Август

Sa mirë do të ishte për mua nëse në mbrëmje nuk do të haja një rostiçeri, darkë apo të haja bukë të zezë me të bardhë! Por hëngra mjaftueshëm dhe në mëngjes më dhemb shpina. Djalli i paralizon aspiratat tona për gjërat qiellore me varësinë ndaj gjërave tokësore dhe me krenari e keqdashje, edhe më shumë për shkak të gjërave tokësore. Varësia ndaj ëmbëlsirave dhe gjërave tokësore dhe pasioneve të tjera janë thumbi i djallit. Të përçmojmë gjërat tokësore (çdo gjë nga një tokë dhe gjithçka në tokë, dhe vetë trupat tanë) si të parëndësishme, të rënda, të përkohshme, kalimtare dhe të duam me gjithë zemër shpirtëroren, qielloren si të përjetshme, thelbësore, të rëndësishme dhe të nevojshme; respektoni thellësisht imazhin e Zotit në çdo person, duroni gjatë, falni, falni, jini të mëshirshëm, lutuni për armiqtë. Për të metat, për të dobëtit. Hiqni nga zemra çdo dashuri tokësore - dashurinë për ëmbëlsirat, rrobat, gjërat e bukura dhe të çmuara, paratë, strehimin e përkohshëm, në mënyrë që ta doni Zotin me gjithë zemër, në mënyrë të pandarë, jo me lajka, me zjarr, me vendosmëri, vazhdimisht. O elementë të dobët dhe të këqij, deri kur zemra ime do të mbështetet tek ju, deri kur do ta nxisni shpirtin tim në përpjekjen e tij për gjërat lart, për Zotin, për përjetësinë? O elementë të dobët - ëmbëlsirat, paratë, rrobat, në çfarë dobësie ma zhytni zemrën! Cili është fundi juaj? Prishje, kalbësi, shkatërrim, kthim në pluhur. Nëse keni një mendje të edukuar, por një zemër të pashkolluar, domethënë krenare, të ligë, përçmuese, ziliqare, epshore, epshore, lakmuese, paradashëse, koprrace, rebele, kapriçioze, etj., atëherë qëndroni pafundësisht më poshtë se çdo i zakonshëm i pashkolluar, i cili, me një mendje të thjeshtë, të përulur, të sjellshme dhe të padukshme më ka një mendje të përulur, të përulur. një zemër dashamirës, ​​respektuese, e nënshtruar, e pastër, e palakmueshme dhe e kënaqur me pak. Ju jeni të edukuar, të ndriçuar - jini drita që ekziston në errësirë, jini shembull i butësisë, përulësisë, mirësisë, dashurisë, durimit, bindjes, fjalëve. Sepse drita e arsyes ju është dhënë jo aq për veten tuaj sa për të tjerët. Nuk duhet përçmuar apo zemëruar me të pashkolluarit, të errëtit dhe të thjeshtët, por t'i respektojë ata si të thjeshtë dhe të paprishur dhe t'i mëshirojë ata që janë në burgun e injorancës dhe sa më të pashkolluar janë. Ne nuk duam të nderojmë një shef krenar dhe nuk duam të nderojmë as një të përulur: të parën sepse është krenar, të dytin sepse është shumë i thjeshtë dhe modest. Ja sa dinak është plaku ynë, sa i inatosur, krenar, kokëfortë dhe vetëdashës! Duhet të konsiderohet kënaqësi të refuzosh veten çdo ditë! Bukuria e ushqimit dhe pijes, veshjeve, parave, banesave, sendeve, bukuria e fytyrave, të holla ose të vrazhda, të bukura dhe të shëmtuara, edukimi dhe injoranca, elokuenca dhe memeca - bukuria është kudo! Dhe ne duhet të luftojmë dhe ta kapërcejmë këtë lajthitje në vetvete dhe të ecim në të vërtetën e Zotit, duke mos u mashtruar nga asgjë dhe duke vlerësuar mbi të gjitha njeriun e brendshëm, pavarësisht arsimimit apo mungesës së edukimit të tij, sepse njësoj si i arsimuari ashtu edhe i pashkolluari janë në verbëri dhe skllavëri ndaj pasioneve, dhe i shkolluari është më shumë se njeriu i paarsimuar më shumë se i paarsimuari i jashtëm, (teknikat) e adresimit) sesa edukimi dhe korrigjimi i zemrës. Ne, të arsimuarit, jemi larg arritjes së arsimimit tonë; ne jemi akoma, guxojmë të themi, egërsira të vrazhda. Sepse egërsia e pasioneve, marrëzia dhe çmenduria nuk i kanë lënë. Ky është edukimi: kërkimi i ndritur i zemrës [Efes. 1, 18]. Dhe kush nuk i ka është një injorant i ndritur. Krenaria në jetën e shtëpisë zbulohet në mosbindje ndaj anëtarëve të familjes në kërkesat e tyre të drejta dhe të përmbushura në mënyrë të përshtatshme, në tonin arrogant me të cilin flasim, në dëshirën krenare për lavdërim prej tyre dhe zhurmë për moslavdërim, etj., dhe përulësia, përkundrazi, shfaqet në bindje, gatishmëri për shërbime, një ton dashamirësie, lavdërimi, mosmarrëveshjeje, mosmarrëveshjeje. telashe, fyerje, padrejtësi. Çdo mëkat vjen nga fryma e ligësisë, siç e përjetoni ju vetë, dhe ai që është në mëkat është skllav i mëkatit, i munduar nga mëkati, prandaj mos e trajtoni mëkatarin shumë ashpër dhe pa ligësi, duke ditur dobësinë e përbashkët. Mëshirë për atë që mëkaton si dikush që është i sëmurë, ose si dikush që ka humbur, duke ecur në errësirë, ose si dikush i lidhur me pranga hekuri, ose si dikush që është i dëmtuar mendërisht, sepse të gjitha këto atribute mund t'i atribuohen dikujt që mëkaton ose është nën ndikimin e pasionit. Ne duhet ta mbrojmë njeriun në çdo mënyrë që zjarri i mëkatit të mos e djegë, ta errësojë, ta lidhë ose ta zhysë në sëmundje. Të ofendosh të tjerët do të thotë të ofendosh edhe më shumë veten: shigjetat e gjuajtura ndaj fqinjëve tanë shpojnë zemrat tona. Zoti nuk e kurseu veten për shpëtimin tonë, por e përuli veten dhe vdiq për ne në kryq, duke derdhur gjakun e Tij; dëshmorët për hir të Zotit dhe për hir të fqinjëve të tyre nuk kursyen as pasurinë e as jetën e tyre dhe i sakrifikuan me gëzim, duke iu dorëzuar persekutorëve; Burrat dhe gratë e nderuara kryqëzuan dhe morën mishin e tyre, duke duruar të gjitha llojet e vështirësive dhe mundimeve për Zotin. Çfarë po bëjmë për hir të Zotit, i cili dha jetën e tij për ne dhe na bleu jetën e përjetshme me gjakun e tij? Duket sikur jemi duke u kapur qëllimisht pas bekimeve dhe kënaqësive tokësore, të cilat duhen shkelur e përbuzur, sepse ne jemi qytetarë qiellorë në tokë dhe toka nuk është atdhe, por vend bredhjeje dhe mërgimi; Ne, sikur nga inati, nuk i përmbushim urdhërimet e Shpëtimtarit tonë për dashurinë e ndërsjellë: le ta duam njëri-tjetrin, le të mbajmë barrat e njëri-tjetrit, le të kujtojmë të varfërit dhe të tjerët [Gjoni. 13, 34; Gal. 6, 2; 2, 10]. Oh, sa mosmirënjohje ka përpara Shpëtimtarit, sa keqdashje, sa mosgatishmëri për të kuptuar detyrat e veta të krishtera! Mos shiko veten: Dennitsa shikoi veten dhe ra tmerrësisht. Merr parasysh mëkatet e tua dhe përul veten, pendohu dhe qaj për to. Pas rënies, njeriu u pasurua në krenari, ligësi, zili, dashuri për para, koprraci, epsh, papastërti, mospërmbajtje dhe i varfër në çdo virtyt. Zot! Ndrysho brendësinë time - zemrën time - për mirë. E gjithë historia e Dhiatës së Vjetër dhe e Dhiatës së Re është në ne, e justifikuar dhe e vërtetuar mbi ne: gjendja e bekuar, dhe rënia, dhe të gjitha rëniet e mëvonshme, dhe shëlbimi, dhe ringjallja e të vdekurve, dhe gjykimi dhe Gehena. Të varfërit, me rëndësinë e tyre, ju zhvatin bujarinë. Jini bujar me ta, pasi 73 Zoti është jashtëzakonisht bujar ndaj jush, duke ju ushqyer me Mishin dhe Gjakun e Tij me dashuri dhe dëshirë të madhe. Unë dëshiroj të ha këtë Pashkë me ju; së pari nuk do të pranoj as mundimin [Lk. 22, 15]. Le të mos ketë vend djalli në ju - mos kurseni asgjë për të varfërit. Zoti do të gjejë një mënyrë për t'ju inkurajuar. Çdo gjë që është nga toka është pluhuri i tokës: trupat, ari, argjendi, fustanet, veshjet, etj. Zot! Ki mëshirë për shërbëtorët e tu Kryeprift Konstandin dhe nënën time Theodora! Ki mëshirë për shërbëtorin tënd Ioann Vasilievich Avvakumov, një tregtar nga Novgorod. Prandaj, njeriu duhet të ndjejë keqardhje për të varfrit, sepse ata duhet të shqetësohen çdo ditë për sigurimin e bukës së përditshme, madje edhe për veshjen dhe strehimin, ndërsa ju jeni të siguruar çdo ditë me të gjitha këto nga Zoti. Me përulësi dhe dashamirësi të zemrës ne duhet të ecim veçanërisht në mes të shtëpisë sonë, banesës sonë, në mes të shtëpisë sonë. O armiku nuk fle! Mëkati nuk fle, lufton vazhdimisht kundër nesh! Çdo minutë duaje të afërmin tënd si veten tënde dhe mos hakmerr kurrë ndaj tij, mos u zemëro me të, ji i butë si një qengj. Djalli e shtyn mëkatin me mëkat, mëkati e fryn mëkatin me mëkat: epshi për papastërti plangprishës, ligësi, krenari, përbuzje, padurim, nervozizëm, lakmi, zili, etj. Mëkatet kanë një lidhje të ngushtë: duhet të kesh frikë nga çdo mëkat, të duash agjërimin, abstinencën, të ikësh nga ngopja - shpirti i ushqyer mirë nuk është një dashuri, por një dashuri e neveritshme. dashnor i parave. Lakmia, krenaria dhe zemërimi veprojnë shumë fort tek unë. Ne duhet të luftojmë vazhdimisht. Tek Zoti nuk do të më mungojë kurrë asgjë, sepse Ai është Furnizuesi im, Ushqimi im, Bariu im. Të ushqejnë paratë, të vaditen, të veshin, të japin gjithçka që ke nevojë dhe jo unë që të jap gjithçka me bollëk? A janë njerëzit fajtorët e mirëqenies suaj, dhe jo unë, që i drejtoj zemrat e tyre ndaj jush? Duke komunikuar kaq shpesh Misteret Hyjnore, ju duhet të jeni plotësisht qiellor, shpirtëror, duhet të lini lidhjet tokësore dhe të kësaj bote dhe të jeni tërësisht në Zotin dhe duhet të urreni plotësisht krenarinë, zemërimin, nervozizmin - këto krijesa të djallit, kaq absurde, të dëmshme, shkatërruese. Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, që e dëgjove lutjen time dhe i ktheve në asgjë intrigat e armikut gjatë liturgjisë, dhe u lejove personave mbretërorë në shërbimin e pajtimit të flasin me qetësi dhe pa pengesa dhe të marrin kungim pa dënim dhe fjalën për ditën e emrit mbretëror, të përpiluar nga unë me ndihmën e mendjes suaj më të mirë, me mëshirën tënde. Të falënderoj Zonjën Hyjlindëse, pasi unë, që u përkula para Teje dhe kërkova me përulësi ndihmën dhe ndërmjetësimin Tënd, shpejt më dëgjove dhe i ke dhënë paqe e shenjtëri shpirtit tim. I gjithë ligji përmbahet në një fjalë: duaje të afërmin tënd si veten tënde [Gal. 5, 14]; dashuria është përmbushja e ligjit [Rom. 13, 10]. Pra, mos u ngarkoni me lëmoshë, mundime, shqetësime, shqetësime për të mirën e fqinjëve tuaj: ju përmbushni ligjin e Zotit nëpërmjet kësaj. Ju ngushëlloftë dhe ju forcoftë ky mendim. Një person i hidhëruar është një person i sëmurë: duhet të keni mëshirë për të, ta përkëdhelni, t'i jepni një dhuratë. Sa i përket vëllait Konstantin dhe motrës Anna, sharmi është i vjetër: unë vetë jam i pari që i fajësoj, u bëra krenare para tyre, i përçmoj - për çfarë? Për dhuratat e Zotit që kam të përbashkëta me ta, për dhuratat që janë mbeturina dhe që janë krijuar për njeriun, që nuk janë të miat. I shenjtë, i shenjtë, i shenjtë. Këto fjalë nënkuptojnë habinë e engjëjve për madhështinë, pastërtinë, shenjtërinë e qenies së Zotit dhe faktin se Ai është jashtëzakonisht i neveritur nga mëkati, e urren mëkatin dhe se engjëjt vazhdimisht, si të thuash, pinë shenjtërinë e qenies së Zotit dhe për këtë arsye forcohen gjithnjë e më shumë në shenjtëri dhe në urrejtje ndaj mëkatit. Mësimi moral: edhe ne duhet ta duam shenjtërinë me gjithë zemër dhe të urrejmë mëkatin me gjithë shpirt. Varësia ndaj ëmbëlsirave tokësore, ndaj ushqimeve dhe pijeve, ndaj veshjeve të bukura, ndaj shkëlqimit dhe hirit të gjërave tokësore, ndaj parave, ndaj fytyrave të bukura, ose neveri ndaj fytyrave të vrazhda, të thjeshta, një frymë ftohtësie dhe urrejtjeje ndaj fqinjëve për shkak të ëmbëlsirave dhe në përgjithësi - nga djalli. Një i krishterë duhet t'i përçmojë të gjitha këto dhe me të drejtë ta konsiderojë atë si pluhur dhe të mos kursejë asgjë për të afërmin e tij, sepse: 1) teprimet na janë dhënë nga Zoti për t'i shërbyer fqinjëve tanë, 2) për njeriun - të gjitha bekimet e tokës dhe 3) njeriu është pafundësisht më i vlefshëm se e gjithë toka me të gjitha thesaret e saj, si imazhi i Zotit, sa i madh ka qenë toka, sa i shkurtër ka qenë pronari dhe mbreti i tij. ne, ta pranojmë me gëzim si Zotin Vetë dhe ta kënaqim si Zotin. Mos u lidhni me asgjë në tokë, sepse gjithçka është pluhur, gjithçka është e përkohshme dhe kalimtare. Dashuria për bekimet qiellore është nga Zoti dhe njeriu duhet të lidhet me to me gjithë zemër, të mendojë për to, të përpiqet për to në çdo mënyrë të mundshme: Mbretëria e Qiellit është marrë me forcë [Mat. 11, 12]. Të krishterët, si dishepuj dhe fëmijë të Krishtit, qiellorë dhe jotokësorë, duhet të filozofojnë për gjërat lart, dhe jo në tokë, ku Krishti ulet në të djathtën e Perëndisë [Kol. 3, 1], nuk duhet të kapet për asgjë në tokë. Përndryshe, ata nuk janë të krishterë, por paganë: sepse paganët kërkojnë të gjitha këto, pra ëmbëlsirat, pasurinë, rrobat etj. [Mat. 6, 32]. Zoti ju jep ton, si një 74 të pahijshëm, dhurata të mëdha të mirësisë së Tij, shpirtërore dhe materiale: duhet t'i jeni mirënjohës - por Ai vetë nuk pranon kënaqësinë nga duart e njerëzve, por denjohet të pranojë në personin e të varfërve tanë, të cilët, si ne, janë sipas shëmbëlltyrës së Tij, dhe pikërisht këtë na dërgon për të pranuar sakrificën tonë për të cilin ne duhet t'i japim sakrificën tonë. mendimi, i padenjë, për shembull, shpesh ai do të kishte ardhur në mesin tonë dhe do të kishte një jetesë të mirë vetë (sepse ne vetë jemi të padenjë dhe çdo ditë hamë bukën e Zotit si dhuratë dhe gjithçka që është e jona është e Perëndisë). Pra, nga toni i marrë nga Zoti, le t'i ofrojmë Atij një flijim falënderimi të përditshëm dhe mos u lakmoni për bekimet tokësore, sepse bekimet qiellore janë përgatitur për ju - kini një lakmi të shenjtë për ta, veçanërisht për mishin Hyjnor - Trupin dhe Gjakun e Krishtit. Agjërimi: Agjërimi është i nevojshëm për të zbutur pasionet. Djalli fsheh prej nesh bekimet e ardhshme të përgatitura për ne, dhe faktin që Zoti është e mira më e madhe për ne (dhe Zoti është dashuria), dhe i lidh zemrat tona me bekimet tokësore, dhe përmes kësaj lidhjeje shpesh prodhon urrejtje ndaj fqinjit tonë që përdor të mirat tona materiale. Çfarë mashtrimi! Çfarë shpërbërjeje e armikut me njeriun! Prandaj, çdo mëkat duhet të ketë frikë si vetë demoni. Sa e qetëson shpirtin dhe aspiratat e tij qiellore varësia ndaj të mirave tokësore! Nëse dëshironi të jeni pjesëmarrës në bekimet e pakorruptueshme dhe të përjetshme të përgatitura nga Perëndia për ata që e duan Atë, merrni këtu bashkësi në bekime që prishen, ndajini ato me fqinjët tuaj dhe shikojini ata si të Zotit, sikur trupi i Krishtit, i cili nuk dështon kurrë. Nëse dashuria jonë nuk bëhet e pakët, atëherë dhuratat e Zotit për ne nuk do të bëhen të pakta. Fqinji ynë është një anëtar i atij trupi hyjnor të Krishtit, i cili mbretëron në lavdi në qiell dhe është ulur në të djathtën e Perëndisë Atë. Zot! Më lejoni të kujtoj vazhdimisht fisnikërinë time të lartë dhe faktin që unë jam i përkëdheluri juaj, i ushqyer nga fjala juaj dhe Misteret tuaja jetëdhënëse - Mishi dhe Gjaku juaj. Zot! Më jep hirin të jem i butë, i përulur, i sjellshëm, bujar, jolakmues dhe dashamirës. Nëna ime është një enë e tërë, por unë jam i thyer dhe plot vrima. Çfarë zelli tregojnë të tjerët ndaj jush kur ju trajtojnë, përpiquni t'u tregoni të njëjtën gjë atyre që vijnë tek ju: respektoni çdo person, sepse dëshironi që ai t'ju pëlqejë. Sa fort më tundoi armiku sot në ëndërr me skenën me kryepriftin para shërbesës së liturgjisë! Ishte një ditë mbretërore, ata u mblodhën në katedrale për të shërbyer liturgjinë e katedrales. Kryeprifti, duket, po bënte një proskomedia, po vishja rrobat; veshjet e caktuara ishin të këqija - ato në të cilat unë shërbej shërbimet e lutjes; Nuk më pëlqeu - dhe isha i indinjuar në shpirt dhe shumë i mërzitur me kryepriftin dhe i thashë: nëse nuk më jep rroba të tjera, nuk do të shërbej dhe pasi ai nuk dha, i hoqa rrobat dhe u largova nga kisha me pikëllim. Më pas doja të kthehesha për shërbimin në katedrale, por ishte e pamundur. Kështu na tundon armiku dhe akuzuesi me rroba! Ose me ëmbëlsirat, ose rrobat, ose paratë, ose krenarinë, ai zakonisht na tundon çdo ditë! Kujdes, bij të Ademit të vjetër! Mos ndiqni ëmbëlsirat, mos kurseni ëmbëlsirat për një tjetër, edhe nëse dikush i përdor ato në masë të madhe dhe mos i dëshironi ëmbëlsirat, përdorni ato sa më modeste, mos ndiqni rrobat e zgjuara, por kënaquni me gjëra të thjeshta - në përgjithësi, mendoni për veten me modesti, jo shumë, mos shkëlqeni me pamjen tuaj të jashtme në kurriz të së brendshmit, bosh dhe bosh, njeriu i brendshëm nga butësia, përulësia, abstenimi, dëlirësia dhe virtytet e tjera të krishtera. Largoni prej jush indinjatën e shpirtit, këtë indinjatë të pasioneve, që është nga djalli, dhe mbajeni një shpirt të qetë: ka vend për Zotin në botë dhe nuk ka Zot ku është indinjata e pasioneve. Jini xheloz për abstinencën menjëherë. Mos u acaro kur të marrin atë që është e jotja, bëhu si dele para qethësit: është sikur të qethin, të marrin atë që është e jotja, por ti hesht dhe rri i qetë. Zoti do të shpërblejë, dhe leshi do të rritet përsëri, dhe edhe nëse nuk rritet, nuk do të ketë rëndësi, ju mund të bëni pa të, nëse vetëm shpirti dhe trupi do të ruheshin, dhe më e rëndësishmja, do të ruhej shpirti. Po, mbani mend: ju vetë ju pëlqen të festoni në kurriz të të tjerëve dhe shkriheni nga kënaqësia kur ata ju trajtojnë me respekt dhe dashuri dhe ju vetë jeni të mbushur me dashuri - mos u habisni që të tjerëve u pëlqen të festojnë në kurriz tuaj, se ata janë të kënaqur të hanë e pinë prej jush - trajtojeni çdo person me respekt, dashuri, ndërtim, duke mos vënë në asgjë të gjitha delikatesat, paratë që i janë dhënë nga Zoti, etj. dhe e gjithë kjo i përket njerëzimit, dhe jo ndonjë individi individual. Njihni intrigat e armikut në veten tuaj dhe përbuzni, mos i ndiqni. Ne jemi të anshëm ndaj vullnetit tonë, ndaj dëshirave, tekave tona, në mënyrë që të jetë rruga jonë, ashtu siç duam, ndërsa vullneti ynë është mëkatar - ne duhet, përkundrazi, të njohim dhe të këmbëngulim me zell në përmbushjen e vullnetit të Zotit, të mirë dhe të përsosur. Ne vetëm do të lëviznim në toka, disa do të përdornin gjithçka, dhe pjesa tjetër do t'u hiqej të gjithëve - kjo është ajo për të cilën po përpiqet plaku ynë dhe djalli në të. Duhet të jeni të shoqërueshëm, t'i doni njerëzit, të ndani gjithçka me ta. Ka shumë sirtarë dhe shumë aroma sipas dallimeve të gjërave që përmbajnë: një gjë ka një, një tjetër ka erë, tjetra është e lehtë, tjetra është e rëndë. Po kështu, shpirtrat e njerëzve kanë një erë të keqe 75: disa janë të tillë, të tjerët janë të ndryshëm dhe një person në kohë të ndryshme ka një erë të keqe, varësisht se kush është në të, në zemrën e tij, Zoti apo djalli, virtyti apo mëkati, abstenimi apo ngopja, ky apo ai ushqim. Zot! Të falënderoj, sepse me lutjen time më largove nga shpirti një stuhi të tillë pasionesh dhe më mbrove me paqe. Unë lavdëroj fuqinë Tënde, mirësinë Tënde, mirësinë Tënde dhe bindjen e shpejtë. Zot! Të falënderoj që më vendose në rrethana të tilla dhe jo të tjera familjare, sepse përndryshe do të kisha qenë më keq. Zot! Të falënderoj, sepse më ke bërë të denjë, në padenjësinë time ekstreme, me hirin Tënd të kryej Liturgjinë Hyjnore dhe të marr me guxim Misteret e Tua Hyjnore dhe të kryej lutje pa pengesa. 11 shtator 1866.