Июль

Îți mulțumesc, Doamne Dumnezeul meu, că mi-ai dat, după boala mea, să fac liturghia timpurie și să mă împărtășesc cu Dumnezeieștile Tale Taine pentru mântuire și să fac o slujbă de rugăciune către Preasfânta Doamnă Maicii Domnului cu binecuvântarea Apei fără poticnire. Dar iartă-mi păcatul că m-am iritat cu o bătrână săracă (90 de ani), care m-a chemat să slujesc o slujbă de rugăciune, pentru că parcă nu vorbea clar, inteligibil, sau clar despre locul ei de reședință, ci de fapt pentru că era săracă și casnică! O, ipocrizie! Oh, vedere fără Dumnezeu! Aceia de care avem nevoie să ne compătimească mai mult, să-i mângâiem (pe cei săraci și bătrâni), să cinstim, să-i tratăm cu toată blândețea și prietenia, îi jignim, îi stânjenim, ne irităm! Dar nu sunt ei cei care pot și apreciază cel mai mult amabilitatea noastră în tratament? Nu sunt ei cei care se roagă pentru noi din inimă și în simplitatea inimii Domnului Dumnezeu? Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, blând și smerit cu inima, învață-mă, robul Tău, blândețea și smerenia, ca să am mereu duhul Tău în mine, căci dacă cineva nu are duhul Tău, nu este al Tău [Rom. 8, 9]. Dumnezeu se odihnește în inimi simple. Unde sunt inimile simple? La oamenii simpli este cel mai mare: sub vizibila grosolănie și ignoranță ei au o inimă simplă, blândă, smerită, bună, răbdătoare, care este de mare valoare în ochii lui Dumnezeu. Dumnezeu! Dă-mi, prin harul Tău, să dobândesc biserica sufletului și trupului meu, frumos împodobit cu toate virtuțile - iubirea față de Tine și aproapele meu. Aici vine un vecin de afară sau de acasă – iar primul sentiment pe care inamicul încearcă să-l insufle în mine este furia deșartă. Dumnezeu! Protejează-mă. Dă-mi, când mă întâlnesc cu fiecare persoană, să simt iubire, blândețe și smerenie față de el. Dumnezeu! Dă-mi asta în orice caz, oricând și orice jertfă mi-o cere aproapele meu, căci iubirea este mai dragă decât orice. Dumnezeul meu! Cât de nelimitată este puterea Ta, cât de nesfârșită este bunătatea și înțelepciunea Ta! Fiind Dumnezeu din fire, ai devenit și om din fire, fără a înceta să fii Dumnezeu! Cum poate fi vrednic să veneram atotputernicia Ta? Cum pot să mulțumesc bunătății și înțelepciunii Tale? Cerul și pământul s-au îngrozit de aceasta și au fost uimiți, căci Dumnezeu Se arătase ca un om în trup... 71 Amintește-ți constant că ești 1) chipul lui Dumnezeu, 2) un creștin sau discipolul lui Hristos, fiul lui Hristos, moștenirea lui Hristos, 3) că alți creștini au aceeași demnitate - și, prin urmare, se comportă în conformitate cu aceste nume onorabile și îi tratează pe alții în conformitate cu numele lor onorabile de creștin, pentru că toți sunt după chipul lui Dumnezeu, toți copiii lui Hristos. După împărtășanie, bea un pahar de ceai acasă, fără chiflă, prânzul moderat, iar seara ceai cu chiflă. Cum îndrăznesc eu, nesemnificativ, blestemat, să mă enervez, să mă mâniesc, să mă mâniesc pe fratele meu cerșetor, chipul lui Dumnezeu, mădular al lui Hristos, Hristos Însuși? Cum pot da pomană cu mânie față de el? Vine des la mine? Nu vin la Hristos mai des? Are nevoie de mult? Nu este adevărat - nu prea mult: doar pentru a satisface o nevoie urgentă. Dar de mult ți-ai satisfăcut toate nevoile, ești mulțumit de toate și ai unele, deși mici, surplus: dă-le vecinilor tăi, săracilor, și cu blândețe și smerenie, ca fraților tăi, egali cu tine în toate (după chipul lui Dumnezeu, în izvorul Botezului și Taina Împărtășaniei), și cu atât mai mult ca fraților lui Hristos. Uite, unde este credința ta? Amintiți-vă că dragostea nu se irită. Amintește-ți că dragostea îți pune sufletul pentru prietenii tăi, pentru vecinii tăi, nu doar pentru proprietatea ta. Adu-ți aminte ce a suferit Hristos pentru tine și ce ți-a poruncit să faci față de aproapele tău. După cum v-am iubit Eu, [aşa] să vă iubiţi şi voi unii pe alţii [In. 13, 34]. Înviere. După liturghie devreme. Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai îngăduit să săvârșesc Dumnezeiasca Liturghie cu inimă veselă și cu gând sobru și să mă împărtășesc fără osândă pentru iertarea păcatelor și în lumea puterilor spirituale a Preacuratelor Taine Taine, și când vrăjmașul la slujba de rugăciune m-a înțepat cu punctuația lui, încurcandu-mi iarăși duhul meu, mi-ai luat din împărtășirea Sfintelor Taine. și mi-ai dat necaz și pacea Ta. Vă mulțumesc, pentru că venind în casă, mi-ați luat cea mai absurdă furie față de rudele mele. Salvează pe robul Tău și pe toți slujitorii Tăi de toate uneltirile vrăjmașului. Ora unsprezece dimineața. Când citiți rugăciunile bisericii, nu filozofați, ci în simplitatea inimii voastre spuneți toate cuvintele lor. Privește cu simplitate și bunătate de inimă acțiunile vecinilor tăi, mai ales ale celor mai în vârstă decât tine; fii strict cu tine însuți și îngăduitor cu ceilalți, în special cu părinții tăi, care au fost atât de condescendenți cu tine, au suportat atât de mult și au avut multă grijă de tine. Amintiți-vă că iubirea este răbdătoare, milostivă, nu se laudă, nu este mândră, nu gândește răul, suportă toate lucrurile, îndură toate lucrurile... (1 Cor. 13). Amintiți-vă că diavolul încearcă să transforme toate lucrurile mici de zi cu zi într-un motiv de furie față de aproapele nostru - trebuie urgent să transformăm totul într-un motiv de iubire. Fie ca totul cu tine să se facă cu dragoste... Obține iubirea (1 Cor. 16:14; 14:1). Iubiți-vă unii pe alții cu sârguință din adâncul inimii voastre (1 Pet. 1:22). Nu lăsați loc răutății diavolului. De acum înainte, să o urăsc cu o ură deplină, precum și cu mândria mea diavolească. Doamne, ajută și întărește: dă harul de a umbla în blândețea inimii mele în mijlocul casei mele [Ps. 100, 2] și a Ta, adică Biserica Ta, adunarea credincioșilor. Doamne! ridică puterea Ta și vino să mă mântuiești [Ps. 79, 3]. Dă-mi harul să-mi văd păcatele și să nu-mi condamn pe fratele meu, cu atât mai puțin pe tatăl sau pe mama mea, căci fiecare este liber, fiecare este stăpânul vieții sale, fiecare își va purta povara lui [Gal. 6, 5]. Cum pot să comit păcat sau fărădelege împotriva Creatorului, când El mi-a dat legi pentru propria mea fericire, când El, Cel AtotPerfect, m-a creat după chipul și asemănarea Lui și vrea să fiu la fel de desăvârșit ca El (fii desăvârșit, așa cum este desăvârșit Tatăl tău Ceresc [Matei 5:48]) - și când comit un păcat în gând, cuvânt sau faptă, m-am răzvrătit împotriva Creatorului meu, m-am răzvrătit. Dumnezeu! Luminează-mi ochii inimii. Vei sta pe partea dreaptă a Judecătorului la Judecata de Apoi sau pe partea stângă? Poți ghici asta. De ce? Prin caracterul sau proprietățile inimii. Dacă tu, ca o capră, emani duhoarea patimilor - mândrie, mânie, invidie, lăcomie etc., dacă tu, ca capra, fund, te lupți, te enervezi, atunci vei fi în stânga - și dacă ești blând, răbdător, dăruind de bunăvoie ce este al tău străinilor, atunci vei sta în dreapta. Preotul trebuie să fie mai presus de această trufie domnească a oamenilor nobili și răsfățați și nu servil, să nu se îngăduie cu această trufie, să nu se umilească, să nu fie laș în fața celor puternici ai lumii, ci să se comporte într-o manieră demnă, liniștită, chiar, pastorală, în slujire pe îndelete, nu pe placul oamenilor. Capriciile, nemulțumirile, aroganța domnească, răceala față de chestiunile de credință trebuie denunțate. Ești uimit de tandrețea, puritatea și albul pielii locuitorilor orașului și, se pare, le devorezi frumusețea cu ochii tăi. Degeaba: acesta este un vis. Respectați rugozitatea și întunecarea pielii feței și a mâinilor sătenilor, pentru că tandrețea și albul feței și mâinilor locuitorilor orașului provine în mare parte din grija lor zadarnică pentru ea, din lipsa muncii, activități obositoare, muncă, inacțiune și rugozitatea și întunecarea pielii feței și mâinilor sătenilor provine în mare parte din grija lor zadarnică pentru ea, de la câmp și la gospodărie, aproape că nu au timp constant și de la gospodărie. frumusețea deșartă a cărnii lor. Așadar, respectă omul cu fața aspră și mâinile aspre și nu-ți fie rușine să-i săruți. A ne compăta aproapele pentru oricare dintre darurile Domnului care ne aparțin înseamnă a arăta firea lui Iuda, blestemul lui Iuda și a-L trăda pe Domnul în persoana aproapelui nostru pentru lucrurile pământești. Nu este nevoie ca aproapele tău să cruțe nimic din ceea ce este necesar, căci aproapele tău este mai drag decât lumea întreagă și tot ce este al lui Dumnezeu nu este al nostru. Te închini în mod constant la idoli, sperând în bogăția care pier, dorind mai mulți bani și cruțându-i celor săraci și nevoiași sau luându-i de la alții într-un mod discret. Nu ar trebui să ne bazăm pe Dumnezeul cel viu care dă viață tuturor și are grijă de toți și nu ar trebui să-I plăcem pe deplin? N-ar trebui să ne mulțumim cu puțin și să nu poftim mult, pentru că mult, ca de prisos, cântărește sufletul, îl privează de pace, pace, libertate, îl amortește, dar puținul nu face asta și ne apropie de Dumnezeu și ne face posibil să ne pese de Dumnezeu, să-I plăcem, să respirăm și să trăim în El. Nu este totul de prisos și mai rău decât orice fel de gunoi, pentru că înfundă sufletul, întunecă și deformează chipul lui Dumnezeu, face chipul lui Dumnezeu sclav al gunoiului, al prafului pământului? Ferice de cel care s-a lepădat de toate averile sale: el este cu atât mai liber, cu atât mai atașat de Domnul, izvorul vieții. De aceea apostolii nu aveau nimic al lor! Avem o mulțime de binecuvântări pământești. Dar nu-L avem pe Domnul în inimile noastre [...]. Așadar, nu-l invidiați pe cel care are multe, căci este nefericit, uită de Dumnezeu, își jignește adesea vecinii din cauza dependenței de avere. Este o comoară și nimeni nu știe pentru cine o voi strânge [Ps. 38, 7]. Invidia dezvăluie lipsa iubirii față de aproapele, mândria excesivă și dependența de bunurile pământești. Există în noi o singură inimă după chipul lui Dumnezeu, un singur obiect al iubirii ar trebui să fie pentru el - Domnul, sau viața veșnică în Dumnezeu, și nu bunurile pământești, iar în bunurile pământești trebuie să-L iubim pe Domnul, Dătătorul generos al tuturor binecuvântărilor, care ne folosește constant pe noi, cei nevrednici. Un creștin trebuie să stingă iubirea complet pământească aprinsă de diavol și să se aprindă de focul iubirii pentru unicul și singurul Domn. Deci, dacă ai pierdut ceva pământesc, nu fii trist, nu te plânge, căci această tristețe și durere înseamnă dragostea noastră parțială pentru ei. Dar fii trist dacă ai săvârșit un păcat, de exemplu, dacă ai cruțat ceva pentru cineva care are nevoie. Umblă peste toate lucrurile pământești ca prin gunoaie și mărșăluiește cu voioșie către patria ta muntoasă; amintiți-vă că în tot ceea ce este pământesc, în toate binecuvântările pământești, există farmecul vrăjmașului. Amintește-ți că trebuie să-l iubești pe singurul Domn, atât în ​​El, cât și de dragul Lui – aproapele tău. Amintiți-vă că milă de binecuvântările pământești este încrederea inimii în ele și retragerea inimii de la Domnul, deși Îl slujiți pe Domnul în exterior. Pe cât de adevărată este existența mea, pe atât de adevărată este providența lui Dumnezeu pentru mine. Dumnezeu are grijă neîncetat de mine: până acum, în cei treizeci și cinci de ani din viața mea, Domnul mi-a arătat multe minuni ale providenței Sale pentru mine și nenumăratele îndurări ale Lui față de mine, păcătosul. Îmi voi pune toată încrederea în El pentru tot restul vieții mele, pentru că El este neschimbabil. Totul este Dumnezeu: cum vrea Dumnezeu, cum poruncește Dumnezeu, cum aranjează Dumnezeu, cum ajută Dumnezeu - să fie deviza mea. O, ce providență a arătat Domnul Dumnezeu asupra mea și asupra întregii omeniri, trimițând pe Fiul Său în lume și întemeind Biserica celor care se mântuiesc! Și uite cum asigură El cu milă, generozitate, înțelepciune, atotputernic, crescând tot ce este necesar pentru oameni și animale din abundență! Pământul este plin de făpturile Tale, Doamne! Am experimentat de o mie de ori că Dumnezeu este burta mea simplă, pace, ușurință, bucurie, dulceață. Când vă imaginați viu ce ne-a dat Domnul prin întruparea Sa, ce binecuvântări nestricăcioase, atunci toate binecuvântările pământești pe care le reținem de la vecinii noștri săraci și nevoiași vor părea nesemnificative. Pentru ce sunt acestea din urmă? Pământul și cenușa sunt atât ale lui Dumnezeu, cât și nu ale noastre. Ca să nu fie lipsă atât pentru noi, cât și pentru tine [Mt. 25,9]. Poate că nu sunt suficient de bun în fapte bune? - trebuie să faci acte de milă cu generozitate și sârguință. Atașamentul față de lucrurile pământești este spiritul diavolului; din cauza atașamentului față de lucrurile pământești, există vrăjmășie față de aproapele, pe care trebuie să-l iubești ca pe sine (vrăjmășia este spiritul diavolului). Prin urmare, să disprețuiești lucrurile pământești, să iubești fiecare persoană cu simplitatea inimii, îndurată și îndelungă răbdare, îngăduitoare și iertătoare, amintindu-ne că totul va trece - atât lucrurile pământești, cât și toate durerile și necazurile cotidiene, iar iubirea va dăinui pentru totdeauna cu roadele ei. M-am săturat: de ce prevăd bani pentru cei flămânzi, mă refer la săraci? Sau de ce prevăd delicatese pentru vecinii mei când delicatesele îmi sunt dăunătoare? Cu adevărat, ar trebui să mă bucur când împart bani și delicatese vecinilor mei, căci ei 1) constituie o povară spirituală pentru mine; 2) dăruirea în numele Domnului dobândește pentru mine o răsplată în veșnicie și pace sufletească în timp cu curățirea păcatelor; 3) Am hrană spirituală - Trupul și Sângele cel mai curat al Domnului, hrană adevărată și băutură adevărată, și trebuie să disprețuiesc mâncarea stricăcioasă și băutura stricăcioasă. Domnul să vă ajute. Cerșetorii sunt păsări ale aerului: hrănirea lor ar trebui considerată o onoare și o plăcere. Să fim iertatori de slăbiciunile lor, să avem în general răbdare cu ei de dragul Domnului, care este îndelung răbdător cu noi, mulți păcătoși. Cum ar trebui să te rogi sfinților? Ca îndumnezeit și scris în Dumnezeu și odihnindu-se. Când săracii vă cer milostenie generoasă, amintiți-vă că sunt copii ai Tatălui Ceresc, Tatăl generozității, care este puternic, drept, înțelept, atot-bun, ca să vă răsplătească pentru ei. Dumnezeu! Tronul Tău este tronul milei: voi cădea la el cu credință, îl voi săruta cu dragoste, ca și cum Tu, Împăratul slavei, așezând pe el și vei primi milă și ajutor. Și cât de des fac asta și îl primesc! Slavă tronului Tău, slavă Ție, care șezi pe el neîncetat! Cât de ascultător, de milostiv și de milostiv este Domnul Dumnezeul nostru! Dacă Îi ceri cu credință să transforme vremea ploioasă în vreme ploioasă, se va întâmpla; Dacă ceri ploaie în timpul secetei, în curând vei vedea cerul acoperit cu nori și ploaia revărsând din cer. Acest lucru a fost testat de multe ori! Slavă bunătății Tale inefabile, Doamne! Și cine suntem noi, ca să ne asculți cu atâta dragoste, Doamne, Creator și Stăpân al lumii întregi, Creator și Părinte al Îngerilor și al tuturor sfinților? Nu sunt ei păcătoși care călcău neîncetat voința Ta? Nu sunt ei viermi nesemnificativi, reptile pe pământ, în bălegarul pământesc? Așa că Ți-am cerut cu credință, care este darul Tău, găleți pe vreme ploioasă, întorcându-mi fața către biserica Tău sfânt, și în curând ai făcut o găleată frumoasă. Ei vor spune: aceasta este în ordinea naturii, și nu mila deosebită a lui Dumnezeu - nu, cred că este mila deosebită a lui Dumnezeu, căci a plouat aproape toată vara (1866), și dacă nimeni nu ar fi strigat către Domnul, ar fi putut continua toată vara - și au putrezit fânul și pâinea pe câmp! Dar aceasta nu este lucrarea mea, ci lucrarea harului, ca să nu se laude orice făptură înaintea lui Dumnezeu! Cuvântul lui Dumnezeu poruncește să privim la om ca la chipul lui Dumnezeu, la un creștin, la un copil al lui Dumnezeu, un membru al lui Hristos, un membru al Bisericii lui Hristos, care este trupul Său [Efes. 1:23], - dar carnea noastră, bătrânul nostru, are propriile vederi: omul acesta, spune el, este bine îmbrăcat, trebuie respectat, dar omul acesta este îmbrăcat prost, nu-i poți da atenție; acesta este bogat, trebuie să te înclini în fața lui, dar acesta este sărac - poți oricum să treci pe lângă el; Acesta vine rar la mine, mă deranjează - corespondența lui, iar acesta mă deranjează adesea - nu-mi pasă de el. Acestea sunt părerile cărnii noastre! Dar să domnească în viețile noastre viziunea Evangheliei și să înceteze pe cel diavolesc și mincinos. Dacă sufletul nostru este un duh (suflarea Celui Atotputernic), atunci este simplu ca un gând, ca un duh, ca un cuvânt, ca o clipă și, prin urmare, când chemăm cu credință, râvnă și dragoste pe Domnul sau pe Prea Curată Născătoare de Dumnezeu sau pe Îngeri sau sfinți, ei sunt în gura și în mintea noastră și în inimile noastre trăiesc ca Duhul Sfânt și umplut cu Duhul Sfânt, ca aerul mintal, umplut cu Duhul Sfânt, (umple) totul peste tot. Vedeți cât de aproape este tot cerul de credincios, dar Domnul Dumnezeu, care este pretutindeni și împlinește totul, este departe de necredincios, iar diavolul este aproape cu lingușirea și farmecul lui, căci este în mintea și inima lui cu lingușirea și farmecul lui. Un vechi prieten este mai bun decât doi noi. Deci o mamă, o soție, o soră, un frate este mai bun decât toți noile cunoștințe și prieteni, sincer, mai prietenos, mai constant, mai altruist. Și suntem atât de lacomi de noi cunoștințe! Cât de servil și uneori cât de disprețuitor față de rudele lor! Carminative! Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru îndurările Tale, pentru că aseară m-ai izbăvit prin rugăciunea mea de cel mai mare rău (răutate, mândrie și dispreț) și de fălcile Satanei. Oaspeți, mamă, reticența mea interioară de a o servi (să găsesc un ciot de lumânare), un al doilea sărut pe mână (nevoință), dispreț. Șarpele mândriei în inimă, umilință, înghesuit. – Prin rugăciune, totul dispare. Mama este neprihănită și sănătoasă cu duhul, eu sunt o păcătoasă și bolnavă cu duhul. Cu ignoranță sau, mai bine, cu lipsă de educație, ea are tot ce vreau și nu pot: simplitate, bunătate, blândețe, smerenie, răbdare. O, Mântuitorul meu neprețuit! Prin suferința și moartea Sa, care a căutat pentru mine iertarea păcatelor și patimilor nenumărate și crude și care m-a scos din iad și mă distruge, ce-ți voi aduce pentru îndurările și darurile Tale inefabile? Nu te satura, nu bea vin la momentul nepotrivit. Această sațietate și această băutură de vin aduc consecințe teribile pentru suflet: mândrie, dispreț, mânie, iritabilitate, nemulțumire, încăpățânare, voință de sine etc. Cum putem învăța să-i tratăm pe toți cu blândețe și smerenie, chiar și pe dușmanii noștri? Trebuie să ne amintim constant că toți suntem mădulare ale Trupului lui Hristos, din trupul Său și din oasele Sale [Efes. 5, 30], de asemenea, că vrăjmașul ne seduce neîncetat la mânie unul față de celălalt și din când în când se intensifică pentru a o înrădăcina adânc în inimile noastre. Prin urmare, trebuie să ne iubim unii pe alții nu doar cumva, ci cu sârguință, rezistând în mod constant mașinațiilor dușmanului și să iubim nu numai pe cei care ne iubesc, ci și pe cei care ne iubesc, ci și pe cei care ne sunt dușmani sau care ne deranjează, care ne iau bunurile, care ne sunt amărâți împotriva noastră, a certai noștri, a infractorilor noștri, care ne vorbesc și ne tratează cu răutate și ne vorbesc cu răutate. cu rece, nepăsător, disprețuitor, căci toate acestea se face în oameni de diavolul cu propria lor participare, din ignoranță, pasiune, orbire și amăgire. Trebuie să ne stăpânim zilnic pe noi înșine în știința iubirii, așa cum diavolul se stăpânește zilnic în știința răutății, a mândriei și a înșelăciunii. Nu trebuie să adormiți nici un minut. Când simți în tine acțiunea oricărei patimi, de exemplu, mânie, mândrie și dispreț, invidie, neascultare, murmur, blasfemie, necurăție trupească, să știi că în acest moment diavolul te provoacă cu Dumnezeu și tu însuți hotărăști întrebarea: ești al lui Dumnezeu sau al diavolului? Dacă apleci de partea furiei, mândriei etc., atunci ești diavolesc; dacă te înclini spre blândețea, bunătatea, blândețea, atunci ești al lui Dumnezeu. Amintește-ți asta. O privire mândră și aprigă este greșită, iar o privire blândă și smerită este greșită; o înfățișare aspră și neagră este greșită, o înfățișare blândă și albă este și greșită (să fim sedusi); ignorantul greșește și cel educat uneori greșește (dureros de înțelept), - nu poți mulțumi unei persoane pline de viclenie, dar trebuie să iubești și să respecți pe toți în simplitatea inimii tale. Nu ne-au pedepsit și nu ne-au mustrat în interior răutatea inimii noastre, mândria, disprețul și răutatea? Dumnezeu! Dă-mi să-mi amintesc mereu viu că, odată cu venirea Ta pe pământ, ne-ai mutat la cer, că pământul nu este o patrie, ci un loc de ședere și rătăcire, pentru ca inima mea să nu se atașeze de nimic pământesc, și mai ales în biserică sunt cu totul ceresc, lăsând în urmă pragul său toate grijile sau dependențele lumești și toate nenorocirea. Dă-mi, de dragul numelui Tău, să am gânduri și sentimente atât de sublime. Dumnezeu! Stând în biserica Tău și stând înaintea tronului Tău teribil, recunosc cu adevărat că ne-ai mișcat pe noi, pământenilor, prin bunătatea Ta infinită la cer și ne-ai făcut mădulare ale trupului Tău și ale Bisericii Tale cerești, sau întâiul născut, scris în ceruri; Văd că sunt membru al acelei preasfinte societăți, Capul căreia ești Tu Însuți, iar membrii conducători ești Preacurata Mama Ta, apoi rândurile îngerești - Heruvimi și Serafimi, Tronuri, Puteri, Puteri și Stăpâniri, Principate, Arhangheli și Îngeri, căci o singură Biserică a Îngerilor și a oamenilor prin sacramentul vedeniei Tale, adică a fost înființată în întruparea Ta; apoi urmează durerea în cei născuți din femei, Înaintemergătorul Tău, apostolii Tăi - martori și slujitorii Tăi, profeți, o oaste de episcopi Tăi, [...] în ei demnitatea Ta pe pământ, martiri, căsătoriți în sânge, sfinți, care și-au epuizat trupul de dragul Împărăției Cerurilor și să nu fie implicați în focul păcatului Tău nemilos, lucru pe pământ, drepții Tăi și toți sfinții Tăi; apoi urmează membrii Tăi pământești și încă rătăcitori - o ceată de episcopi cu o mulțime de protopopi și diaconi, ca chip apostolic îndreptând lucrarea apostolică, lucrarea de împăcare a lui Dumnezeu cu pacea, slujirea adevărului, lucrarea de păstorire și supravegherea supremă a păstorilor de jos și a întregului cleric sfințit și a celor lumești; în spatele lor sunt regii pământului, trăind în Ortodoxie și strălucind cu dreptatea credinței apostolice, stăpânind averea Ta în milă, dreptate și adevăr; în spatele lor se află întregul guvern sinclit 72, conducătorii militari, guvernatorii orașelor, armata iubitoare de Hristos și toți laicii. De multă vreme sufăr de o dependență de lucrurile pământești, în special de dulciuri, și am fost foarte supărat până acum; E timpul să-mi revin în fire. Dumnezeu! Ajutați-mă. Dă-mi harul să Te iubesc din toată inima mea, comoara nesecată a pântecului, bogăția nesecată, frumusețea de nedescris, mâncarea tare, băutura nesecată, îmbrăcămintea luminoasă și împodobită și nestricăcioasă și aproapele meu ca pe mine însumi. Ajută-mă în efortul meu de a nu lucra pentru pasiuni și mamona. Dăruind bani săracilor, hrănindu-i pe săraci, îmbrăcându-i pe sărac, dând adăpost aproapelui meu, slujind pe cei bolnavi, mângâindu-i pe cei triști, instruindu-i pe cei neștiutori, întorcându-i pe cei greșiți pe calea adevărului, pe păcătos pe calea virtuții, mă îmbogățesc în Dumnezeu, îmi îmbogățesc sufletul, deși, poate, uneori îl iau din trup. Așadar, trebuie să fac toate acestea cu râvnă și bucurie, ca să pot fi pe placul lui Hristos. Nici o persoană nu ar trebui să-i fie rușine, oricât de needucat și nepoliticos ar fi, pentru că fiecare persoană este după chipul lui Dumnezeu și cu atât mai mult dacă are inima simplă. Binecuvântat cu puritatea inimii [Mt. 5, 8]. Oamenii obișnuiți poartă penitență grea pentru păcatele lor, trăind în muncă obositoare și griji. Cine se rușine de o persoană nu-l cinstește pe om; cel căruia îi este rușine de părinții săi simpli, needucați în fața oamenilor educați laic, nu își cinstește părinții și păcătuiește grav înaintea lui Dumnezeu, care a hotărât că tu cinstiți pe tatăl tău și pe mama ta [Ex. 20, 12]. Soarele nostru, Domnul Iisus Hristos, umblă în jurul nostru în fiecare zi, luminându-ne, încălzindu-ne, curățindu-ne, sfințindu-ne și reînviindu-ne. Aceasta se întâmplă în timpul liturghiei. Cu adevărat, Doamne, Tu ești singurul meu pântece fără de sfârșit și desăvârșit și tot ceea ce este pământesc este gunoi pentru sufletul meu, de vreme ce se lipește chiar și în cel mai mic de lucrurile pământești. Nu subminați, nu vă răniți unul pe altul, acoperiți slăbiciunile aproapelui. Amintiți-vă următoarele cinci axiome: 1) fiecare om este o minciună [Ps. 115, 2 ], asta înseamnă și tu; 2) că ești mai rău decât toți ceilalți și toți sunt mai buni decât tine; 3) că toți purtăm în suflet rănile păcatelor; 4) că toți suntem un singur trup și 5) că fiecare persoană are nevoie de răsfăț. Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai dat să petrec ziua de ieri în toată dragostea posibilă față de aproapele meu și să-mi mulțumesc și să răsplătesc oaspeții mei pe tot parcursul zilei cu binecuvântările pe care mi le-ai dat. Fă-mă înțelept, Doamne, să-mi iubesc aproapele ca pe mine însumi. Doamne Mântuitorul! Fără Tine, sunt un abis de rău, păcate, patimi, frici, infirmități. Spre sentimentul de milă pentru dulciurile aproapelui care te încurcă, sau demonului voluptății, spune: nu a calculat Domnul Creatorul și Furnizorul nostru de la întemeierea lumii cât este nevoie pentru a menține viața, vigoarea sufletului și trupului și desfătarea mâncării trupești, a băuturii și a diferitelor dulciuri, și nu a creat El totul pentru nevoile noastre, în toate și a creat în abundență și în abundență? totul, dar nu va fi lipsă în lucrările mâinilor Sale, astfel încât nimeni să nu spună că El nu a mai putut crea sau că El nu este bun și generos, nici înțelept și nici atotputernic, și ne va îngădui să fim împovărați peste puterile noastre cu vecinii noștri flămânzi și însetați, goi și fără sânge? Nu: providența Sa atotînțeleaptă, atot-bună și atot-eficientă nu ne va permite să facem acest lucru: Dumnezeu este credincios, care nu va îngădui să fii ispitit peste puterile tale, dar cu ispita va da și alinare, ca să poți îndura (1 Cor. 10:13). Așadar, primiți-i pe toți cei care vă vizitează cu chipul vesel, fără gânduri rele despre dulciurile voastre, fără să le compătimească. Darurile iubirii lui Dumnezeu ne vor servi drept motiv pentru a lipsi de respect persoana omului – chipul lui Dumnezeu, obiectul iubirii celei mai duioase a lui Dumnezeu, pentru care întregul pământ cu toate binecuvântările lui? Se pare că este timpul să înțelegem gândul lui Dumnezeu atunci când vedem toate binecuvântările pământului, mai ales când ne gândim la întruparea și întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, la suferința Lui, revărsarea sângelui și moartea pentru noi, la înviere, înălțare, la darul Lui însuși ca hrană și băutură. Dacă unul dintre enoriași vine la tine pentru o nevoie duhovnicească sau fizică și ești în stare să o împlinești, nu ezita să o îndeplinești, nu inventa scuze pentru refuz, cu atât mai puțin pentru a supăra persoana care vine, ci tratează-l cu blândețe și bunătate, așa cum vrei să te trateze ceilalți; spuneți: dacă vă rog, sunt pregătit pentru serviciile dumneavoastră, vă rog să veniți aici etc. în acest fel, respectați cu sinceritate fiecare persoană care este demnă de respect și chiar are deficiențe și slăbiciuni; vorbește, mângâie, instruiește, întoarce-te de la păcat, ajută material, ca să nu te lase nimeni cu tristețe în inimă. Iar dacă nu poți sluji, spune cu blândețe, cu bunătate că nu poți, dar nu te irita sub niciun pretext, nu te mânia pe cineva și nu-i vorbi nepoliticos și disprețuitor, căci omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu, chiar dacă poartă rănile păcatelor. Respectându-ți aproapele, te respecti pe tine însuți, căci toți suntem dintr-un singur om, toți după chipul lui Dumnezeu, toate mădularele unui trup, mădularele omenirii sau mădularele Bisericii lui Hristos, care este Trupul Său [Efes. 1, 23]. Cu ce ​​abnegație și cu cât de înfricoșător și îngrozitor ne-a slujit Domnul Iisus Hristos, întrupându-se, suferind, vărsând sângele Său, murind pentru noi, devenind un străin fără adăpost de dragul nostru și neavând unde să-și pună capul! Iar noi, urmașii Lui, ce facem unii pentru alții? Și nu vrem să facem un mic sacrificiu de sine în ceva neimportant. Domnul a vărsat sânge pentru noi, a îndurat ocară pentru noi, scuipat pe noi, sugrumat, bătut, pironindu-ne pe cruce, sfâșiindu-ne mâinile și picioarele cu cuie, vărsând sânge, găurindu-ne coastele, gustând moartea! Ce facem pentru vecinii noștri? Nu vrem să facem milostenie, să mijlocim pentru aproapele nostru, să îndemnăm ceva trudă pentru el. El n-a avut unde să-și culce capul, învățând prin aceasta că viața pământească aici este un pelerinaj și calea spre cer, iar noi trăim în odăi spațioase, împodobite și nu permitem să fie oameni simpli și săraci în ele, considerându-ne doar vrednici de aceste odăi și nevrednici de ele. Unde este unanimitatea, egalitatea, imparțialitatea, dragostea creștină, care îi determină pe alții să participe și să se bucure de darurile lui Dumnezeu? Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai ascultat rugăciunea și ai îndepărtat păcatul contemplației, mândriei și disprețului și dezgustului. Aveți credință în Isus Hristos, Domnul nostru al slavei, indiferent de dovezi [Iac. 2, 1]. Iubește-ți aproapele așa cum te iubești pe tine însuți. În tot ceea ce vrei să-ți facă oamenii, fă-le lor [Mat. 7, 12]. Lucru ciudat! O persoană privește adesea o persoană ca pe un lucru și nu la o persoană - nu la o ființă vie, inteligentă și liberă, venerabilă, nu ca imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, și dacă o persoană are o față bună și este plăcută privirii, o venerează și o apreciază, dacă nu este bună și neplăcută pentru privire, o neglijează, disprețuiește, chiar nu-l urăște niciodată. O, pervertirea naturii umane, o, nebunia cuiva dotat cu rațiune, o, carnea cuiva care are un suflet rațional, pentru care carnea nu este decât o unealtă, ca o casă temporară, ca îmbrăcămintea! Oare din cauza unei case dărăpănate sau nepoliticose ar trebui să disprețuiești proprietarul care locuiește în ea, când este și el înalt din fire, și bun și rezonabil? Oare din cauza hainelor ar trebui să disprețuiești pe cel îmbrăcat în haine, când cel îmbrăcat este din neamul împărătesc și prieten al lui Dumnezeu și moștenitor al viitoarei Împărății? În fiecare rugăciune bisericească, în fiecare slujbă divină și rit sacru, cei prezenți la rugăciune acasă sau în biserică ar trebui să aibă un rol viu, tocmai reflectând la ceea ce se face, se citește, se cântă, se săvârșește, căci atunci când noi înșine chiar citim vreo rugăciune sau cuvântul lui Dumnezeu, dar nu reflectăm la ceea ce citim, atunci nu se vor transforma în mintea și voința noastră, dar nu se vor usca în mintea și voința noastră, adâncit în propria noastră reflecție sufletească. cine sunt eu? - Muncitor. Cui? - Al lui Hristos. Fac o treabă bună? – Conștiința trebuie să răspundă. Deci, toți suntem lucrători ai lui Hristos: cum lucrăm? Irmosul cântecului al 9-lea al canonului duminical, tonul 8. Synclite - o întâlnire a demnitarilor înalți. Ați putea fi interesat de: