоју да живим по вољи Твојој. Најважније, ходи у благости срца мога усред дома мога и дома Твога, који је Црква Бога живога, стуб и темељ истине (1. Тим. 3, 15). Господе, не дај ми да некога занемарим, некога презирем, некога мрзим, некога злостављам или сажалим. Цело (црквено прослављено) – једноставно, чисто, непорочно. Пребивати (Црква Глав.) – остати, трајати заувек; постојан – чврст, јак, веран, постојан. Шкрт – шкрт, халапљиво штити свој новац и имовину од трошења. Пр ο сти (Црква-глав.) – значи целина, недељива на делове. Молитва из обреда Тајне Крштења. Био је мучен, али је добровољно страдао и није отворио своја уста; као овца вођен је на клање, и као јагње пред стрижећима ћути, па није отворио уста своја. Он је узет из окова и суда; али ко ће објаснити Његов нараштај? јер је одсечен од земље живих; За злочине мог народа претрпео сам погубљење (Иса. 53:7-8). Молитва свештеника на проскомидији. Дана 4. децембра 1866. године, у Санкт Петербургу, Друштво је организовало Карамзиново вече у корист писаца и научника – очигледно је отац Јован имао на уму овај догађај. Ирмос 7. канона Богородице, глас 4. Антифон 3. на Јутрењи, глас 2. Тропар Велике пете, глас 4. Ирмос 5. песме канона на Јутрењу, глас 8. Ирмос 3. песме Великог покајног канона Светог Андреја Критског. Молитва за благослов хлебова на литији. Можда ће вас занимати: