Август

Πόσο καλό θα ήταν για μένα αν το βράδυ δεν είχα ένα σνακ, δεν έτρωγα και δεν έτρωγα μαύρο ψωμί με λευκό! Έφαγα όμως αρκετά, και το πρωί πονάει η μέση μου. Ο διάβολος παραλύει τις φιλοδοξίες μας για τα ουράνια πράγματα με τον εθισμό στα γήινα πράγματα και την υπερηφάνεια και την κακία, επίσης περισσότερο λόγω των γήινων πραγμάτων. Ο εθισμός στα επίγεια γλυκά και πράγματα και άλλα πάθη είναι το τσίμπημα του διαβόλου. Να περιφρονούμε τα γήινα πράγματα (τα πάντα από μια γη και τα πάντα στη γη, και τα ίδια μας τα σώματα) ως ασήμαντα, χονδροειδή, προσωρινά, παροδικά και να αγαπάμε με όλη μας την καρδιά τα πνευματικά, τα ουράνια ως αιώνια, ουσιαστικά, σημαντικά και απαραίτητα. σεβαστείτε βαθιά την εικόνα του Θεού σε κάθε άνθρωπο, υπομένετε πολύ, συγχωρείτε, συγχωρείτε, είστε ελεήμονες, προσεύχεστε για τους εχθρούς. Για τους ελαττωματικούς, για τους αδύναμους. Αφαιρέστε από την καρδιά σας κάθε γήινη αγάπη - αγάπη για γλυκά, ρούχα, όμορφα και πολύτιμα πράγματα, χρήματα, προσωρινή στέγαση, για να αγαπάτε τον Κύριο με όλη σας την καρδιά, αμέριστα, όχι κολακευτικά, ένθερμα, σταθερά, συνεχώς. Ω αδύναμα και πονηρά στοιχεία, ως πότε η καρδιά μου θα στηρίζεται σε εσάς, ως πότε θα προτρέπετε το πνεύμα μου στην προσπάθειά του για τα πάνω, για τον Θεό, για την αιωνιότητα; Ω αδύναμα στοιχεία - γλυκά, λεφτά, ρούχα, σε τι αδυναμία μου βυθίζετε την καρδιά! Ποιο είναι το τέλος σου; Φθορά, σήψη, καταστροφή, μετατροπή σε σκόνη. Αν έχεις μορφωμένο μυαλό, αλλά αμόρφωτη καρδιά, δηλαδή περήφανη, κακιά, περιφρονητική, φθονερή, ηδονική, ποθητή, φιλήδονη, φιλόχρηση, τσιγκούνη, επαναστάτη, ιδιότροπη κ.λπ., τότε στέκεσαι απείρως χαμηλότερα από οποιονδήποτε απαίδευτο κοινό, που με παιδαγωγεί απλό, ταπεινό, εξωτερικά ευγενικό μυαλό. μια καρδιά καλοπροαίρετη, με σεβασμό, υποταγή, αγνή, απρόθυμη και ικανοποιημένη με λίγα. Είστε μορφωμένοι, φωτισμένοι - γίνετε το φως που υπάρχει στο σκοτάδι, γίνετε παράδειγμα πραότητας, ταπεινοφροσύνης, καλοσύνης, αγάπης, υπομονής, υπακοής, λέξεων. Γιατί το φως της λογικής σου δόθηκε όχι τόσο για τον εαυτό σου όσο για τους άλλους. Δεν πρέπει κανείς να περιφρονεί ή να θυμώνει με τους αμόρφωτους, σκοτεινούς και απλούς, αλλά να τους σέβεται ως απλούς και ανέγγιχτους και να τους λυπάται σαν να βρίσκονται στη φυλακή της άγνοιας και όσο πιο αμόρφωτοι είναι. Δεν θέλουμε να τιμήσουμε ένα περήφανο αφεντικό, ούτε ένα πολύ ταπεινό: τον πρώτο επειδή είναι περήφανος, ο δεύτερος επειδή είναι πολύ απλός και ταπεινός. Αυτός είναι πόσο πονηρός είναι ο γέρος μας, πόσο θυμωμένος, περήφανος, πεισματάρης και αυτόκλητος! Θα πρέπει να θεωρείται ευχαρίστηση να απορρίπτεις τον εαυτό σου κάθε μέρα! Η ομορφιά του φαγητού και του ποτού, του ρουχισμού, των χρημάτων, της στέγασης, των πραγμάτων, της ομορφιάς των προσώπων, λεπτών ή τραχιών, όμορφων και άσχημων, παιδεία και άγνοια, ευγλωττία και βλακεία - η ομορφιά είναι παντού! Και πρέπει να παλέψουμε και να ξεπεράσουμε αυτή την πλάνη μέσα μας και να περπατήσουμε στην αλήθεια του Θεού, μην ξεγελιόμαστε με τίποτα και εκτιμώντας πάνω απ' όλα τον εσωτερικό άνθρωπο, ανεξάρτητα από τη μόρφωσή του ή την έλλειψη μόρφωσης, γιατί και ο μορφωμένος και ο αμόρφωτος είναι σε τύφλωση και σκλαβιά στα πάθη, και ο μορφωμένος είναι περισσότερο από τον απαίδευτο. (τεχνικές) προσφώνησης) παρά η εκπαίδευση και η διόρθωση της καρδιάς. Εμείς, οι μορφωμένοι, απέχουμε πολύ από το να επιτύχουμε την εκπαίδευσή μας. είμαστε ακόμα, τολμούμε να πούμε, αγενείς άγριοι. Γιατί η αγριότητα των παθών, η βλακεία και η τρέλα δεν τους άφησαν. Αυτή είναι η παιδεία: φωτισμένη αναζήτηση της καρδιάς [Εφ. 1, 18]. Και όποιος δεν τα έχει είναι φωτισμένος αδαής. Η υπερηφάνεια για τη ζωή στο σπίτι αποκαλύπτεται στην ανυπακοή στα μέλη της οικογένειας στα δίκαια και βολικά εκπληρωμένα αιτήματά τους, στον αλαζονικό ύφος με τον οποίο μιλάμε, στην περήφανη επιθυμία για έπαινο από αυτά και μούτρα για μη επαίνους, κ.λπ. προβλήματα, προσβολές, αδικίες. Κάθε αμαρτία προέρχεται από το πνεύμα της κακίας, όπως βιώνεις ο ίδιος, και αυτός που είναι σε αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας, βασανίζεται από την αμαρτία, επομένως, μην φέρεσαι στον αμαρτωλό πολύ σκληρά και χωρίς κακία, γνωρίζοντας την κοινή αδυναμία. Λυπήσου αυτόν που αμαρτάνει ως κάποιος που είναι άρρωστος, ή ως κάποιος που έχει χαθεί, περπατά στο σκοτάδι, ή ως κάποιος που είναι δεμένος με σιδερένια δεσμά, ή ως κάποιος που έχει ψυχική βλάβη, γιατί όλες αυτές οι ιδιότητες μπορούν να αποδοθούν σε κάποιον που αμαρτάνει ή είναι υπό την επήρεια πάθους. Πρέπει να προστατεύσουμε έναν άνθρωπο με κάθε δυνατό τρόπο, ώστε η φωτιά της αμαρτίας να μην τον κάψει, να μην τον σκοτίσει, να τον δέσει ή να τον βυθίσει σε αρρώστια. Το να προσβάλλεις τους άλλους είναι να προσβάλλεις τον εαυτό σου ακόμα περισσότερο: τα βέλη που ρίχνονται στους γείτονές μας τρυπούν τις καρδιές μας. Ο Κύριος δεν λυπήθηκε για τη σωτηρία μας, αλλά ταπείνωσε τον εαυτό Του και πέθανε για μας στο σταυρό, χύνοντας το αίμα Του. οι μάρτυρες για χάρη του Κυρίου και για χάρη των γειτόνων τους δεν φύλαξαν ούτε περιουσίες ούτε τη ζωή τους και τους θυσίασαν με χαρά, παραδομένοι στους διώκτες. Οι ευλαβείς άντρες και γυναίκες σταύρωσαν και πέθαναν τη σάρκα τους, υπομένοντας κάθε είδους κακουχίες και κόπους για τον Κύριο. Τι κάνουμε για χάρη του Κυρίου, που έδωσε τη ζωή Του για μας και μας αγόρασε την αιώνια ζωή με το αίμα Του; Είναι σαν να κολλάμε σκόπιμα σε γήινες ευλογίες και απολαύσεις, που πρέπει να καταπατηθούν και να περιφρονηθούν, γιατί είμαστε ουράνιοι πολίτες στη γη και η γη δεν είναι πατρίδα, αλλά τόπος περιπλάνησης και εξορίας. Εμείς, σαν από κακία, δεν εκπληρώνουμε τις εντολές του Σωτήρα μας περί αμοιβαίας αγάπης: ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον, ας κουβαλάμε ο ένας τα βάρη του άλλου, ας θυμόμαστε τους φτωχούς και τους άλλους [Ιωάν. 13, 34; Gal. 6, 2; 2, 10]. Ω, πόση αχαριστία υπάρχει μπροστά στον Σωτήρα, πόση κακία, πόση απροθυμία να κατανοήσει κανείς τα χριστιανικά του καθήκοντα! Μην κοιτάς τον εαυτό σου: Η Ντεννίτσα κοίταξε τον εαυτό του και έπεσε τρομερά. Σκεφτείτε τις αμαρτίες σας και ταπεινώστε τον εαυτό σας, και μετανοήστε και κλάψτε για αυτές. Μετά την πτώση ο άνθρωπος έγινε πλούσιος σε υπερηφάνεια, κακία, φθόνο, αγάπη για το χρήμα, τσιγκουνιά, λαγνεία, ακαθαρσία, αμετροέπεια και φτωχός σε κάθε αρετή. Θεός! Άλλαξε το εσωτερικό μου –την καρδιά μου– για τα καλά. Όλη η ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης είναι μέσα μας, δικαιολογημένη και επιβεβαιωμένη σε εμάς: η ευλογημένη κατάσταση, και η πτώση, και όλες οι επόμενες πτώσεις, και η λύτρωση, και η ανάσταση των νεκρών, και η κρίση και η Γέεννα. Οι φτωχοί, με τη σημασία τους, εκβιάζουν γενναιοδωρία από εσάς. Να είστε γενναιόδωροι απέναντί ​​τους, αφού 73 ο Κύριος είναι απίστευτα γενναιόδωρος μαζί σας, τρέφοντάς σας με τη Σάρκα και το Αίμα Του με αγάπη και μεγάλη επιθυμία. Θέλω να φάω αυτό το Πάσχα μαζί σου. πρώτα δεν θα δεχτώ καν μαρτύριο [Λκ. 22, 15]. Αφήστε τον διάβολο να μην έχει θέση μέσα σας - μην φυλάτε τίποτα για τους φτωχούς. Ο Κύριος θα βρει έναν τρόπο να σας ενθαρρύνει. Ό,τι είναι από τη γη είναι η σκόνη της γης: σώματα, χρυσός, ασήμι, φορέματα, ρούχα κ.λπ. Κύριε! Ελέησον τους υπηρέτες σου Αρχιερέα Κωνσταντίνο και τη μητέρα μου Θεοδώρα! Ελέησον τον υπηρέτη Σου Ιωάννη Βασίλιεβιτς Αββακούμοφ, έναν έμπορο από το Νόβγκοροντ. Επομένως, πρέπει κανείς να λυπάται τους φτωχούς γιατί πρέπει να ανησυχούν καθημερινά για την απόκτηση του καθημερινού τους ψωμιού, ακόμη και της ένδυσης και της στέγασης, ενώ όλα αυτά σας τα παρέχει καθημερινά ο Κύριος. Με ταπεινοφροσύνη και καλοσύνη καρδιάς πρέπει ιδιαίτερα να περπατάμε στο μέσο του σπιτιού μας, της κατοικίας μας, στο μέσο του νοικοκυριού μας. Α, ο εχθρός δεν κοιμάται! Η αμαρτία δεν κοιμάται, μας πολεμά συνεχώς! Κάθε λεπτό να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου και να μην τον εκδικηθείς ποτέ, μην θυμώνεις μαζί του, να είσαι πράος σαν αρνί. Ο διάβολος διώχνει την αμαρτία με την αμαρτία, η αμαρτία διογκώνει την αμαρτία με την αμαρτία: πόθος για άσωτη ακαθαρσία, κακία, υπερηφάνεια, περιφρόνηση, ανυπομονησία, ευερεθιστότητα, πλεονεξία, φθόνος κ.λπ. Οι αμαρτίες έχουν στενή σχέση: πρέπει κανείς να φοβάται κάθε αμαρτία, να αγαπά τη νηστεία, την αποχή, τη φυγή από τον κορεσμό - η καλοφαγωμένη ψυχή δεν είναι αγάπη, αλλά δεν είναι αγάπη. λάτρης του χρήματος. Η απληστία, η υπερηφάνεια και ο θυμός δρουν πολύ έντονα μέσα μου. Πρέπει να παλεύουμε συνεχώς. Στον Θεό δεν θα μου λείψει ποτέ τίποτα, γιατί Αυτός είναι ο Προμηθευτής μου, ο Τροφός μου, ο Ποιμένας μου. Τα λεφτά σε ταΐζουν, σε ποτίζουν, σε ντύνουν, σου δίνουν ό,τι χρειάζεσαι, και όχι εγώ που τα δίνω όλα άφθονα; Είναι οι άνθρωποι οι ένοχοι της ευημερίας σας, και όχι εγώ, που διαθέτω την καρδιά τους απέναντί ​​σας; Κοινοποιώντας τα Θεία Μυστήρια τόσο συχνά, πρέπει να είσαι τελείως ουράνιος, πνευματικός, πρέπει να αφήσεις τις γήινες και εγκόσμιες προσκολλήσεις και να είσαι εξ ολοκλήρου στον Θεό και πρέπει να μισείς εντελώς την υπερηφάνεια, τον θυμό, τον εκνευρισμό - αυτά τα πλάσματα του διαβόλου, τόσο παράλογα, επιβλαβή, καταστροφικά. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που άκουσες την προσευχή μου και μετέτρεψες τις μηχανορραφίες του εχθρού σε τίποτα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και έδωσες στα βασιλικά πρόσωπα στη συνοδική λειτουργία να μιλάνε ήρεμα και χωρίς σκοντάφτισμα και να κοινωνούν χωρίς καταδίκη και τη λέξη για την ημέρα της βασιλικής εορτής, που συνέταξα με τη βοήθεια της ειρήνης Σου. Σε ευχαριστώ, Παναγία Θεοτόκε, καθώς εγώ που λύγισα το γόνατό μου μπροστά σου και ζήτησα ταπεινά τη βοήθεια και τη μεσιτεία Σου, γρήγορα άκουσες και έδωσες ειρήνη και αγιότητα στην ψυχή μου. Ολόκληρος ο νόμος περιέχεται σε μια λέξη: να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Γαλ. 5, 14]; η αγάπη είναι η εκπλήρωση του νόμου [Ρωμ. 13, 10]. Μην επιβαρύνεστε, λοιπόν, από ελεημοσύνη, κόπους, ανησυχίες, ανησυχίες προς όφελος των γειτόνων σας: εκπληρώνετε το νόμο του Θεού μέσω αυτού. Είθε αυτή η σκέψη να σε παρηγορήσει και να σε δυναμώσει. Ένας πικραμένος είναι ένας άρρωστος: πρέπει να τον λυπηθείς, να τον χαϊδέψεις, να του κάνεις ένα δώρο. Σχετικά με τον αδερφό Κωνσταντίνο και την αδερφή Άννα, η γοητεία είναι παλιά: εγώ ο ίδιος είμαι ο πρώτος που τους φταίω, έγινα περήφανος μπροστά τους, τους περιφρονώ - για τι; Για τα δώρα του Θεού που έχω κοινά μαζί τους, για τα δώρα που είναι σκουπίδια και που δημιουργήθηκαν για τον άνθρωπο, που δεν είναι δικά μου. Ένα αγενές, αγενές, ζοφερό άτομο είναι ένα άρρωστο άτομο: πρέπει να αντιμετωπίζεται με στοργή, υποχρεωτική αγάπη. Υπό αυτή την έννοια, ο Κύριος είπε: αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι ευγνωμοσύνη έχεις γι' αυτό; γιατί και οι αμαρτωλοί αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν [Λκ. 6, 32]; και αν χαιρετάς μόνο τα αδέρφια σου, τι ιδιαίτερο πράγμα κάνεις; [Ματθ. 5, 47] - το ίδιο κάνουν και οι αμαρτωλοί... Σε εσάς όμως που ακούτε, λέω: αγαπάτε τους εχθρούς σας, κάνετε καλό σε αυτούς που σας μισούν [Λκ. 6:33, 27]. Να περιμένετε ανταμοιβές από τον Κύριο, όχι από ανθρώπους. Θυμηθείτε ότι η αγένεια του χαρακτήρα εξαρτάται συχνά από τον χαρακτήρα και από τις γνωστές συνθήκες στις οποίες το άτομο τοποθετήθηκε. Αυτό όμως που ενισχύεται από τις συνθήκες, τον χρόνο και την ικανότητα είναι δύσκολο και δύσκολο να ξεπεραστεί. Να καταδικάζει συνεχώς τον εαυτό του ειλικρινά για τις αμαρτίες του και όχι προς τους άλλους - να είναι συγκαταβατικός προς τους άλλους από χριστιανική αγάπη. αναλογιστείτε τις δικές σας αμαρτίες και διορθώστε τον εαυτό σας από αυτές, και όχι αυτές των άλλων. Ο καθένας θα σηκώσει το δικό του βάρος [Γαλ. 6, 5]. Αγαπώντας ο ένας τον άλλον βαθιά. Μην έχετε προσκόλληση σε τίποτα στη γη, γιατί όλα είναι σκόνη, όλα είναι προσωρινά και φευγαλέα. Η αγάπη για τις ουράνιες ευλογίες είναι από τον Κύριο, και πρέπει κανείς να προσκολληθεί σε αυτές με όλη του την καρδιά, να τις σκεφτεί, να αγωνιστεί για αυτές με κάθε δυνατό τρόπο: Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία [Ματθ. 11, 12]. Οι Χριστιανοί, ως μαθητές και παιδιά του Χριστού, ουράνιοι και απόκοσμοι, θα πρέπει να φιλοσοφούν για τα πάνω, και όχι στη γη, όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού [Κολ. 3, 1 ], δεν πρέπει να προσκολλώνται σε τίποτα στη γη. Αλλιώς δεν είναι χριστιανοί, αλλά ειδωλολάτρες: γιατί όλα αυτά τα αναζητούν οι ειδωλολάτρες, δηλαδή γλυκά, πλούτη, ρούχα κ.λπ. [Ματθ. 6, 32]. Ο διάβολος κρύβει από εμάς τις μελλοντικές ευλογίες που μας ετοιμάζονται, και το γεγονός ότι ο Κύριος είναι το μεγαλύτερο αγαθό για εμάς (και ο Κύριος είναι αγάπη), και δεσμεύει τις καρδιές μας με τις επίγειες ευλογίες, και μέσω αυτής της προσκόλλησης συχνά προκαλεί μίσος για τον πλησίον μας που χρησιμοποιεί τα υλικά μας αγαθά. Τι δόλος! Τι διάλυση του εχθρού με τον άνθρωπο! Επομένως, κάθε αμαρτία πρέπει να φοβόμαστε ως τον ίδιο τον δαίμονα. Πώς ο εθισμός στα επίγεια αγαθά νανουρίζει το πνεύμα και τις ουράνιες φιλοδοξίες του! Αν θέλεις να είσαι μέτοχος των άφθαρτων και αιώνιων ευλογιών που έχει προετοιμάσει ο Θεός για όσους Τον αγαπούν, να έχεις εδώ κοινωνία σε φθαρτές ευλογίες, να τις μοιράζεσαι με τους γείτονές σου και να τους βλέπεις σαν του Θεού, σαν το σώμα του Χριστού, που δεν αποτυγχάνει ποτέ. Αν η αγάπη μας δεν σπανίσει, τότε τα δώρα του Θεού σε εμάς δεν θα σπανίσουν. Ο πλησίον μας είναι μέλος αυτού του Θείου σώματος του Χριστού, που βασιλεύει με δόξα στον ουρανό και κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα. Πόσο δυνατά με έβαλε σε πειρασμό ο εχθρός σήμερα σε όνειρο με τη σκηνή με τον αρχιερέα πριν τη λειτουργία της λειτουργίας! Ήταν βασιλική μέρα, συγκεντρώθηκαν στον καθεδρικό ναό για να τελέσουν τη λειτουργία του καθεδρικού ναού. Ο αρχιερέας, φαίνεται, έκανε προσκομιδή, έβαζα τα ρούχα μου· τα άμφια που μου ανατέθηκαν ήταν κακά - αυτά στα οποία υπηρετώ τις υπηρεσίες προσευχής. Δεν μου άρεσε - και ήμουν αγανακτισμένος στο πνεύμα και πολύ στενοχωρημένος με τον αρχιερέα και του είπα: αν δεν μου δώσεις άλλα άμφια, δεν θα υπηρετήσω, και καθώς δεν έδωσε, έβγαλα τα άμφια και έφυγα από την εκκλησία με θλίψη. Μετά ήθελα να επιστρέψω για τη λειτουργία του καθεδρικού ναού, αλλά ήταν αδύνατο. Έτσι μας δελεάζει με ρούχα ο εχθρός και ο κατήγορος! Είτε με γλυκά, είτε με ρούχα, είτε με χρήματα, είτε με καμάρι, συνήθως μας βάζει σε πειρασμό καθημερινά! Προσοχή, γιοι του γέρου Αδάμ! Μην κυνηγάς τα γλυκά, μην φεύγεις γλυκά για κάποιον άλλον, ακόμα κι αν κάποιος τα χρησιμοποιεί άμετρα και δεν θέλει γλυκά, χρησιμοποιήστε τα όσο το δυνατόν πιο μέτρια, μην κυνηγάτε έξυπνα ρούχα, αλλά αρκεστείτε σε απλά πράγματα - γενικά, σκέψου τον εαυτό σου σεμνά, όχι πολύ, μην λάμπεις με την εξωτερική σου εμφάνιση σε βάρος του εσωτερικά, άδειο και άδειο. ο εσωτερικός άνθρωπος από πραότητα, ταπεινοφροσύνη, εγκράτεια, αγνότητα και άλλες χριστιανικές αρετές. Διώξε μακριά σου την αγανάκτηση του πνεύματος, αυτή την αγανάκτηση των παθών, που είναι από τον διάβολο, και κράτα πνεύμα ήρεμο: υπάρχει θέση για τον Θεό στον κόσμο, και δεν υπάρχει Θεός όπου είναι η αγανάκτηση των παθών. Ζηλέψτε αμέσως την αποχή. Μην εκνευρίζεσαι όταν σου πάρουν ό,τι σου είναι, γίνε σαν το πρόβατο μπροστά στον κουρευτή: είναι σαν να σε κουρεύουν, να παίρνουν ό,τι σου είναι, εσύ όμως μένεις σιωπηλός και ήρεμος. Ο Θεός θα ανταμείψει, και η γούνα θα μεγαλώσει ξανά, και ακόμα κι αν δεν φύτρωσε, δεν έχει σημασία, μπορείτε να το κάνετε χωρίς αυτό, αν διατηρούνταν μόνο η ψυχή και το σώμα, και το πιο σημαντικό, η ψυχή διατηρήθηκε. Ναι, να θυμάσαι: εσύ ο ίδιος λατρεύεις να γλεντάς σε βάρος των άλλων και λιώνεις από ευχαρίστηση όταν σου φέρονται με σεβασμό και αγάπη και εσύ ο ίδιος πλημμυρίζεις από στοργή - μην εκπλαγείς που οι άλλοι λατρεύουν να γλεντούν εις βάρος σου, που χαίρονται να τρώνε και να πίνουν από σένα - συμπεριφέρσου σε κάθε άτομο με σεβασμό, αγάπη, οικοδόμηση, μη βάζοντας σε τίποτα όλα τα εδέσματα που του έδωσε ο Θεός, χρήματα κ.λπ. και όλα αυτά ανήκουν στην ανθρωπότητα, και όχι σε κανένα μεμονωμένο άτομο. Αναγνώρισε τις μηχανορραφίες του εχθρού στον εαυτό σου και περιφρόνησέ τους, μην τους ακολουθήσεις. Είμαστε μεροληπτικοί στο δικό μας θέλημα, στις επιθυμίες μας, στις ιδιοτροπίες μας, ώστε να είναι ο τρόπος μας, όπως θέλουμε, ενώ το θέλημά μας είναι αμαρτωλό - πρέπει, αντίθετα, να αναγνωρίσουμε και να επιμείνουμε με ζήλο στην εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, καλού και τέλειου. Μόνοι μας θα μετακινούμασταν στα εδάφη, κάποιοι θα χρησιμοποιούσαν τα πάντα, και τα υπόλοιπα θα αφαιρούνταν από όλους - αυτό είναι που αγωνίζεται ο γέρος μας και ο διάβολος μέσα του. Πρέπει να είσαι κοινωνικός, να αγαπάς τους ανθρώπους, να μοιράζεσαι τα πάντα μαζί τους. Τι δελεαστικά όνειρα βλέπουμε μερικές φορές, τι αμαρτίες πέφτουμε στον ύπνο μας και όταν ξυπνάμε, φέρνοντάς τα στο μυαλό μας. Αντιλαμβανόμαστε ότι κάτω από παρόμοιες συνθήκες που συνέβησαν σε ένα όνειρο, θα κάναμε μια αμαρτία στην πραγματικότητα και χαιρόμαστε που η αμαρτία συνέβη σε όνειρο και όχι στην πραγματικότητα. Γνωρίζουμε επίσης ότι οι σπόροι αυτής της αμαρτίας ή αυτές οι αμαρτίες που κάναμε σε ένα όνειρο φωλιάζουν στις καρδιές μας, για παράδειγμα, πάθος για ρούχα, αγένεια, ανυπακοή, αυθάδεια, και επομένως πρέπει να καθαρίσουμε προσεκτικά τους σπόρους των αμαρτιών, για παράδειγμα, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, λαγνεία, απληστία. Το πνεύμα της επίγειας αγάπης, ένα ψεύτικο, ονειροπόλο, εχθρικό πνεύμα, μας κυρίευσε: αγαπάμε τα γήινα, ελπίζουμε σε γήινα πράγματα, έχουμε κλίνει όλη μας τη δύναμη και όλο τον ζήλο μας στα γήινα πράγματα, και έχουμε περιφρονήσει, ξεχάσει και θεωρήσει τον Θεό και τη μελλοντική ζωή, αιώνια ευλογημένη, ψευδώς υποσχεθείσα από Αυτόν. Κοιτάξτε όλες τις φιλοδοξίες, όλες τις πράξεις των ανθρώπων, τα βιβλία τους, τις δραστηριότητές τους - και θα πειστείτε. Εξέφρασα τη δυσαρέσκειά μου για το sexton μου στην εκκλησία, επειδή πηγαίνει στην εκκλησία με ακάθαρτα, σάπια εσώρουχα, και όμως το διαμέρισμά του είναι πολύ στενό και ο ακάθαρτος αέρας συσσωρεύεται εύκολα σε αυτό. κάνω λάθος. Η Εκκλησία αντιπροσωπεύει τον επίγειο ουρανό: εδώ είναι ο θρόνος του Βασιλιά της Δόξας, εδώ είναι οι Αρχάγγελοι, οι Άγγελοι, οι άγιοι κάτοικοι του ουρανού. Αξιοσημείωτη είναι η διάταξη των αγίων εικόνων στο ναό. Το θέατρο είναι κάθε τι γήινο, από τον διάβολο. Θεός! Σας ευχαριστώ ειλικρινά για την υπέροχη, ευγενική, γρήγορη βοήθειά σας στην εκκλησία και στο σχολείο, και από πνευματικές ασθένειες, προσεύχομαι σε σας, ελευθέρωσέ με, θεράπευσέ με και πριν ακόμη χαθώ εντελώς, σώσε με. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που άκουσες την προσευχή μου και έδιωξες τον δαίμονα της ψυχρότητας και της χαλάρωσης που φώλιασε μέσα μου με τη δύναμή Σου. Σε ευχαριστώ, γιατί μέσα από την εξορία του με θεράπευσες, με γαλήνεψες, με ηρέμησες, με γλύκανες, καθώς φώτισες το πρόσωπό μου με το φως της χάρης Σου. Ω, πόσα μπορεί να κάνει η προσευχή στον Θεό! Γιατί θέλετε να πιείτε τσάι; Δύο ποτήρια είναι αρκετά. Ταΐζουμε περιστέρια: ταΐζουμε πρόθυμα περιστέρια - γιατί οι άνθρωποι είναι απρόθυμοι; Πόσοι άνθρωποι είναι καλύτεροι από ένα περιστέρι; Μέχρι τώρα, ο εχθρός με είχε εξαπατήσει και λόγω ουσιών -χρημάτων, γλυκών, ρούχων, μου προκαλούσε οργή προς τους γείτονές μου, ιδιαίτερα προς τους ζητιάνους, τους δικούς μου και τους επισκέπτες. Από δω και πέρα, να είμαι λογικός και να μην τον υπακούσω ούτε μια γιορτή, ένα άσχημο και αηδιαστικό, ξένο πνεύμα, να θυμάμαι ότι ο άνθρωπος είναι εικόνα Θεού και μέλος του Χριστού και να χαϊδεύω τον άνθρωπο όπως θέλω να βλέπω τους άλλους στοργικούς απέναντί ​​μου. Pokoliku (Εκκλησία Glav.) - γιατί (κολικοί - πόσοι, αφού πολλοί). Απρεπής (εκκλησία-δοξασμένος) - σημαίνει ανάξιος, άχρηστος, άχρηστος. Βρωμή (Εκκλησία Γλαβ.) – μυρωδιά, άρωμα. θυμίαμα. Tolikiy (εκκλησιαστική δόξα) – τόσα πολλά, τόσο σπουδαία. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: