Ноябрь

Боже! Ти благодарам за Твоите чудесни сили, откриени ми сега, грешникот, преку причестувањето на Светите Тајни. По страшна тага и тесни состојби и раздразливост, наеднаш во срцето почувствував небесен мир, леснотија, сладост и ги имам уште (четири часот попладне). Би сакал да бидам секогаш со Тебе, Господи, но гревот ми ласка и се бори со мојата душа, а понекогаш не можам да ја поднесам страшната борба. Води ме Сами, вооружи ме Сами, Твој борец. [Грешам] преку храна и пијалок, блуд и нечистотија во различни облици, блуд, зли мисли, среброљубие, љубов кон парите, страст, скржавост, сожалување кон слатки, алчност, завист, непријателство, горчина, раздразливост, нетрпеливост, лукавство, зли и богохулни мисли, лицемерни мисли, ласкавици, тешки мисли, небрежност, мрзеливост, човечко угодно, лажен срам, несоодветен страв, гордост, презир, непослушност, ревност, кавгаџиство, кражба, лаги и измами, лоша волја, злоба, славољубивост, грубост, недостаток на комуникација со семејството и странците, величественост, ароганција, безобразност на раката, смелоста на извршувањето на рацете (понекогаш), молитви (понекогаш), негрижа за стадото, негрижа за сопствениот христијански напредок, негрижа за самостојно проповедање, зависност од облека, домување, околината, непочитување на старешините, дури и кон родителите, понекогаш огорченост и презир кон таткото и мајката, непочитување и несакање кон својата сопруга и сестрата, итн. Ноќе во сон некој ме хранеше (ми даде со лажица) слатки како знак на идна сладост, како однапред. Колку ми беше мило поради тоа, но сфатив и признав дека и јас не сум достоен за идно блаженство, но само со милоста и дарежливоста и љубовта на нашиот Господ Исус Христос. Колку повеќе јадете и пиете, станувате погорди и попрезрени, но колку станувате полесни и погладни, станувате поскромни и попочитувани. Ништо не [се казнува] повеќе од гордоста. Јас сум гнасен, а мајка ми е света: 1) како образ Божји, 2) како член на Христос, 3) како родител. Лудиот ѓавол, телото е лудо, неговиот ученик, ги презира често видливите лица, често читаните исти свети зборови. О негативец! О, злобност! О сквернаветелу на ликот Божји! Господи, дозволете ми да се приврзам кон Тебе со сето мое срце, зашто е добро да се прилепувам кон Тебе, зашто да се прилепувам кон нештата на овој свет е болно за душата, како што сите и јас сме го доживеале, зашто во Тебе има живот, мир и радост. Боже! Ти благодарам, што ме избави од раката на гревот и од моите невидливи непријатели, кои ме згазија после вечерните молитви, а делумно порано пред лицето на мајка ми. (Непрекината почит.) Господи! Ти благодарам, што суверено, милосрдно и брзо ме спаси од тесните услови и понижувањето на гневот кон брат ми, што непријателот ме запре на влезот во мојата куќа. Клекнав пред Тебе во мојата канцеларија, извикав од моето срце со вера и надеж - и веднаш добив помош, и моето лице не се засрами. (Беше 4-ти ноември. Снимено утрото на 5-ти ноември во 6 часот.) Така, сите се обраќаат кон Бога за време на дејството на страстите, оваа пеколна бура, овој зафатен поток на води. Блажен е оној кој стои на карпата на верата Христова. Зашто нашите страсти се многу различни, и секоја од нив и сите тие воопшто се погубни и болни; тие секогаш ќе произведуваа плач и чкртање со заби ако Господ дозволи да бидеме искушувани повеќе отколку што можеме, и, не можејќи да ги издржат нивните маки, сите ќе положат раце на себе и предвреме ќе си го одземат животот. Иако и сега има такви кои си го одземаат животот, тоа доаѓа од кукавичлук и нетрпеливост и порочен начин на живот. Боже! Научи ме да ги покривам слабостите и гревовите на ближниот и да не ме нервираат од нив. Научи ме да уништам сè што е грешно од себе. Љубовта е трпелива и милосрдна (1. Кор. 13:4). Ако во вашето семејство или во странци гледате нешто непријателско или гордо, презирно, нељубезно, не возвраќајте им со зло за зло, не размислувајте за нив лоши мисли, туку сеќавајќи се, прво, на водачот на сето зло - ѓаволот, и второ, на општата расипување на човековата природа од злото, сожали се, секако имај сожалување кон тебе или оние што ги мразат тебе и оние што те омразат. внатре молете му се на Господа Бога, да ги избави од замките на непријателот, во кои и самите толку често се заглавувате - и погледнете се себеси, дали сте им дале можност за немилост и непријателство кон вас, имено: можеби и вие самите однапред мислевте лошо за нив или сте имале лутина. А кој ќе ти наштети ако си ревносен за добро? ( 1. Пет. 3:13 ). Сите неволји, непријателства, нереди често се случуваат затоа што ние самите сме зли, како злобниот, односно ѓаволот. Гледај на злобата на другите како на тешка болест, а на оние кои се опседнати со злоба како на болни; Немојте да бидете победени од злото, туку победете го злото со добро [Рим. 12, 21]. Гледате или слушате каприци, несоодветни барања - ако не чини ништо да ги исполните, исполни ги и не хранете го гневот со вашиот отпор. Имајте змиска мудрост и гулаб интегритет - сакајте ги непријателите свои, благословувајте ги оние што колнат и прават добро на оние што ве мразат, направете ги зборовите на Спасителот Бог, не биди лицемер [Мт. 5, 44]. Внимавајте да не ви умре душата. Бог владее со нашиот живот и смрт. Тој ги поставува однапред одредените времиња и граници на престој за секој човек. Ќе дојде време - ништо нема да ве спречи: ниту солзи, ниту молитви. Поправете се од ден на ден од вашите страсти; ако не се поправаш, барем секојдневно плачи за твоето внатрешно гревовно заробеништво - Господ ќе ги презира твоите солзи, твојата силна желба за поправање и ќе ја испрати благодатта на Светиот Дух, ослободувајќи те од ропството на гревот и страстите. До кога ќе го одложам стариот и ќе го облечам новиот? Додека не се преродим, роден од вода и Дух? Каде се заветите за крштевање? Каде е негирањето на сатаната, и сите негови дела, и сите негови ангели, и сета негова служба, сета негова гордост? Каде е комбинацијата на Христос? Каде е смирението и кротоста, кротоста и трпението Христови? Каде е апстиненцијата? Со децата биди како дете, со млади како млади, со мажи како сопруг, со старци како старец. Тешкотијата на борбата против гревот лежи во тоа што мислите и грешните движења на срцето, движењата на страстите се многу суптилни, брзи, фасцинантни и потребно е многу интензивно внимание за да се забележат и да не се подлегне на нив, многу внимание на законот Божји, одрекување од себе. Колку долго се причестувам со Светите Тајни секој ден, но не ми се подобрува: сè уште сум исто толку нетрпелив со навредите: не можам да поднесам навредливи зборови или погледи, сè уште сум исто толку горд меѓу моето семејство, целиот гнев сè уште живее во мене; лакомоста, ненаситноста, ситоста не пресушиле во мене, скржавоста, зависта уште не ме напуштиле, блудната нечистотија уште не е испушена од мене. Сè уште сум стар човек, сè уште не е прероден со дела. Да се ​​всади кај христијаните дека се стремат кон преродба во сите мисли, желби, намери, зборови, постапки, така што образованието на нив и на нивната младост се води и насочува така што ќе води кон преродба, до оставање настрана на страстите и до согледување на сите добродетели. Зашто тоа е она што станува Божји деца. Ние не сме пагани, туку христијани: како тоа сите сме незнабошци, сè станува паганско - и образованието и целиот наш живот. Наместо овие книги, преведувајте црковни книги на руски, запознајте ги луѓето со нивната содржина. Започнете и продолжете постепено. Земете Octoechos. Фала му на Господа за твојата жена: колку е сакана - во болест, во неволја, во тага! Колку си слаб во љубовта! Постојано носете ги во срцето зборовите: доблест, добрина, добрина, кроткост, смирение итн. Змијата набрзина побрза, полета високо, високо и пукна. Божјото слово вели: многу сме во едно тело (1. Кор. 10:17), и всадува во нас взаемна љубов, како член до член; а ѓаволот вели: не, јас (ѓаволот) и ти (човекот) сме едно тело и нè мачи со злоба, гордост, завист и скржавост еден кон друг. Сметајте го вашиот старец за глупав, луд (како што е), измамен, мрачен, гнасен, нечист, достоен за секаква одвратност, а ако некој ве нарече глупав, не се навредувајте, бидејќи сте токму како старецот. Ѓаволот сака и се обидува да ме направи Јуда-предавник. Човекот е жртва на заблуди, хоби, страсти, болести, наследни оштетувања, темперамент, погрешно воспитување, лоши навики, лошо општество. Тој е достоен на секој можен начин на жалење, љубов и наша молитва за него. Ти благодарам, Господи Исусе Христе, Боже мој, како што ме чу, зачуден од гревот и од злобните духови, да Ти се молам за помош, и ме избави од тесните состојби, срамот на лицето и исчезнувањето на внатрешниот, и ми го даде твојот сладок и величествен и убав мир и ме избави од зависноста од нештата и злобата кон брат ми. Те прославувам, жив, сеприсутен, седобар, благонаклонет Учителе, зашто во многуте Твои сочувство не ме оддалечуваш од Твоето лице, туку си великодушен, како Таткото на синот. Но дај ми ја Твојата добрина, мајсторе! (Гумени галоши, брендирани, брат Ал.) Дај ми, Господи, да бидам непријателски против еден грев и против зависноста од нештата, а не против личноста, не против Твојот лик, не против твојот член, не против моето тело и крв, зашто мојот ближен е моето тело и крв. Земете, јадете, ова е Моето тело, а оние што дојдоа од вас, станат Мое тело и едно тело меѓу вас; пијте од неа сите: ова е мојата крв од Новиот Завет [Мт. 26, 26 - 28], - и биди мудар меѓу вас со Мојата крв, близок, телесен за Мене. Бидете едно срце и една душа еден со друг. Човекот е Божји лик, царски лик, величествен, преподобен лик. Сè што е земно: слатки, злато, сребро и тело, и облека, и живеалишта, и убави јадења и мебел - земја, прашина. Блажен е оној кој го почитува и непопустливо го љуби образот Божји и кој ја знае вистинската вредност на сиот овој прав, со кој мнозина безумно се заведени; Блажен е оној кој внимава на умереноста во консумирањето на земните добра и во самата желба за нив. Распни се себеси (т.е. твоите гревови) и молете се за другите (т.е. за гревовите на другите). Веднаш отсечете сè што е грешно од вашето срце. Носете го товарот на другите. Со какви ситници ме вознемирува сатаната! Чашата е тенка, шепоти и го боцка срцето; брат ти зема многу слатки, те навредува, вели и буди гнев кон него. Во меѓувреме, Господ стократно наградува за она што го наплаќа братот. Каде е мојата надеж во Бога? Каде е трпението? Каде е долготрпеливата, милосрдна љубов, не горда, не завидлива, не го бара своето, никогаш не паѓа? Мојот имот е заедничка сопственост, бидејќи е Божја. Секој од вас што не се одрече од се што има, не може да биде Мој ученик [Лк. 14, 33]. Под името подразбираме и тело и способности. Татко ми (свекор) ми го пренесе свештенството, местото, ќерката, имотот, духовните чеда. Колку треба да му бидам благодарен нему и на целото негово семејство, колку треба да го сакам него и целото негово семејство! Колку тој мора да биде едногласен со нив, да им помага и да ги приврзе! Дали сум таков? Ако го сакаш Бога, сакај го својот ближен, кој е Негов лик. Сакајте ги сите ваши домаќинства, кои, можеби, ве навредуваат, се уморни од вас; молете се за нив, сожали ги за самиот факт што те навредуваат или лишуваат, за да не го изгубат Царството Небесно поради нивната навреда! Слаткоста, земена внатрешно, наскоро испушта смрдеа и смрдеа. На што сме љубоморни? Кој е нашиот живот, нашата сладост, нашиот вистински леб, давајќи им вистински живот на луѓето? - Христос. И Тој ни даде на сите од Себеси. Зошто се гужваме? Да го презираме распадливиот свет и да го сакаме непропадливиот. Господ ќе те награди за она што ти го украл брат ти, но немој да имаш срдечна зависност од украдени работи, на пример, слатки, немој да ги болиш, зашто тие се распаѓање; не губи така лесно, поради таквите ситници, љубовта кон својот брат, кој ќе наследи бесмртен живот, кој е според Божјиот лик: не уништувај го со својата храна оној за кого Христос умре [Рим. 14, 15], не ценете го со неколку парчиња слатко оној за кого е жртвувана бесценетата крв и најголемата жртва на Христос, Царот на небото и земјата, чија милост е бесконечна, а вистината е неограничена, а моќта е неизмерна, кој со еден збор може да го претвори за вас, ако сака, да го претвори за вас, ако сака, да ве претвори во слатка земја и вечна прашина. уживање во бескрајните благослови или биди втурнат во пеколот во вечни маки, лишени од бескрајните рајски радости. Молете се, молете се за секој ближен, за секој угнетувач и немир (иако неговото срце не сака), за да не ги загуби овие вечни благослови; скрши го своето срце според заповедта на Исус Христос, Синот Божји, откажи се од зависноста од земните слатки, откажи се од гордоста, злобата или суетната омраза кон ближниот, овој преподобен, величествен лик Божји, преподобен поради разумот, дарот на говор, способноста за љубов, слободната волја, способен за големи дела, големи доблести. Во еден момент, победи се во името на Господ. Кога ќе ги соберат вашите слатки, запомнете дека ви е ветена бескрајна сладост - да ја созерцате неискажливата љубезност на лицето Господово, и да ги занемарите земните, расипливи, груби слатки што пленат и како трње го прободуваат срцето; воопшто, занемари ги земните задоволства - моментални, минливи, кои се слатки во моментот на вкусување, а потоа често носат многу горчина на душата, особено оние делумните за нив. Сакајте ја вечната сладост, постигнете ја. Бидете безгрижни за земните благослови: Господ ќе испрати сè, како што испратил претходно, само живејте во љубов. Не завидувајте на количеството ѓубре што другите го собираат: ова количество ѓубре многу го затнува срцето и се внесува во него од дејството на сезлобниот непријател. Бог и мамонот не можат да работат [Мат. 6, 24]. Поставете ја целата своја тага на Господ Бог и не се засрамувајте од никакви загуби или фактот дека другите имаат многу имот, а вие имате малку. Онаму каде што има малку поседување, често има многу Божествена благодат. Ако сакаш да му умреш на ближниот за да го продадеш, тогаш е залудна, глупава, зла и дива таква желба: не само што ќе бидеш сит, туку и заситен, исто како што си сега сит, и од ситост такви мисли и желби талкаат во твоето срце и од темниот, етеричен непријател. Сите ќе бидете добро нахранети и облечени. Но, вие, во духот на љубовта Христова, мора да сочувствувате со страдалниците, душевно болните, да им служите на оние кои ревносно бараат услуги, како Самиот Христос и да му го препуштите текот на болеста и продолжувањето на животот на Авторот на животот - Господ, кој мудро и милосрдно ги мери нашите денови и го уредува она што е корисно и корисно за секого. Сите ние сме скудни садови: кога сакаме да ги положиме, ги собираме; кога сакаме да ги уништиме, ги дробиме овие садови. Скуделник - Господи. Мораме да размислуваме за себе понизно и да бидеме исполнети со чувства на срдечна добрина и љубов кон нашите ближни. Сè е Бог, секој миг од нашето дишење зависи од Него: Тој насладува - и одеднаш нашиот живот ќе заврши, како што тоа се случи со многумина; ќе ужива - и ќе продолжи, како Езекија, цар [јуда]; ќе воодушеви - и ниту една вештина на лекар нема да помогне да ги лекува болните; повторно ќе сака да го направи спротивното - и неговата мала помош ќе биде корисна, корисна и успешна. Сè е Бог во секого. Ние не сме ништо - имаме сè од Бога, и затоа да размислуваме за себе понизно и со страв, и на сите да им посакуваме добро како нас самите, сметајќи ги сите земни добра како ѓубре и задоволувајќи се со малото и неопходното и делејќи го вишокот на оние кои имаат потреба по нивно барање или брзајќи да им помогнеме и спречувајќи го нивното барање, а не да ги мериме со скромна мерка кога Бог е скромна. Не дозволувајте да се насели во вас чувството на омраза за оние кои се ставени во потреба да бараат милостина од вас секој ден - треба да ги сожалувате уште повеќе поради тоа, бидејќи тие се ставени во таква тажна потреба; ако ја немаш оваа потреба, односно секојдневно да ја пружиш раката за да примаш милостина, тогаш благодари му на Бога за тоа, што поради твоите гревови не те лишил од Своите дарежливи дарови и преку милостина чувај се милост на денот на вселенскиот Суд; но смилувај се со добра волја, сеќавајќи се дека за оваа саможртва за доброто на сиромашните, за тебе е подготвена голема награда од праведниот Давател на одмазда, и дека служењето на сиромашното и вознемирено човештво е голема чест и голема милост Божја, ако некој сака да го разбере ова - зашто оваа служба е служење на Самиот Бог на Христа, кој станал обединување со луѓето преку нивното обединување. Како што му направивте на еден од овие мои најмали браќа, така ми го направивте мене [Мат. 25, 40]. Господ секојдневно ви служи со Неговите најголеми дарови - служете Му во личноста на ближните, но служете со радост, а не со тага, горчина, раздразливост и негодување. Вршете ја Божјата работа со страв и радост, зашто правите сè пред Божјите очи, посветло од сонцето. Господ не дозволува да се збогатиш со земни благослови, за да го запознаеш Неговото богато име и да ја положиш целата своја надеж во Него, а не во благословите на животот, за да се откажеш од земните, шармантни работи и да бидеш небесен на земјата. Други, чија главна цел во животот е собирање богатство, а не угодување на Бога, а не спасение на душите, тогаш им дозволува да се збогатат и да го поминуваат своето време во суета. Но, плаши се, и ти не троши време на залудни грижи и страсти, зашто лошиот дух на земните страсти не те напушта, а понекогаш те обзема желбата за повеќе, желбата за нова и сјајна облека, кога самиот уште не си се обновил и просветлил, желбата за богатство, кога душата ти е сè уште сиромашна, а суетата се вгнездува во твоето срце; но гледај, твоето срце е светилиште Господово: плаши се да го оскверниш со зависност од овој свет или со злоба, гордост, завист, нечистотија, самоволие, бунт итн. Сети се на твојот висок чин, избор, повикување. Ти посакуваш сјајна облека, но јас бев облечен во облека на срам и кротко го поднесов овој срам за тебе; сакаш сјајна облека, но јас бев целосно гол и во оваа форма бев прикован на крстот и го поднесов овој срам, оваа богохулна егзекуција поради тебе, за да те научам на трпение, да поднесуваш се што е нанесено од човечка злоба и завист. Пред празниците на нашата Света Православна Црква, кои треба да го воздигнат нашиот дух во нашата небесна Татковина и да предизвикаат чувство на жива благодарност кон Бога за Неговата татковска промисла за нас, непријателот има обичај да ни го расфрла, помрачува и измачува нашиот дух со земни страсти, и со злоба, завист еден кон друг, гордост и презир. Сите нека внимаваат! Германците и Англичаните ја уништија зградата на Црквата, уништена е врската со небесната Црква, со Црквата оние кои заминаа од овој живот и не се воспоставени на небото и кои бараат помош од своите живи членови. Таму се заборава дека христијанинот е небесен граѓанин, зашто небесните граѓани не се почитуваат, а сите што заминуваат се сметаат како да потонале во вода, за кои нема потреба да се грижиме. Дали вие, Лутерани и Англиканци, имате доволно сила и мудрост да ги отстраните од себе сите махинации на невидливите непријатели, без корисна помош од светците; Дали имате доволно смелост да се обратите директно во молитва кон Самиот Бог во сè и да очекувате од Него брзо исполнување на вашите желби? Велиме: за многу гревови, имамите немаат смелост кон Бога и се молиме на Богородица да се моли за нас на Сесоздателот. Чудно е: како не сум задоволен од себе, туку од другите што живеат со мене, заситен сум, ги чувствувам и излишни и непотребни? Смешно. Ова доаѓа од мојата ситост со благословите на земјата, а ситоста има својство да сака што е можно повеќе од овие благослови и да ги мрази оние што нè спречуваат да имаме повеќе од овие благослови. Но, ние мора да сакаме радосно да споделуваме благослови со нашите ближни, за да има заедница на срца меѓу нив и нас, едно срце и една душа [Дела апостолски. 4, 32], што е најскапоцено и за кое Синот Божји Исус Христос, нашиот Спасител, му се молел на Отецот. Почит кон хуманоста. Која е личноста? И што е пред него сите плодови, сето злато и сребро, сите најскапоцени ткаенини и сите највеличествени одаи и се што е високо ценето на овој свет? - Ништо. Значи, не жали за човек, не биди му непријателски за ништо на светот. Ако забележиш дух на бунт и гордост кај сестра ти, знај дека таа се спротивставува на духот на гордоста и бунтот што е во тебе: остави го овој дух и таа ќе биде како јагне пред тебе. Секогаш имај кроток и смирен дух и ќе ја гледаш како понизна слугинка. Кој ќе ти наштети ако си ревносен за добро? ( 1. Пет. 3:13 ). Секојдневно се трансформирајте во нова личност, оставајќи го настрана старото. Умрете го вашето тело и поробете го (1. Кор. 9:27). Гревот кај ближниот е демонски сон, насилство на ѓаволот. Не обрнувајте внимание на неговите гревови, туку покривајте ги со христијанска љубов, трпете ги неговите страсти, гордоста, гневот, зависта и сл. Сожали го како да е болен, молете се за него. Сметајте се себеси полоши од сите други и виновникот за сите зла, за сите незадоволства на вашиот сосед, на пример, дома. Каде е во тебе духот, здивот на љубовта Христова? Не им верувајте на очите, ушите или сетилото за мирис во злото што му го нанесуваат на ближниот: тоа се лаги. Самиот многу пати сте доживеале колку се подмолни и измамнички и ја измачуваат душата со имагинарно сонливо зло, на пример чадот го претставуваат како зло или голема штета и поради тоа предизвикуваат непријателство кај оние што чадат во собата; тие го претставуваат лицето на својот ближен како луто, напучено и ги поттикнуваат да му платат исто, итн. Сите чувства, напротив, служат на љубовта; поставете му се на Бога... а вашите членови на Бога како инструменти на праведноста [Рим. 6, 13]. Не можете да го победите злото со зло, туку само да го зајакнете, но злото ќе го победите со љубов, кротост, смирение, молитва и срдечна наклонетост кон оној што прави зло. Татко! пуштете ги, зашто не знаат што прават [Лк. 23, 34], - вака треба да се молите за вашите најлоши непријатели, а не самите да се огорчете на нив. Размислувајќи за тоа што сакате, какви чувства имате во однос на вашиот болен сосед што живее со вас, каков залуден гнев дишете кон него, конечно уверете се дека сте ѓубре и вредите сето непочитување за кое треба да се обвинувате себеси, а не соседите. Во секој христијанин, видете го Самиот Христос, особено во свештеникот и епископот, и презирајте ги неговите гревови, неговите страсти, за кои пострада Христос и запомнете дека вие самите сте првиот, односно најголемиот грешник. Ако ги сакате оние што ве сакаат, каква е користа? Ако само ги бакнуваш другите, што друго правиш? И паганите го прават истото. Сакајте ги своите непријатели, благословувајте ги оние што пцујат, правете им добро на оние што ве мразат [Мат. 5: 47, 44]. Секогаш имајте ги Христовите заповеди во вашето срце и извршувајте ги. Стара песна е брат. Вака му велат на тој што ќе му прикаже некој стар, хакиран доказ за неговите зборови. Тоа е стара песна, велат тие. Вака треба да му зборуваме на нашето тело, на нашиот старец, кога по обичај ни всадува грев, на пример, гордост, злоба, завист, лоша волја, страст, лакомост итн.. Ова е стара песна, сатанска песна, глупава песна - и молчи. Гледајте да не презирате едно од овие мали [Мат. 18, 10]. Презирот и омразата кон децата, особено сиромашните, овие мали на овој свет, доаѓа од ѓаволот и е крајна неправда кон нив; Наместо да чувствуваат голема сожалување за нив, како сочувствителни луѓе кои немаат секојдневна храна без бенефиции, многумина ги презираат и мразат затоа што постојано од нив бараат милостина секој ден. Половина од битката, половина од нашата тага е кога Господ ни обезбедил и обилно ни ги дава даровите на Неговата добрина. Но, да се потсетиме и да не заборавиме дека Он дава обилно за да можеме да даваме од својот имот на сиромашните. Од Оној што беше распнат на крстот за нас, морам постојано да научам да се жртвувам за доброто на ближниот не само мојот имот, туку и мојот живот, морам да научам да го сакам својот ближен, полагајќи ја својата душа... за моите пријатели [Јован. 15, 13]. Здивот на овој љубовен дух треба да се манифестира во погледот, во начинот, во одењето, со зборови и дела. Црквата не залудно ми го даде името на таткото, како свештеник: морам да бидам верен на идејата за татко на моите духовни чеда, морам да бидам љубезен, приврзан, поучен и поучителен, сочувствителен, дарежлив, трпелив, љубезен, возвишен, директен, едноставен, искрен, незаинтересиран, умерен, нечист за земни и мудри работи, материјални работи. погоре, за животот таму. Љубов. Сметајте сè за ѓубре, за да не се згасне љубовта, бидејќи љубовта, зависноста од земните работи ја попречува љубовта кон ближниот и кон Самиот Бог. Бидете љубезни со сите оние кои живеат со вас и јадете го она што го заработувате од вашиот труд. Да го трошите својот живот и имот за доброто и мирот на другите е голема работа, само правете го тоа со дух на љубов, без роптање, сеќавајќи се дека Самиот Христос Бог не умре за праведните, туку за грешниците, неблагодарните и зловолните. Вака треба да биде животот на еден христијанин: да ја положи својата душа за своите пријатели, својата душа, односно за својот труд, здравје, душевен мир, имот, сила, способности, моќ. Бог е неисцрпна ризница на благослови за секого, Неговата Промисла е секогаш будна, себогата; Тој испраќа добри работи доволно и во изобилство за секого, а со Него секој можеше да се нахрани и облече; ако некои се голи и гладни, тогаш или по тврдоста на нивните соседи, или по нивна вина. Ако некој од нас, добро нахранет и облечен, штеди вишок за својот ближен за да го даде за леб, за облека, за изнајмување дом, за изглед (документи), за помош во неговата болест, несреќа, тогаш неговите постапки се непростливи, доброволно лудило, глупава гордост, глупава страст за живот во врска со материјалноста, воскресението, за општиот суд, вечното блаженство и маки; неверување во Божјата Промисла, отуѓување од духот на Христовата и христијанската љубов, која смета сè заедничко, глупава алчност за земно ѓубре, очигледно штетна за душата и телото, комбинација со Ѓаволот, како Јуда предавникот, вечно уништување. Ако нема имам за љубовта, нема корист за мене (1 Кор. 13:3] - нема корист од моите молитви, од мојата милостина, од моето читање на словото Божјо. Што е љубов? во долготрпеливост, милост, во кротост, смирение, послушност, добра волја кон секого, во небарање на сопствената корист во блискоста, прикривање на ближните. верувајќи во сè, во трпение за сè, во надеж за сè, во вечна истрајност или во истрајност 84 и не отпаѓајќи. Мораме да запомниме дека човекот е суштество со бесконечна вредност и важност 1) како образ и подобие Божјо (о големо име!), 2) како откупен со бесценетата крв на Господ Исус Христос и предодреден за вечен живот. Татко ми е старец, чесен протоереј, важна личност - секогаш мора да се почитува и да не се навикнува, да не се арогантира; не штеди ништо за него, зашто се пред човек, а особено таков како него, е безначајно ѓубре. Мојата сестра Ана е чиста девица, само поради оваа причина мораме секогаш да се однесуваме со неа со почит и да ѝ оправдаме некаква гордост или свест за нејзините заслуги; да го зачува садот на девственоста, воопшто да ја заштити за Бога и заради тоа што е член на семејството, да го почитува нејзиното морално достоинство; да не сакаме таа и нејзиниот род дома да му служат на нашиот вид, да се усогласат со нашите вкусови, да се задоволуваат со нашите страсти. Не смееме да заборавиме дека тие се Божји слуги и имаат исти права како нас како луѓето. О најглупаво, најгрешно, најскржаво месо! Од еден поглед на голото тело на жената, како лен од оган, одеднаш се запали со нечист оган! О, грешна едноставност 86! О, брзината на гревот! О, колку брзо, решително, цврсто треба да се спротивстави на секој грев! О, важноста на гревот! О, насилство! О, виор што се врти! О, речна аспирација! О запален оган! Мораме брзо да се спротивставиме на секој грев, решително, смело, цврсто, силно, на пример, гордост, злоба, завист, среброљубие, скржавост, самоволие, тврдоглавост, блуд, деликатес и неумереност, блескавост, лоша волја, сомневање во вистината, суетниот страв, очајот, молитвата и студенилото, мрзеливоста и сл. најголемата несреќа во животот? - Грев. Која е најголемата благосостојба? - Доблест. Согласете се дека во вашиот зет има многу прекрасни страни, особини што ги немате: на пример, ја немате оваа ревност, оваа несебичност во грижата за болните, оваа подготвеност за услуги, оваа точност во услугите. Извлечете процент од христијанската љубов од сè, исто како што ѓаволот се обидува да извлече процент од зло, гордост и сите гревови од сè. Стекни го Христовиот дух. Секогаш носете ги овие зборови во своето срце: духот Христов. Смејте се на ѓаволските махинации, постојано, секоја минута, доставени до вас. Помош во моќта на Господовата сила - помош во љубовта. О алко тело, живеалиште на сатаната! Од еден поглед на брат кој јаде од нашиот оброк или ги користи нашите слатки, таа се огорчува и во исто време прави два големи гревови: се прилепува за храната, која мора да биде презрена според примерот на Господ и апостолите, и се огорчува против својот брат, кого секогаш мора да го сака како себе, според природата, според природата, според Светото писмо, благодат, повик и цел. Ете какво домашно животно ни е месото, ова е ѓаволот! Затоа, не штедете го братот за ништо, ниту храна, ниту слатки и немојте да се навредувате од него, зашто и сожалувањето и огорченоста се од ѓаволот. (Сон: храна во трпезаријата и во ходникот: свежа риба пржена во компири во масло - визија од злобниот.) Во поглед на богатата облека на пријател или колега, често [месото] се разгорува од љубомора или завист. О лудост! Создаден за рајот, за непропадливи и вечни благослови, тој сонува за елегантна облека и му завидува на својот брат или сестра. Каде е дарувањето во Христа? Или, кога ќе види просјак во тенки алишта, кој доаѓа да не поздрави со љубов, нè презира - за што? За тоа што не е во облека како нив (за која треба да жалат и да се обидат да ја облечат), дека понекогаш лицето му е грубо (да се кае пак), а не нежно, како нејзиното, затоа што живее во чисти одаи и јаде одбрани јадења. Мора да споредиме што имаме ние и што имаат сиромашните, каква е нашата состојба и каква е нивната; ние имаме залихи, тие немаат, ние сме избраната храна и пијалок, тие прават што можат; речиси секогаш сме сити, тие се често гладни, имаме многу облека, тие имаат само партали, една валкана кошула или ништо од тоа; Имаме простран стан, чист воздух, тие имаат тесен подрум, нечистотија, влага, гужви, застоен воздух; Секојдневно ни се обезбедува храна и пијалок и сè, тие не се, многумина не знаат дали ќе се хранат денес или не, дали ќе имаат засолниште за ноќ, а со задоволство ги засолнуваат главите; многу од нив ја немаат ни предноста да стојат во храмот и да гледаат како се извршува божествената служба. За сето ова заслужуваат секакво сожалување, но не и презир. И тогаш се исполнија со срамот на голтачите и со понижувањето на горделивите, според Давид [Пс. 122, 3 - 4]. Дали е ова едно тело од многуте? Дали ова значи да ги носиме товарите еден на друг и да го исполнуваме законот Христов [Гал. 6, 2 ]? Се чини дека никој не се грижи за сиромашните, сите дури и ги прекоруваат дека се паразити, мрзливи, иако не знаат дали навистина се паразити и мрзливи, дали се болни, осакатени или уништени поради несреќни околности. Или пак: во црква, секстон или ѓакон греши во нешто - без разлика дали пее во пеење или ќе се збуни во читањето - подмолното месо се огорчува, како да се радува на шансата што го фатила ближниот во грешка, додека според духот на христијанската љубов треба да се прикрие слабостите на ближниот со мене, да се поправат грешките на ближниот. Ти благодарам, Господи, што си ми дал победоносно да служам Литургија и без осуда да се причестувам со Твоите Свети Тајни. Ти благодарам, што ми даде да го славам целоноќното бдение со Катерина Никита и добро да го читам Евангелието за девиците и молитвата за благослов на вода. Праша госпоѓата. Ретко читам. Сегашниот живот на христијаните станал пагански до тој степен што ние мора да се вооружиме против него, како што се вооружувале апостолите и мачениците, и да трпиме сурово прогонство, како прогонството во првите три века по Рождеството Христово. Што сме ние, овчари? -Молчиме. Мора да ја намалиме вистината. Започнете со именување на името, со Светата Тајна Крштение, магии, завети пред крштевањето, самото крштевање итн. И двајцата имаат болка во очите, и двајцата не сакаат да попуштат, и двајцата не сакаат да бидат приврзани еден кон друг, и двајцата се горди - но некој мора да се понизи, да попушти, инаку болеста на душата нема да се излечи. Ако го видите тоа несогласување, раздорот продолжува поради непопустливоста на меѓусебните права, вистинити или имагинарни, тогаш најстарите и најпаметните се откажуваат од вашите права или се откажуваат од вашите права заради заеднички добар договор. Погледнете го примерот на Синот Божји, што направил за наше спасение, како се понизил, како се понизил, како се спуштил на нашата слабост, исцелувајќи ја нашата празна гордост и ароганција (залудно, апсурдно). Блажен е оној што го разбира ова. Блажен е оној кој стекнал мудрост во исполнувањето на Христовите заповеди, кој ќе биде слуга на сите, духовно и телесно, доброволно, доброволно, без мрморење, без вознемиреност, завист, скржавост, гордост и горчина. Радосно постапувај се и обезбедувај го секој ближен - ова е вербално суштество создадено според Божјиот лик, или, ако е христијанин, овој член на Христос заради ликот Божји во него, заради артикулацијата на Христос, заради Самиот Христос што живее во него. И колку малку е потребно за гостин! И колку Христос ја цени меѓусебната љубов! По тоа сите ќе знаат дека сте Мои ученици, ако имате љубов еден кон друг [Јн. 13:35], - што значи, напротив, ако не живееме во меѓусебна љубов, туку во гордост, презир и презир еден кон друг, во горчина, гнев еден кон друг, тогаш ќе бидеме ученици на сатаната, а не на Господ Исус Христос. Важно е да одите со љубезност меѓу вашето домаќинство. Дали христијанинот треба да има злоба? Кој пред крштевањето рече: Го одречам сатаната, и сите негови дела, и сета негова служба и сета негова гордост... се одреков; и пак: со Христа сум соединет... соединети 87 - повторувајќи три пати. Оваа негација и комбинација покажува цврста и непроменлива намера да се прекине секоја врска со гревот и неговиот виновник и цврсто да се соединиме со Христос, изворот на нашиот живот. Па што? Дали навистина постојано срамно ќе лажеме, кажувајќи едно, а правејќи друго? - Не: мораме да се сеќаваме и да ги држиме заветите на крштевањето, за да не паднеме од нашата надеж за вечни благослови, и пред сè, да оставиме ситост, неумереност - оваа вина за секое зло, потоа гордоста во животот, гордоста со зборови, на начин или во постапување со другите, во облека, ароганција, во трпезата, можеби љубезноста и придобивката за сопствената душа. на другите кон Христа Бога во Неговата небесна житница и негирање на љубовен и љубовен живот, кој ја уништува душата, кој ги проникнува сите пороци - или гледате друг закон во вашите животи, се бори против законот на вашиот ум и ве заробува со законот на гревот што е во вашите животи [Рим. 7, 23 ]? Клекнете пред Христа и побарајте ја Неговата благодат да ја победи оваа заблуда, откријте Му ја вашата слабост, вашата лепра и побарајте исцеление и помош. Плашете се да го прекинете постот што го воспостави Црквата и да не го слушате Бога поради вашиот стомак, затоа што сакате млеко, кравјо путер, месо. Адам и Ева, јадејќи го забранетиот плод, ја загубија Божјата благодат и се продадоа на ѓаволот, и не само себеси, туку и целото човештво. Постојано ја вкусуваме сладоста на Господовите плодови, но дали и самите станавме сладост за Господа заради Него слатки плодови - меѓусебна љубов, воздржаност, чистота и целомудрие, кроткост и смирение и несомнена послушност? Кога ќе го заклате фигуративното Јагне на проскомедијата, запомнете, замислете, почувствувајте сликовито како заради вас е заклано невиното Јагне Божјо Исус Христос, Синот Божји, безгрешен и најсвет, како Неговите најчисти членови беа безмилосно здробени и немојте повторно да ги скршите овие членови со вашиот горд, злобен, угнетуван ближен! Читаш: како овца што ја водат на колење, биди кроток и нежен како овца, и како јагне пред стрижачите молчи, да не ја отвора устата, и како стрижено јагне, доброволно, без жалење, дај им ја на другите својата волна - твојата сопственост, зашто не е сè наше, земно и земно. ќе биде (зашто е извадено од земја), а работите нè следат непрестајно. Во Неговото смирение ќе биде донесен Неговиот суд, велиш - биди си апсолутно понизен; Кој може да ја исповеда Неговата генерација? Како да Неговиот стомак ќе се подигне од земјата [Иса. 53, 7 – 8] 88 и запомнете дека и вие сте прифатени во небесното сродство, како што се вели: дојдовте на планината Сион и во градот на живиот Бог, во небесниот Ерусалим... и на духовите на праведните совршени и на Посредникот на новиот завет, Исус [Евр. 12, 22 – 24 ] и вашиот стомак ќе се крене од земја. Кога ќе го исечете фигуративното Јагне и ќе речете: Јагнето Божјо е проголтано, отстранете го гревот на светот, за световниот стомак и спасението 89 тогаш воздивнете и покајте се во срцето за своите гревови и, ако можете, пролејте солзи за нив и за таквото безгранично снисходење на Божественото кон вас. Сети се како Тој беше жртвуван за нашите гревови на крстот, како страдаше, каков срам издржа, како беше изгорен со внатрешни таги поради гревовите на човештвото, тага поради невистината и слепилото на првосвештениците, старешините, книжниците и целиот народ, внатрешни и надворешни маки од бесење на крстот со прободени раце и клинци! И Он сè поднесуваше како кротко Јагне, не се огорчуваше против никого, не се жалеше никому. Отстрани ги гревовите на светот за светски стомак и спасение! Односно, со Своето страдање нè откупи од вечната смрт и ни подари вечен живот и спасение! Каква [милост] бесконечна цена! – Ме ослободи од вечните маки и ми даде вечен живот! Дали после ова ќе размислувам за пропадливоста на земниот живот? Дали треба да се држам до него? Дали е за облека, за слатки или за богатство? Дали е тоа почестите на овој свет? Но, како да се примат почести од светот што го распна Господарот на славата? - Распни се на светот за Христа со крстот, според апостолот: со крстот светот ми беше распнат мене, и на светот [Гал. 6, 14]. Ти благодарам, Господи, што ми ја подари, недостојната, благодатта на денот на Светата великомаченичка Екатерина, непрекинато да ја извршувам Литургијата и народната молитва со водоснабдување. Запомнете дека ние сме едно духовно тело и ги имаме истите духовни рани: мораме да имаме сочувство еден за друг, да се сожалуваме, да се молиме еден за друг, да не предизвикуваме камен на сопнување или искушение за нашиот брат, да не бидеме арогантни, да не завидуваме, за што... го имате тоа што вие или вашиот брат не сте го примиле? (1. Кор. 4:7). Сè е Божјо. Фала му на Бога за Неговиот неразбирлив дар. И ние сме ништо. О, влези во нашите срца, Христе Боже наш! Фала му на Бога и за фактот што сестра ти, без разлика дали вистински или лицемерно, ти угодува; Вие самите не секогаш искрено им служите на другите. Запомнете: нашата заедничка слабост - на сите ни треба уживање и взаемна љубов. Сеете со сиромаштија, а со сиромаштија и ќе жнеете; а ако сееш со благослов (великодушно), ќе жнееш и со благослов (2. Кор. 9:6). Зошто се лутите кога имате можност великодушно да сеете? Треба да бидеме среќни поради тоа. Ако тагувате и се огорчувате на оние кои често бараат милостина, тогаш тоа доаѓа од вашата недоволна вера: зарем Господ не може наскоро да ве награди за вашата милостина? Колку често Господ ја покажал Својата промисла над вас, великодушно наградувајќи ја милостината што ја давате! Како вие самите бевте секогаш задоволни, нахранети и сити и преоблечени, имавте и имате прекрасен дом - а сиромашните беа задоволни, а вашата совест беше мирна, затоа што ја исполнивте заповедта Господова. Така, спокојно, доброволно, од срце, со слатко срце и поглед, давај милостина на сиромашните, а пред сè милувај го своето семејство; секогаш биди љубезен кон нив во срцето (милосрдно), лицето и погледот, и говорот, и делото или службата. Сетете се како сиромашните трпат лишување во сè: понекогаш немаат чорба, пристојна облека, немаат кирија, па ги бркаат од дома поради неплаќање, а и да живеат на отворено, ние имаме сè во изобилство, а сепак често им се лутиме на питачите затоа што често ни бараат милостина! Како да не се прашува често, кога имаат постојани недостатоци и кога светот е толку скржав во давање! Што можете да направите во еден ден за пет или десет копејки? Проценете сами. Ако сакаш Господ да биде дарежлив кон тебе, биди самиот дарежлив колку што можеш! Ако сакаш другите да те наградат великодушно за твојот труд, или да ти дадат нешто бесплатно, тогаш биди дарежлив кон другите и што е најважно, не се осмелуваш да се лутиш на личност која е Божја слика, иако ги носи раните на гревовите; секогаш биди кроток и понизен, сметај се себеси за повеќе виновен од сите други, сметај се себеси недостоен за каква било земна сладост, па макар и парче леб; Сметајте дека сè е Божјо, а не ваше, и не се гордеете како господар, туку однесувајте се како слуга на сите, како најнизок, најлош од сите, како ништо и достоен за ништо. Храната, слатките, облеката, парите и слично мора да се сметаат за ѓубре, а најмалку за ѓубре, бидејќи сатаната во нашето срце е поврзан со тоа, но не и со обично ѓубре, бидејќи ова вкусно, убаво и сјајно ѓубре ја дели душата од Бога и од ближниот, оружје против Бога и ближниот. Ако си Христов воин, тогаш ќе се воздржуваш од се заради погодност при водење духовна војна, а ако не си воин и си ги скршнал рацете за време на битката, тогаш искористи ги сите задоволства и предади се на вечното заробеништво без Бога. Но, вие го внесовте бројот на Христови војници - срамно е да се препуштате на неработење и блаженство. Колку ми тагува душата затоа што од вечер до недела не се скршив првпат, не го завршив целото молитвено правило! Без никакви грижи од моја страна, Господ и до сега (единаесет години) обилно ме хранеше и облече мене и моето семејство, а отсега ќе ме храни и облекува на ист начин: нема потреба да се грижам. Да го префрлам мојот ум на небото, каде што мојата надеж е Христос, Кој седи од десната страна на Бога, и да живеам [во мир] со сите, особено со блиските. Колку човек треба да биде суптилен и духовен за да се бори со невидливите духови на злото и со страстите што тие ги влеваат во мислите и срцето! Како да се пости! Зашто, преку ситост и деликатес, душата станува погрупа, слаба, помрачена, а преку храната и пиењето демоните најсилно се борат против нас, како што на почетокот ѓаволот ги уништи Ева и Адам преку храната. Ти си член на земната Црква, која е едно со небесната Црква: гледај да се однесуваш достојно за член на Црквата, да живееш во меѓусебна љубов, свет, во чистота, воздржување, биди милостив, друштвен, кроток, смирен, воспитувачки, нелаком, послушен. Господ великодушно испраќа до сите, целиот свет е нахранет и облечен. Не си ти што храниш, пиеш, облекуваш - Боже, нема потреба да се грижиш и да ја земаш на себе гордата грижа како да ги нахраниш своите роднини и сиромашните. До кога ќе треба да се занимавате со овие детски играчки, мислам на слатки, облека, пари итн.? До кога нема да бидеш мудар и да не го сакаш Бога пред се друго, а својот ближен како себе си, сметајќи сè земно како ништо пред него? До кога нема да се предадете себеси, еден на друг и целиот свој живот на Христа Бога? Навика, ароганција со личност: откако станал арогантен, човекот не става во ништо полошо од ѓубре личност како себе и, штедејќи сè за него, не се штеди само себеси. Питачи. Нивните роднини, чекор-роднини. Според вистината Божја, човекот мора да биде поставен над сè во светот, целиот свет треба да се смета за ништо пред него, како ѓубре, бидејќи светот за него и сè во светот е потчинет од Бога под неговиот нос како цар, како образ Божји. О, како ѓаволот луто рика на овој Божји лик, со намера, прво, да го уништи, уништи токму овој Божји лик и второ, преку тоа да предизвика навреда и тага на Самиот Бог. Сите секојдневни напори на ѓаволот имаат тенденција да проголтаат еден од луѓето. Мојот старец се чисти од болест, но во здравје грешам, се препуштам на сладострасност, се осквернувам од блуд и сонливи соништа. Но и јас сонувам во реалноста, а не во вистината, зашто ме заведуваат слатки, пари, облека, добри лица и не го распнувам сонуваното, злобното, гордото, завидливото, расипничкото, алчното месо со страсти и похоти и не се стремам со сите сили кон вистинскиот, вечниот живот. Јас, проколнатиот, времето го поминувам во блаженството, гордоста и раскошот на овој свет: живеам во големи, богати одаи, во пријатни и обилни јадења и за време на постот, шетам во меки и богати алишта - јас, проклетниот, умирам жив. Каде е распнувањето на телото со страсти и похоти? Каде е учеството во страдањата на мојот Спасител? Да се ​​љубат сите светии, почнувајќи од најсветите, Господарот на славата, а потоа и Пресветата Богородица, сите ангели, сите свети луѓе, зашто во нив нашето битие создадено според лик и подобие Божјо (во Господа човечко суштество) е чисто, светло, добро, со љубов. Но да Го љубиме Господа Бога над сè и сè, зашто Тој е сè во светиите: Тој е нивната светост, љубов, мудрост, сила. Но, мора да ги сакаме и грешните луѓе што живеат на земјата, да се молиме за нивно преобраќање и спасение, да бидеме трпеливи со нив, да бидеме милосрдни, да не бидеме арогантни, да не се гордееме, да не завидуваме, да не го бараме своето и да се сожалуваме на сите, зашто секој е духовно тело покриено со исти красти од гревови. Досега бев глупав: не се потпирав на Бог во сè со моето срце - отсега морам и ќе бидам разумен; Досега се држев за супстанцијата, бев ранет од желба и сожалување за тоа - отсега нема. Помогни, Господи! Ако Господ ме лиши од земни благослови или ме удри со болест или некоја несреќа, тогаш тоа значи дека ова е спас за мене. Нека биде волјата Господова. Грешното тело, мој уништувач, се залага за себе кога тагува поради лишување, болест и несреќа, кога беснее поради лишување. Но, ние мора да ја полагаме нашата надеж во Бога и да живееме во љубов со сите, третирајќи ги сите богатства на светот како ѓубре, презирајќи ги како шарм на ѓаволот. Запомнете дека Царството Небесно е подготвено за христијанин со нераспадливи и вечни благослови - човек мора да го допре срдечната љубов кон нив, особено кон Господ Бог, Богородица, светите Ангели, Архангели и другите небесни сили и светите луѓе. Да се ​​држиш за земните добра и да ги сожалуваш значи да имаш паганска склоност на срцето, а не христијанска. Свежината на односите со вашето семејство како не само ваша, туку и Божја, Божја сопственост. Истото важи и за сите што ги знаете и не ги знаете. Татко... дете. Ние сме духовни отци; луѓе, лаици се наши деца. Ние сме овчарите, тие се овците. Мораме да развиеме татковски дух во себе, татковски однос со мирјаните, а во нив синовски однос кон нас. Нека дува духот на татковска и мајчинска љубов кон парохијаните низ нас и нашите сопружници. О, колку добро би било тоа за слава Божја! Нека знаат парохијаните дека ние сме доверливи, наследници на љубовта на Небесниот Отец кон човечкиот род, толку сакани од Бога што Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во Него да не загине, туку да има вечен живот [Јн. 3, 16]. Низ нас нека дува небесен живот, да не нè занесуваат световните пресметки и личните интереси - ќе бидеме над ова ѓубре, овие пари, кои, во суштина, се прашина; да се грижиме со сета сила за душата или душите, според напишаното: тие будно бдеат за вашите души, како оние кои се должни да дадат сметка [Евр. 13, 17]. Ние сме како капки во океанот од воздух или вода, или како неразделни делови од воздух или вода. Овие делови се опкружени од сите страни со вода или воздух: нашите души се опкружени со Бога. Да живееме со страв, исполнувајќи ги Божјите заповеди, волјата Божја, света и спасителна. Господ ги гледа нашите мисли, нашите чувства, нашите дела. Исполни сè, Господи, помилуј нè! Господи, кој ги исполнуваш небото и земјата, помилуј нè! Мораме длабоко да ги почитуваме овие евангелски зборови (и, се разбира, сите други): исто како што му го направивте на еден од овие мои најмали браќа, така ми го направивте и мене, и да гледам на сиромашните како на Исус Христос [Мат. 25, 40]. Едно тело. Послужете доброволно, без ревност, иритација или завист. Нема да се откаже од довербата во Бога: Вети и не се откажа до сега. Ти благодарам, Господи, што си го одзел угнетувањето и пламенот на страстите и ми дал мир, свежина и простор, и лицето Твое го просветлил на слугата Твој. Не гледајте на убавината на парите - погледнете ги потребите на браќата, односно на сиромашните. Сети се на зборовите на Спасителот Христос: дај ни го овој ден нашиот секојдневен леб - и имај доверба во седобрата и дарежлива, мудра и семоќна промисла на Отецот Небесен. Не грижете се за утре [Мат. 6, 34]. А моментот на грев е грев и отпаѓање од Бога. Затоа, за момент, обидете се да не згрешите. Јадевме, пиевме, заминавме и се наситивме и фала богу и фала ти. И Бог ќе ти го испрати. Сè уште не сте гладни или жедни. Но, во љубовта постои исполнување на законот. Сметајте за среќа што вашиот брат јаде и пие вашето, поточно Божјото. Ние сме едно тело. Има исти телесни и духовни потреби, една Глава – Христос, нашиот Спасител и Обезбедувач. Радувај се што телото е лишено од слатка храна и пијалок; ако беснее на некој што јаде и пие слатки, не обрнувајте внимание на неа: ако бесне, ќе престане. Бесна е што ја лишуваат од храна и пијалок. Оладете се на се земно, имајте жестока љубов кон Бога и ближните. Моментот на приврзаност кон земните работи е најголемата навреда за Господ Бог, моментот на гнев кон ближниот, гордоста, зависта, скржавоста е најголемата навреда за Господ Бог. Пазете се да не го навредите Создателот, седобротворецот, сеспасителот, сепродавачот. До кога ќе талкаат земните соништа во срцето? До кога треба да придаваме висока цена на неважното, безначајното и да го бркаме, но да не даваме цена на навистина високата, на пример, љубовта кон Бога и кон ближниот? Така сатаната се бори против нас за да нè лиши од вечните, долго посакувани благослови на Царството Небесно. Окупира и заведува со ситници, но го одвлекува вниманието од суштинското - од Бога, од душата, од небото, од вечноста! И до ден денес јас, проклетникот, се надевам на храна, а не на зборот Господов, не на Господа. О, ѓубре! До кога ќе ме заведуваш? Христос дојде во светот да ги спаси грешниците, меѓу кои јас сум првиот. Што значи ова, како треба да се открие такво убедување во животот? Ако видите како некој греши, на пример, пуши или игра карти, не судете, туку кажете: Јас сум илјада пати погрешен од него и немојте да се огорчете на оние што грешат, туку бидете трпеливи со нив, како што е трпелив Господ со вас. Бог е дух [Јн. 4:24], а нашата душа е Негов образ и подобие, затоа ние самите мора да одиме во духот и да не вршиме телесни похоти - да ги отсекуваме сите желби: деликатеси, пушење итн., да филозофираме на небото, не на земјата, не за собирањето богатство, туку за доблестите. Земниот, духовниот, демонскиот дух малку по малку се формира кај човекот - како? Ако човек секојдневно ги насочува своите мисли не кон Бога, не кон спасение на душата, туку, на пример, како би можел да добие повеќе приход, профит, профит денес, кои подобри јадења да се направат, како би било поудобно да се добие награда или услуга, наклонетост на некоја позната личност, како брзо да се шие таква и таква облека што навистина му се допаѓа итн. на пример, како толку и толку таков богат човек, како да оди во театар итн. Така се формира земниот дух, земната, духовната, демонската мудрост. Небесни луѓе, земни Ангели, светци Божји, научете нè да бидеме мудри на небото, а не на земјата! Свети пророци, апостоли, светци, маченици, светци, неплатеници и сите светии! Научи не да бидеме достојни членови на Црквата Христова. Мора да се вооружиме најсилно против зависноста од земните работи, лакомоста, скржавоста, среброљубието, алчноста и страста: оваа зависност е зло на верата, надежта и љубовта кон Бога и ближниот, ги убива нашите духовни, небесни склоности и стремежи и нè претвора во земни, духовни луѓе, слуги на ѓаволот. Дозволете ни да го извршиме делото на нашиот Откупител! Да си ги спасиме душите! Дојдоа кај вас гости, или гостин или непоканет гостин кој доаѓа често: зошто сте лути и седите во вашата соба? Излезете и разговарајте со љубов и затоа секогаш практикувајте ја комуникацијата на љубовта и ќе му угодите на Господа и ќе бидете вешт човек. Дали жалите за слатките? Вие не се сожалувате себеси, а ниту тие - вашиот ближен како што се сожалувате себеси. Малку од ова, малку друго, малку од сè - и сити си, остана уште, како Господ да има пет илјади луѓе во пустината. Слаткото е слатко, на пример, мед, џем, а сладоста на љубовта кон ближниот е уште послатка; слатките ја зачнале и создале највисоката Сладост, Слаткоста на љубовта, која е Бог. Да живееме како членови на едно тело меѓу себе, во вечна љубов. Што е некоја земска сладост, а што е човекот? Човек со бесконечна вредност: за него, на неговата услуга, за негово задоволство, сите слатки и самите слатки (земја, прашина) не се како ништо. Треба да се смета за среќа што човек ги консумира нашите, поточно Божји слатки. Ако некој подреден на нас се однесува достоинствено, вака треба да биде - тој е образ Божји; Ние самите се однесуваме достоинствено, за да не станеме игралиште на човечки страсти, кога е погодно да се избегне ова, без штета на другите и за наша корист. Не треба да ги искушуваме другите да не нападнат! Ако посакаш зло на друг, ти самиот ќе го жнееш ова зло. Оној што копа дупка за друг, самиот ќе падне во неа. Со мерката што ја користите, ќе ви се мери [Мт. 7, 2]. Достоинството и клеветењето што им го припишувате на другите не ви припаѓаат помалку и вам. Така, докторе, прво излечи се, тргни ја штицата од умот. Што е со вашата ситост? Со што можете да го споредите? Ти, како свиња, претураш по слатките, се давиш во блаженството на сензуалноста, ситоста и пијат. Не бидете алчни - ќе има доволно за секого. Мрази ја сладострасноста: предизвикува расипување на срцето, алчност, студенило кон Бога и ближниот, заробеништво на непријателот, угнетување. Згрешив, Господи, што се огорчив на Твоите кутри деца! Сиромашните деца се мои учители во едноставноста, кроткоста, добрината и трпеливоста. Боже! Простете ми што сум изнервиран од нив, огорчен сум затоа што од детска едноставност и лековерност, немилосрдно ми бараат милостина неколку пати на ден! Да научам од нив упорноста на молитвата кон Тебе и доверба во молитвата, да бидам како дете во молитвата. Какво проклето месо, какво проклето срце! Сè е незадоволно, сè не е според него, ох, чир ми е срцето! О, моја постојана болест! Барате удобност во сè, мир, блаженство! Дали би сакале камен под вашата глава? Дали сакате малку душек за телото? Зарем вашето тело еден ден ќе биде положено на рогозина, кога ќе биде безживотно, кога веќе нема да може ништо да бара за себе, кога ќе биде како грутка земја? О, колку има грев поради проклетното, чудно, завидливо, раздразливо месо! Кога ќе живеам во едноставноста на срцето, кроткоста и добрината? Кога го имаме Христос во нашите срца, тогаш сме среќни со сè, а непријатностите се како најдобра утеха, а горкото е како слатко, а сиромаштијата е како богатство, а гладот ​​е како ситост, а тагата е како радост! А кога нема Христос во срцето, тогаш човекот не се задоволува со ништо, не наоѓа среќа во ништо: ниту во здравје, ниту во богатство, ниту во чинови и почести, ниту во забава, ниту во богати соби, ниту во сјајот на осветлувањето, ниту во богато сервирана трпеза исполнета со секакви пијалоци, слатки пијалоци, ниту пијалоци. ниту во богата облека, ниту во ништо. О, колку му е потребен Христос на човекот, Животодавец и Спасител на нашите души! Колку е потребно заради Христа, за Он да живее во нас, да гладуваме и жеднеме, а помалку да спиеме, да се облекуваме поедноставно, и сè да поднесуваме мирно, со трпелив и благ дух! Фаќачот на нашите души - ѓаволот секоја минута ни ја фаќа душата, како да нè повреди со некој грев, со некоја страст, како посилно да ја вкорени оваа или онаа гревовна навика, страст, како да го отежнува спасението на душата, како да нè разладува кон Бога, кон светителите, кон Црквата, кон вечноста, кон човештвото. Беснеш, месо мое, со многу различни страсти! Не се спротивставувајте на злото и на злиот човек: ако навредуваат - издржете, ако клеветат - благословувајте, ако се нељубезни - бидете љубезни, ако прават зло - правете добро. Секојдневно вежбајте го срцето и волјата. Ако се горди пред тебе, понизи се; ако се иритирани, бидете кротки и љубезни; ако се измамнички, биди простодушен. Често во разговор со Бога велиш: Боже на милосрдието, великодушноста и љубовта кон човештвото, - како уште не си вдишил во себе, неискусен, дух на милосрдие, великодушност и љубов кон човештвото; Како немаш сочувство за сиромашните како што имаш за себе? Зошто се плашите да бидете дарежливи, гледајќи ги нивните екстремни потреби? Зошто не ги сакате срдечно сиромашните и другите луѓе? Ти си член на Црквата, чија Глава е Христос, на која и припаѓа Богородица, ангелите и светите луѓе - прататковци, патријарси, пророци, апостоли, свештеници, маченици, светци, праведници, неплатеници. Кажи ми кој од нив ти дава причина, пример да бидеш горд, омразен, завидлив, алчен за земни нешта, скржав, лаком, тврдоглав, досаден, груб, нетрпелив, каприциозен, земјоне измамник, полн со ревност, злоба, измама итн итн.? Запомни во која Црква си член и биди достоен нејзин член или излези од неа! Избркајте ги, вели апостолот, расипаните од вас (1. Кор. 5:13). Почитувајте го секој човек како образ Божји и слаб Христов член; Не ги сметајте за ништо неговите ментални и физички слабости. Ѓаволот секој ден станува сè посилен, постепено сè повеќе ја поткопува почитта и љубовта кон семејството, откривајќи ги нивните недостатоци и слабости на телото и духот, но не обрнувајте внимание на овие слабости на кои сите ние сме подложни, или уште повеќе сожалувајте ги слабите. Посветете го целото ваше внимание на бесмртната душа, создадена според лик и подобие Божјо. О, толку многу искушенија! Искушенија од мирис, од вкус, од слух, од допир, од вид! Не блуд, туку злоба; не гнев, туку гордост; Не е гордост, туку очај или страв, или богохулење итн., што злобниот го става во срцето. Не проѕевајте - отфрлете. Човекот расте, се образува, живее под различни услови. Ниту еден чевел последен. Празник Карамзин 90. Светот има свои празници, Црквата има свои. Штета што христијанскиот свет има свои секуларни празници, а црковните празници се занемарени - ова мириса на паганство. Жал ти е добра хартија за брат ти - верувај ми, ова е еден изговор на злобниот, да те разлади кон брат ти, да ти влее омраза кон него во срцето. Не жалете за ништо, бидете подготвени да дадете сè и сакајте го, сметајќи се за ѓубре. Истото мисли го и за слатката храна, пријатен пијалок, убавиот скап материјал или облеката, или книгите и секое вредно нешто, зашто сè е создадено за служба на човекот. Не должите никому ништо освен меѓусебната љубов [Рим. 13, 8]. Никогаш не ставајте ја личноста и она што го зема и користи на исто ниво, почитувајте го неизмерно големото достоинство на една личност, возвишена над целиот свет, која го примила целиот свет во сопственост од Господарот на светот, што со сета своја огромност не значи ништо пред неговата душа. Погазете ја убавината на нештата! О, прекрасна! Прекрасна! Скршете ја оваа мамка од виножито што непријателот ја фрла на сите работи. За да го одвои Бога од нас, ѓаволот во нашите срца всадува прељубничка, криминална љубов кон материјата или кон овој свет, кон неговите расипани обичаи и нè втурнува во неговото ропство, во угнетување, тага и огнот на Геена. Бог заповеда да Го сакаме со сето срце, неподелено (не сакајќи го богатството и Бога заедно) и нашиот ближен како себеси, не штедејќи ништо за него, а ѓаволот влева криминална љубов кон расипаните нешта на овој свет, опкружувајќи ги со шарм, мамка, притоа влевајќи во ближниот непочитување, презир, идејата дека тој понекогаш нема никакво безначајно, па дури и ако не сме право на одредена работа. честопати спремен мрази го својот ближен, постапувај грубо со него, уништи го. Ах, кога ќе бидеме едно! Кога ја сакаме заедничката планинска татковина во која сме повикани! Имаме заедничка заблуда, заедничка заблуда на срцето и волјата и мислите. Боже! Просветли, води и спаси! Грешно, страсно месо, како темен облак, како силен ѕид, стои меѓу Бога и ближниот. Овој ѕид мора да биде распнат, уништен - во него тлее огнот на пеколот, непријателството кон Бога и ближниот, бидејќи е жив ѕид. Човек мора да биде во непријателство против себе, и цврсто, непрестајно, непроменливо, храбро. Мора да се радуваме што се лишуваме од нешто пријатно во полза на ближниот и на тој начин Му принесуваме на Бога жртва на љубовта, жртва на несебичност заради љубовта кон ближниот. Зашто моето тело е 1) распаѓање, земна прашина, 2) грешно, и потребно е да го распнам, да го подложиме на лишување за доброто на душата. Разговор со раководителот: животот на нашето општество - клубови (што има во нив), театри, лизгалишта, карти. Велат: Црквата и свештенството не се потребни. Што е Црквата? Потребата од Црквата како подготвителна света институција во која се воспитуваат идните граѓани на Небесната Татковина. Ви требаат образовни институции во кои студентите се подготвени за граѓански живот - зошто не ви треба Црквата? Вие не сте животни, вие сте луѓе и христијани. И сега ми е преку глава - што ќе се случи ако останам сам? И сега сум лукав - што ќе се случи ако останам сам? Фала му на Бога што даровите Господови не одат само на моето грешно тело, туку се дистрибуираат како што е соодветно меѓу другите. Ако сте кажале нешто погрешно, а тоа ви било забележано, веднаш извинете се и немојте да се навредувате од личноста која го забележала. Бидете вешти во заедничката љубов. Љубовта е исполнување на законот [Рим. 13, 10]. Но љубовта е долготрпелива, милосрдна, простува, покрива, не се нервира, не се гордее, не постапува безобразно, не го бара своето, има доверба во сè, сè трпи и никогаш не отстапува од саканиот (1. Кор. 13, 4-8). Студентската младина, како и оние кои поучуваат и управуваат, мора да ја запомнат следнава важна изрека на апостол Павле: Ако... ги знам сите тајни, и го имам сето знаење и сета вера... но немам љубов... не ми е од никаква корист (1. Кор. 13, 2-3). И тогаш научете ја лекцијата за љубовта што ја поучува апостол Павле, имено: љубовта е трпелива и така натаму (1. Кор. 13,4-8). Ова мора да се памети особено по свештеничкиот чин. Какви свештеници сме ние ако не сакаме ништо да трпиме од ближниот, особено од нашите пониски! Какви свештеници сме ние ако сме први што ќе му дадеме простор на гревот? Пламенот на гневот или воопшто страстите мораме веднаш да го изгасиме со трпение, љубов, наклонетост или строгост, опомена (и го разгоруваме и кај другите и кај нас самите), зашто ние сме едно тело, а кога со нашата раздразливост го разгоруваме злото кај другите, во исто време го разгоруваме и во себе. Гревот и страстите ужасно ги мачат нашите животи и многу го попречуваат христијанскиот живот, успехот во него и извршувањето на семејните и граѓанските одговорности. Тоа значи дека гревот и страстите мора да се искорени за доброто на самиот човек, привремено и вечно, духовно и материјално, за среќа и благосостојба на семејствата и граѓанските општества. Посебно е неопходно да се искорени злобата, гордоста, зависта, телесната страст или блудот. Човештвото е опседнато со суровата болест на гревот, затоа мораме да го жалиме, да му простуваме и да се молиме за него. Со тоа ќе се смириме исполнувајќи ја заповедта Господова и ќе му правиме добро на човештвото, зашто молитвата на вера и љубов нема да остане залудна. Кога им правиме добро на нашите ближни, тоа си го правиме и самите себеси, зашто ние сме едно тело и ја чуваме за себе големата милост Божја. Ќе има милост и милост [Мат. 5, 7]. Успевајте да одите дома со нежно срце: непријателот особено ги подбуцнува дома, зашто ја знае нашата слабост да бидеме арогантни со домашните, да ги занемаруваме и ставаме во ништо, особено во долните, и лесно го уништува слабиот сојуз на љубовта и предизвикува непријателство меѓу домашните. Мора да се ставиме под сите други и да се сметаме за слуги на сите. Гордото срце е причина за домашни неволји. Подобро е да живееш во незадоволство, да трпиш потсмев, тепање, смрдеа, глад и студ, отколку да ги навредуваш другите и да живееш во непријателство. Затоа, ако некој те навредил, трпи го тоа великодушно; ако некого сте навредиле и тој ви се лути или од љубезност не се лути, постапете брзо со него и разговарајте со него; ако го видите како прави нешто, кажете му: Господ нека ти е на помош, или зборувај за нешто секојдневно со пријателски тон, или за неговите секојдневни околности итн., и разнежни му го срцето. Во принцип, обидете се да имате љубов меѓу себе, попуштајќи се еден на друг, понижувајќи се, толерирајќи еден со друг. Ги осудувате парохијаните за нивните гревови во црквата - зошто вие самите не сакате укор од вашето семејство, сметате дека овој укор е напад на злоба, оправдувајте се во гревовите и страдате од неизлечивиот чир на гордоста, самодовербата, самозаблудата, лицемерието? Сакајте го укорот, иако тоа е непријатно за стар, страствен маж, и бидете благодарни на оние кои укоруваат. Не се залажувај дека си глава на куќа, дека добиваш се, сите живеат од тебе (од Бога, не од тебе). Главата мора да биде здрава и да им служи на сите. Главата мора да трпи укор од своите членови за да може добро да управува со сите свои членови. Главата мора да ги почитува сите, зашто сите се како неа, сите луѓе, сите според Божјиот лик. Главата мора да се смири и да се наведнува кон најниските членови - нозете, за да напредува целото тело. Спасителот им ги мие нозете на учениците. Одлична лекција! Парабола. Секој човек е слободен и може да биде или зол или добар, и не можеме да бараме од него зло ако тој веќе не е дете, а не адолесцент. Секој горд, зависен од пари, од облека, од слатки е личност во делириум: немојте да се навредувате од неговата гордост, ароганција, зависност, туку жалете го што е во делириум кога треба да биде во чиста свест за нештата. Но, еве јас сум меѓу оние кои се подложни на делириум: други делириум со гордост, злоба - а на делириумот одговарам со делириум, исто така со гордост, иритација, огорченост. Боже! Биди милостив кон мене, грешник. Овој грешен делириум мора да се третира со понизност, љубезност и трпение. Сите сме душевно болни и на сите ни треба сочувство или човек умешен во Христа, кој би можел да нè исправи од гревовите, да лечи страсти, да се излее врз срцето, како на рани, маслото на љубовта, кроткоста, смирението, добрината и услужливоста. Кога ќе забележите какви било страсти кај другите, најпрво запрашајте се: дали ја имате оваа страст или неколку од нив заедно, и искрено проценете се себеси и простете му на ближниот. Човекот е жива слика на Бога. О, како треба да се однесуваш кон него, со каква кроткост, смирение, чиста љубов! Господ, како да се каже, ме носи во рацете, постојано ме држи за рака: морам да бидам целосно во Бога, со детска едноставност морам да ја полагам целата своја доверба во него, да не се надевам на ништо земно, да не штедам ништо земно за никого. Опасно е да се игра со зависноста од земните добра, па дури и од сопственото тело: ја исклучува љубовта кон Бога и ближниот, во која се исполнува целиот закон. Христијанинот мора да гледа на сè земно како на ѓубре (сам по себе е ѓубре и затоа што го затнува срцето на човекот). Демонски ѓубриња на срцето. Тргнете го. Мајстор! Престанете да мислите дека сте сопственик, дека ова е ваше - ова е вообичаено. Радувај се што преку твоите трудови, остварливи и животворни за тебе, материјално им служиш на другите. Но, не заборавајте да ги внесете во семејството принципите на љубов, почит, мир, ред, храброст и цврстина. Ако Небесниот Отец покажа толку голема промисла за мојот живот што го даде Својот единороден Син, за преку Него да добијам вечен живот, тогаш дали Тој ќе ги одбие земните благослови кои служат за поддршка на привремениот живот? - Не! Црквата на небесната (светците), земната (христијаните кои живеат на земјата) и пеколот (оние кои умреа во верата и надежта за воскресение и вечен живот). Дали Лутераните и Англичаните имаат таква Црква? Не, тоа значи дека тоа се фрагменти од Црквата, отсечени од животворно општење со неа, тоа се еретици. Од едниот леб - Јагнето Божјо, се причестуваме, за да научиме да комуницираме во телесни работи, на пример, во пари, храна, пијалоци, облека, засолниште итн., како и во духовни работи. Сите ние ги користиме Божјите дарови, затоа не треба да им завидуваме на другите затоа што тие работат малку, туку добиваат многу и придонесуваат за трудот на другите. Зависта е ѓаволски осило, бизнис. Човекот е образ Божји повреден од целиот свет. Да живееме во љубов и да бидеме пријателски настроени кон сите. Како Христовиот мудрец, огорчете се на гревот, а не на грешникот. По Господ, ја должам мојата среќа на оваа куќа на Несвицки: како да бидам благодарен, почитуван, љубовен, приврзан? И сакајте ги своите непријатели: тие ви носат корист според Божјата добрина, мудрост и семоќ. Сети се на Давид, спомни се за апостолите, мачениците, светителите, за Самиот Господ Исус Христос. Непријателите придонесуваат само за поголема доблест (скромност, трпение, добрина) и за поголема слава. Сето тоа го гледаме во Господ Исус Христос, апостолите, мачениците, архиереите и светителите. Има многу питачи, и многу донации за нивна корист. Ѓаволот ги изопачува моите мисли, моите желби и наклонетости, моите зборови, моето срце, мојата волја! Јас сум во неволја! Грешам речиси постојано. Ѓаволот постојано работи во мене. Така, на пример, кога се молите, тој ќе го преобрази секој збор на таков начин што од чист збор ќе го направи лош или ќе изрази нешто лошо, богохулно. Или, на пример, се населив во куќата на свекор ми, го зедов неговото свештеник, неговиот стан, плата, приходи - сè, и треба да му бидам многу благодарен, да го почитувам и да го сакам непрекинато, но сам сакам да се преселам во земјата [Иса. 5, 8], во станот, како да сакав да го преживеам старецот, додека јас, странец, со право можев да ме избркаат. Ова е лудо! Ова е изопачување на редот на нештата! Каква гнасна неблагодарност! Какво зло! Или би требало со сето срце да се прилепиш за Бога, за ближниот, за неговата душа, за Небесната Татковина, но овде постојано се наоѓаш врзан за земјата, за слатки, облека, почести, пари итн., и поради нив си отуѓен во срцето од Бога, ближниот, вечноста, небесната Татковина. Значи треба да се жали за човек, но ние жалиме за пари, слатки, облека за човек за чија услуга е дадена цела земја. Оттука и обврската да се спротивставиме на телото во сè и да не му се препуштаме, да му го негираме она што е пријатно. Сè што е земно, сите земни богатства се ѓубре пред она што ни е дадено на нас, христијаните, преку Светата Тајна на искупувањето, односно пред небесните, духовни благослови, кои око не ги видело, а уво не слушнале и не влегле во срцето на човекот (1. Кор. 2,9). На кого ќе му завидувам кога ќе ми се даде толку многу бесконечно и кога сите сме еднакви во духовните благослови? Земните добра се незначителни. Секој ден, проклет, се предавам на малодушноста, јас, христијанин, верник во Христа, во Неговиот крст. Дали треба да изгубам срце, чедо Божјо, учесник во најчистото Тело и Крв Господови? Дали Господ ќе ме заборави? - Нема да заборави. Тој самиот зборува. Јас треба да се радувам, според апостолот (1. Сол. 5:16). Досега не сум бил верен на идејата за Бог како Отец и Обезбедувач: ако Бог е Отец, тогаш Тој како Татко постојано се грижи за нас и за нашето спасение и за нашата благосостојба и задоволство во овој живот. Ова е од раѓање до сега; ако Обезбедувачот, тогаш Он обезбедува за сите нас: и богатите и сиромашните, благородните и неуките, здравите и болните, и Тој е сè за секого, иако на нашата слободна волја многу и дозволува. Ако овде му завидуваме на благосостојбата на нашиот ближен во такви безначајни добра како што се здравјето, физичката убавина, благородништвото на семејството, разликите, висината на честа, парите, богатството на облека, слатки, пијалоци, богато украсениот дом - тогаш зарем не му завидуваме на неговата благосостојба во рајот, во неговата небесна слава и блаженство? Ако ѝ завидуваме, би го отруле и сопственото блаженство и блаженството на другите. Затоа, очигледно, завидливите луѓе нема да го наследат Царството Небесно, како децата на ѓаволот. Затоа во овој живот мора да имаш широка добра волја кон луѓето, што ја сакаш од другите, зашто оваа добра волја е нашето внатрешно богатство, нашата слава, нашата убавина, нашето здравје, нашиот спокој, нашето блаженство, нашиот живот, нашето благородништво, додека, напротив, зависта е внатрешна болест, сиромаштија, грдотија, подлост, газење, газење. Згора на тоа, сите благослови овде се само минлива сенка пред оние таму, вечни, и ни треба многу, многу малку од нив за да ги задоволиме нашите непосредни потреби, за да го одржиме нашето постоење, сила, сила: вишокот ги слабее душата и телото. Затоа, лудо е да им завидувате на богатите кои живеат во луксуз. Кога сиромашните би ја виделе душата на богатите и живеат во раскош, никогаш не би им позавидувале, туку би ги сожалиле и би им угодиле. Мора да бидеш добронамерен и да го жртвуваш својот ближен до степен да го жртвуваш својот душевен мир, здравје, имот, дури и живот, а згора на тоа, доброволно, со радост: служејќи му на ближниот, му служиш на Бога. Очигледно Бог им испраќа на болниот татко и Марија К., само живејте во љубов и искрено посакувајте добро и сочувствувајте се со болниот. Мислата дека сум член на Црквата Божја, чија Глава е Христос Бог, а Глава на умствената структура е Богородица, до какви височини ме издигнува! - Со Господ сум соединет, обожен сум, како последниот слуга, се обожува и последниот просјак. Кои одговорности се бараат од звањето член? Морам да бидам добар, кроток, понизен, љубезен, свет, самоконтролиран, покорен, сочувствителен, милостив. Ако сакам да бидам жив член на едно такво општество, на кое му припаѓа Пресвета Богородица, патријарсите Авраам, Исак, Јаков, Ное, пророците Мојсеј, Илија, Исаија, Еремија, Езекиел, Даниел (о, каков висок човек!), апостолите, светителите, и архиереите во односите, а потоа и мачениците. нив и со земните членови на Црквата Христова: Обидете се да имате мир со сите и светост, без која никој нема да Го види Господа [Евр. 12, 14]; мора да биде кроток, љубезен, сочувствителен, простлив, милостив, податлив, трпелив итн. Постот во храна и пијалок, квантитет и квалитет е неопходен. Зошто нè носат страстите: зависта, гордоста, раздразливоста, среброљубието? Од нашата ситост и ситост; забораваме колку малку ни треба, забораваме дека сме безначајни, грешни, виновни. Бидете невини за рацете со кои го допирате Јагнето Божјо, кое ги зеде гревовите на светот. Не им се лутете на момчињата питачи затоа што тие често доаѓаат кај вас и ве бркаат. Запомнете како вие самите немилосрдно паѓате пред Господа додека не добиете целосно простување на гревовите и голема милост. Исто така, кутрите деца, од едноставност, љубезност и доверба, не ве оставаат додека не го добијат она што им треба. Запомни дека кога им се лутиш, се лутиш на Самиот Христос Бог, Кој во нивна личност прима милостина; Со гушење нив, вие го гушите Самиот Него: пазете се да не им наштетите. Ако се виновни, казнете ги без бес и злоба, а не со свои раце. Имам неограничена гордост, а сепак, по волја на Господа, морам да ја мразам (а не да ја сакам) својата душа, бидејќи таа е целосно спротивна на волјата Божја. О, каква работа морам да преземам! Меѓутоа, оваа работа, со Божја помош, е слатка работа. Зошто сметам дека ова или она е мое? - Сè е Божјо. Љубовта... не го бара своето (1. Кор. 13:5). Никој ништо од својот имот не го нарече свое, но имаа сè заедничко... и на секој му се даваше сè што му треба... Меѓу нив немаше никој што има потреба [Дела. 4: 32, 35, 34]. Ако подарите сè и останете без ништо, нема да направите ништо посебно, зашто сè е Божјо, зашто ние немаме ништо свое, и мораме да ја положиме душата за нашите пријатели, како Христос, и тоа е целта на нашиот живот, нашата слава. Зошто да се биде тажен и лут овде? Мора да се радуваме, зашто со расипливите работи добиваме непропадливо и бескрајно царство. Проклет ме, времето го поминувам во мрзеливост, безделничење, отсуствување, угодување на стомакот, во празно зборување или во гнев, бес, завист, гордост, скржавост, суета, во желба за сјајна облека, во читање залудни книги. Ти си лицемер, брате, што даваш милостина на туѓинци, а штедејќи ја својата: на секого треба да даваш со радост како браќа, како на Самиот Христос, а ние сме примиле сè, мора да даваме и да даваме со истата радост со која и самите примаме од другите. Да живееме непрестајно во љубов, да си служиме со љубов во духовните и световните, материјалните потреби, а ако некој нè навреди, да простиме со радост, доверувајќи му ги на Бога сите навреди што ги добиваме од другите, зашто Тој суди и мери праведно. Сите да бидеме едно срце и една душа [Дела. 4, 32]. Ако вие дремете, тогаш јас не дрем. Така, браќа, ние дремеме, но непријателот ни минута не спие, средувајќи го нашето вечно уништување. Ние се препуштаме на страстите, а тој аплаудира. Го прашуваш наследникот и наследникот: дали го негираш сатаната, и сите негови дела, и сите негови ангели, и сета негова служба, и сета негова гордост 91 - но самиот првиот не негираше: а ти си покриен со гордост, испреплетена по ребрата, и злоба, и завист, и среброљубие, и страста за облека, воља и лакомост, и лакомост тврдоглавост, и скржавост. Друштво за поправка на неморални луѓе - пијаници, блудници и блудници и други. О, колку човек мора да се почитува! - да почитуваш толку за да не цениш ништо земно, сè скапоцено, убаво, слатко на земјата и доброволно да жртвуваш сè за тоа. Која е личноста? – лик Божји, чедо Божјо, член Христов (христијанин). Направи мудро и зајакнувај, Господи, да живееш во меѓусебна љубов и почит, да трпиш и да бидеш трпелив со ближниот, да ги покриваш неговите слабости, да не си го бараш своето, да бидеш милостив, да не се вообразуваш, да не се гордееш, да не се нервираш. О Боже мој! Страстите, како масло, продреа во моите коски, ме мачат, тиранија, помрачуваат, угнетуваат. Наметката е нова - наметката е стара. Што значи тоа? Апостоли, пророци, маченици, светци, неплатеници, сите светии - нова облека. Јас, ти, ние, ти си стара наметка. Искушение. Ти дојде похотлива мисла - ова е искушението: вооружи се, докажи со дела дека си Христов воин, победи и уништи ја лошата мисла; или ако те вознемирува гордоста, злобата, злобата, злонамерноста - пак облечи го оклопот и победи. Бидете внимателни секој ден, победувајте секој ден. Вистинското христијанство е крвава војна со телото, со ѓаволот, со светот. Кадилницата (со темјан) е слика на нашето срце. Дали нашите срца горат и светат, како оваа кадилница, со љубов кон Бога, испуштаат ли мирис на кротост, благост, трпение, воздржување, чистота и целомудрие, послушност, нелакомост, умереност и едноставност, милосрдие итн.? Или се ладни, црни, како изумрен јаглен? Или мириса како измет? Некои луѓе не те почитуваат затоа што не ги почитуваш - и тоа ти служи, и нема потреба да се лутиш: со каква мерка им се мериш на другите, тоа ти се мери, според зборовите на Спасов [Мат. 7, 2]. Ние пееме: Ние не му служиме на создавањето на Божјата мудрост повеќе од Создателот, 92 туку ние самите му служиме на созданието повеќе отколку на Создателот. Зошто да се биде лицемер? Слушаме за покајание, но не се покајувајте. Дали некој не те почитувал, намерно или ненамерно, и не го дал она што требало - а непријателот преку тоа те поттикнува да го мразиш непочитуваниот, а ти како мудар христијанин уште повеќе го почитуваш, знаејќи ги махинациите на непријателот и во исполнување на заповедта на Спасителот Христос да ги бакнуваш не само нашите пријатели, туку и нашите непријатели; дали некој направил нешто погрешно или не ти е угодно - прикриј го, нека помине оваа грешка ако е неважна, или со љубов забележај го неисправниот, но не му се лути, знаејќи ги махинациите на непријателот, кој поради ситница поттикнува на најголемиот грев - гнев кон ближниот, како што се случило од дополнителните зборови на ближниот, како што се случило вчера. го разбуди гневот во срцето непосредно пред причестувањето, иако преку молитвата ми даде милост од најмилосрдниот Господ; или како, поради слатките јадења и пијалоци, има навика да буди гнев против својот брат, туната, а често и меѓу нас јадачот и пиечот. О, махинациите на непријателот! О, различни мрежи! Како нè заробува во гордост, злоба, завист, лакомост, блуд, тврдоглавост и други страсти! Внимавај, Кристијан! Почитта и љубовта кон братот (кон секој човек) мора постојано да се зголемуваат, но за земните работи мора да се олади и да падне: треба да растеме во умот Божји, отфрлајќи го телесниот ум. Паѓаме во материјализам и отпаѓаме од Бога - преку што? Преку прекумерното консумирање на телесните задоволства тоа се прави постепено и незабележливо. Мора да се молиме, почесто да го читаме словото Божјо, списите на светите отци и да размислуваме за сопствената судбина. Запомнете дека сè е од Бога и од Бога и во Бога. Сè кај мене е одвратно, одвратно, глупаво (вака треба да се осудуваш; треба постојано да се подготвуваш за покајание, односно за исповед. Исповедта е голема работа). Она што е поприродно од љубовта кон Бога и ближниот, а сепак гревот, или нашата природа оштетена од гревот, ни го направи исполнувањето на овие заповеди, кои во суштина се многу лесни, исклучително тешко. Дојдов во светот како светлина [Јн. 12, 46]. Визуелен доказ на Тавор. Праведните ќе светат како сонце [Мат. 13, 43]. Доказ на Тавор. Колку сум глупав што им се лутам на питачите кои од мене бараат милостина! Како да може да го натераат од мене! Бидете мирни. Гледате, тие воопшто не се засегнати од вашата грижа и се потпираат на сопственото грло. Обрнете внимание на скромните, на тивките, плашливите. Да фрлиме значаен, христијански поглед на луксузот, на овие обоени, богати чаши во рамки, на оваа извонредна, луксузна декорација на домовите: не само што самите луѓе се облекуваат во виолетова и фина лен, туку и ги облекуваат ѕидовите на своите домови во нив, ги украсуваат своите прозорци и седиштата со нив. Каде е љубовта кон Бога и кон ближниот? Овие украси се богатство за вас, вашите идоли. Твојот сосед се тресе од студот, покриен со дупки, нечисти партали, а ѕидовите, софите, столовите, дури и подовите ти се фалат, украсени се како што беше украсен Соломон во сета своја слава. Но, што ве чека за време на ова лудило? На крајот на краиштата, ако овие луксузни предмети се продаваат и средствата се користат за купување храна и облека за сиромашните, тогаш тие би можеле да нахранат неколку месеци и да облечат илјадници сиромашни луѓе. И сега сето тоа потполно залудно лежи на ѕидовите, на подот, на седиштата на кои повремено некој седи. О, каков непријател на љубовта кон Бога и кон ближниот е овој луксуз! Каков непријател на христијанскиот живот! Зашто срцето на христијанинот го приковува на земјата, а не на небото, на убавините на земјата, пропаѓајќи, поминувајќи како сонливи соништа, а не на небесните, неуништливите. Браќа! Разберете ја суштината, духот на христијанството: оваа суштина е взаемна љубов. Ова ви заповедам: да се сакате еден со друг [Јован 15:17]. Каква е оваа љубов кога не штедиме ништо за нашиот луксуз, а жалиме да им даваме на сиромашните за леб, за партали, за изнајмување кола или за ноќевање? Ние самите се давиме во храна и пијалоци, секој ден се заситуваме, а се каеме да му дадеме на кутриот еден леб, шолја чај, грутка шеќер? Ние самите сме сити и пијани, а сиромашните ги осудуваме затоа што се опиваат; тие самите се погрешни - тоа не е проблем, кутриот е виновен за нешто - тоа е проблем; Немаме христијанска снисходливост, љубов која опстојува и покрива се. Што ако Господ ни суди на суд исто како што ние им судиме на сиромашните? Кој ќе застане тогаш? На што ќе бидеме осудени, на какви маки? Кутриот падна, згреши, но му згреши на својот Господ, падна, и повторно Бог може да го подигне. А кој си ти што му судиш на туѓ роб? [Рим. 14, 4]. Црквата е дом на поправање на грешното, страсно човештво; свештениците се лекари. Висината на целта на Црквата и нејзините слуги. Ти благодарам, Господи, што ме послуша, кој Тебе извика, и ми ја зеде расипаноста, смрдеата на моите страсти и ми подари широчина, вистина и радост во Светиот Дух преку Твојата милост. Но, направи ме кроток, смирен и љубезен, Боже мој, Создател мој, мој Спасител. Самиот сум подлец, алчен и треба да се лутам на себе, а не на оние што јадат и пијат мое (повеќе од божјо). Јас сум достоен за строга казна, прво, за мојата алчност и зависност од слатки и, второ, за мојот гнев кон мојот сосед. Но избави ме од страстите на срамот. Кој се љуби себеси, не може да го сака Бога и својот ближен. Нека се одрече себеси [Мат. 16, 24], нека ја мрази... својата душа [Лк. 14, 26]. Мораме да ја распнеме нашата гордост и да се жртвуваме за доброто на другите, нашите способности, сили, труд, душевен мир, имот; да го ставиме нашето добро во општиот просперитет, но да видиме дека нашата сила, нашиот имот, мир и труд не се користат за зло; да не се лутиш на оние што грешат, туку сè да трпиш со кроткост и дарежливост. Поголема љубов нема никој од оваа, некој да ја даде душата своја за пријателите... Добриот пастир ја дава својата душа за овците [Јн. 15, 13; 10, 11]. Научете од Мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце [Мат. 11, 29]. Оние кои се надеваат на Господа станаа како планината на светите: оние кои никако не се трогнат од изговорите на непријателот 93 . Секаде ѓаволот ме приковува на материјата, дури и во службата на Бога. Слушај. Просфора, одежди, гласот на пејачите. Господ не зборува со глас, туку со тивко чувство, со кроткост, понизност, добрина, трпение и снисходење кон ближниот. Ѓаволот во светот ни ги врзува срцата за нештата, во храмот нè нервира со несогласни звуци и буди гнев кај оние што пеат грдо. Секој ден ти ги давам најважните работи - простување на гревовите, мир, светлина, слобода, но дали навистина ќе зажалиш што си го даваш на ближниот секој ден неважното: пари, храна, облека - Моите подароци? На крајот на краиштата, вие сте сити, облечени - што повеќе? Од сè треба да се извлече процент од љубов кон ближниот, да се коментира со кроткост, понизност, без ревност и иритација. Не давај му го гласот, туку своето срце на Бога да Му служиш. Гледајте се, како го започнувате денот, какви гревови и страсти се појавуваат во вас наутро: не е ли алчност за храна и пиење, не е ли среброљубие и лакомост, не е ли скржавост, не е проколната гордост, не е ли со гордо око и ненаситно срце што јадете и пиете дома со соседите; дали во срцето ти се вовлекла злоба, завист, презир, дали со зборови не го повредуваш ближниот, дали го исмеваш во лице или во отсуство, дали му ја сечеш честа на ближниот, како со остар нож, со остри зборови; или не сте обесхрабрени, чувате похотливи мисли и сл.? Осудете се, поправете се. Вие сте расипани, но вашата жена и снаа не се расипани: тие можат да јадат и да пијат повеќе и послатко, но вие мора да постите; мора длабоко да ги почитувате; тие имаат чисто, благородно срце, способно за љубов, но твоето срце е нечист и скршен сад. Мојата сопруга е истиот гувернер, односно е исто толку преподобна, и јас морам да се однесувам кон неа со иста почит; сопругата на гувернерот е исто така снаа и сите нејзини снаи, а браќата, самиот татко, се како гувернери, односно јас морам да се однесувам кон нив со иста постојана почит како и гувернерот. Во меѓувреме, што се случува преку измамата на нашето тело или оштетената природа? Степенот на почит постепено се намалува од честото справување со семејството, од навиката кон нив и од тешкото дишење на секојдневната суета и од тоа што кај нив забележуваме некои слабости, слабости на нарушената човечка природа. Потребно е, напротив, степенот на нашата почит и љубов кон ближниот постојано да се зголемува и колку повеќе расте нашата љубов кон него, тој е поизнемоштен. Меѓутоа, совршенствата на нашиот ближен природно ја воздигнуваат нашата љубов и почит кон него, а недостатоците, особено произволните гревови, нè оддалечуваат од него и ја намалуваат нашата почит кон него. Но, во овој последен случај, мора да се преземат сите мерки за да се поправи. Сите можеме да се вклопиме, има доволно за секого - зошто да се мразиме, да се прогонуваме, да си завидуваме? Да живееме во љубов: нашиот живот е краток, но вечноста е безгранична. Постепеното опаѓање на почитта и љубовта кон една личност е од ѓаволот. Мора да се спротивставиме на овој пад и постојано да се принудуваме да сакаме. Сите членови на човечкото тело, и машки и женски, се подеднакво преподобни и свети, зашто сè е дело на најсветите раце на Создателот. Твоите раце ме создаваат и ме создаваат [Пс. 118, 73]. Секој човек е преподобен како разумно, вербално, слободно битие, создадено според Божјиот лик. Подобро е да те тепаат или навредуваат, или да трпиш жестоки погледи или лаги, да трпиш клевети (кога лажно те прекоруваат, на пример, како да штедиш се за познати членови) или фер, груби забелешки, отколку самиот да се огорчуваш на другите. Ние мораме да го презираме гневот и кај нас и кај другите и да го задушиме со трпение и кроткост. Ова е дрскост - да се потпираш на созданието, а не на Создателот, на луѓето, на парите, на храната, а не на Бога; на супстанцијата, а не на Бога, кој ја создал супстанцијата. Човек мора решително да се потпре на Бога и да ја отфрли својата волја, нечии пресметки и претпоставки. Како да сте сами населени на земјата [Иса. 5, 8 ]? Само нашето тело би сакало да завладее сè, да го стекне целиот свет. И Бог ужива во комуникацијата. Лебот во општеството треба да биде сладок. Проклет ме, не го носам товарот на татко ми, од кого добив се, кого морам да го имам во изобилие заљубено. Неговата потреба е моја потреба, неговото задоволство е мое задоволство, неговата слабост е моја слабост. Што ќе се случи со мене кога ќе бидам слаб? Како ќе сочувствуваат со мене и дали? Ние, луѓето, сме едно духовно тело, а не луѓето и материјата се едно духовно тело: материјата и телото се наш привремен дом, земја, кутија, ковчег, корички, вреќа. Два принципи сакаат да ме опседнат, и двете апсолутно, холистички, неразделно: Бог, мојот Создател и ѓаволот: Бог во Христа и Светиот Дух, ѓаволот во зависност од супстанции, во гнев, гордост, завист, среброљубие, нечистотија, мрзеливост итн. Господ нека биде единствениот принцип (како што навистина е) во мојот живот. Го фрлам целото мое јас врз Него, како овие светови, овие безброј суштества. Гревот, на пример, злобата, е чаре, сениште: ми се чини дека мојот ближен ме заговара, а јас му се чини дека јас му заверувам; всушност, ниту мојот сосед е злонамерен, ниту грешам: не ја гледам работата во нејзината сегашна форма. Сè е сон. Смирена е вистината. Зошто сакаме толку многу? Да се ​​насити, уништи ја душата, презирај ја и прилепи се на бездушната, слаба, тешка, угнетувачка, минлива прашина и остави го изворот на живите води - Господ! Затоа, добро е, благословено да се биде сиромашен, да се задоволува со малку и да вложи максимални напори за душата и за угодување на Бога и за спасение на човечките души. Татко ми: 1) човек, 2) лик Божји, 3) протоереј, 4) татко, 5) старец, 6) член на Христос, 7) слуга Христов, 8) чедо Божјо, 9) наследник на идното Царство. Колку почесни титули! За сите овие титули, тој мора да биде почестен со голема чест! Што значат сите пари, лекови, лекарски хонорари, храна и пијалоци? Ништо, и се од Бога, не е мое. Навистина, тој мора да биде почитуван, сакан, да се плаши како Самиот Христос и да се служи со сета ревност и радост како Христос. Речиси постојано, темниот, невидлив непријател ме зграпчува со своите духовни заби: гордост, презир, злоба, завист, лоша волја, фалење, ненаситност, алчност, лакомост, студенило кон Бога и ближниот, мрзеливост, нечистотија, хула или очај, страв, кукавичлук. Сите ние сме жртви на насилството на нашиот заеднички непријател ѓаволот, енергичен, буден, злобен непријател, затоа мораме да го жалиме ближниот дури и кога тој е во агонија на некоја страст. Затоа Спасителот нè учи да ги сакаме непријателите, да ги благословуваме оние што нè проколнуваат, да им правиме добро на оние што нè мразат и се молат за оние што ни нанесуваат зло, и нè осудува затоа што сме навикнати да ги сакаме само оние што нè сакаат, да правиме добро само на оние што ни прават добро и да им позајмуваме само на оние од кои се надеваме да добиеме [Лк. б, 34]. Човек мора да има христијанска мудрост за да ги исполни Христовите заповеди. Еве ме, ѓаволски беден орудие, достоен за сожалување, оплакување и најстрога казна. Што да кажеме за луѓето кои живеат во светот, со световен дух, кои ретко присуствуваат на божествените служби и се причестуваат, кои ретко го слушаат словото Божјо, кои читаат Евангелие и душеспасителни книги! Дотолку повеќе треба да се оправдуваат, дотолку потрпеливи и долготрпеливи, потрпеливи, милосрдни: [мора] да се презира и мрази гревот, но не и грешникот, кој е образ Божји, иако ги носи раните на гревовите. Ѓаволот нè гризе со злоба, гордост, блуд, завист, алчност и ненаситност (пријатно заробеништво), љубов кон парите, зависност од сјајна облека итн. Сите сме болни, парализирани, слепи (Бетесда, домот на милосрдието, - Црква). Овчјето е крштение. Како го поминуваме времето? - Во јадење и пиење; Јадејќи и пиејќи се грижиме за најдоброто приготвување на храната, потоа правиме нешто секојдневно (поврзано со животот овде), потоа повторно јадеме и пиеме, па одиме, внимавајќи на приготвувањето на храната, па спиеме или играме - вака минува животот во таква гужва. Ти благодарам, Господи, што си ме помилува и, блиску до злоба, ме спречи да се налутам на мојот ближен и со право ја сврте злобата кон нејзиниот виновник - ѓаволот, на самиот осило на злобата што се пушта во срцето, а не на личноста која е Твој лик. О, навистина сонот на ѓаволот е злоба, и тој мора да се презира по секоја цена. Постојаната демонска агонија кај луѓето дење и ноќе, надвор од богослужбите и за време на богослужбите, во работните денови и празници, на празници е посилна: ние имаме празник, тие имаат нивни, односно нивната злоба се зголемува и исто така сакаат да триумфираат како пеколот. Затоа, од страна на христијаните мора да има неопходни противдејства [...], особено пред празници, и тоа: пост и молитва. Така, Црквата одредила пости пред празниците на Велигден, Рождество Христово, пред Успението на Богородица, пред споменот на светите апостоли Петар и Павле, и тие пости мора да се празнуваат без престан, бидејќи демонската агонија е посилна на празниците отколку во обичните денови. Значи, свештеникот треба да ја засили својата молитва, постот и духовното бдение пред празникот, бидејќи ѓаволот во ова време посилно го напаѓа; предвидувајќи голема духовна корист од свештеничката служба и проповедање, тој се обидува да ја уништи придобивката (прелиминарната) што може да настане преку искушението на свештеникот со разни страсти: злоба, омраза, гордост, лакомост, завист итн. Агонијата на гневот, љубовта кон парите, среброљубието, ненаситноста, блудот, гордоста (кај образованите луѓе - отфрлање на Црквата, нихилизам, спиритуализам итн.). Кога сме во црква за време на богослужбата, тогаш сè во неа не потсетува дека сме членови на овој спасоносен ковчег, на овој Божји дом и имаме надеж за спасение, ако не за нашите молитви и дела, тогаш за молитвите на светиите Божји, за молитвите на свештениците Господови. И ако ја отфрлиме Црквата, каква надеж за спасение можеме да имаме? Кој ќе се моли за нас? По чии заслуги можеме да бидеме помилувани? Останува само да се чека судот на вечниот оган. Сите што се одвојуваат од Тебе ќе загинат [Пс. 72,27]. Се ближи празникот Рождество на нашиот Господ Исус Христос, заради нас осиромашивме, за преку Неговата сиромаштија да се збогатиме; Празникот заради сиромашните да го чествуваме со сочувство и милостина за нашите сиромашни браќа, за да го собереме богатството на Неговата благодат, милосрдно, очистувачки, спасоносно, просветлувачко, зајакнувачко. Да го препознаеме братството, за Оној кој сега стана наш брат во човештвото, да не се срами да не нарекува браќа, велејќи: Ќе им го објавам Твоето име на Моите браќа [Евр. 2, 11 – 12], и сите ќе живееме во братска љубов, така што ниту гневот, ниту гордоста, ниту зависта, ниту другите страсти не ни ги угнетуваат или растргнуваат срцата. Жално е што помладата генерација се воспитува во духот на светот, а не во духот на верата и Црквата! О! Нели овие деца се христијани? Еве тие свират на пијано! И сè е ништо: ниту духовен збор, ниту духовен звук! Сега е пост, ми доаѓаат гости, жена ми седнува на пијано и свири - што? Не духовна мелодија, туку некаква досадна дисхармонија во духот на модерната несериозност. Го сожалуваш ли оној кој е помил од целиот свет, жалиш за најдобрите и слатки дарови Божји, оној кому Самиот Создател, кој е сета сладост, се даде себеси за јадење и пиење и му приготви бескрајно Царство од создавањето на светот со благослови, кое окото не го видело, а увото не го слушнало и не влезе во срцето на човекот (291). Какво лудило, слепило, злоба, сонување! Како може да се спореди која било работа и личност - ликот на Бога, сопственикот на земјата и сите суштества, кралот на создавањето? Смешно! Бог му даде сè, Бог му потчини сè - кои сме ние што се осмелуваме да му се спротивставиме на Создателот? Или сме едно со ѓаволот, бунтовник против Бог? Да си замине, проклет! Господи, цар мој! Научи ги моите раце да се борат, моите прсти да се борат [Пс. 143, 1], за да можам да се спротивставам на сите ѓаволски лукавства и да ги уништам сите телесни страсти. Боже! Дај ми небесна мудрост! Боже! Ти благодарам за Твојата голема благодат, зашто си ме удостоил на овој ден: си дал поучен збор за Твојот народ, за славата на Твоето име, да ја изврши Литургијата без да се сопнува со победата на сите жестоки и суптилни махинации на ѓаволот, да се причестува без осуда со победа во овие махинации, со топла вода да зборува за непријателот. и молитви да ги извршувам во Твојата благодат, и среде куќата да ги победиш стапиците на непријателот и моето грешно тело, и да ја победиш злобата со молитвата на верата! За сè што Ти благодарам, мој прекрасен Спасител! Мојата сопруга и сестра ми Ана имаат многу симпатии (симпатии) за нивните пријатели, но јас имам малку. Јас сум морален изрод во овој поглед. Секој има свој карактер. Овој лик, како карактеристична особина, не треба да се презира кај човекот и да се покажува омраза кон некоја личност поради тоа едноставно затоа што не ни се допаѓа, можеби ја повредува нашата гордост, нашата гордост, вообразеност, но мораме, ако не со почит (бидејќи понекогаш карактерот не е добар), тогаш секогаш со снисходење, со сеопфатна љубов, да гледаме во него и да не забележуваме некоја грубост во него. Во овој случај, мора да се потсетиме на зборовите на Спасителот: зошто ја гледаш прачката во окото на својот брат, а не ја чувствуваш штицата во своето око? [Мат. 7, 3]. Толку сме лути, самољубиви, горди, завидливи што многу често, само поради очигледната грешка на ближниот, дури и само поради очекуваната, подготвени сме да го мразиме, да го караме; огорчени сме што нашиот сосед згрешил, погрешил, седнал, зборувал, пеел, читал, гледал, погрешил, го спуштил, направил нешто лошо. Честопати стануваме огорчени само затоа што ни се чини дека има некаква неисправност или неправилност во работата на нашиот брат, што всушност не постои или што тој го дозволува од слабост. О, колку духови Сатаната поставува пред нас! Но љубовта покрива сè, се покорува на сè. Со љубов да покриеме се кај ближниот, а кон себе да бидеме што построги. Ѓаволот во нас го прави спротивното: нè прави крајно попустливи кон самите себе, и крајно строги кон ближните, до степен на огорченост, како со некои работи во светот, на пример, елегантна облека, убави лица, пари, слатки, богато украсени живеалишта, нè вжештува многу, и кон Господа, Давателот на сите добри работи, студени, кон душата на нашиот добар ближен. презир. Не е проблем да плачеш, нема да има лутина и блуд, гордост и завист и раздразливост да се вгнездуваат во срцето, би владееле само взаемна љубов и братство. Колку треба да го цениме ова, што храната и пијалокот можат да послужат како израз на љубов кон нашиот ближен, заповедана од Господа! Мора да се радуваме на можноста да ја покажеме оваа љубов. Но, тоа се случува обратно: толку се навикнуваме на некоја личност што понекогаш го ставаме на ништо! Стариот и затрупан шарм на страстите, на пример, гневот, скржавоста, љубовта кон парите, мора одлучно и смело да се отфрли од срце, и покрај сонливиот страв и демонското насилство. Стекни христијански интегритет. Јас сум во Бога, мојот Создател, Отец, Обезбедувач и Спасител, и Тој е вечен, бескраен живот, и јас имам вечен живот во Него. После ова, што имаме на рајот? и што сакаше ти на земјата? Моето срце исчезна, Боже на моето срце, и мојот дел, Боже, засекогаш [Пс. 72, 25 - 26]! Ти, Сеприсутен, зајакнувај ме во секое време, просветли ги мислите на моето срце! А ти најдрзок сатано, најглупав, најапсурд, учејќи ме да ја полагам мојата надеж внатре во земните нешта, во овие зли и слаби елементи кои душата и телото ги доведуваат во слабост, бегај од слугата Господов! Немам верба во тебе, во твоите предлози! Во едноставноста на моето срце ја полагам сета моја доверба во мојот Бог и нема да се засрамам, како што не сум бил засрамен претходно. Зашто Тој Самиот рече: Никогаш нема да те оставам ниту ќе те оставам [Евр. 13, 5]; од почетокот на мојот живот до сега, триесет и седум години, никогаш не бев напуштен од Господ, туку имав сè што ми требаше, па дури и во изобилство. Ти, сатано, не ме храни, не ми давај вода, не ме облекувај, туку само ми носиш интриги, фрлај ме во празни соништа. Далеку од името Господово! Ќе те удрам со животворниот крст - со тоа ќе те удрим со кој си го уби мојот Спасител и Бог по тело! Прекрасно дело на мојот Бог! Крстот, смртен орудие, стана животворен и прогонувач и смртник на оној кој има моќ на смртта, кој ме измами со дрвото, убивајќи ме со отровот на забранетиот плод. Слава Ти, Христе Боже, зашто преку крстот ми даде вечен живот, вечна бестраст! Ти нè откупи од правната заклетва со Твојата чесна крв, закована на крстот, и прободена со копија, бесмртноста ја излеа човекот, Спасителу наш, слава Ти! 94 Поради оваа причина, се појавува Синот Божји и го уништува делото на ѓаволот. Каков срам ќе има ѓаволот кога ќе бидат уништени сите негови дела, за кои вложил толку труд, уметност и деноноќно бдеење? Да градиш, да ја користиш сета своја енергија, сета, така да се каже, твоето битие на зградата, и да видиш како твоето дело се уништува и целосно се уништува - о, колку е срам, вознемиреност, понижување за таков горд и сеопфатен дух каков што е ѓаволот! Боже! Уништи во мене сè што гради ѓаволот, сите негови дела, сите негови страсти! Со ситници ѓаволот постигнува големи резултати со нашето невнимание, на пример, со една мисла за храна, пијалок, пари, инстантна зависност, може да ги вовлече невнимателните во длабочините на злата и многуте страсти, па дури и целосно да уништи. Ако Адам и Ева не ја пробаа забранетата храна, немаше да умрат и човештвото немаше да умира. Ако Јуда не размислуваше за сребрените парчиња, ако немаше зависност од нив, немаше да падне во вилиците на сатаната. Да се ​​потсетиме дека сме христијани, граѓани на небесниот, вечен град Ерусалим и да не се држиме за ништо земно како привремени странци, гости на овој свет. Сакате да посетувате: запомнете дека сите сме гости овде. Дали се сеќавате на ова? Запомнете, исто така, дека сатаната со сета своја сила сака да ја оттргне од нашите глави и од нашите срца помислата дека сме овде гости и се обидува да нè врзе, како да речеме, за земјата и нејзините благослови, за да нè лиши од вечниот живот, за да ни ги оттргне срцата од Господа и самиот да владее во неа. Да се ​​потсетиме зошто Синот Божји дојде на земјата, за да нè одведе на небото, да нè ослободи од расипаноста на страстите и да ни подари вечен живот. Да се ​​стремиме, како аџии, дење и ноќе кон оваа планинска татковина, да го облечеме целиот Божји оклоп против непријателите на спасението, кои насекаде ги поставија своите мрежи за кутрите патници крај сите земни благослови; да се бориме, да се бориме против гревот додека не искрвариме, да Му угодиме на Господарот на животот, да го бараме во себе и во другите Царството Божјо, а се друго, световно, ќе ни се додаде; Да живееме во љубов меѓу себе, да бидеме трпеливи, милосрдни, да не завидливи, да не се вообразиме, да не се гордееме, да не се нервираме - да трпиме се, да покриваме се, да не го бараме своето, туку ближниот (секогаш повеќе имајќи ја предвид заедничката корист од својата); Никогаш да не отпаѓаме од љубовта, за денес или во овој час, поради поволни околности, да сакаме, но утре или следниот час, поради променетите околности, повеќе да не сакаме, да не се караме, да завистуваме и слично, како да го следиме струењето на ветрот. Да го сакаме Бога и нашиот ближен до крај. Кој ќе издржи до крај, ќе биде спасен [Мт. 10, 22]. Тесно е, горчливо, топло, но нема што да се прави - не е секогаш вака, може да биде пространо, кул и слатко. Овој ѕвер, односно моето месо, навистина не треба да се храни или да се дава вода: тој е ужасно бесен. Мора да се смириме со глад. Сè нека те научи, од се научи лекција за живот: погледни ја пареата што се издига од самоварот, сети се на зборовите на апостол Јаков: каков е твојот живот? пареа што се појавува кратко време, а потоа исчезнува [Јас. 4, 14]; Запомнете го истото кога гледате парна машина или параброд: нашиот живот, како пареа, исчезнува или, како парна машина или параброд, брзо поминува покрај себе. Постојано сум сит, имам сè во изобилство - и зошто сè уште сум депресивен, гледајќи ми се уништуваат слатките, зошто сум огорчен, лут на оние што консумираат? Тие се создадени за потрошувачка. О, ѓаволска завист! О, кога ќе се откажам од слатки? Кога ќе јадам крекери со вода? Кога ќе ладам кон слатките, кога ќе ги презирам како прашина? Кога вистински ќе почитувам и сакам човек и ќе му служам со радост? Кога ќе му го предадам срцето и целиот мој живот на Господа? О расипано, глупаво, злобно, гордо, завидливо, сладострасно, лаком, презаштитнички, тврдоглаво, мрзливо, самољубиво, мизантропско срце! Кога ќе се откажам од тебе? Нека се одрече себеси [Мат. 16, 24]. Кога ќе ти се смеам? Избегнувајте пити, бесквасен бел леб, слатки воопшто и чај. Сè за мене е грешно, не според волјата Божја и спротивно на моето добро; Утро е: нема потреба да се јаде и да се пие, туку јадам и пијам - и затоа жестоко грешам, а страстите дејствуваат силно во мене. Навистина, на што и да стапнеш, си згрешил. Ми треба многу, многу малку: остатокот од она што го имам е дадено од Бога за другите. Јас немам ништо свое, јас самиот сум целиот Бог и не се осмелувам да се присвојувам себеси: јас сум целиот Бог и морам да живеам за Бога, а не за себе; живеењето за себе е самољубие - голем грев. О самољубие! Самољубие! Колку длабоко ме навлезе! Татко ми, протоереј Константин, заслужи пензија од Господа - да има пристап до стан, храна, пијалок, облека, лекови, сè што е потребно. Христовиот слуга мора да биде заштитен и почитуван во староста: Господ веќе ме награди за него и пак ќе ме награди. Неговата ќерка е непроценливо богатство. Наполитанки (бесквасен леб). Како што се суви овие наполитанки, така и вашата црква е сува, безживотна, туѓа на животворната благодат на Светиот Дух. А нашата, како профора е полна со живот, животворна. Не јадете бесквасен леб. Христијанството за мене - како се чувствувам за христијанството? Колку сте верни на вашите завети за крштевање? Дали го одложивте стариот човек и го облековте новиот? Дали јас, христијанинот, треба да се грижам за ова распаѓање, оваа нечистотија, овој гној, односно тело, храна, пијалок, облека, пари, домување, мебел, услуга? Дали сум луд? Зарем не треба да го сакам ова вечно, богообразно, рационално, слободно битие - човек - да го презирам ова поради моето ѓубре? Каде е умот? О, апсурд! О лудило! Не обрнувајте внимание на каприците на безумното срце. Стремете се кон вечноста! Згазете ја оваа прашина наречена земен свет, и сиот негов моментален сјај, неговата сладост! Што бевте порано, а што сте сега? Што имавте порано, а што сега? И за кого? Во каква љубов да живееш со семејството! Како да се галите! Чудна работа! Колку сум позаситен, поочаен, полут, горд, завидлив, толку повеќе ги сожалувам другите за она во што и самиот уживам, толку повеќе се грижам што ќе јадам и пијам во иднина, иако можеби утре ќе умрам; срцето се повлекува од Бога и се надева на слабите и лошите елементи и затоа сака да собере што е можно повеќе пари, залихи на леб, облека, куќи итн. Подобро е да го презираме телото и се што е материјално и сета надеж да ја полагаме на Бога Повереникот. Јас сум виновник за тоа што не ме сакаат дома, не се грижат за мене; Треба да се обвинувате себеси и никој друг. Навистина, човек кој е во страст, на пример, во гнев, злобна сомничавост, очај, завист итн., е достоен за големо сочувство, исто така потопен во гордост, зашто е заслепен, врзан, болен по дух, камшикуван од внатрешни неволји и многу страда. Ова е најнесреќниот човек. Мојата сестра Ана е љубезна девојка (научив од искуство), само треба да се смилуваш за нејзините слабости. Што се однесува до верата, надежта и љубовта кон Бога, нашиот Отец Небесен, ние треба да бидеме како деца на земни родители во однос на овие вториве, безгрижно да се потпираме на нивните родители во сè. Сета тага мораме да ја ставиме на Бога, зашто Тој се грижи за нас (1. Пет. 5:7). За потребите на животот, ние мора да се потпреме на Бога како што децата се потпираат на својот татко. Кој е пољубезен, помудар и погрижлив од Него, Хранителот на целото создание? Некогаш човекот потполно се раздразнува, огорчува, има таква внатрешна затегнатост што е протеран од една зла и презирна мисла во друга, силно е поттикнат, поттикнат на гнев, завист, презир, алчност, лакомост, против своја волја, постојано внатрешно паѓа од еден грев во друг; во него има пеколна стегање, очај, темнина. Ова е крстот на Божјото напуштање и препуштање на нас самите, за да знаеме какви сме без Божјата благодат, со какви зла сме исполнети и повредно да ја цениме Божјата благодат и да ја бараме повеќе од било што друго на светот, повеќе од целиот свет, претпочитајќи ја од богатството, почестите, слатките, раскошот на светот и раскошот. Црквата пее за оваа тешка душевна состојба или за крстот на напуштање на [човекот] од Бога: Кој ме отфрли од Твоето присуство, Светлина која никогаш не поминува, а туѓиот мрак на проклетите ме покри? Но, сврти ме и насочи го мојот пат кон светлината на Твоите заповеди, се молам 95. Не се обесхрабрувај, душо христијанка, предадена извесно време на моќта на сатаната, туку издржи ја пеколната темнина што те зафати, повикувајќи се искрено кон Бога, како Јона од утробата на китот, за да го ослободи твојот стомак од расипаноста на страстите и да го постави твоето движечко срце на карпата на Неговите заповеди 96. Не се обесхрабрувај, велам, зашто Отецот Небесен гледа дека ѓаволот те силува, те поттикнува со пеколна суровост на грев, само не се поклонувај на гревот, не уживај во него и постојано моли Го Господа да те избави од него. Ова напуштање, овие таги се како силно, остро средство на лекар кој сака да каутеризира некоја силна стара болест, како каутеризација, сечење, отсекување, како што, на пример, се случува со болеста на ракот, со член погоден од пожарот на Антон 97 . Нашите страсти не се долгогодишни болести на духот, кои ни се закануваат со вечно уништување, а тоа е мудроста и добрината на Небесниот Лекар: тој ги користи најсилните, најгорчливите, каустични средства за да ја исцели старата страст, да ги очисти срцата, да ја казнува и понижи душата или да ја научи на трпение. Мораме да му благодариме на Небесниот, милостив Доктор за таквата татковска грижа за нас, зашто Тој не сака грешникот да умре вечно, туку да се обрати и да живее вечно. Затоа Апостолот ни вели: Сметајте ја сета радост, браќа мои, кога ќе паднете во разни искушенија [Јак. 1, 2]. Мораме да му благодариме на Господа за сè: за радост и за тага, за простор и за тесно: тој испраќа тесни услови, за да не даде простор за гревот во нас, за да не завладее гревот во нашето мртво тело; праќа простор, да се радуваме на Бога, нашиот Спасител, да ја излееме душата во просторот на нашите срца во молитва за благодарност и пофалба на Бога, да имаме заедништво со љубов еден кон друг и да правиме поголеми доблесни дела. Ова значи болест - состојбата на нашиот дух, погодена, како да се каже, од огнот на Антон, да не сочувствуваме со катастрофите, тагите, болестите и сиромаштијата на нашите соседи. Ние сме едно духовно тело, но во телото здравиот член има сочувство кон болниот и се труди да му пружи помош и да му го врати здравјето. Затоа мораме да сочувствуваме со нашите ближни во нивните таги, болести, тага и неволја. Сакајте да го прифатите моралното учење од оние кои се инфериорни од вас, дури и од жена, од девојка и, згора на тоа, поради некоја причина не се почитувани од вас. Ова е за доброто на Бога, кој ја зборува вистината преку сите, дури и преку неми магаре. Да ја газиме гордоста на секој можен начин. Овие кутри, беспомошни, беспомошни, љубезни, простодушни деца, да имаа свои набавки, ај, како ќе те внесеа во својот дом, со каква радост ќе ти дадат сè што треба, со каква срдечност ќе се однесуваат со тебе! Но сега немаат ништо и за нив ќе те награди тебе, Кого го нарекуваат Отец Небесен: Отецот наш, Кој си на небесата, е заеднички Отец и Хранител и Спасител на сите. Така тие се јавија како посредници за инвалид, за старец скршен од парализа, што го донесе неговиот син од далечно место да бара милостина од љубителите на Христос и, заборавајќи ја нивната корист, радосно побрзаа да го дадат мојот придонес, кој им реков да му го дадат на старецот. Каква едноставност, какво детско сочувство! Да беше задоволен несреќникот, но ние сепак останавме без ништо, си помислија и, фаќајќи го задниот дел од санката одзади, тргнаа со бедниот старец. Да бидам и јас како деца во едноставноста и сочувството! Гледај колку великодушно носи плодови земјата, нека те научи на дарежливост кон ближниот; види како кравата великодушно дава млеко и не го штеди, а ти ќе научиш да не штедиш пријатна храна и пијалок за ближниот; Види како овцата доброволно го дава својот бран и нека те научи доброволно да го даваш твојот на другите. Погледнете како коњите, воловите, кравите, овците и козите заедно ја пасат тревата на ливадата, на пасиштето - затоа ние, луѓето, особено христијаните, треба да имаме сè заедничко и заедно да ги користиме даровите на нашиот Отец Небесен, заеднички за сите. Неверојатна работа: кравата или овцата не го штедат своето млеко, волната, не се посредуваат кога се молзат и стрижат, но човекот често ја штеди својата искрена храна и пијалок, иако и самиот е добро нахранет и има вишок, и се лути кога земаат млеко и волна или производи од земјата што му припаѓаат, дадени на него и без дар од Бога, без дар на Бога. нив со другите, тој би сакал да биде сам, да поседува сè. О, злоба! О, самољубие! О, мизантропија! Христос слезе од небото и стана човек, овој Бог, за да стане наша Глава и да нè соедини под Него, правејќи нè едно тело. Нека сите се обединиме во заедница на љубов во едно тело, носејќи ги товарите еден на друг. Со гордо око и ненаситно срце, не јадам со ова [Пс. 100,5]. Сè е Божјо, не мое. Јас сум најбезначајниот, последниот, не вреди ништо, ниту застоено парче леб, зашто на секој можен начин сум го налутил и продолжувам да го лутам мојот Создател. Го нема, душа на злобата. Снаата е љубезна, почитувана, паметна девојка. Ако мериш по мерка, ќе ти се мери [Лк. 6, 38]: разберете го ова и духовно и физички. Каква жестока војна води против нас Сатана преку утробата! Произведува во нас огнена, угнетувачка, нејасна жед за земни добра и истовремено омраза кон оние луѓе кои треба да го делат нашиот имот со нас! Но, Господ, се разбира, знаеше кој од нашите ближни требаше да ни се даде за нашата служба (за да може во нивна личност да им служи како Него), и колку ни требаше за нашиот живот и задоволство и како да ни даде сè што ни треба. Тој е Творец, Животодавец, Давател или Повереник и Спасител. Злобното срце секојдневно ги обожава идолите. Но, само Господ ќе биде Бог на моето срце - мојот совршен стомак, мојот совршен мир и задоволство. Тој е бесконечен, неисцрпен, непроменлив, вечен. Далеку од сатанистичките соништа! Оние кои овде ја избегнуваат комуникацијата на љубовта, како можат да бидат способни за оваа комуникација во вечноста, во Царството на славата? Тие не можат да бидат способни освен ако не се сменат овде. Значи, тука мора да имаме дружење на љубовта. О, како ѓаволот клевети различни луѓе во нашите срца! Каков гнев буди против нив, каква завист! Не му верувајте ни трошка и направете го спротивното веднаш, одлучно, цврсто. Помогни, Господи! И какво заведување создаваат земните добра во душата: слатки, пари, разни обоени материјали, разни облици, благодат и сјај на нештата меки и тврди, дрвени и метални! Целиот живот е прекрасен! Каде е грижата за душата? За промена на тоа? За одложување на стариот човек и облекување на новото? Каде е грижата за убавината на доблеста? Што да правам? Непријателот се раствора и се соединува со мене. Исусе, спаси ме! Што да посакам, на што да завидувам? Јас сум даден од Господ толку многу до бесконечност во создавањето и откупувањето! Што да жалам за ближниот или за себе: тој и мене треба толку малку, но мојот Господ е неисцрпен, ќе награди стократно за давање. Значи, никому не завидувам, никому не жалам. Пред ликот на Госпоѓата, никак и богохулник на се што е свето хули; пред лицето на татко му ја става злобата, зависта, гордоста, сепроклетиот! И како подбуцнува, со каква жестокост, со каква сила, каков пеколски оган излева во внатрешноста! О, вечен оган, страшен! О, чкртањето со заби е неподносливо! Гаранциите за вашето вечно постоење (о, оган, о, штракаат!) сè уште постојат во овој живот! Ниту една јота... нема да помине од законот додека сè не се исполни [Мт. 5, 18]. Од кога непријателот ми всади непочитување кон човекот и страст, почит кон слатките! - Од мојата младост, од времето кога мојата страст гореше, лишувајќи ме од богатството на едноставноста, чистотата, љубовта и целомудрието! Од кога самата сладост ми стана поскапоцена, повисока од личноста на мојот сосед! Но, кој е соседот? – Ликот Божји, телото Христово! Нека биде почестен според своето наследство! Незначително ѓубре (храна, пијалок, пари, облека, мебел) - и образот Божји, суштество со бесконечна вредност. Нека бидам соединет со Бога само со вера, надеж и љубов, а со ближните со љубов и мир, а сè друго ќе ми се придодаде како воздух и вода, како што досега сè беше додадено на заштитничката љубов на Отецот Небесен. Чии плодови или труд користите? Татко, твојот свекор: твоето место е плод на неговиот труд, твојата жена е неговиот плод. Каде е твојата нежна, синовска љубов кон татко ти? Каде е искрената благодарност? Што има во оваа ваша секојдневна, лицемерна благодарност? А човекот е бесценета слика Божја, а се земно е ѓубре. Зошто не ја цениш душата?.. О, заблуда! Почесто разговарајте со семејството, имајте љубовна комуникација со нив со искрени зборови. Радувајте се на нивниот мир и задоволство, во спротивно ќе бидете љубоморни. Стана дебел, дебел и дебел; и тој го остави Бог [5. Мој. 32, 15]. Тоа сум јас, грешникот. И кон нашите, и кон честите гости, и кон оние кои живеат во ист двор и делат иста кригла - гнев! Ова е лудо! Каква лоша навика! Прости ми, Господи! Секаде сум опкружен со докази за љубовта на Создателот и моите роднини кон мене, и како да не живеам од љубов? Ако морам да ги сакам своите непријатели како христијанин, тогаш каков одговор ќе дадам што не ги сакам оние што ме сакаат? Благословена си Ти меѓу жените и благословен е Плодот на Твојата утроба! Го гледате единството на Мајката и Синот - еден благослов на Синот и Мајката. Единство на светоста, единство на честа! Бројот на деновите и годините зависи од Господа, како што може да се види од примерот на јудејскиот цар Езекија, кому преку својата молитва му се дадени уште петнаесет години живот. Кој од нас би бил толку бесмислен и злобен што, поради некоја причина во животот или од злоба и завист, би посакал нечија смрт и на тој начин смело би стапил во наредбите на севладеачката, мудрата и седобрата Промисла? Во светот сè е содржано во круг - во циркулацијата на преобразбите, и ништо не се губи: сè повторно се преобразува со мудроста и семоќта на седобриот Творец по распаѓањето. На пример, водата апсорбирана од нас повторно се враќа од нас во елементот вода, воздухот - во елементот воздух, земјата - во елементот земја, оган, светлина и топлина - на оние што се слични на нив. Плодовите нè хранат - величествениот плод на земјата, телата на животните ги хранат нашите тела - и меѓусебно: нашите тела служат или како ѓубриво за земјата или како храна за црви и растенија. Така, сè е содржано во кругот и ништо не може да се изгуби или намали или осиромаши. Создателот, кога сака, може да повика во постоење многу живи и живи суштества или само органски, растителни. Затоа, да имаме потполна надеж во Бога и да Му се предадеме себеси, едни на други и целиот наш живот со сите наши потреби, задоволство, радости, таги, болести, несреќи и авантури. Човек мора да има алчност на љубов кон Бога и ближниот, да го чита словото Божјо и животите на светиите и да ги имитира, алчноста за добри дела: за милост, кротост, добрина, смирение, чистота и целомудрие, а не за храна и пиење, за пари, за светска слава, за задоволства, за забава, за утеха, за христијанин. тагување, посета на болни и сл. Ова е вид на спасоносна алчност што треба да ја имаме! Што ќе ни донесе нашата телесна алчност, освен штета за телото и душата? Каде имаме таква гордост, во комбинација со гордост и завист, што се сметаме себеси повеќе од другите, за право да уживаме во одредени задоволства што не се забранети ниту за нас, ниту за други како нас, а кога, на пример, самите јадеме и пиеме слатко, се лутиме на другите, поврзани со нас и кои живеат со нас, што јадат и пијат исто толку слатко? О, вишок на самољубие, гордост, завист и злоба! Боже! Исчисти сè во нас што не е достојно за Твојот свет поглед и научи нè на едноставност, добрина, великодушност, кроткост, смирение и милосрдие. Извор на милост, помилуј нè! Обнови нè според Твојот образ и подобие. Љубовта дава, и дава обилно; самољубието одзема или дава штедливо; љубовта радосно дава - самољубието често со стегнато срце; љубовта не штеди ништо, се додека саканата личност е задоволна - гордоста го штеди она што е пријатно за вкус, за око; љубовта се шири - гордоста го компресира срцето. Ти благодарам, Господи, Боже мој, што со мојата молитва ме спаси од гнев кон моите роднини. И самиот изразувам дека ме силува гнев и не сочувствувам со тоа. Зашто како можам да им се лутам на оние луѓе од кои добив сè? Свекор ми е митрополит: да му оддадам должна почест и да му служам со радост на сите, сметајќи го сето земно за ѓубре и не споредувајќи го тоа што го консумирам со човек на кој се му е ставено под нозе. Мојот Господ е бездна на изобилство. Боже! Благословувајќи ги петте леба и нахранувајќи ги петте илјади, умножете го мојот оскуден имот, за да можам да му помогнам на секој што има потреба од помош, а јас самиот да имам сè што ми треба за мојот привремен живот! Дозволете ми да давам слободно на сите на кои им треба. Дозволете ми да се однесувам искрено кон сите гости и семејството. Поради стомакот стануваме како зли животни. Подготвени да се гризат и да се уништат едни со други. О, какво лудило на телото! О, колку е потребно да се заузда стомакот и да се презира! Во најголем дел, нашата младина се воспитува не на руски, туку на целосно германски начин, и тие сакаат од нив да не направат Руси, не православни христијани, туку некакви космополити, рамнодушни, за кои секоја вера е иста или за кои барем нема вера - тие формираат синови на светот, но не и идеали на општеството, но не сонуваат синови на Бога и корисни. Господ во христијанската вера ми подари нераспадливост и вечно блажен живот: се радувам и му благодарам на Бога. Сè друго – земните нешта – е сето неважно. Така Господ не учи да гледаме на земните работи: не плашете се од оние кои го убиваат телото, а не можат да ја убијат душата [Матеј 10:28]. Пазете се од лакомоста, зашто животот на човекот не зависи од изобилството на неговиот имот [Лк. 12, 15]. Не грижете се за вашиот живот, што ќе јадете или што ќе пиете, ниту за вашето тело, што ќе носите. Зар животот не е повеќе од храна, а телото од облеката?... Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде [Мт. 6:25, 33]. Гледајќи во Него распнат на крстот заради нас, сетете се на Неговите негувани зборови: Ова ви заповедам, да се љубите еден со друг [Јн. 15, 17] – и да се задржиме на љубовта. Зашто љубовта е исполнување на законот [Рим. 13, 10]. Ако некој згрешил против тебе, или уште повеќе против Господ, на пример, се опил и барал милостина од тебе, преправајќи се дека не пиеш, не му се лути, туку, откако ќе ги препознаеш твоите безброј гревови, изгори од гнев на себе и на гревот што живее во тебе и на неговиот виновник, и смилувај се на човекот, овој лик Божји, силуван од него. Секој човек е лага [Пс. 115, 2], вели Псалмистот. Затоа, не верувај си себеси, твоето расипано срце, туку кога во него ќе почувствуваш движење на злото кон ближниот, или завист, или скржавост и други страсти, кажи си: лажеш, лажеш - и ни за миг не оди по злото. Да, и разоткријте го злото кај другите без злоба. Ти благодарам, Господи, за благодатта што ја добив во станот на твојот слуга Евграф Андреевич Всеволжски, за нивната добрина и добра волја. Каква меѓусебна почит има во неговата куќа - неговата и неговите сестри, каква тишина! Дај ми, Господи, милост да го почитувам моето домаќинство и секој човек што доаѓа кај мене и да го имам истиот мир во мојот дом како и тие. Да бидам јас како гостин во куќата, а моето семејство и гостите како домаќини; Дај ми милост кон секој човек да се однесувам со почит и снисходење и да не се навикнувам на никого до степен да заборавам на важноста и достоинството на човештвото, да не станувам арогантен со никого. Дај ми, Господи, Твојата мудрост и Твојата сила, Твојата едноставност да живеам според Твојата волја. Што е најважно, одете во благоста на моето срце среде мојот дом и вашиот дом, кој е Црква на живиот Бог, столб и темел на вистината (1. Тим. 3:15). Господи, не ми дозволувај никого да занемарувам, некого да презирам, некого да мразам, некого да злоставувам или да жалам за некого. Цело (црковно прославено) – просто, чисто, беспрекорно. Абиде (Црква Глав.) – остани, трај засекогаш; постојан – цврсто стои, силен, верен, постојан. Скржав - скржав, лакомо ги штити своите пари и имот од трошење. Pr ό sty (црковно-глав.) – значи целина, неделива на делови. Молитва од обредот на Светата Тајна Крштение. Беше мачен, но доброволно страдаше и не ја отвори устата; како овца Го одведоа на колење, и како јагне пред стрижачите молчи, па затоа не ја отвори устата. Тој беше одземен од обврзници и суд; но кој ќе ја објасни Неговата генерација? зашто Тој е отсечен од земјата на живите; За злосторствата на Мојот народ претрпе погубување (Иса. 53:7-8). Молитва на свештеникот во проскомедија. На 4 декември 1866 година, во Санкт Петербург, Друштвото ја организираше вечерта Карамзин во корист на писателите и научниците - очигледно, отец Јован го имал на ум овој настан. Ирмос од 7. канон на Богородица, тон 4. Антифон 3-ти на Утрена, тон 2. Тропар на големата пета, тон 4. Ирмос од 5-та песна на канонот на Матин, тон 8. Ирмос од 3-та песна на Големиот покаен канон на свети Андреј Критски. Молитва за благослов на лебовите кај литиумот. Можеби ќе ве интересира: