Июль

Ти благодарам, Господи, Боже мој, што си ми дал, по мојата болест, да ја извршам раната литургија и да се причестам со Твоите Божествени Тајни за спасение и да извршам молебен на Пресвета Богородица Богородица со Водослов без сопнување. Но, прости ми го гревот што се изнервирав со една кутра старица (90 години), која ме повика да служам молитва, бидејќи како да не зборуваше јасно, разбирливо или јасно за местото на живеење, туку всушност затоа што беше сиромашна и домашна! О, лицемерие! О, безбожна глетка! Оние кои треба повеќе да ги сожалуваме, да ги галиме (сиромашните и старите), да ги почитуваме, да се однесуваме со сета кроткост и пријателство, ги навредуваме, посрамотуваме, нервираме! Но, зарем тие не можат и ја ценат нашата добрина во третманот најмногу од сè? Зар тие не се оние кои се молат за нас од срце и во едноставноста на своето срце кон Господа Бога? Господи Исусе Христе, Сине Божји, кроток и смирен по срце, научи ме, Твојот слуга, на кроткост и смирение, за секогаш да го имам твојот дух во мене, зашто ако некој го нема Твојот дух, тој не е Твој [Рим. 8, 9]. Бог почива во едноставни срца. Каде се едноставните срца? Кај простите луѓе тоа е најголемо: под видливата грубост и незнаење имаат просто, кротко, понизно, љубезно, трпеливо срце, кое е од голема вредност во Божјите очи. Боже! Дарувај ми, по Твојата благодат, да го стекнам храмот на мојата душа и тело, убаво украсен со сите добродетели - љубов кон Тебе и кон мојот ближен. Еве еден сосед од надвор или од дома - и првото чувство што се обидува да ми го всади непријателот е суетниот гнев. Боже! Заштити ме. Дај ми, кога се среќавам со секој човек, да чувствувам љубов, кроткост и понизност кон него. Боже! Дај ми го ова во секој случај, кога и каква жртва бара мојот ближен од мене, зашто љубовта е подрага од се. Боже мој! Колку е неограничена Твојата моќ, колку е бескрајна Твојата добрина и мудрост! Бидејќи си Бог по природа, и Ти стана човек по природа, без да престанеш да бидеш Бог! Како може да биде достојно да се почитува Твојата семоќ? Како можам да се заблагодарам на Твојата добрина и мудрост? Небото и земјата се ужаснаа од тоа и се зачудија, зашто Бог се јави како човек во тело... 71 Постојано запомнете дека сте 1) лик на Бог, 2) христијанин, или Христов ученик, Христовиот син, Христовото наследство, 3) дека другите христијани го имаат истото достоинство - и затоа се однесувате во согласност со овие чесни имиња и постапувајте со другите во согласност со нивните чесни христијански имиња, зашто сите се според Божјиот лик, сите Христови деца, сите членови. По причестувањето, дома пијте една чаша чај, без кифла, ручек умерено, а навечер чај со кифла. Како се осмелувам јас, безначаен, проклет, да се налутам, да се налутам, да се налутам на мојот брат просјак, ликот Божји, член на Христос, Самиот Христос? Како да давам милостина со гнев кон него? Дали често доаѓа кај мене? Да не доаѓам кај Христа почесто? Дали му треба многу? Не е точно - не многу: само за да се задоволи итна потреба. Но, вие одамна сте ги задоволиле сите ваши потреби, задоволни сте со сè и имате некои, иако мали, вишоци: дајте им ги на ближните, сиромашните, и со кроткост и понизност, како ваши браќа, еднакви со вас во сè (по образот Божји, по фонтот на Крштевањето и Светата Тајна Христова, па дури и на браќата). Види, каде е твојата вера? Запомнете дека љубовта не се иритира. Запомнете дека љубовта ја полага вашата душа за вашите пријатели, за вашите ближни, а не само за вашиот имот. Сети се што претрпе Христос за тебе и што ти заповеда да правиш кон ближниот. Како што јас ве засакав, така и вие нека се сакате еден со друг [Јн. 13, 34]. Воскресение. По раната маса. Ти благодарам, Господи, што ми даде да ја извршам Божествената Литургија со весело срце и трезвена мисла и да се причестувам без осуда за простување на гревовите и во светот на духовните сили на Твоите Најчисти Тајни, и кога непријателот на молитвената служба ме искаса со својата интерпункција, збунувајќи го мојот дух, повторно ми ги одзеде духовите и Твоите. ми даде збунетост и Твојот мир. Ти благодарам, затоа што со доаѓањето во куќата го одземавте најапсурдниот гнев кон моите роднини. Спаси го Твојот слуга и сите Твои слуги од сите непријателски махинации. Единаесет часот наутро. Кога читате црковни молитви, не филозофирајте, туку во едноставноста на вашето срце изговорете ги сите нивни зборови. Гледајте ги постапките на вашите ближни, особено постарите од вас, со едноставност и добродушност; биди строг кон себе, и попустлив кон другите, особено со твоите родители, кои беа толку снисходливи кон тебе, толку многу те трпеа и многу се грижеа за тебе. Запомнете дека љубовта е трпелива, милосрдна, не се фали, не се гордее, не мисли зло, сè поднесува, сè поднесува... (1. Кор. 13). Запомнете дека ѓаволот се обидува да ги претвори сите секојдневни ситници во причина за гнев кон нашиот ближен - итно треба сè да претвориме во причина за љубов. Сè со вас нека биде со љубов... Постигнете љубов (1. Кор. 16:14; 14:1). Сакајте се еден со друг вредно од се срце ( 1. Пет. 1:22 ). Не давајте место на ѓаволската злоба. Отсега да ја мразам со целосна омраза, како и мојата ѓаволска гордост. Боже, помогни и потврди: дај милост да оди во благоста на моето срце среде мојата куќа [Пс. 100, 2] и Твојата, односно Твојата Црква, собирот на верниците. Боже! издигни ја силата Твоја и дојди да ме спасиш [Пс. 79, 3]. Дај ми благодат да ги видам моите гревови и да не го осудувам брат ми, а уште помалку татко ми или мајка ми, зашто секој е слободен, секој е господар на својот живот, секој ќе го носи своето бреме [Гал. 6, 5]. Како можам да направам грев или беззаконие против Создателот, кога Тој ми даде закони за мое сопствено блаженство, кога Тој, Сесовршениот, ме создаде според Неговиот лик и подобие и сака да бидам совршен како Тој (биди совршен, како што е совршен твојот небесен Отец [Матеј 5:48]) - и кога правам бунтовник или бунтовник против мојот творец, тогаш се бунтувам. Боже! Просветли ги очите на моето срце. Дали ќе стоите на десната страна на Судијата на последниот суд или на левата страна? Можете да го погодите ова. Зошто? Според неговиот карактер или својства на срцето. Ако ти, како коза, испушташ смрдеа на страстите - гордост, гнев, завист, алчност и сл., ако како коза, задник, се бориш, се лутиш, тогаш ќе бидеш лево - а ако си кроток, трпелив, доброволно го даваш она што е твое на странци, тогаш ќе застанеш од десната рака. Свештеникот мора да биде над оваа господарска ароганција на благородни и разгалени луѓе и да не се сервира, да не се препушта на оваа ароганција, да не се понижува себеси, да не биде кукавички пред моќниците на светот, туку да се однесува достоинствено, смирено, дури и пастирски, служејќи лежерно, не наклонети кон луѓето. Каприците, незадоволството, господската ароганција, студенилото кон прашањата на верата мора да се осудат. Воодушевени сте од нежноста, чистотата и белината на кожата на жителите на градот и, се чини, со очите ја проголтувате нивната убавина. Залудно: ова е сон. Почитувајте ја грубоста и црнилото на кожата на лицето и рацете на селаните, бидејќи нежноста и белината на лицето и рацете на жителите на градот доаѓа најмногу од нивната залудна грижа за тоа, од недостатокот на работна сила, исцрпувачките активности, работата, од неактивноста, а грубоста и црнилото на кожата на лицето и рацете на селаните доаѓа од нивната макотрпна работа, речиси постојана грижа за селото. месо. Затоа, почитувајте го човекот со грубо лице и груби раце и не срамете се да ги бакнете. Да се ​​сожалиме на нашиот ближен за кој било од даровите Господови што ни припаѓаат значи да ја покажеме наклонетоста на Јуда, клетвата на Јуда и да го предадеме Господа во лицето на нашиот ближен за земни работи. Нема потреба твојот ближен да штеди ништо што е потребно, зашто твојот ближен е помил од целиот свет, а сè што е Божјо не е наше. Постојано им се поклонувате на идоли, надевајќи се на пропаѓање на богатството, сакате повеќе пари и ги штедите на сиромашните и сиромашните или им ги земате на другите на незабележителен начин. Зарем не треба да се потпираме на живиот Бог кој им дава живот на секого и се грижи за секого, и не треба целосно да Му угодуваме? Зарем не треба да се задоволуваме со малку и да не копнеме многу, зашто многу, како излишно, ѝ тежи на душата, ѝ го одзема мирот, мирот, слободата, ја умртвува, но малку не го прави тоа, и нè приближува до Бога и овозможува да се грижиме за Бога, да Му угодуваме, да дишеме и живееме во Него. Зар не е сè излишно и полошо од какво било ѓубре, затоа што ја затнува душата, го затемнува и искривува образот Божји, го прави образот Божји роб на ѓубрето, на земниот прав? Блажен е оној што се одрекол од сите свои имоти: тој е послободен, поприврзан кон Господа, извор на животот. Затоа апостолите немале ништо свое! Имаме многу земни благослови. Но ние го немаме Господ во нашите срца [...]. Затоа, не завидувајте му на оној кој има многу, зашто е несреќен, заборава на Бога, често ги навредува ближните поради зависноста од богатството. Тоа е богатство, и никој не знае за кого ќе го соберам [Пс. 38, 7]. Зависта го разоткрива недостатокот на љубов кон ближниот, прекумерната гордост и зависноста од земните добра. Во нас има едно срце според образот Божји, еден предмет на љубов треба да биде кон него - Господ, или вечен живот во Бога, а не земни добра, а во земните добра треба да го сакаме Господа, дарежливиот Давател на сите благослови, кој постојано ни користи нам, недостојните. Христијанинот мора да ја изгасне потполно земната љубов што ја разгори ѓаволот и да се разгори со огнот на љубовта кон единствениот Господ. Значи, ако сте изгубиле нешто земно, не бидете тажни, не тагувајте, бидејќи оваа тага и тага значат нашата делумна љубов кон нив. Но, бидете тажни ако сте направиле грев, на пример, сте поштедиле нешто за некој што има потреба. Оди по сите земни нешта како низ ѓубре и весело маршира до својата планинска татковина; запомнете дека во сè земно, во сите земни благослови, постои шармот на непријателот. Запомнете дека мора да го сакате единствениот Господ, и во Него и заради Него – својот ближен. Запомнете дека сожалувањето за земните благослови е доверба на срцето во нив и повлекување на срцето од Господа, иако однадвор му служите на Господа. Како што е вистинито моето постоење, толку е вистинита и Божјата промисла за мене. Бог постојано се грижи за мене: до сега, во текот на триесет и петте години од мојот живот, Господ ми покажа многу чуда на Својата промисла за мене и Своите безбројни милости кон мене, грешникот. Целата моја доверба ќе ја полагам во Него до крајот на мојот живот, зашто Тој е непроменлив. Сè е Бог: како што сака Бог, како што Господ заповеда, како што Бог уредува, како што Господ помага - тоа нека биде моето мото. О, каква промисла покажа Господ Бог над мене и над целото човештво, испраќајќи го Својот Син во светот и основајќи ја Црквата на оние што се спасуваат! И погледнете како Тој обезбедува милостиво, великодушно, мудро, семоќно, одгледувајќи сè што е потребно за луѓето и добитокот во изобилство! Земјата е исполнета со Твоите созданија, Господи! Илјада пати сум доживеал дека Господ е мојот едноставен стомак, мир, леснотија, радост, сладост. Кога живо ќе си замислите што ни дал Господ преку Неговото воплотување, какви нераспадливи благослови, тогаш сите земни благослови што ги задржуваме од нашите сиромашни и сиромашни соседи ќе изгледаат безначајни. За што се овие последниве? Земјата и пепелта се и Божји, а не наши. За да нема недостаток и за нас и за вас [Мат. 25,9]. Можеби не сум доволно добар во добри дела? - делата на милосрдие мора да се прават великодушно и вредно. Приврзаноста кон земните работи е духот на ѓаволот; поради приврзаноста кон земните нешта, постои непријателство кон ближниот, кого треба да го сакаш како себеси (непријателството е духот на ѓаволот). Оттука, да ги презираме земните работи, да го љубиме секој човек во простота на срцето, истрајниот и долготрпелив, трпелив и простувачки, сеќавајќи се дека сè ќе помине - и земните, и сите секојдневни таги и таги, а љубовта ќе трае вечно со нејзините плодови. Доста ми е: зошто штедам пари за гладните, мислам на сиромашните? Или зошто штедам деликатеси за моите соседи кога деликатесите ми се штетни? Навистина, треба да се радувам кога им делам пари и деликатеси на ближните, бидејќи тие 1) ми претставуваат духовен товар; 2) давањето во името Господово за мене се стекнува со награда во вечноста и мир на душата навреме со чистење на гревовите; 3) Имам духовна храна - најчистото Тело и Крв Господови, вистинска храна и вистински пијалок, и морам да ја презирам расипливата храна и расипливиот пијалок. Господ нека ти помогне. Питачите се небесни птици: нивното хранење треба да се смета за чест и задоволство. Да им простуваме на нивните слабости, генерално да бидеме трпеливи со нив заради Господ, кој е долготрпелив кон нас, многу грешници. Како треба да се молите на светците? Како што е обожена и напишана во Бога и почива. Кога сиромашните бараат дарежлива милостина од вас, запомнете дека тие се деца на Отецот Небесен, Таткото на великодушноста, кој е силен, праведен, мудар, седобар, за да ве награди за нив. Боже! Твојот престол е престол на милосрдието: со вера ќе паднам на него, со љубов ќе го целивам, како Ти, Цалу на славата, да седиш на него и ќе добиеш милост и помош. И колку често го правам ова и добивам! Слава на Твојот престол, слава Ти што постојано седиш на него! Колку е послушен, милостив и милостив Господ, нашиот Бог! Ако барате од Него со вера да го претвори дождливото време во дождливо време, тоа ќе се случи; Ако побарате дожд за време на суша, наскоро ќе го видите небото покриено со облаци и дожд што врне од небото. Ова е многу пати тестирано! Слава на Твојата неискажлива добрина, Господи! А кои сме ние што нè слушаш со таква љубов, Господи, Создател и Господар на целиот свет, Создател и Татко на Ангелите и на сите светии? Зарем тие не се грешници кои постојано ја прекршуваат Твојата волја? Зарем не се тие безначајни црви, влекачи на земјата, во земниот измет? Затоа, со вера, што е Твој дар, Те замолив кофи за време на дождливото време, свртувајќи го моето лице кон Твојот свет храм, а Ти набрзо направи прекрасна кофа. Тие ќе речат: ова е по редот на природата, а не посебната милост Божја - не, јас верувам дека тоа е посебна милост Божја, зашто врнеше речиси цело лето (1866), и ако никој не викаше кон Господа, ќе можеа да продолжат цело лето - и да ги изгние сеното и лебот по полињата! Но, тоа не е мое дело, туку дело на благодатта, за секое тело да не се фали пред Бога! Словото Божјо заповеда да се гледа на човекот како Божји образ, на христијанин, како на Божјо дете, на член на Христос, на член на Црквата Христова, која е Неговото тело [Еф. 1:23], - но нашето тело, нашиот старец, има свои ставови: овој човек, вели, е добро облечен, мора да се почитува, но овој човек е лошо облечен, не можете да му обрнете внимание; овој е богат, треба да му се поклониш, но овој е сиромав - како и да е можеш да го поминеш; Овој ретко ми доаѓа, ми пречи - неговата пошта, а овој често ми пречи - не ми е гајле за него. Ова се ставовите на нашето тело! Но, евангелскиот поглед нека владее во нашите животи и нека престане ѓаволскиот и лажниот. Ако нашата душа е дух (здивот на Семоќниот), тогаш таа е едноставна како мисла, како дух, како збор, како миг и затоа, кога со вера, ревност и љубов ги повикуваме Господа или Пречистата Богородица или Ангелите или светиите, во тоа време тие се во нашите усти и во нашите умови и во нашите срца за живиот дух и духот се полни со духот. (полни) секаде. Гледате колку е блиску целото небо до верникот, но Господ Бог, Кој е насекаде и исполнува сè, е далеку од неверникот, а ѓаволот е близок со неговото додворување и шарм, бидејќи тој е во неговиот ум и срце со неговата ласкање и шарм. Еден стар пријател е подобар од двајца нови. Така, мајка, сопруга, сестра, брат е подобра од сите нови познаници и пријатели, искрени, подружељубиви, поконстантни, понесебични. И ние сме толку алчни за нови познанства! Колку сервилно, а понекогаш и презир кон нивните роднини! Карминативи! Боже! Ти благодарам за твоите милости, што синоќа преку мојата молитва ме избави од најголемото зло (злоба, гордост и презир) и од челустите на сатаната. Гости, мајко, мојата внатрешна неподготвеност да и служам (да најдам никулец за свеќа), втор бакнеж во рака (неволност), презир. Змијата на гордоста во срцето, понижувањето, теснотијата. – Преку молитвата сè исчезнува. Мајката е праведна и здрава по дух, јас сум грешник и болен по дух. Со незнаење или, уште подобро, недоволно образование, таа има се што сакам да постигнам и не можам: едноставност, добрина, кроткост, понизност, трпение. О, мој бесценет Спасител! Преку Неговото страдање и смрт, кој бараше за мене прошка за безброј и сурови гревови и страсти, и кој ме извлече од пеколот и ме уништува, што ќе ти донесам за Твоите неискажливи милости и благодети? Не се заситувајте, не пијте вино во погрешно време. Оваа ситост и ова пиење вино носат страшни последици за душата: гордост, презир, гнев, раздразливост, незадоволство, тврдоглавост, самоволие итн. Како можеме да научиме да се однесуваме со секого со кротост и понизност, дури и со нашите непријатели? Мора постојано да се сеќаваме дека сите ние сме членови на Телото Христово, од Неговото тело и од Неговите коски [Еф. 5, 30], исто така дека непријателот постојано нè заведува во гнев еден кон друг и одвреме-навреме се засилува да го вкорени длабоко во нашите срца. Затоа, мораме да се сакаме не само некако, туку ревносно, постојано да се спротивставуваме на махинациите на непријателот и да ги сакаме не само оние што нè сакаат, туку и оние што нè сакаат, туку и оние што ни се непријатели или што ни пречат, што ни го земаат имотот, што се огорчени против нас, нашите караници, нашите навредувачи, кои нè гледаат наопаку и невнимателно и со нас не зборуваат со злоба. со презир, зашто сето тоа кај луѓето го прави ѓаволот со нивно сопствено учество, од незнаење, страст, слепило и заблуда. Ние мора секојдневно да се усовршуваме во науката за љубовта, како што ѓаволот секојдневно се владее во науката за злобата, гордоста и измамата. Не мора да дремете ниту една минута. Кога во себе ќе почувствувате дејство на каква било страст, на пример, гнев, гордост и презир, завист, непослушност, мрморење, богохулење, телесна нечистотија, знајте дека во овој момент ѓаволот ве предизвикува со Бога, а вие самите одлучувате за прашањето: дали сте Божји или ѓаволски? Ако се наведнуваш на страната на гневот, гордоста итн., тогаш си ѓавол; ако се наведнуваш на страната на кроткоста, љубезноста, нежноста, тогаш си Божји. Запомнете го ова. Горд и жесток поглед е погрешен, а кроток и смирен поглед е погрешен; погрешен е груб и црн изглед, погрешен е и нежен и бел изглед (заведени сме); неукиот греши, а образованиот понекогаш греши (болно мудар), - не можете да му угодите на личност исполнета со лукавство, но морате да ги сакате и почитувате сите во едноставноста на вашето срце. Дали злобата на нашите срца, гордоста, презирот и злобата не нè казнија и не нè укоруваа внатре? Боже! Дарувај ми секогаш живо да се сеќавам дека со Твоето доаѓање на земјата нè пресели на небото, дека земјата не е татковина, туку место на престој и талкање, за да не ми се приврзе срцето за ништо земно, а особено во храмот сум целосно небесен, оставајќи ги зад неговиот праг сите светски грижи или зависности и сметајќи сè како ѓубре. Дај ми, заради Твоето име, да имам такви возвишени мисли и чувства. Боже! Стоејќи во Твојот храм и стоејќи пред Твојот страшен престол, јас навистина препознавам дека Ти нѐ пресели нас, земните, со Твојата бескрајна добрина на небото и нѐ направи членови на Твоето тело и Твојата небесна Црква, или првородените, напишани на небото; Гледам дека сум член на тоа најсвето општество, чиешто Глава си ти самиот, а водечките членови се твојата Пречиста Мајка, потоа ангелските чинови - Херувими и Серафими, престоли, моќи, сили и владенија, кнежевства, архангели и ангели, зашто една Црква на ангелите и луѓето се воспостави преку Светата Тајна Твоја; потоа следете ја болката во родените од жени, Твојот Претеча, Твоите апостоли - сведоци и Твоите слуги, пророците, мноштвото Твои епископи, [...] во нив Твоето достоинство на земјата, мачениците, крвовенчаните, светиите, кои го исцрпиле своето тело заради Царството Небесно и нека не се вплеткаат во сè во огнот на Твоите гревови, незабележителни. нешто на земјата, Твоите праведници и сите твои светии; потоа следат Твоите земни и сè уште скитници членови - мноштво епископи со мноштво протоереи и ѓакони, како апостолско лице кое го поправа апостолското дело, делото на помирување на Бога со мирот, служењето на вистината, делото на пастирството и врховниот надзор на пониските пастири и на целото осветено свештенство и свештенството; зад нив се земните цареви, кои живеат во Православието и светат со праведноста на апостолската вера, владеејќи со Твојот имот во милост, праведност и вистина; зад нив е целиот владин синклит 72, војсководци, градски управители, христољубивата војска и сите мирјани. Долго време страдам од зависност од земни работи, особено од слатки, и до сега многу се лутев; Време е да се вразумам. Боже! Помогни ми. Дај ми благодат да Те сакам со сето мое срце, неисцрпно богатство на стомакот, неисцрпно богатство, неопислива убавина, силна храна, неисцрпен пијалок, светла и украсена и нераспадлива облека, и мојот ближен како јас. Помогни ми во напорот да не работам за страсти и мамон. Давајќи пари на сиромашните, хранејќи ги сиромашните, облекувајќи ги сиромашните, давајќи засолниште на мојот ближен, служејќи му на болните, утешувајќи ги тажните, поучувајќи ги неуките, вртејќи ги заблудените на патот на вистината, грешникот на патот на доблеста, станувам богат во Бога, ја збогатувам својата душа, иако, можеби, понекогаш ја одземувам од телото. Значи, сето тоа морам да го правам со ревност и радост, за да Му угодам на Христа. Ниту еден човек не треба да се срами, колку и да е необразован и безобразен, зашто секој е според Божјиот лик, а уште повеќе ако е прост по срце. Благословен со чистота на срцето [Мат. 5, 8]. Обичните луѓе поднесуваат тешки покајанија за своите гревови, живеат во исцрпувачки труд и грижи. Кој се срами од личност, не го почитува човекот; тој што се срами од своите прости, необразовани родители во лицето на световно образованите луѓе, не ги почитува своите родители и тешки гревови пред Бога, кој одредил да ги почитувате татка си и мајка си [Пр. 20, 12]. Нашето сонце, Господ Исус Христос, секојдневно шета околу нас, нè просветлува, грее, очистува, осветува и оживува. Ова се случува за време на литургијата. Навистина, Господи, Ти си мојот единствен бескраен и совршен стомак, а се што е земно е ѓубре за мојата душа, бидејќи се прилепува и најмало за земните работи. Не поткопувајте, не повредувајте еден со друг, прикривајте ги слабостите на вашиот сосед. Запомнете ги следните пет аксиоми: 1) секој човек е лага [Пс. 115, 2 ], тоа значи и вие; 2) дека си полош од сите други и дека сите се подобри од тебе; 3) дека сите ние ги носиме раните на гревовите во нашите души; 4) дека сите сме едно тело и 5) дека на секој човек му треба уживање. Ти благодарам, Господи, што ми даде да го поминам вчерашниот ден во секаква можна љубов кон ближниот и да ги задоволувам и наградувам моите гости во текот на денот со благословите што ми ги даде. Направи ме мудар, Господи, да го сакам својот ближен како себеси. Господи Спасител! Без Тебе јас сум бездна на злото, гревовите, страстите, стравовите, немоќта. На чувството на сожалување за слатките на ближниот што те збунува, или на демонот на сладострасноста, кажи: зарем Господ, нашиот Создател и Обезбедувач не пресметал уште од основањето на светот колку е потребно за одржување на животот, енергијата на духот и телото и задоволството од телесната храна, пијалокот и разните слатки, и не создал сè што е во недоволна количина за нашите потреби. изобилство и дадено сè, но нема да има недостиг во делата на Неговите раце, така што никој нема да каже дека Тој веќе не може да создава или дека не е добар и дарежлив, не мудар и не семоќен, и дали ќе дозволи да бидеме оптоварени над нашите сили со нашите ближни кои се гладни и жедни, голи и без крв? Не: Неговата семудра и седобра и севкупна промисла нема да ни дозволи да го правиме тоа: верен е Бог, кој нема да дозволи да бидете искушувани над вашите сили, но со искушението ќе ви даде и олеснување, за да можете да го поднесете (1. Кор. 10,13). Затоа, примете ги сите што ве посетуваат со весело лице, без зли мисли за вашите слатки, без сожалување. Дали даровите на Божјата љубов ќе ни послужат како причина да не ја почитуваме личноста на човекот - образот Божји, предмет на најнежната Божја љубов, кон кого целата земја со сите нејзини благослови? Се чини дека е време да ја разбереме мислата Божја кога ги гледаме сите благослови на земјата, особено кога размислуваме за воплотувањето и воплотувањето на Бог Словото, за Неговото страдање, излевањето на крвта и смртта за нас, за воскресението, вознесението, за дарот на Себеси како храна и пијалок. Ако некој од парохијаните дојде кај вас поради духовна или физичка потреба и сте во можност да ја исполните, не двоумете се да ја исполните, не измислувајте изговори за одбивање, а уште помалку да го вознемирувате оној што доаѓа, туку однесувајте се со него кротко и љубезно, како што сакате другите да се однесуваат со вас; кажи: ако сакаш, подготвен сум за твоите услуги, те молам дојди овде итн. на тој начин, искрено почитувај го секој човек што е достоен за почит, па дури и има недостатоци и слабости; зборувај, утеши, поучувај, оттргнувај се од гревот, помагај материјално, никој да не те остави со тага во срцето. А ако не можеш да служиш, кажи кротко, љубезно дека не можеш, но немој да се нервираш под никаков изговор, не лути се на некој човек и не зборувај со него грубо и со презир, зашто човекот е создаден според Божјиот лик, дури и ако ги носи раните на гревовите. Почитувајќи го ближниот, почитувај се себеси, зашто сите сме од еден човек, сите според Божјиот лик, сите членови на едно тело, членови на човештвото или членови на Црквата Христова, која е Неговото Тело [Еф. 1, 23]. Со каква несебичност и колку страшно и ужасно ни служеше Господ Исус Христос, се воплоти, страдаше, пролеваше Својата крв, умира за нас, стана туѓинец бездомник заради нас и немајќи каде да ја положи главата! А ние, Неговите следбеници, што правиме еден за друг? И не сакаме да направиме малку саможртва во нешто неважно. Господ пролеа крв за нас, поднесе срам за нас, плукаше по нас, давеше, тепаше, закова на крстот, ни ги кинеше рацете и нозете со клинци, пролеваше крв, ни ги дупче ребрата, вкуси смрт! Што правиме за нашите соседи? Не сакаме да даваме милостина, да се застапуваме за нашиот ближен, да издржиме малку труд за него. Тој немаше каде да ја положи главата, учејќи со тоа дека земниот живот овде е аџилак и пат кон небото, а ние живееме во пространи, украсени одаи и не дозволуваме прости и сиромашни луѓе да бидат во нив, сметајќи се само за достојни за овие одаи и недостојни за нив. Каде е едногласноста, еднаквоста, непристрасноста, христијанската љубов, кои ги наведуваат другите да учествуваат и да уживаат во даровите Божји? Ти благодарам, Господи, што ја слушна мојата молитва и го зеде гревот на созерцанието, гордоста и презирот и одвратноста. Имајте вера во Исус Христос, нашиот Господар на славата, без оглед на доказите [Јак. 2, 1]. Сакај го својот ближен како што се сакаш себеси. Во сè што сакате луѓето да ви прават, правете им го тоа [Мат. 7, 12]. Чудна работа! Човек често гледа на личноста како на ствар, а не на личност - не на живо, интелигентно и слободно, преподобно битие, не како на образ и подобие Божјо, а ако има добро лице и му е угоден на неговиот поглед, го почитува и го цени, ако не е добар и непријатен за погледот, никогаш не го запоставува, дури и го мрази, го презира. О, изопаченост на човечката природа, о, лудило на некој надарен со разум, ох, месо на некој што има разумна душа, за која телото не е ништо повеќе од алатка, како привремен дом, како облека! Дали поради трошната или груба куќа треба да се презира сопственикот што живее во неа, кога и тој е висок по природа, љубезен и разумен? Дали поради облеката треба да се презира облечениот, кога облечениот е од царскиот род и пријател Божји и наследник на идното Царство? Во секоја црковна молитва, во секоја божествена служба и свет обред, присутните на молитва дома или во црква треба да земат живо учество, токму размислувајќи за она што се прави, чита, се пее, се изведува, зашто кога ние самите читаме некакви молитви или Божји слово, но не размислуваме за она што го читаме, тогаш тие нема да се претворат во наша сопственост, туку наскоро ќе се одразат од нашата душа и ќе се исушат од нашата душа и како да не се во нашата душа. Кој сум јас? - Работник. Чија? - Христов. Дали правам добра работа? – Совеста мора да одговори. Значи, сите ние сме Христови работници: како работиме? Ирмос од 9-та песна на неделниот канон, тон 8. Синклит - состанок на високи достоинственици. Можеби ќе ве интересира: