Октябрь

Ich danke Dir, barmherzigster, allbarmherziger und allmächtiger Herr, dass Du mich heute würdig gemacht hast, mit Glauben oder, was noch wichtiger ist, mit der Kraft des unwiderstehlichen Glaubens an Deinen göttlichen Geheimnissen teilzuhaben, und Du hast den Dämon der Wollust vertrieben, der in mir nistete. Ich danke Dir, dass Du mir die Gabe gegeben hast, die dritte und vierte Klasse friedlich, gesegnet und mit Mut zu bestehen. Aber heute Abend habe ich vor Dir eine große Sünde begangen: Ich habe den Bettler hart geschubst, als er mir folgte, und um ein Hemd gebeten, nachdem ihm die Almosen gegeben worden waren. Werden nicht einige Bettler gegen uns schreien und sagen: Unsere Seele ist besonders erfüllt von der Schmach der Fresser und der Demütigung der Stolzen [Ps. 122, 4 ]? In allen Früchten der Erde und in allen Segnungen der Erde kommt Gottes unermessliche Liebe zu den Menschen zum Ausdruck – deshalb müssen wir den Menschen diese Segnungen mit Liebe lehren, denn sie gehören Gott, nicht uns, wir sind nur Geber; Wir werden das, was wir brauchen, für uns selbst verwenden, und der Überschuss sollte an die Armen verteilt oder für die Gastfreundschaft verwendet werden. Ich muss die Heiligkeit des Herrn sein, die Sanftmut und Langmut des Herrn, die zärtliche Barmherzigkeit des Herrn. Als Gottes Auserwählte, Heilige und Geliebte, kleidet euch mit Barmherzigkeit, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Langmut [Kol. 3, 12]. Denken Sie daran, dass ein Stück in den Händen eines anderen immer größer und besser erscheint als unseres, und trauen Sie Ihrem neidischen Blick nicht. Liebe deinen Nächsten, wie du dich selbst liebst: Was auch immer du für dich nimmst, versuche, wenn möglich, dasselbe deinem Nächsten zu geben. Schätzen Sie Ihre Diener und ihre Arbeit und ihren langfristigen Dienst für Sie und Ihr Haus. Betrachten Sie sie als würdig und Ihres Brotes und Salzes, Ihres Tees und Kaffees, Ihres Zuckers, Ihrer Kleidung usw. würdig. Vergessen Sie nicht, dass sie Mitglieder Christi sind. Vertreibe den bösen Blick von dir selbst. Zehn Jahre lang ist es dasselbe, das heißt, wir essen und trinken usw. Wenn du dich über andere empörst, weil sie zu einem Festmahl eingeladen werden, dann empört du dich mehr über dich selbst als über andere, weil du der Gierigste von allen bist. „Christus, ewige Süße, ist mit mir“, sagte ich in meinem Herzen und sang mit meinen Lippen und meinem Herzen, und ich fühlte mich leicht und friedlich, während mein Herz vorher schmachtete und besorgt war von einer Sucht nach irdischer Süße – Zucker. Mein Herz ist eins, und es muss ganz Gottes sein; In der Zwischenzeit will und strebt der Teufel danach, durch zahllose weltliche Begierden Besitz von ihr zu ergreifen und beraubt uns oft für eine gewisse Zeit unseres süßesten, weltlichsten, gütigsten und heiligsten Meisters. Deshalb müssen wir unser Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen. „Ich befriede und versklave meinen Körper“, sagt der Apostel, damit ich selbst, während ich anderen predige, nicht unwürdig bleibe (1 Kor 9,27). Da ich Mitglied der orthodoxen Kirche bin und die Kirche der Engel und der Erstgeborenen ehre und sie im Gebet anrufe, übe ich selbst das Recht aus, vor dem Thron Gottes für mich zu beten, und nach dem Tod, wenn ich in Frieden mit ihr sterbe, wird die Kirche für mich beten, und so wird mir die Hoffnung auf Erlösung nicht genommen. Aber wer wird im Luthertum und Anglikanismus für die Gläubigen unter den Heiligen beten, und welches Recht können Lutheraner und Anglikaner auf das Gebet der Heiligen für sie haben, wenn sie sie selbst nicht im Gebet anrufen und sie nicht ehren? Sind ihre Pastoren, die keine apostolische Ordination erhalten haben, unterdessen würdig, vor Gott für andere einzutreten? Gesegnet sind die wahren Gläubigen der Orthodoxen Kirche! Schätzen Sie Ihre Orthodoxie! Nehmen Sie mit ganzem Herzen an den Gebeten der Kirche teil, hören Sie aufmerksam ihren Gebeten, Hymnen und Sakramenten zu! Es genügt mir, kindisch zu sein und beim Essen mit den Dienern und dem Haushalt zu konkurrieren und sozusagen zu versuchen, mehr davon zu essen, nicht weniger, weil, wie man sagt, ich der Herr bin. Gerade für mich, als Priester und Kommunikant des göttlichen Mahls, muss ich weniger essen als alle anderen und im Herrn leben, durch Gebet, Betrachtung Gottes und Lektüre der Heiligen Schriften, und das Essen und Trinken mit all den Süßigkeiten anderen überlassen. Sei weise von oben, nicht von der Erde. Wahrlich, einfache Menschen sind in den Augen Gottes tausendmal besser als Wissenschaftler, denn erstere sind einfach (nicht böse), gehorsam (nicht böse), sanftmütig, sanft wie Lämmer, demütig, geduldig, zufrieden mit einfachen und kleinen Dingen, gutmütig, herablassend, nicht neidisch, gastfreundlich, wohlwollend, von Herzen mitfühlend; und letztere sind listig, widersprüchlich, ungehorsam, gereizt, wählerisch, stolz, böse, neidisch, geizig, habgierig, ungeduldig, mit allem unzufrieden, wählerisch, unwirtlich gegenüber allen, unfreundlich, kalt, unsympathisch. Die Wahl der Apostel durch den Herrn aus den Reihen der Fischer ist eine wichtige, lehrreiche und bedeutsame Lektion für uns alle Wissenschaftler. Ich preise Dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass Du diese Dinge vor den Weisen und Klugen verborgen hast und sie den Unmündigen (einfachen Seelen) offenbart hast [Matt. 11, 25]. Daher die Pflicht, die einfachen Menschen besonders zu respektieren, ihre Unhöflichkeit und mangelnde Bildung zu bereuen und sie noch mehr mit Liebe zu pflegen und ihnen zu dienen. Wie erlangte ich ein stolzes Herz, das die Armen und Ungebildeten verachtete? - Ist es nicht viel äußeres Wissen, ist es nicht Völlerei, ist es nicht elegante Kleidung, ist es nicht eine elegante Wohnung und die gesamte Einrichtung? Ich scheute die Einfachheit. Tatsächlich gehen viele gebildete Menschen im Vergleich zu einfachen, aber freundlichen und ehrlichen Menschen (rückläufig) nicht vorwärts, sondern rückwärts, und viele ungebildete Menschen gehen vorwärts. Das ist die Art von Täuschung, die einem Menschen passieren kann! Es ist notwendig, dass das Herz und der Wille zusammen mit dem Verstand geformt werden und nicht nur der Verstand oder das Gedächtnis. Das Evangelium sagt: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, das heißt jeden Menschen, aber wir lieben nach Lust und Laune, nach unserem verdorbenen Geschmack; Wir lieben zum Beispiel schöne Gesichter, Menschen, die gut sprechen können, gute Manieren haben, gute Leistungen erbringen, lebhaft sind usw. Oh, wie sündigen wir vor dem Schöpfer! Wir verzerren alles auf unsere eigene Weise. Oh, die Satten! Versuchen Sie unbedingt, Ihre Beziehung zu Ihren Gemeindemitgliedern wie ein Vater für seine Kinder und ein Hirte für seine Herde aufzubauen. belehren, trösten, ermahnen, tadeln, in ihr Leben, ihre Taten, ihre Aktivitäten usw. eingreifen. Achten Sie darauf, mittwochs, freitags und an anderen Tagen zu fasten, aber nicht wie jetzt, sondern essen Sie nur Brot und Tee und sonst nichts. Übermäßiges Essen und Trinken mit Blut und Brennen in meinem Inneren. Je voller und reicher ein Mensch körperlich ist, desto hungriger, nackter und ärmer ist er geistig. Alle irdischen Segnungen sind ein vorübergehender Schatten, haben nichts Wesentliches, einen Traum, sondern wahres Leben, wahres Gutes ist Christus im Herzen, ewiges Leben und Glückseligkeit. Ich danke Dir, weil Du Mir durch mein Gebet den Charme irdischer Segnungen genommen hast und mich gelehrt hast, sie als nichts zu betrachten. Haben Sie keine Angst vor Leidenschaft – es ist ein Traum; Schauen Sie mutig. Wir atmen die gleiche Luft, wir werden vom gleichen Heiligen Geist belebt. Ich danke Dir, Herr, dass Du durch mein Gebet die Sünde der Sättigung und des Vergehens der Nacht beseitigt und mir die Gnade geschenkt hast, die göttliche Liturgie ohne Stolpern und mit Kraft zu vollziehen und an den Heiligen Mysterien in der Welt der spirituellen Kraft teilzuhaben und das Wort mit Kühnheit und Kraft zu sprechen. Ein Priester, der dem lebendigen Gott dient und die himmlischen Mysterien vollzieht, muss mit seinem Herzen alles Irdische mit Füßen treten, alles als Müll betrachten, dann wird er würdig den Titel eines Christen und Priesters erhalten. Sonst wird er wie Salz sein, das seinen Geschmack verloren hat [Luk. 14, 34 – 35]. Wir müssen alles Irdische hassen und verachten, so wie der Teufel unsere Seele wegen irdischer Freuden verachtet, schlägt und quält. Der Geist der irdischen Liebe ist der Geist des Teufels. Der Mensch ist das unschätzbare Abbild Gottes, und sein Körper ist wie eine prächtige, künstlerische, unschätzbare Säule oder ein wunderschöner, majestätischer, reiner Kirche des unsterblichen gottähnlichen Geistes. Oh, die Pracht und Schönheit menschlicher Glieder! Die ganze Welt wird den Menschen wie Müll vor die Füße geworfen. Wenn wir lernen, eine Person wie uns selbst zu respektieren, wird uns jeder immer respektieren. Wir müssen lebhafte, freundschaftliche Gespräche mit der Familie und mit Verwandten und Freunden führen, die zu uns kommen, um uns im Geiste näher zu kommen; Sie müssen auch mit Gemeindemitgliedern kommunizieren, sie zu einem Vorstellungsgespräch einladen und sich im Allgemeinen um die spirituelle Kommunikation mit Ihren Nachbarn kümmern. Dadurch wird das Gebot der Nächstenliebe erfüllt, dadurch geben wir dem Teufel keinen Raum; Dadurch werden wir die ganze Absurdität der Leidenschaften von Stolz, Neid, fleischlicher Unreinheit usw. erkennen. Ich, ich, Herr, bin der Grund für den großen Unmut meiner Nachbarn gegen mich, und nicht sie. Wir verfolgen unseren Nachbarn (z. B. unsere Familie) oft intern mit Misstrauen, Verurteilung, innerem Hass oder unsere Gäste mit häufiger Verurteilung und Empörung. Wenn Leidenschaften dich überwältigen, dann stehe und kämpfe mutig, wie ein guter Krieger Christi. Danke deinem älteren Schwiegervater und deiner Mutter für Brot und Salz und für alles, als der Herr und nicht als Mensch, denn der Herr ist alles in allem, denn alle sind Glieder Christi, alle nach dem Bilde Gottes, und in uns selbst sind wir nichts. Behandeln Sie sie im Allgemeinen immer von Herzen, aufrichtig, demütig und respektvoll. Respektieren Sie sie so, wie Sie respektiert werden möchten, und mehr noch: Die Ehre, die wir unserem Nächsten erweisen, gilt uns selbst, denn wir sind ein Körper. Und wer andere heuchlerisch, unaufrichtig, stolz, feindselig, neidisch oder geizig, habgierig, mit Unreinheit behandelt, der entehrt zunächst sich selbst, schadet sich selbst, befleckt sich selbst, denn das Böse bestraft sich selbst, so wie die Tugend ihre eigene Belohnung ist. Wozu dienen die Lampen und Kerzen, die während des Gottesdienstes brennen? Unsere Lenden seien gegürtet und unsere Lampen brennen. Und wir sind wie Menschen, die auf die Rückkehr ihres Herrn aus der Ehe warten [Luk. 12, 35 – 36]. In der menschlichen Gesellschaft wird die familiäre Feindschaft [ja] zerstört und die Bande des Familienlebens sowie der gegenseitige Respekt und die Liebe gestärkt. Bildung sollte Sie lehren, jeden Menschen aufrichtig zu ehren und zu lieben und den Geringsten von ihnen, den am wenigsten Gebildeten, bereitwillig, bereitwillig und freudig zu dienen. Sie sind gebildet – bringen Sie die Vorteile der Bildung den Ungebildeten näher; Bedauern Sie zumindest ihren Mangel an Bildung, versuchen Sie ihnen zu vermitteln, was Sie können, haben Sie Verständnis für ihre Unwissenheit, seufzen Sie zu Gott für sie. Denken Sie daran, dass der Mensch das Bild Gottes ist und dass es in jedem Menschen, egal wie sündig er auch erscheinen mag, viele Garantien für die Güte, Wahrheit und Schönheit des Geistes gibt – Sie müssen ihnen nur die Möglichkeit geben, sich auszudrücken. Deshalb muss jeder Mensch respektiert und geliebt werden und ihm die Möglichkeit gegeben werden, positiv zu handeln. Es wäre schön, in separaten Büchern 1) das Leben jedes Heiligen für einen bestimmten Tag und dann 2) den Gottesdienst vom monatlichen Menaion an diesen Heiligen aufzuschreiben. Jeder würde seinen Engel kennen und ihn nachahmen können: Heilige sind Leitsterne. Tag meines Engels, 19. Oktober 1866; Nicht mit der Heiligkeit der Seele und des Körpers, sondern mit der Abscheulichkeit von Sodom habe ich Dich, meinen Schöpfer, das Allerheiligste beschenkt – und das alles aus Völlerei, Völlerei, weil ich Fleisch, Milch, Sahne gegessen habe und weil ich vor Pater Alexander Lebedew geprahlt habe, dass ich als Jungfrau lebe, nicht wie du. Oh, meine Verdammnis! Oh, mein Sündenfall! Großer Segen für alle, die täglich an den göttlichen Mysterien teilnehmen! – durch Völlerei und Kommunion werde ich ihrer beraubt! Herr, erbarme dich meiner! Diejenigen, die mehr gesündigt haben als David, die Sodomiter und die Niniviten, denn ihnen wurde nicht so viel Gutes, so viel Gnade zuteil wie mir. O, wildester Mann! Oh, unaufmerksam gegenüber den großen Gaben des Schöpfers! Oh, nachlässig und faul! Aber du Langmütiger, gib mir Trauer über meine Sünden, gib mir Bekehrung, Korrektur, Vollendung und Erlösung! Lamm Gottes, nimm die Sünden der Welt weg, nimm meine schwere Sündenlast weg und lass nicht zu, dass sich mein Feind über mich freut, der mich wegen der Unmäßigkeit und zum Lob des Stolzes verspottet hat. Da ich in der Gnade bin, täglich und ununterbrochen an den göttlichen Mysterien teilzuhaben, lebe ich wie Sodom, verflucht: Ich esse und trinke in vollen Zügen, denn die Sünde der Sodomiten bestand in der Sättigung durch Brot und der Fülle an Wein. Wie lange werde ich mich nicht ändern, wie lange werde ich nicht nach Abstinenz und Fasten streben? Denn das Christentum erfordert sicherlich Enthaltsamkeit, so wie unser Herr Jesus Christus dies gleich zu Beginn seines Dienstes für unser Heil durch sein Beispiel gezeigt und angedeutet hat, indem er vierzig Tage und Nächte lang fastete. Nur Essen und Trinken ist Heidentum: yadyahu, piyahu... [Lk. 17, 27]. Und wie leicht ertragen wir dieses Heidentum, diese heidnische Lebensweise! Als ob es so sein sollte! Es ist gut, vom Fleisch, von der Seele, von ihren Freuden, Dingen, Geld, Kleidern Abstand zu nehmen, damit sie nicht üppig, verschwenderisch, gierig, selbstsüchtig, arrogant, eitel ist, sondern Gott mehr als alles andere und seinen Nächsten wie sich selbst liebt; Ich wäre sanftmütig, demütig und geduldig. Es ist notwendig, dass sie nicht gierig Speisen und Getränke verschlingt, nicht auf die Schönheit der Dinge starrt, auf den Glanz von Gold und Edelsteinen, auf schöne Möbel, schönes Geschirr, schöne Druckschriften, schöne Bücher, die Schönheit der Kleidung, denn all dies schadet der Liebe zu Gott und dem Nächsten und der Reinheit der Seele. Lasst uns, Gottweisheit, dem Geschöpf nicht mehr dienen als dem Schöpfer: einem schönen, begehrenswerten Geschöpf – der Schöpfer ist noch schöner, noch begehrenswerter; Die Schöpfung ist vergänglich – der Schöpfer ist unvergänglich. Essen Sie kein Fleisch, trinken Sie kein Bier, trinken Sie keinen süßen Tee. Oh Gott, hilf! Die Taten des alten und des neuen Menschen müssen im „Kronstadt-Bulletin“ niedergeschrieben werden, um die Öffentlichkeit aufzuklären und über die Zerstörung des alten Menschen und die Einführung des neuen Menschen aufzuklären. Ich erkenne meinen Stolz daran, dass ich nicht auf die Ratschläge und Kommentare meiner Familie hören möchte, als wäre ich allwissend, als wäre ich in allem perfekt, und ich nehme sie wegen ihrer Kommentare übel, anstatt sie mit Dankbarkeit anzunehmen. Was ist christliche Bildung? In der Einfachheit des Herzens, der Sanftmut, der Freundlichkeit, der Geduld, der harten Arbeit, der Reinheit und Keuschheit, der Nichtbegierde, der Großzügigkeit, des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Dazu soll die Geistesbildung in der Schule oder zu Hause führen. Wer ein wenig weiß und dennoch die angegebenen Tugenden besitzt, steht in den Augen Gottes, der Mutter Gottes, der heiligen Engel und heiligen Menschen und aller vernünftigen Menschen viel höher – höher, sage ich, als derjenige, der viel studiert hat, viel weiß und christlichen Tugenden fremd ist – Einfachheit, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Reinheit; Wer trotz der Kunst des Sprechens und der Umgangsformen listig, stolz, wütend und gereizt ist, unrein lebt, dem Bauch dient, Reichtum hat, beleidigt, betrügt, begehrlich ist, geizig und hartherzig ist, die Armen nicht liebt, nicht betet, sich nicht an die Satzungen der Kirche hält. Es ist notwendig, die Gier des Herzens nach irdischen Dingen, zum Beispiel nach Süßigkeiten, Geld, Heimdekoration, Schmuck in der Kleidung, vom wirklichen Bedürfnis des Körpers zu unterscheiden: Das ist von Anfang an falsch, weil es vom Teufel kommt und zerstörerisch für die Seele und den Körper ist, verrückt und des Lachens wert, – aber das ist ein wirkliches Bedürfnis, das eine Grundlage in der Natur hat. Ersteres muss unbedingt vermieden werden, letzteres muss erfüllt werden. Der nächste sehnt sich in seinem Wahnsinn zuerst nach Geld, auch wenn er viel davon hat, nach Essen und Trinken und dann, wenn er die Nase voll hat, nach Ehren, wenn sich fast alle vor ihm verneigen, nach neuen und besseren Kleidern, wenn die, die er hat, sehr gut sind, nach einem neuen und besseren Zuhause, wenn es ihm gut geht. Wer ein natürliches Bedürfnis befriedigt, gibt sich mit wenig zufrieden: Ein Stück einfaches Brot und ein einfacher Eintopf befriedigen ihn, einfache, aber anständige, wenn auch grobe Kleidung genügt ihm; Der Platz, den er in der Gesellschaft einnimmt, ist für ihn zwar niedrig, aber hoch, weil er sich seiner unwürdig hält oder sich in ihr mit Würde verhält und dort viele gute Taten vollbringt. Ein gieriger Mensch verschont Süßigkeiten für seinen Nachbarn, wenn er sie sich großzügig gönnt, und ist beleidigt, wenn andere ein unfreundliches Wort zu ihm sagen oder ihm einen nicht ganz liebevollen Blick zuwerfen. Wer das Maß der natürlichen Bedürfnisse und der Schäden der menschlichen Natur kennt, betrachtet alles mit Gleichgültigkeit, denn er weiß, dass es für alles ein natürliches Maß gibt; ist durch nichts beleidigt, denn er weiß, dass ein Mensch nach den Lehren des Teufels mit seinem Bruder feindlich gesinnt ist, dass er von Natur aus geschädigt, sehr schwach, sündig ist, wie er selbst, und verzeiht ihm bereitwillig alle Beleidigungen, insbesondere wenn er die Korrektur des Täters sieht. Oh, welcher hohe Respekt vor der Menschheit wird durch die Tatsache geweckt, dass der anfangslose Herr die reinste Jungfrau zu seiner Mutter wählte und von ihr Fleisch wurde und Gott Mensch wurde, damit er den Menschen zu Gott machen würde 80 . Welchen Respekt müssen wir vor dem weiblichen Geschlecht haben, vor Unwahrheiten, vor der Tür, durch die wir ins Licht gelangen! Mit welcher Reinheit müssen wir sie und jeden Menschen im Allgemeinen behandeln! Denn Gott hat den Menschen angezogen und die menschliche Natur mit sich vereint. Mein Herr, Schöpfer und Erlöser, vergib mir, denn bis jetzt habe ich Dich angesichts meiner Brüder, meiner Verwandten verfolgt – und weshalb? Wegen des Mülls, den man Essen und Trinken nennt, wegen des Landes, das dein ist und nicht mein, wie es heißt: „Die Erde gehört dem Herrn und ihre Fülle, die Welt und alle, die darauf leben“ [Ps. 23, 1]. Wer bin ich, dass ich mein Essen und meine Getränke, den Thunfisch, für die alleinige Güte von Dir hielt und deswegen auf meinen Bruder wütend wurde? Was für ein Stolz? Was für eine Gräueltat? Aber wo ist mein Glaube an die alles beherrschende Vorsehung, die die Vögel füttert? Wer hat nicht einen einzigen vergessen? Werde ich vergessen? Was für ein Mangel an Glauben! Was für eine Respektlosigkeit gegenüber der Persönlichkeit eines Menschen! Was für ein Stolz! Das Böse des Teufels wächst aus dem häufigen Umgang mit jenen Personen, die oft zu uns kommen und unsere Güter – Essen, Trinken (Gottes) – frei nutzen, aber das ist der Traum eines alten, selbstliebenden, üppigen, habgierigen und stolzen Menschen – wir müssen ihn zerstören und unseren Nächsten lieben wie uns selbst, wie andere Menschen, die wir bevorzugen, weil sie gute Freunde von uns sind und gut zu uns sind, unsere guten Kameraden im Dienst uns behandeln usw. Die Gebote Gottes, zum Beispiel über die Nächstenliebe, müssen nach dem Willen Gottes erfüllt werden und nicht nach eigenem Geschmack, Wahl und Willkür, den Nächsten nicht auf heidnische Weise zu lieben, d. nicht nur schön, sondern auch hässlich, nicht nur jung, sondern auch alt, nicht nur Verwandte und Verwandte, sondern auch Fremde, nicht nur vom gleichen Stamm, sondern von fremden Stämmen, nicht nur vom gleichen Glauben, sondern auch von verschiedenen Glaubensrichtungen oder anderen Glaubensrichtungen und sogar Nichtchristen; nicht nur sprachgewandt, sondern auch völlig unhöflich und ungeschickt, nicht nur gesund, sondern auch krank, nicht edel, sondern auch einfach, nicht nur nicht gut gekleidet, sondern auch zerlumpt, in Bettlerlumpen wandelnd; nicht nur sauber im Aussehen, sondern auch ungepflegt, nicht nur uns gefällig, sondern auch denen, denen wir aufgrund unseres Ranges oder der Notwendigkeit der Umstände gefallen müssen, oder die uns ärgern, widersprechen, uns auslachen. Wenn wir einen Bruder sehen, der zu uns gekommen ist, sollten wir nicht einmal an Essen und Trinken, Geld usw. denken und ihn nicht mit einer Substanz vergleichen, die Müll oder Staub ist, selbst wenn es Gold oder Diamant oder irgendeine Art von Süße wäre, zum Beispiel süße Früchte, Marmelade, Essen oder glänzende Kleidung, ein Zeichen der Unterscheidung; Es besteht insbesondere keine Notwendigkeit, sich während des Gottesdienstes von irgendetwas Irdischem verführen zu lassen und nicht mehr dem Geschöpf als dem Schöpfer zu dienen. Wenn dein Herz verbittert wird und über deinen Nachbarn ausbricht, der oft zu dir kommt und ihm Süßigkeiten erspart, dann wende den Zorn auf dich selbst, auf deine Gier und deinen Geiz, und behandle deinen Bruder umso freundlicher, je mehr du dich innerlich vergeblich über ihn ärgerst und ihn dadurch heimlich beleidigst. Gott! Ich habe vor Dir gesündigt: In der Person meines Bruders habe ich Dich innerlich verfolgt, denn er ist Dein Glied und Dein Bruder, denn Du bist der Gottmensch und unser Erlöser, der uns alle mit Deinem Blut erlöst hat. Oh, warum wurde ich noch nicht erneuert, habe ich den alten Mann mit seinen Taten nicht abgelegt und Dich angezogen [Kol. 3, 9 – 10 ]? Warum sonst dominiert in mir die irdische Richtung und nicht die himmlische, materielle Weisheit und nicht die spirituelle? Und Süßigkeiten, Geld und prächtige Kleider sind allesamt Müll, sowohl an sich (wie alles Erde ist), als auch weil sie unser Herz sehr verstopfen und es von der Liebe zu Gott und dem Nächsten abbringen, wenn es an diesen Dingen festhält; Deshalb verachte sie und konzentriere dich vor allem auf die eine Sache, die nötig ist. Es geht nicht nur darum, leichtfertige Kinder zu sein: Es ist Zeit, sich zu besinnen, es ist Zeit, ernsthaft über Ihr hohes Ziel nachzudenken und über die Mittel, mit denen Sie es erreichen können – über Gebet, über das Wort Gottes, über Enthaltsamkeit, über Almosen, über Geduld, über Gehorsam gegenüber der Kirche, im Allgemeinen über die Gebote Gottes. Schauen Sie: Das Unkraut wächst, wird stärker und erstickt den Weizen stark und lässt ihn nicht wachsen, und das ist ein schrecklicher Zustand: Es kann damit enden, dass das Unkraut völlig stärker wird und den Weizen völlig erstickt. Was sind die Unkrautarten? Völlerei, Zartheit, Sättigung und Trunkenheit, Stolz, Neid, Geiz, Habgier usw. Was ist Weizen? – Liebe zu Gott und zum Nächsten, Sanftmut, Demut, Gehorsam, Geduld, Enthaltsamkeit, Nachsicht. Wie wachsam und unablässig arbeitet der Feind in mir! Mal neigt es uns zur Völlerei, mal zur Habgier, mal zum Geiz, mal zum Zorn und zur Gereiztheit und verleitet uns ständig zur Sünde. Sie müssen auf alle Ihre Besitztümer verzichten, sonst können Sie kein Jünger Christi sein, Sie können Gott und Ihren Nächsten nicht lieben, Sie können nicht sanftmütig, demütig, ungehorsam, geduldig und selbstbeherrscht sein. Wenn ein anderer arm wäre, wäre er gut, aber jetzt ist er reich und der Reichtum verdirbt ihn: Er ist stolz, hartherzig, geizig, neidisch, maßlos, üppig, ungeduldig. Schauen Sie mit Ihren intelligenten Augen auf das Kreuz und sehen Sie die Liebe des Gekreuzigten für die Menschheit, der seine Seele für sie hingegeben hat, und wachsen Sie von Tag zu Tag in der Liebe; Diene allen mit Freude und in Einfachheit des Herzens: Ein Gast ist gekommen – um dich freundlich zu begrüßen, dich zu verwöhnen, dich zu verabschieden, auch wenn er ein häufiger Gast ist; ein Bettler bittet um Hilfe – gib, was du kannst usw. Mehr Essen und Trinken bedeutet mehr Schweregefühl, mehr Eiter, mehr Gereiztheit, Stolz, Neid, Begierde, mit einem Wort, mehr Wahnsinn. Oh, unbezahlbare Abstinenz, unbezahlbares Fasten! Denken Sie immer daran und beachten Sie Folgendes: Begrüßen Sie alle, die zu Ihnen nach Hause kommen, mit Liebe, behandeln Sie sie herzlich, wenn Sie als Mitglied Christi, als Christus, an den Tisch kommen, bereuen Sie nichts: Für alles wird es eine besondere Belohnung geben; Seien Sie nicht verbittert über irgendjemanden, über Ihre heimtückischsten und bösartigsten Feinde oder über diejenigen, die ihre Arbeit falsch machen. Gott lässt uns stinkende Verwesung an den Toten sehen, damit er in uns den Durst nach Unverweslichkeit, einen ewigen Duft, wecken kann; lässt uns Krankheiten erleben – lasst uns ein schmerzfreies Leben wünschen; lässt uns die Eitelkeit und Kürze des Lebens erkennen, damit wir ein nicht eitle und ewiges Leben lieben können. Wir müssen Gesetzlosigkeit verachten und Sünde, Leidenschaft und Laster hassen, aber wir verachten und hassen einen sündigen, beleidigenden Bruder, anstatt für ihn zu beten, der unter Verderben und geistigem Unglück leidet, oder wir sollten uns selbst hassen und verachten für unsere Abneigung gegen unseren Bruder, für die Vielzahl unserer Sünden und Leidenschaften, und wir wenden Hass und Verachtung auf unseren Bruder. Wir leben auf der Erde, um unter anderem die Schmeichelei und Zerstörungskraft der Sünde zu erkennen, völligen Ekel davor zu empfinden und dann, nachdem wir die Wahrheit und die lebensspendende Tugend kennengelernt haben, bis zu unserem letzten Atemzug mit ganzem Herzen daran festzuhalten. Beachten Sie selbst: Bist du besser geworden, bist du geheilt worden, bist du sanftmütiger geworden, enthaltsamer in Essen und Trinken, geduldiger, aufrichtiger, selbstloser, weniger Hurer und Lästerer, weniger habgierig, gefräßig, weniger stolz, hasserfüllt, neidisch, geizig? Woe to you if you are still the same. Deshalb schenkt uns der Herr jeden Tag in Erwartung unserer Reue und Bekehrung. Wir müssen die Wissenschaft der Führung von Menschen genau im Geiste von Sanftmut, Freundlichkeit, Ruhe und Geduld studieren. Wir müssen lernen, mit uns selbst umzugehen und Leidenschaften dem Verstand und dem Gesetz des Herrn zu unterwerfen, um andere gut zu regieren. Wir müssen über den menschlichen Leidenschaften stehen, wir müssen ihnen Zeit geben, nachzulassen oder Mittel einsetzen, um sie zu zähmen. Unsere Pflicht auf Erden besteht darin, den Geist des Teufels in jeder Sünde zu hassen und jede Sünde als seinen Geist oder seine Nachkommenschaft, sein Erbrochenes zu hassen und den Geist Gottes in jeder Tugend zu lieben und jede Tugend ungeheuchelt zu praktizieren. Wut und jede Leidenschaft sind Wahnsinn, Wahnsinn. Sie müssen entweder während der Leidenschaft beten oder Ihre Leidenschaft sprechen und schimpfen. Wenn Sie sich für gebildet und aufgeklärt halten, aber stolz, verächtlich gegenüber ungebildeten Menschen, neidisch, geizig, lasziv, geldgierig, ein Trunkenbold, ein Vielfraß sind, dann sind Sie ein gelehrter Narr, ein Ignorant, ein dunkler Mensch. Meine Mutter ist sowohl klug als auch fromm, einfühlsam, mitfühlend, sanftmütig, bescheiden und trotz ihres äußerlichen Mangels an Bildung sehr gut mit den Grundwahrheiten des Glaubens vertraut. Was bedeutet es: Er verleugne sich selbst [Matt. 16, 24; Mk. 8, 34 ]? Das heißt, wenn Ihnen die Wut auf Ihren Nächsten, oder Stolz und Verachtung für ihn, oder Neid, oder Unreinheit, oder Rebellion, oder die Liebe zum Geld, oder die Liebe zum Geld, oder Geiz, Völlerei und Gier, Faulheit zu Herzen gehen – jedes Mal, wenn Sie zu jedem von ihnen entschieden sagen: Ich lehne ab, ich lehne ab – und vertreibe so alle Sünde. Lieben Sie einen Menschen unaufhörlich und unfehlbar wie sich selbst, trotz aller Hindernisse des bösen Fleisches: Schönheit oder Hässlichkeit, Armut oder Reichtum und verschiedene Fehler Ihres Nächsten, denn wir müssen Mitleid mit dem haben, der gegen Gott oder persönlich gegen uns sündigt, und für ihn beten und dürfen nicht verbittert werden und nicht selbst in die schwerste Sünde verfallen – den Zorn und den Stolz des Feindes. Unsere Körper sind die Erde: Kümmere dich nicht um sie, wie um den Staub, der unter deinen Füßen liegt. Die unsterbliche Seele eines Menschen bedingungslos lieben, seine Sünden als Krankheiten betrachten und auf jede erdenkliche Weise versuchen, sie bei sich selbst und anderen zu heilen. Die Sünde in sich selbst und in anderen gnadenlos verfolgen, aber die Menschen selbst schonen und bemitleiden – doch während man die Seele rettet, kann und sollte man manchmal den Menschen selbst nicht schonen und ihn der vollen Härte der Strafe aussetzen. Geist der Brüderlichkeit. Unser Vater, der du im Himmel bist, lass uns von der Sehnsucht nach dem himmlischen Vaterland erfüllt sein und nicht als Fremde und Fremde an der Erde festhalten; Geheiligt werde Dein Name – lass uns ständig von dem Wunsch nach Heiligkeit erfüllt sein; Dein Königreich komme – lasst uns danach streben, Kirchen des lebendigen Gottes zu werden, in denen der dreifaltige Gott lebt und regiert; Dein Wille geschehe, wie er im Himmel und auf Erden ist – lasst uns wie Kinder mit aller Kraft danach streben, den Willen des himmlischen Vaters zu erfüllen, gut und vollkommen, aber lasst uns unseren eigenen als verdorben ablehnen; die Worte: Wie im Himmel und auf Erden zeigen sie, dass durch die Menschwerdung Gottes, des Wortes, eine Kirche aus Engeln und Menschen gebildet wurde und dass wir unsere himmlischen älteren Brüder nachahmen müssen, um den Willen des himmlischen Vaters zu erfüllen; Gib uns heute unser tägliches Brot – ja, Tee und irdische Segnungen von der Vorsehung des himmlischen Vaters, der keinen einzigen Vogel zurücklässt, und lass uns nicht viel haben wollen, denn vieles macht uns große Sorgen, bindet uns an irdische Dinge und wendet uns von himmlischen Dingen ab, aber vor allem lasst uns das wirklich tägliche Brot sehnen – den Leib und das Blut Christi, das Wort Gottes, Gebete; vergib uns unsere Schulden – lass uns von einem Durst nach Vergebung unserer Sünden und von Hass auf sie erfüllt sein; Gerade als wir den Schuldner verlassen ... - Lasst uns lernen, unversöhnlich zu sein; und führe uns nicht in Versuchung – lasst uns uns vor Versuchungen hüten und uns mit dem Gebet, dem Kreuz, dem Namen des Herrn und dem Gebet gegen sie wappnen; aber errette uns von dem Bösen – lasst uns immer danach streben, seiner Macht zu entkommen und Leidenschaften abzulehnen. Barmherzig, gehorsam und fürbittend, Herr, ich danke Dir, denn Du hast mir ermöglicht, das Sakrament der Ehe zu vollziehen, ohne zweimal zu stolpern, und das Segensgebet des Wassers und das Dankgebet bei der Tat mit gebührender Ehrfurcht und Stolperstein zu lesen. Das Fasten ist für den Menschen da, nicht der Mensch zum Fasten. Daher kann im Bedarfsfall das Fasten gestattet werden; Verurteilen Sie im Allgemeinen nicht diejenigen, die in der Fastenzeit Fasten essen, und stören Sie nicht den Frieden. Liebe ist höher als Fasten. Was für eine vielköpfige Hydra mein Fleisch ist! Mal Stolz, mal Wut, mal Liebe zum Gold, mal Lachen, mal Niedergeschlagenheit, mal Gereiztheit. Wenn wir ein leichtes Ding aus Holz haben, ein dünnes Ding, ist das nichts, wir halten es sogar für einen Vorteil, aber wenn dieses Ding aus Silber oder Gold ist, halten wir die Dünnheit für einen großen Nachteil und sind damit unzufrieden – weil wir keine Vorliebe für Holz haben, sondern eine Vorliebe für Silber und Gold und wollen, dass es mehr Silber und Gold gibt, obwohl diese Fülle zu nichts Gutem führt. Der reiche Mann möchte also so viel Geld wie möglich sammeln, und da ich Schätze habe, weiß ich nicht, wer es einsammeln wird [Ps. 38, 7]. Wenn also ein Priester oder sonst jemand kleine Prosphoren auf dem Altar sieht, ist er damit unzufrieden und möchte, dass sie größer sind, obwohl diese für ihn ausreichen würden. So füllt der Vielfraß seinen Bauch gierig mit einer großen Menge Nahrung, obwohl die Natur wenig verlangt. Wie betrügerisch ist das Fleisch! Anstatt unsere ganze Aufmerksamkeit auf den Inhalt zu richten, achten wir auf den Inhalt! Wenn wir alle weltlichen Sorgen beiseite legen müssen, dann sind wir von dem Verlangen nach viel Gold gefesselt. Proskomedia – Abkürzung, Inhaltsverzeichnis der Liturgie. Lasst uns in Frieden zum Herrn um die Erlösung unserer Seelen beten. Das Kostbarste ist das Heil der Seele, denn was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine eigene Seele verliert? Oder welches Lösegeld wird ein Mann für seine Seele geben? [Mk. 8, 36 – 37]. Zu unserer Erlösung kam der Sohn Gottes vom Himmel herab. Was bedeutet es? Mehr glänzende Erde in deinen Händen, weicher in deinem Mund und in allem um dich herum? O Fleisch! Oh, am Boden festnageln! Wie sehr sie den königlichen Gouverneur respektieren! Aber der Mensch ist das Ebenbild Gottes, der Stellvertreter des Königs des Himmels auf Erden – ehre und liebe ihn. Und die Heiligen? Der Teilnehmer muss sich an die Worte des Herrn erinnern: Komm und lass uns gemeinsam nachdenken ... Auch wenn deine Sünden so scharlachrot sind, werden sie weiß wie Schnee sein; Wenn sie rot wie Purpur sind, werden sie so weiß sein wie der Mond 81 [Jes. 1, 18]. Wir müssen Gott mit allen drei Kräften dienen. Warum trägt ein Priester während des Priestertums besondere Kleidung? Er soll sich immer daran erinnern, den alten Mann, der in den Begierden der Täuschung verfällt, abzulegen und den neuen Mann anzuziehen [Eph. 4, 22 – 24]... Die Elits wurden auf Christus getauft, sie zogen Christus an [Gal. 3, 27]. Möge der Priester immer daran denken. Wenn ich vor dem Thron stehe, nehme ich den Platz von Moses, dem Fürsprecher des Volkes, von Samuel, Elia, den Aposteln, den Heiligen Basilius dem Großen, Gregor dem Theologen, Johannes Chrysostomus und anderen Heiligen ein. Möge ich in Geist, Glaube, Reinheit und Liebe wie sie sein ... Wie kann ich nicht für die Heilige Synode, für den Souverän beten?! Sie erzogen mich und machten mich zu einem Mann nach dem Willen des Herrn. Sie sind meine Väter. Die lutherische Regel – Heilige nicht im Gebet anzurufen, heilige Reliquien nicht zu verehren, enthält Stolz und pharisäische Selbstgefälligkeit, Ablehnung der Autorität heiliger Traditionen und atmet auch extremen Stolz. Der Stolz und die Tatsache, dass Lutheraner sich ihrer Reform rühmen und sie feierlich feiern, feiern ihre Häresie, ihren Abfall von der Apostolischen Kirche. Es ist außer Kontrolle. Der Fehler einiger Katholiken, aufgrund dessen sich die Lutheraner trennten, ist nicht der Fehler der gesamten westlichen Kirche. Dazu gehörten der heilige Gregor der Dvoeslov, der heilige Clemens, der heilige Ambrosius usw. Gold, Silber – Erde, Staub; Seide, Samt, bunte Kleider – Erde, ganz Erde und Staub – warum werden wir verführt? Der Teufel verführt alle unsere Gefühle zur Feindseligkeit gegenüber unserem Nächsten. Er verführt mit verschiedenen Verdächtigungen, Beleidigungen, eingebildeten oder realen Fehlern usw. Aber man muss seinen Nächsten immer lieben wie sich selbst. Lieben Sie es nicht, Lob, sondern auch Schelte und Beschimpfungen von anderen anzunehmen. Die Härte des Missbrauchs ist oft notwendig, um uns von einer bestimmten Leidenschaft zu heilen: Manchmal muss die Sünde ausgebrannt, ausgerottet und schmerzlich aus dem Herzen vertrieben werden. So wird Wildfleisch geschnitten oder verbrannt. Wer es liebt, nur Lob anzunehmen, ist rücksichtslos: Er wird seine spirituellen Wunden, seine innere Hässlichkeit nicht erkennen und wird vielleicht seine eingebildeten (vielleicht teilweise wahren) Vollkommenheiten genießen und in Stolz verfallen, [der] allen spirituellen Reichtum verstreuen wird. Deshalb muss man Schelter lieben. Sündige Sättigung mit Menschen, zum Beispiel Parasiten, den Armen, denen wir oft dienen, und deren Demütigung. Wir müssen uns darüber freuen, dass wir unseren Nachbarn dienen und dadurch dem Herrn selbst gefallen und viel von ihm verdienen können. Wir müssen uns darüber freuen, dass oft freundliche Gäste zu uns kommen und uns wegen unseres Tees, unseres Zuckers, unseres Brotes und unseres Salzes eine gute Einstellung entgegenbringen, und vor allem, weil wir ihnen gegenüber eine gute Einstellung haben, dass sie uns ihren Besuch, ihre Kommunikation und ihr Gespräch schenken. Für sie ist es eine Sünde, irgendetwas zu bemitleiden, denn erstens kostet ihre Belohnung nichts, 2) wenn es Liebe gäbe, würde uns alles in diesem Leben hinzugefügt. Habe niemals Mitleid mit deinem alten, sündigen Mann, sondern sei in ständiger Feindschaft mit ihm, habe kein Mitleid mit deiner Bosheit, deinem Neid, deiner Arroganz, deiner Habgier, deiner Schadenfreude, deiner Bosheit, deiner Unzucht, deiner Völlerei (sag nicht: Oh, herrlich, was für ein Gericht!), deiner Faulheit, deiner Heuchelei, deiner Nachlässigkeit. Dienen Sie dem Kranken aufrichtig, wie Jesus Christus selbst, in Gedanken, Worten und Taten. Verachten Sie sie nicht, wünschen Sie sich nicht das Böse oder den Tod, freuen Sie sich nicht über unsere gemeinsame Schwäche, unsere gemeinsamen Sünden. Und du wirst krank werden müssen und sterben. Denken Sie daran, dass wir alle ein Körper sind und dass alles Irdische Müll ist. Unaufrichtig und heimlich erinnerte ich mich heute in der Liturgie an Pater Erzpriester Gabriel Lyubimov, der am Altar stand, und deshalb war ich im Geiste verwirrt und vollzog vage die Heiligen Mysterien und empfing die Kommunion und diente vage dem Requiem-Gottesdienst, und es bedurfte vieler Gebete, bis ich meinen Seelenfrieden wiedererlangte und die Heiligen Mysterien ohne Verurteilung konsumierte. Moralische Lehre. Wir müssen in der Liturgie aufrichtig an jeden Menschen, ob lebend oder tot, denken, als uns selbst, als unser Herz. Herr, mache mich weise und bestätige! Sprechen Sie während der Liturgie mit dem grauen Gott, schämen Sie sich für keines der Menschen und schämen Sie sich nicht für ihre Anwesenheit. Kleine! Warum hast du gezweifelt? [Matt. 14, 31]. Fleischessen bereitet mir Ärger – warum esse ich sonst Fleisch? Oh, wenn ich nur wie der Apostel sagen könnte: Ich werde für immer kein Fleisch essen (1 Kor 8,13)! Fashionistas und Fashionistas, reiche Kaufleute, Parkettherren, Theatergäste, Menschen mit moderner Bildung sind in unserer Kirche irgendwie nicht sichtbar, sondern nur das einfache Volk ist in ihnen sichtbar! Oh, Unglaube, oh, Undankbarkeit gegenüber Gott! Du hast die Nase voll, ziehst zehn Kleider an, ein paar Stiefel, und bist wütend, wenn ein Bettler dich fragt? Das Herz eines Mannes schmerzt wegen Süßigkeiten und Geld, weil sein Nachbar sie ihm wegnimmt oder darum bittet, aber wegen seines Nachbarn, weil sein Nachbar hungrig, nackt, barfuß, krank ist, tut es nicht weh; Was für ein Wunder, was für eine Hässlichkeit! Und weil er eine Sucht nach den Dingen entwickelte, weil er diese Sucht zunächst nicht bekämpfen wollte, sondern die Waffen niederlegte und sich den Vergnügungen hingab, weil er seinen Nächsten nicht liebte wie sich selbst, vergaß er, dass die Erde dem Herrn gehört und ihre Erfüllung, das Universum und alle, die darauf leben [Ps. 23:1], dass alles auf der Erde Erde und Asche ist, der Mensch aber der souveräne König der Erde ist, dem alles unter seinen Füßen liegt wie Staub. Wegen Süßigkeiten und Geld tut das Herz weh, aber nach den Geboten des Herrn, dass wir sie erfüllen müssen, um sie gut zu bewahren, tut es nicht weh, aber nach dem Herrn, der uns befohlen hat, sie als Wege zu bewahren, die zum ewigen Bauch führen, tut es nicht weh, wegen des ewigen Bauches, der am meisten ersehnt ist, es tut nicht weh, wegen der unendlichen Schönheit des Antlitzes Gottes, das den Gerechten zu sehen versprochen ist, es tut nicht weh, wegen der Süße zukünftiger Segnungen tut nicht weh. Oh, die Schönheit des Feindes! Oh, die Täuschung des menschlichen Herzens! Und bereue es nicht, den Armen Almosen zu geben, und wenn du etwas verlierst, bereue es nicht und trauere nicht, denn Gott wird dich nicht verlassen und dir nichts hinterlassen. Wenn du willst, dass andere dich großzügig geben, gib bereitwillig den Armen und deinen Verwandten oder Gästen und Fremden, denn mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir gemessen werden [Matt. 7, 2]. Aber wie viele sind selbst geizig, wollen aber, dass andere ihnen gegenüber großzügig sind! Lasst uns in Frieden zum Herrn beten. Das gesamte Eigentum Gottes ist die gesamte Kirche, irdisch und himmlisch, und die Königin der geistigen Schöpfung. 82. Eine umfassende Litanei, eine Litanei der Liebe. Warum gönnen wir unserem Nachbarn angenehme Speisen und Getränke? Weil wir einen größeren Anteil für uns wollen, wollen wir selbst gierig alles Angenehme zerstören, aber das ist für uns sehr schädlich: Mäßigung und Enthaltsamkeit sind für die Gesundheit von Seele und Körper notwendig, und da unsere sündige Natur uns mit der Fülle irdischer Güter zur Sättigung führt, müssen wir froh sein, dass unser Nachbar unsere Nahrung verwendet, wir müssen froh sein, dass wir weniger bekommen, dass er das Unnötige von uns ablenkt, indem er es selbst verwendet. Ein Christ muss mehr von Liebe, Dienst an anderen, vom Heiligen Geist leben und nicht von materiellen Gütern. Ich suche einen Mann, der den Herrn aufrichtig liebt, und ich finde ihn nicht: Das Herz dieses Mannes klebt an den Möbeln: Lass kein Weihwasser auf seine Möbel kommen, denn es kann die Möbel ruinieren; Hier geht es um Geld, hier um Süßigkeiten. Sünde ist der Wille des Teufels, Heiligkeit ist der Wille Gottes. Ich verrate meine Liebe zu Gott und meinem Nächsten, Verdammter, immer wegen etwas Unwichtigem. Und die Liebe muss alles bedecken und alles mit Sanftmut korrigieren. Jemand von Ihren Bekannten oder Ihren eigenen kam zu Ihnen, und ein Gefühl der Feindseligkeit, Feindschaft gegenüber dem Neuankömmling wurde in Ihrer Seele geboren: Es ist dieses Gefühl der Feindseligkeit und Feindschaft, das Sie in sich selbst verfolgen und verachten, und nicht den Nachbarn, der gekommen ist – und Ihr Geist wird nach der Empörung beruhigt sein, und er wird sich nach der Unterdrückung ausbreiten, und er wird sich nach der Demütigung erheben und nach dem Kummer jubeln. Diese Worte sind wahr. Verfolgen Sie also im Allgemeinen jede Sünde in sich selbst und nicht in Ihrem Nächsten. Verfolge also in dir selbst Stolz und Verachtung, Neid, Geiz, Grausamkeit und nicht deinen Nächsten; Trunkenheit, kein Wein; Völlerei, nicht leckere Gerichte; Unzucht, und jagt nicht den Hurern nach; Faulheit, kein Geschäft. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich an diesem Abend mehrmals um Hilfe rufen hörtest und mich souverän von der inneren Bosheit und Unzucht befreit hast, die mir widerfuhr: im Haus der Angestellten [Benardaki], im Haus von Sinebryukhova und zu Hause – von der Feindschaft gegen Vasily Al. Pesotsky und Bruder Konstantin. Ich sagte zu meiner Wut auf meinen Bruder: Ich verachte dich, nicht meinen Bruder, und Frieden kam zu mir. Sie müssen also den Charme der bekannten Leidenschaft, die in Ihnen nistet, besiegen oder verachten und ihn ablehnen. Das ist die Weisheit eines Christen, seine Stärke und sein Sieg über die Sünde. Jeder Christ muss es schaffen, die Sünde in sich selbst und in anderen oder verschiedene Leidenschaften, Launen und schlechte Gewohnheiten zu überwinden. Das ist die Heldentat gegen die Sünde. Nach dem Herrn Gott, seiner reinsten Mutter, verdanke ich meine gesamte derzeitige Position meinem älteren Schwiegervater. Wie dankbar und respektvoll sollte ich ihm gegenüber sein! Erinnern Sie sich an den Körper aus verschiedenen Metallen, den Nebukadnezar [Dan. 2, 31 – 33]. Was ist dieser Körper? Dies bedeutet erstens relativ zu uns ein bekanntes Königreich, zum Beispiel das russische; Zweitens bedeutet es alle Königreiche der Menschen, denn die Menschheit ist ein Körper, als ob sie von einer Person, von einem Blut abstammt. Ein bedeutsamer Traum: Er erinnert jeden von uns an den Ausspruch des Apostels: „Wir sind ein Leib unter vielen“ (1. Korinther 10,17). Ich danke Dir, Herr, dass Du mich jetzt mit Deinen übernatürlich lebensspendenden Geheimnissen beruhigt hast (Dienstag, 1. November). Aber ich erschien undankbar und böswillig vor Dir und hatte Mitleid mit den beiden Prosphyras, die der Diakon den Gemeindemitgliedern gegeben hatte, aus Gier, die ich für mich selbst begehrte, oder aus Selbstsucht und Stolz, um sie selbst nach eigenem Ermessen zu verschenken. Oh, Selbstliebe! Ich würde es nicht anderen geben, sondern meinen Freunden. Aber das ist die Sache des Diakons. Und das tat ich nach der Kommunion, als ich die gleiche Gedankenstimmung hätte haben sollen wie David, als er sagte: „Was habe ich im Himmel?“ und was wolltest Du auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, für immer [Ps. 72, 25 – 26]. Und als ob es mir nicht genug wäre, dass Gott selbst der Gott meines Herzens und ein Teil von mir war, wollte ich noch ein paar Prosphyras. Oh, wie hat mich der Feind durch seine Begierde missbraucht, durch die Wegnahme der Prosphyra des Diakons. Gott! Reinige mich, Sünder! Wie unendlich viel wird dem Menschen von Gott gegeben, zum Beispiel der göttliche Körper und das Blut des Gottmenschen und damit die Vergöttlichung und das ewige Leben, und welche unbedeutenden Dinge bereut ein Mensch für jemanden wie ihn selbst – er bereut Prosphyra, Süßigkeiten, Geld, vergängliche Kleidung usw. Oh, absurdes Herz! O dummes Herz! Der Herr sprach wahrhaftig über unsere Herzen; O ihr Törichten und ihr langsamen Herzens, alles zu glauben, was die Propheten vorhergesagt haben! [ OK. 24, 25]. Danach können wir unser altes Herz nur noch verachten, ihm nichts mehr anvertrauen und versuchen, in uns selbst ein neues Herz zu formen. Ich werde dir ein neues Herz geben und einen neuen Geist in dich legen [Hesek. 36, 26]. Diene den Armen und allen Christen wie Christus selbst: Erinnere dich in Bezug auf die Kinder der Armen an die Worte von Spasov: Wer eines dieser Kinder in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat [Mk. 9, 37]. Jetzt, da der Reiz der Wollust eine solche Absurdität und Stärke erreicht hat, ist es an der Zeit, ihm Einhalt zu gebieten, ihn auszurotten und alle Süßigkeiten zunichte zu machen. Unter verschiedenen Umständen des Dienstes und Lebens bringt der Teufel verschiedene Versuchungen auf die Seele. Wir müssen zuhören und Widerstand leisten. Ich bin ein unwürdiges Organ der heiligsten und weisen Mutter meiner Kirche und des Geistes Gottes, des Führers der Kirche. Du musst würdig sein. Unsere Nächstenliebe wird durch die erste Versuchung (Almosen, Beleidigung, Fehlverhalten, Unordnung) gebrochen. Hindernisse für die Liebe zu Gott und zum Nächsten: Stolz, Neid, Habgier, Luxus, Gier, Faulheit, Egoismus, Völlerei, Fleischlichkeit. Welche enormen und schrecklichen Folgen hat die Sünde! Wir sündigen gegen eine Person – und wir sündigen gegen die ganze Menschheit, denn die Menschen sind ein Körper, und gegen den Herrn Gott, denn das Bild Gottes wird in der Person unseres Nächsten beleidigt. Wenn wir Gott dienen, müssen wir uns mehr um die innere Harmonie kümmern und dürfen nicht ausschließlich auf die äußere Harmonie achten, denn durch Dissonanz versucht uns der Feind und weckt Hass gegen diejenigen, die dissonant singen (oder nicht übereinstimmend, nicht im gleichen Ton). Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mir durch mein Gebet die Gnade gewährt hast, die Ehe von Simeon und Elena (Simeon ist der Bruder der Frau von Gerasim Filippovich Murashov) schamlos zu vollziehen. 2. November 1866. Denken Sie bei der Feier der Ehe und aller Sakramente, Gottesdienste und Gebete nur an die Herrlichkeit Gottes, vergessen Sie, an sich selbst zu denken, legen Sie alles Weltliche beiseite. Wenn Sie sich an die Menschen wenden, schauen Sie jedem mutig ins Gesicht. Schauen Sie sich um, dass Sie nichts zu befürchten haben und niemand die Absicht hat, Sie zu verwirren. Papa, mögest du jedem Christen als Jesus Christus selbst dienen und seine Schwächen nicht böse betrachten, sondern alle Gebrechen mit Liebe bedecken. Kein Prophet wird in seinem eigenen Land akzeptiert [Luk. 4, 24]. Dies ist die Herrschaft dieser Welt, ehebrecherisch und sündig, das böse Fleisch, gesättigt mit der oft sichtbaren Person. Rozhon ist eine Spitze, ein spitzes Werkzeug zum Treiben von Zugtieren. Vollendung (Kirchenruhm) – Vollendung, Erfüllung; Weihe. Im Anschluss an die Matinen des Festes der Verkündigung, Stichera zum Lobpreis, Ton 2: Seit Anbeginn der Zeit ist heute ein Geheimnis offenbart worden, und der Sohn Gottes, der Sohn des Menschen, ist... der Mensch ist Gott, so dass er Adam zu Gott machen wird. In ό lna (kirchenslawisch) – Wolle. Schöpfung (Kirchenruhm) – Neuschöpfung, Erneuerung. Freue dich, Haupt der geistigen Schöpfung [Russisch: Freue dich, Urheber der spirituellen Wiedergeburt] (Akathist des Allerheiligsten Theotokos, Ikos 10). 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