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¡Dios! Te agradezco por el solemne servicio de la Liturgia en Tu gracia y la comunión de los Divinos Misterios en el mundo de los poderes espirituales; por el servicio de oración real, como si ayudara en él; para servicios de oración y bautizos en hogares y para ayuda durante los mismos; ¡Por el matrimonio infalible! ¡Gracias por todo! No te vayas por delante del 47. La vida terrenal es perecedera, frágil, frágil: hoy estás vivo, mañana estás muerto, pero, según la seguridad de la verdadera palabra de Dios, hay otra vida eterna más allá de la tumba. ¿Nos estamos preparando para esa vida y cómo nos estamos preparando? Éstas son las preguntas en las que todo el mundo debería pensar, a las que todo el mundo debería darse inmediatamente la respuesta correcta. Si nos preparamos, bueno, vamos por el camino correcto; si no, estamos perdidos, extraviados y debemos encaminarnos inmediatamente hacia el verdadero camino. No miramos lo visible, sino lo invisible: porque lo visible es temporal, pero lo invisible es eterno (2 Cor. 4:18). La ciencia de agradar a Dios. Agrada a Dios en todo y en todo momento y piensa en salvar tu alma del pecado y del diablo y asimilarla a Dios. Levántate de la cama, persignate y di: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y también: Señor, concédenos este día para ser preservados sin pecado 48 y: enséñame a hacer tu voluntad [Sal. 142, 10]; Cuando te laves en casa o en la casa de baños, di: Rocíame, oh Señor, y seré limpio: Lávame, y seré más blanco que la nieve [Sal. 50, 9 ]; cuando te pongas ropa interior, piensa en la pureza de tu corazón y pide al Señor un corazón puro: crea en mí un corazón puro, oh Dios; Cosí uno nuevo y me lo puse, pensé en la renovación del espíritu y dije: el espíritu está bien, Señor, renuévalo en mi vientre [Sal. 50,12 ]; dejáis a un lado los vestidos viejos con desprecio por ellos, pensáis en despojaros con gran desdén del hombre viejo, pecador, apasionado, carnal; comes pan dulce, piensas en el verdadero pan que da vida eterna a las almas, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y tienes hambre de este pan, es decir, quieres participar de él más a menudo; beba agua, té, miel, dulces u otra bebida, piense en la verdadera bebida que apaga la sed del alma, quemada por las pasiones, en la Sangre purísima y vivificante del Salvador; cuando descanséis durante el día, pensad en la paz eterna preparada para los que aquí trabajan en la lucha contra los pecados, contra los espíritus del mal en las alturas y contra las falsedades humanas o la ignorancia y la rudeza humanas; Si te acuestas por la noche, piensa en el sueño de la muerte, que tarde o temprano seguramente llegará a todos nosotros, y en esa noche oscura, eterna y terrible, en la que todos los pecadores impenitentes serán derrotados; cuando te encuentres con el día, piensa en el no atardecer, eterno, más luminoso que el actual día soleado, el día del Reino de los Cielos, en el que se regocijarán todos aquellos que han agradado a Dios o que se han arrepentido desde el fondo de su corazón ante Dios en esta vida temporal; Ya sea que vayas a alguna parte, piensa en la rectitud de tu caminar espiritual ante el rostro de Dios y di: Dirige mis pasos conforme a tu palabra, y que no me posea toda iniquidad [Sal. 118, 133]; si haces algo, trata de hacerlo con el pensamiento de Dios Creador, que creó todo con Su infinita sabiduría, Su bondad, Su omnipotencia, y te creó a Su imagen y semejanza; ya sea que recibas o tengas dinero, tesoros de cualquier tipo, piensa que nuestro tesoro inagotable, del cual todos los tesoros del alma y del cuerpo, fuente siempre fluyente de todo bien, es Dios, y agradécele con toda tu alma y no guardes tus tesoros contigo mismo, para que no entre en tu corazón tu tesoro invaluable y vivo: Dios, sino da de tus riquezas a los hermanos pobres exigentes, necesitados, que para este propósito quedan en esta vida para que puedas demostrarles tu amor. gratitud a Dios y recibir recompensa de Dios por esto en la eternidad; ¿Ves brillar la plata blanca, es decir, la plata misma? No te dejes seducir por ella, sino piensa que tu alma debe ser tan blanca y brillar con las virtudes de Cristo; Si ves un brillo dorado o dorado, no te dejes seducir por él, pero recuerda que el Señor quiere iluminarte, como el sol, en el Reino de Su Padre con luz eterna, que verás el Sol incesante de la Verdad: Dios en Tres Hipóstasis, la Santísima Señora Theotokos y todos los Poderes Celestiales y el pueblo santo, llenos de una luz indescriptible y una brillante luz eterna de litio. Amas los dulces terrenales, esto es una vicisitud 49: debes amar la dulzura infinita que exuda todos los dulces, es decir, Cristo Dios, la Purísima Señora Theotokos; si amas los rostros bellos, está mal: ama a Aquel que los creó bellamente y ama por amor a Aquel que los creó bellamente, santamente, en el Señor; amas el esplendor terrenal - de nuevo una vicisitud: debes amar la gloria celestial, para la cual fuiste creado y que será eterna; amas la belleza de la ropa terrena, esto es una vicisitud: ama el manto de gloria celestial con el que Cristo te vestirá si guardas Sus mandamientos aquí, ama ese manto de pureza y verdad que recibiste del Espíritu Santo después del bautismo. Arrancad de vuestro corazón el orgullo y la contemplación, o la parcialidad, y, sin importar los rostros, sean simples o nobles, incultos o eruditos, ricos o pobres, respétalos por igual, porque todos tenemos la misma naturaleza humana, la misma alma y todos participamos del mismo pan. No mires el color de tu piel, ya sea oscuro o blanco, ni tu forma de hablar, ya sea sencilla, grosera o educada, ni tu ropa, ya sea áspera o fina, fea o hermosa, todo es apariencia, insignificante: mira tu interior. Externo: rostro, ropa, etc. – belleza, carne, tierra, decadencia, suciedad; interno: alma, corazón, es decir, hombre, verdad, espíritu incorruptible e inmortal, a imagen de Dios. Es cierto que los cristianos renovados se regocijaron cuando vieron que su hombre exterior se estaba descomponiendo (enfermo o engrosándose por el trabajo y la vejez), porque el hombre interior entonces se renovaba durante todo el día (2 Cor. 4:16). Si la carne no se entrega a los dulces, ¡ay del hombre interior! Comenzará a desdeñar todo lo tosco: un rostro tosco y feo, la ropa, la comida, la bebida, el mal apartamento, [la vivienda]. los pobres, los miserables serán despreciados, el olor desagradable será asqueado]. Recuerda que eres un pecador corrupto, humíllate sinceramente ante todos, ten paciencia con todos y no te irrites con nadie. Una persona saciada y voluptuosa se amarga con los hambrientos que le piden limosna, y una persona bien vestida con los que visten harapos. ¡Semejante ceguera del corazón es digna de grandes lágrimas! ¡Oh bondadoso y generoso con nuestro Creador, gestiona toda clase de providencia bondadosa y rica, cómo te insultamos cruelmente con nuestra malicia, nuestra locura, nuestra ingratitud! ¡Pero ten piedad de nosotros! Cuanto mayor, más querido y más agradable sacrificio hagas de tu propiedad (ya que Dios te la ha dado) a tu prójimo, más contento y gozoso estarás, porque el hombre es una criatura elevada, invaluable e inmortal en la tierra a imagen de Dios, miembro de Cristo; y cuando haces un sacrificio escaso y no con pleno deseo, lamentarte por ello, que no honraste a tu prójimo como debías, como lo hubieras querido de los demás, que no honraste a Cristo mismo en la persona de él, y cuanto más vecinos en un determinado día brindas servicios y misericordia, más te regocijas, pero no te aflijas, porque por un gran sacrificio de amor hay una gran recompensa de Dios: lo que siembras, así cosecharás. Cada día el Señor nos encuentra apegados a los placeres mundanos y, a causa de los placeres mundanos, en enemistad con el prójimo y, a través de él, con Dios. ¿Cuánto durará esto? ¡El día del Señor no nos habría atrapado como a ladrón en la noche (2 Ped. 3:10)! Oh, cuando buscamos el Reino de Dios y su justicia [Mat. 6, 33] ? ¿Hasta cuándo no contaremos nuestro cuerpo y todos nuestros dulces como heces, y nuestro dinero, ropa y viviendas como polvo? ¿Hasta cuándo no lucharemos con todo nuestro fervor, con todo nuestro amor, por nuestro Señor Jesucristo, Dador de la Vida, en sangre eterna y justa? El Señor nos ha dado la vida temporal y todos sus beneficios, nos ha dado con esperanza el Reino futuro y la vida eterna, pero no queremos dar limosna a los pobres de nuestros excesos ni agasajar a los invitados que vienen a nosotros, nos indignamos por las frecuentes peticiones o por las frecuentes visitas a nosotros. El Señor sufrió y murió por todos nosotros, nos salvó, pero no queremos ni un pequeño problema, trabajar desinteresadamente por el prójimo, por ejemplo por los pobres. ¡Oh ingratitud, oh maldad nuestra! ¡Oh, nuestro orgullo! ¿Por qué tenéis miedo de las artimañas del maligno, internas o externas, visibles, audibles o no sujetas a los sentidos externos? ¿Quién es más impotente que él por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que aplastó con su cruz todas sus fuerzas, todos sus sueños? ¡No temas, siervo de Jesucristo! Eres avergonzado y pecador por tenerle miedo. Temed al único Señor, para no quebrantar ni un solo mandamiento suyo. Buscas retribución por tu bondad. Esto es paganismo. Haz el bien y no busques represalias: esto es el cristianismo. Espere recompensa de Cristo. Incluso aquellos que te hacen daño, ámalos y bendícelos. Esto es el cristianismo. Si hacéis el bien a quien os hace el bien, ¿qué gratitud tenéis por ello? [ DE ACUERDO. 6, 33]. Si saludas sólo a tus hermanos, ¿qué especial estás haciendo? [Mate. 5, 47]. Ama a tu prójimo según el mandamiento de Dios, para Dios, desinteresadamente, no por la bondad de su alma, no por su mente, no por sus riquezas, no por sus dones, sino como persona creada a imagen de Dios, como miembro de Cristo y suyo, como teniendo la misma alma, la misma naturaleza, como proveniente de la misma sangre. Amad no sólo a los que os honran y favorecen, sino también a los que os molestan. No sólo los que te son dados, sino también los que te piden o toman lo tuyo sin tu voluntad; no sólo los que son raros, sino también los que van a menudo a disfrutar de tus dulces que te encantan, aunque ellos mismos no sean pobres. ¿Imagínese qué desastre sería si hoy perdiera diez, veinte o incluso treinta kopeks con un hermano invitado? ¿No es esto nada? Bueno, ¿y si pierdes algunos trozos de caramelo para tu carne? Y gracias a Dios, no te engordará ni te deleitará. Mientras tanto, en la persona de vuestro hermano, serviréis a Cristo. Sé manso como un cordero cuando te quiten lo que es tuyo y no pienses en enojarte con tu hermano a causa del polvo. ¿Para quién es el hombre? Rey de la tierra. Respétate a ti mismo, a tu naturaleza en él, honra la imagen de Dios mismo en él. ¿Cómo reducir a polvo a tu prójimo? Y no lo pienses. Tú, exaltado al cielo, a la deificación, ¿cómo valoras todavía los dulces terrenales, las posesiones terrenales? ¿Por qué no desprecias los dulces, no los valoras, no los respetas infinitamente, no amas a tu hermano, por quien Cristo derramó su sangre, por quien Cristo murió, como te amas a ti mismo? ¿Cómo puedes estar en enemistad contra aquel a quien Cristo amó, a quien Él te ordenó amar como a ti mismo, a quien Él te ordenó servir como a Él mismo? ¿No recibo todo gratuita y fácilmente del Señor? ¿Por qué no lo regalo con la misma facilidad? ¿Hasta cuándo, alma mía, serás esclava de los dulces, hasta cuándo considerarás tuya cualquier cosa, cuando todo es de Dios? ¿Hasta cuándo vivirás tu vida en placeres? ¿Hasta cuándo serás intemperante? ¿Hasta cuándo será mala, irritable, orgullosa y desdeñosa, envidiosa, tacaña, triste y murmuradora? Es una cosa asombrosa: yo mismo soy ávido de todo lo sabroso y lo consumo en abundancia, hasta la saciedad, pero si mi hermano es ávido en mi casa, en mi comida, de todo lo sabroso y lo consume con sus propias manos en exceso, sin escatimar en mis bienes, me enojo, maldita sea, estoy amargado con él, pero ¿acaso no tenemos la misma naturaleza, no tenemos las mismas debilidades? Si me perdono a mí mismo, ¿por qué no se lo perdono a él? Si me complazco a mí mismo, ¿por qué no a él? Me doy un capricho porque me amo profundamente, pero ¿por qué no lo amo profundamente? Después de todo, debes amarlo como te amas a ti mismo. ¿Pero hasta cuándo no crucificaré mi concupiscencia? ¿Hasta cuándo no despreciaré los dulces que mi enemigo, con tantas burlas, abusos, burlas y tormentos infernales, me inspira a valorar? ¿No es más amargo lo dulce para la carne que todo lo amargo para el alma? Mientras sirvo al Señor en los Sacramentos, ¡cómo me traicionan, me cautivan los dulces carnales, alejándome de mi Cristo! ¿Es esta la vida de un ser racional: comer y beber, luego caminar para cocinar mejor y más rápido, luego comer de nuevo, luego beber y comer de nuevo y finalmente dormir? Pero así es como vive mucha gente. ¿Dónde está la vida cristiana, la vida según el espíritu? [...] en nada amas y valoras a tu hermano, porque de nada sirve que Cristo haya muerto, que le ahorras diariamente los dulces de la tierra, por quien todos los dulces del cielo están aquí, y aquí también está la dulce Sangre del Salvador con su dulce Cuerpo. Detén la locura. Después de todo, todo proviene de Dios, nosotros no somos nada. Si amas a Dios, quieres hacer constantes sacrificios de amor a Él, llevarlos al prójimo para el bien, a tu prójimo que es imagen viva, icono del Señor Dios, miembro de Cristo. El que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo podrá amar a Dios? (1 Juan 4:20). Ves obstáculos del enemigo: lástima por las cosas de tu hermano, dulces, ropa, dinero y otras cosas, y sabes que esto es un obstáculo del enemigo, y lucha contra los obstáculos y derribalos en el nombre de Cristo y no te enfades con los que te quitan el atún o con los que a menudo te piden limosna. Al besar la mano de mi madre con sincero respeto y amor, estoy en paz, y cuando dudo, siento asco de ella, estoy inquieto, me siento pesado, apretado y amargado. Honra a tu padre y a tu madre, que estés bien y vivas muchos años en la tierra [Éxodo. 20.12]. ¿Y quién más sincera y constantemente ama, respeta, trabaja y se sacrifica por nosotros que nuestros padres? Somos nosotros mismos, nuestra carne y nuestra sangre, como nuestra alma. Nosotros y ellos somos uno. Si alguien nos divide con ellos, nos arma contra ellos, es el diablo, nuestro enemigo universal, un soñador oscuro que ha pervertido su naturaleza una vez brillante y la ha convertido en mentiras, fealdad y anarquía. Y todo, el mundo entero, todas las filas de los Ángeles, todo lo creado se mantiene y prospera sólo por leyes: la anarquía es el comienzo de la destrucción, la distorsión y la destrucción. El pecado es asunto espiritual y obra del diablo: huye de este veneno serpentino. Al respetar a una persona, nos respetamos a nosotros mismos, porque todos somos de una sola persona y una vez estuvimos en una sola persona y en una sola persona; Si respetas la imagen de Dios, según la cual fuimos creados, entonces respetas y honras a Dios, y cuando respetas a un cristiano, respetas a Cristo mismo, porque los cristianos son su cuerpo. ¡Así de natural y necesario es amarnos y honrarnos unos a otros! El diablo tiene sus propios puntos de vista completamente pervertidos sobre las cosas, sus propios razonamientos, sus propios sentimientos, sus aspiraciones y obras, completamente contrarias a la voluntad de Dios, y se intensifica para hacer la guerra contra Dios a través de nosotros, creados a imagen de Dios, redimidos de su vil, oscuro y terrible dominio mediante el sufrimiento y la muerte de Dios encarnado; Él se esfuerza por hacer de nosotros, el cuerpo de Cristo, nuestro propio cuerpo a través de nuestras pasiones: orgullo, malicia, envidia, tacañería, codicia, glotonería y saciedad, inmundicia, falso testimonio, blasfemia, abatimiento, murmuración y otros pecados. Y amémonos unos a otros como a nosotros mismos, y como a nuestro Señor, Salvador, Cabeza y Proveedor. Ama, oh sacerdote, las almas de los hombres, y no sus cuerpos, ni sus vestidos, ni su dinero, ni sus alimentos, ni sus bebidas, ni sus tesoros terrenales. ¡Oh, cómo nos seduce a los sacerdotes la encantadora! Y prestamos más atención a lo externo, a lo soñador, transitorio, y no a lo interno, verdadero, eterno, es decir, al alma invaluable con sus fortalezas y habilidades. Respetamos a los ricos, nobles, educados exteriormente, entrenados (después de todo, los caballos y los osos también son entrenados por elefantes), bien vestidos, que tienen una postura hermosa y majestuosa, y el gallo tiene una postura hermosa y majestuosa, y el loro, y el león, y el águila, y el caballo; esto es común entre los tontos; pero no respetamos a los pobres, a los humildes, a los incultos, a los simples, [humildes, mansos] (no malvados de corazón, como los ricos, nobles, educados), a los invisibles, y muchas veces los despreciamos. Pero recordad que Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3, 11]. Trate a todos con reverencia, respeto y amor. ¿Qué es la verdadera iluminación? Para que aquellos que están iluminados puedan adquirir los deseos iluminados del corazón. ¿Qué es la verdadera educación? Para que los formados se renueven a imagen de su Creador, restablezcan en sí mismos su imagen caída, dejando a un lado el viejo hombre, para que aprendan a despreciar las pasiones y a amar la virtud, o tener fe, piedad, temor de Dios, amor a Dios, a la Iglesia, al prójimo, al soberano, a la patria. ¡Cuántas veces me he enojado con mi hermano por los dulces! ¡Cuántas veces me he amargado con los mendigos porque ahorraban dinero, y esto me ha molestado a mí mismo! ¿Hasta cuándo no despreciaré los dulces, el dinero, esta basura que es fatal para mi alma, esta espina que me ahorca el alma? ¿Hasta cuándo no seré sabio para con Cristo y los contaré por polvo? ¿Hasta cuándo pondré a mi vecino al mismo nivel que esta basura? ¿Hasta cuándo humillaré al rey y al dueño de la tierra, prefiriendo la basura de la tierra a él? ¿Por qué luchan las pasiones en nosotros? Fuego, ¿por qué está apretado? De nuestra saciedad, de nuestra lujuria, de nuestra adicción a las cosas terrenales, de nuestra codicia. ¡Dios! ¿Qué te traeré, cómo te agradeceré por tus constantes y mayores misericordias hacia mí y tu pueblo? Porque aquí estoy a cada momento revivido por Tu Espíritu Santo, a cada momento respiro el aire difundido por Ti, ligero, agradable, saludable, fortalecedor, estoy iluminado por Tu luz gozosa y vivificante, espiritual y material; Me alimento de alimento espiritual dulce y vivificante y de la misma bebida: los Santos Misterios de Tu Cuerpo y Sangre, y de alimentos y bebidas materiales de dulzura; Me vistes con un manto real, hermoso y resplandeciente, contigo mismo, según la Escritura: los que fueron bautizados en Cristo se han revestido de Cristo [Gál. 3, 27], y vestidos materiales de belleza en la iglesia y fuera de él; Tú limpias mis pecados, Tú sanas y purificas mis pasiones pecaminosas, muchas y feroces, Tú quitas mi corrupción espiritual en el poder de Tu inconmensurable bondad, sabiduría y fuerza; lléname de Tu Espíritu Santo, Espíritu de santidad, gracia, dale a mi alma verdad, paz y alegría, espacio, fuerza, audacia, coraje, fortaleza; Dotas mi cuerpo de preciosa salud; Enseñas a mis manos a pelear y a mis dedos a pelear [Sal. 143, 1 ] con los enemigos invisibles de mi salvación y bienaventuranza y con los enemigos de la santidad y el poder de tu gloria - con los espíritus del mal en las alturas; Tú coronas con éxito mis obras realizadas en Tu nombre. Por todo esto agradezco, glorifico y bendigo Tu bien, paternal y todopoderoso poder, oh Dios, nuestro Salvador, nuestro Benefactor. Pero sé conocido como fuiste conocido por mí, oh Amante de la humanidad, y por tu otro pueblo, para que te conozcan a Ti, Padre de todos, Tu bondad, Tu providencia, Tu sabiduría y poder, y te glorifiquen con el Padre y el Espíritu Santo ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. ¡Cuán imperceptiblemente el orgullo anida en nuestros corazones! Entonces me acerco a mi familia, a la que estoy acostumbrado, viviendo juntos, o a otro pariente que viene a mí a menudo, lo saludo, lo tomo de la mano, pero no con sinceridad, no de corazón, y lo considero indigno de mi toque, lo aborrezco como inmundo, me alejo de él como odiado. ¿De dónde viene tanta arrogancia y orgullo? ¿Desprecio tanto la imagen de Dios? ¿Es miembro de Cristo, aunque débil? ¿No es mi hermano, mi prójimo, igual en derechos e igual a mí (aún más honesto)? ¿No somos todos hermanos, no criaturas, no hijos del Padre Celestial? ¿No hay pecados, pasiones y enfermedades comunes? ¿Vivimos como nos legó el Salvador? Y Él nos mandó: amaos unos a otros [Jn. 13, 34], y el Cordero de Dios mismo tomó sobre sí los pecados de todos nosotros, del mundo entero, para que no seamos cargados con los pecados y debilidades de los demás, no asumiéramos responsabilidad por ellos, porque no podemos responder por nosotros mismos, sino que echaríamos todas nuestras debilidades sobre Él, el Cordero de Dios, y no nos juzgaríamos unos a otros, porque cada uno dará respuesta a Dios por sí mismo, llevará su propia carga [Gal. 6, 5]. ¡Dios! ¡Cuanto más pecador soy, más orgulloso estoy! Considérate siempre inmundo, y respeta a todos como puros, hónralos como a santos en Cristo, porque como miembros de Cristo, según Cristo todos son puros; Mirad a cada cristiano con fe, y no sólo con ojos corruptibles. Gloria a Ti, Cristo Dios, que creaste poder conmigo en el apartamento de Mikhail Mikhailovich Dmitriev, Tu siervo, porque quitaste poderosamente la corrupción de mi corazón, me pacificaste e iluminaste Tu rostro en Tu siervo. ¡Gloria a tu bondad, gloria a tu poder! Oh, qué bueno me es unirme a Ti, Dios mío, para poner en Ti la esperanza de mi salvación. ¡Gloria al Espíritu vivificante, al Espíritu de gracia, al Espíritu de paz, de libertad, de luz, de fuerza y ​​de valentía! ¡Oh milagro de bondad, Señor, gloria a Ti! ¡Gloria a Tu santo nombre, gloria a la fe en Tu soberano nombre! Oh, verdaderamente malo en el hombre es el orgullo, el desprecio, la malicia, la envidia, la tacañería, la codicia que no conoce medida, y una palabra simple e inculta no significa nada, no es pecado del hombre. Aquí mostráis mansedumbre, humildad, mansedumbre y no codicia, cuando vuestro prójimo os quita gratis lo vuestro: no atormentéis lo vuestro del que os quita [Lc. 6, 30]. Todos los tés, cafés y chocolates son un sueño, un exceso, incluso los alimentos y bebidas comunes deben descuidarse, porque tenemos pan verdadero, vivo y eterno: el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Alégrate de que todo lo que ganes con tu trabajo redunde en beneficio y placer de tus vecinos más que en el tuyo; que lo trates y lo des de buena gana. Que haya comunión de heredades. Alégrate de que poco entra en tu carne y no trates de tener mucho para ti. No tengas celos de los malvados [Sal. 36, 1]. Vivid por el Espíritu, no tengáis celos de los placeres de la carne. Deléitate en el Señor [Sal. 36:4], aférrate solo a Él. Él es tu único Amigo, fiel y vivificante; sólo tú sé su amigo y haz lo que le agrada. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os mando [Jn. 15, 14]. Alabo, Señor, Tu milagrosa providencia para mí, Tus grandes bondades: cuando fui cobarde por el gran consumo de alimentos, cuando ese día di parte de mi dinero a los pobres (1 rublo 50 kopeks) y te oré para que no me abandonaras con Tus bondades, de repente, inesperadamente, me enviaste el regalo de Tu bondad a Tuna, para que no dudara en dar Tuna a quienes lo necesitan. ¡Gloria a Ti, Señor, Dios generoso! ¡Quién ahorra el don de sus bendiciones terrenales tanto por la sangre como en Cristo, cuando el Señor nos provee tan ricamente! Porque Él mismo dijo: Nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5]. ¿Cómo no servir voluntariamente a las personas en todos los sentidos con el pensamiento de que el Hijo de Dios Jesucristo nos sirvió para nuestro bien eterno de una manera terrible, a saber: se encarnó (los confines del cielo y de la tierra quedaron asombrados de esto, porque Dios apareció como un hombre en la carne 50, trabajó, fue de ciudad en ciudad predicando sobre el Reino de Dios, sufrió, murió y resucitó de entre los muertos? ¿Que nos dio su Purísimo Cuerpo y Sangre para comida y bebida? ¿Cómo no servir a nuestro prójimo? y, por cierto, a los pobres, y no complacernos a nosotros mismos, aunque casi constantemente buscamos complacernos a nosotros mismos, ¿no debería ser toda nuestra vida estar al servicio del prójimo? Vivir en relación con todo lo agradable del mundo como si no existiera nada, es decir, morir por todo, vivir para el único Dios. Habla despacio, con atención sincera, todas las oraciones y exclamaciones, porque las oraciones y rituales de la iglesia constituyen la misma revelación de Dios, solo que fiel y no escrita en el Evangelio. No te pierdas ni una sola palabra. Porque, habiéndolo perdido, querrás decir lo mismo veinte veces, sólo para devolver lo perdido, pero será demasiado tarde. Si a la Santísima Virgen Madre de Dios la llamamos Señora nuestra, como realmente somos, entonces debemos obedecerla, debemos tratar de ser como Ella en el pensamiento, en el sentimiento, en las virtudes, en la vida, porque nosotros, los cristianos, somos herencia suya. Seamos puros y santos, devotos de la voluntad de Dios, sumisos a los destinos de Dios, mansos, humildes, pacientes, bondadosos y sociables. Solo desea, trata de ser sinceramente amable con todos, simplemente pide ayuda al Salvador Cristo, simplemente esfuérzate con valentía, y tendrás éxito y serás perfecto en el amor. No te arrepientas, no te arrepientas de ti y de los tuyos por el bien del prójimo. ¡Con qué amor, sencillez y naturalidad se regala el trato a la gente buena! ¡Y qué difícil me resulta este capricho! ¡Oh, que el pueblo de Dios coma y beba todo de mí, como hierba, como agua! Nada es mío: desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré a la tierra [Job. 1, 21]. Siempre debo recordar mi relación con Dios como una criatura para el Creador, como una obra de arte para el Artista, como un vaso exiguo para el Exiguo - por un lado; por otra parte, como imagen para el Prototipo, como hijo para el Padre, como salvado para el Salvador, como favorecido para el Benefactor, como seguidor de la ley para el Legislador, como quien ha entrado en alianza con el Pacto, como desposada para el Esposo, o como novia para el Esposo, como miembro, como ciudadano de una ciudad montañosa para su Jefe, como quien espera el siglo futuro para el Padre de este siglo, como demandado ante el Juez. Al leer las oraciones, uno debe tener una confianza sincera en estas mismas oraciones o en los Padres de la Iglesia portadores de Dios y sabios de Dios, quienes las compilaron y fueron aceptados por la Iglesia para guiar la oración de los creyentes; Aunque es posible que no hayamos experimentado mucho de lo que se dice en estas oraciones, la experiencia de otros, la experiencia de muchos santos, debería ser más confiable para nosotros que la nuestra. Debemos respetar la experiencia, la sabiduría y la virtud de los santos. Debemos ser como niños, sencillos de corazón y confiados con ellos. Por eso llamamos padres a los santos y a los santos, y a nosotros mismos sus hijos. En comparación con ellos, en cuanto al estado de nuestra vida espiritual, somos como niños, poco inteligentes, inexpertos. Mientras tanto, muchos de nosotros todavía nos atrevemos a levantar la cabeza y volvernos arrogantes, no reconocer la autoridad de los santos padres y rechazar las tradiciones. ¡Dios! Yo me pierdo diariamente, Tú eres salvo diariamente; muchas veces muero, a veces en un día; muchas veces Tú eres mi Salvador todo bueno y todopoderoso. Te pregunto, cristiano: ¿haces lo más grande en la tierra todos los días? ¿Crees sinceramente en el Salvador, lo invocas para que te salve, intentas ser salvo, renovarte? ¿Te niegas a ti mismo, llevas tu cruz? Sé como un niño, amable, sencillo, humilde. Dicen: el clero es [un ambiente reprimido]. Esto es sólo la apariencia: su interior está intacto y, gracias a Dios, ellos, como la gente secular, no tienen razonamiento. Pero la gente secular y educada desprecia a los espiritualmente educados. ¿Sobre qué base? ¿Cómo se atreven? ¿Por qué, cuando quieren transformar nuestras instituciones educativas en Rusia, no recurren al clero de su país, sino a los maestros seculares extranjeros, por qué desprecian a los pastores y maestros legítimos, a quienes, por derecho de Dios, pertenece el liderazgo de la juventud? Ésta es la razón de la separación del entorno espiritual del secular. La gente secular, orgullosa de su apariencia, desprecia al clero pobre. ¿Por qué se introdujo el clasicismo pagano? Para no avergonzarnos, dudar y guardar silencio ante la gente de la iglesia, recordemos que somos un solo cuerpo en el Señor. Di: Yo y el Señor. Conciencia sincera y cálida de mi miseria, mi desgracia, pobreza, ceguera y desnudez: ¡ésta es mi dicha, mi placer espiritual, mi paz, mi alegría, mi amplitud! Sin Dios en mi corazón, soy una abominación pecaminosa, una debilidad eterna; La muerte pecaminosa con toda su languidez y [horrores] ruge dentro de mí. Mi único tesoro vivo, inagotable, perfecto es el Señor y Su imagen en la tierra es un hombre que guarda Sus mandamientos, y todo lo terrenal es polvo insignificante, la belleza de la vista, el gusto, el oído (excepto la sagrada palabra de Dios, las sagradas lecturas y cánticos), el tacto, el olfato. El enemigo se burla de nosotros diariamente a través de nuestra estúpida adicción a las cosas terrenales: a la ropa lujosa, a las comidas y bebidas deliciosas, al dinero, al esplendor terrenal, y nos aleja, nuestros corazones, nuestros pensamientos de nuestro Padre Celestial, de Su luz, de Su amor, de Su gloria eterna, del deseo de contemplar la inefable bondad de Su rostro, su infinita sabiduría, Su omnipotencia. Nos enterramos en el estiércol como gusanos y huimos de la luz, nos aferramos a lo que atormenta nuestro corazón (y nos alejamos de lo que lo hace pacífico, dichoso) o de lo que temporalmente consuela la carne y luego sumerge el espíritu en la languidez y la tristeza. El amor a las cosas terrenas y celestiales nunca puede vivir en el mismo corazón, como el amor a Belial 51 y a Cristo, a Dios y a Mammón. ¡Cosa maravillosa! Cuando el enemigo me atormentaba con la adicción a las cosas terrenales, tomé el Evangelio, leí dos capítulos de la Primera Epístola a los Corintios y todo tormento pasó: inmediatamente quedé en paz en mi espíritu. ¡Aquí es donde está nuestra vida, nuestra paz, nuestra dicha! Todos ustedes, apasionados por la ropa, por los dulces, por el dinero, abandonen sus pasiones ardientes, que atormentan, oscurecen, hunden el espíritu en la esclavitud, y leen la palabra de Dios todos los días con meditación, con reverencia, fe sincera y amor: encontrarán en ella luz, paz y alegría. 11 de mayo de 1866 No tengáis celos cuando veáis recompensada la maldad y la soberbia en este mundo. El camino de los impíos es en su mayor parte cantado, y los impíos devoran 52, como señaló el santo padrino David, pero el camino de los piadosos es estrecho [Sal. 72, 12; 122, 3 – 4]: a menudo están sujetos a persecución interna o externa, pobreza, deshonra, dolores, angustias y desgracias. Porque el Señor castiga a quien ama; golpea a todo hijo que recibe [Heb. 12:6] para concederles no los vanos honores de este lugar, sino los honores de un llamamiento celestial. Aquí, los seguidores de Cristo deben llevar la cruz del autosacrificio, la cruz de la persecución, el dolor, la enfermedad y las privaciones. ¿Cómo vivió Cristo nuestro Dios en la tierra? ¿Como los apóstoles, santos, mártires, santos, no mercenarios, justos, santos tontos y todos los santos? Imítalos y serás salvo. La gloria de este mundo ante el Señor es despreciable e inmunda; alimenta el orgullo, la arrogancia, el amor al mundo y la dureza de corazón. ¡Oh, cómo seduce la gloria terrenal! Pero amemos la única gloria celestial. Después de todo, ¡somos cristianos! No envidies a nadie los honores mundanos, sino que así como te alegras al recibirlos, así regocíjate con tu prójimo, aunque, aparentemente, él sea indigno de ello, ¿y tú también eres digno? Recuerde que Cristo es Dios, el justo galardonador, y las recompensas aquí son como un sueño. Así, un mendigo a menudo se ve a sí mismo como rico, en una casa magnífica, con ropas ricas, en una mesa bien alimentada. Pero me desperté y no había nada: la misma pobreza. Así también nosotros estamos condenados de corazón, pobres, pobres, ciegos y desnudos, y adornados con vestidos, comiendo abundantemente, teniendo suficiente dinero o una casa rica, o aprovechándonos de honores y distinciones temporales, nos consideramos ricos. Presta toda tu atención a lo interior, al corazón, al alma y desprecia lo exterior, como un sueño. El amor no envidia (1 Cor. 13:4), pero envidiamos el bienestar de nuestro prójimo, especialmente si nuestro prójimo no nos favorece. Pero la envidia es fruto del orgullo y del egoísmo. No existe yo, está en mí el Señor y Su santidad, Su verdad. Cuando el pecado te pida, se acerque a ti, dile: Yo no estoy ahí, el Señor está en mí. Si recibes gracia en tu corazón al leer la palabra de Dios o la oración y luego envidias a tu prójimo en algo, entonces la gracia, la paz y la ligereza del corazón se pierden, y la languidez, la opresión, la pesadez y la oscuridad vuelven a aparecer. ¡Oh, nuestro dolor! ¡Y todo amor propio, amor por las cosas terrenales! ¡No ames a tu prójimo como te amas a ti mismo! Sé amable con tu prójimo como contigo mismo. Ora por él como por ti mismo. Él sufre y está sujeto a las mismas enfermedades que vosotros. Sí, en ti hay incomparablemente más de ellos: te derrites en ellos, estás lleno de ellos. La dulzura indescriptible de quienes contemplan tu rostro, la bondad inefable 53. Los dulces terrenales son todos transitorios, tanto en sí mismos como por las vicisitudes de la vida humana. Y la dulzura de la bienaventuranza celestial no tendrá fin, será infinita. ¿No vale la pena despreciar todos los dulces de este mundo temporal y aún más fugaz de la vida para amar con todo el corazón los dulces espirituales e indispensables? La envidia en el cristiano es locura: en Cristo todos hemos recibido infinitamente grandes bendiciones, todos hemos sido divinizados, todos hemos llegado a ser herederos de las inefables y eternas bendiciones del Reino de los Cielos, y también se nos promete contentamiento en las bendiciones terrenas bajo la condición de buscar la verdad de Dios y el Reino de Dios: Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido [Mat. 6, 33 ]; se nos manda que estemos contentos con lo que tenemos y que no seamos amadores del dinero: Tened un carácter que no sea amador del dinero, contentándoos con lo que tenéis. Y añadió: Porque él mismo dijo: Nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5]. ¿No es una locura, después de esto, envidiar a tu prójimo en cualquier cosa, por ejemplo, en sus honores, su riqueza, una mesa lujosa, ropa magnífica, una casa hermosa, etc.? ¿No es todo este polvo en comparación con lo que se nos ha dado a imagen y semejanza de Dios, en quien fuimos creados, en la redención del Hijo de Dios del pecado, la maldición y la muerte y en la concesión nuevamente de la bendición del Padre Celestial y los gozos eternos asociados con él en el cielo? Adquiramos, pues, amor mutuo, buena voluntad y satisfacción con nuestra condición, amistad, hospitalidad, amor a la pobreza, amor a las aficiones y la colmo de las virtudes: humildad, bondad, mansedumbre, santidad. Respetemos en los demás la imagen de Dios, los miembros de Cristo Dios, su cuerpo, los hijos de Dios (porque todos somos hijos de Dios), ciudadanos del Reino de los Cielos, convivientes y compañeros ángeles. Que todos seamos uno, así como nuestro Dios, adorado en la Trinidad, es uno y creó nuestros corazones solo (en unidad), es decir, simple 54, individual. La base de una vida sin ley es la mentira, el engaño y cualquier pensamiento o creencia falso. Por lo tanto, mentir en la fe, como obra del diablo, como oposición a la verdad divina, no debe ni puede ser tolerado. La prueba de la unidad de las Iglesias celestial y terrenal es el hecho de que el Señor asignó un ángel de la guarda a cada persona después del bautismo. Todo cristiano debe ser mirado con especial respeto 1) como divinizado en Cristo, como morada de la Santísima Trinidad y 2) como amigo del ángel de la guarda, que está siempre con él, a menos que alguien lo aleje de sí mismo por pecados y pasiones. (Fe en la Iglesia). Tú que nos creaste bellamente, que nos creaste puramente, ¡gloria a Ti! No necesitamos ropas claras, sino un rostro luminoso con un corazón alegre, o con ropas ligeras, un rostro luminoso, un corazón puro. Vosotros los cristianos sois llamados discípulos de Cristo, pero no aprendéis de Cristo, no leéis su Evangelio. ¿Cómo es esto posible? Lee el Evangelio, de lo contrario no tienes el espíritu de Cristo en absoluto, sino espíritu terrenal, adicción a las cosas terrenales, codicia, orgullo, envidia, tacañería, lujuria. Yo, como imagen de Dios, debo aferrarme a mi Prototipo: Dios, el vientre y el dador de todo, y no a los bienes terrenales, ni a los dulces, ni al dinero, ni al esplendor terrenal, ni a la ropa hermosa y cara, ni a mi casa y sus muebles, porque esto es antinatural y contrario a Dios. Yo, como mujer apasionada por vestirse, por ser sacerdote, me preocupo por cómo podría vestirme mejor en el servicio, como si fuera más lujoso, y de antemano me irrito e indigno con el arcipreste, asumiendo con locura que no me permitirá vestirme con las mejores vestimentas en la gran fiesta, ¡mientras no se sabe si viviré para ver la fiesta! Porque puedo morir hoy. ¡Oh, cómo soy partidario de las apariencias! Que poca atención le presto a lo interno, que es lo único que hace falta. Debo vestirme de Cristo, de su mansedumbre, humildad, pobreza, no codicia, descuido de las cosas terrenales, amor por las cosas de arriba, su santidad, amor a Dios y a la humanidad, su mansedumbre, paciencia y longanimidad, sumisión y obediencia a Dios y a las autoridades. Entonces, incluso vestido con harapos, brillaría como el sol, mejor que cualquier ropa y joyería preciosas. Entonces sería amigo de Dios, amigo de los Ángeles luminosos y santos hombres de Dios, amigo de todos los temerosos de Dios y piadosos de la tierra. Y ahora, persiguiendo el esplendor terrenal, estoy perdiendo toda la riqueza del espíritu, que es Dios, toda la luz espiritual. Y me vuelvo, por mi propia voluntad, por mi propia locura, vergonzosamente pobre y lúgubre. Los santos Antonio y Teodosio de Pechersk y Sergio de Radonezh, Zosima y Savvaty de Solovetsky y otros fueron, incluso vestidos con harapos, grandes santos de Dios. ¿No eligió Dios a los pobres en ungüento para ser ricos en fe y herederos del Reino que prometió a quienes lo aman? [Jaime. 2, 5]. ¿No aman los mendigos de este mundo a Dios por sobre todas las cosas, mientras que los duendes aman más que a Dios el mundo, los placeres mundanos, su carne, sus padres y amigos, sus ropas preciosas, hermosas, sus esplendores terrenales, sus dulces, etc., y no a Dios? También soy partidario del dinero y lo siento por los mendigos, que a menudo piden limosna, aunque a mí mismo me encanta recibir a menudo regalos de generosidad del Señor y de la gente, me irrito con los mendigos cuando me piden enérgicamente por segunda y tercera vez (e incluso a veces si es la primera vez) limosna, mientras que doy poco a poco y no sería una carga dar la segunda y tercera vez. ¡Oh carne! ¡Ay, pecado! ¡Oh, mi mala voluntad! ¡He pecado ante Ti, Señor, ten piedad de mí! Sana mi alma y enséñame a hacer Tu voluntad, porque Tú eres mi Dios, porque Tú eres la fuente de la vida. También soy partidario de los dulces y los compadezco por mi familia o a veces por los invitados frecuentes y, descarado y loco, me irrito con ellos, a veces me amargo porque no me ahorran azúcar, ni vino caro, ni pastel delicioso, etc. ¡Oh, qué golosa soy, qué bestial! Me olvido que soy mortal, que hoy puedo morir, y todo mi cuerpo y mi vientre se convertirán en hedor, en pus, en polvo. ¡Porque tal es el destino de todos los que viven para el vientre y no para Dios! Sólo aquellos que viven en el espíritu, a través del ayuno y la oración, tienen sus cuerpos fragantes y florecen incluso después de la muerte por la gracia del Espíritu Santo, con el cual se hicieron afines mediante la abstinencia durante la vida. ¡Dios! ¡Concédeme lo único que necesito: amarte con todo mi corazón y a mi prójimo como a mí mismo, contemplar mis pecados y despreciar mi carne! Estoy irritable - dame, Señor, la gracia de no estar irritable. ¡Dios! Te desnudaste completamente por mí en la cruz, sin importarte la vergüenza y el sufrimiento, y yo, el maldito, me esfuerzo por vestirme con ropas brillantes, aferrarme a ellas con el corazón y por causa de ellas, mi corazón se aleja de Ti, ¡mi túnica brillante e invaluable! Olvidé que, habiendo sido bautizado en Ti, me he revestido de Ti. He olvidado Tus palabras: No te preocupes por tu vida, qué comerás y qué beberás, ni por tu cuerpo, qué vestirás... todo esto buscan los paganos... Buscad primero el Reino de Dios y su justicia [Mat. 6, 25 – 33]. El agua fluye y el flujo purifica el agua; el agua se detiene, y por eso se pudre; la riqueza se desperdicia, el alma de los ricos se limpia, la riqueza miente, el alma y el cuerpo duelen. Debemos caminar con corazón perfecto todos los días y horas de nuestra vida, no ser hipócritas, no tener doble ánimo, no ser orgullosos, no despreciar a los demás, no tener envidia, no amargarnos, etc., amar a Dios sin cesar sobre todas las cosas, al prójimo como a nosotros mismos, con sinceridad, de corazón. Pecador, dices, hermano, y no estás libre de pecado: Dios es su juez, no tú. La criatura más vil: el diablo, que anida en mi corazón, me inspira a aborrecer a una persona que es similar e igual a mí en todo e incluso superior en derecho divino y humano (padres, realeza, especialmente aquellos en autoridad); Él me inculca el aborrecimiento y el desprecio de las palabras santísimas de mi madre, la Iglesia, las palabras del Espíritu Santo mismo, pronunciadas a través de la Iglesia, palabras que son para mí espíritu y vida, paz, luz, purificación, santuario y, a veces, las palabras de las Sagradas Escrituras. ¡Sobre el alma del orgullo, el alma de la malicia, el alma soñadora! ¿No eres el único que debe ser aborrecido, el más vil, no somos todos pueblo de Dios, criaturas de Dios e hijos en Cristo, no somos todos santos en Cristo? ¿No son todos venerables? ¿No es buena toda criatura de Dios? Todo bien es bueno [Gén. 1, 31]? ¡Vete, vil demonio del orgullo y la desobediencia! ¡Vete, vilísimo! Toda piedad te repugna, odias la palabra “piadoso, piadosísimo”. ¡Vete, villano, no me toques! En el nombre de mi Señor, en el poder de su fuerza, quiero romper urgentemente todo vínculo con vosotros. ¡Señor ayúdame! ¡El peritoneo está inmundo! ¿Por qué estás dando refugio al diablo dentro de ti? ¡Corazón inmundo! ¿Cómo te atreves a dar refugio a lo impuro que hay dentro de ti? ¡Alma inmunda! ¿Cómo te atreves a estar en la vasija de Dios? ¡Desde mi bautismo pertenezco al Señor, no a ti! ¡Vete, ladrón y salteador! Todo el presente es sólo una sombra del futuro: la luz es la sombra de la futura luz inefable, los dulces terrenales son una débil sombra del futuro inefable, dulces interminables, el fuego es una débil sombra del futuro fuego de la Gehena, que abrasará a los pecadores por los siglos de los siglos; la pura alegría terrenal es una sombra de alegrías futuras e indescriptibles; los palacios reales bellamente decorados son una sombra insignificante de las brillantes moradas celestiales preparadas para quienes aman a Dios y cumplen Sus mandamientos; Las vestiduras gloriosas de los hombres y de las hijas de los hombres no pueden compararse con la vestidura de gloria que se vestirán los escogidos, porque se revestirán de Cristo y brillarán como el sol en el reino de su Padre, según la falsa promesa del Salvador [Mat. 13, 43]. No os atreváis a odiar a vuestro hermano, que es imagen de Dios y iglesia de Dios, por nada material, por ejemplo, porque el arcipreste descuida las reformas del interior de la catedral. Quizás su renovación esté pensada para otra persona y no para él. Todo es obra de Dios. San David, profeta y rey, quiso crear una iglesia, pero Dios no lo quiso, sino que se lo dejó a su hijo Salomón: su padre sólo preparó los materiales. Lo que no deseas para ti, no lo deseas ni lo haces por nadie más: no quieres que se sospeche de todas tus acciones y que te consideren un ladrón o una persona quisquillosa, caprichosa y terca, aunque sólo sea en tu corazón, y no pienses en esto tú mismo; No quieres que te ataquen con ira, desprecio, envidia o tacañería, y no te enfades con nadie en tu corazón ni por un momento, no desprecies a nadie, no envidies a nadie, no seas tacaño con nadie. En todo lo que quieras que la gente te haga, hazlo con ellos. ¡Hazme sabio, Señor! Ser perdonadores de las flaquezas de la carne de cada persona, así como deseo que ellos me perdonen mis muchas y grandes flaquezas, porque todos estamos sujetos a diferentes y muchas flaquezas; condescender al habla grosera e incorrecta de una persona sencilla, a una apariencia grosera, porque yo mismo soy más susceptible a la debilidad del habla y, a menudo, tengo una apariencia poco atractiva; prestad toda atención al corazón de una persona, o al hombre interior, que muchas veces brilla y florece bajo un exterior áspero y que muchas veces es lúgubre y muerto bajo un exterior adornado, porque los pobres de espíritu y de apariencia tratan de igualar la pobreza del espíritu, vistiendo ropas toscas, pobres y como de mendigo, mientras que el vicio orgulloso y pomposo busca pompa y sofisticación en la apariencia, imprimiendo orgullo en tu ropa, en tu andar, en tu mirada, en tu habla y en tu modales. La limosna no se debe dar de alguna manera, ni descuidadamente, ni con arrogancia y frialdad, ahorrando dinero o cualquier otra cosa, sin irritarse, sino con humildad, mansedumbre, con atención sincera, ahorrando a los pobres, y no dinero, porque esta es la obra de Dios, los dones de Dios, y damos a Cristo Dios mismo en la persona de los pobres. Oh, en verdad, Señor, como basura 55 mujeres inmundas postradas, toda nuestra justicia está delante de Ti, ¡Señor! Y en las buenas obras se manifiesta nuestro orgullo, falta de sinceridad, hipocresía y contemplación. Un mendigo vestido con ropa fina es despreciable a nuestros ojos, un hombre con una túnica ligera y un anillo de oro en la mano es muy honorable. ¡Oh, nuestro sueño demoníaco! Si Tú no nos iluminas, nos haces sabios, nos estableces, oh Señor, ¿cómo podremos corregir nuestros pasos para cumplir tus mandamientos? Del Señor, se dice, se enderezarán los pies del hombre: ¿cómo puede un mortal entender sus caminos? [Prov. 20, 24]. Yo mismo soy un pecador, más pecador que cualquier otra persona. ¿Cómo puedo juzgar a un compañero pecador? Me juzgaré a mí mismo, porque hago lo mismo que él. ¡Oh! Todo lo que hay de bueno en mí proviene de Dios y de Dios, sólo todo lo malo es mío. Qué pobre, maldita, pobre, ciega, desnuda estoy [Apoc. 3, 17 ]! ¡Oren por mí, hermanos míos! Cuando un animal hambriento corre hacia nosotros y nos acaricia, pidiéndonos comida, le arrojamos algo: ¿es un mendigo o un mendigo que lamentará dar pan, una camisa, botas, un caftán, alquilar una casa, comprar una especie según nuestras fuerzas? ¿Es el hombre, creado a imagen de Dios? ¿Es posible que una persona cuya naturaleza está deificada y por quien hacemos cosas buenas sea hecha como a Cristo mismo? ¿Es un cristiano quien es miembro de Cristo? Pero incluso una persona infiel debe ser compadecida si tiene necesidad, sufre, sufre desgracias, penas, tristezas, pérdidas, y especialmente porque es infiel y, por lo tanto, está privada del mayor bien de la vida: ¡la fe de Cristo o la fe correcta! El deseo de ropa brillante es una cuestión de orgullo y vanidad y significa un alma vanidosa. Debemos tener sed de luz interior, de iluminación del Espíritu Santo. Tanto el deseo de ropa brillante como el deseo de dulces es un deseo carnal, todo obra del diablo, que por todos los medios nos separa de Dios y nos sumerge en el amor terrenal, en los dulces terrenales, en el esplendor terrenal. Un signo de orgullo, por cierto, es brillar con brillo exterior. Pero aquellos que son partidarios del esplendor externo tienen el alma oscurecida por las pasiones; de ahí la obligación de ser indiferentes al esplendor externo y desear ardientemente la iluminación interior del Espíritu Santo, o adquirir el resplandor de la mansedumbre, la humildad, la bondad, la sencillez, la castidad, la obediencia, la paciencia y la no codicia. Que vuestro adorno no sea el peinado exterior de vuestros cabellos, ni joyas de oro, ni adornos de vestir, sino la persona oculta del corazón, en la hermosura incorruptible de un espíritu manso y silencioso, que es precioso delante de Dios (a diferencia de los vestidos preciosos) (1 Ped. 3:3-4). Y a nosotros, sacerdotes, apasionados por las vestiduras brillantes y las ropas de seda caras y relucientes, el Apóstol nos dice esto. Nos hemos preocupado, como las mujeres, por la ropa, por adornarnos con ropa, e incluso nos peleamos entre nosotros por esto. En el altar, este lugar de la morada de Dios, ¡con qué temor y reverencia debe comportarse el monaguillo, con qué mansedumbre, humildad, con qué pureza, olvidándose de todo lo terrenal, porque el altar es verdaderamente el cielo y el cielo de los cielos! Aquí el monaguillo debe tener todo el espíritu. Así como a un niño no le importa la ropa que use, así un cristiano, un niño en Cristo, debe ser indiferente a la variedad, riqueza y esplendor de la ropa terrenal, considerando a Cristo Señor su mejor e incorruptible manto, porque la adicción a la ropa cara y hermosa es característica de la gente de este siglo, o de los paganos, como dice el Señor: todo esto, es decir, comida, ropa exquisita, lo buscan los paganos [Mat. 6:32], porque la ropa es un ídolo para la gente de esta época. ¡Oh, qué vanidosos somos los que estamos llamados a la comunión con Dios, a quien se le ha prometido una herencia de bendiciones incorruptibles y eternas! ¡Cuán confusos son nuestros conceptos sobre las cosas perecederas y los bienes incorruptibles! ¡Qué irracionales somos, dando valor a cosas insignificantes y no valorando los bienes incorruptibles: nuestra alma eterna, la paz, la alegría, la audacia ante Dios, la santidad, la obediencia, la paciencia, en general, todas las propiedades de un verdadero cristiano! Los que fueron bautizados en Cristo, revestidos de Cristo [Gál. 3, 27]. Por lo tanto, debemos valorar las bendiciones y virtudes espirituales y despreciar las materiales, por considerarlas perecederas e insignificantes. El amor a las cosas terrenas es el espíritu del diablo (a las dulces, al esplendor, a los honores, a las riquezas), y para seducirnos más convenientemente a esto, el diablo aprovecha la disposición natural de nuestra carne hacia las dulces, la belleza, el esplendor (pues nuestra alma fue creada para los dulces eternos, para la luz eterna, para la posesión de riquezas infinitas) y convenientemente nos atrapa en sus redes. Está claro que un cristiano necesita filosofar sobre el cielo y despreciar todos los bienes terrenales: esplendor terrenal, dulzura terrenal y riqueza terrena, y amar los bienes celestiales, la dulzura de Cristo, la luz de Cristo, las riquezas de Cristo, todo lo demás, celestial. ¡Y cuán dulces, pacíficas y vivificantes son estas bendiciones espirituales! ¡Quienes lo han experimentado lo saben! ¿Por qué se aferran a la corrupción y profanan la imagen de Dios dentro de sí con su adicción? ¿Por qué cometen fornicación con Dios? ¡Cuán terrible es el abandono Divino del hombre a sí mismo, a sus pasiones o malicias diabólicas, abandono por la bondad de Dios! ¡Lo inundan el dolor, las condiciones de hacinamiento, la humillación, la oscuridad y la tristeza! ¡Se convierte en un monstruo para sí mismo, en una carga para sí mismo! Desde que Dios el Verbo se hizo hombre y se mezcló con las personas, al insultar a una persona, y especialmente a un cristiano, insultamos a Cristo mismo. El hombre fue creado a imagen de Dios, lo que significa que al insultar innecesariamente al hombre, también insultamos a Dios. Una palabra para aquellos que están alejados de la bendición sacerdotal. ¿De quién es esta bendición? Padre Celestial. ¿Quién lo merece y cómo? Jesucristo, el Hijo de Dios, a través de Su sufrimiento y muerte. ¿Cómo mirarlo? ¿Cuáles son sus frutos? Éxito en todos los asuntos. Los cristianos estaban atados por el amor terrenal: el amor terrenal devoró el amor celestial. Durante la oración debemos evitar la frivolidad y la insensibilidad ante nuestros pecados, debilidades y las incesantes grandes misericordias de Dios hacia nosotros. Si pecamos constantemente en pensamiento y sentimiento, en palabra y obra, entonces debemos arrepentirnos con todo nuestro ser: en pensamiento, sentimiento, palabra y obra. El Señor Jesucristo para mí es mineral de oro, inagotable: de él extraigo por la fe y pido la limpieza de los pecados, la santidad, la paz, la libertad, la valentía de espíritu. Día de la Trinidad. Te doy gracias, Señor, porque me has concedido realizar la Divina Liturgia y las Grandes Vísperas sin tropiezo, y me has hecho digno de participar de Tus Divinos Misterios sin condenación. Te doy gracias, porque ya varias veces me has rescatado de la violencia de las pasiones a través de mi oración. Te doy gracias porque has concedido que el nombre de todas las personas de la casa real sea pronunciado en la Liturgia. Te agradezco porque me has complacido con mi conversación con tu siervo Vasily Ivanovich Petrovsky. La Señora no sólo es pura e inmaculada, sino que por la abundancia de pureza también nos purifica a nosotros, pecadores e inmundos, y Dios se lo ha concedido por Su inconmensurable pureza y su inconmensurable amor por la pureza y la santidad y por su completo odio y alienación del pecado. Roguemos continuamente a Su Santuario que nos limpie a los pecadores y nos limpie siempre, todos los días de nuestra vida, y pidámosle odio al pecado. Lunes de Pentecostés. Te doy gracias, Señor, por Tus maravillosos poderes que me fueron revelados después de la comunión de Tus Santos Misterios: su esencia curó la grave enfermedad de mi espíritu y de mi cuerpo y me pacificó. Si los santos hombres de Dios no son verdaderos al confesar sus pecados, entonces no son verdaderos al alabar y agradecer a Dios, pero esto es imposible, porque de todo corazón glorifican y agradecen al Señor, lo que significa que también confiesan sus pecados. Y si los santos no estuvieron libres de pecados, entonces no debemos desesperarnos de la misericordia y la paciencia de Dios para con nosotros. ¿Quién es más amigable y respetuoso con nosotros? Gente sencilla y pobre: ​​necesitan especialmente ser respetadas y amadas, ya porque aman a sí mismas, ya porque tienen muchas enfermedades, inseparables de la falta de educación, pero más externas que internas. No hay mayor mal que el orgullo y la malicia, no hay mayor virtud que la humildad, la mansedumbre y la bondad; Pero en los educados según las costumbres del mundo anidan la soberbia y la malicia, mientras que en los simples e incultos habitan la sencillez, la mansedumbre, la humildad y la dulzura. Entonces, la gente sencilla es mejor que la gente educada. ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo?... Lo vil del mundo escogió Dios, y lo vil y lo que no es, para deshacer lo que es (1 Cor. 1:20, 28). ¡Dios! ¿A quién no me tiro con mi enojo? ¡Dios! Dame la sencillez del amor, la mansedumbre y la humildad. ¡Dios! Déjame recordar que Tú eres amor. Dios es amor (1 Juan 4:16). ¿Quién nos respeta, ama, acaricia más? Un hombre sencillo. Pero despreciamos y odiamos a la gente común y corriente, a los que no tienen educación. These are our fashions, our luxury, our sweets, where they lead us, our beautiful appearance leads us to what - to contempt for the inner man both in ourselves and in others, to disgust from a rude appearance, rude speech, rude clothing, manner of gait. ¡Hemos pecado y cometido iniquidad, hemos sido injustos ante Ti, Señor! And the saints deliberately dressed in rough clothes, deliberately made their bodies rough through labor, so that the soul would be tender, the heart tender to God and neighbor. ¡Oh, cómo no se enfurece mi maldita carne! Te doy gracias, Señor, porque me has concedido realizar la Liturgia y participar de los Divinos Misterios en el mundo de los poderes espirituales. We must always remember the following: 1) we, people, are one body under the Head of Christ, 2) our heavenly title, 3) the perishability of all earthly things. Todo lo que una persona come, bebe, viste y utiliza de otro modo es basura, y una persona es una criatura de valor infinito y necesita tan poco de todo que es pecaminoso, vergonzoso y extremadamente malvado e imprudente ahorrar lo que necesita. Existe el pecado de la distracción, al que todos somos muy susceptibles; No debemos olvidarlo y arrepentirnos de ello: nos permitimos distraernos no sólo en casa, sino también en la iglesia. ¡Simón! ¡Simón! He aquí, Satanás pidió sembraros como trigo, pero yo oré por vosotros, para que vuestra fe no fallara [Lc. 22, 31 – 32]. El culpable de la distracción es el diablo y nuestras diferentes pasiones por las cosas terrenales cotidianas; su razón es la falta de fe; El remedio contra esto es la oración ferviente. El pueblo santo de Dios, comenzando por la Madre de Dios, está todo deificado, es decir, Él entró en ellos, se unió a ellos, se disolvió, por así decirlo, y todo el Señor se hizo en ellos. Habitaré en ellos y caminaré en ellos (2 Cor. 6:16). El que está unido con el Señor, un solo espíritu es con el Señor (1 Cor. 6:17). Asimismo, los cristianos que viven en la tierra son deificados; ellos son Su cuerpo [Efe. 1, 23 ], Él es su Cabeza; comen Su purísimo Cuerpo y beben Su Sangre, y en ellos está Su espíritu, Su Divinidad. ¡Qué clase de espíritu deben tener los cristianos, especialmente los sacerdotes! ¿Qué debemos pensar en un momento en que el sacerdote está ante los santos Dones reservados y ante el enfermo que se prepara para recibirlos, y ante todos los presentes? Debemos pensar en el amor inconmensurable de Dios por el género humano, en su extrema condescendencia hacia nosotros, en su sufrimiento y muerte por nosotros y en la deificación de nuestra naturaleza, y mirar con sumo respeto al enfermo que se prepara para la unión con el Señor mediante la comunión, así como a todos los cristianos que aquí están, que también son conciudadanos de la Divinidad de Cristo y sus miembros. Recuerda qué es la vieja belleza. Cubre los pecados de tu prójimo: el Señor cubrirá los tuyos, tal como lo hace. Enseñar y juzgar menos a los demás: cada uno tiene su propio maestro y juez: la conciencia y Dios. Cada uno dará una palabra sobre sí mismo a Dios. Cada uno tiene también su propio maestro: un ángel de la guarda. Mirad, pues, que no despreciéis a uno de estos pequeños que creen en Cristo; porque os digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en el cielo [Mat. 18, 10]. El diablo astutamente nos inculca a notar los pecados de nuestro prójimo para amargarnos, irritarnos contra él, despreciarlo (en lugar de irritarnos con el diablo), para así mantenernos en constante enemistad con nuestro prójimo y con el Señor Dios mismo. Por tanto, debemos despreciar los pecados y los errores, y no al prójimo, que los comete según las enseñanzas del diablo, sino que debemos compadecernos del prójimo, con mansedumbre, con amor, amonestarlo como a alguien que se ha olvidado de sí mismo o como a un enfermo, como a un cautivo, a un esclavo de su pecado. Pero nuestra malicia y desprecio hacia el prójimo que peca sólo aumenta su enfermedad, su olvido, su cautiverio espiritual, y no lo reduce, y nos hace parecer locos, enfermos, cautivos de nuestras propias pasiones y del diablo, su culpable. Estoy orgulloso, necesito humillarme. Mira, con qué mansedumbre, con qué humildad, tu madre sencilla se comunica contigo, te habla, con qué bondad. ¿Qué estás haciendo con tu beca? - Eres engañoso, enojado, orgulloso, enojado, narcisista, envidioso, tacaño, codicioso, te consideras digno de mucho, mientras que no eres digno de lo más pequeño, lo más mínimo. El hombre no puede compararse con todos los dulces y tesoros de la tierra, porque él es infinitamente más valioso, por encima de todos los dulces y tesoros de la tierra. Por lo tanto, es impío regalar algo a una persona que necesita nuestra propiedad. El respeto a la madre debe ser tan natural como respirar aire. Humíllate ante tu madre, considérate insignificante frente a ella con todos tus conocimientos, con toda la importancia de tu rango, porque todos estos son dones de Dios que no has merecido, y tú mismo eres una nulidad, un pecado, una abominación. Ella es imagen de Dios como persona y como madre (padre), como miembro de Cristo. Ella es mansa, humilde, silenciosa, sencilla de corazón, lo cual es de gran valor delante de Dios, pero tú eres astuta, soberbia, despectiva, envidiosa, avara, tacaña, avara, distraída, etc., lo cual es abominación delante de Dios. ¡Oh, qué nombre tan sagrado y honorable es el de madre! ¡Lo que hizo por ti, cuánto infinitamente! ¿Quién te ama tan sinceramente como ella? ¿Quién honra como ella? ¿Quién es tan sencillo como ella? Si quieres que tus amigos y familiares sean felices contigo cuando vengas a ellos, y en cualquier momento, sé feliz con todos en todo momento, ya que eres el dueño de la casa, el jefe, etc. Recuerda que el hombre es un ser invaluable, infinitamente superior a todos los seres terrenales, ante quien todo el abismo de los bienes terrenales no es nada, polvo. Saludad siempre con alegría a quienes acudan a vosotros, aunque vengan a vosotros con frecuencia, y no peleéis en absoluto por nada terrenal. Somos un solo cuerpo, nuestra Cabeza es Cristo. Y dijo: En esto todos conocerán que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros [Jn. 13, 35]. Escuche su corazón, observe los susurros del enemigo, la acción de sus intrigas en el corazón, y no los siga ni por un momento. Sea amable con todos. Te agradezco, Señor, que victoriosamente en el poder de Tu fortaleza me concediste realizar la Liturgia, participar de los Divinos Misterios e impartir dos clases en el gimnasio (cuarta y tercera). Viernes. 20 de mayo de 1866. Pero quitad la impureza pecaminosa que ha venido a mí. ¿Hasta cuándo la comida y la bebida serán causa de hostilidad hacia un hermano? ¿Hasta cuándo romperé el mandamiento de mi dulcísimo Salvador por culpa de dulces corruptibles? ¿Hasta cuándo no los despreciaré? ¡Señor, ayuda, confirma, intercede, salva! Sentir pena por algo viene de la palabra picar, quemar 56. El amor, la adicción a las cosas terrenales pica, quema, abrasa nuestras entrañas. Volver a sentir lástima por alguien proviene de un aguijón: de ahí el aguijón del amor, el aguijón del amor. No es necesario sentir lástima de nada, es necesario sentir lástima de todos, de alguna manera: los sujetos a pecados, o los heridos por el aguijón de la muerte, los que están de luto, los hambrientos, los desnudos, los sin hogar, los huérfanos, los desafortunados. Así que no sientas pena por nada, pero siente pena por todos. No es cristiano quien ahorra todo lo bueno para su prójimo (y todo lo bello para él es la corona de la creación, y fue creado) y no perdona a su prójimo. El que no tolera que los invitados vengan a él sin una buena razón, es como aquellos locos (en el profeta) a quienes el Señor dijo: como si solos vosotros estuvierais establecidos en la tierra [Is. 5, 8]. Es decir, es una persona vanidosa a la que le gustaría vivir sola en el mundo y disfrutar de todo sola. Pero un cristiano debe ser sociable, debe recordar a los primeros cristianos, cuyo corazón y alma eran uno y todos en común. Al hombre codicioso, al polívoro, le parece que todo el que viene a él viene a comer y beber, y que lo devorarán y beberán, mientras que él estaría dispuesto a devorar y beber a todos. Mírenlo cuando come y bebe: come y bebe mucho, con avidez, sin prestar atención a nadie, a las palabras de nadie; se dedicó de todo corazón a las comidas y bebidas deliciosas; su lado espiritual duerme, está en mortificación, sólo el lado corporal, animal, está vivo. Esto significa que una persona codiciosa no debe sospechar que los demás comen y beben en exceso y indignarse con ellos, sino que debe indignarse consigo mismo por su codicia y tacañería, pero aceptar a todos con la sencillez de su corazón, con alegría, sin pensar en comida y bebida. Así, la señal de todo pecador es que arremete contra todos por los pecados más pequeños, pero él mismo no ve ni siquiera los pecados más graves, porque los ojos de su corazón están cegados por las pasiones. Y la señal del justo es que siempre encubre los pecados de los demás, pero revela y llora los propios, considerándose el primer pecador. Pero la humildad le es imputada como verdad. Te doy gracias, Señor, Maestro todomisericordioso, porque ayer, durante la vigilia de toda la noche, me libraste del gran mal encendido de los demonios y no deshonraste por completo mi rostro. El motivo del enfado fue el enfado contra el sacristán por olvidarse del Breviario para el servicio de oración, el Breviario, del que hubiera sido conveniente prescindir, y también por su absurdo canto, que también es algo externo. Era necesario mantener un estado de ánimo pacífico y manso, pero yo, maldito, no lo conservé. Era necesario respetar y respetar siempre la dignidad de una persona en la persona del sacristán, pero yo no lo respeté y por eso fui entregado dignamente en manos del diablo, pero aprenderé a no enojarme con mi hermano. Humillamos y despreciamos a nuestros vecinos en dos casos especiales: en primer lugar, cuando comen y beben los nuestros (supuestamente), generalmente miran algo sin nosotros (aunque debemos considerar felicidad que no somos nosotros quienes miramos sus manos, sino que ellos miran desde nosotros y que podemos servirles, mostrarles amor y en su rostro a Cristo mismo, y no ellos a nosotros); en segundo lugar, cuando nuestros vecinos son nuestros subordinados. Pero que aprenda de mi Señor Jesucristo la mansedumbre y la humildad de corazón, que ame a mi prójimo como a mí mismo, que sea prolijo, misericordioso, que no tenga envidia, que no sea arrogante, que no sea orgulloso, que no me irrite, etc. Comprende, oh sacerdote, tu alta posición y dignidad, y trata de estar a la altura de ellas. En tu lugar, con la ayuda de Dios, puedes hacer mucho. Hágase tu voluntad, porque el diablo constantemente intensifica sus esfuerzos para obligarnos y obligarnos a cumplir su voluntad asesina. Santificado sea Tu nombre, porque el diablo trata de glorificar en nosotros su nombre blasfemo a su manera; Venga tu Reino, porque el diablo se esfuerza constantemente por establecer su dominio diabólico en nosotros y sobre nosotros. Ves cómo una hermana sirve de todo corazón e inteligentemente a su hermano con ella o tu don: no envidies en tu corazón, no digas: ella agrada con mi bien, sino di: así debo agradar a todos, así debo ser acogedora, hospitalaria con todos. O también: debo imitar al amoroso y hospitalario Abraham. O decir otra vez: la comida me aleja de Dios; a través de su distribución, permítanme acercarme más a Dios. Las pasiones distorsionan completamente mi naturaleza, mi propósito, el propósito de mi existencia y convierten mi vida en un sueño, además, la más malvada, vulgar, absurda y la ira constante del Señor mi Dios, el Creador común, Proveedor y Salvador de todos: estas pasiones son principalmente orgullo carnal, soberbia, malicia, envidia, tacañería, codicia, fornicación, terquedad, desobediencia, pereza, etc. ¡Cristianos! ¡Mira el rostro del Salvador sufriente, colgado en la cruz por tu causa, y llora y lamenta por tus pecados, por tus infidelidades, por tu traición hacia Cristo! ¿Es esto lo que le das a tu Salvador? ¿Valoras realmente la obra de tu salvación, tu redención? ¡Dios! ¡Te doy gracias porque cambiaste el corazón de tu siervo, el arcipreste Pablo, por uno manso y amoroso, y hablaste cosas buenas en su corazón acerca de mí, tu siervo indecente, y lo inspiraste a dar un beso fraternal! ¡Dios! ¡Dame la gracia de considerarlo como un padre! ¿Cuándo se reconoce nuestro amor cristiano y sincero por el prójimo? Luego, cuando un prójimo toma algo nuestro, y no nos enojamos con él; cuando a menudo nos pide limosna, ayuda, nuestros trabajos, problemas para su propio beneficio, y no nos amargamos con él; cuando peca en algo, y no estamos enojados con él; cuando nos ofende, nos hace injusticia, nos persigue, nos daña, y no nos enojamos con él y hasta oramos por él. ¡Pero amar sólo a quienes nos aman no es amor verdadero! Esto significa lo mismo que amarte a ti mismo. ¡Qué dulce vientre derrama el Señor en mis entrañas, y qué infierno, qué fuego abrasador y opresivo derrama el diablo! ¡Dios! ¡Gloria a tu paciencia, a tu misericordia! El enemigo, el diablo, entra depredador en nuestro corazón como amor, la adicción del corazón a las cosas terrenales (y nosotros somos celestiales), a la buena ropa, a los dulces, al dinero, etc., como ira hacia el prójimo, como desprecio por él, envidia, tacañería, piedad, etc., como impureza pródiga. Semilla - de “yo siembro”: soy de una semilla insignificante, soy sembrado; animales, plantas - de semillas. ¡Cosas maravillosas! ¿Cómo puede ser aceptada en el cielo una persona orgullosa, malvada, envidiosa, tacaña e inmunda? ¡Incluso allí despreciará, se amargará, envidiará, será tacaño, tendrá pensamientos inmundos y envenenará la bienaventuranza de los justos! No, nada inmundo entrará en él [Apoc. 21, 27]. Entonces… ¡limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, practicando la santidad en el temor de Dios (2 Cor. 7:1)! Cuando oras, comes, lees, piensas, reflexionas sobre lo que comes, lees, dices en oraciones, sientes el poder de esas palabras que dices, comes, lees, examinas con tus ojos mentales su espacio y su contenido interior. “Cada uno tiene su lugar”, afirmó el padre Alexander Lebedev. Si no fuéramos a imagen de Dios, entonces Dios no se habría encarnado de la Virgen Purísima. ¡Oh, cuán exaltada es nuestra naturaleza, tanto en la creación como en la redención! A través de la encarnación del Hijo de Dios de la Santísima Virgen María, Dios se unió más sinceramente a las personas. ¡Oh, Tú, que uniste al Dios del Verbo al glorioso pueblo de Tu nacimiento y uniste la naturaleza negada de nuestra raza celestial 57 - gloria a Ti, digno de toda creación inteligente, porque has encontrado tal pureza y gracia de Dios, que puedes, por la buena voluntad de Dios Padre, encarnar al Hijo de Dios! ¡Pero concédenos, oh Señora, que la pureza de espíritu y de cuerpo nos haya sido alcanzada mediante la comunión de los Divinos Misterios del Cuerpo y de la Sangre de Tu Hijo! Hay dos extremos igualmente desastrosos en nuestra sociedad: algunos de nuestros compatriotas se adhieren demasiado a la letra de las Escrituras y a los libros y rituales litúrgicos, otros no reconocen ni la inspiración divina de las Escrituras ni la importancia de los libros litúrgicos y del culto de la Iglesia. Algunos son cismáticos, otros son herejes y peor que los herejes son los verdaderos ateos. Sabes cómo convertir el capital-dinero en circulación y en intereses: el tiempo, lo más preciado que nos han dado. Dios del capital, ¿por qué no lo ponemos en circulación adecuada, por qué no le extraemos intereses para la vida eterna? Quien emplea su tiempo en obras de virtud, quien vive piadosamente, convierte el capital de su tiempo en facturación, en interés. Recordemos la parábola de los diez, cinco, un talentos [Lc. 19, 11 – 27]. ¡Dios! Dame la gracia de caminar en sencillez de corazón, en humildad, mansedumbre y gentileza. Como si ustedes fueran los únicos asentados en la tierra [Isa. 5, 8]? Debemos recordar que hay un cuerpo entre muchos (1 Cor. 10:17). No es al prójimo a quien se debe renunciar para el beneficio material, sino a uno mismo se debe renunciar y a los beneficios materiales para el beneficio del prójimo. ¿De quién es la creación y el edificio de la Iglesia? Jesús Cristo. Edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella [Mat. 16, 18]. Esto significa que debemos respetar profundamente todo el sistema, especialmente el orden jerárquico de esta Iglesia, como obra del Espíritu de Dios, enviado por Jesucristo del Padre en Su lugar y guiando a la Iglesia a toda verdad. ¿Cuán irracional y descaradamente actúan esos maestros y sociedades de cristianos que se han separado y se están separando de la Iglesia y están construyendo sus propias iglesias, están, por así decirlo, forjando sus propias iglesias? ¿Cómo se atreven a separarse de la Iglesia creada por el mismo Señor? Y también se atreven a llamarse evangélicos o católicos o reformados. No son reformados, sino anatemáticos. Si no escucha a la iglesia, tenedlo por pagano y publicano [Mat. 18, 17]. El Señor juzgará estrictamente a todas las sociedades cristianas que se han apartado de la unidad de la Iglesia por su desviación de la Iglesia que Él creó. (El Señor creó Su Iglesia a lo largo de miles de años, a lo largo del Antiguo Testamento y luego del Nuevo Testamento. Y los herejes rechazan tal o cual edificio de Dios y construyen sus propias iglesias). Todos somos obra de Dios, todos venerables criaturas de Dios, y debemos honrarnos y amarnos unos a otros como a nosotros mismos. Pero ninguno de nosotros, que hemos caído por el pecado, sea enaltecido, porque todos estamos fuera de la gracia de Dios, abominación del pecado, hijos de ira y maldición, todo lo que tenemos que es bueno es de la gracia de Dios, no de nosotros. Debemos llorar por nuestros pecados y humillarnos delante de todos y vestirnos siempre con ropa sencilla, pero buscamos diversión, entretenimiento, estamos orgullosos unos de otros, usamos ropas de vanidad y así sumamos pecados a pecados. ¡Oh, maldición! No despreciéis a nadie ni a nada excepto el pecado, porque todo y todo excepto el pecado es obra de las purísimas manos de Dios, de la purísima mente de Dios. Al Voivoda elegido, el Icono de Tikhvin de la Madre de Dios, victorioso, liberado de las malas pasiones del orgullo, el desprecio, la malicia y la envidia que me atormentaban, le escribiré gracias a Ti, Tu siervo, a la Madre de Dios. Pero como si tuvieras un poder invencible, libérame de todos los problemas. (Me arrodillé e incliné mi rostro hacia el suelo, recitando la oración: Inmaculado, no blasfemo, etc. y al poco de terminarla sentí alivio y libertad del mal que se estaba extendiendo dentro de mí, que llevé dentro de mí durante una hora y media y no pude expulsar, oprimido, humillado, atormentado por él internamente; mi rostro se volvió brillante, tierno por la gracia de la Madre de Dios.) Cuidado con comer y beber con frecuencia, mucho, en exceso: esto resulta en problemas internos, cautiverio de los enemigos, fuerte abrumador de las pasiones, ensimismamiento, enamoramiento por ellas, humillación, decadencia, estrechez de espíritu. El enemigo me armó hoy; se lo entregué a mi madre [Sal. 130, 2] internamente, y durante mucho tiempo no pude sacar esta enemistad y desprecio internos (dos horas). Finalmente, a través de mi repetida oración, el Señor tuvo misericordia de mí. Honra siempre a tu madre con cariño, pídele siempre su bendición, besa su mano con reverencia, como culpable tras el Dios de tu existencia: el honor dado a ella vuelve a Dios. Soy muy cariñoso con los que me dan de comer, me dan de beber, o me dan algo de ropa, o dinero, o cualquier cosa. Pero cuánto más bondadoso debo ser con mi padre y con mi madre, que por voluntad de Dios me dieron la existencia, que son mis dioses terrenales después del Señor Dios, y especialmente con mi madre, con quien yo era una sola carne, que con tierno amor me ordeñó y alimentó. Después del Señor Dios, ¿no estoy en deuda con mi padre y mi madre por el hecho de que disfruto de la vida, puedo conocer a mi Creador, agradecerle y glorificarlo, poder comer y beber, tener ropa, dinero, todo lo necesario para la vida? ¿Y cómo no ser cien veces más bondadoso con ellos que con quienes me tratan y me dan algo sin importancia de los bienes terrenales? Porque mis padres me dieron la vida y me preservaron esta vida, que pronto podría desvanecerse ante el más mínimo descuido de ellos, ya que al principio es muy tierna e inconsciente. ¡Dios! Tú me das fuerza para honrar a mis padres según su herencia y no desdeñarlos cuando están enfermos o son groseros, ignorantes y bajos en rango y condición, porque todo es insignificante comparado con el mayor beneficio que me otorgaron. ¿Qué mal viene de la lujuria y la gula? El hecho de que el voluptuoso no tiene compasión por el que sufre y no puede y generalmente no tiene verdadero amor a Dios y al prójimo. Es hijo del cuerpo, pero no hijo del Reino de Dios. No es la madre sencilla la que debe adaptarse a vuestra vida urbana y artificial, a vuestra moral artificial, a menudo impía, sino vosotros, a su sencillez y sencillez. ¡Fuera los malos ojos! ¡Dios! Enséñame a guardar diligentemente tus mandamientos [Sal. 118, 4]. ¡Dios! ¡Te agradezco por el paso seguro de dos clases, porque estoy contigo! 24 de mayo de 1866 ¡Dios! ¡Te doy gracias por librarme dos veces de Tus problemas a través de Tu nombre mediante la oración de fe! ¡Un tesoro para mí es Tu nombre, Señor! ¡Mirra derramada es tu nombre! Huele fragante y revitaliza el alma. ¿Y qué te pagaré por esto? Concédeme una vida virtuosa para traerte, de modo que, por la gracia de tu Espíritu, seré una fragancia para ti. ¡Despertar! La perecebilidad y fugacidad de esta vida y las bendiciones terrenales, constantemente visibles para nosotros, deben despertar en nosotros una sed de bendiciones incorruptibles, espirituales y eternas, y no lástima por las bendiciones temporales y dolor por ellas. Porque la amistad con el mundo es enemistad contra Dios [Stg. 4, 4]. De palabra y de obra, participe sincera y vivamente en cada persona, especialmente en un cristiano, tanto conocidos como parientes y extraños, así como desea que otros tomen en usted una participación sincera, afín y fraternal, tanto la suya como la de los demás, especialmente la participación espiritual en la vida espiritual de una persona. Miden según medida, se les medirá, se les devolverá [Mat. 7, 2]. Y todo bien volverá a vuestro seno en abundancia [Lc. 6, 38]. Esto lo confirman tanto las Escrituras como numerosas experiencias de la vida. No desprecies a nadie, no desprecies a nadie, no importa cómo alguien parezca vivir disolutamente, pero participa en una persona cuanto más, cuanto más peligrosa sea la situación en la que se encuentra. La Señora es la plenitud de la Divinidad de Cristo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo [Ef. 1, 23]. El Hijo de Dios se vistió de todo mi ser como hombre, para que yo, un hombre, pudiera vestirme de todo Dios y ser divinizado. ¡Cosas maravillosas! ¡Maravillosa creación soy! ¡Maravillosa bondad, sabiduría, omnipotencia del Señor! Cuando alguien te ofenda de palabra o de hecho, no te indignes de espíritu y no te irrites con el ofensor, como te sucede a ti, este es el diablo jugando tanto con el ofensor como contigo, pero, habiendo reconocido la tentación que está sucediendo sobre ambos, ármate de coraje y paciencia y considera esta ofensa como humo que sale del infierno y ora al Señor por el ofensor, para que reconozca su pecado y no perezca por sus agravios. para que Satanás no lo cautive del todo y lo enrede en su red. Si tienes que hablar con el delincuente, habla con calma, amablemente, con voz de convicción, y sin celo ni irritación, arrulla como una paloma y no ladra como un perro, y convertirás al delincuente en un amigo. Experiencia. ¿Apreciaremos entonces las bendiciones de la vida que ahora disfrutamos cuando nos vemos privados de ellas? Dios no lo quiera. Apreciémoslos rápidamente ahora, y agradezcamos al Señor, y usemos los dones del Señor según Su voluntad, y además, amémonos unos a otros con diligencia y de corazón puro, y no vivamos en malicia, enemistad y envidia. Porque, dime, ¿conoceremos entonces la grandeza de la virtud, el amor, cuando nos atormenten la ira, el orgullo, la envidia y otras pasiones? ¿Reconoceremos entonces la grandeza y los beneficios de la misericordia cuando no seamos capaces de realizar obras de misericordia? Dios no lo quiera. Así que, mientras tengamos tiempo, hagamos el bien a todos, y especialmente a los que pertenecen a la familia de la fe [Gál. 6, 10]. Los santos son dioses por la gracia del Señor Dios, porque están deificados. Dios se hizo hombre y hará del hombre dios, dice la Santa Iglesia. Stichera para la Anunciación. "Yo rekh", dice el santo profeta David, por el Espíritu Santo, "sois dioses por naturaleza, y todos sois hijos del Altísimo (Sal. 81,6). Los dioses son cristianos puros que viven en la tierra, especialmente personas santificadas: obispos y sacerdotes. Estos son verdaderamente como dioses en la tierra: tienen el poder de resolver y vendar los pecados, de celebrar el misterio más grande: la Eucaristía, a través de la cual ellos mismos son constantemente adorados, y adoran a los demás; ellos reavivan por el bautismo una vida espiritual, santa y hacen a las personas, hijos del cuerpo, hijos de Dios, hijos del Reino de los Cielos; iluminan con la luz del Evangelio que enseñan a los que están sentados en la tierra y en la sombra de la muerte; ahuyentan las tinieblas de las pasiones, los guían por el camino de la verdad, por el camino eterno, conducen la honestidad ό e 58 desde las profundidades del vicio al camino de las virtudes. diáconos y agradecer al Señor por el establecimiento de estos grados divinos en la tierra. El soberano es el jefe del Estado, y el Estado es, por así decirlo, el arca de oro de la fe cristiana ortodoxa. ¡Cuán venerable debería ser para nosotros un soberano ortodoxo, como rey y como guardián de la fe y de la Iglesia de Cristo! Entonces, oremos por el rey, para que podamos vivir una vida tranquila y tranquila con toda piedad y pureza (1 Tim. 2:2). Camina en medio de tu hogar con sencillez de corazón y bondad [Sal. 100, 2], desead a todos contentamiento y alegraos por el contento de vuestra familia y por su salud, paz y bienestar; sin embargo, mirad todos los bienes terrenales como basura, no os compadecáis de ellos y no os aferréis a ellos con vuestro corazón, sino aferraos al único Dios, la vida infinita. Si la creación de Dios es tan hermosa, ¿cuánto más hermoso debe ser el Creador? Si Sus criaturas son tan dulces, ¿cuánto más dulce es entonces el Creador mismo? Y a pesar de todas las bendiciones que nos ha dado, ¿no deberíamos aferrarnos únicamente a Él? Realmente. Y considera todo lo terrenal como basura. Por mucho que Dios ha elevado nuestra naturaleza, el enemigo intenta humillarla con las más diversas pasiones y adicciones de la vida: soberbia, soberbia, malicia, envidia, tacañería, glotonería, borrachera, fornicación, codicia, desobediencia y otras. Por eso es necesario resistir siempre al diablo. ¿Por qué les ahorramos a los demás los dulces de la comida y la bebida? Ser codiciosos, disfrutar, saciarnos, significa que estamos cometiendo un pecado por un pecado nuevo. ¡Cómo enojamos al Creador! ¿Dónde está el amor que manda el Salvador, el amor que no busca lo suyo 59? ¿Dónde está la crucificación de la carne con pasiones y concupiscencias? ¿Dónde está el amor al prójimo como a ti mismo? ¿Por qué se manda amar a tu prójimo como a ti mismo? Porque él, como yo, es a imagen de Dios, es como yo en todo, es de mi misma sangre, es miembro de Cristo. Hay otra gloria del sol, otra gloria de la luna, otra gloria de las estrellas... (1 Cor 15:41). ¡Esto significa que los santos son tan brillantes como el sol, la luna y las estrellas! ¡Oh, Señorío de los santos! ¡Oh bienaventuranza de los santos, infinita, inmutable, que nunca pasa! ¿Qué significa todo lo terrenal? Una sombra, un sueño breve, un sueño de la imaginación, un juego momentáneo de la carne. El Señor está en el corazón, eso es todo: toda la vida, la paz, nuestra bienaventuranza; todo lo demás nos es dado sin nuestro cuidado, cuidado o tristeza. Simplemente ten siempre a Dios en tu corazón e inculca lo mismo en los demás. Las penas por las cosas cotidianas son sólo una locura, un sueño, una paradoja. ¿Cómo, a través de mi orgullo, arrogancia, malicia, envidia, tacañería, desobediencia, intemperancia, fornicación, mentiras, engaños y otras pasiones, el diablo se elevará por encima de la imagen de Dios como es el hombre (yo y mis vecinos), y en su persona por encima de Dios mismo, y lo soportaré, permitiré que actúen en mí varias pasiones, a través de las cuales el diablo domina la herencia de Dios? ¿O no tengo intención, ni libre albedrío, de que el diablo me utilice como un peón? ¡Dios! Que esto no suceda. ¡Dios! Aplastemos pronto a Satanás bajo nuestros pies. ¡Dios! Te agradezco por la maravillosa salvación que me enviaste a través de mi oración en la clase de Semgina. Desprecié por un momento a un pobre niño que entró en clase, y le dije con falta de sinceridad, hipócritamente: Hola, niño, - y un demonio astuto y malvado me atacó y me privó de la paz, la audacia y la libertad, trayendo a mi alma confusión, estrechez, oscuridad, vergüenza, humillación; pero te oramos (oración antes del comienzo de la enseñanza), me di cuenta de la igualdad ante Ti de todas las personas, la filiación en Cristo, la honorabilidad, la grandeza de cada persona como imagen de Dios y miembro de Cristo, y Tú dejaste la maldad de mi corazón y me pacificaste, y me diste una palabra audaz, brillante y saludable, y iluminaste mi rostro, y hiciste a todos Tus hijos queridos para mí, tan amables, que no me separaría de ellos. Hiciste que mis hijos fueran igual de amables conmigo en la pensión de Yakovleva y me diste la misma libertad de expresión. Pero aleja de Mí para siempre, oh Señor, el espíritu de desprecio y de soberbia y dame el espíritu de mansedumbre y humildad, porque ¿no soy yo el peor de todos, no soy verdaderamente el último de todos, el más malo de todos? No se puede llevar a todos a Cristo en el camino de la salvación, porque todos son libres, y Cristo Dios mismo no obliga a nadie a seguir Su camino, sino que aconseja, convence y agrada. Sálvate a ti mismo, y sólo reprende a los demás, amonestalos con mansedumbre: si te escuchan, eso es bueno; si no escuchan, ellos mismos responderán de ello; no te exigirán nada. (¿Cuál es el valor del tormento solo, la corrupción de un alma inmortal como resultado de los dulces picantes, el celo por los dulces? Debido a este tormento, debido a esta corrupción del alma, hay que despreciar por completo todos los dulces, por basura inmunda, considerarlos: son buenos, pero aferrarse a ellos es malo.) Es suficiente que te entregues a la locura y la hipocresía, que te indignes de espíritu porque tu familia come carne durante la Cuaresma. Aférrate al amor y no te enojes con los que pecan; ¿Es por este desperdicio, es decir, comida y bebida, que contaminaremos nuestras almas con pasiones, nos privaremos del amor y la paz con nuestro prójimo? ¿Será por esta basura que le daremos lugar al diablo dentro de nosotros? ¿No sería mayor pecado ser hostil al prójimo que comer alimentos? Saltad con prudencia los obstáculos que os pongan el diablo y la mala carne. Guarda tu corazón, porque de ese vientre sale [Prov. 4, 23]. ¿Es un lujo dar a los sirvientes una taza de té o café dulce a la vez? ¿Y cuánto cuesta? Pequeñito. Pero el hombre es la imagen de Dios, la corona de la creación, un ser invaluable, redimido por la sangre invaluable del Hijo de Dios, y todos los dulces terrenales son para él, y el paraíso de los dulces, y los infinitos dulces del cielo están preparados para él. ¡Qué locura ahorrarle algo! ¡Qué audacia! ¡Qué indignación contra el Creador! Debemos alegrarnos de que una persona, incluso nuestro siervo, reciba dulces de nuestras manos, y considerar un honor satisfacer y deleitar a aquel, tan amado por Dios, que es dulzura sin fin para quienes lo aman. ¡Qué locos estamos! ¡Ahorramos dulces carnales para nuestro prójimo y cosechamos amargura espiritual dentro de nosotros mismos! ¡Y con razón! ¿Son nuestros dulces, y no los de Dios, nos los da Dios solos a nosotros, y no a nuestros vecinos juntos? El Señor nos da la melodía y la compartimos con los demás. ¡Pero esto es lo que es sorprendente, salvaje y loco! Queremos reducir la parte de nuestro prójimo para que la nuestra sea mayor, para que podamos dar todo lo posible a nuestra carne, aunque esto sea extremadamente perjudicial tanto para la carne como para el espíritu. Por lo tanto, un verdadero cristiano desperdicia los dones de Dios en beneficio de su prójimo, atesora aceite para sí mismo el día del encuentro del Esposo de las almas, Cristo, y deja lo menos posible para su propio beneficio. Que extraiga de sus bienes el fruto del amor, que lleve este dulce fruto a Cristo Rey, que nos amó hasta la muerte y nos dio su dulcísimo y purísimo Cuerpo y su purísima Sangre para comer y beber, que no escatimemos nada de lo nuestro, nuestros dulces al prójimo, que es su miembro y el nuestro, que nos unamos en un solo cuerpo espiritual y que no escatimemos nada unos para otros, que pisoteemos todo lo terrenal, los bienes terrenales son la voluntad del corazón, como el polvo, y no seremos un solo cuerpo con este. polvo - un cuerpo con el diablo, cuyo sueño es unir nuestros corazones al polvo de la tierra y plantar en nuestros corazones enemistad contra Dios frente a Su imagen - el hombre y de repente armarnos contra Dios y contra el hombre. ¡Dios mío! ¡Qué gran hombre, un verdadero cristiano! ¡Solo piense que nació de Dios, que es hijo de Dios en Cristo y uno con Cristo! Porque está dicho: El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí, y Yo en él [Jn. 6, 56]. Alma del alma, fuego, carbón penetrante o carbón. ¡Dios en el corazón es nuestra vida y dicha! Amor a Dios y al prójimo, desprecio por todo lo terrenal como transitorio y perecedero: ¡ésta es la verdadera sabiduría y vida del hombre! ¡Concédelo, Señor! El Señor, nuestro Guardián, nos ha cuidado, nos cuida y seguirá cuidándonos continuamente. Porque Él mismo dijo: Nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5]. ¡Qué perversa es la vida terrenal! Aquí en la misma casa vive el contentamiento y la riqueza y la alegría, pero aquí hay extrema pobreza y pobreza, y a los ricos no les importan los pobres; aquí están sanos y alegres, pero aquí están enfermos y tristes; aquí nació el hombre al mundo, y aquí el hombre salió del mundo; aquí hay regocijo nupcial y aquí cantos fúnebres; aquí hay baile y aquí hay lágrimas; ¡Aquí hay canciones de alegría y aquí hay sollozos de tristeza! ¡Así es nuestra vida terrenal! ¡Qué cambiante es ella! ¡O aquí hay trajes ricos y aquí hay harapos sucios y rotos! Muere por todo lo terrenal, pero por todo lo celestial resucitarás. Caminen con sencillez de corazón. Mortifica el vientre y revive el alma. Sy 60 – El Señor Jesucristo es todo en todos. ¿Por qué deberíamos preocuparnos? ¿Qué esperamos de las cosas sin alma? ¿Por qué no el Dador de todas las bendiciones, el Nutridor de todas las criaturas? ¿Por qué escuchamos en nuestro corazón las insensatas sugerencias del diablo, el enemigo de Dios y de los hombres, el padre de toda mentira, el soñador, el soberbio, el envidioso, el avaro, el adversario y el desobediente? ¿Es posible equiparar cosas incomparables: una persona y dulces, una persona y dinero, una persona y ropa, una persona y muebles, etc.? Y esto se está haciendo. Una persona se vuelve más baja que todo esto. No sobra nada para dulces, ropa o muebles, pero no sobra nada para dar ropa o pan a los verdaderamente pobres. ¿Y esto es lo que hacen los dotados por el Creador de la mente, imagen y semejanza de Dios? ¿Y esto es lo que hacen los cristianos, llamados hijos de Dios? Juicio sin piedad a los que no tuvieron piedad; la misericordia se exalta sobre el juicio [Stg. 2, 13]. La abominación del hombre es la abominación de las obras de las manos del Creador, mientras que el Señor creó todas las cosas con sabiduría [Sal. 103, 24] y todas las cosas buenas [Gén. 1, 31 ]; esta es la opresión del diablo sobre el Creador a través de nosotros. ¡Qué locos y volubles somos! Nos seduce la belleza, la blancura, la ternura, la piel rubicunda, los senos algo expuestos (en una mujer), pero aborrecemos la piel oscura y áspera, especialmente si una mujer sencilla tiene los senos algo expuestos: ¡un pecado mutuo! ¡Oh orgullo de dulzura! ¡Oh voluptuosidad! Todo esto es por los dulces que están en guerra en nuestras vidas, por la adicción a la belleza corporal. ¡Todo esto es la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida (1 Juan 2:16)! ¡Perdona nuestros pecados, oh Señor, ilumina nuestras tinieblas! ¿No es la misma tierra, un cuerpo tierno y hermoso y un cuerpo áspero y feo, no hay el mismo pus y polvo? ¿Dónde está la diferencia en la tumba? Aborrecer el pecado: orgullo, malicia, envidia, fornicación, ¡eso es! Debemos aborrecer al diablo, estar amargados con el diablo, y no con la persona contra quien el diablo respira malicia; debemos sentir lástima por nuestros enemigos, tener misericordia de ellos, ser indulgentes con ellos, orar por ellos: porque no saben lo que hacen. Debemos considerarnos dignos de insultos, reproches, reproches, maldiciones de nuestro prójimo a causa de nuestros pecados: aceptaremos lo que es digno de nuestros males: el orgullo, nuestra envidia, etc. Si recibimos cosas buenas de la mano del Señor, ¿no toleraremos las malas? [Trabajo. 2, 10]. Así que olvídate de pensar en nadie ni aborrecer nada excepto el pecado y su culpable, porque todo es obra de las manos de Dios; Asimismo, no os enojéis con nadie excepto con el diablo, porque él es el culpable de todos los males: el hombre es un instrumento lamentable de su malicia, sin saber lo que hace. ¿Cómo puedes aborrecer especialmente la carne de tu madre, de quien tú mismo recibiste carne? Debemos recordar que el Señor mismo se encarnó y santificó y magnificó carne humana. ¡Cómo es glorificada nuestra carne en las reliquias de los santos! ¡Están incluso en el trono, en el Cuerpo y Sangre del Cordero de Dios! Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3, 11] - ¿Cómo puedo atreverme a desdeñar y despreciar a alguien, y cómo y por qué? ¡Syi! ¡En todos y en todo te besaré, te honraré, porque todo es de Ti! ¡Fuera el viejo encanto: orgullo y disgusto! ¡Dios! Te agradezco porque hoy (domingo 29 de mayo) me ayudaste a realizar la Divina Liturgia sin tropiezos, aunque en circunstancias difíciles de espíritu y cuerpo, y luego un servicio de oración al Icono Iveron de la Madre de Dios. ¡Dios! Te agradezco porque me salvaste del hacinamiento y del dolor en el apartamento del funcionario de aduanas Alexei Puchkov, antes del servicio de oración por la oración de fe; ¡Te doy gracias porque me salvaste en casa después del té de la tarde, perdonándome mi pecado con una palabra! ¡Paciencia, Misericordioso, gloria a Ti! ¡Enséñame a tener paciencia también! ¡Qué humilde y manso es mi suegro, viejo! ¡Pero soy orgulloso y atrevido ante él! ¡Ay de mí, pecador que se ha aburrido! Él es un anciano y mi padre, ¿y yo quién soy? - un gusano, no un hombre, oprobio de los hombres y humillación de los hombres [Sal. 21, 7]. ¿Es por el pan y la sal, el té y el azúcar, o por el dinero de lo que estoy orgulloso? ¿No debería yo, en gran agradecimiento a mi padre, humillarme ante él y alegrarme de poder servir en mi vejez a él, que tanto sirvió por mí, que me dio su lugar, su hija, su propiedad? ¡Dios! ¡Perdóname mis grandes pecados y enséñame a honrar a mi padre con el honor que corresponde a su rango, a su vejez, al título de mi padre, a estarle sinceramente agradecido, manso y humilde ante él! ¡Esto es justo! ¿Por qué debería sentir lástima por él? ¿Es una ración diaria normal de té dulce? No sucederá. No me arrepiento por mí mismo, y él tampoco. ¿Me dejaré tentar por esas nimiedades? ¿Y el Señor no me lo envía? ¿No es gratificante? Sí, tengo celos del amor, pero considero que el sentimiento de enemistad hacia el prójimo es un gran crimen, [...], un asesinato interior. ¡He aquí, todo lo bueno o todo lo bueno, vivan juntos los hermanos y las hermanas! [PD. 132, 1]. El Señor se complace en la paz familiar, en la unanimidad de los miembros de la familia, de la sociedad, del Estado y de la Iglesia. ¡La oración común y unánime agrada al Señor! ¡Qué fácil es orar! ¡Qué paz, qué alegría para el alma! ¡Gloria a Ti, Señor, por todo y por la oración común y concordante en el hogar y en la iglesia! Concédenos que siempre te agrademos. Aquellos que dicen que las reuniones de la iglesia no son necesarias deben entrar en razón. ¿Oras siempre de buena gana, le das crédito a cada palabra de oración, pronuncias de buena gana, con humildad, con fe, esperanza y amor las palabras de oración? ¿Pronuncias en oración de buena gana, con firmeza y con respeto los nombres de tus padres, soberano, emperatriz, heredero, tus superiores o mentores, parientes y todos aquellos conectados contigo por vínculos espirituales y carnales? ¿Pronuncias con reverencia y amor los nombres de los santos a quienes invocas para reforzar tu oración, para que sean intercesores y libros de oraciones para ti y para otras personas? Mides con medida, te será medido: tu oración volverá a tu seno. Y la madre, como madre, es mayor que yo, porque soy su hijo, y la cruz con la que me bendice es infinitamente más alta que yo, porque es poder de Dios y, por así decirlo, de Cristo mismo. Por tanto, es digno y justo que mi madre me bendiga, aunque soy sacerdote. Pero, como a un sacerdote, también me pide mi bendición: así somos mutuamente de Dios, y nuestro principio y fin son Dios. En cuanto extendí mis manos de corazón y de cuerpo al Dios vivo con fe y esperanza por el don de la lluvia, sólo dije: ¡Señor! envía lluvia a la tierra sedienta, porque en tu diestra están todos los elementos, y pronto, ese mismo día, unas cuatro horas después, llovió a cántaros. Gloria a Ti, Señor, porque escuchas la voz del gusano: porque soy un gusano, y no un hombre, un gusano, porque me arrastro en la tierra y en la tierra, y me aferro a la tierra, y vivo más en la tierra que en el cielo. ¡Ay de los que desprecian a los pastores y archipastores individualmente, especialmente ay de aquellos que desprecian su santísima asamblea (Sínodo), porque el que desprecia a los pastores y a los archipastores desprecia al Príncipe de los Pastores mismo: Cristo, que los dio y el Espíritu Santo que los estableció! Por lo tanto, debemos honrar a los pastores y archipastores con gran honor, para que seamos partícipes de la gracia que Dios les ha dado: la enseñanza, los sacramentos, el pastoreo, la guía a la vida eterna. Con audacia, con fuerza, con firmeza, se debe pronunciar en la oración los nombres de los pastores o del archipastor y de su santísima clase de gobierno (Sínodo). Dios le dio a mi madre el derecho de bendecirme a mí, hijo mío. Respeto mi derecho, lo defiendo; debo respetar el derecho de mi madre y serle siempre fiel, para que sea bueno para mí. El principio de la sabiduría es el temor del Señor [Prov. 9, 10]. Adquirid el temor de Dios, para que seáis sabios. Si sois pobres en sabiduría cristiana, es decir, en virtudes, pedid con fe indudable a la Madre de la Sabiduría Hipostática, la Santísima Virgen Theotokos, que está siempre cerca de nosotros, como Dios, y recibiréis. Por experiencia. Pide la sabiduría hipostática misma. ¿Que yo, el maldito, no doy gracias al Señor por salvarlo mediante su verdad, mediante su nombre? Me salvó de la malicia interior y del desprecio por las personas y familiares respetables. Somos un cuerpo de muchos bajo la Cabeza de Cristo (1 Cor. 10:17). ¡Oh, el antiguo encanto del orgullo y la malicia! ¡Dios! Te doy gracias por salvarme dos veces en clase (sexto) y por darme paz y valentía, por salvarme al salir de la clase camino a casa por Tu nombre y mi fe, junto con la Tuya, porque mi fe es de Ti y en Ti. Luego, por la noche, para repetidos rescates en casa. Oh Jesús mío, abismo de mi salvación, abismo de misericordia, de amor, de generosidad, ¡gloria a Ti! 30 de mayo de 1866. El espíritu de adicción a los bienes terrenales y de compasión por ellos es verdaderamente el espíritu del diablo. Hay que serles indiferentes, despreciarlos, considerarlos polvo, pero ser ardientes hacia Dios y hacia el prójimo por amor de Dios, cuidando de su alma, que es imagen de Dios. ¿Cómo seremos diligentes con el alma de nuestro prójimo cuando somos negligentes en satisfacer sus necesidades corporales? ¡Cómo entregaremos nuestras almas por él, cuando le ahorramos nuestra propiedad material, que es el polvo, cuando preferimos locamente las cosas terrenas al hombre creado a imagen de Dios, cuando cambiamos por polvo al rey de la tierra, racional, dotado de libertad, destinado a la inmortalidad, al reino eterno con Cristo, a la convivencia con los ángeles y los santos! Habiendo entrado en la iglesia y viendo los rostros del Señor, Madre de Dios y de los santos, recordad las palabras del Apóstol dirigidas a nosotros los creyentes: ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de Dios, establecidos sobre el fundamento de los Apóstoles y Profetas, teniendo como piedra angular al mismo Jesucristo [Efe. 2, 19 – 20], o: habéis venido al monte Sión y a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial y a diez mil ángeles, al concilio triunfante y a la iglesia de los primogénitos escritos en el cielo, y a Dios Juez de todos, y a los espíritus de los justos perfeccionados, y a Jesús el Mediador del nuevo pacto [Heb. 12, 22 – 24]. La iglesia representa claramente esta verdad. ¡Esto es lo que somos, mis hermanos cristianos, esta es la clase de sociedad que somos! ¿No es toda la tierra, todas sus bendiciones, polvo ante nosotros y para nosotros? ¿No es bajo, no es humillante, no es una locura que tengamos un apego de corazón a estos beneficios? ¿No debería nuestro corazón ser constantemente la iglesia de Dios? ¿No debería arder incesantemente el fuego del amor a Dios en el altar de nuestros corazones? ¿No debería ser nuestro corazón un incensario vivo, ardiente y fragante? Pero queremos extinguirlo por completo y muchos, muchos de nosotros ya lo hemos extinguido, como si quisiéramos no solo que no fuera fragante con el incienso de la fe, la esperanza, el amor, sino que quisiéramos que apestara con el hedor de la incredulidad, la falta de fe, la desesperanza por la resurrección y una vida mejor, por la retribución del mal y la virtud, la malicia, el orgullo, la envidia, la codicia, la tacañería, la inmundicia, la mentira, pereza, glotonería y otras pasiones. Recuperamos el sentido, hermanos míos, despertemos del sueño espiritual y seamos sobrios por el resto de nuestras vidas, porque el juicio está a la puerta y el trono del Señor Todopoderoso está preparado para el juicio. Al ver en los íconos al Salvador representado con la mano derecha bendecida, con el orbe en Su mano, recordemos las palabras del troparion para la Natividad de la Santísima Theotokos; De Ti salió el Sol de justicia, Cristo nuestro Dios, y habiendo anulado el juramento, dando bendición y aboliendo la muerte, dándonos vida eterna, y las palabras del profeta Isaías: Él es el que se sienta sobre el círculo de la tierra, y los que en ella viven son como langostas delante de Él; Extendió los cielos como una fina tela y los extendió como una tienda para habitar. Él convierte en nada a los príncipes, convierte en algo vacío a los jueces de la tierra [Isa. 40, 22 – 23]. Debemos regocijarnos de que Dios nos enviará a alguien y serviremos al Señor mismo en la persona de nuestro prójimo, porque [agradamos] al Señor en la persona de nuestro prójimo: todos somos sus miembros. Así como lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40]. Ya sea que vengan a ti invitados o mendigos, recíbelos y sírvelos con rostro alegre. Realizar la idea de Iglesia en uno mismo y en los demás. Miren constantemente con sus ojos mentales a la Cabeza de la Iglesia, Jesucristo. Nuestro iglesia representa maravillosamente a la Iglesia: una reunión de creyentes y santos bajo la Cabeza y el ala (techo) de Cristo Dios, la Cabeza de la Iglesia. La Cabeza de la Iglesia significa la Cabeza: Cristo; el techo de la iglesia es [...] Cristo, los muros de piedras o árboles son los santos y nosotros, el fundamento de la iglesia es nuevamente Cristo, los apóstoles y profetas. ¿No permitís la carne durante la Cuaresma para que vuestra carne pródiga codifique más y se contamine en el sueño y en la realidad? ¡Oh, qué bueno es el ayuno, causa de la pureza, de la castidad y de la mortificación, de la vigilia y de la oración, de la misericordia y de otras virtudes, porque quien ayuna percibe los sentimientos humanos y se vuelve más compasivo y misericordioso! La Madre de Dios, habiendo amado infinitamente la pureza, la mansedumbre, la humildad y todas las demás virtudes, aborrece infinitamente todo pecado. Ella quiere esto de nosotros, Sus hijos. Y el soñador, el diablo, blasfema el nombre del Purísimo en los instrumentos voluntarios o involuntarios de su blasfemia: ¡los corazones humanos! ¡Sinvergüenza, calumniador! Cuando dice mentira, habla a su manera, porque es mentiroso y padre de mentira, maestro de toda inmundicia [Jn. 8, 44]. Odiemos, hermanos míos, el pecado con toda nuestra alma, con todo nuestro corazón, con todos nuestros pensamientos, y amemos con todo nuestro corazón la virtud y la fuente de toda virtud, bondad y bienaventuranza: Dios, Purísima Madre de Dios, el sol de las virtudes, los santos Ángeles del Señor, como el sol en su pureza, y el santo pueblo de Dios, como el sol o las estrellas en sus santuarios y virtudes, glorifiquemos al Señor que vive en luz inaccesible, que le agrademos y seamos herederos de los beneficios prometidos. ¿Por qué trenzar tu cabello? ¿Fornicar? No os adornéis exteriormente con peinados trenzados, ni con tocados de oro, ni con vestidos lujosos, dice el Apóstol (1 Ped. 3:3). ¡Dios! Así que en otra ocasión, en la sencillez y la fuerza de la fe y la esperanza, te oré por el don de la lluvia, y en otra ocasión cumpliste mi humilde y fiel oración, como cumples todas mis oraciones para Tu gloria. ¡Te doy gracias, oh Rey todomisericordioso, todopoderoso, siempre vivo, benévolo y condescendiente! Pero ¿qué es un hombre que se acuerda de él, o un hijo de hombre que lo visita y escucha su oración? [PD. 8, 5]. Pero tú no desdeñas a nada ni a nadie, pues toda tu esencia es ¡Señor, Amante de las Almas! (Sabiduría de Salomón.) No escatimes en nada por una persona, porque una persona es infinitamente querida: dale el mundo entero por ella, y aunque sea poco. Todo en el mundo es para él. Y lo lamentamos, somos tacaños por él. Te doy gracias, Señor, por Tu salvación, la cual me fue revelada a través de mi oración frente a Tu imagen que tengo en mi sala de oración. No dejes, Jesús mío, de salvarme, de reavivarme, que he sido muerto por los pecados, de pacificarme y deleitarme. 31 de mayo de 1866 En vuestro padre y en vuestra madre, respetad la dignidad y los derechos del hombre, padre, madre, miembros de la Iglesia y ciudadanos de la sociedad iguales en derechos a los demás miembros. Dale a cada uno lo que le corresponde. Cuando el enemigo toque tu corazón con el aguijón de la piedad por los dulces, o el dinero, o la ropa de tu prójimo, di con firmeza en tu corazón al Señor: Tú, Señor, eres mi dulzura eterna, mi tesoro inagotable, mi vestido brillante e imperecedero: sólo a Ti es posible unirme. ¡Humano! Eres como un nadador flotando en una frágil lanzadera en medio de un río grande y rápido con un fuerte viento: con la más mínima falta de atención a ti mismo y a tus acciones, corres el peligro de ser arrojado al río junto con la lanzadera por la fuerza de este viento incesantemente feroz y ahogarte con las olas del río. Porque la acción constante de las pasiones en nosotros es verdaderamente como una gran tormenta destructiva, y nosotros con nuestra carne somos como un hombre en un barco frágil, pero nuestra vida diaria es un río de corriente rápida que nos precipita con nuestras obras al océano ilimitado de la eternidad; ráfagas de pasión - ráfagas de viento fuerte; cautiverio de pasiones, ahogamiento en pasiones, oscurecimiento de pasiones, ahogamiento en el río. Alégrese mi alma en el Señor, porque él me vistió con manto de salvación, y me vistió con manto de alegría, como me coronaste como a novio, y me adornaste con hermosura como a novia [Isa. 61, 10 ] 62 . Mi kamilavka es mi corona, mis ropas sagradas son las vestiduras de la salvación, las ropas de la alegría. Pero en el sentido espiritual, mi corona es Cristo y el manto de gozo, el manto de salvación, es Él. Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos [Gál. 3, 27]. ¡Enséñame, Señor, a servirte con firmeza, para que pronuncie cada palabra de oración, alabanza y acción de gracias con firmeza, con toda mi alma! ¡Despertar! Habla con el Señor con la mayor frecuencia posible y poco a poco te volverás como Él: de los Mansos aprenderás la mansedumbre, del Todo Bien - bondad, del Omnisapiente - sabiduría, del Todopoderoso recibirás fuerza, de los sufridos aprenderás paciencia, de los Benditos - bienaventuranza. Serás elegido con los elegidos [Sal. 17, 27]. Como el aire pestilente de una habitación, no refrescado por el aire exterior, así es el hedor de las pasiones en una persona, no purificado por el espíritu de oración, arrepentimiento y ternura del corazón. Purificamos y cambiamos el aire de nuestro hogar; es aún más necesario purificar y cambiar el aire espiritual del alma: expulsar el espíritu de malicia y llenarnos del Espíritu Santo mediante la oración ferviente y los Sacramentos. Sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones [Efe. 5, 18 – 19]. Trabajo para vosotros sin cesar, dice el Señor, trabajo diariamente, cada minuto, habiéndoos parido 63 por el agua y el Espíritu, ilumino vuestra mente, actúo sobre vuestros sentimientos, os alimento con Mi palabra, Mi Cuerpo y Mi Sangre; Preparo pan y frutas diversas para vuestro alimento y disfrute, derramando aire vivificante para vuestro descanso, lo refresco, humedezco y diluyo constantemente; Os ilumino con la luz de Mi sol, representando la luz inaccesible de Mi Divinidad. He preparado muchas y diferentes sustancias para tus vestidos; Estáis adornados con las obras de Mis manos, con las obras del arte de Mis criaturas, que Yo he enseñado. Yo os daré descanso en vuestras casas, que muchos de vosotros tenéis como reyes; Yo os salvo de los pecados, os preparo moradas eternas. - ¿Qué estás haciendo por Mí? ¿Cómo trabajáis y me servís, qué me recompensais por todo esto? No queréis conocerme o blasfemáis de Mi nombre, despreciáis Mi palabra, Mis mandamientos y vivís en la soberbia y la malicia, en la envidia y la tacañería, en la codicia y la intemperancia, en la pereza y el libertinaje, en la ociosidad y el distraimiento. Si tienes alguna esperanza, entonces dime, ¿qué esperas en el futuro con esta forma de vida? ¿O estáis, como los animales, sin esperanza alguna? Esto es lo que esperas de Mí: si continúas viviendo así, vendré a ti como ladrón, y te partiré por la mitad y pondré tu parte con los infieles: habrá llanto inconsolable y crujir de dientes eterno [Lc. 12, 46; 13, 28]. ¿Qué significa la comida ordinaria sin el alimento espiritual del Cuerpo y la Sangre de Cristo, la fe en Dios, sin la oración sincera, sin la palabra de Dios, los escritos de los santos padres? “Nada mejor que la suciedad que hay bajo nuestros pies y nuestro propio cuerpo también”. ¿Qué significa beber ordinariamente o todas las bebidas sin beber la verdadera Sangre de Cristo, sin cantos ni cánticos espirituales? Una pesadez, una decadencia, a veces un aumento de los pecados. Sed, pues, celosos de la comida del Señor, de la bebida del Señor. ¡Oh, qué bendición es la fe en Dios, la oración o la conversación con Dios, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, la lectura de la palabra de Dios, las Escrituras de los Padres! Reavivan, iluminan, facilitan, pacifican, liberan, deleitan, difunden el espíritu y el cuerpo. Por tanto, amemos la abstinencia, el ayuno y la oración, que ahuyentan las pasiones, y adhirámonos por la fe al Señor, a su palabra, hagamos contemplación y meditación espiritual, seamos diligentes en la lectura de los escritos de los santos padres y practiquemos todos los actos de virtud. Mirad la comida y la bebida como tierra y polvo, y a quien los come como a rey y dueño, como imagen de Dios, como administrador de todo lo que hay en la tierra... Creemos al hombre a Nuestra imagen y semejanza, y posea... toda la tierra [Gén. 1, 26]. ¿Quién eres tú, usurpando los derechos de la imagen de Dios y al mismo tiempo los tuyos propios? ¿Quién eres tú, tonto, que ahorras los dones de Dios para tu prójimo, el hambriento, el sediento, el desnudo, el sin hogar, cuando tienes estos dones en abundancia? ¿Quién eres tú, el diablo? ¡Dios! Te doy gracias, porque después de un estado de ánimo inquieto, insolente y triste debido a mis muchos pecados, me hiciste pacífico y atrevido durante dos clases (en quinto grado). Junio ​​3 días. 1866. ¡Dios! Toda nuestra vida, nuestra paz, nuestra dicha, nuestro espacio, nuestra libertad está en una conversación sincera contigo a través de la oración, en una atención sincera a tu palabra, en la comunión de tus santos misterios. Pero el apego del corazón a los dulces, a la ropa rica y hermosa, a las decoraciones del hogar, a los utensilios del hogar, al dinero - dolor, languidez y ruina del espíritu, oscuridad, estrechez y esclavitud - en una palabra, la muerte del espíritu. [Junio] 3 de 1866. La confesión de esta verdad es la paz del corazón. Concédeme, Señor, humillarme de todas las formas posibles, amargarme solo conmigo mismo, como por el puro orgullo, la malicia, la abominación de la fornicación, en una palabra, el receptáculo de todo pecado, la envidia, la tacañería, la codicia, el amor al dinero, la glotonería, la glotonería, la embriaguez, la desobediencia, la falta de respeto, la pereza, la negligencia en lo espiritual y en los negocios. tu rango; distraimiento, descuido, ociosidad, parasitismo, ingratitud, parcialidad, adicción material, hipocresía y muchos otros pecados, innumerables de ellos. ¿Cómo debemos mirar a los santos hombres de Dios? Como pueblo nuevo, limpio de los pulgones del pecado, blanqueado por la sangre del Cordero, iluminado por la luz de Dios, fragante de la santidad del Espíritu Santo como cedros y cipreses. ¡Ay de nosotros, pecadores, corruptos y apestosos pecadores! Los ricos pueden ser caprichosos, caprichosos y enojados. ¡Dios! ¡Tu amor cubre y limpia la multitud de mis grandes pecados, pero yo no quiero cubrir los pequeños pecados de mi hermano, padre y madre! ¡Ay de mí, desgraciado! Y no sólo no encubro los pecados de mi prójimo, sino que los revelo, los aumento y convierto sus más leves flaquezas en excusa de ira hacia él. ¡Ay de mí, desgraciado! ¡Oh espina de Satanás! ¿Cuándo te volverás aburrido? ¿Cuándo desaparecerás? ¡Dios! ¡Planta Tu santidad, Tu gracia, Tu mansedumbre, Tu paciencia en nuestros corazones! ¡Dios! ¡No hay paz para nosotros debido al pecado y a las artimañas del enemigo! Las bendiciones del mundo, porque son regalos de un buen Dios, y con buen corazón hay que dárselos al prójimo. Renuncia a tu corazón, a tu voluntad, a tu vista, a tu oído, a tu gusto, a tu tacto, a tu olfato por la gloria de Dios, es decir, deja que las sensaciones de todos los sentidos sean como nada para ti. El diablo es un espíritu maligno, simple, por un momento de visión y por una cosa vacía (algún movimiento en nuestro prójimo) produce en nosotros un sentimiento de ira hacia él, o un sentimiento de fornicación, o envidia y tacañería, etc., a través de cosas vacías, ¡hundiéndonos en pecados graves! ¡Oh demonio de la creación de Dios! ¡Oh, criatura que ha pervertido su naturaleza brillante, la más malvada de todas las personas a su manera, un ejemplo para vomitar cada vez más intenso! ¡Protégenos de él, Señor! ¡Quitad a este perro inmundo de nosotros, vuestros siervos! No imputes tu sabiduría sincera a nada, por ejemplo, cuando besas la mano de tu madre, odias su mano porque es negra y grosera, y que la madre misma es demasiado simple e inculta, y su habla es grosera y simple, y su rostro. Pero esta sencillez simplemente tiene un corazón, que en ti, persona educada, es engañoso; Estas manos son negras y ásperas, pero más honorables que las vuestras blancas, porque la negrura y la aspereza se les han pegado de los duros y muchos trabajos del campo y del hogar. Esta persona sencilla y sin educación es muy sencilla, bondadosa, mansa, humilde; no contradice ni grita [Mat. 12, 19]. Este discurso es grosero y simple, pero sincero, y el suyo es pulido, artificial, memorizado, pero no sincero: su corazón está lejos de su interlocutor; su rostro es áspero y sencillo, y más honorable que el tuyo, porque el sol lo ha oscurecido, se ha vuelto áspero por la exposición frecuente al aire, por el sudor, por el trabajo duro, mientras que tu trabajo es ligero, espiritual, dentro de las paredes de la casa. Por lo tanto, no cuentes tu sabiduría sincera para nada; en cambio, sigue los mandamientos de Dios, ama la sabiduría divina. Somos contados como ovejas del matadero [Sal. 43, 23]: el diablo nos apuñala, quema, abrasa cada día con ira, soberbia, desprecio, envidia, tacañería, avaricia, avaricia y otras pasiones. Matamos todo el día: somos contados como ovejas del matadero [Rom. 8, 36]. Esto es lo que les sucede a los verdaderos cristianos: son constantemente perseguidos por el enemigo de los hombres: el diablo, que los persigue con sus abominaciones. Sencillez, discreción. ¡Dios lo conceda! Besa la mano de tu madre como el mismo Cristo, porque todos somos miembros de Cristo. No desprecies a nadie en absoluto. De lo contrario, tenemos la costumbre de despreciar a las personas que conocemos desde hace mucho tiempo (un viejo encanto arraigado), aunque la persona que conocemos desde hace mucho tiempo es la misma que acabamos de conocer, o tal vez haya mejorado aún más. Entonces, todos somos miembros de Cristo y debemos vivir en respeto mutuo. ¡Dios! Te doy gracias de todo corazón por la gracia del Espíritu Santo, derramada en mi corazón durante la vigilia del domingo (4 de junio, domingo de la tercera semana después de Pentecostés), por la limpieza de los pecados, la eliminación del dolor, la opresión y el don de la paz y la libertad. La audacia del espacio físico y mental; Te doy gracias por la purificación de mis pasiones, por la victoria de mis poderosos enemigos. 5 de junio de 1866. No te preocupes... qué ponerte [Matt. 6:31], y yo, pagano de corazón, he estado buscando y buscando qué ponerme en la iglesia, qué vestimentas ponerme, y quiero vestirme lo más brillantemente posible. Y me preocupo cuando el arcipreste me regala vestimentas en un día festivo, no según mis deseos. ¡Y me olvidé de la ropa de mi alma! ¡Oh pagano! A la astucia no le gusta la sencillez, la odia, la persigue. Pero hay gente malvada tanto entre la gente sencilla y sin educación como entre la gente educada. Los niños que han aprendido a ser malvados persiguen también a sus padres sencillos, a quienes hay que amar tanto más cuanto más sencillos, más amables, más ingenuos y más afectuosos son. Quita, oh Señor, la maldad de nuestras almas. Oh, nuestro engaño es obvio. Así que los últimos serán primeros, y los primeros últimos [Mat. 20, 16]. Muchos de nuestros hombres sencillos y sin educación serán los primeros, y los hombres educados y locos serán los últimos. Fuera tu apariencia brillante, fuera la educación externa, la elocuencia, fuera la ropa de moda, una hermosa casa, el mobiliario y todo lo que hay en la casa, dame tu hombre interior, tu corazón. Aunque tu habla sea grosera, tu rostro sea grosero, tu andar, tus modales, tu ropa, [pero si] tu corazón es sencillo, bondadoso, manso, humilde, casto, lo encuentro todo en él. ¡Esta sabiduría es paz, la verdad de Dios! Habla con valentía, con respeto, a esa persona y a aquellas personas contra las que tu corazón está armado de malicia, orgullo, tacañería, y no te desanimes, no sucumbas a estas pasiones: ellas, como un sueño, desaparecerán, como la nieve, se derretirán. Cuando digas letanías o leas oraciones en la iglesia durante los servicios divinos o durante la celebración de los sacramentos, oraciones, servicios conmemorativos, entra primero en el espíritu de la Iglesia con el que ella compuso estas oraciones, y con este espíritu pronúncialas. Así, entre en el espíritu de Vísperas, Maitines, Liturgia - día laborable, domingo, feriado, en el espíritu del Bautismo, Confirmación, Arrepentimiento, Matrimonio, Bendición de la Unción, Bendición de Agua Mayor y Menor, despedida y otras oraciones y otros servicios. De esta manera, trate de adquirir un espíritu de vida, un objetivo principal de la vida: agradar a Dios, salvar las almas humanas y la propia alma, luchar por el Reino de los Cielos. Sin lugar a dudas, desea inquebrantablemente para cada persona tanto bien como para uno mismo, especialmente los bienes espirituales: una vida virtuosa y la salvación del alma. Con estos buenos deseos agradarás continuamente a Dios, que ve todos los secretos de nuestro corazón. Y deséale todo lo bueno a tu enemigo, sobre todo porque tiene la desgracia de ser enemigo. Atribuya las acciones de las pasiones en las personas no tanto a las personas como al diablo, y ore al Señor por iluminación y liberación de las maquinaciones del enemigo. Juzgad vosotros mismos cuán fuertes son las intrigas del enemigo y cuán difícil es resistir su impetuosa violencia, su torbellino. Orad con amor por vuestros enemigos. Prednyaya (eslavo eclesiástico) – futuro. Gran Doxología en Maitines. La vicisitud es mentira, distorsión, perversión de la verdad, del verdadero orden de las cosas. Irmos del canto 9 del canon dominical, tono 8. Belial (heb.) – lit.: insignificante, sin valor. En la Biblia, esta palabra se aplica a todas las personas depravadas, malvadas y malvadas, pero especialmente a Satanás, como principal culpable de toda maldad y maldad. Gobzovati (Church Glav.) – vivir contento, ser abundante, abundar. Oración de San Basilio el Grande de la secuencia de oraciones de la mañana. Pr ό sty (Church-Glav.) – que significa todo, indivisible en partes. Rub (eslavo eclesiástico) – trapo, trapos. Quemado: un hierro caliente para cauterizar algo. Oración a la Santísima Theotokos en Completas. Honesto (gloria de la iglesia): reverenciado, digno, reverenciado. Nuestro si (gloria de la iglesia) - el nuestro. Sy (Church Glav.) - lo mismo que Jehová - uno de los nombres de Dios, verdaderamente (realmente) existente, permanente, eterno. Lepo (lepotno) (Church Glav.) - decentemente, como debe ser, justamente. La oración del sacerdote al vestir la sotana y del diácono con la sobrepelliz. Dar a luz (Church Glav.) – revivir, dar un nuevo nacimiento (en el Sacramento del Bautismo). Quizás te interese: