Октябрь

Të falënderoj, o Zot i mëshirshëm, i gjithëmëshirshëm dhe i gjithëfuqishëm, sepse sot më bëre të denjë të marr pjesë në Misteret e Tua Hyjnore me besim, ose, më e rëndësishmja, me fuqinë e besimit të parezistueshëm dhe ke përzënë demonin e lakmisë që fole në mua. Të falënderoj, sepse më ke dhënë dhuratën që të kaloj klasën e tretë dhe të katërt në mënyrë paqësore, të bekuar dhe me guxim. Por këtë mbrëmje bëra një mëkat të madh para Teje: e shtyva fort lypësin kur ai më ndiqte dhe kërkoi një këmishë pasi t'i jepej lëmosha. A nuk do të bërtasin disa lypsarë kundër nesh, duke thënë: Shpirti ynë është veçanërisht i mbushur me sharjen e gllabëruesve dhe poshtërimin e krenarëve [Psal. 122, 4 ]? Në të gjitha frytet e tokës dhe në të gjitha bekimet e tokës, shprehet dashuria e pamatshme e Zotit për njerëzit - prandaj ne duhet t'ua mësojmë këto bekime njerëzve me dashuri, sepse ato janë të Zotit, jo tonat, ne jemi vetëm dhurues; Ne do të përdorim atë që na nevojitet për veten tonë, dhe teprica duhet t'u shpërndahet të varfërve ose të përdoret për mikpritje. Unë duhet të jem shenjtëria e Zotit, butësia dhe durimi i Zotit, mëshirat e dhembshura të Zotit. Si të zgjedhurit e Perëndisë, të shenjtë dhe të dashur, vishuni me mëshirë, mirësi, përulësi, butësi, durim [Kol. 3, 12]. Mos harroni se një pjesë në duart e dikujt tjetër duket gjithmonë më e madhe dhe më e mirë se e jona dhe mos i besoni syrit tuaj ziliqar. Duaje të afërmin tënd ashtu siç e do veten: çfarëdo që të marrësh për vete, përpiqu t'i japësh të njëjtën gjë fqinjit tënd, nëse është e mundur. Vlerësoni shërbëtorët tuaj, punën e tyre dhe shërbimin e tyre afatgjatë për ju dhe shtëpinë tuaj; konsiderojini të denjë dhe të denjë për bukën dhe kripën tuaj, çajin dhe kafenë, sheqerin, veshjen etj. Mos harroni se ata janë anëtarë të Krishtit. Largoni syrin e keq nga vetja. Për dhjetë vjet është e njëjta gjë, dmth. hamë e pimë etj. Nëse je indinjuar me të tjerët që të bëjnë gosti, atëherë je më i indinjuar me veten se të tjerët, sepse je më i pangopuri nga të gjithë. Krishti, ëmbëlsia e përjetshme, është me mua, - thashë në zemër dhe këndova me buzë e zemër dhe u ndjeva i lehtë dhe i qetë, ndërsa para kësaj zemra ime lëngonte dhe shqetësohej nga një varësi ndaj ëmbëlsisë tokësore - sheqerit. Zemra ime është një, dhe ajo duhet të jetë e gjitha e Perëndisë; Ndërkohë, djalli dëshiron dhe përpiqet ta zotërojë atë përmes epsheve të panumërta të kësaj bote dhe shpesh na privon për një kohë nga Mjeshtri ynë më i ëmbël, më i kësaj bote, më i mirë, më i shenjtë. Prandaj, ne duhet ta kryqëzojmë mishin tonë me pasionet dhe epshet. Unë e qetësoj dhe e robëroj trupin tim, thotë Apostulli, që, ndërsa u predikoj të tjerëve, unë vetë të mos mbetem i padenjë (1 Kor. 9:27). Duke qenë anëtar i Kishës Ortodokse dhe duke nderuar Kishën e Engjëjve dhe të Parëlindurit dhe duke i thirrur ata në lutje, unë vetë ushtroj të drejtën e lutjes së tyre për mua përpara fronit të Zotit dhe pas vdekjes, nëse unë vdes në paqe me të, Kisha do të lutet për mua dhe kështu nuk do të privohem nga shpresa për shpëtim. Por në Luteranizëm dhe Anglikanizëm, kush do të lutet për besimtarët midis shenjtorëve dhe çfarë të drejte mund të kenë luteranët dhe anglikanët për lutjen e shenjtorëve për ta, kur ata vetë nuk i thërrasin në lutje dhe nuk i nderojnë ata? Ndërkohë, a janë pastorët e tyre që nuk kanë marrë shugurimin apostolik të denjë për të ndërmjetësuar para Zotit për të tjerët? Lum besimtarët e vërtetë të Kishës Orthodhokse! Vlerësoni Ortodoksinë tuaj! Merrni pjesë me gjithë zemër në lutjet e Kishës, dëgjoni me kujdes lutjet, himnet dhe Sakramentet e saj! Më mjafton të jem fëmijëror dhe të konkurroj në ushqim me shërbëtorët dhe shtëpinë dhe të përpiqem, si të thuash, të ha më shumë prej tyre, jo më pak, sepse, thonë ata, unë jam i zoti. Është pikërisht për mua, si prift dhe si komunikues i vaktit hyjnor, që kam nevojë të ha më pak se të gjithë të tjerët dhe të jetoj në Zotin, nëpërmjet lutjes, soditjes së Perëndisë dhe leximit të Shkrimeve Hyjnore, dhe t'ua lë të tjerëve të hajë e të pijë me të gjitha ëmbëlsirat. Bëhu i mençur nga lart, jo nga toka. Vërtet, njerëzit e thjeshtë janë një mijë herë më të mirë në sytë e Perëndisë se shkencëtarët, sepse të parët janë të thjeshtë (jo të këqij), të bindur (jo të këqij), zemërbutë, të butë si qengjat, të përulur, të durueshëm, të kënaqur me gjërat e thjeshta dhe të vogla, shpirtmirë, nënçmues, jo ziliqarë, mikpritës, dashamirës, ​​dashamirës nga zemra; dhe këta të fundit janë dinakë, kontradiktorë, të pabindur, nervozë, marramendës, krenarë, të këqij, ziliqarë, dorështrënguar, lakmitarë, të padurueshëm, të pakënaqur me gjithçka, marramendës, jomikpritës për të gjithë, të pamëshirshëm, të ftohtë, të pamëshirshëm. Zgjedhja e apostujve nga ana e Zotit midis peshkatarëve shërben si një mësim i rëndësishëm, udhëzues dhe domethënës për të gjithë ne shkencëtarët. Të lavdëroj, Atë, Zot i qiellit dhe i tokës, që i fshehe këto gjëra të urtëve dhe të maturve dhe ua zbulove foshnjave (shpirtrave të thjeshtë) [Mat. 11, 25]. Prandaj, detyra për të respektuar veçanërisht njerëzit e zakonshëm, për të penduar për vrazhdësinë dhe mungesën e edukimit të tyre, dhe aq më tepër për t'i çmuar dhe shërbyer me dashuri. Si fitova një zemër krenare, përçmuese ndaj të varfërve dhe të pashkolluarve? - A nuk është shumë njohuri e jashtme, nuk është grykësi, nuk janë veshje elegante, nuk është një apartament elegant dhe të gjitha orenditë? I shmanga thjeshtësisë. Vërtet, shumë njerëz të arsimuar nuk shkojnë përpara, por mbrapa në krahasim me njerëzit e thjeshtë, por të sjellshëm dhe të ndershëm (retrogradë), dhe shumë njerëz të paarsimuar shkojnë përpara. Ky është lloji i mashtrimit që mund t'i ndodhë një personi! Është e nevojshme që zemra dhe vullneti të formohen së bashku me mendjen, dhe jo vetëm mendja apo kujtesa. Ungjilli thotë: duaje të afërmin tënd si vetveten, pra çdo njeri, por ne duam sipas qejfit dhe epshit, sipas shijes sonë të prishur; Ne i duam, për shembull, fytyrat e bukura, ata që dinë të flasin mirë, kanë sjellje të mira, performojnë mirë, janë të gjallë, etj. Oh, sa mëkatojmë para Krijuesit! Ne shtrembërojmë gjithçka në mënyrën tonë. O të ngopur! Sigurohuni që të përpiqeni të krijoni marrëdhënien tuaj me famullitarët tuaj si një baba për fëmijët e tij, një bari për kopenë e tij; udhëzon, ngushëllon, këshillon, qorton, hyn në jetën, veprat, veprimtaritë e tyre etj. Sigurohuni që të agjëroni të mërkurën dhe të premten dhe të tjerat, por jo si tani, por vetëm hani bukë dhe çaj, dhe asgjë tjetër. Ushqimi dhe pirja e tepruar me gore 78 gore dhe djegie ne brendesi. Sa më i ngopur dhe më i pasur të jetë një person fizikisht, aq më i uritur, më i zhveshur dhe më i varfër është shpirtërisht. Të gjitha bekimet tokësore janë një hije kalimtare, nuk kanë asgjë thelbësore, një ëndërr, por jetë e vërtetë, e mira e vërtetë është Krishti në zemër, jetë e përjetshme dhe lumturi. Të falënderoj, sepse më ke hequr hijeshinë e bekimeve tokësore tani nëpërmjet lutjes sime dhe më ke mësuar t'i konsideroj ato si asgjë. Mos kini frikë nga pasioni - është një ëndërr; shikoni me guxim. Ne thithim të njëjtin ajër, ne jemi të gjallë nga i njëjti Shpirt i Shenjtë. Të falënderoj, o Zot, që me lutjen time ke pastruar mëkatin e ngopjes dhe mbarimin e natës dhe më ke dhënë hirin të kryej Liturgjinë Hyjnore pa pengesë dhe me fuqi dhe të marr Misteret e Shenjta në botën e fuqisë shpirtërore dhe ta them fjalën me guxim e fuqi. Një prift që i shërben Zotit të gjallë dhe kryen Misteret qiellore, duhet të shkelë me zemër gjithçka tokësore, të konsiderojë gjithçka si mbeturinë, atëherë ai do të marrë denjësisht titullin e krishterë dhe prift. Përndryshe, ai do të jetë si kripa që ka humbur shijen e saj [Lk. 14, 34 - 35]. Ne duhet të urrejmë dhe të përçmojmë çdo gjë tokësore, ashtu si djalli përçmon, rrah dhe mundon shpirtin tonë për shkak të kënaqësive tokësore. Fryma e dashurisë tokësore është fryma e djallit. Njeriu është imazhi i paçmuar i Perëndisë dhe trupi i tij është si një kolonë madhështore, artistike, e paçmuar ose një kishë i bukur, madhështor, i pastër i shpirtit të pavdekshëm si perëndi. Oh, shkëlqimi dhe bukuria e anëtarëve njerëzorë! E gjithë bota, si mbeturina, hidhet në këmbët e njeriut. Kur mësojmë të respektojmë një person si veten tonë, të gjithë do të na respektojnë gjithmonë. Ne duhet të praktikojmë një bisedë të gjallë e miqësore me familjen dhe me të afërmit dhe miqtë që vijnë tek ne për t'u afruar në shpirt; Gjithashtu duhet të keni komunikim me famullitarët, t'i hyni për intervistë dhe në përgjithësi të kujdeseni për komunikimin shpirtëror me fqinjët. Nëpërmjet kësaj do të përmbushet urdhërimi i dashurisë për të afërmin, nëpërmjet kësaj ne nuk do t'i japim vend djallit; Duke bërë këtë, ne do të shohim të gjithë absurditetin e pasioneve të krenarisë, zilisë, papastërtisë trupore, etj. Unë, unë, Zot, jam shkaku i pakënaqësisë së madhe të fqinjëve të mi kundër meje, dhe jo ata. Ne shpesh e persekutojmë fqinjin tonë nga brenda (për shembull, familjen tonë) me dyshim, dënim, urrejtje të brendshme ose mysafirët tanë me dënime dhe indinjatë të shpeshta. Kur pasionet t'ju mposhtin, atëherë qëndroni dhe luftoni me guxim, si një luftëtar i mirë i Krishtit. Falënderoni vjehrrin tuaj të madh dhe nënën tuaj për bukë, kripë dhe për gjithçka, si Zoti, dhe jo njeriu, sepse Zoti është gjithçka në të gjitha, sepse të gjithë janë gjymtyrë të Krishtit, të gjithë sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë dhe në vetvete ne jemi asgjë. Në përgjithësi, trajtojini gjithmonë nga zemra, sinqerisht, me përulësi, respekt. Respektojini ashtu siç dëshironi t'ju respektojnë, dhe më shumë se kaq: nderi që i bëhet fqinjit na kthehet tek ne, sepse ne jemi një trup i vetëm. Dhe kushdo që sillet me të tjerët me hipokrizi, pa sinqeritet, krenari, armiqësi, zili apo koprraci, lakmi, me papastërti, para së gjithash çnderon vetveten, e dëmton veten, e ndot veten, sepse e keqja dënon vetveten, ashtu si virtyti është shpërblimi i saj. Për çfarë shërbejnë llambat dhe qirinjtë që digjen gjatë adhurimit? Ijet tona le të jenë të ngjeshura dhe llambat tona të ndezura. Dhe ne jemi si njerëzit që presin që zotëria e tyre të kthehet nga martesa [Lk. 12, 35 - 36]. Në shoqërinë njerëzore, armiqësia familjare [po] shkatërrohet dhe forcohen lidhjet e jetës familjare, respekti e dashuria reciproke. Arsimi duhet t'ju mësojë të nderoni dhe doni sinqerisht çdo person dhe t'i shërbeni me gatishmëri, me dëshirë, gëzim më të paktëve prej tyre, më pak të arsimuarit. Ju jeni të arsimuar - sillni përfitimet e arsimit për të paarsimuarit; pendohu të paktën për mungesën e edukimit të tyre, përpiqu t'u përcjellësh atë që mundesh, simpatizoji injorancën e tyre, psherëtije Zotit për ta. Mos harroni se njeriu është në shëmbëlltyrën e Zotit dhe në çdo person, pavarësisht sa mëkatar mund të duket, ka shumë garanci të mirësisë, së vërtetës dhe bukurisë së shpirtit - thjesht duhet t'u jepni atyre një shans për t'u shprehur. Prandaj, çdo person duhet të respektohet, të dashurohet dhe t'i jepet mundësia për të vepruar në një mënyrë pozitive. Do të ishte mirë të shkruanim në libra të veçantë 1) jetën e çdo shenjtori për një ditë të caktuar, pastaj 2) shërbimin nga Menaion mujor për këtë shenjtor. Të gjithë do ta njihnin Engjëllin e tyre dhe mund ta imitonin atë: shenjtorët janë yje udhërrëfyes. Dita e Engjëllit tim 19 tetor 1866; jo me shenjtërinë e shpirtit dhe të trupit, por me neverinë e Sodomës, unë të dhurova Ty, Krijuesin tim, Shenjtin e të Shenjtëve - dhe të gjitha për shkak të grykësisë, grykësisë, për shkak të ngrënies së mishit, qumështit, kremit dhe për shkak të mburrjes para At Aleksandër Lebedev se unë jetoj si i virgjër, jo si ju. Oh, mallkimi im! Oh, rënia ime nga hiri! Bekime të mëdha për komunikuesin, që merr çdo ditë Misteret Hyjnore! - përmes grykësisë dhe bashkësisë jam i privuar prej tyre! Zot, ki mëshirë për mua! Ata që mëkatuan më shumë se Davidi, Sodomitët dhe Ninevitët, sepse atyre nuk iu dha aq shumë e mira, aq shumë hir sa unë. O njeriu më i ashpër! Oh, i pavëmendshëm ndaj dhuratave të mëdha të Krijuesit! Oh, i pakujdesshëm dhe dembel! Por, shpirtgjerë, më jep zi për mëkatet e mia, më jep kthim, korrigjim, arritje 79 dhe shpëtim! Qengji i Zotit, hiq mëkatet e botës, hiq barrën time të rëndë mëkatare dhe mos më lër të gëzohet armiku im, që më tallte për hir të mospërmbajtjes dhe lavdërimit të krenarisë. Duke qenë në një hir të tillë që marr nga Misteret Hyjnore çdo ditë dhe vazhdimisht, jetoj si Sodoma, e mallkuar: ha dhe pi plotësisht, sepse mëkati i sodomitëve konsistonte në ngopjen e bukës dhe bollëkun e verës. Deri kur nuk do të ndryshoj, deri kur nuk do të përpiqem për abstenim dhe agjërim? Sepse krishterimi me siguri kërkon abstenim, ashtu si Zoti ynë Jezu Krisht, në fillim të shërbimit të Tij për shpëtimin tonë, e tregoi dhe e tregoi këtë me shembullin e Tij, duke agjëruar dyzet ditë e netë. Të hash vetëm dhe të pish është paganizëm: yadyahu, pijahu... [Lk. 17, 27]. Dhe sa lehtë tolerohet tek ne ky paganizëm, kjo mënyrë jetese pagane! Sikur kështu duhet të jetë! Është mirë të heqësh nga mishi, nga shpirti, nga kënaqësitë, gjërat, paratë, rrobat e tij, që të mos jetë lakmitar, plangprishës, lakmitar, egoist, arrogant, kot, por e do Zotin më shumë se çdo gjë dhe të afërmin si vetveten; Do të isha i butë, i përulur, i durueshëm. Është e nevojshme që ajo të mos gllabërojë me lakmi ushqimin dhe pijen, të mos shikojë bukurinë e gjërave, shkëlqimin e arit dhe gurëve të çmuar, mobiliet e bukura, enët e bukura të tavolinës, shkronjat e bukura të shtypjes, librat e bukur, bukurinë e rrobave, sepse e gjithë kjo është në dëm të dashurisë për Zotin dhe të afërmin dhe në dëm të pastërtisë së shpirtit. Le të mos i shërbejmë, Zot-urtësi, krijesës më shumë se Krijuesit: një krijesë e bukur, e dëshirueshme - Krijuesi është edhe më i bukur, edhe më i dëshirueshëm; krijimi është i prishshëm - Krijuesi është i pavdekshëm. Mos hani mish, mos pini birrë, mos pini çaj të ëmbël. O Zot, ndihmo! Veprimet e njeriut të vjetër dhe të ri duhet të shkruhen në "Buletinin e Kronstadt" për të ndriçuar publikun dhe për shkatërrimin e njeriut të vjetër dhe veshjen e të riut. Krenarinë time e dalloj nga fakti se nuk dua t'i dëgjoj këshillat dhe komentet e familjes sime, sikur të isha i gjithëdijshëm, sikur të isha i përsosur në çdo gjë dhe i ofendoj për komentet e tyre, në vend që t'i pranoj me mirënjohje. Çfarë është edukimi i krishterë? Në thjeshtësinë e zemrës, butësinë, mirësinë, durimin, punën e palodhur, pastërtinë dhe dëlirësinë, moslakminë, bujarinë, besimin, shpresën dhe dashurinë. Edukimi i mendjes në shkollë ose në shtëpi duhet të çojë në këtë. Ai që di pak, dhe megjithatë ka virtytet e treguara, është shumë më i lartë në sytë e Zotit, Nënës së Zotit, engjëjve të shenjtë dhe njerëzve të shenjtë dhe të gjithë njerëzve të ndjeshëm - më i lartë, them unë, se ai person që ka studiuar shumë, di shumë dhe është i huaj për virtytet e krishtera - thjeshtësinë, butësinë, përulësinë, mirësinë, pastërtinë; i cili, pavarësisht artit të fjalës dhe sjelljes, është dinak, krenar, i zemëruar dhe nervoz, jeton i papastër, i shërben barkut, pasurisë, ofendon, mashtron, lakmon, është dorështrënguar, zemërgur, nuk i do të varfërit, nuk lutet, nuk u bindet statuteve të Kishës. Është e nevojshme të dallohet lakmia e zemrës për gjërat tokësore, për shembull, ëmbëlsirat, paratë, dekorimi i shtëpisë, dekorimi në veshje, nga nevoja e vërtetë e trupit: kjo është e rreme në fillim, sepse vjen nga djalli dhe është shkatërruese për shpirtin dhe trupin, e çmendur dhe e denjë për të qeshur, - por kjo është një nevojë reale që ka një bazë në natyrë. E para duhet shmangur me çdo kusht, e dyta duhet të kënaqet. Tjetri, në çmendurinë e tij, fillimisht kërkon para edhe kur ka shumë, kërkon ushqim e pije dhe më pas, kur ngopet, kërkon nderime, kur pothuajse të gjithë i përulen, rroba të reja dhe më të mira, kur ato që ka janë shumë të mira, një shtëpi të re dhe më të mirë, kur është mirë. Ai që plotëson një nevojë të natyrshme është i kënaqur me pak: i mjafton një copë bukë e thjeshtë dhe një zierje e thjeshtë, një veshje e thjeshtë, por e denjë, megjithëse e ashpër, i mjafton; Vendi që zë në shoqëri, edhe pse i ulët, është i lartë për të, sepse e konsideron veten të padenjë për të, ose e mban veten me dinjitet në të dhe bën shumë vepra të mira në të. Një person i pangopur kursen ëmbëlsirat për fqinjin e tij kur ia lejon vetes lirisht dhe ofendohet kur të tjerët i thonë një fjalë të pahijshme ose i tregojnë një vështrim jo plotësisht të dashur. Ai që njeh masën e nevojave natyrore dhe dëmtimin e natyrës njerëzore shikon çdo gjë me indiferencë, sepse ai e di se ka një masë të natyrshme për çdo gjë; nuk ofendohet nga asgjë, sepse ai e di se njeriu është në armiqësi me vëllain e tij sipas mësimeve të djallit, se ai është i dëmtuar nga natyra, shumë i dobët, mëkatar, si ai, dhe me dëshirë i fal të gjitha fyerjet, veçanërisht nëse sheh korrigjimin e shkelësit. Oh, çfarë respekti të lartë për njerëzimin frymëzon fakti që Zoti i pafilluar zgjodhi Virgjëreshën Më të Pastër si Nënë dhe prej saj u mishërua dhe Zoti u bë njeri, që ta bënte njeriun Zot 80 . Çfarë respekti duhet të kemi për gjininë femërore, për gënjeshtrat, për derën nga e cila kalojmë në dritë! Me çfarë pastërtie duhet t'i trajtojmë ata dhe çdo person në përgjithësi! Sepse Zoti veshi njeriun dhe bashkoi me Veten e Tij natyrën njerëzore. Zoti im, Krijuesi dhe Shpëtimtari, më fal, sepse deri më tani të kam persekutuar përballë vëllezërve të mi, të afërmve të mi - dhe për çfarë? Për shkak të mbeturinave që quhen ushqim dhe pije, për shkak të tokës, që është e jotja dhe jo e imja, siç thuhet: Toka është e Zotit dhe plotësia e saj, bota dhe të gjithë ata që jetojnë në të [Psal. 23, 1]. Kush jam unë që e konsiderova ushqimin dhe pijet e mia, peshkun tonin, që më dha vetëm nga mirësia Jote dhe u zemërova me vëllain tim për shkak të tyre? Çfarë lloj krenarie? Çfarë lloj mizorie? Por ku është besimi im në Providencën gjithëqeverisëse që ushqen zogjtë? Kush nuk ka harruar një të vetme? A do të harrohem? Çfarë mungesë besimi! Çfarë mosrespektimi për personalitetin e një personi! Çfarë krenarie! E keqja e djallit plaket nga marrëdhëniet e shpeshta me ata persona që vijnë shpesh tek ne dhe përdorin lirisht të mirat tona - ushqimin, pijen (të Zotit), por kjo është ëndrra e një personi të moshuar, egoist, lakmitar dhe krenar - ne duhet ta shkatërrojmë atë dhe ta duam fqinjin tonë si veten tonë, si njerëzit e tjerë që i favorizojmë sepse janë miq të mirë të shërbimit tonë dhe të mirë ndaj nesh etj. Urdhërimet e Zotit, për shembull për dashurinë ndaj të afërmit, duhet të përmbushen sipas vullnetit të Zotit, dhe jo sipas shijes, zgjedhjes dhe arbitraritetit tuaj, të mos e doni të afërmin tuaj në mënyrë pagane, domethënë të doni jo vetëm ata që na duan, por edhe ata që urrejnë dhe ofendojnë, që nuk japin vetëm për ne, por edhe të cilëve duhet t'u japim, jo ​​vetëm të pasurve, por edhe të varfërve; jo vetëm të bukur, por edhe të shëmtuar, jo vetëm të rinj, por edhe të moshuar, jo vetëm të afërm e të afërm, por edhe të huaj, jo vetëm të të njëjtit fis, por të fiseve të huaja, jo vetëm të të njëjtit besim, por edhe të besimeve të ndryshme apo besimeve të tjera, madje edhe jo të krishterëve; jo i zoti vetëm në fjalë, por edhe krejt i vrazhdë e i pakualifikuar, jo vetëm i shëndetshëm, por edhe i sëmurë, jo fisnik, por edhe i thjeshtë, jo vetëm jo i veshur mirë, por edhe i rreckosur, duke ecur në lecka lypës; jo vetëm të pastër në pamje, por edhe të parregullt, jo vetëm për ne, por edhe ata që duhet t'i kënaqim për shkak të gradës ose nevojës së rrethanave, ose që na bezdisin, na kundërshtojnë, na qeshin. Kur shohim një vëlla që ka ardhur tek ne, nuk duhet as të mendojmë për ushqimin dhe pijen, paratë etj., dhe nuk duhet ta krahasojmë atë me një lëndë që është plehra, pluhur, qoftë edhe ari ose diamant ose ndonjë lloj ëmbëlsie, për shembull, fruta të ëmbël, reçel, ushqim ose veshje me shkëlqim, shenjë dallimi; Sidomos nuk ka nevojë të joshesh nga ndonjë gjë tokësore gjatë adhurimit dhe të mos i shërbesh krijesës më shumë se Krijuesit. Kur të hidhërohet zemra dhe të shpërthen te fqinji, i cili shpesh vjen tek ti dhe i kursen ëmbëlsirat, atëherë ktheje zemërimin mbi veten, mbi lakminë dhe koprracinë tënde, dhe sille me mirësi me vëllanë tënd, aq më tepër zemëroheshe kot me të nga brenda dhe në këtë mënyrë e ofendoje fshehurazi. Zot! Unë kam mëkatuar para teje: në personin e vëllait tim të kam përndjekur nga brenda, sepse ai është anëtari yt dhe vëllai yt, sepse ti je Perëndia-njeri dhe Shëlbuesi ynë, duke na shpenguar të gjithëve me gjakun Tënd. Oh, pse nuk jam ripërtërirë akoma, nuk e kam hequr plakun me veprat e tij dhe nuk kam veshur Ty [Kol. 3, 9 – 10 ]? Përse përndryshe tek unë dominon drejtimi tokësor dhe jo mençuria qiellore, materiale dhe jo ajo shpirtërore? Dhe ëmbëlsirat, dhe paratë dhe rrobat madhështore janë të gjitha mbeturina si në vetvete (si çdo gjë është dheu), dhe sepse ato na bllokojnë shumë zemrën dhe e heqin atë nga dashuria për Zotin dhe për të afërmin kur ajo ngjitet pas këtyre gjërave; prandaj, përçmoji ata dhe fokusohu mbi të gjitha në një gjë që nevojitet. Nuk ka të bëjë vetëm me të qenit fëmijë joserioz: është koha të merrni mendjen, është koha të mendoni me rëndësi për qëllimin tuaj të lartë dhe për mjetet me të cilat mund ta arrini atë - për lutjen, për fjalën e Zotit, për abstenimin, për lëmoshën, për durimin, për bindjen ndaj Kishës, në përgjithësi për urdhërimet e Zotit. Shikoni: egjrat rriten, bëhen më të fortë dhe e mbytin shumë grurin, duke mos e lejuar të rritet, dhe kjo është një gjendje e tmerrshme: mund të përfundojë kur egjrat të bëhen plotësisht më të fortë dhe ta mbytin plotësisht grurin. Cilat janë egjrat? Grykësia, delikatesa, ngopja dhe dehja, krenaria, zilia, koprracia, lakmia, etj. Çfarë është gruri? – Dashuria për Zotin dhe për të afërmin, butësia, përulësia, bindja, durimi, mospërmbajtja, durimi. Sa vigjilent, pandërprerë, armiku punon brenda meje! Tani na shtyn drejt grykësisë, tani drejt lakmisë, tani koprracisë, tani zemërimit dhe nervozizmit dhe vazhdimisht na nxit në mëkat. Duhet të heqësh dorë nga të gjitha pasuritë e tua, përndryshe nuk mund të jesh dishepull i Krishtit, nuk mund të duash Perëndinë dhe të afërmin tënd, nuk mund të jesh zemërbutë, i përulur, lakmues, i durueshëm dhe i vetëkontrolluar. Nëse një person tjetër do të ishte i varfër, ai do të ishte i mirë, por tani është i pasur dhe pasuria e prish atë: është krenar, zemërgur, dorështrënguar, ziliqar, i papërmbajtur, lakmitar, i padurueshëm. Shikoni me sytë tuaj inteligjentë kryqin dhe shikoni dashurinë e të Kryqëzuarit për njerëzimin, që dha shpirtin e Tij për ta dhe rriteni në dashuri dita ditës; shërbeji të gjithëve me gëzim, me thjeshtësi zemre: ka ardhur një mysafir - për të të përshëndetur mirë, për t'ju trajtuar, për t'ju larguar, edhe pse ai është mysafir i shpeshtë; një lypës kërkon ndihmë - jep atë që mundesh, etj. Më shumë ushqim dhe pije do të thotë më shumë rëndim, më shumë qelb, më shumë nervozizëm, krenari, zili, lakmi, me një fjalë, më shumë çmenduri. Oh, abstenim i paçmuar, agjërim i paçmuar! Gjithmonë mbani mend dhe respektoni sa vijon: përshëndetni të gjithë ata që vijnë në shtëpinë tuaj me dashuri, trajtojini me përzemërsi, nëse vini në tryezë si një anëtar i Krishtit, si Krishti, mos u pendoni për asgjë: për çdo gjë do të ketë një shpërblim të veçantë; Mos u hidhëroni me askënd, me armiqtë tuaj më tinëzar dhe më të këqij ose me ata që e bëjnë punën e tyre gabim. Perëndia na lejon të shohim një prishje të qelbur mbi të vdekurit, në mënyrë që të ngjall tek ne një etje për mosprishje, një aromë të përjetshme; na lejon të përjetojmë sëmundje - le të dëshirojmë një jetë pa dhimbje; na bën të shohim kotësinë dhe shkurtësinë e jetës, në mënyrë që të duam një jetë jo të kotë dhe të përjetshme. Ne duhet të përçmojmë paligjshmërinë dhe të urrejmë mëkatin, pasionin, vesin, por ne përçmojmë dhe urrejmë një vëlla mëkatar, ofendues, në vend që të lutemi për të si dikush që vuan rrënimin dhe fatkeqësinë shpirtërore, ose duhet të urrejmë dhe të përçmojmë veten për mospëlqimin ndaj vëllait tonë, për numrin e madh të mëkateve dhe pasioneve tona, dhe ndaj vëllait tonë urrejmë dhe përçmojmë. Ne jetojmë në tokë që, ndër të tjera, të njohim lajkat dhe shkatërrimin e mëkatit, të ndiejmë neveri të plotë për të dhe më pas, pasi kemi mësuar të vërtetën dhe virtytin jetëdhënës, t'i ngjitemi me gjithë zemër deri në frymën e fundit. Vini re për veten tuaj: a jeni bërë më i mirë, a jeni shëruar, a jeni bërë më i butë, më abstenues në ushqim dhe pije, më i durueshëm, më i sinqertë, më altruist, më pak kurvar dhe blasfemues, më pak lakmitar, grykës, më pak krenar, urrejtës, ziliqar, dorështrënguar? Mjerë ju nëse jeni akoma i njëjti. Kjo është arsyeja pse Zoti na jep çdo ditë, në pritje të pendimit dhe kthimit tonë në besim. Ne duhet të studiojmë shkencën e qeverisjes së njerëzve pikërisht në frymën e butësisë, mirësisë, qetësisë dhe durimit. Ne duhet të mësojmë të menaxhojmë veten, t'i nënshtrojmë pasionet mendjes dhe ligjit të Zotit për të qeverisur mirë të tjerët. Ne duhet të jemi mbi pasionet njerëzore, duhet t'u japim atyre kohë të qetësohen ose të përdorim mjete për t'i zbutur ato. Detyra jonë në tokë është të urrejmë frymën e djallit në çdo mëkat dhe të urrejmë çdo mëkat si shpirtin e tij ose pasardhësit e tij, të vjellat e tij, dhe të duam Shpirtin e Perëndisë në çdo virtyt dhe të praktikojmë çdo virtyt pa sharje. Zemërimi dhe gjithë pasioni janë çmenduri, çmenduri. Ju ose duhet të luteni gjatë pasionit, ose të flisni dhe të qortoni pasionin tuaj. Nëse e konsideron veten të arsimuar, të shkolluar, por nëse je krenar, përçmues ndaj njerëzve të pashkolluar, ziliqar, dorështrënguar, lakmitar, paradashës, pijanec, grykës - atëherë je budalla i ditur, je injorant, njeri i errët. Nëna ime është edhe e zgjuar edhe e devotshme, e ndjeshme, e dhembshur, e përulur, e përulur dhe, pavarësisht mungesës së edukimit të jashtëm, mjaft e ditur në të vërtetat themelore të besimit. Çfarë do të thotë: le ta mohojë vetveten [Mat. 16, 24; Mk. 8, 34 ]? Kjo do të thotë se kur zemërimi ndaj fqinjit tuaj, ose krenaria dhe përbuzja për të, ose zilia, ose papastërtia, ose rebelimi, ose dashuria për paranë, ose dashuria për para, ose koprracia, grykësia dhe lakmia, dembelizmi, ju vjen në zemër - sa herë që i thoni me vendosmëri secilit prej tyre: Unë i refuzoj, i refuzoj, - dhe kështu i largoj të gjitha mëkatet. Duaje pandërprerë një person si veten tënde, pavarësisht nga çdo pengesë nga mishi i keq: bukuria ose shëmtia, varfëria ose pasuria dhe gabimet e ndryshme të fqinjit tënd, sepse duhet të mëshirojmë atë që mëkaton kundër Zotit ose personalisht kundër nesh dhe të lutemi për të, të mos hidhërohemi dhe të mos biem në mëkatin më të rëndë - të zemërimit dhe krenarisë së armikut. Trupat tanë janë toka: mos u shqetësoni për ta, si pluhuri që është nën këmbët tuaja. Të duash shpirtin e pavdekshëm të njeriut në mënyrë të pandërprerë dhe t'i konsiderosh mëkatet e tij si sëmundje dhe të përpiqesh në çdo mënyrë t'i shërosh ato tek vetja dhe tek të tjerët. Të ndjekësh pa mëshirë mëkatin në vetvete dhe te të tjerët, por të kursesh dhe të mëshirosh vetë njerëzit - megjithatë, duke shpëtuar shpirtin, ndonjëherë mund dhe nuk duhet të kursehet vetë personi, duke e nënshtruar atë në ashpërsinë e plotë të dënimit. Fryma e vëllazërisë. Ati ynë, që je në qiej, le të mbushemi me dëshirën për atdheun qiellor dhe të mos kapemi pas tokës si të huaj dhe të huaj; I shenjtëruar qoftë emri yt - le të jemi vazhdimisht të mbushur me dëshirën për shenjtëri; Ardhtë Mbretëria Jote - le të përpiqemi të bëhemi kisha të Zotit të gjallë, në të cilën jeton dhe mbretëron Perëndia Trinitet; U bëftë vullneti yt ashtu siç është në qiell dhe në tokë - si fëmijët, le të përpiqemi me gjithë fuqinë tonë [për të përmbushur] vullnetin e Atit Qiellor, të mirë dhe të përsosur, por le të hedhim poshtë vullnetin tonë si të korruptuar; fjalët: si në qiell dhe në tokë tregojnë se nëpërmjet mishërimit të Zotit Fjala u formua një Kishë nga engjëjt dhe njerëzit dhe se ne duhet të imitojmë vëllezërit tanë më të mëdhenj qiellorë në përmbushjen e vullnetit të Atit Qiellor; Na jep bukën tonë të përditshme sot - po, çaj dhe bekime tokësore nga providenca e Atit Qiellor, i cili nuk lë asnjë zog të vetëm dhe le të mos dëshirojmë të kemi shumë, sepse shumë na shqetëson shumë, na lidh me gjërat tokësore, duke na larguar nga gjërat qiellore, por mbi të gjitha le të dëshirojmë bukën e vërtetë të përditshme - Lutjen e Krishtit, Fjalën e Gjakut të Zotit; na i fal borxhet tona - le të jemi të mbushur me etje për faljen e mëkateve tona, me urrejtje për to; ashtu siç e lëmë debitorin... - Të mësojmë të jemi të pafalshëm; dhe mos na çoni në tundim - le të ruhemi nga tundimet dhe le të armatosim veten kundër tyre me lutje, kryq, emrin e Zotit dhe lutje; por na çliro nga i ligu - le të përpiqemi gjithmonë të dalim nga pushteti i tij, duke hedhur poshtë pasionet. Shumë i mëshirshëm, i shpejtë për t'u bindur, i shpejtë për të ndërmjetësuar, Zot, të falënderoj, sepse më ke garantuar të kryej Sakramentin e Martesës pa u penguar dy herë dhe të lexoj lutjen e bekimit të ujit dhe lutjen e falënderimit në akt me nderimin dhe pengesën e duhur. Agjërimi është për njeriun, jo njeriu për agjërimin. Prandaj, agjërimi mund të lejohet në rast nevoje; Në përgjithësi, mos i dënoni ata që hanë agjërim gjatë kreshmës dhe mos e prishni qetësinë. Dashuria është më e lartë se agjërimi. Çfarë hidra shumëkrenore është mishi im! Tani krenaria, tani zemërimi, tani dashuria për arin, tani e qeshura, tani dëshpërimi, tani nervozizmi. Kur kemi një send të lehtë prej druri, një gjë të hollë, nuk është asgjë, madje e konsiderojmë si avantazh, por kur kjo gjë është prej argjendi ose ari, e konsiderojmë hollësinë si një pengesë të madhe dhe jemi të pakënaqur me të - sepse nuk kemi predikim për drurin, por kemi një predikim për argjendin dhe arin dhe duam të ketë absolutisht asgjë të mirë dhe ari, megjithëse nuk ka më shumë plumb. Kështu që pasaniku dëshiron të mbledhë sa më shumë para dhe, duke pasur thesare, nuk e di se kush do t'i mbledhë [Ps. 38, 7]. Pra, një prift apo kushdo tjetër, duke parë prosfora të vogla në altar, është i pakënaqur me këtë dhe dëshiron që ato të jenë më të mëdha, megjithëse këto do t'i mjaftonin. Pra, grykësi e mbush me lakmi barkun e tij me një sasi të madhe ushqimi, megjithëse natyra kërkon pak. Sa mashtrues është mishi! Në vend që t'i kushtojmë gjithë vëmendjen përmbajtjes, ne i kushtojmë vëmendje përmbajtjes! Kur duhet të lëmë mënjanë të gjitha shqetësimet e kësaj bote, atëherë jemi të lidhur nga dëshira për shumë flori. Proskomedia - shkurtesa, tabela e përmbajtjes së liturgjisë. Le t'i lutemi Zotit për shpëtimin e shpirtrave tanë në paqe. Gjëja më e çmuar është shpëtimi i shpirtit, çfarë dobie ka njeriu nëse fiton gjithë botën, por humbet shpirtin e tij? Ose çfarë shpërblimi do të japë njeriu për shpirtin e tij? [Mk. 8, 36 - 37]. Për shpëtimin tonë, Biri i Perëndisë zbriti nga qielli. Çfarë do të thotë? Më shumë tokë me shkëlqim në duart tuaja, e butë në gojë dhe gjithçka rreth jush? O mish! Oh, gozhdim në tokë! Sa e respektojnë guvernatorin mbretëror! Por njeriu është imazhi i Zotit, mëkëmbësi i Mbretit të Qiellit në tokë - nderoje dhe duaje atë. Dhe shenjtorët? Pjesëmarrësi duhet të kujtojë fjalët e Zotit: Ejani dhe le të arsyetojmë së bashku... Edhe sikur mëkatet tuaja të jenë të kuqe flakë, do të jenë të bardha si bora; nëse janë të kuqe si vjollca, do të jenë të bardha si hëna 81 [Isa. 1, 18]. Ne duhet t'i shërbejmë Perëndisë me të tre forcat. Pse një prift vesh rroba të veçanta gjatë priftërisë? Le t'i kujtojë vetes gjithmonë të heqë dorë nga njeriu i vjetër, i cili po kalbet në epshet e mashtrimit, dhe të veshë njeriun e ri [Efes. 4, 22 – 24]... Elitët u pagëzuan në Krisht, u veshën Krishtin [Gal. 3, 27]. Prifti ta kujtojë gjithmonë këtë. Duke qëndruar përpara fronit, unë zë vendin e Moisiut, ndërmjetësues për popullin, Samuelit, Elias, apostujve, shenjtorëve Vasili i Madh, Gregori Teologut, Gjon Gojartit dhe shenjtorëve të tjerë. U bëfshim si ata në shpirt, besim, pastërti, dashuri... Si të mos lutem për Sinodin e Shenjtë, për sovranin?! Ata më rritën dhe më bënë burrë sipas vullnetit të Zotit. Ata janë baballarët e mi. Rregulli Luteran - të mos thërrasësh shenjtorët në lutje, të mos nderosh reliket e shenjta, përmban krenari dhe vetëkënaqësi fariseike, refuzim të autoritetit të traditave të shenjta, gjithashtu frymëzon krenari ekstreme. Krenaria dhe fakti që luteranët mburren me reformën e tyre dhe e kremtojnë atë solemnisht, festojnë herezinë e tyre, largimin e tyre nga Kisha Apostolike. Është jashtë kontrollit. Gabimi i disa katolikëve, për shkak të të cilit u ndanë luteranët, nuk është gabim i gjithë kishës perëndimore. Ai përfshinte Shën Gregorin Dvoeslov, Shën Klementin, Shën Ambrozin etj. Ari, argjendi - tokë, pluhur; fustane mëndafshi, kadifeje, me ngjyra - dheu, gjithë dheu dhe pluhuri - pse jemi joshur? Djalli i josh të gjitha ndjenjat tona në armiqësi ndaj fqinjit tonë. Josh me dyshime të ndryshme, fyerje, gabime imagjinare apo reale etj. Por njeriu duhet ta dojë gjithmonë fqinjin si vetveten. Dua të pranojë jo lavdërimet, por edhe qortimet dhe abuzimet nga të tjerët. Ashpërsia e abuzimit është shpesh e nevojshme për të na shëruar nga një pasion i caktuar: ndonjëherë mëkati duhet djegur, prerë, dëbuar me dhimbje nga zemra. Kështu pritet apo digjet mishi i egër. Ai që pëlqen të pranojë vetëm lëvdata është i pamatur: ai nuk do t'i njohë plagët e tij shpirtërore, shëmtinë e tij të brendshme dhe ndoshta do të shijojë përsosuritë e tij imagjinare (ndoshta pjesërisht të vërteta) dhe do të bjerë në krenari, [që] do të shpërndajë të gjithë pasurinë shpirtërore. Kjo është arsyeja pse ju duhet të doni qortuesit. Ngopja mëkatare me njerëzit, për shembull, parazitët, të varfërit, të cilëve u shërbejmë shpesh, dhe poshtërimi i tyre. Ne duhet të gëzohemi që mund t'u shërbejmë fqinjëve tanë dhe në këtë mënyrë t'i pëlqejmë Vetë Zotit dhe të fitojmë shumë prej Tij. Duhet të gëzohemi që na vijnë shpesh mysafirë të sjellshëm dhe kanë një prirje të mirë ndaj nesh për shkak të çajit, sheqerit, bukës dhe kripës, e sidomos për shkak të disponimit tonë të mirë ndaj tyre, që na bëjnë vizitën, komunikimin dhe bisedën e tyre. Është mëkat të ndiejnë keqardhje për ndonjë gjë, sepse, së pari, trajtimi i tyre nuk kushton asgjë, 2) po të kishte dashuri, gjithçka e kësaj jete do të na shtohej. Kurrë mos u simpatizoni me njeriun tuaj të vjetër e mëkatar, por jini në armiqësi të vazhdueshme me të, mos u simpatizoni me ligësinë tuaj, zilinë tuaj, arrogancën tuaj, lakminë tuaj, mburrjen tuaj, ligësinë tuaj, kurvërinë tuaj, grykësinë tuaj (mos thuaj: oh, bukuroshe, çfarë gjelle!), pakujdesia juaj, përtacia juaj, përtacia juaj. Shërbejini të sëmurit sinqerisht, si Vetë Jezu Krishti, në mendime, fjalë dhe vepra. Mos i përçmoni ata, mos dëshironi të keqen ose vdekjen, mos u ngazëlloni për dobësinë tonë të përbashkët, për mëkatet tona të përbashkëta. Dhe do të duhet të sëmuresh dhe do të vdesësh. Mos harroni se ne të gjithë jemi një trup, se gjithçka tokësore është mbeturina. Në mënyrë të pasinqertë, tinëzare, sot në liturgji m'u kujtua Ati Kryeprifti Gabriel Lyubimov, i cili qëndroi në altar, dhe për këtë arsye isha i hutuar në shpirt dhe i kryer në mënyrë të paqartë Misteret e Shenjta dhe mora kungimin, dhe në mënyrë të turbullt shërbeva shërbesën e përkujtimit dhe u deshën shumë lutje që unë të rifitoja qetësinë dhe nderimin tim. Mësimi moral. Duhet të kujtojmë sinqerisht në Liturgji çdo njeri, të gjallë e të vdekur, si veten tonë, si zemrën tonë. Zot, më bëj të urtë dhe më konfirmo! Gjatë Liturgjisë, bisedoni me Zotin gri, mos u turpëroni për asnjë nga njerëzit dhe mos u turpëroni nga prania e tyre. E vogel! pse dyshoje? [Mat. 14, 31]. Ngrënia e mishit më sjell telashe - pse tjetër ha mish? Ah, sikur unë, si Apostulli, të thosha: Nuk do të ha mish përgjithmonë (1 Kor. 8:13)! Në kishën tonë nuk duken disi fashionistas dhe fashionistas, tregtarë të pasur, zotërinj parketi, të ftuar në teatër, njerëz me arsim modern, por në to dallohen vetëm njerëzit e thjeshtë! O mosbesim, o mosmirënjohje ndaj Zotit! Je ngopur, je veshur me dhjetë fustane, disa çizme, [dhe a je] tërbuar kur të pyet një lypës? Djalit i dhemb zemra nga ëmbëlsirat dhe paratë se fqinji i merr ose i kërkon, por për fqinjin, sepse fqinji i tij është i uritur, lakuriq, zbathur, i sëmurë, nuk i dhemb; sa çudi, çfarë shëmtie! Dhe për shkak se ai zhvilloi një varësi ndaj gjërave, sepse në fillim nuk donte ta luftonte këtë varësi, por uli armët dhe iu dorëzua kënaqësive, sepse nuk e donte të afërmin si veten e tij, harroi se toka është e Zotit dhe përmbushja e saj, universi dhe të gjithë ata që jetojnë në të [Ps. 23:1] se gjithçka mbi tokë është tokë dhe hi, por njeriu është mbreti sovran i tokës, të cilit i nënshtrohet gjithçka nën këmbët e tij, si pluhuri. Për ëmbëlsirat dhe paratë, zemra dhemb, por sipas urdhërimeve të Zotit që duhet t'i përmbushim, t'i ruajmë mirë, nuk dhemb, por sipas Zotit që na ka urdhëruar t'i ruajmë si shtigjet që të çojnë në barkun e përjetshëm, nuk dhemb, për shkak të barkut të përjetshëm, më i dëshiruar, nuk dhemb, për shkak të bukurisë së Zotit, për shkak të premtimit të Zotit. i drejtë, nuk dhemb, për shkak të ëmbëlsisë së bekimeve të ardhshme nuk dhemb. O bukuroshja e armikut! O lajthitje e zemrës njerëzore! Dhe mos u pendoni për të dhënë lëmoshë për të varfërit dhe kur të humbisni diçka, mos u pendoni dhe mos u pikëlloni, sepse Zoti nuk do të largohet prej Teje dhe nuk do të të lërë asgjë. Nëse dëshironi që të tjerët t'ju japin bujarisht, jepuni me dëshirë të varfërve dhe të afërmve tuaj ose mysafirëve dhe të huajve, sepse me masën që përdorni, do t'ju matet [Mat. 7, 2]. Por sa vetë janë dorështrënguar, por duan që të tjerët të jenë bujarë me ta! Le t'i lutemi Zotit në paqe. E gjithë pasuria e Perëndisë është e gjithë Kisha, tokësore dhe qiellore, dhe Mbretëresha e krijimit mendor 82. Një litani gjithëpërfshirëse, një litani dashurie. Pse i urojmë fqinjit tonë ushqime dhe pije të këndshme? Për shkak se ne duam një pjesë më të madhe për veten tonë, ne vetë duam të shkatërrojmë me lakmi çdo gjë të këndshme, por kjo është shumë e dëmshme për ne: moderimi dhe abstenimi janë të nevojshme për shëndetin e shpirtit dhe të trupit, dhe duke qenë se natyra jonë mëkatare na çon në ngopje me bollëkun e të mirave tokësore, duhet të jemi të lumtur që fqinji ynë përdor ushqimin tonë, duhet të jemi të kënaqur që ai nuk shpërqendron nga ajo që na merr më pak. Një i krishterë duhet të jetojë më shumë nga dashuria, shërbimi ndaj të tjerëve, nga Fryma e Shenjtë dhe jo nga të mirat materiale. Po kërkoj një njeri që e do sinqerisht Zotin dhe nuk e gjej: Zemra e këtij njeriu është mbërthyer pas mobiljeve: mos lejoni që uji i shenjtë të bjerë mbi orenditë e tij, sepse mund t'i prishë mobiliet; Kjo ka të bëjë me paratë, kjo ka të bëjë me ëmbëlsirat. Mëkati është vullneti i djallit, shenjtëria është vullneti i Zotit. Unë e tradhtoj dashurinë time për Zotin dhe për fqinjin tim, i mallkuar, gjithmonë për shkak të diçkaje të parëndësishme. Dhe dashuria duhet të mbulojë gjithçka dhe të korrigjojë gjithçka me butësi. Erdhi tek ju dikush nga të njohurit tuaj ose nga i juaji dhe në shpirtin tuaj lindi një ndjenjë armiqësie, armiqësie ndaj të sapoardhurit: është kjo ndjenjë armiqësie dhe armiqësie që ju e ndiqni, e përbuzni në veten tuaj dhe jo fqinjin që erdhi - dhe shpirti juaj do të qetësohet pas indinjatës, dhe do të përhapet pas shtypjes, dhe do të përulet hidhërimi, hidhërimi pas. Këto fjalë janë të vërteta. Pra, në përgjithësi, ndiq çdo mëkat brenda vetes, dhe jo fqinjit tënd; prandaj ndiq në vetvete krenarinë dhe përbuzjen, zilinë, koprracinë, mizorinë dhe jo fqinjin tënd; dehje, jo verë; grykësi, jo enët e shijshme; kurvërinë dhe mos i ndiqni kurvarët; dembelizmi, jo biznesi. Të falënderoj, Zot, Perëndia im, që këtë mbrëmje disa herë më dëgjove duke të thirrur për ndihmë dhe më çlirove në mënyrë sovrane nga keqdashja dhe kurvëria e brendshme që më goditi: në shtëpinë e nëpunësve [Benardaki], në shtëpinë e Sinebryukhova dhe në shtëpi - nga armiqësia kundër Vasily Al. Pesotsky dhe vëllai Konstantin. I thashë zemërimit tim ndaj vëllait tim: Unë të përçmoj ty, jo vëllanë tim dhe më erdhi paqja. Kështu që ju duhet të pushtoni ose të përbuzni sharmin e pasionit të njohur që fole në ju dhe ta refuzoni atë. Kjo është mençuria e një të krishteri, forca dhe fitorja e tij mbi mëkatin. Çdo i krishterë duhet të arrijë të kapërcejë mëkatin në vetvete dhe te të tjerët, ose pasione, teka dhe vese të këqija të ndryshme. Kjo është bëma kundër mëkatit. Pas Zotit Zot, Nënës së Tij Më të Pastër, gjithë pozitën time aktuale ia detyroj vjehrrit tim të madh. Sa mirënjohës dhe respekt duhet të jem ndaj tij! Mbani mend trupin e metaleve të ndryshme të parë nga Nabukadnetsari [Dan. 2, 31 - 33]. Çfarë është ky trup? Kjo, së pari, në lidhje me ne do të thotë një mbretëri e njohur, për shembull ajo ruse; së dyti, do të thotë të gjitha mbretëritë e njerëzve, sepse raca njerëzore është një trup i vetëm, sikur të vijë nga një person, nga një gjak. Një ëndërr domethënëse: ajo kujton secilin prej nesh thënien e Apostullit: ne jemi një trup i shumëve (1 Kor. 10:17). Sa pafundësisht i jepet nga Zoti njeriut, për shembull, Trupi Hyjnor dhe Gjaku i Zotnjeriut dhe bashkë me to hyjnizimi dhe jeta e përjetshme, dhe për çfarë gjërash të parëndësishme pendohet njeriu për dikë si ai - i vjen keq për prosphyra, ëmbëlsirat, paratë, veshjet që prishen etj. Oh, zemër absurde! O zemër budallaqe! Zoti foli me të vërtetë për zemrat tona; O budallenj dhe zemërngathët për të besuar gjithçka që kanë parathënë profetët! [ OK. 24, 25]. Pas kësaj, ne vetëm mund ta përçmojmë zemrën tonë të vjetër, të mos i besojmë asaj në asgjë dhe të përpiqemi të krijojmë një zemër të re brenda vetes. Unë do të të jap një zemër të re dhe një frymë të re do të vendos brenda teje [Ezek. 36, 26]. Shërbejini të varfërve dhe të gjithë të krishterëve si Vetë Krishti: për fëmijët e të varfërve, mbani mend fjalët e Spasovit: kushdo që pranon një nga këta fëmijë në emrin Tim, më pranon mua; dhe kush më pranon mua nuk më pranon mua, por atë që më dërgoi [Mk. 9, 37]. Tani që sharmi i epshit ka arritur në një absurditet dhe forcë të tillë, është koha ta ndalojmë atë dhe ta çrrënjosim atë dhe t'i imponojmë të gjitha ëmbëlsirat në asgjë. Në rrethana të ndryshme të shërbesës dhe jetës, djalli sjell tundime të ndryshme në shpirt. Duhet të dëgjojmë dhe të rezistojmë. Unë jam një organ i padenjë i nënës më të shenjtë dhe më të urtë të Kishës sime dhe Frymës së Perëndisë, Pilotit të Kishës. Duhet të jesh i denjë. Dashuria jonë për të afërmin tonë prishet nga tundimi i parë (lëmoshë, fyerje, mosfunksionim, parregullsi). Pengesat për dashurinë për Zotin dhe të afërmin: krenaria, zilia, lakmia, luksi, lakmia, dembelizmi, egoizmi, grykësia, mishërimi. Çfarë pasojash të mëdha dhe të tmerrshme të mëkatit! Ne mëkatojmë kundër një personi - dhe mëkatojmë kundër gjithë njerëzimit, sepse njerëzit janë një trup i vetëm, dhe kundër Zotit Perëndi, sepse shëmbëlltyra e Zotit është fyer në personin e fqinjit tonë. Në shërbim të Zotit, duhet të kujdesemi më shumë për harmoninë e brendshme dhe jo t'i kushtojmë rëndësi ekskluzive harmonisë së jashtme, sepse me disonancën, armiku na tundon dhe na ngjall urrejtje ndaj atyre që këndojnë në mënyrë dissonante (ose jo në një mendje, jo me të njëjtin ton). Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, që me lutjen time më ke dhënë hirin për të kryer paturpësisht martesën e Simeonit dhe Elenës (Simeoni është vëllai i gruas së Gerasim Filippovich Murashov). 2 nëntor 1866. Kur kremtoni martesën dhe çdo Sakrament, shërbim hyjnor dhe lutje, mbani në mend vetëm lavdinë e Perëndisë, harroni të mendoni për veten tuaj, hiqni çdo gjë të kësaj bote. Kur iu drejtoheni njerëzve, shikoni me guxim të gjithë në fytyrë. Shikoni përreth, se nuk keni asgjë për t'u frikësuar dhe askush nuk ka ndërmend t'ju ngatërrojë. Babi, i shërbeftë çdo të krishteri si Vetë Jezu Krishti dhe mos i shiko me ligësi dobësitë e tij, por i mbuloftë të gjitha dobësitë me dashuri. Asnjë profet nuk pranohet në vendin e tij [Lk. 4, 24]. Ky është rregulli i kësaj bote, kurorëshkelës dhe mëkatar, mishi i keq, i ngopur me personin shpeshherë të dukshëm. Rozhon është një pikë, një mjet i mprehtë për drejtimin e kafshëve tërheqëse. Përfundimi (lavdia e kishës) – përfundimi, përmbushja; shenjtërim. Në vijim të mëngjesit të festës së Ungjillit, stichera në lavdërim, toni 2: Që nga fillimi i kohës sot është zbuluar një mister dhe Biri i Perëndisë, Biri i njeriut, është... njeriu është Zot, që ta bëjë Adamin perëndi. Në ό lna (sllave kishtare) – lesh. Krijimi (lavdia e kishës) - rikrijimi, rinovimi. Gëzohu, Kreu i krijimit mendor [Rusisht: Gëzohu, Krijuesi i rilindjes shpirtërore] (akathist ndaj Hyjlindëses Më të Shenjtë, ikos 10). Ju mund të jeni të interesuar në: