Сентябрь

Je te remercie, Seigneur très miséricordieux, car par ma prière tu m'as délivré de la colère et de l'orgueil des démons, y compris le mien, et tu m'as apaisé. Apprends, Seigneur, à mes mains à combattre, à mes doigts à combattre [Ps. 143, 1]. Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne soient accablés par la gourmandise et l'ivresse [Lc. 21, 34]. Cela signifie que l’abstinence et le jeûne facilitent les choses. Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renie lui-même [Matt. 16, 24], c'est-à-dire ses passions et ses convoitises : l'orgueil, le mépris, la méchanceté, l'envie et la mauvaise volonté, la condamnation, la convoitise, la gourmandise et la charité (par exemple, fumer du tabac, jouer aux cartes, aller au théâtre, se promener, etc.). Pourquoi souhaitons-nous du mal à notre prochain, le haïssons-nous, le méprisons-nous, l’envions-nous ? À cause de l’addiction aux choses terrestres, à cause de la convoitise, de la luxure, de l’orgueil, du luxe, de la pompe. Détruisez cet attachement, ou ces passions, et il n'y aura aucune raison d'être hostile à votre prochain. Et nous nous détournons de Dieu, nous violons constamment les commandements de Dieu, également à cause de notre dépendance aux choses terrestres, mais davantage à cause de la gourmandise, de la convoitise et de notre orgueil. Par conséquent, pour plaire à Dieu, il est nécessaire de renoncer à soi-même et de vivre pour le Christ et le Christ, de se contenter du petit et du nécessaire, et de mépriser le luxe, en donnant volontiers à ceux qui en ont besoin de ses biens, sans épargner ce qui est nécessaire au prochain, car la terre appartient au Seigneur, et son accomplissement, l'univers et tous ceux qui y vivent (Ps. 23, 1]. Prenez garde que les ténèbres ne vous surprennent, c'est-à-dire les ténèbres spirituelles, les mauvais démons [Jn. 12, 35]. Notre Sauveur inestimable ! Gloire et remerciements à Toi de ce que Tu nous sauves de ces ténèbres lorsqu'elles nous entourent ; Vous nous éclairerez, nous ferez goûter au feu de la Géhenne et aurez encore pitié de nous qui nous repentons. Plus vous plaisez à l'utérus, plus il vous apporte de chagrin, plus il vous dominera de manière tourmentante. Il faut donc manger avec modération et sans avidité, et combien de temps, prêtre, allez-vous vous livrer à ce plaisir enfantin ? Car faire plaisir au ventre est un véritable jeu d'enfant. Il est temps de reprendre vos esprits et de philosopher sur les choses d’en haut, pas sur terre [Col. 3, 2], il est temps d’aimer le jeûne. Ne voyez-vous pas comment les serpents spirituels mordent les gloutons et les intempérants ? Oh, si seulement nous pouvions nous attacher aux bénédictions célestes avec autant de force que nous nous attachons aux bénédictions terrestres. Quel serait notre bonheur au lieu de notre véritable détresse, que nous avons éprouvée dans nos âmes à cause des dépendances du monde ! Quelle exaltation de l'esprit au lieu d'une véritable humiliation, quelle joie au lieu de tristesse ! En consommant avidement de la nourriture et des boissons, des friandises, une personne s'achète ainsi à chaque fois un esclavage et vend son droit d'aînesse, sa filiation, comme Ésaü à Jacob, pour un poison [Héb. 12:16], et il s'éloigne de l'amour de Dieu et du prochain, et s'attache aux choses terrestres, et par là se dissout avec le diable, qui enfonce de plus en plus profondément ses racines mortelles dans son cœur. Méprisant notre prochain à travers nous, le diable se moque de la majesté de Dieu, humiliant le Créateur dans l'œuvre de ses mains, à l'image de sa gloire (par exemple, lorsque nous méprisons notre prochain pour la noirceur et la rugosité de sa peau, pour la pauvreté, les croûtes douloureuses, etc.) Le ventre rassasié est furieux contre ceux qui demandent souvent l'aumône et ose les attaquer avec sa main. Mais la chair a besoin de très peu : avoir de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de cela (1 Tim. 6 :8). Chaque œuvre des mains de Dieu est honorable, en particulier celle de l'homme. Et le bien doit être fait selon la volonté de Dieu, et non selon la sienne, c'est-à-dire de cette manière et autant que Dieu veut : vous voudriez, par exemple, faire tant d'aumônes à telle ou telle personne, mais Dieu vous envoie un plus grand nombre de personnes ou ordonne à la même personne de donner plusieurs fois. Elle était bonne, mais maintenant c'est une vieille dame. Ce qui devrait susciter le regret, par exemple le manque d'éducation, l'ignorance, la vieillesse, produit souvent en nous le dégoût, le mépris, la haine et l'éducation - l'envie. Je fais moi-même partie des vagabonds : Dieu m'a élevé sans cesse et m'a élevé à travers mes parents, mes patrons, mes mentors et d'autres bonnes personnes. « Je dois partager le travail consistant à élever des enfants pauvres avec mes parents. » Pour enseigner aux enfants nobles, vous recevez un bon salaire - en allouez une partie importante, bien qu'un quart, aux pauvres, c'est-à-dire divisez mensuellement un quart du salaire entre les pauvres. Donnez à un mendiant qui vous demande l'aumône à plusieurs reprises, aussi volontiers que s'il venait vers vous pour la première fois ou comme le Père céleste vous le donne gracieusement quotidiennement, même si vous n'en êtes pas digne. Aidez les pauvres avec joie : ils sont si humbles, gentils, doux, patients, apprenez d'eux ces vertus ; Vous-même êtes pauvre de cœur, et votre pauvreté est plus importante et pire que cent fois leur pauvreté, car vous êtes orgueilleux, et colérique, et repus, et cupide, et avare, et paresseux, et glouton, etc. Pour sauver les riches pécheurs, Dieu a envoyé les pauvres pour nous vendre de l'huile ; Plus nous achetons de pétrole, mieux c’est. Respectez la vertu de miséricorde, cherchez une opportunité de faire le bien, ne permettez pas à l'ennemi de détruire l'édifice d'aumône, distribuez volontairement et humblement les biens de Dieu aux pauvres, c'est-à-dire vos biens, ne soyez pas irrité contre les pauvres et ne servez pas l'ennemi. A cause de la satiété du pain, les Sodomites et les Gomorrites ont été corrompus à l'extrême, c'est pourquoi le jeûne est très valorisé dans le christianisme comme moyen et chemin vers toute vertu. Photographie : les gens se regardent et détournent leur visage de Dieu. Ils se soucient des apparences et détournent les yeux de l’intérieur. Autant le Seigneur est bon et généreux envers moi, autant je dois être gentil et généreux dans ma mesure envers mon prochain. Le Seigneur me donne la vie éternelle, la béatitude éternelle dans Ses Divins Mystères, Son Corps et Son Sang - vais-je regretter cette poubelle corruptible pour les pauvres, cette pierre appelée argent ! L'esprit céleste doit être en moi, pas l'esprit terrestre. La chair avide fait l'aumône aux pauvres pour se rassasier et détruire l'âme. Nous devons servir avec joie et ne pas regarder la tristesse et l'irritation de la chair : notre chair et ses besoins sont nos idoles. La chair place ses espoirs dans l’argent et les friandises. Mais il y a un Dieu dans nos cœurs, qui fournit abondamment tout pour notre plaisir (1 Tim. 6 : 17). Semez généreusement, ainsi vous récolterez généreusement ; l'aumône est la graine. Tout est soumis aux pieds de l'homme. Accorde-moi, Seigneur, d'accomplir le commandement d'aimer mon prochain. Quel cœur fou, méchant et envieux ! Les autres mangent, c’est pour ça que je ne les aime pas. Et je mange et bois goulûment. Arrêtez la cupidité ! Méprisez l'utérus ! Si pour le bien de votre prochain vous deviez avoir faim, ce serait bien, mais grâce à la générosité du Seigneur, cela ne s'est pas produit. Nous sommes tous à Dieu et tout est à Dieu – vivons uniquement dans l’amour. Le Notre Père est le maître de la sagesse, de l'amour mutuel et de toute vertu. Nous devons nous souvenir d'elle. Je Te remercie, Dame toute bonne et toute-puissante, Intercesseur très rapide, car Tu m'as délivré du cruel et m'as montré Ton aide céleste dans l'enseignement de la Loi de Dieu en troisième et quatrième années. Merci pour la tranquillité d'esprit, pour l'audace, pour le don des mots, ô Mère du Verbe ! Par une addiction à l'apparence brillante des vêtements, du logement et des transports, ou à la beauté du visage, ou aux douceurs de la nourriture et des boissons, ou par la satiété, le diable produit la haine des gens insignifiants, des gens pauvres, qui ont une apparence peu attrayante en raison de la vieillesse ou de la nature. Mais il faut toujours rendre hommage à l'âme, qui est l'image de Dieu, est un esprit rationnel, libre et immortel. Ne tombez pas dans une partialité lorsque vous montrez de l'amour à votre prochain : n'aimez pas seulement les riches, les instruits et les nobles, en méprisant les pauvres et les ignorants, ou n'aimez pas seulement les pauvres, en méprisant les nobles et les riches. Y a-t-il de la persécution maintenant ? Manger. – Le diable nous pousse à l’orgueil, au mépris, à l’entêtement, à la désobéissance, à la haine du prochain et donc de notre prochain à travers nous ; nous chasse avec la gourmandise et l'avidité, la convoitise insatiable, le luxe, les divertissements et généralement une dépendance aux soi-disant biens terrestres ; froideur envers la foi et l'Église et indifférence à l'égard de la vie future ou du sort futur au-delà de la tombe ; paresse et détente envers les choses importantes, désir et hâte pour les choses vides et terrestres ; manque de foi, partialité (visages agréables, bons vêtements, manières, ton, capacité de parler, en général, étiquette extérieure). Une nourriture délicieuse, des vêtements élégants, une maison élégante, un discours fleuri et élégant, un sommeil long et bien nourri et des ustensiles élégants dans une pièce avec des livres élégants, etc. - un désastre complet pour certaines personnes : ils mépriseront les gens laids et sans instruction qui ne parlent pas un discours livresque, les gens pauvres et bas : ils ne correspondent pas au costume, ils ne correspondent pas à la couleur, disent-ils. Oh, adorable. Vue fantôme ! Oh, illusion de l'esprit et du cœur ! Oh, les fantômes ! Des mirages ! Mensonges! La vérité est dans l'amour et l'humilité, dans la patience et la gentillesse. Le diable surveille avec vigilance et vigilance la relation de notre cœur avec les deux commandements principaux de la loi de Dieu - sur l'amour de Dieu et du prochain, et de toutes les manières possibles et essaie sans cesse de faire en sorte que nous n'aimons pas Dieu de tout notre cœur et ne l'oublions pas, ne nous souvenons pas et ne ressentons pas ses bienfaits et n'aimons pas notre prochain comme nous-mêmes - au contraire, de sorte que nous lui soyons hostiles à chaque moindre chose de la part de notre prochain raison, intentionnelle ou non, volontaire ou involontaire, réel ou apparent, de sorte qu'ils l'envient, sont avares avec lui, etc. Là où il y a un voisin, là le diable essaie et complote contre lui. Nous devons écouter notre cœur et faire preuve d’amour envers notre prochain dans tous les cas. N'oubliez pas les paroles de notre Sauveur : mesurez en conséquence, et cela vous sera mesuré [Matt. 7, 2]. Vous mesurez avec douceur aux autres, et ils vous mesureront avec douceur ; vous mesurez les autres avec cœur, avec simplicité, et ils vous le mesureront de la même manière ; et encore une chose : ce que vous voulez qu'on vous fasse, faites-le-leur [Mat. 7, 12] ; et encore : donnez, et il vous sera donné : une bonne mesure, pressée, pressée et débordante, sera versée dans votre sein ; Car avec la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée avec le même [Lc. 6, 38]. Celui qui sait, celui qui donne, doit être le plus calme possible ; au contraire, celui qui ne donne pas doit s'inquiéter pour ne pas perdre grand-chose. Et nous devons aussi nous rappeler que l’aumône est une graine qui grandira et portera du fruit au centuple [Mat. 13, 8]. Soyez toujours aussi gentil avec votre prochain qu’avec vous-même. Inscris en mots d'or le commandement : aime ton prochain comme toi-même. La coupe est dorée - cela signifie qu'elle contient l'or le plus pur - le Corps et le Sang du Sauveur, et votre cœur, votre âme doit être, comme l'or, pure de tout péché, de toute addiction du monde, de toute méchanceté, orgueil, envie. A cause de ma gourmandise, j'ai subi un grand malheur au début de la messe et après le service de prière : je ne pouvais pas lire l'akathiste et la prière de bénédiction de l'eau. Essayez par tous les moyens d'être comme les paroissiens dans la relation d'un père avec ses enfants, d'un berger avec ses brebis. À qui les brebis ne lui appartiennent pas... [Jean. 10, 12]. Nous sommes nos propres brebis du Bon Pasteur – le Christ, ses brebis de sang. Considérez chaque chrétien comme un agneau de sang du Christ et prenez soin de chacun, en particulier prenez soin de l'âme, de son salut éternel, de son éducation dans l'esprit et les règles de la foi chrétienne. Le mariage a été célébré le dimanche 2 octobre, avec l'aide de Dieu, presque sans broncher et avec bon cœur, avec force, de manière égale, en parlant avec Dieu, en sentant sa proximité avec le cœur dans chaque parole. Le méchant diable suscite une tempête de colère lorsque son frère visite sa maison et lorsqu'il consomme des bonbons (même sur une personne digne de tout amour et respect particulier), il suscite de la colère à cause d'un prétexte vide de sens. Mon Dieu! À quels ennuis, à quelles absurdités suis-je voué ! Où est l’éducation du cœur et de la volonté ? Où est le fait de se débarrasser du vieil homme et de revêtir le nouveau ? Où sont la douceur, l'humilité, la gentillesse ? Où est la clémence ? Où est la couverture des infirmités et des défauts du prochain ? Où est l’esprit du Christ ? Et cela après avoir reçu les Mystères Divins plusieurs fois ! Ma mère est une enfant gentille, douce, simple et de bon cœur. Quel trésor précieux elle possède aux yeux de Dieu ! Elle a un cœur gentil et doux ! Voilà pour une personne sans instruction ! Et quand j'ai été éduqué, j'étais fier et capricieux (obstiné au moindre détail et à la stupidité), et en colère, et avare, et envieux, et rusé ! Faites attention aux mendiants : ils sont aussi très gentils et doux. Rappelons-nous les paroles du prophète : notre âme est surtout remplie de l'opprobre des gourmands et de l'humiliation des orgueilleux [Ps. 122, 4 ]! L'éducation de l'esprit est progressive, mais l'éducation du cœur est régressive ; l'esprit est éclairé, mais le cœur se corrompt, devenant plus fier, plus colérique, plus irritable, envieux, plus voluptueux, plus avare, plus cruel, plus obstiné, plus rusé. Une question importante est de se souvenir des membres vivants de l'Église lors de la grande sortie, lorsque l'on se souvient de la crucifixion du Seigneur sur la croix, de la prière repentante du voleur : souviens-toi de moi, Seigneur... Tout comme alors le voleur a reçu le pardon des péchés et le paradis pour sa prière sincère de repentance, de même maintenant ceux qui révèlent sincèrement la culpabilité de leur cœur au Seigneur à ce moment de la liturgie reçoivent le pardon des péchés et de grandes miséricordes de la part du Seigneur. Par conséquent, chacun doit en ce moment se repentir sincèrement de ses péchés. L'ennemi enseigne dans le livre à mépriser les mots fréquemment lus et dans la vie à mépriser les invités fréquents. Vous voyez ses machinations ! Chacun devrait pleurer avec reconnaissance et avec émotion en voyant l'Enfant éternel dans les bras de la Vierge Mère, descendue du ciel pour nous et pour notre salut, ou lorsque nous le voyons pendu sur la croix et souffrant de terribles tourments pour nos iniquités. Nous devons aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toutes nos forces et de toutes nos pensées, et notre prochain comme nous-mêmes, et tout sacrifier pour lui. J’ai été cloué à la terre : c’est pourquoi le Seigneur, en expiation de mon péché d’avoir été cloué au terrestre, a été cloué sur la croix. Il me faudra désormais philosopher sur le ciel, méprisant les douceurs, la splendeur, la beauté, les honneurs terrestres. Christ a été cloué sur la croix, donc la croix et Christ ne font qu'un. Qu'un ennemi, un ami, une connaissance ou un étranger me traite avec du pain et du sel, du thé et du sucre, je dois considérer comme un honneur le fait qu'avec la poussière de la terre je sers l'image vivante, immortelle et inestimable de Dieu, devant laquelle le monde entier est insignifiant - juste pour n'offenser personne et ne haïr personne. Comme les Chérubins en formation secrète et la Trinité vivifiante... mettons désormais de côté tous les soucis du monde 77 . C'est ce que la liturgie devrait apporter à tous ceux qui y sont présents - afin qu'ils mettent de côté tous les soucis du monde, deviennent comme célestes, afin que tous les soucis et dépendances du monde quittent et montent à la montagne, au ciel, comme on dit après : Horus, nous avons des cœurs. C'est pourquoi il faut aller à l'église pour la messe, c'est comme ça qu'il faut s'y tenir ! Oh, la dignité des chrétiens ! Oh, la grandeur du don divin. Ô filiation ! À cause de quelles bagatelles et de quelles addictions nous nous indignons et perdons l'amour de Dieu et du prochain ! A cause de l'or, de l'argent, qui sont poussière, à cause d'un morceau savoureux, d'un plat, cher et souvent et immodérément consommé, à cause des vêtements élégants, à cause des meubles, des livres, etc. Tout n'est que vanité et poussière ! Pourquoi sommes-nous en colère contre les pauvres ? Est-ce parce qu'ils n'ont rien et veulent pourtant manger, boire, s'habiller, vivre à l'abri, comme nous, qu'ils posent cette question ? - Non, parce que nous sommes amoureux de l'argent et non fraternels, pas amoureux de Dieu. Le bon berger a donné son âme pour ses brebis, et nous, en tant que frères, déposons notre âme. Nous prions non seulement à l'église, mais aussi à la maison, matin et soir, au pluriel, parce que nous sommes membres de l'Église. Roi céleste... demeure en nous et purifie-nous... Seigneur ! Donne-moi la grâce de servir mes voisins, en tant que tes membres, avec joie, volontairement, ne me laisse pas être en colère contre eux. Par nos actes, nous crucifions le Fils de Dieu une seconde fois (avec l'idolâtrie moderne) - dans les jeux de hasard, les meurtres, les divertissements, les théâtres, les clubs, le mercenariat, la bavardage (journalisme et journalisme), la dépendance au tabac, l'ivresse, la consommation de café et de thé. Ayez l’esprit de fraternité, l’esprit d’amour du Christ envers tous sans partialité : connaissances et étrangers, riches et pauvres, amis et ennemis qui vous rendent visite souvent et rarement, ceux qui offensent et favorisent, ceux qui donnent et ceux qui reprennent. Ayez toujours Dieu dans votre cœur. Je mange si souvent le Corps et le Sang les plus purs de Jésus-Christ et, selon sa promesse, l'imam a la vie éternelle. Comment puis-je alors valoriser ma vie temporaire et ses bienfaits ? Jusqu'à présent, je n'ai manqué de rien par la grâce du Seigneur, et maintenant, par la même grâce, je ne l'aurai pas. Soyez la miséricorde du Seigneur. Pourquoi devrais-je me sentir désolé pour quelqu'un ? Jusqu’à présent, le diable a placé de nombreux rêves différents dans mon cœur et mon esprit, et j’y ai succombé par orgueil et par dépendance aux biens temporaires. Désormais, Seigneur, donne-moi la grâce de ne pas succomber à ces nombreux rêves différents. Qui est le plus faible et le plus pécheur de tous ? Moi : Contre qui vais-je ouvrir la bouche ? Pas contre qui que ce soit, sauf contre vous-même. Dieu nous a tous créés et Dieu pourvoit à nos besoins : notre travail est de vivre dans la paix et l'amour entre nous. Le Notre Père est un enseignant constant d'amour mutuel et fraternel. Excréments de bonbons. Avec ce mot – excréments – mon cœur, passionné de sucreries et troublé par cette addiction, s'est calmé. Vous pourriez être intéressé par :