Октябрь

Te doy gracias, Señor misericordioso, todomisericordioso y todopoderoso, porque hoy me has hecho digno de participar de Tus Divinos Misterios con fe, o, más importante, con el poder de una fe irresistible, y has ahuyentado el demonio de la voluptuosidad que anidaba en mí. Te doy gracias porque me has concedido el don de pasar el tercer y cuarto grado en paz, bendición y valentía. Pero esta tarde he cometido un gran pecado ante Ti: empujé fuerte al mendigo que me seguía y le pedí una camisa después de que le dieron la limosna. ¿No gritarán contra nosotros algunos mendigos, diciendo: Nuestra alma está especialmente llena del oprobio de los devoradores y de la humillación de los soberbios [Sal. 122, 4 ]? En todos los frutos de la tierra y en todas las bendiciones de la tierra, se expresa el amor inconmensurable de Dios por las personas; por lo tanto, debemos enseñar estas bendiciones a las personas con amor, porque son de Dios, no nuestras, solo somos dadores; Usaremos lo que necesitamos para nosotros mismos y el excedente debería distribuirse entre los pobres o utilizarse para hospitalidad. Debo ser la santidad del Señor, la mansedumbre y la paciencia del Señor, las tiernas misericordias del Señor. Como escogidos de Dios, santos y amados, revestios de misericordia, de bondad, de humildad, de mansedumbre y de paciencia [Col. 3, 12]. Recuerda que una pieza en manos ajenas siempre parece mayor y mejor que la nuestra, y no creas a tu ojo envidioso. Ama a tu prójimo como te amas a ti mismo: cualquier pedazo que tomes para ti, trata de darle lo mismo al prójimo, si es posible. Aprecia a tus sirvientes y sus labores y su servicio a largo plazo para ti y tu casa; considérenlos dignos y dignos de su pan y sal, té y café, azúcar, vestido, etc. No olviden que son miembros de Cristo. Aleja de ti mismo el mal de ojo. Durante diez años es lo mismo, es decir, comemos y bebemos, etc. Si estás indignado con los demás por haber sido invitados a un banquete, entonces estás más indignado contigo mismo que con los demás, porque eres el más codicioso de todos. Cristo, dulzura eterna, está conmigo - dije en mi corazón y canté con mis labios y mi corazón, y me sentí ligero y en paz, mientras que antes mi corazón languidecía y estaba preocupado por una adicción a la dulzura terrenal: el azúcar. Mi corazón es uno y debe ser todo de Dios; Mientras tanto, el diablo quiere y se esfuerza por apoderarse de ella a través de innumerables concupiscencias mundanas y muchas veces nos priva por un tiempo de nuestro dulcísimo, mundano, bondadoso y santo Maestro. Por lo tanto, debemos crucificar nuestra carne con pasiones y concupiscencias. Pacifico y esclavizo mi cuerpo, dice el Apóstol, para que, predicando a otros, yo mismo no quede indigno (1 Cor. 9:27). Siendo miembro de la Iglesia Ortodoxa y honrando a la Iglesia de los Ángeles y los Primogénitos e invocándolos en oración, yo mismo ejerzo el derecho a orar por mí ante el trono de Dios, y después de la muerte, si muero en paz con ella, la Iglesia orará por mí y así no seré privado de la esperanza de salvación. Pero en el luteranismo y el anglicanismo, ¿quién orará por los creyentes entre los santos, y qué derecho pueden tener los luteranos y anglicanos a que los santos oren por ellos, cuando ellos mismos no los invocan en oración ni los honran? Mientras tanto, ¿son dignos de interceder ante Dios por los demás sus pastores que no han recibido la ordenación apostólica? ¡Bienaventurados los verdaderos creyentes de la Iglesia Ortodoxa! ¡Aprecia tu ortodoxia! ¡Participa de todo corazón en las oraciones de la Iglesia, escucha atentamente sus oraciones, himnos y Sacramentos! Me basta con ser infantil y competir en comida con los sirvientes y con la familia y tratar, por así decirlo, de comer más, no menos, porque, dicen, soy el amo. Es precisamente por mí, como sacerdote y comulgante de la comida Divina, que necesito comer menos que los demás y vivir en el Señor, a través de la oración, la contemplación de Dios y la lectura de las Divinas Escrituras, y dejar a los demás el comer y beber con todos los dulces. Sed sabios desde arriba, no desde la tierra. En verdad, las personas sencillas son mil veces mejores a los ojos de Dios que los científicos, porque los primeros son simples (no malvados), obedientes (no desagradables), mansos, mansos como corderos, humildes, pacientes, contentos con las cosas simples y pequeñas, bondadosos, condescendientes, no envidiosos, hospitalarios, benévolos, comprensivos de corazón; y estos últimos son astutos, contradictorios, desobedientes, irritables, quisquillosos, orgullosos, malvados, envidiosos, tacaños, codiciosos, impacientes, insatisfechos con todo, quisquillosos, inhóspitos con todos, crueles, fríos, antipáticos. La elección por parte del Señor de los apóstoles entre los pescadores constituye una lección importante, instructiva y significativa para todos nosotros, los científicos. Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y prudentes y las revelaste a los niños (almas simples) [Mat. 11, 25]. De ahí el deber de respetar especialmente a la gente corriente, de lamentar su mala educación y falta de educación, y más aún de apreciarla y servirla con amor. ¿Cómo adquirí un corazón orgulloso, que desprecia a los pobres y a los incultos? - ¿No es mucho conocimiento externo, no es glotonería, no es ropa elegante, no es un apartamento elegante y todo el mobiliario? Huí de la simplicidad. En verdad, muchas personas educadas no avanzan, sino retroceden en comparación con las personas sencillas, pero amables y honestas (retrógradas), y muchas personas sin educación avanzan. ¡Este es el tipo de engaño que le puede ocurrir a una persona! Es necesario que el corazón y la voluntad se formen junto con la mente, y no sólo la mente o la memoria. El Evangelio dice: ama a tu prójimo como a ti mismo, es decir, a cada persona, pero nosotros amamos según el capricho y la concupiscencia, según nuestro gusto corrupto; Amamos, por ejemplo, los rostros bellos, los que saben hablar bien, tienen buenos modales, actúan bien, son vivaces, etc. ¡Oh, cómo pecamos ante el Creador! Distorsionamos todo a nuestra manera. ¡Oh, saciados! Asegúrate de tratar de formar una relación con tus feligreses como un padre para sus hijos, un pastor para su rebaño; instruir, consolar, amonestar, reprender, entrar en sus vidas, hechos, actividades, etc. Asegúrese de observar ayunos los miércoles, viernes y otros, pero no como ahora, solo coma pan y té, y nada más. Comida y bebida excesivas con sangre 78, sangre y quemaduras en mis entrañas. Cuanto más plena y rica es una persona físicamente, más hambrienta, más desnuda y más pobre es espiritualmente. Todas las bendiciones terrenales son una sombra pasajera, no teniendo nada sustancial, un sueño, sino la verdadera vida, el verdadero bien es Cristo en el corazón, la vida eterna y la bienaventuranza. Te doy gracias porque me has quitado el encanto de las bendiciones terrenales ahora a través de mi oración y me has enseñado a considerarlas como nada. No tengas miedo de la pasión: es un sueño; mira con valentía. Respiramos el mismo aire, somos vivificados por el mismo Espíritu Santo. Te doy gracias, Señor, porque a través de mi oración limpiaste el pecado de la saciedad y la expiración de la noche y me concediste la gracia de realizar la Divina Liturgia sin tropiezo y con poder y de participar de los Santos Misterios en el mundo de la fuerza espiritual y de pronunciar la palabra con valentía y poder. Un sacerdote que sirve al Dios vivo y realiza los Misterios celestiales debe pisotear todo lo terrenal con su corazón, considerarlo todo como basura, entonces recibirá dignamente el título de cristiano y sacerdote. De lo contrario, será como sal que pierde su sabor [Lc. 14, 34 – 35]. Debemos odiar y despreciar todo lo terrenal, así como el diablo desprecia, golpea y atormenta nuestra alma por los placeres terrenales. El espíritu del amor terrenal es el espíritu del diablo. El hombre es la imagen invaluable de Dios, y su cuerpo es como una columna magnífica, artística e invaluable o una iglesia hermoso, majestuoso y puro del espíritu divino inmortal. ¡Oh esplendor y belleza de los miembros humanos! El mundo entero, como basura, es arrojado a los pies del hombre. Cuando aprendemos a respetar a una persona como a nosotros mismos, todos siempre nos respetarán. Debemos practicar una conversación animada y amistosa con la familia y con los parientes y amigos que acuden a nosotros para acercarnos en espíritu; También es necesario tener comunicación con los feligreses, invitándolos a una entrevista y, en general, cuidar la comunicación espiritual con sus vecinos. Por esto se cumplirá el mandamiento del amor al prójimo, por esto no daremos lugar al diablo; Al hacer esto, veremos todo lo absurdo de las pasiones del orgullo, la envidia, la impureza carnal, etc. Yo, yo, Señor, soy la causa del gran disgusto de mis vecinos contra mí, y no ellos. A menudo perseguimos internamente a nuestro prójimo (por ejemplo, a nuestra familia) con sospecha, condena, odio interno, o a nuestros invitados con frecuente condena e indignación. Cuando las pasiones te venzan, entonces levántate y lucha con valentía, como un buen guerrero de Cristo. Da gracias a tu suegro mayor y a tu madre por el pan y la sal y por todo, como Señor, y no hombre, porque el Señor es todo en todos, porque todos somos miembros de Cristo, todos a imagen de Dios, y en nosotros mismos nada somos. En general, trátalos siempre de corazón, con sinceridad, humildad y respeto. Respétalos como quieres ser respetado, y más aún: el honor dado al prójimo se vuelve hacia nosotros mismos, porque somos un solo cuerpo. Y quien trata a los demás con hipocresía, falta de sinceridad, soberbia, hostilidad, envidia o tacañería, con avaricia, con impureza, ante todo se deshonra a sí mismo, se daña, se contamina, porque el mal se castiga a sí mismo, así como la virtud es su propia recompensa. ¿Para qué sirven las lámparas y velas que arden durante el culto? Que nuestros lomos estén ceñidos y nuestras lámparas encendidas. Y somos como hombres que esperan que su amo regrese del matrimonio [Lc. 12, 35 – 36]. En la sociedad humana, la enemistad familiar [sí] se destruye y los lazos de la vida familiar y el respeto y el amor mutuos se fortalecen. La educación debería enseñaros a honrar y amar sinceramente a cada persona y a servir con prontitud, voluntad y alegría a los más pequeños, a los menos educados. Estás educado: lleva los beneficios de la educación a las personas sin educación; lamenta al menos su falta de educación, trata de transmitirles lo que puedas, simpatiza con su ignorancia, suspira a Dios por ellos. Recuerde que el hombre es imagen de Dios y en cada persona, por pecadora que parezca, hay muchas garantías de bondad, verdad y belleza del espíritu; solo hay que darles la oportunidad de expresarse. Por lo tanto, cada persona debe ser respetada, amada y dada la oportunidad de actuar de manera positiva. Sería bueno escribir en libros separados 1) la vida de cada santo en un día determinado, luego 2) el servicio del Menaion mensual a este santo. Todos conocerían a su Ángel y podrían imitarlo: los santos son estrellas guía. El día de mi ángel 19 de octubre de 1866; no con la santidad del alma y del cuerpo, sino con la abominación de Sodoma, te regalé, mi Creador, Lugar Santísimo, y todo por la glotonería, la glotonería, por comer carne, leche, crema y por jactarme ante el padre Alexander Lebedev de que vivo como virgen, no como tú. ¡Oh, maldición mía! ¡Oh, mi caída en desgracia! ¡Grandes bendiciones para el comulgante que participa diariamente de los Divinos Misterios! - ¡Por la gula y la comunión estoy privado de ellos! ¡Señor, ten piedad de mí! Los que pecaron más que David, los sodomitas y los ninivitas, porque a ellos no se les concedió tanto bien, tanta gracia, como a mí. ¡Oh, hombre más feroz! ¡Oh, desatentos a los grandes dones del Creador! ¡Oh, descuidado y perezoso! ¡Pero, Longanimidad, dame luto por mis pecados, dame conversión, corrección, realización 79 y salvación! Cordero de Dios, quita los pecados del mundo, quita mi pesada carga pecaminosa y no dejes que se regocije en mí mi enemigo, que se burló de mí por causa de la intemperancia y la alabanza del orgullo. Estando en tal gracia que participo diaria y continuamente de los Divinos Misterios, vivo como Sodoma, maldita: como y bebo en abundancia, porque el pecado de los sodomitas consistía en la saciedad del pan y la abundancia de vino. ¿Hasta cuándo no cambiaré, hasta cuándo no me esforzaré por la abstinencia y el ayuno? Porque el cristianismo ciertamente requiere abstinencia, así como nuestro Señor Jesucristo, al comienzo de su servicio para nuestra salvación, lo mostró e indicó con su ejemplo, ayunando durante cuarenta días y cuarenta noches. Sólo comer y beber es paganismo: yadyahu, piyahu... [Lc. 17, 27]. ¡Y con qué facilidad se tolera en nosotros este paganismo, este modo de vida pagano! ¡Como si así debería ser! Es bueno quitar de la carne, del alma, de sus placeres, las cosas, el dinero, los vestidos, para que no sea voluptuosa, pródiga, avara, egoísta, soberbia, vanidosa, sino que ame a Dios más que a nada y al prójimo como a sí mismo; Sería manso, humilde, paciente. Es necesario que ella no devore con avidez alimentos y bebidas, no mire fijamente la belleza de las cosas, el brillo del oro y las piedras preciosas, los hermosos muebles, la hermosa vajilla, las hermosas tipografías, los hermosos libros, la belleza de la ropa, porque todo esto va en detrimento del amor a Dios y al prójimo y de la pureza del alma. No sirvamos, Dios-sabiduría, a la criatura más que al Creador: una criatura hermosa y deseable; el Creador es aún más hermoso, aún más deseable; la creación es perecedera; el Creador es imperecedero. No comas carne, no bebas cerveza, no bebas té dulce. ¡Dios mío, ayuda! Las acciones del viejo y del nuevo hombre deben escribirse en el “Boletín de Kronstadt” para ilustrar al público sobre la destrucción del viejo y el revestimiento del nuevo. Reconozco mi orgullo en el hecho de que no quiero escuchar los consejos y comentarios de mi familia, como si fuera omnisciente, como si fuera perfecto en todo, y me ofendo por sus comentarios, en lugar de aceptarlos con gratitud. ¿Qué es la educación cristiana? En sencillez de corazón, mansedumbre, bondad, paciencia, trabajo duro, pureza y castidad, no codicia, generosidad, fe, esperanza y amor. La educación de la mente en la escuela o en el hogar debería conducir a esto. El que sabe un poco y, sin embargo, tiene las virtudes indicadas, es mucho más alto a los ojos de Dios, de la Madre de Dios, de los santos ángeles y del pueblo santo y de todas las personas sensatas; más alto, digo, que aquel que ha estudiado mucho, sabe mucho y es ajeno a las virtudes cristianas: sencillez, mansedumbre, humildad, bondad, pureza; que, a pesar del arte de la palabra y de las buenas costumbres, es astuto, orgulloso, enojado e irritable, vive inmundo, sirve al vientre, a las riquezas, ofende, engaña, codicia, es tacaño, duro de corazón, no ama a los pobres, no ora, no obedece los estatutos de la Iglesia. Es necesario distinguir la codicia del corazón por las cosas terrenales, por ejemplo, los dulces, el dinero, la decoración del hogar, la decoración de la ropa, de la necesidad real del cuerpo: esto es falso al principio, porque proviene del diablo y es destructivo para el alma y el cuerpo, demente y digno de risa, pero esta es una necesidad real que tiene una base en la naturaleza. Lo primero hay que evitar a toda costa, lo segundo hay que satisfacerlo. El siguiente, en su locura, primero anhela dinero incluso cuando tiene mucho, anhela comida y bebida y luego, cuando está harto, anhela honores, cuando casi todos se inclinan ante él, ropa nueva y mejor, cuando las que tiene son muy buenas, una casa nueva y mejor, cuando le va bien. El que satisface una necesidad natural se contenta con poco: un simple trozo de pan y un sencillo guiso le satisfacen, le basta una ropa sencilla pero decente, aunque tosca; El lugar que ocupa en la sociedad, aunque bajo, pero para él es alto, porque se considera indigno de ella, o se comporta en ella con dignidad y hace en ella muchas buenas obras. Una persona codiciosa ahorra dulces a su prójimo cuando se los permite a sí mismo libremente, y se ofende cuando otros le dicen una palabra desagradable o le muestran una mirada no del todo afectuosa. El que conoce la medida de las necesidades naturales y del daño a la naturaleza humana mira todo con indiferencia, porque sabe que hay una medida natural para todo; No se ofende por nada, porque sabe que una persona está en enemistad con su hermano según las enseñanzas del diablo, que es dañado por naturaleza, muy débil, pecador, como él mismo, y de buen grado le perdona todos los insultos, sobre todo si ve la corrección del ofensor. ¡Oh, qué alto respeto por la humanidad inspira el hecho de que el Señor sin principio escogió a la Virgen Purísima como Madre suya y de Ella se encarnó y Dios se hizo hombre, para hacer al hombre Dios 80 ! ¡Qué respeto debemos tener por el sexo femenino, por las falsedades, por la puerta por la que pasamos a la luz! ¡Con qué pureza debemos tratarlos a ellos y a cada persona en general! Porque Dios se vistió del hombre y unió a Sí la naturaleza humana. Señor mío, Creador y Salvador, perdóname, porque hasta ahora te he perseguido delante de mis hermanos, de mis parientes, ¿y por qué? A causa de los desperdicios llamados comida y bebida, a causa de la tierra, que es tuya y no mía, como está dicho: Del Señor es la tierra, y su plenitud, el mundo y todos los que en él habitan [Sal. 23, 1]. ¿Quién soy yo que consideré mis alimentos y bebidas, el atún, dados por la sola bondad de Ti, y me enojé con mi hermano por causa de ellos? ¿Qué clase de orgullo? ¿Qué tipo de atrocidad? Pero ¿dónde está mi fe en la Providencia omnigobernante que alimenta a los pájaros? ¿Quién no se ha olvidado de alguno? ¿Seré olvidado? ¡Qué falta de fe! ¡Qué falta de respeto hacia la personalidad de una persona! ¡Qué orgullo! La maldad del diablo envejece por el trato frecuente con aquellas personas que a menudo vienen a nosotros y usan libremente nuestros bienes - comida, bebida (de Dios), pero este es el sueño de una persona vieja, egoísta, voluptuosa, codiciosa y orgullosa - debemos destruirlo y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, como nos tratan otras personas a quienes favorecemos porque son buenos amigos nuestros y buenos con nosotros, nuestros buenos compañeros en el servicio, etc. Los mandamientos de Dios, por ejemplo de amar al prójimo, deben cumplirse según la voluntad de Dios, y no según el propio gusto, elección y arbitrariedad, no amar al prójimo de forma pagana, es decir, amar no sólo a los que nos aman, sino también a los que odian y ofenden, que no nos dan sólo a nosotros, sino también a quienes debemos dar, no sólo a los ricos, sino también a los pobres; no sólo bellos, sino también feos, no sólo jóvenes, sino también viejos, no sólo parientes y parientes, sino también extraños, no sólo de la misma tribu, sino de tribus extranjeras, no sólo de la misma fe, sino también de diferentes creencias u otras creencias e incluso no cristianos; no sólo hábil en palabras, sino también completamente grosero e inexperto, no sólo sano, sino también enfermo, no noble, sino también sencillo, no sólo mal vestido, sino también andrajoso, andando con harapos de mendigo; no sólo limpios en apariencia, sino también descuidados, no agradándonos sólo a nosotros, sino también a aquellos a quienes debemos agradar por rango o necesidad de las circunstancias, o que nos molestan, nos contradicen, se ríen de nosotros. Cuando vemos a un hermano que ha venido a nosotros, ni siquiera debemos pensar en comida y bebida, dinero, etc., y no compararlo con una sustancia que sea basura, polvo, aunque sea oro o diamante o alguna clase de dulzura, por ejemplo, fruta dulce, mermelada, comida o ropa brillante, signo de distinción; Especialmente no hay necesidad de dejarse seducir por nada terrenal durante el culto y no servir a la criatura más que al Creador. Cuando tu corazón se amargue y estalle contra tu prójimo, que a menudo viene a ti y le ahorra dulces, entonces dirige tu ira hacia ti mismo, hacia tu avaricia y tu tacañería, y trata con más bondad a tu hermano, cuanto más te enojas en vano con él internamente y, por lo tanto, lo ofendes en secreto. ¡Dios! He pecado delante de ti: en la persona de mi hermano te perseguí interiormente, porque él es tu miembro y tu hermano, ya que tú eres el Dios-hombre y nuestro Redentor, habiéndonos redimido a todos con tu sangre. Oh, ¿por qué todavía no he sido renovado, no me he despojado del viejo hombre con sus obras y me he vestido de ti? [Col. 3, 9 – 10 ]? ¿Por qué si no domina en mí la dirección terrenal, y no la celestial, la sabiduría material y no la espiritual? Y los dulces, el dinero y la ropa lujosa son basura tanto en sí mismos (como todo es tierra), como porque obstruyen mucho nuestro corazón y lo arrancan del amor a Dios y al prójimo cuando se adhiere a estas cosas; por lo tanto, despreciarlos y centrarse sobre todo en lo único que se necesita. No se trata solo de ser niños frívolos: es hora de tomar conciencia, es hora de pensar con importancia en su elevado propósito y en los medios por los cuales pueden lograrlo: en la oración, en la palabra de Dios, en la abstinencia, en la limosna, en la paciencia, en la obediencia a la Iglesia, en general en los mandamientos de Dios. Miren: la cizaña crece, se fortalece y ahoga mucho al trigo, no dejándolo crecer, y este es un estado terrible: puede terminar con que la cizaña se fortalezca por completo y ahogue por completo el trigo. ¿Qué es la cizaña? Gula, delicadeza, saciedad y embriaguez, soberbia, envidia, tacañería, codicia, etc. ¿Qué es el trigo? – Amor a Dios y al prójimo, mansedumbre, humildad, obediencia, paciencia, abstinencia, paciencia. ¡Cuán vigilante e incesantemente trabaja el enemigo dentro de mí! Ora nos inclina a la glotonería, ora a la codicia, ora a la tacañería, ora a la ira y a la irritabilidad, y nos incita constantemente al pecado. Debes renunciar a todas tus posesiones, de lo contrario no podrás ser discípulo de Cristo, no podrás amar a Dios y a tu prójimo, no podrás ser manso, humilde, no codicioso, paciente y autocontrolado. Si otro fuera pobre, sería bueno, pero ahora es rico y la riqueza le echa a perder: es orgulloso, duro de corazón, tacaño, envidioso, intemperante, voluptuoso, impaciente. Miren con sus ojos inteligentes la cruz y vean el amor del Crucificado por la humanidad, que entregó su alma por ellos, y crezcan en el amor día a día; sirva a todos con alegría, con sencillez de corazón: ha venido un invitado, para saludarlo amablemente, tratarlo, despedirlo, aunque sea un invitado frecuente; un mendigo pide ayuda: da lo que puedas, etc. Más comida y bebida significa más pesadez, más pus, más irritabilidad, orgullo, envidia, codicia, en una palabra, más locura. ¡Oh, impagable abstinencia, impagable ayuno! Recuerda y observa siempre lo siguiente: saluda con amor a todos los que llegan a tu casa, trátalos cordialmente, si vienes a la mesa como miembro de Cristo, como Cristo, no te arrepientas de nada: por todo habrá una recompensa especial; No te amargues con nadie, ni con tus enemigos más insidiosos y malvados ni con aquellos que hacen mal su trabajo. Dios nos permite ver corrupción hedionda en los muertos, para despertar en nosotros sed de incorrupción, fragancia eterna; nos permite experimentar la enfermedad; deseamos una vida sin dolor; nos hace ver la vanidad y brevedad de la vida, para que amemos una vida no vana y eterna. Debemos despreciar la anarquía y odiar el pecado, la pasión, el vicio, pero despreciamos y odiamos a un hermano pecador y ofensivo, en lugar de orar por él como alguien que sufre ruina y desgracia espiritual, o debemos odiarnos y despreciarnos a nosotros mismos por nuestra aversión hacia nuestro hermano, por la multitud de nuestros pecados y pasiones, y volvemos el odio y el desprecio hacia nuestro hermano. Vivimos en la tierra para, entre otras cosas, conocer la adulación y la destructividad del pecado, sentir total disgusto por él y luego, habiendo aprendido la verdad y la virtud vivificante, aferrarnos a él con todo nuestro corazón hasta nuestro último aliento. Fíjate por ti mismo: ¿te has vuelto mejor, has sido sanado, te has vuelto más manso, más abstinente en comida y bebida, más paciente, más sincero, más altruista, menos fornicario y blasfemo, menos codicioso, menos glotón, menos orgulloso, odioso, envidioso, tacaño? ¡Ay de ti si sigues siendo el mismo! Por eso el Señor nos regala cada día, en anticipación de nuestro arrepentimiento y conversión. Debemos estudiar la ciencia de gobernar a las personas precisamente con un espíritu de mansedumbre, bondad, calma y paciencia. Debemos aprender a administrarnos a nosotros mismos, a someter las pasiones a la mente y a la ley del Señor para gobernar bien a los demás. Debemos estar por encima de las pasiones humanas, debemos darles tiempo para que se apaguen o utilizar medios para domarlas. Nuestro deber en la tierra es odiar el espíritu del diablo en cada pecado y odiar cada pecado como su espíritu o su descendencia, su vómito, y amar el Espíritu de Dios en cada virtud y practicar cada virtud sinceramente. La ira y toda pasión son locura, locura. Debes orar durante la pasión o hablar y regañar tu pasión. Si te consideras educado, ilustrado, pero si eres orgulloso, desprecia a las personas sin educación, envidioso, tacaño, lascivo, amante del dinero, borracho, glotón, entonces eres un tonto erudito, eres un ignorante, una persona oscura. Mi madre es inteligente y piadosa, sensible, compasiva, mansa, humilde y, a pesar de su aparente falta de educación, bastante conocedora de las verdades básicas de la fe. ¿Qué significa: niéguese a sí mismo [Mat. 16, 24; mk. 8, 34 ]? Esto significa que cuando llega a tu corazón la ira contra el prójimo, o el orgullo y el desprecio por él, o la envidia, o la impureza, o la rebelión, o el amor al dinero, o el amor al dinero, o la tacañería, la glotonería y la avaricia, la pereza, cada vez que le dices firmemente a cada uno de ellos: Rechazo, rechazo, y así ahuyentas todo pecado. Ama sin cesar e indefectiblemente a una persona como a ti mismo, a pesar de los obstáculos de la carne maligna: la belleza o la fealdad, la pobreza o la riqueza, y los diversos errores del prójimo, porque debemos compadecernos del que peca contra Dios o personalmente contra nosotros y orar por él, y no amargarnos y no caer nosotros mismos en el pecado más grave: la ira y el orgullo del enemigo. Nuestros cuerpos son la tierra: no te preocupes por ellos, como el polvo que hay bajo tus pies. Amar indefectiblemente el alma inmortal de una persona, considerar sus pecados como enfermedades y tratar por todos los medios de curarlos en uno mismo y en los demás. Perseguir sin piedad el pecado en uno mismo y en los demás, pero perdonar y compadecer a las personas mismas; sin embargo, salvando el alma, a veces uno puede y no debe perdonar a la persona misma, sometiéndola a toda la severidad del castigo. Espíritu de hermandad. Padre nuestro, que estás en los cielos, estemos imbuidos del deseo de la patria celestial y no nos aferremos a la tierra como extraños y extraños; Santificado sea tu nombre: estemos constantemente imbuidos del deseo de santidad; Venga tu Reino: esforcémonos por convertirnos en iglesias del Dios vivo, en las que vive y reina el Dios Trinidad; Hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra; como hijos, esforcémonos con todas nuestras fuerzas [para cumplir] la voluntad del Padre Celestial, buena y perfecta, pero rechacemos la nuestra por corrupta; las palabras: como en el cielo y en la tierra muestran que por la encarnación de Dios el Verbo se formó una Iglesia a partir de Ángeles y hombres y que debemos imitar a nuestros hermanos mayores celestiales en el cumplimiento de la voluntad del Padre Celestial; Danos hoy nuestro pan de cada día, sí, té y bendiciones terrenales de la providencia del Padre Celestial, que no deja ni un solo pájaro, y no deseemos tener mucho, porque mucho nos preocupa mucho, nos ata a las cosas terrenales, alejándonos de las cosas celestiales, pero sobre todo deseamos verdaderamente el pan de cada día: el Cuerpo y la Sangre de Cristo, la palabra de Dios, las oraciones; perdónanos nuestras deudas - estemos imbuidos de sed de perdón de nuestros pecados, de odio hacia ellos; así como dejamos al deudor... - Aprendamos a ser implacables; y no nos dejes caer en la tentación - cuidémonos de las tentaciones y armémonos contra ellas con la oración, la cruz, el nombre del Señor y la oración; pero líbranos del maligno; esforcémonos siempre por salir de su poder, rechazando las pasiones. Misericordioso, pronto para obedecer, pronto para interceder, Señor, te doy gracias, porque me has concedido realizar el Sacramento del Matrimonio sin tropezar dos veces y leer la oración de bendición del agua y la oración de acción de gracias en el acto con la debida reverencia y tropiezo. El ayuno es para el hombre, no el hombre para el ayuno. Por lo tanto, se puede permitir el ayuno en caso de necesidad; En general, no condenen a quienes comen alimentos en ayunas durante la Cuaresma y no perturben la paz. El amor es más elevado que el ayuno. ¡Qué hidra de muchas cabezas es mi carne! Ahora orgullo, ahora ira, ahora amor al oro, ahora risa, ahora desaliento, ahora irritabilidad. Cuando tenemos una cosa ligera de madera, una cosa delgada, no es nada, incluso lo consideramos una ventaja, pero cuando esta cosa es de plata u oro, consideramos que la delgadez es un gran inconveniente y no estamos satisfechos con ella, porque no tenemos predilección por la madera, pero tenemos predilección por la plata y el oro y queremos que haya más plata y oro, aunque esta abundancia no conduce a nada bueno. Entonces el rico quiere juntar todo el dinero posible y, teniendo tesoros, no sé quién lo recogerá [Sal. 38, 7]. Entonces, un sacerdote o cualquier otra persona, al ver pequeñas prosforas en el altar, no está satisfecho con esto y quiere que sean más grandes, aunque le bastarían. De modo que el glotón llena con avidez su vientre con una gran cantidad de comida, aunque la naturaleza requiere poco. ¡Cuán engañosa es la carne! En lugar de prestar toda nuestra atención al contenido, ¡le prestamos atención al contenido! Cuando necesitamos dejar de lado todas las preocupaciones mundanas, entonces estamos atados por el deseo de tener mucho oro. Proskomedia - abreviatura, índice de la liturgia. Oremos al Señor por la salvación de nuestras almas en paz. Lo más precioso es la salvación del alma, porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su propia alma? ¿O qué rescate dará el hombre por su alma? [Mc. 8, 36 – 37]. Para nuestra salvación, el Hijo de Dios descendió del cielo. ¿Qué significa? ¿Más tierra brillante en tus manos, suave en tu boca y en todo lo que te rodea? ¡Oh carne! ¡Ay, clavando al suelo! ¡Cómo respetan al gobernador real! Pero el hombre es la imagen de Dios, el virrey del Rey del Cielo en la tierra: hónrenlo y ámenlo. ¿Y los santos? El participante debe recordar las palabras del Señor: Venid, y razonemos juntos... Aunque vuestros pecados sean como la grana, serán blancos como la nieve; si son rojos como la púrpura, serán blancos como la luna 81 [Isa. 1, 18]. Debemos servir a Dios con las tres fuerzas. ¿Por qué un sacerdote se pone ropa especial durante el sacerdocio? Recuerde siempre despojarse del viejo hombre, que se está descomponiendo en las concupiscencias del engaño, y vestirse del nuevo hombre [Efe. 4, 22 – 24]... Los elitas fueron bautizados en Cristo, se vistieron de Cristo [Gál. 3, 27]. Que el sacerdote recuerde siempre esto. De pie ante el trono, tomo el lugar de Moisés, intercesor del pueblo, Samuel, Elías, los apóstoles, los santos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Juan Crisóstomo y otros santos. Que yo sea como ellos en espíritu, fe, pureza, amor... ¡¿Cómo no rezar por el Santo Sínodo, por el Soberano?! Me criaron y me hicieron hombre según la voluntad del Señor. Ellos son mis padres. La regla luterana: no invocar a los santos en oración, no venerar las reliquias sagradas, contiene orgullo y complacencia farisaica, rechazo de la autoridad de las tradiciones sagradas y también respira un orgullo extremo. El orgullo y el hecho de que los luteranos se jacten de su reforma y la celebren solemnemente, celebren su herejía, su alejamiento de la Iglesia Apostólica. Está fuera de control. El error de algunos católicos, por el cual los luteranos se separaron, no es el error de toda la Iglesia occidental. Incluía a San Gregorio Dvoeslov, San Clemente, San Ambrosio, etc. Oro, plata: tierra, polvo; Seda, terciopelo, vestidos de colores, tierra, todo tierra y polvo, ¿por qué nos dejamos seducir? El diablo seduce todos nuestros sentimientos hacia la hostilidad hacia el prójimo. Seduce con diversas sospechas, insultos, errores imaginarios o reales, etc. Pero hay que amar siempre al prójimo como a uno mismo. Me encanta aceptar no elogios, sino también regaños y abusos de los demás. La dureza del abuso es a menudo necesaria para curarnos de una cierta pasión: el pecado a veces debe ser quemado, cortado, dolorosamente expulsado del corazón. Así se corta o quema la carne de caza. Quien ama aceptar sólo elogios es imprudente: no reconocerá sus heridas espirituales, su fealdad interior y, tal vez, disfrutará de sus perfecciones imaginarias (quizás en parte verdaderas) y caerá en el orgullo, [que] dispersará toda riqueza espiritual. Por eso hay que amar a los que regañan. Saciedad pecaminosa con personas, por ejemplo, parásitos, pobres, a quienes a menudo servimos, y humillación de ellos. Debemos regocijarnos de poder servir a nuestro prójimo y así agradar al Señor mismo y ganar mucho de Él. Debemos alegrarnos de que a menudo vengan a nosotros huéspedes amables y que tengan buena disposición hacia nosotros a causa de nuestro té, azúcar, pan y sal, y especialmente por nuestra buena disposición hacia ellos, que nos brinden su visita, comunicación y conversación. Es pecado para ellos sentir lástima por cualquier cosa, porque, en primer lugar, su obsequio no cuesta nada, 2) si hubiera amor, todo lo de esta vida nos será añadido. Nunca te compadezcas de tu viejo pecador, sino mantente en constante enemistad con él, no te compadezcas de tu malicia, de tu envidia, de tu soberbia, de tu codicia, de tu regodeo, de tu maldad, de tu fornicación, de tu glotonería (no digas: ¡oh, querido, qué plato!), de tu pereza, de tu hipocresía, de tu descuido. Servir al enfermo con sinceridad, como el mismo Jesucristo, en pensamiento, palabra y obra. No los desdeñéis, no deseéis el mal ni la muerte, no os regodeéis, por nuestra debilidad común, por nuestros pecados comunes. Y tendrás que enfermarte y morirás. Recuerda que todos somos un solo cuerpo, que todo lo terrenal es basura. De manera poco sincera, astuta, hoy en la liturgia recordé al padre arcipreste Gabriel Lyubimov, que estaba en el altar, y por eso estaba confundido de espíritu y cometí vagamente los Santos Misterios y recibí la comunión, y serví vagamente el servicio de réquiem, y me tomó muchas oraciones recuperar la tranquilidad y consumir los Santos Misterios sin condenación. Enseñanza moral. Debemos recordar sinceramente en la Liturgia a cada persona, viva y muerta, como a nosotros mismos, como nuestro corazón. ¡Señor, hazme sabio y confírmame! Durante la liturgia, habla con el Dios gris, no te avergüences de ninguna de las personas y no te avergüences de su presencia. ¡Pequeño! ¿Por qué dudaste? [Mate. 14, 31]. Comer carne me trae problemas. ¿Por qué si no como carne? ¡Oh, si yo, como el Apóstol, pudiera decir: no comeré carne jamás (1 Cor. 8:13)! Los amantes de la moda y los amantes de la moda, los comerciantes ricos, los caballeros del parquet, los invitados al teatro, las personas con una educación moderna de alguna manera no son visibles en nuestra iglesia, ¡pero solo la gente común es visible en ellos! ¡Oh incredulidad, oh ingratitud a Dios! ¿Estás harta, vestida con diez vestidos, unas pocas botas, [y estás] furiosa cuando un mendigo te pregunta? A un hombre le duele el corazón por los dulces y el dinero porque su vecino se los quita o se los pide, pero por su vecino, porque su vecino tiene hambre, está desnudo, descalzo, enfermo, no le duele; ¡Qué maravilla, qué fealdad! Y como se aficionó a las cosas, porque al principio no quiso combatir esta adicción, sino que depuso las armas y se entregó a los deleites, porque no amó al prójimo como a sí mismo, olvidó que del Señor es la tierra, y su cumplimiento, el universo y todos los que en él viven [Sal. 23:1] que todo lo que hay en la tierra es tierra y ceniza, pero el hombre es el rey soberano de la tierra, a quien todo está sujeto bajo sus pies, como polvo. Por los dulces y el dinero duele el corazón, pero según los mandamientos del Señor que debemos cumplirlos, para conservarlos bien, no duele, pero según el Señor, que nos mandó conservarlos como los caminos que conducen al vientre eterno, no duele, por el vientre eterno, más deseado, no duele, por la infinita belleza del rostro de Dios, que se promete contemplar para los justos, no duele, por la dulzura de las bendiciones futuras. no duele. ¡Oh, la belleza del enemigo! ¡Oh, el engaño del corazón humano! Y no te arrepientas de dar limosna a los pobres, y cuando pierdas algo, no te arrepientas ni te aflijas, porque Dios no se apartará de ti ni te dejará nada. Si quieres que los demás te den generosamente, dalo de buena gana a los pobres, a tus parientes, a los invitados y a los extraños, porque con la medida con la que midas te será medido [Mat. 7, 2]. ¡Pero cuántos son ellos mismos tacaños, pero quieren que los demás sean generosos con ellos! Oremos al Señor en paz. Toda propiedad de Dios es toda la Iglesia, terrenal y celestial, y Reina de la creación mental 82. Una letanía integral, una letanía de amor. ¿Por qué envidiamos las comidas y bebidas agradables de nuestro prójimo? Porque queremos una mayor parte para nosotros mismos, nosotros mismos queremos destruir con avidez todo lo agradable, pero esto es muy perjudicial para nosotros: la moderación y la abstinencia son necesarias para la salud del alma y del cuerpo, y dado que nuestra naturaleza pecaminosa nos lleva a la saciedad con la abundancia de bienes terrenales, debemos alegrarnos de que nuestro prójimo use nuestra comida, debemos alegrarnos de que obtengamos menos, de que él nos distraiga de lo innecesario usándola él mismo. Un cristiano necesita vivir más del amor, del servicio a los demás, del Espíritu Santo y no de los bienes materiales. Busco un hombre que ame sinceramente al Señor, y no lo encuentro: el corazón de este hombre está pegado a los muebles: no dejes que agua bendita caiga sobre sus muebles, porque puede arruinar los muebles; Este tiene que ver con dinero, este tiene que ver con dulces. El pecado es voluntad del diablo, la santidad es voluntad de Dios. Traiciono mi amor a Dios y al prójimo, maldito, siempre por algo sin importancia. Y el amor debe cubrirlo todo y corregirlo todo con mansedumbre. Alguien de tus conocidos o de los tuyos vino a ti, y nació en tu alma un sentimiento de hostilidad, enemistad hacia el recién llegado: es este sentimiento de hostilidad y enemistad lo que persigues, desprecias en ti mismo, y no al prójimo que vino, y tu espíritu se apaciguará después de la indignación, y se extenderá después de la opresión, se exaltará después de la humillación y se regocijará después del dolor. Estas palabras son ciertas. Así que, en general, persigue cada pecado dentro de ti mismo y no de tu prójimo; persigue, pues, en ti mismo el orgullo y el desprecio, la envidia, la tacañería, la crueldad, y no en tu prójimo; embriaguez, no vino; gula, platos no deliciosos; fornicación, y no persigáis a los fornicarios; pereza, no negocios. Te agradezco, Señor Dios mío, porque esta noche me escuchaste varias veces pedirte ayuda y me libraste soberanamente de la malicia interna y la fornicación que me sobrevinieron: en la casa de los escribas [Benardaki], en la casa de Sinebryukhova y en casa, de la enemistad contra Vasily Al. Pesotsky y su hermano Konstantin. Dije ante mi ira contra mi hermano: Yo te desprecio a ti, no a mi hermano, y la paz vino a mí. Por eso hay que conquistar o despreciar el encanto de la pasión conocida que anida en ti y rechazarla. Ésta es la sabiduría de un cristiano, su fuerza y ​​victoria sobre el pecado. Todo cristiano debe lograr superar el pecado en sí mismo y en los demás, o las diversas pasiones, caprichos y malos hábitos. Esta es la hazaña contra el pecado. Después del Señor Dios, Su Purísima Madre, debo todo mi puesto actual a mi suegro mayor. ¡Qué agradecido y respetuoso debería serle! Recuerde el cuerpo de varios metales visto por Nabucodonosor [Dan. 2, 31 – 33]. ¿Qué es este cuerpo? Esto, en primer lugar, en relación con nosotros significa un reino conocido, por ejemplo el ruso; en segundo lugar, significa todos los reinos de los hombres, porque el género humano es un solo cuerpo, como si descendiera de una sola persona, de una sola sangre. Un sueño significativo: nos recuerda a cada uno de nosotros la frase del Apóstol: somos un cuerpo de muchos (1 Cor. 10,17). Te doy gracias, Señor, porque ahora me has pacificado con tus Misterios sobrenaturalmente vivificantes (martes 1 de noviembre). Pero me presenté ante Ti de manera ingrata y maliciosa, compadeciéndome de las dos prosphyras entregadas por el diácono a los feligreses, por codicia deseándolas para mí, o por egoísmo y orgullo, entregándolas yo mismo a mi discreción. ¡Ay, amor propio! Yo daría, no a otros, y a mis amigos. Pero esto es asunto del diácono. Y esto lo hice después de comulgar, cuando debería haber tenido el mismo estado de ánimo que tuvo David cuando dijo: ¿Qué tengo en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? Mi corazón y mi carne han desaparecido, oh Dios de mi corazón, y mi porción, oh Dios, para siempre [Sal. 72, 25 – 26]. Y como si no me fuera suficiente que Dios mismo fuera el Dios de mi corazón y parte de mí, quería unas cuantas prosphyras más. ¡Oh, cómo el enemigo abusó de mí a través de su deseo, al quitarle la prosphyra al diácono! ¡Dios! ¡Límpiame, pecador! Cuánto es infinitamente dado por Dios al hombre, por ejemplo, el Cuerpo Divino y la Sangre del Dios-Hombre y con ellos la deificación y la vida eterna, y qué cosas insignificantes se arrepiente de alguien como él: se arrepiente de la prosphyra, los dulces, el dinero, la ropa perecedera, etc. ¡Oh, corazón absurdo! ¡Oh corazón tonto! El Señor habló verdaderamente de nuestros corazones; ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han predicho! [ DE ACUERDO. 24, 25]. Después de esto, sólo nos queda despreciar nuestro viejo corazón, no confiar en él en nada, y tratar de formar un corazón nuevo dentro de nosotros mismos. Os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros [Eze. 36, 26]. Servid a los pobres y a todos los cristianos como a Cristo mismo: acerca de los hijos de los pobres, recordad las palabras de Spasov: quien acepta a uno de estos niños en Mi nombre, me acepta a Mí; y el que me recibe, no me recibe a mí, sino al que me envió [Mc. 9, 37]. Ahora que el encanto de la voluptuosidad ha alcanzado tal absurdo y fuerza, es hora de detenerlo y desarraigarlo y imputar todos los dulces a la nada. Bajo diferentes circunstancias del ministerio y de la vida, el diablo trae diversas tentaciones al alma. Debemos escuchar y resistir. Soy un órgano indigno de la santísima y sabia madre de mi Iglesia y del Espíritu de Dios, Piloto de la Iglesia. Tienes que ser digno. Nuestro amor al prójimo se rompe con la primera tentación (limosna, insulto, mal funcionamiento, desorden). Obstáculos al amor a Dios y al prójimo: soberbia, envidia, codicia, lujo, avaricia, pereza, egoísmo, glotonería, carnalidad. ¡Qué enormes y terribles consecuencias del pecado! Pecamos contra una persona, y pecamos contra toda la humanidad, porque los hombres son un solo cuerpo, y contra el Señor Dios, porque la imagen de Dios es insultada en la persona de nuestro prójimo. Al servir a Dios, debemos preocuparnos más por la armonía interior, y no prestar atención exclusiva a la armonía exterior, porque a través de la disonancia, el enemigo nos tienta y despierta odio hacia quienes cantan disonantemente (o no de acuerdo, no en el mismo tono). Te doy gracias, Señor Dios mío, porque me has concedido, a través de mi oración, la gracia de consumar descaradamente el matrimonio de Simeón y Elena (Simeón es hermano de la esposa de Gerasim Filippovich Murashov). 2 de noviembre de 1866. Al celebrar el matrimonio y cada Sacramento, servicio divino y oración, ten presente sólo la gloria de Dios, olvídate de pensar en ti mismo, deja de lado todo lo mundano. Al dirigirse a la gente, mire a todos a la cara con valentía. Mira a tu alrededor, que no tienes nada que temer y nadie pretende confundirte. Papá, que sirvas a cada cristiano como al mismo Jesucristo, y que no mires con maldad sus debilidades, sino que cubras con amor todas las debilidades. Ningún profeta es aceptado en su propia tierra [Lc. 4, 24]. Ésta es la regla de este mundo, adúltero y pecador, la carne mala, saciada de la persona a menudo visible. Rozhon es una punta, una herramienta puntiaguda para conducir animales de tiro. Compleción (gloria de la iglesia) – compleción, cumplimiento; consagración. Siguiendo los maitines de la fiesta de la Anunciación, stichera sobre Alabanza, tono 2: Desde el principio de los tiempos hoy ha sido revelado un misterio, y el Hijo de Dios, el Hijo del hombre, es... el hombre es Dios, para hacer de Adán dios. En ό lna (eslavo eclesiástico) – lana. Creación (gloria de la iglesia) – recreación, renovación. Alégrate, Jefe de la creación mental [ruso: Alégrate, Originador del renacimiento espiritual] (akathist de la Santísima Theotokos, ikos 10). Quizás te interese: