Июль

Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, që më ke dhënë, pas sëmundjes, të kryej liturgjinë e hershme dhe të marr pjesë në Misteret e Tua Hyjnore për shpëtim dhe t'i kryej një lutje Zojës së Shenjtë Hyjlindëse me Bekimin e Ujit pa u penguar. Por më falni mëkatin që u acarova me një plakë të varfër (90 vjeç), e cila më thirri për të falur namazin, sepse sikur nuk fliste qartë, kuptueshëm ose qartë për vendbanimin e saj, por në fakt sepse ishte e varfër dhe shtëpiake! O hipokrizi! Oh, pamje pa zot! Ata që duhet t'i mëshirojmë më shumë, t'i përkëdhelim (të varfërit dhe të moshuarit), t'i nderojmë, t'i trajtojmë me gjithë butësi dhe miqësi, i fyejmë, i turpërojmë, i acarojmë! Por a nuk janë ata që mund dhe e vlerësojnë më së shumti mirësinë tonë në trajtim? A nuk janë ata që luten për ne nga zemra dhe në thjeshtësinë e zemrës së tyre Zotit Perëndi? Zoti Jezus Krisht, Bir i Perëndisë, zemërbutë dhe i përulur nga zemra, më mëso mua, shërbëtorit tënd, butësinë dhe përulësinë, që të kem gjithmonë frymën tënde brenda meje, sepse nëse dikush nuk ka frymën tënde, ai nuk është i yti [Rom. 8, 9]. Zoti prehet në zemrat e thjeshta. Ku janë zemrat e thjeshta? Tek njerëzit e thjeshtë është më e madhja: nën vrazhdësinë dhe injorancën e dukshme ata kanë një zemër të thjeshtë, të butë, të përulur, të sjellshme, të durueshme, e cila ka vlerë të madhe në sytë e Zotit. Zot! Më dhuro, me hirin Tënd, të fitoj kishën e shpirtit dhe të trupit tim, të stolisur bukur me të gjitha virtytet - dashurinë për Ty dhe për të afërmin tim. Këtu vjen një fqinj nga jashtë ose nga shtëpia - dhe ndjenja e parë që armiku përpiqet të rrënjosë tek unë është zemërimi i kotë. Zot! Më mbro. Më jep mua, kur takohem me çdo person, të ndiej dashuri, butësi dhe përulësi ndaj tij. Zot! Më jep këtë në çdo rast, kurdo dhe çfarëdo sakrifice që kërkon nga unë fqinji im, sepse dashuria është më e dashur se çdo gjë. Zoti im! Sa e pakufishme është fuqia Jote, sa e pafund është mirësia dhe mençuria jote! Duke qenë Zot nga natyra, edhe Ti u bë njeri nga natyra, pa pushuar së qeni Zot! Si mund të jetë e denjë për të nderuar plotfuqishmërinë Tënde? Si mund të falënderoj mirësinë dhe mençurinë Tënde? Qielli dhe toka u tmerruan nga kjo dhe u mahnitën, sepse Perëndia ishte shfaqur si njeri në mish... 71 Mos harroni vazhdimisht se ju jeni 1) shëmbëlltyra e Perëndisë, 2) një i krishterë, ose dishepull i Krishtit, biri i Krishtit, trashëgimia e Krishtit, 3) se të krishterët e tjerë kanë të njëjtin dinjitet - dhe prandaj silleni në përputhje me këta emra të nderuar dhe trajtoni të tjerët në përputhje me emrat e tyre të nderuar të krishterë, sepse të gjithë janë sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, të gjithë fëmijët e Krishtit, të gjithë anëtarët e Perëndisë. Pas kungimit, pini një gotë çaj në shtëpi, pa rrotull, drekë të moderuar dhe në mbrëmje çaj me rrotull. Si guxoj unë, i parëndësishëm, i mallkuar, të acarohem, të zemërohem, të zemërohem me vëllain tim lypës, shëmbëlltyrën e Perëndisë, një anëtar të Krishtit, Vetë Krishtit? Si mund të jap lëmoshë me inat ndaj tij? A vjen shpesh tek unë? A nuk vij më shpesh te Krishti? A ka nevojë për shumë? Jo e vërtetë - jo shumë: vetëm për të kënaqur një nevojë urgjente. Por ju i keni kënaqur prej kohësh të gjitha nevojat tuaja, jeni të kënaqur me gjithçka dhe keni disa teprica, ndonëse të vogla: jepjani fqinjëve tuaj, të varfërve dhe me butësi e përulësi, si vëllezërit tuaj, të barabartë me ju në çdo gjë (sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, në fontin e Pagëzimit dhe Sakramentit të Krishtit, aq më tepër si vëllezërve të Kungimit). Shiko, ku është besimi yt? Mos harroni se dashuria nuk acarohet. Mos harroni se dashuria ju jep shpirtin për miqtë tuaj, për fqinjët tuaj, jo vetëm për pronën tuaj. Kujtoni çfarë vuajti Krishti për ju dhe çfarë ju urdhëroi të bëni ndaj fqinjit tuaj. Ashtu si unë ju kam dashur, ashtu edhe ju ta doni njëri-tjetrin [Gjn. 13, 34]. Ringjallja. Pas masës së hershme. Të falënderoj, Zot, që më ke garantuar të kryej Liturgjinë Hyjnore me një zemër të gëzuar dhe mendim të matur dhe të marr pjesë pa u dënuar për heqjen e mëkateve dhe në botën e fuqive shpirtërore të Mistereve të Tua Më të Pastër, dhe kur armiku në shërbimin e lutjes më thumboi me shenjat e tij të pikësimit, duke më ngatërruar bashkësinë time, përsëri ti më hoqët shpirtin tim, nëpërmjet shpirtit tuaj. më dha konfuzionin dhe paqen Tënde. Të falënderoj, sepse me të ardhur në shtëpi, më largove inatin më absurd ndaj të afërmve të mi. Shpëto shërbëtorin tënd dhe të gjithë shërbëtorët e tu nga të gjitha intrigat e armikut. Ora njëmbëdhjetë e mëngjesit. Kur lexoni lutjet e kishës, mos filozofoni, por thoni me thjeshtësinë e zemrës suaj të gjitha fjalët e tyre. Shikoni veprimet e fqinjëve tuaj, veçanërisht atyre më të vjetër se ju, me thjeshtësi dhe mirësi; ji i rreptë me veten dhe i butë me të tjerët, veçanërisht me prindërit e tu, të cilët ishin aq të përbuzur me ty, të duronin aq shumë dhe kujdeseshin shumë për ty. Mos harroni se dashuria është e durueshme, e mëshirshme, nuk mburret, nuk është krenare, nuk mendon keq, i duron të gjitha, i duron të gjitha... (1 Kor. 13). Mos harroni se djalli përpiqet t'i kthejë të gjitha gjërat e vogla të përditshme në një arsye për zemërim ndaj fqinjit tonë - ne duhet urgjentisht të kthejmë gjithçka në një arsye dashurie. Çdo gjë me ju le të bëhet me dashuri... Arritni dashurinë (1 Kor. 16:14; 14:1). Duajeni njëri-tjetrin me zell nga thellësia e zemrës suaj (1 Pjetrit 1:22). Mos i jepni vend ligësisë së djallit. Tash e tutje, e urrej me urrejtje të plotë, si dhe krenarinë time djallëzore. Zot, ndihmo dhe konfirmo: jepi hirin të ecësh në butësinë e zemrës sime në mes të shtëpisë sime [Psal. 100, 2] dhe e juaja, pra Kisha juaj, kuvendi i besimtarëve. Zot! ngrije fuqinë tënde dhe eja të më shpëtosh [Psal. 79, 3]. Më jep hirin të shoh mëkatet e mia dhe të mos dënoj vëllain tim, aq më pak babanë ose nënën time, sepse secili është i lirë, secili është zot i jetës së tij, secili do të mbajë barrën e tij [Gal. 6, 5]. Si mund të kryej mëkat ose paligjshmëri ndaj Krijuesit, kur Ai më dha ligje për lumturinë time, kur Ai, i Gjithëpërsosuri, më krijoi në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Tij dhe do që unë të jem po aq i përsosur sa Ai (të jem i përsosur, ashtu si Ati juaj Qiellor është i përsosur [Mateu 5:48]) - dhe kur bëj një mëkat ose rebel ndaj mëkatit tim, rebeloj në mendime. Zot! Ndrico sytë e zemrës sime. A do të qëndroni në anën e djathtë të Gjykatësit në atë Gjykim të Fundit apo në të majtë? Ju mund ta merrni me mend këtë. Pse? Nga karakteri i tij ose nga vetitë e zemrës. Nëse ti si dhi lëshon erën e keqe të pasioneve - krenari, zemërim, zili, lakmi etj., nëse si dhia, prapanicë, lufton, zemërohesh, atëherë do të jesh në të majtë - dhe nëse je zemërbutë, i durueshëm, duke u dhënë me dëshirë atë që është e jotja të huajve, atëherë do të qëndrosh në të djathtë. Prifti duhet të jetë mbi këtë arrogancë zotnore të njerëzve fisnikë e të përkëdhelur dhe të mos jetë servil, të mos kënaqet me këtë arrogancë, të mos poshtërohet, të mos jetë frikacak përballë të fuqishmëve të botës, por të sillet me dinjitet, qetësues, madje baritor, në shërbim të lirë, jo me kënaqësi ndaj njerëzve. Duhet të denoncohen tekat, pakënaqësia, arroganca e zotit, ftohtësia ndaj çështjeve të besimit. Jeni të mahnitur nga butësia, pastërtia dhe bardhësia e lëkurës së banorëve të qytetit dhe, me sa duket, po gllabëroni bukurinë e tyre me sy. Më kot: kjo është një ëndërr. Respektoni vrazhdësinë dhe të zezën e lëkurës së fytyrës dhe të duarve të fshatarëve, sepse butësia dhe bardhësia e fytyrës dhe e duarve të banorëve të qytetit vjen kryesisht nga kujdesi i tyre i kotë për të, nga mungesa e punës, nga aktivitetet rraskapitëse, nga puna, nga mosveprimi dhe vrazhdësia dhe e zeza e lëkurës së fytyrës dhe duarve të fshatarëve vjen nga puna e vështirë, gati e vazhdueshme e fshatit. mish. Pra, respektoni njeriun me fytyrë të ashpër dhe duar të vrazhda dhe mos ki turp t'i puthësh. Të ndiejmë keqardhje për të afërmin tonë për ndonjë nga dhuratat e Zotit që na përkasin do të thotë të tregosh prirjen e Judës, mallkimin e Judës dhe të tradhtosh Zotin në personin e të afërmit tonë për gjërat tokësore. Nuk ka nevojë që fqinji juaj të kursejë asgjë që është e nevojshme, sepse fqinji juaj është më i dashur se e gjithë bota dhe gjithçka që është e Zotit nuk është e jona. Vazhdimisht adhuroni idhujt, duke shpresuar në humbjen e pasurisë, duke dashur më shumë para dhe duke i kursyer ato për të varfërit dhe nevojtarët, ose duke ua marrë të tjerëve në mënyrë të padukshme. A nuk duhet të mbështetemi te Zoti i gjallë që u jep jetë të gjithëve dhe kujdeset për të gjithë, dhe a nuk duhet ta kënaqim Atë plotësisht? A nuk duhet të mjaftohemi me pak dhe të mos dëshirojmë shumë, sepse shumë, si e tepërt, rëndon mbi shpirtin, ia heq qetësinë, qetësinë, lirinë, e vdes, por pak nuk e bën këtë, dhe na afron me Zotin, dhe bën të mundur kujdesin për Zotin, kënaqësinë e Tij, frymëmarrjen dhe jetën në Të. A nuk është gjithçka e tepërt dhe më e keqe se çdo lloj plehrash, sepse e mbyt shpirtin, errëson dhe shtrembëron imazhin e Zotit, e bën shëmbëlltyrën e Zotit skllav i plehrave, i pluhurit të tokës? Lum ai që ka hequr dorë nga të gjitha pasuritë e tij: ai është më i lirë, më i lidhur me Zotin, burimi i jetës. Prandaj apostujt nuk kishin asgjë të tyren! Ne kemi shumë bekime tokësore. Por ne nuk e kemi Zotin në zemrat tona [...]. Pra, mos e zili atë që ka shumë, sepse ai është i pakënaqur, harron Zotin, shpesh fyen fqinjët për shkak të varësisë së tij ndaj pasurisë. Është një thesar dhe askush nuk e di se për kë do ta mbledh [Psal. 38, 7]. Zilia ekspozon mungesën e dashurisë për të afërmin, krenarinë e tepruar dhe varësinë ndaj të mirave tokësore. Ne kemi një zemër në imazhin e Zotit, një objekt dashurie duhet të jetë për të - Zoti, ose jeta e përjetshme në Zot, dhe jo të mirat tokësore, dhe në të mirat tokësore duhet ta duam Zotin, Dhënësin bujar të të gjitha bekimeve, i cili vazhdimisht na sjell dobi, të padenjëve. Një i krishterë duhet të shuajë dashurinë plotësisht tokësore të ndezur nga djalli dhe të ndizet nga zjarri i dashurisë për Zotin e vetëm. Pra, nëse ke humbur diçka tokësore, mos u trishto, mos u zi, sepse ky trishtim dhe pikëllim nënkupton dashurinë tonë të pjesshme për ta. Por trishtohuni nëse keni bërë një mëkat, për shembull, keni kursyer diçka për dikë në nevojë. Ec mbi të gjitha gjërat tokësore si nëpër mbeturina dhe marshoni i gëzuar drejt atdheut tuaj malor; mos harroni se në çdo gjë tokësore, në të gjitha bekimet tokësore, ka hijeshinë e armikut. Mos harroni se ju duhet ta doni Zotin e vetëm, si në Të ashtu edhe për hir të Tij – të afërmin tuaj. Mos harroni se keqardhja për bekimet tokësore është besimi i zemrës tek to dhe largimi i zemrës nga Zoti, megjithëse ju i shërbeni Zotit nga jashtë. Aq e vërtetë është ekzistenca ime, aq e vërtetë është edhe providenca e Zotit për mua. Zoti kujdeset vazhdimisht për mua: deri më tani, gjatë tridhjetë e pesë viteve të jetës sime, Zoti më ka treguar shumë mrekulli të providencës së Tij për mua dhe mëshirat e Tij të panumërta për mua, një mëkatar. Unë do ta vendos gjithë besimin tim tek Ai për pjesën tjetër të jetës sime, sepse Ai është i pandryshueshëm. Gjithçka është Zot: si të dojë Zoti, ashtu siç urdhëron Zoti, ashtu siç Zoti rregullon, ashtu siç Zoti ndihmon - le të jetë kjo motoja ime. Oh, çfarë provanie tregoi Zoti Perëndi mbi mua dhe mbi gjithë njerëzimin, duke dërguar Birin e Tij në botë dhe duke themeluar Kishën e atyre që po shpëtohen! Dhe shikoni sesi Ai siguron me dashamirësi, bujari, mençuri, plotfuqi, duke rritur me bollëk gjithçka që është e nevojshme për njerëzit dhe bagëtinë! Toka është e mbushur me krijesat e Tua, o Zot! E kam përjetuar një mijë herë që Zoti është barku im i thjeshtë, paqja, lehtësia, gëzimi, ëmbëlsia. Kur imagjinoni gjallërisht atë që Zoti na ka dhënë nëpërmjet mishërimit të Tij, çfarë bekimesh të pakorruptueshme, atëherë të gjitha bekimet tokësore që ua mbajmë fqinjëve tanë të varfër dhe nevojtarë do të duken të parëndësishme. Për çfarë janë këto të fundit? Toka dhe hiri janë të dy të Zotit dhe jo tanët. Që të mos ketë mungesë si për ne ashtu edhe për ju [Mat. 25.9]. Ndoshta nuk jam mjaftueshëm i mirë në vepra të mira? - veprat e mëshirës duhet të bëhen me bujari dhe zell. Lidhja me gjërat tokësore është shpirti i djallit; për shkak të lidhjes me gjërat tokësore, ka armiqësi ndaj të afërmit, të cilin duhet ta duash si vetveten (armiqësia është shpirti i djallit). Prandaj, të përçmosh gjërat tokësore, të duash çdo njeri me thjeshtësi zemre, të durueshëm dhe shpirtgjerë, të durueshëm dhe falës, duke kujtuar se gjithçka do të kalojë - edhe gjërat tokësore, edhe të gjitha brengat dhe hidhërimet e përditshme, dhe dashuria do të qëndrojë përgjithmonë me frytet e saj. Jam ngopur: pse kursej para për të uriturit, e kam fjalën për të varfërit? Ose pse kursej ushqime të shijshme për fqinjët e mi kur ushqimet e shijshme janë të dëmshme për mua? Vërtet, duhet të gëzohem kur u shpërndaj para dhe ushqime të shijshme fqinjëve të mi, sepse ato 1) përbëjnë një barrë shpirtërore për mua; 2) dhënia në emër të Zotit fiton për mua një shpërblim në përjetësi dhe paqe shpirtërore në kohë me pastrimin e mëkateve; 3) Unë kam ushqim shpirtëror - Trupin dhe Gjakun më të pastër të Zotit, ushqimin e vërtetë dhe pijen e vërtetë, dhe duhet të përbuz ushqimin e prishur dhe pijen e prishur. Zoti ju ndihmofte. Lypësit janë zogj të qiellit: ushqyerja e tyre duhet të konsiderohet një nder dhe kënaqësi. Të jemi falës për dobësitë e tyre, të jemi përgjithësisht të durueshëm me to për hir të Zotit, i cili është shpirtgjerë për ne, shumë mëkatarë. Si duhet t'u luteni shenjtorëve? Siç hyjnizohet dhe është shkruar në Zotin dhe prehje. Kur të varfrit të kërkojnë lëmoshë bujare, kujto se ata janë fëmijë të Atit Qiellor, Atit të bujarisë, i cili është i fortë, i drejtë, i mençur, i gjithëdijshëm, që të të shpërblejë për ta. Zot! Froni yt është froni i mëshirës: Unë do të bie në të me besim, do ta puth me dashuri, sikur ti, Mbreti i lavdisë, të ulesh mbi të dhe do të marrësh mëshirë dhe ndihmë. Dhe sa shpesh e bëj këtë dhe e marr atë! Lavdi fronit tënd, lavdi Ty që ulesh vazhdimisht mbi të! Sa i bindur, i hirshëm dhe i mëshirshëm është Zoti, Perëndia ynë! Nëse i kërkoni Atij me besim që ta kthejë motin me shi në mot me shi, do të ndodhë; Nëse kërkoni shi gjatë një thatësire, së shpejti do të shihni qiellin të mbuluar me re dhe shiun që derdhet nga qielli. Kjo është testuar shumë herë! Lavdi mirësisë Tënde të pashprehur, Zot! E kush jemi ne që na dëgjon me kaq dashuri, Zot, Krijues dhe Zotërues i gjithë botës, Krijues dhe Atë i Engjëjve dhe i të gjithë shenjtorëve? A nuk janë ata mëkatarë që e shkelin vazhdimisht vullnetin Tënd? A nuk janë ata krimba të parëndësishëm, zvarranikë në tokë, në plehrat tokësore? Prandaj të kërkova me besim, që është dhurata Jote, kova gjatë motit me shi, duke e kthyer fytyrën time nga kisha yt i shenjtë, dhe shpejt bëre një kovë të bukur. Ata do të thonë: kjo është në rendin e natyrës, dhe jo mëshira e veçantë e Zotit - jo, besoj se është mëshira e veçantë e Zotit, sepse binte shi pothuajse gjatë gjithë verës (1866), dhe nëse askush nuk do t'i thërriste Zotit, do të mund të vazhdonin gjithë verën - dhe të kalbenin sanën dhe bukën në fusha! Por kjo nuk është vepra ime, por vepra e hirit, që çdo mish të mos mburret përpara Perëndisë! Fjala e Perëndisë urdhëron ta shikojmë njeriun si shëmbëlltyrën e Perëndisë, një të krishterë, si fëmijë të Perëndisë, një anëtar të Krishtit, një anëtar i Kishës së Krishtit, që është trupi i Tij [Efes. 1:23], - por mishi ynë, plaku ynë, ka pikëpamjet e veta: ky njeri, thotë ai, është i veshur mirë, duhet respektuar, por ky njeri është i veshur keq, nuk mund t'i kushtoni vëmendje; ky është i pasur, duhet t'i përkulesh, por ky është i varfër - gjithsesi mund ta kalosh; Ky më vjen rrallë, më shqetëson - posta e tij, dhe ky shpesh më shqetëson - nuk më intereson për të. Këto janë pikëpamjet e mishit tonë! Por le të mbretërojë në jetën tonë pamja ungjillore dhe le të pushojë ajo djallëzore dhe e rreme. Nëse shpirti ynë është një shpirt (fryma e të Plotfuqishmit), atëherë është i thjeshtë si mendim, si frymë, si fjalë, si një çast dhe, për rrjedhojë, kur thërrasim Zotin ose Nënën më të Pastër të Zotit ose engjëjt ose shenjtorët me besim, zell e dashuri, në atë kohë ata janë në gojën tonë dhe në mendjen tonë dhe në zemrat tona për shpirtin tonë të gjallë dhe shpirtëror, të mbushur me shpirt, si shpirti. (mbush) çdo gjë kudo. E shihni sa afër është i gjithë qielli me besimtarin, por Zoti Zot, i cili është kudo dhe plotëson gjithçka, është larg jobesimtarit dhe djalli është afër me lajkat dhe hijeshinë e tij, sepse ai është në mendjen dhe zemrën e tij me lajkat dhe hijeshinë e tij. Një mik i vjetër është më i mirë se dy të rinj. Pra, një nënë, grua, motër, vëlla është më e mirë se të gjithë të njohurit dhe miqtë e rinj, e sinqertë, më miqësore, më konstante, më vetëmohuese. Dhe ne jemi kaq të pangopur për njohje të reja! Sa servile dhe ndonjëherë sa përçmuese për të afërmit e tyre! Karminativë! Zot! Të falënderoj për mëshirat e Tua, sepse natën e kaluar më çlirove me lutjen time nga e keqja më e madhe (keqësia, krenaria dhe përbuzja) dhe nga nofullat e shejtanit. Të ftuarit, nëna, ngurrimi im i brendshëm për t'i shërbyer asaj (për të gjetur një cung qiriri), një puthje e dytë në dorë (mosdashje), përbuzje. Gjarpri i krenarisë në zemër, poshtërimi, ngërçi. – Përmes namazit çdo gjë zhduket. Nëna është e drejtë dhe e shëndetshme në shpirt, unë jam mëkatare dhe e sëmurë në shpirt. Me injorancë ose, më mirë akoma, mungesë edukimi, ajo ka gjithçka që unë dua të arrij dhe nuk mundem: thjeshtësi, mirësi, butësi, përulësi, durim. O Shpëtimtari im i paçmuar! Nëpërmjet vuajtjeve dhe vdekjes së Tij, që kërkoi për mua faljen e mëkateve dhe pasioneve të panumërta e mizore, dhe që më nxori nga ferri dhe po më shkatërron, çfarë do t'ju sjell Ty për mëshirat dhe begatitë e Tua të papërshkrueshme? Mos u ngop, mos pi verë në kohën e gabuar. Kjo ngopje dhe kjo pije e verës sjell pasoja të tmerrshme për shpirtin: krenari, përbuzje, zemërim, nervozizëm, pakënaqësi, kokëfortësi, vetë-vullnet etj. Si mund të mësojmë t'i trajtojmë të gjithë me butësi dhe përulësi, madje edhe armiqtë tanë? Ne duhet të kujtojmë vazhdimisht se të gjithë jemi anëtarë të Trupit të Krishtit, nga mishi dhe nga kockat e Tij [Efes. 5, 30], gjithashtu se armiku vazhdimisht na josh në zemërim ndaj njëri-tjetrit dhe herë pas here intensifikohet ta rrënjosë atë thellë në zemrat tona. Prandaj, ne duhet ta duam njëri-tjetrin jo vetëm disi, por me zell, duke i rezistuar vazhdimisht makinacioneve të armikut, dhe të duam jo vetëm ata që na duan, por edhe ata që na duan, por edhe ata që janë armiqtë tanë ose që na shqetësojnë, që na marrin pronën, që janë të hidhëruar kundër nesh, qortuesit tanë, shkelësit tanë, që na shikojnë me shtrembër dhe të pakujdesshëm, që na trajtojnë me keqdashje, që na trajtojnë me gjakftohtësi në mënyrë përçmuese, sepse e gjithë kjo bëhet te njerëzit nga djalli me pjesëmarrjen e tyre, nga injoranca, pasioni, verbëria dhe mashtrimi. Ne duhet të zotërojmë veten çdo ditë në shkencën e dashurisë, ashtu si djalli zotëron veten çdo ditë në shkencën e ligësisë, krenarisë dhe mashtrimit. Ju nuk duhet të dremitur për një minutë. Kur ndjeni veprimin e ndonjë pasioni në veten tuaj, për shembull, zemërimin, krenarinë dhe përbuzjen, zilinë, mosbindjen, murmuritjen, blasfeminë, papastërtinë trupore, dijeni se në këtë kohë djalli po ju sfidon me Zotin dhe ju vetë vendosni pyetjen: jeni i Zotit apo i djallit? Nëse anon nga ana e zemërimit, krenarisë etj., atëherë je djallëzor; nëse anoni nga ana e butësisë, mirësisë, butësisë, atëherë jeni të Zotit. Mbajeni mend këtë. Një vështrim krenar dhe i ashpër është i gabuar, dhe një vështrim i butë dhe i përulur është i gabuar; një pamje e ashpër dhe e zezë është e gabuar, një pamje e butë dhe e bardhë është gjithashtu e gabuar (jemi joshur); i padituri gabon dhe i shkolluari nganjëherë gabon (me dhimbje të urtë), - nuk mund të kënaqësh një person të mbushur me hile, por duhet t'i duash dhe respektosh të gjithë në thjeshtësinë e zemrës tënde. A nuk na ndëshkuan e nuk na qortuan nga brenda ligësia e zemrave tona, krenaria, përbuzja dhe keqdashja? Zot! Më dhuro të kujtoj gjithmonë gjallërisht se me ardhjen Tënde në tokë na shtyve në parajsë, se toka nuk është atdhe, por vend banimi dhe bredhjeje, që zemra ime të mos lidhet me asgjë tokësore, dhe veçanërisht në kishë jam plotësisht qiellor, duke lënë pas pragun e tij të gjitha shqetësimet e kësaj bote ose varësitë dhe duke i numëruar gjithçka si mbeturina. Më jep mua, për hir të emrit Tënd, të kem mendime dhe ndjenja kaq sublime. Zot! Duke qëndruar në kishën Tënd dhe duke qëndruar përpara fronit tënd të tmerrshëm, unë e kuptoj me të vërtetë se Ti na ke shtyrë ne, tokësorë, me mirësinë Tënde të pafundme në qiell dhe na ke bërë anëtarë të trupit tënd dhe të Kishës Tënde qiellore, ose të parëlindurit, të shkruar në qiell; Unë shoh se jam një anëtar i asaj shoqërie shumë të shenjtë, Kreu i së cilës je Ti Vetë, dhe anëtarët kryesorë janë Nëna Jote Më e Pastër, pastaj radhët engjëllore - Kerubinë dhe Serafim, Frone, Fuqi, Fuqi dhe Dominime, Principata, Kryeengjëj dhe Engjëj, sepse një Kishë Engjëjsh dhe njerëzish me anë të sakramentit tënd, është themeluar në sakramentin tënd; pastaj ndiqeni dhimbjen e atyre që kanë lindur nga gratë, Paraardhësi juaj, apostujt tuaj - dëshmitarë dhe shërbëtorët e Tu, profetët, një mori peshkopësh të Tu, [...] në to dinjiteti yt në tokë, martirë, të martuar në gjak, shenjtorë, që e rraskapitën mishin e tyre për hir të Mbretërisë së Qiellit dhe mos u përfshifshin në zjarrin e çdo gjëje për shkak të mëkatit tënd, të pafajshëm. gjë në tokë, të drejtët tuaj dhe të gjithë shenjtorët tuaj; pastaj ndiqni anëtarët tuaj tokësorë dhe ende endacakë - një mori peshkopësh me një mori kryepriftërinjsh dhe dhjakësh, si një fytyrë apostolike që korrigjon veprën apostolike, veprën e pajtimit të Zotit me paqen, shërbesën e së vërtetës, veprën e bariut dhe mbikëqyrjen supreme të barinjve të poshtëm dhe të gjithë klerit të shenjtëruar dhe klerit të shenjtëruar; pas tyre janë mbretërit e tokës, që jetojnë në Ortodoksi dhe shkëlqejnë me drejtësinë e besimit apostolik, duke sunduar pronën Tënde në mëshirë, drejtësi dhe të vërtetë; Pas tyre është i gjithë sinkliti i qeverisë 72, udhëheqësit ushtarakë, guvernatorët e qyteteve, ushtria e Krishtit dhe të gjithë laikët. Prej kohësh kam vuajtur nga varësia ndaj gjërave tokësore, veçanërisht ndaj ëmbëlsirave, dhe jam marrë shumë deri tani; Është koha që unë të vij në vete. Zot! Më ndihmo. Më jep hirin të të dua me gjithë zemër, thesarin e pashtershëm të barkut, pasurinë e pashtershme, bukurinë e papërshkrueshme, ushqimin e fortë, pijen e pashtershme, veshjen e ndritshme, të stolisur dhe të paprishshme, dhe fqinjin tim si unë. Më ndihmo në përpjekjen time që të mos punoj për pasionet dhe mamonin. Duke i dhënë para të varfërve, duke ushqyer të varfërit, duke veshur të varfrit, duke i dhënë strehë fqinjit tim, duke i shërbyer të sëmurit, duke ngushëlluar të pikëlluarin, duke udhëzuar të paditurin, duke e kthyer të gabuarin në rrugën e së vërtetës, mëkatarin në rrugën e virtytit, pasurohem në Zotin, pasuroj shpirtin tim, megjithëse, ndoshta, ndonjëherë e heq nga trupi. Pra, të gjitha këto duhet t'i bëj me zell dhe gëzim, që t'i pëlqej Krishtit. Asnjë njeri nuk duhet të turpërohet, sado i pashkolluar dhe i vrazhdë të jetë, sepse çdo njeri është sipas shëmbëlltyrës së Zotit, e aq më tepër nëse është i thjeshtë në zemër. I bekuar me pastërtinë e zemrës [Mat. 5, 8]. Njerëzit e zakonshëm mbajnë pendim të rëndë për mëkatet e tyre, duke jetuar në punë dhe shqetësime rraskapitëse. Ai që ka turp nga një person nuk e nderon njeriun; ai që ka turp nga prindërit e tij të thjeshtë e të pashkolluar përballë njerëzve të arsimuar në mënyrë laike, nuk i nderon prindërit e tij dhe mëkaton rëndë para Zotit, i cili ka vendosur që të nderoni babanë tuaj dhe nënën tuaj [Eks. 20, 12]. Dielli ynë, Zoti Jezus Krisht, na ecën çdo ditë duke na ndriçuar, ngrohur, pastruar, shenjtëruar dhe gjallëruar. Kjo ndodh gjatë liturgjisë. Vërtet, Zot, Ti je i vetmi barku im i pafund dhe i përsosur dhe çdo gjë tokësore është mbeturina për shpirtin tim, pasi ai ngjitet edhe sado pak pas gjërave tokësore. Mos e dëmtoni, mos e lëndoni njëri-tjetrin, mbuloni dobësitë e fqinjit tuaj. Mos harroni pesë aksiomat e mëposhtme: 1) çdo njeri është një gënjeshtër [Ps. 115, 2 ], kjo do të thotë edhe ju; 2) se ju jeni më keq se të gjithë të tjerët dhe të gjithë janë më të mirë se ju; 3) që të gjithë të bartim plagët e mëkateve në shpirtin tonë; 4) se ne jemi të gjithë një trup dhe 5) se çdo person ka nevojë për kënaqësi. Të falënderoj, Zot, që më ke dhënë të kaloj ditën e djeshme me gjithë dashurinë e mundshme për fqinjin tim dhe t'i kënaq dhe shpërblej mysafirët e mi gjatë gjithë ditës me bekimet që më ke dhënë. Më bëj të urtë, o Zot, të dua të afërmin tim si veten time. Zoti Shpëtimtar! Pa ty, unë jam një humnerë e së keqes, mëkateve, pasioneve, frikës, dobësive. Ndjesisë së keqardhjes për ëmbëlsirat e fqinjit tuaj që ju ngatërron, ose demonit të lakmisë, thuaj: a nuk ka llogaritur Zoti Krijuesi dhe Furnizuesi ynë që nga themelimi i botës se sa shumë nevojitet për të mbajtur jetën, energjinë e shpirtit dhe trupit dhe kënaqësinë e ushqimit trupor, pijeve dhe ëmbëlsirave të ndryshme, dhe a nuk ka krijuar gjithçka në sasi të pamjaftueshme për nevojat tona. bollëk dhe dhënë gjithçka, por jo do të ketë mungesë në veprat e duarve të Tij, kështu që askush nuk do të thotë se Ai nuk mund të krijonte më ose se Ai nuk është i mirë dhe bujar, jo i mençur dhe jo i gjithëfuqishëm, dhe a do të na lejojë që të rëndojmë përtej fuqive tona me fqinjët tanë të uritur dhe të etur, të zhveshur dhe pa gjak? Jo: Providenca e tij gjithëpërfshirëse, e gjithanshme dhe e gjithanshme nuk do të na lejojë ta bëjmë këtë: Zoti është besnik, i cili nuk do të lejojë që të tundohesh përtej fuqive të tua, por me tundimin do të japë edhe lehtësim, që të mund ta durosh (1 Kor. 10:13). Pra, pranoni të gjithë ata që ju vizitojnë me një fytyrë të gëzuar, pa mendime të liga për ëmbëlsirat tuaja, pa mëshirë për to. A do të shërbejnë dhuratat e dashurisë së Zotit si arsye që ne të mos respektojmë personin e njeriut - imazhin e Zotit, objektin e dashurisë më të butë të Zotit, për të cilin e gjithë toka me të gjitha bekimet e saj? Duket se është koha që ne të kuptojmë mendimin e Zotit kur shohim të gjitha bekimet e tokës, veçanërisht kur mendojmë për mishërimin dhe mishërimin e Zotit Fjalë, për vuajtjen e Tij, derdhjen e gjakut dhe vdekjen për ne, për ringjalljen, ngjitjen në qiell, për dhuratën e Vetes si ushqim dhe pije. Nëse dikush nga famullitë ju vjen për një nevojë shpirtërore ose fizike dhe jeni në gjendje ta plotësoni atë, mos hezitoni ta përmbushni atë, mos gjeni justifikime për refuzim, aq më pak për të mërzitur personin që vjen, por silleni me të përulur dhe me dashamirësi, ashtu siç dëshironi të sillen me ju të tjerët; thuaj: po të duash, jam gati për shërbimet e tua, të lutem eja këtu etj. në atë mënyrë, respekto sinqerisht çdo njeri që është i denjë për respekt, madje ka mangësi dhe dobësi; fol, ngushëllo, udhëzo, largohu nga mëkati, ndihmo materialisht, që askush të mos të lërë me trishtim në zemër. Dhe nëse nuk mund të shërbesh, thuaj me butësi, mirësi që nuk mundesh, por mos u acaro me asnjë pretekst, mos u zemëro me një person dhe mos i fol me vrazhdësi dhe përbuzje, sepse njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, edhe nëse mban plagët e mëkateve. Duke respektuar fqinjin tuaj, ju respektoni veten, sepse ne të gjithë jemi nga një njeri, të gjithë sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, të gjithë anëtarët e një trupi, anëtarë të njerëzimit ose anëtarë të Kishës së Krishtit, që është Trupi i Tij [Efes. 1, 23]. Me çfarë vetëmohimi dhe sa tmerrësisht dhe tmerrësisht na shërbeu Zoti Jezus Krisht, duke u mishëruar, duke vuajtur, duke derdhur gjakun e Tij, duke vdekur për ne, duke u bërë një i huaj i pastrehë për hir tonë dhe duke mos pasur ku të shtrinte kokën! Dhe ne, ndjekësit e Tij, çfarë bëjmë për njëri-tjetrin? Dhe ne nuk duam të bëjmë pak vetëmohim në diçka të parëndësishme. Zoti derdhi gjak për ne, duroi sharjen për ne, pështyu mbi ne, mbyti, rrah, gozhdoi në kryq, na grisi duart dhe këmbët me gozhdë, derdhi gjak, shpoi brinjët, shijoi vdekjen! Çfarë bëjmë ne për fqinjët tanë? Ne nuk duam të japim lëmoshë, të ndërmjetësojmë për fqinjin tonë, të durojmë ndonjë mundim për të. Ai nuk kishte ku të shtrinte kokën, duke mësuar kështu se jeta tokësore këtu është një pelegrinazh dhe rruga për në parajsë, dhe ne jetojmë në dhoma të bollshme, të zbukuruara dhe nuk lejojmë që njerëz të thjeshtë dhe të varfër të jenë në to, duke e konsideruar veten si të denjë për këto dhoma dhe të padenjë për to. Ku është unanimiteti, barazia, paanshmëria, dashuria e krishterë, duke i shtyrë të tjerët të marrin pjesë dhe të shijojnë dhuratat e Zotit? Të falënderoj, Zot, që e dëgjove lutjen time dhe hoqët mëkatin e soditjes, krenarisë, përçmimit dhe neverisë. Kini besim në Jezu Krishtin, Zotin tonë të lavdisë, pavarësisht nga provat [Jak. 2, 1]. Duaje të afërmin tënd ashtu siç e do veten. Në çdo gjë që dëshironi t'ju bëjnë njerëzit, bëjeni ashtu atyre [Mat. 7, 12]. Gjë e çuditshme! Njeriu shpesh e shikon një person si një send, dhe jo një person - jo një qenie të gjallë, inteligjente dhe të lirë, të nderuar, jo si shëmbëlltyrë dhe shëmbëlltyrë të Zotit, dhe nëse një person ka fytyrë të mirë dhe është i këndshëm për shikimin e tij, ai e nderon dhe e vlerëson atë, nëse nuk është i mirë dhe i pakëndshëm për shikimin, ai nuk e neglizhon, madje e urren kurrë, madje e përçmon. O çoroditje e natyrës njerëzore, o çmenduri e dikujt të talentuar me arsye, oh mishi i dikujt që ka shpirt racional, për të cilin mishi nuk është gjë tjetër veçse një mjet, si një shtëpi e përkohshme, si veshja! A është për shkak të një shtëpie të rrënuar ose të vrazhdë që njeriu duhet të përçmojë pronarin që jeton në të, kur ai është gjithashtu i lartë nga natyra, i sjellshëm dhe i arsyeshëm? A është për shkak të rrobave që njeriu duhet të përbuzë atë që është veshur me rroba, kur i veshuri është i racës mbretërore dhe mik i Perëndisë dhe trashëgimtar i Mbretërisë së ardhshme? Në çdo lutje kishtare, në çdo shërbim hyjnor dhe rit të shenjtë, të pranishmit në lutje në shtëpi ose në kishë duhet të marrin pjesë të gjallë, pikërisht duke reflektuar për atë që bëhet, lexohet, këndohet, kryhet, sepse kur ne vetë lexojmë ndonjë lutje ose fjalë të Zotit, por nuk reflektojmë për atë që po lexojmë, atëherë ata nuk do të kthehen në pronën tonë, por shpejt do të thahen nga mendja dhe zemra jonë, do të thahen nga mendja dhe zemra jonë. Kush jam unë? - Punëtor. E kujt? - e Krishtit. A po bëj një punë të mirë? – Duhet të përgjigjet ndërgjegjja. Pra, ne jemi të gjithë punëtorë të Krishtit: si të punojmë? Irmos i këngës së 9-të të kanunit të së dielës, toni 8. Synclite - një takim i personaliteteve të larta. Ju mund të jeni të interesuar në: