Июль

Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, że pozwoliłeś mi po chorobie odprawiać wczesną liturgię i uczestniczyć w Twoich Boskich Tajemnicach o zbawienie oraz odprawiać bez potknięć nabożeństwo modlitewne do Najświętszej Pani Theotokos z Błogosławieństwem Wody. Ale wybaczcie mi mój grzech, że zirytowałem się na biedną staruszkę (90 lat), która wezwała mnie do służby modlitewnej, bo było tak, jakby nie mówiła jasno, zrozumiale i wyraźnie o swoim miejscu zamieszkania, ale tak naprawdę dlatego, że była biedna i swojska! Och, hipokryzja! O, bezbożny widok! Tych, którym trzeba bardziej współczuć, pieścić (biednych i starych), szanować, traktować z całą łagodnością i życzliwością, obrażać, zawstydzać, irytować! Ale czy to nie oni przede wszystkim potrafią i doceniają naszą życzliwość w leczeniu? Czy to nie oni modlą się za nas z serca i w prostocie serca do Pana Boga? Panie Jezu Chryste, Synu Boży cichy i pokornego serca, naucz mnie, sługę Twojego, cichości i pokory, abym zawsze miał w sobie ducha Twojego, bo kto nie ma ducha Twojego, nie jest Twój [Rzym. 8, 9]. Bóg spoczywa w prostych sercach. Gdzie są proste serca? U ludzi prostych jest to największe: pod widoczną chamstwem i niewiedzą mają serce proste, ciche, pokorne, życzliwe, cierpliwe, co ma wielką wartość w oczach Boga. Bóg! Daj mi, dzięki Twojej łasce, zdobyć cerkiew duszy i ciała, pięknie ozdobioną wszystkimi cnotami – miłością do Ciebie i mojego bliźniego. Nadchodzi sąsiad z zewnątrz lub z domu - i pierwszym uczuciem, które wróg próbuje we mnie zaszczepić, jest próżna złość. Bóg! Chroń mnie. Daj mi, spotykając się z każdym człowiekiem, odczuwać wobec Niego miłość, łagodność i pokorę. Bóg! Udziel mi tego w każdym przypadku, kiedykolwiek i bez względu na ofiarę, jakiej żąda ode mnie mój bliźni, bo miłość jest cenniejsza niż wszystko. Mój Boże! Jak nieograniczona jest Twoja moc, jak nieskończona jest Twoja dobroć i mądrość! Będąc z natury Bogiem, stałeś się także człowiekiem z natury, nie przestając być Bogiem! Jakże może być godnym czcić Twoją wszechmoc? Jak mogę podziękować Twojej dobroci i mądrości? Niebo i ziemia przeraziły się tym i zdumiały, gdyż Bóg objawił się jako człowiek w ciele... 71 Pamiętaj stale, że jesteś 1) obrazem Boga, 2) chrześcijaninem, czyli uczniem Chrystusa, synem Chrystusa, dziedzictwem Chrystusa, 3) że inni chrześcijanie mają tę samą godność - dlatego postępują zgodnie z tymi zaszczytnymi imionami i traktują innych zgodnie z ich zaszczytnymi imionami chrześcijańskimi, ponieważ wszyscy są na obraz Boga, wszystkie dzieci Boże, wszyscy członkowie Chrystusa. Po komunii wypij w domu szklankę herbaty bez bułki, zjedz umiarkowany obiad, a wieczorem podwieczorek z bułką. Jak śmiem ja, nic nie znaczący, przeklęty, denerwować się, złościć, złościć się na mojego brata żebraka, obraz Boga, członka Chrystusa, samego Chrystusa? Jak mogę dawać jałmużnę w gniewie wobec niego? Czy często do mnie przychodzi? Czy nie przychodzę częściej do Chrystusa? Czy on dużo potrzebuje? Nieprawda - niewiele: tylko po to, aby zaspokoić pilną potrzebę. Ale już dawno zaspokoiliście wszystkie swoje potrzeby, zadowalacie się wszystkim i macie pewne, choć niewielkie, nadwyżki: rozdawajcie je bliźnim, ubogim, z łagodnością i pokorą, jako bracia, równi wam we wszystkim (na obraz Boży, w czcionce Chrztu i Komunii), a tym bardziej jako bracia Chrystusa. Spójrz, gdzie jest twoja wiara? Pamiętaj, że miłość nie ulega irytacji. Pamiętaj, że miłość oddaje swoją duszę za przyjaciół i bliźnich, a nie tylko za swoją własność. Pamiętaj, co Chrystus cierpiał za ciebie i co ci nakazał czynić wobec bliźniego. Jak Ja was umiłowałem, tak i wy miłujcie się wzajemnie [Jan. 13, 34]. Zmartwychwstanie. Po wczesnej mszy. Dziękuję Ci, Panie, że pozwoliłeś mi odprawiać Boską Liturgię z pogodnym sercem i trzeźwą myślą oraz uczestniczyć bez potępienia dla odpuszczenia grzechów i wejść do świata duchowych mocy Twoich Najczystszych Tajemnic, a gdy wróg na nabożeństwie użądlił mnie swoją interpunkcją, zawstydzając mojego ducha, znowu przez komunię Twoich Świętych Tajemnic usunąłeś mój wrzód i dałeś mi zamęt i pokój. Dziękuję Ci, bo przychodząc do domu, zabrałeś ze sobą najbardziej absurdalną złość wobec moich bliskich. Uchroń sługę Twego i wszystkie sługi Twoje od wszelkich machinacji wroga. Jedenasta rano. Czytając modlitwy kościelne, nie filozofuj, ale w prostocie serca wypowiadaj wszystkie ich słowa. Przyjrzyj się poczynaniom swoich bliźnich, szczególnie tych starszych od Ciebie, z prostotą i dobrocią serca; bądź surowy wobec siebie i wyrozumiały wobec innych, zwłaszcza wobec rodziców, którzy byli wobec ciebie tak protekcjonalni, tak bardzo cię wytrzymywali i bardzo się o ciebie troszczyli. Pamiętajcie, że miłość jest cierpliwa, miłosierna, nie chełpi się, nie unosi pychy, nie myśli źle, wszystko znosi, wszystko przetrzyma... (1 Kor. 13). Pamiętajcie, że diabeł stara się zamienić wszystkie drobne drobnostki w powód do złości na bliźniego – my pilnie musimy wszystko zamienić w powód do miłości. Niech wszystko u Was dzieje się z miłością... Osiągajcie miłość (1 Kor. 16:14; 14:1). Kochajcie się wzajemnie pilnie z głębi serca (1 Piotra 1:22). Nie dawajcie miejsca złośliwości diabła. Niech odtąd nienawidzę jej całą nienawiścią i moją diabelską dumą. Boże, pomóż i utwierdź: udziel łaski chodzenia w cichości serca mojego pośrodku mojego domu [Ps. 100, 2] i Twój, czyli Twój Kościół, zgromadzenie wierzących. Bóg ! wzbudź swoją moc i przyjdź mnie zbawić [Ps. 79, 3]. Daj mi łaskę zobaczenia moich grzechów i nie potępiania mojego brata, a tym bardziej mojego ojca i matki, bo każdy jest wolny, każdy jest panem swojego życia, każdy sam poniesie swoje brzemię [Gal. 6, 5]. Jak mogę popełnić grzech lub bezprawie wobec Stwórcy, skoro dał mi prawa dla mojej własnej szczęśliwości, skoro On, WszechDoskonały, stworzył mnie na swój obraz i podobieństwo i chce, abym była tak doskonała jak On (była doskonała, jak doskonały jest wasz Ojciec Niebieski [Mt 5:48]) – a kiedy popełniam grzech w myśli, słowie lub uczynku, wtedy buntuję się, buntuję się przeciwko mojemu Stwórcy. Bóg! Oświeć oczy mojego serca. Czy na Sądzie Ostatecznym staniesz po prawej stronie Sędziego, czy po lewej stronie? Możesz się tego domyślić. Dlaczego? Ze względu na swój charakter lub właściwości serca. Jeśli jak koza wydzielasz smród namiętności – pychy, złości, zazdrości, chciwości itp., jeśli jak koza będziesz walczyć, wściekać się, to będziesz po lewej stronie – a jeśli będziesz cichy, cierpliwy, chętnie oddając to, co twoje, obcym, to staniesz po prawej stronie. Kapłan powinien być ponad tę pańską arogancją szlachetnego i rozpieszczonego ludu, a nie służalczy, nie pozwalać sobie na tę arogancję, nie poniżać się, nie okazywać tchórzostwa w obliczu możnych tego świata, ale zachowywać się dostojnie, statecznie, wręcz duszpastersko, w służbie spokojnej, nie przystojnej ludziom. Trzeba potępiać kaprysy, niezadowolenie, pańską arogancję, chłód w sprawach wiary. Zachwycasz się delikatnością, czystością i bielą skóry mieszkańców miasta i wydaje Ci się, że wzrokiem pożerasz ich piękno. Na próżno: to jest sen. Szanuj szorstkość i czerń skóry twarzy i dłoni mieszkańców wsi, ponieważ delikatność i biel twarzy i dłoni mieszkańców miast wynika głównie z ich próżnej troski o nią, z braku pracy, wyczerpujących zajęć, pracy, z bezczynności, a szorstkość i czerń skóry twarzy i dłoni wieśniaków wynika z ich ciężkiej, niemal ciągłej pracy w polu i gospodarstwie domowym, a wieśniacy nie mają czasu dbać o próżne piękno swojego ciała. Szanuj więc mężczyznę o szorstkiej twarzy i szorstkich rękach i nie wstydź się go całować. Litować się nad bliźnim z powodu jakichkolwiek darów Pana, które do nas należą, oznacza ukazanie usposobienia Judasza, przekleństwa Judasza i zdradzenia Pana w osobie bliźniego dla spraw ziemskich. Nie ma potrzeby, aby twój bliźni oszczędzał wszystko, co konieczne, ponieważ twój bliźni jest droższy niż cały świat, a wszystko, co należy do Boga, nie jest nasze. Nieustannie czcicie bożki, mając nadzieję na zanik bogactwa, chcąc mieć więcej pieniędzy i rozdając je biednym i potrzebującym, lub też w niepozorny sposób odbierając je innym. Czy nie powinniśmy polegać na żywym Bogu, który daje życie wszystkim i troszczy się o wszystkich, i czy nie powinniśmy Mu się całkowicie podobać? Czy nie powinniśmy zadowalać się małym i nie pragnąć zbyt wiele, bo wiele jako zbyteczne obciąża duszę, pozbawia ją spokoju, pokoju, wolności, przytępia ją, ale mało tego nie czyni, a przybliża nas do Boga i pozwala troszczyć się o Boga, podobać się Mu, oddychać i żyć w Nim. Czy wszystko nie jest zbyteczne i gorsze od wszelkiego śmiecia, bo zatyka duszę, zaciemnia i wypacza obraz Boga, czyni obraz Boga niewolnikiem śmieci, prochu ziemi? Błogosławiony, kto wyrzekł się całego swego majątku: jest tym bardziej wolny, im bardziej przywiązany do Pana, źródła życia. Dlatego apostołowie nie mieli nic własnego! Mamy mnóstwo ziemskich błogosławieństw. Ale nie mamy Pana w sercach naszych […]. Nie zazdrośćcie więc temu, kto ma dużo, bo jest nieszczęśliwy, zapomina o Bogu, często obraża bliźnich z powodu swojego uzależnienia od bogactwa. Jest to skarb i nikt nie wie, dla kogo go zbiorę [Ps. 38, 7]. Zazdrość obnaża brak miłości bliźniego, nadmierną pychę i uzależnienie od dóbr ziemskich. Jest w nas jedno serce na obraz Boga, jeden przedmiot miłości powinien być dla Niego - Pan, czyli życie wieczne w Bogu, a nie dobra ziemskie, a w dobrach ziemskich mamy kochać Pana, hojnego Dawcę wszelkich błogosławieństw, który nieustannie przynosi korzyść nam, niegodnym. Chrześcijanin musi zgasić całkowicie ziemską miłość rozpaloną przez diabła i rozpalić się ogniem miłości do jedynego Pana. Jeśli więc utraciłeś coś ziemskiego, nie smuć się, nie smuć się, bo ten smutek i żal oznaczają naszą częściową miłość do nich. Ale smuć się, jeśli popełniłeś grzech, na przykład oszczędziłeś coś komuś w potrzebie. Przechodź po wszystkich ziemskich rzeczach jak po śmieciach i maszeruj radośnie do swojej górzystej ojczyzny; pamiętajcie, że we wszystkim, co ziemskie, we wszystkich ziemskich błogosławieństwach, jest urok wroga. Pamiętaj, że masz kochać jedynego Pana, zarówno w Nim, jak i dla Niego – swojego bliźniego. Pamiętajcie, że litowanie się nad ziemskimi błogosławieństwami jest zaufaniem serca w nie i odwróceniem się serca od Pana, mimo że służycie Panu na zewnątrz. Tak jak prawdziwe jest moje istnienie, tak prawdziwa jest Opatrzność Boża dla mnie. Bóg nieustannie się o mnie troszczy: aż do tej pory, w ciągu trzydziestu pięciu lat mojego życia, Pan ukazał mi wiele cudów swojej opatrzności wobec mnie i niezliczone miłosierdzie dla mnie, grzesznika. Pokładam w Nim całą moją ufność do końca życia, gdyż On jest niezmienny. Wszystko jest Bogiem: jak Bóg chce, jak Bóg nakazuje, jak Bóg zarządzi, jak Bóg pomaga – niech to będzie moja dewiza. O, jaką opatrzność okazał Pan Bóg nade mną i nad całą ludzkością, posyłając swego Syna na świat i zakładając Kościół tych, którzy dostępują zbawienia! I spójrz, jak On zaopatruje łaskawie, hojnie, mądrze, wszechmocnie, hodując w obfitości wszystko, co niezbędne dla ludzi i zwierząt gospodarskich! Ziemia jest pełna stworzeń Twoich, Panie! Doświadczyłam tysiąc razy, że Bóg jest moim prostym brzuchem, pokojem, lekkością, radością, słodyczą. Kiedy wyraźnie wyobrazisz sobie, co Pan dał nam przez swoje wcielenie, jakie niezniszczalne błogosławieństwa, wówczas wszystkie ziemskie błogosławieństwa, których odmawiamy naszym biednym i potrzebującym sąsiadom, będą wydawać się nieistotne. Po co ci ostatni? Ziemia i popiół są zarówno Boga, jak i nie nasze. Aby nie brakowało i nam, i wam [Mat. 25,9]. Może nie jestem wystarczająco dobry w dobrych uczynkach? - należy wielkodusznie i pilnie pełnić uczynki miłosierdzia. Przywiązanie do rzeczy ziemskich jest duchem diabła; z powodu przywiązania do rzeczy ziemskich rodzi się wrogość wobec bliźniego, którego trzeba kochać jak siebie samego (wrogość to duch diabła). Dlatego gardźcie rzeczami ziemskimi, kochajcie każdego człowieka w prostocie serca, wytrwale i cierpliwie, wyrozumiale i przebaczając, pamiętając, że wszystko przeminie - i rzeczy ziemskie, i wszystkie codzienne smutki i smutki, a miłość przetrwa na wieki ze swoimi owocami. Mam dość: po co oszczędzam pieniądze dla głodnych, mam na myśli biednych? Albo dlaczego oszczędzam przysmaki moim sąsiadom, skoro przysmaki mi szkodzą? Doprawdy powinienem się radować, rozdając bliźnim pieniądze i smakołyki, gdyż 1) stanowią dla mnie duchowe brzemię; 2) dawanie w imię Pana zdobywa dla mnie nagrodę w wieczności i pokój duszy w czasie wraz z oczyszczeniem z grzechów; 3) Mam pokarm duchowy - najczystsze Ciało i Krew Pana, prawdziwy pokarm i prawdziwy napój, ale muszę wzgardzić zniszczalnym pokarmem i zniszczalnym napojem. Niech Pan ci pomoże. Żebracy to ptaki powietrzne: karmienie ich należy uważać za zaszczyt i przyjemność. Przebaczać ich słabości, ogólnie okazywać im cierpliwość ze względu na Pana, który jest wielkoduszny dla nas, wielu grzeszników. Jak należy modlić się do świętych? Jako przebóstwiony i zapisany w Bogu i odpoczywający. Kiedy ubodzy proszą Cię o hojną jałmużnę, pamiętaj, że są dziećmi Ojca Niebieskiego, Ojca hojności, który jest silny, sprawiedliwy, mądry, wszechdobry, aby ci za nie wynagrodzić. Bóg! Tron Twój jest tronem miłosierdzia: upadnę na niego z wiarą, ucałuję go z miłością, jakbyś Ty, Król chwały, siedząc na nim, otrzymał miłosierdzie i pomoc. I jak często to robię i udaje mi się to osiągnąć! Chwała Twojemu tronowi, chwała Tobie, który nieustannie na nim zasiadasz! Jak posłuszny, łaskawy i miłosierny jest Pan, nasz Bóg! Jeśli z wiarą poprosisz Go, aby zamienił deszczową pogodę w deszczową pogodę, stanie się to; Jeśli poprosisz o deszcz podczas suszy, wkrótce zobaczysz niebo pokryte chmurami i deszczem lejącym się z nieba. Zostało to sprawdzone wiele razy! Chwała Twojej niewysłowionej dobroci, Panie! A kim my jesteśmy, że z taką miłością nas wysłuchujesz, Panie, Stwórco i Władco całego świata, Stwórco i Ojcze Aniołów i wszystkich świętych? Czyż nie są grzesznikami, którzy ustawicznie przekraczają Twoją wolę? Czyż nie są to nic nieznaczące robaki, gady na ziemi, w ziemskim łajnie? Dlatego prosiłam Cię z wiarą, która jest Twoim darem, o wiadra podczas deszczowej pogody, zwracając twarz ku Twojej świętej cerkwi, a Ty wkrótce stworzyłeś piękne wiadro. Powiedzą: to porządek natury, a nie szczególne miłosierdzie Boże – nie, sądzę, że to szczególne miłosierdzie Boże, bo prawie całe lato (1866 r.) padało i gdyby nikt nie wołał do Pana, mogliby trwać przez całe lato – i gnić na polach siano i chleb! Ale to nie jest moje dzieło, ale dzieło łaski, aby wszelkie ciało nie chlubiło się przed Bogiem! Słowo Boże nakazuje patrzeć na człowieka jako na obraz Boga, na chrześcijanina, jako na dziecko Boże, członka Chrystusa, członka Kościoła Chrystusowego, który jest Jego Ciałem (Efez. 1:23], - ale nasze ciało, nasz stary człowiek, ma swoje poglądy: ten człowiek, mówi, jest dobrze ubrany, należy go szanować, ale ten człowiek jest źle ubrany, nie można na niego zwracać uwagi; ten jest bogaty, trzeba mu się pokłonić, ale ten jest biedny - i tak możesz go minąć; Ten rzadko do mnie przychodzi, przeszkadza mi – jego poczta, a ten często mnie niepokoi – nie zależy mi na nim. Takie są poglądy naszego ciała! Niech jednak w naszym życiu zapanuje pogląd ewangeliczny i niech ustanie diabelski i fałszywy pogląd. Jeśli nasza dusza jest duchem (tchnieniem Wszechmogącego), to jest ona prosta jak myśl, jak duch, jak słowo, jak chwila i dlatego, gdy z wiarą, gorliwością i miłością wzywamy Pana lub Najczystszą Matkę Boga, lub Aniołów lub świętych, są oni wówczas w naszych ustach, w naszych umysłach i w naszych sercach jak powietrze mentalne, gdyż żyją i są napełnieni Duchem Świętym, a Duch napełnia (napełnia) wszystko wszędzie. Widzisz, jak blisko wierzącego jest całe niebo, ale Pan Bóg, który jest wszędzie i wszystko spełnia, jest daleki od niewierzącego, a diabeł jest blisko ze swoimi pochlebstwami i urokami, bo jest w jego umyśle i sercu ze swoimi pochlebstwami i urokami. Lepszy stary przyjaciel niż dwóch nowych. Zatem matka, żona, siostra, brat są lepsi od wszystkich nowych znajomych i przyjaciół, szczerzy, bardziej przyjacielscy, trwalsi, bardziej bezinteresowni. A my jesteśmy chciwi nowych znajomości! Jakże służalczy, a czasem jak pogardliwy wobec swoich bliskich! Karminaty! Bóg! Dziękuję Ci za Twoje miłosierdzie, bo ostatniej nocy wybawiłeś mnie poprzez moją modlitwę od największego zła (złośliwości, pychy i pogardy) i ze szczęk szatana. Goście, mama, moja wewnętrzna niechęć do służenia jej (do znalezienia niedopałka świecy), drugi pocałunek w rękę (niechęć), pogarda. Wąż pychy w sercu, upokorzenia, ciasnoty. – Przez modlitwę wszystko znika. Matka jest sprawiedliwa i zdrowa duchem, ja jestem grzesznikiem i chorym duchem. Z niewiedzą, albo jeszcze lepiej, brakiem wykształcenia, ma wszystko, czego ja chcę, a czego nie mogę osiągnąć: prostotę, życzliwość, łagodność, pokorę, cierpliwość. O mój bezcenny Zbawicielu! Przez swoje cierpienie i śmierć, który prosiłeś o przebaczenie niezliczonych i okrutnych grzechów i namiętności, który wyprowadził mnie z piekła i niszczy, co Ci przyniosę w zamian za Twoje niewysłowione miłosierdzie i łaski? Nie bądź syty, nie pij wina w niewłaściwym czasie. Ta sytość i to picie wina pociągają za sobą straszne konsekwencje dla duszy: dumę, pogardę, złość, drażliwość, niezadowolenie, upór, samowolę itp. Jak możemy nauczyć się traktować wszystkich z łagodnością i pokorą, nawet naszych wrogów? Musimy stale pamiętać, że wszyscy jesteśmy członkami Ciała Chrystusa, z Jego ciała i z Jego kości (Efez. 5, 30], a także, że wróg ustawicznie nas kusi do wzajemnego gniewu i od czasu do czasu nasila się, zakorzeniając go głęboko w naszych sercach. Dlatego powinniśmy kochać się nie tylko jakoś, ale gorliwie, nieustannie przeciwstawiając się machinacjom wroga i kochać nie tylko tych, którzy nas kochają, ale także tych, którzy nas kochają, ale także tych, którzy są naszymi wrogami lub którzy nam przeszkadzają, którzy zabierają nam naszą własność, którzy są rozgoryczeni na nas, naszych oszczerców, naszych przestępców, którzy patrzą na nas krzywo i złośliwie, lub którzy mówią do nas i odnoszą się do nas chłodno, beztrosko, z pogardą, bo wszystko to dzieje się w ludzi przez diabła z ich własnym udziałem, z niewiedzy, namiętności, ślepoty i złudzeń. Musimy codziennie doskonalić się w nauce o miłości, tak jak diabeł codziennie doskonali się w nauce złośliwości, pychy i oszustwa. Nie musisz zasypiać ani na minutę. Kiedy czujesz w sobie działanie jakiejkolwiek namiętności, na przykład złości, dumy i pogardy, zazdrości, nieposłuszeństwa, szemrania, bluźnierstwa, cielesnej nieczystości, wiedz, że w tym czasie diabeł rzuca ci wyzwanie z Bogiem i sam decydujesz o pytaniu: czy jesteś Bogiem, czy diabłem? Jeśli skłaniasz się w stronę gniewu, dumy itp., jesteś diabelski; jeśli skłaniasz się w stronę łagodności, dobroci, łagodności, to jesteś Boży. Pamiętaj o tym. Dumne i groźne spojrzenie jest złe, a ciche i pokorne spojrzenie jest złe; szorstki i czarny wygląd jest niewłaściwy, delikatny i biały wygląd również jest niewłaściwy (jesteśmy uwiedzeni); ignorant się myli, a wykształcony czasami się myli (boleśnie mądry), - nie możesz zadowolić osoby pełnej przebiegłości, ale musisz kochać i szanować każdego w prostocie swego serca. Czy niegodziwość naszych serc, duma, pogarda i złośliwość nie ukarały nas i nie naganiły wewnętrznie? Bóg! Daj mi zawsze żywo pamiętać, że przychodząc na ziemię przeniosłeś nas do nieba, że ​​ziemia nie jest ojczyzną, ale miejscem pobytu i wędrówki, aby moje serce nie przywiązało się do niczego ziemskiego, a zwłaszcza w cerkwi jestem całkowicie niebiański, zostawiając za jej progiem wszelkie doczesne troski i nałogi i wszystko uznając za śmieci. Daj mi przez wzgląd na Twoje imię mieć tak wzniosłe myśli i uczucia. Bóg! Stojąc w Twojej cerkwi i stojąc przed Twoim strasznym tronem, naprawdę rozpoznaję, że przeniosłeś nas, ziemskich, swoją nieskończoną dobrocią do nieba i uczyniłeś nas członkami Twojego Ciała i Twojego Kościoła niebieskiego, czyli pierworodnego, zapisanego w niebie; Widzę, że jestem członkiem tego najświętszego stowarzyszenia, którego Głową jesteś Ty sam, a czołowymi członkami jest Twoja Najczystsza Matka, następnie szeregi anielskie - Cherubiny i Serafiny, Trony, Moce, Moce i Panowania, Księstwa, Archaniołowie i Anioły, ponieważ przez sakrament Twojej wizji, czyli Twojego wcielenia, został ustanowiony jeden Kościół Aniołów i ludzi; następnie podążaj za bólem narodzonych z niewiast, Twojego Poprzednika, Twoich apostołów - świadków i Twoich sług, proroków, zastępu Twoich biskupów, [...] w nich Twojej godności na ziemi, męczenników we krwi, świętych, którzy wyczerpali swoje ciała dla Królestwa Niebieskiego i niech nie zostaną wmieszani w ogień grzechu, nienajemników, którzy wszystko uznają za śmiecie ze względu na Ciebie, drogocenną rzecz na ziemi, Twoich sprawiedliwych i wszystkich Twoich świętych; następnie podążaj za Twoimi ziemskimi i wciąż wędrującymi członkami - zastępem biskupów z zastępem arcykapłanów i diakonów, jako oblicze apostolskie korygujące dzieło apostolskie, dzieło pojednania Boga z pokojem, posługę prawdy, dzieło pasterstwa i najwyższy nadzór nad niższymi pasterzami oraz całym uświęconym duchowieństwem i ludźmi światowymi; za nimi są królowie ziemi, żyjący w prawosławiu i świecący sprawiedliwością wiary apostolskiej, rządzący Twoją własnością w miłosierdziu, prawości i prawdzie; za nimi stoi cały synlit rządowy 72, dowódcy wojskowi, zarządcy miast, miłująca Chrystusa armia i wszyscy świeccy. Od dłuższego czasu cierpię na uzależnienie od rzeczy ziemskich, zwłaszcza od słodyczy, i do tej pory bardzo się wściekałam; Nadszedł czas, abym odzyskał rozum. Bóg! Ratunku. Daj mi łaskę kochania Cię całym sercem, niewyczerpanym skarbem łona, niewyczerpanym bogactwem, nieopisanym pięknem, mocnym pokarmem, niewyczerpanym napojem, jasnym, zdobionym i niezniszczalnym ubraniem, a bliźniego mojego jak siebie samego. Pomóż mi, abym nie pracował dla pasji i mamony. Dając pieniądze biednym, karmiąc biednych, odziewając biednych, dając schronienie bliźniemu, służąc chorym, pocieszając smutnych, pouczając ignorantów, kierując błądzącego na drogę prawdy, grzesznika na ścieżkę cnoty, wzbogacam się w Boga, wzbogacam moją duszę, chociaż być może czasami zabieram ją z ciała. Muszę więc to wszystko czynić z zapałem i radością, aby podobać się Chrystusowi. Żadna osoba nie powinna się wstydzić, bez względu na to, jak bardzo jest niewykształcona i niegrzeczna, ponieważ każdy człowiek jest na obraz Boga, a tym bardziej, jeśli jest prosty w sercu. Błogosławieni czystością serca [Mat. 5, 8]. Zwykli ludzie ponoszą ciężką pokutę za swoje grzechy, żyjąc w wyczerpującej pracy i zmartwieniach. Kto się wstydzi człowieka, nie czci człowieka; kto wstydzi się swoich prostych, niewykształconych rodziców w obliczu świecko wykształconych ludzi, nie czci swoich rodziców i grzechów ciężkich przed Bogiem, który nakazał czcić ojca i matkę [Wyj. 20, 12]. Nasze słońce, Pan Jezus Chrystus, krąży wokół nas każdego dnia, oświecając, ogrzewając, oczyszczając, uświęcając i ożywiając. Dzieje się to podczas liturgii. Zaprawdę, Panie, jesteś moim jedynym nieskończonym i doskonałym brzuchem, a wszystko, co ziemskie, jest dla mojej duszy śmieciem, gdyż w najmniejszym stopniu przywiązuje się do rzeczy ziemskich. Nie podważajcie, nie krzywdźcie się nawzajem, tuszujcie słabości bliźniego. Pamiętaj o pięciu następujących aksjomatach: 1) każdy człowiek jest kłamstwem [Ps. 115, 2 ], to znaczy także ciebie; 2) że jesteś gorszy od wszystkich i wszyscy są lepsi od ciebie; 3) abyśmy wszyscy nosili w duszy rany grzechów; 4) że wszyscy jesteśmy jednym ciałem i 5) że każdy człowiek potrzebuje odpustu. Dziękuję Ci, Panie, za to, że pozwoliłeś mi spędzić wczorajszy dzień z całą możliwą miłością do bliźniego oraz zadowolić i nagrodzić moich gości przez cały dzień błogosławieństwami, którymi mnie obdarzyłeś. Uczyń mnie mądrym, Panie, abym miłował bliźniego swego jak siebie samego. Panie Zbawicielu! Bez Ciebie jestem otchłanią zła, grzechów, namiętności, lęków, słabości. Do uczucia litości dla słodyczy bliźniego, które cię dezorientuje, lub do demona zmysłowości, powiedz: czy Pan, nasz Stwórca i Dostawca, nie obliczył od założenia świata, ile potrzeba do utrzymania życia, wigoru ducha i ciała oraz rozkoszy cielesnego jedzenia, napojów i różnych słodyczy, i czy nie stworzył wszystkiego dla naszych potrzeb w niewystarczających ilościach, i czy nie stworzył wszystkiego dla nas w obfitości i nie dał wszystkiego, ale nie będzie niedoboru w dzieł swoich rąk, aby nikt nie powiedział, że nie może już tworzyć, że nie jest dobry i hojny, nie mądry i nie wszechmocny, i czy pozwoli, abyśmy byli ponad siły obciążeni naszymi sąsiadami, którzy są głodni i spragnieni, nadzy i bezkrwawi? Nie: Jego wszechmądra, wszechdobra i wszechskuteczna Opatrzność nie pozwoli nam na to: wierny jest Bóg, który nie dopuści, abyście byli kuszeni ponad siły, ale pokusą przyniesie też ulgę, abyście mogli ją przetrwać (1 Kor. 10:13). Przyjmuj zatem każdego, kto Cię odwiedza, z pogodną twarzą, bez złych myśli o Twoich słodyczach, bez litowania się nad nimi. Czy dary miłości Bożej będą dla nas powodem do lekceważenia osoby człowieka – obrazu Boga, przedmiotu najczulszej miłości Boga, dla którego cała ziemia ze wszystkimi jej błogosławieństwami? Wydaje się, że nadszedł czas, abyśmy zrozumieli myśl Boga, gdy widzimy wszystkie błogosławieństwa ziemi, zwłaszcza gdy myślimy o wcieleniu i wcieleniu Słowa Bożego, o Jego cierpieniu, przelaniu krwi i śmierci za nas, o zmartwychwstaniu, wniebowstąpieniu, o darze z siebie jako pokarm i napój. Jeżeli któryś z parafian przychodzi do Ciebie w jakiejś potrzebie duchowej lub fizycznej, a Ty jesteś w stanie ją zaspokoić, nie wahaj się jej spełnić, nie wymyślaj wymówek do odmowy, a tym bardziej, żeby zdenerwować przychodzącą osobę, ale traktuj ją pokornie i życzliwie, tak jak chciałbyś, żeby inni traktowali Ciebie; powiedzieć: jeśli łaska, jestem gotowy służyć Twoim usługom, proszę tu przyjechać itp. w ten sposób szczerze szanować każdą osobę, która jest godna szacunku, a nawet ma wady i słabości; rozmawiajcie, pocieszajcie, pouczajcie, odwracajcie się od grzechu, pomagajcie materialnie, aby nikt nie pozostawił Was ze smutkiem w sercu. A jeśli nie możesz służyć, powiedz cicho, uprzejmie, że nie możesz, ale nie irytuj się pod żadnym pozorem, nie złościj się na osobę i nie odzywaj się do niej w sposób niegrzeczny i pogardliwy, bo człowiek został stworzony na obraz Boga, nawet jeśli nosi rany grzechów. Szanując bliźniego, szanuj siebie, gdyż wszyscy jesteśmy z jednego człowieka, wszyscy na obraz Boga, wszyscy jesteśmy członkami jednego ciała, członkami ludzkości, czyli członkami Kościoła Chrystusowego, który jest Jego Ciałem (Efez. 1, 23]. Z jaką bezinteresownością i z jaką bojaźnią i okropnością służył nam Pan Jezus Chrystus, wcielając się, cierpiąc, przelewając swoją krew, umierając za nas, stając się bezdomnym przybyszem za nas i nie mając gdzie głowy oprzeć! A my, Jego naśladowcy, co robimy dla siebie nawzajem? A nie chcemy poświęcać się w czymś nieistotnym. Pan przelał za nas krew, zniósł za nas urąganie, pluł na nas, dusił, bił, przybijał do krzyża, gwoździami rozrywał ręce i nogi, przelewał krew, przebijał żebra, smakował śmierci! Co robimy dla naszych sąsiadów? Nie chcemy dawać jałmużny, wstawiać się za bliźniego, znosić dla niego jakąś pracę. Nie miał gdzie głowy oprzeć, ucząc w ten sposób, że życie ziemskie tutaj jest pielgrzymką i drogą do nieba, a my mieszkamy w przestronnych, ozdobionych komnatach i nie pozwalamy, aby przebywali w nich ludzie proste i biedne, uważając się za jedynie godnych tych komnat i niegodnych nich. Gdzie jednomyślność, równość, bezstronność, chrześcijańska miłość, prowadzenie innych do uczestnictwa i korzystania z darów Bożych? Dziękuję Ci, Panie, bo wysłuchałeś mojej modlitwy i zgładziłeś grzech kontemplacji, pychy, pogardy i wstrętu. Wierzcie w Jezusa Chrystusa, naszego Pana chwały, bez względu na dowody [Jak. 2, 1]. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego. We wszystkim, co chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie [Mat. 7, 12]. Dziwna rzecz! Często człowiek patrzy na osobę jak na rzecz, a nie na osobę - nie na żywą, inteligentną i wolną, czcigodną istotę, nie jak na obraz i podobieństwo Boga, a jeśli ktoś ma dobrą twarz i podoba się jego spojrzeniu, to czci go i docenia, jeśli nie jest dobry i nieprzyjemny dla spojrzenia, zaniedbuje go, gardzi nim, a nawet na próżno go nienawidzi, jest gotowy go nigdy nie zobaczyć. Ach, wypaczenie natury ludzkiej, och, szaleństwo obdarzonego rozumem, och cielesność kogoś, kto ma rozumną duszę, dla której ciało jest tylko narzędziem, jak tymczasowy dom, jak ubranie! Czy to z powodu zniszczonego lub prymitywnego domu należy gardzić właścicielem, który w nim mieszka, choć jest on z natury wysoki, miły i rozsądny? Czy to z powodu ubioru należy gardzić ubranym, podczas gdy ubrany jest z rodu królewskiego i jest przyjacielem Boga i dziedzicem przyszłego Królestwa? W każdej modlitwie kościelnej, w każdym nabożeństwie i w obrzędach świętych powinni brać żywy udział obecni na modlitwie w domu lub w kościele, właśnie zastanawiając się nad tym, co się dzieje, czyta, śpiewa, śpiewa, bo gdy sami czytamy jakieś modlitwy lub słowo Boże, ale nie zastanawiamy się nad tym, co czytamy, to nie staną się one naszą własnością, ale wkrótce wyschną z naszego umysłu, serca i woli, jak gdyby nie zagłębiły się w refleksję naszej własnej duszy. Kim jestem? - Pracownik. Którego? - Chrystusowe. Czy wykonuję dobrą robotę? – Sumienie musi odpowiedzieć. Zatem wszyscy jesteśmy pracownikami Chrystusa. Jak pracujemy? Irmos z IX pieśni kanonu niedzielnego, ton 8. Synclite – spotkanie wyższych dygnitarzy. Może zainteresuje Cię: