Август

Како би ми било добро да увече не грицкам, не вечерам или једем црни хлеб са белим! Али сам јео довољно, а ујутру ме боле леђа. Ђаво паралише наше тежње за небеским зависношћу од земаљских и гордошћу и злобом, такође више због земаљских ствари. Зависност од земаљских слаткиша и ствари и других страсти су жалац ђавола. Да презиремо земаљске ствари (све из једне земље и све у земљу, и сама наша тела) као безначајне, грубе, привремене, пролазне и да свим срцем волимо духовно, небеско као вечно, суштинско, важно и неопходно; дубоко поштуј лик Божији у сваком човеку, дуго трпи, праштај, праштај, милостив, моли се за непријатеље. О неисправнима, о слабима. Одузми од срца сву земаљску љубав – љубав према слаткишима, одећи, лепим и скупоценим стварима, новцу, привременим становима, да би љубио Господа свим срцем својим, неподељено, не ласкаво, жарко, чврсто, непрестано. О слаби и зли стихије, докле ће се моје срце ослањати на вас, докле ћете подстицати мој дух у његовој тежњи за горе, за Богом, за вечност? О слабе стихије - слаткише, новац, одећу, у какву слабост урањате моје срце! Који је твој крај? Пропадање, трулеж, уништење, претварање у прах. Ако имаш образован ум, а необразовано срце, то јест горд, зао, презрив, завидан, сладострасни, пожудан, похлепни, среброљубив, шкрт, бунтован, ћудљив итд., онда стојиш бескрајно ниже од сваког необразованог обичног човека, који има, споља љубазан и једноставан, ум. срце које је добронамерно, поштовано, покорно, чисто, непохлепно и задовољно малим. Образован си, просветљен – буди светлост која постоји у тами, буди пример кротости, смирења, доброте, љубави, стрпљења, послушности, речи. Јер вам је светлост разума дата не толико за вас колико за друге. Не треба презирати нити се љутити на необразоване, мрачне и просте, већ их поштовати као просте и неискварене, и сажаљевати их што су у тамници незнања, и што су необразованији. Не желимо да одамо почаст поносном шефу, а не желимо ни веома скромног: првог зато што је поносан, другог зато што је веома једноставан и скроман. Овако је наш старац лукав, како је љут, горд, тврдоглав, самовољан! Требало би сматрати задовољством одбацити себе сваки дан! Лепота хране и пића, одеће, новца, становања, ствари, лепота лица, суптилна или груба, лепа и ружна, образовање и незнање, речитост и глупост - лепота је свуда! И ту заблуду у себи морамо да се боримо и савладамо и да ходимо у истини Божијој, ничим се не обмањујући и вреднујући изнад свега унутрашњег човека, без обзира на његово образовање или необразованост, јер свеједно, и образовани и необразовани су у слепилу и ропству страсти, а образовани су више него углађени и углађенији од спољашњих речи. начини (технике) обраћања) него васпитање и корекција срца. Ми, образовани, далеко смо од постизања свог образовања; ми смо и даље, усуђујемо се рећи, груби дивљаци. Јер дивљина страсти, глупост и лудило их нису напустили. Ово је образовање: просветљено трагање срца [Еф. 1, 18]. А ко их нема тај је просвећена незналица. Понос у кућном животу открива се у непослушности према члановима породице на њихове поштено и згодно испуњене молбе, у арогантном тону којим говоримо, у гордој жељи за похвалом од њих и надимању за непохвалу и сл., а понизност се, напротив, открива у послушности, спремности на услуге, у наклоности наклоности, у хвале у похвалама, у невоље, увреде, неправде. Сваки грех долази од духа злобе, као што и сами доживљавате, а онај који је у греху роб је греха, измучен грехом, зато не поступајте према грешнику прегрубо и без злобе, знајући заједничку слабост. Пожалите онога ко греши као неког ко је болестан, или као некога ко је изгубљен, ходајући у мраку, или као неког окованог гвозденим оковима, или као неког ко је душевно оштећен, јер се сва ова својства могу приписати некоме ко греши или је под утицајем страсти. Морамо да заштитимо човека на сваки могући начин да га огањ греха не би спалио, помрачио, не везао или гурнуо у болест. Увредити друге значи још више увредити себе: стреле испаљене на наше комшије боду наша срца. Господ није поштедео Себе ради нашег спасења, него се понизио и умро за нас на крсту, проливајући крв Своју; мученици Господа ради и ближњих не штеде ни имовину ни животе и радосно их жртвоваше, предајући се прогонитељима; Часни људи и жене разапеше и умртвише своје тело, трпећи све врсте невоља и трудова за Господа. Шта чинимо ради Господа, који је положио живот за нас и крвљу својом нам купио живот вечни? Као да се намерно држимо овоземаљских благодати и наслада, које морамо погазити и презрети, јер смо ми небески грађани на земљи и земља није отаџбина, већ место лутања и изгнанства; Ми, као из ината, не испуњавамо заповести нашег Спаситеља о међусобној љубави: љубимо једни друге, носимо бремена једни другима, сећајмо се убогих и других [Јн. 13, 34; Гал. 6, 2; 2, 10]. О, колико је незахвалности пред Спаситељем, колико злобе, колико неспремности да се разумеју своје хришћанске дужности! Не гледај себе: Денница је погледао себе и страшно пао. Размисли о својим гресима и понизи се, и покај се, и плачи за њих. После пада човек се обогати у гордости, злоби, зависти, среброљубљу, шкртости, пожуди, нечистоти, неумерености и осиромаши у свакој врлини. Боже! Change my inner – my heart – for good. У нама је цела историја Старог и Новог Завета, оправдана и потврђена на нама: блажено стање, и пад, и сви потоњи падови, и искупљење, и васкрсење мртвих, и суд, и геена. Сиротиња својом упорношћу изнуђује великодушност од вас. Будите великодушни према њима, јер 73 Господ је неизмерно великодушан према вама, храни вас Својим Месом и Крвљу са љубављу и великом жељом. I desire to eat this Passover with you; first I will not even accept torment [Lk. 22, 15]. Нека ђаволу нема места у теби – не штеди ништа за сиротињу. The Lord will find a way to encourage you. Све што је од земље прах је земаљски: тела, злато, сребро, хаљине, одећа итд. Господе! Помилуј слуге своје протојереја Константина и матер моју Теодору! Помилуј слугу Твога Јоана Васиљевича Аввакумова, трговца из Новгорода. Дакле, сиромашнима мора бити жао јер они морају свакодневно да брину о хлебу своме, па чак и о одећи и становању, а вама све то свакодневно даје Господ. У понизности и доброти срца посебно морамо ходати усред свог дома, свог стана, усред свог дома. О, враг не спава! Sin does not sleep, it constantly fights against us! Every minute love your neighbor as yourself, and never take revenge on him, don’t be angry with him, be meek like a lamb. Ђаво грех тера грехом, грех грех надувава грехом: пожуда за расипничком нечистотом, злоба, гордост, презир, нестрпљивост, раздражљивост, похлепа, завист итд. Греси имају блиску везу: треба се плашити сваког греха, волети пост, уздржавање, бежати од ситости – сити је, али презире се, а не презире љубав, lover of money. Похлепа, понос и бес делују веома снажно у мени. Морамо се стално борити. In God I will never lack anything, for He is my Provider, my Nourisher, my Shepherd. Да ли те новац храни, напоји, облачи, да ли ти даје све што ти треба, а не ја, који све дајем у изобиљу? Јесу ли људи кривци за ваше благостање, а не ја, који им срцем располажем према вама? Саопштавајући тако често Божанске Тајне, морате бити потпуно небески, духовни, морате напустити земаљске и светске везаности и бити потпуно у Богу, и морате потпуно мрзети гордост, гнев, раздражљивост – ова створења ђавола, тако апсурдна, штетна, погубна. Благодарим Ти, Господе Боже мој, што си услишио молитву моју, и махинације душманске си током литургије претворио у ништа, и дао си царским лицима на саборној служби да говоре смирено и без спотицања, и да се причешћују без осуде, и реч за дан царске благодати имендан, уз помоћ Твоју, да проговори даровао душевни мир и снагу. Благодарим Ти, Госпођо Богородице, што си ја, који сам прегнуо колена пред Тобом и смерно тражио Твоју помоћ и заступништво, брзо чуо и дао мир и светост души мојој. Цео закон је садржан у једној речи: љуби ближњега свога као самога себе [Гал. 5, 14 ]; љубав је испуњење закона [Рим. 13, 10]. Дакле, не оптерећујте се милостињом, трудом, бригама, бригама на корист ближњих: тиме испуњавате закон Божији. Нека вас ова мисао утеши и ојача. Огорчен је болестан: треба га сажалити, миловати, поклонити. Што се тиче брата Константина и сестре Ане, драж је стара: сам сам им први крив, пред њима сам се поносио, презирем их – због чега? За дарове Божије које су ми заједничке са њима, за дарове који су смеће и који су створени за човека, а који нису моји. Света, Света, Света. Ове речи значе изненађење анђела величином, чистотом, светошћу Божијег бића и чињеницом да се Он изузетно гади грехом, мрзи грех, и да анђели непрестано, такорећи, пију светост бића Божијег и зато све више јачају у светости и у мржњи према греху. Морално учење: и ми морамо да волимо светост свим својим срцем и да мрзимо грех свом душом. Зависност од земаљских слаткиша, од јела и пића, од лепоте одеће, од сјаја и благодати земаљских ствари, од новца, од лепих лица, или одбојност према грубим, простим лицима, дух хладноће и мржње према ближњима због слаткиша и уопште – од ђавола. Хришћанин све ово треба да презре и с правом сматра прахом и не штеди ништа за ближњега, јер: 1) сувишности су нам дате од Бога да служимо ближњима, 2) за човека – све благодети земље и 3) човек је бескрајно вреднији од целе земље са свим њеним богатствима као образ Божији, као што је то био лик Божији, као власник земље и као што је он кратак као цар, одувек мора бити поштован. са нама га радосно прими као Самога Господа и угоди му као Господу. Не везујте се ни за шта на земљи, јер све је прах, све је привремено и пролазно. Љубав према небеским благодатима је од Господа, и за њих се треба прилепити свим срцем, мислити о њима, трудити се за њих на сваки могући начин: Царство се небеско силом узима [Мт. 11, 12]. Хришћани, као Христови ученици и деца, небеска и неземаљска, треба да филозофирају о стварима горе, а не на земљи, где Христос седи с десне стране Богу (Кол. 3, 1 ], не треба да се држи ничега на земљи. Иначе нису хришћани, него незнабошци: јер незнабошци траже све ово, односно слаткише, богатство, одећу итд. [Мт. 6, 32]. Бог ти даје туну, као непристојну 74, велике дарове Своје доброте, духовне и материјалне: треба да му будеш захвалан – али Он сам не прима задовољство из руку људи, него се удостоји да прихвати у личности наших сиромаха, који су, као и ми, по Његовом обличју, и то је кога Он шаље нама да примимо нашу жртву, чак и да нам је ова жртву предана. нашег мишљења, недостојан, на пример, често би дошао у нашу средину и сам би добро живео (јер смо сами недостојни и свакодневно једемо хлеб Господњи као дар и све што је наше је Божије). Дакле, од туњевине примљене од Бога, принесимо Му свакодневну жртву благодарења, и не будите похлепни за земаљским благословима, јер су вам припремљени благослови небески – имајте свету похлепу за њима, посебно за Божанственим месом – Телом и Крвљу Христовом. Пост: Пост је неопходан да би се укротиле страсти. Ђаво крије од нас будуће благослове који су нам припремљени, и чињеницу да је Господ за нас највеће добро (а Господ је љубав), и везује наша срца за земаљске благослове, и кроз ту везаност често производи мржњу према ближњему који користи наша материјална добра. Каква превара! Какво растакање непријатеља са човеком! Стога се сваког греха треба бојати као самог демона. Како зависност од земаљских добара успављује дух и његове небеске тежње! Ако хоћеш да будеш причасник нетрулежних и вечних благослова које је Бог припремио онима који Га љубе, имај овде заједништво у пропадљивим благословима, подели их са ближњима и гледај на њих као на Божије, као на тело Христово, које никада не престаје. Ако наша љубав не постане оскудна, онда ни Божји дарови за нас неће постати оскудни. Наш ближњи је уд тог Божанског тела Христовог, које у слави царује на небесима и седи са десне стране Бога Оца. Како ме је враг данас у сну снажно искушавао призором са протојерејем пред служење литургије! Био је царски дан, окупили су се у саборној цркви да служе саборну литургију. Протојереј је, изгледа, вршио проскомидију, ја сам се обукао; додељена одежда била је лоша – она у којој служим молитве; Није ми се допало - и био сам огорчен духом и веома узнемирен на протојереја и рекао сам му: ако ми не даш друге одежде, ја нећу служити, а како он није дао, скинуо сам одежду и са тугом изашао из цркве. После сам хтео да се вратим на службу у катедрали, али то је било немогуће. Овако нас враг и тужитељ маме одећом! Или слаткишима, или одећом, или новцем, или поносом, он нас обично искушава сваки дан! Чувајте се, синови старог Адама! Немојте јурити за слаткишима, не штедите слаткише за другога, чак и ако их неко користи неумерено, и не жудите за слаткишима, користите их што умереније, не јурите паметну одећу, већ се задовољите једноставним стварима - генерално, мислите о себи скромно, не високо, не блистајте својим спољашњим изгледом на рачун унутрашњег, у дивљег, празног и дивљег, - украси унутрашњег човека кротошћу, смирењем, уздржањем, целомудреношћу и другим хришћанским врлинама. Одагнај од себе негодовање духа, ово огорчење страсти, које је од ђавола, и сачувај смиреноумље: у свету је место Богу, а Бога нема тамо где је огорчење страсти. Будите љубоморни на апстиненцију одмах. Немојте се нервирати када узму оно што је ваше, будите као овца пред шишачем: као да вас шишају, узимају оно што је ваше, а ви ћутите и будите мирни. Бог ће наградити, и крзно ће поново расти, а и да није израсло, нема везе, може се и без тога, само да су душа и тело сачувани, а што је најважније, сачувана је душа. Да, запамтите: и сами волите да се гостите на рачун других и топите се од задовољства када се према вама односе са поштовањем и љубављу и сами сте подједнако обасјани наклоношћу – немојте се чудити што други воле да се гуштају на ваш рачун, што радо једу и пију од вас – односите се према сваком човеку с поштовањем, љубављу, назидањем, стављајући у ништа све ово посластице, све што му је Бог дао под ногама, итд. а све то припада човечанству, а не неком појединцу. Препознајте у себи махинације непријатеља и презирите их, не следите их. Ми смо пристрасни према својој вољи, према својим жељама, хировима, тако да је наш пут, како хоћемо, док је наша воља грешна – морамо, напротив, препознати и ревносно инсистирати на испуњавању воље Божије, добре и савршене. Сами бисмо се уселили у земље, једни би све искористили, а остало би свима одузели – томе стреми наш старац и ђаво у њему. Морате бити друштвени, волети људе, делити све са њима. У теби је лудило – грех је, не дај му на вољу; У теби се лаж гнезди, грех је сан душмана, не дај му слободне руке. У теби се гнезди гордост, злоба, завист, грамзивост, а не среброљубље, сладострасност, деликатност, отпор и непослушност – све је то грех, не дај му на вољу. У вама постоји и страст за спољашњим уређењем поред унутрашњег – ово је грех, не дајте му вољу над собом, али и не будите немарни према изгледу: то је знак унутрашњег; Нека све на теби и око тебе буде чисто, уредно, грациозно и једноставно. Изразио сам негодовање на свог понора у цркви јер иде у цркву у нечистом, поквареном доњем вешу, а стан му је веома скучен и нечист ваздух се лако накупља у њему. грешим. Црква представља земаљско небо: овде је престо Цара Славе, овде су Арханђели, Анђели, свети становници неба. Изванредан је распоред светих икона у храму. Позориште је све земаљско, од ђавола. Боже! Најискреније ти захваљујем на дивној, милостивој, брзој помоћи у цркви и школи, и од болести духовних, молим те, ослободи ме, исцели ме, и пре него што потпуно пропаднем, спаси ме. Захваљујем Ти, Господе, што си услишао молитву моју и својом силом отерао демона хладноће и опуштености који се угнездио у мени. Захваљујем Ти, јер си ме кроз његово изгнанство исцелио, умирио, олакшао, засладио, као што си просветлио лице моје светлошћу благодати Своје. О, колико може молитва Богу! Зашто желиш да пијеш чај? Две чаше су довољне. Храњење голубова: вољно хранимо голубове - зашто су људи невољни? Колико људи је боље од голуба? До сада ме је душманин обмањивао и због супстанци - новца, слаткиша, одеће, изазивао у мени љутњу према комшијама, посебно према просјацима, својим и гостујућим гостима. Од сада да будем разуман и да му се ни мало не покоравам, гадном и одвратном, туђинском духу, да се сетим да је човек слика Божија и уд Христов, и да милујем човека као што желим да видим друге наклоњене мени. Поколику (Црква Глав.) - јер (колика - колико, пошто много). Непристојан (црквено прослављен) - значи недостојан, бескорисан, безвредни. Смрад (Цркв. Глав.) – мирис, арома; тамјан. Толикиј (црквена слава) – толико, тако велико. Можда ће вас занимати: