Июнь

6. Juni, Sonntag der dritten Woche nach Pfingsten. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir leicht und schnell ermöglicht hast, eine Lehre zu verfassen und in der Kirche zu verkünden, die Liturgie mit Kraft zu feiern und die Kommunion in die Welt der geistlichen Stärke und der Vergebung der Sünden zu empfangen. Hilf mir immer, mein Retter, zur Ehre Deines Namens, Herr! Die Liturgie ist deine unaufhörliche, großartige Herrlichkeit und predigt deine grenzenlose Liebe zu uns, Nachsicht, Langmut, Barmherzigkeit und deine Gerechtigkeit. Gott! Lehre mich, es mit Würde zu tun. Warum hat der Herr Sie aus einer einfachen Klasse (Diakon) auf die Höhe des Priestertums erhoben? Ja, nachdem Sie die Einfachheit Ihres Titels in diesem [Rang] beibehalten und selbst Armut erlebt haben, zeichnen Sie sich durch Ihre Einfachheit des Herzens und Ihren Glauben in diesem hohen Bereich aus, und Sie sympathisieren mit Armut und Armut und mögen Sie ihr entsprechend Ihrer Stärke Gutes tun. Denn wo lebt die Einfachheit des Glaubens? In der einfachen Klasse der Menschen – in den Dorfbewohnern, Bauern. Der Geist der Wollust und Völlerei dominiert und tyrannisiert nun die Menschen und der daraus resultierende Geist des Stolzes, der Verachtung, des Neids, der Habgier, des Geizes, der Unhöflichkeit, der Faulheit, der Gefühllosigkeit und der Undankbarkeit; Dieser Geist verachtet seinen Nächsten wegen seines groben Gesichts, seiner groben Kleidung und seiner groben Sprache und ist überrascht von einem schönen Gesicht, eleganter Kleidung und gebildeter Sprache, auch wenn es nur leere Beredsamkeit oder leeres Gerede ist. Wir müssen es auf jede erdenkliche Weise bekämpfen, indem wir auf Süßigkeiten verzichten oder verzichten, insbesondere auf ungesäuerte, begehrte Weizenkekse. Brot wird begehrt genannt, weil es aufgrund seines besonderen Genusses mit Gier verzehrt wird und weil es Lust und Entflammung im Fleisch hervorruft. Oh, wie wütend mein Fleisch vor Wollust ist! Meine Frau hat ein sehr süßes Gericht zubereitet, und ich möchte es nicht aus Bosheit, Neid und Geiz essen, indem ich als Begründung anführe, dass das Gericht sehr süß zubereitet wurde. Ich bereue es, so viele Süßigkeiten ausgegeben zu haben, ich beneide die Süßigkeiten-Esser und bin wütend auf meine Frau, die rücksichtslos viel Zucker in das Gericht gegeben hat. Aber unser Gott ist der Gott der Süßigkeiten, und er hat alle Süßigkeiten für den Menschen geschaffen, seine geliebteste Schöpfung, das Bild und Gleichnis seiner Herrlichkeit. Freue dich, wenn die süßen Geschöpfe Gottes die Süßigkeiten Gottes essen (sozusagen aus deinen Händen), und sei nicht traurig und beneide sie nicht; Seien Sie nicht im Geringsten an diesen Süßigkeiten interessiert, denn Sie wissen, dass sie derselbe Staub sind wie der Staub der Erde. Verachte das Fleisch, respektiere die Seele, den Geist. Seien Sie gleichgültig, kalt gegenüber Süßigkeiten und im Allgemeinen gegenüber allen irdischen Gütern, damit Sie dem Herrn und Ihrem Nächsten gegenüber leidenschaftlich sind. Der Feind meiner Erlösung schadet mir nicht so sehr, als dass er mich dazu ermutigt, Süßigkeiten zu lieben, denn durch sie stürzt er mich ständig in Feindschaft mit meinem Nächsten. Respektieren Sie immer die Rechte des Menschen, das Bild Gottes und die Rechte der Mutter in Ihrer Mutter. Bettler bitten um Segen und küssen ihre Hand – ich werde verbittert: Warum küssen sie sich? Adlige und reiche Menschen bitten nicht um Segen oder erhalten keinen Segen und küssen sich nicht die Hände – wieder werde ich verbittert: Warum küssen sie sich nicht; O verrücktes, böses, verdammtes Fleisch von mir! Wie schrecklich du mit mir spielst! Oder noch einmal: Ich werde von einem schönen Gesicht verführt, ich fühle mich von einem hässlichen angeekelt, ich fühle mich vom Sanften angezogen und ich fühle mich vom Rauhen angewidert, oder noch einmal: Ich werde von süßen Speisen und Getränken verführt, sie tun mir für meine Nachbarn leid, aber ich wünsche mir, dass andere nicht verführt werden, ihnen gegenüber gleichgültig sind und kein Mitleid mit mir oder irgendjemand anderem haben; Ich selbst bereue es, Geld an andere gegeben zu haben, ich habe es angenommen – ich nehme es bereitwillig an und möchte, dass andere mich für meine kleine Mühe großzügig belohnen. Er ist den Reichen gegenüber liebevoll, unterwürfig und unhöflich gegenüber den Armen, manchmal ist er jedoch durch Gottes Gnade auch ihnen gegenüber liebevoll; Ich bin unfreundlich und düster gegenüber Gästen, insbesondere denen, die oft zu mir kommen. Wenn ich andere besuche, möchte ich, dass sie freundlich und freundlich zu mir sind, und ich bereue meine Unhöflichkeit gegenüber meinen Gästen, wenn ich die Zuneigung anderer zu mir sehe. Ich bin stolz und demütig, böse und gütig, Hurer und keusch, gierig und enthaltsam, Lästerer und Verherrscher, habgierig und verschwenderisch, faul und fleißig, sowohl Kleingläubiger als auch Gläubiger. Ich bin voller seltsamer, monströser Widersprüche. Ich bin ein Wohltäter und ein böswilliger Mensch, ich bin ein Schlaumeier und ein Einfaltspinsel, ich bin ein Tier und ein Lamm, ich bin ein Feigling und ein tapferer Mann. Aber stärke mich, meinen Erlöser, im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe und mache mich unerschütterlich in der Tugend. Geben Sie einem Bettler, der Sie oft um Almosen bittet, täglich, so wie Sie ihm zum ersten Mal jeden Tag etwas geben würden – mit so viel Eifer. Denn der Herr gibt dir täglich wie am ersten Tag zum ersten Mal, ohne dich im geringsten zu belasten, obwohl du seiner Barmherzigkeit nicht würdig bist. Wenn es Ihnen langweilig wird, Ihren Nachbarn, den Armen, den Kranken und anderen zu dienen, sagen Sie sich: Diener Gottes! Du hast deine Seele noch nicht für deine Freunde hingegeben, deine Taten sind noch unbedeutend! Dass er eine buchstäbliche, weltliche Ausbildung erhielt und einen Studentengehrock oder eine offizielle Uniform anzog – und sich vorstellte, er sei ein anderer Mensch geworden, als wäre er von anderer Natur als die ungebildeten und unhöflichen Einfaltspinsel, hält sich im Vergleich zu ihnen für eine Art Gottheit – nichts ist passiert: Du bist derselbe verdammte Sünder, derselbe Mann, der unehrlichen Leidenschaften ausgesetzt ist, derselbe schwache Sterbliche, wie alle anderen deine Brüder, derselbe Bettler und noch bitterer in deiner Seele als die echten Bettler, denn du bist stolz, arrogant, gereizt, wütend, neidisch, habgierig usw. Oder diese Frau zieht ein Seiden- oder Samtkleid an, das mit viel Gold und Edelsteinen beklebt ist – und stellt sich vor, dass sie fast eine Königin ist, dass niemand ihr gleichkommen kann, dass sie nicht wie andere, besonders zerlumpte Bettler, ein Geschöpf ist. Nichts ist passiert: Du bist der Schlimmste von allen, verfluchter Sünder, denn du legst deinen Schmuck nicht auf Glauben, Hoffnung und Liebe, nicht auf christliche Tugenden, nicht auf Christus, nicht auf die Annahme des himmlischen Vaters und ein Leben im Einklang mit der Sohnschaft, nicht auf innere Tugenden, sondern in leeren, äußeren, vergänglichen Glanz, im Schmuck des Fleisches, der Verfall und Fäulnis ist, nicht in Barmherzigkeit gegenüber anderen, denn du bist stolz und hartherzig, wie dein Gold, und du gibst aus Dein ganzes Vermögen, dein ganzes Einkommen, das Gehalt deines Mannes für dich selbst, für diese Kleidung, für den Tisch, den du hast, weil du weibisch bist und einfaches Essen meidest. Schauen Sie sich selbst mit wahren Augen an, werfen Sie Ihre Verkleidung ab, schütteln Sie die Eitelkeit ab, lieben Sie die Wahrheit. Sei ein Christ und ein Christ nicht nur dem Namen nach, sondern auch in der Tat; Sei bescheiden, selbstbeherrscht, einfach in allem. Wenn nicht, werden Sie beim Jüngsten Gericht gnadenlos verurteilt. Gott von ganzem Herzen zu lieben bedeutet: 1) die Sünde (nicht den Sünder) mit ganzer Seele und auf alle möglichen Arten (insbesondere die von der Kirche angegebenen – Fasten, Wachsamkeit, Gebet) zu hassen, um sie in sich selbst und in anderen auszurotten. Welche Sünde ist es zu hassen? - Jeder: Stolz, Bosheit, Neid, Ungehorsam, Völlerei und Zartheit, Trunkenheit, Unzucht und alle Unreinheit, Habgier, Geldgier, Geckentum, Müßiggang und Faulheit, Schmarotzertum, Leidenschaft für Schwelgerei; Gott von ganzem Herzen zu lieben bedeutet, 2) jede Tugend von ganzer Seele zu lieben und danach zu streben, alle Tugenden zu erfüllen, nämlich: Glauben, Hoffnung, Liebe, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Gehorsam und Unterwerfung unter Autoritäten, Wohlwollen, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Nichtbegehren, Zufriedenheit mit wenig, Hingabe an den Willen Gottes, Einfachheit in der Kleidung und in allen Einrichtungsgegenständen, harte Arbeit, Ausdauer zu Hause in der Praxis des Nachdenkens zu pflanzen und zu verwurzeln Gott, das Lesen des Wortes Gottes und der Schriften der heiligen Väter und das Gebet. Schauen Sie mit guten und einfachen Augen und nicht mit bösen und listigen Augen auf die Worte und Taten von Menschen, insbesondere denen, die Ihnen durch Dienste, Beziehungen oder Bekanntschaften nahe stehen. Andernfalls werden wir manchmal an einem Punkt, den andere nicht in unser Ermessen gestellt haben, verbittert über die Person, die ihn gestellt hat, und fragen uns: Worauf weist er uns hin, indem er uns über solch eine Kleinigkeit belehrt? Wir gehen leichtfertig mit der Zerstörung unserer Leidenschaften um, manchmal und nicht immer; ein anderes Mal geben wir ihnen nach, anstatt sie ständig und gnadenlos zu zerstören. Wir beschäftigen uns mehr mit eitlen Körperangelegenheiten – welche Getränke und welche Getränke wir tragen, was für ein Haus, welche Wohnung wir bewohnen, wo wir spazieren gehen usw. Deshalb ignorieren wir Leidenschaften, alles wächst und wächst und eines Tages werden sie uns ein schönes Bad gönnen. Voller Leidenschaften – Geiz, Gier, Neid, Stolz, Bosheit, Habgier, Ungehorsam, Faulheit, Murren, Unzucht und andere Leidenschaften – du willst leben, mein verfluchtes Fleisch, der Sklave des Teufels, aber du musst getötet werden: Ich befriede und versklave meinen Körper (1. Kor. 9,27), – du musst gekreuzigt werden: diejenigen, die Christus sind, sie haben gekreuzigt das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden [Gal. 5, 24]. Wir sind eins, das muss ich ständig in meinem Herzen denken. Gott! Ich danke Dir, dass Du mich würdig gemacht hast, die Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen und an Frieden und Kühnheit, Leichtigkeit und Raum teilzuhaben. Ich danke Dir, dass Du mir im Klassenzimmer auch Freiheit, Kühnheit und Rede gegeben hast und mich souverän von der Unreinheit eines verschwenderischen Gedankens befreit und ihm durch den Glauben an Dich und meinen Eifer nicht erlaubt hast, in mein Herz einzudringen. Wenn du, nachdem häufige Gäste zu dir kommen, im Geiste empört und verbittert wirst, dann wende diesen Zorn von ihnen auf dich selbst und sage dir: Das arbeitet in mir, es tobt, meine Gier quält mich; Ich muss meine Gier hassen und nicht meine Nachbarn – ich muss sie immer lieben, wie ich mich selbst liebe. Der Priester, der einen unvergänglichen, himmlischen geistigen Abfall hat – das Fleisch und Blut Christi, verachtet vergänglichen Abfall und Getränke, rechnet sie mit Müll und Unrat an, wie Alexy, der Mann Gottes; Ebenso verachtet er, da er ein unvergängliches Gewand trägt – Christus, vergängliche Kleidung: Er hofft, die ewige, helle Kleidung der Herrlichkeit zu erhalten. Tune selbst erhält alles in Hülle und Fülle – bereue es nicht, es Tune und anderen gegeben zu haben. Gott wird den Beleidigten belohnen. Wenn deine Bekannten dich, wie du denkst, beleidigen, indem sie dich besuchen, von dir essen und trinken, sei nicht böse auf sie, sondern nimm sie freundlich als Mitglieder Christi an, und der Herr wird dich belohnen, denn er ist gut, großzügig, kenntnisreich, gerecht, allmächtig. Wenn Sie nach Maß messen, wird es an Ihnen gemessen. Halte einfach an der Liebe fest. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6, 33]. Wegen Süßigkeiten sind wir wütend auf unsere Nachbarn, weil uns Süßigkeiten teurer sind als unsere Nachbarn, sie sind unsere Idole. Aber Gott ist unser Ernährer. Wenn er uns das Fleisch und Blut seines geliebten Sohnes als Speise und Getränk gab, diese lebensspendende und süße Nahrung, würde er uns dann nicht etwas Unwichtiges geben – gewöhnliches Essen und Trinken? Und wann hat er nicht gegeben? Als wir hungrig waren und nichts hatten, auch nicht für einen Tag? Hatten wir nicht immer genug zu essen? Waren Sie nicht schon immer luxuriös gekleidet? Warum machen wir uns Sorgen, nachdem wir Gottes Gnade so oft erlebt haben? Wenn der Herr unaufhörlich und ununterbrochen für uns sorgt, getreu seinem Wort: Denn er selbst hat gesagt: Ich werde dich niemals verlassen und dich nicht verlassen [Hebr. 13, 5 ]? Christus tritt in uns ein und herrscht in uns als Liebe, zum Beispiel für unsere Nächsten – für die Armen, für Gäste, für die Familie, für die Menschen im Allgemeinen; der Teufel – wie Wut, Gereiztheit, Neid, Geiz usw. Gewöhnliche Nahrung ist Verfall des Geistes und des Körpers (Verderbnis); Spirituelle Nahrung ist Leben von Geist und Körper. Indem Sie das Volk Gottes im Namen des Herrn segnen, verbreiten Sie ihm den Segen des himmlischen Vaters. Gesegnete meines Vaters [Matth. 25, 34]. Jede Sünde an sich selbst zu verachten, sie nichts zuzuschreiben, sie für Wahnsinn zu halten, sie für Wahnsinn zu halten und sich nicht einen Moment lang etwas vorzumachen und ihr nicht zu folgen. Ein Herz und eine Seele sollten wir alle sein. Ich brauche Christus allein, Er allein ist mein Leben. Großartiger Herr Jesus Christus! Ich danke Dir dafür, dass Du mich gestern und heute durch die Gemeinschaft Deiner Göttlichen Geheimnisse von den heftigen Sorgen meiner Seele und meines Körpers befreit hast, und Du hast mich beruhigt und mich glücklich gemacht und mich glücklich gemacht. Ich preise Deine Güte, Weisheit und Allmacht. Aber erleuchte, o Erlöser, die geistigen Augen meines Herzens und befreie mich von Leidenschaften. Haben Sie Angst, eines der Menschen zu verachten, denn die menschliche Natur in der Person des Gottmenschen Christus wird vergöttert, und wer einen Menschen verachtet, sei es wegen Sünde oder wegen Einfachheit und Unhöflichkeit, verachtet auch den Gottmenschen, der die Sünden der Welt weggenommen und sein Fleisch für uns gekreuzigt hat. Und man sollte einen Sünder nicht verachten, sondern nur seine Sünden, oder nur einen Sünder verachten, der reuelos ist, einen Ungläubigen, einen Gotteslästerer, einen Menschenhasser. Liebe ist alles siegreich; Durch Liebe kannst du alles Gute erreichen, das heißt durch Langmut, Sanftmut, Barmherzigkeit usw. Herr! Wie groß Deine Barmherzigkeit für mich ist, kann ich mit meinem schwachen Verstand und meiner sterblichen Zunge nicht ausdrücken. Oh, welche Machtwunder vollbringst Du in mir mit Deinem schrecklichen und herrlichen Namen, vertreibst Dämonen, nimmst Leidenschaften und löschst die Flamme der Hölle aus, die sie in meinem Wesen entzünden! Nun hast Du mich mit Deiner Barmherzigkeit überrascht und mich aus dem Rachen der höllischen Schlange befreit, die mich mit ihrer Bosheit verschlungen hatte. Ich danke und verherrliche Deine Güte, Herr Jesus! Ich danke Dir, Herr, dass Du mich würdig gemacht hast, während der Liturgie an Deinen reinsten und lebensspendenden Geheimnissen in der Welt meiner spirituellen Kraft teilzuhaben. Bestätige das, was du in mir getan hast. Christus, der Herr, genügt mir in allen Dingen. Das Fleisch spricht über Menschen, Mitmenschen: Dieser Fremde, dieser ist nicht sein eigener, warum ist er zu mir gekommen, warum besucht er mich, oder: warum fragt er mich, warum soll ich ihm Almosen oder etwas anderes geben, – aber der Glaube oder der neue Mensch, ein neues Geschöpf in Christus, sagt: Alle Menschen gehören uns, als ob sie von einem Gott und von einem Blut stammten, alle gleich nach dem Bilde Gottes geschaffen; Christen sind einzig und allein ihr Eigentum, als ein Körper und ein Geist [Eph. 4, 4], denn alle sind Mitglieder der Kirche Christi oder seines geistlichen Leibes, Schafe seiner verbalen Herde, unter seiner ewigen Hirtenschaft und Führung, alle sind Kinder Gottes in Christus, alle sind durch Christus, Gott, mit Gott vereint, alle sind in demselben Taufbecken nach demselben Ritus im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft, alle trinken aus demselben Kelch und werden alle angebetet, alle erwarten ein einziges ewiges Vaterland unter einer einzigen väterlichen Hülle und mit der Erfüllung aller Dinge durch einen Gott. So soll jeder in gegenseitiger Harmonie und Liebe leben und niemanden umsonst von sich trennen, zum Beispiel wegen Geld, wegen Essen und Trinken, wegen Kleidung, wegen einer Unterkunft oder etwas anderem; Wir müssen einander Hilfe und Beistand leisten, einander immer respektieren, erbauen, ermahnen und wo und wann nötig mit Sanftmut und Liebe bestrafen, füreinander zu Gott beten, für den Klerus, für die Vollkommenheit von uns selbst und unseren Nächsten, für die Ehre Gottes in ihnen und durch sie sorgen, gemäß der Schrift: Geheiligt werde dein Name [Matt. 6, 9], oder: damit ihr Ihn zur Tugend verkündet, Der sie aus der Finsternis gerufen hat ... in Sein wunderbares Licht (1. Petr. 2, 9). Ein Körper, ein Geist [Eph. 4, 4]. Unsere Nachbarn werden wie wir, Mitglieder Christi, von seinem Körper und von seinen Knochen ernährt, und er, das Haupt, sorgt ständig für uns alle, erfüllt jeden mit seiner Gnade, seiner Erlösung, seinem Frieden, seiner Freude, seinem Licht (das heißt diejenigen, die bereit sind, all dies anzunehmen), gibt allen alles und materielle Vorteile: Essen, Trinken, Kleidung, Luft, Licht, Wärme, alle reinen Freuden des Lebens. Der Herr ist nahe. Mach dir um nichts Sorgen [Phil. 4, 5 – 6]. Denn er selbst sagte: Ich werde dich niemals verlassen und dich nicht verlassen [Hebr. 13, 5]. Wenn Sie Ihren Nächsten so fest lieben würden wie sich selbst, müssten Sie nicht so viele Bücher schreiben, denn das ganze Gesetz wird in einem Wort erfüllt: Ihren aufrichtigen Menschen zu lieben wie sich selbst [Matth. 22, 39]. Betrachten Sie Ihre Nachbarn als die Finger Ihrer Hand, die Sie stets schützen und zulassen, dass sie nicht krank werden oder dass jemand sie schlägt, schneidet oder sie auf andere Weise belästigt. Teilen Sie die materiellen Gaben Gottes, die der großzügige himmlische Vater allen gegeben hat, mit Liebe auf und machen Sie sie zu einem Grund und Beweis Ihrer Liebe zu ihnen, und haben Sie kein Mitleid mit ihnen, zittern Sie nicht vor ihnen, indem Sie sie gierig für sich selbst und nur für sich selbst behalten: Dies ist eine teuflische Lehre, eine teuflische Fähigkeit und Gewohnheit vieler und Ihrer. Reiche Menschen haben also viele Dinge und sparen ein paar Kopeken oder Rubel für die Armen. Verlassen Sie sich nicht auf vergänglichen Reichtum, auf Geld, Essen und Trinken, Süßigkeiten, Kleidung, sondern auf den lebendigen Gott, der uns alles reichlich zu unserem Vergnügen gibt (1. Tim. 6,17). Geben Sie nicht geizig und verschwenden Sie nicht mit Klugheit: Ein Ungläubiger im Geben sieht nur eine Verschwendung und einen Verlust seines Wohlergehens, aber ein Gläubiger im Geben sieht einen Gewinn und eine sichere Garantie seines Wohlergehens, denn die Hand des Gebers wird nicht knapp. Du bist der Versorger und Geber alles Guten, heißt es im Morgengebet über den Heiligen Geist. Warum sollten wir uns Sorgen machen? Als mit Gott vereint, lasst uns in Liebe leben, denn Gott ist Liebe (1. Johannes 4,8). Ich bin ganz in der Güte des allgütigen Gottes: Er reinigt unaufhörlich meine Sünden und schenkt mir nach häufigem geistigen Tod wieder Leben, Frieden, Freiheit, Leichtigkeit, Raum, wäscht und weiß meine Seele mit seinem Körper und Blut, nährt und belebt sie, erleuchtet sie, zeigt ihr ständig die Wege des Lebens, erleuchtet mich mit der Sonne (oh, wie viele Stunden, Minuten hat mich die Sonne täglich erleuchtet), erfrischt und erfüllt mich mit Luft. mein Inneres, Getränk löscht meinen Durst usw. Verachte nicht deinen Nächsten, sondern verachte den Teufel, der seinem Nächsten Verachtung einflößt und den Menschen viele verschiedene Übel, viele verschiedene Sünden lehrt und die Menschheit mit weltlichen Leidenschaften fesselt. Hasse nicht deinen Nächsten, sondern den Teufel, der Hass auf deinen Nächsten einflößt, den wir nach dem Gebot unseres Gottes so lieben müssen, wie wir uns selbst lieben müssen – der Teufel, der den Stachel des Hasses ins Herz legt und dazu aufstachelt und anspornt, ihn zu beleidigen, zu beleidigen, ihm Böses zu tun und ihm Schaden zuzufügen. Verachte und hasse deinen alten Mann, der vom Teufel gelernt hat, Menschen zu verachten und zu hassen. Schenke mir, Herr, Deine Gnade, barmherzig, reinigend, erleuchtend, stärkend, rettend. Oh, wie lebenspendend, friedlich, süß und erlösend ist Deine göttliche Gnade! Wehe ohne Deine Gnade! In der Wolke Licht 66 – weil die Jungfrau Maria, als sündenlos und heilig, Licht war, wie eine Wolke, an nichts Irdisches gebunden, wie eine Wolke, sie war ganz Trauer. So sollten wir sein. Man sollte nichts auf der Erde oder in sich selbst als sein Eigentum betrachten, sondern alles gehört Gott, wie in Wirklichkeit, und man sollte sich an nichts klammern, sondern jeder Mensch sollte als sein Eigentum betrachtet werden, das ihm am Herzen liegt. Herz und Seele sind eins [Apostelgeschichte. 4, 32]. Hier ist die Kirche! Wir sagen: Wir glauben an die Kirche, aber durch Taten beweisen wir das Gegenteil. Wenn wir ein Leib sind, wenn das Haupt des Leibes der Kirche Christus ist, der aus Liebe zu ihnen seine Seele für die Menschen und für die Kirche hingegeben hat, warum lieben wir uns dann nicht, warum tragen wir nicht die Lasten des anderen, sondern haben Mitleid miteinander, helfen einander nicht, beneiden einander, sind stolz, verachten einander? Betrügen wir uns gegenseitig? Warum verachten wir diesen alten Charme der Leidenschaften nicht? Sünde ist Wahnsinn, Absurdität, leere Bosheit, während wir von Gott mit Vernunft und der Fähigkeit zur Liebe ausgestattet sind und verpflichtet sind, [und unsere Feinde] zu lieben. Nehmen wir zum Beispiel Stolz und Arroganz: Ein stolzer Mensch verachtet nicht nur Fremde, zum Beispiel Bettler, sondern auch Verwandte, seine eigenen Eltern, wenn er hochgestellt ist und unabhängig von ihnen lebt, und sie aus einer einfachen, niederen Familie stammen, und insbesondere, wenn [sie] für alltägliche Bedürfnisse auf ihn angewiesen sind; er verachtet nicht nur sie, sondern auch sich selbst dafür, dass er von ihnen und nicht von adeligen Eltern geboren wurde, als ob eine adelige Familie uns nur zu Menschen oder zu mehr als Menschen macht, und als ob ein einfacher Titel, die Abstammung von einfachen Eltern uns unmenschlich macht und unsere Würde erniedrigt, denn ist es nicht derselbe edle und unedle Mensch, ist es nicht derselbe Geist, ist es nicht die gleiche Gabe der Rede, ist es nicht der gleiche freie Wille, ist es nicht die gleiche Fähigkeit zur Tugend und zum Höhepunkt der Tugenden - Liebe zu Gott und zum Nächsten, Sanftmut, Demut, Barmherzigkeit gegenüber den Edlen und Unedlen? Und sind edle Menschen nicht noch fähiger, aus Liebe zu Gott und ihren Nächsten Aufopferungstaten zu vollbringen, als einfache Menschen, unberührt von Reichtum und Luxus und dem raffinierten Anstand der Welt, durchdrungen von Hochglanz, mit dem edle Menschen am meisten infiziert sind? So sehen wir dies in der Praxis sehr oft, obwohl wir auch die Erhabenheit und den Adel des Geistes, des Mutes, der Bereitschaft zur Selbstaufopferung und bei einigen edlen Menschen nicht ablehnen, die ihre erhabene, edle Seele durch verschiedene Taten und Selbstaufopferungen zum Wohle der Kirche und des Vaterlandes unter Beweis gestellt haben. Aber das passiert denen, die den Glauben an Gott und die Gottesfurcht mit Adel des Blutes verbinden, denn ohne diesen sind sie nur edles Fleisch und Blut, ohne edlen Geist. Wir dürfen nicht vergessen, dass aufgrund der ursprünglichen Herkunft von Gott, wie er nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, jeder edel ist und die Sünde uns ausnahmslos niedrig geboren hat; Dann veredelte der Herr Jesus Christus, nachdem er unsere Natur angenommen hatte, uns alle erneut und wurde Fleisch für unser gemeinsames Heil, für uns, für unsere Sünden, nachdem er gekreuzigt, gestorben und auferstanden war, insbesondere das christliche Geschlecht (das Geschlecht Christi), indem er es durch die Waschung der Wiedergeburt 67 zur Welt brachte und ihm die Sohnschaft verlieh, denn denen, die an seinen Namen glauben, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden, die weder aus Blut noch aus dem Willen des Willens sind Fleisch, nicht aus dem Willen eines Menschen, sondern aus Gott geboren [Joh. 1, 12 – 13] und veredelt und veredelt uns auf höchste Weise mit der aufrichtigsten Gemeinschaft mit ihm in seinen göttlichen Mysterien seines Leibes und Blutes. Danach muss jeder Christ, insbesondere der richtige Gläubige, mit größtem Respekt, Ehrfurcht und Liebe betrachtet werden, als jemand, der von Christus Jesus selbst vergöttert wurde, als ein Glied von Ihm, als sich selbst gegenüber (Matthäus 25; Apostelgeschichte (26:14). Warum verfolgst du Mich? ), als Mitglied seiner Kirche, die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt [Eph. 1, 23]. Der rechte Glaube und die Sakramente müssen jedoch mit dem richtigen Leben einhergehen: Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Habgierlosigkeit, selbstlose Liebe zu Gott und zum Nächsten, die Bereitschaft, alle Opfer zur Ehre Gottes und zum Wohl anderer zu bringen – ohne all dies werden sowohl der rechte Glaube als auch alle Sakramente des Glaubens nur dazu dienen, unsere Verdammung voranzutreiben. Lasst uns also ein neues Geschöpf in Christus sein, mit einem neuen Geist, mit einem neuen Herzen. Lasst uns den Wahnsinn verlassen, lasst uns für immer leben, lasst uns den Wahnsinn der Leidenschaften ablehnen. Du, Herr, der Erlöser, erleuchte, hilf und rette! Dafür beten wir zu Dir, dafür strecken wir unsere Hände nach Dir aus: Dein Name ist Retter, denn Du bist in der Macht, in der Tat – Retter; rette uns von all unseren Sünden. Siehe, Du siehst sie, Du siehst diesen Abgrund der Sünde in uns – Du selbst trocknest ihn mit der Gnade Deines Heiligen Geistes in uns allen aus. Du siehst Stolz in uns – reiße seine Dornen aus; Wenn du Bosheit siehst, reiße ihr Unkraut aus; Wenn Sie Habsucht und Neid sehen, reißen Sie ihre Wurzeln aus; Du siehst Unzucht und alle Unreinheit – trockne alle Ströme der Unzucht aus, du siehst Unmäßigkeit – Du selbst hält uns zurück, Du selbst bestimmst das Streben der Leidenschaften aller, denn ohne Dich können wir nichts tun. Das Aussehen verführt unsere Gefühle aufgrund unseres sinnlichen Lebens, und die innere Würde verbirgt sich unter einer rauen Kruste – Körper, Worte, Kleidung ziehen uns nicht an, weil sie aufgrund von Leidenschaften weit von ihnen entfernt sind. Schauen Sie nicht auf das Wort – rau, schlicht, dissonant oder sanft, raffiniert, rot, gekonnt komponiert – sondern auf das Wesen, das Herz, den Geist, auf die Tat des Sprechers. Das Wort ist eine Schale, eine Schale – schauen Sie, was sein Kern, seine Essenz, seine Frucht ist. Sehen Sie, ob Wut in Ihnen atmet, wenn Sie die Rede einer Ihnen nahestehenden Person aus einer niedrigen, einfachen Familie oder einem armen Menschen hören, die Sie um Hilfe bittet – unhöfliche, unbeholfene, ungebildete Rede, obwohl diese Person mit Sanftmut, Sanftmut, Liebe, Zuneigung spricht, oder ob in Ihnen Unterwürfigkeit, Menschenfreundlichkeit, vergebliche Unterwürfigkeit und Überraschung gegenüber einem gebildeten, edlen, beredten, müßigen Redner, gegenüber jemandem, der aus Anstand oder von Amts wegen spricht, vorhanden ist in auswendig gelernten Ausdrücken, ohne Beteiligung des Herzens, ohne Liebe, ohne Tat? Sowohl diese Täuschung als auch diese Täuschung eures Herzens – ihr müsst jeden als Christen, als Mitmenschen gleichermaßen respektieren und nicht auf die Person und das Wort schauen, nicht mit dem äußeren, sondern mit dem inneren Auge und Ohr, die Person betrachten und ihr zuhören. Geben Sie sowohl Verachtung als auch Unterwürfigkeit vollständig auf. Wie kann man das Bild Gottes verachten? Wie kann man unterwürfig sein, wenn man das Ebenbild Gottes und der Diener Gottes ist? Sei ein Sklave, aber zur Ehre Gottes, sondern zur Erlösung deines Nächsten und nicht aus Eitelkeit. Leidenschaften sind ein Traum, der Gestank des Teufels: Achten Sie nicht auf sie, tun Sie das Gegenteil von ihnen, schnell, zweifellos, und sie werden wie Rauch, wie Gestank verschwinden. Wenn du dich nicht wehrst, wirst du daran zweifeln, ob sie wirklich lügen, und sie werden dich verwirren und dich überwältigen und dich sehr verletzen und quälen. Und Leidenschaften wirken schnell wie sengende Blitze und ungestüm wie ein zerstörerischer Wirbelsturm – und Tugend erleuchtet und belebt schnell wie die Sonnenstrahlen und erfüllt Herz und Körper wie die Kühle der Luft. Verwöhnen Sie Ihr Fleisch nicht mit warmen Getränken und Süßigkeiten und weicher und eleganter Kleidung – Sie werden Ihre Leidenschaften verstärken, Sie werden den Krieg mit sich selbst verschärfen, Sie werden einen Krieg beginnen. Alle irdischen Segnungen sind ein Schatten ohne Essenz, Realität und Beständigkeit – wir sehen das alles in der Praxis, aber himmlische Segnungen sind dauerhaft und ewig; Die Güter hier sind veränderlich, die Güter dort sind unveränderlich. Möge Gott uns allen gewähren, diese Segnungen durch die Vernachlässigung irdischer Dinge zu empfangen. Wer ist ein Weiser, der sein Herz nicht auf irdische Segnungen richtet, grobe Segnungen, die unserem Geist keinen Frieden, keine Freiheit, kein Licht und keine deprimierende Angst, Traurigkeit und schändliche Sklaverei geben und die Menschen in unendlicher Dunkelheit und Blindheit hinsichtlich ihres ewigen Schicksals auf der anderen Seite des Grabes halten? – Wer eifrig an Gott festhält und sich ständig an jenes Zeitalter, diese Seligkeit im unzugänglichen Licht erinnert, das die Gerechten und diejenigen, die sich vom Aphrodisiakum der Sünde und Leidenschaften abgewandt haben, in endlose Jahrhunderte sehen und blicken werden, sowie an das ewige Feuer, das die Sünder für immer verschlingen muss, der die völlige Einfachheit seiner Natur verstehen und es schaffen wird, einfach zu leben, seinen Geist und sein Herz auf Gott zu richten und es mit all seiner Hoffnung eins auf Ihn zu setzen, der wird bald werden sehr einfach und ohne Schwierigkeiten gesegnet. Wer den Bauch und den Müll verachtet, den Gott abschaffen wird, der wird den Feind der menschlichen Erlösung verachten und ihn bis zum Kopf verletzen, denn er erhebt sein Haupt und hat Macht über die Menschen wegen ihrer Völlerei, wie er zunächst Macht hatte über Eva und Adam und wie wir alle jeden Tag erleben. Wer wird lernen, sich selbst für alles zu verurteilen und nicht auf die Sünden seines Nächsten zu schauen, ihn nicht zu verurteilen, sondern für ihn zu beten, wenn er ihn in Versuchung, im Sündenfall, sieht? Wer wird diese Schmeichelei dem Feind offenbaren und den stolzen Teufel besiegen, der jeden vorzeitig in die feurige Hölle verurteilen will, die er verdient? Wer wird die Leidenschaft für Kleidung überwinden (wegen derer die Menschen ihre Seele verachten und sich überhaupt nicht darum kümmern, dieses gottähnliche Tabernakel zu schmücken, das von verschiedenen alltäglichen Leidenschaften entstellt, übersät und zermalmt ist), wegen derer sie hartherzig, mitleidlos gegenüber ihren Nachbarn, kalt gegenüber ihrem Schöpfer sind, der sie unaussprechlich liebte und ihnen Leben mit Atem und allen Segnungen des Geistes und des Körpers schenkt, weshalb es so viel Neid und Feindschaft gibt? Streit, Verführung, Verlust der Keuschheit, Gedanken und Misstrauen gegenüber der Kirche selbst, vergebliche Arbeit, schlaflose Nächte, Täuschungen, Diebstahl, Raub, Raubüberfälle? Wer wird die Hautfarbe verachten und einen Menschen aus seiner Haut heraus schätzen, einen Menschen mit rauer und dunkler Haut verachten und einen Menschen respektieren, dessen Haut und Teint das Gegenteil von Eigenschaft haben, und in einem Menschen einen Menschen schätzen, dessen Seele nach dem Bilde Gottes geschaffen ist, und nicht sein Fleisch, diese vorübergehende Hülle davon, obwohl dies als das Werk der Hände Gottes ehrwürdig und darüber hinaus sowohl rau und dunkel als auch zart und weich ist? Wer wird Kleidung verachten und einen Menschen nicht nach seiner Kleidung, nach dieser völlig zufälligen Eigenschaft eines Menschen und nicht nach seiner inneren Würde schätzen? - Wie lange wird der Schein die Söhne Adams verschlingen? Wie lange werden wir nicht Söhne Jesu Christi sein, wie lange werden wir nicht von seinem Geist geführt werden? Wie lange wird es Kontemplation, Parteilichkeit, Hautwahnsinn, Farbwahnsinn, Kleidungswahnsinn geben? Wenn der Böse Sie mit Abscheu vor einem Ihrer Nachbarn wegen seiner Unhöflichkeit, mangelnden Bildung, Armut, unangenehmen Erscheinung seines Gesichts usw. sticht, dann sagen Sie sich: Ich muss mich wirklich als den größten Sünder verabscheuen, der sich in der Kindheit durch verschiedene Sünden verdorben hat, und die unendliche Barmherzigkeit Gottes anflehen, mir gnädig zu sein und jeden Menschen als nach dem Bild Gottes und als Mitglied Christi geschaffen zu respektieren. Körper, als Kind Gottes in Christus, trotz seiner Mängel, die der Herr selbst aufgrund seiner Reue zudeckt, reinigt und vergibt. Wo ihr Wurm nicht stirbt und ihr Feuer nicht erlischt [Mk. 9, 44]. Diese Worte sind schrecklich und wahr. Sie sind schrecklich, weil sie bis ins kleinste Detail wahr sind. Sie sprechen über die Natur und Ewigkeit der Qual der Sünder. Dass sie wahr sind, wird durch das ewige und wahre Wesen des Herrn bezeugt, der sie gesprochen hat und der nicht lügen kann, und auch durch die wohlbekannte Wahrheit, dass es nach dem Tod keine Reue gibt und wer als reueloser Sünder stirbt, ist die ewige Beute der Hölle: Wer wird in der Hölle vor Dir bekennen? [Ps. 6, 6]. Die Wahrheit über den Wurm und das Feuer der Hölle nach dem Tod lässt sich auch durch Erfahrungen im wirklichen Leben beweisen. Wie viele, viele von uns haben die Wirkung eines spirituellen Wurms im Herzen erlebt und erleben ihn noch, der unser Herz aussaugt, quält, stört und Feuer verschlingt, nachdem er irgendeine, auch nur geistige Sünde begangen hat? Nun zermürbt der Wurm der Selbstliebe, des Stolzes, der Bosheit, des Egoismus, des Neids, des Geizs, der Geldgier, der Habgier, der Gier, der Eifersucht, des Ungehorsams und des Ungehorsams das Herz eines Sünders, und das Feuer der Hölle verbrennt das Herz – und oh, wie schmerzhaft zermürbt dieser Wurm das Herz eines Sünders, dieses Feuer verschlingt sein Inneres, um ihn zu ermahnen, um in ihm den Geist zu erwecken der Reue, Reue und Reue für Sünden und Korrektur! Meine Brüder! Sünder wie ich, bereuen Sie und wenden Sie sich von ganzem Herzen dem Weg der Tugend zu, damit Sie nicht dem ewigen Wurm und dem unauslöschlichen Feuer zum Opfer fallen! Ja, wahr ist dieser Wurm, wahr ist dieses Feuer! Sättigung führt zu Stolz, Verachtung für den Nächsten, Freidenkertum, Bosheit, Neid, Geiz, Habsucht, Unzucht und anderen Leidenschaften. Was für eine böse Sättigung ist! Aber für uns ist es fast eine gewöhnliche Sünde. Verschone uns Herr! Gib uns Vernunft, korrigiere uns, Herr, damit wir nicht in unseren Sünden zugrunde gehen. Warum verachten wir den rauen, dunklen Körper eines einfachen, ungebildeten Mannes mit einem harten Wort? Weil unser Fleisch verschwenderisch ist, von Süßigkeiten und schönen Kleidern verwöhnt wird, weil unser Sehvermögen daran gewöhnt ist, schöne Gesichter zu betrachten und von ihnen überrascht und fasziniert zu werden, ebenso wie von schönen Kleidern und Manieren, und unser Herz daran gewöhnt ist, sie zu bewundern! Deshalb sollte man nicht auf schöne Gesichter und Outfits starren, überhaupt nicht dem Aussehen nachjagen, sondern den inneren Menschen in einem Menschen wertschätzen – seine Seele, seinen Titel als Person, ein Christ, Vater, Mutter, Bruder, Schwester, Kind – sein Nächster. O verschwenderisches Fleisch! Ich verachte dich. Wie wenig Essen und Trinken brauche ich, um Leben und Kraft zu erhalten! Und ich hungere nach allem! Oh, Dummheit! Oh, unfassbare Verführung! Oh, Gier! Oh, wie beneidet der Teufel unsere Natur, so erhaben und erhaben, gesegnet und gesegnet von Gott! In welche Leidenschaften der Schande stürzt er uns! Wie kann er uns nicht betrügen, welche Mittel hat er in seiner höllischen Bosheit und List vergessen, gegen uns einzusetzen? Und äußere Qual mit verschiedenen Folterungen und Ketzereien und Spaltungen und Leidenschaften: und Unzucht und Bosheit und Stolz und Neid und Völlerei und Habgier und alles, was uns nur erniedrigt, mit Abscheulichkeit verbrüht, was uns fesselt, verdunkelt und in die Sklaverei stürzt! Barmherziger Gott! Erbarme dich der Menschheit! Lass unseren Feind nicht über unsere Zerstörung jubeln! Aber du donnerst mit deiner gerechten Stimme: Ich habe dir Vernunft und freien Willen gegeben, ich habe dir meine rettende Gnade gegeben, ich habe dir die Mittel gegeben, um meine Gebote zu erfüllen – und in deinem Geist, mit freiem Willen, hast du mir dein ganzes Leben lang widerstanden und meinen und deinen Feinden gefallen. Geht weg von Mir, ihr alle verdammten und reuelosen Sünder, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist [Matth. 25, 41]. Sich also sein ganzes Leben lang dem Teufel zu widersetzen und den Willen Gottes zu tun – das ist das Mittel, um sich von den Fallstricken und der ewigen Qual des Feindes zu befreien. Ich habe gesündigt – ich wurde von meinem Schwiegervater wegen eines ungerechten, falschen Wortes gegen mich beleidigt, und vielleicht eines fairen, aber unangenehmen Wortes für mich, als würde ich Kirchengewänder zerreißen. Und ich wurde wütend auf meine Mutter, weil sie mir mein Stück Weißbrot weggenommen hatte. Oh, Wahnsinn, oh, der Gestank der Leidenschaften! 15. Juli 1866. Uns allen, Christen, wurden im Herrn Jesus Christus durch seine Menschwerdung, sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung unendlich viele Segnungen zuteil, und wir haben nichts, worüber wir einander beneiden könnten, und es besteht kein Grund, nach irdischen Segnungen zu hungern, vergänglich, vergänglich, relativ und vergänglich für die Seele und den Körper, weil uns ewige Segnungen gegeben wurden, die kein Auge sehen und kein Ohr hören kann und in denen kein Seufzer ist Herz des Menschen (1 Kor. 2:9). Lasst uns also in gegenseitiger Liebe leben, in Erwartung des Erscheinens unseres Erlösers und des Lebens im nächsten Jahrhundert und in der Erfüllung seiner Gebote: Das ist mein Gebot, dass ihr einander liebt ... So wie ich euch geliebt habe, so müsst ihr auch einander lieben [Joh. 15, 12; 13, 34]. Was Sie möchten, dass die Menschen Ihnen etwas antun, tun Sie es ihnen auch [Matt. 7, 12]. Wegen der Disharmonie in der Stimme seines Bruders empört uns der Teufel während des Gottesdienstes, der Verfluchte, und hier zwingt er uns, uns zu sehr um das Aussehen zu kümmern, indem er das Innere vernachlässigt und die Disharmonie des Sängers als Grund für die Wut auf ihn nutzt. O Schmeichler! Die Gaben der Liebe Gottes zu den Menschen: Geld, Essen, Trinken, Ehrungen, Macht usw. – werden vom Teufel oder von uns selbst als Grund für Feindseligkeit gegenüber unserem Nächsten, Neid, Verachtung genutzt. Wir sind verdammt! Wie können wir vor dem gerechten Richter gerechtfertigt werden? Ja, wir berechnen alles für den Müll! Und lasst uns einander fleißig lieben, denn wir sind Brüder in Christus, weil wir Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine sind [Eph. 5, 30]. Jeden Tag entfacht der Verfluchte in mir verschiedene Leidenschaften, jeden Tag wirkt er in mir, zwingt mich zur Sünde und zerstört mich sogar. Verschwinde, du Verdammter! Gott! Hilf mir! Gott! Rette mich. Wahrnehmende! Erwecke diejenigen, die du aufnimmst, im Glauben! Der Herr wird dich dafür bestrafen! Gott! Erbarme dich meiner, denn du hast meine Brüder wegen ihrer Herzenshärte und Unbarmherzigkeit verurteilt und dich darüber geärgert, dass ich allein Almosen gebe! Ist es nicht eine Frage der Freiheit, Almosen zu geben? Wird Dir, unserem Gott, nicht jeder eine Antwort über sich selbst geben? Wird nicht jeder seine eigene Last tragen [Gal. 6, 5 ]? Kostbare und Kerzengeräte für heilige Ikonen sowie für Geistliche und Geistliche in der Kirche Gottes werden verwendet, um: 1) zu zeigen, dass die damit geschmückten Gesichter als Bilder Gottes kostbar und unendlich wertvoller sind als alles Gold und Silber und Edelsteine, 2) um die Reinheit und Leichtigkeit ihrer Seelen zu zeigen, denn Gold und Silber und Edelsteine leuchten und beeindrucken das Auge mit ihrer Reinheit, 3) um die engelhafte Würde des Klerus zu zeigen, Engelsdienst, Engelsreinheit und Festigkeit ihres Glaubens, ihrer Hoffnung und Liebe, denn Gold, Silber und Edelsteine zeichnen sich durch ihre Härte aus. Gemeinsame kirchliche Gebete, gemeinsame Gebrechen, Leidenschaften, Sünden, Sorgen, Unglücke, Krankheiten, Nöte; dieselbe Seele, ein gemeinsamer Gott und Erlöser, eine gemeinsame Dame, die Allerheiligsten Theotokos, gemeinsame Fürsprecher – die heiligen Apostel, Propheten, Heiligen, Märtyrer, Heiligen und alle Heiligen; die gemeinsame Hoffnung der Berufung, der gemeinsame Kirche, der gemeinsame Kelch des Bundes, das gemeinsame Taufbecken – alles ist gemeinsam. Der Mensch ist das Ebenbild Gottes! Oh, wie viele Garantien für Güte, Wahrheit und Schönheit sind im Menschen enthalten! Wie majestätisch ist die Essenz seiner Seele, die manchmal unter einer einfachen, rauen Hülle verborgen ist! Ein einfacher, ungebildeter Mensch ist oft hundertmal besser als ich, was sein Herz angeht, das das Wichtigste an einem Menschen ist. Bei all meiner Bildung, bei all meiner Lektüre, meiner weltlichen Erfahrung und meiner alltäglichen Besonnenheit falle ich manchmal vor einer einfachen, ungebildeten Person zurück, wenn es um die Tugenden des Herzens geht, und erkenne, dass ich das ABC der Herzkompetenz und der Herzenstugenden nicht kenne: Sanftmut, Demut, Geduld, Einfachheit, Reinheit und Keuschheit, Nichtbegehren, Großzügigkeit, Freundlichkeit und Herzlichkeit in der Gastfreundschaft. Ich bin stolz, verächtlich, ungeduldig, hastig, wütend, eigensinnig, unehrlich, listig, geizig, unfreundlich, unaufrichtig, gefühllos. Das bedeutet, dass die Bildung des Geistes ohne die Bildung des Herzens unbedeutend ist und nicht zum wahren Glück und zum wahren, endgültigen Ziel führt. Wenn Sie Ihren Geist erziehen, müssen Sie auch ein gebildetes, freundliches, sanftmütiges, verzeihendes, geduldiges und reines Herz haben. Und ein solches Herz findet man am häufigsten bei einfachen, ungebildeten Menschen, die jedoch auch ohne Bildung sehr oft das einzig Notwendige wissen, während Menschen mit einer weltlichen Bildung dies sehr oft nicht wissen. Ich muss allen sogenannten edlen Menschen ein Beispiel dafür zeigen, wie man eine einfache, ungebildete Mutter mit niedrigem Status ehrt, indem man ihr die Hand küsst und ihr für alles nach Gott dankt, und ich sollte mich nicht für ihre Niedrigkeit und Unhöflichkeit für sie schämen, denn man sollte sich für Stolz schämen, nicht für Demut, nicht für Demütigung. Jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und jeder, der sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden [Luk. 18, 14]. Alles, was schön und zart und fleischlich ist, muss als nichts angesehen werden, wie Staub, ebenso wie das Hässliche und Grobe, aber die Seele muss als unendlich höheres Fleisch betrachtet werden, die Seele muss immer als das Ebenbild Gottes, als Kind Gottes und als Mitglied Christi respektiert werden. Unser Vater, der du im Himmel bist! Jeder: edel und unwissend, gelehrt und ungebildet, reich und arm, unterschiedliche Klassen, Geschlechter und Verhältnisse – wir nennen Gott gleichermaßen unseren Vater – was bedeutet, dass wir alle gleich sind, gleichermaßen seine Kinder, gebildet oder ungebildet, reich oder arm, edel oder aus einem niedrigen Stand. Daher sollte uns dieses Gebet tägliche Demut, Liebe, Geselligkeit und Respekt lehren. Spiegel, Möbel, Raumdekoration im Allgemeinen, Sets, Geschirr und Teegeschirr dienen der Lust der Augen, verschiedene Speisen und Getränke dienen der Lust des Fleisches und des Bauches, Kleidung dient der Lust der Augen und dem Stolz des Lebens. Und das alles zusammen ist Eitelkeit. Entfliehen Sie dem Trubel der Welt. Das Herz lässt uns sofort erkennen, ob Gott in ihm ist oder sein und unser Gegner: Im ersten Fall ist es friedlich, frei, im zweiten Fall verwirrt und gebunden. Wir können unser Geld nicht für etwas Besseres verwenden, denn für Bettler, für alles im Leben: Dekoration usw. ist Eitelkeit. Seien Sie nicht zufrieden mit Ihrer Mutter, Ihrem Vater, Ihrer Frau oder anderen Haushaltsmitgliedern und vernachlässigen Sie sie nicht. Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen. Nach Gott ist dir deine Mutter höher, teurer und liebster als jeder andere auf Erden, denn nach Gott hast du von ihr deine Existenz und deine erste gründliche Erziehung, deine ersten Glaubens- und Lebenslehren erhalten. Treten Sie auf Misstrauen, es ist eine teuflische Lüge, ein Traum, sein Delirium. So kommen zum Beispiel Fremde zu Besuch bei dir nach Hause, sie treffen dich und deine Mutter – und du denkst, dass sie über deine Mutter, als eine einfache Frau, und damit über dich, negativ denken und sie und dich verachten. Das ist ein Traum. Denn warum sollten wir deine Mutter (auch wenn sie einfach ist) und durch sie dich verachten? Der Einfachheit halber? Aber man muss dies respektieren und die mangelnde Bildung bedauern. Aber Einfachheit ist nicht stolz und freundlich, aufrichtig und leicht im Umgang mit jedem, aber Ihre Erziehung ist oft stolz, böse, listig und geizig. Auch wenn andere wirklich negativ über deine Mutter und dich dachten und sprachen – was bedeutet das für dich? Lass sie nachdenken und reden. Man kann die Gedanken eines anderen nicht verbinden, und auch nicht die Sprache eines anderen. Aber Gott ist der Richter der menschlichen Gedanken und Gewissen. Du wandelst, denkst, sprichst, handelst vor Gott, und das tun auch die Menschen. Warum brauchen Sie die zustimmenden Meinungen der Menschen, oder beunruhigen Sie die bösen Gedanken und Worte der Menschen? Der Herr ist mein Richter (1 Kor 4,4). Du wirst ihm die Antwort geben – nicht den Menschen. Die Sättigung mit den materiellen Gaben Gottes – Essen, Trinken, Geld, Kleidung, Einrichtungsgegenständen – führt zur Sättigung sowohl mit den moralischen Gaben Gottes als auch mit den Gaben des Glaubens. Geben Sie sich also nicht mit Essen und Trinken zufrieden, damit Sie nicht mit Ihrer Familie, Ihren Kollegen und Ihren Gemeindemitgliedern zufrieden sind. Vermeiden Sie Unmut und Bitterkeit in Ihrem Herzen, damit Ihre Liebe und Ihr Respekt für andere nicht abkühlen. Seien Sie geduldig, seien Sie verzeihend. Versuchen Sie, die Idee eines freundlichen, sanftmütigen, vernünftigen, beständigen Vaters und Hirten in Ihrem Leben umzusetzen. Der Vater liebt, versorgt, kümmert sich immer, bereitet ein Erbe vor; Der Hirte hütet unermüdlich und unaufhörlich, führt diejenigen, die in die Irre gehen, auf den wahren Weg, schläft nicht und wacht über seine Herde. Das ist kein pastoraler Geist, keine Sanftmut und Demut, dass man sich ärgert und die Armen mitten auf der Straße mit Bitterkeit anschreit; Kinder sind einfach, zutraulich und gleichzeitig dumm: Man muss eine Sache an ihnen respektieren (Einfachheit, Leichtgläubigkeit, Not, durch Not erzeugter Mut), als würde man die andere nicht bemerken, ruhig vernachlässigen (ihre Schamlosigkeit, Aufdringlichkeit, die aus kindlicher Rücksichtslosigkeit resultiert) und im Allgemeinen über der Dummheit der Kinder stehen, wie es sich für einen Hirten, eine anständige Person und einen vernünftigen Priester gehört. Und der Priester hat nichts, worüber er sich ärgern könnte: Wenn es viele Menschen gibt, die Almosen verlangen, dann kann er wem er etwas geben muss, aber anderen darf er nicht geben, oder einigen mehr, anderen weniger zu geben, niemand wird ihn zwingen; Almosengeben ist eine Frage der Freiheit. Und der Priester sollte Geld als Müll betrachten, als leblosen Staub, der es ist. Sein Bauch, sein Brot Christus ist ein wunderbarer, vollkommener, endloser Bauch; Nur aus Unvernunft, aus Leidenschaft für seine Leidenschaft wird der Priester verärgert und verbittert über diejenigen, die häufig um Almosen bitten: Die Armen sind seine Fürsprecher vor Gott, die Garantie für seine eigene Vergebung. Liturgien, Gebetsgottesdienste, die Spendung der Sakramente und Gebete sind eine Reinigung der Seele; Sie sollten Gott dafür danken, dass Er Ihnen die Möglichkeit gibt, häufig zu beten und heilige Riten zu absolvieren, aber Sie sollten nicht einmal daran denken, sich darüber zu beschweren, dass die Brüder weniger dienen und arbeiten als Sie und Sie mehr arbeiten als sie. Du bist ihnen gegenüber im großen Vorteil, obwohl das, was du erwirbst, zum Wohle der Allgemeinheit kommt und nicht nur für dich, denn es ist auch ein Geschenk Gottes, dass das, was du erwirbst, nicht nur dir allein, sondern allen zugutekommt. Unterwerfe dich in allem dem Willen Gottes und achte in allem auf den Willen Gottes und nicht auf den Zufall. Blutegel, die dem Händler das böse Blut aussaugten und seine Beine heilten. Ich ging nach Iljeschi. Sie haben alttestamentliche Geschichte gelehrt, um vom Anfang aller Dinge durch ihre Erschaffung durch Gott, vom Beginn des Menschengeschlechts, von den Eigenschaften der ersten von Gott geschaffenen Menschen, von ihrem Seligkeitszustand, von ihrem Sündenfall und in ihrer Person das gesamte Menschengeschlecht zu erfahren; über die Verderbnis des Geistes, des Herzens, des Willens und des Körpers durch Sünde (erwecke mich von Blattläusen, o Gott 68), über die Verheißung des Erlösers, über transformierende Opfer, Prophezeiungen; über die auserwählten Männer – Patriarchen und Vorväter, aus deren Stamm vorhergesagt wurde, dass der verheißene Erlöser kommen würde, über das auserwählte Volk, in dem der Glaube an den wahren Gott bewahrt wurde, über das Schicksal dieses Volkes und seiner Herrscher, über ihre Strafen und die Barmherzigkeit des Herrn, des Gottes Israels, ihnen gegenüber und über den Fall der Königreiche Juda und Israel. Sie lehren, um zu wissen, dass Sie ein Sünder sind, dass Sie ein sterbendes Geschöpf sind und wie schrecklich die Folgen der Sünde sind, wenn Sie darin stecken bleiben (ewige Qual), damit Sie sich mit ganzer Seele darum kümmern, Ihre Seele vor Sünde, Leidenschaften und Laster zu retten. Und die Geschichte des Neuen Testaments zeigt, dass der verheißene Erlöser wirklich kam, wie über ihn geschrieben steht (gemäß Schrift 70), und nachdem er dreiunddreißigeinhalb Jahre auf dieser Welt gelebt hatte, vollbrachte er unsere Erlösung durch seine göttliche Lehre, sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung – so lehren Sie die Geschichte des Neuen Testaments, um Sie von der Göttlichkeit und der erlösenden Natur des christlichen Glaubens und seines Gründers zu überzeugen und damit Sie sich immer mit einem Gebet um Erlösung und Hilfe dafür befassen Göttlicher Erlöser und Retter, barmherzig, weise und allmächtig. Einfache, ungebildete Menschen sind die meisten Schafe und die sogenannten säkular gebildeten Menschen sind die meisten Ziegen. Die Gewohnheit des Glaubens, die Sättigung des Glaubens, die Unwissenheit des Glaubens, das Verlangen nach irdischen Interessen sind bei jedem spürbar. Diese Mängel aufdecken. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matt. 22, 39], denn indem wir unseren Nächsten lieben, lieben wir uns selbst: Mein Nächster ist derselbe wie ich. Ich messe nach dem Maß, es wird mir gemessen. Ich bin ein verdammter Mann: Ich habe jeden Tag die Nase voll und werde daher härter gegenüber den Armen. Sorgt der Herr, der himmlische Vater, nicht dafür, dass ich es bereue, meinen Reichtum an die Armen verschwendet zu haben? Ich habe die Sanftmut noch nicht erlangt: Ich gebe immer noch der Kühnheit der Hände Platz. Ich habe gegen den Herrn gesündigt! Ist es einem Priester möglich, sich mit eigenen Händen an irgendjemandem zu rächen? Der Stachel Gottes und der Stachel der Dämonen: Der Stachel Gottes, wenn wir Mitleid mit Gott haben, wenn wir sehen, wie er von bösen Dämonen oder bösen Menschen beleidigt wird, wenn wir Mitleid mit einer Person haben, die in Armut, Hunger, Nacktheit, Kälte, Unglück, Widrigkeiten, Krankheit ist oder zu Unrecht beleidigt oder vergewaltigt wird usw. Der Stachel des Teufels ist, wenn uns etwas Irdisches leid tut, zum Beispiel Geld, Essen, Trinken für unseren Nächsten, Kleidung, Wohnung; der Stachel von Stolz, Hass, Neid, Geiz, Ungehorsam usw. Herr! Ich danke Dir, dass Du mein Gebet erhört hast, als unerwartete Gäste aus Rambov zu mir kamen und mein Herz verlegen war: Du [beruhigte] und beruhigte mein Herz und gab mir die Kraft, sie freudig mit süßem Kaffee zu verwöhnen. Gewähre mir, Herr, die Gnade, meinen Reichtum freudig für meine Nachbarn auszugeben, besonders für die Armen. Kinder sind sanft und einfach: Sie bestrafen sie, schreien sie an, ziehen sie an den Haaren oder Ohren und geben ihnen Almosen, und sie küssen Ihre Hand und danken Ihnen aufrichtig. Wir werden unser ganzes Leben mit allen Almosen, mit allen Sorgen und Entbehrungen dem Herrn Gott übergeben: Er, der Allgute, wird als treuer Schöpfer alles zum Guten ordnen. Dovleti (Church Glav.) – ausreichend sein. Im Igel (Kirchenruhm) - damit. Irmos aus dem 4. Lied des Theotokos-Kanons, Ton 4. Irmos des 6. Liedes bei Matins, Ton 2. Kosneti (Kirchenglav.) – zögern. Sie könnten interessiert sein an: