Июль
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أشكرك أيها الرب إلهي لأنك منحتني، بعد مرضي، أن أقوم بالقداس الباكر وأتناول أسرارك الإلهية للخلاص وأقيم صلاة للسيدة والدة الإله القديسة بمباركة الماء بلا عثرة. لكن اغفر لي خطيئتي التي انزعجت من امرأة عجوز فقيرة (90 عامًا) دعتني لأداء صلاة، لأنها لم تتحدث بشكل واضح أو واضح أو واضح عن مكان إقامتها، بل في الحقيقة لأنها كانت فقيرة وبيتية! أوه، النفاق! أوه، مشهد ملحد! أولئك الذين نحتاج إلى الشفقة عليهم أكثر، المداعبة (الفقراء والمسنين)، تكريمهم، معاملتهم بكل وداعة ومودة، نسيء إليهم، نحرجهم، نغضب منهم! لكن أليسوا هم الأشخاص الذين يقدرون لطفنا في المعاملة أكثر من أي شيء آخر؟ أليسوا هم الذين يصلون لأجلنا من القلب وببساطة قلوبهم إلى الرب الإله؟ أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، الوديع والمتواضع القلب، علمني أنا عبدك، الوداعة والتواضع، حتى يكون لي روحك في داخلي دائمًا، لأنه إذا كان أحد ليس لديه روحك، فهو ليس لك [رومية 3: 18]. 8، 9].
الله يسكن في القلوب البسيطة. أين القلوب البسيطة؟ في الناس البسطاء يكون الأمر أعظم: في ظل الوقاحة الظاهرة والجهل، يكون لديهم قلب بسيط، وديع، ومتواضع، ولطيف، وصبور، وهو ذو قيمة كبيرة في عيني الله.
إله! امنحني بنعمتك أن أقتني كنيسة روحي وجسدي، مزينًا بشكل جميل بكل الفضائل - الحب لك ولجاري. هنا يأتي جار من الخارج أو من المنزل - وأول شعور يحاول العدو غرسه فيّ هو الغضب العقيم. إله! احمني. إمنحني، عند لقائي بكل إنسان، أن أشعر بالحب والوداعة والتواضع تجاهه. إله! امنحني هذا على أية حال، وفي أي وقت وأي تضحية يطلبها مني جاري، لأن الحب أغلى من أي شيء آخر.
يا إلاهي! ما مدى قوتك التي لا حدود لها، ما مدى صلاحك وحكمتك التي لا نهاية لها! كونك إلهًا بالطبيعة، صرت أيضًا إنسانًا بالطبيعة، دون أن تتوقف عن كونك الله! كيف يمكن أن يكون جديرًا بتوقير قدرتك المطلقة؟ كيف أشكر صلاحك وحكمتك؟ فارتعت السماء والأرض من هذا وتعجبت، لأن الله ظهر كإنسان في الجسد... 71
تذكر دائمًا أنك 1) صورة الله، 2) مسيحي، أو تلميذ المسيح، ابن المسيح، إرث المسيح، 3) أن المسيحيين الآخرين لديهم نفس الكرامة - وبالتالي يتصرفون وفقًا لهذه الأسماء المشرفة ويعاملون الآخرين وفقًا لأسمائهم المسيحية المشرفة، لأن الجميع على صورة الله، وجميع أبناء الله، وجميع أعضاء المسيح.
بعد المناولة، اشرب كوبًا واحدًا من الشاي في المنزل، بدون لفافة، وتناول وجبة غداء معتدلة، وتناول الشاي مع لفافة في المساء.
كيف أجرؤ، أنا غير المهم، الملعون، أن أغضب، أغضب، أغضب من أخي المتسول، صورة الله، عضو المسيح، المسيح نفسه؟ فكيف أتصدق مع الغضب عليه؟ هل يأتي إلي في كثير من الأحيان؟ ألا آتي إلى المسيح في كثير من الأحيان؟ هل يحتاج إلى الكثير؟ ليس صحيحا - ليس كثيرا: فقط لتلبية حاجة ملحة. لكنك قد أرضيت جميع احتياجاتك منذ زمن طويل، وأنت راضٍ بكل شيء، ولديك بعض الفوائض، وإن كانت صغيرة: أعطها لجيرانك، الفقراء، بوداعة وتواضع، كإخوتك، متساوين معك في كل شيء (على صورة الله، في جرن المعمودية وسر الشركة)، وحتى أكثر من ذلك كإخوة المسيح. انظر أين إيمانك؟ تذكر أن الحب لا يغضب. تذكر أن الحب يضع روحك من أجل أصدقائك، ومن أجل جيرانك، وليس فقط ممتلكاتك. تذكر ما عانى منه المسيح من أجلك وما أوصاك أن تفعله تجاه قريبك. كما أحببتكم أنا، فليحبوا أنتم أيضًا بعضكم بعضًا [يوحنا. 13، 34].
القيامة. بعد القداس المبكر. أشكرك يا رب، لأنك منحتني أن أقوم بالقداس الإلهي بقلب مبتهج وفكر رصين وأن أشترك دون إدانة في مغفرة الخطايا وفي عالم القوى الروحية لأسرارك الأكثر نقاءً، وعندما لسعني العدو في الصلاة بعلامات الترقيم، مما أربك روحي، أنت مرة أخرى، من خلال شركة أسرارك المقدسة، أزلت قرحتي وأعطيتني الارتباك وسلامك. أشكرك لأنك عندما أتيت إلى المنزل أزلت الغضب الأكثر عبثية تجاه أقاربي. خلص عبدك وجميع عبيدك من كل مكائد العدو. الساعة الحادية عشرة صباحاً.
عند قراءة صلوات الكنيسة، لا تتفلسف، بل ببساطة قلبك قل كل كلماتهم.
انظر إلى تصرفات جيرانك، وخاصة من هم أكبر منك، ببساطة وطيبة قلب؛ كن صارماً مع نفسك، ومتساهلاً مع الآخرين، وخاصة مع والديك، اللذين كانا متعاليين عليك، وتحملينك كثيراً، واهتموا بك كثيراً. وتذكر أن المحبة تتأنى، ورؤوفة، ولا تتفاخر، ولا تنتفخ، ولا تظن السوء، وتحتمل كل شيء، وتحتمل كل شيء... (1كو13). تذكر أن الشيطان يحاول تحويل كل الأشياء الصغيرة اليومية إلى سبب للغضب على جارنا - فنحن بحاجة ماسة إلى تحويل كل شيء إلى سبب للحب. ليكن كل ما معك بمحبة... حقق المحبة (1كو16:14؛ 14:1). أحبوا بعضكم بعضاً باجتهاد من أعماق قلوبكم (1 بط 1: 22). لا تعطي مكانا لخبث الشيطان. من الآن فصاعدا، اسمحوا لي أن أكرهها بكراهية كاملة، فضلا عن كبريائي الشيطاني. يا الله المعين والمثبت: أعط نعمة أن أسير بوداعة قلبي في وسط بيتي [مز 13: 19]. 100، 2] ولكم، أي كنيستكم، جماعة المؤمنين. إله ! ارفع قوتك وتعال لتخلصني [مز. 79، 3].
أعطني نعمة أن أرى خطاياي وألا أدين أخي، ناهيك عن أبي أو أمي، لأن كل إنسان حر، وكل واحد هو سيد حياته، وكل واحد سيحمل عبئه [غلاطية 3: 18]. 6، 5].
كيف يمكنني أن أرتكب خطيئة أو مخالفة للقانون ضد الخالق، عندما أعطاني قوانين لنعيمي، عندما خلقني، الكامل، على صورته ومثاله ويريدني أن أكون كاملاً مثله (كن كاملاً، كما أن أبوك السماوي كامل [متى 5:48]) - وعندما أرتكب خطيئة في الفكر أو الكلمة أو الفعل، فأنا أتمرد، وأتمرد على خالقي. إله! تنير عيون قلبي.
هل ستقف على الجانب الأيمن من القاضي في يوم القيامة أم على اليسار؟ يمكنك تخمين هذا. لماذا؟ من خلال شخصيته أو خصائص القلب. إذا كنت، مثل الماعز، تنبعث منها رائحة العواطف - الكبرياء، والغضب، والحسد، والجشع، وما إلى ذلك، إذا كنت، مثل الماعز، بعقب، تقاتل، تغضب، فستكون على اليسار - وإذا كنت وديعًا وصبورًا، وتعطي ما هو لك للغرباء عن طيب خاطر، فستقف على اليد اليمنى.
يجب أن يكون الكاهن فوق هذه الغطرسة اللوردية للناس النبلاء والمدللين، وليس خاضعًا، ولا ينغمس في هذه الغطرسة، ولا يذل نفسه، ولا يكون جبانًا في مواجهة أقوياء العالم، بل يتصرف بطريقة كريمة، ورصينة، ورعوية، ومستقرة، في الخدمة على مهل، وليس إرضاء الناس. يجب استنكار الأهواء والسخط والغطرسة الربانية والبرودة تجاه مسائل الإيمان.
تندهش من رقة ونقاء وبياض بشرة سكان المدينة، ويبدو أنك تلتهم جمالهم بعينيك. عبثا: هذا حلم. احترموا خشونة وسواد بشرة وجه وأيدي القرويين، لأن حنان وبياض وجه وأيدي سكان المدن يأتي في الغالب من اهتمامهم الباطل بها، ومن قلة العمل، والأنشطة المرهقة، والعمل، ومن التقاعس عن العمل، وخشونة وسواد جلد وجه وأيدي القرويين يأتي من عملهم الميداني والمنزلي الشاق شبه المستمر، وليس لدى القرويين وقت للاهتمام بجمال أجسادهم الباطل. لذا احترموا الرجل الخشن الوجه والأيدي الخشنة، ولا تخجلوا من تقبيلهم.
إن الشعور بالأسف تجاه قريبنا على أي من مواهب الرب التي تخصنا يعني إظهار شخصية يهوذا، ولعنة يهوذا، وخيانة الرب في شخص قريبنا لأشياء أرضية. ليس من الضروري أن يوفّر قريبك شيئًا ضروريًا، لأن قريبك أعز من العالم كله، وكل ما لله ليس لنا.
إنكم تعبدون الأصنام باستمرار، راجين المال الهالك، ورغبة في زيادة المال وإنفاقه على الفقراء والمساكين، أو أخذه من الآخرين بغير وجه حق. ألا ينبغي لنا أن نعتمد على الله الحي الذي يعطي الحياة للجميع ويهتم بالجميع، ألا ينبغي لنا أن نرضيه تمامًا؟ ألا ينبغي لنا أن نكتفي بالقليل ولا نشتهي الكثير، لأن الكثير، باعتباره زائدًا عن الحاجة، يثقل كاهل النفس، ويحرمها من السلام والسلام والحرية، ويميتها، ولكن القليل لا يفعل ذلك، ويقربنا من الله، ويجعل من الممكن الاهتمام بالله، وإرضائه، والتنفس والعيش فيه. أليس كل شيء زائداً عن الحاجة وأسوأ من أي نوع من أنواع القمامة، لأنه يسد النفس، ويظلم صورة الله ويشوهها، ويجعل صورة الله عبداً للقمامة، لتراب الأرض؟ طوبى لمن تخلى عن كل ممتلكاته: فهو الأكثر حرية، والأكثر تعلقًا بالرب، مصدر الحياة. ولهذا السبب لم يكن للرسل أي شيء خاص بهم! لدينا الكثير من النعم الدنيوية. ولكن ليس لدينا الرب في قلوبنا [...]. لذلك، لا تحسد من لديه الكثير، فهو غير سعيد، ينسى الله، وكثيرا ما يهين جيرانه بسبب إدمانه على الثروة.
إنه كنز، ولا أحد يعلم لمن سأجمعه [مز: 11]. 38، 7].
يكشف الحسد عن قلة حب الجار والكبرياء المفرط والإدمان على السلع الأرضية.
فينا قلب واحد على صورة الله، يجب أن يكون له موضوع حب واحد - الرب، أو الحياة الأبدية في الله، وليس الخيرات الأرضية، وفي الخيرات الأرضية يجب أن نحب الرب، المعطي السخي لكل البركات، الذي يفيدنا باستمرار، غير المستحق.
يجب على المسيحي أن يطفئ تمامًا الحب الأرضي الذي يشعله الشيطان، ويلتهب بنار المحبة للرب الواحد والوحيد. لذلك، إذا فقدت شيئا أرضيا، فلا تحزن، لا تندب، لأن هذا الحزن والأسى يعني حبنا الجزئي لهم. لكن احزن إذا ارتكبت ذنباً، مثلاً، أدخرت شيئاً لشخص محتاج.
امشِ فوق كل الأشياء الأرضية كما لو كنت وسط القمامة، وسر بمرح إلى وطنك الجبلي؛ تذكر أنه في كل شيء أرضي، في كل بركات الأرض، هناك سحر العدو. تذكر أنه يجب عليك أن تحب الرب الواحد، فيه ومن أجله – قريبك. تذكر أن الشفقة على البركات الأرضية هي ثقة القلب بها وارتد القلب عن الرب، مع أنك تخدم الرب ظاهريًا.
كما أن وجودي حقيقي، فإن رعاية الله لي صحيحة أيضًا. الله يهتم بي باستمرار: حتى الآن، خلال الخمسة والثلاثين عامًا من حياتي، أراني الرب العديد من معجزات عنايته لي ومراحمه التي لا تعد ولا تحصى عليّ، أنا الخاطئ. سأضع كل ثقتي فيه لبقية حياتي، لأنه لا يتغير. كل شيء هو الله: كما يشاء الله، وكما أمر الله، وكما يرتب الله، وكما يساعد الله - فليكن هذا شعاري. أوه، أي عناية أظهرها الرب الإله عليّ وعلى البشرية جمعاء، عندما أرسل ابنه إلى العالم وأسس كنيسة المخلصين! وانظر كيف يوفر بكرم، وسخاء، وحكمة، وكلي القدرة، وينمو بكثرة كل ما هو ضروري للناس والماشية! امتلأت الأرض بمخلوقاتك يا رب!
لقد اختبرت ألف مرة أن الله هو بطني البسيط، السلام، الخفة، الفرح، الحلاوة.
عندما تتخيل بوضوح ما أعطانا الرب من خلال تجسده، وأية بركات غير قابلة للفساد، فإن كل البركات الأرضية التي نمنعها عن جيراننا الفقراء والمحتاجين ستبدو تافهة. لماذا هذه الأخيرة؟ الأرض والرماد كلاهما لله وليس لنا.
حتى لا يكون نقص لنا ولكم جميعا [متى. 25.9]. ربما لست جيدة بما فيه الكفاية في الأعمال الصالحة؟ - يجب على المرء أن يفعل أعمال الرحمة بسخاء واجتهاد.
إن التعلق بالأرضيات هو روح الشيطان. بسبب التعلق بالأشياء الأرضية، هناك عداوة تجاه القريب الذي يجب أن يحبه مثل نفسه (العداء هو روح الشيطان). ومن ثم، احتقار الأشياء الأرضية، وحب كل شخص في بساطة القلب، والتحمل وطول الأناة، والتسامح والتسامح، وتذكر أن كل شيء سوف يمر - سواء الأشياء الأرضية، أو كل الأحزان والأحزان اليومية، والحب سوف يستمر إلى الأبد بثماره.
لقد سئمت: لماذا أدخر المال للجياع أقصد الفقراء؟ أو لماذا أترك الطيبات لجيراني والطيبات ضارة بي؟ حقًا، يجب أن أفرح عندما أقوم بتوزيع الأموال والأطعمة الشهية على جيراني، لأنهم: 1) يشكلون عبئًا روحيًا علي؛ 2) العطاء باسم الرب يكسبني مكافأة في الأبدية وسلام النفس مع التطهير من الخطايا؛ 3) لدي طعام روحي - جسد الرب ودمه الأكثر نقاءً، طعامًا حقيقيًا وشرابًا حقيقيًا، ويجب أن أحتقر الطعام الفاسد والشراب الفاسد. الرب يساعدك.
المتسولون هم طيور السماء: إطعامهم يعتبر شرفًا ومتعة. أن نغفر لضعفاتهم، ونصبر عليهم بشكل عام من أجل الرب الذي يتأنى علينا نحن الخطاة الكثيرين.
كيف يجب أن تصلي للقديسين؟ كما يؤله ويكتب في الله ويستريح.
عندما يطلب منك الفقراء صدقات سخية، تذكر أنهم أبناء الآب السماوي، أبو الكرم، القوي، البار، الحكيم، كلي الخير، ليجازيك عنهم.
إله! عرشك هو عرش الرحمة: سأسقط عليه بالإيمان، وسأقبله بالحب، كأنك أنت، ملك المجد، جالس عليه، وستنال الرحمة والعون. وكم مرة أفعل هذا وأحصل عليه! المجد لكرسيك، المجد للجالس عليه دائمًا!
كم هو مطيع ورحيم ورحيم الرب إلهنا! إذا طلبت منه بإيمان أن يحول الطقس الممطر إلى طقس ممطر، فسيحدث ذلك؛ إذا طلبت المطر أثناء الجفاف، فسوف ترى السماء مغطاة بالغيوم والمطر ينهمر من السماء. لقد تم اختبار هذا عدة مرات! المجد لصلاحك الذي لا يوصف يا رب! ومن نحن حتى تستمع إلينا بمثل هذه المحبة أيها الرب الخالق وسيد العالم أجمع، الخالق وأبو الملائكة وجميع القديسين؟ أليسوا هم الخطاة الذين يتعدون إرادتك باستمرار؟ أليست ديدانًا تافهة، زواحف على الأرض، في الروث الأرضي؟ فطلبت منك بالإيمان، وهو هديتك، دلاءً في الطقس الممطر، ووجهت وجهي إلى هيكلك المقدس، وسرعان ما صنعت دلوًا جميلاً. سيقولون: هذا بأمر الطبيعة، وليس رحمة الله الخاصة - لا، أعتقد أنها رحمة الله الخاصة، فقد أمطرت طوال الصيف تقريبًا (1866)، ولو لم يصرخ أحد إلى الرب، لكان من الممكن أن يستمروا طوال الصيف - ويفسدون التبن والخبز في الحقول! ولكن هذا ليس عملي، بل عمل النعمة، حتى لا يفتخر كل جسد أمام الله!
تأمر كلمة الله بالنظر إلى الإنسان كصورة الله، إلى المسيحي، كابن لله، عضو للمسيح، عضو في كنيسة المسيح التي هي جسده [أفسس. 1:23]، - لكن لحمنا، رجلنا القديم، له وجهات نظره الخاصة: يقول إن هذا الرجل يرتدي ملابس جيدة، ويجب احترامه، ولكن هذا الرجل يرتدي ملابس سيئة، ولا يمكنك الانتباه إليه؛ هذا غني، من الضروري أن تنحني له، وهذا فقير - يمكنك تمريره على أي حال؛ نادرًا ما يأتي إلي هذا الشخص، ويزعجني - بريده، وهذا غالبًا ما يزعجني - أنا لا أهتم به. هذه هي مناظر جسدنا! ولكن لتسود النظرة الإنجيلية في حياتنا، ولتتوقف النظرة الشيطانية الكاذبة.
إذا كانت نفوسنا روحًا (نفخة القدير)، فهي بسيطة كفكر، كروح، ككلمة، كلحظة، وبالتالي، عندما ندعو الرب أو والدة الإله الطاهرة أو الملائكة أو القديسين بإيمان وغيرة ومحبة، يكونون في ذلك الوقت في أفواهنا وفي عقولنا وفي قلوبنا مثل الهواء العقلي، لأنهم يعيشون ويمتلئون بالروح القدس، والروح يملأ (يملأ) كل شيء في كل مكان. ترى كم هي السماء كلها قريبة من المؤمن، أما الرب الإله الذي في كل مكان ويكمل كل شيء فهو بعيد عن غير المؤمن، والشيطان قريب تملقه وسحره، فهو في عقله وقلبه تملقه وسحره.
الصديق القديم أفضل من الصديقين الجدد. لذا فإن الأم، الزوجة، الأخت، الأخ أفضل من جميع المعارف والأصدقاء الجدد، صادقون، ودودون، أكثر ثباتًا، وأكثر نكرانًا للذات. ونحن جشعون جدًا للمعارف الجديدة! كم هم خاضعون وأحياناً محتقرون لأقاربهم! طارد للريح!
إله! أشكرك على مراحمك، لأنك أنقذتني الليلة الماضية من خلال صلاتي من أعظم الشر (الخبث والكبرياء والازدراء) ومن فكي الشيطان. الضيوف، أمي، إحجامي الداخلي عن خدمتها (العثور على كعب شمعة)، قبلة ثانية على اليد (عدم الرغبة)، الازدراء. ثعبان الكبر في القلب، والذل، والتشنج. – بالصلاة يختفي كل شيء.
الأم صالحة وصحية في الروح، وأنا خاطئ ومريض في الروح. مع الجهل، أو بالأحرى الافتقار إلى التعليم، لديها كل ما أريد تحقيقه ولا أستطيع تحقيقه: البساطة، واللطف، والوداعة، والتواضع، والصبر.
يا مخلصي الذي لا يقدر بثمن! من خلال معاناته وموته، الذي طلب مني المغفرة من الخطايا والعواطف القاسية التي لا تعد ولا تحصى، والذي أخرجني من الجحيم وهو يدمرني، ماذا سأقدم لك من أجل مراحمك وخيراتك التي لا توصف؟
لا تشبع، لا تشرب الخمر في الوقت الخطأ. هذا الشبع وهذا شرب الخمر يستلزم عواقب وخيمة على النفس: الكبرياء، والازدراء، والغضب، والتهيج، والسخط، والعناد، والإرادة الذاتية، وما إلى ذلك.
كيف يمكننا أن نتعلم أن نعامل الجميع بوداعة وتواضع، حتى أعدائنا؟ يجب علينا أن نتذكر دائمًا أننا جميعًا أعضاء جسد المسيح، من لحمه ومن عظامه [أفسس. 5، 30] أيضًا أن العدو يغرينا دائمًا بالغضب تجاه بعضنا البعض، ومن وقت لآخر يشتد ليجذره في أعماق قلوبنا. لذلك، يجب علينا أن نحب بعضنا البعض ليس بطريقة أو بأخرى، ولكن بجد، ونقاوم باستمرار مكائد العدو، ولا نحب فقط أولئك الذين يحبوننا، ولكن أيضًا أولئك الذين يحبوننا، ولكن أيضًا أولئك الذين هم أعداءنا أو الذين يضايقوننا، أو الذين يأخذون ممتلكاتنا، أو الذين يشعرون بالمرارة ضدنا، أو يوبخوننا، أو المخالفين لنا، أو الذين ينظرون إلينا بارتياب وحقد، أو الذين يتحدثون إلينا ويعاملوننا ببرود وإهمال وازدراء، لأن كل هذا يحدث في الناس. من الشيطان بمشاركتهم، عن جهل وهوى وعمى وضلال. يجب أن نتقن أنفسنا يوميًا في علم الحب، كما يتقن الشيطان نفسه يوميًا في علم الخبث والكبرياء والخداع. ليس عليك أن تغفو لمدة دقيقة.
عندما تشعر بفعل أي شغف في نفسك، على سبيل المثال، الغضب والكبرياء والازدراء والحسد والعصيان والتذمر والتجديف والنجاسة الجسدية، فاعلم أنه في هذا الوقت يتحداك الشيطان مع الله، وأنت نفسك تقرر السؤال: هل أنت لله أم للشيطان؟ إذا كنت تميل إلى جانب الغضب والكبرياء وما إلى ذلك، فأنت شيطاني؛ فإن كنت تميل إلى جانب الوداعة واللطف والوداعة، فأنت لله. تذكر هذا.
النظرة المتكبرة والشرسة خاطئة، والنظرة الوديعة والمتواضعة خاطئة. المظهر الخشن والأسود خطأ، والمظهر اللطيف والأبيض خطأ أيضًا (نحن مُغوين)؛ الجاهل مخطئ والمتعلم أحيانا مخطئ (حكيم بشكل مؤلم)، - لا يمكنك إرضاء شخص مملوء بالمكر، ولكن يجب أن تحب وتحترم الجميع ببساطة قلبك. ألم يعاقبنا شر قلوبنا وكبرياءنا واحتقارنا وحقدنا ويوبخنا في الداخل؟
إله! إمنحني أن أتذكر دائمًا بوضوح أنك بمجيئك إلى الأرض نقلتنا إلى السماء، وأن الأرض ليست وطنًا، بل مكان غربة وتيه، حتى لا يرتبط قلبي بأي شيء أرضي، وخاصة في الكنيسة أنا سماوي تمامًا، تاركًا وراء عتبته كل الهموم أو الإدمانات الدنيوية وأحسب كل شيء قمامة. إمنحني، من أجل اسمك، أن تكون لي مثل هذه الأفكار والمشاعر السامية. إله!
إنني إذ أقف في هيكلك وأمام عرشك الرهيب، أدرك حقًا أنك قد نقلتنا، نحن الأرضيين، بصلاحك اللامتناهي إلى السماء، وجعلتنا أعضاء في جسدك وكنيستك السماوية، أو الأبكار، المكتوبين في السماء؛ أرى أنني عضو في هذا المجتمع الأكثر قداسة، الذي أنت رئيسه، وأعضاؤه الرئيسيون هم أمك الطاهرة، ثم الرتب الملائكية - الشاروبيم والسيرافيم، العروش، القوات، القوات والسلاطات، الرئاسات، رؤساء الملائكة والملائكة، لكنيسة واحدة من الملائكة والناس من خلال سر رؤيتك، أي تجسدك. ثم اتبع الألم في المولودين من النساء، سابقك، رسلك - شهودك وعبيدك، أنبياءك، حشد من أساقفتك، [...] فيهم كرامتك على الأرض، الشهداء، المتزوجون بالدم، القديسون، الذين استنفدوا أجسادهم من أجل ملكوت السماوات، ولا يتورطوا في نار الخطيئة، غير المرتزقة الذين حسبوا كل شيء نفاية من أجلك الثمين على الأرض، أبرارك وجميع قديسيك؛ ثم اتبع أعضائك الأرضيين الذين لا زالوا تائهين - جمهور من الأساقفة مع حشد من الكهنة والشمامسة، كوجه رسولي مصحح للعمل الرسولي، عمل مصالحة الله مع السلام، خدمة الحق، عمل الرعاية والإشراف الأعلى على الرعاة الأدنى وجميع رجال الدين المقدسين والدنيويين؛ وخلفهم ملوك الأرض، الذين يعيشون في الأرثوذكسية ويتألقون ببر الإيمان الرسولي، ويحكمون ممتلكاتك بالرحمة والبر والحق؛ وخلفهم الحكومة بأكملها Synklite 72 والقادة العسكريون وحكام المدن والجيش المحب للمسيح وجميع العلمانيين.
منذ فترة طويلة أعاني من إدمان الأشياء الدنيوية، وخاصة الحلويات، وقد جننت كثيرًا حتى الآن؛ لقد حان الوقت بالنسبة لي أن أعود إلى روحي. إله! ساعدني. أعطني نعمة أن أحبك من كل قلبي، كنز البطن الذي لا ينضب، والثروة التي لا تنضب، والجمال الذي لا يوصف، والطعام القوي، والشراب الذي لا ينضب، والملابس اللامعة والمزينة وغير القابلة للفساد، وجاري مثلي. ساعدني في جهدي ألا أعمل في الأهواء والمال.
من خلال إعطاء المال للفقراء، وإطعام الفقراء، وكسوة الفقراء، وتوفير المأوى لجارتي، وخدمة المرضى، وتعزية الحزين، وتعليم الجاهل، وتحويل الضالين إلى طريق الحقيقة، والخاطئ إلى طريق الفضيلة، أصبح غنيًا بالله، وأثري روحي، على الرغم من أنني ربما أخرجها أحيانًا من الجسد. لذلك يجب أن أفعل كل هذا بغيرة وفرح، حتى أرضي المسيح.
لا ينبغي لأي شخص أن يخجل، مهما كان غير متعلم ووقح، لأن كل إنسان على صورة الله، وأكثر من ذلك إذا كان بسيط القلب. مباركًا بنقاوة القلب [متى. 5، 8]. يتحمل الأشخاص العاديون كفارة ثقيلة عن خطاياهم، ويعيشون في عمل مرهق وهموم. من يستحي من إنسان لا يكرم إنسانا؛ من يخجل من والديه البسطاء غير المتعلمين في وجه المثقفين العلمانيين، لا يكرم والديه ويرتكب خطايا جسيمة أمام الله، الذي أمر أن تكرم أباك وأمك [مثال: 20، 12].
شمسنا، الرب يسوع المسيح، تتجول حولنا كل يوم، تنيرنا وتدفئنا وتطهرنا وتقدسنا وتحيينا. يحدث هذا خلال القداس.
حقًا يا رب، أنت بطني الوحيد الذي لا نهاية له والكامل، وكل شيء أرضي هو نفايات لنفسي، لأنها تلتصق حتى بأدنى الأشياء الأرضية.
لا تقوض، لا تؤذي بعضكما البعض، تستر على نقاط ضعف جارك.
تذكر البديهيات الخمس التالية: 1) كل إنسان كذب [مز: 11]. 115، 2]، يعني أنت أيضًا؛ 2) أنك أسوأ من أي شخص آخر، والجميع أفضل منك؛ 3) أننا جميعاً نحمل في نفوسنا جراح الخطايا؛ 4) أننا جميعًا جسد واحد و5) أن كل إنسان يحتاج إلى التسامح.
أشكرك يا رب، لأنك منحتني أن أقضي الأمس في كل محبة ممكنة لجاري وأن أسعد وأكافئ ضيوفي طوال اليوم بالبركات التي منحتني إياها. اجعلني حكيماً يا رب أن أحب قريبي كنفسي. الرب المنقذ! بدونك، أنا هاوية من الشر، والخطايا، والعواطف، والمخاوف، والعاهات.
إلى الشعور بالشفقة على حلويات قريبك التي تربكك، أو إلى شيطان الشهوة، قل: ألم يحسب الرب خالقنا ومقدمنا منذ تأسيس العالم مقدار ما نحتاجه للحفاظ على الحياة وقوة الروح والجسد ولذة الطعام الجسدي والشراب والحلويات المختلفة، ولم يخلق كل شيء لاحتياجاتنا بكميات غير كافية، ولم يخلق لنا كل شيء بوفرة وأعطى كل شيء، ولكن لن يكون هناك الشح في أعمال يديه، بحيث لا يقول أحد إنه لم يعد قادرًا على الخلق أو أنه ليس صالحًا وكريمًا، وليس حكيمًا وليس قادرًا على كل شيء، وهل سيسمح لنا أن نثقل بما يفوق طاقتنا مع جيراننا الجياع والعطاش والعراة والبلا دم؟ لا: عنايته الكلية الحكمة وكلية الخير والفعالة لن تسمح لنا أن نفعل هذا: الله أمين، الذي لن يسمح لك أن تجرب فوق طاقتك، بل سيعطيك أيضًا مع التجربة راحة حتى تتمكن من احتمالها (1 كورنثوس 10: 13). فاستقبلي كل من يزورك بوجهٍ طلقٍ، من غير أفكار شريرة عن حلوياتك، ومن غير شفقة عليها.
هل ستكون عطايا محبة الله سببًا لعدم احترامنا لشخص الإنسان - صورة الله، موضوع محبة الله الرقيقة، والذي من أجله الأرض كلها بكل بركاتها؟ ويبدو أنه قد حان الوقت لنا أن نفهم فكر الله عندما نرى كل بركات الأرض، خاصة عندما نفكر في تجسد الله الكلمة وتجسده، وفي آلامه وسفك الدم والموت من أجلنا، وفي القيامة والصعود، وفي بذل نفسه طعامًا وشرابًا.
إذا جاء إليك أحد أبناء الرعية لحاجة روحية أو جسدية وكنت قادرًا على تلبيته، فلا تتردد في تحقيقه، ولا تخترع أعذارًا للرفض، ناهيك عن إزعاج الشخص القادم، ولكن عامله بوداعة ولطف، كما تريد أن يعاملك الآخرون؛ قل: إذا سمحت، أنا مستعد لخدماتك، من فضلك تعال إلى هنا، وما إلى ذلك. بهذه الطريقة، احترم بصدق كل شخص يستحق الاحترام وحتى لديه عيوب ونقاط ضعف؛ تحدث، وعزِّ، وأرشد، وابتعد عن الخطيئة، وساعد ماديًا، حتى لا يتركك أحد بحزن في قلبه. وإذا كنت لا تستطيع أن تخدم، فقل بوداعة، بلطف أنك لا تستطيع، ولكن لا تغضب تحت أي ذريعة، ولا تغضب من إنسان ولا تتحدث معه بوقاحة وازدراء، لأن الإنسان مخلوق على صورة الله، حتى لو كان يحمل جراح الخطايا. باحترام قريبك، احترم نفسك، لأننا جميعًا من إنسان واحد، كلنا على صورة الله، كلنا أعضاء جسد واحد، أعضاء البشرية، أو أعضاء كنيسة المسيح التي هي جسده [أفسس 2: 2]. 1، 23].
بأي نكران للذات وكم خدمنا الرب يسوع المسيح بشكل مخيف ومخيف، إذ تجسد، وتألم، وسفك دمه، ومات من أجلنا، وصار غريبًا بلا مأوى من أجلنا، وليس له مكان يسند فيه رأسه! ونحن أتباعه ماذا نفعل لبعضنا البعض؟ ونحن لا نريد أن نقدم القليل من التضحية بأنفسنا في شيء غير مهم. لقد سفك الرب دمًا من أجلنا، واحتمل العار من أجلنا، وبصق علينا، وخنقنا، وضربنا، وسمّرنا على الصليب، ومزق أيدينا وأرجلنا بالمسامير، وسفك الدماء، وثقب أضلاعنا، وذوق الموت! ماذا نفعل لجيراننا؟ لا نريد أن نتصدق، أو نتشفع لدى جارنا، أو أن نتحمل بعض التعب من أجله. لم يكن لديه مكان يسند فيه رأسه، معلِّمًا بذلك أن الحياة الأرضية هنا هي حج وطريق إلى الجنة، ونحن نعيش في غرف فسيحة ومزخرفة ولا نسمح بوجود أشخاص بسطاء وفقراء فيها، معتبرين أنفسنا فقط مستحقين لهذه الغرف ولا يستحقونها. أين الإجماع والمساواة وعدم التحيز والمحبة المسيحية التي تقود الآخرين إلى المشاركة في عطايا الله والتمتع بها؟
أشكرك يا رب لأنك سمعت صلاتي وأبعدت عنك خطيئة التأمل والكبرياء والازدراء والاشمئزاز. آمن بيسوع المسيح رب المجد، بغض النظر عن الأدلة [يعقوب. 2، 1]. أحب قريبك كما تحب نفسك. في كل ما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا هكذا بهم [متى. 7، 12].
شيء غريب! غالبًا ما ينظر الإنسان إلى الإنسان كشيء، وليس إلى إنسان - ليس إلى كائن حي وذكي وحر وموقر، وليس كصورة الله ومثاله، وإذا كان للإنسان وجه جيد ويرضي نظرته، فهو يحترمه ويقدره، وإذا لم يكن جيدًا وغير سار للنظرة، فهو يهمله ويحتقره، بل ويكرهه عبثًا، وهو مستعد لعدم رؤيته أبدًا. آه من انحراف الطبيعة البشرية، آه من جنون من له عقل، آه من لحم صاحب نفس عاقلة، الذي ليس الجسد إلا أداة له، كمسكن مؤقت، كملابس! هل بسبب منزل متهالك أو وقح ينبغي للمرء أن يحتقر صاحبه الذي يعيش فيه، وهو أيضًا رفيع الطبع، ولطيف، وعاقل؟ هل بسبب الملابس ينبغي للمرء أن يحتقر اللابس، في حين أن اللابس هو من الجنس الملكي وصديق الله ووريث المملكة المستقبلية؟
في كل صلاة كنيسة، في كل خدمة إلهية وطقوس مقدسة، يجب على الحاضرين في الصلاة في المنزل أو في الكنيسة أن يأخذوا دورًا حيويًا، على وجه التحديد من خلال التفكير في ما يتم القيام به، أو قراءته، أو غنائه، أو أداءه، لأنه عندما نقرأ بأنفسنا أي صلاة أو كلمة الله، ولكن لا نفكر في ما نقرأه، فلن يتحولوا إلى ممتلكاتنا، ولكن سرعان ما سيجفون من أذهاننا وقلبنا وإرادتنا، كما لو لم يتم تعميقها في انعكاس أرواحنا.
من أنا؟ - عامل. لمن؟ - المسيح. هل أقوم بعمل جيد؟ – الضمير يجب أن يجيب. إذًا، نحن جميعًا عمال المسيح: كيف نعمل؟
إيرموس من الأغنية التاسعة من قانون الأحد، النغمة 8.
Synclite - اجتماع لكبار الشخصيات.
قد تكون مهتمًا بـ: